最後的海上獵人
生命是一場飛翔的夢，誰不是恐懼且逃避墜落？ 放手一搏吧！天涯海角也有大海接住你。 老中青三代男人徘徊於海洋和陸地之間的生命碰撞 海洋文學大家｜廖鴻基｜生涯首部長篇小說橫空出世 秋風起，就是海上獵人和旗魚每年約定的決鬥季節。 鏢手和旗魚，秋風為記， 他們將在北風呼嘯的海上，展開劍與矛長達一季的對決。 記得三十多年前，我第一次踏上鏢船，在東北季風的惡劣海況下，我們鏢船鏢獵了一條俗稱丁挽的白肉旗魚。那海上激烈的追獵場景，那整個漁獵戰鬥的過程，立即震撼了我。但我又想，如何這麼震撼人心的海上獵人故事，我們的社會完全無緣感受。儘管我們的魚類資源豐富，漁業發達，但我們不會有「海明威」，不會有「畢爾．羅逖」不會有「德布西」，不會有……於是，陸陸續續寫了一些關於鏢旗魚的文章，想說，在它消失前，至少留下一條可以「回去的路」。──廖鴻基 鏢刺漁法，最古老的捕魚技法之一，卻也最考驗漁人的勇氣與耐心。一艘鏢魚船上需要三名「海腳」：後方掌握節奏、追趕魚群的舵手，追蹤魚群並居中傳達的二手，以及前方抓準時機給予旗魚奮力一擊的鏢手。同船獵魚，各司其職，心意相繫，缺一不可。 海湧伯，以海為家的孤居老討海人，在漁獵產業紛紛邁入大型捕撈運作的時代，仍死守著其老鏢船「展福號」，佇立於傳統鏢魚技藝式微的夕陽中，試圖守護海上獵人的存在意義。 粗勇仔，原是水泥粗工的他，因為身強力壯而被海湧伯看中訓練成出色的海上獵人，在一次次海上鏢魚中奪下優異成績。沒想到一次追捕旗魚的過程中發生意外，腳跛了的他，回岸謀生卻仍心繫海上漁獵。 清水，成長於小鎮僻鄉，幼年家庭的匱乏使他汲汲營營於事業和名利。好不容易成家也取得一番成就。然而一個投資判斷的失誤，讓他失去一切。走投無路，面對茫茫無際的海洋，他決定遁逃上船……。 長年以海為家孤居的老漁人海湧伯、因意外而跛腳的壯漢粗勇仔、走投無路逃到邊角漁港的清水，各自處於跌落谷底消沉狀態，沒想到竟合成一股往上盤旋浮起的強勁潮浪。三名生命逕行至轉折的男人，面對曾經的輝煌與眼前的挫敗，再也無路可逃。他們能否在瀕臨昏光的海上鏢魚競逐中，遇到一條改變他們命運、足以喚回生命榮光的旗魚，再度找到人生的另一種可能？ & ★本書獲國藝會「長篇小說創作發表專案」補助 名家推薦 《最後的海上獵人》遂如一場直球對決，襯著整個台灣漁業的興廢歷史，廖鴻基既寫出一則令讀者驚嘆的海洋傳奇，也寫入深藏心底的一處漩渦暗流，一曲在陸地與海洋間探問自我認同之深海詠嘆調。──蕭義玲（中正大學中文系教授）
臺北人(五十週年精裝紀念版)
白先勇首度親撰序 董陽孜全新題字 全彩珍貴圖片32頁 文學年表‧30種《臺北人》中外版本 招喚六○年代的創作靈魂 2021《臺北人》精裝典藏版的主視覺，書衣以董陽孜的書法為主軸，滿溢的紅色喜氣，來迎接《臺北人》五○週年。內封特別挖掘出1960《現代文學》創刊時，由張先緒設計的前衛圖案，直橫線條構成的對應節奏，簡單耐看，有探索新知，向內、向上、向外的現代精神，也是「北」字的拉長變形，像一種內在投射，有「驕傲與孤獨感」，充滿矛盾也是強大的創作能量。
地底三萬呎(暢銷紀念版)
故事從一條河開始。 河面上，飄來了一片垃圾，那是一封沒有收信人的絕筆信。信裡語焉不詳，彷彿透露著一個惡魔的懺悔錄。 如果你拾起這封憂傷的遺書，只要讀上一行，就會跌落進入這個惡魔「辛先生」的孤絕世界中──那是一個沒有始點、沒有終站的奇異空間。 那兒是河流的上游，在河谷中，有一座寂寞的小城，開滿了芬芳的金縷馨、航手蘭，還有一個氣質出眾的園藝家，一個聲名狼籍的甜蜜女郎，一個愛上了手術刀的天才少年，和一個永遠藏在陰暗角落的清潔工。 隨著辛先生的冷酷世界，一層一層往下挖掘，逆向光陰之河，追溯幽微的源頭，直到達最深、最黑處，竟然掘出了一整片燦爛的星光…… 整本小說以奇炫的手法，變幻多重視域，層層剖析這位謎一樣的園藝家──辛先生。 一開始，辛先生就承認自己是個奪命惡魔，他這麼親口告白： 「涼爽的晨風中，景小姐像是很稀奇似的許久看著我，終於啟齒，她胸中似乎藏有千言萬語，但她只說出了半句：『辛先生……』，就飛躍入河裡，留給我無限的想像餘地。」 「她是在呼喚我，以那麼充沛的感情。我不否認她當時曾想要擒我一起入河，可惜她太虛弱也太情急，沒有察覺出我其實願意隨她而去。附帶一提，她去得還真是迅疾。」 「人們說我是個變態，說我藉職務之便害死了許多人，包括景小姐在內，我一次也沒為自己辯解。」 沒有辯解，辛先生平靜地等待著「公正廉明」的審判，他甚至自薦死刑方式： 「由於這世上沒有人比我更了解痛苦，我希望能保有自薦死刑方式的權利，基本上我提議以壓路機將我輾斃，由腳輾起。」 一條綴滿航手蘭的河流，就這樣瀰漫著死亡的氣息。 辛先生種出了滿城芳菲，花朵的下一層，是塵土，揭去塵土，是千萬個晨昏堆積的腐泥，掘開腐泥，一具具交錯，原來都是記憶的遺骸。 隨著辛先生的冷酷世界，一層一層往下挖掘，進入更深、更深處…… 朱少麟魔術一般幻化四種迥異的筆風，逆向光陰之河，追溯幽微的源頭，直到達最深、最黑處，在小說的結局，竟然掘出了一整片燦爛的星光…… 本書特色 ★《地底三萬呎》是朱少麟第三本小說創作，深獲讀者好評，特邀請霧室設計書封，給予嶄新面貌。 獲獎紀錄 ★新聞局第26次中小學生優良課外讀物推介 ★台北市立圖書館每月一書 ★博客來2005年度百大、暢銷100 ★誠品2005年文學-華文類暢銷榜 ★金石堂2005年度TOP好書 ★《印刻文學生活誌》校園文學閱讀‧十大好書
惑鄉之人（十周年典藏紀念版）
十年典藏‧郭強生 第八屆聯合報文學大獎得主 文學生涯的首部長篇，銘刻小說新紀元的耀眼出手 寫給如此憂鬱、又如此激情的台灣 全新紀念經典版‧特別收錄新序〈成為我自己〉 那一年，李香蘭來臺公演；那一年，日本戰敗； 那一年，李小龍過世；那一年，日本成為世界第二大經濟體； 那一年，他們都才十七歲…… 橫跨七十年的時代物語，四個不同時空背景的少年，因為一部電影，他們的命運意外交錯，撞擊，糾結。 電影院裡長大的小羅，一個沒娘的老兵之子，為何因這部電影而自殺？ 昭和年間，臺灣出生的日本窮家孩子松尾，為何逃不出「君之代少年」的魅影？ 日裔美籍的健二，突然發現自己多了一個在臺灣失蹤的祖父；二戰中喪命的臺籍日本兵敏郎，鬼魂幽幽飄蕩了半世紀；一個原本平靜的東部小鎮，竟成為他們共同的、回不去的故鄉…… 每個人的懸念，都藏有不可告人的祕密。 他們都想知道，《多情多恨》究竟是一部甚麼樣的電影？ 於是，他們一步步走進彼此的生命，還原了一幅被記憶扭曲的圖譜，關於身體的煽惑，失根的惶惑，死亡的疑惑，歷史的蠱惑，癡情的魅惑…… 歷史的密碼，原來不過是人性癡哀嗔怨的組合，征服與屈服，共同演出了一場暴烈的相互勾引。
變法＋阿飄(套書)
金庸喜愛的武俠小說作家之一的上官鼎， 從《阿飄》到《變法》， 寫出超越歷史、武俠、政治、科幻小說格局之作！ 《變法》 承繼《阿飄》宇宙，宏觀生命、終極關懷的世紀之作 寫完《阿飄》時，曾相信科技的進步會帶來宇宙若比鄰的一天，制度崩壞的地球人或許還有「禮失求諸野」的機會……兩年後，《變法》中的塞美奇晶星球遭遇大災疫來襲，敵對的兩大王朝會有怎樣的結局……我左右思考、反覆推敲……直到寫下最後一個字。──上官鼎 塞美奇晶星球距離地球一‧五八光年。 塞美奇晶星球的一天，約相當地球上的一百天…… 地球的「民主」傳到了塞星，引起一場驚天動地的變法…… 二十多「塞星年」前，也就是二千多「地球年」前，塞美奇晶星球上的科技帝國曾派人造訪地球…… 聰明美麗的塞星女子隨清娛，除了帶回漢朝的典章制度，也生下司馬遷之子──司馬永漢。 塞星上的札赫王朝面臨外敵威脅、族群對立、社會騷動的危機，決議變法圖強， 派司馬永漢再度考察地球，帶回美國、台灣的民主制度近十萬份實錄資料。 於是，一連串設計綿密、規劃嚴謹的變法草案陸續展開…… 札赫王朝的太尉、丞相等人，趁著變法，爭權奪利； 連地球上的立法院長廖淳仁都能在塞星球上發揮「喬王」長才！ 浪子烏沃、阿飄司馬永漢、智人阿里十三與奇奇哥合組的「四人幫」，參與變法並運用網路科技反應民意。 塞國與皮幽國統治者一心想靠科技武力取得「人口紅利」，但兩國生醫智人祕密聯手，期望發現生命起源並且達到「人類也能無性生殖」。 卻不知，共同的敵人其實是病毒，一個「分子」！ 半動物半植物的精靈翠兒，半人半獸的獾族人，武功強大的機器人奴僕，飛行器與隱形衣……交織成驚奇炫目的科幻世界。 兩國頂尖生醫智人奇奇哥和朱橙，潛入深海火山與海怪格鬥，取得古生物體， 進行研究之後，終於找到生命起源的「X」分子…… 到底，病毒造成生靈大滅絕之後， 人類還有重生的機會嗎？ 《阿飄》 上官鼎位居政府高層多年，觀察寫就逼真、科幻的政治諷刺小說 寫現實的政治，一定會有「對號入座」的困擾。 我希望做到的是，小說裡的人物設計不刻意針對任何特定的真實人物， 但是故事的點點滴滴卻能讓讀者感到它們是那麼的熟悉卻又驚心動魄。──上官鼎 上官鼎跳脫過往武俠小說書寫風格， 才見西漢太史令司馬遷為李陵戰敗辯護，觸怒漢武帝， 筆鋒一轉，立刻穿越兩千年，場景跳接到現代的台北市辛亥路。 一場意外離奇的車禍，讓資深政治新聞記者與警員開始尋找「阿飄」； 警政高層甚至下令成立「獵飄行動小組」…… 然而，阿飄無所不在，可以進入台灣總統府、立法院議場， 更穿梭於美國華盛頓的五角大廈……造成人心惶惶。 全書多線發展，阿飄出沒無常。 一位天資聰穎的高三女生熱愛天文學，即將前往貴州，體驗世上最大的天文望遠鏡…… 一位留著波浪型長髮、言行舉止彷彿來自古代的年輕人，掌控高科技能力，像個外星人…… 行政院長、立法院長、國防部長、外交部長、國安會祕書長與總統深夜密會， 誰都沒有注意到，總統府裡竟然飄來第七張沒有身體的人臉，在盯著他們…… & 來自高科技星球「塞美奇晶」的阿飄， 飛行在台灣、美國與中國大陸，並引起美國五角大廈全面戒備， 阿飄所到之處，最終揭露了國際間什麼樣的政治祕辛？ 套書特色 ★2018年，上官鼎以當過閣揆的高度，寫成科幻＋政治小說《阿飄》，引起各方討論。在大疫之年，更書寫超越政治、科幻小說格局，宏觀生命、終極關懷之作《變法》，此時此刻讀來，意義自是不同。 ★作者寫作手法高妙，虛構卻又逼近現實的場景與人物，讓讀者在酣暢無比的閱讀中，時代的共鳴感油然而生，啟動宏觀生命的思考。 ★《變法》探討人類生命的起源與生命的意義，切合時代意義。上官鼎說：「生命的發生和滅亡是必然的……生命從一個分子經過數百萬年的演化終於有了今日的人類，然後同一個分子竟然成了滅絕人類的殺手，那數百萬年的選擇演進，其目的竟是讓同一個分子來終結，難道這是一個漫長的重新啟動的程序？」 ★《阿飄》有情義與背叛，有政治與權謀，既科幻又諷刺，是虛構卻又逼近真實。格局之大，穿越古今，實屬難得。
