幽夢影【全3冊盒裝版】
幽夢影【一～三冊盒裝版】，絕美擁有，珍藏擁舒心，送禮掙面子。 中國最上乘的格言式小品文集 生活美學大家──張潮，所思所想永遠夠潮，字字句句清雅雋永。 & 一、幽深如月&& 二、夢懷心齋&& 三、影遊人間 & 【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】 是啊，尤其是這網網相連的21世紀人生，又真實又虛幻，又豐富又瑣碎 你的每日每日過得有那麼點忙亂嗎？而越忙亂，越想上網吸收一切，越是反射性地滑著手機 說到底，誰都需要給自己來帖安神劑，服用《幽夢影》吧，每帖小品平均50個字，讓你輕鬆連結久違的紙本閱讀 & 【為什麼要珍藏好讀版本的《幽夢影》套書？】 ●完整收錄291則小品文，輕巧分為3冊，便於翻閱與攜帶 ●幾乎每則都有張潮的文友熱烈評點，儼然現代人的臉書貼文＋留言，饒富趣味 ●每則都予以細緻注釋，從較難字詞的說明，到引經據典的由來，無所不包 ●每則均附白話翻譯、賞析，讓你更貼近張潮的文人心志 ●每冊均附生動配圖，精選東西方古今繪畫，文圖相映，輔以典雅套色印製 ●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受 & 【清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集】 《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。 不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。 & ●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。 & ●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。 & ●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。 & 【充滿思想哲理與審美意趣的《幽夢影》】 「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟） & 「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲2號，幽默大師，《京華煙雲》作者） & 【中國最上乘的格言式小品文集】 張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對 張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂 張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧 張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜 文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 & 好讀版本特色 & ●文字部分 《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。 & ●圖畫部分 廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。 &
宋元明傳奇的走向：從《剪燈新話》到《歡喜冤家》，從愛情婚姻的悲劇結局到市井男女的恩怨情仇
脫去士人的清新雅麗，添上充滿紅塵氣息的新妝 透過傳說看世界，重新看見存在社會底層的形色人物 & ►中篇傳奇小說之祖 《嬌紅記》 寫出戀情中說不清，道不明的委婉情致， 以細膩的筆觸為才子佳人小說與豔情小說開闢大道。 & ►重拓鬼域 《夷堅志》與《剪燈新話》 南宋《夷堅志》志怪、傳奇作品的數量巨大，但多為故事梗概。 明初《剪燈新話》以唐代傳奇小說為楷模，重新開拓鬼神世界。 故事背景是元末明初，作者透過文字映射出生活的無奈與醜惡； 戰亂造成天下眾生亂離；奸臣兇殘對佳偶苦苦相逼。 作者筆下的文人不再是花前月下的才子和科場博名的舉子， 他們多半懷才不遇，憤世嫉俗，遭遇艱險，下場悲慘， 只有在龍宮地府才有可能有一絲大顯身手的希望， 這不只是對生活的觀察，更是作者對世道的沉痛控訴。 & 長期被士人壟斷的傳奇，隨著民間的經濟繁榮 漸漸走入市井，話本也於此時興起 & ►明話本：話本小說的巔峰 馮氏三言，凌氏二拍可謂話本小說雙璧， 沿襲前人作品卻加入個人情志，讓舊題重新煥發光彩。 & 《三言》多「借男女之真情，發名教之偽藥」。 在庸常之奇中更注重人物的刻畫，將創作提升到新的境界。 人物性格主要是透過人物衝突，也就是情節的發展來表現。 作者非常注重人物的心理活動，並以此為外部動作的性格依據。 & 《二拍》關注的面向更廣泛── 傳統社會規範、人性貪慾、頹喪的社會風氣…… 他們用小說家最鋒利敏銳的筆，切開名教、社會、傳統價值觀的束縛， 重新正視人的真實慾望；重新面對真正活在社會環境中的「人」； 重新審視身為「人」的心理活動與想法；重新看待習以為常的社會環境， 提出質疑與挑戰，這不只是「破」的行為，更是「立」心中最美好的理念。 & 如果說馮夢龍「三言」聚焦在「情」， 那麼，凌濛初「二拍」則更關注社會問題。 & 本書特色 & 本書從傳奇小說的演變講起，評價了宋代、元代、明代具有代表性的小說類型和特點，深入的分析了中國古典小說發展的歷史軌跡。作者在論述小說的發展演變時，不僅從文學本身尋找其進行的線索，還特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下來進行分析，並從其相互關係、作用與反作用的角度，闡明了中國小說發展的規律。 &
品味大師的簡單生活藝術指南
