深夜老狗的13堂課
台灣是全世界變老速度最快的國家，從高齡社會（六十五歲人口占十四％），到超高齡社會，只花了七年時間，遠遠比歐洲國家的三、五十年快多了，從政府、企業、到家庭、個人，都應該有所準備。從「輪椅六記」、「枴杖人生」到「包大人紙尿布」、「外傭」，大中兄語帶詼諧的描述中，我還是深深感受到終於老了的觀察，或許也有了更好的心理準備。人老了，最後就會死亡，但要「正面凝視死亡」，卻不是每個人都能做到。大中兄從多年前父母衰退的老境，有許多感懷，並投射他自己的初老，讓我深有共鳴。——梁永煌有一種幽默，是嘲人，是譏世；但也有一種幽默，是笑著嘆氣，用弱弱的聲音唱出人生的晚安曲。《深夜老狗的13堂課》正是這樣一本書，一本卜大哥以幽默為基底、智慧為骨幹，細細咀嚼老化的狼狽、凝視病痛的磨難，對死亡的恐懼，以自嘲調配、時而譏諷、時而溫柔的語氣，為我們特調出一瓶「卜氏限定能量飲」。閱讀這本書，如與一位風趣睿智的老友促膝長談。他談「前列腺發炎」的哭笑不得，把老男人的狼狽描繪得活靈活現。他講「終於老了」神隊友之一的包大人，紙包不住火包著住尿，尿片的美麗與哀愁，講得笑語如珠，卻也在笑聲中體會到身體走下坡的無奈。謝謝老卜，敢於直視我們終將面對的恐懼，並以笑聲作為武器。——賴靜嫻這本書在茫茫書海中不過是滄海一粟，渺小到數萬倍顯微鏡都看不到。不過，現在已經不是著書立說，立德、立功、立言的古代了，而是終於到了個人自我有感而發的時代。這本書是文集，出於對人類前途、台灣未來和我自己的找尋，用詼諧嘲諷的筆調呈現出我個人的世界觀、價值觀和人生觀。如果天願假年，我希望未來情況改善，不再用譏諷的文風憤世嫉俗；而能正面地描寫我的快慰和夢想。——卜大中
逆旅
唯一的目的便是要以此書，向父親告別。父親的故事有太多裂縫，就像是一塊塊兜不上的拼圖：一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡，在澎湖漁翁島所經歷的慘案，眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上，他冒死命逃亡到馬公，倉惶中頂替了一張別人的身分證，以致於從姓名到出生年月日都是假造……直到今天，郝譽翔仍然不知道父親生命的真相，不知他從何而來，為何而去，由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法，就是最忠於真實的樣態，它已經不只是一座岐路花園了，更像是岐路森林，藤蔓纏繞荊棘遍布，黑霧瀰漫陰翳幽深，郝譽翔從小就被困在其中太久，太久，只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭，好讓它發光，發熱，引領人走出這一座迷宮。
阿康的最後一天
● 迷失與覺醒 在一個清晨，黑社會頭目阿康猛的驚醒，發現自己身處陌生的房間裏，身邊躺著一位陌生的女子——阿蓮。她的笑容如陽光般燦爛，但同時也喚醒了他內心深處的恐懼與困惑。過去的陰影如影隨形，讓他對這段關係充滿了懷疑。● 逃避與希望 阿蓮渴望擺脫五年來的「婊子」身份，卻被沉痛的過往所纏繞。直至遇見阿康，她看到了改變的希望，但也感受到他內心的掙扎與孤獨。兩人之間的吸引力與不安交織，情感的火花在命運的絕境中燃燒，他們又能否渡過難關？● 愛與救贖 「這是我的最後一天，還是我們的最後機會？」阿康在心中反覆思考著。阿蓮的出現讓他渴望改變，但過去的陰影如同刀刃，隨時可能割斷他們的連結。在這場愛與背叛的旋渦中，阿康與阿蓮能否找到真正的自我，還是終將沉淪於永恆的遺忘之中？
帶著你的雜質發亮：重回初心版（增訂一版）
＊臺北文學獎、鍾肇政文學獎、全球華文文學星雲獎、金鼎獎作家馬尼尼為尼為在臺首部作品十多年後，打掉面具，重回初心版，與讀者素顏相見——＊重回初心版新增後記，作家重新審視十多年前的自我書寫。＊新增短篇〈雜質 外一章：螞蟻莉莉張〉，一窺OL外籍藝大畢業生的臺灣求生記。十多年前，我們問：外籍配偶的階級身分是否只有一種叫做「外籍配偶」？除了「外配」這個稱呼之外，我們是否無以辨識她們在這塊土地上的存在？她們，與我們，有著什麼樣截然不同的生命經驗嗎？「外配」，除生育、家務勞動與經濟活動的創造外，還可能會有什麼樣的創造性活動呢？十年前，東南亞專門書店燦爛時光開了，他們促成、舉辦了移民／移工文學獎，現在還在繼續；十年後，在這個時刻，燦爛時光拉下鐵門，結束營業。人們迄今，對於移民／移工，有沒有多一點的接觸、理解，或者想像？ 從第一本作品開始，馬尼尼為尼為即以一個「非典型外配」的姿態出現在臺灣文壇。十多年前，人們很難想像，外配會畫畫會寫書，外配會是師大藝術系科班畢業生。第一本書，若說不是微微地撼動了一些讀者對於「外配」的認知，那麼，多少也挑釁了當時的一些讀者對於女人／母親身分與樣貌的認定。馬尼尼為，也是「非典型母親」。身為母親的那些忿與不滿潑灑四處，身在傳統家庭裡身為媳婦的苦滲入書裡文句的每一寸。但如果你讀得夠仔細，你會讀到，馬尼尼為是個「盡責」的妻子與媳婦，她洗碗洗衣服照顧生病的婆婆，她不是站在家庭的核心張牙舞爪，她是以書寫、以繪畫，以沉默卻敲著巨大聲響的轟鳴聲抗議著，那些怒吼的文句，直向你內心最爲敏感的神經直衝過去。外配，（曾經）是連故鄉都被消滅的族群。「我的故鄉不是一個名字，是人。」(my hometown is not a place, is people.)馬尼尼為說：「我的故事不算什麽。不夠你們想要的悲苦。這是一個外籍配偶在臺灣的故事，但不是你們印象中的老少配、不是去購來的。不要置疑我的中文，全世界不是只有臺灣和中國人才懂中文。不要問我的故鄉，國家地名沒有意義，我跟你們一樣是人，我國家的人也跟你們一樣。十年來，作為一位被視為弱勢的外籍女人，我成了一隻動物。我的作用是生育、煮飯。當我反抗這一切，我的婚姻就毁了。我知道，我只能隱匿地說這些話，沒有報紙願意刊登這樣的文章。我習慣了不被聽見，在這裡的十年。我和你們說著一樣的中文，卻像隔了比任何一種外文更高的山。我相信、也知道，不管在哪個國家，『歧視』這件事總是或多或少地存在，從來沒有真正根除過，我以為要避免這件事，是把自己變成像你們一樣。可最終，我還是一敗塗地。」又十多年過去，馬尼尼為已經是一個獲得多個獎項肯定，有許多讀者、粉絲群的作家，而她，如何看待十多年前的自己？我們重新校正、細讀原稿，決定推出《帶著你的雜質發亮》初心版——這個版本，拿掉所有當時邀請來撐住一本很難被看見、很難被出版的書而寫的那些，認同的、不認同的序、推薦語；拿掉十多年前為了強化外配處境與情緒的目錄。這個版本，我們期望，你會看見，一個不同於你手上那個版本的馬尼尼為——比較貼近，原來的那個馬尼尼為，而不是張牙舞爪、憤恨不已的馬尼尼為。一個原本那麼卑微、渺小，只祈求、委曲求全地、期望能夠在這塊土地上生活、生存下來的巨大靈魂，被關閉在名為「外配」、「母親」神燈裡的那個巨人。因為創作，她被釋放了。身為母親，與身為藝術家是多麽相互衝突的兩個身分——一個只擁有時間的殘渣餘沫，另一個卻渴求時間的無比綿長與完整。然而，也為唯有創作，身為母親，與身為藝術家，才有可能同時存在。
春盡不逢，元稹的唐風舊夢：心想夜閒唯足夢，眼看春盡不相逢
如果李白是寫浪漫的大師，杜甫是寫憂國的牛耳，那麼元稹就是寫深情的極致！從科場爭鋒到官場沉浮，從紅顏傾心到摯愛長辭，重構元稹起伏跌宕的一生，也照見唐代士人最動人的風骨與柔情▎花枝滿院空啼鳥，塵榻無人憶臥龍憶臥龍？其實微之心裡真正憶念的還是那個斜倚西窗，總是用微笑與真情一起撥動琴弦的女子。只是，放眼望去，花枝滿院，鳥兒啼鳴，風景正當時，凝眸間卻不能再見到那個身著一襲白裳的女子，長髮披肩，款款而來，怎不惹人心生遺憾？▎鶴媒華表上，鵾鵊柳枝頭抬頭，仙鶴在華表上空徘徊，鵾鵊在柳枝頭鳴唱，他發現自己依舊喜歡這夜幕降臨的時分，喜歡夜色下那一抹抹染著溫婉情緒的風景。夜，總是美豔而沉靜的，或樹影婆娑，或月滿西樓，如果能在這樣的夜裡，與她夢中相會，想必他的笑容一定會燦如夏花，更會疏遠那份擁愛入懷的幻想，一心一意，只想將他眉梢裡，隱藏的那股善解人意的恬淡，歡喜著嵌入她溫涼如水的眸子。可是，他真的還有機會，再次走近一襲白衣白裳的她嗎？▎誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀夫妻死別，固是人所不免，但對於同貧賤、共患難過的夫妻來說，一旦永訣，那份悲哀更是無法承受，那種疼痛也是任何他人都無法體會的。她還那麼年輕，如果不是因為日夜為生計操勞，又何至於遭遇早夭的結局？▎瀉水置葉中，君看不相汙看盡花開花落，霧裡的朦朧，沉澱了幾許芳華。在這良辰美景夜，在這無可奈何天，為她──為鶯鶯，為韋叢，他細細數說起古老的偈語──諸行無常，是生滅法。在鶯鶯顧盼生輝的眸裡，在韋叢淺淺淡淡的笑裡，他終於明白，原來，再美的花都將會凋謝，留住的不過是花兒曾經的唯美，在賞花的那一刻，花便以一種不為人知的方式悄悄逝去她的芳華，那麼，自己被貶異地又有什麼值得憤懣的？本書特色：本書深情描繪唐代第一才子元稹的人生浮沉與詩情愛戀，從童年記憶到官場歲月，以細膩筆觸勾勒詩人的內心世界，更折射出大唐風華中的哀樂榮枯。讀來如臨詩境，情至深處，催人淚下。
解憂情趣店：Sally Coco 的真實故事