文城
一部書寫時代之殤、荒誕悲愴的命運史詩 作品翻譯超過四十個國家版本、全球銷量累計超過三千萬冊； 華文世界最暢銷的重要文學小說家——余華 《第七天》之後，時隔八年，余華全新超越之作，長篇重磅歸來！ 丁帆（南京大學文學院資深教授／博導） 專文評論 王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 特別推薦 我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那裡，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神祕的力量，我想可能就是這些。&&& ——余華 從庚子到辛丑，一百二十年前的一幕人生的悲劇燭照映襯著一百二十年後的人類大悲劇，讓我們唯一能夠記取的歷史遺訓就是：無論在任何災難面前，人類只要人性的底線尚存，真善美終究是會戰勝假惡醜的，這才是人「活著」的真理性，唯有悲劇才能深刻地闡釋出這樣的人生意蘊。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——丁帆 ／ 《文城》講述一個發生於清末民初的故事。 這是一個荒蠻的年代，顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰、匪禍氾濫的時代之殤，道出生命的脆弱與堅韌…… 在溪鎮人最初的印象裡，林祥福是一個身上披戴雪花，頭髮和鬍子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕後來成了木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。 他原本不屬於溪鎮，他的家鄉在遙遠的北方。為了一個承諾，他帶著女兒，漂泊至此。往後的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血。最終他客死異鄉，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上…… 林祥福的過去和一座謎一樣的城聯繫在一起，沒人知道他為什麼要尋找一個不存在的地方——「文城」 「文城在哪裡？」 「總會有一個地方叫文城。」 《文城》全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間…… 下部「文城 補」篇，余華倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷。紀小美的性格既複雜而多面，柔軟又堅靭，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。 《文城》探索人生、命運、時代的主題。余華以底層視角、關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤。余華用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
格薩爾王(二版)
只有慈悲 才是人類最需要尋找的寶藏 也是驅除所有魔性最有力的武器 & 格薩爾王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人， 真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。 它既是創作主體的人生哲學，也是藏傳佛教的核心教義。 「佛法傳授的，就是人自己戰勝心魔的無上勝法。」 & 格薩爾王，偉大的戰神，也是慈愛的化身。 一部世界上最長的英雄史詩，就這樣活在說唱藝人的口中， 活在廣闊的草原上，活在每一個藏族人的心目中。 & 《格薩爾》，世界上最長史詩、中國藏族的偉大英雄神話史詩 媲美《西遊記》、《封神演義》、《魔戒》 被譽為「東方的伊里亞德」，與《荷馬史詩》、《摩訶婆羅達》、《羅摩衍那》齊名 11世紀誕生以來至今一直傳唱！ 阿來，中國當代知名作家、茅盾文學獎得主 重新演繹這部中國藏族最優美浪漫、恢宏豪情、讓你讀懂西藏人眼神的《格薩爾王》！ 6種文字、超過20個國家同步出版 引領全世界讀者深入西藏文化腹地做神話與傳奇的尋根之旅 & 阿來曾說： 「我寫《格薩爾王》，並沒有想解構什麼、顛覆什麼，相反，我想借助這部書表達一種敬意──對於本民族歷史的敬意，對於歷史中那些英雄的敬意，對於創造這部史詩的那些一代又一代無名的民間說唱藝人的敬意，對於我們民族綿延千年的偉大的口傳文學傳統的敬意。」 & 每個格薩爾說唱藝人心中都有一個格薩爾王。 & 千百年來，古老的格薩爾傳說一直不斷地被增加新的內容 不同時代、不同地域、不同說唱藝人、不同文本、不同作者 總是能看到一些新的「仲肯」們新的吟唱 原有的藏族史詩外總有更多的「意義」不斷延伸 & 阿來：「晉美就是我。」 & 通過晉美之口，講述了一個與傳統史詩不一樣的故事，塑造了一個不一樣的格薩爾王形象，栩栩如生，歷歷在目。 & 《格薩爾王》設計了兩條並進的敘事線索：一是以千百年來在藏族民間口耳相傳的史詩《格薩爾》的主幹部分為底本，側重講述格薩爾王一生降妖伏魔、開疆拓土的豐功偉績。另一條線索則圍繞一位當代藏族格薩爾說唱藝人晉美的說唱經歷而展開。牧羊人晉美偶然得到「神授」的說唱本領，從此四處流浪，以講述格薩爾王的故事為生，逐漸成為一個知名的「仲肯」。 & 傳說中在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，人民百姓生靈塗炭，慘遭荼毒。生活在這雪域之邦的黑髮藏民們，遭受深重的苦難；天神發慈悲心，決定派天神之子崔巴噶瓦，即格薩爾下凡到人間，降妖伏魔、抑強扶弱，造福百姓。這位神子具有特殊的品格和非凡的才能，聚神、龍、念（藏族原始宗教裡的一種厲神）三者合一的半人半神英雄特質。格薩爾在嶺國誕生，之後在賽馬比賽上稱王，降妖伏魔，救護生靈，安定三界。他降臨人間後，多次遭到陷害，但由於本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。其間大小數百戰，東討西伐，征戰四方；嶺國山下，戰旗飛舞，刀槍並舉，馬嘶人喊，激越慷慨。格薩爾王施展天威，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等……，英雄最終功德圓滿，完成統一大業，回歸天界。 & 雖然格薩爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個被他破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？ & 一千多年後，一個說書人，牧羊人的後代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，並且追尋傳說中格薩爾王遺留的寶藏。 &
溫州街上有什麼？：陳柏言短篇小說集
對文學不離不棄者，對所有非文學領域之人， 深情遞出的赴宴請帖。——張亦絢專文推薦 & 這部小說讓溫州街又重新生長了一次。——楊佳嫻 & 無數作家寫過的溫州街，彷彿是一枚活化石，留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場，本書以溫州街為主角，通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說，形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地，探問我是誰？什麼是文學？於是溫州街不只是溫州街，本書可說是一部年輕世代的心靈史，也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。 & 這本小說以「邱妙津的溫州街」開場，壓軸之作〈溫城繪測〉呼應首篇，小說家張亦絢讚美〈溫城繪測〉寫出了「戀人是萬城的尺度」。「無論就性別、文學與空間歷史，〈溫城繪測〉都展現了『最不短線操作』的實力與成績，驚人復感人。 & 我住過溫州街頂加，待過溫州街網咖，我在溫州街書店打工，我的老闆（指導教授）就住在溫州街上。這些年，我在溫州街的每個角落駐足，漫遊。溫州街不只是我寫作的題材，更是我的田野。生活場。試煉地。實驗室。我將書名取為《溫州街上有什麼？》，盼望此書不只是我的個人紀念，我的離散與歷劫。我更盼望牠是一則面朝世界的邀請。盼望讀者也能藉由此書，發現那屬於自己的，「看不見的溫州街」。——陳柏言 & 本書特色 & 1.第21屆台北文學年金入圍作品。 2.由臺灣新銳插畫家高妍，繪製封面插畫。
靈山(出版30週年紀念版，首度收入作者序言及專訪)
諾貝爾文學獎得主高行健經典之作 一部浪遊群山邊地的朝聖小說，一場靈魂玄思之旅 出版三十週年紀念新版 ★首度收入作者序言及專訪★ 自剖生涯最遼遠的巨著所歷，重返靈山叩問的自由。 逃亡，第一是求生，第二是求自由。作為一個藝術家和作家，就是為了創作的自由。 ──高行健 《靈山》出版三十週年，這部高行健回顧創作生涯「最大的作品」，不僅寫作歷時最長，自中國寫到法國，小說也記述下作者八○年代浪跡長江流域，前去青藏高原、四川貴州，於蠻山惡水間逾萬公里的所歷所聞。 小說主人翁遭遇誤診肺癌的事變後，離開了北京，沿江水漫遊上溯，途中無意聽聞「靈山」之名，繫念而來到尋山入口的烏伊小鎮。生命的顛躓跋涉因此帶著朝聖旅程的意涵。表面上藉作家身分走訪鄉里、收集歌謠，拜會歌師、祭司，深入少數民族藏、羌、苗人猶流傳著巫術與奇談的大地，邂逅另個女子；實則在人稱代名詞「我」、「你」與「她」的觀點交錯間，展開一場內在哲思之旅。 敘事者如此自陳：「這漫長的獨白中，你是我講述的對象，一個傾聽我的我自己，你不過是我的影子。」這部小說以其獨特的多聲部敘述，既混融了戲劇口語等嶄新的美學表現，也揭開思維層層的蹊徑，一如高行健所說「打開通往人的意識和潛意識的通道」、「人稱就是通道」，藉語言藝術的實踐，各角度切近敘事者心靈自由的風景。 瑞典皇家學院的頌辭表示：「《靈山》不但是一部敘述主人公旅程的朝聖小說，也代表一個反思的過程，這條反思之路的兩邊，分別是虛構與真實人生、幻想與記憶。而探討知識問題的形式是漸行漸深，以擺脫目的和意義。」
來生別哭【流年版】
