七七魚場
只要魚回來，未來無限可能。 失去魚族的海，剩下死亡和憂傷 三億多年前分手後，人、魚的首次對話 海洋文學大家廖鴻基「海洋創生」長篇小說 「以前的海是海，現在的海是出發的海。」 在《七七魚場》之中，書寫更顯自由，可以抒情可以議論，可以通篇對白，故事彼此互相接駁。語言看似輕聲細語，讀進去都是海風與海湧。 ──楊富閔（作家） 七七魚場很不一樣，魚場面對大海，無遮無攔，完全開放，這裡沒有邊界、沒有牆堤、沒有網籬，魚居民來去自由。 一串魚樓，宛如生長在海底且層層枝椏伸展往上延伸直到海面的一棵水裡巨木。沉礁定著於海床，漂流木平台，如大樹的枝幹枝椏，隨海流緩緩搖擺。 也餘、尤亮、小于、欣惠，是厚山小城的愛魚四人組。也餘是熱愛大海的漁夫；尤亮在厚山創辦魚事屋魚場；外地來的小于，在厚山漁港旁開了一家魚風味的咖啡店；欣惠家經營著販售虛擬實境科技水族缸的水族店。 熱愛海洋的也餘一次不小心發現了形勢孤絕的七七海岸，在因緣際會下，為當地海域打造了七七魚場。這座魚場也成為愛魚四人組決心守護的地方。不過人的世界，人決定，那魚的世界，魚的想法又是什麼呢？ 原本是講述在守護自然與產業推動間不斷努力與嘗試的漁村熱血青春故事，中場後翻轉加入魚世界觀點的奇幻元素，構成一部探討海洋生態與人類生活如何平衡，交錯於「人本位」和「魚本位」間，並使之對話的動人作品。 作家 楊富閔 專文推薦 Jeff 基隆正濱漁港嶼我餐酒館主理人 張正杰 國立臺灣海洋大學共同教育中心主任 陳美伶 台灣地方創生基金會董事長 黃宗舜 台灣海洋環境教育推廣協會理事長 黃彰琦 基隆市山海港城產業發展協會理事長 推薦
藍張興：大肚溪南北岸的拓荒者們 第二部．雍正四年 上
珠潭，環繞水沙連諸社，此處在雍正朝初年，漸受漢族侵墾迫近，水社首領骨宗乃率眾下山，於西部平原焚燬屋舍，以示懲戒。彰化縣境內大肚溪南北岸各方墾號業戶，一度短暫結盟、攜手抵禦水沙連諸社，卻在雍正四年二月間，仍因彼此矛盾，內山隘線鬆動，屢屢破防。惹令時人自危的「骨宗事件」，此刻僅僅是揭開新一章的序幕－雍正三年（1725年），大肚溪南北岸風聲鶴唳。漢人紛紛起建軍功寮，侵墾伐木，迫近內山區域，水沙連社群不滿，不惜下山焚燒屋舍牲畜以示警。九月，【藍張興】、【高福盛】與【岸裏社】三方締盟布隘，短暫維持邊境安寧。【高福盛】據大肚溪南岸半線庄（今彰化市），與北岸【藍張興】（今台中市大墩）長年分庭抗禮。高家原為鞏固同盟，意向【藍張興】張家天虹小姐提親，卻因管事顏克軍態度曖昧，張家內部盤算不一，婚事遲遲未決。未久，【高福盛】頭家傳出病重，嫡子高人魁雖屢犯家規，仍在鹿仔港母家的擁立下掌權，隨即大肆裁撤守禦據點，使彰化局勢再陷風雨。雍正四年（1726年），【藍張興】張惠開兄弟同意高家親事。「姑母」張妙娘則為維護獨生愛女，暗託「興營」徐隆、何勇以及黎洪，護送張天虹遠走藍張興庄。未料行至楓樹腳庄，卻撞見奉命阻截的同門師兄弟，再遇盤據當地的短刀會及高家迎娶鏢隊，三股勢力驟然對峙，殺機四伏。自由意志與宗族大義、情感與權勢，皆在血與鐵之間迫近臨界。【藍張興】掌上明珠張天虹，也不得不付出巨大的代價……
珠峰海螺
這是世界之巔，太高了。高得再沒有任何人間事物，能從上而下。高得此刻的他，再也沒有什麼可以依靠。雄偉瑰麗的珠峰，爾虞我詐的人間，故事貌似限縮在短短三天之內，卻能藉由主、支線清晰細密的貫串鋪陳，讓小說主人公英甫立體鮮明的樣貌，活脫脫躍然於紙上。這個在商界呼風喚雨的男人，為何能夠從巨大的商業陰謀中全身而退？這個情海浮沉瀟灑自洽的浪子，為何總有女人不顧一切為他傾心？這個勇闖險途，數次攀登世界第一高峰的好漢，為何既甘願將自己的命運交付上天，但也從不輕言放棄淑世精神與濟人理想？從群山之巔俯瞰塵世，一切都是雲煙；當海螺的聲音在受祝福之地響起，解脫隨之到臨。本書逾二十八萬字，情節曲折，引人入勝，係難得一見的跨世代、跨領域長篇鉅作。歷時八年嘔心瀝血之作榮獲韓國2025第一屆「東亞文學獎」作品
港漂，前疫情時代的似水流年
北京音樂廳裏琴音錚錚，舞台上的追光匯聚一點，演奏正進入高潮。人們屏氣凝神，觀眾席連聲咳嗽都不敢輕易發出。台下前後四個不同的位置上，坐著四位容貌姣好、各懷心事的年輕女子。十五年後，她們都已人到中年，命運又讓她們在異鄉相遇。只是，她們始終渾然不覺。「港漂」在香港是一個獨特的群體，泛指近年來通過各種方式來到香港生活定居的「新移民」。但其實「港漂」又是一個普遍存在的群體，多年來，一代又一代的「港漂」們來到香港、建設香港，他們，是香港不可或缺的發展基石，也是香港都市色彩中的絢麗一筆。香港的變化很快。尤其疫情後，舊的以金融、地產為主導的經濟走向式微，而新的生活形態，如網購、北上購物方興未艾。此一書稿完成於疫情前，描寫的是一群來自內地的「港漂」面對新生活，如何逐步認識香港、愛上香港，並最終將這裏作為自己長久棲息的「家」。電子信息時代，信息多、記憶短。偶一回首，驚流年似水。即使眼下社會環境總在變化中，但作者認為，前疫情時代，這一群「港漂」經歷的掙扎和錘鍊，仍然值得被看見被了解。感謝身邊港漂朋友們的激勵，也感謝這個跌宕起伏的年代，讓我們得以紀錄生活、描寫人生。
火宅之貓【復刻燃燒版】：張曼娟最熾熱的長篇小說
張曼娟最熾熱的長篇小說只要愛過她的人，都放不下她了。{ 復刻燃燒版 }收錄全新序文▍她也是這樣逃開的嗎？▍像一隻貓，逃離一座火燄熊熊的宅子。我一直認為愛一個人就要給他足夠的自由，現在我不明白的是，我給她的自由太多或者不夠？問題也許出在「愛」。她擁有太多愛慕與崇拜。如果人人都愛我妻子，那麼，我的愛有什麼特別？我愛或不愛她對她有什麼重要？ღ 讓廣大娟粉念念不忘的貓派經典復刻再燃燒一九九七年，她用一支筆，引燃一場最熾烈的相遇。她的愛，是不安，是懷疑，是瘡疤。她的愛，是渴求，是無懼，是頑強。如此深刻理解被愛情挑選的人，只有張曼娟。她的愛是永遠在心裡頭的火，從來未曾熄滅。ღ 收錄全新序文：〈尋貓啟事〉逃出火宅的本領，還是得向貓咪學習。身陷火宅般的苦惱焦煩之中，我們都得像貓咪一樣輕巧飛躍，才能獲得新生。亞咪失蹤了，她去了哪兒？還會不會回來？請開始閱讀這個故事，就像翻閱一張又一張尋貓啟事，展開一場奇妙的旅程。──張曼娟
我的男人是爬蟲類【為愛蛻變版】：張曼娟最瑰麗的長篇小說
張曼娟最瑰麗的長篇小說因為渴望被愛，所以變得卑微。因為渴望去愛，所以變得謙遜。{ 為愛蛻變版 }收錄全新序文▍我的喜悅憂傷不能分離，無法選擇，▍因為它們來自同一個源頭。大蟲：自己一個人也可以感覺快樂，但，我更懷念你牽著我的手。曾經，因為遇見一個爬蟲類男人，我陷入混合著憂傷的喜悅之中。或許是我太貪戀這樣的情緒，所以情願隔水對望，望著彼岸的你，和此岸自己的倒影。不曾跨越。 蝴蝶ღ 首部長篇之作，30週年蛻變綻放一九九五年，她的第一部長篇小說，如彩蝶飛入無數人的心頭，翩翩起舞。她懂愛時的心思，懂被愛時的蛻變，更懂無論是否相愛，兩顆心依然要各自完整。愛過的人，都在她筆下找到了自己，因為相愛的緣故，因為張曼娟。ღ 收錄全新序文：〈親愛的蝴蝶，妳好嗎？〉認識過愛的繁花似錦，心中永不荒蕪。親愛的蝴蝶，妳是這樣想的吧？我也是這樣想的。許多覺得自己與蝴蝶如此相似的，披著蝶衣的女子，也和我們的想法一樣吧。來到這個人世，好好愛過一場，並被自己在愛中的模樣所魅惑，讚歎著：真美啊，無所畏懼的，深情一往的自己。──張曼娟
克漏字
穿越液態金屬介面，抵達小說的26個熔點黃崇凱十年短篇開掛最精華臺灣島正向東漂流，脫亞入美，臺澎金馬該怎麼畫？政府接納因暖化滅國的吐瓦魯人，借殼上市成「正常國家」，獨立之夢何去何從？把一整座雲林海邊的囝仔公廟規欉搬去月球，竟是來自夢中包廂？印尼華裔到寶島當看護，遇上試辦新政「無條件基本收入」，想起了家鄉，她能走向未來還是落入無止盡的命運輪迴？在日本的臺二代，伯父是臺灣作家，他學習中文開始書寫，在翻譯與創作之間徬徨，他能寫出自己的作品嗎？遙遠的未來，世上已無新作，五十年前只出過一本書的小說家開始寫童年，是自我抄襲，還是僅存的唯一創造？還有滿出來的形形色色欲望，跨年夜的極限約炮，偽娘借閱、同志冥婚或終於失敗的夾娃娃機，種種悲哀又荒謬的性與愛……《克漏字》用短短、痟痟的小說，把複雜又沉重的問題圈起來、隔開，再打開新的思考出入口。書中以科幻、笑詼、後設，形構成臺灣主體性與當代心靈的介面，彷彿一座座帶液態金屬質感，不斷在大陸棚上漂移流動的小說島群。 二十六則故事各自開拓練痟話福地，上承小說家的《靴子腿》、《黃色小說》，下啟《文藝春秋》、《新寶島》、《反重力》。在《克漏字》，我們得以填上他開掛或開胯的起點，與最精華。裝幀設計：陳曦成
柯媽媽：小說柯旗化
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
鬼的狂歡
逝世三十週年 邱妙津首作歸來 青春與毀滅共舞 重返九〇年代的痛楚與渴望 「在太陽升起之前，只要還有一顆星，這世界就值得忍受； 沒有星的時候，我躲進墳墓裡等待死亡。」──邱妙津 《鬼的狂歡》是邱妙津的第一本小說集，由六篇小說組成，圍繞「孤獨、愛、存在、缺陷、自毀」等主題，透過破碎、強烈的語言，為每個人物刻畫一種極端的生命姿態。這些作品帶著強烈的自傳色彩與實驗性質。 小說透過片段化的敘述、斷裂的時間感與強烈的內在獨白，呈現她與世界決裂、孤立、掙扎到重建關聯的精神歷程。人物往往背負缺陷或強烈情緒，藉此折射出存在的荒謬與自我認同的掙扎。書中人物如同「紙飛機」，拚命掙脫地心引力，卻終究墜落地面，留下短暫卻決絕的飛行姿態。 邱妙津：「這本小說集等於是我這四年生命材料燃燒後結出的舍利子。回首這四年生命的彩帶，從黑至焦灼爛壞過色到斑斕燦亮，「存在」於短瞬間向我開顯它的奧祕後微笑不語，將我的智識一極接插上關於人性難以超拔深淵的怖慄，另一極則接插上關於生命有機體自發成長意志的尊敬，這兩極在我的生命體裡交互放電，牽纏出我自身的奧祕。」 〈鬼的狂歡〉：故事透過角色醒陽展開，描述人在情緒與慾望的推動下，竟能將自己「歡到死亡之中」。 〈離心率〉：主角阿志是個陷入失衡狀態的人，他的生活與人際關係像失控的旋轉，越想抓住重心越感到孤單。 〈囚徒〉：核心人物李文活在「籠子」般的空間裡，看似自由卻被記憶與情感鎖住。他曾在大樓水塔邊阻止一名女子萍自殺，兩人因此結下複雜的關係。 〈玩具兵〉：由麥傑敘述，故事呈現「玩具」與「兵」的雙重意象。人物在遊戲般的世界中尋找身分，卻不斷被權力、規訓與虛無感吞沒。 〈臨界點〉：主角有一張歪嘴與一隻香港腳，象徵身體與心理的雙重缺陷。他在愛情與慾望中不斷被羞辱與牽引，陷入自我認同的折磨。 〈柏拉圖之髮〉：以一名愛情小說作家為主角，帶有自嘲與浪漫的色彩。他既追求愛情的純粹，又深知愛情的荒謬與虛構。 ※特別收錄林許文二專文〈談《鬼的狂歡》，和那年一起拍片的邱妙津〉
