聽你的
漫漫人生，我們有著看似不同的命運，卻有相近的孤獨；討好了世界，往往卻忽略了聆聽自己內心的聲音。當你感到迷茫不安、裹足不前時，聽從己心，是直面所有問題最好的答案。當我們愈長大就愈發現，人生是個一路走一路丟的過程。有一天不再期待擁有，也不遺憾失去，或許是因為認清了現實世界的殘酷真相。★面對那些愛而不得的失落：靠近一個人，要慢一點，確信你能看清他；離開一個人，要快一點，不然真的會捨不得。★面對無法選擇的原生家庭：不原諒也沒關係，不要渴求那些不存在的愛，而是在自己的課題中，學會愛。★面對喪失勇氣的自我掙扎：我們存在，就會面臨一萬次的孤單、一萬次的冷眼、一萬次摔倒，再一萬次遍體鱗傷地爬起來。在張皓宸純粹細膩的文字勾勒下，熙攘人間，自成風景。他透過二十五封溫暖雋永的書信和獨特視角，描繪二十五個跌宕起伏的人生縮影，也映照出屬於你我的心情故事。
可愛黨故事集：人生充滿困惑，爸爸女兒用「說故事」相互陪伴(限量作者親簽版)
●限量作者親簽版，內藏彩蛋版盧願簽繪，隨機出貨 ●父女齊力創作，兩代愛說故事的人相互交流與共創 ●家庭版伊索寓言，透過可愛動物故事包裝人生道理 ●可愛又荒謬的故事集，讓每個人重新找回赤子之心 你有多久沒好好享受故事了？你有多久不帶目的地説故事？ 愛說故事的盧建彰✕天生故事好手盧願 父女聯手．首次合體創作！ 誰才是可愛黨冠軍？！ 「我努力地說故事，不是因為故事可以解決那些我們無法解決的問題，而是故事或許讓我們有不同的機會得到不同的說法。問題也許未必會被解決，但是問題可能會有另外一種解釋的方式。」——盧建彰 ◌ 一名洞悉人性的偵探狗、 一隻不懷好意的小松鼠、 一對瘋狂搗蛋的兔子父女、 一個會喝罐裝可樂的猴王、 兩隻交換危險祕密的狐狸⋯⋯ 在《可愛黨故事集》中，他們都是女兒盧願筆下的焦點人物，各自展開奇幻的故事旅程，時而翻轉觀點視角，時而讓人童心大開、拋開框架。爸爸盧建彰按題接棒創作，有時是故事的接龍，有時是故事的對立，有時用故事說家庭史、人生觀、社會時事，有時只是兩個人一起說一個好玩的、沒有為什麼而說的故事。 從問題少年，到問題中年，作為創作人，盧建彰導演總試圖用創作解決人生困惑；作為一位父親，他陪著女兒，用故事找到自己獨一的可愛。這本父女合力創作的故事集，是一場親子間battle說故事的對戰，也是兩位創作者的互相對讚：就算旁邊沒有人陪，你可以靠自己寫下人生的故事；就算旁邊有人陪，還是需要一個人寫好自己的故事——他們在說的，其實是一則則關於愛的故事。
可愛黨故事集：人生充滿困惑，爸爸女兒用「說故事」相互陪伴
●父女齊力創作，兩代愛說故事的人相互交流與共創●家庭版伊索寓言，透過可愛動物故事包裝人生道理●可愛又荒謬的故事集，讓每個人重新找回赤子之心你有多久沒好好享受故事了？你有多久不帶目的地説故事？愛說故事的盧建彰✕天生故事好手盧願父女聯手．首次合體創作！誰才是可愛黨冠軍？！「我努力地說故事，不是因為故事可以解決那些我們無法解決的問題，而是故事或許讓我們有不同的機會得到不同的說法。問題也許未必會被解決，但是問題可能會有另外一種解釋的方式。」——盧建彰◌一名洞悉人性的偵探狗、一隻不懷好意的小松鼠、一對瘋狂搗蛋的兔子父女、一個會喝罐裝可樂的猴王、兩隻交換危險祕密的狐狸⋯⋯在《可愛黨故事集》中，他們都是女兒盧願筆下的焦點人物，各自展開奇幻的故事旅程，時而翻轉觀點視角，時而讓人童心大開、拋開框架。爸爸盧建彰按題接棒創作，有時是故事的接龍，有時是故事的對立，有時用故事說家庭史、人生觀、社會時事，有時只是兩個人一起說一個好玩的、沒有為什麼而說的故事。從問題少年，到問題中年，作為創作人，盧建彰導演總試圖用創作解決人生困惑；作為一位父親，他陪著女兒，用故事找到自己獨一的可愛。這本父女合力創作的故事集，是一場親子間battle說故事的對戰，也是兩位創作者的互相對讚：就算旁邊沒有人陪，你可以靠自己寫下人生的故事；就算旁邊有人陪，還是需要一個人寫好自己的故事——他們在說的，其實是一則則關於愛的故事。
當歷史開口說話，古人未曾解答的問題：一場歷史與人性的對話，在千年故事中尋找現代人生的解答
【每篇文章都像是一道人生命題，在故事中找到共鳴】 以故事描繪出歷史中的眾生相和現實中的酸甜苦辣不知不覺中與古人「對話」，從中體會到無數次「驚豔」時刻【歷史與穿越】重塑古人風采書中多篇章節帶領讀者「穿越」回到古代，讓那些我們耳熟能詳的歷史人物重新鮮活起來。作者透過巧妙的筆法還原歷史真實感，不僅展現了這些人物的家國情懷和個人掙扎，還在一些不為人知的細節中探尋其獨特的性格色彩。從中，我們可以看到古代賢人和忠臣的苦澀選擇、兄弟情誼、家族矛盾等，這些歷史故事不僅曲折離奇，更充滿了人性的溫度與真實感。作者藉由這些故事，向我們傳遞了歷史的厚重，讓人不禁感嘆千年時光流轉中不變的人性。【現實與批判】直面生活冷暖除了歷史故事，作者還巧妙地轉向現實生活，以直接又不失深刻的筆調呈現日常的愛與恨、人性的善與惡。這些篇章探討了人們生活中各種細微且複雜的情感，譬如家庭中的牽絆、社會中的壓力、愛情中的背叛等。書中多篇章揭露了人性中隱藏的脆弱和掙扎，讓讀者在閱讀中感同身受。正因為這些真實、細膩的描寫，讀者可以在短小的篇幅內既看見了生活的種種，又悟出了一些深刻的人生哲理。這些故事彷彿提醒我們，不論是溫情還是殘酷，都是生活的一部分。【思考與啟迪】從故事中尋找人生答案無論是歷史故事中的忠誠與背叛，還是現實故事中的人情冷暖，作者都試圖透過文字引導讀者深入思考人生中的各種選擇。每篇文章都像是一道人生命題，讓讀者在故事中找到共鳴，並從中找到自己的答案。書中蘊含的哲理常常潛移默化地引發讀者的思考，甚至可能改變對待生活的態度，這也是本書特別之處所在。➔輕鬆閱讀＋深層次體驗本書以簡練的文字風格和精心設計的短小篇幅，適合繁忙的現代人閱讀。無論是在捷運上、午餐間隙，還是晚間放鬆時，讀者都能隨時進入書中世界。簡短卻意味深長的篇章讓人不僅僅停留於故事本身，更將這些人物的悲歡離合和歷史的教訓融入生活。本書特色：本書以文學穿越的筆法，將耳熟能詳的古人事蹟融入歷史場景中，並在細微處凸顯人物個性，使歷史更加鮮活。同時，書中也剖析現實生活，描寫日常的真摯情感和複雜人性。這些故事提供了人生的深思與哲理，充實了讀者的思考，為繁忙生活增添了輕鬆卻意味深長的片刻。
母親陛下：曹明霞中短篇小說集
★身處社會剝削的最底層，她們卻能一肩扛起困厄生活的重擔，頑強地生存下去── ★中國女性文學獎得主．曹明霞刻畫中國北方底層女性的不屈精神。 中國女性文學獎得主曹明霞生動刻畫近現代北方底層女性的人物形象窮困而不屈，苦難卻堅韌鎔鑄成一幅幅感人至深的市井繪卷畸形的制度，扭曲的社會，人類脆弱又堅韌的生命在死亡中生長，在蓬勃中泯滅，悲苦交迭生生不息。曹明霞長期關注掙扎在社會底層的小人物，她在作品中塑造了眾多的、多角色的女性藝術形象，她們有如微塵，卻又渴望著生活的幸福，安寧，但時代巨浪小小的一波潮水，就成為她們一世掙扎的漩渦……被日本占據的東北小鎮，兩個選擇不同生存手段的家庭，看似處境迥異，實則皆被捲入動盪時局；在雙蓮眼中，靠身體養活家人的姥姥，與執著於自己身世之謎的母親，相互抗衡了一輩子；楚紅衛眼看體制內男男女女對權財的貪婪，人不再是從前的人，她體悟到，原來生活就是得過且過；楊奈用她竹竿兒般的身板、瘦削羸弱的臂膀，背負起家庭的幾座大山；李麗與呵護她的丈夫擁有九個孩子，那是她的國，而她就是那國中的王……★作家╱讀寫培訓講師．林美琴〈凝視女像──曹明霞的小說世界〉專文推薦：「舊時代女性的身不由己，新時代女性的不認命，在家庭與婚姻裡堅持著自我實現的懸念，......從無憂青春、酸甜愛戀、婚姻經營、孕育兒女、家庭關係、職場處境等等的世俗描寫，刻劃了人生多元的悲歡實相，並在曹明霞事理人情的洞見裡，賦予了濃厚的悲憫情懷。」│貓空－中國當代文學典藏叢書．曹明霞作品│《黑土地上的兒女》一首獻給母親的生命頌歌《日落呼蘭》一部獻給世界的和平祈願禱書《土豆也叫馬鈴薯》娓娓道出人生百態《亞細亞》試圖掀看命運的底牌《一夫一妻》深度省思當代家庭價值《我願意這樣生活》關於創作思索與生命故事的隨筆集《這個女人不尋常》犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞《說來話長》描繪體制囚籠中人性光輝《母親陛下》刻畫底層女性的不屈精神
記憶對話：第45屆時報文學獎得獎作品集
記憶對話 字字發光第45屆時報文學獎得獎作品集文學獎的作品就像那碎玻璃的微光，將個人的生命經驗與成長記憶，以文字閃耀著，這些文字魔幻繽紛，不僅是創作，也為時代留下見證。時報文學獎因全球華人的參與，能看到最多元的文學視角。時報文學獎的報導文學類今年鎖定家族書寫，將家族書寫列為競賽項目，屬台灣各文學奬之首創。作家楊渡認為，一個人的生命中，如果能幫後代子孫留一本家史，那是最溫暖的家族共同記憶。回望生命起源，與家族產生互動，留下深刻的家族故事，讀者可以透過家族書寫窺得台灣大歷史。從小品文到長篇小說，時報文學獎做為「元老」，期許能在時代洪流中，謹記文學初心，在傳統中創新，勇於挑戰各式題材，找到文學價值。
說來話長：曹明霞中短篇小說集
