嫁給智慧：中庸與循環（下）
2001年，冬子帶著家人搬到苗栗山上，開始過著隱居耕讀的生活，尋求埋藏心中多年問題的解答。2008年，冬子辭去全部教職，潛心深思。 數年後，終於在多年耕讀、浸心自然科學與多次國際長途背包客旅行後，逐漸領悟編織宇宙萬事萬物根基的中庸之道與循環之理，以及二者淬煉出的中經智慧。冬子發現，擁有中經智慧的人容易讓自己過著平安、健康和快樂的生活。至此，終於了解到為何來到這個世界，從事將近一百年地球之旅的意義，期待能和有緣的讀者分享這樣的人生思緒。冬子有幸成為發現「中經智慧」的人，更有幸成為第一位因為中經智慧而變得自在悠遊的人。期望透過分享本書，讀者或能改變原有生活的若干觀念，從而帶給自己更平安、更健康、也更快樂的自在生活。
橘枳之間
關鍵特色 ★八位兩岸權威學者，八篇精闢當代翻譯論述，交織成西方翻譯理論的新面貌。 ★以嶄新的思維與觀點，跨越文化與語言界限，創造出深具主體性的翻譯理論詮釋。 & 內容說明 在橘枳之間，跳脫語言窠臼、舊有思想，翻轉西方翻譯理論。 & 「橘逾淮為枳」意謂著不同環境造就出同一事物的不同特性，如此界限之間的流動與逾越正是翻譯的本質，有時甚至在語言、文化脈絡轉化的過程中，迸發出全新的涵義。而同樣的字詞與理論，經由迥異的個人詮釋及採用方式，也能超越原有的框架，不斷開展百花齊放的意義。 & 《橘枳之間：西方翻譯理論再思與批判》為國立政治大學外國語文學院院長張上冠教授主編的論文集，收錄八篇兩岸在翻譯研究領域權威學者的精彩論文，重新以異於西方的角度，檢視翻譯研究中主流的西方翻譯理論，如德希達、班雅明、巴斯奈特等人所提出的論述，並進行批判與反思。 & 這八篇論文勾勒出翻譯與翻譯理論變化萬千的特性，在跨越不同的界限之後，同樣的理論衍生出各異的意義，更與分歧的文化觀點與論述產生對話，賦予理論新的當代詮釋，更貼近全球化時代多元並蓄的樣貌。
龍瑛宗傳
周芬伶歷時二十年完成的文學史傳 & 作者從發想、修改到出版，歷時二十年。透過訪談龍瑛宗次子劉知甫，以及長子劉文甫的修訂，記錄龍瑛宗以寫作與工作為重心的一生，及其對台灣文學發展的貢獻。 & 一九一一年（民國前一年），出生於日治台灣的龍瑛宗，是個客家孩子，沒學過漢文，所以他精通的是日文和客家話。龍瑛宗最精彩的生活是在戰前，二十七歲以日文作品〈植有木瓜樹的小鎮〉榮獲日本《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作獎，開始受到台日文學界的矚目。然而，一九四五年，日本戰敗，台灣的統治者換成了彼岸的國民政府，三十五歲的龍瑛宗喪失了發聲的舞台，面對陌生的中文和福佬話，他只能選擇靜默。戰後的生活平淡加上停筆，有四十幾年的生活空白。 & 龍瑛宗婚姻生活不幸福是他的悲劇之一，中文書寫與日文書寫水準相去懸殊是悲劇之二，他的生不逢時是悲劇之三……，他的一生過於安靜，就像他的人一樣。 & 身為文學家的他越是無法書寫，心緒就越是苦悶，妻子的強勢和難以契合的思想，令龍瑛宗簡直無所容於天地間，這段期間閱讀日文書是他逃避現世、遁入心靈的唯一途徑。困頓中的龍瑛宗勉力自學中文，五十多歲後才能慢慢以中文寫作，也重新受到世人的注意。 & 開始以喜愛閱讀的龍瑛宗，年輕時為了省錢常站在書店看書拉開序幕，接著從頭細數發生在劉家的家族悲劇如何影響龍的一生、文壇上大放異彩的歷程，與張文環、吳濁流、呂赫若、王白淵等文人的互動、參與編輯工作、學習國語以中文寫作的艱辛、各處旅行的回顧、最後在病榻上回憶的前塵往事……
筆墨因緣：大兵習文六十年
《筆墨因緣──大兵習文六十年》，以文藝作品為主，包括「友情的憶念(紀事)」、「戰鬥的火花(詩)」、「仰天居隨筆(散文)」、「大兵的故事(小說)」以及詩友作家寫他的文章「妙筆生輝」一輯在內，書中內容紮實、刻劃出一個自學苦幹的編輯人和文藝人的豐沛人生。
舊書浪漫：讀閱趣與淘書樂(限量典藏書盒精裝藏書票版)
送給愛書人的最佳獻禮 ── 李志銘最新作品《舊書浪漫：讀閱趣與淘書樂》，限量典藏、精裝書盒、藏書票！ & 書與人相遇，人與書結緣，一切從這裡開始。 從一本書的裝幀設計，到收藏舊書與閱讀新書，甚至遊走各類型書店 三屆金鼎獎得主 ── 李志銘，述說讀書與淘書的最浪漫！ & 繼《裝幀台灣：台灣現代書籍設計的誕生》、《單聲道：城市的聲音與記憶》、《讀書放浪：藏書記憶與裝幀物語》後，李志銘新作《舊書浪漫：讀閱趣與淘書樂》懷著愛書人的浪漫，以天真和執著的個人追憶今昔之情懷式書寫，表達「玩書」的概念：浪跡在看不盡的舊書店、古書店、二手書店、外文書店的旅途上，尋尋覓覓，搜訪輾轉流傳於人們手中的舊書、體會店家的人情和書緣，於此連輟成篇、娓娓訴說著如何買書、藏書、閱讀的一則則「書話」傳奇。 & 《舊書浪漫：讀閱趣與淘書樂》是李志銘從個人熱愛淘書、走訪書店的切身經驗出發，逐一探詢、挖掘出那些被遺忘的故事，包括早期書籍裝幀家及其美術設計、書與人之間的因緣流轉，乃至作為媒介的巷弄書店紀聞、古本屋沙龍女主人的書業史話，同時亦為一介普通讀者的讀書隨筆。
村上春樹－20世紀篇
