海神家族
本書為陳玉慧創作以來高峰代表作,透過一個台灣女子的尋根溯源,以複瓣玫瑰的結構一層層揭露家族的幽黯與祕密,同一旋律在不同章節變奏交響,各自獨立又緊密銜接,一波波推展出衝突、分裂、對抗,而至和解的終樂章。這是一部男性不斷缺席的家族史:一心想開飛機而拋家棄子的外公、為政治獻身離鄉背井的叔公,以及被肉欲放逐在不同女人間而不能負責的父親,缺席的男人造成愛的缺席,無愛的女人只能彼此折磨、傷害,卻又不得不相互依賴。陳玉慧所建構的陰性史觀,再再與傳統男性大敘事背道而馳,女子的小情小愛,成為敘事重心,卻最終撐起所有的重量,顛覆傳統框架。她透過小我的描摹,影射整個台灣的命運,糅雜三代人近百年的台灣歷史,融貫民俗、宗教、歷史與人物回顧,深刻思索「台灣人」的意義,並試圖解答「我是誰?」的困惑與焦慮,允為台灣近年來長篇小說的重要收穫。
漕渾碼頭《上下不分售》
《漕運碼頭》上下兩冊約40餘萬字,以時世巨變的晚清道光一朝?背景,對影響封建帝國甚深的漕運歷史及流弊進行了詳細考察,充分展示了大清王朝由盛向衰之際,從王室到中樞,從官場到民間的種種憂患及掙扎。書中無論忠良烈士或亂臣賊子,無論江湖人物或風塵兒女,皆刻劃傳神,極具典型。蕩氣迴腸、扣人心弦,大學教授黃國英曾說:「一路讀來,真是令人手不釋卷。」 全書既有傳統歷史演義小說的傳奇故事,緊密結構和情節懸念,又有現代京味文學的精彩語言和人物塑造,再加上作者生活當地多年的積累,在行文?事的同時,融入了大量的傳統民俗文化,使作品文化底蘊深厚,品位高雅,可讀性極強.。是近年來不可多見雅俗共賞的一部優秀歷史小說, 同時還具有極強的批判現實主文色彩。
聯合文學20年短篇小說選
二十年來,小說的前輩、中生代猶創作不斷,新人後進蓬勃而出,在在展現他們感受和思維世界的能力。在《聯合文學》刊載的小說,足以印證文學史的多元組成,也將成為文學史的重要「文件」。這二十年的小說,以心理劇、意識流為者有之;根植鄉土而情深意遠者亦有;援引魔幻寫實、後設技法、後現代諧擬者亦有;政治諷喻、族群處境、成長啟蒙、城市時尚與現代性……種種取向亦無不齊備;真可謂眾聲齊唱,繁花而成盛景!此書為《聯合文學》二十周年慶特別編選(1984~2004)精選二十一篇在《聯合文學雜誌》刊載的小說。為《聯合文學》邁入第二十年而自勉,也用以向最值得尊敬的作家們致意及獻給喜愛文學的讀者們。
凱旋高歌
麻得拉頭是義大利文Moderato的音譯,它是音樂用詞上表明中等速度的意思,在形式嚴格的西方古典交響曲或協奏曲理會放在第二樂章。提到這個字,不得不回想到年少時的我,從鄉村第一次來到城市就讀師範學校,雖學習的是美術(繪畫),但鍾愛的是音樂。一星期音樂課寥寥四堂,端莊貌美的音樂女老師,每當講解標題和符號,開口唸出義文的諧音,總會引發我會心一笑;而這位上海音專畢業前來台灣教學的大姑娘的優雅體態和溫柔的歌聲,我至今猶難忘懷。那些義大利文如Andante安但替,Presto普瑞斯脫,成為我日後寫作潛藏在心靈裡的音韻。唉唷,這檔子事與阮慶岳先生的作品有何相干?即使沒有接的關係,卻有與前提相似的聯想作用。還有對於形式和內容的思考和體會,尤其是在他的作品裡看得見的和看不見的兩者間互換存在的事實。 這樣說,我希望我沒有因不必然在此插嘴而打擾到讀者的雅興,我更希望由於我過往的學習經驗助長在展讀阮慶岳先生的作品時的注意力。從他的前的一本書《林秀子一家》到這一本《凱旋高歌》,我不得不佩服他的宅心良善和耐力耕耘的精神。總之,林秀子一家人的存在猶如你和我的存在,戰戰兢兢地生活在這可以感覺的世界裡,沒有任何的意氣風發和僥倖之處。特色是作者的溫馨和緩的敘述手法和模擬口語的造句筆調相搭配,這一點和自魯迅以來那種幾近恨世嫉俗的強烈文學主題漸行漸遠了。My God,一旦美感經驗回到每一個平凡人的心中,而不專屬於天才和巨匠時,這作品就有如歌之行板。
