《牛媽的床邊故事2——新人類》是一部結合未來想像、現實關懷與心靈探索的小說作品。在超級人工智慧快速崛起、虛擬貨幣逐步改變經濟結構的時代背景下,人類社會既有的價值體系正悄然鬆動;同時,極端氣候頻繁發生,洪水、地震與異常高溫接連襲來,彷彿預示著一場文明的臨界轉折。這樣的世界,不只是科技的進化現場,更是人類自我反思與重新定位的關鍵時刻。故事聚焦於一群仍在就讀中學的青少年,他們在學業壓力與家庭期待之中成長,卻同時敏銳感受到環境與社會的異變。當現實世界的秩序逐漸失衡,虛擬空間也出現難以解釋的裂縫,各種無法言說的現象開始浮現,似乎暗示著某種「另一種存在」正悄然生成。面對未知的威脅與資訊洪流的衝擊,他們被迫提早思考人生、價值與未來,並在彼此的互動中學習信任、合作與自我保護。隨著線索逐步拼湊,這群少年開始意識到,看似分散的危機,或許來自同一個更深層的根源。他們在探索過程中,不僅挑戰既有的教育體制與社會規則,也重新審視人與人之間的競爭、階級與情感關係。當世界走向不確定的邊界,他們能否找到新的秩序與出路,成為全書持續推進的核心命題。作者牛媽擅長將中華文化的思想底蘊融入故事之中,透過如「痛苦體」、「七個身體」、「一念之間」等概念,引導讀者從內在意識的角度理解外在世界的變化,使本書不僅是一部描寫未來危機的小說,更是一場關於心靈成長與人類進化的深層對話。《牛媽的床邊故事2——新人類》以貼近生活的語言與富有張力的情節,帶領讀者進入一個現實與虛擬交錯、危機與契機並存的時代圖景。這不僅是一群少年的成長故事,更是一部關於人類未來方向的思辨之作,適合關心教育議題、科技發展與生命意義的讀者細細品讀。#博客思出版社
這次不僅是寧視彼岸,也在岸邊聽到了迴聲,──遠遠近近的,迴繞,撞擊──那是人生的金石聲,來自時光幽谷,既是對照,亦是撫慰。◇迴聲,是那些來不及說的話、來不及懂的愛,在人生後半程裡溫柔地折返。 有些聲音,在當下無法被聽見。童年的飢餓、房間的霉味、父母的無聲、來不及說出口的歉意。它們太貼近生活、太需要忍耐,於是被壓低、被忽略,只能暫時退回身體深處。 田威寧書寫《迴聲》的起點,是一個在匱乏中長大的孩子:斷水斷電的日子、在校中學會沉默、在家裡提早懂事。這些經驗誠實地留下,成為生命最初、也最深的樂音。然而迴聲不只來自傷口,在幾乎被黑暗吞沒的同時,也曾有過微弱卻關鍵的光。它們短暫卻足以撐住一段童年,在多年後反覆回響。 隨著時間推進,聲音變得更複雜。母親的生存意志、父親的缺席與遲悟、和導師之間無法回頭的界線與歉意。親密關係裡的愛與傷害彼此交疊,然後明瞭人生不是向前懂得,而是向後明白。於是田威寧踏上遠行,在異國的夜行車、火山岩中的小花、街角的音樂裡,看見他人的生命,也照見自己。 《迴聲》不是對過去的清算,而是回望後的理解。那些曾經太輕、太痛、太早出現的聲音,在生命的後半段慢慢浮現,也在時間的距離裡,慢慢學會寬容、悔悟、靠近與再出發。我此生沒有和人吵過架,因此我猜整個過程,我應該沒有講出任何讓人不舒服的話。然而,讓人最痛的,永遠是沒說出口的那句。 ――田威寧▌本書特色★繼《寧視》、《彼岸》之後,作家田威寧第三本作品,以生命中那些善意為主的散文書寫。★作者成熟而冷靜的敘事倫理,處理童年匱乏與親密關係中的傷害,以高度節制的語言,完成一部將私人記憶轉化為讀者共感的生命書寫。
他的青春遺失在歷史的黑暗裡卻以生命之光點亮台灣的自由與正義「對我來說,白色恐怖是一輩子的事。」──蔡焜霖一九五○年九月,在清水鎮公所擔任事務員的蔡焜霖,因高中時期參與讀書會遭誣陷涉共,歷經刑求後被送往綠島。那年他十九歲,再次回到家時,已年屆三十。 重返社會後,蔡焜霖投身廣告、文化與出版,創辦《王子》雜誌、編輯台灣第一套世界百科全書。但在他看似平常的生活中,青年時被迫退學、失業、入獄,乃至於受「十信案」牽連而債務纏身的困境,都在在揭示國家威權與暴力從未退去。他因此下定決心,退休後積極投入轉型正義與人權教育。詩人小說家李敏勇以溫厚深沉的筆調,交織個人回憶與時代敘事,不僅是記述一位政治受難者的人生側影,也是一段關於記憶、自由與人性光芒的時代見證。
我的創作生命中,有兩隻翅膀:其一劇場,再者是詩。這本以文學筆法書寫劇場生涯的書,以記憶的面貌,透過文字和讀者面對面! ——鍾喬王浩威、櫻井大造、李嬰寧、田相培、陳正熙、汪俊彥、鍾秀梅、許仁豪、李哲宇——熱情推薦2026年,是「差事劇團」成立30載!更早的1991年起,則以另一名稱闖蕩戲劇江湖!這麼說來,35年戲劇創作,經常像似在暗室中突而抬頭,瞥見天窗上有一道光。歌德說:「打開天窗,讓陽光進來吧!」於是,在光的煙塵與暗影裡,我凝視著彷惶於創作之途的自己!在這劇團成立30年的時刻,也逢我人生走到70而隨心所欲的年歲,時而總是在回憶的鏡面中浮現:年少寫詩輕狂,因偷讀魯迅的《野草》,多年後識得臺靜農的學識與短篇小說,進而沉澱於先生的書法《酒旗風暖少年狂》的情境中;再有,在火車道旁的舊居閣樓,蒙著棉被打著手電筒偷讀禁書—《將軍族》的戒嚴年代,常想著搭乘長長的列車,奔出聯考下滯悶的島嶼;及長後,投身《人間雜誌》的報導文學寫作;再轉入民眾戲劇,一晃眼就35年飛逝!這本以文學筆法書寫劇場生涯的書,以記憶的面貌,透過文字和讀者面對面!我的創作生命中,有兩隻翅膀:其一劇場,再者是詩。希臘電影導演安哲羅普洛斯說過一句名言,我永誌於心。他說:在電影裡,詩並非偶然,而是奇蹟。恰恰是懷著這樣的反思與映照,我的劇場裡總有詩,詩裡也不失戲劇的人物與場景!時間漫漫,歷經種種忐忑,卻總被毅然逆風的心路說服,繼續前行。我以這樣的心情與思維為這部書命名:《南方行過》。南方意味著弱勢、邊緣或者文化意涵下的新第三世界戲劇與書寫行動。
◎以大學棒球為舞台,描繪青春、夢想與現實交織的群像故事。◎六位主角各自背負不同家庭與背景,在競爭與合作中尋找自我定位。◎結合AI視覺呈現,打造如電視劇般流動的沉浸體驗。在穎泰大學的校園裡,劉愷靜、張愛芯、江依諾、馬人翔、黃大柱、李忠恕——六位來自不同軌道的人,因一顆白球交會。有人為夢想而戰,有人為現實停步,有人選擇堅持,也有人開始動搖。當比賽一場場推進,他們逐漸發現——勝負,往往更常決定於紅土之外。在看不見的地方,另一場關於意志與選擇的比賽,早已開始。而究竟比賽結果如何?不妨翻開這紅土的扉頁,像場上鐵面無私的主審一樣——吶喊那一句:Play Ball!◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647558.pdf
★榮獲文化部國家語言整體發展方案支持的臺語散文和榮獲國藝會出版補助的台語小說,描寫教育現況和農村生活。★隨書附贈QR Code音檔,用親像唸歌詩的台語講故事,是學台語的好助手。從「理化神」到說故事的人,林連鍠最動人的轉身昔日匪類少年,今日放牛班孩子的引路人, 化血淚為笑詼,為草根人生裁出一片春天。《相伨》前電視台新聞主播黃怡文專文導讀 王昭華 台文作家鄭順聰 台文作家陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長鬥贊聲粉圓攤、養豬場、西藥房——用臺語書寫一個庄頭的生命群像從養豬的童年到人生邊緣的掙扎,從鄰里相濟到家族命運的興衰,《相伨》看甲會笑,煞會鼻酸;世間的苦,原來攏藏佇笑內底。曾獲臺灣文學獎金典獎與教育部本土語言特殊貢獻獎的理化教師林連鍠,出身清寒,自幼隨父務農、養豬,於人間冷暖中淬鍊出深刻而真摯的生命感受。其個人紀錄片《250公里》描述他從邊緣少年蛻變為「理化神」的歷程。繼首部臺語散文集《屁窒囡仔的謝師宴》後,以小說集《相伨》再展創作新境,用渾厚的臺語底蘊與幽默靈動的筆觸,細膩勾勒農村家庭的生存樣貌與堅韌拚搏的精神。同名篇章〈相伨〉榮獲臺灣文學獎臺語文學創作獎小說類首獎,從童年養豬與借貸受阻的記憶出發,映照鄰里之間物資相濟、情義相扶的溫暖人情。〈粉圓進仔〉真實刻畫一位擁有聾啞妻子的粉圓小販,其子在困境中扛起家計的動人身影。〈阮囝是博士〉揭示以子為榮的執念與晚年孤寂中的父愛深情。〈鹽酸仔〉則取材自作者軍旅歲月的驚險經歷,寫出命運邊緣的驚懼與無奈。〈榮華西藥房〉以村落消息流轉之所為場景,映現家族興衰與人生轉折的幽微況味。《相伨》以最質樸純粹的臺語文,寫出最深沉真實的情感。那些未竟的缺憾與隱隱作痛的記憶,在文字中被溫柔安放,彷彿一部可聽可感的生命之書,喚醒人心深處對土地、童年與故鄉的低迴激盪。林連鍠以笑中帶淚的書寫,邀讀者在鹹酸苦澀的人生滋味裡,體會轉化與重生的力量。《屁窒囡仔的謝師宴》臺文作家王昭華、臺北市立石牌國中校長黃桐良專文導讀鄭順聰(臺文作家)王禕梵(國立成功大學政治系助理教授)吳美珠(臺北市立石牌國中國文教師、教科書編輯委員吳美珠)陳豐惠(李江卻台語文教基金會執行長)鬥贊聲牛頭班也有春天,予人真正笑詼的臺語俗語和趣味 林連鍠橫跨《250公里》的路程,從啟智班到學生心中冷面笑匠的理化神,化窮困農村家庭的堅苦拚搏精神,為冷冷仔會笑,心適甲會燒的一本冊 。