帶你了解你所不知的村上春樹！ 以「媒介」的方式，輕鬆將你帶進村上春樹的世界，以各個角度解讀，並拾獲不一樣的感受。 本論文集可以稱得上展現村上春樹相關研究課題的寬度與深度的傑作。 & & 此論文集標題為「村上春樹中的媒介」,分為「20 世紀篇」與「21 世紀篇」的姊妹篇出刊。各自收錄了 9 篇論文,共計 18 篇論文。各篇論文皆是以「媒介」為觀點，或是針對村上春樹作品以及創作活動進行解讀，針貶其文學的問題性。或是解析村上春樹作品的文章表達結構、或是探索村上春樹作品當作日語教材的可行性。也有調查分析現代日本傳播媒體中提及的村上春樹現象，進而重新反推日本社會風貌。
村上春樹－21世紀篇
帶你了解你所不知的村上春樹！ 以「媒介」的方式，輕鬆將你帶進村上春樹的世界，以各個角度解讀，並拾獲不一樣的感受。 本論文集可以稱得上展現村上春樹相關研究課題的寬度與深度的傑作。 & 此論文集標題為「村上春樹中的媒介」，分為「20 世紀篇」與「21 世紀篇」的姊妹篇出刊。各自收錄了9 篇論文，共計18 篇論文。各篇論文皆是以「媒介」為觀點，或是針對村上春樹作品以及創作活動進行解讀，針貶其文學的問題性。或是解析村上春樹作品的文章表達結構、或是探索村上春樹作品當作日語教材的可行性。也有調查分析現代日本傳播媒體中提及的村上春樹現象，進而重新反推日本社會風貌。
我們在閱讀時看到了什麼？用圖像讀懂世界文學
當代最具辨識度與思辯力的封面設計師 & ◆《舊金山紀事報》與美國科克斯書評／年度最佳書籍 ◆本書作者經手設計的書封超過600個，包括卡夫卡、喬伊斯、卡爾維諾、科塔薩爾等名家經典作品。 & 「閱讀就像躲進自己眼睛後方的寧靜修道院。」 & 由出版界最優秀的書封設計師兼狂熱愛書人，帶給世人這本獨具魅力的好書。書中的視覺與文字範例，帶領讀者多方探討閱讀的現象學，讓人瞭解我們閱讀文學時，如何想像畫面。 & 我們閱讀時究竟「看」到什麼？ & 俄國文學家托爾斯泰（Leo Tolstoy）是否真的描述過安娜‧卡列尼娜（Anna Karenina）的容貌？美國小說家梅爾維爾（Herman Melville）是否真的告訴過讀者《白鯨記》主角以實瑪利（Ishmael）的長相？書頁上零碎出現的意象──一隻優雅的耳朵、一撮捲髮、一頂頭上的帽子──以及其他線索與意符（signifier），幫助我們想像出人物畫面。然而，覺得自己熟知某個文學人物，和能否具體描繪出他們，其實沒有太大關聯。 & 當愛爾蘭作家喬伊斯（James Joyce）帶我們到都柏林，當英國小說家狄更斯（Charles Dickens）讓我們踏進倫敦，我們其實是透過他們的眼睛瞭解那些城市。我們把自己熟悉的地方，套進作者虛構的場景，然後像愛麗絲的鏡中奇遇，探索先前從未造訪過的世界與年代。 & 平面設計大師彼得．曼德森用這本書告訴我們，這種想像畫面的過程是獨一無二的歷程，專屬於閱讀。 & 本書結合了曼德森得獎設計師的專業資歷，以及他年輕時接受的古典鋼琴訓練，從他這輩子最愛的文學出發，用全面圖像化的現象學，探討我們如何理解閱讀這件事。
書寫者，看見
你會拍照，如果你還會寫文章的話，那你就擁有一雙會飛翔的翅膀。—隱地 & 二○一一年，我開始在《華副》寫「書寫者，看見」專欄，這一寫竟也寫了將近五年光景。 & 我非作家，也不是文學研究者，更非受過新聞採訪專業訓練的記者，開始寫「書寫者，看見」專欄稿時，我是毫無頭緒，不知從何寫起，完全無以知名度與否，來取決被寫者對象，我先從已拍過的作家、從日常點滴為先行，在生活中遇到的、看到的連結開始寫起，比如說寫專欄之前，先去新店請奚淞老師幫專欄名稱題字、在青田街巧見前輩詩人周夢蝶、丹扉老師打電話來約我，到西門町吃麻辣火鍋、去給剛辭世的楚戈上香、參加商禽的告別式等等。專欄內容在日常生活中，一篇篇抒展開來，接著寫幾位已辭世的前輩作家，與他們生前往來的回憶，更進而前去拜訪作家，談不上採訪，可說是聊天、閒談，在對話過程中，尋找有趣、有意思，可寫文的題材。 & 去年出版《作家的書房》之後，有書友與讀者狐疑地問我，書裡採訪的作家名單，是如何挑選的？怎麼有些早已不寫了，或者連聽都沒聽說過的作家也收入其中？我回說台灣的作家並非只有檯面上經常曝光的那些作家，還有很多作家不見得有機會，能在顯眼的主流媒體上發表作品，但他們仍持續創作著，也持續在發表作品，只是你不知道、你沒花心思去看見而已。拍作家多年來，我一向不會把作家的名字與作品，分類為，有名、不有名，好、不好，有聽過、沒聽過，這種對比的差別。對我來說，每位作家的作品，都有其生命的特色與風格。作家卸下書寫的光環，其實是與一般大眾沒兩樣，作家只是多了會思想、書寫的才能，回到現實生活，他們還是同樣得面對尋常人的愛情、婚姻、錢財等各個階段層面的問題，生老病死，必然少不了。 & 感謝《華副》主編羊姐提供我書寫的發表園地，感謝每一位願意接受我訪談的作家，謝謝您們人生經驗的分享，一切盡在不言中……。
魏晉南北朝文學故事.下冊
橫跨近四百年的魏晉南北朝時期，雖經社會連年戰亂的影響，但文學創作在詩歌、散文、辭賦、小說等物眾多領域，都獲得了空前的碩果。本書對這一時期的文學巨匠和文學作品進行了具體的介紹，用故事性的語言簡練而概括的把這一時期輝煌的文學成就，綜合性介紹給讀者。