世紀末的華麗
朱天文小說集1988-1990更令人畏懼的是，世界並不與我們共同老去，它會繼續翻新，會有更多擁有大量青春可揮灑的新人冒出來，棄我們於角落獨自老去。這就是朱天文的青春消逝寓言，是這樣的意思吧？……這位技藝圓熟、見解融達的朱天文是來到她寫作生涯的高處了。──詹宏志 在這本短篇小說集中，從二十歲到七十歲的人都在感嘆自己的青春消逝、新人卻無情地一一冒出來。 例如，〈紅玫瑰呼叫你〉中的翔哥遇到雙十年華的女人時自忖：「今晚鐵軋不過她，快四十歲人了能怎麼辦呢……」為了逃避，他竟然只能「嚕嚕打著鼾，裝死。」〈肉身菩薩〉中兩個四十幾年次的男人喝著酒說：「你知道，現在滿街跑的都是五字頭，邪門……六字頭都出來混嘍！」更不用說〈柴師父〉中七十餘歲的柴明儀：「手指觸摸到女孩涼軟的胸乳時，肚底抽起一絲凌厲顫動……等待女孩像等待青春復活。」 感嘆青春逝去的不只是中老年人，〈世紀末的華麗〉的米亞在她的女朋友們之中，「她最老二十五歲」，在看過所有最時尚華麗的服裝之後，「年老色衰」的米亞「不想玩了」，甚至不愛新鮮的花而愛乾燥花，「她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。宿命。」 本書共包含七篇短篇小說及兩篇附錄，詹宏志讚譽：「葛林（Graham Green）曾經稱道沙奇（Saki）的作品是『奪目、悅心』（They dazzle and delight），這句話完全可以搬來形容這一系列的小說。」
凝固的微笑：文化大革命短篇小說十八則
「本書獲多位知名華文作家 韓秀╳顧艷╳吳鈞堯╳蘇飛雅 大力推薦」 一九六六年開始持續十年之久的「文化大革命」，造成中國幾代人肉體上與精神上的痛苦與傷害，對於中國文化和中國社會的毀滅性破壞，其深刻的影響迄今仍活躍在當今人們的思想觀念與日常行為裏，嚴重地撕裂著中國社會。時值大學生的作者，作為「文化大革命」全過程的成人親歷者，那驚心動魄的十年，刻骨銘心地影響了作者這一代人後來的人生。一個幽靈──文革的幽靈，迄今仍在中國廣袤的大地上徘徊、遊蕩。
西納列克 Snaliq
殫精竭慮之處鹿映照出麂球映照出果土映照出草你照映出我曾經的殖民者與被殖民者，泰雅族馬信與日本人藤波，在西納列克找什麼？隘勇線考察、對存在的辯證、自然與人為的再思索高俊宏的山林踏查小說，模糊田野與虛構的界線「西納列克，位於宜蘭與桃園的交界處，山的東北麓，扁柏成林，星羅旗布 在刹海般的氤氲森林。扁柏的樹根廣大而周遍，彼此纏繞，無窮無盡。」這裡也是日本帝國推進ガホガン（卡奧灣）隘勇線之處。由我、泰雅族耆老馬信、能傾聽植物的W、來自日本的扁柏研究者藤波所交織的故事。他們在西納列克山裡穿梭，各懷心事，追尋失蹤在山林裡的亡靈。當他們潛行入山，西納列克說了什麼？死者又以什麼樣的方式現身？藤波的祖父葬身臺灣山林，留下如謎團的紙條：「各中隊到達目的地後，立刻吹奏三次『皇御國』」，指引藤波前往山中探索。當他在臺灣的霧林帶架設「捕霧網」，捕捉到的是臺灣扁柏的祕密，亦或是殖民者在山林間所殘留的痛覺？在山裡看顧高燒少年的馬信，持續尋找祖父伊凡的屍骨。牆上的〈以佛所七眠子〉畫作與泰雅族的夢，彷彿暗示與線索，推著他探究在抵抗日本人推進隘勇線的戰役中，祖先究竟葬身何處？聆聽得到植物痛苦的Ｗ，思考者自然與人造物的定義，反省森林科學試圖解釋自然的局限性，跟著馬信進入泰雅族的山林，思索原民的森林觀念。而我，在四年來踏查ガホガン隘勇線的過程中，幾次歷經生死迷途，多年遊走仍尷尬於回答田野工作與藝術創作的關係，只有不斷入山展開自我提問與辯證思考。高俊宏的《西納列克》，時而進入小說，時而穿梭田野，模糊虛實的雙線敘事，交織殖民與被殖民、原住民與日本人、自然與人為、存在與死亡，並透過佛教「因陀螺網」宇宙萬物相互映照的哲學，開啟有別於西方科學的眼睛。這本小說將同時打開虛構與非虛構的維度，亦同時挑戰虛構與非虛構的界線，而這一切，或許都是為了誕生更多路徑，靠近仍在迷霧中的山林歷史。
槍聲（經典版）：台語二二八小說集【台華對照】
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
山爺
黃春明最新小說集當痛恨變成像聽別人的遭遇似的淡化，是恐懼遲來的重生，也是信仰的誕生。孤居在山村「喝叫庄」的老先生謝苦甘，總是獨喃著：「變了，變了，變了變 了……」六、七〇年代的臺灣，經歷流轉萬千的政權與社會動盪，這片土地籠罩緊繃氣氛，謝苦甘的下半生卻再次活躍了。某天，聖母安養院的修女與義工來訪，打開他塵封數載的話匣子。這位老先生的魅力和溫暖席捲安養院，讓義工們積極招攬他成為住客。但似乎有股力量牽絆著他，離不開這座美麗卻頹殘的山村。然而，火災侵襲、身體不再強健、滿堂笑聲的餘韻……，動搖他的信仰與矛盾，最後如願搬進聖母安養院。沒想到的是，這個決定卻在他心中颳起一場風暴，喚回一頭深伏心林多年的三腳野豬。 時間回到五十年前的喝叫庄，那隻山豬富有靈性且體型不凡，衝撞出種種驚險事件。究竟為少年的謝苦甘，帶來纏綿半輩子的仇恨，還是意外收穫能夠撩撥人心的寶物？ 黃春明醞釀多年的新作《山爺》，再次提筆描繪六、七〇年代臺灣小人物生活的「變」，與「不變」的溫潤熱情性格。挖掘這片山林遍布的土地，那些經由時間發酵的過往，帶給讀者含苦回甘的人生體悟，在老百姓趣味交往中，探見臺灣多元信仰文化。
鼠的葬禮
◎一本充滿隱喻與探索的公路小說，每一次遠行，都是對創傷的回望。◎以斯圖爾特公路為線索，串聯起記憶宮殿中的每個房間。◎用不同的手法書寫相同主軸的故事，試圖和與生俱來的東亞創傷和解。從城市出發，穿越荒漠，他們踏上一趟帶著象徵與告別的公路之旅。在無人之境，道別的不只是鼠，更是無法言說的過去。兩人踏上為鼠舉行葬禮的旅程，穿越荒漠與記憶，路途不斷交織他人的遺憾與自己的過去。透過一場象徵與告別交錯的公路行動，探問東亞創傷的遺緒：身分與歸屬、記憶與逃避、和解與死亡。鼠，既是角色，也是象徵；牠的終點，也是所有人的開始。這是一部書寫創傷與救贖的小說，也是一場離開伊甸園後仍不斷尋路的自我旅程。有些人完成了救贖，有些人以死亡代替救贖。然而無論是活著的人抑或是逝去的人，都在那場葬禮中與過去道別。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646445.pdf
大腿山
★獲得Openbook年度好書獎、台灣文學獎蓓蕾獎的作家程廷Apyang Imiq，繼備受矚目的散文集《我長在打開的樹洞》後，出版第一本小說集，收錄入選《112年小說選》的〈大腿山〉。★本書獲國藝會創作補助。書寫土地與身體的幽暗角落，直面部落的情慾與信仰從與外省老兵的婚姻、童年曖昧到三代女性的文化記憶，程廷以小說細膩刻畫原住民日常中難以說出口的情感與慾望。紀大偉、沙力浪專文導讀作家 王盛弘、馬翊航、張惠菁、陳思宏、廖鴻基作家、資深媒體人 朱國珍泰雅族作家 李永松Tumas Hayang國立台灣大學建築與城鄉研究所退休教授 畢恆達特別推薦程廷Apyang Imiq是花蓮太魯閣族的原住民作家，以散文集《我長在打開的樹洞》獲得Openbook年度好書獎與台灣文學獎蓓蕾獎，全新短篇小說集《大腿山》再次凝望他的家鄉──支亞干部落，串連九則關於土地、身體與記憶的故事。同名篇章〈大腿山〉，一段與外省老兵的婚姻只是背景，真正的主線是一位原住民少女面對情慾與原鄉的心緒翻湧；〈風吹來的熊〉在婚禮前夕重返故鄉的腳步中，喚醒一場回憶與現實交錯的捉迷藏──熊下山了，新娘不見了，童年玩伴之間的曖昧情愫悄然升溫；〈傳統服〉則牽引三代女性的性別與文化記憶，一針一線縫補生活的裂縫，也織出自我的樣子。「Gaya」是太魯閣語中的文化與規範，既指引族人生活之道，也劃下性事的禁忌與懲戒──只要越界，便需殺豬贖罪，否則災厄如瘟疫般擴散。過往人們敬畏Gaya，不敢逾越；而在今日，性與信仰的界線漸趨模糊，〈疲軟的Gaya〉與〈真正的掃把王〉呈現了族人在性別、慾望與傳統之間的拉扯與選擇。「打開的樹洞」是支亞干部落最古老的地名，猶如身體的幽暗之地，藏著最原始的渴望與隱晦的祕密。當情慾被解放，祕密浮出水面，每個故事中的人，該如何在幽暗中繼續生長？程廷 Apyang Imiq巡訪山林，走入人心，以小說為路徑，描繪部落的裂痕，也重建那些日常中被忽略的情感與慾望。他讓性不只是書寫的主題，而是觸碰文化深層脈絡的方式。透過書寫，貼近部落的肌理，讀懂那些未曾說出口的故事，剖析當代原民社會的處境。
柔軟的耳朵與火山上的歌（上下套書，限量親簽版）
★ 包冠涵首部長篇小說，透過謎樣的小女孩的探案遊戲，展開一場生命的對話，並串起死亡與重生，眾多生命的相遇，交織的故事。★ 限量作者親簽，值得收藏。備受讚譽小說家 包冠涵 首部長篇小說一個心靈受傷者的容身之所，一段段追索生命輕與重之旅火山口鎮的旅店房務員與自稱「阿福」的九歲小女孩展開一場探案之旅傾聽一段段生命輕與重的對話作家 周芬伶、高翊峰 專文推薦小說家 張亦絢、作家 陳栢青、蔣亞妮 推薦很久很久以後，杜有恆會想像自己對某個人這麼說：那時候我四十歲，在火山口鎮的布赫旅店擔任房務員兼櫃檯人員，而那位偵探大概九歲……包冠涵用精緻的文字繪製出架空的地景「火山口鎮」，座落在島嶼北方，就如卡爾維諾筆下「看不見的城市」，既虛擬又真實。擔任房務員兼櫃檯的杜有恆，與一對老夫妻，一同在火山口鎮經營布赫旅店。一位強調自己暱稱是「福爾摩斯的福」的九歲小女孩，阿福（瀅心），與單親母親劉映珊，來到小鎮旅店。阿福想要理解她的外公，為何在她出生前一年，決意縱身跳入火山。阿福邀請杜有恆成為她追索「外公為什麼要跳火山？」這個謎團的助手「華生」，兩人開始了阿福口中的「探案」。他們從火山口開始探案，到火山口鎮的老街、外公生前最後投宿的蘭石大旅社，再到外公成長、工作的地方，以終為始，以始為終。途中遇見形形色色的人們，有報導這件新聞事件的記者、目睹外公跳火山口的保全、「想死錯了嗎俱樂部」的小P、台西鄉五港路連棟街屋的老奶奶、良秣飼料廠女銷售員Maggie、皮件黑傑克洗鞋人Jack……，還有布赫旅店附近會計師的一隻狗Hana他們分別訴說自己與火山口鎮或與阿福外公交會的生命故事，宛如一幅幅會流動的畫面、一段段斷裂且傾斜的時刻。隨著故事一個又一個被輕柔地、專注地訴說，聆聽的人像是在火山上，在烈焰、熔岩與岩漿深處的黑暗之外，近乎奇蹟般地找到了容身的地方，也是串起死亡與重生的地方。包冠涵說：「小說是一個永恆的面對傷痛的動詞。」在他交出深受好評的短篇小說《敲昏鯨魚》、《B1過刊室》之後，沉潛多年，從生活中汲取大量素材，完成首部長篇小說《柔軟的耳朵與火山上的歌》，展開一場又一場心靈的探索之旅。
