台灣鄉鎮圖書館空間配置
圖書館館舍空間配置理想與否，對其經營成效有決定性的影響。各館在興建之前，應先了解圖書館的功能與任務，再進行規劃設計。因此，本書試圖探討目前鄉鎮圖書館內部空間配置之現況與問題，分析圖書館業務運作乃其空間關係與需求，並規劃鄉鎮圖書館內部空間配置型態，以提供我國鄉鎮圖書館規劃內部空間時之參考。謹將走訪本省部分鄉鎮圖書館後彙整分析之資料匯集成書。
圖書館自動化導論
近三年來在美國University of Illinois香檳校區兼任客座教授，從事圖書館自動化專題研究，予以綜合，及系統化地整理，分十章撰述簡淺的導論，說明圖書館自動化之定義、功能與目的；範圍和類別；電腦設備與標準；採訪作業；編目作業；期刊管理；出納制度；參考服務；館際合作和資訊網；系統設置及選擇須知等。 & 本書涉及理論之研議及實務之報行，必有疏漏之處。但期以之建立基本觀念，并提供實務和趨勢方面的認知，作為研究和運用圖書館自動化作業之參考。有關中文圖書自動化作業方面，除了對標準及國外實務作簡單的說明外，國內中文圖書自動化的發展，與高深的圖書館自動化應用方面之課題，將另撰書說明。
中文圖書分類編目學
人類知識經過文字記載、錄影、錄音而成各項圖書資料，得以保存和傳播，圖書館負擔了傳播知識的任務。為了達成這項任務，圖書館除了保存以外，還要運用技術及方法將圖書資料加以採集選擇，分類編目，陳列典藏。分類編目工作是技術服務的重要一環，其績效的良莠，是決定讀者服務成敗的因素之一。本書是中國編目規則問世以來，第一本採用這種規則的中文編目著述。作者畢業於國立臺灣大學圖書館學系，服務於國立中央圖書館編目組十餘年，經驗豐富，今以其多年工作經驗，並參考最新資料，著成本書，相信對於從事圖書館中文編目作業者，必有可供參考之處。
中國哲學原論 原道篇卷一
本書七篇，乃余七年來之所作，意在為二十餘年前拙著人生之體驗之續編。其與前書所陳者，在思想之核心上，並無改變。
中國哲學思想史 清代篇
這本哲學思想史的分期，依照當代研究中國思想史的學者所做的分期，即先秦篇、兩漢南北朝篇、魏晉隋唐佛學篇、宋代篇、元明篇、清代篇，每一時期為一冊，共為六冊。
五四精神解咒與重塑
臺灣是在超越與揚棄五四，以開展新的文化運動，創造新的五四；大陸則是由回歸與發揚五四，來展開新的文化啟蒙。四十年來不同的歷史，形成了對應五四不同的態度。所謂「五四」，正應經由這番曲折與分歧的詮釋，方能透顯它的豐富蘊涵與歷史價值，故臺灣與大陸對五四的態度，其實是相輔相成的。 這本論文集，最能表現這種相輔相成之意義。 這本論集，是民國七十八年五月四日，由淡江大學和北京中國社會科學院、北京大學合辦的「海峽兩岸紀念五四七十週年學術研討會」論文結集而成。該次會議，不僅為海峽兩岸高等學府第一次合作舉辦之研討會，亦為四十年來兩岸知識份子第一次針對五四運動的討論，象徵意義之高，固然不言可喻，實質上的討論，亦彌足珍貴。 本書不只是一本論文集，更是一冊歷史的證詞，它見證了那個激昂慷慨的時代，也再度揭示了五四運動的意義。
民初直魯豫盜匪之研究
本書共六個章節，探討民初直魯豫盜匪 第一章 盜匪的時代背景 第二章 盜匪的種類、巣窟與分佈 第三章 盜匪的組織、規律與隱語 第四章 盜匪的武器、戰術與習性 第五章 盜匪的禍害 第六章 盜匪的影響
中國哲學原論 原教篇
此所謂原教篇，實即作者所著原道篇之續篇，乃專論宋明以降儒學發展者。原道篇乃與原性篇之述唐以前之心性之論，互相交涉；此篇則與原性篇述宋明儒心性之論，互相交涉。
康德：判斷力之批判（下冊）
「判斷力之批判」分兩部，一部是「美學的判斷力之批判」，一部是「目的論的判斷力之批判」。前者講美和崇高莊嚴偉大，後者講自然的目的論。美與崇高偉大以及自然的目的論，依康德，皆被攝屬於判斷力中來處理－作批判性的處理。判斷力是知性與理性之間的一種能力。 本下冊即為「目的論的判斷力之批判」之一部。
明末清初學術思想研究
本書乃作者將眾多對明末清初學術思想研究所著論文中，嘗試用在論文上有新義的、在資料上有發現的，此兩項標準選出了十八篇論文，再從中經過兩次複選，最終選出八篇。本書所收的文章皆經過修改，希望讀者在閱讀此書後，能對明末清初學術思想有更進一步的了解。
兒童圖書館理論．實務
第三版序& & 「兒童圖書館理論／實務」於民國七十四年再版時，僅將原版疏誤之處予以勘誤或略作增補。近日學生書局來洽云，因再版存書售磬，且前版已時隔六年，亟宜新訂第三版，以應時下公眾要求。爰就第二版內容再予勘正補強外，附錄中「建議繼續研讀西文資料（一）（二）」已嫌陳舊，酌予刪去，另增刊八十年六月出版之「臺北公私立兒童圖書館（室）現況調查研究」報告摘錄，俾供讀者參考。尚祈愛好本書人士繼續不吝指正和支持。
中國人之思維方法
徐復觀（1903-1981）為當代著名思想家、史學家，畢業於湖北省立第一師範學校（武漢大學前身），復以榜首進入湖北省立武昌國學館。二十七歲負笈日本留學。中年曾受教於新儒大師熊十力先生門下。五十歲遠離軍界、政界，潛心講學著述。《中國人性論史先秦篇》、《中國藝術精神》、《兩漢思想史》、《中國文學論集》、《中國思想史論集》等皆為傳世之作，深為學界所推崇。徐氏從事學術領域著述之前，曾為學子迻譯兩本日人著作：一為荻原朔太郎所著《詩的原理》，一為中村元著《中國人之思維方法》。中村元為當代日本著名，學者，治思想、佛學、哲學，廣受日本學界推崇。原著卷帙浩繁，徐氏精選其中有關中國人之思維方法，擷精取華，精心迻譯。譯筆典雅明潔，允稱學子瞭解中國人思維方法之最佳入門典籍。二本譯品皆由學生書局重新排印刊行，僅此鄭重推介。