魏晉南北朝文學故事.上冊
橫跨近四百年的魏晉南北朝時期，雖經社會連年戰亂的影響，但文學創作在詩歌、散文、辭賦、小說等物眾多領域，都獲得了空前的碩果。本書對這一時期的文學巨匠和文學作品進行了具體的介紹，用故事性的語言簡練而概括的把這一時期輝煌的文學成就，綜合性介紹給讀者。
魯迅的朋友圈
在論敵梁實秋眼中，他是脾氣火爆的老頭子； & 在後輩蕭紅眼中，他是最慈祥的祖父； & 在同仁林語堂眼中，他是心思敏銳的鬥士； & 在同窗陳寅恪眼中，他是諄諄勉勵的學長…… & 作為二十世紀中國文壇耀眼的星斗，魯迅一生交遊極廣，既有章太炎、陳寅恪、許壽裳這樣相談甚得的師長或摯友，亦有蕭紅、蕭軍、丁玲這樣受其關懷、提攜的後輩，更有梁實秋、陳西瀅、林語堂這樣觀點相左、論戰不休的“敵人”。 & 本書將帶您走進一個由魯迅的摯交、師長、後輩、論敵等人組成的朋友圈，看魯迅與他們的往來事跡與命運糾葛，從中不但可以見出一個生活化、有血有肉的魯迅先生，更可以窺見一代民國文人的人生悲歡與命運浮沉。 & 1、呈現魯迅的平凡生活和交友之道，講述一代民國文人學者的人生浮沉； & 2、本書以魯迅為中心，以魯迅5次搬遷的住址為線索，以獨立小傳的形式，記述了他和眾多民國文人往來、論戰、分歧等諸事跡，向您360°呈現立體的魯迅，不止是戰士、批判者，更是脾氣火爆的小老頭、熱心幫助青年的文壇前輩； & 3、作者文風時髦，適合年輕人閱讀。
奢華美學：台灣當代文學生產
對解嚴後的台灣，一場奢侈的探索 對世紀末的文壇，一次華麗的回眸 重新理解九○年代文學及文化特質 九○年代，一個屬於閱讀的年代。 朱天心的耽溺呢喃，駱以軍的敘事迷宮， 舞鶴的在地撫想，李昂的情慾展演。 後設手法、感官堆砌、流行競逐、知識輯錄， 這群作家構築出一個眾聲喧嘩的文學場域， 而我們迷走其中，無法自拔。 九○年代，一個屬於閱讀的年代。 我們追蹤排行榜的暢銷小說， 崇拜眾所矚目的文學獎得主， 理論成為一種名牌，書評成為一種行銷。 步入金石堂和誠品，不再只是為了閱讀， 而是為了浸染一份秀異氛圍，並為其所俘虜。 我們都是「類精英」的忠實信徒。 曾幾何時，文化美學與資本市場勾結， 本土書寫更成為一場詭麗奇華的記憶工程。 文本概念先行，形式即為意義， 我們身陷「奢華」的繁複網絡， 在符號的世界裡被馴化，逐步邁入頹廢的世紀末。 步入新世紀，我們身處何方，該往何處去？ 回顧過去，是為了想像未來。 九○年代的文學創作，因資本主義消費社會的成熟， 以及解嚴後焦躁不安的社會氛圍， 相應呈現出眾聲喧嘩的現象，允為台灣文學史上的一代盛世。 然而繁花似錦的背後，又隱藏了哪些未解的謎題？ 本書以「奢華美學」為軸，抽絲剝繭，深入探索九○年代迄今的文學及文化特質。 在新世紀的此時，讓作者帶領我們回到解嚴後的台灣， 再次調整觀看焦距，重新檢視這段世紀末的絢爛。
俄國文學巨匠︰托爾斯泰
托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828.9.9～1910.11.20)，俄國作家、改革家、道德思想家。生於莫斯科以南約一六○公里的雅斯納亞‧波里亞納。十六歲進喀山大學，一八五一年參軍，駐高加索。一八五二年在《現代人》雜誌上發表處女作《童年》。一八五四年參加克里米亞戰爭。後在《塞瓦斯托堡故事》中敘述了他的這段經歷。一八五七年，前往法國、瑞典和德國遊歷。一八五五～一八六三年間寫了一系列短篇小說，把注意力主要集中於道德問題。一八六○～一八六一年再次到西歐旅行。一八六二年結婚。在婚後十五年中，創作了兩部最偉大的傑作：《戰爭與和平》和《安娜‧卡列尼娜》。 & 《戰爭與和平》通常被視為世界文學中兩三部最偉大的長篇小說之一。托爾斯泰為寫作這部宏偉的史詩，幾乎用了七年時間。無論是作品的規模，還是對問題的論述，這部傑作都遠遠超過他以往的作品。一八七三～一八七七年創作的《安娜‧卡列尼娜》，敘事方法和風格與《戰爭與和平》相似，藝術上則比較協調。 & 在寫作上述兩部作品之間的一段時期，托爾斯泰的人生哲學正處於變化之中。《戰爭與和平》是一部熱愛生活的樂觀小說，它的主要人物在道德上都是健全的，而且能夠主宰自己的內心衝突。《安娜‧卡列尼娜》則是悲觀的，它的幾個主人公的內心衝突往往得不到解決，有時還釀成了災難。安娜與渥倫斯基的私情所面臨的悲慘命運是不可避免的。 & 一九一○年十月，日益惡化的家庭關係迫使托爾斯泰在一天夜裏悄悄地離家出走。幾天後，他因患肺炎，在梁贊省偏僻的阿斯塔波沃車站孤獨地走完他人生的旅程。 & 雖然這種家庭關係(嚴格來說只是夫妻關係)令人遺憾，但是對托爾斯泰作為一個文學家所取得的卓越成就，評論家從未提出疑義，一致公認他是世界上最偉大的小說家之一。 & 與經濟決定論和馬克思主義激烈的階級鬥爭學說相反，托爾斯泰認為，促使人類達到沒有階級和國家狀態的進步運動，有賴於每一個個人通過奉行至高無上的愛之律則，摒棄任何形式的暴力，從而使自己在道德上日趨完善。儘管托爾斯泰把他的理性主義引向了極端，但如今他仍被公認為十九世紀最重要的思想家之一。 & 本書就是本著這個宗旨，從托爾斯泰的所有著作，如藝術作品、評論、日記、筆記、書簡等等之中，挑選出代表其各方面思想的語句，再分門別類，歸納成像辭典一樣的托爾斯泰思想體系。 & 第一部「生、死、愛」―—收集托爾斯泰的人生觀(倫理觀、宗教觀)語錄。 第二部「國家、暴力、金錢」―—收集托爾斯泰的社會觀語錄。 第三部「藝術、科學、教育」―—收集托爾斯泰的藝術觀、教育觀語錄。 & 希望這些精選的一代文學巨匠的人生格言，會讓您在人生的旅途上，得到無限的啟示！