如果有一天，再度遇見了你。 如果不哭，是我們歲歲年年的約定。 暖淚系作家溫如生最想寫的故事 Instagram逾19萬粉絲淚眼期待 見過城市燈火萬千，走過泥濘深潭無數， 在人間萬物面前，你是我僅有的救贖與熱望。 來生的心裡總是掛念著一個人， 西河柳，她的「歲歲」。 多年來她持續寫信給他， 卻在一次寄信返家途中，一場突如其來的車禍， 讓來生墜入了似夢非夢的時空…… 醒來後的來生，發現自己的意識竟依附在小時候的西河柳身上。 她看著他在育幼院裡，因為耳疾受盡欺凌； 她看著他拚命練習說話，為孩子們念故事。 而後，來生看見小時候的自己也來到了育幼院。 少年念故事的溫柔嗓音，讓她慢慢敞開心房。 他們在圖書室裡一起讀書，在秘密基地躺著看雲， 他們並肩作伴，彼此療傷。 儘管兩人一度分離，再次見面已是在高二的教室裡， 但他們之間，依然有著自然而然的親暱和深深的依賴。 來生只想相處的時光能夠久久長長， 可那些注定發生的事仍然如期而至， 夢至天明，終要醒來⋯⋯ 【書封設計概念】 男孩和女孩從幼時相識，到久別重逢， 漫漫流年凝縮成此刻相視一笑， 從此是心上最最溫暖和珍貴的回憶。 特別邀請知名插畫家左萱老師構思繪製， 以帶有冬陽穿透感的清新筆觸，搭配細緻的萊妮紙和局部上光， 呈現時光流轉的氛圍。
字母會：從零度到未來【限量親簽．書盒收藏版】
啟動未來文學無限時鐘 時間與零的迷宮競走賽事，此刻開始 & 字母T到Z狀擬文學對時空之創生潛能。時間的每一刻皆測不準，猶如世界任何一處都無關此在，由是書寫自未知處張開全新眼界，捕捉沃林格式動態生機，萬籟之音穿透生命的單義性齊聲奏鳴，作品從無有處裂生而出，再於終／起點歸零時刻返抵未來。 & 《字母會：從零度到未來》屬於字母會實驗寫作計畫的最終一部分成果，字母A到字母S過去曾部分在《短篇小說》刊登，且已陸續出版成冊。本次春山出版將發行的是T到Z七冊，這七冊是作家在近三年來最新的創作成果，此次出版將銜接上七年前字母會開始的那一刻，意味著字母會實驗寫作計畫之終了，但它正是文學的意義上的真正開始。《字母會：從零度到未來》為T到Z七冊限量套書，特別在專屬書盒上燙上流水序號，且在最後一冊《字母會Z零》書中，邀請全程參與二十六個字母寫作計畫的核心八位成員親筆簽名。 & 《字母會：從零度到未來》套書七冊內容如下： 字母會T時間 楊凱麟—策畫／胡淑雯、張亦絢、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 有事件，是因為有著使事件暴長而出的時間，有流變，因為有使流變湧現竄逃的時間……，如果有作品，是因為有使其成為可能的獨特時間性。 時間在文學裡一刻與恆常互文見義。張亦絢描述女同志洞見金箔時光，燼滅後自我祝福的餘生；黃崇凱捕捉網友與炮友間並非全無真意，卻總錯時落拍的時光間隙；陳雪躲進婚與愛乾涸後，現實擠壓出的每個十分鐘；胡淑雯筆下的小女孩預習「姦殺」二字，來複習權力的黑色暴力；童偉格取徑一通告知母親自殺緊急電話，抵達家鄉橫看生死兩面的碑塚山頭；駱以軍描繪從火柴盒般房子到廢墟之間的時光，只是如看紀錄片般考古與拾遺；顏忠賢寫困於幻聽與法會之人，持續在業與夢中擺盪壞掉的生命指針。 & 字母會U單義性 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 每個存在物都表達差異的聲音，經驗分歧而零亂，嘩嘩響著龐大的聲浪，毫不相同亦毫不同調，但這些聲音其實都傾訴著「存有被訴說的單一意義」。 文學的單義是無窮的收納術。胡淑雯剪歪女孩頭髮，凸顯建制與權利只不過是可笑歪曲了的規矩；童偉格讓離婚者結婚、生者託孤，顯現結合與分離不可能各如其義；駱以軍以基因改造種子失去傳統種子的繁殖能力，猶如初戀之吻一去不返，無靈光之物即便存在無異於消失；黃崇凱使工傷被輾斷手臂的少年娶先天殘疾之妻，漸漸習慣了生活退讓，無異於先天缺乏；顏忠賢描述大樓自來水斷水引出焦慮，如嗅到自身內在乾涸的惡臭；陳雪進入夢中與舊情人爭吵，述說愛與痛的完了與未完並進。 & 字母會V 虛擬 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 不可見卻又決定現實的虛擬分子雲霧才是小說中的真正誘惑，文學在此直抵事物的創造性潛能。 虛擬張開一個絕不實存卻得以進入的世界。駱以軍讓被稱為精神分裂者的說故事，再以AI關機使故事說之不盡；黃崇凱描述神愛世人卻不愛同性戀，此可釋義教徒的「愛」說一套做一套；胡淑雯收下老同學的無緣無故送的香水，而在閨香酒醇之間嗅出騙子的真意；陳雪以約炮及錯聊一個月情色電話，投射出渴忘愛情的自我形變；顏忠賢寫在治痛的短暫夢境內，重歷畢生的痛與劫；童偉格通過小說化島津、太宰治與蕭紅展演「人類命運共同體的文學性指向」，因其就是虛擬本身。 & 字母會W沃林格 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 沃林格使得完全不同於古典心靈的另類生命成為獨特的美學問題，從此生命成為一種怪異的、高張力與高動態的表達，充滿暈眩…… 沃林格闡揚哥德式大教堂落地後仍鎮日鼓動，文學則是擱筆後始生機蓬勃。陳雪將失憶的女人帶至陌生的城市，再由被騙的情人揭露其自身謊言；黃崇凱的夢中列車載著長日所思入夜再搖晃而出；胡淑雯以對性的未知與坦然，逼騷擾者掉入困窘的沉默；童偉格在停靈的家屋貼糊滿滿舊報，而人們徒勞地注視往故與流散；駱以軍點亮空總的廢墟，使絢爛與鬼火皆再次搖曳；顏忠賢描寫游泳入迷者，帶著其一生的偏執與不安在池底湧竄。 & 字母會X 未知 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 對於小說應該問：什麼是這本小說所重新問題化且總是變幻無踪的「事物＝X」？ 未知數X幻化文學題式與解答。顏忠賢筆下小說家X拚命代入偉大作家，卻在自己的作品裡碎裂；黃崇凱使〈在畢加島〉流亡者們在不可能的時刻就地歸返；童偉格描寫在客運順行公路與操場練跑迴圈中目送生命光景；駱以軍在哥們聊著將迎接的機械狗時，忽然淚憶故犬，以此哀悼無法寄存於科技的文明；陳雪前往男色酒吧買賣春色，意外拾起破碎心裡尚存的溫柔；胡淑雯的性服務者在限時開放的洞口，試圖為失性者探索生命未至的疆域。& & 字母會Y 眼 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 特異之眼（或耳）內建於作品中，文學賦予我們所沒有的陌異之眼，我們由此開始觀看。 文學之眼從全新觀看點看出絕無僅有的光景。黃崇凱進入印傭客家華僑女子的身體，攬看關於閩客、性別、移工種種歧見；胡淑雯以女童的眼光，觀照外婆被國家剝奪丈夫的病痛與寂苦；陳雪鋪陳如鏡對照的美好青少男女純情，如何在自我逼視中起火燃盡；駱以軍將班級鬥戰拆成漫畫式分鏡，使一瞬可無限次重播重演；顏忠賢看著陰陽眼與乩身中層疊太多交錯的身世，過度張開了眼而無力闔上；童偉格寄存人們離去前對著山谷家屋的拜別，當神靈不再遶境、賽鴿盤桓遠颺、一切隱沒之時，唯一張開動態的即小說之眼。 & 字母會Z零 楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論 書寫的零度是解放的預感，文學的時代總是由此重新揭開，零。 零度意味著起點、開始與歸零、重新開始，文學須從未知的路徑全新出發，並在完成時再度歸零。童偉格描寫護送一顆母親自栽的西瓜，繞經清明節後無可回返的事物後重獲時序；陳雪在女同志伴侶人工受孕的對話裡勾出腦海深處墮掉仍存活的嬰孩；駱以軍以字母B曾被讀書會以零票評價的事件反手轉出字母會投給未來宇宙的片言；顏忠賢將肛門視為肉身的零點、破洞與盡頭，須將死物排空以抵達未來；胡淑雯讓小女孩成熟於看穿掠奪者裝作若無其事地拿取，不若真正的給予者不說半分；黃崇凱筆下日本姪子欲描寫作家伯父，試圖理解臺日情結與語文藩籬，然在作品裡互為虛構，一切必得從零開始。 & 本書特色 ●霧室裝幀設計．限量精緻書盒 ●燙金流水序號 ●《字母會Z零度》八位字母會作家親筆簽名――楊凱麟、潘怡帆、胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢 ●唯一收藏，僅此一次機會
鬼地方
──本書英譯本榮登2022年── 美國《紐約時報》秋季書單 & ──本書榮獲2020年── 【台灣文學金典獎年度百萬大獎】、【金鼎獎文學圖書獎】 & ★ 睽違十二年，陳思宏全新長篇小說作品 ★ 陳思宏創作母題「永靖」復歸，刻劃時代對小人物的輾壓，一探眾人心中的廢墟 永靖對我來說，是個鬼地方， 我一輩子都想逃離。 陳家空廢，連篇鬼話。 我們終究都活不出永靖這個小地方。 // 這一天，一切似乎如常。 剝開日常，地上有鮮血，空中有蝙蝠，田裡有死掉的河馬， 萬物不祥，所有人都在崩解邊緣。// 陳天宏，出身彰化永靖，一個沒什麼人聽過的小地方。 他是家中么子，爸媽連生了五個沒用的女兒，最後兩胎才拚到男丁。 這么子逃到德國柏林，一心與家鄉割裂，卻意外殺了同志伴侶。 出獄之後，無處可去，只得返回永靖。這天，剛好是中元節。 鬼門敞開，百鬼橫行，他的歸鄉，註定撞上來自過去的鬼。 故事從島嶼小地方的一天說起， 爸媽大姊二姊三姊四姊五姊哥哥，還有陳天宏，陳家成員輪番登場， 視角切換，光怪陸離的崩壞眾生相逐遭披露， 層層窺見家族的傷痕與醜陋、小鎮的祕密、時代的恐怖與無情。 回到鬼地方的人怎麼面對難堪的過往？ 一個小地方又怎麼會變成了鬼地方？
繁花(全新修訂布面精裝典藏版)
王家衛首部執導電視影集原著小說&「帶著《繁花》，看《繁花》，每個人心裡都有自己的繁花。」－－王家衛&台北國際書展大獎首獎得主金宇澄& 震撼文壇鉅作&茅盾文學獎華語文學傳媒大獎之「年度小說家」獎魯迅文化獎施耐庵文學獎…&胡晴舫、柯裕棻、張惠菁、馬家輝、傅月庵、黃麗群、黃崇凱、駱以軍推薦&全新修訂，極致典藏布面精裝本&&收錄金宇澄繁體版新序，柯裕棻專訪，全新精彩人物關係圖&金宇澄親繪插畫二十幅&&一座城，兩個男人，三段童年，四個十年，還有說不盡的市井故事。&九○年代，生意人的上海。律師滬生與妻子白萍有名無實，兩人結婚後白萍便想盡辦法轉往國外，不願再回家來。法律夜校同學梅瑞先是與滬生交往，後來勾搭上他的好友「寶總」阿寶，但阿寶心裡始終有一個女孩的影子。商場上，精明的女人盯著成功的男人，特別是寂寞的男人。而寂寞的男人背後，都有過一個特別的女人。他們的故事──關於一座城的故事──要遠從滬生、阿寶與小毛三人結識的童年，六○年代的上海說起，那其中充滿各種美麗的、迷人的、身不由己的、充滿慾望的女人，女人的身體，渴望女人的男人與渴望男人的女人；街坊、八卦、流言、背叛、傳說、英雄事蹟、失望與希望、眼淚，與一場改變所有人的革命。&「繁花就像星星點點生命力特強的一朵朵小花，好比樹上閃爍小燈，這個亮起那個暗下，是這種味道。」──金宇澄&「這是一本非常可敬的小說，對我內在的衝擊，可能像幾年前在香港讀到的《太后與我》，或二讀三讀張愛玲的《雷峰塔》，那不是一本小說選擇的觀看世界方式，而是透過一本小說的『這一次』對你置身的世界幻覺的搏擊。」──駱以軍&「上海的文學和關於上海的文學，從張愛玲以來都是陰性的，而在金宇澄的《繁花》裡充滿了荷爾蒙性感，不是粗獷，是上海男人的性感。」──王家衛&&&《繁花》緣起於向一座偉大的城市致敬，金宇澄想寫下兩代人的上海故事，包括可說的與「不響」的；敘事時間涵跨了上海的二十世紀六○年代至九○年代，敘事路線一從六○年至文化大革命結束，另一條則自一九八○年到二十一世紀初，以三名童年好友的際遇，勾勒出上海市井生活的真實樣貌，如流水席般如實描摹個中悲歡。文字密緻，細節精巧，說故事技巧卓越的《繁花》被譽為繼承了張愛玲與王安憶的上海敘事，不僅重現了專屬上海的當代清明上河圖，更像是集上海男男女女命運的當代《紅樓夢》。&《我們並不知道的金宇澄》FB專頁：www.facebook.com/jinyuchengtaipei/本書特色☆ 極致典藏布面精裝本☆ 收錄金宇澄繁體版新序☆ 收錄作者手繪插圖20幅☆ 收錄柯裕棻專訪☆ 全新精彩人物關係圖☆ 王家衛&&執導首部電視影集《繁花》影集原著小說