曾獲教育部本土語言特殊貢獻獎的石牌國中理化教師林連鍠,認為透過本土語言能讓人更認識臺灣,所以用臺語文寫下自己的日常生活,成為臺灣文學獎臺語文學創作獎得主。《屁窒囡仔的謝師宴》是他在臺文界耕耘多年所創作的第一本散文集。教書的第一年,他就接到一個已經換過四位導師的班級,這群〈慢啼的大隻雞〉帶給他震撼教育,他又是如何讓學生服氣?同名篇章〈屁窒囡仔的謝師宴〉,鋪陳他只是擔任科任班級的痞子幫學生,與他關係好到足以稱兄道弟,還特地為他辦了場難忘的謝師宴。獲臺灣文學創作獎的〈望後冬〉,敘述老爸種蘿蔔打拚的過程,也以菜頭寓意人生。另一篇獲獎的〈轉〉,從屋簷下的兩張長椅寫來來去去的人世變化,既描摹無知少年的轉變,也譜寫母親期待孩子轉來歸鄉的心情。林連鍠曾製作《250公里》個人紀錄片在公視播放,回溯他從啟智班邊緣、匪類少年賽鴿迷惘的國中時光,到屁窒囡仔口中冷面笑匠的理化神的成長歷程。他有三分鄉土、三分喜氣、三分技巧,又有一分的努力堅持,造就十分成功的臺語文氣。他的氣口從底層出發,善用臺語的俗語和趣味,刻畫童年與青少年時期窮苦農村家庭的生存面向,對土地的情感和臺灣人堅苦卓絕的拚搏精神有深刻的描繪。他有臺語底氣,卻一點也不老氣,放牛班的孩子在他笑詼有趣的筆觸下,轉化知識為輕鬆的口訣與生命智慧,血氣少年家刺夯夯活起來,青春的活力在書冊中流轉。誠如父親打醒他人生路要好好走的一巴掌,挫折輕視曾刺痛他,但他發揮喜劇巨匠的口才與文字魅力,化血淚斑斑為淚中帶笑,讓人痛並笑著。
一個平凡中國人在混亂時代成長,接受香港、台灣和傳統中國文化教養的薰陶,輾轉到美國生活一輩子的點滴記事……◎一個在中國混亂時代中成長的大男人,經歷過香港、台灣和傳統中國文化教養,一個平凡的中國人在美國生活一輩子,混跡在三教九流底層社會中,也經歷過自身創業甘苦生涯,見證東西文化的衝突和異樣現象,體驗斷斷續續魂牽夢縈的故事,海誓山盟總是賒,茲留下斷鴻零雁的文章給大家共享。我是一個充滿好奇心和坐不住的人,對任何新奇事物都要了解徹底為止,和我接近的朋友我都要分析他們的本性和思維,財富對我來說是人心沉落的包袱,自由自在享受生活樂趣,隨心所欲旅行世界是我的目的,在美國生活數十年,結交主流社會不同等級朋友,精明狡猾的猶太人、自傲的盎格魯-撒克遜裔白人、勤奮努力的愛爾蘭人、半下流社會兇猛殘暴的波多黎各人、正義邪惡交叉的地獄天使、勤奮無知的墨裔原住民,在這異域創造新生活的我,經歷酸甜苦辣的生活,領會到美國多元文化的優劣處,更因為工作關係幾乎跑偏全世界,探取不同文化族裔的生活狀況,也有琴瑟友之體驗到異國情趣的人生,經歷過鏤心刻骨的情愛,有落花有意流水無情的韻事,往事過如幽夢斷,曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲,花開堪折直須折,莫待無花空折枝。美國在科技、太空、軍事、經濟、醫療、資訊和專利確實是領先全世界,這是表面現象看得到的,但是仔細研究分析這些輝煌成績的來源,有百分之八十是我們中國人,包括中國、台灣、香港在美國留學生百年來在美國工作累積的奉獻,中國人埋頭做事默默苦幹,只求有一棲身之地,心平氣和地安靜在異國生存下去,所有功勞都被聲勢雄大的主流人士領去,中國人的息事寧人,謹小慎微的做人方法,在弱肉強食的美國工作環境中,永遠是處在最後發言的地位,我們以德報怨的哲學,被認為是一個永遠被奴役的民族,打不還手不是美德,而是懦弱的表現,我們應該抬起頭來不要再被欺負了,我不鼓勵以眼還眼,以拳還拳,但是我們站在有理的位置,絕對不妥協,不退讓,拿破倫說百年後看中國,是我們這代中國人的責任,帶領世界進入一公平的大同境界。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267826102.pdf
◎2027年霜降之日,世界秩序在戰火中分崩離析,標誌著一個時代不可逆轉的終結。◎透過2035年解密的檔案與倖存者證詞,拼湊出那些隱沒在政軍角力背後的冷峻真相。◎拋開英雄敘事,直擊地面戰場的殘酷決策,這是一部揭示預言如何化為現實的沉痛紀實。當金融數字化為鋼鐵履帶,世界在覺醒前,早已淪陷。深秋清晨,一份密令終結了秩序:美債清空,黃金收購。邱隆生握著撼動世界的草稿,預見寒潮將至。當各國仍沉溺於和平的假象,狂風已埋伏在霧氣之中。這是金融戰略與軍事行動的殊死交織。從北京高層的落筆,到海灘驚雷般的履帶聲,每一頁都鋪陳著未曾揭露的真相。戰爭已然開始,而世界,尚未覺醒。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649026.pdf
百萬年時間的無法描摹,皆縮影於盈盈一握之石「想分享我這魯智深,迷戀這世間竟有此靈性造物的一些心得。余甚貧,但幸而得見這像神的旖旎夢境中,那麼神祕美麗的石頭。它們甚至不像石頭,像一方冰塊、一塊雞油凍、一截桃花瓣在其內翻轉飄落的奇境,像少女酒醉酡紅面頰,像釅洌的井水幽靜,如夏日蒸雲、凍雨欲結……迷上壽山石,好像它們的晶瑩、各種變幻的美,在五十歲病困的這些年,那種靈性,從內裡曖曖暈出的,似乎把我靈魂裡像多輛車高速撞擊的扭曲、金屬拗摺、滲出黑油,都修補療癒。」——駱以軍文學家與壽山石的忘年之交,以詩意筆觸寫就收藏之美,將石頭化為承載記憶與情感的文學容器。這本《觀石錄》,借清代壽山石鑑賞典籍為名,實為駱以軍觀照自身經歷與半生感悟所寫下的「迷石記」。他以一貫如詩的文字、細膩如髮的觀察,記錄一段段和壽山石相遇的故事,書寫與人、與時間、與自己對話的過程。那些被凝視的小石,不僅承載記憶、友誼和愛,也折射出一位文人在物與心之間的光影流轉。【精采內文節錄】「我看上一條就像根熱狗腸的凝白芙蓉,但頂端暈開一截如老時光夜晚黃燈泡發出的一汪黃。非常美。我被迷住了,一問價,竟要二十萬台幣!……我當時偷揣著一筆瞞著老婆的意外版稅,也就十二萬左右,而這只是我來到福州的第一天,之後還有兩天要四處去探險不同的地攤啊、小商鋪啊。但那截「玉佛指」真的太美了,於是我又拿出那水磨殺價功夫,她聽我說十萬,簡直像我在二人獨處時說了什麼輕薄的赤裸的話,臉頰飛紅,兩眼圓瞪說不可能那比他們收的原材料價還低。我都忘了我說出怎樣如敦煌石窟壁畫,佛說法時,諸天菩薩皆大放光焰,天上飛天鮮衣怒冠、漫灑香花、天龍八部也騰雲駕霧,大家全聽得目瞪口呆。說實話,我沒變成昆德拉小說中那種浪子、把妹聖手,真是可惜了,沒想到是在殺價買心愛的壽山石上,被逼出自己不知的才華。總之我在他人之城,萬石夢境之城的一角落,大滾花屁,所謂浪滾桃花,說得是這身後隨便百萬級絕美芙蓉的「芙蓉教母」嗎?簡直像這枚芙蓉不讓我帶回台灣,壽山石文化之根就斷在她這一時小家子氣。」——〈再聊芙蓉〉「他有一種像魯西迪《魔鬼詩篇》首章寫大天使加百列和巨人在曠野玩摔跤,那種奇特的悲劇性,以中國神話,像夸父、共工這種,超人的力量,但和神所支配的時間、無情大自然摧毀一切有形物的億兆倍力量相搏,那必然的散碎成時間中、山川大地星辰雷雨的漂流殘片。他就像武俠小說中的小和尚虛竹,沒有比其他青年天才更顯露的早發光芒,就是老實跟著當時東門派大師鄭仁蛟,師父死前交給他一本前人祕傳下的《古獸圖稿》,那是一代一代,師父的師父,幾代工匠傳下的祕笈……文革發生了,紅衛兵衝進他家,說他成日雕的那些古代的牛鬼蛇神全該消滅,他們搜出那本《古獸圖稿》,當即不理他哭著跪求,扔火盆裡燒了。」——〈周寶庭〉「從我最開始迷上壽山石,最初忐忑的買石,一直到現在,我對壽山石的知識理解更多了,也有幸認識幾位非常厲害的藏家前輩,看過一些以我的福分原本不該有機會近距賞玩的雕刻極品。那些時刻,在內心是個其實如獅子座流星雨,那樣美麗、盛大,如何在有限時間小刻度中,讓你眼睛,乃至心靈『機伶伶打個冷顫』的美,極限之光焰。我們的眼睛,原本被各種屬於第三世界或這躁動繁殖歪斜影像,該受的各種俗惡流行文化弄得疲憊。這樣的眼睛,即使回到我夜深獨坐的書桌,僅是拇指大小的原石,盤握著,靜靜凝視著那小小祕境裡的光暈:一方如此靜謐、晶瑩的壽山石琪源洞杜陵石;一方夢幻神祕,如亨利盧梭〈沉睡的吉普賽人〉的夜空藍蛇匏凍石;或一方最樸素的芙蓉青,那奇妙的修復、療癒、靈光搖曳,莫名的眼淚一直流停不下來。」——〈靈光小宇宙〉