讀裁讀儕的肚臍：秘密讀者Greatest Hits第1號
你最後一次相信書評是什麼時候？ 唯有對爛作品有真正的憤怒，才能對好作品有真正的熱愛。 在這裡，讓評論誠實，你我都是沒有名字的「秘密讀者」…… & 從新詩散文小說評論純文學，到輕小說言情奇幻推理宮鬥BL遊戲……引爆文壇熱門話題刊物，線上匿名文學評論月刊《秘密讀者》紙本精選集隆重登場！ & 精選年度最強11篇書評、三大讀者票選人氣專題、電子書別冊收錄20篇遺珠文章、評論者本名筆名大公開。週年強檔，一次滿足！ & Top1 破除愛情的二元論 你怎麼知道怎麼「愛」？你想在轉角遇到哪種「愛」？在這個專題中，我們探討「文學中的愛情」──那些關於愛情的諸種文化模式，如何在每個人的心中種下「浪漫愛」的種子。從異性戀、同性愛、革命愛到熱血愛，今晚，你想要談哪一種戀愛？ & Top2 開學！體檢高中國文課本 文學書不好賣，但有一種文學書每逢開學必定讀者爆量、銷量不敗，那就是「國文課本」。然而「國文課本」真的夠「文學」嗎？除了政治操作與教育意義之外，也讓我們重新檢視「國文課本」的文學成份吧！ & Top3 聽出版市場說話 在出版不景氣的當下，各大通路的年終榜單到底告訴我們什麼訊息？看得見與看不見的書單，如何描繪出2013至2014年的台灣出版樣貌？四篇專文涵括實體／網路書店、編輯、作家的角度，爬梳市場銷售脈絡，也分析時事變遷和出版業自身改變的相互影響。 & 讓我們一起給文學書評一個誠實的機會，傾聽更多關於台灣的、文學的共鳴。
空間╱文本╱政治
《空間／文本／政治》是台灣文學研究者范銘如的最新論著 以台灣文學為例 探究文本作為空間與政治的中介 三者之間如何彼此滲透、拉扯、維持的動態關係 & 敘事既是建構空間政治的基礎，當然也是解構空間政治的核心。文本政治是當代文學理論理關注的一大面向，空間政治則是社會學科裡討論的重點。 置身於象徵體系的文本，夾在空間與政治兩大外緣勢力中，如何被制約滲透、又如何調節制衡彼此、甚或矛盾共生，敘事美學又如何因勢碰撞出變化，是《空間／文本／政治》思索的重點。 將文本放在這三元辯證的中間位置，除了彰顯文本的中介對話功能，也是在運用跨學科批評方法時強調人文學科的核心價值。 & 《空間／文本／政治》分為兩大區塊，第一部分是理論性的從身分的角度，探討空間政治如何影響身分認同以及書寫模式，而空間的書寫又如何強化或解構既有的身分認知並與主導政治對話。 第二部分從實際批評的操作裡，爬梳台灣近代史中兩波空間政治的變動如何連動文學空間的地貌易容，以及美學模式的新建構。 & 【台灣與東亞】 & 21世紀的國際學界，強調新的客觀條件已經與過去的歷史情境產生極大差異。每一個國家的知識分子都站在自己的立場重新出發，因此東亞是一個頗具挑戰性的概念，不僅要找到本身的歷史定位，同時也要照顧到東亞範圍內不同國籍知識分子所提出的文化反省。 & 「台灣與東亞」叢刊的成立，正是鑑於國內學術風氣的日漸成熟，而且也見證研究成果的日益豐碩。這套叢刊希望能夠結合不同領域的研究者，從各自的專業領域嘗試探索東亞議題的可能性。無論是文學、歷史、哲學、社會學、政治學的專業訓練，都可以藉由東亞做為媒介，展開跨領域的對話。東亞的視野極為龐大，現代性的議題則極為複雜，尤其進入全球化的歷史階段，台灣學術研究也因而更加豐富。本叢刊強調嚴謹的學術精神，卻又不偏廢入世的人文關懷。站在台灣的立場，以開放態度與當代知識分子開啟無盡止的對話。
近代文學名家名作析評
我國的新文學自一九一九年五四發軔，迄至二十世紀三○、四○年代，開展出現壯闊的洪峯，各家輩出，價值俱在。臺灣師大楊昌年教授在他開授的「現代文學系列課程」之中，標舉包括新詩、散文、小說、戲劇近代代表作家卅一位和他（她）們的代表作析評，本社有幸出版專集，用饗讀者。 & 如今已是七十年之後的現代二十一新世紀，當我們追溯文學源流，緬懷曩昔，親炙到這些名家傑作之時，是否應該想到對國族文學進展的職責？在敬仰與感歎之餘，該當要承志繼烈，致力做好新舊、中外的鎔鑄，期望能有一個更新、更有價值的新文學紀元在我們的手中完成。 & 本書特色 & 作者楊昌年教授為開授「新文學」課程的先驅之一。其最早使用「近代文學」的教材是在一九五五年師大大四時，應邀返母校附中教「課內活動」（新詩），開始用到徐志摩、何其芳、綠原等詩家之作。其後在一九六○年任教政大僑生先修班時選用近代詩材。一九七○年在臺中中興大學開授「新文藝」。一九七四年返回師大，歷經十四年，先後開授現代詩、現代戲劇、現代小說、現代散文、文學批評、新文學史，完成了新文學系列課程。 & 藉著多年來「新文學」授課經驗的累積，楊昌年教授在品評名家名作上具有其獨到而全面性的見解。同時，他筆耕不輟，教學與論評同步，故有各文類研究專著問世。本書收集了楊昌年教授對卅一位近代代表作家與其作品之析評，包括：林琴南、魯迅、蘇曼殊、周作人、夏丏尊、林語堂、劉半農、郁達夫、徐志摩、茅盾、老舍、廢名、沈從文、朱自清、豐子愷等傑出作家。就其人、其文、作品意識、藝術等層面，多具新見，深信能使廣大的讀者們在賞析與研究上獲益匪淺！