擲地有傷
投我以石 我贈他以花 河水涓涓沙漏循環 滴水穿石山陵成形 我不愛他 是從來沒有過的事情 & 詩人楊瀅靜的第三本詩集《擲地有傷》，全書收錄六十二首詩作，共分成五輯： 輯一 我的民謠風：我寫得很輕盈，活得卻很努力。 輯二 天堂地獄須臾不離人間：日子就在這種隨時有人結束，然後又得從這樣的結束中，逼自己重新開始。 輯三 在活著的路上：沒有大喜大怒，就可以一直掛在邊緣，像一件衣服一樣，迎向每日的雨點與日頭，如此輕飄飄的活著。 輯四 私人放映室：情感私密口味偏頗，我是我自己的觀眾，我是我自己的鐵粉。 輯五 自己的房間：有些傷害永遠不會劫後餘生，它就是一個結，與生命同心，與血淚協力，最後用身體獻祭。 楊瀅靜：「在我開始寫詩之後，詩對我獻出自己，是極其溫柔的調整，文字做為最後一道防線，幫助我丈量與現實之間的距離，剛好夠小心翼翼的擦肩，讓自己不氣盛也不委屈，保有一種為人的姿態在世間行走，不再總是抱歉，只要我的思緒足夠自由自在，那麼就不至於處處走成狹路。」
二常公園
金石堂、博客來、誠品年度暢銷作家 金石堂十大影響力好書 誠品十大華文暢銷作家 蟬聯各大暢銷榜超過50週 讀者引頸期盼，張西第一本小說創作！ & 希望我們看著鏡子的時候，有一瞬間是喜歡自己的。 只要一瞬間就好。那一個瞬間裡沒有別人。 那一個瞬間，也許就能撐起我們長長的，千瘡百孔的人生。 & 一棟破舊平凡的學生公寓，跨越十年的時間軸， 三個逃離原生家庭、各懷心事的女孩在此相遇， 三段被傷心穿透的戀情，愛裡的矛盾將人刺得千瘡百孔。 & 一個長大後再也不會受傷的世界， 看著劃破的指頭，流出的不再是紅通通的鮮血， 而是拉出一團團的棉絮，使得滿街都是走動的布偶。 罹患了布偶症的人們，讓城市裡飄散著雪般的棉絮， 布偶症讓長在人們頭頂的花兒枯萎凋零，卻無人知曉。 【關於書封設計】 封面呈現使用書衣與內封面雙層微透、相互映照影響之概念， 外書衣採用具微透感的美國高級維妙紙， 始終背對著的背影，像是每個不自信的你我， 微微映透著，內封面雪莎美術紙的粗糙手感， 像是我們的內心，日夜磨擦著從外而來的各式訊息。 & 內封面上大片藍色塊象徵最初的自己，那朵純粹的藍色玫瑰， 那被拉出的棉絮，則是被自卑與他人眼光綑縛住的自我， 每日，被各種外界眼光穿透後的內裡，總在不斷拉扯著， 當顯於外時，我們仍用堅硬的黑色防衛著自我。 & 直到某日，終於發現綑綁自我的，竟是自卑， 書衣上的點點燙金，是萌發著的希望微光， 當真正把心中的自卑根除後，看出去的世界閃耀著光芒， 穿透了隱藏在內封面中，他人都看不見的那朵藍色玫瑰， 那希望閃著微光，滲透到內裡，讓美麗的自我重新綻放。 & 【隱藏驚喜‧在讀完故事之後……】 ▎書末藏著張西親手繪製‧給讀者的小驚喜& ▎ 《二常公園》——幸子安插畫展 一封幸子給你和妳的未來邀請函： 「謝謝你和妳讀完了這個故事， 接下來我想邀請你和妳來參加我的第二場個人畫展《二常公園》。 同時，這也是一份祝福，你和妳可以將它寄給身邊的好朋友， 邀請他和她一起來到《二常公園》走走、停停。 希望我們身上那些被無數傷心掩蓋住的好看的自己，都能再次被找到。」 ——幸子 本書特色 關於成長，關於自卑與他人目光， 直面心底最赤裸的幽微暗室， 用真實到幾乎殘酷的筆觸，書寫那些傷心， 溫柔撫觸藏在成長、夢想與愛裡的不堪， 撥開它，直視它，誠實地痛過之後， 在生命裂開的地方，我們看見一點一點的陽光， 那樣艱難而用盡全力地，擠身而過。 & ●希望你身上所有因為匱乏而招致的痛苦， 都能在願意欣賞自己的瞬間被平息。 & ●人們總是在大事發生之後才開始找原因，哪裡找得到呢， 誰的生活裡沒有千萬個小事，千萬種原因。 & ●分手前夕的傷心往往不是撕裂性的，而是你就在站在那裡， 被無數感受刺穿，彷彿不是你擁有感受，而是感受控制著妳。 它一旦決定讓你動彈不得，你就哪兒也去不了。 & ●她以為離開他就是離開了深淵， 而不知道自己正在掉入更大的深淵。 真正的深淵不在別處，在自己身上。
殺手，流燄繽紛的奇蹟
有人會看文案買書嗎？真的假的？好吧，這本小說很好看，真的啦！ 不好看我給你打！——九把刀 & CABINET鬼子公約 1，絕對不能讓殺手知道鬼子的真實身分。 2，任務結束後，鬼子必須停止所有對殺手所做的追蹤。 3，掉在地上的東西不能撿起來吃，弄丟的東西不可以回去找。 4，絕不使用集點卡。任何，集點卡。 & 明明就只是殺手。 拿錢辦事，任憑使喚，什麼好事都不配。 上天堂沒份，下地獄直達。 但今天，唯有今天。 我的飛刀－－不屬於我的相信！ 阿樂，燕子，鬼子，象山小子 領銜主演 九把刀Giddens編導 & 我的天，又來了。 偏偏挑這種時候？ & 「對不起，都是我不好。」阿樂握住燕子的手。 「你們男生都這樣！每次女生一生氣！你們就馬上說什麼對不起都是你們不好！其實才怪！你們嘴巴這樣說，心裡才不是這樣想！沒有馬上原諒你們就變成我們小心眼愛生氣！你們說都是你們不好！其實你們只是不想看女生一直哭！道歉都是假的！都是假的！」燕子甩開阿樂的手，聲嘶力竭控訴。 & 愛有陰晴圓缺。 阿樂跟燕子這一對，終於碰上了交往擱淺的危機。
雲邊有個小賣部
「從全世界到小賣部，我的改變是一條回家的路。」──張嘉佳 & 有些人刻骨銘心，沒幾年會遺忘。 有些人不論生死，都陪在身旁。 這本書，寫給離開我們的人， 寫給陪伴我們的人， 寫給每個人心中的山和海…… Peter Su、黃子佼、張大春、陶晶瑩、劉若英、蔡康永、蘇童 真情推薦 ★引頸期盼！繼創下千萬冊暢銷紀錄《從你的全世界路過》五年後，張嘉佳溫暖回歸 ★2019年台北書展受邀作家，首次在台舉辦讀者見面會 ★新銳插畫家微枝以色鉛筆溫潤細膩筆觸繪製封面，重現雲邊小賣部 這是一個關於坦白的故事，張嘉佳說── 童年就像童話，這是他們在童話裡第一次相遇。那麼熱的夏天，少年的後背被女孩的悲傷燙出一個洞，一直貫穿到心臟。 這是一個關於想家的故事，張嘉佳說── 在大多數人心中，自己的故鄉後來會成為一個點，如同亙古不變的孤島。外婆說，什麼叫故鄉，祖祖輩輩埋葬在這裡，所以叫故鄉。 這是一個關於拚命的故事，張嘉佳說── 這一刻，劉十三的腎上腺素全部消耗完畢。一下子毫無力氣，壓下的悲傷從全身每個縫隙冒出來。雨裡的眼淚，讓他每個畫面都按不住。 這還是一個關於約定的故事，張嘉佳說── 不管你在哪裡，我都會找到你，因為你是我生命中那麼亮那麼亮的一縷光。總有一天，我們會再相遇。 寫給我們所遇見的悲傷和希望，和路上從未斷絕的一縷光 《從你的全世界路過》在二○一四年成了暢銷千萬冊現象級作品，甚至改編電影引爆話題，但對張嘉佳來說，始終有個溫柔的故事放在心上：「我還小的時候，雲邊小賣部是個什麼都有的地方，有一天我卻發現它能給我的越來越少，讓我想逃，直到那些陪伴過我的人一一離開……」因為有感於老家裡已經回不去的人事物，讓他這次回頭看，以最純粹的白描寫實說著一個讓我們心裡都安頓的故事，讓他這一次在時隔五年後，帶著《雲邊有個小賣部》溫暖回歸。 張嘉佳長年身處他鄉，每每抬頭看天空，望向雲朵，他就會覺得故鄉在雲邊，不禁感嘆「再好看的世界風光都比不上老家這地方」，讓他創造出極具生活感的雲邊小賣部與一群率真而可愛的村民。 《雲邊有個小賣部》是一個鄉間小鎮青年的成長故事。考運不佳、戀情受挫、求職不順但始終努力不懈的主角「劉十三」，卻深刻活在百萬讀者心裡，大家讀完才恍然大悟「我們都是劉十三」。不論失戀或失業，離鄉或返鄉，我們都會經歷著普通的分離，在那些年等待著普通的愛──就是這樣貼近你我的生活，引發讀者深有共嗚。 & 張嘉佳在敍事風格維持「笑中帶淚」的幽默詼諧，在關鍵處搭配令人又莞爾或不禁落淚的「老張金句」，連作家張大春、蘇童都讚譽有佳，而陶晶瑩、黃子佼、劉若英、蔡康永、Peter Su等人皆讀了這本書又哭又笑、再次挺身推薦。 ◎故事簡介： 劉十三從小在山間的雲邊鎮長大，自小與經營小賣部的外婆王鶯鶯相依為命。外婆省吃儉用供他念書，但他奮發向上一心只想離開這個鄉間小鎮，追尋他的遠方與夢想。他成功脫離雲邊鎮到城市裡求學成績低空飛過，在城市裡談的戀情無疾而終，在城市裡求職又遇到瓶頸……處處碰壁受挫的劉十三，沒想到卻在一個晚上硬是被外婆載回到了老家雲邊鎮，展開他的歸鄉重生之旅。 小鎮生活看似平靜卻暗潮洶湧：一場重逢，一個孤兒，一場婚禮，一場意外……幾乎攪亂了所有人的生活。為了完成一個不可能的任務，劉十三在外婆王鶯鶯與童年玩伴程霜的協助下，拚盡全力達陣。然而，他卻不知道，生命中更重要的挑戰即將襲來…… ◎關於《從你的全世界路過》 《從你的全世界路過》收錄四十多篇張嘉佳每晚寫的故事。這些文字就像朋友在深夜跟你說話：說起他走過的千山萬水，有溫暖的、有明亮的、有落單的、有瘋狂的、有無聊的、有胡說八道的；當你輾轉失眠時，當你需要安慰時，當你等待列車時……這裡都有你的故事。每一分鐘都有人在張嘉佳的故事裡，看到自己。他將那些無法碰觸的往事，像故事般寫出，如街頭風景，好讓我們哭著笑著，並從那世界路過。這個睡前故事集《從你的全世界路過》上市後，創造千萬冊現象級紀錄。賣出十部電影版權，引爆話題。
苦雨之地