現代女目連救母,唐卡畫般眩目燦麗……鍾文音寫作生涯的重要轉折點,活色生香又凌厲殘酷的最新長篇鉅著——死與生、空與色,人之大欲所在。榮獲2021年台灣文學獎‧金典獎‧年度大獎國藝會長篇小說專案獎助!王德威專文導讀在愛苦之海之涯,人如何孤身而立?走回一個人,要跋涉多少長途,要跌倒多少岐路?鍾文音這回把前半生關注的「母」題,壯闊成一座令人目眩神迷的榮枯盛景,彷彿滿山髑髏,都是她的過去色身。她火力全開,燒盡血淚。以此送別,從此別送。//病厄與情慾難分難捨,從病房到摩鐵,從人之將死到欲仙欲死……鍾文音傾盡全力以宗教角度,論證世間女子的七情六慾,飲食男女的下一步究竟是什麼?鍾文音讓文字成為另外一種秘戲圖,陰森幽麗,卻也觸目心驚。如何分別她的愛,是這次書寫的大關鍵。小說中遭逢家變後的女子踏上遠行之路,去到西藏,從而觸發新的緣法。愛染輪迴,中陰救度,俗骨凡胎,方死方生。在高原凜冽的空氣中,一個台灣女子出入寺院和市廛、荒野和葬場。她尋尋覓覓,能獲得什麼啟悟?抑或是,她的度亡之旅只是又一次「受想行識」的遭遇,一場因色見空的輪迴?「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」禪宗著名的偈語撲面而來。鍾文音創作近三十年,她的紅塵男女故事有如風飛沙起,四散飄移。藉著《別送》,她有意面向宇宙星塵,讓那未知與不可知在筆下爆裂湧現,從而證成須彌盡在芥子之中。而如果塵埃也只是虛構,她的文字因緣是別是送,污染還是不污染,何能一語斷定?塵埃落而不定,鍾文音「有情」又「無情」的敘事完而不了,文學與佛學的對話仍在持續。——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)//徘徊煙花與佛家的半僧半人半獸,眼淚起點是她的煙花,眼淚盡頭也是她的佛家。《別送》是島嶼平原與高原交會的故事,也是與甲木薩(文成公主)、母親、李雁兒三個女人命運相關而交織的故事。李雁兒的人生旅程,從最初就是母親,到了現在,母親這個議題也還無法拋掉,因為等待最終的告別來到。啟動別後,探訪死後的世界,她認為這才算是她和母親緣分的最後一哩路。當年少守寡、性格暴烈的母親病倒,李雁兒開始按下告別的開關,一併引爆出她的自我凝視。母逝之後,前往西藏潛修佛法,終結母親臥榻纏綿成繭寶寶的哀傷時光與病子懺罪之路。這個重新觀看自我與世界的方式,也是她要前進母親心靈的冒險新經歷。當抵達高原為母親畫天梯與畫唐卡,許多過去的點滴衝撞當下,過往的佛學人生受到現實的考驗與回應。//生死纏綿、氣勢磅礡的《別送》,帶著漩渦式的敘述,漩渦不斷地環繞著故里與他鄉,島嶼與高原,生與死,愛與欲,漩渦打轉如金屬陀螺,以此對應生命的輪迴,去而復返的意念與騷動。李雁兒伏地的雙膝蹲低,將雙手滑向土地的膜拜儀式,反覆去回,猶如不斷複誦經文,遙祭一次次地回到她生命的過去現場:嘉南平原、孤單童年、亡父、寡母、戀人們、高原……,像一場穢土地獄到淨土天堂之旅。李雁兒環繞生死寫就關於許多修行者,如何從欲望的切離與和死神對決的逃脫;關於完全拋棄塵俗退隱山林的旅程;關於神話的歷程故事,這些未竟的未完成,多年以來已萎縮成母親,母親的生死難關內化成她的恐懼核心,幾乎就是她多年來關注的一切的凝結。《別送》共分成「離開之謎」、「抵達之謎」、「留下之謎」三卷,在母親臨終之前與之後,來到西藏回望,母親最後的島嶼生活,表面彷彿她是等待母親的重生,事實是她超度的是自己的習氣與沾染的愛慾。送別,成了別送,因為無法送難以別。千里,送別。這回,別送。
聯合文學四十周年重磅推出全新「當代華文小說家」系列在虛構的間隙中窺見走丟的新加坡歷史軌跡每一個國家都有美化並簡化的開國神話,既作為教科書裡欽定的國族敘事,亦是對外的形象文宣。「太過光耀的」新加坡崛起的傳奇,堪稱新興國家典範,張曦娜的《歡樂島》暴露出,這個猶如童話般美好的版本裡有不少被撕毀和竄改的扉頁。作家用十篇國族敘事的番外篇,黏貼起那些被官樣論述掃入縫隙裡的歷史碎片,從第一篇到最後一篇順時序接續起新加坡自殖民時期以迄當代的嬗變,角色即使經歷了驚心動魄的歷程也不渲染期間心情的湧落。──范銘如張曦娜的小說打破台灣讀者對於新加坡社會氛圍嚴肅的印象:一九八○年代,情竇初開的男女前往露天電影院看瓊瑤電影;庶民美食辣椒螃蟹如何發展成「國菜」;看似傳統的「電髮院」卻是引領潮流的先驅。害怕被捕而走進森林的馬共成員、因為雙語政策而出現的「變流教師」、被貼上左傾標籤的文藝團體……,古今多少事,跨越百年的新加坡歴史眾生相,浮現在不經意的言談中。《歡樂島》以不同背景的主角,逐一揭露一九四○年代迄今,新加坡近百年來的發展軌跡。作者從舊報紙、口述歴史、回憶錄大量汲取材料,描繪出島嶼邊緣、那被遺忘的族群。在真實與虛構之間,精準勾勒出時代的面貌;故事中描繪那些被拆遷或重建、面目全非的舊街區,也象徵著島嶼這一路丟失了的歷史刻痕,就如「歡樂島」絢麗燦爛的前世,也曾經百孔千瘡。
當你已經成為更好的人,過去,還會放過你嗎?一個關於承諾、救贖與選擇的故事何安序出身移民家庭,在貧困與歧視中成長。他長期遭受校園霸凌,在無路可退下,持槍嚇阻欺負他的同學,因此站上法庭,幾乎失去未來。就在命運即將崩塌之際,一位法官選擇相信他,與他立下一個改變未來的「約定」。多年後,安序已成為高科技公司的主管,事業有成,卻因申請美國公民身分,再次被迫面對那段被掩埋的過去。他清楚知道——只要誠實填寫那段紀錄,等待他的,未必是原諒,而是當場拘捕與驅逐出境;但若選擇隱瞞,則可能構成偽證,付出更沉重的代價。當法律與人生再次交會,他必須做出抉擇:是欺瞞、逃避,還是誠實面對?本書改編自作者多年出入法庭的真實經驗,描寫移民人生、法律制度與人性掙扎,將法庭攻防、移民法規與真實社會融入書寫之中,也是一個關於成長、救贖與承諾的小說。
他不是少年PI,他只是老海人,他的身體是一艘船,天宇為帳,海波為床,黑潮流動,下水的那一刻,一切都不一樣了!★34篇動人文字,台灣第一部無動力黑潮漂流文字全紀錄★金鐘獎得獎攝影師張皓然+黑潮海洋文教基金會,影像躍然紙上★《臺灣出版與閱讀》年度選書,讓我們的心重新浮現一座島嶼他用全身的海味,來說大海的奇幻,離岸12浬的漂流,無可比擬的落拓!海洋文學作家廖鴻基,帶著信念以及一艘簡單的方筏,航行到島嶼以東,大洋以西,執行「黑潮一○一漂流計畫」,開啟一段海上壯遊,投進黑潮懷抱裡,以微渺心性,臨摹浩瀚黑潮。廖鴻基深深期盼,黑潮的大洋氣魄,能讓島嶼長出志氣,不再狹隘;一旦讀懂黑潮,我們的心將重新浮現一座島嶼,和不再迷航的自己。當島嶼轉過頭來面對開朗展放的海闊天空,島嶼的氣度、格局必將有所不同。「浪漫不過是不切實際的代名詞,漂泊根本是失敗、失意者的行為,流浪,一定是魯蛇,而漂流呢?漂流就是集所有不切實際、失敗、失意、魯蛇之大成。但是我覺得,自己這輩子最值得拿出來談的,就是這些浪漫、漂泊、流浪和漂流的故事。」—廖鴻基
【內容簡介】一位文學家之大河壯濶文字的魅力深刻久遠、文學之啓示濶遠無窮或散文,或翻譯,或學術,手握三支采筆,在變動的時空軌跡裡,留下永恆不朽的文字經典「我用文字記下生活,事過境遷,日子過去了,文字留下來;文字不但記下我的生活,也豐富了我的生活。」──林文月★臺靜農教授刻贈林文月之名章,扉頁手工鈐印,新版紀念珍藏★收錄林文月手寫原稿、繪畫、詩人許悔之懷念手墨創作★隨書附贈林文月和一雙兒女作品朗讀音檔QR Code林文月教授之書寫,始於六朝之學術研究,其研究所論文對象正是謝靈運;旋以第一本散文集《京都一年》即確認其古遠幽邃之獨有散文風格;而對日本文學——尤其是平安朝文學之深研精譯,同樣影響久長廣遠。手握三支采筆的林文月教授,集結多年來未曾輯印的眾多文章,而成皇皇一冊、二十餘萬言,《文字的魅力:從六朝開始散步》是以分為三卷,主題分別集中於「散文創作」、「翻譯心得」、「六朝研究」;既是跨越時空的文學交感,復又乘馭神思千里之文字賦形,而回到了文學的本身——文字無涯之對話與魅力。縱覽《文字的魅力:從六朝開始散步》,如同群山勁麗、千壑爭奇,而其實次第井然、成長可尋;這本書見證了一位文學家之大河壯濶,始於不辭涓滴之用功與包容,最是情真辭切,值得愛文字之人、愛書之人,同感互通文字的魅力深刻久遠、文學之啓示濶遠無窮。文字是她畢生攜手的伴侶她在之中找到獨特的魅力一、散文集:《文字的魅力:從六朝開始散步》輯一「而今現在」的文字魅力是隨筆散文。短記目前睡前閱讀的時光,側記臺靜農師、莊慕陵師的情誼,記述看帶蔣勳作品與節氣流轉,緩緩寫下她與齊邦媛先生的相知相惜。輯二「落櫻平安朝」的文字魅力在於翻譯之筆。自一九七三年以降,陸續翻譯《源氏物語》《枕草子》等日本古典經典,「落櫻平安朝」即為書寫翻譯時的甘苦與點滴,穿梭於「同文同種」中日兩國語言之間,將同與不同,轉譯為優美的文字。輯三「六朝微雨」的文字魅力著重學術書寫。自六朝緩步而來,談潘岳、陸機的詩作意識,淺言鄭騫的詩人寂寞,更深刻爬梳連雅堂晚年的書信往返,從中窺得一絲外祖父的生活與心境……。二、隨書附贈《而今現在:林文月和一雙兒女的作品朗讀》音檔QR Code多年以前,林文月收到兒子郭思蔚以吉他演繹古典樂章的錄音帶,作為母親節的禮物,這段音檔,林文月一直珍惜地收藏著,成為此次朗讀作品最佳配樂……由林文月與一雙兒女朗讀其文字作品,當中溫潤、情感豐富的嗓音與音樂,在在凸顯林文月的情真辭切、同感互通之文字的魅力。朗讀篇章(節錄):《京都一年》〈深秋再訪京都〉〈櫻花時節觀都舞〉《回首》〈在台大的日子〉〈龍坡丈室憶往〉〈林文月論林文月〉(郭思敏朗讀)《交談》〈我的三種文筆〉《作品》〈溫州街到溫州街〉《讀中文系的人》〈一個讀中文系的人〉《午後書房》〈白髮與臍帶〉《遙遠》〈林文月的希望〉(郭思蔚朗讀)《擬古》〈給兒子的信〉《飲膳札記》〈炒米粉〉〈鑲冬菇〉音樂曲目:Anon: Romance de Amor(愛的羅曼史)Tarrega: Lágrima(眼淚)Llobet: El testamente de Amelia(亞美利雅的誓言)Walker: Kleine Romanze(小羅曼史)Luigi Mozzani: Feste Lariane(羅莉安娜組曲)Gomez: Triste Santuario(憂鬱的禮拜堂)Tarrega: Marieta(瑪莉雅達)
