少女之夜
全書雖為短篇小說散篇之結集，但作者以五、六年級男性之成長經驗為經，擴及整個世代的家庭、愛情、情慾、社會等現象，如〈少女之夜〉結合學運經驗與網路一夜情呈現八○年代以降台灣社會的急遽變遷；〈假期生活〉以公路電影般的氛圍上演中產階級的家庭困境；〈嶄新的一天〉裡以瑣碎的生活論述寫失業潮下的男人的生命情境；〈大路〉、〈籃球〉、〈工廠夜裡有人〉則用激烈卻荒涼的暴力和情色書寫九○年代青春男孩的成長挫敗，全書允為一父權腐敗與消亡後之青春男性成長哀歌。在六年級一片新鄉土書寫的小說風潮中，郝譽翔曾說這些作品是唯一的情慾與城市書寫。 在編排上，由主角年紀最老的〈少女之夜〉開篇，以年齡最小的〈工廠夜裡有人〉終章，整個閱讀歷程彷彿由中年現實入手，在揭開城市殘酷大街的面貌後，一步步返回青春期那個曾經如後花園繁茂繽紛、如今鬼魅遊蕩，既幸福又哀傷的內裡核心。
貓之猜想
葉子是個什麼樣的女人？認識她的唯一方式就是這隻她三不五時棄養的貓。貓說她為了一個男人去了大陸，兩人不歡而散卻又藕斷絲連。每當她想起共匪男友時，就忘了我和貓；受傷了，就把我和貓當成避風港。從此，我平淡的售貨員生活開始有了快樂、美麗，也夾雜了偏激與憎恨。忽然之間，憎恨吞噬了一切，我把貓弄死了。為了不讓葉子發現，我買了一隻一模一樣的小貓，平淡的生活又會起什麼波濤呢？《貓的猜想》收錄黃凡七篇小說，篇篇都充滿了真實與虛幻的境象，或假或真的情節，引人進入無限的想像空間。埋伏於字裡行間的黑色幽默，更是一絕。誠如作者在書中自言：「創作黑色幽默的時候，要存心讓你批判的對象，在讀到你的文章時，有如被一隻飛天蟑螂衝進嘴裡，吐又吐不掉，咬又不敢咬。」犀利之至、一針見血可見一斑。
落土蕃薯（楊梅三部曲之三）
楊梅三部曲的第三部，從主角赴美僑居寫到「政黨輪替」，全書三十七章，依時序排列，是一部有系統的台灣現代史，唯各章皆可獨立閱讀。天公疼憨人！黃娟經過多年的折磨及苦煉，終於完成了大河小說『楊梅三部曲』。第一部《歷史的腳印》──寫日本的殖民統治。第二部《寒蟬》──寫國民黨的戒嚴專制。第三部《落土蕃薯》──寫思國懷鄉的旅美生活。 前輩作家吳濁流曾說：「寫作人應該為歷史留下見證！」他為台灣人留下《亞細亞的孤兒》等揭露歷史秘辛的巨著；黃娟則以『楊梅三部曲』踵繼前賢。《落土蕃薯》採取一線兩面的敘事策略，一實一虛，即是作者「成長的故事」，同時也是「台灣人的啟蒙書」──因為隨著故事的進展，六十年來台灣被殖民的點點血淚也展現於世人眼前。以後論黃娟的文學世界，《楊梅三部曲》無疑是重點要著。
消失的台灣醫界良心
郭秀琮、蘇友鵬、胡寶珍、許強四人皆為台北帝國大學醫學部(今台大醫學院)畢業的優秀醫生，二次世界大戰結束，他們從抗日而熱情迎向台灣的光復、到對陳儀體制的腐敗和獨占憤然抗議、繼之參與一九四七年台灣二月蜂起(二二八事件)、再經蜂起的全面潰敗，他們徬徨、幻滅，掙扎著尋求思想的出路及所謂祖國的圖像，也在當時中國內戰的激盪下，重新找到國家的認同。然而一九五○年，一場全面的、堅定的、徹底的政治肅清在台灣靜靜地展開，改變了他們的一生。作者尋訪探查當時的倖存者與其親友，細細刻鏤四名年輕醫師的一生及其言行思想，跳脫口號式的「自由民主」、「仁心仁術」、「救國救民」，樸實地記述這些醫界俊彥如何為他們的理想付諸行動，也為當代青年留下一頁鮮活的圖像。
那年夏天：最寧靜的海