草莓麗麗:Story & Music
曲目:1. 親愛的—「情人節禮物」主題曲2. 花與誰—「泰迪狗」主題曲3. 窗—「新傾城之戀」主題曲4. 世界—「蝶」主題曲5. 潮汐—「飄浪之女」主題曲(1)6. 火金姑—「飄浪之女」主題曲(2)
大學之賊
知道教授和學生怎麼死的嗎?我現在告訴你: 教授是淹死的──他們不諳水性,卻跳入智慧之海。當他們那神聖的遺體被撈起後,身體雖浮腫,皮膚卻呈現了美麗的粉紅色,腮幫子鼓起,那是因為體內積存了過多的廢氣,嘴唇發紫,那是講了太多謊話的緣故。 學生則是脹死──他們欠缺衛生常識和不知細嚼慢嚥的道理,卻塞入了太多不易消化、或是過期的、或是速食的知識,肚子便一天天鼓起,最後發出「砰!」的一聲巨響,炸開了!於是校園內滿是黑色的體液,像墨汁一樣。某些經常逃課的同學,就用這些墨汁在尚未傾倒的圍牆上,寫了如下標語: ──學生治校! ──學運世代!──成績再壞,也要叫我第一名。以及 ──讓我們在校園中自由遛鳥吧!
樂塘村
這是一部描寫冀南農村近五十年風雨歷程的長篇小說。 故事以樂塘村為主要場景,以圍繞在趙樂亮、菊麗等幾名主角的點滴遭遇為發展重心,時間從軍閥割據一路延續到四人幫垮台。在這樣一個政治、經濟、思想觀念皆處於新舊交替大幅震盪的年代,社會最底層的農家小老百姓他們令人心酸卻又極富韌性的生存哲學,透過作者真摯的筆觸而一覽無遺。 故事一開始,年僅六歲的趙樂亮便在舊習的擺佈下娶了十九歲的年長媳婦春愛,之後又造化弄人地愛上李二醜的媳婦菊麗,並與其相知相惜,從而陷入倫理、道德、情愛的漩渦,演出一幕幕令人驚歎的悲喜劇。而古老農村在這一場風雨動盪的五十年歷程中,經過一次次新舊之間激烈衝突的洗禮,美與醜、善與惡、現實與傳統、以及種種的價值觀也面臨了嚴重的考驗。 作者以其獨特的筆觸,將這一段充滿愛恨情仇的辛酸歷程,以不帶恨意的胸襟娓娓道出,更加令人動容。本書對於人物與場景的描寫栩栩如生,而書中運用了大量的地方特色語言,又為其真實感再添一筆。
我想說我捨不得
也不是沒有想過離開,但是,繞了一圈,總還是回到這裡,有太多的眷戀,太多的不捨,才發現,原來生命是回憶堆疊成的。地震、空難、SARS這幾年輪流提醒著我們,死亡離你不如想像中遠,寧可將每一天、每一月、每一年當成是生命中最後擁有的,和自己愛的人相守,未來終究是虛枉,只能和你說未來,不能讓你此時快樂的情人,不是好情人。不是沒有想過離開,但,知道自己掛念,捨不得,最終,一直在這裡,陪伴著。這是一本愛情小說,小說中的雷莎、語柔、阿刻、齊威、大熊堆疊成的記憶,是你,也不是你,許多人都有這樣的經驗,在愛與不愛之間徘徊,在同性與異性間游移,楊明寫下五年間他們之間的故事,對愛情的掙扎,對生命的疑惑,對死亡的揣測,都因為老朋友的相伴,而不再孤單,生命給你的,其實比你以為的多,但,要先學會珍惜,幸運降臨時,你才明白。
慈悲的滋味(增訂版)