他在三百年前， 就活出三百年後的前衛與瀟灑。 林語堂、周作人、梁實秋， 古今中外齊聲盛讚， 不容錯過的生活美學指南！ 余秋雨：「這部三百年前中國上層社會休閒生活情趣大全，值得我們珍惜。」 ⇒近四百年前，他就提倡原型食物及綠色餐飲 李漁主張無盡的口腹之慾只會激發人類的飲食慾望，將昆蟲及動物導向滅絕，並引發糧食危機。為了恢復上古民風及崇尚節儉，認為飲食應貼近自然，與其吃製作精細的肉料理不如吃普通的肉，普通的肉料理則遠不如蔬菜。 Point：還覺得蔬食是現代潮流嗎？十七世紀（！）時，李漁就提出綠色餐飲的主張，認為鮮美的蔬食，遠勝於肉食，並鉅細靡遺的分享蔬食的吃法。 ⇒品味，為什麼非得花錢？用有限的預算，打造最觸動人的優雅與情趣 把房子蓋得富麗堂皇──是最沒特色的下下策。李漁認為，建造房屋最忌奢侈浪費，主張不僅平民百姓，王公貴族也應當以節儉為風尚。強調居室最可貴的是新奇雅致。 Point：而關於庭園品味，李漁在建造自家庭園時，小到支撐房屋的木條都要親自研發構思。為什麼呢？因為只有這麼做，才能讓每一個進入廳堂的人，就像是讀了他的作品一樣，雖非八斗之才，但絕對能讀出另一番情趣。 ⇒日子可以窮，但可不能過得隨便 雖然晚年的李漁靠借錢吃飯、租屋安家，但也堅持維持住家的整潔以及對花草竹石的熱愛。可能吃沒那麼飽，穿沒那麼暖，但還是要購買喜歡的花草竹石。除此之外，李漁還堅持對喜愛的花草竹木，作了鉅細靡遺的分析。 ⇒品味大師認為：女生應該有點愛好，下棋最好！因為──…… 琴棋書畫都是相當重要的才藝，不過下圍棋絕對是婦人無所事事時的最佳消遣，一來避免女子群聚時有口舌之爭，二來避免孤男寡女獨處時老想著邪淫之事，為了將雜念置之度外，下棋絕對是緩兵降火的最佳方式。 世局或許紛亂，生活或許艱難。 但他依然堅持：要把日子過得有滋有味。 他的獨特品味兼顧藝術設計及生活美學。 他對生活的看法，是富人品味的指引，也是小資生活態度的指標！ &
粵語四大名著套裝
本套裝內容包括《粵語紅樓夢》《粵語西遊記》《粵語三國演義》及《粵語水滸傳》，一套四冊，每冊均選編四大名著中膾炙人口的篇章，改編為親子共讀的粵語版本，並請來專業播音員聲音演繹，成為既有文字及插圖，又有獨立音頻的親子讀物，是適合家長與子女一起讀文本、聽音頻的床邊故事書。 & 本書特色 & ●親子互動讀本 與孩子一起用日常口語以玩味形式講故事 & ●用粵語讀名著 以地道粵語讀四大名著 & ●掃碼即聽名著 每章節的故事都有二維碼一掃即可聽粵語音頻 & 編輯推薦 1. 一套四書，以地道粵語重現故事中的精彩場景，親子共讀輕鬆進入古典名著的世界； 2. 專業主播聲演，獨立音頻隨時共享親子時光；
幽夢影三：影遊人間
清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集 《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。 不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。 ●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。 ●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。 ●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。 【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】 「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟） 「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲２號，幽默大師，《京華煙雲》作者） 【中國最上乘的格言式小品文集】 張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對 張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂 張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧 張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜 文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 【好讀版本特色】 ●文字部分 《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。 ●圖畫部分 廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。 【精彩摘錄】 ●傲骨不可無，傲心不可有。 （做人要有骨氣，可是不應該有傲氣） ●痛可忍，而癢不可忍。 （皮癢不是病，可是癢起來要人命） ●能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。 （別跟隨他人一陣瞎忙，靜下心來才能找到你想要的） ●恥之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。 （有些〔小〕人，真的很容易讓人一秒鐘拳頭變硬啊……） ●情之一字，所以維持世界。 （對於這個世界，我們的多情，剛剛好，就很好）
幽夢影二：夢懷心齋
清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。●每則貼文（再誤，小品文），都收錄了當時文人的評點，評點家們文風各異，有的嗆辣，有的幽默，有的根本就是《幽夢影》的鐵粉（張潮的同溫層超厚）●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟）「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲２號，幽默大師，《京華煙雲》作者）【中國最上乘的格言式小品文集】張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜眾文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 【精彩摘錄】●律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。（季節版的「寬以待人，嚴以律己」）●有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。（清朝就有偽出國的概念？）●一介之士，必有密友，密友不必定是刎頸之交。（不管是哥們還是閨密，通通來驗明正身一下）●錢多不如境順。（心境對了，處境就順了，錢財還會遠嗎？）●創新菴不若修古廟，讀生書不若溫舊業。（經過時間考驗、古聖先賢都來背書的好書，不看嗎？）【好讀版本特色】●文字部分《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。●圖畫部分廣蒐東西方世界級繪畫名家70餘幅雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。
正是青春讀經典(套書)
正是青春讀經典──全套摘自聊齋誌異、當代短篇小說、明清短篇小說、左傳名句、先秦寓言由大專院校國文教師精選必讀篇章，引導經典閱讀。 *孫劍秋教授（國立臺北教育大學語文與創作學系教授）真心推薦
幽夢影一：幽深如月