暌違三年，吳明益最新小說 & 太古之初，人與動物說同樣的語言。 鳥鳴、遠方的星光、風掠過草跟海浪的聲音，與嬰兒的哭聲彼此啟發…… 六個短篇，也是三個兩兩相關的故事 以六個近未來世界的故事，探討人、動物、自然、土地之間的關係，追索精神「演化」的軌跡。小說中共同的環境是臺灣的野地、臺灣的物種，許多角色是科學家、業餘科學家或冒險者，他們身上存有精神或肉體的痛楚，歷經滯留也嘗試出發，歷經迷失與清醒。這些故事兩兩相關，彼處的峰巒是此間的海溝。 & 共同事件是「雲端裂縫」 那把埋在雲深之處的鑰匙，將打開一道心之裂縫。 過去不再是已知， 但將來，又將以什麼樣的面貌前來？ & 六幅彩色手繪插畫，重現十八世紀科學繪圖風格 特製郵票式樣扉頁，增加收藏感 這部小說我把它取名為《苦雨之地》，用的是我很喜歡的一位美國自然作家瑪麗．奧斯汀（Mary Austin）的書名《The Land of Little Rain》。我借用奧斯汀書名的意象，譯成中文，名為「苦」雨之地。「苦」可以因為雨少，也可以因為雨多。 這本小說裡不少角色都是科學家、業餘科學家，或是冒險者，他們身上或存有精神或肉體的痛楚。小說的共同環境都是臺灣的野地，以及臺灣的物種，我並使用十八世紀科學繪圖的風格繪製插畫。 小說裡的共同事件是「雲端裂縫」。也就是在近未來的世界，所出現的一種病毒。它會破解中毒者的雲端硬碟，深入檔案，分析硬碟主人和其他人之間的關係，然後把這個雲端硬碟的「鑰匙」交給某個人。 〈黑夜、黑土與黑色的山〉是關於一位軟骨發育不全的蚯蚓科學家的故事，她童年時被收養到德國，後來她發現，她的養父曾在臺灣的奇萊山區獲救。 〈人如何學會語言〉是關於一個自閉症卻對鳥聲敏感的小孩，日後成為鳥聲科學家，在喪失聽力後發現聾人賞鳥的困難，決心鑽研一種形容鳥聲的手語的故事。 〈冰盾之森〉主人翁的情人是攀樹科學家，意外發生後她陷入憂鬱，求助於一種特殊的治療法，因此常進入一個南極探險的夢境裡。 〈雲在兩千米〉是妻子在無差別殺人事件後沮喪退休的律師，意外發現小說家妻子未寫成的小說檔案。因此開始一趟追尋雲豹、成為雲豹的旅程。 〈恆久受孕的雌性〉是四個不同領域的人，共同計畫駕駛一艘名為Zeuglodon研究船追尋滅絕藍鰭鮪的旅程。這個故事和我過去的長篇小說《複眼人》有關。 〈灰面鵟鷹、孟加拉虎以及七個少年〉則是七個少年在聯考前蹺課，意外發現永樂市場裡販賣野生動物，動念想買下一頭小老虎，主角卻買下一隻鷹的故事。 & 這些故事兩兩相關，彼處的峰巒是此間的海溝。
字母會R重複
在精神分裂中持續游牧 以書寫闢徑，創造文學的嶄新棲地 & 字母N到S探討文學的原創性，以當代小說形變社會與時空的既有疆域，讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來，以便能在一切熟悉事物中，重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點，並將筆直的路途全新摺曲；以作品啟動無數的開始，小說家逐文學而居，引領讀者前往文學所生的棲地。 字母R重複 文學史一再向我們展示的詭譎強度正在於：差異是已經重複的真正開始。 重複得以看見差異的複數性與內在性。童偉格描述人類複製莫拉亞人做臨終照護，莫拉亞人在重複的假擬關愛、痛苦中竟產生了本真的情感；駱以軍以小說家撲殺蟑螂的戰爭，比擬人類惡性重複的不斷繁殖如不知起源的蟑螂；胡淑雯思辨何為加害者與受害者，重複犯行的變態並不比擅長掩蓋的正常人可怕；黃崇凱搬演一再出軌的高中老師，發現昔日情人成了自己的兒媳婦；陳雪直視人的性與愛，尋求不重複的性刺激仍是重複的性行為；顏忠賢以在眼科點散瞳劑後望出的視線比喻奇幻差異皆是錯覺的重複。 本書特色 ◎《字母會》將分四季出版，裝幀分別由四位設計師操刀。第三季G到M，設計者林小乙。 & 得獎記錄 《字母會A-F》入圍2018年國際書展大獎
花開少女華麗島
那是相依相偎、彼此凝視著的，少女們心中的風景…… 《花開時節》番外篇合集，孿生姊妹作繼續開花！ 這本短篇小說集《花開少女華麗島》，正是長篇小說《花開時節》的番外篇合集，是如同雙胞胎般的姊妹作。兩部作品同時創作，互相補完，皆可定位為「台灣歷史百合小說」（「百合」，泛指包含友情、愛情、親情在內的，女性與女性之間的情誼），也同樣都是對日本時代台灣文學的致敬。最新推出的短篇小說集《花開少女華麗島》和前作姿態相仿，步伐稍異。輯一「華麗島」，分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作；輯二「花物語」，即仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》皆以花名為題；輯三「少女夢」，列中國、日本、台灣民間著名女性人物為篇名，直指文化血脈的匯流。 書中十篇短篇小說延續《花開時節》，以「百合」為主題創作，描繪異性戀女性之間的同性情誼與慾望流動。如果說《花開時節》是一座花團錦簇的花園，那麼《花開少女華麗島》就是分別近距離特寫了園中姿態、花色、香氣各異的不同花朵。《花開時節》中的主要或次要角色都彷彿在此重生和被重新認識，比如輯一首篇〈花開時節〉中由少女初子的旁觀視角欣羨窺看著雪子和早季子這一對麗人，〈木棉〉中順應家族安排婚配的長姐春子回憶著學生時期的親密同窗明霞，〈金木犀銀木犀〉寫下了《花開時節》中與主角友好、卻未多著墨的兩位女校死黨弓子和靜枝後來的際遇，長篇中感覺神祕嬌嬈的細姨秋霜倌，在〈竹花〉中帶著讀者回到她的童年，竟然是個喜歡釣魚的孩子。就連終生未婚的阿蘭姑，也都有一段差點與好姊妹私奔成功的少女往事。 一如前作，楊双子針對故事背景的一九一○年代中期至一九四○中期，做了許多認真的歷史考據，透過她乾淨細膩的文筆，描繪曾經真實存在、日本帝國於台灣所展現的繁華流金樣貌，從當時的食物、植物到少女們的髮型等都被栩栩如生地重現。牢牢抓住時代感的這些迷人故事，讓我們看見日治時期的少女們面對社會現實的時候，如何抗拒、迴避、挫敗，又如何在幻滅之際，撿拾昔日幻夢的碎片。楊双子篤信台灣系譜曾經存在「少女小說」這個文類，這兩本小說企圖跨界接續台灣「少女小說」血脈，重現少女的台灣，少女的華麗島。 本書特色 ★楊双子將廣受好評的長篇小說《花開時節》中的角色各自延伸創作出短篇故事。 ★小說聚焦「日治時代的台灣少女」，並以學術詳實考據為基礎的日治台灣為故事背景。
獅頭花
在獅頭山的濛霧與溪谷之中，開始了原住民的百年傷痛…… 轉型正義最初始！ 原漢從衝突到和解，交織出台灣移民時代裡島嶼族群的愛恨情仇 詳實描寫部落、種族以及互動， 喚回被淡忘的大龜文故事。 「兩個世代、四種兵」是十分真實的。如拍打海岸的波濤般，襲擊台灣原住民族社會的文明，也包含這樣的「真實」。──若林正丈（日本研究台灣政治第一人） 雖然這是一本小說，但是其中牽涉到排灣族的許多典故都是非常真實的，對於半個排灣族人的我來說這不只是必讀的書，更是我要學習的精神。──胡德夫（原住民運動先驅） 陳耀昌的台灣歷史小說三部曲也讓我聯想到羅伯特‧哈理斯（Robert Harris）的《西塞羅小說三部曲》（Cicero trilogy）……透過小說的形式，讓我們有聞所未聞的新鮮感和震撼。其小說中的故事確實適合搬上舞台，畫為漫畫，拍成電影。──蘇正隆（台灣翻譯協會前理事長） 我覺得他的小說，其實是我們的中學生與大學生真正去了解台灣史的最佳入門途徑。就像他說的：「要解決原漢議題，請先了解原漢之間的歷史。」──鍾佳濱（立法委員、前屏東副縣長） 《獅頭花》不僅有著流暢的故事架構及細緻情感的描述，來支撐起故事的架構，背後列強的施虐與殖民社會的苦難，不禁讓我們思索這段悲慘的歷史，對原住民走出悲傷的歷史陰影有何關懷？對我們當今的台灣人有何啟示？對我們建構台灣的未來有何指引？──葉神保（排灣族大龜文後裔） 他們試圖提醒台灣人，他們的存在與功勳。 在上瑯嶠獅頭山的濛霧與溪谷中，原漢從衝突到和解，交織出台灣移民時代裡島嶼族群的愛恨情仇，由對抗到和諧的過程。 兩千名埋骨台灣的淮軍，與雄霸南台灣的「大龜文酋邦」之間，一場可歌可泣的原漢戰爭，以及一場影響深遠的原漢戀情。 2016年台灣文學獎金典獎《傀儡花》作者陳耀昌醫師力作，「台灣花系列」第二部。以帶濃濃台灣情之筆，重建1875年「開山撫番」時代已被淡忘的「獅頭社戰役」。更榮獲2017年「新台灣和平基金會」歷史小說獎。
遇見，之後
= 或許，思念也是一種幸福，讓自己的心在漫長的等待中找到寄託。= 為了再見到因誤會而失聯的青梅竹馬王易翔，莫默來到另一個城市，進入他就讀的大學。巧遇的那一天，他卻只是冷漠地看了她一眼，彷彿她就是個陌生人。在傷心失落之餘，莫默更下定決心化解兩人間的心結，期望有一天，能將過去來不及說出的心意全向王易翔告白。 另一方面，同班同學林聿飛那些溫暖的鼓勵，不知不覺間成為她支持的力量。當莫默察覺，不知為什麼，林聿飛總在她遭遇挫折時「正好」現身替她解圍，陪在她身邊。而她，也總在開心的時候，第一個想到要和他分享。莫默漸漸迷惘了起來，她對王易翔的感情是愛，還是執著？對林聿飛的依賴是習慣，還是喜歡？
危險心靈【全新版】
我不是「壞」孩子， 但我不想成為「好」學生！ & 變成大人之前的最後一次回望，侯文詠寫給我們都經歷過的掙扎青春。 撼動社會，引爆熱烈迴響，狂銷25萬本，橫掃誠品、金石堂排行榜第一名！公視改編同名電視劇！ & 收錄侯文詠全新自序 我一直以為長大就是累積和擁有， 卻從來沒想過，長大也可能意味著不斷地失去…… 國三這一年，小傑被趕出教室，淪為只能在走廊上課的「次等公民」。他原本不該那麼慘，但也得承認事出必有因，他停掉了導師的課後補習，在課堂上看漫畫，又喜歡亂開玩笑影響其他同學的讀書情緒。 現實很殘酷，面對同學們的訕笑、家長們的異樣眼光，他只能選擇每天躲在廁所裡吃午餐。日復一日的屈辱終於讓他忍無可忍，小傑鼓起勇氣向校長投訴，卻反而被要求道歉，還換來班導的一陣拳打腳踢。 事件如滾雪球般擴大，隨著媒體的介入、學校的懲處，原本單純的師生衝突演變成一個國中生抵抗體制巨獸的不對稱戰爭。面對鋪天蓋地的排擠、抹黑、謾罵、打壓，原本只想「討公道」的小傑發現自己所相信的世界逐漸崩解，就像連鎖反應一樣想停也停不下來，小傑還不知道，十五歲的他，正在經歷一場名為「教育」的黑暗成人式……
冥河忘川有限公司