慈悲的滋味》主線是講一幢公寓的房東太太,她出於對社會報恩的救贖心理,把全樓遺贈給十八個房客。她對貧窮的同情,卻引發了人性中的自私與貪婪。此書用老太太的遺囑作人性分水嶺。前半部房客間曾出現的善意、自尊,與後半部的猥瑣不義,形成了強烈的對照。本書收入原書<慈悲的滋味>、<娛樂界的損失>、<憤怒的葉子>之外,另特別收錄黃凡早期得獎的科幻中篇小說<零>共四篇(此書原為獨立出版),搜羅黃凡年輕時的作品,讓讀者一窺黃凡早慧的寫實筆法,對文學研究與閱讀而言,此次新版面市,有其歷史價值。
江山有待
《江山有待》為小說家履彊過去任軍職時期的小說創作,各篇皆曾獲國軍文藝金像獎、陸軍文藝金獅獎等獎項。本書收錄中短篇小說六篇:〈青青子衿〉、〈排附與我〉、〈雪融千里〉、〈生命之歌〉、〈江山有待〉以及〈春訊〉。 〈青青子衿〉敘述少年一心從軍,選擇進入士官學校接受磨練,家人原本心存疑慮試圖勸阻,最終少年以其在軍中的蛻變,贏得家人的全力支持;〈排附與我〉講述菜鳥排長到任後,遭遇即將退伍的排附抵制,排內士兵紛紛擾擾,訓練績效一落千丈,最後排長終於明白,新官上任不一定要用三把火服人,攻心反而才能見效;〈雪融千里〉是一篇模擬軍校戰術課程戰場狀況的戰爭小說,充分展現年輕軍官與沙場老兵的袍澤情誼;〈生命之歌〉是一篇描摹親情的小品,對大陸政權失望的青年紹清,努力越過邊界投奔自由,不但成為戍守邊界的軍隊連長,更在當地娶妻生子,嘗到重生的喜悅;〈江山有待〉描述國軍進駐金門的生活景況,最後以水鬼的心聲與大陸漁民船團的後撤,映現「江山有待」的主題;〈春訊〉以身在戰區的軍官與士兵聯手作戰的情形,對照留在家鄉軍人妻子的心情,充分表達戰事帶來的殘酷與無限希望。
紐布隆斯威克的斜陽-女人四十一枝花
作者以流暢優美的文筆,用長篇小說形式,陳述一個淒美的愛情故事。故事從美國舊金山展開,一位中年貴婦厭倦了丈夫的肉體,沉迷於婚外情不可自拔;而丈夫秉 性敦厚,卻遭逢老病與情變打擊,身陷理智與感情兩難的抉擇…..。 & 本書探討現時社會結構下變態的家庭關係,更特別著重分析婦女性心理行為。作者剖析書中每 一人物的心路歷程,觀察入微,其間人性的矛盾掙扎、情節的起伏轉折,透過栩栩如生的描寫,直指人性根本,淋漓盡致,極具可讀性。
男人的高跟鞋
高跟鞋─無論男人或女人對它都會產生慾望,它點燃了李偉和衣晴的邂逅也點燃一連串被精密計算的謀殺、妒忌、愛戀、絕望……到底男人應該滿足於一個女人?還是女人應該滿足於一雙高跟鞋?愛慾的起點與終點,一切從Size─23.5的高跟鞋開始說起……一個男人到底可以愛一個女人多久?到底是多久…… 咒詛的怨畫下了雙雙的蝴蝶高跟鞋,用思想意志的連結來使用匠工的手打造人間的高跟,共用23個咒詛的怨,經過23次循環的連結,連結彼此間的關係,奧妙的存在,藉女人的雙腿來媚惑世間的男人,而背叛愛情的人將受到最嚴厲的懲罰, 此故事主要是用男人的想法和對愛情的執著來寫作的,這社會有太多媚惑的力量,男人怎能把持的住呢?其實,都是藉口,不管這外界有多少媚惑的力量,如果真愛一個人,那些都不會是讓人出軌的理由。
3個人的2人晚餐
然而,問題不是我選擇了哪一個,而是我最終要放棄哪一個。我知道自己放棄哪一個都會令我痛苦不堪的。那麼,無論我落實跟哪個在一起,我也只是痛苦不堪地去選擇而已。』『我明白。』阿悅明瞭地說。『所以,我愛上了妳和集集,或者說愛上集集和妳,排名不分先後。我能夠做到的,就是繼續好好待妳們。我從沒想像過妳或她會永遠跟我在一起,我只是一直的想,請不要離開得我太早。』有沒有一道菜可以令變了心的人吃後回心轉意?一個手藝非凡的廚師,捉得住食客的胃,卻摸不清兩個女人的心,對他來說感情不是分新舊,困擾的是愛吃一種食物、愛一個人愛到了不想取捨的地步,它便成了你的毒品,你必須可憐地依賴著它,而無法再好好的享受它了。香港愛情小說天王梁望筆下的故事總抓得住男人,也抓得住女人,正如深雪所說,果然,梁望峰是一個瞭解愛情的人。
