四月飛雪：往事記憶三部曲 續篇
當整個國家都成為悲劇！ ──「八九六四」之書，全員到齊 小說家王繼《往事記憶三部曲》復還，帶來最終之章，碎片敘事再升級，以紀史之筆，遊走虛實邊界，完整披露六四天安門事件在武漢的震盪餘波。當革命的激情、節慶感悉數消散，美好的事物、精神遭受毀滅後，親歷者又能、又敢於留下多少記憶與情感？ 六四事件的外圍故事──《往事記憶三部曲》又一章專屬於武漢人的學運劫難現場回憶！王繼碎片式敘事的終極補綴。王繼灌注靈魂的祛魅之作，藉由六四記憶的重現，進行解除心靈麻木的復甦術，以外圍寫六四大事件，不執迷於寫全貌，改以局部之心透視現實漩渦中的人性反應。這是一部人性回憶錄，而小說與回憶錄難分虛實，此時此地與昔日往事媾和，組成充滿流離與悲傷的情感與審視。王繼從六四大事件的回望，瞥見自我的樣貌，舉凡怯懦、遺憾、傷悲、苦楚、悔恨種種凡此，看透人性的昇華與墮落，藉此書呈現人、社會、國家與時代的變形記。「沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國，會有三年饑荒和文化大革命嗎？」從一個全然信仰毛澤東的少年紅衛兵，經歷了《八月欲望》、《六月悲風》、《九月殘陽》的文革十年經歷淬鍊，乃至於八九六四的巨大血傷，終於長成了再也無法輕信的文學家，王繼遂啟動了非中心的邊緣敘事，直面恐懼的無所不在、國家夢魘的全面壓迫，當人性被逼到殘酷無聲，他只能逃離──故鄉，成為遙遠之夢。而一切都是無從挽回的，小說裡每一個清楚標誌的日期都是一段歷史的重現，活在恐懼比勇氣更有力量的世界裡，面對腐朽黑暗的國，即使不在肉體上殺死你，也要從靈魂上殺死你。在名為中國的巨大監獄裡，逃無可逃，王繼乃不得不成為荒野上喃喃自語的怪物。誰英雄千古，誰又跳樑小丑──王繼以虛（文）實（史）交錯之筆全神揭櫫六四裡的人性疑雲中國式永劫回歸，極權災難的永無止盡「革命真的就是一場充滿詩意的盛大節日嗎？」
暫坐
本書榮獲第五屆長篇小說金獎第二十二屆《當代》文學拉力賽年度長篇小說總冠軍作家出版社二〇二〇年年度好書榜人生短暫，且來小說裡坐坐。——賈平凹用了兩年時間寫完長篇《暫坐》，比以往的任何一部書都寫得慢。以往的書稿多是寫兩遍，《暫坐》則寫了四遍。他說：寫過那麼多的小說，總要一部和一部不同。風格不是重複，支撐的只有風骨。《暫坐》是自己的一次「撐竿跳」，能跳高一厘米就一厘米。《暫坐》以一個生病住院直到離世的夏自花為線索，鋪設了十多個女子的關係，她們各自的關係，和他人的關係，相互間的關係，與社會的關係，在關係的脈絡裡尋找著自己的身份和位置。賈平凹說：「《暫坐》中仍還是日子的潑煩瑣碎，這是我一貫的小說作法，不同的是這次人物更多在說話。話有開會的，有報告的，有交代和叮嚀，有訴說和爭論，再就是說是非。」、「《暫坐》之所以敢純寫一群女的，實在是我不自信使然。寫作中，常常不是我在寫她們，而是她們在寫我，這種矛盾和分裂隨處可見。」《暫坐》裡雖然沒有「我」，但我就在茶莊之上，如燕不離人又不在人中，巢築屋梁，萬象在下。聽那眾姊妹在說自己的事，說別人的事，說社會上的事，說別人在說她們的事，風雨冰雪，陰晴寒暑，吃喝拉撒，柴米油鹽，生死離別，喜怒哀樂。
玉米（增訂新版）
★ 《玉米》曾先後獲中國作家大紅鷹獎、第三屆魯迅文學獎優秀中篇小說獎、《小說月報》百花獎、《小說選刊》中篇小說獎、首屆中國小說學會獎，入選英仕曼亞洲文學獎。★ 除了作家郝譽翔的專文導讀，特別新增一篇關於畢飛宇的文章。★ 畢飛宇2011年小說《推拿》榮獲茅盾文學獎，2017年獲法蘭西藝術與文學騎士勳章。畢飛宇說：《玉米》是他的最愛，是他為年輕一代人寫的。三個女人，生長於田野，她們都夢想遠方。過去時代塑造她們的命運；情慾解放牽動著她們的現在與未來。與莫言《紅高粱》媲美，榮獲第三屆「魯迅文學獎」寫《搖呀搖，搖到外婆橋》的畢飛宇，以樸實自在讓讀者「心有同感」的語調，寫〈玉米〉、〈玉秀〉、〈玉秧〉三個不同性格的姊妹不同人生軌跡和她們之間剪不斷理還亂的奇特關係。大姊玉米的個性寬闊，卻像鷹一般。她是王者，她屬於白天，她的體內有浩浩蕩蕩的長風；而玉秀和玉秧屬於夜晚，祕密的、曖昧的，交雜著恐懼和放蕩。玉秀如妖精，閃爍、蕩漾，像火紅的狐狸在月光中伶俐地尋覓、奔逃；玉秧平庸，充滿體積感的遲鈍，笨重中卻又有田鼠般的敏感和警覺。她們有一張青春美麗的臉龐，卻有著一顆最老態、世故的心。因為生活資源被男性壟斷，為了生存，她們早熟，彼此鉤心鬥角，最後選擇唯一的武器──「肉體」……從《玉米》裡，從激烈掙扎和慘烈的幻滅裡，可以看到「人」、「生存」的困難，更可以看到「人」在壓力下展現的勇氣與堅強。 畢飛宇淋漓盡致地書寫女性愛恨慾念，飢渴與匱乏，憐憫與凶殘，真實得令人怵目驚心。他審視人性和歷史，拷問時代和政治，目光溫和而冷峻。封面設計理念：嘗試使用同音玉米的概念，以版畫風格繪製，降低植物的生態感，同時以細筆描繪植物輪廓與葉脈，線條交錯著愛恨情仇，畫面中央聚焦具象徵性的碩大果實，象徵故事中的肉體武器，三處反黃的區域，也象徵三姊妹的意象。
在女與公之間
★ 臺灣文學獎蓓蕾獎得主許恩恩，透過九個短篇小說，探詢女性與公共事務關係，以及與同性間幽微的情感。作家 房慧真 專文推薦作家盧郁佳、宇文正、寺尾哲也詩人 向陽資深出版人 陳蕙慧新經典文化總編輯 葉美瑤《報導者》營運長 李雪莉聯合推薦臺灣金典獎文學蓓蕾獎得主 許恩恩 最新短篇小說集由街頭到辦公室，從體制外到體制內，以女性的私角度，書寫公共行動與政治參與向內深入探索性別議題，細膩刻劃同性間的曖昧與情慾，遊走在女與公之間2023年臺北文學年金入圍作品《在女與公之間》寫到了不同於男／女二元對立的性別張力，而是女／女之間幽微而綿密，絲絲入扣的權力，以及從權力而來的資源，共享的社運語境、文化慣習。──房慧真從街頭到社會，由校園到職場，臺灣文學獎蓓蕾獎得主許恩恩，經過社會運動的洗禮，融合從高雄北漂的經驗，從女性的私角度，書寫公共行動、政治參與的另類實踐，探討女性與公眾事務之間的關係，挖掘並展演由此衍生的種種可能。九個短篇小說，書寫這群參與過抗爭的女性們，由體制外轉向體制內，在公職中如文播員、約聘的公務員、政務官幕僚等，還有從事公部門培力交流營的主持人……描繪出夾雜在現實與理想、收編與抗拒收編之間的複雜樣貌。同時也向內探索，刻劃女性的心思轉變，在男女兩性之外，細膩呈現出女與女之間的曖昧或激情，深入剖析同性情慾與情感，訴說渴求多元性別與流動關係的認同。更旁及在職場、社交等所遭遇的困境與煩惱。〈決定〉以性騷擾為檯面情節，水下延續著波濤；〈傷心人類學七辣〉描繪的是一些邊緣的公共工作者之心的轉折；〈PAR〉彷彿空景的都市速寫，期望一個喘息的機會，也是給書店的情書；〈經痛仔的祈禱〉則以午睡之夢境，書寫經期的種種奇思妙想。〈玉山當歸〉裡一群人因專案認識相約登山，在岔出現實以外的路，訴說對工作與國家的迷惘；〈學妹沒有街頭〉訴說「運動」的世代差異；〈小世界〉記錄下一段與不同人在社會運動中的種種相遇。負責揭露政府透明議題的〈文播員〉則是註記了人工智慧普及前的一種遐思，而融入北漂經驗寫出一次久違的聚會的〈高雄同學〉，道出生命的體悟與掙扎。許恩恩透過小說，寫出這群「公共行動、政治參與的另類實踐者」如何處理、繞道、迴避性別課題；並描繪一個又一個的「女性、女同志、女性主義者」如何直接或間接地實踐公共行動，走入廣義的政治世界。呈現出這個在女與公之間的糾纏與擺盪。
社頭三姊妹
＊繼《鬼地方》、《樓上的好人》後，再度跟著陳思宏的文字進入魔幻的彰化鄉間＊搗爛性／別、政治與文化的嘲諧悲喜劇＊關於愛與選擇、認同與標籤、外在與自己，現代鄉村中的荒謬群像陳思宏第三部彰化在地小說剋是傷害、是約束，是帶著刀鋒的愛……。她們剋父母、剋伴侶、剋孩子甚至剋死了夏天她們是有名的破格掃帚星，社頭痟查某她們知道所有事情你願意和不願意承認的所有事情她們知道，有人就要死了……。這裡最多的不是芭樂、襪子或董事長，而是失序與瘋癲。瘋掉的董事長「但丁」找不到他的羊駝；完美主義的高材生鄉長準備宣布大事；三姊妹的一號要上臺唱歌；三號被候鳥催促著快回來；而二號，二號只想朝世界尖叫。當遊客稀少的小地方湧進了整團迷霧，短短一個禮拜，有人的世界崩壞，有些人從廢墟中長出來……或許太多人姓蕭的社頭就是個就是蕭了了，痟佮有賰的所在。從星期二到星期六，看社頭人的寂寞群像，該笑的該哭的該崩潰的齊聲喧嘩，共同迎接史上最瘋狂的織足常樂超級芭樂星期六！社頭的超級星期六就要來了芭樂是芭樂玫瑰是玫瑰不管情欲衝撞或命運車禍該瘋該死的各就各位
廢都(典藏精裝版)
《廢都》曾因性描寫在中國曾遭禁17年。正版與盜版超過一千兩百萬冊。榮獲法國費米娜文學獎，並由法國文化交流部頒發「法蘭西共和國文學藝術榮譽獎」。賈平凹這部長篇小說從出版，到熱議，到查禁，到獲獎，到解禁，到重評，再到廣泛流傳世界各地，迄今已逾30年。本次以最初的1993年版內容印行，給讀者最真實、完整的《廢都》。作者聲明：「情節全然虛構，請勿對號入座；唯有心靈真實，任人笑罵評說。」《廢都》是作家賈平凹創作的第四部長篇小説，1993年7月由北京出版社出版和《十月》雜誌第4期同時首次全文發表後，在大陸各家各種版本累計銷售超過一千兩百萬冊。全書描寫上世紀八○年代西京城裡，知識分子的人生百態，情韻深刻動人，叩問生命與靈魂。2009年由作家出版社再度重新出版，《廢都》與《浮躁》、《秦腔》組成「賈平凹三部」。本書廣被翻譯為日文、法文、俄文、英文、韓文、越文等多個版本，儼然就是一部賈平凹版的中國社會風俗史。
封神演義之哪吒新傳──戰魂歸位，逆命定三界