生死疲勞(諾貝爾獎新藏版)
2012諾貝爾文學獎得主──莫言，最重要的長篇代表作之一透過六世輪迴的生命之眼，講述五十年土地情感。「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".佛說：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。小說以一位土地改革時期被槍斃的地主，不斷經歷著六道輪迴的轉世，由此觀看中國農村土地的變革。《生死疲勞》敘述了一九五○年到二○○○年中國農村五十年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。在這部大敍述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰…… 這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的重要著作。莫言以「章回體」的形式，將六道輪迴這一東方意象融涵在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。全書將中國人龐雜喧譁的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。/《生死疲勞》：以「動物之眼」講述五十年鄉村史 小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味中國農村的變革。 莫言親自解讀：鄉村人物的個性價值 ．寫作速度創紀錄。莫言只用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。最多一天寫作1.65萬字，平均一天只睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。 ．書名《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪迴，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。 ．以人物的命運作突破口。「沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。」莫言聲稱，20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。如今，「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說，農民飽經患難的歷史，實際上反映了一種歷史規律。他坦言，寫作的時候，他並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。 ．探索鄉村人物的個性價值。莫言認為，歷史大致由兩種人物擔當，一種人是有價值的個性，而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。「這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。」
阿康的最後一天
● 迷失與覺醒 在一個清晨，黑社會頭目阿康猛的驚醒，發現自己身處陌生的房間裏，身邊躺著一位陌生的女子——阿蓮。她的笑容如陽光般燦爛，但同時也喚醒了他內心深處的恐懼與困惑。過去的陰影如影隨形，讓他對這段關係充滿了懷疑。● 逃避與希望 阿蓮渴望擺脫五年來的「婊子」身份，卻被沉痛的過往所纏繞。直至遇見阿康，她看到了改變的希望，但也感受到他內心的掙扎與孤獨。兩人之間的吸引力與不安交織，情感的火花在命運的絕境中燃燒，他們又能否渡過難關？● 愛與救贖 「這是我的最後一天，還是我們的最後機會？」阿康在心中反覆思考著。阿蓮的出現讓他渴望改變，但過去的陰影如同刀刃，隨時可能割斷他們的連結。在這場愛與背叛的旋渦中，阿康與阿蓮能否找到真正的自我，還是終將沉淪於永恆的遺忘之中？
沒有門的房子：當政府裁決與孩子的最佳利益放在天秤的兩端，孰輕孰重？
☆懸案重啟，真相不只關於失蹤一名孩子的消失，牽動整個社福體系的沉默與卸責。真相，不只藏在記錄裡，更藏在人心深處。☆以懸疑筆法，寫實揭露制度裂縫融合犯罪推理與社會寫實，抽絲剝繭安置體系的失能，層層疊出制度背後的無聲共犯。☆塗鴉中的缺口，是每個人無法直視的門一幅畫、一道門，成為孩子與世界的斷裂線。記憶、創傷與責任，在故事終章緊緊相扣。連續入圍第44、45屆金馬獎優良電影劇本的林暢的首本小說創作，揭開最沉痛的記憶與傷口。——那些我們覺得荒謬的事情，在我們看不見的社會角落，每天都在發生家庭、機構、媒體、制度，哪一道門曾為他開啟？ 從一宗兒童失蹤案件，揭示社會福利系統的脆弱，透過懸疑小說的敘事框架，重構兒少安置與社會記憶的裂縫。——不只是小說，更是社會的備忘錄。一名兒童安置機構的男孩小安，在某個陰雨夜神秘失蹤。機構的牆上，只留下他畫的房子，卻沒有畫上門——那道缺席的出入口，成為整起事件最深的謎。多年後，記者顧子衿在追蹤一則舊案時，重新走入這棟「沒有門的房子」，開啟一場關於制度、記憶與責任的調查。他挖掘的不只是個案，更是被掩蓋的照護體系、沉默的倖存者，以及那群長大後依然找不到出口的孩子們。小說融合懸疑與社會寫實元素，從安置機構、社會局到新聞媒體，逐步拆解制度如何在「正常運作」中讓一個孩子失蹤。作者以冷靜而抒情的筆觸，勾勒創傷與失語、正義與記憶之間的拉扯，並在一張塗鴉與一道影子的牽手中，開啟一種遲來卻必要的撫平之路。☆名家推薦☆國立台東大學兼任助理教授｜邱鉦倫媒體工作者｜Leo小說家｜李奕萱、逢時、A.Z.、高雲章——在痛裡讚聲
小碎肉末【經典久別重逢增修版】
——在《進烤箱的好日子》後，讓我們重新認識李佳穎。 ★20年前，他以兩本短篇小說橫空出道即神隱； 20年後，首部長篇小說旋風橫掃各大獎，企鵝藍燈書屋簽下全球英文版權。 ★李佳穎年少代表作，文壇都市傳說，絕版經典；久別重逢，不再錯過。 ★全新增修，暨政大台文所蔡惠名教授台文審訂。 一切正在發生的事都剛剛好極了。 凹槽，罅隙，碎是語言的裂縫， 各安其位吧，意義將自其中茂生。 十一篇短篇小說，構築李佳穎小說世界與碎片。 以不到三十歲的年紀獲文學大獎，陸續出版《不吠》、《小碎肉末》後，李佳穎旋即消失，成了文壇的都市傳說，二書成為熱愛小說之人必讀的夢幻逸品，一旦擁有，絕不輕易釋出。 沉潛十六年後，李佳穎以《進烤箱的好日子》，得遍年度各大書獎，叫好叫座，更旋風式與全球最大出版集團企鵝蘭登書屋簽下全球英文版權。不外宣告：寫小說的李佳穎回來了。 《小碎肉末》為李佳穎第二部短篇小說集，十一個短篇故事背景有的在台灣城鎮，有些在遠方異地，但無論是近是遠，是緩慢或高速，篇章之間盡是恰如其分的克制，誠如作家柯裕棻曾言：「她把無滋無味的日常生活細細地切開來，於是讀者就見到那內部奇特的理路，無血，冷凝，又明明白白的是血肉。彷佛應該要痛，可是又不。」 《小碎肉末》經典久別重逢增修版，除內容經過全新排序；新增一篇同期作品，更邀請政大台文所蔡惠名教授協助台文審訂。李佳穎的小說是一股勃勃的擾動，將語言／死亡／無盡旅程濃縮在短短篇幅，他讓你覺得過癮，還未明白世界的全貌，卻蠢蠢欲動，昭示生命的殘暴與遺憾如鯁在喉。這十一篇小說讓人明白：好看的故事會使人念念不忘，久別仍終將重逢。 「寫作者堆起一段小世界，語言作為一種接受與反應，在在承載著人最細微的算計、自忖、反叛與和解，儘管用手去指即變了形狀，能圖的總還有不說的默契，更貪心點──也許一扇能截出『碎』字的窗框。」——李佳穎 ________________________________________ 〈全世界的李佳穎，起來！〉 同名同姓的人有多少種聲音？李佳穎把玩自己的名字，呼喚出千千萬萬平行萬花。 〈鬥陣〉 第一次翹家的林家豪，在酒吧地下室遇上自己的「分身」，在陳俊宏的天母豪宅家中，他們相互傾吐祕密。 〈書、房子、震動〉 柯在花店上班，柯獨居透天厝一樓，他生活簡單，當他一字一字讀很厚的小說，整個世界都震動了起來。 〈上台〉 三合院裡娶媳婦熱熱鬧鬧，主持人吉祥話連串噴發，說好辦桌不請人表演的，但沒想到結婚本身就是場表演。 〈好死〉 我和猴子阿媽一邊看午後重播的日劇，一邊討論好死和歹死，每天吃罐頭茄魚麵的猴子阿媽早晚拜佛，求自己好死。 〈吞一顆硬糖〉 女孩九歲，喜歡上漸孵出的胸脯，她吞硬糖，一顆兩顆三顆，半溶化硬糖卡在胸口，她感受死亡與生的逼近。 〈剛剛好〉 鴨毛不吃藥很久了，他和朋友的朋友去遊樂場，在鬼屋揍大里軟軟的肚子，上班的憋屈，生活的無力，一切都剛剛好嗎？ 〈The Case〉 費怡和安珀兩個不怕死的女孩，接到一個case，執行將死的老人生前遺囑，以性交易，和死亡交易，沒有什麼不同。 〈母鹿〉 母親死後，蘇云和丈夫前往一處清冷的國家森林公園，睡不著的深夜，蘇云突然思念起一隻母鹿。 〈一段一百六十公里〉 珍珠和金城駕車公路旅行，錯過一塊寫著一百六十公里的告示牌。前後無人無車無聚落，油箱指針剩一格半⋯⋯ 〈哈夫以爾〉 力圖撞爛了賽利卡跑車，弄丟深愛過的人，變成背房貸的上班族，但哈夫還在那裡，彷彿未曾走遠。
萬應的恩賜【限量贈★番外別冊】：網路人氣漫畫《我推的阿公》正式小說化！全新故事！