慢般去中國-范妮
《慢船去中國──范妮》一開始,便是王家在西餐館擺出家宴為范妮送行。載負王家從紅色中國出走的最大寄託,范妮原本應該頭也不回地直奔美國,並且在爺爺當年求學的紐約格林威治村用力扎根,從此拋棄買辦後代的原罪,成為真正的美國人。然而,即使有著當年毅然與伯公離婚獨自留在美國發展的伯婆作為典範,范妮在紐約的生活依然一敗塗地。先是生活各方面的不適應讓她苦熬,加上從來不在學業上努力,讓她就算發音比別人漂亮,應付語言學校的功課也難免捉襟見肘。最糟的是,她沉迷於與白人男室友的肉體關係,直到懷了孩子,男友卻不願意娶她,只付錢讓她墮胎,她才終於美國夢醒,決定回上海家人身邊再墮胎。范妮家人卻認為,這個胎兒是更直接讓王家成為美國人的途徑,力促她留住胎兒與男友。范妮只好回紐約再墮胎,不料她卻從此無法從產後抑鬱中恢復過來,病情逐日加重,最後男友只好向她家人求救。爺爺認為這不失為一個讓妹妹簡妮得到美國簽證的辦法,可惜簽證還是只給了姊妹倆的爸爸。爸爸來到紐約後,一心只想如何幫助簡妮來美,努力打工為簡妮籌錢之餘,還冒生命危險製造了讓富人座車撞傷他的交通事故,獲得賠償之外,簡妮也因是唯一合適到美國照顧兩位病人的家人而拿到美簽。而范妮,因為無法負擔治療的巨額花費,加上爸爸無心也無力照顧她,終於隨著簡妮的到來,黯然與爸爸返回上海。美國夢對范妮來說已經完全破滅,然而到了《慢船去中國──簡妮》,簡妮的美國夢才正要展開……
慢船去中國-簡妮
簡妮自小隨爸媽發配新疆,靠著自己拚命用功,終於考回上海的大學,而且選了爺爺當年的專業電機系,頗有繼承爺爺之志。與理所當然作為上海人的范妮不同,簡妮必須靠著自己的努力,才能接近目標;在等待赴美的機會重新來臨前,簡妮認識了在美國大學商學院任教的武教授,並因此決定將來赴美念商,繼承買辦家族的衣缽,成為一名國際貿易商人。在折損了兩名親人後,簡妮來到美國。她很快適應美國的生活,如願進了大學經濟系,雖然在課業上一向拔尖也力求表現,簡妮還是念得非常辛苦。幸好有華裔美籍的男室友作為訴苦的對象與精神支柱,兩人即使也如范妮與男友般日久生情,但因為簡妮的理性太強,終於沒有發展出肉體關係,也就避免了悲劇重演。另一方面,隨著課業結束,簡妮一心想要向伯婆看齊,繼續深造,但是武教授建議她先取得工作經驗,而這個工作機會卻是在上海。簡妮取得了美國公司在上海聘任的祕書職位,衣錦還鄉。但是她以美國人自居,不甘於重做中國人,對父母親人也極度不耐煩。她的高姿態讓她無法扮演稱職的祕書角色,她的國際營銷專業,也讓她瞧不起參與決策的其他中國人,終於她遭到解職。簡妮嘗到了深重的挫敗。在書末,她重新向美商公司謀職,上海的生活又對她露出了曙光……
獵愛-狂慾理想國
男人們總說:「性與愛是兩碼子事。」故事主角顏國立,就是這種男人,被「慾、樂、愛」毀滅的男人,他在愛裡失去勇氣,成了墮落人間的斷翼天使,夜夜放縱。幸好他的女神-Sora及時拯救他,就在愛情種子悄悄發芽之際,2人行成了3人行,陳凱的出現,讓天使不再翩翩起舞,命運總愛捉弄這對有情人,顏國立這次決定不再放手,他要不顧一切地,爭回Sora的愛……男人和女人間,起初是慾望,接著是熱情,緊跟著開始起疑!忌妒!憤怒!背叛!最高價得的愛,何來信任?沒有信任,就沒有愛!忌妒,是,忌妒,會逼得你發瘋!「再見阿郎」新生代熟女編劇家岳清清,再度為讀者演繹一則動人、寫實的愛慾小品!