★人生不必苦張羅，休把心機用太過。富了又窮窮又富，江河成路路成河……。 ★中國女性文學獎得主．曹明霞描繪體制囚籠中人性光輝的小說集 「糟糕透頂的婚姻有分崩離析的那一天，而單位，差不多搭上了每個人的一輩子。惡霸領導、宵小同事，耗到對方退休了，你的一生，好時光，也就差不多了──單位是個比婚姻更令人絕望的地方。」畸形的制度，扭曲的社會，人類脆弱又堅韌的生命在死亡中生長，在蓬勃中泯滅，悲苦交迭生生不息……曹明霞長期關注掙扎在社會底層的小人物，她在作品中塑造了眾多的、多角色的女性藝術形象，她們有如微塵，卻又渴望著生活的幸福，安寧，但時代巨浪小小的一波潮水，就成為她們一世掙扎的漩渦……小小的日常波詭雲譎，大大的權力縱橫捭闔。來自中國東北的女作家曹明霞，以五位身處於體制囚籠下的男男女女，描繪在框架裡生活的掙扎、悲喜與對幸福的嚮往。楚紅衛希望能前往文創單位為她所愛的文藝盡一份力，經多方管道疏通，卻遲遲不能如願；趙建國被崛起的後輩趕下位，大勢已去的他威光不再；劉洋無法承受窮困的日子，因而與相愛多年的丈夫分開；亞光與四個姊妹屢屢為錢所爭，明明是同一個母親所生，她們的命運卻大大不同；劉雲知道雙胞胎姊妹官拜正廳級，因看不起原生家庭而在職場上說謊家庭背景……「沒有內在的平靜，也沒有外在的安寧。」情侶、夫妻、手足，誰不被金錢、社會、體制所困？「人生不必苦張羅，休把心機用太過。富了又窮窮又富，江河成路路成河……。」汲汲營營的活著，終究也只是想過上平靜安穩的日子罷了。★作家╱讀寫培訓講師．林美琴〈凝視女像──曹明霞的小說世界〉專文推薦：「舊時代女性的身不由己，新時代女性的不認命，在家庭與婚姻裡堅持著自我實現的懸念，......從無憂青春、酸甜愛戀、婚姻經營、孕育兒女、家庭關係、職場處境等等的世俗描寫，刻劃了人生多元的悲歡實相，並在曹明霞事理人情的洞見裡，賦予了濃厚的悲憫情懷。」│貓空－中國當代文學典藏叢書．曹明霞作品│《黑土地上的兒女》一首獻給母親的生命頌歌《日落呼蘭》一部獻給世界的和平祈願禱書《土豆也叫馬鈴薯》娓娓道出人生百態《亞細亞》試圖掀看命運的底牌《一夫一妻》深度省思當代家庭價值《我願意這樣生活》關於創作思索與生命故事的隨筆集《這個女人不尋常》犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞《說來話長》描繪體制囚籠中人性光輝《母親陛下》刻畫底層女性的不屈精神
第八屆台北律師公會 法律文學創作獎作品集
第八屆台北律師公會 法律文學創作獎藉由文學的魅力及影響力，重拾對於人權、正義的理解與熱情──★【決選評審】吳曉樂（作家，作品有《你的孩子不是你的孩子》等）李家驊（政治大學傳播學院副教授／導演，作品有《我的兒子是死刑犯》等）林佳萱（律師／編劇，作品有《無罪推定》等）唐福睿（律師／作家／導演，作品有《八尺門的辯護人》等）靳家驊（導演，作品有《小曉》等）蔡毓貞（台北律師公會常務理事）謝良駿（台北律師公會常務監事）【故事簡介】●散文組首獎〈即期食品〉 作者：盧子樵冒雨逃難到超商的我，該報廢的，是感情，還是心？評審獎〈火燒孤島〉 作者：黃怡華 九二一地震後的塵土延燒，燒不斷親情的羈絆……特別獎〈流浪者之歌〉 作者：陳甘華上學只為領便當的特教生堂堂，該如何找到人生的出路？●小說組首獎〈壺穴之家〉 作者：陳怡如山上的祖厝、心頭的重擔，壺穴之家最後的結局是……？評審獎〈三二一之二〉 作者：Melchior怎能用漢人的法，治原住民的地？Lili要力爭到底！評審獎〈Am I Friend？〉 作者：潘丁菡 當這個世界僅剩AI願意陪你說話，與之為友的後果是？評審獎〈FILM NOIR〉 作者：黃可偉玻璃國、野芳城，現實與課堂上的黑色電影。小說組特別獎〈歡迎光臨白月光博物館〉 作者：蔡昀涵本館將為您展示您生命中最渴求、最刺激，以及最隱祕的部分。
2024打狗鳳邑文學獎得獎作品集
本年度(113)打狗鳳邑文學獎的徵選文類總共分成四種，包含：臺語新詩、新詩、散文及小說，每組文類各取高雄獎1名，優選獎1名，佳作2名。每組文類經5位專業評審的審慎決議後，評選出16篇優秀作品，彙編成2024打狗鳳邑文學獎得獎作品集。
暗潮，二月風暴：李登輝、宋楚瑜大戰非主流派
政治就是博弈！一張簡簡單單的遺囑，牽動接班繼承布局。八仙過海，各顯神通，後強人時代的政治大戲。民國七十七年元月十三日，蔣家第二代統治者蔣經國在七海官邸去世，正式掀開國民黨內部繼承人選大戰。副總統李登輝依照憲法繼任總統大位，從出任代理主席，扶正為正式主席，競選總統，連任後更換閣揆，擊敗內部黨政軍要人；政治布局兵棋推演，一切看似順水推舟，背地卻是暗潮洶湧，每步棋都有如少林十八銅人陣，經歷層層關卡，激烈鬥爭才闖關成功。而這當中，以民國七十九年春天，競選連任總統最為激烈，從二月開戰以來，這場「宮廷政變」，以李登輝為首的主流派將對頭的「非主流派」高層人馬打得灰頭土臉，徹底繳械，而這段歷史，對台灣影響甚大，史稱「二月政變」。作者依據報紙、雜誌和回憶錄等資料，重現當年這場改變台灣歷史的政壇秘聞。
西方極樂世界再邂逅：是後的蔣先生與毛先生
蒼穹內外諸世界，窮盡色與無色各天下國度，有那裡可以稱得上「永恆的美麗與莊嚴」？沒有，絕無可能！因為不論哪個世界！走遍三千大世界，根本就沒有所謂「永恆」這種事情的存在。所有一切存在的，包含星辰太陽等，都逃不出生、住、異、滅的命運，遲早必死滅，只是時間問題。當然，不論那一個世界，很多地方稱得上「美麗與莊嚴」。但說到要「永恆的」美麗與莊嚴，那是絕無可能的，沒有這種地方。但萬事都有例外，就真的有一個，也只有一個這樣的地方，「永恆的美麗與莊嚴」，真實不虛！人一進到這樣的地方，立刻感受到這是完全不同於人世間的國度，到處都是亭台樓閣、蓮華花池，使用的建材是金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙等七寶所建成。各種花池，有大有小，乃至大如海。這個國度的水「零污染」，不論從何處流出的水都是百分百健康水。光是喝這裡的水，就有八種功能：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、療饑、長養諸根。所以這個國度的水叫「八功德水」。在這國裡，沒有日月的出沒，所以不分晝夜，若要有個區分，是以華開華合，眾鳥的鳴息而分晝夜。所以這裡的人民，美日悠然自在，不被時間所控制，過著只有「眾樂」，沒有「眾苦」的快樂生活。一定有人問，至少要為「吃飯」問題煩惱吧！說真的，也沒有，在這國裡，一切都心想事成。一切人所生活需要，都隨心識形成而呈現。要吃飯時，各人所心思就立刻示現眼前，隨各人食量，不多不少，自然而至。餐後，自然消化，沒有遺渣。或者見色聞香，意以為吃飯，也自然飽滿，不生貪者，身心靈都愉快，到了這國「零煩惱」。這個國，所有的人都想去，未必到得了！這個國在那裡？這個國一般通稱「西方極樂世界」，依《阿彌陀經》所示，「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」又曰：「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」這是釋迦牟尼佛告訴長老舍利弗的。
金秋進行曲
翻閱明裕先生的散文集《金秋進行曲》，竟被數拾篇一折青山一灣碧翠的田園山水的報導秉文所驚艷，台灣綠野澗壑似夢還真的自然扇屏，而作者將自已親人被鎖住在千嶂雲霞的谷地裡，在此汗珠涔涔躬耕之入世隨和的苦樂態度，描述得淋漓盡致。此本散文內容有不少講述作者長輩如何在貧困忒惡的環境中，為五斗米而朝夕躬稼，而周遭卻有＜ 川光初媚日，山色正矜秋 ＞之爽悅農景，故賞閱《金秋進行曲》時，在敬佩上一代長輩披荊斬棘吃苦耐勞之精神，又可沉浸於作者妙筆細膩道出＜山花高下色＞、＜春鳥短長聲＞、＜天街小雨潤如酥＞、＜草色遙看近卻無＞..之詩境，鄉間百姓在物質窮匱之下，仍可樂天知命、隨遇而安之簡樸、爽直、開朗之美德，令生活在都市叢林裡滿身交織著爭鬥貪鄙幽明以及糾葛著各種名利腐惡城市人反省思考。作家方明推薦：閱讀到能以鄉村為題材而寫下數拾篇田園生活即景的秉文，明裕先生應是先例，《金秋進行曲》散文集幾乎是述台灣鄉野習俗、村民作息起居集大成的冊子，將＜鄉下人＞生活在物質窮匱的環境下，仍然樂天知命、隨遇而安，充分表現簡樸、爽直、開朗之美德，此書亦是探究台灣百姓克勤克儉、互助互愛的紙上活電影之溫馨投影。方明推薦作家楊樹清推薦：蔡明裕有一隻「奇異筆」，這隻筆的世界始終停格在他鄉土活動時期的人與人性，淡淡的筆觸但有冷冷的、細緻的人性解剖。
小說家 vol.2
中堅作家 ✕ 大物新人忠誠與背叛、迷失與重生、選擇與掙扎⋯⋯由七位小說家導覽，帶領讀者探索人性迷宮。特別收錄：劉梓潔✕林楷倫 短篇小說創作心法郝譽翔 悅讀推薦✻劉梓潔〈晚安，再見〉——通過細膩的日常描寫，探討了愛情、忠誠與背叛之間的微妙關係。小說講述了一對夫婦品儀與聖明與長達二十多年的婚姻生活。聖明嚴格遵守「睡眠衛生」，而品儀則較為隨性，兩人作息不同但感情依舊融洽。隨著時間推移，敘述者揭示了自己與品儀之間的秘密關係。當聖明意外去世，這段關係也隨之結束。✻林楷倫〈裂流〉——守護與背叛，在陰陽海的裂流中，無聲無息地翻騰。大學生「我」來到承載著原住民傳統與神話的「陰陽海」，結識了一位原住民青年，在參與反對建造飯店的抗爭運動中，兩人的感情逐漸升溫。但最終抗爭失敗，飯店、玉石開採場紛紛進駐，原住民青年赫然發現，「我」竟然來到飯店上班……✻沐羽〈你知道嗎〉——一名研究生，面對學術困惑與自我探索的故事。在沿海小鎮的研究所中，「我」與神秘的前輩和個性鮮明的同學筱峮的互動，成為反思人生與追尋意義的契機。前輩總是分享一些冷知識，喚起「我」對生活的哲思，而筱峮則象徵著「我」內心無法捉摸的追尋。在迷茫與學術挫折中，「我」最終選擇休學，試圖在混沌與孤獨中找到屬於自己的方向。✻李璐〈照美〉——平凡少女勇敢踏上不凡的自我探索之路。日治時期的臺灣少女照美，個性堅強且內心深處渴望自由與真愛。然而，現實卻讓她一次次面對失望。儘管家庭和社會期待她透過婚姻尋找安定，在經歷了婚約破裂和情感挫折後，逐漸意識到自己的命運不能依靠他人決定。照美最終選擇成為戰地看護，踏上尋找自我的道路。✻趙鴻祐〈脛骨之海〉——迷失與重生，觸動每一顆在現實中掙扎的心靈。故事講述一名青年在學生時期的迷茫、成長與傷痛。從兒時對煙火的迷戀，到大學畢業面對人生抉擇，到一場樂園派對突如其來的火災，生活被一次次的事件推向轉折點。災難過後的創傷與復健，令他他重新審視生命的價值。✻劉子新〈工讀生〉——卡夫卡式的荒誕與現實交錯……大學生畢業後在牧場打工，漸漸被無聊的日常淹沒，當他被要求穿上熊型人偶裝後，一切開始失控。人偶裝變得無法脫下，他逐漸被看作真正的熊，並最終被送進動物園。✻陳禹翔〈浮島〉——網紅「流量密碼」的現代寓言。一名曾是風靡網絡的YouTuber季子，因輿論壓力轉職為保險業務員，並在一個神秘浮島出現的海岸小城與昔日好友尤里斯重逢。季子在面對過往創傷與現實壓力中，反思自己的人生選擇；當紅網紅尤里斯仍追逐流量，無視危險，企圖以浮島事件重振頻道。兩人宛如一面鏡子，映射出現今網路世代的虛幻與真實。●《小說家》是以全球為視野的平台，包含臺灣本土作家，以華文、外文創作的華人作家、以華文創作的外國作家。●發刊目標：☞鞭策編輯私心喜愛的小說家，不斷產出最新的好故事。☞☞提供平台與稿費，鼓勵新銳作家發表創作。☞☞☞以最純粹的形式與內容，餵養小說成癮者。