無法調解的日子與記憶的去處沒有蕭樂恩的小說,那些注定無法靠近或調和的愛,恐怕會為大時代的坍塌所埋藏覆蓋,從此不為人所記住吧。這些故事偶爾會提到那條「臭河」──貫通大埔市中心名為「林村河」的河渠──有著十年如一的平靜水面,表面冷漠平靜地倒映著海堤旁岸情侶的臉龐、公寓窗外晾掛著的白色長裙、顫巍不定的火光與硝煙,實則洶湧的水下帶走過空姐的靈魂與遺恨、寵愛已逝的貓屍、沒有抵達對岸的信箋紙團。好些情感與記憶的碎片,都應該有比起河川的盡頭吐露港有更美好的未來,現在透過《躡手躡腳》傳達到讀著的你的手上,希望你的心能帶它們飄盪到更遠。「躡手躡腳可以指輕手輕腳,我總是希望自己可以舉重若輕,將越濃烈、沈重的情緒越淡淡的表露,那是一種我可望不可及的瀟灑。」「輕手輕腳的姿態或許也能比附為一種溫柔,我已經不再遙遠虛偽地奢想要善良,但我依然希望保留溫柔的餘地,在批判之前先嘗試理解。永遠如此。而在這各種意涵之外,「躡手躡腳」也是一群無法適應城市體制、在系統之外、桀驁難馴之人的寫照。」--作者自序
跨越千年的時間界限,重現文化人的優雅與廣闊。她道出文藝欣賞的從容視野,細品生活,幽靜遠觀,讓最美好的,留下來。★臺靜農教授刻贈林文月之名章,扉頁手工鈐印,新版紀念珍藏★收錄林文月生活照、莊靈攝影作品、臺靜農字畫⋯⋯,人生際會的美好,一時就是永恆★隨書附贈林文月和一雙兒女作品朗讀音檔QR Code這是一種觀看的方式!讀文學、說藝術、論翻譯,《蒙娜麗莎微笑的嘴角》既能訪幽探微,汲文藝英華;復又追憶人事,覺察有情,無所不在。文章淡筆優雅,略帶古拙之趣,最能作為散文與論著兼得閒適、敏銳和廣闊的典範。《蒙娜麗莎微笑的嘴角》除了林文月在文學、藝術、翻譯方面的文章之外,特別刊出了她珍藏多年從未曝光的私房照、莊靈先生的攝影作品、臺靜農先生的字畫,以及張大千最後一位入室弟子孫家勤先生的畫作等等。附錄則收錄了林以亮先生、何寄澎先生撰寫的文章,分別談到林文月的翻譯、散文特色,與文學史的意義。《蒙娜麗莎微笑的嘴角》之於林文月,正如同《饗宴》之於柏拉圖、《十日談》之於薄伽丘,也如同《蒙田筆記》之於蒙田──最見深入、完整和體系。隨書附贈《而今現在:林文月和一雙兒女的作品朗讀》音檔QR Code多年以前,林文月收到兒子郭思蔚以吉他演繹古典樂章的錄音帶,作為母親節的禮物,這段音檔,林文月一直珍惜地收藏著,成為此次朗讀作品最佳配樂……由林文月與一雙兒女朗讀其文字作品,當中溫潤、情感豐富的嗓音與音樂,在在凸顯林文月的情真辭切、同感互通之文字的魅力。朗讀篇章(節錄):《京都一年》〈深秋再訪京都〉〈櫻花時節觀都舞〉《回首》〈在台大的日子〉〈龍坡丈室憶往〉〈林文月論林文月〉(郭思敏朗讀)《交談》〈我的三種文筆〉《作品》〈溫州街到溫州街〉《讀中文系的人》〈一個讀中文系的人〉《午後書房》〈白髮與臍帶〉《遙遠》〈林文月的希望〉(郭思蔚朗讀)《擬古》〈給兒子的信〉《飲膳札記》〈炒米粉〉〈鑲冬菇〉音樂曲目:Anon: Romance de Amor(愛的羅曼史)Tarrega: Lágrima(眼淚)Llobet: El testamente de Amelia(亞美利雅的誓言)Walker: Kleine Romanze(小羅曼史)Luigi Mozzani: Feste Lariane(羅莉安娜組曲)Gomez: Triste Santuario(憂鬱的禮拜堂)Tarrega: Marieta(瑪莉雅達)
千年野桃樹,碧雲天,雪峰下,雅魯藏布江相映,映襯一顆顆度母的慈航之心。我想要普天之下的老者,老有所養,不再凍死於風雪;我想要蒼穹之下的幼者,孤有所託,不至淪落街頭;我想艽野之上的弱者,弱有所扶,安得廣廈千萬。??松贊干布西藏有?數千名因為各種各樣原因成為孤兒的孩子,而負責管理教育這些孩子的工作人員大都是女性,她們不分年齡與閱歷,擁有一個共同的名字??「西藏媽媽」。作者數十次深入西藏七個地市的兒童福利院,採訪了百餘位「西藏媽媽」,挖掘出許多鮮為人知的感人故事,生動記錄了這些不同年齡、背景的女性,如何用無私的大愛為孤兒們營造了一個「孤有所託、弱有所扶」的溫暖家園,呈現出一個面貌祥和、真實鮮活的西藏社會。1.獨特且感人的題材揭示雪域高原上最溫暖的稱呼--「西藏媽媽」,看見超越血緣的至深親情。2.真實權威的紀實文學價值一部基於數十次深度田野調查的紀實文學力作,以第一手資料呈現最真實的感動。"3.呈現西藏發展進步的鮮活側影通過「孤有所養,少有所依」的具體成就,立體呈現當代西藏的祥和面貌與社會福祉。
「這本書陪伴在追逐什麼的路上,突然茫然駐足的所有靈魂。」──徐譽庭(編導)專文推薦 他叫朝偉 與那位巨星同名同姓,命運卻大不相同 演戲二十年,他始終是配角 當疫情衝擊事業,他決定離開熟悉的環境,重新開始 這一次,他能從配角名單翻身嗎? 梁正群 小說 寫演員的苦、演員的傷,寫無人聞問也寫自得其樂 王詩淳、吳念真、吳定謙、韋以丞、張靜之、蔡燦得、瞿友寧 推薦 ▋故事內容 ▋ 朝偉,一位與國際巨星同名同姓的演員。 演了二十年的配角,鏡頭之外,他的人生遠比戲劇殘酷:當面被批評演技、試鏡一塌糊塗、拍戲時入住老舊無窗的宿舍……可他對演戲的熱情不滅,相信自己終有一天會被看見。 疫情打亂了世界,台灣的演出機會漸少,他於是飛往對岸闖蕩,懷抱著一切重新開始的底氣與野望,期待能從配角名單裡翻身。然而,現實卻一次次地將他摔回原地。隔離期間一場地震,他因為不能離開房間而躲進被子裡,聽著各種破碎的聲響,他第一次真切地意識到:他害怕的從來不是失敗,而是一輩子都差強人意。 他不放棄,從台北、北京到廣州,在電影中出演巨星配角、在試鏡室裡反覆雕琢台詞、在機場無止境的等待與篩檢中度日,終於,他入圍了金馬最佳男配角!典禮當天,他戰戰兢兢地走上紅毯,坐入以前只能從電視上看的豪華會場,大銀幕上播放他流淚、微笑、再崩潰的入圍畫面,全場熱烈鼓掌;緊接著,命運的一刻到來,主持人即將喊出得獎者的名字…… 「《演員》雖是一本小說,卻赤裸地描繪出鮮豔底下的漆黑。不過,正是因為那抹漆黑罩著全身,才讓我們漸漸有了形體,漸漸地成為獨一無二的存在。 「我希望『演員』代表的不只是演員,而是所有追逐心裡那個希望的人。在這充滿雜音幾近瘋狂的世界,願我們都能保有最善良的自己,竭盡所能地綻放。」──作者 梁正群 ▋各界推薦 ▋ 徐譽庭(編劇、導演):「我是一口氣讀完整部小說。懷著感動,以及很多的驚訝。驚訝於文字的誠實與厚度,它們揭穿了追夢的『人』和『夢』、揭開了那些汗流浹背的狼狽……書中朝偉那一路的荒誕遭遇,作者細膩地包裹了、隱喻了那些我好熟悉的情緒:孤獨、克制、期待、慌張、說了也沒有用的什麼。它不是指南、不是導航系統,而是陪伴,陪伴在追逐什麼的路上,突然茫然駐足的所有靈魂。」 王詩淳/演員、編劇、表演老師 吳念真/導演 吳定謙/導演、演員 韋以丞/導演、演員 張靜之/演員 蔡燦得/藝人 瞿友寧/導演 ▋《演員》摘錄 ▋ 對於演戲,他說: 「等待。演戲人生就是不斷地等待,到哪都一樣。等待機會,等待上戲。演員的時間價值不容許一絲懷疑,因為懷疑了就難走下去,可不是所有的等待都值得,也不是每次值得的都需要等待。」 對於初衷,他說: 「當年巡演時他總期待這段獨白,而且每次講每次哭。那角色同樣是演員,在戲裡看似小有成就,但名與利繞他身上像一層繭,把耳朵眼睛都給遮住。他想找回初衷,那麼矯情的兩個字,可他找得好辛苦。」 感性還是理性?他說: 「過度感性其實對表演者是件好事,重點在如何控制,譬如一場分手的戲,演員做足功課,滿腔悲憤,但在導演喊「Action!」時該怎麼將心裡的不甘、不捨、不放手適度拆分,透過起承轉合扣住人心,確實是一門技藝……過度理性對表演者也是件好事,重點在怎麼使用,譬如一場法庭攻防戰,演員做足功課,牢記所有台詞,但在導演喊『Action!』時該用哪一句說理、哪一句動情,確實也是一門技藝。」 對於成就,他說: 「啪嗒一聲,好像有什麼裂開了。每年的期待、每年的失落、每年的嫉妒,每年在臉書上恭喜按讚,十幾年的演員日子,即便後來已沒那麼在意,卻還是在意,就像在胸口留好位置,眼巴巴地等人幫他別上獎章。」 對於辛苦,他說: 「做演員真正的苦不是窮,窮還能想別的辦法賺錢。真正的苦是發現不被需要了,在這唯一想做、能做的事情上,沒有一個人想到他。」