百年沉淪，磨去銳氣，卻磨不滅他的戰意。當天地動盪，哪吒必將捨身一戰，誓護蒼生。神力盡失、凡塵沉淪、宿敵歸來……且看無雙戰神，如何捍衛三界之道！▎龍女復兄仇面對哪吒的真誠與正氣，敖盈的仇恨蕩然無存，她苦笑道：「三界都在傳言，哪吒冷酷無情、凶惡無比，沒想到我竟然被你的一番話打動了，我對你再也恨不起來！也罷，要我殺你我實在下不了手，我只有殺我自己，我這就去陪我哥。」敖盈舉起短刀，準備剖腹自盡。就在千鈞一髮之際，哪吒發功將她的短刀打落。「公主，妳死了，妳父王和母后怎麼辦？聽我的，要活下去，我哪吒欠妳的，以後但凡有吩咐，哪吒萬死不辭！」哪吒鏗鏘有力道。▎妲己怨難平九尾狐飛至女媧廟落下，見女媧神像，苦大仇深地看著，久久不能釋懷。「女媧娘娘，小狐本是山裡修煉了千年的妖怪，本無意為惡，一心想要修煉成仙。是妳毀了我的一生，也不管小妖願不願意，妳都讓小妖下去迷惑紂王，妳為了一己私欲，報紂王羞辱之仇，妳害死了多少人？封神大戰後，妳女媧娘娘高高在上，連紂王都被封了星君，可恨可嘆，我還為了這麼個男人引妖丹自焚。現在你們都風光，各歸其位，只有我在三界的夾縫中存活了四百年，今日上天助我，我才得以脫困。可悲可嘆，我是該叫妲己還是該叫九尾狐？」九尾狐苦笑道。▎降服牛魔王哪吒無奈道：「公主，妳真的愛這頭牛嗎？」鐵扇公主堅定不移地點了點頭，大聲道：「鐵扇這輩子跟定牠了！」哪吒搖了搖頭道：「也罷，既然鐵扇公主為你求情，本太子就饒了你。今日權當給你一個教訓，日後行走人間多行善事，如果有一天本太子真的發現你做了妖王，或者幹了壞事，絕不饒你！」哪吒撤回乾坤圈。牛魔王面對哪吒，誠心拜道：「多謝三太子，老牛謹記三太子教誨。」▎哪吒修功法白靈走到了神像後面，哪吒捂住自己的臉，白靈拉下哪吒的雙手，哪吒仍然沒有面對白靈的勇氣。「你看著我！」白靈以強硬的氣勢道。哪吒看了看白靈，又將頭埋了下去。白靈將他從神像後面拽到了神像前面。白靈用手將哪吒的下巴抬起來，使其望向哪吒的神像，白靈道：「三太子，眼前正是那個威風八面，令三界妖魔聞風喪膽的三壇海會大神啊。百姓們都在請求你的保佑呢，你看香火一刻也沒有斷，你得對得起他們，也要對得起元始天尊和玉皇大帝對你的信任啊，你要保護三界啊！如今三界已然落到截教手裡，闡教弟子是沒有好下場的，你就這樣自甘墮落嗎？你看看，看看眼前這個三太子，這才是白靈仰慕的三界戰神。你一定要振作起來！」本書特色：本書為代言所著《封神演義之哪吒新傳》下卷。哪吒為靈珠轉世，肩負封神大業，卻因生性頑劣，殘殺東海太子敖丙釀大禍。他拜師太乙真人，歷經血戰與磨難，從頑童成長為三界戰神。失去神力、墜入凡塵的經歷，讓他更懂責任與情義，最終挺身守護天地。
茱萸集
內容簡介： 一九三九年，沈從文在西南聯大開創作課，汪曾祺是「各體文習作」的學生，其課堂寫作習作經沈從文的修改和推薦，於一九四○年發表首篇小說，其後，寫作生活時斷時續，一九七九年以後，汪曾祺重新出發，〈黃油烙餅〉揭露陰黯面，筆法含蓄，卻引起極大回響。一九八○年寫作的〈受戒〉，逸離現實，回到另一時空，其題材、文字與格調，對當前大陸年輕一代的作家，影響深遠，被視為「尋根派」之始祖。汪曾祺的小說充滿抒情筆調，具有散文之美，但蘊涵的小說氣氛沛然豐富，汪曾祺自述其小說創作有云：「我以為氣氛即人物，一篇小說要在字裡行間都浸透了人物作品的風格，就是人物性格」 本書為作者親自為台灣讀者編選的短篇小說精華，依序編年，具有多樣的情節結構，及其散文之抒情筆調，允為汪曾祺小說創作之定本。黃錦樹教授之導讀則鞭辟入裡，期許讀者能夠細細品味到這位「京派」的代表作家，其作品之醍醐味。
小油燈書
那天夜裡，他帶來了一張鋪灑滿星塵的幕布。他用一根薄脆雞掌骨頭做的拐杖指向幕布各處，向我一一解釋如何辨識幕布上那一團團如雲霧般聚集的星塵的形態、名稱與年齡……後來，待我長大以後，他就再也不曾來找我了。 有誰正提著一盞小油燈，站在一張舊木戲台中央。同時，數不清的小人兒屏息躲在幕布後：小爺爺（放心，他們很溫順）、禮貌的綠傢伙、幾條月亮蟲、提菜籃的駝背、藍衣騎兵、駕駛核桃車的父親、心臟侍衛、練習做夢的山羊、戴尖帽者、煮沸星星的人和住在抽屜裡的一家四口……小人兒們形形色色，來自四面八方：樹梢、河畔、田野、森林，或床頭櫃、澡盆、核桃殼、餐桌下的空隙間。再過一小會兒，他們就會從幕布後鑽出來，循著油燈的光亮，啪嗒啪嗒地走向戲台中央，排成歪歪扭扭的一行，開始說故事了。有的故事令人惆悵，因為有人在故事中聽見了自己熟悉的曲調，重逢了熟悉的面孔。說故事的時候，真正的星星會安靜地守候在身邊，這樣的守候從最初就存在了。當他們都還生活在地面，還未化作星星飛升至雲端時，他們都曾在某些時刻抬起頭，尋求明亮星辰的指引和安慰。封面繪圖：楊藻封面設計：Ancy PI
怪城少女
一九九○年代臺北城南地區最終殘影的魔幻寓言 或許，怪的不是少女，而是這座城？ 2023年臺北文學年金入圍作品 埤仔腳居民為何會失去天龍國黃金地段的祖厝？ 小女孩的連篇鬼話竟成為建設公司的生財工具， 到底是誰在裝神弄鬼？ 臺灣師範大學國文學系教授．石曉楓 ──專文推薦 小說家．王聰威 作家．郝譽翔 FB馬雅國駐臺辦事處大使．馬雅人 小說家．陳柏言 ──好評推薦 「有蛇！女生廁所有蛇！」我一路跑一路大叫。 我明明就有聽到聲音，但大家都不信，我從倍受矚目的說故事高手，成為全班厭棄的說謊精、處處受到欺凌、冷落的討厭鬼。 為什麼任何事情都一定得是真的，大家才願意聽呢？ 為了讓「可可故事屋」東山再起，在馬雅王國幽靈姊姊的幫忙下，四十七巷的空屋鬼故事，終於在外公的觀音廟亭仔腳，順利開講，盛況堪比廟會。故事是真是假，有那麼重要嗎？好聽最重要。 就在春風得意之時，我竟然被黑衣人綁架了。 「可可，不如和我合作吧。我們是同類的人。」老大說。 可他們要的不是錢，竟然要我說故事…… 作者劉思坊的周姓母族，世代居住於臺北城南古稱「埤仔腳」地區，即大安區新生南路與仁愛路一代，為現今房價最高的蛋黃區之一，故事中外公家的觀音廟，至今仍存於原址，但周圍原屬周家的祖地，早在一九九○年代，被施以各種手段轉移至財團手上。當時兩岸政治風雲詭譎，臺海飛彈危機引得富裕家庭紛紛移居海外。作者化身幸安國小的劉可可，一切，就從這裡說起。 於同懠、父母關係裡受挫的劉可可，在說故事的過程裡，不停思考大人世界裡真實與虛構的歧義。隨著父母在臺北縣市中遷居、看房，以及當時的移民潮，為找故事素材在臺北城南穿梭探險，她看見社會階層的晉退流動，對理想的家庭，產生了各種想像。故事融合馬雅古國神祕的獻祭儀式，幽靈水晶夫人亦施展華麗的魔法，為劉可可弄假成真、溝通神域與冥域，使本書充滿魔幻色彩。
封神演義之哪吒新傳：靈珠降世，戰火燃封神
靈珠轉世，注定不凡。 哪吒降生於亂世，天資卓絕卻桀驁不馴， 既能斬妖除魔，亦敢怒殺龍族。 東海風波、誅仙殺陣、師門對峙…… 且看這名年少戰神，如何在血與火中踏上宿命之路！ ▎靈珠子轉世 李靖苦笑道：「我李靖就是陳塘關一總兵，又不是什麼達官貴族，有神仙會來到我家，做我李靖的孩子？定是妖怪無疑！」 說罷，在眾人都沒有留神的情況下，李靖揮劍，頓時將肉球劈成兩半。殷氏見狀，大叫一聲。 肉球裡跳出來一個手戴金鐲、腰纏紅綾的男嬰。小傢伙見風就長，一盞茶的工夫就能走路，明明是個男娃，卻長成女兒模樣，天生麗質，眉清目秀，面如傅粉，唇紅齒白，昂昂眉宇，眼運精光，仙氣逼人。 ▎與東海結怨 哪吒蹲在距離龍太子屍體不遠的石頭背後，偷偷地看，等東海龍王到來。果不其然，半炷香的工夫，東海龍王和龜丞相乘雲輦下來了。當看到敖丙的屍體，老龍王老淚縱橫，自責道：「龍兒，父王來晚了。」 老龍王抱著龍太子的龍頭泣不成聲，道：「我東海向來與那靈珠子井水不犯河水，他為何手段如此殘忍，打死我兒？天呀，還抽了他的龍筋！」 「三太子偷偷跑到人間調戲良家女子，後來那女子的父親把事情捅到總兵府，靈珠子為了替受害者出頭，才打死太子。」龜丞相向老龍王敘述著前因後果。 老龍王用法力將龍太子敖丙的屍體送回到海裡，此刻的他殺氣騰騰，道：「靈珠子，我一定要讓你血債血償！」 ▎合力誅四聖 魔禮海面對魔禮壽點了點頭，拔刀自刎，倒在了血泊之中。 魔家四將皆滅，他們身後從朝歌帶來的將士們亂作一團，軍心渙散，紛紛丟盔棄甲，四處逃竄。 姜子牙面對朝歌將士大喊道：「你們的主將已死，你們不要再做無謂的掙扎，願意留下來和我們一起起兵朝歌的，我們歡迎，願意回家的，我們也絕不為難大家！但是誰再冥頑不靈，魔家四將的下場就是你們的下場！」 魔家四將留下的人馬，一部分走了，一部分留了下來編入了西岐的起義軍。 ▎與父親和解 哪吒緩緩走到李靖的面前，蹲在地上，李靖摸著哪吒的腦袋，欣慰道：「哪吒，你現在是西岐的英雄，也是三界的英雄。以前是爹不好，爹沒有顧及你的感受，三番兩次害得你投生不成，爹有罪，爹向你道歉。當時東海龍王發兵陳塘關，爹為了救全城百姓，不得不拿你治罪。爹不是一個好父親，你被太乙真人救走後，後來爹和娘也曾到乾元山金光洞找你，你已經離開去了西岐。爹這次本來要去九天玄女宮找你娘，但聽說你有難，爹先來救你，以後爹不能在你們兄弟身邊了，只有靠你們自己了……」 李靖說不上幾句再次咳血，哪吒冰封的心終於再度被融化了。見李靖傷勢嚴重，他痛心不已，跪在了李靖的面前，道：「爹，哪吒那時年幼，少不更事，直到今天聽完父親的話，孩兒方知錯在自己，是自己殺了龍太子，闖下大禍。孩兒給爹叩頭了，爹你千萬不要出事啊，我們一家五口還未團聚呢！」 本書特色：本書為代言所著《封神演義之哪吒新傳》上卷。哪吒為靈珠轉世，肩負封神大業，卻因生性頑劣，殘殺東海太子敖丙釀大禍。他拜師太乙真人，歷經血戰與磨難，從頑童成長為三界戰神。失去神力、墜入凡塵的經歷，讓他更懂責任與情義，最終挺身守護天地。
沙壇城
「文藝腔低、敘事平順，卻常常在某些暫停的段落，發出令人沉思的喟嘆。」──吳明益吳明益／作家、國立東華大學華文系教授柴柏松／詩人專文推薦小令／詩人白樵／作家何致和／作家房慧真／作家敷米漿／作家驚豔推薦（依姓氏筆畫排序）每當他望著無盡的街道盡頭，那輪在模糊地平線上的圓月時，他就會想起身後的街道盡頭同樣也有一輪一模一樣的圓月。用沙築起的壇城，幽魂遊走其間，前世的情結勾連離世的悵惘。當風吹起時，有沒有虛無之外的歸向？《沙壇城》由七篇短篇小說構成，既有馬來西亞的風土質地，也有夢境般的閾限空間，有命運的膠著，也有機遇的玄奇。那些遭受屈辱、排斥、孤立的人物，從縫隙透出的氣息與光線得到一瞬解脫。來自檳城的新銳小說家林俊龍，在精簡篇幅中描畫出鮮活的形象，帶出奇異的轉折，傳達耐人尋味的意蘊，以輕巧的筆觸將故事帶往迷宮的出口。〈雨樹之下〉（東華奇萊文學獎短篇小說首獎）身世不明的母女成了村民仇日的替罪羊，但有個男孩透過風與鳥鳴認識到那個女孩的真實。〈第二片屋瓦〉（西子灣文學獎小說組首獎）經商失敗的老李與妻子女兒搬到雨鎮，發現了當地的賭雨風俗，賭徒的本性又被喚起。〈到遠方〉被寄養的男孩和身上有赤紅條紋的女孩相遇，現實對他們並不友善，山野成了他們暫時的樂土。〈Chelsea Blue〉（花蹤文學獎馬華小說首獎）父親臨終前說出一個藍色的謎，謎中有復活的死嬰、神出鬼沒的黑貓和夢想破滅的運動選手。〈老奧爾洛夫〉一匹賽馬逃出馬場，在奔向自由的路上浮想聯翩。〈一顆完美的蛋到底要煮多久〉在kopitiam駐唱的女歌手，遭到男人始亂終棄，成為母親的她等待著能夠告訴孩子真相的那一天。〈沙壇城〉一個遺忘生前記憶的男子試圖恢復記憶，穿梭在以性愛麻痺自我的鬼魂中。