清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集 《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。 不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。 ●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。 ●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。 ●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。 【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】 周作人讚：「是那樣的舊，又是這樣的新。」 林語堂讚：「這是一部文藝的格言集。」 【中國最上乘的格言式小品文集】 張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對 張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂 張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧 張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜 文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻 【好讀版本特色】 ●文字部分 《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。 ●圖畫部分 廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。 【精彩摘錄】 ●對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。 ──每個人都是本書，你是哪種類型的書？ ●人須求可入詩。 ──做人要有型，存在感要強到能刻在人家心底 ●少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。 ──常聞少年老成，可是老靈魂跟老古董可不同 ●武人不苟戰，是為武中之文；文人不迂腐，是為文中之武。 ──現今誰都能在網路平台上說兩句，但小心筆談，筆戰小心
肉蒲團【校證修訂本】
中國古代豔情小說中，《肉蒲團》是文學性很強的優秀之作，已被譯成多國文字，在世界範圍內流傳。但其作者是誰，至今仍存在爭議，更沒有一部全面翔實的校勘本。本書由兩大部分組成。後一部分是關於這部小說的作者、序年、版本等方面的考證，力圖證明作者和評者均是李漁；序年乃順治十四年丁酉，而非不能確定具體年代的「癸酉」；版本以早稻田大學圖書館藏刻本和雙紅堂文庫藏抄本二者更有校勘價值。前一部分係基於上述結論，以儘可能復原李漁原刊本的文字面貌為己任，對作品進行的全面詳盡的校勘，使之暢然可讀。原刊本是繁本，本書的校勘嚴格遵循「繁本優先」的原則。本書使用學界未引起重視的「早藏本」為校勘底本，使得校勘後的文字儘可能接近原刊本有了可靠的版本基礎。本書共有一百九十五條校勘記係採用李漁著述特別是其小說的詞彙，來印證《肉蒲團》的詞彙，為本書的校勘提供了重要的參照系統，這一點構成了本書校勘與考證兩大部分的緊密聯繫。
吳淡如白話經典套書︰金瓶梅、鏡花緣
◆一是人性之最，一是想像之極！吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，用白話輕鬆讀懂兩大經典奇書，拉近你我與經典的距離。 ◆金瓶梅：走進晚明市井，直面人性的陰暗與粗鄙，一個沒有愛，唯有慾望的世界。 ◆鏡花緣：它沒有那麼常被提起，卻用想像在文學裡構築了一個安靜美好的角落，暗自綻放光華。 ◆套書加碼限時優惠！獨家贈送吳淡如新說古典線上課程200元折扣碼！ & 【內容簡介】 ▏金瓶梅 ▏ 文學史上最受爭議卻也最受矚目的情色文學經典，帶領讀者一窺人性之最 《金瓶梅》是最有名的情色文學，被稱為近代四大奇書之一，也是中國文學史上第一部文人獨創的長篇小說。全書為潘金蓮、李瓶兒、春梅三位女性圍繞著西門慶而展開的故事，書名更取自三人的名字，真實呈現了晚明市井中的粗鄙陰暗、腐敗重利，把讀者帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。 書中最金光閃爍的地方，是直面了人性之卑鄙與陰暗。有人稱它為警世之作，有人認為就是部情色小說。不管如何定義，金瓶梅都是中國文學史上影響深遠的重要經典。吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，不僅拉近了經典與你我的距離，更讓我們體驗真實鮮活的人性樣貌。 & ▏鏡花緣 ▏ 東方奇幻文學之始，藉由想像帶來一雙跳脫現實的翅膀，帶領讀者一探想像之極。 《鏡花緣》是一部以武則天時代為背景，充滿奇幻設定的經典文學作品。全書描述進士唐敖官場不順，遂放棄仕途，轉而與妻舅林之洋一家出海貿易，沿途經過許多神奇的國度，也遇見若干才女。原來這些不凡的女子都是遇罪遭謫的花仙子，從而譜出一段帶有濃厚神話色彩的故事，不僅可說是東方奇幻文學之始，也可從中窺見當代文人對政治官場的隱諱批判。 這是一本充滿想像力的小說，也有勵志的意味。藉著鏡中花、水裡月來抒發作者在現實世界的苦悶，天馬行空的想像也帶給文人一對跳脫現實的翅膀。在經典中，它沒有那麼常被提起，但卻躺在一個安靜美好、不容忽略的角落。吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，不僅拉近了經典與你我的距離，更讓我們可以脫離凡塵，在想像的天空獲得無盡的愉悅。
徐霞客遊記