這裡沒有可驕人的山光水景,沒有歷史遺蹟,也沒有出過高人名士。那麼幾百幾十年來,一代又一代的鄉親都在做什麼忙什麼呢?鄭麗卿這本散文集以家鄉屏東鹽埔鄉為題,她不時向自己提問,並以文章作答,挖掘昔日記憶,記述當下生活,一筆一筆縫綴出家鄉鹽埔的形象。這裡有大武山的模糊輪廓,有隘寮溪的沙地西瓜,有媽祖廟埕作為新世界的起點,有門口埕揚起令人發癢的稻芒,有農地上除不完的草,有果園裡肥美的酪梨,有母豬生豬仔,有壁虎吃蟑螂……這一幅幅圖景在鄭麗卿的筆下,無不散發出一股曖曖而發亮的氣息。散文寫作不只是鄭麗卿這些年來的文學景致,更是切身感受生活的心靈對話,藉著往返於自身與家鄉之間的時空,細看日常生活的點點滴滴,看到了平淡,看到了豐饒,更看出了自己的生命之路。得獎與推薦記錄本書收錄之〈草木本無意〉獲第十四屆全球華文文學星雲獎人間佛教散文首獎;〈種植香蕉的地方〉獲第十九屆林榮三文學獎小品文獎本書特色 ◎發掘日常的平實微小,感受生活的雋永豐饒 ◎鄭麗卿的散文,真正是「曖曖內含光」──作家 阿盛 推薦
一人一世界,走進時代的另一面,看見那群最熟悉卻又最容易被忽視的普通人的生活、掙扎與尊嚴 ⚑ 重生 「我去跟檢察院的人說,精神病院不收,警察局不要,我現在把人非法拘禁了,你們說怎麼辦吧?我是把人放了,還是帶來給你們?他們說,你快去把他關好吧,你要把他放了,老百姓就得咬死我們!」 在一個被打得凹凸不平的撞球桌邊上,李繼東和我抽著煙。頭頂上是高高的磨思大橋,汽車經過的呼嘯聲聽上去有些怪異。李繼東開始向我回憶他和他的重生廠。 ⚑ 國俊的快遞單 國俊覺得自己天生就是幹快遞的料。第一個單子他就知道了快遞員要乘貨梯,上樓要按向上的按鈕;知道了廁所裡的水是熱的,還有衛生紙;知道了客戶喜歡欺負保安,而保安喜歡欺負快遞員;知道了辦公室裡的人喜歡在電腦上玩撲克牌;知道了送再貴的花該吵架時還得吵。那個長頭髮、戴眼鏡的男人應該還坐在辦公室的盡頭,國俊不知道,這傢伙收到自己被蹂躪後退回來的花時是什麼反應。 ⚑ 五百公尺深的地下 「上什麼學,念什麼書?明天下井去!」雷子他爹吼道。 雷子摸了摸紅腫起來的臉,張張口,又一時不知道說什麼好。在安徽淮北礦業集團這個叫「臨渙」的礦區,如果哪家的大人說,你去下井,那他家小孩就不會再去學校了。 告狀的人悻悻地走了。雷子想向他爸跪下說句「爸,我還想念書」什麼的,可他忍住了,他知道這個沒用。 那年,雷子16歲,國中還沒畢業。 ⚑ 山上,山下 演出之餘,他倆還是常在一起喝點小酒、談談生活、發發牢騷。有一天,一個念頭突然閃進了陳明昊的腦袋,他對劉曉燁說:「咱倆再弄個戲吧,就倆小丑,外表醜陋,內心光明,對生活有很多意見,對未來有很多夢想,就像咱倆現在。」 「別小丑了,乾脆兩隻狗得了,咱從一開始就低姿態,自己都說自己是狗了,別人還能說咱是啥?再低就是狗屎了。」 ⚑ 四面人 他要對他們說什麼呢?儘管他已經當了十四年的老師,可在監獄裡,他也是個新人。他有些緊張,生怕自己說不好。監獄長對他說:你就把他們當成你的學生好了,犯人也是人,只不過是一些犯了錯的人,跟犯了錯的學生一樣。 本書特色:本書是記者晏禮中累積數年的採訪集,對象包括快遞員、賣唱者、鄉村醫生、礦工、愛滋病人管理者、話劇演員、獄警、退伍軍人、巡道工等等。一個人就是一個世界。二十幅肖像,就是二十個人生。他用乾淨的語言,樸實真誠的敘事態度,自由游離的立場,不多的議論和情緒流露,復原出現實的微縮景觀,展示給我們凡人的瑣事陳錄。
地毯式搜索。點開地圖,在東京上空輸入「スイーツ(甜點)」,地表立時插上幾根紅色標記。都不對。範圍太大、線索太少,不確定是神愛莫能助,抑或是神的視野裡容不下這間容易被遺忘的小店。 雙管齊下,讓思緒回到那一天,從腦海中收存時間序列的區域提取行程資料,然後閉上眼,順著感官記憶的引導,逐步縮小範圍……根據道路的走向、街區的氛圍,應該是在惠比壽站下了車,而且應該是花園廣場的反方向,平時比較不常走的那一邊。再次點開地圖,拖移、放大惠比壽站北側,又輸入一次「スイーツ(甜點)」,商業活動稀疏的住宅區內亮起了一個小小的紅色標點。打開街景確認,是他沒錯,而他賣的那種甜點通常叫作布朗尼。 神沒有那麼多壞心眼,是人搞錯了許願的方式。 陳育律《神不吃甜點吧》散文集以同名篇章〈神不吃甜點吧〉揭開序幕,書中收錄異國觀察、視聽經驗、情感風景與生活隨筆各面向,並以奶油酥餅、閃電泡芙、金萱青茶、草莓蛋糕等點心茶飲之名分輯,鋪展出一種入世而保有距離的生活姿態。作者以日常語調探問非日常,又以非日常視角凝望日常,從看似平凡的縫隙中,收羅轉瞬即逝的光影,譜寫成細緻而綿長的餘音。林薇晨 凌性傑 陳冠良 彭紹宇 甜蜜推薦陳信傑 專文推薦
《無眠大宅》設於近未來的二〇四七年。長居英國、習慣獨來獨往的趙奧,因一封署名「J」的電郵,搭上從倫敦飛往香港的班機,重回當年不辭而別的無眠大宅。 三十多年前的夏天,趙奧初踏無眠大宅,於桂花樹下與朱利安、朱利亞兄妹成為摯友,並結識朱利安的青梅竹馬李維月。在「一代辛勞,換來一代無憂」的神話背後,原居民與非原居民的跨世代心結,緊緊牽繫著香港土地議題的歷史與命運。 無眠大宅既是孩子的樂園、少年的戀愛啟蒙地,也是老人的後花園與成年人的擂臺。隨著時間推移與敘事轉換,村民間的關係逐漸變質:曖昧、背離與悔悟交纏並生。當孩子仍在守護夢境,推土機卻已在後山待命。 《無眠大宅》書寫土地、世代、移民、記憶與想像,不僅是一段返鄉的旅程,更是一場對成長的告別式。白樵 謝曉虹 深刻推薦韓麗珠 梁莉姿 盧妤 專文推薦
1929年至1933年,世界經濟大蕭條。孤兒林喬治1931年在一隻被遺棄的竹籃中出現人間,孤苦無依、身無一物,被已有35名女孤兒的明光孤兒院命名為明光36號,卻憑藉著社會各方的援手與他自身堅韌不拔的奮鬥,一步一步走過風雨坎坷。時光流轉,至2025年,他已是九十四高齡的長者。這位曾經的孤兒,如今卻成為擁有一切的幸福老人。他身邊有一位與他相濡以沫、端莊美麗又忠貞不渝的妻子陳春花,陪伴他走過漫長歲月。兒女們皆成有用之才,各自在不同的領域發光發熱:有人成為校長,培育桃李滿天下;有人成為教授,傳道授業解惑;有人成為鎮長,為民服務;有人成為銀行總經理,肩負重任;有人投身航太工程,逐夢星辰大海;還有人投身人工智慧,開創未來。這些成就,無不映照著父母一生辛勞的光輝。在同事眼中,他是值得尊敬的長輩;在朋友心裡,他是令人愛戴的摯友。他的一生,從一個無依無靠的嬰兒,到受人敬仰、桃李滿門的長者,宛如一曲動人心弦的生命交響樂。退休以後,他與摯愛的妻子春花一同搬入環境優雅、設施完善的獨立生活老人院,享受著悠然寧靜的晚年時光。兩人攜手晨昏,談笑風生,花園中有鳥語花香,窗前有夕陽餘暉,歲月的溫柔與愛的光輝在他們的生活裡靜靜流淌,為這段漫長人生畫下最美麗、最安然的篇章。有詩為證:壹孤竹籃化成豐碩人生九四春秋恰似一樹繁花
本書是美國鮑家麟教授最新作品,內容集結鮑教授近期所寫文章與精彩短文,如“治大國如打麻將”,“君貴民輕的台灣民主”,“當權若不行方便,念盡彌陀總是空”,“改變賽跑爭霸思維,中美共存共榮”,“台灣不要靜等兩強收拾”等41篇。
13篇各自獨立的短篇,卻又可匯聚成一部長篇小說,但都在辯證,現代社會是否已成為病床?◎13篇作品,分別述說13個性別、身分、職業、性格各異的人物故事。◎每位主角又分別出現在他人的篇章,形成縱橫交織、輕重錯落的結構敘事。◎不媚俗,呈現我們看見卻又故意迴避的現實社會,現在文壇很少有這樣的作品了。作者流梟敘事宏大,直指臺灣社會、現代文明的病灶,揭發隱藏在各種看似光鮮、正義、公平、超然、美學、真相、道德、神聖的制服之下,那已飄散掩鼻惡臭的傷口,那病入膏肓的半死之人。我們總以為,最大的危機是來自對街那棟高大的建築物,但其實,通往崩潰的道路,是由一道道內部的裂縫,一點一滴鋪出來的。雖然這並不是一本容易閱讀的小說,甚至可能引起不適,但如果我們不去面對,只會變得更虛假。當「空間」削減、「神話」消逝、「自然」不復存在、「文明」被人遺忘,只剩「混沌」與「時間」作伴,伴隨著零星散落的幾個「神話」時,我們還剩下什麼呢?至少,我們還能擁有「希望」。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見:http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648593.pdf
這是一本台灣在日據時代的愛情故事,描述的是在大稻埕經營稻米事業的仕紳們,如何在特殊的年代背景下,進行不平凡的事業與遭遇了不尋常的愛情,卻在智慧與犧牲下獲得了生命的延續。珍愛與真愛,永遠的人間重大課題,若一對戀人能將珍愛與真愛合而為一,那將是上天賦予的幸運。但是,當珍愛與真愛無法合一時,需要何種的智慧與修養,才能讓生命的輪子能夠繼續轉下去,而時間會告訴你這一切的答案。