李白詩歌龍意象析論
本書是國內首部跨越時空，對古典詩學中龍意象的研究成果，考察從先秦到唐代，所有詩文中有關「龍」字作品。先秦兩漢典籍中早已記載「龍」的出現，但不具人性，佛教傳入東土與「龍」為道教文化象徵物後，「龍」開始具人性、神性，從原始圖騰崇拜到道教、佛教傳播，龍的形象在唐代有了「質」與「量」的飛躍，尤其在李白詩歌中更是虛幻、心象，亦獸亦人、亦真亦幻、至情至性。李白如「龍」之奔放靈動，仙氣飄逸，時而潛沈隱逸，待機而動；時而豪放奮進，氣魄宏偉，藉由「龍」意象延伸出超時空、多維度空間、超現實的創作方式，呈現超越自我的龍文化精神，帶來奇幻絢麗、豐富多彩的龍文學世界。
近代日本漢學家‧東洋學的譜系‧第一集
本書集結林慶彰教授翻譯近代日本漢學家學術成就的系列之一。譯者長期關注日本漢學，書中介紹多位國內讀者耳熟能詳且具有代表性的近代日本漢學家，如：內藤湖南、狩野直喜、諸橋轍次等學者，文章深入淺出的描述，使讀者從中了解近代日本漢學家的研究成果，並凸顯日本漢學家在東亞地區的研究狀況與特色，以及如何影響日本學術的發展。本書是研究近代日本漢學的重要參考書籍。
讓黑色的眼睛發出自己的光：謝錦開啟小說魂的心法
★輔大傳奇教師謝錦繼《生命的窗口》解析詩詞之後，這回帶你鑑賞中國小說。 & 「藏書不難，能看為難；看書不難，能用為難。」 很多人讀小說，但常常並不清楚小說是什麼，也不清楚小說要怎樣讀？ 閱讀小說，為什麼可以把自己和世界看得透徹？ 小說要怎麼讀，才能真正讀懂，進而理解人生的況味？ 三水西金儒紅，中國古典小說，你讀懂了多少？ 謝錦的中國小說鑑賞課，帶給我們的不只是方法，更是一門心法。 & 閱讀小說是，讀自己、讀他人、讀世界，成就自己的內在英雄。 閱讀不只是賞析與耽美、投射與尋找認同。 閱讀更是感性層面的振動、理性層面的認識、靈性層面的覺知。 閱讀小說是我們理解人間煙火、體悟有情世界的開始。 & 本書以中國小說經典著作為媒材，透過「人物、情節、背景、觀點、主題」五個切點，層層解析小說寫作既精密又嚴謹細緻的藝術手法，同時搭起通向認識自己、認識世界的橋梁。 & 大家都說劉邦偷了項羽的帝國，真的是這樣嗎？賈寶玉為何獨鍾黛玉一人？潘金蓮為什麼老是沒人懂她？你可以從李斯見鼠興嘆的小事，就看見這個人如何成為輔佐秦王一統天下、影響千古的能臣嗎？ & 水滸傳？金瓶梅？紅樓夢？鴻門宴？這些熟悉卻陌生的故事究竟在說什麼？讓輔大英文系的中文老師帶你用全新的視野進入中國文學世界。 & 謝錦名言 & 「生命時時刻刻都是選擇！」 「生命不是現在就太遲了！」 「要就會有，沒有但是！」 「勇敢就是帶著恐懼往前走！」 「換一副眼睛，世界就有不同的風景。」 「自己改變，世界就會改變！」 「知識沒有進入生命，不會有力量！」 「忽略文化問題，將在劫難逃。」 「精神死亡就是二十歲死了，八十歲才下葬。」 「想是不會發生什麼事情的！」 「一片風景就是一種心情。」&
城市文學
《世界文學》第八期的主題為「城市文學」。本期廣納各語種對於城市文學這一主題的精采詮釋，包含俄語、西語、德語、法語、英語、日語等文學，集各學者之妙筆深入淺出的評析，不僅貼近生活也擁抱世界的文學關懷主題，詮釋城市與人心的多重面貌。 & 本期編輯室報告指出：城市是文學作品中最喜歡描寫的對象，城市主題很早就進入文學作品，希臘神話故事裡，眾神是許多城市的守護神，他們之間的愛恨情仇，成為城市間的交戰來源。然而城市文學的起源得要追究到十到十一世紀的歐洲，是在民間文學（街頭說唱）的基礎上發展起來……十九世紀的寫實主義，城市的貧富懸殊，窮人的悲慘生活，成了寫實主義作家描寫的重點，城市成了罪惡的淵藪，是寫實主義作家所欲批判的對象。到了二十世紀，作家與城市的關係更是密不可分，作家離不開城市而生活，所有與創作有關的東西都在這：出版社、讀者、志同道合之人全都聚集於此。文學家對它愛恨交加。然而不管愛也好、恨也好，作家卻離不開它而生活，他們習慣了城市的空氣、城市的緊張，喜歡在市區內漫步，所有的創作靈感也都源自於此。 & 每個城市都有他自己的代表作家和代表作品，說到倫敦，我們會想到狄更斯，巴黎的代表作家是巴爾札克，而彼得堡，則是杜思妥也夫斯基。此次的專刊，透過不同學者的眼光，看到了不同的城市與文學的關係、不同的城市符碼。下次在台北的街頭行走，你會想起誰？想起哪本作品？ & 本期主要收入文章： 彼得堡的象徵體系與城市符號學 布爾加科夫和帕烏斯托夫斯基作品中的電車 城市漫遊者波赫士的詩意與哲思 記憶的摺痕──莫迪亞諾的創作美學 從阿姆斯特丹到京都──讀兩則文學文本 & 本期特色 & ‧本期廣納各種語種對於城市文學主題的精采詮釋，包含俄語、西語、德語、法語、英語、日語等不分語種之研選好文，並將古今中外的經典深入剖析，豐富且多元！ & ‧國內唯一跨越文化與國家界線的世界文學刊物，擁抱不分語言的文學的世界！ & ‧不僅跨國內各大外語學院的學者，更集國內外學者、名家之手，深入了解文學作品奧義！ & ‧各期主題不同，輪值主編都盡可能廣及各語種的精采作品，自第八期開始每年出版兩刊，為一精緻文學思想刊物，精采好讀又有深度、哲思，值得收藏！ & 《世界文學》是一份廣納視角，沒有藩籬的刊物，大語種小語種都可以找到自己的分身或天地。我們討論文學藝術，也談論語言文化，甚至歡迎跨文化的論述，我們繼續追求並思索古今中外正典的新詮，也期待當代思考及其一切文字表現模式，包括圖像、意象及諸多可能的想像，建構一份鳥瞰世界、包羅萬象的文學思想刊物。 & 《世界文學》內容兼顧學術與思辨，從學術中釐清思考，從思維中提出評論，讓所有文學的聲音都有歸宿，做到萬籟齊全的境界！
萬卷高樓平地起：我們在出版社實習的日子
聽到出版社，第一個浮現在你腦海中的印象是什麼？是不停地反覆校稿的身影？還是總得與各方人馬展開無限次雙向溝通而忙碌奔走的英姿？在這裡，透過多位實習生之間不同的角度，帶你一窺業界的工作實況！ 進入出版社實習的第一件事，竟然不是埋首校稿，而是不停揮汗搬書？要處理的對象除了密密麻麻的文字大軍，還有層層堆疊的書箱城牆？本書收錄了來自不同學校與系所的實習生們，在萬卷樓實習時所發生的大小事與心得感想。看他們如何從對出版社的幻想，到進入業界實作後，逐步邁向未來的過程吧！透過他們毫無掩飾的字裡行間，直接了解出版業界的運作，也能欣賞他們在歡笑與淚水的成長中，對於這次的實習在自己的人生中留下了什麼不一樣的風景。
書寫在歷史的鞦韆裡
本詩集大部分作品原發表於人間副刊、聯副、中外文學等著名刊物。作為與比較文學及當代西方理論朝夕相處的詩人，作品自有其特殊性。在這裡，學術涵養轉化感性的支柱、現實的解構，生命情境的再思索。 這些詩篇是對歷史、文化、生活情境與理念的探索，並從事各樣前衛試驗。性別十四行的性別思考、抒情記事本的切入潛意識、跨藝術的鏡頭敘述、寫給讀者自演詩篇的腳本面向，秋興的兩岸命題，都在詩領域有所開創。詩的特質仍然是詩人一向所秉持的社會關懷及文化層面，背後則是未經異化的生命主體的回歸。 附錄的「美學論衡」，剖析臺灣後現代情境，探討現代詩與其他現代藝術的參照，提出反認同美學、超現實的現實介入等開拓性觀點。 對想讀多一些知性的詩篇、或想透過詩篇來經驗當代時空裡的歷史與文化流動，本詩集毋寧是不可錯過的選擇。
善性循環第二輯：黃寶芝隨筆集
作者以一個自小生長在海外僑居地越南堤岸的華僑報人，回到祖國台灣台北定居生活後，憑著從事報業一向對時事新聞習慣性的有感，以及對社會現象的一些想法和觀感，寫下數百篇以愛為出發點的隨筆小品，出版「善性循環」隨筆集，讓愛心從此啟航，航向世界每個角落，也航進大家的心中，但願在愛的旅途上，溫馨和諧、一帆風順，在彼此的祝福聲中，期待引發愛的迴響，人性的光明面有不斷的善性循環，讓每個有愛的心靈，在和煦的陽光下繼續茁壯、成長。同時作者也期許在個人渺小、夢幻般的人生中，留下些許雪泥鴻爪，以作紀念。得獎紀錄“竹子之貢獻”榮獲中國蘇州 “聖竹杯”全國散文大賽優秀獎
現代主義.當代台灣：文學典範的軌跡
中文系、歷史系、台文系、電影戲劇系、藝術系所師生必讀！ 從白先勇、王文興，到陳映真、黃春明、王禎和 從導演楊德昌、侯孝賢，到蔡明亮的台灣新電影浪潮 討論現代文學、鄉土文學，到台灣新電影的崛起與興盛 「文學體制」、「場域觀」、「文學生態」在台灣當代文學的生成與發展 台灣文學研究者張誦聖《現代主義‧當代台灣》完全解讀 《現代主義‧當代台灣：文學典範的軌跡》是美國德州大學亞洲研究學系及比較文學研究所張誦聖教授的第二本專著，討論台灣文學中的現代主義文學、鄉土文學，以及戒嚴前後台灣新電影的崛起與發展。 本書共分上下兩編。上編「現代主義與鄉土對峙：當代台灣小說」譯自作者第一本英文專著Modernism and the Nativist Resistance: Contemporary Chinese Fiction from Taiwan，是英語世界第一本討論台灣文學的專著。下編「歷史脈絡中的台灣現代主義」所收的九篇專文，仍然以台灣現代主義小說為核心，勾勒它和整體台灣文學生態、副刊、新電影、冷戰、全球化、東亞現代性之間的關係，試圖朝著更為系統化的理論敘述邁進。
夏志清夏濟安書信集：卷一(1947-1950)