家住聖.安哈塔村
聖‧安哈塔,西元三世紀時基督教女聖徒,因傳福音,遭割乳火刑而死;十四世紀,它是一座修道院的名字;再後來,它是一個位於荷蘭考克區上的小村。二○○一年,丘彥明在此定居,成為小村居民,並為它寫下一連串動人的故事。這一次,作者為我們刻畫追尋一個夢想之家的過程與周折,那是一棟百年老屋的故事,也是一個從漂泊而安定的故事。兩個旅人自不同處來,在異國結合並試著扎下自己的根,這根苗因著一棟房子而真實,因為那一扇美好的窗景,讓彼此願意為它努力,賦予色彩。作者於行文間,不時傳達出對生活的熱情與對自然的喜愛,穿插其間美不勝收的優美畫作與攝影,更是藝術生活的最佳例證。
海風野火花
楊佳嫻是歸屬於文學的,並且,透過第一本散文集《海風野火花》的整編,她有意要為自己這「後天」的身世綜理出一套系譜。從五四以降的魯迅、沈從文、張愛玲,台灣世代分法裡二年級的楊牧、白先勇,三年級的李渝、郭松棻,四年級的楊澤、羅智成,乃至五年級的駱以軍,身為六年級寫作新浪潮之一的楊佳嫻皆以其主觀強悍但不失學術脈絡的筆法,和這些作家及其作品、甚至整個當代文學史展開對話。如此將生命的重量依靠在文學上的少女,我們似乎不難想像,當楊佳嫻處理起最最私密且冷暖只自知的愛情時,必然也要執意尋找起典範依歸的。在「島與半島」輯中,她自述了一段和一位香港中年學者的忘年之戀,教授是研究文學的,兩人相遇、訂交自文學始,話題和書信也纏繞著文學開展,一場由文學成就的愛戀,由於早有歷代作品及作家行止以為範本,更讓少女在面對自己的愛情時得以不斷援引、對比,開拓出更廣大的想像和敘述空間。
紅房子
李銳的寫作不斷改變著文學想像中國的方式,呈現了當代漢語寫作的發展前景和當代漢語寫作中尖銳的精神危機,而李銳以他的寫作力圖回答「建立現代漢語主體性」這一關鍵的歷史命題──這是李銳的小說文學史意義所在。因此,如何想像中國,怎樣認識中國,或者對「中國問題」的思考,甚至對人性的了解,這些問題意識在李銳小說中的反映──對精神困境的追問,對中國人處境的體察,皆與作者在「文革」中的插隊經驗有關。這一段人生經歷,是李銳「刻骨銘心」的磨難記憶。在那很長一段時間裡,郭家場、雙樹、塔營、黑莊戶、紅房子、運河、古牆、六姑婆、八姊、知青、呂梁山、革命歌……,既遙遠又熟悉的往事回首,不僅在作者心中千迴百轉,更通過強而有力的文字敘述,深深震撼讀者的閱讀記憶。
寧願,愛短短的就好!(附CD)
愛情,並不需要太多的定義或詮釋;它只是一種感覺,人的一生中最美的心情。 ----吳若權真愛,不在乎相聚的時間究竟多長或多短。對兩個真心付出的人而言,相守三天三夜、或三生三世,都只是短暫如一彈指的功夫,轉眼即成煙雲。煙雲,看似輕緲,留下的記憶,卻是生命中不可承受的重量。愛情,只是生命中,一篇又一篇精采的極短篇。你遇見了嗎?你記得嗎?你生命中那些一篇又一篇的極短篇!就算短暫,仍能在心中留下永恆的印記。因為有了愛情,我們才有活下去的力量。愛情,確是人生中最幸福的信仰。天長地久有時盡,剎那永恆無絕期。情長,容易讓自己心傷,愛深,常教人切膚斷腸,為了留下一個雲淡風輕的記憶,好好收藏──寧願,愛短短的就好!