「人們需要的不是高潮的路線圖，而是探索內心渴望的空間。」一間情趣店，盡見世間男女的隱密需要、情感與匱乏坦率道來，如釋重負「性是心裡的百子櫃，她是難得的Trendsetter」——小曹博士（香港中文大學性別研究課程講師）推薦序呂穎恒Vera曾這樣形容：每一個來到她的店裡的人，無論要買什麼性玩具，其實她／他們所需要的，都不是那件器具本身，而是背後的某些東西。——呂穎恒Vera〈離婚後買玩具的她〉本書並非性玩具的使用技術教導或物件解說，而是記述SallyCoco性玩具店裡，店主Vera所見到的客人的真實故事。這些故事隱密、脆弱、超乎想像，又令人心疼，在在詰問著我們社會性別觀念中無形的枷鎖。這裡是兩性關係的災難現場，也是愛與自主的療癒空間。親密不一定要依賴另一個人。它可以是與自己的對話，是對自己身體的探索，是對自己欲望的接納。妳的性探索，應該是為了讓自己感到自由與快樂，而不是為了取悅或留住一個人。——〈快要結婚的女生〉妳需要先了解自己的身體，知道甚麼可以令妳感到愉悅。只有當妳能掌控自己的快感時，妳才有可能在性行為中找到真正的滿足。——〈沒有高潮的女人〉性玩具不過是幫你探索這部分的幫手，跟健身房的跑步機、廚房的攪拌機沒甚麼不同，都是為了讓生活更好的小型家電。——〈下流的性玩具〉「香港人的性／別觀念與態度比以前更加開放、談笑自如，但Vera觀察到的卻是更加幽微隱晦的光景——慾解放但情未解放。」——小曹博士推薦序
神明、傻子和狗
以一個傻子的角度，寫從盧溝橋到文革，一整代的跌宕，宛如中國近代史版的《阿甘正傳》！ 陳家旺從小傻里傻氣，大家都叫他傻子。每個村莊都會有一個傻子。老輩人說，那不是傻子，是村莊的守護人，是神仙特地託生來保佑村莊的，為了免得凡人窺破，封了一竅，所以成了傻子。陳家旺，就是他們陳家屯裡的那個傻子。民國二十六年，傻子在拱極城郊給一個迷路的日本兵指了路；隔天他爹帶著他上北平城裡給國民政府的外交專員算卦，聽聞政府的人說，鬼子們宣稱昨天丟了一個兵，要跟政府討說法——自此開始天翻地覆、風雲變色。他們家是滿清遺族，老爹盼著宣統帝復辟；他大哥跟著同學上街遊行抗日，加入了共產黨；他二哥逃學進了國民黨的學生兵團，根本不著家。戰爭爆發，為了幫二哥傳遞軍情，傻子帶著條傻狗，陰錯陽差參了軍。傻子想啊，是不是找到那名鬼子，就可以不用打仗了？所以他隨著國民軍上了前線，一路上見識過戰場、洪水與饑荒，也體會了生離、死別和無望⋯⋯----傻子覺著，自己這一生，並非自己的一生。虛空中彷彿真有個神明，借他的身軀在人間行走，甭管頭頂上的天怎麼變換、百姓的日子如何淒涼，神明只是用他的眼睛，漠然地看著這人間的慘烈悲愴。
長江一號：張錫鈞傳奇
二○二五年，中國對日抗戰勝利、臺灣光復八十年週年。「長江一號」主角之一出生高雄的張錫鈞，斯土斯民的悲憫情懷，壯闊璀璨！在波濤壯闊的大時代裡，有許多可歌可泣卻不為人知的英勇事跡。「長江一號」主角之一出生高雄的張錫鈞，抗戰期間行醫於上海。他主持的情報網，對於二次大戰多次重要戰局，起著關鍵性的影響……過盡一幕又一幕狂飆的悲劇，歷經一次又一次痛徹心肺的洗滌，斯土斯民的悲憫情懷，壯闊璀璨！>>張錫鈞的一生，代表了曾經有過的，一整個世代反殖民、反法西斯的理想長江一號，中國對日抗戰的傳奇。張錫鈞是傳說中「長江一號」三位中的一位。日治時代，張錫鈞兄弟，因不願接受日本統治而回大陸。張錫祺行醫兼教學，張邦傑在戴笠麾下。張錫鈞藉行醫以掩護諜報工作，曾傳遞多件重大情報，對歐亞戰局頗有影響。>>張錫鈞一九三○年代活躍於廈門、上海，以醫生身份作掩護，蒐集情報張錫鈞身處硝煙四起的動盪，一介匹夫，以打敗寇讎恢復故土為職志，一九四○年代，張錫鈞到了十里洋場的上海，以光華醫院為掩護，發揮他縱橫情報系統的能力，掌握敵人動向，通過組織的研判，做出政治判斷與行動策略。以無畏的堅毅從事諜報的鬥爭，其志業，述說多少悲情與昂揚。>>張錫鈞一生曲折，抗日勝利之後，緊接著國共內戰激烈化他複雜而又必須機靈應變工作方法，解放之後，又因受到潘漢年事件的牽連，面臨政治審判的問題。強者的一生傳奇，實乃體現對斯土斯民的悲憫情懷。更值得尊敬的是，隱姓埋名，不求回報。本書由張錫鈞的事跡發展而成。〡誠摯推薦〡辜公亮文教基金會執行長〡辜懷群教授國立成功大學台灣文學院〡鍾秀梅教授中華日報副總編輯〡楊淑芳
啊！人生這一味
以食物為引的人間短劇你嘗出了什麼滋味？軍營裡，一個老是被欺壓嘲笑的小兵發現了海上不尋常的景象；一座民間三合院祠堂裡的媽祖神像，被借去建廟以後再也回不到老家；一碟豆腐乳勾起了鄉愁，滿樹的枇杷卻有令人再也不願回想的苦楚。繼散文集《七號錐倒了》、《沒有最好的季節，轉個念一切都是剛剛好》之後，陶藝家林永勝把筆轉而投向身邊的小人物，以故事性的筆法，寫出鄉里間的所見所聞。全書22個篇章，都來自他所親歷或聽聞的人生片段，場景從市場、工地、軍營到家庭、校園等，描繪親情、愛情、友情，以豐富生動的對話，刻畫出鮮活的人物與日常畫面。由於他的陶作以食物器皿居多，因此特意每篇皆以食物為引，如同作者所言：「味道是生命沿途的軌跡，冷菜熱湯都是人生。」他也藉寫作描繪記憶中的人物，道出酸甜苦辣鹹的人間百味。全書宛如《深夜食堂》的單元短劇，只是林永勝不是深夜拿著鍋鏟的老闆，而是在陶坊裡拉著坯土的藝師。他在等待燒窯，或者沏上一壺熱茶的時間，傾聽來者的故事，然後在深夜的書桌前，將它們拉坯成形。這些故事亦有如一幕幕流過的窗景，在短短的篇幅中，每個出場的人物，都帶出一段人生即景，濃縮半生或定格一瞬，但並不駐留。他以樸實文字描繪庶民俗常、市井人情，有些篇章獨具鄉土感，就像陶土所帶有的生活況味，其中有心酸，有溫情，有遺憾，也有峰迴路轉的浪漫。而這一切，都以帶有餘韻的懸念結尾，讓讀者從中品嘗出屬於自己的味道。▍專文推薦──林楷倫│作家▍各界名人˙有滋有味推薦──何順凱│米其林三星主廚Liz高?雯│美食家的自學之路夏韻芬│財經節目主持人、作家徐佳馨│住商機構企研室執行總監Alex彭天恩│AKAME主理人裴偉│鏡週刊社長劉祝華│非凡電視台主播錢欽青│五百輯總經理（依姓氏筆畫排序）
沒有門的房子：當政府裁決與孩子的最佳利益放在天秤的兩端，孰輕孰重？
☆懸案重啟，真相不只關於失蹤一名孩子的消失，牽動整個社福體系的沉默與卸責。真相，不只藏在記錄裡，更藏在人心深處。☆以懸疑筆法，寫實揭露制度裂縫融合犯罪推理與社會寫實，抽絲剝繭安置體系的失能，層層疊出制度背後的無聲共犯。☆塗鴉中的缺口，是每個人無法直視的門一幅畫、一道門，成為孩子與世界的斷裂線。記憶、創傷與責任，在故事終章緊緊相扣。連續入圍第44、45屆金馬獎優良電影劇本的林暢的首本小說創作，揭開最沉痛的記憶與傷口。——那些我們覺得荒謬的事情，在我們看不見的社會角落，每天都在發生家庭、機構、媒體、制度，哪一道門曾為他開啟？ 從一宗兒童失蹤案件，揭示社會福利系統的脆弱，透過懸疑小說的敘事框架，重構兒少安置與社會記憶的裂縫。——不只是小說，更是社會的備忘錄。一名兒童安置機構的男孩小安，在某個陰雨夜神秘失蹤。機構的牆上，只留下他畫的房子，卻沒有畫上門——那道缺席的出入口，成為整起事件最深的謎。多年後，記者顧子衿在追蹤一則舊案時，重新走入這棟「沒有門的房子」，開啟一場關於制度、記憶與責任的調查。他挖掘的不只是個案，更是被掩蓋的照護體系、沉默的倖存者，以及那群長大後依然找不到出口的孩子們。小說融合懸疑與社會寫實元素，從安置機構、社會局到新聞媒體，逐步拆解制度如何在「正常運作」中讓一個孩子失蹤。作者以冷靜而抒情的筆觸，勾勒創傷與失語、正義與記憶之間的拉扯，並在一張塗鴉與一道影子的牽手中，開啟一種遲來卻必要的撫平之路。☆名家推薦☆國立台東大學兼任助理教授｜邱鉦倫媒體工作者｜Leo小說家｜李奕萱、逢時、A.Z.、高雲章——在痛裡讚聲
禿鷹：股市戰役──一場橫跨愛情與金錢的投資攻防戰
當金錢開始說話，信念還剩下多少餘地？一個人能不能同時握住資本，也守住原則與愛情？這是一場橫跨金錢、愛情與選擇權的心理攻防戰！★年薪千萬的基金經理人，陷入理想與現實的多重拉鋸★金融話題小說，直擊現代菁英的信念試煉與情感拉扯★每一個選擇，都可能失去一部分的自己，你會怎麼選？鍾梓軍，是同儕眼中標準的人生勝利組。頂大財金系畢業、年薪破千萬，身邊還有校花級女友，光鮮亮麗，前途無量。然而，當愛情成了條件比拚，婚姻變成投資組合，他才驚覺，自己早已捲入一場無形的價值博弈。就在此時，誘惑接踵而至──神祕投資集團「禿鷹」開出高額報酬，富家千金提供無壓力的情感慰藉，信念與利益的角力、情感與理性的拉扯，全面展開。《禿鷹》是一部描寫資本誘惑與人性選擇的小說，節奏緊湊、張力十足，交織金融實戰與情感糾結。它不僅揭露金權運作的潛規則，更刻畫現代人在抉擇中迷失、掙扎，最終覺醒的生命軌跡。獻給每一個努力活出自我，也渴望真心相守的人。專文推薦書中對台灣股市歷史發展的描寫，以及對一些專有金融概念的解釋，都非常精闢易懂。一邊看故事的同時，一邊又能學習許多金融股市術語……另外，書中對人性在股市中所產生的改變、糾結，也刻劃得很精彩。──財經專業人士 Min投資說書小棧 板主作者用最傳統、最扎實的方式，鋪陳出一個關於努力、投資、堅持與自我實現的故事。最難得的是，他不是用說教的方式來傳遞觀念，而是透過小說化的敘事，讓你在閱讀故事的同時，不知不覺理解到資本世界真正的運作邏輯。──房地產達人 老黃房市筆記 板主這是一部節奏明快、引人入勝的金融愛情小說，尤其讓我們有所警戒的是，當面臨貪婪人性的考驗時，愛情可能瞬間變得搖搖欲墜。眼前迎來的，恐怕不是幸福美滿的婚姻，而是愛情與經濟的雙重崩解。──知名書評人 射手媽咪婷婷
我在世界中心說愛你
本書分別由四個獨立的短篇故事組成，每個故事都是宣揚「信望愛」的偉大精神。「信」是指正能量的信念、「望」是指平凡或崇高的願景、「愛」是指人世間各式各樣的摯誠或愛意。本書是向聯合國成立八十週年致敬的誠摯讀物。故事角色都疑似借用了國際經典歌影視巨星描述感情，使讀者有更立體的閱讀感受及代入的樂趣，也宣揚民族之間的共融，反歧視及反戰爭的和諧初心。四個短篇故事發生在地球上不同國度，內容感人肺腑，峰迴路轉，刻骨銘心及充滿正能量，但其初心離不開一個「愛」字。這也就等於聯合國成立的初心，鞏固世界和平及發揚互「愛」的精神，令地球上的人類及所有大自然生物都存在著「幸福感」。好評推薦：「水本純這部作品，故事設計獨特，敘事節奏明快，有如一齣歌頌人性『真善美』的電影。」——莊澄，著名電影出品人、監製「這本書充滿正能量，可以抗抑鬱，即使身心健康，也是保持樂觀的維生素。」——陳慶嘉（阿寬），資深創作人、電影監製「我看過百本小說，像水本純寫作的風格，絕無僅有。他的作品寫出了角式的面容，又具電影感，每一頁都好像由十多個鏡頭組成。他的小說，是不用菲林（膠卷）的電影。」——廖偉雄（阿燦），著名資深演員「故事充滿人間的大愛精神，對白精警而有內涵，沒有 hard sell 字句，進程自然流暢。總覺得這本偉大的作品，必然會獲得這樣那樣的國際文學獎項。」——黃桂林，著名口才專家、資深傳媒人「水木純不愧為劇場式小說之父，讀其作品有如置身於電影院中觀看電影、觀感隨水本純之魔法筆舞動，明快、精警、感染力強……」——韋然，資深多元文化人、兒歌之父「雖不是前無古人，但肯定後望應莫及，作者人如姓名，筆觸紛陳細膩，思维敏捷，觸動讀者心弦，緊扣心扉，誕生一部人人追看的巨著，乃是人生最大美事！」——鍾景怡，資深文化人、雜誌編輯