不道德索引(雲端世代不願提及或被迫忘卻的斷片小說集)
｛［［（（（飄浮在雲端上的小說，以及你妳祢，我）））］］｝黑底描金的故事寓意附著在敏感深處的角色群——（❍ᴥ❍ʋ）、（ㅇㅅㅇ❀）、（Ŏ﹏Ŏ）、（❀❛ㅅ❛✿）、（ȏ.̮ȏ）、ΦᴥΦ、（˙ϖ˙）記得自己傳達過惡意的臉嗎？竟如此細緻、純粹、令人憐惜。★李欣倫 作家＿李桐豪 作家＿紀大偉 作家＿洪茲盈 小說家＿許俐葳 小說家＿劉芷妤 小說家＿蔣亞妮 作家＿蕭詒徽 寫作者・自由編輯——擁抱與推薦★文字創意工作者ab的首部極短篇小說，雲端世代的閱讀新體感，探究生存、世代、階級、性別、欲望、情感之苦集滅道讀本！★精鍊敏銳的不單純小說，一篇篇如混酒易醉而成癮再酗！書中以顏文字作為人稱索引，讀者循線感觸，保有內在匿名，在容許多重身分的時代，拒絕道德綁架！比起善良，去愛，她更想行使邪惡……所以她將繼續閉嘴，保有聰明的祕密，然後她會等著，等待她可以使出黑暗魔法的那一天，她願望自己活得更惡毒，直到成為一句髒話，足以使那些不痛不癢的人感到不快。人不該只追求一種體溫。我想住進那個身體裡，裡面聽說有黑色、白色與紅色……寄存於雲端的疼痛與洞，無界又相距稠密之處，從反覆增生的情緒雜毛裡找到親密，列印下一張張不良的臉——尚未被曖昧價值、鄰人想望、體系嘮叨而所矯正的自己。不道德索引∣讀ab的小說易醉且易罪，既乙醛充斥，又砌滿道德難題；前者偶爾醇厚偶爾收斂，後者卸下「身而為人」的原型，在虛構裡戴起虛構的（❛ᴗ❛）或ʕ•ﻌ•ʔ或（•͈⚇•͈）面具，對人世的憤懣怨恨「何需道歉」？故事群集廣袤無邊的雲端，散佚其間的意識、欲念、肢體、眼耳鼻舌、怨憎會與愛別離……拼組為文字穿入日常再熟悉不過的角色內裡，生存易，存在的重量難測，道德不道德，僅為一秒內的審判與決定。小說集是隱性的存在書寫，各別獨立的文字暗層埋有等重的傷楚。作者行文纖細、敏感，具高度自覺，狀似喧囂、狂躁的當代顯影，實則量測人的存在性，此為雲端世代的反芻，寫實的迷霧，各角色背景、好惡、性取向曖昧難辨，從而讓鋪陳之情感，更為突出立體。每一短篇讀來皆如我們零落的局部之索引，可以盡情拼湊、也能果敢捨離。
邪廟：救贖
◎邪廟，陰神，命案，今年壓軸的靈異鬼怪小說，挑戰人性的極限。◎為了信念不被侵蝕，你願意付出多大的代價？◎困住眾人的，是威權？是命運？寧靜表面下的波濤洶湧超乎想像。◎為看不見希望的人們，獻上最真摯的祝福：反擊吧，即使會遍體麟傷。&昔日的美好不復存在沒有希望的土壤，長出仇恨的果實即使理想被扭曲，也想繼續走下去——地獄的業火，必須由她們親手結束&令人稱羨的富商之妻李婉清，早已察覺家庭關係生變，為了女兒持續隱忍，情況卻不見好轉，昔日的美夢成了禁錮枷鎖。某天她在好友的介紹下踏入承天廟，認識名為濕婆的神明，目睹不可思議的神奇現象。在師父的引導下，有了對抗命運的勇氣。殊不知，命運也因此改變了方向，以全新的面貌朝黑暗路途狂奔而去。&電視台主播、年輕情侶檔、失意警探、董事長秘書......人生的新頁在泥濘中展開，反抗掀起滔天巨浪！&往前究竟是深淵，還是最後的轉機？名為濕婆的神明，到底背負怎樣的過往？&&&◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644878.pdf&
青蛙(賈平凹最具個人傳記色彩、最看重的作品)
十年浩劫，一字未減！當代中國不能說、卻也無法抹去的歷史&真實呈現中國知識分子的文革經歷與創傷。賈平凹最具個人傳記色彩、最看重的作品，書寫父親及自己生命中的重大轉折。這本小說對賈平凹而言具有特殊意義。《青蛙》寫的是一個農村少年初識傷痕滋味、尋求蛻變之路的故事。小說裡的鄉村教師原型不是別人，正是賈平凹的父親。故事裡的安生可以視作少年賈平凹的化身。文革的狂暴，青春的懵懂，生活的艱難讓他無以為對，轉而從自然環境求取解脫。賈平凹的敘事一平如水，潛藏其下的恐懼與戰慄卻無比真切。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）&&駐足在百年歷史的分節點，兩代人的交替線賈平凹以父親的生命經驗，揭開文革的創傷，赤裸、沉痛卻帶著一絲抒情&「再寫《青蛙》，我想，對我創作而言，從此這一頁徹底翻過。」——賈平凹&狗守家護院是叫，青蛙守家護院是不叫，突然的不叫更讓人警覺。&1966年至1976年間，中國發生了全國性政治運動，長達十年，鼓動學生組織「紅衛兵」發起鬥爭革命，將個人崇拜推上頂點，學生們以「革命無罪、造反有理」為口號展開批鬥，並毀壞古文物，大量政要及知識分子受害，使中國社會在道德、文化、經濟上都遭到毀滅性打擊。&故事的起點在雜村，村子起初沒有名字，周邊的方鎮作踐這裡的村人姓雜，於是叫雜村。文革發動後，這裡改名叫團結村，離村子不遠的地方組織了「學習班」，安生的爹原是擔任教師的，在此時卻是第一批被送進去的對象，理由便是「反革命」。學習班裡三、五天就有人死掉，有說被打死的；有說是自殺的，安生他爹倒是被放出來了，他被放在竹筐裡，抬出來時他窩倦在竹筐裡，斷了一條腿，至此，他爹從村子的驕傲成了村子的恥辱，他經歷了什麼是世態炎涼，什麼是看人的眉高眼低，安生不甘心，可他該向誰討？該報復誰呢？&坦白從寬，抗拒從嚴，學習改造，重新做人。&學習班裡的人齊聲喊道，被送進去的人都是階級敵人，所以需要學習改造，但什麼才是重新做人？怎麼重新做人？比如把他們五花大綁了吊在屋樑上，比如裝在麻袋裡，把麻袋又放在桌子上，用竹片子抽打，不能動，一動就從桌子上掉下去。用這些手段時，階級敵人有的會哭叫，這些哭叫，此起彼伏，非常難聽，於是各組配備了一台收音機，一有哭叫就放革命歌曲。&安生他爹從學習班出來後，變得沉默寡言，但是在偶爾間，他會突然地張嘴發出長長的一聲：啊——！那不是呻吟，也不像要打哈欠，感覺著他有無盡的痛楚、疲乏、委屈和怨恨，隨著這一聲啊，從身上的每一個部位，每一個器官，骨頭的縫縫隙隙裡全帶了出來，這是重新做人了。&團結村要團結，靠不上宗族關係，靠的是關懷，如何關懷，就是分享利益。&自從改了村名，團結村裡的偷盜之風是挺團結，哪戶人家被送進學習班，村民也挺團結的，嘲諷、踩腳都一起，彼此問候就吃啦沒。而偶爾有人在打招呼：吃啦？被打招呼的偏來一句：沒吃。打招呼的就尷尬了，半會兒才緩過來：怎麼這時候了還沒吃呢？卻絕不會說：那我拿東西給你吃。安生的家因為接濟了學習班階級敵人的家屬，獲得的一頭奶羊，奶羊在村民的眼裡，不是隻羊，是羊奶和羊肉，於是全村十多個人，舉報了安生家，說安生家成了階級敵人家屬的藏窩點，他們仇恨黨、仇恨社會主義仇恨文化大革命，控訴學習班、辱罵革命幹部和群眾，發洩對無產階級專政的不滿，應該取締這個黑窩點，沒收其得到的衣物，尤其那頭奶羊。&所以說，團結村該怎麼團結呀？那得讓上邊給村裡人多撥些糧，有糧，全村就團結了！&啊沉默才是最好的預警！那我回去了也逮住青蛙看門呀。&文化大革命之際，沉默也許才是保命的生存之道。故事圍繞在農村裡的改造與學習班的軸線上，文革造成的傷，從來不會只是在個人身上，而是世代間必須集體承受的疤，如同「一個指頭在腿面上按一下，腿面上不留什麼痕跡，而成千上萬個指頭在腿面上按，腿面的肉就爛了，骨頭都可能出來。但是，你又能說清哪個指頭傷害了腿面呢？所有的指頭都在傷害，所有的指頭又都沒傷害呀。」賈平凹敘述的沉痛，卻在文字間埋了一絲抒情，有對農村的關懷、人性良善的刻畫，還有成長過程逐漸釋懷的歷程，歷史已然發生，翻頁也只能是必然。&賈平凹重回記憶現場，將他的視野擴展到自然生態，神話時空。在那裡夜闌人靜，青蛙發聲。哪怕是「自己叫自己」，卻是一種神奇的召喚，召喚一個安定自為的天地。這是詩的天地。賈平凹如是說：&《青蛙》的年代過去了五六十年，物質的環境大多變化，人性裡的醜陋依然如故。 中國是這樣吧，世界也是這樣吧，社會永遠是人類和非人類的現實。 正如此，我停下筆來，讀了幾天蘇東坡，再拿起筆了，《青蛙》裡就多了純真、善良和美好。
電腦人間