恁的時代，咱的歌
本書是作詞家林煌坤先生所著，自述其先祖自福州渡海來臺，迄今已傳承四代以來的家族故事。長達近一百五十年的時間跨度，臺灣歷經了清廷統治、日本殖民到國民政府接管，這樣的時代更迭也如實呈現在故事之中；此外，作者穿插不少真偽交錯的歷史事件、甚或鄉野傳說，更讓本書不僅僅是私人的家族傳記，增添了許多歷史小說般的閱讀趣味。作者一生致力於臺灣民歌和臺灣歌謠的紀錄與保存，在故事中，可以尋得其對音樂藝術的天分與熱愛是從何而來；其對樂曲演奏、舞蹈、戲劇等描述，無不細膩動人，讀之宛如躍然紙上，彷彿觀賞了一場又一場精彩萬分的演出。因作者曾從事編劇工作，書中最後一篇更是別出心裁、使用了劇本的形式撰寫，呼應了其人生經歷。【故事簡介】一位由福建隻身渡海來臺的青年──林水泉，一段三弦與月琴的交響的音樂奇遇，自此開啟了林家四代在臺南落地生根的家族傳承。他們大多才華洋溢，熱愛音樂、熱愛歌舞，卻更熱愛自己的家國；他們不屈於權勢與異族的統治，敢於起身對抗社會的不公不義。歷經時代的更迭，不變的始終是這個家族的風骨，以及他們對家鄉與對這片土地的關懷。正如一首首誕生於民間的歌謠、流行於各時代的歌曲，是另一種有別於文字記載歷史的方式；林氏家族在致力於保存這些珍貴「歌史」的同時，更見證了臺灣百餘年以來的音樂發展。
靈隱
內容簡介 活著，不只要渡人，也要渡己第十屆紅樓夢獎首獎葛亮，又一長篇力作一樁倫常血案，父與女，從此踏上截然不同的命途……脫胎自香港社會事件，執念與放下、和解與告別。 連粵名，南華大學教授，生於香港，留過洋，看的、學的，是科學與理性。但連粵名一如其名，把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言，不只是吃，而是一種時節的對應，一種對原鄉福建的連繫，更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣，他用飲食、器物、街巷、人情，在自我、家庭、城市之間，整理出一套有條不紊的秩序。然而，如此安然於世的人，何以在家業、事業有成後，卻淪為殺妻重犯？ 他說：「她活著受了許多苦，我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手？若真有其因，那又是什麼，使他與曾經心靈相契的妻子，最終走向無可挽回的結局？他向來對世事抱持幾分淡漠，卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈，他到底贏了？還是輸了？ 連思睿，在父親被指控殺害罹患精神病的母親後，帶著年幼的兒子阿木，獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母，也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定，她投身佛堂，成為義工，也因此結識了木雕匠人段河。段河的過往如同一條分支錯綜的河流，溯流而上，竟能看盡時代的繁華起落；看他歷經滄桑後在現實平靜流淌，彷如映照自身，她才明白面對再難的事，誰又能輕易說放棄⋯⋯ 將念執起，亦需學會放下。活著，不只要渡人，也要渡己。讓身在城市俗塵中的自己，有能力建築出一座安放心靈的園林。
儺賜
★兩度獲得中國國家級文學獎「駿馬獎」、仡佬族作家王華，以雲貴高原獨特的重婚文化為題材，細膩書寫女性受環境壓迫下的掙扎與困境！ 一個座落在深山之中的邊緣村莊，長年籠罩在濃霧之中，陽光難以穿透造成土地貧瘠，唯有一輪蒼白的太陽高懸，顯得美麗而憂傷。因不受政府重視，村民為了生活衍生出獨特的婚俗——即兩、三個男人合資，共娶一妻。秋秋，一個美麗的瘸子，生性善良勤勞，被騙嫁到這個叫儺賜的村莊，成為霧冬、藍桐和岩影這三兄弟的妻子。原本憧憬的幸福生活瞬間崩塌，且求助無門，面對這樣不倫不類的風俗，她決定提起勇氣狀告政府。但這個村莊團結得如一個人，每個人都是共犯。這時，她才明白自己在對抗的不只是兩、三個男人，也不是一場婚姻陋習，而是與整座儺賜莊為敵……透過秋秋與三名男子在重婚陋習下，剪不斷理還亂的情感糾葛，映照少數民族文化的綺麗，交織出一幅淒美哀愁的人間景緻。
有心人（香港七○後重要小說家，借題張國榮音樂曲目的短篇小說集）
已遠之聲，尚有殘響──未走的你們務必平安健康。★港台多項重要文學獎得主、香港七○後小說家——張婉雯，首部台灣出版作品★全書借題張國榮音樂曲目的短篇小說集，著眼青壯世代，將舊日璀璨帶入下一恆光★房慧真•洛楓•朗天•陳慧•黃宗慧•黃宗潔•楊佳嫻•董啟章•鄧小樺•謝曉虹——有心推薦荒地者、無眠者、戀慕者、腐壞者、虛耗者、憾念者、歡愉者……乍洩春光裡，到處傳奇。借題張國榮的音樂曲目，玻璃之城所鏡射──原來城市另有一座真實，原來凡事的反面另有洞察。原來不慣適的角度，方能將舊日璀璨帶至下一恆光「這些年來，我，與我身處的香港，均產生了極大變化，經歷過飛揚，置身於困頓。儘管生病與追星只是個人經歷，但總或多或少地，反映了一點時代的陰影吧。」有心人∣婉雯多年前有了「以張國榮的作品為題，出一本小說結集」之想法，起初紀念少女時期偶像的單純念想，年歲匆匆，時代與社會高速遷異，感於青年世代面臨著與當年己身截然不同的處境，環境、政策、矛盾、運動……原為香港黃金年代裡熠熠璀璨的icon張國榮，反而成為嘗試解構的投射與美化，或許不是擺脫，而是該如何帶著過往旋律往前，找到新的香港日常。過往擅於寫實取材的婉雯，本次更多從角色內在出發，描繪他們生活裡的多重拉扯，看似無終點，卻已有深厚定見。書中如小津安二郎的低仰視角，淡化敘事者位置，以凸顯小人物之於當代的龐大心境，卑微、怯懦、安適、寬容等等，舉輕若重，一首首曲目下，等待的是掠過左鄰右里間的光影。昔時流轉卻人事已非，這座玻璃之城所折射出的寫實的幻影，是你也會突然哼起的那首張國榮。
彼岸的川婆
★ 李昂歷時二十載，繼《看得見的鬼》、《附身》，《彼岸的川婆》完成「李昂靈異三部曲」。 ★ 李昂首次提出「靈異寫實」命題。 「李昂靈異三部曲」的奇幻航行： 彼岸的川婆 「我從小就是個神神鬼鬼的孩子」 指導靈如是說，汝為川婆，三途川引渡亡魂女。 川婆在彼岸，小說家在這端。由近而遠，在三世的緣分時空之中分合。 美國加州大學川流講座教授 廖炳惠 專文推薦 遺忘是幸福，記憶是刑求，汝之天命乃於三途川引渡孤魂女鬼，以淚水、血水、汗水、淫水、島嶼原生種植物調配川婆ㄟ湯。 方洗刷種種冤屈、遺憾、罪愆，始得乾淨心境……. 娑婆之島，滿天神佛，百鬼夜行。大疫之年已過，人心恐懼猶在，關於生死別離、孤單恐懼，小說家問卜、求乩、降神，上天入地、穿行於十方三界。 必得先要經歷撲朔迷離的愛情試煉，來到最終的生死纒綿，情關堪破，方是放下的開始。 小說家遭遇腳踩Adidas 、Nike球鞋而非風火輪的三太子藉著電音節拍翩然而至，歷經了一場冀望能洗滌寃籔，烈火焚燒的王船。 來到臨界，悠悠三途川，分隔真實與虛構，小說家與筆下的小說人物，命定與緣分、生離與死別、傳統與斷裂。 面對一碗川婆ㄟ湯，喝後可真能斷心中妄念、痴愚，能就此遺忘？ 遺忘果真是幸福，記憶是痛苦？喝與不喝，都是難題。 2004《看得見的鬼》、2011《附身》， 2025，《彼岸的川婆》，歷時二十載，川婆在彼岸，小說家在這端，「李昂靈異三部曲」的奇幻航行，終將抵達目的地。 並首次提出「靈異寫實」命題。
愛的輪迴
◎她做了甚麼舉動，讓兩個失去摯愛從此關閉心扉的男人重獲愛情？◎她是誰？為什麼願意放棄千金身分默默守候他十六年，只求他看她一眼？她是他的學生也是騙子。她從何處得知他的秘密，瞭若指掌？他不信任她，卻同時被她深深吸引。令他不解的是她如何重啟他愛人的動力？她到底是誰？有沒有想過，人生最大的驚喜可能來自一場車禍？等等，別誤會，不是叫你去撞車，而是人生就這麼「大常包小常」，當它意外戛然而止時，往往成為另一個人重生的契機。 璐璐目睹男友與另一名漂亮女孩子在床上上演「愛情藝術動作片」，大受打擊情況下騎著機車在雨中大吼大叫，不小心撞上黑貓，她的人生畫風從那一刻徹底轉向了玄幻。 黑貓聲稱自己是個靈魂困住的男人，要她幫忙找回自己的身體。礙於有愧於他，她只得接下這個麻煩任務。最後人是找到了，但來不及死了。 當她以為和黑貓的故事就此完結時，他居然活過來成了她的班導師！ 好啊，這傢伙非但不報恩，還過河拆橋把她給「忘了」說她是騙子！？非常好，她就和他弟弟交往氣死他！欸，生什麼氣？這可是他當黑貓時給的允諾。 奇怪，爸爸和胡欣阿姨不是各自都有忘不了的人，怎麼離家幾天兩人就要結婚了？ 「大常包小常」是這樣操作的？黑貓為什麼找上璐璐？胡欣為何甘願放棄千金小姐身份屈就小診所，當難搞的程恩斯的助理？◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644809.pdf
嬰靈殿
◎這是一個關於墮胎的故事，但遠遠不止如此。◎嬰靈的存在究竟是一道生命，還是一縷殘魂？◎天界、人間、地獄的穿越，為的就是探討生命的意義。四牛本是天界的將軍，因被天王打入星河牢籠，來到人間變成一名失去記憶的嬰兒，長大後他因女粉絲墮胎醜聞，被刺殺後墮入十九層地獄——嬰靈獄。四牛為了彌補過錯，想在十九層地獄打造一座嬰靈殿，他與數千億嬰靈一起大戰地獄王，最終殺出血路，建立了充滿幸福的嬰靈層。但沒多久，原來是食嬰族的天王派兵攻打嬰靈殿，四牛於是花了好多年準備了五萬名戰鬥嬰靈，就等一天好天氣，殺上去，反攻天界，直取天王人頭……◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263645844.pdf
聞人悅閱琥珀系列套書（三冊）