【限量贈★番外別冊】 〈馬克與無極神尊之慕〉 不要向來路不明的神許願，代價可能超乎你的想像…… \臺式恐怖襲來！/ 邪神信仰x靈異怪談x社會諷刺 網路人氣漫畫《我推的阿公》 正式小說化！全新故事！ 「我們每⼀個⼈，都有可能成為怪物。」 熊寶八歲生日那天，在盛大溫馨的家族慶生會上，最疼愛他的阿公突然中風， 從此只能坐在輪椅上，行屍走肉地活著。為了讓親愛的阿公好起來， 熊寶如法炮製網路上的「刺激療法」，在一輛大卡車快速駛來之際， 把阿公輕輕一推──飛濺的不只血和肉， 還有「阿公二號」從阿公身上飄出來，灰灰的、半透明的，還在笑。 從那一天起，便接連發生難以解釋的噩運， 家中神明廳供奉的「無極神尊」，也出現了奇怪的變化。向來有求必應的神尊， 究竟是保佑家族興旺的福神，還是伺機奪取一切的邪神？ 徒有其表的美滿家庭，在一場意外後迅速崩塌， 各懷心思的家人們，為了執念，不惜許下殘酷的願望…… 「我希望家人身體健康、長命百歲。」 「我想成為一位作家。」 「我的夢想是建立一個幸福美滿的家庭，延綿子嗣，傳遞香火。」 「要是沒有發生那種事就好了。」 「救救我，求祢讓我能離開這裡，拜託祢救救我……」 「我要淨化這個家，並昇華我的靈魂。」 「請無極神尊保佑◼︎◼︎◼︎◼︎◼︎◼︎！」 【限量贈★番外別冊】〈馬克與無極神尊之慕〉 「神父，我要告解，我犯了十誡中的第五誡。」 一日傍晚，艋舺聖母堂的告解室來了一位訪客。 他娓娓道出自身的罪，意外揭露滅門血案不為人知的真相， 以及一段令人心碎的過往。 尺寸：13*19 cm 騎馬釘裝訂 【本書特色】 ★臺式恐怖，獻上最深的恐懼 本書以臺灣歷史及都市傳說為藍本， 在你我熟悉的日常風景，覆上一層詭譎奇幻色彩。 下次看到路邊的小廟，可得小心不要亂許願…… ★沒有什麼比「家」更驚悚了 恨意的源頭，是否為一再被辜負的愛？ 本應惺惺相惜的家人，化成刺向彼此的利刃。 描繪愛恨交織的矛盾情感，以及惡意如何導致無可避免的毀滅。 ★全新繪製內頁插圖 作者特別繪製5張全新插圖，為你帶來寒毛直豎的閱讀體驗。 翻頁時請全神貫注，故事結束也不要鬆懈， 說不定有什麼正在等著你呢。 【毛骨悚然推薦】 Div（另一種聲音）／奇幻小說作家 尼爾森式症／吉娃娃靈魂繪師 路邊攤／恐怖小說家 疑案辦／犯罪、懸疑主題網路媒體 【編輯推薦】 老實說，讀完初稿的心情很複雜，它無疑是一個恐怖故事，但我心中最強烈的感覺是哀傷。跟著角色一起去經歷他們所經歷的，去體會他們的渴望與失落、愛與恨，於是好像也能明白為何他們做出那樣的選擇，也哀嘆命運的殘酷終究把一切推向悲劇。然而，我也從這個故事深深體會到，人也許都有自我毀滅或是傷害他人的傾向，而對抗這樣的本能是我們終其一生的課題，或許斬斷仇恨連鎖的鑰匙，就存在這樣微小的反抗之中。
玉米（增訂新版）
★ 《玉米》曾先後獲中國作家大紅鷹獎、第三屆魯迅文學獎優秀中篇小說獎、《小說月報》百花獎、《小說選刊》中篇小說獎、首屆中國小說學會獎，入選英仕曼亞洲文學獎。★ 除了作家郝譽翔的專文導讀，特別新增一篇關於畢飛宇的文章。★ 畢飛宇2011年小說《推拿》榮獲茅盾文學獎，2017年獲法蘭西藝術與文學騎士勳章。畢飛宇說：《玉米》是他的最愛，是他為年輕一代人寫的。三個女人，生長於田野，她們都夢想遠方。過去時代塑造她們的命運；情慾解放牽動著她們的現在與未來。與莫言《紅高粱》媲美，榮獲第三屆「魯迅文學獎」寫《搖呀搖，搖到外婆橋》的畢飛宇，以樸實自在讓讀者「心有同感」的語調，寫〈玉米〉、〈玉秀〉、〈玉秧〉三個不同性格的姊妹不同人生軌跡和她們之間剪不斷理還亂的奇特關係。大姊玉米的個性寬闊，卻像鷹一般。她是王者，她屬於白天，她的體內有浩浩蕩蕩的長風；而玉秀和玉秧屬於夜晚，祕密的、曖昧的，交雜著恐懼和放蕩。玉秀如妖精，閃爍、蕩漾，像火紅的狐狸在月光中伶俐地尋覓、奔逃；玉秧平庸，充滿體積感的遲鈍，笨重中卻又有田鼠般的敏感和警覺。她們有一張青春美麗的臉龐，卻有著一顆最老態、世故的心。因為生活資源被男性壟斷，為了生存，她們早熟，彼此鉤心鬥角，最後選擇唯一的武器──「肉體」……從《玉米》裡，從激烈掙扎和慘烈的幻滅裡，可以看到「人」、「生存」的困難，更可以看到「人」在壓力下展現的勇氣與堅強。 畢飛宇淋漓盡致地書寫女性愛恨慾念，飢渴與匱乏，憐憫與凶殘，真實得令人怵目驚心。他審視人性和歷史，拷問時代和政治，目光溫和而冷峻。封面設計理念：嘗試使用同音玉米的概念，以版畫風格繪製，降低植物的生態感，同時以細筆描繪植物輪廓與葉脈，線條交錯著愛恨情仇，畫面中央聚焦具象徵性的碩大果實，象徵故事中的肉體武器，三處反黃的區域，也象徵三姊妹的意象。
暗潮，二月風暴：李登輝、宋楚瑜大戰非主流派
政治就是博弈！一張簡簡單單的遺囑，牽動接班繼承布局。八仙過海，各顯神通，後強人時代的政治大戲。民國七十七年元月十三日，蔣家第二代統治者蔣經國在七海官邸去世，正式掀開國民黨內部繼承人選大戰。副總統李登輝依照憲法繼任總統大位，從出任代理主席，扶正為正式主席，競選總統，連任後更換閣揆，擊敗內部黨政軍要人；政治布局兵棋推演，一切看似順水推舟，背地卻是暗潮洶湧，每步棋都有如少林十八銅人陣，經歷層層關卡，激烈鬥爭才闖關成功。而這當中，以民國七十九年春天，競選連任總統最為激烈，從二月開戰以來，這場「宮廷政變」，以李登輝為首的主流派將對頭的「非主流派」高層人馬打得灰頭土臉，徹底繳械，而這段歷史，對台灣影響甚大，史稱「二月政變」。作者依據報紙、雜誌和回憶錄等資料，重現當年這場改變台灣歷史的政壇秘聞。
海上群英傳：滬城繁花似錦，轉瞬落英繽紛
．亞洲版「慾望城市」．21世紀新上海灘傳奇．為隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳：從台灣人的眼睛觀看，就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌，以及投入這巨大渦旋至滬上淘金的各路英雄好漢，不由自主隨之快速旋轉、沉浮的樣貌。．「張愛玲書寫的那個老上海已經死了，幽魂還在這個城市漂蕩」——一部小說也是一個人對一座城市的深刻情感。給新世紀在十里洋場沉浮的各路好漢們幾乎無一例外，我們都是從張愛玲開始認識上海，但是，張愛玲筆下的那個老上海已經死了。這城市變化得太厲害，留下什麼隻字片語，瞬時便成為過去，永遠趕不上它變遷的速度。然而，無論是老上海「十里洋場」的風華絕代，新上海國際化都市的時尚與現代，都讓人們津津樂道。今日的大上海，外地人比本地人多，國際連鎖店比本地攤商多，新砌的大型購物中心比拆掉的老洋樓更多。即便一樣的新舊融合，一樣的充滿異國情調，那個老月曆牌上風情萬種的上海卻已不復記憶。走入新的世紀，「上海崛起，滿懷雄心壯志的台商蜂擁入上海，個個紅著眼要分這塊肥肉，但上海灘潮起潮落，得意有人，失意者栽在浪頭下，於浪花四碎飛濺的泡沫裡幻化為呆胞、台勞、台流，於潮汐那一波又一波無情的沖刷裡苟延殘喘。」嘗過上海甜頭的台商是這麼說的：「到處是機會，遍地是黃金。」百年前吸引男人前進上海的原因，百年後依舊吸引了來自世界各地的英雄好漢。特別是台灣男人在上海，彷彿總帶著點悲壯殉身的味道。故事從一個在上海做成衣代工的台商開始，「財大氣粗」四個字如影隨形，玩女人或被女人玩，誰也說不準；浪漫天真的法國男人，外派中國，卻耽溺在異鄉的法國梧桐樹影中難以自拔；務實精明的美國男人，將西部拓荒精神在上海商場發揮得淋漓盡致，賭上性命亦在所不惜；夾縫求生的香港男人，猶如港式煲湯般熬著，只為一朝出人頭地；而娶了上海姑娘的台灣姑爺，則是新台灣候鳥家庭的縮影。五個男人，各自做了一段情繫上海的黃梁夢。台灣出發的林郁庭，被上海這個城市吸引，一年一年地回去，卻更感受它的興衰無常。《海上群英傳》一書，源起於作者多年來在上海的反覆行走，讓她愈發想為這城市留下記憶，從台灣人的眼睛觀看，就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌，輔以橫跨語言、文化與價值觀的寬廣視野，陳述上海做為國際大都市的內外條件，並為那些隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳。數十年過去，上海依舊在波濤洶湧的變故中……老上海，新上海，其實都是一種領悟。而織就這片繁華景緻的，始終是人，飽滿的人性才是作者盡情揮灑的墨水。因為文字裡填充了人的靈魂，讓我們在貼近故事裡這座慾望城市時，莫名有一種鄉愁感，這種鄉愁從何而來？從靈魂深處吧。這麼想，我們便可以對閱讀時所感受到的不安與羞赧釋懷了。※舊版書名：上海烈男傳
憨慢王爺
人鬼神靈，廟宇乩童自然風土，靈力風景結合小說與田調筆記，民俗與信仰文化研究者王幼華，全新作品！口述歷史與傳奇、民間信仰與社會變遷，重現八〇年代以降，魔幻又真實存在的台灣。★吳濁流文學獎、國藝會獎勵、中山文藝獎得主★全球華文文學星雲獎報導文學獎得主★日本國際漫畫賞得獎漫畫家葉長青繪製封面插畫在某次機緣中，我去到一間很特殊的宮廟，主神是一尊來歷不明的王爺，祂的造型很特殊，雕刻得比較粗糙，由外型看不出來是哪一類的王爺……我頂禮致敬後，很認眞地觀察，希望能看出祂究竟是哪一方的神尊，動了凡心，降來此地濟世渡人。然而在此之際，不可思議的事情發生了，王爺忽然嘴角牽動，微笑了一下⋯⋯——王幼華故事主角花麒麟，由於接了一個查訪台灣宮廟的電視節目企劃案，開始了探訪三十座小型宮廟與墓祠的旅程——自幼與他結緣，因大家樂發跡的憨慢王爺；神像中另有神像，腹內才是真正的主神的「腹中神」；參拜者絡繹不絕，但其實神明早已離開的名勝小祠堂；一開口就有災禍，迫使人們只好以紅布掩嘴的塑像；取細姨的土地公；差點就平空飛來的整座武當山；嚴厲作風驚動媽祖、關公的侯王爺⋯⋯隨著花麒麟的探訪，一幅幅台灣靈力風景，萬花筒般呈現在讀者眼前。但於此同時，能與他溝通閒聊的憨慢王爺，卻悄悄有了變化⋯⋯作者王幼華身兼學者、作家兩重身分，他以多年親自走訪的田野調查為基礎，介於小說與田調筆記的表現方式，描繪了八〇年代以降那個人鬼神靈、廟宇乩童、自然風土並存的台灣。那是個魔幻卻又真實存在的台灣，也是個正一步步離我們遠去，彷若夢境的昨日世界。
斷棒：陳尚季短篇小說集