末日青春，荒原之後
騎著Desire穿梭在城市裡，迎風面海，並不都是浪漫的事。一段無聲無光的青春末日 從中北部走向南方的自我放逐留下的還剩什麼？周芬伶──專序任何舊時代的結束，都是為了新階段的開始。當世界瀰漫末日倒數，抗議議題充斥虛擬社群與實體街道，青春究竟應該是何模樣？以大學生「我」之視角觀點，一輛命名為「Desire」的機車，啟動了三段時間軸，述說經歷學生運動、疫情與AI興起的種種過往回憶及想法，交織出童年時代隱晦的家族暴力、對愛的各種渴望，以及成長過程中所累積的創傷感。看青春一代在失語和幻滅中，於島嶼移動的過程裡，如何面對三十歲前後追尋自我認同與慾望探索的各種遲疑、感傷及無奈，找出屬於自己的聲音並錨定存在的意義。二○二五年，又迎來一場末日。網路上集體歇斯底里，預言家紛紛把末日地點指向了我們周圍的海。這些日子，我們經歷了一場前所未有的封鎖，隨後步入了人工智慧迅速發展的時代。我經常思考未來人KFK五年前的話，想著他說對了什麼，說錯了什麼。以及他有找到他想找的人嗎？如果我能成為未來人，我會不會想回到那個世界本應結束的二○一二年，回到荒原，然後告訴那時的自己，將來會發生什麼？
群島（改編台劇《親密之海》新藏版）
榮獲2020臺北國際書展小說首獎——《群島》小說改編台劇《親密之海》金獎演員李銘順 吳慷仁 瑞瑪席丹 于子育 領銜主演成熟的影像敘事，探討現代都會愛情2025必追強檔台劇7/18起，全球同步播出※新增〈新版後記：時代， 你要往哪裡去〉●關於本書「我在這裡。」這是自我高張的時代，所以是自私的時代。這也是自戀甚於戀人的時代，因而是苦戀的時代。當無數的世界可以輕易召喚到眼前，卻始終不能讓另一人成為自己的世界。永遠的第三人——胡晴舫重要小說力作，為我們演繹一段台灣網路時代的戀人絮語臉書時代的台灣，直指世代鴻溝與人心異境的解碼直播一部關於徒勞的渴望之書，也是愛與語言的沙之書身體不再是靈魂的居所，靈魂化為電流，奔入虛擬的時空，愛情果真是名符其實的來電，而戀人的名字是一個帳號。新戀情就是新頁面，開啓變按鍵，結束只須滑掉。戀人的功能越來越像手機上的應用程式，用來增添生活的美妙與方便，過段日子生膩，遺忘，一秒鐘空檔突然想起來，隨手刪掉。網路令我們狀似無比親密，關係卻如此匱乏。交友與絕交都只是一個按鍵的事。臉書上的你、現實中的你，哪一個才是真的你？「雖然這些人今晚才見面，但他們之間的互動卻是時時刻刻分分秒秒，時間綿延不絕，匯成一條斬不斷的長河。今晚只是網路大河掉出來的點滴。網路不再是實體世界的延伸，而是倒過來，實體世界才是網路的延續。」——胡晴舫誰留連在誰的肉體，我們只交換體液與快感，不交換靈魂。網美林莉蓮可以是媒體名人李憲宏的情婦，也可以王世傑的情人。網路上，莉蓮與淑媚是朋友，但面對面是情敵，一個熱烈愛台灣，另一個只愛自己；現實中的聚會，是社群媒體溢出來的流動饗宴，指尖交談更甚於嘴巴說出來的無聊話語，一轉頭便成為明日的網路筆仗……不論散文、時事評論或短篇小說，胡晴舫向來嫻熟於世代之別，人我之辨；她總能準確捕捉人們總自欺或不自知的幽微心思，盤根錯結的關係，道德難題，以為都在掌握中卻持續失控的處境，既理直氣壯又過分纖細怯懦的欲望。在殊異個體間，胡晴舫也能犀利地指出共相，清晰看見每個人孵夢的侷促姿態，或對著其實無非自身鏡像的他人，「另一個我」，既嫌惡卻抄襲，既依賴又傷害，既憧憬復背叛的荒謬演出。 她筆下人物，多半是時代、城市或各種意義的浪遊者，遊走於隔閡間隙，處處無家處處家。如今背景淹覆過一片浩瀚虛渺的網路汪洋，瀰漫末世逃亡感或劫後倖存氣息，新的時代族裔宛如大航海時代冒險者，降生於這片「電流即交流」的無邊海上並生活其中；而網路作為今日最大的生態系與生活圈，注定了人們無比自由又徬徨困陷的漂泊感。在這部動員「小說中的小說」設計的她／他——創意教父，網紅女神，離群的憤青，隱抑自我的小說作者，在網路活得更精采的帶風向者，癡等情人的女強人……——始終是獨自一人，以求愛的熱望為槳、自身孤寂作筏，划入網海滔天巨浪；年齡跨度將近三十歲的他們，也從來都是一群人，無分新舊人類，幾乎無能脫出這片洶洶大海。包括書中「小說作者」在內，「沒有人是局外人」。 三一八學運，網路霸凌，媒體衰微，同婚入法……胡晴舫敏銳地將現代人們強烈共鳴或幾近公審的時事結合進小說，大格局地思索「台灣」的角色性格演化；同時見證科技如何改變我們的世界，動搖對「真實」的認知；更是銳利指陳，我們如何輕易地棄守一己所有，甘願隨波逐流、習慣於鬱鬱寡歡。世代、愛情與網路，竟然都教我們活得卑鄙，自覺渺小。 藉由描述這個由指尖暴君創造，公私界線疾速泯滅、客觀讓位給主觀、備忘即是遺忘的「表面」世界，胡晴舫以其深情，讓人們在攢聚成群取暖時，更意識到各自的內在孤寂；她也生動呈現每個人活成一座孤島的狀態，卻讓島與島之間，以目光、欲望、回憶、遺憾絲絲縷縷相連，耿耿懸念，在不可見的現實或網路海面下，形成彼此羈絆、需索、傾軋的複雜地脈。
我生來是夏天(隨書加贈Maniniwei畫作明信片)
「我要重新學習叛逆的力量。讓我看起來前途無量。」－－馬尼尼為太陽的溫度，濃綠的油棕樹、黑壯的烏鴉還有赤道的陽光，當然還有「兩個媽媽」。想到要寫這些，讓她有力量。生來是夏天，親熱如母親的熱，生長在赤道的熱，也是故鄉的熱。夏天的熱，是作者馬尼尼為力量的來源。金鼎獎得主 馬尼尼為 2025全新文集 盛夏閃耀登場隨書加贈Maniniwei全新畫作「夏天」印簽明信片關於本書：馬尼尼為說她有兩個媽媽，一個是馬來家鄉的媽媽，一個是臺北盆地的貓，阿美。她還說馬來西亞沒有「夏天」這種說法，只有熱天以及很熱的天。在赤道夏天成長的馬尼尼為，大學念美術系來到冬天寒冷、夏天潮濕的台北生活，氣候文化的差異，讓她強烈意識到自己對陽光的渴望，對辛勤操持家務不諳心機算計的母親的思念、以及養貓帶給她的慰藉與力量。一次又一次，當需要面對異鄉生活現實的困頓或陰鬱，馬尼尼為用畫用詩文匯聚熱能，與寒冷與萎靡對決。本書是她記錄馬來家鄉濃綠油棕樹林、成群又黑又壯的烏鴉還有生命力強韌的母親、發燒就泡在河水的自信馬來少年等熱帶斑斕萬象的生活色彩，希冀帶給閱讀此書的人滿滿的熱辣力量。本書精彩段落：「我的兩位媽媽都是神的傑作。所謂的媽媽，就是神的傑作。」「我感到要寫我媽媽我就有活力了。沒有比這更簡單的題目。」「我媽媽她叫我做的事，是會把人逼瘋的。比如整理破布舊衣服、洗人家不要的櫃子。」「在她眼中，我就是一個無藥可救。什麽都不行。賺錢也不行。看起來很藝術、很性格，沒一點用。」「阿美是我的第二媽媽。她長這麽壯這麽溫暖。讓我靠著就是我媽媽。她不講話就是最好的媽媽。」「我放棄對抗了。接受那些形式。但對那些不公不正不義，我還是要去反抗的。因為做人是一種福氣，我和假媽媽緊密緊密的福氣。」
浮光掠影：麻辣校長的杏壇拾光
《浮光掠影麻辣校長的杏壇拾光》是繼《麻辣校長．鋼索上的精彩人生》後，陳校長沉澱12年的職場回顧續集。這位資深教育家以其四十二年豐富閱歷，深入描繪其職場生涯與掌理三校的細膩歷程，更毫不藏私地分享其治校理念、實踐作為與深刻感悟，堪稱教育工作者的「職場寶典」。 本書是陳校長繼《麻辣校長．鋼索上的精彩人生》之後，沉澱十二年的職場回顧續集。作者以其長達四十二年的豐富閱歷，娓娓道來在杏壇的點滴歷程，特別是掌理國立復興劇校、台中市新民商工和台北市華興中小學三所學校的細膩經驗。書中毫不藏私地分享其獨特的治校理念、實踐作為，以及在面對教育現場各種挑戰時的深刻感悟。《浮光掠影－麻辣校長》全書分為四部，共收錄七十六篇精巧短文。從初入職場時在教育部的紮實歷練，到在復興劇校開創艱辛卻充滿情義的歲月，再到如何帶領新民、華興兩所私校革故鼎新、再創高峰，直至最終坦誠記錄轉型期所面臨的抵制、反撲與黑函等挑戰，書中的每一個篇章都展現了陳校長在教育路上的堅持與智慧。在字裡行間，讀者不僅能看見一位校長對杏壇百態的真情流露，更能深刻汲取其寶貴的經驗與智慧。從書中詳細的目錄可見，無論是對教育政策的實踐、校園文化的塑造、師生關係的經營，抑或是危機處理與應變，陳校長都提供了極具啟發性的見解。他對教育的熱情與使命感，以及在困難中保持韌性的精神，都將深深觸動人心。陳校長曾榮獲多項教育領域的肯定，包括教育部「推展社會教育有功人員獎章」和「全國認輔工作特優獎」，以及國立台北教育大學「傑出校友獎」等，這些榮譽都印證了他在教育領域的卓越貢獻。退休後，陳校長依然心繫教育發展，再次提筆撰寫此書，其無私奉獻的精神令人感佩。這本書不僅是陳校長個人的回憶錄，更是為後進教育工作者提供了寶貴的經驗傳承，同時也邀請所有教育同道共同切磋共勉，期許「百年樹人」的大業不再是曇花一現。無論您是教育界的一份子，或是對教育充滿熱情的讀者，《浮光掠影－麻辣校長的杏壇拾光》都將帶給您深刻的啟迪與感動。
裸山（韓麗珠睽違八年最新長篇小說）