聯合文學小說新人獎中篇首獎、亞洲週刊年度全球十大中文小說得主聞人悅閱大河作品、長篇鉅獻！她充滿傳奇的諜報生涯， 世界四大情報組織間的危險遊戲， 重返二戰現場，揭秘消失的琥珀屋，蘇聯一段不為人知的歷史。 從蒙疆到歐陸，自上海到紐約； 從二戰到國共內戰，美蘇冷戰到商場雲湧 在國與國的博弈中，她是諜戰史上最出乎意外的篇章。 《琥珀》，無問是非的歷史筆錄，穿越百年的時光簡史，世紀交替的戰爭與和平。他在一九一一年漢口，青春莽撞中見證武昌起義在一九一三年維也納，大戰?幕前踏上革命舞台從西伯利亞到蒙疆絲路，從京師帝都到聖彼得堡，從東亞到歐洲回溯蒙古王女、官場浪跡者以及變法流亡者的革命啟蒙聞人悅閱大河作品《恰克圖遺事》——《琥珀》前傳二十世紀始與末相互輝映，返回革命的現場，重溫未竟的夢想▌《琥珀（上卷）》、《琥珀（下卷）》二零零八年，紐約，杜老太太杜亓過世，琥珀作為杜家唯一的孫女，接棒完成家族權力過渡，繼承了老太太留下的龐大商業帝國和複雜人脈；同時在香港，杜家正在成為一場陰謀的靶心，蒙古人，俄國人，做生意的，搞情報的，故人新交聚到一起，各懷心事。流傳在杜家周圍關於琥珀屋的離奇傳說始終需要一個合理的答案，塵封多年的往事慢慢浮出水面。 一九二七年，外蒙，少女莫小嫻獨自出發走向自己無法預知的未來，她穿過內蒙，甘肅，抵達新疆，道路與另一個正處在西北巨大事變中心的少年將軍數次交集，而後的人生因此改變。往事散落在那些歲月與城市裡，莫斯科，維也納，上海，香港，紐約……戰爭與和平打著各種主義的旗幟接踵而來，流年驚心動魄，個人隨波逐流。生存下來的，仍在不斷地失去，為過去付出代價。▌《恰克圖遺事》一九一八年冬，幾位年少相識的朋友在蒙俄邊境小城恰克圖相聚。協約國軍隊正在遠東集結，武裝干涉俄國內戰拉開序曲，西伯利亞被各方勢力範圍割據，北洋政府也正亟待順利完成百萬華工撤僑，歷史正翻開動盪的一頁。在恰克圖的舊識新交、國籍各異、自負使命、胸懷理想、環抱友情，前因已經種下，後果尚未露端倪。這是夢想年代的開始，變革將如同浪潮般湧來，席捲整個世界，關於團結的想像遍地生花，而在風雨搖擺中如何維護心中理想和友情的信念，是接下來的歲月中倖存者不斷需要回答的問題。《恰克圖遺事》是一部獨立的小說，但同時作為《琥珀》前傳也補遺了《琥珀》中幾位重要人物的前世今生，同時勾勒了上世紀不同年代大事件中理想主義者面臨的人性衝擊。故事雙線發展，一條線索從一九一八年恰克圖開始，重回革命啟蒙年代；另一條線索從一九八零年代的港台展開，從革命後的世界回應當年線索。一九八零年代末，冷戰新格局浮現，不同陣營急於想找到中間人溝通對話，擁有家族金控公司龐大財富的紐約杜家浮出水面，掌門人杜亓似乎是眾人心目中的理想人選。但過去的半個世紀，她其實早已是橋樑式人物，而她走上的這條道路其實從一九一八年的恰克圖起已是宿命。
兒女風雲錄（雙榜奪冠：2024年《亞洲週刊》十大小說＆中國收穫文學榜長篇小說第一名，繼《長恨歌》後再現上海敘事魅力）
「他意識不到自己的寂寞，其實是金粉世界的局外人。」 自上海小姐王琦瑤寫至寂寞舞者老爺叔——小瑟， 王安憶的男人版《長恨歌》捲起上海兒女風雲 自上世紀五○年代綿亙至千禧年後， 雜沓舞步迴旋過滄海桑田， 烙印在時代皺褶，是那一張又一張孤懸的容顏。 「格物主義者王安憶幽幽告訴我們，一曲舞罷，老法師『打回原型』，他只是個失靈的靈媒，是個『中間物』。他的家世和長相，身分和時代，感情和行動，從來就是個錯位、誤認的悲喜劇。小說中的『兒女』是千萬人家的曠男怨女，所謂的『風雲』不過是過眼雲煙吧！王安憶或要不以為然。對她而言，一個時代男男女女的虛妄與拚搏，躊躇兩難與孤注一擲，何嘗不埋藏天道世道的祕辛？將相本無種，兒女恁多情，歷史縱是轟轟烈烈，浮世之中原來無物。」 ——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授） ／ 跳舞的人，是做夢人，叫不醒的。 看他們迷登登的眼睛，微醺的樣子， 甜蜜蜜的飲料，肌膚的若即若離，分泌著荷爾蒙， 哪裡經得起老法師的手，輕輕一推，你就滴溜溜轉個不停。 上海話「老法師」，意指某個行業的領頭者 出身富裕人家的上海老爺叔——「小瑟」， 原是四○年代末上海富家子弟， 走過家世寥落，隻身北上前往舞蹈學校就學， 漂泊中行過六七○年代的天翻地覆， 在亢奮與頹靡交織的舞步裡， 彷彿看見命運篩下的天光⋯⋯ 然而歌舞錯疊時代的絕情寡義， 也曾踩了個空落至暗黝的境地， 當年的小瑟看遍冷暖人情， 來回躍動間吞下寂寞苦楚， 中年之時妻離子散， 回返孤絕闖蕩的時光， 八○年代改革開放，交際舞在上海捲土重來， 小瑟現身上海舞廳，成為眾人追捧的舞師， 衣袂飄飄，繼續翻動命運的酸澀⋯⋯ 王安憶透過舞者老爺叔——「小瑟」及其周遭人事，描繪紙醉金迷的上海， 人們如何身處夾縫、如何登高踩空，在現實階級下的輪替與消亡。 藉由主人翁隨波逐流、舞蹈裡外的迴旋起落， 時代彷彿身邊更換的舞伴，周圍親人愛侶逐一上場和隱退， 那一幅幅光景搬演上海的潮起潮落，同時鳴響浮世的迴聲。 「他這一輩子，都是在浮泛中度過，浮泛的幸和不幸，浮泛的情和無情，浮泛的愛欲和禁欲，他就是個浮泛的人，不曾有深刻的理性的經驗，險些兒開蒙，方要下腳，又收住，滑過去，回到水平線上。」 相較於王琦瑤之於《長恨歌》盪氣迴腸的傳奇，王安憶在《兒女風雲錄》則以細筆刺繡般的「格物」手法，將凡俗且帶有些欲振乏力的人生，透過上海的背景肌理、一個個小人物炎涼身世，映襯時代的無盡悲歡。她自鮮烈的舞動言詮浮世，寫出上海舞廳文化、小布爾喬亞階級興衰、文革工農兵世代崛起，視角多重變換，生動考古般的收放讓人意猶未盡，下一刻又陷入作者不著痕跡的精密布局⋯⋯ 小說時空跨越幅度極廣，除了主人翁「小瑟」之外，亦涵括圍繞在他身旁於俗世浮沉的市井兒女，共有的生命主旋律即在面對一再又一再的失去⋯⋯他們彼此取暖、互相照應，在燈照下三三兩兩的影綽，反映出大上海時代洪流之下的煙火氣息，他們一圈又一圈的舞動，在各自人生中介入或出場，緊密或疏離，互為彼此生命的底色，甚至救贖⋯⋯全書延伸了作者三十年前《長恨歌》中金粉世界內裡的深邃孤獨，自不同性別主人翁的命運視角切入，那些看似灑脫的上海爺叔、曾經風光無限的「老法師」們，如何經歷無常的碎石磨礪，又如何面對跋涉半生，現實逼仄的生命坑谷⋯⋯
風華易逝，情難全，元稹詩中訴不盡的相思：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
情深幾許，換不回驀然回首的一瞥驚鴻 詩酒為伴，留不住長安城頭的月落西風 此情可待，終是舊紙殘詩寫盡的離歌 從曲江煙雨到西廂殘夢，元稹的愛恨流轉如詩如畫 卻逃不過時光荏苒，落葉離枝，各自天涯 ⚑ 長安 我常想撐一葉蘭舟，逆著歷史的長河，穿過歷朝歷代的興衰，一路西行，於一個秋天的黃昏，在殘陽如血、天高雲淡的清寂中，緩緩走向盛唐花樣的記憶裡——長安，滿懷期待地叩開那扇蒼老斑駁的古都之門。那千年以前繁奢的朱雀大街、傾城爛漫的菊花、風流倜儻的詩人、葡萄釀就的美酒和晶瑩剔透的夜光杯早已在腦海中根深蒂固，我無法不去想念。 ⚑ 皮影戲 那夜，你心裡開始有了那個念念不忘的她。夜色深深，只聽見風聲簌簌、夜雨瀟瀟，柔柔的雨絲傾瀉下來，豐盈而綿長，溫潤而潮溼，透過朦朧的雨簾，如詩的流韻裡灑落成一幅畫卷，增添了幾分浪漫，也憔悴了你幾分漸瘦的心事。你在西廂下想隔壁梨花深院的她，想瘦了月亮，想圓了夢想，想肥了春苗，更想長了藤蔓。 ⚑ 鶯鶯 遠去的馬車即將啟動，情郎轉身便要離開。縱使鶯鶯心裡裹著千萬個捨不得，卻還是不得不放他離去，因為她深諳天下沒有不散的筵席的道理，即便不肯放手也是枉然。愛他，念他，紛繁的思緒，卻是剪不斷，理還亂，貪婪的眼神寫滿離愁，別是一般滋味在心頭。 ⚑ 憶事 風，悄悄的，在你還未曾徹底醒來的時候便把似水年華的美夢埋葬，而你只能在長安的黃昏裡枕著一縷桐花的馨香黯然惆悵，默默徘徊。一份無法抑止的憂傷，一份永遠痴纏的深情，在或清晰或模糊的字裡行間倏忽翻開所有關於青春的記憶，那些並不遙遠的往事，便又在你耳邊堅持重複著幾度難忘的刻骨銘心。驀然回首，看不到她，盼不到她，眼前的一切，即便美得無處可藏，你心底浮泛起的也只是一份恍若隔世的感傷。 本書特色：本書以元稹的詩作為引，融合歷史與情感，描繪詩人在盛唐餘暉中的愛恨離合與仕途沉浮。透過細膩的筆觸，再現長安繁華與紅塵夢影，詩意縈繞，映照詩人一生的遺憾與癡迷。書中既有對舊都長安的深情回望，也有對詩酒人生的沉思，愛與宿命交錯，夢與現實交融，在浮世滄桑中勾勒出一位詩人難以磨滅的痕跡。
恰克圖遺事
他在一九一一年漢口，青春莽撞中見證武昌起義在一九一三年維也納，大戰啓幕前踏上革命舞台從西伯利亞到蒙疆絲路，從京師帝都到聖彼得堡，從東亞到歐洲回溯蒙古王女、官場浪跡者以及變法流亡者的革命啟蒙聞人悅閱大河作品《恰克圖遺事》——《琥珀》前傳二十世紀始與末相互輝映，返回革命的現場，重溫未竟的夢想一九一八年冬，幾位年少相識的朋友在蒙俄邊境小城恰克圖相聚。協約國軍隊正在遠東集結，武裝干涉俄國內戰拉開序曲，西伯利亞被各方勢力範圍割據，北洋政府也正亟待順利完成百萬華工撤僑，歷史正翻開動盪的一頁。在恰克圖的舊識新交、國籍各異、自負使命、胸懷理想、環抱友情，前因已經種下，後果尚未露端倪。這是夢想年代的開始，變革將如同浪潮般湧來，席捲整個世界，關於團結的想像遍地生花，而在風雨搖擺中如何維護心中理想和友情的信念，是接下來的歲月中倖存者不斷需要回答的問題。《恰克圖遺事》是一部獨立的小說，但同時作為《琥珀》前傳也補遺了《琥珀》中幾位重要人物的前世今生，同時勾勒了上世紀不同年代大事件中理想主義者面臨的人性衝擊。故事雙線發展，一條線索從一九一八年恰克圖開始，重回革命啟蒙年代；另一條線索從一九八零年代的港台展開，從革命後的世界回應當年線索。一九八零年代末，冷戰新格局浮現，不同陣營急於想找到中間人溝通對話，擁有家族金控公司龐大財富的紐約杜家浮出水面，掌門人杜亓似乎是眾人心目中的理想人選。但過去的半個世紀，她其實早已是橋樑式人物，而她走上的這條道路其實從一九一八年的恰克圖起已是宿命。
Ina，太陽的城市