曾經的棒球選手，今日的小說寫作者 走出牛棚的陳尚季 刻畫與棒球交會的生命故事，記下比輸贏更重要的事 & 吳明益（作家、國立東華大學華文系教授）& 專文推薦 許又方（楊牧文學研究中心主任） 曾文誠（資深球評） 林言熹（球魂網站副站長） 陳德政（作家） 黃崇凱（小說家） 黃暐婷（小說家） 楊富閔（小說家） 黃俊隆（自轉星球文化社長、投手） 林聖修（啟明出版發行人）& 共同推薦 & ．隨著一篇一篇作品的開展，可以看出棒球「賽」並不是尚季的重點，他更關注的是藉由棒球這種許多臺灣人關注的運動，去思考他的生命議題……他的作品裡不只有棒球，還有「斯塔德」丈量的「生命場域」，以及山風海雨和記憶的共同駐留。――吳明益 & ．我始終相信，一直寫下去，那逐漸被遺忘的人事物會在某個魔幻時刻裡，重新再出現一次；而比賽，還沒結束。――陳尚季 & & 這八篇短篇小說描述八個與棒球有關的故事，但主場景通常不是球場，主角也多不是球員。棒球就像時間，有可能讓人失去能力，失去家人，失去榮耀，失去健康……，然而，這些曾因棒球而熾熱過的心，就算黯淡如灰燼，也依然有著燙手的溫度。 & 〈斷棒〉 「阿公，我從以前就想問你啊，你幹嘛要撿斷掉的棒子回來？ 又不能拿來打球，你真的是拿來做木工喔？」 「那些不能丟，有些東西斷掉了還是很重要，不能丟。」 & 〈再見阿嘉〉 阿嘉的右手不斷敲打車窗和前置物箱，我看見他手指上的肉色缺口，像座沒有生命的山坡。 & 〈最好的投手丘〉 父親憤怒的眼神和傷人的話語，讓他感覺自己的心裡什麼都沒有了。難道哥哥的比賽和雪芙蘭都比他還重要嗎？ & 〈白頭鷹〉 大家只會看見吉祥物的可愛動作，不會看見真正的他。而且重新踏進棒球場，也許是他可以懲罰自己的方式，他這樣想。 & 〈等待幻影〉 只要看到你們打棒球，我就知道我沒有把她忘了。對我來說，痛苦和快樂，它們有時候是同一種東西。 & 〈和平時光〉 拿耀發現這段時間他已經習慣等待，等待月亮被雲遮住，等待船靠岸，等待戰爭結束；只有活下來才能再打野球。 & 〈被藍眼睛捕捉的事〉 哈伯通過檢查後去廁所照鏡子，幾乎要開始相信那隻眼睛真的是身體長回來的。 & 〈最後的太陽〉 我想到工廠裡剩下的那五只尚未完成的太陽牌手套，意識到我或許要變成這世界上最後一個做太陽牌手套的人了。 & 這些故事，觸及臺灣的職棒、教練的內心、球員的掙扎、吉祥物的獨特性，以及臺灣手套工業的沒落等等；故事裡的人都已離開球場，他們的身影像一顆指叉球，忽然消失在視線所及之處。這些事物即將消失或者已經離去，作者透過書寫，將教練、球探，以及站在背光處的球員們帶回他們曾奉獻青春的地方，並紀念球場上的前輩們，希望在作品裡與他們相遇。
眾神之島
神與人，大家都是互相的。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神、風神收錄｜六篇短篇故事、六篇島嶼上的神祇附錄★獲國藝會獎勵、桃城文學獎小說組首獎、竹塹文學獎★Books From Taiwan推薦選書得主★文策院潛力改編文本得主★文化部中小學生讀物選介得主我們生活在這麼一座「眾神之島」上，日常中總有無數的神聖時刻，或是徬徨無助時的禱求心安，或是神明遶境、廟會等信仰盛事的近在身旁，或是家宅歲時祭儀的傳承與感謝。善於捕捉人類心底的隱約「微光」，並融合「台味幽默」，光風以台灣民間信仰為主題，描繪出地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神和風神等神祇與台灣這塊土地的連結。有世間百態的眾生群像；有對信仰本質的探索；有人情、關係與生命的修復和維繫；也有祈求神蹟，卻發現救贖與自癒往往就在一線之隔的領悟。在民俗、神明、宗教的標籤之前，《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集，講最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。
拉波德氏亂數
拉波德氏變色龍，一種時間劫後的遺族。 每年四月，旱季起始，彼時，一整個世代的牠們，都將在旱地裡死絕，無一可能倖免。──童偉格 龐大的苦難，被收摺再收摺，凝煉成時光劫後，末世的證詞 紀實的碎片，虛構的臨在 每一次的書寫，都在無數次絕望中重生 俱是受辱時空的修繕，人的話語的奪還 骨灰池畔，水的冷冽，火的餘燼，人的消亡 他將自己的全副心魂，擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流，將漫長幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。 預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被掘取點燃，重新誕生。 追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。 跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的惶惑。 將普利摩．李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前，往苦難極地，以夜鳥之眼瞪視，形上思維死去的場所，人文無憑，詞語的被褫奪。 悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，甚至元首的牧羊犬，直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離，提示文學的多重義理，切勿將這一切，簡化為普世立解的隱喻。 ．請不妨這樣，理解我將對你說出口的殘酷。 ．悲願是：應當要有文學創作，來為將臨的大屠殺作證。縱使作證，目前是預先的作證。縱使，在未來讀者的回顧裡，它預證過的將來，已是讀者實歷了的過去。 ．永遠有一個可能：不是因為無法同理，不是的；正是因為擅長想像他人痛苦，一個人，才能成為優秀的行刑手。 ．所有人都能找到自我圓說的邏輯，讓自己免於良心折磨。 ．所謂「地獄」，是一個所有語彙、所有表達都無差別的地方。所謂「地獄」，就是一個人們會一再由衷地，嘔出地獄的地方。 本書特色 20世紀人類受難史，聚焦集中營與大屠殺的人性辯證書寫 ──有時，你夢想必定有什麼，是人可教會人，去深刻銘記的。但其實，人只給予彼此可以毀滅的事物。 以小說家之眼洞穿文學域野與事件現場，去看、去聽、去感受無數苦難現場人的抉擇 &
香港祕密行動
寧願徒勞無功& & &決不無動於衷 不信青春喚不回& & 不容青史盡成灰 & 二〇一九至二〇二〇，中共強推逃犯修訂條例，抵觸香港原有法律和自由，引發普遍的抵抗，也徹底改變這座城的未來與面貌。不少投入參與其中，表現勇武的，事後逃亡海外。歷史沒有如果，只有結果。書中十個訪問紀錄，就是從十位流亡者的角度，分頭述說這同一個故事。 & 他們就如你我，有著青春與哀愁，有著傷春與悲秋；他們上班，他們上學，他們吃喝，他們反撲；走過一樣的街頭，面對時代的鴻溝。有人沉默，有人發聲；有人繞路，有人殉道；有人信奉留得青山在，有人豈因禍福避趨之。 & 作者自二〇二〇年起，與台灣抗爭者組織合作，花上一年多時間，深度採訪多名海外流亡的勇武抗爭者，將其成長與經歷，寫成故事性報導《香港祕密行動》。透過過百小時的訪談，勾勒出一代香港民族的青春謳歌，與他們以死相搏的氣宇與血汗。 & 楊的團隊計劃將文章結集成書，期間台灣成員多次受不明人士滋擾及恐嚇，對方揚言如出版此書，將直接對其家人不利，部分團員因恐懼而退出。最後受助於已故香港作家李怡先生之引薦，《香港祕密行動》終在二〇二二年六月，先由日本草思社（Soshisha Publishing Co.）出版日文譯本；同年七月再由台灣獨眼科技傳媒，出版華文硬皮精裝版；二〇二二年底，部分英譯章節，收錄於英國言論自由期刊《查禁目錄》（Index on Censorship）中；二〇二三年十二月，由台灣一八四一出版社推出平裝版。& & 作為首部香港民族抗爭的口述歷史，《香》書一出版便立刻引發關注。作家顏純鈎將此書評為「二十年來看到最好的一本有關香港的書，沒有之一⋯⋯為香港人的抗爭歷史，留下不可磨滅的一頁」。抗爭者「攬炒巴」劉祖迪認為「《香》背後面對的出版困難與解決之道，彷彿告訴香港民族該如何走下去」；但同時，該書亦被香港親共媒體與政黨多番譴責，指違犯國安法，作者故意匿名以逃避刑責，並高調向國安公處舉報此書。面對各種譴責，作者的正式回應為：「係咩？碰！」 & 各界評論（按筆畫順序排列）& & 「楊威利修充分利用其香港話母語（一種具香港特有詞彙和表達方式的粵語），時而與受訪的勇武爭論，時而傾聽他們的真實意圖。」——（日本）《朝日新聞》（The Asahi Shimbun）& & 「作者希望紀錄勇武者故事。但其押下風險注碼之高，已是無法再高的程度。」——（英國）《查禁目錄》（index on censorship）& & 「震撼大作！」—— 孔德維（歷史及宗教研究學者）& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & && 「我身邊好友是勇武，很淸楚她身心所作的犧牲為多少。所以我仍與香港站一起，希望這些勇武故事的勇氣，能影響台灣人與日本人。」—— 平野雨龍（日本模特兒，社運人士）& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & && 「本書最大的魅力，在於將青年們果敢參加那埸『敗戰』的青春群像，活生生地、真性情地表現了出來，看得我的心都痛起來。」—— 坂井臣之助（日本自由記者）& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & && 「楊威利修以筆桿作為武器，透過他的文字，也讓我們看見那些在第一線的戰士脫下面罩後，除了憤怒，還有害怕、徬徨、喜悅、悲傷等⋯⋯紀錄與紀念港人這幾年的革命歷程，更是讓台灣人有機會貼近香港第一線的愛恨情仇。」—— 林昶佐 (台灣立法委員，閃靈樂團主唱）& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & && & 「描述了抗爭過程的見聞、控訴著政權暴力的橫蠻、也見證手足們為義受苦的艱困⋯⋯這本口述歷史中，看到一個同類著作罕有的主題：也就是愛情。」—— 徐承恩 （作家，歷史學者）& & 「（書中）有幾位一看就知道是老熟人了⋯⋯誠意推薦這部書，不只是一個記錄，還能帶給你堅持下去的勇氣。」—— 梁頌恆（前香港立法會議員，前香港民族陣綫發言人）& & 「沒有刻意保護勇武形象，如實記錄的故事更引發起思考。」—— 湯偉雄（抗爭者「赴湯」）& & 「二〇一九年勇武抗爭的唯一口述歷史作品。自己歷史自己寫，最能有效對抗政權以無限資源熟手捏造偽歷史⋯⋯《香港祕密行動》的成書和出版，有非常意義。 」——練乙錚（經濟學教授，時事評論員）& & 「印象最深刻之處，反而是訪問行文中與後記所折射出的作者性格 ——楊威利修那謙卑、不屈不撓，以匠心啄磨的個人特質⋯⋯《香》背後面對的出版困難與解決之道，彷彿告訴香港民族該如何走下去。」—— 劉祖迪（抗爭者「攬炒巴」，〈棱角〉執行總監）& & 「少有勇武的第一手資料。《香港祕密行動》猶如補回一塊重要砌圖。」——黎國泳（前香港區議員）& & 「二十年來看到最好的一本有關香港的書，沒有之一。正常的社會條件下，這本書有資格榮獲香港電台的十本好書和市政局文學雙年獎，現在當然是奢望了⋯⋯他為香港人的抗爭歷史，留下不可磨滅的一頁。」—— 顏純鈎（作家） &