第一本以基隆為背景的Cyberpunk故事！從《3.5》、《捷運Ｘ殭屍》短篇合集系列，到《眾神水族箱》共同創作計劃，馬立第一本獨力完成的長篇小說，隆重問世！「能夠從未來世界構築舊基隆的環境，再從中探討科幻議題的背景，是極為獨特的敘事視點！」 ──基隆在地知名繪師 麥克筆先生一九三八年，馬忠在基隆郡役所擔任給仕，過著平庸無奇的本島人生活。 然而新年過後不久，他慢慢發現自己身處的世界裡，充滿了各種不尋常的情境--郡守在禁止進入的房間內對著空氣竊竊私語、來自外國的參訪員只想訪問他們幾個無關緊要的給仕，以及那總是帶著微笑的虛假面具，卻在談及內地人時義憤填膺，將面具拋諸腦後的妻子……這個世界，到底是怎麼回事？◎跨域名家聯手推薦張之豪 基隆市議員Mock Mayson 《台灣獨曆》作者麥克筆先生 基隆在地知名繪師羽澄 基隆在地台灣克蘇魯先鋒作家李函 《魔戒》與《克蘇魯的呼喚》譯者難攻博士 【中華科幻學會】會長masayo 科幻研究者大獵蜥 【中華科幻學會】理事靜川 《萬物的終結》作者子藝 奇科幻作家◎從自身經驗出發的認同探討作者從自身家庭經驗與情感經歷出發，藉由科幻故事手法，對「殖民」與「身分認同」議題進行探討，歡迎跟著馬立明暢的筆調，一同進入一九三八年的基隆時空隨著主角馬忠的視角，深掘不可思議謎團背後的真相……◎細緻附錄徹底解析特別延請《艾倫的自動機工坊》製作人林人狂以專文「表裏一體：虛擬實境、心物二元論、與其他」從遊戲工程師角度解析《電腦人間》裡的設定徹底對比科幻與現實科技間的關聯◎海穹文化ESG轉型海穹文化邁向第二個十年，《電腦人間》延續《異世歧路─俐茹、殭屍、大接龍》啟動ＥＳＧ轉型（企業的環境永續社會責任），成為台灣取得友善森林ＦＳＣ驗證的第二本小說，證明小型出版社也能落實ESG的目標；這是南瓜社長身為生物科系畢業生，對於環境永續理念的實踐。
我的基隆沒有句號：113年基隆海洋文學獎得獎作品集
《我的基隆沒有句號──113年基隆海洋文學獎得獎作品集》收錄113年基隆市海洋文學獎得獎作品，包含現代詩、散文及小說作品，共21篇作品。
車輪上的香格里拉：老郭看世界１
《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》是一部充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文，作者郭五一將多年旅途中的見聞與感悟凝練而成。書中以生動的敘事筆法描繪了壯麗的山川地理、厚重的歷史事蹟以及豐富多彩的文化風貌，同時深刻反映了旅途中的人文觀察與生命思索。本書如同當代版的《徐霞客遊記》，不僅記錄了郭五一遍歷的山水美景，更融入了對現代人文與歷史的深度解讀。從行旅的經驗中，他勾勒出一部具有時代意義的散文旅記，將自然風光與社會歷史相互交織，呈現出一幅感性與理性並重的文化畫卷。《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》，這本書既是一部散文遊記，也是作者對過去數十年旅程的沉澱與感悟。首先《車輪上的香格里拉——老郭看世界1》帶領讀者重訪四川至雲南的一系列古道、寺廟與險峻山水，讓人一窺川藏線的壯麗與險峻。這段記憶不僅僅是山水的描寫，更是一位長者對歷史與人事的追憶。書中提及的重走橫斷山區更是他對青春記憶的重新實現，也顯現出一種生命與時間的共鳴。這裡，作者對於每一處景點不僅充滿詩意的描寫，更勾起了他年少時期的情感，穿越文革風雲的串聯時代記憶，引人回想那段文化動蕩、青年熱血的歲月。接著則記述了內蒙古草原與邊境上的文化景觀，從草原、湖泊、長城，到中俄邊境的思索，點出了草原的雄渾與民族的靈魂。內蒙古的廣袤天地讓他能夠安放心靈，展現了中國北疆的自然風貌與文化獨特性，具有深刻的時代厚度。郭五一以坦率且充滿哲思的筆調，將每一次旅行的感受凝練成字裡行間的深沉感悟。他的文字流露出一種遊歷後的釋然，也折射出他對生命意義的思考。面對自然景觀時，他往往不僅停留於表面，總能觸及更深的層面，與自然互動，尋求心靈的寧靜與真誠，這種哲學的高度也為本書增色不少。此外，書中作者透過自己的人生閱歷，談論了從年少的壯志，到年老的淡泊，並且對生命的轉折、時代的動盪與社會的變遷提出了獨到見解，顯示了他“人生如遊歷”的人生觀。他不為物喜、不為己悲的態度，特別能引起讀者共鳴，也提醒著我們在物質主義和功利主義橫行的當下，更應追求內心的自在與安寧。《老郭看世界１.車輪上的香格里拉》是一本充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文。郭五一在漫長的旅程中，不僅探訪了大自然的壯美，更在其中找到了心靈的歸屬。他的回憶與寫作的過程，讓我領悟到，人生最美的風景是歷經風雨後內心的從容與淡定。因此，他說：「我也更加確立了餘生的追求：旅行、學習、思考與寫作。」#博客思出版社作者這些遊記按時間順序整理成書，將陸續出版與讀者分享。
這個女人不尋常：曹明霞中短篇小說集
★這生活啊，有時就像狗屎，不踩都不行。 ★中國女性文學獎得主．曹明霞犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞 中國女性文學獎得主曹明霞翻轉革命樣板戲《沙家浜》經典唱詞有對體制的批判，也有對自由尊嚴的珍惜既是浩瀚日常的漲落，也是一曲愛與殤的輓歌──「這個女人啊，不尋啊──常！」畸形的制度，扭曲的社會，人類脆弱又堅韌的生命在死亡中生長，在蓬勃中泯滅，悲苦交迭生生不息。曹明霞長期關注掙扎在社會底層的小人物，她在作品中塑造了眾多的、多角色的女性藝術形象，她們有如微塵，卻又渴望著生活的幸福，安寧，但時代巨浪小小的一波潮水，就成為她們一世掙扎的漩渦……過氣的京劇演員、意難平的上訪女、悄悄信佛信基督的共產黨員、尋找再婚對象的單親媽媽、付出卻等不到真心的大齡剩女......是否，她們應該用「愛」，來拔贏這場婚姻的河？這些不尋常的女人，又該如何在滾滾紅塵中開闢自己生命的出路呢？★作家╱讀寫培訓講師．林美琴〈凝視女像──曹明霞的小說世界〉專文推薦：「舊時代女性的身不由己，新時代女性的不認命，在家庭與婚姻裡堅持著自我實現的懸念，......從無憂青春、酸甜愛戀、婚姻經營、孕育兒女、家庭關係、職場處境等等的世俗描寫，刻劃了人生多元的悲歡實相，並在曹明霞事理人情的洞見裡，賦予了濃厚的悲憫情懷。」│貓空－中國當代文學典藏叢書．曹明霞作品│《黑土地上的兒女》一首獻給母親的生命頌歌《日落呼蘭》一部獻給世界的和平祈願禱書《土豆也叫馬鈴薯》娓娓道出人生百態《亞細亞》試圖掀看命運的底牌《一夫一妻》深度省思當代家庭價值《我願意這樣生活》關於創作思索與生命故事的隨筆集《這個女人不尋常》犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞《說來話長》描繪體制囚籠中人性光輝《母親陛下》刻畫底層女性的不屈精神
高屏溪的3000個思念
這城以及這河，彷若就是我的家，我身體的延長，我骨肉相連的血脈，我靈魂的深沉複製。河流宛如在城市中流動的命脈，為地景畫出最美麗的曲線，滋養出躍動的生命活力。在作家的筆下，一滴水被賦予了生命，高屏溪的主支流荖濃溪，猶如整個家族的大家長，他穿流過寶來、六龜、桃源等山地鄉鎮，吞吐南台灣雲霧的氣息，擁有島國最高山脈山神們的賜福與授權，擔負起滋養大地的責任。眾溪流穿流過綠意盎然的山林，齊齊握手匯聚成摯愛的母親河。溪河時而和百年鐵橋並肩而行，時而緊緊與城市相依，一路蜿蜒奔流到海不復回。女兒，當我有那麼一天，在生命的盡頭處消失不見時，請千萬不要悲傷，我只是暫時收斂起生命的雙翅，等待下一個時刻，重生飛翔……為創作而活的郭漢辰以溫柔的筆調，藉由寫給女兒的生命情書，以文字保存對土地水域的記憶，見證溪河終將擁抱大海的過程，帶領讀者一同認識大高雄地區最重要的三條河川──高屏溪、愛河、曹公圳，再次發覺水岸城市風貌。本書特色★獲高雄市政府文化局2024書寫高雄出版獎助計畫。★記錄南台灣河川地景地貌，高屏溪流域的人文歷史。
我以星辰書寫看不見的天空：關於自由與黑暗的讀書隨筆
「正是，書林之中，每一棵樹，都是一本會生長的書；來往的人物，理當酷愛讀書著書，應該都是尊道顯義之人。」——羅青（作家、畫家）巨眼、慧眼、毒眼，無所不讀作家之心、學者之眼、俠女心腸擺脫黑暗的讀書指南爽讀推薦李靜宜（作家、翻譯家）房慧真（作家）陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）廖偉棠（作家）鴻鴻（詩人、評論人）顏純鈎（作家、資深編輯）顏擇雅（評論人、出版人）鍾玲（作家、學者）（按姓氏筆畫序）愛情往往會淡化，愛人往往會變心，書卻不會，它們是你最忠實可靠的朋友，永遠在那裡，在你孤獨時給你作伴，在你愁悶時幫你解憂，在你絕望時給你希望。——王璞王璞的讀書隨筆具有作家性情，具有獨特角度，敢於作判斷，不時作驚人之語；同時筆下既見大歷史，也有個人成長的記憶；作評論時痛快淋漓，寫回憶時細膩動人。同時王璞也將讀書與觀世結合，在文本的世界與現實世界中來回比對評論，尤其對於歷史中的不自由處境多有批判，本書是一位自由主義讀書人以閱讀穿越黑暗的路線圖。假如你曾親身經歷過極權主義暴政，這首詩還會有別的解釋嗎？只需一個關鍵詞，這些支離破碎的句子，這些連連不斷的省略號，便會以哀歌、哀樂、葬禮進行曲的形式集結，呈現出詩人想表達卻一時不能明確表達的涵義。——〈阿赫瑪托娃如何走過黑暗時代〉而所謂文學，不就是去除了國別、族別、宗教政治差別的客觀敘事嗎？它表現的不是一地一族一國的苦難，而是人類普遍生存困境。——〈古爾納的天堂信息〉「王璞女士自幼酷愛讀書，在烈日灼身無書可讀的艱困環境中，在上下左右現實銅牆鐵壁的微小隙縫裡，狼虎巡行、窮搜猛追、幾番掘撬，無數掏挖，居然養成古今中外各類圖書，無所不讀的習慣。」——羅青（作家、畫家）「我們為什麼喜歡讀文學書？因為我們對別人的生命好奇，並以此觀照自己的人生。不管如何，只要多讀書，之後寫不寫作都不重要，重要的是我們珍視生命。」——顏純鈎（作家、資深編輯）「王璞女士文筆明快，熱情洋溢，非常難得。讀某些年輕評論者的文章，故做冷靜，卻夾纏不清，其實是無自信、無觀點。這本讀得痛快，我樂於推薦！」——鴻鴻（詩人、評論人）