作者從離散平埔女性的跨族群觀點，貼近追尋都市原住民五十年來遷徙足跡，與讀者們一起看見臺灣最大原民族群的縱谷和海岸阿美，於當代激流中合譜，既溫柔又偉岸的都原大河大海史詩。這部作品是要印證，原鄉記憶鑲嵌在每位邦查城鄉移民生命深處的文化母體，是支撐都市原住民社群開創都市部落的最大抵抗力量源頭。《Ina，太陽的城市》是報導，信件，論述和歴史小說的混合體。這同時是ㄧ位歴經離散的平埔女性作者，和城鄉移民的都市部落邦查ina（母親)及mama (父親）們相遇相惜，貼近追尋他們三代族人西遷足跡，再從跨族群觀點不自量力地下註腳：由臺灣最大原民族群的縱谷和海岸阿美，於當代激流中合譜，既溫柔又偉岸的都原大河大海史詩。當原住民還我土地運動已是久遠以前的街頭記憶。當都原居住權抗爭的烽火漸平息。又當都市原住民的底層勞動分工和板模營造角色，漸為東南亞跨國移工取代。這本非典型歴史小說的撰寫者也跟著沉潛為尖齒的挖洞地鼠，深掘開來邦查都原的原鄉胎記，都市傷痕，功虧一簣營造英雄志業，和你們 / 我們也曾經是跨國勞動輸出者的微型民族誌。臺灣都原歴經過漫長的苦路，僅只換成了跨國移工後續背起的社會不平等十字架。苦難沒有消失吶。勇氣沒有消失吶。邦查是母系平埔在後殖民年代的姐妹族裔。《ina，太陽的城市》也是跨族群乳房群山和陰道長河為筆為語言，喋喋不休，絮絮私語，在都市邊陲的文化斷層帶上趁隙開花的女性方言之書。
最後的劍蘭（首刷贈書籤版）
§ 從植物生命，觀照人生§ 會長成什麼樣，從來都沒得選▕ 花農之子陳二源的職人小說▕ 土地即家族，細心栽下的，是兩代人的情與絆～首刷隨書贈送黃椰心葉切花書籤～郭強生（作家．臺北教育大語文與創作學系教授）林楷倫（作家．魚販）──專文推薦 王盛弘、王聰威、左耀元、寺尾哲也、朱宥勳、何玟珒、李奕樵、林俊?、邱常婷、黃美娥、黃瀚嶢、盧美杏──作家、文學教授、副刊主編 真誠盛薦二源的這一系列作品看似溫和，但是卻提出了令人震撼的反思：「犧牲」這二字在這個時代還可被肯定嗎？在這一系列的故事中，「犧牲」不是因為父權壓迫或勞資剝削，而是面對整個時代系統化的失能造成的巨大失落洪流沖擊，每一個角色回到了生存的最基本面：重新學習自食其力，並學習照顧他人。──郭強生（作家．臺北教育大語文與創作學系教授）《最後的劍蘭》有令人舒適的閱讀感，寫許多生活的挫折，卻更貼近於臺灣這片土地，異於都市生活的時間感，一切都是慢慢來比較快。在陳二源的筆下，人類是在工作裡變化生活，生活中仍是工作，重點是工作不是苦難，是一個家族是一片土。《最後的劍蘭》是鄉土，但沒有與城市競爭的二元對立，《最後的劍蘭》是職人，但沒有賣苦賣痛賣底層。──林楷倫（作家．魚販）天剛亮，鄉裡的花田出現了各家忙著農活的身影，有人正給黃椰心葉噴藥，電信蘭網室裡也有人檢查著葉面上是否有黃斑……各家自田裡採收後，又忙著整理枝葉送往農會冷藏室，等待拍賣。近黃昏時，陳坤、天賜、添丁等人，沿著農會旁的小路，騎車回家。這是作者陳二源筆下的花農小鎮，也是花卉產銷第一班的日常。陳二源來自屏東花農家庭，曾因父親病重，不得不返鄉接手家裡農務，成為返鄉青農的一員。此書八篇小說為聯作，故事圍繞著五個花農家庭，以八種不同花卉（大菊、黃椰心葉、劍蘭二七八號、向日葵、玫瑰黛安娜粉、百合竹、電信蘭葉、夜來香）為題，其中〈FY057 B級品〉改編自親身經歷，並獲得林榮三文學獎。作者以耳濡目染的植物特性為引，以撚枝、營養枝比喻弱者陪襯的宿命，以植物災病象徵疾病沉痾與家族特性，植物分銷等級也如同人有貴賤強弱。某些在植物上看似物競天擇的殘酷，在人身上，卻盡顯溫柔敦厚的成全之情，是順應天命的抉擇與坦然。對花農而言，地能重整，人生亦如此，暗暝裡，終有屬自己的日頭。
最後的劍蘭
§ 從植物生命，觀照人生§ 會長成什麼樣，從來都沒得選▕ 花農之子陳二源的職人小說▕ 土地即家族，細心栽下的，是兩代人的情與絆郭強生（作家．臺北教育大語文與創作學系教授）林楷倫（作家．魚販）──專文推薦 王盛弘、王聰威、左耀元、寺尾哲也、朱宥勳、何玟珒、李奕樵、林俊?、邱常婷、黃美娥、黃瀚嶢、盧美杏──作家、文學教授、副刊主編 真誠盛薦二源的這一系列作品看似溫和，但是卻提出了令人震撼的反思：「犧牲」這二字在這個時代還可被肯定嗎？在這一系列的故事中，「犧牲」不是因為父權壓迫或勞資剝削，而是面對整個時代系統化的失能造成的巨大失落洪流沖擊，每一個角色回到了生存的最基本面：重新學習自食其力，並學習照顧他人。──郭強生（作家．臺北教育大語文與創作學系教授）《最後的劍蘭》有令人舒適的閱讀感，寫許多生活的挫折，卻更貼近於臺灣這片土地，異於都市生活的時間感，一切都是慢慢來比較快。在陳二源的筆下，人類是在工作裡變化生活，生活中仍是工作，重點是工作不是苦難，是一個家族是一片土。《最後的劍蘭》是鄉土，但沒有與城市競爭的二元對立，《最後的劍蘭》是職人，但沒有賣苦賣痛賣底層。──林楷倫（作家．魚販）天剛亮，鄉裡的花田出現了各家忙著農活的身影，有人正給黃椰心葉噴藥，電信蘭網室裡也有人檢查著葉面上是否有黃斑……各家自田裡採收後，又忙著整理枝葉送往農會冷藏室，等待拍賣。近黃昏時，陳坤、天賜、添丁等人，沿著農會旁的小路，騎車回家。這是作者陳二源筆下的花農小鎮，也是花卉產銷第一班的日常。陳二源來自屏東花農家庭，曾因父親病重，不得不返鄉接手家裡農務，成為返鄉青農的一員。此書八篇小說為聯作，故事圍繞著五個花農家庭，以八種不同花卉（大菊、黃椰心葉、劍蘭二七八號、向日葵、玫瑰黛安娜粉、百合竹、電信蘭葉、夜來香）為題，其中〈FY057 B級品〉改編自親身經歷，並獲得林榮三文學獎。作者以耳濡目染的植物特性為引，以撚枝、營養枝比喻弱者陪襯的宿命，以植物災病象徵疾病沉痾與家族特性，植物分銷等級也如同人有貴賤強弱。某些在植物上看似物競天擇的殘酷，在人身上，卻盡顯溫柔敦厚的成全之情，是順應天命的抉擇與坦然。對花農而言，地能重整，人生亦如此，暗暝裡，終有屬自己的日頭。
火鳥的聖歌
他是行動的哲學家為了追尋自由，他開啟生命的非常之旅為了台灣獨立，他留下歷史的永恆光亮「我是鄭南榕，我主張台灣獨立！」生於二二八發生當年的鄭南榕，面對世界局勢的震盪與國民黨威權的壓迫，決定投身經營黨外雜誌，主張「百分之百言論自由」，並發起「五一九綠色和平行動」、「二二八和平日促進會」與「新國家運動」，力圖喚醒人們起身抵抗的意識。他於創辦的《自由時代》雜誌上刊登「台灣共和國憲法草案」，因而被控「涉嫌叛亂」，為行使抵抗權，鄭南榕於雜誌社自囚71天，最後在警方攻入雜誌社時自焚殉道。詩人小說家李敏勇，以歷史小說重新描繪鄭南榕的生命面容，引領讀者重回鄭南榕的時代與歷史現場。從成長背景、哲學思想、政治意識與現實行動，勾勒鄭南榕在全面禁錮的世局中，如何以澄澈的本心、高遠的思想與純粹的愛，勇敢衝撞體制，直到生命的最後。火鳥烈焰不滅，聖歌意志永存。
雪盲
如母親般的故鄉啊，曾是遊子心底最熨貼的溫柔。何以最終只能聲聲低咽苦澀的鄉愁？一度被迫滯居海外的郭松棻，無論就其政治思維與行動，或者是創作中極具現代主義美感的文學語言，都是台灣文學史上一抹秀異而特出的身影。與家鄉母土遙遠隔閡的傷痕，為他的書寫帶來別樣的面貌。一如許多經歷過跨國離散經驗的流徙者，母國故鄉的記憶終成為生命中一再飄搖、迴盪的跫音，郭松棻部分創作也受到這樣的感召。於是，來自故土的呼喚總是以充滿包容性的母者形象出現，多病而蒼白的少年則彷彿具現了那不能歸返的焦灼；這些雜糅了自身成長經驗與懷鄉情感的意象，都成為他作品裡鮮明、獨特的風格。本書試圖以小說創作追索郭松棻的文學生命，並以此脈絡重新梳理他留下的小說作品，收錄多篇其早期書寫，以及貼近個人記憶與情感的創作。期望透過完整的輯錄與爬梳，呈現最純粹而文學的郭松棻。
末日之前不要睡著
台北電影獎X台灣文學獎首獎得主劇作家馮勃棣首部長篇小說是暴力的控訴，也是末日的懺悔！末日之前不要睡著，因爲最美的地方，我們已經去過吳曉樂、陳栢青 專文作序九把刀、王師、伊格言、莫子儀、蔡康永、戴立忍 熱血推薦少女喪命，兇手不詳一個神秘帳號偽裝成死者，以角色扮演現身四個破碎的靈魂——失敗懊悔的父親、渴望被愛的女高中生、社會性死亡的傳道人、背負惡名的暴力警察——在一樁懸案下，準備殺出個黎明，終結所有的錯！在迎向末日的路上，他們沒有回頭走過取消文化，鍵盤殺人，全民公審一人一顆石頭將被取消者打成豬頭，恨之欲其死本書重思罪與罰的古老命題，直視當代最腥風血雨的網路公審文化懸疑為外衣，擁抱為底蘊直達靈魂探問的終點——人要如何原諒自己末日之前不要睡著，因為最美的地方，我們已經去過推薦短語伊格言：《末日之前不要睡著》提及我熱愛的「恐怖大題」；在其他經典中，我似乎都跟它們打過照面了——比如遠藤周作《沉默》，比如葛林《愛情的盡頭》。然而也正是這些恐怖大題令我們真正理解人世的艱難。這是一本無畏的小說，因為它勇敢凝視命運的凶暴與隨機，凝視善惡之間的灰色地帶，將以上這些恐怖大題包裹在一個以驚悚為外殼的，無疑一般讀者都會覺得好看的故事裡。這也是一部溫柔的小說，因為我們讀到最後都會知道，它真正最想說的就是愛。陳栢青：《末日之前不要睡著》寫遍網路世代最瘋狂暴亂的風景，我就問，哪一段沒發生在馮勃棣身上？那《末日之前不要睡著》就該是一本遺書。有些遺書控訴，有些遺書留憾，而《末日之前不要睡著》是最兇的那種。是遺書。是死者留言。是控訴。是自白。是認罪。是默示錄。但是，它也可以是創世紀。小說家用故事問出問題，用一本充滿獨白的小說，完成與世界的對話。我覺得馮勃棣這回問題可大了。可我覺得他有意思極了。吳曉樂：《末日之前不要睡著》談的是一個相當古老的主題：罪與罰。罪，是crime，也包括了有宗教、道德意涵的sin，若說crime對應的是刑責，sin的罪對應的是什麼呢？又，哪一個會勾起我們更多的憤怒跟恐慌呢？當我們說贖罪，我們想償還的是什麼？我們真正可以償還的是什麼？小說最深刻的主題，馮勃棣線索給得很明——人如何原諒，不是原諒他人，而是原諒自己。
夢 游記