「所有失蹤的人，都會在某天回來。一定要這樣相信。」韓麗珠睽違八年最新長篇一座空城，兩場運動，三條裸命銘刻那些眼不能見的殘酷，獻祭所有被折墮的靈魂韓麗珠一直是敏於「身體」的小說家：《縫身》在配對者胸腔鑽洞，將皮膚、肌肉、軟骨和組織縫合，從此兩具身體繫牢一起。《離心帶》，莫名患了飄蕩症的人，身體會愈來愈輕，終於不受控制飄浮起來。《空臉》中，人們無端陷入漫長睡眠，換臉法案「合法」通過，居民全得換上「一張符合標準的臉」。細讀便知，韓麗珠寫身體，並非探索感官情欲，而更傾注於「關係」──人和自己的關係，人和他者的關係，人和家國的關係。2019年，香港走進一個與往昔全然有異的維度，過去罕得書寫散文的韓麗珠，日日為這座城留下即時紀錄，以獨特而警醒的眼神觀看硝煙與變化，而有了《黑日》。當時間持續向前，大疫罩頂，中陰生活，她一方面仍注視各種殘酷與荒謬，一方面沒忘記延長柔韌的思索，回溯往昔，揣摩未來，抵達現在，而有了《半蝕》。兩冊散文，是偶然的琥珀。終於，睽違八年，回到小說。仍然是身體：手無寸鐵的身體，一往無前的身體，千瘡百孔的身體。最新長篇《裸山》，萬花筒般織錦，拾綴起散落在時間中的碎片；透過與現實貼緊的敘述，一筆一筆繪出成長於空城的兩代人，歷經兩次抗爭運動後，生命地殼發生怎樣的劇烈變動。怎樣才是你眼中最終極的裸——是赤條條脫光了自己？還是大聲吶喊出你所相信的口號？是光天化日目睹他人的祕密？還是夜闌人靜被偷無可偷？空城裡，兩名藝術系學生雅人與暖暖，在油畫課上遇見彼此，兩人都參與了占領行動，不知道未來將就此變奏；更不知道，數年後另一場抗爭運動，會如何永久扭轉他們的人生。《裸山》既寫出了創作者在藝術求索道路的執著與顛簸，也寫出了前所未見的創作教學現場。在另一場抗爭運動中遺失了孩子的雲，選擇成為一名家務助理，偶然進入雅人的生活，一次次為他人清潔與打掃的過程裡，她也試圖重整、收納自己與往事的關係。那是亡羊補牢的親與子，是事過卻未境遷的夫與妻，當然也是一座被鑿空的城和她的心。黑日當空，心已半蝕，肉身是能行動的裸山，名字紛紛撲向自己的命。好評推薦韓麗珠的小說，向來擅長描寫深藏在日常之中的謊言、未知，與變形。像細碎的耳語，不斷提醒著人們光天化日下的異常。到了《裸山》，這一切已不再是細碎的聲音了，而是轟然的聲響。──張惠菁《裸山》祭出對各種暴力最深沉、不妥協、非簡化的抽象造字與詰問。說《裸山》是近年最具重量的作品之一，當不為過。──張亦絢
我名可忍：下冊（中國系列4）
在記錄「活歷史」的黃金歲月時，我對中共發明的「黑五類」帶給中國的影響，不論時間軸或明暗度均感匪夷所思，傳主在大學期間與畢業後的累次政治運動中，被整的罪名是五佔其三，其原罪是被罵了二十多年的「國民黨的殘渣餘孽」，至死仍無法釋懷的是中共對他的「奪妻」之恨。我曾設身處地想，換成是我肯定學林黛玉的「質本潔來還潔去」，讓我無法望其項背的是：原來苟活才是大智慧，因為還有翻過身來重新做「人」的機會。
我名可忍：上冊（中國系列4）
日本入侵中國第二年，主角在砲彈聲中誕生，幼年在閩西躲日本飛機，抗戰勝利後回到杭州，接受國民黨主政下的小學教育，歡樂無憂僅十載，十一歲時國民黨敗走臺灣，因父親「歷史反革命」的身份始懂一、二人事。筆者親聆一位中國右派的心聲，裡頭或許有至今為數不多的中國老人，在夢裡偶爾會出現的片段——1938~1949。人格成型的中學時期是重點，因為政思課尚未入腦入魂，雖然時間早已超過一甲子，許多生活裡的匪夷所思依然在神州大陸普遍發生。內容以第一人稱是為能近取譬，希望這份口述歷史，能達成傳主生前最後的心願——錯誤的歷史應該被攤開來檢驗。
憶江南：浙江考古三十天紀行（中國系列5）
中國明、清兩代的舉人，來自江南的佔百分之四十，在畫錄上登錄的江南畫家，人數更高達百分之六十，人文薈萃有賴於生活富庶，杭州是人間天堂的代稱，住在西湖邊的杭州人，是應了俗話說的：七世修得杭州人。本書是作者於2007年在浙江為期一個月的考古交流紀實，至今回想仍覺得那年是中國最佳的「黃金」年，因為2008的京奧還沒上場，我所遇見的中國人都還擁有人間難得的平常心。除了西湖美景以及浙江博物館安排的考古課程，還深入浙江省多個博物館與窯址參觀，對於考古、歷史、文學、江南風物有興趣的讀者，或能從一鱗半爪裡各得其歡喜。
烈日派對 Where the Sun Doesn’t Look Away
烈日派對是一部女性成長小說，故事以女主角阿時追尋夢想與情感的歷程為主軸，細膩描繪她與摯友們在二十多歲這個人生階段中的迷惘、徬徨、痛苦、快樂、價值形塑以及各種體悟。小說深刻敘寫角色們在面對人生挑戰時的思索與掙扎，並探討他們與社會期待、家族期望，乃至自我認知產生衝突時，所做出的抉擇與反動。
希望能做一樣的夢：廖玉蕙志人散文選
★ 精選廖玉蕙書寫人物的散文篇章，從父母、家人到老師、學生，更旁及其他生活上相逢的人物，篇篇精彩動人。平路（作家）、石曉楓（臺灣師範大學國文學系教授）專文推薦她文字可綺麗可平實，如果說的是周邊事，瑣細中又有餘情。無論文字或語言，玉蕙的特色是立即帶來臨場感，明明人不在其中，如同身歷其境。──平路從親人到朋友的相處、從長輩到晚輩的相待，玉蕙老師寫出了人際關係間各種揣測與誤解，各種溝通與艱難，她之所以有憾恨、有自省，全在於堅持以情理為度，減錯待之傷。──石曉楓散文是廖玉蕙的代稱，她的文字溫潤蘊藉，時帶幽默，並與時代同步。無論敘事、道情、寫人，無一不是世間風景與人情世故。在二○○二年《廖玉蕙精選集》中，展現她寫情的輾轉曲折、細膩的攝像能力，聲色逼真，道出許多人的前塵舊夢。二○二五年新編《希望能做一樣的夢》精選二十餘年寫人的文章，並增添新作，溫婉說出一則則光陰故事。無論親情、友情、師生關係，或周遭的人物，她選取出生活片段、深刻事件，準確描繪人物個性、言談笑貌，躍然紙上，栩栩如生。從父執輩的一九五○年代，到手足故舊成長的一九七○年代，生養兒女的一九九○年代，到新世紀誕生的孫女們，為臺灣留下不同時代的人物縮影，看見社會風氣的轉變。首篇〈繁華散盡〉從書寫父親起始，到〈純真遺落〉中童年故舊，人物由親而疏，從父母、伴侶、兒女、孫女到手足、師生、友人，旁及身邊的人物，勾勒浮世的一期一會。有膾炙人口〈取藥的小窗口〉寫母親的無私付出；與書名同篇〈希望能做一樣的夢〉則記錄孫女純真無邪的期望，同枕眠而夢相同；而引起讀者共鳴〈小哥的江湖〉道出手足間矛盾又複雜的情感；〈長廊裡的腳步聲〉則是寫下身為人師的她與學生之間的小故事；沒想到巧遇〈隔壁班的女孩〉居然補足自己陌生的童年往事，她只能對荒謬微笑。廖玉蕙將這些不同樣貌的身影集結，展現最動人精彩的志人散文。
記憶中的生活：曉瀅散文
本書集結了張瑛（筆名曉瀅）於1960至1980年代間，在報紙上發表的一篇篇生活散文。她是一位一生奉獻教育的國小老師，課餘時最愛寫作，將日常觀察化為溫暖又幽默的小品文字，字裡行間猶如清茶一杯，令人回味無窮。從北京的四合院到台南的竹溪寺，她歷經時代遷移，卻始終溫柔以對。2018年，她罹患了阿茲海默症，在疾病漸漸帶走記憶的晚年，卻仍記得她喜愛的詩詞和筆下的故事，這些詩詞與舊文成了她與世界相連的細線。子女將她珍藏的剪報重新編選成冊，為她，也為讀者，留下這段溫柔且珍貴的時光記憶。
美的曙光（新版）
時時回到曙光初明微亮的時代重新理解「美」在那渾沌茫昧歲月中的意義★金鼎獎圖書類文學獎、國圖臺灣出版TOP1★蔣勳經典之作，一本人類文明的美學備忘錄什麼是美？美又從何而來？有了美的感知，對我們的身、心、靈，以及整個社會文化又造成了哪些影響？蔣勳得獎經典之作《美的曙光》，帶領大家從上古文明出發，用淺顯易懂、說故事的方式，探討美的演變與進化；帶領大家精要且深度地俯瞰了人類各大文明創造「美」的歷史，史識遼闊宏遠；帶領大家在美的「歷史現場」中看望沉思，然後覺察美如何讓我們的「生活現場」感到歡悅豐富，或者熱淚盈眶。美，在人類歷史破曉的時刻，被明亮的曙光一一照亮了。那些裁切開的石頭─那些用手盤築出來的泥土─那些被編織起來的草繩、棉花或竹片─那些被敲打成形的金銀的花紋─談藝術史，我喜歡上古的一段，喜歡那初露曙光時初民單純的創造。單純，卻是一切的開始。—蔣勳【什麼是美？】‧美是當我們隔著玻璃櫃，忍不住對數千年前先人所創造的事物發出讚歎！‧美是當我們意識到：在時間之河裡，我們想把自己完成的事物做得不一樣！‧美是身體自己找到的平衡。極端的東西會有極端的美，可是平衡的美會達到一種舒適的和諧。‧美是一種分享，是世界上最奇特的一種財富，愈被分享就擁有愈多。‧美有一點像走在鋼索上的人，兩邊都是陷阱，他要保持在鋼索上的平衡。美是平衡，是感性跟理性的平衡，也是快感與美感的平衡。‧美是一種無目的的快樂。它不是功能性的，也不是功利性的。‧美是一種心靈的綻放，是毫無羞怯的，可以將你的笑容與淚水與別人一起分享，才是真正的美的意義。
一個又一個的故事：梓人小說選(二)
梓人…… 所有香港文學小說選集必然入選的人物， 莫泊桑式的短篇小說能手， 被遺忘的六〇年代經典作家。 涉獵香港文學的讀者，必然會記得有一篇小說〈長廊的短調〉，卻未必知道它的作者——梓人究竟是誰？ 梓人在中學時代已投稿於《中國學生周報》，小說以觀察入微，敘述簡潔。善於抒情著稱。他寫作的小說超過二百篇，無論是嚴肅文學刊物如《中學生》、《文藝季》、《文壇》、《文藝沙龍》、《好望角》，抑或是流行通俗的「四毫子小說」愛情小說，他都有豐富的產量。 本書集中收錄梓人的早年創作，從一九五六年的《中國學生周報》，到一九六六年的《文壇》，初步奠定了他的寫作風格，在愛情故事的框架之下，展露出他特有的小說結構——用最經濟的文字、場景、時空、意象、道具，去鋪陳一個又一個的故事。由此，讀者自可領略梓人細密編織的，那些想像豐富、富於哲理又深刻動情的文學世界。
不吠【經典久別重逢增修版】