★由實驗動物飼育員譜寫,探討動物實驗、動物權益議題的職人小說! ★當「電車難題」在現實上演,必須「犧牲」生命來「拯救」生命時,我們到底該如何抉擇? ★由實驗動物飼育員譜寫,探討動物實驗、動物權益議題的職人小說!★斂財、冷血、虐待動物……動物實驗是如此不堪嗎?★當「電車難題」在現實上演,必須「犧牲」生命來「拯救」生命時,我們到底該如何抉擇?我們生病時吃下的每顆藥,都源自於「牠們」的犧牲……畢業後,阿瑋進入業界首屈一指的生技公司,成為動物中心的實驗犬飼育員。上任沒多久,他便肩負起照顧一百隻實驗犬的重責大任:面對因藥物副作用而食慾不振、體重未達標準的犬隻,他必須親手執行強制灌食;放風時更不敢有絲毫鬆懈,因為牠們往往走沒幾步便開始反胃嘔吐,偶爾還會排出夾雜血絲的鮮紅色稀便;甚至在解剖前,他還必須陪伴並安撫牠們走完最後一程……「希望能讓這些實驗犬在臨終前過得好一點」、「只要開發出好藥,受病痛折磨的人們就能接受更完善的治療」——懷著這樣的信念,阿瑋才得以在動物實驗過程中保持內心平靜,盡全力投入飼育員工作中。然而,因主管一時決策失誤,導致這批實驗犬被迫滯留機場,未料竟引爆了媒體及動保團體的猛烈抨擊!身為反實驗動物協會副會長的陳惠慵,更率領團隊非法潛入動物中心,試圖強行「救援」這批實驗犬!明明都熱愛動物,卻因理念與立場的分歧,他們不得不面臨一連串衝突……
丁玲是極具時代特點和個人風格的人民作家。她的散文尤為鮮明地體現了其精神品格與個性。「戰鬥」是丁玲喜歡的一個詞。這是一種生命的積極能動狀態,是一種能夠認知、直面置身的處境,進而有所作為的精神狀態。本書收入小說、文論(以及戲劇)之外的主要散文作品,包括小品、隨筆、雜文、新聞報導、通訊、遊記、回憶錄、據口述整理而成的短文等各種形式。所選作品主要以文學性、思想性與歷史性為標準,兼顧體現丁玲人生道路與文學史影響的篇目。
悲喜交集念無常(關於本書)|活著,就是勝利者;死了,則是生命的完成。這是一本意外之書,也是一本矛盾之書,我做夢也沒想到,在悲喜交集的二 二五年,患眼疾之後,還能在自己的作者履歷表上,又增添這麼一本做夢也沒想過的書。說此書集矛盾之大成,是因為全書裡少數的幾篇隨筆中,我一會兒表現出無助苦惱,一會兒卻又突然意志昂揚,覺得人要面對自己一切的磨難。當黑夜來臨,與黑暗共舞,我仍有一些對人生的積極想法,可清晨醒來,美好的一天光臨,當我面對意外透進來的光,看到的只是一個模糊的世界,立即,所有夜裡夢裡美好的想法均成泡影,我只想哭,一種巨大的悲傷自心中升起,甚至產生不該有的輕生念頭,希望自己快快消失於這個地球。我變成一個最脆弱的人,生趣全無。但不時地接到朋友慰問的信,又覺得自己應該勇敢活下去,對於長壽,對於老,有時我為自己慶幸,可不時地,又覺得「長壽」其實就是常常受罪,突然羨慕起那些已經往生的人,啊,不健康地活著,「死」果然是人們嘴中常說的解脫啊!我活在兩個世界裡︱想像的世界和現實的世界,我是一個擺盪的人。二 二五年五月,成為了青光眼末期患者,兩個月後突然天外傳來兩項好消息,先得了臺北市文化獎,接著,又獲知自己也是全球華文文學星雲獎貢獻獎的得主,一時之間悲喜交集,在哭笑之間,自己也弄不清到底是幸運者還是悲傷者。無常,無常,原來我們活在一個無常的世界裡,喜怒哀樂只是人生一幕幕演不完的戲,所以得意之時,莫忘失意即將光臨,而失意人生,往往改變我們的一生,讓我們體會,終於瞭解自己是怎麼樣的一個人。人啊,多麼可憐,為不同的劇目,連換件衣服也來不及,人生的戲碼又徹底改變了︱這世上的人,笑的時候,莫忘昨天的悲傷,哭的時候,老天或許明天會送你一個意外的驚喜,讓你來不及擦乾眼淚……就算真的絕望,老天仍然送給我一個希望,希望是殺不死的老精靈,到了夜裡︱漆黑的夜裡,我仍然有夢,我仍然希望第二天醒來會有奇蹟發生︱突然,我的眼睛又恢復明亮︱我可以繼續到爾雅上班,繼續在我的辦公室裡寫書編書,和文友通電話,甚至,中午跑出去和文友約會,談一本書的出版,或者交換文友之間的近況,誰又有新書出版,誰又出國旅行去了。啊,那是上個世紀八 年代,臺灣出版業的漢唐盛世,我真是不切實際,到了這把年紀,眼睛已經得了怪病,還在繼續做夢。本書能得以出版,更是意料之外,這一切得感謝陳美桂老師,在我最無助的晚年,竟然還能冒出這樣一本新書,全是託美桂之福。特別是第三輯「隱地書話」,表面上從我各書中摘錄而得,但為了文氣連貫,美桂在摘錄時,加了頗多自己的意見和看法,讓全文讀來更加順暢,這項工作看似簡單,卻有其高難度,美桂一一克服,且不居其功,誠為文壇美事,說來也是我的運氣,在我因眼疾無法完成的工作經她一臂之力,讓全書接近完美。當然也要謝謝關心我的家人、朋友和讀者。此外,去(二 二五)年七月二十日適逢爾雅五十周年慶,彼時正為眼疾嚴重痛苦不堪,幸虧《文訊》社長兼總編封德屏率全社同仁鼎力相助,一手為爾雅生日策劃各項活動,各方文友共襄盛舉,以及爾雅社內同仁全力以赴,讓我一人獨享榮光,令我感激落淚,在此一併感謝。當然我也不會忘記長年為我的書付出心力的張素貞教授、作家郭明福,爾雅編輯彭碧君以及大觀視覺顧問的曾堯生、嚴君怡;王紀蓉和龍虎團隊;還有爾雅經理趙燕倡。無淚不成書。尤其是我這本悲喜交集之書。︱二 二六年元月一日冬日開筆;二 二六年元月三十日增補。
獻給20代的動盪與30代的迷惘, 自由而且被愛,受勉勵並得到祝福。 林榮三文學獎 聯合報文學獎 時報文學獎 台北文學獎 \得主/ 林達陽 最經典的散文集 ❄看見雪的房間❄ 《青春瑣事之樹》 10週年全新增訂版 2萬字新增內容 ❅ ❅ ❅ ▌要離開了,這間能夠看見雪的房間。 ▌那一點苦苦的快樂,那苦苦的快樂不用與誰分享的自由, ▌這是文學給我的,世界給我的,也是我給自己的禮物。 ▌我想一直記得。 #可惜_______________ 我可能永遠不會知道那首歌了。錯過了,好可惜。可就是那種「好可惜」的心情,讓我意識到自己還可以,還有非常多渴望、還有想要全力去珍惜的物事人情。 #奮力_______________ 說起來真是奇怪的感覺。我們全力避免飛鳥靠近所設的鐵網,竟然反而為我們全力避免的飛鳥,留下了奮力飛翔的證據。 #快樂_______________ 這段日子我覺得非常、非常快樂——但那「快樂」好像不是平日熟悉的那種快樂,裡面有許多心甘情願、但格外寂寞的辛苦,很難向別人解釋。 #遺憾_______________ 冬天的海,冬天的山,在冬天的雲霧和冬天的憂鬱裡,像是未知的巨大物種的化石,靜止在時時都彷彿要活過來的生猛遺憾裡。 #許願_______________ 回想起來,那也是對時間的詭辯。說詭辯可能太殘忍了,或許那樣的引用背後,是一顆不捨的心正對時間許願。 #遺棄_______________ 站在空曠的大廳裡,才突然覺得被遺棄了。好傷心,非常傷心。如果不是老師那麼熱愛這個世界,我現在會痛恨這個世界。 #意義_______________ 相信苦苦的事情,有它之所以要苦苦的意義。現在我更渴望知道,那些苦的,是不是真能帶著我前往從未去過的甜美地方? ❅ ❅ ❅ ❄ 歷經10年,新增2萬字,88篇文章, ❄ 多次奪下台灣各大文學獎的林達陽,經典散文全新增訂版。 修訂原版的76篇散文,新增12篇作品,共計88篇文章。全新收錄〈看見雪的房間〉、〈這麼多年〉、〈沒有辦法的事情〉、〈回到黑夜〉、〈飛翔的證據〉等,完整保存10、20、30代的林達陽,細心寫下文學如何在最好和最壞的時刻,陪伴我們穿越困惑和迷亂,了解自己、許下心願,繼續內在的未完旅程。 ❄ 走出城市巷弄與心的迷宮,去遠方向大山和大海許願, ❄ 接納時間之神的寬容指引,做生命一輩子的學生。 「站在清晨寂靜的文學院裡,晴朗冬日,微風梳理著轉紅的樹林,站在這裡孤單望著遠方巍峨的大山,要說自由,要說被愛,要說受勉勵,要說得到祝福,我覺得我可以那樣說了。 世界像是獨獨對我綻放了一朵感傷的花,在已經消逝的季節,再給了我一次機會,藉由現實生活難以掙脫的挫敗,回到內心孤獨寧靜的狀態,好好注視美,好好感覺,好好地告別,對那些人那些事,好好說再見。」——林達陽
我曾經以為台灣是「水果王國」,但走近細看,卻是種水果之艱辛。我所寫的,是一群在自己家鄉,拚命到最後一刻的人。位於台中和平區的摩天嶺,有「台灣甜柿故鄉」之稱,以盛產柿子聞名,但對嚮往繁華世界的作者而言,這裡是束縛自己的故鄉,直到因身心俱疲回到老家「養身體」。因為「養身體」,她重拾畫筆,反而得以用另一隻眼,來看這塊自己最親也最陌生的土地。不帶目的與成見後才發現,原來家裡種的水果是那麼好吃,面惡心善的老爸另一項技能是做菜,協助的外勞比自己還融入家鄉,左鄰右舍甚至連咖啡都種,徹底發揮土地最佳價值。有人是套袋快手,有人是發揮農業實驗精神的返鄉青年,有人則是就算賠本也依舊對務農樂此不疲。 山上,是父親專屬耕耘的園地,鎮守山下的母親,是果市裡風風火火的一姊。果市裡,大盤商兢兢業業主持公道,中盤「行口」議價步步為營,小販仔出盡奇招分一杯羹。販賣市場上各顯神通。摩天嶺,新舊更迭,矛盾與焦慮並濟。年輕人該回歸,還是繼續往前?作者透過走進家鄉層層自剖,並藉由書寫與自我和解。‧本書獲得文化部 贊助創作、國家文藝基金會 出版補助