畢業那天我們一起失戀
寫年輕人單純的初戀,彷佛?莉花開,清新感人。可是一涉及室友、老師……周遭相關人物,數不盡的年少輕狂之舉,很自然的連繫了促狹搞怪,爆笑連連。寫作型態異類,創意飛揚處都在意料之外男女主角的心境各為篇章,但相映對照,使得整本書的內容十分活潑,主軸分20個篇章,另外添加的篇章皆屬創意飛揚的綠葉,煞是好看!
慣看秋月春風(軟精)
筆者駐於美國華府二十六年,為當地平面媒體資深工作者,曾親歷目睹多年國際外交千變萬化,知其真相,窺其秘辛,現依其長期專心觀察,不斷深刻發掘思索,寫作著書已出版若干回顧歷史佳作!
彼岸
本書所收「最後的箭三部曲」──〈流星〉、〈寒月〉及〈落日〉──無疑是「神話小說」的傑作。要將神話轉化為小說,非同時具備學識(神話學)與才力(小說創作)莫辦,自魯迅《故事新編》之後,數十年來的「神話小說」事實上僅有王孝廉與奚淞(〈夸父追日〉、〈伏羲與天梯〉、〈封神榜裡的哪吒〉等)值得一提。而王孝廉「旅日學者」的背景,也在小說創作上烙下明顯痕跡。〈平戶千里〉以歷史小說筆法寫在日本時的鄭芝龍,結尾並帶出鄭成功;〈修羅的晚宴〉則描繪軍國主義下日本軍官的荒謬;而〈再見南國〉更是以「南國」喻台灣的一冊旅日台人寫真集,是一篇「國族寓意」的小說。王孝廉從日本看台灣,讀者則從小說中讀出他如何在日本想像台灣。可以說:「神話小說」及「日本系列」,是王孝廉在小說上最重要的貢獻,也是他的舊作在新世紀最值得我們回首凝視的部分。
一個青年小說家的誕生
小說以一個孤獨的大學重考生為主角,描述靠母親擺攤賣麵、姊姊在工廠當女工換取微薄生活費的少年,窩居城市邊陲準備考試雖然唯一能談文論藝的要好同學已經蓄意投水並且溺斃,仍然不放棄寫作的夢想,撇開聯考壓力,努力寫完一部名為《浪子回家》的小說。可惜因為缺乏知音,少年在作品完成後,仍步上好友的後塵,從橋上落水溺斃。
我的特異母親
她一共扶養十二個孩子,不但將我們栽培上大學,大多數的孩子還拿下碩士學位。有的是醫生、教授、化學家……。直到長大成人,我們才知道母親的娘家姓氏。我花了十四年的時間挖掘她不凡的故事,在她一頁接一頁的精采人生中,你也將看到我的故事。 「情節複雜且感人交織著種族、宗教、與身份定位的問題。本書的勝利在於他們的愛、母親堅定的意志力,以及她對學校與教堂的不變堅持,進而將種族與宗教問題得以昇華……是她的聲音──獨特、尖銳、嚴厲且諷刺──引領著他這篇故事,他最生動豐富的致敬……兩則美麗的故事並進,同時敲出優雅的族群音符。」~紐約時報書評 「不論你是什麼人種,每個人都應該讀這個感人又令人難忘的故事。」~出版家週刊「有力且優雅的筆法,透過種族分隔問題闡述他的童年,感人、極具啟發人心。」~Bebe Moore Campbell
叩問死亡
劇名原名是 Le Queteur de la Mort , 由高行健自己撰寫中文版出版,將劇名訂為《叩問死亡》。我們說「死亡叩問」時,一般都表示是生命到了盡頭,但是在這個劇名裡,死亡反而成為被「扣問」的對象,不是主動來訪,勾人魂魄。 這個劇名非常妥當,因為全劇的重點正是從各個層面探討死亡的本質。生與死是人生旅程的起點和終站,所以本劇反過來看也在追究生命的終極意義。 那主與其說是一個人物,不如視為這主部分思想的投影。 他反覆說明的,只是生之無聊與死的必至。這主一再反駁或抗拒這個消極觀點,但在最後終於放棄了生存的最後防線。這兩人的攻防之戰,使全劇很像一篇討論生死的哲學論文,被歐洲媒體譽為「打開世界戲劇的另一種窗口」。