家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 & 濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞 & 從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。 ──季進 & 在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。 ──王德威 & 夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的193、40年代，日後遷徙海外。 & 《夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第一批，從1947年至1950年共一百二十一封，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容豐富。這些精心保存下來的書信，成為透視那一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻，不論就內容或數量而言，這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件，深具意義。
李敖風流自傳
繼《李敖回憶錄》17年後第三部自傳 & 宋朝有個風俗，叫「八十孩兒」。小孩出生，為了盼他長壽，在他腦門子上寫「八十」兩個大紅字，以討吉利。現在我真的活到八十歲了，腦門子上要寫，得寫「八百」才過癮了。看來「八百」是活不到了，但寫幾百條浮生雜憶是沒問題的，於是我花四十天寫它幾百條。隨筆而為，盡得風流。唐朝詩人寫「文采風流今尚存」，是吹牛的，實際上，他們的「文采風流」，直到李敖身上方得實現。「後之視今，亦猶今之視昔」，「今之視昔」者，我也；「後人視今」者，有乎哉？沒有也。千山獨行，千古一人，廣陵之散，從此絕矣！ & 吾愛孟夫子, 風流天下聞. 我找李大師, 雲端不可尋. 前兩句是李白讚美孟浩然的詩. 後兩句是電腦雲端找不到的詩. & 本書顛覆李敖以往的書寫模式：信筆所之，不計較章法、文體、均衡感、首尾相顧，但得徜徉自然，不怕亂七八糟、不怕不連貫。有時用瓜蔓式，有時長話短說，有時短話長說，囉唆一下。有時用跳躍式。跳躍式寫法最自然。看來沒頭沒尾，其實自成單元。別出心裁的體例，展現出李敖爐火純青的功力。
人情之美：記十二位作家
一九七九年八月進入聯合報副刊，由於工作需要，頻繁與作家接觸。主編瘂弦先生為了磨煉我，把許多訪問作家的機會交給我。從那時起，在職業的「強迫」之下寫了不少長長短短的訪問稿，發表在副刊上。 & 一九八八年底，「允晨文化」林伯峰先生找我商量，說白先勇先生有兩本小說要交允晨文化出版，他們決定以此開始建立《允晨文選》系列，出版好的文學類、美術類書籍。他問我有沒有什麼書可出版？為了幫襯，讓先勇的書能熱熱鬧鬧出來，再加上允晨文化的發行人吳東昇先生，是知交吳玥玢的堂弟；於是我嘗試把九年來寫的訪問文字重新做一番檢視，去除掉新聞性太濃的、文章太短有待補充內容的篇數，挑出寫十二位作家的文字；依齒序排列，略做修訂，配加圖片、手跡，覺得有些史料價值，也有些趣味性、可讀性，乃決定合成一集，也算文學編輯生涯的紀念。 & 回想這十二位作家，與我不是如師便是為友；和他們的交往，讓我深深感受到「人情之美」。 & 一眨眼已二十多年，如今回頭審視《人情之美》書寫的十二位作家，其中九位已陸續離開人間，他們有的在整個中國文壇留下了永遠不可磨滅的崇高歷史地位，有的則在各別的文學創作領域裡被紀念頌揚。他們大部份寫作的高峰期，正是臺灣報紙副刊最蓬勃的時代，而我正巧在那段黃金時期擔任編輯，與他們展開文學因緣，何其有幸！ & 《人情之美》的新版印行，我重新大幅度整理修訂原本篇章內容的錯誤並做增補，並加寫了好幾篇新文章。瘂弦先生當年選用我為編輯，給我與作家交往訪問的機會，親自為我改稿；他既是上司又是我的導師，這份恩情是不能忘的。附錄 〈從波麗路到明星——文人與咖啡屋〉 一文，則希望能以另一個方式來窺探，一九五○年代至一九八○年代初臺灣文人的創作環境和創作熱情，那是一個文藝百花齊放的美好時代。——丘彥明
鏡子的背面
本書為福建師範大學大學生創作文集。其主要內容是學生在學校學習期間創作的小說、散文、詩歌作品。文集中大學生創作的作品，以家庭生活、家鄉變化、校園生活為背景，從各自的情感經歷出發，書寫自我的成長歷程。其中代表性作品如《鏡子的背面》以隨想方式吸納情節與細節，撤除了傳統小說敘述中升級加碼的戲劇性衝突模式，以感觸為脈絡，打撈起沉甸甸的成長經歷。主人公對世界的感知是那麼敏感，又是那麼懵懂；是那麼清新，又是那麼老成。種種人事在主人公周圍旋轉，想抓住某種恒定的不變，卻發現無論家鄉還是親友，都在只能在記憶中尋找詩意的依據。小說中，看似靜態的凝視與沉思，包含著事件與心靈的豐富變幻。作者走在成長路上，以輕盈優雅的筆觸，寫出了「青春的滄桑感」。文集中的散文與詩歌部分亦不乏佳作，展現了當代大學生駕馭各種文體的能力以及表達自我情感的從容。
倪學：衛斯理五十周年紀念集
衛斯理面世五十年，以《倪學》向倪匡先生致敬。 & 匯集多位小說愛好者以衛斯理及倪匡先生為題作執筆外，書中更會披露這位科幻小說 大師的成長足跡，以及衛斯理故事的人物關係圖，可謂製作豐富，陣容鼎盛，而且單是封面的設計也是十分講究。 & 《倪學》由蔡瀾先生題字，封面由台灣藝術家徐秀美老師設計，並獲徐克導演、黃百鳴導演、喬崝夫賜序。
筆刻年輪：獨立中文筆會作品年鑑(第二卷)