我的文青時代
大浪淘沙，一粒沙掉進貝殼中 日積月累形成一粒珍珠 文青時代，是那粒不起眼的沙 卻也是一顆珍珠的起點 & 「文青時代我們如此孤獨，不想溝通，或不屑溝通。如果最終溝通只是誤解，不妨就冷笑著看這荒謬的一切吧。我的文青時代延續很久，從初中到高中、大學，一直延遲到巴黎讀書，彷彿不想從文青的夢裏醒來，可是卻可以在卡繆、卡夫卡、齊克果等的文學作品中找到自己內心最無法被理解的孤獨……」 & 陰鬱的文青、叛逆的文青、虛無的文青……中學以後的蔣勳，瘦削蒼白，一頭天生捲髮。他逐漸偏離正軌教育的航道，走向自己迷戀的文青夢想中。 & 不被世界理解也無妨，躲在角落也不孤獨，因為文學的世界、美術的世界，有許多同行伴侶，像暗夜裡仰望的繁星，不管多麼遙遠，又似乎都近在身邊。 & 《我的文青時代》回溯蔣勳創作生涯的零座標，也許所有隨手撕碎在風中散去的文字和圖繪，才是真正文青的夢。如果留著，有不同的意義嗎？文青時代，再見面，是否只剩啼笑皆非？ & 本書特色 & ★收錄蔣勳青年時期短篇小說、散文以及最初的文字創作 ★萬言自序，回望文青時代創作軌跡，深深眷戀、緩緩告別 ★青少年、文青時代珍貴成長影像與速寫作品，特別公開 &
歡迎來到人間
★本書特色 畢飛宇睽違十五年的長篇小說，聚焦當代人的精神世界，是現代人的心理現形記。 畢飛宇2011年小說《推拿》榮獲茅盾文學獎，2017年獲法蘭西藝術與文學騎士勳章。★內容簡介作家& 石曉楓、江鵝、郭強生、鍾文音國立臺灣師範大學文學院院長& 須文蔚 &共識推薦！&畢飛宇淬鍊15年的全新長篇鉅作他人眼中的好兒子、好丈夫、好醫生，自我與精神的雪崩往往是靜音的——我病了，再也演不了完美的「偶實」，誰來拾起一片片破碎的我呢？ &繼《推拿》之後，畢飛宇在兩岸三地，同步推出令讀者翹首盼望十五年的長篇小說《歡迎來到人間》。二○○三年非典結束後的夏天，第一醫院的泌尿外科連續出現了六例死亡，全部死於腎移植病人深度感染的併發症。主刀的外科醫生傅睿，在經歷第七例病人田菲的病逝、田菲的父親大鬧醫院後，陷入了現實和精神的雙重危機。《歡迎來到人間》看似一場生死開啟了主角被誤讀，衝撞，找出口的心靈之旅。外科醫生傅睿年輕有為，前途似錦，作為他人眼中完美的好兒子、好丈夫、好醫生，突然間他的世界發生翻天覆地的變化，生活與情感危機四伏，究竟他能否成功突圍？畢飛宇花了十五年淬鍊長篇，把諸多心力和視角投射在觀眾席，而非小說的舞臺上。這部小說都會性很強，呈現出都市的樣貌、鄉下人進城的生存力、菁英訓練班、為下一代操心，還有時時存在的角力與經濟問題等。另外也因為一連串的誤解的產生，展開了個人精神上的追尋。如同傅睿，我們也可能是人生軌跡早被安排好的人，始終活在別人的期待與眼光中，逸離軌道後才發現自我面貌模糊。傅睿其實是每一個被迫完美者的精神象徵。即使光鮮地活在現代都會，內心可能崩潰而空洞，每個人都能從書中不同的層面看見自己，讓常態與病態的心理現形。這是一部展現當代人生命與精神世界暗流的作品，彷彿萬花筒般，鏡照出多元的人生面向，也像是從一個幻夢走向另一個夢境，是夢終將醒，歡迎來到人間。&
那些少女沒有抵達
★出道十年，重探初心！小說家吳曉樂以「彷彿考了四次臺大」之力寫就的重磅之作！★回歸教學現場的犀利觀察，細緻重塑新世代教育的學習困局、師生互動與同儕關係。★世代怎麼複製？親子如何相殺？十年後的現在，是否依然是「你的孩子不是你的孩子」？&少女拒絕羽化為蝶，只願在蛹中寂靜長眠&「十七歲的我非常想死，這是我唯一可以決定自己人生的方法。」「為什麼？妳就這樣喪失了活下去的欲望？」「唯有這樣，我才再也不必擔心自己沒有活成某種模樣。」&吳依光從未預期自己能活過十七歲，也從沒有想過現在會成為一位老師，更無法料到在放學鐘響的三十八分鐘後，她的學生會自頂樓一躍而下。待她趕赴現場，已不見女孩的身影，但圍觀的家長群眾、地上的大片血跡，與遠方漸弱的救護車鳴笛，讓吳依光相信──一場對她無形而嚴厲的審判，已然展開。&少女之死，讓這所校史百年的資優女校陷入焦慮，平日精於作答的女孩們，卻無法回應一連串的死亡問句：她發生什麼事？她成績怎麼樣？她心理狀態如何？是什麼樣不值一活的日子，以至她決定縱身一躍、終止十七年的人生？師生們迫切地需要一個答案，或是消弭疑慮，或是應付媒體，又或是劃清權責好安慰自己──她的死，和我沒有關係。&做為導師，吳依光試圖釐清少女輕生的原因，為人們，也為她自己，找出一個答案，合理、肯定，以安人心。她在少女尋常的生活中發現端倪，但也在一次次的探詢之中，反覆挖掘到自身的困境：與丈夫徒具形式的婚姻、對她一生無所不控的母親，以及當年早該毀掉的自己。&那個自己回應她：「十七歲那年妳也非常想自殺，妳沒有做到，妳的學生做到了……。」「抱歉。我以為我活下來了。但我並沒有。」&／／／&蔣亞妮｜作家專序推薦&宋尚緯｜作家馬 欣｜影評／作家張亦絢｜小說家潘柏霖｜人類簡莉穎｜劇作家少女心推薦
四維街一號
★《臺灣漫遊錄》作者、金鼎獎得主楊双子 最新長篇小說 ★ & 日常療癒Ｘ女子宿舍Ｘ日式老屋Ｘ料理美食 一部以「西區四維街日式招待所」為舞臺的青春女子群像劇！ & 蕭乃云，努力克服社交障礙的害羞觀察家。 徐家樺，在打工與美食間奔波的陽光女子。 盧小鳳，披著溫柔假面的孤傲大小姐。 郭知衣，不食人間煙火的邋遢型才女。 & 當四名各懷心事的碩士生遇上一名舉止成謎的女房東， 五位個性迥異、出身有別的二、三十代當代臺灣女性， 她們如何在一座昭和時期留存至今的日式老屋共同生活、彼此扶持，甚至春心萌動！？ & 而隨著一本百年食譜的出土，芋泥羹、生燒雞、煎春餅⋯⋯一道道賦予新滋味的日治時期臺灣料理，不只刺激著現代人的味蕾，也牽動起她們內心的情感線索，緩緩揭開這棟老屋裝載的歷史祕密。 & 小說家楊双子繼《臺灣漫遊錄》後，首度將歷史題材延伸至戰後與當代社會，將一棟臺中市現存的歷史建築「西區四維街日式招待所」變身成女子宿舍，透過細膩鮮活的人情小劇場，描繪出以古蹟空間與飲食文化探索歷史的趣味，以及觀測當代族群政治的另類切面。《四維街一號》再度展現楊双子考證歷史細節、架構人物場景、結合料理與人情之美的能力。 & 本書特色 & ◆空間與歷史：以尚未對外開放的臺中市登錄歷史建築「西區四維街日式招待所」（一九三八年［昭和十三年］創建）為小說舞臺，上演一幕幕春心萌動的女子宿舍生活。 & ◆飲食與歷史：百年日治時期食譜《臺灣料理之栞》（臺灣總督府通譯林久三著，一九一二年［明治四十五年］出版）復刻再現，以當代食材演繹復古新滋味。 & ◆透過繪圖再現與重建日式老屋的結構特徵與生活場景，如雨戶、緣廊、襖、障子、押入等。
許三觀賣血記(新版)
磨難人生中的求生欲望！ 中國當代最會說故事、最暢銷的文學作家——余華 全球版權熱賣多國語言—— 美國、法國、德國、義大利、西班牙、荷蘭、瑞典、俄羅斯、保加利亞、捷克、以色列、巴西、韓國、泰國、越南、印度…… 本書榮耀—— 入選韓國《中央日報》評選「一○○部必讀書」 入選「二十世紀九○年代最有影響力的十部作品」 余華以奇詭的人事情境，冷冽近乎黑色幽默的筆法，訴說一則則荒誕也荒涼的故事。即使在渲染涕淚飄零的時分，仍有著誼屬頹廢的放縱。 父系家庭關係的變調，宿命人生的牽引，死亡與歷史黑洞的誘惑，已成他作品的註冊商標。而這些特徵競以身體的奇觀——支解、變形、侵害、瘋狂、死亡——為依歸。 ——王德威 《許三觀賣血記》的故事發生在五、六十年代的中國。故事講述一個絲廠工人許三觀的賣血經歷。 在那個無法取得溫飽的年代，賣血可以掙到比長年工作更多的錢，許三觀賣了血，還因此掙了錢，娶了人稱「油條西施」美女老婆。之後為了解決家中困境，許三觀一次又一次的賣血，更為了解救不是自己親身兒子的疾病，老邁的他再次去賣血，險些因此丟了性命…… &
我受夠了
不要這麼計較嘛！ 不是我計較，你怎麼就這麼不計較？ 親情、愛情、友情、事情…… 歷經滄桑的張國立& 寫給你的肺腑之言 洞悉情緒勒索話術& 內建人際警報響鈴 日常現場即刻救援：我受夠了！ 最驚心動魄的綁架勒贖案件就在你我身旁！ 愛與眼淚加人情，是堅實牢靠難以擺脫的繩結，只需拋出幾句關鍵詞，綁匪就能輕鬆把人套牢，且渾然不覺自己是現行犯，更慘的是肉票往往要付出高額代價，不但贖不回自由，還討饒：「都是我的錯！」 十六則真實人生故事，剖析親情、愛情、友情、職場關係等各種洗人臉目之心累情境： 「他是妳弟弟，妳不照顧他誰照顧。」以親情鍊結的枷鎖，擺明著警告，若不做就是你沒責任感。 「你能出國念書，還不是我讓你。」提醒欠債得還，不還你得吞罪惡感。 「枉費我一路提拔你，連這點事也做不好」，激將法，不聽話就是忘恩負義。 「爸媽，我要換大房子。」有求必應的父母，到了年老體衰，才發現兒女從未轉大人，這筆帳又該找誰去要？ 「去啊，我什麼時候攔過你？」老婆愛出遊，老公宅在家，夫妻不同步，各自委屈又不明說，累積久了終成怨氣。 愛一向是沉重的負擔，敢愛就得扛，問題是，怎麼把愛的副作用減到最低？ 本書特色 世上最難解救的人質，是被人情綁架的每一個你 擷取真實人生經驗，窺探各式迂迴曲折情勒現場 &
時光洗衣舖：開張大吉！諮商心理師洗滌人生的洗衣舖