中國最偉大的自助旅行者！ 四○○年前，他如何走過中國十六行省？ & 雪中登黃山、試錢塘江潮。親赴雲貴、泛舟於太湖。 他的極限壯遊，記下四○○年後已經看不見、或仍能夠看見的風景 & ◎「徐霞客」是誰？他有多厲害！？ & 徐霞客原名徐弘祖，「霞客」是他的號。生於萬曆年間的他，不但是中國史上最有名的自助旅行者，也是最重要的地質學家。他使用各種方法，或者步行、或者乘船、或者乘轎，走遍中國的十六個行省。登山遊湖、攀岩溯江，在那個我們認為出遊無比艱難的時代，他不但成功四出遊覽，留下詳實的記錄，成為日後重要的史料，甚至是紀錄石灰岩地貌的第一人！ & 這一切，全都發生在距今四百年前。 & ◎四百年前就誠實以對：旅行，除了湖光山色、良辰美景外，你還會碰到…… & 四百年前，徐弘祖遊的，可不是普通的黃山──可是大雪封山時期的黃山！他詳細地描述如何登上黃山： & 「登上（黃）山走了五里，向廟中借了燈籠，頂著漫天大雪，踩著一路冰淩，走了二里，途經天門。繼續走了一里左右，就進入榔梅庵。路途中經過天門、珠簾兩地勝景，並沒有時間駐足觀賞，只能聽到樹林中冰淩墜落時發出的清脆的聲音。走入榔梅庵之後，一場冰雹突然降下，而潯陽叔翁與奴僕僮子還在後面。我獨自一人躺在房間的床上，一整夜都在聽屋簷上滴水的聲音，無法入眠。」 & ──換句話說，他不但在大雪時登山（……）而且真的登上黃山，一路行腳艱苦到他連看風景的時間都沒有。當然啦，第二天早上，他看見了現今都難得親眼看見的黃山美景──冰花玉樹，天地之間一片銀白。他甚至走過十幾里的雪中山路，就為了看飛瀑美景，古寺石橋。生在四百年前的他，完成了四百年後的我們，都肯定無法完成的壯舉。 & 但在這些美好的景色外，在這一路上，他遇到水賊、被人坑拐；他也碰到很糟的嚮導，在旅途中失去很好的朋友（然後為了擔心旅途會中斷所以沒有回頭收走骨灰……）晚年時被長久跟隨他的僕人拐走積蓄。他留下的這些紀錄，甚至有一段時間沒有獲得很好的保存。目前現存的這些內容，也是後人十分努力，才得以整理成書，讓四百年後的我們，可以領略到在那樣的時空裡，有這樣一個人，去做了這些事。 & ◎不只是讀古文，而是讀到他看見的美景 & 而為了能夠讓讀者突破古文的限制，本書特別精選《徐霞客遊記》，並補上題解、原文、注釋、譯文。徐弘祖的文字精煉，描繪景物栩栩如生。加上白話解析的協助與說明，我們便能夠透過徐弘祖的一雙眼，看見四百年前，他窮極半生，努力去看見、行走，以及接觸的美景。道士引路、僧人齋飯、船夫渡河、舟子浮橋，他的文字足以帶領讀者走進山水墨畫之中，彷彿能夠吸進一口冷冽的空氣，品味現今已不復存的浪漫。
巧讀岳飛傳
經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。本書主要講述了南宋抗金名將岳飛從一個貧家之子成長為一代名將，精忠報國，最後卻含冤屈死可歌可泣的一生，是中國古代英雄傳奇小說的經典之作。從比武揚威初露頭角，岳母刺字立誓報國，單身探敵營智勇救友，收服山賊水寇壯大抗金隊伍，屢破敵陣連勝金賊，奸臣構陷命喪風波亭，大敗金兀朮岳氏一門沉冤得雪……一幕幕故事讀來酣暢淋漓，讓人擊節叫好，又令人扼腕歎息。本書是《說岳全傳》的現代白話改編版，保留了《說岳全傳》的全部精華，呈現了岳飛傳奇的一生。故事性強，敘述精彩，篇幅適中，簡明易懂，可讀性非常高，很適合青少年閱讀。
智囊：有勇還須有謀，囊括270則古人智慧懶人包，補足天生缺的那點「小心機」
古籍今用，風華重現 賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字， 讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。 & 「人有智，猶地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。 智用於人，猶水行於地。地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。」 & 智慧之於人，有如水在地上流動 地勢有坑洞和凹陷，則水流經能使凹陷填平 在人生之路上若遇見的坑洞多了，多摔幾次跤 經歷挫折過後的經驗會將曾經的坑洞給補滿 收穫滿滿的智慧 & 明代文學家馮夢龍匯集中國近2000年以來的智慧事跡，集結精華成冊，加以作者自身觀點的評註，類別從皇帝到士卒，男才到女德，包羅萬象，依洞察力、膽識、語言、生活小心機等將人物篇章分門別類： & ◎〈使馬圉〉：見人說人話，見鬼說鬼話的必要性 每個群體都有相對應的語言，任憑飽讀詩書的子貢費了一堆口水，說得天花亂墜，農夫抓抓頭說，聽謀就是聽謀。 & ◎〈西門豹〉：破除戰國時期以年輕女子祭河神陋習 對付魚肉百姓兼斂財迷信的鄉里官員，縣長西門豹表示，通通丟進河裡餵魚。 & ◎〈盜牛舌〉：利用小人天性還治其身之智慧 貪圖蠅頭小利而犯罪的小人，最終都會因自己的短視近利而被抓獲。 & ◎〈崔簡妻〉：保全自身名節、也讓其他婦女免於遭受侵害 王爺做出和高貴身分不符、強逼人妻的下流勾當，就不用以相應禮節待之，看崔簡妻一個鞋跟爆擊，讓他腦袋開花。 & ◎〈竊磬〉：想達到目的，往往得將真正的動機包裝一下 一不小心疏忽，小偷也能偽裝成推銷員，把值錢的東西掉包，務必當心每個突然靠近的生人。 & 對應到現代，書中許多法則依然是亙古不變的課題，品讀此書如同鑿井，讓泉湧而出的智慧之水，填平崎嶇人生路上的所有溝壑。 & 專文導讀 & 臺師大國文系助理教授 曾暐傑 & 好評推薦 & 政大中文系講師 李松駿 安儀多元寫作創辦人及老師 陳安儀 國北教大語創系助理教授 曾世豪 光仁高級中學國文科教師 詹詠甯 & 《智囊補》為明朝文學家馮夢龍，蒐羅自春秋到明代2000多年之古人智慧言行故事，內文依據事件性質不同，分為洞察明暗的〈明智部〉、勇氣與智慧兼具之〈膽智部〉、掌握先機之〈捷智部〉、講述女子才智之〈閨智部〉等10大類，其下又依場合及時機細分為28卷，每章節整理了相對應智慧人物之故事。 & 作者於自敘中表示：「吾品智，非品人也，不唯其人唯其事，不唯其事唯其智」，亦即成書之故事篩選對事不對人，從上位者到市井士卒、奴僕、僧道等小人物，涵蓋範圍之廣，可謂一本海納百川的智謀錦囊，只要一本在手，全方位智囊團隨時隨地恭候差遣。
搜神記：探索古人奇幻世界的起源
聽鬼神信仰，閱民間創作之精華。 凡人逝而成仙、天地災禍徵兆、世間因果循環， 妖對人的報恩與情愛、神對普世的示警與告誡…… & 匯集古代神話傳說之大成，開創古老志怪小說之先河。 不敗的傳奇名著──《搜神記》 舊文新讀，風韻依舊， 全新校勘編輯，帶你飽覽魏晉南北朝的異想世界。
且聽下回分解：阿濃談中國古典小說
在我寫了「中國文化系列」七本後，終於決定介紹一下中國古典小說，這是一個龐大的文學載體，高度、寬度、深度都渺無邊際，有人畢生研究一部《紅樓夢》，還未能「吃透」，因此我完全沒有學術研究的野心。我有點像在一次全國性試菜大會上，遍嘗京菜、滬菜、粵菜、川菜、湘菜、魯菜、淮揚菜……把我當時所想、所感、所發現說出來，目的在引發大家也有一試的興趣。我做的是每一樣試少少，目的正如《呂氏春秋》和王安石說的「嘗鼎一臠，旨可知也。」吃鍋裡的一片肉，整煲的滋味也可知道了。當你覺得味道不錯時，就會一鍋又一鍋的大嚼。
文心雕龍注