「這本書匯集了當下漢語文學中的另一種聲音，即流亡者的聲音。不管這些作品表達的是憤怒或是哀怨或是憂傷，它們的基調都是誠實地述說，不取悅任何人。只要它們頑強地說下去，這些語音就會在讀者中找到回聲，就能證明各種無法滅絕的存在。」 & ——美籍華裔小說各家哈金 & 《筆刻年輪》擇選國際筆會下的獨立中文筆會（ICPC）會員寫於2012-2013年間的作品，由名小說家，英國托馬斯•庫克國際旅行文學獎（Thomas Cook Award for Travel Writing）得主馬建主編，梁實秋文學獎評審獎得主懷昭責編。文類包括小說、散文、新詩、評論等等，歷史回顧與現實書寫兼具，以文學深切反饋當下中國人性被扭曲、言論受箝制、利益追求為一切下的實況。 && & 本書收錄的作家除台灣讀者熟悉的廖亦武、孟浪、貝嶺等流亡或定居海外的作家之外，也收錄了台灣讀者較不熟悉的中國新世代小說家作品。其中楊銀波的短篇小說，如針尖般深刻描述了一個邊緣人的瘋狂、自救與救贖，人性刻劃深刻，值得細讀與思索。
金元文學研究論集
本書是研究金元文學專著，共收論文十篇，另附論一篇。金元詩文，以元好問為大家，其詩論以〈論詩三十首〉為代表；其散曲脫胎於詞，對曲學發展具開創之功；其名節頗多爭議，本書都以專題作出總結性的評述。金代詩文批評家以王若虛為翹楚，其立論精確，時有新見，書中的〈王若虛《滹南詩話》之詩文論及對歐蘇黃之評議〉一文，可供參考。金元之際，改朝換代，士人的政治取向十分矛盾，本書有專題深入析論。耶律楚材乃元朝名相，有關其人「以儒治國，以佛治心」及與邱處機的恩怨，論者不多，尤其是耶律楚材指控邱處機的十大罪狀，實情如何，本書有專論探究。書末附論近代愛國詩人伍百年先生的詩文以窺其生平行誼。
繪本原創力：臺灣繪本創作者的故事
◎臺灣首例！完整匯聚十一位臺灣繪本創作者的創作歷程，從中見證臺灣繪本發展史。 & 為什麼要催生這樣的一本書？ & 因為我們期盼台灣有屬於自己的繪本風景！有自己的繪本學習課本，有自己的經典繪本。 & 臺灣繪本出版蓬勃發展，本土作品屢獲國際大獎肯定，但國人對於臺灣繪本創作者認識有限。本書作者長期研究臺灣繪發展歷史，擷取臺灣老、中、青三代繪本創作者十一人，包括有臺灣圖畫書教父之稱的美術教育家鄭明進、兒童文學界的全才曹俊彥、自然寫意畫家徐素霞、旅美畫家呂游銘、生態寫實畫家邱承宗、歷史戰地畫家李如青、無字繪本畫家孫心瑜、純真自然畫家劉旭恭、鳥類生態畫家劉伯樂，以及繪本創作夫妻檔黃郁欽、陶樂蒂等人，介紹其作品風格、評價、創作動機，並分享其個人創作經驗，包含繪本創作故事靈感來源、設計方式，以及繪畫養成歷程，讓讀者對臺灣繪本作家有更深刻的認識，提供繪本創作、研究和閱讀推廣更明確的參考依據。本書末附有臺灣繪本發展大事記、國內外相關獎項。
愛是一場最美的修行
講述倉央嘉措、辯機、唐僧、一休、順治……他們寫下愛的詩篇，字字泣血，他們留給塵世的背影，了然寂靜…… & 他們之中有些，被稱為世間最美的情郎，有些是身負佛教傳播的使命。他們的出世前，經歷各異。但愛，是他們共同的修行。對情人的愛，對佛之真義的愛，對世人的愛，在他們腳下如蓮花般綻放。 & 愛，是他們共同的信仰……，在他們腳下，如蓮花般次第綻放…… & 本書特色 & 出家人的愛，不見得是我佛慈悲，普渡眾生的愛。反而更多的時候，他們還是為男女情愛所牽絆。蓮花座前，他們曾經愛過。 & 因為愛，是一場最美的修行。
世界華文新文學史 （下編）：分流後的再生 第二度西潮與現代/後現代主義
文學乃心靈的原鄉，史冊是返鄉依歸的星圖馬森教授畢生傾力之作大播遷時代下的華文文學一百年首部全面探討海峽兩岸、港澳、東南亞及歐美等地華文作家與作品的文學史專書完整記錄百年以來世界華文文學的源流與傳承，浩浩湯湯，奔流不息下編 分流後的再生：第二度西潮與現代/後現代主義（第三十一章至第四十三章）1937年日軍入侵，台灣經歷殖民時期，中國陷入國共內戰，西潮的輸入滯礙受制， 1949年國民政府遷台，台灣與中國大陸分流為相異的政經實體，台灣立足於自由的世界，與西方國家恢復文化上的交流，第二度西潮衝擊台灣，原本隱微的現代主義，始發展為主流，加上後期興起的後現代主義，使台灣的文學脫穎出新的面貌，西方的現代主義和後現代主義與台灣本土各文學領域的交會、激盪，甚而引發鄉土文學論戰。1977年以後，大陸對外開放，第二度西潮進入大陸，政治與意識型態的鬆綁，開啟了盛放的敘事文學時代。亦觀照港澳和海外華文文學的發展，對當代華文文學作全面性的探討。
世界華文新文學史 （中編）：戰禍與分流 西潮的中斷
文學乃心靈的原鄉，史冊是返鄉依歸的星圖馬森教授畢生傾力之作大播遷時代下的華文文學一百年首部全面探討海峽兩岸、港澳、東南亞及歐美等地華文作家與作品的文學史專書完整記錄百年以來世界華文文學發展的源流與傳承，浩浩湯湯，奔流不息中編 戰禍與分流：西潮的中斷 （第二十章到第三十章）析論日本侵華戰爭與國共內戰所造成的西潮中斷與戰時的新文學發展，及第二代的新文學作家、上海孤島和解放區的文學，以及台灣與大陸文學的分流、台灣光復前的新文學及大陸上的社會主義文學。