請喝最新科技e soup孟婆湯，前世煩惱忘光光 請來身歷其境望鄉台5D劇院，陽間實況速連線 加入會員就送「地獄博物館」和「世界轉生博覽會」門票一張 老客戶尊榮獨享「Dreams Come True」最終圓夢專案，託夢會面了心願 還有好康加碼大放送：「再世為人大樂透」 年底前增開頭獎十名，保證投胎到身家十億的家庭唷！ 「祝您擁有美好的一生。」──冥河忘川有限公司關心您 冥河忘川有限公司是一家冥界的公司，專門提供往生者的投胎轉世服務。冥界也有公司？是的，順應民主化以及國營事業民營化的潮流，陰曹地府改制為冥政部，轉生局轉為公司型態經營。而且自從許多人權律師、社運領袖在冥界大力爭取轉生者的人權／鬼權，「鬼」改稱「轉生者」，更不能再用以前那種老辦法──鐵鍊一綑，鼻子一捏，孟婆湯灌了就一腳踢出去投胎──現在事事都得講求文明，妥善溝通。 然而不採取強制措施，轉生者就拿翹了，十個裡面有八個不肯喝孟婆湯，尤其是人生過得越悲慘的越不肯喝，說穿了就是三個字：不甘心。 也是因為現在相信傳統信仰的人急遽減少、不同宗教選擇又變多，讓公司高層無法忽視創新的潮流。所以提升服務品質就成為冥河忘川有限公司的首要目標，務必要讓客戶心甘情願地喝下孟婆湯，歡歡喜喜迎向來世，繼續使用該公司的服務。 於是為了呼應廣大消費者的心聲，冥河忘川有限公司推出了「最終圓夢專案」服務，讓轉生者有機會回到陽間，一解心中的遺憾。那可能是一句來不及說出口的感謝、一個遲來的道歉，或者一樁糾纏多年的誤會。 採用最新科技耗費重金打造的「望鄉台5D劇院」，讓轉生者身歷其境，托夢零時差！而由米其林三星主廚依照季節食材和客戶偏好，精心調製的不同口味孟婆湯，更是人間少有的美味，好落喉又不礙胃。 然而人們總有這樣那樣的原因，留戀前世，不肯揮一揮衣袖就此喝下孟婆湯，奔向白紙一般的潔淨來世。這，就是「轉生業務經理」揮灑才華的舞台了。究竟他要怎麼樣把客戶整治得服服貼貼，放下一切重新開始呢？
旋風(增訂新版)
歷盡滄桑，幾經易手， 它的身世，就是一則傳奇。 五○年代華文小說扛鼎之作 主角方祥千欲在方鎮建立共黨勢力，而與軍閥、劣紳、地痞、土娼、緣林人物打成一片，期能完成社會革命。共產社會，真能在方鎮開花結果？抑或像一陣旋風，消滅得無影無蹤？ 傳奇之書，自有其傳奇身世。作家姜貴，生於山東諸城的王姓望族，史上多進士，以詩書傳家，同時也是小說中方姓家望族的原型，書中人物與王氏家族之人多可對照。作者出身行伍，三十七年遷臺，經商失敗後專職寫作，五○年代特殊的政治氛圍，他因而創作出數部重量級的華文小說：《旋風》、《重陽》、《碧海青天夜夜心》。 《旋風》於民國四十一年寫就，苦無出版機會，失望之餘，差點將此稿付之一炬，民國四十六年因五十大壽，自費出版分贈諸友，未料引起空前迴響，受到胡適、蔣夢麟、夏志清、高陽、葉石濤等文學大家推薦，書信與薦文數量頗豐，亦集編為《懷袖書》，相關論文研究隨勢而起，受到海內外學者高度肯定，夏志清與高陽將其評為「與張愛玲的《秧歌》和《赤地之戀》佔著同樣重要的地位」。 小說裡眾多人物對話生動、情節出奇，蔣夢麟因之稱此書為「新《水滸傳》」。以中國大陸民國初年人心思變為背景，道德淪喪、混亂的男女關係、貪婪人性，成為共產勢力崛起的黑暗養分。書中主角最終理想破滅，認娼作母，被兒子和部署出賣……如此悲劇，也引不起世人的同情。正是這種怪誕與諷刺，成就這部小說的美學高度。 本書特色 ★&& &新收錄《旋風》各版本書封。 ★&& &與張愛玲《秧歌》、《赤地之戀》齊名 ★&& &收入應鳳凰評論文章一篇 ★&& &入選二十世紀中文小說一百強暨台灣文學經典三十
傀儡花
《島嶼DNA》作者繼《福爾摩沙三族記》 又一部台灣史小說力作 墾丁海岸曾是喋血海岸。 美國海軍曾嘗試登陸，但被「斯卡羅族」打敗。 美國領事曾與「瑯嶠十八社總頭目」簽署國際條約。 1867年的這些史實，牽動了台灣的命運。 1867年發生於墾丁海邊的「羅妹號事件」，是近代台灣史蝶翅的第一次拍動，拍出了1874年日本人的「出兵台灣」（牡丹社事件），又接續拍出了1875年沈葆楨的「開山撫番」，拍出了1885年「台灣建省」，更拍出了1895至1945，五十年的「日治時代」。 《傀儡花》重現了真實的時空、事件與人物，有史實依據，也有虛構成分。小說家藉由想像和推理，在幾個看似孤立的歷史事件之間找到了鏈結，從而串接起當下與過往的情感紐帶。 小說描述發生在一八六七年台灣恆春半島的故事，故事中的事件史有明文，人物則有九成是確有其人。傀儡花指的是女主角潘蝶妹，為客家人父親和嘉禮番公主的混血女兒，但因傳言訛誤，誤讀為傀儡番，才被稱為傀儡花。 故事從美國一艘羅妹號發生船難起始，船上十多人改乘小船來到恆春半島，遭生番誤殺，引發美國和大清國之間的緊張關係。美國駐廈門公使李讓禮奉命前來調查此事，因為語言、風俗和之前台灣原住民對西方人的芥蒂，使得雙方劍拔弩張，眼看戰火即將引爆…… 船堅炮利的美國大軍對上各自為政的台灣原住民，後者鐵定難以抵擋。為了大局著想，斯卡羅族頭目卓杞篤臨危受命，負起團結禦侮和折衝尊俎的使命，不卑不亢的化解了這場危機。 作者飽讀史料，融會貫通，虛實相雜，又順理成章，讓人彷彿親歷現場，活在當年，看到那時台灣各方人馬（包括福佬、客家、生番、熟番、混血土生仔、清國官僚、外國使節、傳教士等等）彼此的算計，叫人一讀心驚，再讀心寒，三讀心酸。
騎士
二十九歲生日之後我開始和別人睡覺。 所謂的別人，當然是指騎士之外的人。 & 我們愛得無所畏懼，無可抵賴 即使轉眼就成過去 打破我／雖然我可能會打破你 你難道不知道你一直在等待／等待我來打破你 你難道不知道你一直在等待／等待我來 在倫敦，女孩看見野玫瑰，撿起三名美麗的邊緣人，騎士、FA和TI。騎士是女人。FA曾經是女人。TI則如一尊性別模糊的美麗雕像，只活在注視與被注視之間。 三人的臂彎圍成圓圈，成了女孩暫時停泊的港。在學術生活和大麻派對之間，性別烏托邦和現實世界的毀滅傷害之間，女孩感覺自己的靈魂無法遏止地往騎士那方傾斜。因為，她們同時是彼此的傷口，也是紗布與敷料…… 《騎士》是羅浥薇薇的第一部作品，述說一個純真的性別童話，一場沒有嫉妒的三角戀情，一段漂流與追尋並存的旅程。小說充滿強烈的影像感，抒情可比歐洲新浪潮電影，荒涼則直逼文．溫德斯的公路場景，在異常純潔又極度感官的愛情中，透出隨時瀕臨幻滅的虛無。 本書特色 ★文化部第一屆「藝術新秀創作發表補助」得主。 ★彷彿公路電影再現眼前、承襲歐洲新浪潮氣息的美麗畸零人之旅。
溫故一九四二：劉震雲中篇小說選
一九四二年，因為一場旱災，我的故鄉河南，發生了吃的問題。與此同時，世界上還發生著這樣一些事：史達林格勒戰役、甘地絕食、宋美齡訪美和邱吉爾感冒。一九四二年，河南遭逢大旱，加上隨後的蝗災，造成農糧歉收，哀鴻遍野，河南成了母親煮食自己嬰兒的地方。關於饑餓，有劉震雲家族長輩的記憶，也有美國《時代周刊》記者白修德的考察，共同記錄了一個不應該忘卻的災難：三千萬民眾離鄉背井逃荒去陝西。劉震雲為重溫那段幾乎已被淡忘的歷史，走訪災難的倖存者，以田野調查的方式撰寫小說，也因而成為這場災難的唯一記述者。然而面對這樣悲慘的歷史，劉震雲認為：「這本書是喜劇，不是悲劇。它最大的震撼不是三百萬人死了，而是三百萬人死後我們對事件的態度。我們河南人在臨死時總會為世界留下最後的幽默。世上所有的悲劇都經不起推敲，悲劇之中，一遍喜劇。〈溫故一九四二〉引起我震動的，不是這場悲劇，而是各種層面錯位之間出現的幽默。」〈溫故一九四二〉之外，全書另收錄劉震雲新寫實主義代表作三篇：描繪急功近利與嫉妒心理的〈新聞〉，以及刻劃人性對權力角逐醜惡嘴臉的〈官人〉和〈官場〉。劉震雲以對人情世故的過人洞察，書寫小老百姓生活中的小悲小喜，在夾槍帶棒的對話間，織就讓人哭笑不得的生活窘境，令人發噱，更令人感到悽涼。〈溫故一九四二〉小說完成後，經歷了十九年的孵育，終於在二○一二年拍成電影《一九四二》。書前附電影精美劇照及名導演馮小剛序文，娓娓道出由小說到電影，背後不為人知的艱辛過程。本書特色★同名中篇小說〈溫故一九四二〉已由名導演馮小剛拍成電影，預計4/26在台上映。★導演馮小剛為本書作序，細數由小說到電影的曲折與艱辛。主要獲獎紀錄︰1.《一地雞毛》被評為「二十世紀世界百部文學經典」之一2.《故鄉天下黃花》被評為「二十年中對中國影響最大的一百本書」之一3.《手機》被《中華讀書報》評為2003年「年度最佳小說」4.《我叫劉躍進》獲得《當代》2007年度最佳（專家）小說獎5.《我叫劉躍進》被《亞洲週刊》選為2007年十大中文小說6.《我叫劉躍進》獲《當代》2003年最佳小說獎7.《我叫劉躍進》獲《當代》2003~2008年最佳小說獎8.《一句頂一萬句》獲2009年人民文學獎9.《一句頂一萬句》被新浪評為2009年年度十大好書10.《一句頂一萬句》獲《當代》長篇小說論壇2009年度最佳獎11.《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學獎12.《我不是潘金蓮》獲2012年亞洲週刊十大小說
阨年：蔡長明文革自傳小說
一幅山民疾苦的畫卷一部家族興衰的秘史一條攀爬文學的小路一首人民公社的輓歌 這是一本自傳長篇小說，作者出生在中國鄂西山區，三歲喪母，十三歲輟學、放羊放牛、生產勞動、上街撿糞、小農民變成大農民，一生貫穿中國大躍進、文化大革命、土地大包乾、人民公社過程，在特定的歷史時期，歷經精神、饑餓、繁重的生產勞動的多重壓迫下，走出了一條艱難曲折的生存之路。 本書特色這是一本自傳長篇小說，作者出生在中國鄂西山區，三歲喪母，十三歲輟學、放羊放牛、生產勞動、上街撿糞、小農民變成大農民，一生貫穿中國大躍進、文化大革命、土地大包乾、人民公社過程，在特定的歷史時期，歷經精神、饑餓、繁重的生產勞動的多重壓迫下，走出了一條艱難曲折的生存之路。
福爾摩沙三族記
16歲的荷蘭少女瑪利婭從小生長在台夫特，是新教牧師亨布魯克的二女兒。亨布魯克牧師聽了曾在福爾摩沙服務14年的牧師學長描述，對於前往「美麗之島」傳教充滿嚮往。1647年，瑪利婭懷著對初戀情人楊恩的思念，與一家人帶著夢想，搭船前往福爾摩沙。在那裡迎接他們的，包括平埔族西拉雅女子烏瑪。烏瑪是部落第一美女，剛與長老之子直加弄成為「牽手」。她們夫婦是最早一批接受荷蘭教育、受洗為基督徒的平埔族人，期待部落生活有新的改變。烏瑪很快便與瑪利婭姊妹們成為好友，學習彼此的生活、文化和語言。而在海峽對岸，漳州人陳澤加入鄭芝龍的商船大隊，穿梭於東亞各國港口。但好景不常，大明崇禎皇帝自盡，滿人攻打入關，鄭芝龍決定降清，但他的兒子「國姓爺」鄭成功與父兄決裂，高舉「反清復明」大旗。陳澤心懷忠義，決心投靠鄭成功，成為鄭營大將。在當時荷蘭人與漢人口中，鄭成功有著雙重面貌。他是有著伊底帕斯弒父戀母情結的悲劇英雄，一方面性格堅毅、聰穎過人，卻也多疑、易怒、殘暴。1661年，鄭成功率領大軍攻台，與荷蘭人歷經海陸大戰、圍城對峙，歷時將近一年，終於令荷蘭守軍投降，退出福爾摩沙。面對戰爭的無情殺戮、親人摯友的永別，瑪利婭、烏瑪與陳澤一同捲入這場歷史動盪，三人的生命交織成那一段驚心動魄的大時代故事。
天橋上的魔術師