9件待洗物品 × 9篇暖心故事 × 9堂哲學思辨 ＝這間洗滌人生的洗衣舖！ 材質： 回憶 100% ✓手洗 ✗不可漂白 ✗不可烘乾 ✓吊掛晾乾 戀愛需不需要保證永遠？ 忙碌的生活真的充實嗎？ 失去摯愛的我們還剩下什麼？ 在這裡，你可以： 清洗弄髒的回憶、熨燙不平的情緒、縫補脫線的關係…… 無尾巷內，一座靜謐的院子，若不刻意走入，任誰也不會注意到這裡有間洗衣舖。一張木製櫃檯、一台古董收銀機、一整區的書架，時間彷彿忘記流動，停滯在空氣裡。若不是牆面掛滿了整排清洗乾淨、套上塑膠套的衣物，比起洗衣舖，這裡更像是一間圖書館。 初見老闆，也彷彿「洗衣舖遇見蘇格拉底」。不洗衣服的時候，他看書；洗衣服的時候，他為客人解答人生難題。熱戀期的少女為何支支吾吾？忙碌的女主管在追求什麼？新人作家突然寫不出東西？客人竟要求將送洗的衣物丟棄？ 洗衣舖老闆以熟練的技巧清洗客人們的物品，也解開他們內心糾結的問題。待洗的衣物送來，變成潔淨的衣物送回；煩惱的客人進門，變成釋懷的客人離開。然而，無物不洗、無憂不解的老闆，卻有一個連自己都無法洗淨的秘密…… ▍全新開張 「我是個喜歡故事的人，故事之所以吸引我，在於它能在短短的篇幅內，濃縮出人間百態裡的精采。把那些能說的、不能說的，都透過故事角色的對白互動，替讀者敘述出人生的苦澀酸甜。小說的存在，因此具備療癒的意涵。讀者能將一部分的自我情感安放在故事裡，將那些大腦無法消化的生命迷惘，交由內在情緒去梳理體悟。」 繼《教養是合作》、《你在煩惱什麼呢？》之後，諮商心理師「海蒂（李家雯）」，第一本療癒小說！ ▍句句入心 關於「暫時」，老闆說： 「眼前的一切暫時，都可以是我最投入的暫時。因為有了此刻踏實努力的『暫時』，才有串起未來『永恆』的可能。」 關於「空白」，老闆說： 「就像空的咖啡豆罐裝滿了咖啡香，『空』未必真的是空。我們以為的『空白』，也許早已被看不見的事物填滿了。」 關於「別離」，老闆說： 「世上的人事物都是帶著使命來到這的，一旦任務完成，就會離開原本的地方。這不是失去，而是完成任務而已。人生各自有時，只是我們有幸在中間相遇。」 關於「努力」，老闆說： 「現在的你，有比一年前的自己進步嗎？如果繼續走、繼續試，一年後的你，也會比現在更好吧？但要記住，努力不該是為了別人，而是為了你想變成什麼樣子。」 關於「拋棄」，老闆說： 「人心是複雜的，我們可以說很多事情有關聯，但未必就有因果關係。有時決定拋棄某些事物，不一定是因為不愛了，可能只是找不到愛的方式。」 ▍精美封面 特邀台灣插畫家Damee Wu繪製封面插畫，綠色木紗門、「營業中」掛牌、藍花楹、穿著招牌圍裙的老闆，以及9件送洗物都藏在圖中，讓人不禁想翻開書頁，一探究竟！ ▍各章簡介 Item1 初戀手帕 這條手帕並不高級，一般來說沒有必要特別送洗。 遞出手帕，女學生也遞出自己的煩惱： 為什麼學長只答應和她「暫時」交往呢？ Item2 忙碌襯衫 開會要穿的襯衫沾上了墨水，女主管著急衝進洗衣舖。 老闆卻毫不著急，那悠哉清洗襯衫的背影， 讓她想起自己沒用的母親…… Item3 失落包巾 包巾看起來使用多年，卻也已經許久未用。 即使知道再怎麼洗得跟全新的一樣，也不會是當初那條， 她還是希望：「能再接近一點點就好……」 Item4 道別背包 離開前，媽媽將背包借給了他，說會再回來跟他拿。 背帶斷了的那刻，他隱約知道，媽媽不會回來了。 Item5 自信提包 筆電提包發了霉，像是再也寫不出東西的他。 新書出版之後，他就像掉進無邊無際的大海， 是不是該回到原本的魚缸，至少有人願意看著他…… Item6 秘密球鞋 今天是男孩的十六歲生日。 全新的白色球鞋被丟進垃圾桶—— 有些秘密，永遠洗不乾淨。 Item7 控制毛衣 洗好的毛衣無人領回，已經在洗衣舖放上大半年。 毛衣主人的第一句話，竟然是要他們馬上把衣服丟掉！ Item8 遺忘圍巾 他記得眼前的圍巾，藏紅色、粗糙的勾針， 久經歲月的暗沉揭示了回憶的重量。 他看著那條圍巾，心中五味雜陳。 Item9 洗滌記憶 洗衣舖的走廊深處有一扇木門， 裡頭放著客人送洗後沒有取回的物品。 這個房間裡，保管最久的是什麼東西？
酒徒
所有的記憶都是潮濕的 & 是劉以鬯的小說， 也是王家衛電影《2046》靈感來源 & 選入 「二十世紀中文小說一百強」 「二十世紀香港小說百強」 & 這本《酒徒》，寫一個因處於這個苦悶時代而心智不十分平衡的知識分子怎樣用自我虐待的方式去求取繼續生存。──劉以鬯 & 《酒徒》最早在一九六二年連載於《星島晚報》，隔年於香港集結成書出版。被譽為「中國第一部意識流小說」，之後激發導演王家衛拍成著名電影《2046》。 & 小說以第一人稱展開，分成四十三章節，最長的約一萬字，最短的僅有十二字。作者描述這是「寫一個因處於苦悶時代而心智不十分平衡的知識分子怎樣用自我虐待的方式去求取繼續生存」的故事，背景是一九五○至一九六○年代的香港。 & 主角是一位職業作家，雖滿腹理想壯志，卻受時下所困；一心想要撰寫嚴肅、前衛的文學，並支持好友在艱難的環境中出版《前衛文學》刊物，卻遭遇自己的劇本創作被瓢竊，平日靠大眾流行的武俠小說、甚至色情小說的稿費糊口。內心無法認同自己迎合大眾、為了生存而成為寫稿機器，更因理想難以實踐，諸多的生活痛苦下，借酒澆愁，卻在酒醒後對世界更加厭惡。意識流的書寫，深刻細膩的描繪出角色的痛苦心境和糾結難耐，如同醉意讓人放大自身的所有感覺；此外，更能藉小說看到作者對時代的批評、文學的評論；如電影蒙太奇（Montage）的手法，不著重在在明確的故事發展，最後卻能在片段零碎的情感中，讀到一個時代的氛圍、一個產業的艱難。
一日三秋
冷幽默，化鐵為冰；難思量，那一瞬間 《一日三秋》 茅盾文學獎得主& 劉震雲& 最新小說作品 結合民間傳說與世道人情，在似真似幻間，描繪出既荒誕、又可悲可笑的人間樣貌 & 劉震雲說：「我說個笑話，能把你說哭。」 在劉震雲的家鄉延津花二娘的傳說已流傳三千年的歷史。愛聽笑話的花二娘，常會進入延津人的夢中討笑話，把她逗笑了，她就會送你一個紅柿子；若笑話講不好，她就變成一座山要你背她去喝胡辣湯，但誰背得動一座山呢？一背起來就被二娘給壓死了。 一切就從六叔被焚毀的畫說起，他畫下了在豫劇團拉弦子時團員，包含紅粉知己。同團的演員李延生、陳長傑、櫻桃，戲裡戲外，各自精采。飾演白娘子的櫻桃，傳說為了一把韭菜上吊而死，另一說則是因為太悲傷講不出笑話而被花二娘壓死。這讓參加喪禮的李延生擔心起來，不愛說笑的自己哪天遇上花二娘，就怕沒被花二娘和笑話給壓死，先把自個兒給嚇死，成了笑話。唯一不擔心的就是瞎眼老董，他靠著算命胡說，和「笑話」胡說，負負得正，躲過花二娘笑話之災。如同六叔所說就當是個玩笑吧。然而，笑話如影隨形，一代牽引著一代。 劉震雲深入刻畫尋常小人物的喜怒哀樂，結合鄉土傳說，描繪出不同世代的人生經驗，道盡尋常生活中，不合邏輯的邏輯，無奈、無力到只能發笑的情境。他巧妙將「前言」、「附錄」納入小說的鋪排，在似真似幻，虛實相間之中，創造出寫實又魔幻的小說世界，書寫笑話背後的悲涼，笑中帶淚，將人物變形重新塑造，如同西方媒體所盛讚：北京的卡夫卡。 & 本書特色 & ★ 劉震雲以六叔畫作為靈感，結合延津當地花二娘的傳說，鋪排出既悲涼又充滿笑話的小說。 &
燕食記
亞洲週刊華文十大小說得主 魯迅文學獎中篇小說獎得主 如果說《燕食記》投射了什麼寓言面向， 可以說是君子「近」庖廚的故事。 從飲食風物著眼，寫出嶺南世紀滄桑，涉及粵港多重掌故，出虛入實，耐人回味 ★王德威主編撰序，「當代小說家Ⅱ」系列新作 ★後革命時代的抒情紀事，雙城中的雙主角，宛若《對照記》一樣的趣味 對港粵美食有興趣的讀者不能錯過這本小說。 葛亮寫盡民國以來粵菜的掌故傳奇、南渡香港後的創新與妥協，旁及江浙菜系在香江的異軍突起。 從廣州得月閣極品「一盒三蓉」到太史蛇宴，從般若庵裡傳出的清粥「熔金煮玉」到十八行發明的「水晶生煎」，粵菜滬菜流變寫來如數家珍。當然，飲食背後的故事才是重點。 小說始於香港，轉向廣州，再回到香港。故事中的師徒二人各自成為廣州和香港部分的主要人物。葛亮描寫這對師徒如何從結識到發生齟齬，又如何相互應和，終生不悔，令人動容。 禮失求諸野。民國到共和國，仁人志士、政客梟雄奉主義、信仰之名大肆鬥爭，斵喪多少身家性命。比起大人先生盤踞的政壇官場，師徒二人的廚房反而成了最乾淨的地方。 ——王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 所以「飲茶」和「點心」，可謂是嶺南飲食文化最為接近民生的部分。前者是表，關乎情感與日常的儀式；後者是裏，確實是紛呈的「好吃」所在。 ——葛亮 // 香港飲食文化近半個世紀的流變，油鹽醬醋之餘，歷史惘惘的威脅 ——革命與抗戰，內戰與南遷，離散與回歸—— 未嘗或已，悲歡故事由此展開。 本書從粵港茶點出發，寫了葉鳳池、榮貽生、陳五舉、戴鳳行、露露等五代廚師的滄桑跌宕，更以廚師榮貽生傳奇的一生貫穿全書梗概，取廣州、香港雙城為背景，透過飲食寫人的內在世界與細膩情感，復以食物勾勒出清末、抗戰、新中國誕生、改革開放等時代的風起雲湧與街頭巷尾的雜談軼事。 從廣州到香港，榮貽生、陳五舉這雙師徒交會的人們——太史向翃胤、七少爺向錫堃、大少奶奶何頌瑛、榮慧生、葉鳳池、音姑姑、音姑丈、司徒雲重、司馬先生、謝醒等各色人物，這是他們的「雙城記」。雙城中的芸芸眾生，時而奢華；時而衰頹，他們於世浮浮沉沉，看盡繁花盛世，也順應乖舛人生，不論如意或失意，食物終將成為支撐精神的唯一，舉凡蓮蓉月餅、水晶蝦餃、熔金煮玉、傍林鮮、三蛇會、龍鳳會、菊花鱸魚、太史豆腐……，在在牽繫著他們的命運。 故事呈現出飲食在時代的磨礪中成為一枚切片，質地淳厚，卻蘊含著日積月累的苦辣酸甜。它的邊緣確實鋒利，還帶著新鮮的血跡，都是瞬間割裂的痕跡，當下必然銳痛，疤痕則成為美麗的裂縫。在切片裡，藏著時間與空間的契約，藏著一些人一些事。他們有的棲息在這切片裡，凝神溯流；有的一面笙歌，一面舔舐歷史鋒刃斫戮的傷口；還有一些人，蠢蠢欲動，這切片中時空的經緯，命運無形的手便不再可困住他們，人活一世最終得自己造七級浮屠。 《燕食記》徹骨刻畫了媲美《追憶似水年華》裡回憶才形成真實生活的況味，及「清明上河圖」一般栩栩如生的浮世景象。 葛亮以傳統卻不凡的精雕手法，書寫出氣韻恢弘的新世代驚豔之作。 ＝好味摘錄＝ 水晶蝦餃 蝦餃之難，難在由表及裡。外面的餃皮，水晶蝦餃的造型、配料要求嚴苛，面皮也很講究。蝦餃皮講求煙韌，須以澄麪和水晶粉混合，最關鍵的是熱水撞落澄麪時，撞得好和水溫夠，全靠經驗所致。配料規定嚴格，蝦三隻，肥肉四粒，筍五粒，每粒大小均勻，如此配料口感豐富飽滿。肥肉裡面有水分、筍和香油裡也有水分，足以讓蝦餃湯汁充盈。另一要訣，蝦要用鹼、鹽醃制。遇上鹼，蝦肉纖維便慢慢收縮，緊致非常。再用水衝至蝦體硬爽，脫水後起了膠。這才算大成了。 唐餅 要說對這唐餅，廣東人可是歷來講究得很。 嫁女餅，就是囍餅。行內人又稱五色餅，雅些的就叫做「綾酥」，因為分別有紅綾、黃綾、白綾、合桃酥及雞蛋糕。綾，即綾羅綢緞中的「綾」，是其中最名貴的衣料。禮餅以綾酥為首選，寓意榮華。而不同顏色的綾酥各有寓意，黃綾以豆茸做餡，寓意大富金貴；白綾則是五仁餡，代表新娘白璧無瑕；紅綾餡料為蓮蓉，寓意喜慶、鴻運當頭。合桃酥和雞蛋糕則代表「夫妻和合」、「步步高陞」有些綾酥中還可加入蛋黃，則為彰顯高貴、旺丁滿堂之意。 燒賣 五舉選擇做一道「豆腐燒賣」。上海民間的燒賣，皮薄餡大，材料原是豐盛的，糯米、香菇、淋上醬油的肉末。五舉曾自製一道「黃魚燒賣」，是「十八行」席上必點的主食。但如今命題卻以豆腐為主料，便須克制饕餮。又能發揮豆腐的優勢。五舉便以扣三絲之法，將雞脯肉、冬筍切絲，而後將豆腐切成乾絲而代替火腿。下以麵皮，香菇去柄托底。高湯作水晶皮凍，斬至碎末，上籠蒸。一只燒賣便是一只碗，皮凍融化還原至高湯，混合雞筍葷素兩鮮，入味至乾絲。用的是「無味使之入」的法子。因燒賣開口，聞之已馥郁。入口綿軟，清甜。 黃金煎堆 煎堆這東西，若論典故，倒是很有說道。可追溯至唐，當時叫「碌堆」，是長安宮廷的御食。王梵志詩云：「貪他油煎䭔，愛若波羅蜜」，說的便是這個。後來中原人南遷，把煎堆帶到嶺南，就此落地生根。粵港人要好意頭，有「煎堆轆轆，金銀滿屋」之說。而白案師傅，多會以「空心煎堆」炫技。一個小小的麵團，滾滿芝麻，竟可以慢慢炸至人頭這麼大。榮師傅便端上了這麼一個煎堆，渾圓透亮，煞是好看。可在評委看來，以頂級的大按師傅，此物未免小數。榮師傅便示意主持人舉起一搖，竟是崆峒作響。再用刀切開，切著切著，評委們的眼睛睜大了。原來這個大煎堆裡，還有一個煎堆，上面覆了一層黑芝麻，同樣渾圓。再切開，裡面竟然還有一個，滾滿了青紅絲。切到最後一個，打開，裡面是蜂蜜棗蓉流心，淌出來，是一股濃香。難得的是，拳頭大的一團，漸次炸開。各層竟可毫不粘連，如俄羅斯套娃般，各有其妙，真是堪稱魔術了。 &