柯佳嬿第一本長篇小說。夢境、現實、奇幻地三個時空交錯，在寂寞中追尋自己，如果可以逃，你會想逃到哪裡去？★★首刷限量隨書贈送：柯佳嬿印刷手寫「夢游小卡」一張（兩款照片隨機附贈）★★我不知道自己為什麼在這裡，是睡著還是清醒。迷失在這場永遠不會醒來的夢境中，只能在無數人類的意識海洋裡漂流⋯⋯◎柯佳嬿首本長篇小說《夢 游記》，訴說一個找尋的故事。當失落在生命的迷霧中，你會選擇就此逃亡，還是勇敢一次，決定清醒？◎她叫許仙，旁人眼中任性又迷人的才女，充滿魅力，人生彷彿有無限可能。但在眾人的羨慕之下，藏著的卻是一場又一場不想醒來的夢。穿梭在夢境與現實中，何為真、何為假？在一次次的衝擊中，逐漸模糊了視線。我們有可以躲起來的地方嗎？為什麼，沒人了解我心裡所想，那些夢境，是真實還是幻想？隨著夢，最後我們可以游去哪裡？◎他是牧羊人，透過一次次的交換，得以留在這個世界。他總覺得有地方要回去。但那是哪裡，回得去嗎？有人跟他說，他不屬於這個世界，不應該在這裡。他很迷惘，不知道該往哪去。規律的生活不復存在，奇幻地有無限可能，只是那些可能如此模糊不清。直到那一天，他遇見了女人。◎真實，到底是什麼？那些被留下來的人，或者是貌似清醒的人，是醒著嗎？有什麼期盼呢？夢境、現實、奇幻地，三個時空交錯，看主角們在寂寞中追尋自己，如果人生是選擇題，你喜歡你所選的嗎？還是想要就這樣把一切放下，哪裡都不去？
初筆故事集
士瑋認為：「時間是悠長的河流，未曾有過開始以及結束，默默地向著前方流去。若說時間是條長河，那命運便是長河的支流，每經一處低谷便向著不同地方流去，最終流到了最後的大海。」《初筆故事集》是作者在時間長河中嘗試著用自己創作的短篇故事，去與世界對話。這本書共有九篇，篇名分別是：〈孤身一人〉、〈黑砂與寶石〉、〈旅人與王子〉、〈孤獨的憤怒野獸〉、〈想成為星星的石頭〉、〈沒有鏡子的王國〉、〈離別詩》、〈熄燈〉、〈再一次的生命〉。其中三篇附有插圖。從文字到繪圖都是由士瑋獨立創作完成。這些年來，士瑋是一直在創作。他原來習慣寫的是長篇小說，《初筆故事集》每一篇都是這些長篇小說的原型。士瑋創作的源頭是「愛」。所以他試圖用每一個短篇去發現、探討「愛」。他認為愛和欲望本質是一致的，所以他試圖在作品中讓讀者探索兩個概念統合後的「愛」。他說：「如果說愛與欲望這兩者還是有些差別，就是帶入人際中的時候；但當關係進行到一定的階段，你會發現愛和欲望其實是沒有差別的。」到底愛和欲望如何在士瑋的故事河流中匯聚、統合？一條又一條的支流匯聚的過程，都在士瑋的書寫中。士瑋一路在創作的道途上追求著、投注的努力和執著，堅持著自己書寫出自己想要成為的模樣，實現內在的價值，作為一位文字工作者，他一步又一步積累著。我們想邀請讀者翻開士瑋的《初筆故事集》，在細細咀嚼中，感受一位青少年長大成人，去與世界對話，去學習愛的心路歷程。
造真．Amati1649
◎虛構和紀實，一篇向右翻，一篇向左翻，然後既結束也相會在中間。◎造真：一隻瀕危草鴞、兩個小說人物，奮力走出生路的故事。◎Amati1649：一把素人提琴，磨削十個月的紀實。●造真草鴞目前是台灣草鴞科屬裡數量最少的貓頭鷹了，全台灣的草鴞已經瀕臨絕種，剩下幾百隻甚至不到百隻。牠生性敏感，賴以生存的草叢和人為環境重疊，流浪的貓狗，甚至是捕鼠藥，都會讓草鴞受害。那麼，荒原裡的草鴞，是不是還幸福一些呢？●Amati1649挑戰製琴，有良師啟蒙、益友切磋，原本陌生的領域逐一熟悉。從木頭到成琴，從平面的教科書到立體的示範操作，以最具體的實錄，記錄每一堂屬於素人新手的木作提琴課。長達十個月的精實學習，即是一首屬於藝術和文字的二重奏。
九歌113年小說選
★ 113年度小說獎，由鍾文音作品〈島之蒂國〉獲得。★ 由作家李金蓮擔任主編，精選十四位小說家，集結本年度具代表性、值得一讀再讀的小說。。★ 附錄年度小說紀事線上版，為一整年的文學史作詳實的記載。15位小說家悠遊漫步於當代小說創作的虛構森林，引領113年的文學深思，讓這無賴的世界值得活。鍾文音〈島之蒂國〉榮獲113年度小說獎！林文心／鍾文音／黃丁如／小令／阮慶岳／王定國／許羿笙／白樵／陳浩基／朱宥勳／王仁劭／劉梓潔／陳禹翔／卓璽／沈欣蘋 《九歌113年小說選》共選入十五篇作品，十五篇佳作各有面貌。有的以故事取勝，有的故事淡然、卻總有戛然的趣味；既有時代命題的回應，也有個人內在浮動的觀照。時空或近或遠、或尚屬未來。這是屬於小說的二○二四。 王定國的〈難以脫身的告辭〉，一個天大的誤解，幾乎毀壞一個家庭、一名青少年。黃丁如〈火雞〉，初入異國的家庭主婦，意外地體驗了異國街頭的風景。許羿笙〈頂樓〉是常見的成長小說，勝出於文字呈現出的飄忽感。林文心的〈扎根向下〉魔幻的筆鋒，讓我們迎來一位膽於叩問母職與母愛、風格犀利的小說家。 〈星子星子亮起來〉，阮慶岳緩慢地向著角色的內心深處，一層一層撥開沉埋的記憶。白樵的〈邊界漫遊記事〉是一篇同志浪遊的人生即景。小令〈碗〉講述小說角色學習陶藝之種種。陳禹翔的〈浮島〉寫目前火紅的YouTuber所蔚為的社會問題。陳浩基〈Jörmungandr 耶夢加得〉裡，一場校園槍擊案，引爆出「平行宇宙」，自此現實分裂成兩個…… 短篇小說特別適合施展變幻的說故事技巧，讓原本平凡無奇的世間情躍然如精靈。〈晚安，再見〉即是，劉梓潔以其擅長的剪接之功，讓一段婚外情裡的男方，一刀裁切。〈空集合的流星雨〉帶引讀者來到一個虛擬新世界，王仁劭以節制冷靜之筆，游移於真實與虛擬。朱宥勳〈赴會〉的小說主角無意間涉入蘿莉塔世界，勾起隱藏心底的慾望。卓璽〈到工地打工的哈勇〉記述原住民哈勇的一段打工生活。沈欣蘋〈誤解〉不疾不徐寫了日治時期作家張文環，以記者身分走訪宜蘭觀察一場皇軍演習的歷程。 年度小說獎由鍾文音〈島之蒂國〉獲得。鍾文音以絕美文字鋪陳「阿蒂們」在島嶼的破碎行旅，嶄露文學為弱者言、美而強悍的力量。小說引領我們認識阿蒂們與島國家庭緊密的連結，傷痕斑斑，允為一一三年度最具人文關懷的短篇小說。
降落練習
★台灣第一本描寫競技啦啦隊的運動青春小說。★One．Two．Down．Up──此時此刻就在世界的某一處，有人正把一個人舉起；穿著閃亮的啦啦隊員們，齊一地用拇指朝向天空，驕傲的表情是必須！★人氣漫畫家羅荷繪製全新原創封面。既然總有一天會摔落，你是為了什麼要不斷攀升呢？ 在這個故事裡，有一群期間限定的啦啦隊員在地上舉起另一個人的、飛天的、喊聲的......他們沒有特別的天分，只是很在乎很在乎「練習」的一群人。 跑步測驗總是用走的，喜歡美少女戰士，從小嚮往百褶裙的小萬；從考試到運動，從舞蹈到音樂，做什麼事都很上手的完美女孩阿兔； 在自由的大學生活裡，年紀與體重一模一樣的兩人，將和一群小大一攜手走進了一堂社課──那是競技啦啦隊尚不被了解的校園，也沒有人真的認為「練習」需要被正式看待。所有人都只是大學生，來參加一個「有興趣」的社團。通常社團可以自由脫身，去體驗其他許許多多熱鬧的派對、校園演唱會，但萬跟兔卻被留在這裡了，從此等待著他們的，是無數次的拉筋與Down-up。 「將來的志願是什麼呢？」「會繼續跳啦啦隊嗎，應該不會吧？」 大學裡多少人願意生活得像啦啦隊員：重複著練習、練習和練習。明明畢業後也沒有要當職業選手啊，為什麼要義無反顧地不斷訓練口號、舞蹈、翻騰、跳躍、技巧，只為了那僅僅兩分三十秒的表演呢？晚上九點二十分，屬於大學生美麗的夜晚才正要開始，而啦啦隊員們剛剛累癱在綠色的力波墊上，不禁懷疑起加入啦啦隊的意義，這麼累值得嗎？但是很快地，懷抱著一顆想為人加油的心，在隊友的笑鬧與打氣喊聲之下，他們將繼續練習，不僅是為了即將到來的下一場表演，也因為── 「所有的練習，是磨損，是再造，是一次次動作所串起來的光環。」 《降落練習》是一首獻給競技啦啦隊、大學生活、友誼和每一個平凡人的頌歌——一群普通大學生組成的啦啦隊，短暫的選手生涯等於大學生涯，卻在模糊又狂野的成長時期，奮不顧身地一次又一次重複著練習，只為了在滯空的時候尋找「什麼聲音都停止下來」的魔幻時刻。在一次次的直上與落下中，重新認識自己身體的各種可能，透過隊伍的團結合作，每次飛天都試圖更靠近天空一點。閱讀本作就像是打開時間膠囊，充滿非凡的活力，喚醒你對於青春歲月的回憶。★本書部分內容曾獲2020年文化部青年創作補助。【各界齊聲推薦】競技甜心｜MIKA全國啦啦隊錦標賽21連霸隊伍｜MONSTER競技啦啦隊作家、登山者｜山女孩Kit（方妙）2015啦啦隊世錦賽金牌選手．國家隊副隊長｜吳函茵（海苔）中華民國台灣競技啦隊協會理事長｜張育銓藝人｜廖威廉資深競技啦啦隊教練｜劉冠駿「關於這本小說，啦啦隊人絕對想看！不懂啦啦隊的人更要看！」──張育銓（中華民國台灣競技啦隊協會理事長）
北山時雨：我的京都前妻懷孕了
▍前妻是如同噩夢般法定的存在。▍──以村上春樹的文筆，寫出王爾德無法抵抗的誘惑──愛得迷離，也愛得狼狽，如北山時雨。●「台灣頂級餐飲推手」、「食旅小說家」王琦玉，將對餐飲的天才敏銳譜成令人激賞的首部小說：「看了會餓，讀了會醉，是我對這本小說的最高期待。」//男人對誘惑的抵抗力都很薄弱的，尤其是有過甜頭經驗後，會毫無抵抗跟保留地全力付出，直到無路可走，不然永不回頭。//▍每個人都有一段刻骨銘心的經歷。▍如果沒有，那只是沒說出來而已。一通緣盡情未了的來電，促使王桑自台灣奔赴古都。原是殷殷期盼與京都前妻再續情緣，怎料竟意外邂逅怦然的戀之四季──青春正盛的天才廚師春奈、開朗俏麗的前妻夏希、風韻猶存的料理店主千秋、神祕魅人的京美人冬實，撩撥著他的意馬心猿。正如京都獨有的「北山時雨」，倏忽來去，時雨時晴，一個男人與四個女人的命運曖昧翻騰，變幻難解……「台灣頂級餐飲推手」、「食旅小說家」王琦玉，將對餐飲的天才敏銳譜成令人激賞的首部小說，幽婉濛昧的愛情主線之外，故事並穿梭百年料亭、巷弄食肆，暢享天堂盛宴：傳說中百年酒造的純米大吟釀、京都湧水的限定麥酒，讓人食之飛天的牛雜鍋料理，限量中的限量、無數人嚮往卻無緣朝聖的夢幻之蟹……名酒、美食、迷離之愛，精釀成一場令人耽溺而迷醉的京都之戀。本書特色：● 王琦玉（「台灣頂級餐飲推手」、「食旅小說家」）：「看了會餓，讀了會醉」，是我對這本小說的最高期待。我的本業是餐旅業，也是服務業，讓客人吃好、睡好是我的工作。因為專業，所以對美食了解，但並不代表我認為的美食與你期待的一樣。就像前妻，我常跟我的一個大哥說：「你前妻不錯呀，怎麼會離婚？要不要復合呀？」我只得了一個白眼。婚姻應該和美食一樣，吃到自己嘴裡，只有自己知道是什麼味道。（──摘自作者後記）● 楊子葆（台灣駐愛爾蘭代表）：一口氣讀完二十一個短篇所組成、流暢有味道的小說《北山時雨──我的京都前妻懷孕了》，彷彿在人聲鼎沸的都柏林酒吧裡，欣賞了一場村上春樹式的雋永爵士音樂演出……《北山時雨》的京都，其實就是《挪威的森林》的另一座森林。（──摘自推薦序）激賞推薦：● 專文推薦：楊子葆（台灣駐愛爾蘭代表）● 激賞推薦（依姓氏筆劃順序排列）：．工頭堅（旅行長）．王偉忠（製作人）．江振誠（國際名廚）．林宜標（時藝多媒體總經理）．姚舜（資深旅遊美食記者）．馬欣（作家／影評人）．葉怡蘭（飲食生活作家／《Yilan美食生活玩家》網站主人）．潘思亮（晶華國際酒店集團董事長）．韓良憶（作家／廣播主持人）