有關默默守護的全新短篇小說舉重若輕，暖暖環抱的祕密故事 「當我問到他們記不記得天橋上的魔術師的時候，有些人完全忘記了，還問：『天橋上真有一個魔術師嗎？』當然也有些人記得，這讓我鬆了一口氣。那魔術師的存在，對我而言就像是某種意識上的天橋的存在。沒有魔術師就沒有天橋，沒有天橋，商場就斷了，就不成商場了。故事並不全然是記憶，記憶比較像是易碎品或某種該被依戀的東西，但故事不是。故事是黏土，是從記憶不在的地方長出來的，故事聽完一個就該換下一個，而且故事會決定說故事的人該怎麼說它們。記憶只要注意貯存的形式就行了，它們不需要被說出來。只有記憶聯合了失憶的部分，變身為故事才值得一說。」─吳明益，〈雨豆樹下的魔術師〉◎有關默默守護、始終暖暖環抱的秘密故事吳明益透過九個商場孩子的敘事，用十段像極你我身旁的故事，描寫不同的角色的偶然遭遇：有的是鞋店的小孩、有的是作家、有的是鎖匠、有的是裝潢工頭。看起來似無任何關連的故事，都有一個共同點，就是都圍繞著中華商場上的天橋，以及天橋上的魔術師。◎從過去獲得對未來的救贖這本短篇小說集敘述的，不只是以八○年代中華商場為時空背景的故事，也並非為了遙想過去的回憶；而是每段故事中的人物，皆從過去的記憶裡找尋對現實的救贖。作者或許想傳達的是，孩子會經過許多傷害性的事物，才漸漸得以長大（或永遠受傷），而這些記憶將成為他們人生中重要的場景，不再因任何理由而消逝，彷彿某種魔術時刻。本書特色◎ 特別邀請被倫敦插畫博物館選為2010最有潛力年輕插畫家via（方采頤），配合各篇小說繪製十則插圖，營造另一種閱讀氛圍。◎ 看似不相干的十則故事，都曾與中華商場天橋上的魔術師交會。
Money Game-金錢遊戲
一個成功銀行家的一生，就像是一場完美的跳棋遊戲！一部揭露金融界內幕的自傳！一部現代的「金融現形記」！ 如果你： 嚮往跨國企業的金融工作； 對銀行併購的廝殺好奇； 渴望進入外商，成為企業菁英； 自認在資本主義的血戰中游刃有餘； 享受贏的成就感；渴求名利雙收； 但又徘徊在拿靈魂與魔鬼交換的危險邊緣； 那麼，你是我們尋找的最佳人選！ 畢業於波士頓商學院的MBA的程風，擺在他面前有兩條路：一、安穩地當大學教授。二、在金融界拚博。程風選了難度高的第二條路，也展開高潮迭起的成功人生，但他說自己只是成功的走一盤跳棋而已。 在美國的求職之路一開始不順利，除了得外表光鮮，程風還得打破虛幻的美國夢，丟掉讀書人的架子，徹底學好英文，融入美國文化，並拋開虛假，程風也一再的體驗到資本主義的弱肉強食與現實。 英德貿易的總經理是程風的第一份工作，程風當時25歲，引得公司人人眼紅。但他的第一筆生意，就讓英德起死回生。只是不願看著日本人藉談生意老欺負台灣人的程風，在得意之際，離開英德。接著他到宇通銀行，順利完成宇通銀行的自動系統上線（全世界金融體系的創舉），風光一時，並榮升協理，卻又因人蔘案而遭池魚之殃。之後美信銀行來挖角，他擔任副總經理（不到30歲，他是當時台北外商銀行最年輕的副總經理）。在美信，程風又完成台灣第一家外商銀行所投資的美國模式的現代券商。緊接著，借用他的長才，他又到美信的東京分行協助。一再的往上爬，即使是世界金融中心的紐約華爾街，和日本東京的外商銀行界，程風也是赫赫有名，但愈到權力的巔峰，企業派系間的陰謀鬥爭愈熾烈，人性的醜惡也愈顯明，程風不禁開始想，他的下一步是什麼，又會在哪裡？ 所有內容與情節絕對真實，僅有人名及銀行名虛構。這是一部以小說筆法寫成的自傳，既有小說的高潮迭起，又有真實人生的現形，幾可稱為現代的「金融現形記」！雖然現實與良知的拉扯，外商企業普遍的問題，台灣人的體驗（做得再好，對紐約總公司來說，也是微不足道）、種族階級的問題，管理的問題等，本書也多所披露，但這不是一部黑暗的自傳，只是一部比任何的自傳都靠近現實的書！因為如何成功、如何異軍突起、如何贏得白種人的信賴、如何在鬥爭中全身而退，這些作者也提出他不少獨到的心法。
海東青（新版）
這本書曲麗而近晦澀的文字，飄忽刁鑽的人物及情境，龐大綿延的體例，乃至作者李永平為創作而放棄教職的壯舉，在在皆曾為引人側目的話題。……──王德威 聯合文學鄭重責任推薦： 《海東青》是一部獨具文字魅力與摯情觀照的大河史詩寓言小說，同時也是一則預言。 對於今時此地的中國人而言，《海東青》是一則亙古的道德箴言，蘊含了預警與惕勵的時代意義，成為當代中國人必讀的文學巨構。 作者李永平，為撰寫本書，毅然辭去中山大學教職，蟄居四載埋首創作，全書五十餘萬言，共分十五章，各章自成一格，而又環環相扣，可個別細細品讀，或一氣呵成遍覽文采。
原鄉人：族群的故事
族群問題既然其來有自，我們就必須誠實面對。族群問題既然不會輕易消失，我們就必須隨時反思，一再辯論。 讓作家們親身訴說半個世紀以來的族群經驗！賴和、呂赫若、鍾理和、葉石濤、陳映真、李渝、林海音、朱天文、許銘義、田雅各、阿女烏、李永平、賀淑芳、黃錦樹時過境遷，一百五十年後的新台灣人們似乎已經忘了來時之路。我們今天談族群問題，眼界所及，無非是過去半個世紀以來的傷痕。舊政權所刻意要掩蓋的，正是新政權所刻意要揭發的。然而歷史的瘡疤一旦揭開，我們就應該有勇氣直搗病根。原來在外來政權入侵、形成「敵我矛盾」之前，島上已經勇於發掘「內部矛盾」了。這是難堪的弔詭，但我們無從規避。也只有如此，面對國民黨政權到台灣後的一頁族群史，我們才能叩問：從二二八到白色恐怖，到心手相連、狂愛台灣，族群問題前帳未清，後帳又來，這到底是我們與生俱來的原鄉本能，還是為政者有心栽培的暴力種子？是地域和血緣的宿命，還是文化、國家政治建構的後果？是迎向大和解的前題，還是繼續鬥爭的資本？－－王德威特定族群的文學選對應的是特定族群被邊緣化，甚至被「代表」掉或被抹除掉的危機感。這種眾所周知的危機感，它的基本指標是族群膨脹成了體積龐大首要的關鍵詞。隨著解嚴後十多年的「本土政權」的積極的（廉價）操作，愛台灣╱愛中國、本省╱外省、本土╱非本土、真台灣人╱假台灣人……這樣的二元對立的敵我劃分從總統到地下電台賣假藥的主持人都掛在嘴上藉以裁決他人以期讓本土政權永續持有時，族群幾已成了魔咒。這部選集既名為《原鄉人：族群的故事》，當然不會是特定族群的選集，也不會是匯聚不同族群的文學標本選。一方面關切的是族群關係（各族間的族群互動），另一方面（也許更重要的）藉由選文的範圍，擴大整個問題的思考架構，放寬歷史視野，簡言之，是把範圍擴大到從日據到馬華，後設的思考所謂族群。－－黃錦樹
行過洛津：台灣三部曲之一
<p> 隔著一層濃濃的灰霧，島嶼在望，船客歡聲雷動，以為危機已過，舵工在距離港口甚遠的外港拋錨下碇，不知是經驗不足，還是故意，結果丟失了拋下海的鐵錨，船隻一無所繫又漂出外海，海浪摧折船舵，鷁首又裂了開來，一船人命在旦夕。 ── 勸君切莫過台灣<br /> <br /> 烏秋的確在海上漂流多年，沾到不少海盜的習性與忌諱，其中一項就是視女人上船為不祥之事，如果犯了這個禁忌，乘坐的船便會翻覆。海盜個個盛年好淫，為了解決所需，在船上豢養男寵替代女色，烏秋也染上這種作風。 一開始，他看上的是玉芙蓉<br /> <br /> 地藏王掌管陰間十殿閻王，洛津恭奉這位幽冥教主的廟宇，是座典型的陰廟，建築低矮深長，氣氛陰森恐怖。地藏王神像掛了一串念珠，黑黝光潤，正殿懸掛匾額「天竺尊嚴」，廟埕一株老榕樹，根鬚披垂，狀極鬼氣。── 那的喚做甚傀儡？<br /> <br /> 一天他走進山裡，發現一條溪，有兩條水路，一條是清水，一條是濁水，心中暗想：這真稀奇，溪水怎麼有一條清一條濁？風水地理師想看個究竟，走在清水和濁水兩條溪當中，走了七天又七夜，沿途觀察得到個結論...── 濁水溪的神話<br /> <br /> 泉州街萬合行石家的敗落，傳說是敗在朝廷的陰謀，由金鑾殿的嘉慶皇帝一手造成的。洛津街頭巷尾父老們私底下偷偷耳語，應了「講天抓皇帝」這句諺語。── 有關萬合行敗落的傳說<br /> </p>
好天氣
白蝴蝶、黑金龍、綠眼淚⋯⋯所有的光燦華美皆凝鍊成眼前一抹髒汙。以「進步」偽裝的混亂時代，病與盲將帶著人們摸繩前行。茅盾文學獎得主——蘇童，歷時十一年最新長篇小說力作！揉合奇譎瑰麗的諷刺寓言，自當代中國城市與鄉野的扞格傾軋，訴說其中文明、人事與鬼魂的愛恨流離。「《好天氣》的敘述綿長細緻，有如無盡的浮世繪。小說中塘東、塘西的同名女子，相似的產子經驗，還有陰魂不散的幽靈，似乎暗示著命與運的神祕作用未必能由人為之。寫《好天氣》的蘇童一片菩薩心腸：『天有六氣，降生五味』，生命的流轉總有陰晴圓缺，酸辣鹹甜。但不論黑天氣與白天氣如何肆虐，『好天氣』畢竟是人我同心的終極嚮往。」——王德威，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系 Edward C. Henderson 講座教授工業廢氣交織出一整片彩色天空，好天氣與壞天氣，映現於我們抬頭仰望的瞳眸。煤灰、水泥與硫酸蒸騰的煙霧，裊裊蔓延於鹹水塘的天空之上。那城市與鄉村的中心節點，人們以彩色天空為豪，生活卻逐步變形、扭曲⋯⋯男人在酸天氣下發情、漫天白蝴蝶瘋狂飛撲，孩童竟落下綠色的眼淚⋯⋯死去的人不得安寧，附身於被拆解的棺木之上，一隻「鬼凳」穿梭於黑夜白晝，城市與鄉村同時被濃霧纏裹，所有人皆遁入無法抽身的迷亂之中⋯⋯小說以中國江南地區的「鹹水塘」為界，塘東為生產牛奶的進步城市，塘西則是以殯葬業為生的封建村落。故事自上世紀七○年代塘東鄧家、塘西蕭家的宿命糾結拉開序幕：皆以「招娣」為名的女子，巧合地在同一天趕赴醫院生產；塘東招娣產下一名兒子，而塘西招娣則如願以償，獲得一雙龍鳳胎……誰料龍鳳胎的男童竟離奇失蹤，眾人墜入暗黝深谷，層層疊疊的荒誕事件不斷堆高兩家愁怨，死去鄧家祖母的鬼魂遊蕩其間，掀起風波不斷；而那一方映射天空與人間世的鹹水塘，竟成當地居民自沉溺斃之所，黑夜中喪失生存欲望的軀殼，一步步邁向塘中，而時隱時現的「鬼鵝」，也成了當地一抹驚駭魅影……以塘為界的城郊地帶，兩家人跨越三十年的恩仇，延伸至下一代仍如影隨形；那些愛恨悲歡彷彿鹹水塘上方的彩色天空，時而絢爛聚攏，時而轉瞬即逝。作者以鹹水塘周遭瀰漫一片鬼氣、沾染傳奇色彩的魔幻敘事，結合亡靈物怪，深入刻寫中國七○至九○年代的人事移徙與城郊變遷。改革開放後的新時代衝擊，碳黑廠、硫酸廠、軋鋼廠等建設，一方織綴出燦麗奪目的彩色天空，一方也形塑了人心與健康的畸態；社會風習的消長，也映射出人性風景的變化，彷彿那氤氳在塘邊的濃霧水氣，隨著冉冉直上的煙塵，席捲了大時代風雲，也穿越了種種迷信、重男輕女，以及文明興衰的奇詭悲歡⋯⋯
看得見的鬼