魏晉南北朝為古典文論之黃金時代，而南梁劉勰所作之《文心雕龍》則堪稱其中翹楚。全書凡十卷，分五十篇，自〈原道〉始，迄〈序志〉終，均由駢體寫成。其文辭雅麗，包羅宏富，囊括文學總論、文體論、創作論、批評論等主題，且思理精微，自成一家，為古代文論之不世奇書。降至近世，西潮大盛，《文心雕龍》於古典文論中，特以其系統性、結構性而獨秀，可謂中國第一部系統性文學批評著作，堪與西方文論相匹，故引學者競相研讀，相關研究浩如煙海，世乃有「龍學」之名，迄今不絕。 《文心雕龍》注本眾多，而范文瀾《文心雕龍注》以清代黃叔琳校本為底本，兼採眾家善本，辨正異同，凡七十餘萬字。書中引述之詩文、史論，皆一一羅列，不煩詳引全錄，極省讀者查找之功。且廣摘歷代學者評論，爬梳考證，詳以辯說，頗有助發明《文心》之微旨，於諸注本中特具參考價值。惟坊間流傳之版本，乃舊式排印，字符局促，不易翻檢。本次出版，則予以重排，改採新式標點，俾便現代讀者參酌使用。惟錯漏之處，在所難免，尚祈各方不吝指正。
紅樓夢魘【張愛玲百歲誕辰紀念版】
只有張愛玲，才堪稱曹雪芹的知己！ 張愛玲：有人說過「三大恨事」是「一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香」， 第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是「三恨紅樓夢未完」。 張愛玲 百歲誕辰 紀念版 在浩瀚的文學長河裡，研究紅學的作品多如繁星，卻惟有張愛玲，才得以體現《紅樓夢》的冠前絕後。這部經典名作不僅澆灌了張愛玲的無數青春，更是「張派文學」的脈絡師承，也是她不懈追求的理想之鄉。於是她一擲十年，用獨有的感性、緻密的考據，歷歷細數《紅樓夢》中開枝散葉的豪門親族、錯綜複雜的人性糾葛，以及精巧繁複的細節書寫，引領我們深入體會曹雪芹的創作匠心。《紅樓夢魘》可說為張愛玲開啟了一場玄妙入神的文字體驗，也替文學史刻下兩代文豪千絲萬縷的跨時代對話。
閱微草堂筆記－精選故事集《修訂版》
紀曉嵐所著之「閱微草堂筆記」中所表達的是清代當時一般人民的生活百態，與異說聽聞的故事，其中雖不乏荒誕無稽之事，但由於紀曉嵐的學識淵博，大多可以將之合理化，展現出其人個性詼諧風趣的真情世界。紀曉嵐不但以「人」、 「狐」、「鬼」之間的關係，以幽默有趣的方式，幻化為十足「人味」的情理寓言，同時，在這些故事中也精心的闡述了他自己的做人處事，及對人生的看法，值得我們學習。 此故事集為精選改編之白話文故事集，適合一般人及高中、國中、小學高年級學生開讀。
一生不能錯過的中國神話故事集
中國傳統神話內容豐富，流傳甚廣，對世界起源、神佛和英雄的刻畫更是栩栩如生……神話故事歷久彌新，值得您細細品味，一讀再讀。01. 盤古開天闢地02. 天女散花03. 牛神受罰04. 杞人憂天05. 十二生肖排座次06. 伏羲打魚07. 伏羲畫卦08. 神農氏嘗百草09. 精衛填海10. 陶神11. 共工怒撞不周山12. 踏車星的傳說13. 女媧補天14. 風后和她的指南車15. 燧氏取火16. 倉頡造字17. 涿鹿大戰18. 冀州之戰19. 勇除三頭怪20. 刑天舞干戚21. 嫘祖的傳說22. 杜康釀酒23. 彭祖的傳說24. 雙泊河的傳說25. 夸父追日
古文神展開
古人也是人，和我們一樣既心機又暗黑。 懂得這些文字與文學背後的東西，你也可以破解話術！ 目標：讀古文也能培養思辨能力。 對象：高中生/高中老師/一般社會人。 方法：知識論/倫理學/依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。 收錄：〈燭之武退秦師〉、〈大同與小康〉、〈諫逐客書〉、〈鴻門宴〉、〈出師表〉、〈桃花源記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉、〈赤壁賦〉、〈項脊軒志〉、〈晚遊六橋待月記〉、〈勞山道士〉、〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉 最熟悉又陌生，逃不開且避不掉的教育部推薦選文，讓我們一起出來面對！ 〈燭之武退秦師〉很可能是政客們「高來高去」的一場大戲，〈大同與小康〉是儒生阿宅幻想同人文的倫理學嘗試，〈諫逐客書〉則是外籍移工的逆襲。 〈鴻門宴〉呈現軍閥主導，有本事就能出頭，完全實力主義，在兩千年前是一套全新價值觀的英雄世界。 從〈出師表〉看出綁約的道德危機，以及悲劇英雄的人格問題。 〈桃花源記〉無論是道家文青幻想的理想國還是平行宇宙，都該深讀，看出花花草草都是假的，是你眼睛業障重！ 韓愈碰到「社會現實」而寫下的〈師說〉，之後，卻讓文字成為了超級載具。 〈虯髯客傳〉在傳奇的真實中，裡面的驢子超有梗！ 〈赤壁賦〉從遊艇趴挑戰了新的美感體驗，〈晚遊六橋待月記〉則玩出獨門旅遊行程。。 〈項脊軒志〉讓我們想對從前的自己說些什麼，〈勞山道士〉則是作者哪裡怪怪的。 〈勸和論〉帶我們看到砍來砍去的祖先們，傳達了溝通倫理的想法。 〈鹿港乘桴記〉或許可以提醒我們不要成為老是認為過去好棒棒的大人。 〈畫菊自序〉呈現在社會壓力下，才女的道德正當性。 本書特色 ★改編自人渣文本（周偉航）在網路上的連載系列《超渡古文》，並做了相當程度的修改，以因應紙本書與多元讀者的需求。 ★採用知識論、倫理學的方法，並依政治實務工作經驗，推敲文字之下的實際情境。 ★每章均包含古文原文、超有梗的神展開譯文、結構分析與價值評述，以及與現代人生命經驗貼合的「延伸方向」之閱讀討論。 ★超白話的翻譯、賞析與解說，就算自認古文不好也讀得懂！ ★可作為教師教學補充與出題參考，學生課外閱讀與增加素養，以及一般社會人重解古文和思考人生。
文言文基本讀本(上冊)
《文言文基本讀本》上下兩冊，總共選錄六十篇必讀的文言文，做為閱讀古文必備的教材，全書按時間系列編排，本書為上冊，選文三十篇，內容包括春秋、戰國、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、南北朝、唐、北宋等時代的作品。 文字記錄著歷史與文化的進程，如果不能閱讀文言文，就失去認識欣賞歷史與文化的工具。本書是提升個人的認識歷史文化的能力，增進語言文字運用能力，提升氣質文化表現的必要讀物。
文言文基本讀本(下冊)
《文言文基本讀本》上下兩冊，總共選錄六十篇必讀的文言文，做為閱讀古文必備的教材，全書按時間系列編排，本書為上冊，選文三十篇，內容包括北宋、南宋、明、清等時代的作品。 文字記錄著歷史與文化的進程，如果不能閱讀文言文，就失去認識欣賞歷史與文化的工具。本書是提升個人的認識歷史文化的能力，增進語言文字運用能力，提升氣質文化表現的必要讀物。
一日一詩心 ＋ 一日一紅樓芳草詩意套組(附芳草情杯墊，手工裝幀 限量典藏)