太陽的血是黑的(二版)
‧入圍2012年台灣文學獎‧圖書類長篇小說我看見太陽慢慢慢慢轉成綠色，流出黑色的血……最純潔最骯髒／最真實最殘忍孤獨有很多種，最深的那幾種孤獨是說不出來。生命完美之處不需要愛，愛在生命線落的地方。唯有「病態」之人擁有比常人更深切的情感。真純的摯情，是由悲傷鍛造的。但愛是騙不了人的，就像「不愛」也是騙不了人的。是的，所有的傷口都渴望發言，所有受傷的總要伺機傷害……然而除了傷害，有沒有其他的方法可以離開，離開這受傷的世界對我們的傷害？這本書的目的就是，讓那些「沒有發言權」的人開口說話。既然「真實」已無從歸返，那就動用謊言、夢幻、想像，與癲狂吧。-台北就像歌德筆下的浮士德，跟魔鬼交易──魔鬼說，我送你榮華富貴，而你只要拿靈魂來換。浮士德，台北，都樂於進行這筆短線交易，不在乎靈魂交出去之後的結果。這部小說道盡台北繁華，但胡淑雯的台北卻也充滿落伍者，瀕死者，無法加入資本主義浪潮的畸零人……──紀大偉身體的貴，貴在真實可靠，貴在冷暖自知，童叟無欺。在《太陽的血是黑的》之中，那些病人在暴力，侵犯，自毀與自戕之中失去身體，不能流汗，不能流淚，不能射精。他們的壞掉，壞在身體的失守。正是因為身體的失守，他們才會把自己住進不可靠的靈和心裡。──張悅然妳如何在黃沙中淘金，在快轉、眼花撩亂的世界，在吹笛人身後那排列成行伍，顛倒跳舞滿臉淫慾的夢遊者的身旁，觀察、然後進入並了解他們？妳如何在這漩渦的油彩中找到那些曾經被打凹的，如廢車場裡扭轉成一團的鋼板，並細心地定錨了那存在於他們深層的生命之中，如燈芯般小小的核心價值：善良？──駱以軍
沒有語言的生活，魯迅文學獎得主精選中短篇集：他們的缺陷，嵌合成完整的拼圖
五篇小說，五齣戲劇五段峰迴路轉的人生五次耐人尋味的心靈震撼⚑ 沒有語言的生活 朱靈覺得收音機對王家寬來說，僅僅是一個四四方方的匣子，吊在他的脖子上，他能感受到重量並不能感受到聲音。朱靈再次把收音機奪過來，貼到耳邊，然後把聲音慢慢地關掉，整個世界突然變得沉靜安寧。王家寬顯得很高興，他用手不停地扭動朱靈胸前的扣子，說，妳開我的收音機，我開妳的收音機。⚑ 猜到盡頭 他曾經說過一句最好聽的，擁有妳一次，我就夠了，多出來的全都是妳對我的恩賜。這個聲音好像還趴在客廳的牆壁上，現在正迴盪在客廳裡。我的身體為之一顫，瓷片劃破手指，一股鮮血湧出。奇怪的是我一點也不覺得痛，只是覺得很傷心，我看見一滴淚打到我手裡的瓷片上，它就像是大雨來臨時的第一個雨點。⚑ 美麗金邊的衣裳 事實上，李四和崔英真的不適應六樓的那間房子，他們覺得那房子不是自己的，在不是自己的房間裡做愛，就等於在別人的眼皮底下幹壞事，好像有一雙眼睛始終盯著。李四還覺得那間房鋪了瓷磚，抹過牆壁，太漂亮了，不真實。後來，他牽著崔英的手溜出大門往樓上走，當他走到九樓時，發現在鷹架上比在走廊上好。鷹架才是他真正的家，才是他的位置。⚑ 我們的父親 我接過菸斗，狠狠地吸了一口，那些菸霧沿著我的臉龐往上爬，一直爬進我的頭髮裡。我們的父親站在一旁盯住我的嘴唇，看我吸菸。我發覺我們的父親根本沒有把這裡當作他自己的家，他有些緊張、羞澀和不習慣。我吸了幾口之後，把菸斗遞到我們父親的嘴裡。我們的父親吸了兩口，又把菸斗遞給我。就這樣，我和我們的父親一人一口，輪換著把那根菸抽完。⚑ 雙份老趙 因為送得不合情合理，再加上他的動作有點神祕，人家還以為他想用小恩小惠勾引正經女子。一天傍晚，四下無人，老趙提著一堆菜站在凜冽的寒風中不敢上樓。忽然，他看見一個女的從門口走出來倒垃圾，便把多買的那份菜不分青紅皂白地塞過去。那人問：「什……麼意思？」他說：「幫幫忙，別讓我老婆知道。」那人一跺腳，說：「我就是你老婆。」老趙這時才看清，原來真是小夏，嚇得手裡的菜全撒在地上。本書特色：本書收錄了魯迅文學獎得主──東西（田代琳）被改編為影視作品的五篇小說，並將文字與劇照相結合，帶來了一種相輔相成的閱讀體驗，使人感受到小說與影視藝術的互動之美。作者用劇情介紹角色，角色推進劇情，層層堆疊環環相扣，讓人不由自主翻開下一頁。
臺北文青小史
如有雷同，純屬真實，歡迎對號入座言詞大膽犀利 充滿挑釁開創「自畫像小說」挑戰文壇最敏感尺度林秀赫續寫三島由紀夫《豐饒之海》最後絕筆，開啟記憶與文學的生成關係，聚焦當下的臺灣文學現況，目標完成當代文壇全員小說化，祛魅臺灣文學史中那層虛假的東西。「什麼是臺灣文學的當代？」秀赫說，「現在是皇民化時期、白色恐怖時期之後，臺灣作家最痛苦的時代。」臺灣文學如何一步步走向墮落的深淵？記憶學派心理大師、AI公司天才Lady Leader、特立獨行的小說家他們將如何重置臺灣文學史「還有什麼題材，比寫作家的故事更文學？」臺南大橋的「普魯斯特記憶中心」匯聚了世界各地想找回記憶的人，也令作家們趨之若鶩。為了寫出獲得臺灣文學金典獎的散文集，羊嫚苓前來看診，腦中浮現多年前拋棄她回臺北的小說家男友，而她記憶深處的祕密，竟與在地一家恐怖書店「薄伽丘」有關。來自臺南的AI生成藝術家林豪鏘，空降臺北大直擔任藝術大學校長。受林校長委任的溫日初教授正為創辦「文學所」苦惱，他將逐步成為馴化臺灣文壇的W教授。學生安舒，則塑造自己臺北人的形象，藉此成為文壇寵兒。處心積慮要拿下「秀赫賞」的小說家朱宜安，將目光鎖定了安舒……
我周圍的世界：第7屆台積電文學賞正賞得主孔孔首部長篇小說
第7屆台積電文學賞正賞得主孔孔首部長篇小說姚謙、周芬伶、張貴興、鍾文音 誠摯推薦陳香蘭恍然悔悟：「還是你小時候乖，我指鼻子，你就說鼻子，我指眼睛，你就說眼睛。」說的是周葦早忘得一乾二淨的某個童年遊戲，據說人無法保留三歲之前的記憶，陳香蘭卻堅持認為那是屬於她們母女的最好的時光。陳香蘭不明白，她含辛茹苦、忍辱負重、全心全意養育出來的女兒為什麼最終卻變成了她的仇敵，而周葦不明白的是，為什麼她一絲不苟、戰戰兢兢、竭盡全力地向陳香蘭的完美目標靠近卻總是在快要成功時又被她一把推倒在地。一篇一個世界，打開你的心靈之眼｜水泥盒子 ｜啞巴鬼魂 ｜皮鞋遊戲｜謊言小史 ｜鞋碼人生 ｜海的女兒｜尋人啟事 ｜神祕房間 ｜荒原宇宙｜芭比娃娃 ｜月球往事 ｜相機魔術｜災星夜晚 ｜魔藥時間 ｜光明之地
漢家天下：千秋霸業：疆場鏖兵，朝堂風雨！大漢千秋終成還是崩？
本書所載，起於紛紜亂世，終於一統功成 當最後一頁翻過 鋤犁、鞍馬、筆硯、帷幄 皆被輕輕掩過，化為塵煙 ▎寵臣覆滅命何乖 ──幹弱枝強，固然不好；然若全無枝節，豈不又成了禿木？ 武帝詔下：主父偃公然受賄，擅權滋事，立誅，並及全家。 詔令一出，原有門客千人，一哄而散。朝中素有攀附者，瞬息變臉，紛紛劾奏主父偃，以示撇清。 主父偃旋起旋滅，京中公卿各個都覺驚懼。行刑之日，天愁地慘，內外親朋竟無一個來收屍的。獨有洨侯國（治所在垓下）人孔車，感佩主父偃能直言刺世，出頭使了錢，替他一門收葬。 ▎兵臨瀚海胡運衰 ──胡人只管擄你人畜，如何肯與你講這個「義」字？ 赴邊障尚不及一月，某日晨起，戍卒卻驚見狄山暴斃床頭，連頭顱也被人取走！太守聞訊，連忙趕來查問，吏民都說是被匈奴人所殺。問來問去，終無結果，遂成了一樁疑案。 消息傳回朝中，眾臣不由滿心驚懼，都疑是張湯施的毒手，於是再不敢倡言和親。 匈奴使者既遭拒，黯然北返。伊稚斜得報，也知武帝下了狠心，深恐衛、霍大軍再來，著實擔憂了多時。好在漢家這一面，連年遠征，賦役繁劇，連天下馬匹都不夠用了，也無力再戰。兩家就此不戰不和，邊境上反倒安穩下來。 ▎漢皇求仙意徘徊 ──天子當從西南入，在此拜上帝。 封禪那夜，武帝在泰山上舉火，群臣則在山下舉火響應。山上山下，一時火光沖天，四野小民們望見，都疑是天神已然下凡。 至此，董仲舒所倡「大一統」之禮，遂告功成。武帝立於明堂殿上，眺望月下山川，火光萬點，如仙似魔，不由想起多年來崇儒之不易，感慨道：「雖神仙尚未現形，料想也不遠了！」 ▎長安之亂誡萬代 ──爾等可知這『漢』字，另有銀河之意？ 武帝便抬手止住：「君不必提了！凡術士巫者，靡費國帑，是我自欺了，今後也一概罷遣。仙來或不來，聽他自便。海邊各術士人眾，今日便歸家吧，無須再守望。無有之事，耐性也當不得用的。」 一眾齊地術士，聞之又喜又哀，紛紛謝恩而去。眨眼間，便似神鬼全消，只還回了一個清靜人世。 返歸長安，武帝立拜田千秋為丞相，封「富民侯」，意在與民休息。 本書特色：本書為清秋子所著《漢家天下》第七部〈千秋霸業〉。全書以波瀾壯闊的敘事，呈現盛世背後的險象與漢室雄圖，細膩描寫了大漢霸業的代價與榮光。
漢家天下：漢武開疆：西征南伐，四方歸服！盛世是否能長治久安？
秦以後的華夏，文明踰越兩千年其禮法、文化、疆域及施政脈絡皆成於漢武帝之手，綿延而傳於近世平心而論，漢武帝於華夏的更化之功，遠在秦始皇之上▎少年天子重賢才──茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。小小年紀的劉徹，能得漢景帝看重，將山河社稷託付，也並非全賴王美人之力。據雜史傳說，劉徹幼年之際，便知如何討得父皇歡心，且能記誦諸聖之書，多至數萬言，「無一字遺落」，堪稱一位早慧的神童。有如此的天賦異稟，劉徹便與父、祖做太子時截然不同。也正是緣此之故，他初登大位，便有一番宏大氣象，欲開百代賡續的規模。似這等少年胸襟，無論古今，怕也是少見的。▎張騫西出覓輪臺──使君在此，娶了胡女，也不妨一嘗和親之樂。張騫聞言，只是苦笑不語。每見隨從忙碌放牧事宜，總要口誦古詩不止：「北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行……」 其聲悲涼，迴盪草原。甘父雖不明其意，聞之也不免惻然。就此，漠漠孤煙裡，張騫抱節東望，無一刻不思東歸。日復一日，春霖秋霜，竟在胡地足足淹留了十年。▎師出馬邑空徘徊──不似我為人君，白晝竭慮，入夜仍須苦思，諸事多不能稱意。東方朔答道：「臣平素上書，言農戰強國之計，陛下並不在意；今夜事涉韓嫣，臣出語莊重，陛下反倒聽得進了。」武帝默然良久，方嘆息道：「星移斗轉，不關先生事，你只管為朕解憂就好。」正說到此，忽聞前面有謁者傳警聲，威嚴無比。二人放眼看去，見前面已是北闕，門上宮燈高懸，輝煌如節慶。武帝望了望，忽然面露悲戚之色：「如此良宵，再見更是何時？」言畢，止不住熱淚奪眶而出。▎阿嬌心妒落塵埃──棄市三日，不得收屍。圍觀人眾，起先尚能喝采，待到人頭漸多，滾滾一片，眾人皆驚駭，滿場鴉雀無聲。一干待斬人犯，早已魂飛天外，無力哭號。寂靜中，唯聞刀聲颯颯，驚神泣鬼。張湯獨坐，命隨從每斬一人，即扔一粒豆入銅盤。頭顱落一顆，即有叮咚一聲脆響，直刺人心。本書特色：本書為清秋子所著《漢家天下》第六部〈漢武開疆〉。敘述漢武帝登基初期，廣納賢才、謀略天下的雄才大略。全書融合權謀與戰爭，勾勒出少年天子從初掌大權到逐步開創盛世的歷程，闡述了一段波瀾壯闊的歷史。