——在《進烤箱的好日子》後，讓我們重新認識李佳穎。★20年前，他以兩本短篇小說橫空出道即神隱； 20年後，首部長篇小說旋風橫掃各大獎，企鵝藍燈書屋簽下全球英文版權。★李佳穎年少代表作，文壇都市傳說，絕版經典；久別重逢，不再錯過。★全新增修，暨政大台文所蔡惠名教授台文審訂。「我說，現在是你一生中工作最努力的時候嗎？」當你拆開昨天的箱子，打開今日的抽屜，你會看到一無所有，還是自己？十四篇短篇小說，李佳穎使昨日並生假真。以不到三十歲的年紀獲文學大獎，陸續出版《不吠》、《小碎肉末》後，李佳穎旋即消失，成了文壇的都市傳說，二書成為熱愛小說之人必讀的夢幻逸品，一旦擁有，絕不輕易釋出。沉潛十六年後，李佳穎以《進烤箱的好日子》，得遍年度各大書獎，叫好叫座，更旋風式與全球最大出版集團企鵝蘭登書屋簽下全球英文版權。不外宣告：寫小說的李佳穎回來了。《不吠》為李佳穎出道之作，原先收有十三篇小說，包括聯合文學小說新人獎首獎作品〈遊 樂園〉，當年評審張大春即盛讚：「作者不只是一個值得期待的小說家，其示範應該對不同世代的老手新手皆有啟迪意義。」主修語言學，李佳穎文字平淡卻精準，不著痕跡地剪輯日常。欲言又止的情節，曖昧刪節的符號，懸在此處的針尖，彷彿是半開的箱子，是截斷的視窗，閃逝的車廂——李佳穎所打造的小說藝術便展現於此，為人句讀生活，裁剪漫長的一生，為僅僅幾個無聲而不吠的句子。經典久別重逢增修版新增同期作品一篇，並邀請政大台文所蔡惠名教授協助台文審訂；十四個短篇主題不一，也不迎合時代議題，讓人再次憶起閱讀小說的純粹美好：不為什麼，因為身而為人，我們深受好看的故事吸引。「寫一篇小說的過程讓我覺得曖昧，有時視當下的舉止為精巧細微的暗示（也許只是一聲嘆息），並依此決定下一個動作下一句話。每一個標點成一個招架，小說常常走進我意想不到的處境裡。」——李佳穎________________________________________〈遊 樂園〉遊樂園將關閉了，三個允諾要把阿嬸全部「吉利果」買下來的少年還沒出現，她第一次進去那偌大而虛空的樂園。〈那一站〉開火車多年的助仔，撞死了臥軌的少年，他回到那一站，而風景依舊。〈空白計算紙〉害怕父母離婚的女孩，在空白計算紙拓出殘字缺句的密碼，她不想解謎，但隱隱的奇異逼她直面。〈不吠〉一事無成的陳宇輝回到老家，帶一隻不會吠叫的狗去看醫生，狗不吵不鬧，但他受夠了等待。〈那細微窸窣的摩擦聲〉和阿公一起看電視，他們努力找話題聊，心裡的話窸窸窣窣的，真正重要的話從來不是脫口而出。〈你一生中最努力工作的時候是什麼時候〉在捷運車廂中，一年輕男子問他：「現在是你一生中工作最努力的時候嗎？」他拒絕進入圈套。〈拉開的抽屜〉中年父親夾在溺愛孩子的太太與漸行失控的逆子之間，他揍他，彷彿揍的是自己。〈煮麵的故事〉她和高中時的男友「煮麵」的故事是一桶什麼都來一點的大鍋麵，裡面到底有什麼沒什麼，只有她自己知道。〈慢房子〉女孩固定每週三晚上去蘇阿姨家當保母，男友有時偷偷上樓陪她，但某個晚上蘇阿姨提早回家⋯⋯〈不是我決定的事〉他對反反一見鍾情，反反敞開了心他就潰堤。一場沒有結果的愛情一定有一個人的心會透澈死去。〈熱可可與礦泉水〉哭訴人生沒有意義的男子，爭吵完後大口灌水，女子驅車到也曾與男子交往過的人家中，他們一起喝熱可可。〈你還有感覺嗎〉她出門後覺得世界閃亮人人友善自己出奇大膽而充滿希望她感覺很好但不曉得自己還有沒有感覺。〈我們流汗〉下定決心要做第一次愛的兩個人，流出大量的汗滿溢屋內，他們浮起來，像一處荒島末世。〈車廂裡的色情狂〉一背誦三民主義就會嘔吐的女高中生，腦子裡壓抑不住奇行性想，卻無法憶起「生病」的創傷⋯⋯
小碎肉末【經典久別重逢增修版】
——在《進烤箱的好日子》後，讓我們重新認識李佳穎。 ★20年前，他以兩本短篇小說橫空出道即神隱； 20年後，首部長篇小說旋風橫掃各大獎，企鵝藍燈書屋簽下全球英文版權。 ★李佳穎年少代表作，文壇都市傳說，絕版經典；久別重逢，不再錯過。 ★全新增修，暨政大台文所蔡惠名教授台文審訂。 一切正在發生的事都剛剛好極了。 凹槽，罅隙，碎是語言的裂縫， 各安其位吧，意義將自其中茂生。 十一篇短篇小說，構築李佳穎小說世界與碎片。 以不到三十歲的年紀獲文學大獎，陸續出版《不吠》、《小碎肉末》後，李佳穎旋即消失，成了文壇的都市傳說，二書成為熱愛小說之人必讀的夢幻逸品，一旦擁有，絕不輕易釋出。 沉潛十六年後，李佳穎以《進烤箱的好日子》，得遍年度各大書獎，叫好叫座，更旋風式與全球最大出版集團企鵝蘭登書屋簽下全球英文版權。不外宣告：寫小說的李佳穎回來了。 《小碎肉末》為李佳穎第二部短篇小說集，十一個短篇故事背景有的在台灣城鎮，有些在遠方異地，但無論是近是遠，是緩慢或高速，篇章之間盡是恰如其分的克制，誠如作家柯裕棻曾言：「她把無滋無味的日常生活細細地切開來，於是讀者就見到那內部奇特的理路，無血，冷凝，又明明白白的是血肉。彷佛應該要痛，可是又不。」 《小碎肉末》經典久別重逢增修版，除內容經過全新排序；新增一篇同期作品，更邀請政大台文所蔡惠名教授協助台文審訂。李佳穎的小說是一股勃勃的擾動，將語言／死亡／無盡旅程濃縮在短短篇幅，他讓你覺得過癮，還未明白世界的全貌，卻蠢蠢欲動，昭示生命的殘暴與遺憾如鯁在喉。這十一篇小說讓人明白：好看的故事會使人念念不忘，久別仍終將重逢。 「寫作者堆起一段小世界，語言作為一種接受與反應，在在承載著人最細微的算計、自忖、反叛與和解，儘管用手去指即變了形狀，能圖的總還有不說的默契，更貪心點──也許一扇能截出『碎』字的窗框。」——李佳穎 ________________________________________ 〈全世界的李佳穎，起來！〉 同名同姓的人有多少種聲音？李佳穎把玩自己的名字，呼喚出千千萬萬平行萬花。 〈鬥陣〉 第一次翹家的林家豪，在酒吧地下室遇上自己的「分身」，在陳俊宏的天母豪宅家中，他們相互傾吐祕密。 〈書、房子、震動〉 柯在花店上班，柯獨居透天厝一樓，他生活簡單，當他一字一字讀很厚的小說，整個世界都震動了起來。 〈上台〉 三合院裡娶媳婦熱熱鬧鬧，主持人吉祥話連串噴發，說好辦桌不請人表演的，但沒想到結婚本身就是場表演。 〈好死〉 我和猴子阿媽一邊看午後重播的日劇，一邊討論好死和歹死，每天吃罐頭茄魚麵的猴子阿媽早晚拜佛，求自己好死。 〈吞一顆硬糖〉 女孩九歲，喜歡上漸孵出的胸脯，她吞硬糖，一顆兩顆三顆，半溶化硬糖卡在胸口，她感受死亡與生的逼近。 〈剛剛好〉 鴨毛不吃藥很久了，他和朋友的朋友去遊樂場，在鬼屋揍大里軟軟的肚子，上班的憋屈，生活的無力，一切都剛剛好嗎？ 〈The Case〉 費怡和安珀兩個不怕死的女孩，接到一個case，執行將死的老人生前遺囑，以性交易，和死亡交易，沒有什麼不同。 〈母鹿〉 母親死後，蘇云和丈夫前往一處清冷的國家森林公園，睡不著的深夜，蘇云突然思念起一隻母鹿。 〈一段一百六十公里〉 珍珠和金城駕車公路旅行，錯過一塊寫著一百六十公里的告示牌。前後無人無車無聚落，油箱指針剩一格半⋯⋯ 〈哈夫以爾〉 力圖撞爛了賽利卡跑車，弄丟深愛過的人，變成背房貸的上班族，但哈夫還在那裡，彷彿未曾走遠。
是我小時候 別忘了香港
【過去快樂記憶 與你一起去追】這是一本穿越時光的邀請函，邀你重溫香港半世紀的日常煙火。翻開此書，消失的百貨浮華、街機舖的青春喧鬧，還有那些曾讓我們駐足的霓虹燈、啟德機場的引擎轟鳴，甚至一張泛黃的錄影帶標籤，都在字裡行間化作心頭暖意，永遠藏在生活的皺褶裡。且看且珍惜，願我們帶著這份溫暖，在變與不變之間，繼續書寫屬於香港的下一章。香港導演 黃浩然——「我不單止回憶起一批批已經消失之舊事舊物，更加重要其實仲有同舊事舊物互動回憶裡面，曾經出現過某些人，曾經經歷過某些共同信念價值，曾經對將來種種盼望。」香港傳統習俗事典作者 史慧玲——「那些曾經的美好，都化作一份恒久的安慰。讓我們回首過去，珍惜未來。」
也有這樣的事
兩、三世代的記憶，唱進歲月的刻痕，如歌的青春不老不滅。以1990年代前後至2000年初期為軸，敘述兩名從小一起長大且愛聽歌的孩子，從相識到別離，一路成長的軌跡；而尋夢途中遇到的每個人、每件事，如同流淌於呼吸間的各式氣味，或甜美、或芬芳，或生腥、或酸腐，就算當下無法得知結果是好是壞，卻也實實在在成了生命中的養分，引領著抵達現在、通往未來……談人生，「若能找到一件事讓自己樂在其中，就算活得不錯了吧。」 說青春，「就像精彩的煙火表演，當下的目不暇給，在鏡頭拉遠之後，有了餘裕可以微笑欣賞。」跨越年代的中、英、日文流行歌曲（鄧麗君、松田聖子、荒井由實、劉德華、梁詠琪、王傑、張雨生、五月天、Bon Jovi、Queen、SPITZ、齊秦、王菲、安室奈美惠、東京事變、中島美嘉、Dreams Come True、Mr. Children、宇多田光等），還有令人大哭大笑的《東京愛情故事》、《流星花園》、《向左走‧向右走》、《NANA》、《蜂蜜幸運草》、《Last Friends》，更別忘了手指運動Gameboy、SEGA STATURN、PlayStation、《俄羅斯方塊》、《最終幻想》、《天外魔境》、《時空幻境》，這些那些課堂沒教的事，是呼吸的根本、生活的真諦，屬於你我的青春不老不滅。類似影片特寫鏡頭、或回憶時的淡入淡出長鏡頭手法，賦予小說浸潤式的閱讀。—詩人顏艾琳
沒有女人的女人們
「女人與女人之間，輕易就可以不被承認。」從邊界解剖女性情感、角色、關係、身分溫柔糾葛中的尖銳詰問，航向未知之境在《沒有女人的女人們》中，既有不需要情感對象的角色，也有遭遇背叛者，但有更多，是在社會條件下不得不失去女人，或是主動地放棄、取消自身女人身分的人物──她們對於自己被賦予的性別，反覆提出質疑、詰問，最後或是擁抱、肯認，又或者實踐了自己心中真正認同的身分。——〈自序：理解的門〉生而為同性戀，母親的存在，或許是對她父親最大的叛逆。正如同她孕育我，生下我，她的身體和我的降生，都是對她最大的背叛。——〈沒有女人的女人〉她只是花了比別人更長的時間，才找到自己是甚麼，而不是到了某個時間點以後，才決定自己要變成甚麼。 她本來就是，只是她後來才知道。——〈木棉〉性別拓寬的另一面，也是「愛的考驗」。（性別的）自我實現，過去是同志易孤立無援，再過去是自由女性腹背受敵。寂寞是歷史與政治的問題。——張亦絢（作家）〈推薦序：性別拓寬與愛的考驗〉溫泠最新小說集有意探索多種親密關係形式之可能，在當代臺灣，習俗與法律的變革、性別運動不斷鬆動既定疆界之外，自我認同的實踐、慾望與忠誠的辯證，仍舊纏繞著每個人的生活。——楊佳嫻（清大中文系副教授，作家）溫泠筆下的每一位女人，就像被社會沙石雕琢的石子，內心藏有無數裂縫。他們的故事濃縮了對現實世界的對抗。——林三維（作家）溫泠用颯戾又溫柔的筆，循若隱若現的模糊邊界撕碎女人的刻板標籤，寫盡女人同志間（既指同性戀也指志同道合的女人們）的愛恨糾葛。每篇都像一把刀，剖開現實，提出刺骨的性別詰問。這書不只寫給女同圈，更該讓所有人讀到其中火花！ ——黃嘉瀛（藝術家，評論人）