手工裝幀 限量珍藏 365篇日曆，每天讀一首唐詩也賞一篇紅樓 透過古畫體會古典文學中的詩意與美好 燒壺好茶& 一天一篇 品嘗花草樹木的芳草情也品味唐人的歲時節令 從中體會古人的憂思愁緒 瀟灑自在 《一日一詩心，歲歲夢唐時》隨四季流轉選取相關唐詩，並選配涵義相近的中國歷代繪畫。入選的詩作，每一篇都酌加評注，疑難字詞做了解釋。讀者可以在讀詩賞畫中，具體而微地體會唐詩之美。 ◎精心挑選183首唐詩，出自71位詩人： ◎超過200張精美古畫 ◎簡單易懂的白話評注 ◎精緻書盒，典雅裝幀： 《一日一紅樓，悠悠芳草情》第一本結合紅樓夢＋植物古畫的全彩日記》以120回《紅樓夢》段落為藍本，精選書中的240多種植物，引用出處及加上註解，再搭配精選的名家古畫，希望以「植物」角度重新看待《紅樓夢》書中的人物情感。 ◎提供全新視角 ◎重現名家古畫 ◎限量手工裝幀 ◎自用收藏皆宜 《芳草詩意套組》贈品 – 芳草情杯墊 以詩意古畫設計的陶瓷杯墊，精緻美觀，若能配上一杯好茶，更能品嘗閱讀古典文學的閒適優雅。 &
明代禁毀男色小說選套書：《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》(共三冊)
堪稱男男版《金瓶梅》！重現400年前的彩虹時代！ 曾經被「燒毀」的，現在一次為你「網羅」！ 不可不看的BL經典，H值爆棚的攻受大戰！ 明代禁毀男色小說選：《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》 晏人物 Timothy's photos 跨刀封面攝影 林宜增 增增Justice 演繹穿越男色 隨書贈送獨家珍藏寫真書衣海報各一款、套書另贈精美寫真小卡三張 《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》為三本古典男色同志小說，堪稱史上最奇幻BL男色經典。因內容露骨，描寫情色，自問世以來多次被查禁、斷開、燒毀，如今重新編纂再註，讓明代末年男風盛況與同性戀生活的實錄，堪稱古代同志成人奇觀。 《弁而釵》以正面態度頌揚男男戀曲，收錄〈情貞紀〉、〈情俠紀〉、〈情烈紀〉、〈情奇紀〉等，四對情比金堅、堅貞俠義同性伴侶，「勇敢追愛、勇猛做愛」的四篇故事。上學不如「上」同學？回家就想「要」主人？或者來跟將軍鬥鬥劍？還是想超越陰陽一起「死」會？一次寫盡男人間的情慾、情義、鹹濕與躁熱，重現四百年前激情四射的彩虹時代。 《宜春香質》則建構出一幕幕淫浪春色，書中分「風、花、雪、月」四章，寫盡少年們的「淫、亂、色、慾」。教室裡的集體交歡、老師的課後輔導，睡不著還找老哥暖床，再和十八「同人」身心交流！得到仙人指點習得採陽之術從此縱橫歡場，最後壯遊「宜男國」看遍淫糜肉色的性愛奇觀！露骨淫蕩，堪稱古人愛情動作片；春浪不斷，滿溢快感的極樂男色。 《龍陽逸史》則由二十個短篇故事所組成，描繪男妓女娼的「愛恨嗔痴」與「職場求生術」，一如同性戀版的美人心機，比後宮還後宮，比攻略還攻略。閨蜜與基友為男人鬧翻，業績差的妓女竟告上衙門？爸媽鼓勵兒子拚上紅牌，嫖客不惜破產也要爽一晚！你釣小開、她嫁豪門、我有糖爹（Sugar Daddy），二十個打滾紅塵的「床邊故事」， 構成令人賁張勃發的溫柔鄉，！ 三本書除了建構出一個歧視全無的「同志烏托邦」，更在情慾寫實之間，描繪出一幅銷魂肉慾的同性浮世繪，別再燒毀，再度網羅，一起見證400年前的彩虹時代。
宜春香質：明代禁毀男色小說選
男男版的「金瓶梅」！重現400年前的彩虹時代？ 曾經被「燒毀」的，現在一次為你「網羅」！ 不可不看的BL經典，H值爆棚的攻受大戰！ 明代禁毀男色小說選：《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》 晏人物 Timothy's photos 跨刀封面攝影 林宜增 增增Justice 演繹穿越男色 隨套贈送獨家珍藏海報！ 《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》為三本古典男色同志小說，堪稱史上最奇幻BL男色經典。因內容露骨，描寫情色，自問世以來多次被查禁、斷開、燒毀，如今重新編纂再註，讓明代末年男風盛況與同性戀生活的實錄，堪稱古代同志成人奇觀。 其中，《宜春香質》建構出一幕幕淫浪春色，書中分「風、花、雪、月」四章，寫盡少年們的「淫、亂、色、慾」。教室裡的集體交歡、老師的課後輔導，睡不著還找老哥暖床，再和十八「同人」身心交流！得到仙人指點習得採陽之術從此縱橫歡場，最後壯遊「宜男國」看遍淫糜肉色的性愛奇觀！露骨淫蕩，堪稱古人愛情動作片；春浪不斷，滿溢快感的極樂男色。 三本書除了建構出一個歧視全無的「同志烏托邦」，更在情慾寫實之間，描繪出一幅銷魂肉慾的同性浮世繪，別再燒毀，再度網羅，一起見證400年前的彩虹時代。
弁而釵：明代禁毀男色小說選
男男版的「金瓶梅」？重現400年前的彩虹時代？ 曾經被「燒毀」的，現在一次為你「網羅」！ 不可不看的BL經典，H值爆棚的攻受大戰！ 明代禁毀男色小說選：《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》 晏人物 Timothy's photos 跨刀封面攝影 林宜增 增增Justice 演繹穿越男色 隨套贈送獨家珍藏海報！ 《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》為三本古典男色同志小說，堪稱史上最奇幻BL男色經典。因內容露骨，描寫情色，自問世以來多次被查禁、斷開、燒毀，如今重新編纂再註，讓明代末年男風盛況與同性戀生活的實錄，堪稱古代同志成人奇觀。 其中，《弁而釵》以正面態度頌揚男男戀曲，收錄〈情貞紀〉、〈情俠紀〉、〈情烈紀〉、〈情奇紀〉等，四對情比金堅、堅貞俠義同性伴侶，「勇敢追愛、勇猛做愛」的四篇故事。上學不如「上」同學？回家就想「要」主人？或者來跟將軍鬥鬥劍？還是想超越陰陽一起「死」會？一次寫盡男人間的情慾、情義、鹹濕與躁熱，重現四百年前激情四射的彩虹時代。 三本書除了建構出一個歧視全無的「同志烏托邦」，更在情慾寫實之間，描繪出一幅銷魂肉慾的同性浮世繪，別再燒毀，再度網羅，一起見證400年前的彩虹時代。
龍陽逸史：明代禁毀男色小說選
男男版的「金瓶梅」！重現400年前的彩虹時代？ 曾經被「燒毀」的，現在一次為你「網羅」！ 不可不看的BL經典，H值爆棚的攻受大戰！ 明代禁毀男色小說選：《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》 晏人物 Timothy's photos 跨刀封面攝影 林宜增 增增Justice 演繹穿越男色 隨套贈送獨家珍藏海報！ 《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》為三本古典男色同志小說，堪稱史上最奇幻BL男色經典。因內容露骨，描寫情色，自問世以來多次被查禁、斷開、燒毀，如今重新編纂再註，讓明代末年男風盛況與同性戀生活的實錄，堪稱古代同志成人奇觀。 其中，《龍陽逸史》由二十個短篇故事所組成，描繪男妓女娼的「愛恨嗔痴」與「職場求生術」，一如同性戀版的美人心機，比後宮還後宮，比攻略還攻略。閨蜜與基友為男人鬧翻，業績差的妓女竟告上衙門？爸媽鼓勵兒子拚上紅牌，嫖客不惜破產也要爽一晚！你釣小開、她嫁豪門、我有糖爹（Sugar Daddy），二十個打滾紅塵的「床邊故事」， 構成令人賁張勃發的溫柔鄉，！ 三本書除了建構出一個歧視全無的「同志烏托邦」，更在情慾寫實之間，描繪出一幅銷魂肉慾的同性浮世繪，別再燒毀，再度網羅，一起見證400年前的彩虹時代。