是無等等
「他一輩子都是小人物，甚至小到不能再小，小到沒有人正眼看他。而他也好心態，從來也不企盼別人能正眼看他，仿佛默默地苟延殘喘地活著，就是他的人生理想。」而我們為他流下了眼淚……最卑微無用的人，捲入一宗完美犯罪《方方武漢日記》震動世界大陸新寫實小說旗手方方新作．曾被英國廣播公司（BBC）2020年度全球百位最具影響力的女性之一．前作《軟埋》2020年曾獲法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎同書收錄學者蔡元豐作跋學者黃子平引介方方與新現實小說欣讀推薦臥斧（文字工作者）郝譽翔（作家、評論人）張婉雯（作家）張潔平（飛地書店創辦人）黃念欣（香港中文大學中文系副教授）閻連科（作家）閭丘露薇（作家、傳媒學者）顧玉玲（作家）（按姓氏筆畫序）「這世上，那麼多被公認為有用的人，他們幹的事，卻常常無用；同樣，這世上，被所有人認定無用的人，其實他們在有用的時候，人們往往不知而已。」——方方方方為中國大陸「新寫實小說」旗手，獲獎無數（包括第三屆中國當代女性文學創作獎、2011年度優秀女性文學獎、第十屆華語文學大獎年度傑出作家、第三屆路遙文學獎，法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎等），曾任湖北省作家協會主席等。2020年其在社交媒體上書寫之《方方武漢日記》，被譯成英文出版後震驚世界，同年被英國廣播公司（BBC）2020年度全球百位最具影響力的女性之一。《是無等等》是方方繼2016年的《軟埋》之後睽違八年的首部長篇小說新作，亦是方方作品首度進入繁體出版。「沒有人知道馬一鳴對生活懷著怎樣的恐懼。馬一鳴怕聲音，尤其是音樂。不管別人從中聽出了甚麼，在馬一鳴那裡，都是噪音。落進耳朵的音符就像碎沙石，硌得他慌。馬一鳴還怕陽光，夏季午日的光線會使他無所適從，冬季雪後的反光也令他坐立不安，他常常覺得自己會溶化在明亮的光照下。」「我叫它為BM方案，既是白梅山湖的前兩個字母，又是「白忙」的前兩個字母。三個人都忍不住笑了起來。楊照酉說，這名字好。林松坡說，別高興得太早，它還是「斃命」的前兩個字母。」．為人畏怯、無力卑弱的裁縫馬一鳴，因為好友陳亞非身陷謀殺罪，人生中唯一一次拼盡全力去追查真相——因此捲入了一宗涉及數以億計金錢的完美犯罪……．一次「完美犯罪」：一個從一開始就偷工減料、根本不能住的豪華樓盤，如何可以合法合規地進行騙錢，滴水不漏，「任何人都不會受到傷害」？．人心的貪婪與狠毒，是如何逐漸滋長的？．警察抓人就一定是對的嗎？會不會警察也會犯錯？警察如果犯錯，那會是多大的錯？．「是無等等」，意即無可比較，無與倫比，出自《般若波羅密多心經》：「故知般若波羅密多，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」名家推薦方方令人期待的最新長篇《是無等等》，把奇崛的小說故事，有意化解在人世塵埃的荒曖裡。將現實中人與人的失落、絕望、無依與相依，置入現實的糾纏中鋪排與審視。但真正令人著迷的，是那些活著的生命，和作家那巨大的命運跌宕與她在人世激起的無邊漣𣺈那中間的河湖中，隱藏了怎樣的秘密。——閻連科（作家）《是無等等》倚仗的並非逆轉又逆轉的玄虛結局，而是轉換再轉換的視角結構。故事在起樓、炸樓、填廢礦的情節中順敘、倒敘、再順敘，層層建構，環環嵌套，步步偵查探問，通過不同角色耳聞目睹的線索，把奸商挖空心思設計的「完美犯罪」（perfect crime）一點點地揭露，抽絲剝繭。——蔡元豐（香港浸會大學中文系副教授）文學即自由，即掙脫現實的束縛，將詞語和想象審美化，直達人心的深處。這就是「新寫實小說家」的異類方方的意義。——黃子平（學者）「看推理小說，看出箇一片白茫茫大地真乾淨，這是頭一回。把方方的《是無等等》看到最後，把《紅樓夢》的一百二十回看到最後，我們就會懂得。」——黃念欣（香港中文大學中文系副教授）
夢遊的犀牛
生命究竟是一趟旅行，或是一場夢境？當我們總是在路上，我們是走入另一個世界，還是返回了自己的心？——詩人作家林禹瑄首部散文集——｜詩人吳俞萱，東海大學中國文學系助理教授李時雍——專文推薦｜而公寓外的車輪仍在前進，擦過軌道發出空洞的聲響，要我搖搖晃晃地做夢，有時就回到了萬里之外的床上，想起豐原一類的地方，想起二伯像一團巨大的黑影摔出公寓窄小的門，然後想起他已經在十多年前的某個夜晚一個人死在豐原的鐵軌上，沒有人能知道是不是意外。是那樣通過層層電話和言語傳遞、突如其來又帶著時差的死，因為安靜而顯得殘酷、冷峻，令我在漆黑的房間裡縮起了身體，彷彿是我正躺在冰冷的軌道上，等待列車從遙遠的地方靠近。地面開始震動的時候，有什麼銳利而堅實的東西一把匕首一樣溫柔地抵著我的背脊，像在說該走了，又像要說不要害怕。是犀牛。——〈夢遊的犀牛〉 在〈機場〉裡，她寫：「齊克果說自由像一個深淵」，是故，她的心情成了她筆下的文字「凝視深淵使人暈眩，而暈眩是一場藥癮，拽著我在接下來幾年遊蕩過一個又一個機場……」她又寫道：「第一次聽到巴布狄倫的那首歌正是十八歲在加州的那年暑假，我英語不好，整首歌只聽懂了『像一顆滾動的石頭』。一直到幾年之後才明白過來，在那句之前他唱的是『獨自一人，沒有回家的方向，無人知曉』……那時我可能以為滾動指的是自由。」 當我們一直在路上，我們是走入另一個世界，還是終究返回了自己的心？生命若是流動的饗宴，為何，有時像停滯的死水？她彷彿在那裡，又不在那裡。在〈廢墟〉，談起對廢墟的迷戀，她形容離開廢墟之後，回到日常生活的自己：「……在乾淨齊整的實驗室裡又成了一個前途光明的人，每天努力打亮一副又一副假牙，經常感覺被柔軟刷毛來回碾壓的是自己。」「我其實只想要那些刮痕和糙面都留在那裡……完美讓我疲憊，圓滿使我不安，我只要所有的疤痕、斷片、傾頹、衰敗、殘缺，都保有原本的形狀放心地哀傷。」而在所有的不安和哀傷背後，詩人以雪亮的雙眼梭巡世界。〈在遠方〉，她說：「所有人都走遠之後，我所在的地方就成了遠方。」偶爾，亦有對生之熱情燃燒的喟歎。如〈頂樓〉之中，看著法國高空走索人的記錄片，她寫到看見走索人追尋生命熱情時眼裡閃爍的光：「我懂他，我懂……」只是，「欲望慢慢朽慢慢凋零，日子這樣淡薄人這樣老，夢做得太久一覺醒來卻是什麼都不想掙了……於是像分手隔天晨起刷牙時不意瞥見眼角淚痕，極偶爾的時候也才這樣想起來，啊原來自己是燃燒過的人。」叩問歲月，叩問人生，是這樣帶著哀愁，卻又優美的文字，悄悄擊中了我們的心。人在異鄉，記憶卻留了在島嶼，作家筆下種種思緒無不纏繞著家鄉的意象。〈夢遊的犀牛〉訴說生活的艱難，憶起的是親人的逝去。在〈不存在的抽屜〉則寫道，異國廢墟裡的書桌抽屜同樣讓她想起青春期的歲月：誰不是隨身帶著一個抽屜？除了心理和夢境的不斷跨越，林禹瑄在地理上也不斷跨越邊界，看見許多更遠更寬廣的風景，以文字刻劃出不同的縱深和視野。她以透明幽微的文字，為我們拂去人生一陣又一陣的迷霧。文字清麗，心思細致，如同月光在湖面閃動的粼粼光影。生活從來不是一件容易的事，或許我們的人生就是不斷地從山裡來，往山裡去，而最終，就像〈山牢〉裡林禹瑄所寫的：「山沒有回答。我又揹起沉重的牢，下山，去了更遠的地方。」又或者，如〈瑪德蓮〉所說——「瑪德蓮來或不來？那是明天的事。」&
美麗的地獄
《美麗的地獄》出版簡介： 這是一個貫穿一百三十七億又九百年時間段的故事。故事始於一萬零五百年前。有八位最特殊的人物出現在本星球兩個遙遠的地方，通過他們間的尋親之路，牽涉出東方黃種人和西方白種人的由來；還牽涉到人類的真正起源。這短短的三十九年過程，它被「宇宙之外」的記錄稱之為：地球人類的遠古第一期文明。 帶著眾多的懸念，去到這些人物的出處，一個高級文明星球。 文明下，那兒早沒有了國家和疾病，所有文明過程所產生的「創造」也已經基本消失。單性繁殖；人類生命的超長度；玄學基點的由來；探索大宇宙與外宇宙；星球級的大戰；以科學文明的高度去衝向天堂，最後面對逆物理大衝擊（我們人類所稱的「宇宙大爆炸」） 新宇宙搭建的過程，認識一下天堂和造物主們。再回頭看看本星球在我們之前的一些文明案例，看看給我們帶來哪些教訓。這可不是什麼腦洞大開的科幻故事，更不是什麼危言聳聽的宗教傳說。
孔洞裡的聲音
以木笛為引，旋律間浮現各色女子身影。樂器之孔，是人生的坑洞，也是以生命謳唱發出的迴響享受故事傳來的樂音與力量＊篇末附有文內所提樂曲QRCode供賞聆夏夏（作家）鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授）──專文推薦任心皓（留德木笛演奏家、音樂系講師、桃園木笛合奏團音樂總監）馬翊航（作家）高翊峰（作家）郭焜照（臺灣木笛協會首任祕書長、木笛音樂編曲家、木笛樂團指導）劉俊裕（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼人文學院院長）顧玉玲（臺北藝術大學文學跨域創作研究所副教授）──文學、音樂、學術專家跨界推薦「孔洞」，為木笛音孔，隱喻種種空缺與祕密，它們可以是被世人遺忘的歷史事件，也可以是情感空缺之人的嗚咽幽響，或是在黑暗中追尋記憶的必經路程。七篇短篇小說、兩篇極短篇，象徵木笛的七個全音孔，與兩個半音孔。〈手指〉、〈惡魔之舞〉寫天才樂手的衰退，音樂是惡魔，也是世紀末的華麗；〈聯絡上的學生日記〉以營養午餐舞弊為背景，寫善惡分界，被霸凌者有如拿著一把直笛的女鬼；〈記憶管理員〉寫二二八文物與個人情感，音樂是記憶與詮釋；〈海邊的房子〉、〈孤獨星球〉、〈怪妹阿平〉音樂是空間的魔法，與過往藕斷絲連；〈哀傷的老姊與電話〉、〈死神與少女〉音樂是靈媒，種種情緒與憂愁，皆可跨越陰陽踏足而至。書中故事改編自木笛樂團樂手的人生故事，這些故事各具代表性，不僅是小群體的個體故事，也是社會女性的眾生相。她們自黑暗中行來，反而從中尋得光明與力量。小說結合木笛音樂的經典曲目，音樂於此間，不再是平凡的背景音，它是主角的情緒發音，是記憶線索，也是樂手的究極挑戰與考驗。劉庭妤身兼木笛演奏家、作家雙重身分，融合兩者，不受兩類藝術框架綑綁，使它們相輔益彰，不論是否具有古典音樂素養，都能輕鬆進入音樂與文字的世界裡。