★ 李昂以盤據於國域之東、北、中、南、西的五隻女鬼故事，勾勒出一個「鬼國」寓言。透過盤據五方的五隻女鬼，書寫鹿城百年滄桑不僅寫女子，也是國族運命的縮影女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」接收、民間「大家樂」風行。在故鄉鹿港，她總有這樣的印象，每一個小巷、街道轉角，都有一隻鬼盤據。她因此借託故鄉鹿港為「鹿城」，從東邊的山區隘口、北方的竹林、熱鬧的中心「不見天」、林投叢生長的南側、靠海的西郊港口，分別創造出五隻女鬼，營造出一個比《聊齋》更陰森鬼氣瀰漫的國度。她以明快的節奏、寫實的描繪，形塑出盤據鹿城五方的五隻女鬼：頂番婆的鬼、吹竹節的鬼、不見天的鬼、林投叢中的鬼，還有會旅行的鬼，皆因唐山男子含冤而亡。在成為女鬼之後，獲取自由之身，有的遠赴唐山復仇，有的飄出閨閣之外做盡女人不能做之事，更超越時空地域的限制來去自如，追尋自我，見證鹿城的古今滄桑。既寫女子、也是國族運命。歷時二十年李昂完成「靈異三部曲」，二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。
附身（增訂新版）
★ 李昂以一貫的女性角度出發，再度寫出台灣島嶼的命運糾葛執著，可不也是人間的一種附身？來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！ 一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。樂園得以重續。 眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。誰又能辨誰是誰非，誰是神明、誰是魔障？而像台灣這樣的島嶼，百千年來歷經荷蘭、清帝國、日本、國民黨政府所統治，每一個統治，都像是一種附身，島嶼留下一再被附身的印記、傷痕……台灣島嶼形同被一再附身。而我們，歷經的生生世世，在某種意義上來說，不也是一種附身？被一再附身的我們，被一再附身的島嶼，什麼可以是依歸？ 李昂試探生命、死亡 ﹔愛情 、親情的另類極致！也是「靈異三部曲」第二部。增訂新版增收新版序文與東吳大學中文系助理教授謝靜國專文評論。「靈異三部曲」：二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。
李昂靈異三部曲：看得見的鬼、附身、彼岸的川婆
★ 李昂歷時二十載，繼《看得見的鬼》、《附身》，《彼岸的川婆》完成「李昂靈異三部曲」。《看得見的鬼》女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」接收、民間「大家樂」風行。在故鄉鹿港，她總有這樣的印象，每一個小巷、街道轉角，都有一隻鬼盤據。她因此借託故鄉鹿港為「鹿城」，從東邊的山區隘口、北方的竹林、熱鬧的中心「不見天」、林投叢生長的南側、靠海的西郊港口，分別創造出五隻女鬼，營造出一個比《聊齋》更陰森鬼氣瀰漫的國度。她以明快的節奏、寫實的描繪，形塑出盤據鹿城五方的五隻女鬼：頂番婆的鬼、吹竹節的鬼、不見天的鬼、林投叢中的鬼，還有會旅行的鬼，皆因唐山男子含冤而亡。在成為女鬼之後，獲取自由之身，有的遠赴唐山復仇，有的飄出閨閣之外作盡女人不能作之事，更超越時空地域的限制來去自如，追尋自我，見證鹿城的古今滄桑。既寫女子、也是國族運命。歷時二十年李昂完成「靈異三部曲」，二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。《附身》執著，可不也是人間的一種附身？來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！ 一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。樂園得以重續。 眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。誰又能辨誰是誰非，誰是神明、誰是魔障？而像台灣這樣的島嶼，百千年來歷經荷蘭、清帝國、日本、國民黨政府所統治，每一個統治，都像是一種附身，島嶼留下一再被附身的印記、傷痕……台灣島嶼形同被一再附身。而我們，歷經的生生世世，在某種意義上來說，不也是一種附身？被一再附身的我們，被一再附身的島嶼，什麼可以是依歸？ 李昂試探生命、死亡 ﹔愛情 、親情的另類極致！也是「靈異三部曲」第二部。增訂新版增收新版序文與東吳大學中文系助理教授謝靜國專文評論。「靈異三部曲」：二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。《彼岸的川婆》美國加州大學川流講座教授 廖炳惠 專文推薦遺忘是幸福，記憶是刑求，汝之天命乃於三途川引渡孤魂女鬼，以淚水、血水、汗水、淫水、島嶼原生種植物調配川婆ㄟ湯。方洗刷種種冤屈、遺憾、罪愆，始得乾淨心境……. 娑婆之島，滿天神佛，百鬼夜行。大疫之年已過，人心恐懼猶在，關於生死別離、孤單恐懼，小說家問卜、求乩、降神，上天入地、穿行於十方三界。必得先要經歷撲朔迷離的愛情試煉，來到最終的生死纒綿，情關堪破，方是放下的開始。小說家遭遇腳踩Adidas 、Nike球鞋而非風火輪的三太子藉著電音節拍翩然而至，歷經了一艘冀望能洗滌寃籔，烈火焚燒的王船。來到臨界，悠悠三途川，分隔真實與虛構，小說家與筆下的小說人物，命定與緣分、生離與死別、傳統與斷裂。面對一碗川婆ㄟ湯，喝後可真能斷心中妄念、痴愚，能就此遺忘？遺忘果真是幸福，記憶是痛苦？喝與不喝，都是難題。 2004《看得見的鬼》、2011《附身》， 2025，《彼岸的川婆》，歷時二十載，川婆在彼岸，小說家在這端，「李昂靈異三部曲」的奇幻航行，終將抵達目的地。並首次提出「靈異寫實」命題。
夢裡夢外
◎多夢的歲月，向夢而行，與那一襲白裙，在春天裡相遇，怎奈紙短情長。◎梧桐樹下的約定，從夜走到了晨，雨中送別，一雙鹹澀的自流井。◎最後的游俠，沒有自己的夢，汗水中最後的守望，只有換來遲來的背叛。在八十年代那個風起雲湧、夢想仍有重量的時代，他們是自由氣息中最純粹的靈魂——在校園的晨風與黃昏之間，相遇、相知、相愛。他們懷揣對未來無限的憧憬，在短暫卻燦爛的求學歲月裡，為追尋心中的理想與美好生活，毫無保留地傾注全部的熱情與靈魂——那是一段用夢想與愛編織而成的傳奇，也是一場注定讓人心動又心碎的青春詩篇。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 當愛與理想在現實的邊界上輕觸時，僵硬如鐵的戶籍與人事制度，卻悄然築起一道無形的牆。它不僅禁錮了人們選擇生活與夢想的自由，也一寸寸侵蝕著他們心中的柔光與熱望。最終，在傳統觀念的重壓下，青春的火焰被風霜一點點吹熄，愛情化作一枚苦果，在無奈中被含淚咽下。那不是誰的錯，是時代太冷，把最熱烈的心意揉進了無聲的灰燼。故事在溫柔的哀愁中揭開現實的真相——制度滲入夢境，讓靈魂在無形中變得陌生、扭曲，而那份被時代掩埋的愛，也終於成為一個世代共同的嘆息。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647787.pdf
雙天至尊
一九五六年十月，九龍街頭發生多日暴亂，傷亡者眾，事後黑社會紛紛出海走避，故事就此展開……荔枝角道上，武舘林立。父不詳的韓天恩穿著黃色功夫裝，蹲馬步、苦練虎鶴雙形拳，為武舘出獅擺陣搶花炮，他希望有朝一日開武舘收徒，建立自己的武林門派，保護他愛的家人。深水埗海壇街上韓道館，隨父親南來香港的道士韓子明奔忙打齋，紅事白事都少不了他們「喃嘸佬」，他向老天爺討價還價，唸咒畫符，道濟眾生。在蝸居租處相遇帶著兒子天恩的阿鳳，他決定拚盡全力保護母子，守護天恩身世的秘密，為阿鳳報仇。便衣警察盛浩仁，帶著父母期許他做「好人」的名字，卻見證父親做好人的悲慘下場，從此丟失信仰，只願圖利自己的欲念，成為「有牌爛仔」。他多次惹事後丟差，不知去向，最後身影出現在馬尼拉，聽陸北風之令行動。「人生世事與花同，死生開謝雨和風。一自春風收拾去，生寄死歸也是空。」三場誤殺，絞緊了命運的齒輪，一次又一次，韓子明開壇超度，每次唸誦，都像是在贖罪……我們都只是蟻民，無法參透天意，無論結果是好是壞，都只能說一句「就係咁囉」。
行至天竺，法顯走向佛法本源的求真之路：在烽火人間出走，從佛門真境歸來……以堅定信念尋回佛門戒律、重建亂世佛法之光
千山尋戒，萬里取經法顯大師的踏沙問法之路僧門崩解、百姓苦難、戒律散佚……從動盪中原到遙遠天竺，法顯為東土佛教正本清源的悲心苦旅▎亂世求道的少年方丈 本書以東晉十六國動盪為背景，描述三歲入佛門的法顯在仙堂寺成長、修行，並在恩師法淨圓寂後意外成為年輕的方丈。法顯自幼體弱多病，卻因虔誠修行而鍛鍊出堅定意志；他嚴守戒律、樂於助人，甚至在亂民搶糧時以慈悲勸化，使對方放下糧食離去。這些經歷讓寺內僧眾深知其德行與膽識，眾望所歸推舉他為住持。法顯逐漸意識到佛教戒律在中原不統一、行持混亂，使他心中埋下「尋求真戒律」的想法。▎佛法飄搖與內心疑惑 法顯在亂世中力圖弘法、濟民，卻屢見僧團失序、戒律寬鬆，甚至有僧人違規化緣、欺瞞百姓，使佛門名聲受損。他也親身遭遇戰亂：寺院被兵匪占據、僧眾四散，災民求助不斷。更令他憂心的是，中原缺乏完整而權威的佛教律藏，各地僧俗修行標準不一，導致佛法難以正本清源。當他聽聞高僧道安亦為戒律殘缺所苦，甚至因求律心切而誤將藥方當作戒本收藏時，法顯更感憂慮。戒律不明、道風混亂，使他深感中原佛法已到需要重建根基的時刻。▎道安啟發與西行求法之願 法顯終於在長安見到崇敬已久的道安大師，並得知《比丘大戒》、《比丘尼戒本》、《鼻奈耶律》等律典雖已開始翻譯，卻仍不完整，無法作為中原佛教的終極依據。道安亦坦言戒律全貌尚未傳入東土，勉勵法顯與有志僧人共同完成此一「開戒律之源」的大業。道安圓寂後，世亂更甚，僧門風紀敗壞，甚至出現假僧勒索、寺院依仗官府為惡等現象，使法顯悲憤不已。他深刻感到：若無真正來自佛陀故土的律典，中原佛教終將失衡。於是，年逾花甲的法顯終於立下驚世宏願──西赴天竺，親求原始佛法與真實戒律。▎踏上萬里取經的苦旅 為求真法，法顯決定與慧景、道整、慧應、慧嵬等四位僧友踏上萬里西行路。他們冒著戰亂關卡阻攔、烈日沙漠酷熱、沙暴吞噬之危，抵達張掖後又被誤認為奸細、押解審問，幸遇信佛的涼王段業才得以脫困；抵敦煌後受太守李暠禮遇，但仍堅持不停留，拒絕做國師的誘惑；其後更穿越駭人的白龍堆沙漠，在流沙與烈風中九死一生。每一次困境都像在考驗他的信念，而他始終堅定一句：「不取真戒律，誓不東歸。」西行不僅是地理上的艱難跋涉，更是法顯為佛法、為蒼生、為重整戒律而走上的心靈聖路。【本書特色】：本書以小說筆法重現東晉名僧法顯的真實取經之旅，兼具歷史深度與閱讀趣味。以細膩敘事描繪亂世中的佛教興衰、僧侶心性與修行掙扎，展現佛法在動盪時代的精神力量。作者將原史料中艱難的萬里求法，轉化為具有畫面感的冒險史詩，既有文化脈絡，也有人物成長。全書不僅呈現佛教律學的重要，更強調信念、慈悲與堅持的價值。