八月浮槎：西西選讀
《八月浮槎 — 西西選讀》由西西摯友、同為香港《素葉文學》同人的作家何福仁，精選西西數十年創作生涯各時期、不同領域之代表作，編纂而成；依文類分為小說（七篇）、散文（七篇）、詩（八首）、電影（七篇）、閱讀（七篇）、對談（三篇）等六大面向，每一文類篇章，並有名家撰寫專文導賞，分別為小說：何福仁，散文：郭詩詠，詩：劉偉成，電影：趙曉彤，閱讀：黃怡。書名來自西西1993年的短篇小說〈八月浮槎〉，收錄於小說集《故事裏的故事》一書；編者何福仁說：「2018年，西西偶爾重讀，不滿意，於是重新修訂，並且重發。新版本的層次、意境完全不同，也接近她晚期的心態。西西到了暮年，創作力不衰，更精純，寄意遙深，值得細味。收結是這樣的：當我看著星星，我可以想像，我熟稔的朋友也抬起頭，當我是星星那樣看望」。「八月浮槎」一詞，源自西西小說中引用西晉張華所編撰之神話志怪小說集《博物志》：「舊說云，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。……」意指中秋滿月時分，乘海水漲潮、往來於天際人世河海間的小竹筏。
漢家天下：七國之亂：削藩埋禍，七國叛起！山河能否再歸漢室？
長安未央宮中，自正月初起數日間，便有羽書雪片般飛來稱吳王劉濞倡亂，七國齊反叛兵已逼近睢陽景帝聞報，大出意料，心中不免慌亂立召群臣會議，商議對策……▎削藩策急不知危──我吳楚兩軍，便是猛虎，有何城不可克！次日晨，吳楚大軍果然拔營，浩浩蕩蕩，殺入梁境。此時，叛軍裹挾甚多，堪堪已有三十餘萬眾，各懷異志，士氣正旺。那梁國本就狹小，城邑亦不堅，經多年富庶昇平，何曾見過這等陣勢。吳楚軍入梁不久，梁地各邊邑非降即破，兵卒潰散，百姓紛紛逃難，如蟲蟻般擁塞於途。▎萬騎競逐敵魂飛──刀落處，飆風驟起！晁錯猛地驚醒，扭頭不飲，只仰天呼道：「朝服被斬，自古以來所未聞，商鞅、李斯尚不致如此。漢家之亡，必將亡於強藩也，晁某死不瞑目！」陳嘉便上前拱手道：「晁公，諸事都顧不及了，可有話留下？」晁錯轉頭怒視陳嘉道：「有，只一個字……」「請講。」「悲──」晁錯淒厲之聲，撕肝裂膽，直上青空，竟久久迴旋不散。▎美人施計鬥宮闈──天下人都已靜好，獨獨臣妾的靜好，還不知在哪裡。栗姬在椒房殿聞太子位有變，激憤難當，當即大罵道：「賤婦作祟，主上如何也成了盲聾！」便換上鳳袍，欲往見景帝。不料才至殿口，便見有謁者十數人，執戟將殿門守住，不許出入。栗姬這才知自家已被軟禁，心中大悲，手指前殿罵道：「人情炎涼若此，還不如禽畜。兩賊婦，看妳輩能得意幾時。妳二人禍心，孽及子孫，必是女守寡、男就戮，各個不得好死！」罵畢，便反身入寢殿，食水不進，臥床不起。這一場宮闈之鬥，栗姬最是恨景帝無情，至此猶不知：其中全是王美人在操縱。▎名將唯留千古悲──條侯坐罪入獄，病歿，國立除。待閽人出去，周亞夫便起身，去劍架上取下劍來，以衣袖輕拂一遍，舉劍就欲自刎。豈料這幾日裡，周亞夫雖鎮靜如常，他夫人卻盯得極緊。此時窺見，慌忙疾步搶入，扯住周亞夫衣袖哀求道：「夫君，上意未明，豈能就這般尋死？」「夫人勿阻我！我不願似晁錯，就戮東市，徒惹人笑。」「天下人皆有眼，萬難矇蔽。你終無晁錯之過，主上如何就能殺你？」周亞夫悲憤道：「古來名將，枉死何其多也！李牧何辜，蒙恬又何辜？天不容我，奈何，奈何！」本書特色：本書為清秋子所著《漢家天下》第五部〈七國之亂〉。敘述漢景帝削藩引發的動亂與權力相爭，全書勾勒亂局中漢室守護江山的艱辛，融合戰事與人性的深入描寫，展現亂世恢宏與權力代價。
饒是詩魔，聚散皆愁，白居易以筆墨繾綣的大唐舊夢：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
▎一場邂逅，注定了千載離恨 ▎多少詩箋，寫不盡人間蒼涼 拾一縷風華，聽一曲長恨 步入白居易詩句之外的愛戀與情愁 ▎鄰女 在他眼裡，小湘靈是個沒心沒肺的女孩，似乎他喜歡的事她都喜歡，只要能讓她尾隨在他身後，無論叫她做什麼，她都心甘情願，且樂在其中。就這樣，他們一起度過了生命中最快樂的八年，無憂無慮的八年，直至她出落成一個大姑娘，他才倏忽發現，原來，曾經那個整天跟在自己身後的小女孩已在他心裡生了根發了芽，他終是無可救藥地愛上了她。 ▎生離別 他不明白，為什麼門第觀念在母親的心裡就那麼重要，湘靈除了沒有豪門大戶的家世，千金小姐的品性她又缺了哪樣？她知書達理、她溫柔善良、她舉止端莊、她才情四溢、她容貌清麗，又是那樣的善解人意，為什麼母親始終都固執地不肯接受她呢？ ▎贈內 他輸了，輸在了母親的執拗下、輸在了親朋好友的關懷裡。那個春天，他終於強作歡笑，一頂八人抬的大花轎，將楊府千嬌百媚、端莊嫻淑的小姐青萍娶進了白府，然，洞房花燭夜，他仍在期待湘靈用輕柔的雙手，替他拭去臉上的疲憊，親吻他惆悵的容顏，可是等來等去，最終等來的卻是來也匆匆、去也匆匆的恨不能相逢。 ▎逢舊 想著她如花的容顏，他對鏡梳理半鬢霜白的頭髮，心裡的惆悵卻是越積越深。這一年，他已經四十四歲，而四十歲的湘靈亦已韶華早逝，不復往日的舊顏，怎能不讓人感傷無奈？猶記得，與她初次遇見，笑逐顏開，而今，再次遇見，心牽情動，他帶著本性的多愁善感靠近她，茫然的眼神分明能感覺到溫暖的傳遞，她若不說，他亦深有體會。 本書特色：本書以白居易的生平與情感為主軸，透過詩詞與散文交織，細膩刻劃了一段關於愛與遺憾的故事，將白居易與湘靈的青梅竹馬、命運別離與無盡思念娓娓道來。文字清麗婉轉，融入白居易的詩歌與文化典故，使文辭更顯深厚。情感波瀾與歷史背景交織，讓讀者既能感受愛情的纏綿悱惻，又能體悟詩人在現實與理想之間的掙扎與追求。
白醫師回憶錄
一本當代醫療現場的回憶錄小說「我當醫生是為了救人，救人什麼時候變成折磨人？是什麼讓助人的現場變調？種種念頭一閃而逝……」他們說我是守護者，守護患者免於疾病的傷害，為什麼帶來傷害的、跟我交手的，不是疾病？ 他們說我從事醫治的職業，是撫慰病痛的工作，為什麼我診察這個職業，發現這行深陷病痛、需要醫治？他們說我們應該重視生命，因為人命關天，為什麼我撞見生命被當作交易權勢與地位的籌碼，被廉價地賤賣拋售？《白醫師回憶錄》回放白醫師記憶中最難忘的一段歲月，為讀者敞開住院醫師小白的所思所想，及小白如何懷著這些疑惑，在血雨腥風的白色叢林探險，摸索陷阱之上的求生藝術。共感推薦侯文詠（華文暢銷作家） 林運鴻（文字工作者）楊鎮宇（文字工作者）熊一蘋（文字工作者）吳易澄（新竹馬偕醫院精神科醫師）劉介修（成大醫院高齡醫學部醫師）謝宛婷（奇美醫院緩和醫療中心主任）「一直沒有搞明白，當初醫學院畢業時，沒有選擇直接去當醫生的原因。好不容易考進了醫學系，又花了七年在課堂和醫院關關難過。成為醫師學徒之路，不知道何時開始變得徬徨。從這個一層一層，彷彿只能直線攀爬的階梯上出逃，因為時常感到格格不入，感到生存艱難。閱讀《白醫師回憶錄》，是種療癒的經驗。原來，我們都在白色叢林裡尋找生存之道。已經不太確定最後究竟是倖存，或滅絕。繞路多年後回到醫院，生存依然艱難，也許正因為太在乎。倖存者與出逃者真誠對話的集體敘事，在細菌病毒與個人化的道德勸說外，指向更根本的制度與文化根源。我們繼續一邊掙扎生存，一邊一起找路。」--劉介修（成大醫院高齡醫學部醫師）「如果把一百位醫師的回憶錄放在一起，會有多少核心的情節類似？恐怕程度非常高。《白醫師回憶錄》正是一本這樣掏心剖肺把臺灣醫療社會的實相與鏡映端給眾人的小說，真實的主角並不是白醫師，而是一齣名為『醫療』的劇碼。作為總是會走上這個舞台搬演一段人生的每個人，我推薦大家都能讀過它。小說裡的白醫師彷彿滄桑盡歷、俯案自嘆，然而作者對醫療的熱情卻掩蓋不住，那是內心仍兀自猛烈跳動的醫者之筆才能流淌的文字。我想起某個清晨，我在樓梯牆邊陪伴一位因為病人而痛心流淚的後進醫師，爾後我因為他給我的感觸，想起《小孤島大醫生》的主題曲〈騎在銀龍的背上〉中的那幾段歌詞：悲傷啊 快變成羽翼吧傷痕啊 快變成羅盤吧就像仍不會飛的雛鳥般 我感嘆著自己
槍強搶嗆
一場牽動各方利益的地方選舉，一樁精心策劃的抹黑行動。一把槍，一顆不長眼的子彈，一隻倒楣的白雞，無意間胡攪蠻纏牽扯不清。這究竟是一齣鬧劇，或者荒謬本身，即是我們生活的某一真相？來來來，錢滾來，美好未來要靠大家一起來。一張票，一世情，感謝鄉親投票牽成的恩情。權力是藥，亦是毒，更是一試上癮的回春丹。汲汲營營盲目追索，時刻撲跌，即使沉浮卻也一往情深，只是權力金字塔底下，又將呈現何等殘破不堪的光景？匍匐社經底層的黑仔充滿生存壓力，一心渴求翻身，持槍炸射的是子彈還是命運？打滾社會已久的蔓姐，行至中年驀然回首，再次面對愛欲，是否還有從頭再來的機會？擔當地方樁腳的阿蕙嫂，幫候選人用鈔票黏著選票，卻黏不牢即將潰散的家。記者陳謙和重回故鄉，遇上紛紛擾擾鎮長選舉，是否能夠透過手中的筆重新安放一切，嘗試同老父和解？作者藉由一場鎮長選舉，書寫地方政治文化，同時串捻社會底層小人物的掙扎想望，女性在權力場域的視野和愛情，樁腳在人情網絡中的浮動面貌，以及媒體人的著力與無力。此外，更演繹個體的內在情感，寫出面對金錢誘惑利弊得失的猶疑躊躇，以及由於各自的深深執念，蔓衍纏繞的種種糾葛。