爸話西遊：講故事給女兒聽很幸福
因為有愛，說給你聽。 小猴子，你知道嗎？ ★蔡詩萍最動之以情、待之以溫柔的書寫，獻給所有父母以及幸福的寶貝們 ★宇文正（作家） 吳家德（作家、NU PASTA總經理） 林書煒（POP Radio台長、主持人） 洪瀞（作家、教授、雙寶爸） 郝譽翔(作家、國立臺北教育大學語文與創作學系教授) 許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化社長） 黃庭鈺（作家、國立新竹女子高級中學教師） 盧建彰（作家） 劉冠吟（未來親子品牌長） 蔡瑞珊(青鳥書店創辦人) 羅智成（詩人） 感動推薦（依姓名筆畫排序） 每個孩子都是孫悟空，我們自己小時候，也曾是。 帶著孩子讀《西遊記》， 讀的，是一個比一個更精采的成長故事。 孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨……《西遊記》的故事，你我都讀過，那些鑽天入地的神話故事，我們什麼時候不再相信了呢？因為有愛，蔡詩萍從《西遊記》原著擷取、適當改編，說給年幼的、如一隻小猴子般的女兒聽。 每一個聽、說故事的夜晚，比手畫腳、擠眉弄眼，都是最溫柔的拉鋸，隨劇情跌宕起伏、悲喜笑泣，那是妖魔鬼怪的表象之下，對人間劇場的種種感動。孩子義無反顧地相信所有的故事，正如同父母義無反顧地疼愛孩子，那當下的所有停格，那心裡仍藏著的被壓抑的孩子氣，都在彼此的心中與記憶中，如夢如畫。 「翻著舊稿，眼眶泛著淚，天啊，我翻著的，不就是女兒已然不再回頭的童年，我那不再回頭的初為老爸的興奮！回不去了，回不去了，然而，有一種愛，還好，有一種愛。記錄在我留下的文字裡，記錄在女兒說她還記得的小腦袋瓜子裡，記錄在我這個雙魚座動輒感傷的記憶裡。」—蔡詩萍 ■《西遊記》就是一本成長啟蒙小說： 孩子的天真無邪，終將要在學得一身本事的條件下，逐漸地被改變，被壓抑。我們望著孩子的可愛，卻又憂心他們在長大的起跑線上輸給人家。每個父母，在為孩子命名之際，哪個不充滿矛盾的愛與期待？ ■為了兒女，父母都當了那支如意金箍棒，能屈能伸： 我希望你會明白，真實人生是不會擁有如意金箍棒的。但，你的爸媽，何嘗不就是你的如意金箍棒！我們可以為你能屈能伸，為你應付迎向人生初期所遭遇到的諸多問題。 ■每個有本領的孩子，都該有一點點「壞壞」的天性： 「以壞制壞」似乎是唯一解答。這裡所謂「壞」，並非邪惡、卑鄙無恥的壞，而是指人生經歷的曲折，因而培養出的「體制外」的思維與能力。 ■虛實穿插、真假相連，我愛你才編了那麼多故事： 有真有假，虛實穿插，為了要吸引你，睜大眼睛，望著我，愛你無限大的老爸，我卯足全力，講故事！唯有，愛你這件事，天下無雙，是真的。 ■唐三藏「收服」孫悟空，不就是我們一路摸索「教養」孩子的隱喻： 孫悟空並非沒有慧根。他也知道，自己野性十足，需要教化。但，年少輕狂，總是難以克制情緒……像不像，我們自己年少的某些心路歷程？像不像，我們的孩子，在人生的某些階段，外表酷酷，其實內心脆弱，令人火大又讓人心疼的樣子呢？ ■西行取經的路上，是打怪降魔難？還是克服心魔難？你說呢： 妖怪威脅不好解決，還是魔由心生不易對付呢？這是千古以來，人所面對的難題。外在的挑戰、內在的陰暗，每個人都有自己迎戰外在時，先要理解的內在虛實…… 更多精采西遊記故事以及親子互動，都在《爸話西遊》中！
散場遊戲
《散場遊戲》是一部獻給「兒時玩伴」的作品，由十個獨立又互涉的短篇小說集結，於八○年代台北某「中山堂廣場」作為童年集散地——像這群玩伴初始的伊甸園，以「大風吹」「躲貓貓」「跳房子」……等十種不插電的童玩為引，記述他們在此地爭逐、攻防和躲藏，玩著有些寂寞甚至殘酷的遊戲，試探人性，並蛻變成長，從這裡像碰撞的彈珠將各自的人生幅射出去，成了鄉愁一樣再也回不去的所在。作者擷取十位童年玩伴部分人格特質，擴寫成長後各自的人生樣態，假想後來的他們都長成什麼樣？如今屆臨中年又過得如何？既是追尋記憶中已失聯的夥伴，借小說續寫未完的故事，將一個個流離失散的玻璃彈珠串連起，從而溯及源頭，也涉及崩壞的中年危機。如小說家甘耀明在〈大人是童年遊戲的延長賽〉序中所言：「記憶要刻舟求劍，惦念的不是遊戲，而是不忍那些人事物消散，以至於童年總無結束，它只是進入延長賽」。童年是人生的黃金時代，古希臘詩人海希奧德曾言．人類會經歷一百多年的漫長童年，之後迅速長大並死亡。因此這是一部成長小說，也是反成長小說，召喚人們對於童年某種失落的共情，而共鳴，即是一種靈魂的深層撫慰，藉由小說的召魂與除魅，可能使我們對人生重新檢閱，因而獲致寬釋與理解。
不要再說斷捨離了【回憶殺圖文版】
這不是一本辯論到底要不要斷捨離的書 而是在篩選與回憶的過程中 細細回顧那些與物品連結的情感 反覆思量歷經歲月沖刷的自我 ★在篩選與回憶的過程中，回顧與物品連結的情感，思量歷經歲月沖刷的自我。斷捨離，離的是那些已用不上的東西，斷的是對物品的深深執念；而這些事物背後所連結的情感，以及曾將我們灌溉的人生養分，卻是無論如何也難以割捨的珍寶。鳳飛飛專輯卡帶、台啤造型悠遊卡、筆記本、公仔、電影票根、相機底片……，看似普通的事物，背後卻蘊藏著深刻的情感。許人杰將這些東西一一拿出、檢視、整理，彷彿走進一條悠長的時光隧道，將過往回憶仔細盤點；他更從這些物品中分割出「親校友己」四種人際關係，重溫親友予以他的真摯情誼，咀嚼無數個與自己獨處的日與夜。文字，述說故事，讓我們有了觸動；圖片，則喚醒我們的回憶，讓故事有了生命的悸動，也來了感動。【回憶殺圖文版】特別收錄那些不能斷捨離的珍寶照片，將凝結的瞬間一片一片分享給你。「斷捨離，不難，因為就是一個丟掉的肢體動作； 但也難，因為留戀回憶的情感主導了我的思考和最終決定。 於是，丟的丟，留的留， 最終，留出一個屬於自己生命中最重要的自我。」
愛與不愛之間：陪伴與深情，留下細微而深刻的痕跡，傳遞最真摯的情感
人性裡的至誠，比生命還要美麗耀眼 敞開心房，才能體會善意帶來的快樂 愛是強烈的意念 ，能夠穿透一切阻礙 人生道路，坎坷難免 以正面的態度面對生活，保持前進的勇氣 【愛的禮物】 在村子四周，盡是一陣陣裊裊晨霧。金絲線般的陽光，從樹林那邊缺口，緩緩照到小茅屋的門前來。藝娜蹲在門前，把前天打好的玉米，鋪到地上，她希望今天陽光充足，能快快把玉米晒乾，好磨粉。 藝娜的臉，就像朵金色睡蓮，安詳地躺在流水般一匹黑色長髮旁。村民對她有份敬意，都28歲了，為撐起一個家，還沒嫁人。父母都健在。父親還能幫忙做些瑣碎農活，但更多時候只能是照顧長年臥病的母親。其實藝娜底下還有兩個弟弟。 但藝娜不是那種自憐自艾或怨天尤人的女子。真那樣的話，她根本就無法活到今天，她家人也無法活到今天。苦是苦，但每想到這些，自己一個人也會暖暖地笑起來…… 【愛的信箋】 一九九二年，東京，世谷田區。荒見石彥的虛弱身體一動沒動，肅穆的眼神，望著車窗外，景色一直在倒退。原本已漸平靜的心，彷彿又被撩動起來。景色能倒退，那他的時間怎就不能倒退？ 才三十二歲，命運是否太殘忍？櫻上水其實距離明治國立醫院也不遠。搭京王線，就六個站。因此他選擇了櫻上水。 他不是作家。平時甚至很少拿起筆來寫東西。因此他不能肯定自己能否把整件事情做好。銀行去過了。銀行表示，一切可依照他安排的進行。心裡確實放鬆了些。鬆弛得有點像是麻木。這時自己眼裡看到的，無論人，無論景，都開始帶點接近透明的感覺…… 【愛的十秒】 醫生拿下聽診器，說，「時間不多了，通知病人家屬吧。」他身邊兩位護理師，相互對看一眼，若有所思，其中一個說了，「病人好像沒有家屬了，他就只有一個乾女兒。」醫生說，「那就通知這位乾女兒。病人心臟衰竭情況極不穩定，是隨時的事了。」 醫生和兩位護理師再把點滴和呼吸器仔細檢查一番，調低些燈光，就離開病房。 沒多久，在病房的天花板旁邊，一個已久候多時的黑影，逐漸浮現，成形，它緩緩地，像一片黑色濃煙般流瀉下來，流過冰涼的地面，流過擺著茶杯小桌子，竟爬上病床邊的椅子，坐在那裡…… 【最後的微笑】 朦朧中，克強翻過身醒來，心裡一時說不出是疑惑，還是茫然。這是童年時多麼熟悉的一張床。可以說他就在這床上長大的，然而，這時卻十分陌生。克強起身，走到連簾子也已經拆光的窗邊，感慨的說，「我就在這屋裡，這房裡，這床上長大，」克強望向窗外的花園，深吸口氣，「不過，卻是很寂寞地長大。」 妻子終於忍不住，「你是否仍感委屈？」 「也說不上。」克強輕噓口氣，「他們都忙。那年代那社會就普遍如此。孩子幾乎都是傭人帶大的。早上醒來我就找不著他們。晚上我不肯睡覺，其實就想等他們回來能見一下，但記憶裡，我至今仍想不起父母擁抱的清楚感覺。或許，就留這點遺憾……」 本書特色：本書為吳韋材所著，收錄三部短篇小說合集《愛的禮物》、《愛的信箋》、《愛的十秒》。本書為作者融合自身人生經驗而來的勵志作品，書中的文字淺顯易懂、寓意深厚，其中許多故事含有詭異、超自然的情節元素，能夠使讀者印象深刻。作者透過明確的定位，於每則故事加上「一點感悟，與您分享」，藉此提升閱讀體驗。
基本美