俗文學二十講：民俗與節慶
深入淺出，直探隱微，中國傳統民俗與節慶的奧妙，盡在其中。 這是一本「知其然」，而又能「知其所以然」的小書，從節慶、生肖、民俗的角度，剖析中國傳統文化在當代社會中的形態、轉型及意義。全書不作高頭講章的理論闡述，而以通俗的文筆、趣味的分析，引證確鑿，深入淺出，足以引導讀者對傳統文化有更深一層的認識，從而深切了解到「自我之所從來」的文化淵源。
新編古典今看
#鄉民古文新解始祖 aka #古人的精神分析心理醫生—— 王溢嘉重新編增，經典再推《新編古典今看》， 一起翻轉角度倒著、躺著、歪著玩讀中國古典文學！ 法海、林黛玉、潘金蓮、諸葛孔明、薛丁山…… 如果把這些古典文學中的人物丟到現代看，他們可能是—— 抖M？媽寶？控制狂？道德魔人？直升機父母？不安全感情人？ 也可能有——厭女情結？包青天情結？伊底帕斯情結？ ★新編版增補亮點 《包公案》→ 現代官場現形記 《金瓶梅》→ 潘金蓮抖M人格剖析 《白蛇傳》→ 蛇精故事的形變與質變 〈楓橋夜泊〉、〈慈烏夜啼〉→ 浪漫詩意後的現實世界 《古典今看——從孔明到潘金蓮》於一九八九年初版，王溢嘉從「現代精神分析」的角度出發，運用社會生物學、意識進化論、性醫學、超心理學、人類學與腦神經生理學等知識體系，解讀「中學」，為中國古典文學解析翻掀了新穎的一頁。 《古》絕版多年，二○一九年夏天再推新編版。《新編古典今看》增補對文學進化論的看法、古人的親子關係與自我認同的糾葛纏縛、現代官場特有的「包青天情結」，並跨越文學之界，別裁、玩解唐詩。 林黛玉究竟是不是染上肺結核？潘金蓮到底是不是M？我們一起在古典文學中走讀人間！
解厄學：化解危機、解厄脫困之道！
解厄學：化解危機、解厄脫困之道！ 【如何駕馭人性弱點、趨利避害，讓自己不受困厄？】 《解厄學》旨在論述，人們在待人處事上如何避免災禍臨身，保全自身不受到損傷的方法。 古代官場爾虞我詐，「解厄」的目的是如何讓自身在政治鬥爭中，可以全身而退，不會變成政治鬥爭之下的犧牲品。這個「避免禍患降臨，常保平安」的處事態度可運用在生活的各個面向。 【如何體察世事吉凶、避禍消災，不再怨天尤人？】 本書作者晏殊官至宰相，以其自身在官場打滾的經驗來說，最重要的當然就是為官者，如何避免小人的暗算，輔佐君王把百姓治理好，創造國泰民安的盛事。除此之外，還要能分辨誰是君子，誰是小人？要常以君子修身的準則來約束自身的行為；了解小人的行徑與算計人心的手段，才能有效的避免被小人暗算，不至於大禍臨頭。 而在現代人生活中，《解厄學》可以做為生活中如何避免禍患，獲得長久的平安與幸福人生的借鑑。 本書特色 ●原文：北宋名相晏殊《解厄學》原文。 ●譯文：逐字逐句白話譯文，便於理解。 ●事典：相關歷史人物事例，鑑古推今。 ●人物：事典中歷史人物生平介紹，深入認識。 ●釋評：闡述原典，解析精要，發人深省。 ●名人佳句：收錄與原文相關之佳句，旁徵博引。 【精彩內容】 ●隱智卷：用智者利，弄智者弊。暗用無敵，彰顯無功。不為己謀，君子之智也。莫使己虧，小人之奸也。 ●戒欲卷：欲大無根，心寬無恨。好之莫極，強之有咎。君子修身，避禍也。小人無忌，授首也。一念之失，死生之別也。 ●省身卷：人有異，命不同焉。物有別，哀相近焉。待己如人，大計不失。智不及事，非察莫中。 ●求實卷：致遠者實，近利者虛。眾趨者慎，己悅者進。不拘於書，則不失於本。不求於全，則不損於實。
窺破金瓶
小說《金瓶梅》的創作，乃是取材於《水滸傳》中的一個章節：從「武松打虎」的故事寫起，一直寫到「武松殺嫂」之後結束。這一段，水滸中不過才三回多的故事，《金瓶梅》的作者居然將其擴充成了一百回，從而使之一經問世，就被冠以「古今天下第一奇書」的名號。《金瓶梅》是一部關於「社會學」的百科全書。看《金瓶梅》能了解歷史，《金瓶梅》貌似寫宋朝，實際上說的是明朝的那些事情。《美國大百科全書》、前《蘇聯百科詞典》、《法國大百科全書》都說《金瓶梅》是中國第一部現實主義小說。歷史學家也認為《金瓶梅》是研究明代社會的一部百科全書。「《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的。」《金瓶梅》是一個時代的「記錄片」，如實地、客觀地記錄了作者生活時代的一些巷陌趣事，描寫的完全是普通大眾市井平民現實的日常生活。
黑水滸
水滸傳的作者究竟要表達一種怎樣的觀點立場呢？他同樣還是含糊其詞的不肯說清，讓你自己去想去猜。 有說是講英雄傳的，有說是講兄弟情的，有說是講俠義的，有說是講忠義的，有說是講農民起義的……真的就是這樣嗎？這些都是後人主觀加上去的，當然不足為信。 作者的本意雖然難以揣度，但在所有可能性中，也無非只有褒、平、貶這三種，下面，我們不妨分別揣度之： ａ周文王的祖父在水邊建立了周朝的基業。宋江等人也是在水邊建立了自己的政權，與封建皇帝對著幹。所以「水滸」是一部謳歌讚美農民起義鬧革命的小說。 ｂ宋江等人，棲身水泊，並不是想要造反，而是在等待時機，接受招安，好成為朝廷的棟梁之材。「薄天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」水泊也是「王土」，好漢皆是「王臣」。故名「水滸」。 ｃ水滸，就是水邊的意思，水邊，就是扔垃圾的地方。「率土之濱」就是王土的邊緣，水的那一邊，也就是被王所拋棄的地方。宋江等人作惡多端，危害他人，為躲避制裁，逃往水滸，就像扔在水邊的垃圾一般。水滸中的一群好漢，也就好比是被社會所扔棄在水邊的一堆垃圾。 本書特色 《西遊記》中有許多啟人疑竇之處。 作者以現代人的觀點將其一一破解， 也讓讀者可以從中獲得作者所寓含的深意。
肉蒲團校證
中國古代豔情小說中，《肉蒲團》是文學性很強的優秀之作，已被譯成多國文字，在世界範圍內流傳。但其作者是誰，至今仍存在爭議，更沒有一部全面翔實的校勘本。本書由兩大部分組成。後一部分是關於這部小說的作者、序年、版本等方面的考證，力圖證明作者和評者均是李漁；序年乃順治十四年丁酉，而非不能確定具體年代的「癸酉」；版本以早稻田大學圖書館藏刻本和雙紅堂文庫藏抄本二者更有校勘價值。前一部分係基於上述結論，以儘可能復原李漁原刊本的文字面貌為己任，對作品進行的全面詳盡的校勘，使之暢然可讀。原刊本是繁本，本書的校勘嚴格遵循「繁本優先」的原則。本書使用學界未引起重視的「早藏本」為校勘底本，使得校勘後的文字儘可能接近原刊本有了可靠的版本基礎。本書共有一百五十六條校勘記係採用李漁著述特別是其小說的詞彙，來印證《肉蒲團》的詞彙，為本書的校勘提供了重要的參照系統，這一點構成了本書校勘與考證兩大部分的緊密聯繫。