不乖乖
「我們討厭你！」為什麼是我？我做錯什麼了嗎？一個從不說不的女孩，以書寫重回充滿惡意的童年，尋找答案也記錄那段席地而臥，為臺灣前途奉獻燃燒的無悔青春林文心（作家）──作序推薦李筱涵（作家）林徹俐（作家）許俐威（小說家）蔣亞妮（作家）蕭詒徽（寫作者．自由編輯）──暖心推薦▕ 「我曾經自暴自棄地想過，當teacher's pet也不錯，至少有人靠。已經被班上女生霸凌了，如果再沒有老師靠，那我還能依靠什麼？」自幼成績始終名列前茅的林巧棠，以為自己會一直擁有好人緣，可以自在地相約去圖書館、逛街，一起打球，分享彼此的愛好興趣。然而就從某一天開始，她們突然棄她而去，言語嘲諷、冷淡疏遠、惡意陷害……她成為被排擠霸凌之人。回首那段倍受冷眼的日子，她不斷思考，究竟在哪個節點，她們的友誼產生了斷裂。▕ 「時代的巨輪整個碾壓過來，不可能不伸手去擋。有太多太多『剛好』使得我在那裡。」曾以為自己可以不要政治、免於政治，然而歷史課堂上出現的幾個名字，從此她再也無法忘記。如果沒考上臺文所、如果沒念臺北的學校、如果當時不是學生……她可能不會涉入學運這麼深。當時她為何留在現場？要回答這個問題，唯有透過書寫「面對」當下的記憶，才會得知。這是一本回憶之書，也是林巧棠從文學叛逃之後的回歸之書。從兒時學琴、玩耍、熱衷的事物、搬家等重要時刻裡，逐漸將自己拼貼成完整的血肉之軀。面對惡意排擠，不斷探問為什麼；面對浪潮，沒有為什麼的義無反顧。從默默忍受，到直面抗爭，人生關卡總在乖與不乖中掙扎。她曾說「文學救不了病中的我」，現在的她，以書寫卸下記憶裡的重擔。終究，只要一字一字寫下，心裡就踏實，就會有一束光，帶領她繼續向前走。
壹貳參，木偶人
如果性需要道德，那愛就是底線，一旦將木偶人頸圈摘下，被支配時的記憶就會瞬間遺忘，而這是一種救贖，還是一種代價。一款神祕APP，一個造型特殊的「項圈」戴上它，你將徹底失去身體自主權，成為「木偶人」--當你可以完全控制一個人，你會命令他做什麼？陳仕鵬，一個在生活中總被忽視的業務員，一場壓力下的購買，竟讓他操控了一名清秀女大生，從此開啟一場慾望與罪惡的試煉。而他的妻子蘇晴--建設公司千金、外表完美的強勢女人--在調查丈夫行為的過程中，逐步揭開父親與黑幫之間的祕密，也一步步逼近她內心真正的陰暗角落。在人性與控制的臨界線上，在夫妻、父女、黑幫、慾望交織的拉鋸中，誰才是真正的主宰？而你，又願意為誰，戴上那條項圈？這是一場關於控制與被控制、人性與慾望的心理遊戲。究竟誰是施虐者？誰是服從者？誠摯推薦 王道南｜導演施達樂 ｜台客武俠代表崑崙 ｜小說家靡靡 ｜情慾詩人(依首字筆畫順序排列)
七星物語
春蠶復活，破繭而出。《七星物語》裡，有人、有鬼，而更多的，是愛和慾。七星，是郝譽翔故鄉北投的舊名，書中七則故事也如北斗七星熠熠生光；而二○○七年出版的《幽冥物語》，一直是郝譽翔最喜歡的作品，以北投山區作為舞台，借用歷來經典志怪小說的面貌，表達始終糾纏不放的愛、恨、嫉妒、寂寞與憤怒。原「幽冥」二字是欲突顯生死兩隔，改寫後的新作《七星物語》更展現豐盈的層次，在北投山腰徘徊的魂鬼，身具點燃生之驅力的契機，譬如對美和理想的追求，愛的渴望，乃至必然隨之而來的孤寂與失落。如此愛慕之情，可以針對父母、伴侶，甚至非人的生命；亦可針對抽象的理念，如〈愛慕〉中的革命，或如〈瓶子〉中的創作。但不論如何，最後的結局卻都是「如繭自纏」，彷彿墮入到一個沒有光，也無從逃出的黑洞……
她們將往何處去：日本時代女性的十字路與青春夢
「給苦惱的姊妹們！」1920─1940年代臺灣島上女性命運的縮影重新描繪百年前或明豔、或黯淡的堅毅身姿父親因捲入罷工風潮而失業，為了一家溫飽，秀蘭只好去應聘咖啡店女給；家貧而不得不給人做「媳婦仔」的愛娥，每天面對的卻是丈夫的暴力相向與公婆的冷言冷語；歷經一連串不幸、心智失常被送往精神病院的玉梅，在一場蓄意縱火後，眼看就要逃出生天……女學生、咖啡店女給、紡織廠女工、謎樣的蜘蛛女……她們在都市空間中浮游，在傳統與現代間擺盪，談突破桎梏的自由戀愛，組第一線抗爭的勞動聯盟，這些女性的命運最後指向何方？是否會有相同的歸處或去路？本書共收錄六篇當代青年創作者的轉譯故事與七篇日本時代臺灣作家的相關文本，透過敘事的延伸，重新描繪百年前女性的形象與遭遇，一探她們在現代化的時空狹縫中所面臨的幸與不幸。
我在離離離島的日子〔新修版〕
臺灣是亞洲大陸的離島，馬祖是臺灣的離島，東莒是馬祖的離島；我就在那離離離島，與你距離那麼遠，心，卻很近很近……住過五百多個城市，到過六十幾個國家，而我現在唯一想念的，是東莒。【馬祖最容易看到藍眼淚的地方就是東莒島，苦苓就是為這樣一去再去。】2025年新修版★ 全書文字潤色、照片重新編排★ 篇末新增短語，補完對東莒的所思所想★ 收錄全新未公開短篇小說──〈＃那座島上的她和她〉在這又遠、又小、又安靜的世外小島，我卻覺得心裡是滿滿的。帶著簡單換洗衣褲，一些書，很多的咖啡，苦苓來到遺世獨立的小島──東莒Long Stay。在島上，他一個人住一間房子東莒人很少，居民不過兩百。在這裡你不會有左鄰右舍，沒有電視，也沒有手機，日常除了書籍跟音樂，更多時間是在一波又一波的海潮聲中發呆……在與世隔絕的日子裡，體會絕對的孤獨、極端的安靜，以及完全的自由。在島上，他一直在走路東莒很小，只有2.64平方公里，徒步環島一圈只要一兩個小時，但每一處景色都是驚奇──你可以走過無邊大洋眺望遠方島嶼羅列，登上懸崖看雪白燈塔與浪花拍岩，路過荒棄的戰車碉堡與無人漁村──想要愛上一個地方，就從一步一步走近它、走遍它開始。看盡繁華起落，苦苓卸下在都市的武裝與欲求，隱遁離島享受單純生活所帶來的深刻療癒。這本書不只引領我們一窺東莒的自然風光與歷史文化，它同時也展現了一種，沒有規劃、沒有目的，活在當下的狀態。離離離島的生活，不只是一趟旅行、一段渡假，也是一場洗禮。
交織在彼端的不凡歲月
如果錯過什麼，失去什麼要懂得放下，不要為發生過的事情執著，因為我們不能改變過去，只能改變未來。若能重返青春，你還願意當回大人嗎？曾是鼓山高中風雲人物的孝岷、子恆、又雄與芷淇，畢業多年後相約重返青春回憶的祕密基地──校園後山的天雨洞。那晚月圓高懸，一股神秘力量讓他們意外回到十七歲的自己。時光倒流？還是另一個世界？重獲青春的三人沉溺於年少輕狂，試圖挽回、彌補過去的錯誤，只有孝岷隱隱察覺異樣：這場時光逆旅，並不是單純的回到過去，而是一場跨越時空的靈魂交換。他們的意識回到了另一個世界高中時代的自己身上，而高中時代的「他們」則被迫進入現今自己三十四歲的身體，接下了大人世界的重擔。當他們在年少時光中享受第二次青春，然而對家庭、愛人與孩子的牽掛與責任，卻由那群還懵懂無知的少年來面對與承擔。該繼續擁抱青春，還是回去承擔責任？月圓之夜，回家的路只剩一次機會──他們能否下定決心？強力推薦──郝旭烈（郝聲音Podcast主持人）趙怡（永慶慈善基金會董事長）劉安立（彥星．喬商廣告傳播事業群董事長）黃伯仲（壽圓文教基金會董事）
陳思宏彰化三部曲（鬼地方、樓上的好人、社頭三姊妹）
本套組包含《鬼地方()》+《樓上的好人()》+《社頭三姊妹()》 ──本書英譯本榮登2022年── 美國《紐約時報》秋季書單 & ──本書榮獲2020年── 【台灣文學金典獎年度百萬大獎】、【金鼎獎文學圖書獎】 & ★ 睽違十二年，陳思宏全新長篇小說作品 ★ 陳思宏創作母題「永靖」復歸，刻劃時代對小人物的輾壓，一探眾人心中的廢墟 永靖對我來說，是個鬼地方， 我一輩子都想逃離。 陳家空廢，連篇鬼話。 我們終究都活不出永靖這個小地方。 // 這一天，一切似乎如常。 剝開日常，地上有鮮血，空中有蝙蝠，田裡有死掉的河馬， 萬物不祥，所有人都在崩解邊緣。// 陳天宏，出身彰化永靖，一個沒什麼人聽過的小地方。 他是家中么子，爸媽連生了五個沒用的女兒，最後兩胎才拚到男丁。 這么子逃到德國柏林，一心與家鄉割裂，卻意外殺了同志伴侶。 出獄之後，無處可去，只得返回永靖。這天，剛好是中元節。 鬼門敞開，百鬼橫行，他的歸鄉，註定撞上來自過去的鬼。 故事從島嶼小地方的一天說起， 爸媽大姊二姊三姊四姊五姊哥哥，還有陳天宏，陳家成員輪番登場， 視角切換，光怪陸離的崩壞眾生相逐遭披露， 層層窺見家族的傷痕與醜陋、小鎮的祕密、時代的恐怖與無情。 回到鬼地方的人怎麼面對難堪的過往？ 一個小地方又怎麼會變成了鬼地方？ 金石堂強力推薦書 ! & ★金鼎獎、金典獎得主陳思宏最新長篇，「夏日三部曲」最終回！ ★柏林超級叛逆，以女性視角詮釋從島嶼到歐陸的不羈冒險，逼視自身的傷痕與心結。 ★陳思宏ｘ川貝母夢幻組合，川貝母獨家親繪封面，瑰麗視覺細緻呈現荒謬情節。 柏林在哪裡我不知道， 員林的風雨我更想忘掉── 員林最後一個老處女來了， 她帶著泡麵、筆記本，和那一晚的風雨來柏林了。 「我還沒去過柏林，我怎麼還在這裡？ 我的一生，都被困在員林──」 住員林的大姊被黑衣人討債威脅， 只好到柏林投靠許久沒聯絡的小弟。 大姊跟著橡果、鋼琴與白腳貓， 一路尋覓小弟家門前的龍蝦與海馬， 最後卻找到一對綠眼睛和一雙藍眼睛？ 燠熱的夏日、看不懂的電影， 卻讓她好想大吃肉圓、蜜餞和月見糖， 明明是柏林的地圖，怎麼會指引她回到員林的路？ 記憶裡的員林好人一個個上樓敲門， 敲開鐵枝路邊那棟爛房子的祕密童年： 客人絡繹不絕的美麗母親、人見人愛的神童小弟， 只有她這個大姊是沒人要的醜八怪、老處女。 對，老處女──又怎樣？ 誰都不用再裝、誰都不必被罵， 樓上樓下，員林柏林，別裝了，別遮了，都算了。 ＊繼《鬼地方》、《樓上的好人》後，再度跟著陳思宏的文字進入魔幻的彰化鄉間＊搗爛性／別、政治與文化的嘲諧悲喜劇＊關於愛與選擇、認同與標籤、外在與自己，現代鄉村中的荒謬群像陳思宏第三部彰化在地小說剋是傷害、是約束，是帶著刀鋒的愛……。她們剋父母、剋伴侶、剋孩子甚至剋死了夏天她們是有名的破格掃帚星，社頭痟查某她們知道所有事情你願意和不願意承認的所有事情她們知道，有人就要死了……。這裡最多的不是芭樂、襪子或董事長，而是失序與瘋癲。瘋掉的董事長「但丁」找不到他的羊駝；完美主義的高材生鄉長準備宣布大事；三姊妹的一號要上臺唱歌；三號被候鳥催促著快回來；而二號，二號只想朝世界尖叫。當遊客稀少的小地方湧進了整團迷霧，短短一個禮拜，有人的世界崩壞，有些人從廢墟中長出來……或許太多人姓蕭的社頭就是個就是蕭了了，痟佮有賰的所在。從星期二到星期六，看社頭人的寂寞群像，該笑的該哭的該崩潰的齊聲喧嘩，共同迎接史上最瘋狂的織足常樂超級芭樂星期六！社頭的超級星期六就要來了芭樂是芭樂玫瑰是玫瑰不管情欲衝撞或命運車禍該瘋該死的各就各位