基本的美是一種共同的想像，經歷過才明白何處是啟程。像星斗一樣平凡的你我他。周嘉寧短篇小說轉型力作，不可複製地書寫八〇後青年一代的心靈與漫遊努力抵抗對抗虛無的世紀，了不起的年輕人們共同呼喊下一個黃金時代信仰像種子，置放在一處荒蕪，看似貧脊卻能開出花。青春從繁華中呼吸，最後卻吐出唏噓，一本關於掙扎的短篇小說集。周嘉寧的《基本美》捕捉了時代與文化的盲區，故事捨棄戲劇化的洶湧，卻同樣從日常中鑿出震盪，在上海、北京、香港裡，城市的人們啃咬出歲月的傷痕，竟不能忘──那牙我們都擁有著。浪子、樂手、老師、畫家……故事中的人物各有其獨特的抱負，卻總隱匿於狹小的起點上，一不留神便會與之擦肩而過，他們面臨著外在世界與內在精神的衝擊，等待一聲信號，隨即流向那端看不見的盡頭。這是場喧囂又寂靜的漫遊，回憶與惆悵肩並著肩，堆疊出高密度的精神敘事，當沉浸其中，才透澈小說已經帶你踏上那條廣闊而漫長的大路。周嘉寧擅長透過綿延且具深度的對話，撥開一層層的生命迷障，口吻時而諷刺辛辣，時而感傷緬懷，帶領讀者抵達故事核心的同時也劃下休止符，彷彿她要你看到的重點從來都是轉瞬即逝的過程，像一杯碳酸飲料，見證著密集的氣泡不斷上浮、逃離、碰撞、破裂，乃至最終液體表面成為了一股寧靜，可當你舉杯一飲，仍然能感受到隱藏在平靜中的洶湧，那股刺激性讓我們翻騰的不是胃，而是在闔上小說後，心中難以消散的餘波。追溯著這股力量的源頭，是周嘉寧在《基本美》中濃縮了生命經驗後所迸發，以詩意的文字賦予美學嶄新的角度，並同時對青春的緬懷與告別。
夏娃看言情的時候亞當在幹什麼
只是「寫作」，卻展現了三百六十度全廣角的書寫盛宴。平凡而熱烈，這本小說集正是為什麼我們需要文學的原因。青年寫作者獨有的夢，在這個時代下既赤裸而清晰。這次，不同的夢話可以說給誰聽？ 出自書香世家的女孩們是如何藉由寫作在現實中成長？為什麼能在小說中寫性愛是珍貴的一件事，還可以順便報復嚴肅的父親？總是寫不好的男人們，是什麼理由與動機，讓他們非得繼續寫下去，甚至出賣自己只求出書？本書聚焦於文學出版界，並延伸至音樂、繪畫、影視等領域。 以文化產業為主背景，故事中的主角不論男女老少皆擁有一個文學夢，卻並非一味抒情惆悵不得志，王若虛高明的便是幽默犀利同時也能勾起情懷，講寫作是講夢想、講夢想又狠心地戳破美好想像，卻能在幻滅中再度看見那火苗燃起，感受掌心的溫度後，依舊惦記著文學的重要性。作為短篇小說集，卻以人物作為主軸，聚集數十位性格鮮明的主角們，並透過人物的故事續寫、穿插、倒轉、家庭影響，來串起故事的完整度，像一睹軀體的全面後也能深入窺探骨骼的模樣。王若虛以此小說，將世紀交錯的文學時代現象濃縮成或重或輕的情節，色彩繽紛，是文學背後一路走來的興衰姿態，也是多數書寫者同樣經歷過的感觸。飽滿的閱讀氛圍，帶領讀者穿越世紀末的文學博覽會。
採桑
★以小女孩童真的目光凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏。 ★特別收錄臺語文版〈紅柿仔〉，阿公、阿嬤的真摯情意至今依然溫暖著記憶。 「日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。……」當時年方十七的我，稚嫩地無法理解與想像，高中課本中那位光彩出眾的秦羅敷，如何能在春日裡優雅採桑，甚至勇敢地捍衛自己的愛情？我唯一認識的採桑女是玉英小姑婆，她從出生、成長、結婚、生子、老去都未踏出過桃園和平村的「林厝」。第一次見到小姑婆採桑，是我入小學前，六歲的五月天。枝繁葉茂的大桑樹，低垂的枝枒上掛滿青綠、嫣紅、紫黑等不同顏色的纍纍果實。總是打著赤腳、頭戴斗笠的姑婆，腕間掛著竹籃在樹下採果。她教我如何透過顏色分辨果實成熟與否，又不住往我口中塞了幾顆桑葚，甜美多汁的滋味瞬間收服我的胃及嘴，同時，也看見她掩藏在斗笠及寬幅花布綁條下的臉龐，隱約可見幾處烏青嫣紫的色塊……。《採桑》以童真的視角凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏，講述著她們的悲苦與喜樂。
魯迅雜文選集
在魯迅的創作生涯裏，傾注了大部分的精力進行雜文創作，為我們留下了六百多篇、凡百餘萬字的珍貴遺產。在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。為了幫助讀者特別是青少年讀者更加了解魯迅作品，我們在每篇雜文後邊附上了簡短的名家解讀。這些解讀一般不作全面的分析，而是從不同的角度進行挖掘，限於篇幅，大多也是「點到為止」。每則解讀均標有出處，讀者如有興趣，可找原文研讀。正文前，我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅雜文的總體評論，以其與各篇「發微」式的解讀互相映照，形成一個總體印象。這些評論也只截取了原文的某一個片斷。除了從宏觀上，從思想性和藝術性等方面全面地認識魯迅雜文的成就外，對於魯迅的單本雜文集，我們也選了一些評論文章的片斷，以期讀者對魯迅某個時期雜文的獨特性與雜文整體的豐富性，獲得較多的瞭解和理解。魯迅先生一生酷愛美術，尤重版畫。對於優秀的外國版畫藝術，他殫精竭慮地介紹和傳播。對生於比利時而蜚聲全世界的麥綏萊勒更是推崇有加―—孤獨、彷徨和批判、反抗的形象和主題、氣氛，是這位藝術大師的追求和風格。早在20世紀20年代，魯迅即購得了麥氏在德國出版的幾本畫冊，1933年擇其精華交由上海良友圖書公司出版；同時約請葉靈鳳、郁達夫和趙家璧，分別為麥氏的其他畫冊作序做系列出版。本書選取了麥綏萊勒的79幅木刻作品，作為插頁附在魯迅雜文精華之中。文、圖之間從表層來看並沒有什麼聯繫，但讀者在閱讀和學習魯迅雜文的同時，領略和欣賞曾被魯迅盛讚為「手腕極好」的麥氏藝術珍品，相信會獲得相當的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。
誘惑
連昊天是個成功的作家，也是個孤獨甚至是孤僻的作家，因為他認為，唯有遠離人群，才能讓自己那幾乎是強迫性的批判性格不致傷人。他的遊歷、見識和閱讀範疇不同於一般，這增加了他思考與批判的素材，卻也讓他難以找到能夠深刻談話的對象。在一個駐地寫作的機會裡，已步入老境的連昊天不可自拔地愛上蔣依第。然而兩人各自有家庭的事實，讓天主教徒連昊天有著太多的掙扎，也深陷自我背叛的恐懼漩渦之中。「不要讓我陷於誘惑，不要讓我陷於誘惑，不要讓我陷於誘惑……」他恨透了這樣的誘惑，卻也因為依第的高雅誘惑而得到知心、知情、知意的滿足──直到依第意外懷孕。依第說，即使和丈夫離婚，同時斷絕與連昊天的關係，她也要保有肚裡的孩子。依第主動邀連昊天面談。在一個強烈颱風來襲的日子裡，他滿懷煎熬地驅車赴約。「狂風呼嘯，車子好像有些飄動。擋風玻璃前彷彿是一片厚厚的白簾子，幾乎什麼也看不見。突然似乎是紅色的什麼在眼前閃過，我的車子頓了一下，感覺上應該是稍微凸起路面的斑馬線區。」狂暴的風雨中，連昊天祈求著天主的垂憐……
地下室錄音(首刷限量附贈海報版，兩款隨機出貨)
◆◇首刷限量贈品！ 地下室錄音精美海報（兩款隨機出貨） 郭鑒予畫作海報 值得珍藏◇◆ （尺寸：34ｘ34 cm） 「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」 陳柏煜 × 郭鑒予 40篇短文 × 40張圖像 分享眼睛，共用耳朵 「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」 一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯ 你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！ 隨手重疊 自由搭配 無聲電影配樂 紙上ASMR 組裝屬於你的地下室 吳睿哲、陳飛豪 專序導讀 川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦 聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母 對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默 採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵 詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。 喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏 陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。 寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？ 書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。 這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。 四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
地下室錄音【精美盒裝書】
「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」陳柏煜 × 郭鑒予40篇短文 × 40張圖像分享眼睛，共用耳朵「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！隨手重疊 自由搭配無聲電影配樂 紙上ASMR組裝屬於你的地下室吳睿哲、陳飛豪 專序導讀川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