【好評熱銷,一版再版,留住香港那動人時光】【把想念變成文字,帶你回到心裡最真的香港】香港過去每一件事物,每一段歷史,都為我們帶來或大或小的影響,拼湊起來便成為香港人獨有的個性。本書嘗試將香港過去零碎的片段整合起來101個故事,或多或少都會是我們的香港記憶。本書的101個香港故事,彷彿又回到香港最美好的年代,我們曾經在這裡有著最動人的時光,都已經牢牢記住,沒有人可以刪除,除非你選擇遺忘。無論你仍留在香港,還是已遠走他方,希望透過本書,讓你在這個恍如隔世的日子,尋回一點熟悉的情懷,緩解對舊日的思念。那記憶不一定美好,但縱是苦,也是甜。2025年大家都辛苦了,2026年不如我哋由頭嚟過...讓灰暗的舊記憶,重新發放艷麗溫暖的光華。
★用文字拍攝的電影! ★隨書附贈《月光酒店》典藏明信片 「親愛的,我們重新開始吧,我想和你再談一次戀愛。」 燈光切換、身分切換、記憶切換, 那些尚未癒合的過去,將慢慢從遊戲的劇本裡滲回真實人生── 情人節遊戲進入倒數計時,秦曉卉熱烈地盼望著這一天的到來。對兩個人的婚姻來說,這場遊戲具有劃時代的意義。這場遊戲,將成為婚姻生活的一個分水嶺,兩個人敞開心扉,從此婚姻中再無祕密。兩個人的化裝舞會,你能否敞開心扉?情人節的夜晚,我願化作一朵玫瑰,為你美麗綻放。遊戲之後,我們將重新定義兩個人的婚姻。-「也許有一天,你會把我也忘了。」月光酒店裡,秦曉卉脫去身上一本正經的職業裝,紮起了長髮,摟住張大光的肩膀,兩個人開始喝酒。遊戲其實已經不重要,自己扮演自己,反倒覺得很難。情人節那天,做這樣一場遊戲,儘管之前寫了腳本,做過充分的準備,但是在酒店裡還是顯得漏洞百出、邏輯不通,甚至有點可笑。一切的一切,目的只有一個。秦曉卉說:「親愛的,我們重新開始吧,我想和你再談一次戀愛。」
體現台灣文學巨擘葉石濤的文學理想從日本時代到民國統治跨越台灣、中國、韓國的歷史鳩葛刻劃亂世淒美與哀愁的史詩級空前巨著《望鄉:落葉不歸根》改編自真人實事,從日本時代的台灣揭開故事序幕。主角嚴振章是嘉義市役所員工,在一次日本高級官員聚會裡,認識了阿里山警察高一生及其家人,進而與他的小姨子湯秋子產生戀情,互相海誓山盟。時值二戰末期,日軍投降後,國府派員接收台灣,並欺騙台灣人參與中國內戰,嚴振章也在其中;從基隆港隨其他台灣青年,被押往東北戰場,從此一去不返。寡母朱罔市痛失長子,帶領其他兒女撐起家計,歷經二二八事件、四萬換一箍的台灣政經變革。幸賴本身機伶與親友相助,總算還能勉強度日。隨著時勢轉變,嚴振章參與中國內戰被俘,又投入抗美援朝,經歷朝鮮惡戰未死。戰後離開共軍,一心想回台灣,一路流浪至福建海邊,受到王姓廈門人收留,並嫁女為妻。在國共台海對峙、兩岸陷入漫長冷戰之時,嚴家姊弟經由一張空飄統戰傳單,得知嚴振章可能還活著,於是設法取得連繫。蔣中正死後,蔣經國開放兩岸老兵探親,嚴振章終於再次回到故鄉,只是人事已非,面對家人、始終未嫁的湯秋子與中國親人,嚴振章終將做出屬於自己的選擇……◎專文推薦浦忠成.康原.江明樹.錢鴻鈞.歐宗智林正義.鄭明.彭杰鋆.陳建宇.AI先生
所謂「漂泊」從地理移動轉為日常狀態,往往不是一瞬間,而是一種慢慢的醒悟。當一個人經歷人生種種轉折與波動,會慢慢發現,即使一直住在同一個城市,內在仍在遷徙,這時候漂泊開始轉向心理層次。原來「穩定」只是階段性的幻象。 ──鄭如晴 文學作家鄭如晴以溫潤清朗的筆觸,書寫日常中的記憶、老歌與舊物,呈現時代的軌跡,也凝視人與人之間若即若離的情感。 「與人如晤」書寫家族與故人,缺席的父親、緣分淺薄的母親、外公外婆經營的中藥行與浴間、獨自撐起一個家的女性親族,以及在人生中曾短暫照亮彼此的友人。在來去之間,看見人性的柔軟與堅韌。「歌裡年華」從歌曲旋律中捕捉記憶,那些歌承載的不只是詞曲,而是一個時代的氣味與集體心事。「物哀之美」則由建築與地景出發,凝視老城區的興衰與物換星移,在消逝中保存時代的痕跡。 作者從生活細節中凝望那些正在消失的人、聲音與空間,並在書寫中,為它們留下仍可辨認的軌跡,交織構成一個多層次的記憶結構。這是在遷徙時代中,整理自身來處安放自我的方式,也是對家族生命史及時代的回望與間接保存。 ▍鍾文音(作家)專文推薦── 將「漂泊」從一種個人情感,提升為一種時代的感知;又從時代的俯瞰,回歸到生命最細微的顫動。而這一切,都以廣義的家為那條隱形的、卻無處不在的軸線,緩緩展開。 名家齊聲感動推薦── 吳鈞堯 作家 侯文詠 作家 封德屏 《文訊》社長兼總編輯 郝譽翔 國立台北教育大學語創系教授 楊渡 詩人、作家 蔡素芬 作家 盧美杏 《中國時報》人間副刊主編 (以上依姓氏筆劃排序)
一切的一切彷彿就發生在不遙遠的昨天在八十已至的瞬間回首望去,那些往事竟是說也說不完。江青說:怎麼都八十了!?怎麼還以為自己才十八!?她和一代女俠「鄭佩佩」做了一輩子姐妹,當年一起在香港跳著舞、演著戲的兩個少女,轉眼成了家喻戶曉的大明星;她與瓊瑤相知相惜,更演活了《幾度夕陽紅》中的李夢竹;因和艾未未合作《圖蘭朵》,結識年輕演員兆欣,織就一段忘年交;年輕時結識詩人鄭愁予,創作《大地之歌》中文新譯,熠熠生輝;眾人印象中吃喝玩樂、逍遙瀟灑的「香港才子」蔡瀾,內在卻有一絲不苟、全力以赴的特質;為藝術堅持不懈的楊惠姍、謝德慶,以及享譽國際的數理邏輯學家王浩……江青筆下的人物鮮活、真情流露──我們彷彿看見,她在回憶的花園裡,以文字翩翩起舞。
★中國一級作家曾紀鑫,描繪中國社會底層人物,如何在苦樂參半的生活中找尋人生的希望! 「鄉村,既是我人生的開端,也是我觀照、思索生命的意義與本質的『起點』。」曾紀鑫從基層教育現場的困境、鄉鎮人情與權力結構,寫到青年在理想與現實之間的徘徊,描繪中國農村與小城中既荒誕又真實的日常悲喜:畢翔為了讓愛吃狗肉的書記舉薦,只好向自己養大的老狗小沙下手;尋求生活刺激的教師偷了公事包,沒想到包裡竟裝著一把手槍;老厚在打黃狗時意外走火,倒下之處正是當年炸狗、吃狗的林場小屋;貧困的年輕情侶甲狗與晶晶意外懷孕,甲狗的父親與晶晶的母親,為了減輕年輕人的負擔,兩人決意走向生命的終點……小說中的人物來自不同地方,也各自登場又退場——鄉村民辦教師、基層教研員、大學生、縣城文學青年、農民、村幹部、城鎮市民……他們未必彼此相識,卻共用同一套持續運作的現實。透過帶著距離感的敘述方式,曾紀鑫將日常裡的矛盾、荒誕與焦慮層層鋪展;在看似平實、卻暗藏反諷的書寫中,這些片段彼此映照,拼湊出一幅屬於當代農村與小城的生活側影。各界推薦人李鈞(文學博士╱曲阜師範大學文學院教授)
所有的生命都來自石頭,所有的生命都完結於石頭,每個文字都是一片石卵,每片石卵都長有一對眼睛。一顆石頭跌在地上,散出許多碎石來,我撿拾了一些,鋪成一串字河。《石頭島及最初的人》是潘國靈的第九部小說,以石頭寫一本小說是作者夙願,石頭於他有魅惑,一物可通全世界,於他,唯獨石頭。小說中,一個石癡,像中了「石咒」般,在城中採石、尋石,自築石頭路線,構建出一座石頭島,沿路他為石頭佈陣,化身說書人、城市嚮導,邀讀者╱「遊客」進入探索。「石頭島」以香港為主,城中一塊塊石頭在作者提煉下,成了說故事的入口,成了一條條時光逆行隧道,融合了掌故、歷史、都會傳說、傳說改寫、地方誌等等。但「石頭島」也無邊界,作者在古今中外,上天下地的石頭世界中神遊,化成一篇篇石頭絮語,極盡詩化想像,也是石頭的沉思錄。石頭沉靜,石頭也可驚心動魄,石頭扣連城市消失,也訴說著一幕幕個人故事。小說帶半自傳色彩,寫至後來,苦難無端降臨,「我」由在路上自由滾動的石頭,瞬間墜落成深淵的石頭。《石頭島及最初的人》,是石頭記,是石頭遊記,是石頭城記,是石頭傳記,是石頭暗室的修道記,也可說是一部,石頭的極致之書。
掀起轟動華人世界的 「三毛旋風」 這輩子一定要讀的一本三毛! { 出版50週年紀念版 } 獻給每一個渴望出發的你 抵達遠方,歸於自己 𓂅 𓂅 𓂅 ༄全新書封 以三毛行走於撒哈拉沙漠作為主視覺,刻意保留相片邊框留白,呈現過去與現在交錯疊合的時間感,銘刻五十週年經典重鑄的劃時代意義。 ༄裝幀質感 書衣使用維納斯雪莎紙,內頁採用高磅數日本進口雪嵩輕塗紙, 觸摸得到的輕柔手感,如細沙乘載旅途的足跡。 ༄典藏扉頁 三毛手寫金句,珍藏燙印私章, 宛如沙漠落日,獻給同樣愛著這世界的你。 ༄特別收錄 三毛〈撒哈拉之心〉親筆手稿、阿雍小鎮與小家手繪地圖, 帶給所有讀者最真摯的感動。 𓂅 𓂅 𓂅 這片大漠沉澱了我半生的鄉愁, 初遇那刻竟彷若重逢,令我泫然欲泣…… 一種前世回憶似的召喚,讓三毛在那個限制出入境的年代,不顧一切遠赴世界彼端的撒哈拉沙漠。然而,來到撒哈拉後,她才驚覺夢想之地不是只有浪漫情調。限水限電、物資缺乏、文化衝擊,在美麗卻蕭索的大漠裡,她克服萬難、白手打造與丈夫荷西的小生活,把日子活成一首首波瀾壯闊的傳奇史詩: 最心動的結婚禮物是一具駱駝頭骨; 最好吃的菜餚是第一場春雨做的湯; 最滿意的家具是棺材板製成的書桌; 最親密的朋友在齋戒月後十日託付心事; 最驚險的旅程是大漠裡和歹徒飛車追逐; 最精湛的醫術來自古老藥書的智慧; 最毒厲的詛咒藏於一條不起眼的鏽紅色銅片項鍊; 最自由自在的生活,是精神的文明…… 三毛一路直闖天方夜譚,帶回十二篇令人迷醉的沙漠故事。從此以後,我們每個人的心裡就這樣住著一座奔放不馴的撒哈拉,永恆照亮我們對遠方的嚮往。