菜根譚.小窗幽記.圍爐夜話
行走江湖的智慧，立身處世的體悟，捫心自省的感觸，盡寫其中！ 字字珠璣，如潺潺流水，洗滌塵世間疲憊的靈魂。 「交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。」──《菜根譚》 「此身常放在閒處，榮辱得失，誰能差遺我？」──《小窗幽記》 「石火光中，爭長競短，幾何光陰？」──《圍爐夜話》 有些書就像好酒一樣越陳越香，越讀越有味。年輕時看見的是不羈與瀟灑，年長時看見的是雋永的智慧。 《菜根譚》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》就是這樣的三本書。 三本書寫作手法皆是精簡的格言、嘉言輯錄，內容要言不繁，毫不艱澀，簡單易懂，立刻能夠牽引情緒、激發領悟。 此類書籍的輯錄撰寫，絕非隨手撿摘，還需要一個富有智慧、深具閱歷，經歷過甘苦人生，深刻體會世情的靈魂，與一雙能夠識珠的慧眼，才能在廣浩如海的群書之中，細心鑑別、剖析，找出其中精要。最美好的是，此三本書透過文字傳達的，是人性的善良與真摯美好。閱讀此書，彷彿踩在巨人的肩膀上俯視人生，領略的是不同階段的生命境界。 《菜根譚》之名，取「咬得菜根，則百事可做」之意，此語完整傳達了作者撰寫此書的用心──不僅僅是安貧守道，更提點了想要成事，必始於足下，而生活中的酸甜苦辣，都富含了智慧，唯有願意彎下腰面對生活的人，才能真正領會其中的滋味。 《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》，作者路紹珩一生藉藉無名，但摘選的文字既曠達又澹泊，彷彿山中高士，有著寬廣的心胸和絕佳的生命美學。全書不僅談立身處世、談世道炎涼，更談美、談情愛、談豪放、談浪漫與談幽微細致的生命情感。 《圍爐夜話》顧名思義，就像是一天勞作結束後，一家人圍爐而聚，長輩對孩子們的叮嚀絮語，言詞誠懇溫厚，全是為人處世的睿智和感悟與殷殷勸戒。這樣的言語，只有真正愛你的人才會說出來。<br style="color: rgb(35, 35, 35); font-family: Arial, Helvetica, sans-
中華民族的故事(插畫本)
炎黃、蚩尤、楚漢，中原怎樣逐鹿？ 烏孫、月氏、樓蘭，去了哪裡？ 匈奴、柔然、突厥，歸於何處？ 鮮卑、羯人、氐人、羌人，怎樣被融合？ 越國、夜郎、南詔、大理，後裔是誰？ 中國是一個多民族國家。各個民族的故事，貫穿交織在數千年的歷史中。 中原的王朝怎樣逐鹿興替？絲綢之路上的綠洲城邦去了哪裡？曾經的草原帝國歸於何處？星光閃爍的南方各族後裔是誰？ 作者以輕鬆閒適的筆調，串起歷史的脈絡，以研究者的功底書寫通俗史話，講述那些引人入勝、而又不是人所共知的民族故事，帶著讀者作歷史長河導賞之旅，穿過塵封的歷史之門，追溯領略中國各民族的古老源頭。
諸神紀
混沌是神還是獸？ 誰掌握了永生的秘密？ 三皇五帝是如何“競選”出來的？ 神族最火爆的五角戀愛是怎麼回事？ 最特立獨行的女神是誰？ ‧中國神話雜亂零散？ 本書以體系化的方式嘗試對雜亂的古代神話做系統的歸類，從“混沌與創世”開始，先後敘述了中原、崑崙山、東夷、古巴蜀、南楚以及八方等形形色色的男神女神和神獸的故事。一冊在手，便能清晰了解古代神話。 ‧中國神話深奧晦澀？ 作者以有趣的語言重述演說古代神話。跟著這位“掰書君”，古神話也變得鮮活、豐滿、靈動。 ‧神話只有一種解釋？ 女媧不一定是獨自造人，有可能是組成天神團隊共同造人；嫦娥奔月其實是不甘謝幕的女神時代對男神新統治的一次反抗……書中既有娓娓動人的故事，又有豐富風趣的學理闡發。 ‧諸神都長甚麼樣？ 女媧人首蛇身，黃帝有四張臉，西王母虎齒豹尾……近三百幅圖片還原了上古諸神的奇幻魅力。 本書特色： 好讀：以體系化的方式對雜亂、零散的中國上古神話資源進行了整理和連綴，使支離的上古神話資源呈現出了清晰的結構和線索，讀者一冊在手，便能對上古神話的基本內容有清晰的了解和認識； 有趣：人類是女媧大神獨自造出來的嗎？誰掌握了永生的秘密？特立獨行的女神是誰……本書以當代讀者喜聞樂見的語言方式對古漢語神話進行了重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動； 有料：神話並非是人類童年時代的原始思維體現，而是人類早期智慧的遺存，本書通過深度解讀上古神話而深度解讀經典之前（神話時代）的中國智慧，有理有據、別具一格，既體現了學術界多年來上古神話研究的一般性成果，更體現了作者自己獨到的思考和分析； 有顏：圖文並茂。書中的近三百幅原創性和資料性圖片全方位還原了古籍中所記載的上古諸神的獨特視覺形象，既魔幻神奇又不失歷史和傳統底蘊。
足本大字幼學瓊林註解
《幼學瓊林》原名《幼學須知》，別稱《成語考》、《故事尋源》，明代程登吉編撰，清代鄒聖脈增補後，更名《幼學瓊林》，也稱《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學》。 《幼學瓊林》全書以駢體對偶句寫成，句式活潑，有三言、四言、五言、六言、七言等，均對仗工整，易誦易記。內容鎔經鑄史、包羅萬象，囊括天文地理、時序歷史、人事器物、技藝制作、鳥獸花木等各類常用字詞典故，彷彿文化小百科，成書後盛行於鄉塾，為明清兩代廣泛流傳的蒙學書。時諺「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下」，至今傳誦不絕。註解簡述故實、切中字義，拓寬學子經傳哲史、詩賦文詞各方面之學識，有益酬答應對及作文運用，亦為現今讀者接觸傳統典籍之方便捷徑。 本書特色 明程登吉撰，清鄒聖脈增補之《幼學瓊林》，以協韻儷語編綴習用故實，所用典故涵括經史子集，且註解精當易懂。因知識性及實用性高，舊時流傳甚廣，為明清兩代蒙學常用書，於今之讀者亦具博識經籍、熟習掌故之效。 本書為民初上海大成書局之《足本大字幼學瓊林註解》，大字原文、小字註解均經特別處理，端整明晰。卷首之〈歷代帝王紀〉為古今歷代帝王簡介，附版畫插圖；〈文明結婚證式書〉、〈新選各式禮帖〉〈本宗九族五服之圖〉及〈各省所屬道區域表〉等均便參考，原書版面上方之草寫英文單字及譯音仍維持原貌，依稀可見民初西風，頗富時代趣味。
閱微草堂筆記下
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。 本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由於故事的來源是多方面的，因而內容顯得豐富多彩，精粗雜陳：既有上層社會的故老遺聞，也有下層百姓的曲巷瑣談，反映了當時的社會生活，揭示了社會的種種矛盾，顯現了各個階級及人物的善行與惡跡。