長恨歌(新藏版)
榮獲茅盾文學獎，王安憶最具代表性長篇小說——金粉墮煙塵，四十年的愛欲癡纏、聲色仇怨，勾勒一場繁華夢的輝煌與傾滅。沒有一個人，能甘心做個局外人，愛與恨本是同根生。「王安憶選擇了王琦瑤作為自己的前身，向幻想／記憶中的上海告別。但這一切不是戲麼？但願這一切都是戲吧。海上一場繁華春夢，正是如電如影。浮花浪蕊的精魄，何所憑依？天長地久，此恨綿綿。」——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）／走過歌樓舞榭，經過選美比賽的一抹魅豔，自精緻公寓的假鳳虛凰到里弄間的蒼涼，一個無法忘情上海的女子、五段湮滅於大時代的愛情，終是長恨綿綿的餘燼。「寫作《長恨歌》時，要低於王琦瑤半輩，生怕筆下不自覺流露促狹，所以格外鄭重，不免拘泥；後來，與王琦瑤年齡齊平，雖然還是傲嬌，傲嬌自己是清醒的，不會如她沉迷不悟；現在，王琦瑤成了我自己的過往，就又佩服她的勇敢無畏，換作本人，絕不敢蹈入險境，交付身分體面甚至性命，這就是布爾喬亞的革命性。小說寫作者都是懦弱的人，生活中不敢下手的，只能在文字裡踐行，留下水中月鏡中花，等著親緣認領。」——王安憶身處這城市名利場，上海豢養了各具姿彩的影影綽綽．羽衣霓裳飄飛於歌舞之間，五彩雲成了女人的衣袂。那些繁榮似錦連著的哀傷，也是披著霓虹燈的霞帔。對程先生而言，王琦瑤即便是個影子，他也要追隨的；這影子就是被風吹散，他也要到那個散處去尋去覓。對王琦瑤而言，困守於愛麗絲公寓，跟了李主任，也才知道這世界有多隔絕，那電車的噹噹聲都像是遙遠地方傳來，漠不相關的；她等待著，知道了什麼是聚，什麼是散，以及聚散的無常。在康明遜心底，他知道王琦瑤再美麗，到頭來終究是個泡影。他有多沉醉就有多清醒。有些事是絕對不行的，可他又捨不得放下，是想在這「行」裡走到頭，然後收場。王安憶透過小說女主角王琦瑤，映射身處流言迷離的上海，那一個個女子寄身於愛，與這城市一生的糾纏。一九四六年，十七歲的王琦瑤參加上海小姐選美，一時風光旖旎，作為情婦入住愛麗絲公寓，表面攀上金枝，實則成他人禁臠。她所擁有的五段戀情：李主任、程先生、康明遜、混血兒薩沙、忘年交老克臘，無一不是緣生於孽，無論多情與寡義，終是禍起蕭牆，親手葬送了自己。王安憶筆下的王琦瑤貼合老上海妖嬈摩登，走過政治風雲變色、肅殺文革，直至一九八五春夢再生的遺緒，誰知那敷上金粉的鏡花水月，一晌繁華見頹靡，恍如王琦瑤與千千萬萬個女子，縱於燦亮的光照下墜入畸情凶險，仍眷戀上海夾竹桃的氣味，樓頂鴿群飛舞的身姿⋯⋯那些怨懟與恩義，撒金撒銀似地揮散在這城市的天空，鬧得沸沸揚揚，彷彿倏然綻裂又隨即消弭的花火，如夢似幻卻逐漸被黑暗噬沒，在上海里弄間拉長一綹淒清的哀歌⋯⋯對她們而言，死而後已，痛是甘願受的。&
亞/美環境人文：農業、物種、全球環境變遷
無意中佔據了印地安好友部落土地的日美遷徙營小女孩，以食物情色來推銷水蜜桃的加州亞裔農夫，與瓜藤種子對話的愛達荷州日裔戰爭新娘，和福壽螺夜間搏鬥、與田頭主老大公作親的宜蘭新農，在霧天打太極吞吐霧霾的北京市民，逃避瘟疫卻掉入無國界生命政治（Biopolitics）的華裔難民，為台灣農民請命的白米炸彈客。 本書從亞裔觀點切入環境及農業議題，點出農本主義背後的種族形式與性別差異，亦從環境開拓角度透視日美遷徙營敘事，揭露美國西部開發史鮮為人知的跨族裔土地競爭。在族裔歷史與環境正義的雙重脈絡下，透過對山本久惠、辛西亞．角?、大衛．增本、露絲．尾關、吳音寧等作家作品的研究，探討新農本主義、美國食物運動、食物情色、日美遷徙營、日裔戰爭新娘、農業全球化等議題。這些立基於族裔差異政治、地緣政治的環境論述模式，是為族裔文學開拓創新的批評途徑。 在人類世全球環境變遷和物種共生的前提下，本書議題擴展至跨國生命治理、瘟疫和霧霾下移民或小市民的生命世界，以及農民與多物種的共生與親生等主題。從李昌來、柴靜、尾關及宜蘭農業地景觀察，勾勒性別族裔主體與環境互依共生的諸多樣態；從亞美到亞洲，穿梭於多物種小宇宙與全球氣候大宇宙之間，為台灣的環境論述開啟新篇章。 作者群來自英美文學、比較文學、人類學、台灣文學等領域，在援用西方環境論述之餘，也嘗試打破學科與地理疆界，發展出獨特而具在地特色的論述方式。學者的研究發現提醒我們：「在人類世的前提下，人同時是歷史的存有，也是生態與物種的存有」。地緣政治與環境論述的交接處，充滿各種浮動開展的可能與變數，環境議題本是全球的、跨國界的命題。但作為歷史脈絡下的主體，或大或小的環境在政治光譜下也帶有不同的意義和互動可能，環境不僅是族裔主體活動的地點與背景，還是活生生的有機社群，鳥獸蟲魚皆與人類相親，給歷史長河的生命世界帶來影響深遠的蝴蝶效應。
黑潮親子舟
一艘船就是一座島嶼，一座島嶼就是一個男人建立的星球故事。一艘船就是養家的生存工具，如此的工具是有靈魂的，是我們做過美麗的祈福儀式的船，是我們父子爬山伐木，一棵樹一棵樹斧削製作的海上藝術品。──夏曼．藍波安海洋文學家、國家文藝獎得主夏曼．藍波安的求生鬥志蘭嶼達悟家族拼板舟的建造、傳承與生命儀式聆聽亞馬（父親）的神話，領受伊納（母親）的祝禱山谷迴盪的歌聲，召喚黑翅飛魚的永恆奧祕右肩上漂泊的靈魂，為文字的洋流開啟黑夜的眼睛山海之間，與子同行伐木造船、夜航捕魚依循節候與潮汐，共同書寫新世代的篇章《黑潮親子舟》是夏曼．藍波安與家人合力打造的作品，他寫作的同時，也親自造船、捕魚、曬製魚乾，年復一年，繼承父親的遺願，做一個真正的達悟男人；兒子藍波安跟著他學習，入山林、划木船，辨識雨林的氣息，以身體感受海洋的波浪，也記錄遠洋航行經歷；大女兒施奇諾娃喜歡畫圖，為這本書增添色彩與文字記錄；小女兒施奇諾貝兒愛寫詩，日常靈感化為文字，成為親子舟的一部分。至於妻子凱珍的作品就是她種植的芋頭、地瓜，成為滋養家人最重要的養分。《黑潮親子舟》是傳承也是反思，是身體在大島、小島之間奔波的觀察感悟。在他細膩優美、詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活儀軌和迎受現代化衝擊的悲喜，都轉化成泉湧的思潮，如同心靈魚湯的鮮味，灌溉都市乾渴的喉嚨。他的書寫往外撐開宇宙的浩瀚，擁抱海洋的寬廣，讓臺灣文學湧進了無可取代的洋流心跳。＊本書榮獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」補助
炸裂志(新版)
◎2014《亞洲週刊》十大小說◎2014第五屆紅樓夢文學獎「決審團獎」◎花蹤世界華人文學大獎得主．2014卡夫卡文學獎得主．最敢挑戰中國書寫禁忌的「反叛」作家——閻連科，以尖銳手法召喚僵死人性，用審判利刃揭櫫國族躍進表象，探問當代中國問題的重要力作。閻連科把自己歸類為「反叛」型作家。首先是反叛自己，創作過程中不斷反叛自己；再有就是人們生活在其中的現實、社會、環境和生存狀態中他感到要反叛的東西。有評審稱他的作品往往有「一劍封喉」之效，用文學手法直切「精神真實」、現實的本質。──英國BBC報導「閻連科」以史筆自居，他把歷史當成小說來寫，把小說當成歷史來寫；他對當代中國層出不窮的，傷人又驚人的現實，必定如太史公司馬遷一般有話要說。他筆下的殘酷劇場渲染羶色腥，不僅僅是為了引領讀者去探索禁忌，也是為了讓自己正視荒謬，戒慎恐懼不敢或忘。──蔡建鑫（曾任美國德州大學助理教授）＝內容簡介＝家族糾葛與卑微人物交織浮沉的「地方志」，諷喻當代中國改革問題的新寓言。一場陰錯陽差的夢引撮合，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？炸裂村志：北宋之時，京都汴梁（今開封）以西三五○公里為古都洛陽。洛陽西南七○公里為嵩伊縣，縣中伏牛山間，主峰旁側有地熱醞釀，火山噴發，煙霧數月不散。始間人們不懂地質地殼，所以謂之地裂或地炸。環繞火山周邊之民眾，因地裂而紛紛遷徙生存。有人從火山口處逃往上百里外的耙耬山脈，耕地勞作，久居為安，漸成村落，始稱炸裂村，為地裂、地炸遷徙而紀念。上一代朱、孔家族的恩怨，延續糾纏著朱家女兒與孔家四個兄弟，繼而發展出新中國發展、陣痛的微縮史──《炸裂志》。一段奇特的機遇，牽引出孔明亮與朱穎，他們分別牽繫著二個家族的興衰命運，二人的糾葛角力，引爆了炸裂村的風暴傳奇……孔東德的父親原來是朱家地主的長工，後與朱家三姨太結縭。解放後，孔家失去了土地，孔東德因農具事件入獄。文化大革命爆發，孔東德又犯事被朱宗慶舉發，再次入獄。自此，孔、朱兩家結下深仇大恨。然而，孔東德二兒子孔明亮與朱宗慶女兒朱穎因宿命使然，孔朱兩家命運又緊緊綑綁一起。炸裂村轉型初期，村長孔明亮為了升官、致富，讓他泯滅天良，不認六親，為了晉升縣長之職，父歿亦不奔喪。為要把炸裂市發展成和北京、上海、東京、紐約同樣規模，孔明亮在短期內以殘忍手法建造一座血汗城市；現實裡吃香喝辣的中國高官，因權力鬥爭身陷美人計的荒淫新聞事件，處處透露出腐敗跡象！時代的鐘走得如此快，芸芸眾生於後捨命追逐；孔家的崩離是宿命，抑或來不及應變時代變化的衝擊使然？在這場爾虞我詐的人性遊戲裡，孔朱二家，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？！《炸裂志》全書十九章，有自然的描述，有人物的傳奇；有傳統習俗、政經發展的記載，也有輿地沿革的專錄；小說戲倣傳統史書的體例，以河南耙耬山區為地理背景，再以炸裂村朱、孔家族的恩怨作象徵，寫人、寫歷史的亂象、寫鄉村快速成長的變形……小說嚴厲批判當代中國社會，為了追求財富，不惜傾美、媚外，致使人性墮落，各種光怪陸離現象紛紛出籠；全書蘊含對經濟進步和文明發展的莫大質疑與諷刺。