頭份之雲：陳耀昌短篇小說集
你沒有讀過的陳耀昌 重現台灣的孤軍史 允晨文化四十週年社慶壓箱鉅作 此書，或以小說方式，或以敘述方式，讓讀者重新認識這些值得一記的人物。 & 選在十一月三十日出版，是紀念一九二一年十一月三十日，蔣渭水先生出版了〈臨床講義〉。我認為這是「文化協會」出版的最重要文獻。——陳耀昌
靈魂擁抱【十五週年淬鍊真實紀念版】
究竟是我們活出名氣， 還是名氣活成了我們？ 侯文詠最膾炙人口的動人神作── 穿透表象與真實，直指人心的終極「靈魂拷問」。 人與人的靈魂，能夠真誠相擁嗎？ 抑或只是慾望、寂寞彼此在無盡地索求…… 一篇名為〈靈魂的擁抱〉的文章，讓暢銷作家俞培文的人生前所未有地沸騰著。 總統引用、媒體炒作、民眾議論，這篇文章一躍成為俞培文的代表作。他看著自己沸沸揚揚的人生，突然有種很奇特的感覺。落在俞培文這個名字上的一切等同於他嗎？ 同樣的俞培文，可以是「好的知名度」，也可以是「壞的知名度」，哪一個才是真正的他呢？ 事實上，這篇〈靈魂的擁抱〉不是俞培文寫的。他不是沒想過公開澄清，只是，急著否認，人們就會認定他是個忠於自我的作者嗎？否認之後，會不會又陷入更複雜的政治泥淖中？這些想法像泡泡一樣，不斷地在俞培文的腦中浮現、破滅…… 隨著文章被收進新書、書名更改為《靈魂的擁抱》，俞培文的名氣飛速竄升。只是，他的沉醉並沒有持續太久，直到簽書會上，一個女人感動涕零地對他說：「我完全沒有想到，你竟那麼大方地就把我的文章收錄在你的新書裡——」
蒙妮卡日記(時光典藏版)
後來我想通了，每個女人都不滿意自己……希望做另一個女人，覺得另一個女人才更像自己。 女人習慣玩這種遊戲，廣告看板上細跟涼鞋的女人，腰圍才二十四。穿進她的衣服裡，多麼好。 「女性的腦迴路精巧、細緻而迷人。她們的需求絕非男性所能覺察──沒有任何一段愛情可以完全滿足女人。」──平路 一本劃時代的前衛經典── 感性/理性｜迷幻/異色｜時尚/古典 鋒利刻篆眾生相 最會說故事的小說家、國家文藝獎得主──平路 千 錘 百 鍊 短 篇 小 說 封 頂 之 作 ★穿越時空．全新收錄★ 1. 作家解析｜平路親撰每篇小說的當時此刻，揭密潛意識做出的神秘預言！ 2. 精彩訪談｜平路╳徐禎苓，跨世代女性作家對話！ 3. 新版序文｜寫作40年，始終沉醉於小說「黏住手指不放」的樂趣！ 《蒙妮卡日記》──領先時代、超越時間的不敗經典。 這是平路寫作靈魂的濃縮，也是她推敲錘鍊、充滿玩心的精粹； 本書將帶領你，重新定義閱讀短篇小說的樂趣所在。 《蒙妮卡日記》是平路寫作生涯中，珍稀而特殊的短篇小說精選集。如同平路在新版序中所言：「每一篇都是精釀。寫作40年，這裡是40年的萃選。」她致力以書寫翻轉男性凝視，解謎女性情欲；她的筆超脫時空束縛，用前衛獨到的眼光、犀利又趣味的筆法，顛覆社會議題、剖析內在靈魂。 全書分三輯，第一輯著重探討女性神祕又多樣的靈魂面貌；第二輯如同寓言，映照社會時代百況；第三輯則以實驗精神，展現文字的玩心： ──被懷疑殺死親生女兒的欣如，在警局內和警察進行心理攻防時，回想起青春、衰老，和不知去向的女兒妮妮； ──曾經呼風喚雨的第一夫人，雖然韶華不再，卻依然於是非混淆的世界中「努力挺直背脊」，在一封封信裡維持嚴正的姿態； ──晚景淒楚的前間諜，複述光榮回憶的同時，正日漸失去唯一可以解語的妻子； ──人工智慧因亂倫站在法庭中抗辯。對自己完美作品產生依戀的科學家無法追上電腦的腳步；她心中所懷想的，卻是更遠的遠方…… 「閱讀短篇的過程充滿驚奇，事前無跡可尋，那瞬間的多重變奏，就這麼不期而至。」 在平路無限展延的異想世界裡， 角色的奇趣人生、生死愛欲的迷幻本質，都是映照人世間的奧妙寓言。 &
向光植物
總有這樣一個不老的夏天，甜美憂傷， 卻永遠為你在心中留下一處，有光的所在…… & ▍李屏瑤 經典百合物語 新貌重現 ▍《向光植物》二〇二二絕版再現 ➤➤收錄新版後記、《童女之舞》曹麗娟 × 李屏瑤 精采對談 & 「我還不確定我喜不喜歡女生，但是我覺得我喜歡妳。」 「只有覺得不行喔，要不顧一切的那種。」 & 李屏瑤說：「我想寫一個女同志不自殺的故事。」這個故事在二〇一六年被出版了，當時不知撫慰了多少心中有傷的女生。「妳還記得第一次跌倒的場景嗎？第一次失戀。第一次覺得這樣的人生不值得活。第一次感覺被深深地傷害。是什麼時候？」《向光植物》大膽逼視傷口，原來傷口有嘴，將想說的故事說出來，才會痊癒。女孩和女孩們的愛情，彷彿植物，看似纖弱，其實生命力無比強韌，即使一朝被劃傷了，還是有可能會向光生長，逐漸茁壯。 & && 《向光植物》初版出版三年後，同性婚姻新制通過，自二〇一九年實施至今年三月，統計數據顯示共有七千多對登記結婚，其中女女同婚五千多對，超過七成。而且離婚率14%，遠低於異性婚同時期的40％。這樣的幸福指數，令人心頭暖暖，也不禁好奇在台灣成為亞洲第一個婚姻平權國家的前後，《向光植物》所自帶的溫暖之光究竟照進了哪些角落？畢竟，已經愈來愈少聽見「你是不是有『那個』的傾向」這樣的質問了吧。如同作者所說，「植物即使生長得很緩慢，但只要向著光，它就會好好長大，這也像是一種傾向一種趨向，妳沒有辦法去拗，過度拗折它是會斷掉的。」 & && 這本書書寫的時候像是在對十六歲的自己說話，像是一本指導手冊，寫道：「好，十五、十六歲現在過得很慘，但妳會好好地長大的，即使妳會受過很多傷。」故事或許有時憂傷，卻不沉重，白衣黑裙、夏天的泳池、冰淇淋的觸感、小狗般的眼神，還有小貓溫暖的陪伴。當青春如此耀眼，就算留下深深淺淺的陰影，也都是美好印記。這是一則一口氣就能眼神發亮著讀完的故事，晶瑩剔透，又歷久彌新。闔上書，深吸一口氣，告訴自己：「謝謝妳的陪伴，我已經長成理想的大人了。」
八代灣的神話(二版)
2010年金鼎獎得主、台灣最受矚目的海洋作家──夏曼．藍波安 他將最珍貴古老的蘭嶼海洋故事，化為一則一則生動的口傳故事， 呈現風格獨具、充滿海洋與魚 優游穿梭的神話傳說…… 「小島上寧靜的生活環境， 望海聽濤是視覺、聽覺與感覺唯一的選擇， 而部落社會的樸實是塑模我心靈淨純的空間， 父親說給我聽的傳說故事是我記憶的初始教育， 啟發了我的夢。」──夏曼．藍波安 你潮水般的心， 聽說大海遠古的神話了嗎？ 那來自很遙遠、很遙遠的、古老祖先的故事…… 一部用筆捕捉口傳百千年、想像無限的蘭嶼古老神話， 充滿海洋濤聲、被擬人化的魚精靈， 說不完的敬畏天神、海靈的故事…… 這是古老詩歌文學的初始，你未曾聽聞的寶藏開端 而「勞動的時候，就是詩歌創作的時候」。 夏曼．藍波安把小島上各種奇想、傳說的源流，口傳故事的神秘與動人， 首次用文字記載詩歌文化起源的奧秘， 藉著長輩的口述、島嶼上人們的流傳， 打撈時光留下屬於原初的經典， 那是孕育他們的優美歌詩的源起、 無盡的文學想像、大海與詩的波濤裡， 永恆的樂章―― 本書特製十餘幅全彩手工插圖，以及增加夏曼．藍波安最新散文，以供讀者典藏。 &
成為怪物以前
我們都曾經那樣的澄明而美好， 直到內心深處暗藏的怪物張口將我們吞噬。 & 何致和（作家） 李靜宜（東美文化總編輯） 吳曉樂（作家） 臥 斧（文字工作者） 既 晴（推理小說家） 馬 欣（作家） 高翊峰（作家） 郝譽翔（國立台北教育大學語創系教授） 陳國偉（中興大學台灣文學與跨國文化所所長） 蔣亞妮（作家） ——一致好評 & 怪物只是個概括的詞，底下有很多類別。人們總以為它距離很遙遠，或者跟它不同，但其實不是。很多人只是還沒開始變成怪物而已…… & 弟弟死後，楊寧失去了敏銳而細膩的超人嗅覺，直到佇立命案清理的工作現場，在死亡的撩動下才再度甦醒重生。然而她卻因此無端背負凶殺的嫌疑，不得不靠自己的力量證明自身的清白。 & 她只能追索殘存在命案現場的幽渺香水氣味。為了揪出真凶，楊寧甚至不惜師事連續殺人犯程春金，讓自己化身為獵人，揣摩凶手扭曲的心態與思維，一步一步踏入怪物的領域。但隨著線索逐漸深入，也令自己陷入更深的危險之中…… & 極具企圖心的新銳小說家蕭瑋萱，初試啼聲即帶來有如台灣版《香水》，令人燒腦又絢目的犯罪小說。以氣味穿透人性偽裝，用怒火滌盡世間罪惡，重構出一幅不可見卻又堅實存在的另類台北圖景。作者於書寫過程中，輔以大量犯罪偵查與命案清理的訪談及田調，直面當代社會的灰色角落，創造出最真實且迷幻的秀異之作！ & 滄涼暗夜裡，一首溫柔吟唱的生命之歌。 ——李靜宜 & 蕭瑋萱展示了她就不同命題，縝密、紛然，完整的辯證。不同階級職業人物的聲腔，她也是輕車熟路，策動角色們一一活出聲音。 ——吳曉樂 & 在腐敗的氣息中奮力呼吸，在荒愴的廢墟中重拾勇氣，在絕望的沉溺中觸碰浮木，在闇黑的孤寂中探尋光明……本書是一首惡臭裡散發著香氣、死亡裡隱匿著新生的情愛之詩。 ——既晴 & 作者在這個首作裡，建構完成敘像小說的切片模樣。我想，近二十萬字的首部長篇小說《成為怪物以前》，已經為蕭瑋萱展開了一條特殊的小說之路。 ——高翊峰