蔡咏鍀:廟埕從來不只是宗教空間。它是人討生活、講道理、找出路的地方。《大廟埕》寫的,正是這樣的現場。它沒有把信仰寫成口號,也沒有把媽祖變成符號,而是把信仰放回生活裡,寫出家庭的重量、社會的壓力、制度的困境,以及人在現實中如何守住良心、彼此照應。韓雲潔:人,究竟要如何與彼此共存?國家,究竟能否在力量之外找到更高的道路?文明,是否能在衝突之外生出新的形態?《大廟埕》給出的回答,比政治更古老,比宗教更溫柔,也比哲學更尖銳──真正的征服,不是靠武力或制度,而是靠愛與原諒。《大廟埕》不是小說,它是一面鏡子。照見世界的矛盾、照見文明的痛楚、照見政治無法處理的人心裂縫、也照見人類真正的救贖之路。謝邦昌:《大廟埕》會帶領你進入一個溫暖、充滿情感的世界,也會讓你在現代化的浪潮中重新審視那些不容忘卻的文化記憶。✽✽✽「人只能愛人,而神必須愛魔鬼。」《大廟埕》不只是「關於北港媽祖的故事」而是一部以北港為舞台、四宮鬥香路串起一個時代、四個人、一段婚姻所建構的神、人、魔、婚姻、律法、憐憫、肉身與救贖的東方宗教史詩在全球化與數位化的時代,傳統與現代之間的對話顯得尤為重要。小說《大廟埕》正是一部融合了台灣鄉土文化與當代思考的作品,將我們帶回了那充滿人情味與歷史記憶的小鎮北港。作者以細膩的筆觸,描繪出北港的日常生活場景和宗教儀式,展現出台灣民間信仰文化的多樣性與獨特性。從大甲媽祖繞境到北港的盛況,再到人與神明之間的情感連結,書中的每一個片段都充滿了真摯的情感,讓人彷彿置身其中。這樣的描寫不僅是對傳統文化的重溫,更是對地方歷史記憶的保存與傳承。然而,《大廟埕》不僅僅是懷舊的載體。作者也敏銳地捕捉到現代社會中個人與集體、傳統與變遷之間的矛盾與糾結。透過人物間的衝突和情感糾葛,讀者得以思考在急速變遷的時代背景下,我們如何在現代生活中找到自己的文化根源與心靈歸屬。✽✽✽《大廟埕》並非僅是一部小說。它標誌著文學史上一次正式且自覺的突破——第一次將「小說」從個人敘事工具,推進為「文明級敘事結構」。在傳統文學中,小說多半以人物心理、情感衝突或美學形式為核心;即便涉及社會議題,也往往停留在象徵或隱喻層次。《大廟埕》則選擇跨出這條界線,將小說視為一種具備實際社會功能的文明裝置——一種可檢驗制度、修復價值、重新排序人類關係的敘事系統。它融合了民俗、宗教、經濟、政治、醫學、愛情與倫理,卻不以任何單一意識形態為中心,而是建構一個可同時容納多重信仰與現實矛盾的敘事空間。人物不再只是情感的載體,而是制度、文化與文明張力下的「實際承擔者」。在這部作品中,敘事不再只是描述世界,而是對世界運作方式本身提出檢核與修正的可能。小說第一次被明確地使用為:──社會除錯的工具──文明價值排序的測試場──人類在高度失序時代中的倫理模擬系統因此,《大廟埕》的意義不在於風格創新,而在於功能的轉換:它讓小說不只被閱讀,而是被「使用」。這不是對文學的背離,而是文學在當代,終於回到它原本應該承擔的位置。
「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉,也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食,「看了會餓,讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。在他筆下,沒有一滴好酒被浪費,沒有一口美食被錯過。 內容簡介: ─────────────────── 有時情感就像迴轉壽司。 當下看到鮪魚肚想吃,想說等一下繞過來再拿, 可是再繞過來時,只剩布丁。 ─────────────────── 有結果的一見鍾情叫緣分, 沒有結果的,只能說是剛好經過。 /// 受命運牽引的王桑, 誤入一場沒有科學根據的相親,又意外成為一見鍾情的俘虜── 謎樣的金澤女人,清透如雨,卻也飄忽似雪…… /// 正逢鮮美的螃蟹季,王桑應日本友人之邀造訪金澤,未料美酒佐蟹宴竟混搭了一場相親會。偏偏女主角雨結不飲酒,且語鋒帶劍,這怎麼有戲! 甫脫身鴻門宴,王桑與一名女子錯身而過,零點四秒對視卻攫住他的心。王桑恍惚失魂,情不自禁地追著這個叫雪里的女子,迴轉了大半個能登半島。 慧黠的雨、高冷的雪,教人左右為難。然而女人似清酒,真正的風貌豈是一眼能看透…… 若論以美酒與美食為基底、情感描繪細膩之最,當屬食旅小說家王琦玉。 繼《北山時雨》的京都之後,此行王桑登上美味的仙境能登半島,大啖日本第一的冰見鰤魚湯、幻之極品瓦斯蝦、珍稀的能登牛,品啜純米大吟釀「Kiss of Fire」、清新醇香的生原酒、熟成名酒隧道藏…… 王琦玉的筆下,沒有一滴好酒被浪費,沒有一口美食被錯過,唯獨女人──是那百轉千迴的無法參透。 ─────── 「活在現實中的永遠是女人,作夢的倒是男人。」──德田秋聲(金澤三大文豪之一) ▍本書特色: ●「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉,也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食,「看了會餓,讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 在他筆下,沒有一滴好酒被浪費,沒有一口美食被錯過。 ● 王琦玉(摘自《雪雨金澤》後記): 「看了會餓,讀了會醉」是我寫小說主要的核心價值,這次更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 故事裡的店家及人物實實虛虛。倒是在路上看到大長腿的別亂跟,還是多與螃蟹和「天狗舞」交朋友就好。 唯有美食與美酒不會辜負人生哪。 ▍強力推薦: .于美人(知名主持人) .李承宇(飲食評論人) .栖來光(旅台日本作家) .歐子豪(酒武士) .蔡亦竹(蔡桑/文化人類學博士、熱門Youtuber) .羅毓嘉(詩人) (依姓氏筆劃順序排列)
一井水,一世人。從島嶼出發,航向世界,最後回到靈魂原鄉。《井月三部曲》以澎湖為起點,沿著家族血脈與個人行旅,書寫台灣百年的離散、流轉與迴歸。井水不動,月影流轉。歷史未完,靈魂仍在。[井月三部曲]第一部曲《井月澎湖》從1895年《馬關條約》下的時代裂縫出發,描寫澎湖家族遷徙高雄的常民悲歡,映照台灣近代史的巨大動盪。作品曾改編廣播劇與舞台劇。於2023年獲加拿大台灣節特別介紹,讓台澎故事走進溫哥華,也透過影像向世界發聲——為往者留名,為生者留愛。第二部曲《井月流轉》人物隨作者半生的行旅浮現,在北美、歐洲與亞洲之間,交織記憶與身分的流動。加拿大建國 150 週年之際,作者以英文講述「井月」在加拿大與台灣、澎湖之間的流轉。書中收錄作者的繪畫,其中兩幅陰陽相生的量子作品,將移動化為時間與空間的視覺隱喻,展出於國立台灣文學館及台南祝福藝術展。本書第三部曲《井月迴歸》為最終章一部橫跨時空、為愛與抵抗而書寫的魔幻寫實小說。故事延續《井月澎湖》中李家與許家兩條血脈,循著祖先足跡,穿越百年暗流,串連記憶與祈願,書寫台灣人民深藏心底、未竟的集體願望——也是一次回到土地與靈魂原鄉的迴歸。本書特色井月澎湖三部曲最終章。以魔幻寫寫的筆法,書寫台澎人民的最終期盼,擁有真正的自由與獨立。
怪獸之王哥吉拉抵擋得住來自高階次元的恐怖大王入侵嗎?童年是場超越次元的宇宙大爆炸,哥吉拉的放射熱線與佛經咒語,是我的最強武器!這是關於男孩如何從一本本百科全書、一卷卷錄影帶,以及一次次搬家中,試圖拼湊並理解這個宇宙的微觀故事。唐澄暐以九○年代初期成長經歷為主軸,描繪出一個充滿狂想,伴隨興奮、恐懼、好奇的童年世界。誠懇、質樸的寫實散文創作,彷彿切片出那段「之所以成為他」的生命故事,帶我們一起用高倍率的顯微鏡頭,檢視那些平常在混亂中被忽略的微觀細節,呈現出另一種「啊!原來長大是這麼一回事」的動人樣貌。白天的世界充滿恐龍、怪獸,晚上的世界則有鬼臉與幽靈。知識與幻想黏濁未分的年代,世界充滿奇異的魅力──放學必經的地下道是印加國王的祕密迷宮墳墓,校園外則有大恐龍佇立高樓之上。學校老師勸戒著因果報應的佛法,而馬路地下化工程,怎麼看都像藏著遺跡機械運轉的祕密。在放學回家與大人下班的間隔中,將租來的「大恐龍」錄影帶從頭看到尾,退出、倒帶、再看,才有機會抓住那個轉瞬即逝的超自然世界。唐澄暐藉著閱讀與繪畫、第四台與錄影帶中所收獲的零散怪獸碎片,創造出只屬於自己的宇宙──在哥吉拉的咆哮聲中,迎戰來自高階次元的恐怖大王與外星人入侵──童年曾是一場超次元神鬼大亂鬥,這回我們尋得夥伴,一起重新體驗歷險。本書特色1.喜歡《怪奇物語》的觀眾,要不要來看看同一個時代背景的台灣童年紀錄?2.「我們如何變成現在的樣子?」一本帶讀者重新追憶童年的懷舊之作。3.總編輯很想把書名加上附標:「我們的類比時代大冒險」,但後來還是沒加。