微瀾說
人都會經歷生老病死、喜怒哀樂。生活軌跡也不外乎是圍繞着「醫衣食住行」，然後看似平淡地過完一生。世事無常，一些突發事件就像石子掉進水裏一樣，泛起漣漪，為平淡的人生帶來波瀾。這些改變有好有壞，但最重要的還是面對逆境的心態，而人生中所經歷的一點一滴，都值得回味⋯⋯本書就匯集了基層普通人尋常日子裏的故事，把平淡而真實的生活點滴刻劃了出來，以此啟發人們去留意生活裏的有關故事。【第一輯】：生老病死，談的是對生的渴求，對死的恐懼。例如母親對患病女兒能否健康成長的擔憂（〈生命似樹〉）、共渡生死患難的夫妻（〈生死不渝〉）、一起走過匆匆歲月的老夫老妻（〈白頭偕老〉）、生命力強盛的文竹（〈文竹〉）等等。【第二輯】：喜怒哀樂，談的是人對生活的感受。例如老夫婦對人生上與落的哲學思考（〈上與落〉）、單親母親在面對困境時的無助與堅韌（〈木蝨與病毒〉）、送貨工在農曆新年遇到了難得的快樂（〈揮春〉）等等。
我是誰？
本書描繪1949年前江南地區的社會實貌，細膩呈現人際關係中的真誠與虛偽、人性中的光明與陰暗，勾勒出一幅時代風俗的深刻圖景。透過主角阿繡的遭遇與思想轉變，揭示其命運起伏背後的社會根源，映照出亂世中個體與時代的激烈碰撞。 一九三七年，抗日戰爭爆發，日本轟炸中國，阿繡家道中落，十五歲成了孤兒，十九歲起半工半讀。他性格耿直、天真，卻在險惡的社會中屢屢碰壁——舉發主任兒子偷竊反遭退學，為日本人做翻譯卻被陷害，赴日資工廠任職又因日本投降失業……幾經顛簸，他誤打誤撞進入報館，展開一段波濤洶湧的記者生涯。「『記者』兩字，要緊的是個『記』字。你只管記下來，不要改，不能添枝加葉，也不許胡編亂造，所貴者真，一就是一，二就是二。」阿繡寫罷工新聞被資方壓下；揭露教育局貪腐，卻被捲入權力鬥爭；知曉遭到欺侮的歌女上告不成，反被告汙衊；見到私生活奔放的女記者遭到公會處處刁難……他看盡人情冷暖，許多真相寫得出，卻發不得。什麼是對的，什麼是錯的？答案隨權力與利益而變，標準早已不再清晰。一九四九年，國共戰局逆轉，社會的遽然變動使阿繡失去了記者的職位，時代巨輪翻攪著每個人的命運。他在滾滾紅塵間浮沉，在漂泊不定的人生找尋最後的歸處……本書細緻描繪1949年前江南的社會風貌，透過阿繡的遭遇與轉變，反映動盪時代下人性的多面與命運的無常。
葛莉蕬的安安
萬眾期盼，蕭詒徽睽違六年全新個人著作出版 在意識的流動之間 探索生命、記憶、存在與美 愛情是危險的，難道我不知道嗎？可是安全難道就不危險嗎？ 光是此時此刻我都在忘記。 而那些音樂，風，窗戶般的事物， 對我和你而言都再也不具有記憶的意義了。 如果可以知道什麼是不重要的就好了。 蕭詒徽，是一個在台灣文學場景中讓人耳熟能詳的名字。自從高中開始，包括兩次首獎、三度佳作的五座林榮三文學獎獎盃在內，他的新詩、散文、小說、劇本獲獎無數，同時，他也寫評論、報導、音樂、文案廣告，並製作撰寫了許多膾炙人口的採訪文章。 但，蕭詒徽這個名字，卻又始終有些神祕。 或許是因為他稀少的出版書籍--至今為止，只有2017年的「一千七百種靠近」與「蘇菲旋轉」兩本散文集，以及他自行出版的極短篇故事集「晦澀的蘋果」和2019年的限量詩集「鼻音少女賈桂琳」；在那之後，除了幾篇專訪文章被收錄成合輯「Wrinkles」出版，我們大多只能在網路社群上、在媒體上，或在他人著作的推薦序裡見到蕭詒徽的身影。 這樣的他，都在想些什麼？ 睽違六年的個人著作出版，蕭詒徽一出手，就是整片攤開來呈現自己腦中千絲萬縷的思緒。 「葛莉蕬的安安」誕生自蕭詒徽的自由書寫計畫，是一不分篇、無主題、連續九萬字的散體文字。在書中，如詩亦如散文的字句綿延不絕，現實和隱喻交錯，自言自語思辨各種概念的釐清，有時談論生活與人際關係，有時剖析藝術、文學或寫作，同時也深入探索著時間的流逝、自我與存在。在意識的流動之間，隨著記憶與聲音的節奏，開始與結束變得模糊，昨天與今天也都在其中凝結，成為得以保存的時間。
後台紐約：慾望城市裡的華麗與荒唐
城市會把一個人變成什麼樣子？還是，我們總是在變成那座城市？我為了進入時尚產業而來到紐約，卻也因為看清真相而黯然退場。我在疫情的寂寥中真正愛上紐約，沒想到因緣際會在此買房落地生根。紐約教會我不畏懼他人的眼光，想要什麼就主動爭取，我在移動中摸索自己的定位，在時差與文化衝擊中重新定義「理想生活」。從文學、時尚再到劇場，在每一次的嘗試裡更加認識自己，也在每一次的轉換跑道上，看見更多的可能。 在《後台紐約》中，Elise以凝鍊冷靜的筆觸，回望自己在紐約生活的八年經驗。從時尚產業的門外徘徊、舞台後的工作現場，到疫情中城市沉寂的聲音與節奏，紀錄一個從小在台灣長大的文學少女，如何在異地城市的移動與摸索中，重新認識自己與世界的樣貌。那些從台前退下、走進後台的瞬間，逐漸形塑出屬於她的存在方式與生活選擇。 本書書寫的不只是旅居，也不是追夢的傳奇，而是不斷找尋邊界、追索自我意義的思索與叩問。她為了進入時尚產業而來到紐約，卻也因為看清真相而黯然退出；她在疫情的寂寥中真正愛上這座城市，並意外地買房落地生根。紐約教會她不畏懼他人的目光，想要什麼就得主動爭取，也逼著她面對內心的急躁與渴望。那些場景與掙扎，並非戲劇式的高潮，卻是真實人生中難以忽視的日復一日。 從文學、時尚到劇場，作者以散文串起一段段後台故事。寫舞台背後的混亂、寫工作現場的灰階與縫隙，也寫每一段職涯與人生的進出場。這本書是屬於移動者的手記，是自我摸索時代的側寫，更是獻給每一位曾在不確定中找位置、在無光之處練習發聲的讀者。在這些低沉而深刻的日常中，我們或許都能找到屬於自己的紐約後台。💃專文推薦──劉少雄／台灣大學中文系特聘教授💃登台推薦──Yutopia李瑜／時尚生活自媒體人邱維濤／EVERYDAY OBJECT 總編輯連俞涵／作家、演員黃昕語 Iris／旅行作家、攝影師趙又萱／作家顏訥／作家
狼圖騰【二十週年雙封面書衣復刻版】(*版權限制:不去內地)
★本書為紀念出版20週年，特以雙封面書衣回饋讀者，並附有作者印刷版簽名！★這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。──姜戎★榮獲首屆「亞洲文學獎」全球熱賣、同名電影票房破億！蔡詩萍、平路、南方朔、張作錦等眾多名家強力推薦！★畢生一定要看的華文傳奇鉅著！英譯本榮獲首屆曼氏「亞洲文學獎」！亞洲週刊專文推薦。★本書同名電影，驚艷全球！奧斯卡最佳導演獎得主，法國名導讓‧雅克‧阿諾執導，大陸一線男星馮紹峰領銜主演。值得一看再看、歷久彌新的文學佳作。★中華文明從未中斷的原因，難道是中國存在著狼圖騰文化？中國人永不屈服的性格與狼的戰鬥精神竟如出一轍？馬背上的民族與智慧過人的狼群有什麼驚人的連結？一部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的小說！★歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血，才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？──安波舜喚回二十年前的感動 復刻黃金年代的真情瞻仰古老龍族的神話 學習草原狼族的哲學當狼失去狼性，便只能苟延殘喘；當人失去人性，就只會貪婪凶殘；狼性，讓牠寧願一死也不願屈服，人性，讓他終於了解自己的錯誤！狼──特別是蒙古的草原狼──這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視著我們的無知和愚昧。歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血，才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？一個下鄉的知青從都市來到遙遠的騰格里草原，各種新的體驗讓他震撼不已，而他與狼群的接觸，更是顛覆他過往對狼的印象，也徹底改變了他的人生觀！書中處處可見大漠草原的豪邁廣闊，尤其對人性的描寫，與狼和人的鬥智，以及人與大自然的關係，是絕不可錯過的一部神作。※【名家推薦】◎想不到出現這樣一部令人耳目一新的「大書」！作者對草原民族的深入，對草原狼文化的深研，乃至於對那匹小狼的深情，在在扣人心弦。──當代著名學者和思想家 龔鵬程◎奇詭的筆墨，寫著異色草原風景，充滿大氣勢的歷史思維。──名作家及評論家 平路◎中國人應該當「狼的傳人」，毋忘馳騁在大漠與草原的輝煌年代，毋忘善於捕捉戰機，充滿強大生命力的狼文化。漢唐元清四大朝代能擴張版圖，因為都有狼文化的傳統，都有不羈的創造力。塞外草原文化的精英，改變了中華文化的基因。──亞洲週刊總編輯 邱立本◎國小、國中、高中、大學，每一位學生的案頭或枕邊都該有一本《狼圖騰》。這是一部「入眼即化」的哲學、社會學、生態學、動物學和文學佳作。尤其，難得這麼鮮活漂亮的白話文，讀一遍受用終身。──資深媒體人 黃年◎大草原的遼闊視野，生來就注定了史詩的誕生。狼的猙猛、羊的迅捷、馬的奔騰、『長生天』的空曠，一部渾然天生的生態交響曲，經由作者之手，搭建了我們初識草原的震撼。──知名媒體人 蔡詩萍◎動物對人類形成一種對照。作者引領讀者感受到：人對狼的驚羨，原來出於自身的不足；對狼的敬畏，出於自身的膽怯。──名評論家、專欄作家 羊憶蓉◎唯有了解狼，我們才能了解成吉思汗的智慧、勇氣和大氣度。那是完全不同於漢族的草原文明，荒涼而殺伐的大世界。──名作家 楊渡◎《狼圖騰》由蒙古草原狼的生存方式，寫到狼文化的深層內涵，它不但改變了人們對狼的刻版印象，更具有以狼為師的深意。──知名評論家 南方朔◎這是一位深富人文與歷史精神的作者，以精闢的理念，奇魅的文筆，寫出的一本扣人心弦的大書！──名作家及資深媒體人 張作錦※【書中金句】★我認為歷史如此悠久的狼圖騰崇拜和精神，恰恰是永保其旺盛生命活力的古代和現代游牧精神的本源。現代中國人真應該為中國還埋藏有如此偉大珍貴、悠久豐厚的精神遺產而感到慶幸和自豪。現在真應該剝去掩蓋牠的農耕羊皮，而讓其大放光彩的時候了。它將是當代中華民族性格轉換工程的最寶貴的本土精神資源。「東方睡獅」將由於狼圖騰精神的復活，而真正甦醒和抖擻起來。──姜戎★《狼圖騰》是一部張揚自由獨立和頑強進取精神的作品。我曾在內蒙古草原生活過十一年，在草原和草原狼身上，我深深感受到了古老亞洲文明不屈不撓的文化性格。在當前一些亞洲國家和平崛起的時候，更加需要這種性格的支撐。《狼圖騰》又是一部在追述歷史的同時，深切關注現實生態的小說，它向讀者展示了東亞草原未被破壞之前，那種人與自然和諧相處的天堂般的美麗。正在消失中的自然之美，必將喚起人類心靈深處的崇仰和珍惜之情。──姜戎★打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。★在狼的眼睛裡，永遠看不到失敗的氣餒，因為牠們知道，不管經歷過多少次失敗，最後的成功一定是屬於牠們的，所以狼永遠是草原上的王者。★這就叫做群狼戰術，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優勢兵力，各個擊破的戰術更厲害。★天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。★在草原和狼打交道必須明白「什麼可能都會出現」。這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的軍事條令。★他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。
戒斷日記
你，也靠安眠藥撐過每一夜嗎？ 當每天吞下10顆藥，依然無法安穩入睡── 作家陳玉慧決定走進精神病房，進行30天戒斷治療。《戒斷日記：失眠戒癮醫院卅天》 一部揭露安眠藥成癮真相的文字紀實， 也是獻給現代失眠者的黑夜之書。她用日記書寫病房裡的日常、身體的抗爭、無法成眠的心靈陰影， 走過絕望與幻覺，重新學會睡覺、學會呼吸。 ──真實、不粉飾，誠實面對每一場無法入眠的夜晚。台灣每年有數萬人吞下超過4億顆安眠藥， 你知道，這不只是她的故事，可能是許多失眠者的故事。從失眠到清醒，從沉溺到重生。 如果你也正在夜裡掙扎，這本書值得陪你讀完天亮。
我見夕陽與朝陽無異
原地與遠方，記憶與未來身處現在的我們，在混沌的交界，學會眺望＊第七屆台積電文學賞正賞作品──瑰麗而新穎的暢快書寫我非常幸運地，在不知作者身分之時，初次閱讀《我見夕陽與朝陽無異》。這小說從第一個句子便令我入迷，而閱讀期間我不時隨意跳躍瀏覽，每個停留的段落與句子，都令我訝異：似乎隨意截取，都可以成為一篇好的小說的開頭。這小說有種「現在」的勇氣與清醒：唯有決心不逃避此刻者，被允諾重生的希望，即便幻滅亦然。──朱嘉漢山上的生活像是口深井──原始生長的萬物、母親生猛的生活奮戰、小戲院的光影搖曳與父親的身影，一切如田園詩般遙遠又生動，與山下生活的冰冷現實對照，讓這無明顯衝突的小説，具有內在心靈張力，實是一隻好筆。──周芬伶孔孔的《我見夕陽與朝陽無異》，不管從哪個段落切入，一股凝聚力和穿透力緊咬著，像鑿壁引光，孔洞內所見是山巔苔蘚天地之光，通常閉鎖的一頭是鄉關，盡處自由開放，也有可能倒置，或者無異，因人而異。──陳淑瑤母親在我面前吞下藥。三分之一瓶氯硝西泮，在她觸手可及的抽屜裡。她出生於山區，與素未謀面的父親成婚，兩人同屬於山的孩子，被山餵養，被山困住，在山中長出筋骨和脾氣。父親沿襲了祖父的手藝，成為一名山村醫生，母親在機緣巧合下也進入了衛生所，負責給婦女接生。然而，變故打破了這一切，外面的世界被一輛輛貨車運送進來，吵鬧聲漸漸使寂靜的歲月變成過去，母親感受到一種自己和家人也要變成過去的危機，於是選擇坐上那些貨車中的一輛，帶著父親和我走出了大山。從沉默的山村出逃，卻陷落城市四顧茫然的洪流裡，一家三口的故事，夾在白天與黑夜之間──我見夕陽與朝陽無異。時間先是撕裂又再縫合到一起，看似飽滿又脆弱，生活，日復一日，直到積木散落的聲音響起在某天午後，毫無徵兆，山洪傾瀉……
用褒歌說故事的人：呂坤翰澎湖褒歌選集
精選56 首呂坤翰褒歌創作透過島嶼、地景、信仰、生活、勞動、鄉愁感受島嶼獨特的生命力與文化肌理以褒歌書寫離島與詩意人生呂坤翰，1944 年出生於澎湖西嶼坪，自幼聆聽褒歌長大，深受地方歌謠薰陶。雖已離開故鄉，心中仍繫著那片土地的聲音與節奏。自 2002 年起，他以日曆紙為書，將日常所感、人生所思化為一首首誠摯動人的褒歌，展現台語文豐富的表現力與文化深度。呂坤翰的褒歌創作題材包羅萬象，涵蓋人文風土、親情羈絆、討海生活、季節更迭，還有趣味軼事、勵志箴言及愛情等，至今已累積超過 1,200 首作品。本書精選其中56首，主要為他在1950至1970年間的成長回憶，既有地方色彩，也富生命溫度。本書由吳明翰撰寫導讀並攝影製作，兩人結識於吳明翰任職海洋國家公園管理處研究員期間。書中以精彩原音錄製、台文與英文對照翻譯和插畫，呈現語言的韻律與澎湖風土文化。榮獲國藝會文學類出版補助，《用褒歌說故事的人》是一部兼具文學價值與文化保存意義的選集，澎湖群島的內外輪廓，也在一段段的詩、聲音與影像裡勾勒出來。韻腳遇上潮聲，記憶不再沈默雖然這56條褒歌所唱的故事大部份攏消失去 looh，透過這改的創作，留起一寡珍貴的記持佮風景。我就是欲將這本冊，獻予不管時攏是頭一个聽我褒歌的牽手陳渼樺（TÂN Bí-huâ），佮晟養（tshiânn-ióng）我的母親，澎湖。 ——本書褒歌創作、吟唱／呂坤翰褒歌（ po-kua）是台灣民間一種充滿活力和韻味的傳統歌謠，又稱七字仔（ tshit-jī--á）、閒仔歌（ îng-á-kua），在不同地區可能表現為山歌、採茶歌等。原則上它以七個字為一句、四句為一首的形式，用台語吟唱，唱詞講究押韻，但形式卻不拘一格。演唱者可以根據當下情境、情感與靈感自由發揮，增減字句數，展現出台語豐富的表現力。褒歌的內容如同台灣這片土地一樣豐富多彩，從人文風土、男女情感、生活百態到個人感悟，都能成為吟詠的主題。也因為台灣各地有著不同的人文風土和生活風情，孕育出多元的褒歌主題。例如，北部茶區的褒歌多以採茶和茶農心情為主題，吟唱出茶韻中的人生百味；而澎湖的褒歌則以討海生活為主，展現了討海人與大海拚搏的堅毅，以及對家鄉的眷戀。——本書文字、翻譯、攝影／吳明翰邊看邊笑邊泛淚了好幾次，真是一本超極有生命力的作品。屬於這個世代的鄉愁是什麼？又有多少人能以如此浪漫的方式記錄下來？這些離島就像遙遠未竟的夢一般，一首褒歌唱生活爾爾，呂老師把受之於鄉里的愛，全放進了褒歌裡。——微笑台灣總監／李佩書這是一部關於傳承的書。它提醒我們，在快速變遷的世界裡，文化記憶與自然資產同樣珍貴，值得我們用心守護。更重要的是，它讓我們重新看見，人與自然、人與人之間的每一次相遇，都可能是一場無可取代的緣分。當您看到這本書的時候，也就是讀者與作者在創作與欣賞之間相遇的時刻，希望您也能珍惜這份情緣，仔細品味呂老師與明翰為我們帶來這份澎湖最真切的海味。願這本書能喚起更多人對故鄉的情感、對自然的責任。在時代的浪潮中，繼續傳唱出屬於我們這片土地與海洋的歌。——海洋國家公園管理處 處長／徐韶良有生活感的詩，帶畫面的文字，唱片封面的設計，手感十足的鄉土畫，組合成這本《用褒歌說故事的人》，令人相當驚艷的藝文作品。翻開方窗的封面、打開見海中小島大景，彷彿重現每回搭船到南方四島的過程，場景歷歷在目、猶新如昨日。一頁頁翻讀下去，我跟著回顧了東嶼坪、西嶼坪、東吉島、西吉島，憶起2020 年前後連續四年，每年暑熱上島手作步道的見聞與聲息，彷彿能聞到空氣中淡淡的鹹氣，聽見澎湖特有的口音，跟著褒歌也度過了我不曾體驗過的澎湖秋冬。呂坤翰老師的褒歌就是這麼有畫面，能夠帶你穿越時空，彷彿跟著他小時候脫光上衣海泳的那個午後，眼前已是頹圮的廢墟卻能夠被他的歌產生視覺欺騙，腦海竟能重現當時聚落生活的細節。——台灣千里步道協會 副執行長／徐銘謙本書特色★ 收錄珍貴褒歌作品，亦留存褒歌所描繪的澎湖小島風貌與生活記憶。★ 精選 56 首創作，每首皆附導讀解析，圖像與文字交織，重現早年風土人情。★ 特別收錄呂坤翰原音吟唱，內頁提供頻道連結，聽見褒歌的聲音魅力。★ 全文附台文拼音與英文翻譯，適合語言學習與跨文化閱讀。專文推薦徐韶良（海洋國家公園管理處 處長）徐銘謙（台灣千里步道協會 副執行長）感動推薦李佩書（微笑台灣 總監）汪兆謙（阮劇團藝術 總監）沈昭良（華梵大學攝影與VR設計系 教授）洪敏聰（前澎湖縣文化局 副局長、褒歌研究推廣者）張靜宜（國立台南大學文化與自然資源學系 副教授）許勝文（澎湖縣國樂協會 理事長）黃裕元（臺灣歷史博物館副研究員、歌謠研究推廣者）鄭順聰（台文作家）謝三泰（報導攝影工作者）謝仕淵（國立成功大學歷史學系 副教授）謝銘祐（金曲歌王）龔卓軍（台南市美術館 館長）（依姓氏筆畫排序）