對於這個無論如何都無法快樂的世界，只能不斷地去嘲弄它吧，否則就不知道要如何才能夠生存下去，如何才能去支撐人生的空洞與寂寞啊。除了惡意的嘲弄之外，別無他法。一座美麗而神祕的島嶼，號稱是二十一世紀最後一塊未被資本主義污染的淨土、一塊正在緩慢自殺的島嶼；以及一趟沒有終點的旅程。被背叛了的April，消失不見的May，以及K與Coco的偶然邂逅。K與Coco在陌生的島嶼公路上奔馳，遇到了國王、王后、酒館主人……，記憶底層的過去與夢境一般的此刻相互交織。他們身不由己，陷入一場謊言與真實的迷藏，但答案卻已然渙散於海風中。他們一步一步走入島嶼的黑暗之心，卻發覺那裡唯有死亡，深沉而熟睡的死亡，就像是潛入一座夏日裡最最寧靜的海洋……郝譽翔繼《初戀安妮》之後，一部結合真實與虛幻的長篇力作。小說裡劇中劇的情節、撲朔迷離的氛圍、無止盡的追尋，與瀰漫其中的淡淡的死亡氣味，讓人隨著故事人物的心情跌宕而憂傷鬱結。「死者逮住生者，而生者從此被判終身監禁」，在生與死的課題上，我們看到了新的詮釋與解答。
浪淘沙（上中下不分售）（平）
《浪淘沙》以台灣歷史為證，以台灣鄉土為懷，描繪台灣自1895年割日至現代，三個台灣家族、三代人的人事滄桑與悲歡離合的故事，空間背景涵蓋台灣本土、日本、中國大陸、南洋及美、加等地，映現外在勢力(浪)不斷「淘」洗台灣人民(沙)的歷史風貌，呈現台灣人民於時代巨輪運轉下不屈不撓的精神與意志，還有永恆追尋的愛與光明。
浪淘沙（上中下不分售）（精）
前英國首相邱吉爾說過：「一個人生下來，上天就注定要給他一個任務。」這個任務對東方白而立，就是《浪淘沙》。他用一生中最精壯的十年歲月，一筆一畫地寫下這部一百五十萬字的大河小說，為台灣文學豎立了一座輝煌燦爛的金字塔。《浪淘沙》以台灣歷史為證，以台灣鄉土為懷，描繪台灣自1895割日迄至當代，三個台灣家族三代人的人事滄桑與悲觀離合的故事；空間背景涵蓋台灣本土、日本、中國大陸、南洋及美加等地，映現外在勢力(浪)不斷「淘」洗台灣人民(沙)的歷史風貌，呈顯台灣人民於時代巨輪運轉下不屈不撓的精神與意志，還有，永恆追尋的愛與光明。
青春蝴蝶孤戀花
2005年春天，千呼萬喚，『孤戀花』滿街綻放。這部戲，由公認最能曲盡白氏原著精神的《孽子》導演曹瑞原再度執掌，名作家蕭颯編劇，袁詠儀、李心潔、蕭淑慎、庹宗華擔綱演出，深度呈現「浮生亂世，單純之愛」，從上海到台北，離亂人間，糾纏不盡的異性、同性恩怨情愛……。紅火蔓燒，自是可期。與此同時，遵循《奼紫嫣紅牡丹亭》模式，白先勇也與遠流出版二度合作，耗資百萬，製作一本前此未見的影像書《青春蝴孤戀花》，並為「遠流三十週年慶」的鉅獻。此書特別邀請夙負盛名，侯孝賢、林懷民均稱讚不已的台灣平面設計大師劉開全程擘畫製作，內容除「我寫孤戀花」（白先勇）、「我導孤戀花」（曹瑞原）、「我編孤戀花」（蕭颯）、「我聽孤戀花」（陳小霞）、「我演孤戀花」（袁詠儀、李心潔、蕭淑慎），詳述演編導過程，且由白先勇與年輕作家張娟芬、陳雪、曾秀萍對談「女性之間的感情世界」，更附小說〈孤戀花〉原文、原曲。為了突破前此「影視書」圖片僅能依附影視，無法獨立的窠臼。此書圖文編輯、裝幀設計，乃至開本，均有重大突破，首先是以「女性之間的感情世界」為主調，慎選劇照，同時搭配維吉妮亞‧吳爾芙《我的房間》的文字，一新讀者耳目。兩者緊密搭配，渾然一體，除了顯現「經典文學」跨越時空，無遠弗屆的文字力量，也彰顯「女性追求屬於自我的空間」、永不放棄的奮鬥。兩相激盪，予人以「異代同命」的感嘆，也將讀者帶入一個愴然難忘的閱讀氛圍之中。裝幀設計方面，全書不計市場規格，堅持以大八開版本，十足呈現精彩劇照，配合六色印刷，更賦予全書獨立調性，讓人深刻領會小說文字與影像感人肺腑、震撼視覺之所在。堪稱近年來難得一見，圖文並茂，設計與理念同行的絕佳好書。
Indgo藍
有種愛情，虛無縹緲，難以掌握，無法究竟；有種癮癖與執著，糾纏扎根如鬼如魅，日夜以繼催眠心志，作者從複雜神經裡，撿選了這兩條看似脈絡分明的紋理，在紛沓蕪亂的現世中，隨意挑逗、細火慢燉地訴說著純粹深刻、寓意潛藏的十五則故事。 故事中，總不忘嘲弄情慾的涼薄與世事的舛逆無常。〈鱷魚之亂〉擬人敘事，原受追捕的亡命鱷魚搖身變為受保護的「名流」，赫然發現「保護」等同「身不由己、受人宰制」；〈餃子大王〉在異鄉勤奮工作賺錢之餘，竟死於詞不達意的英語；〈妻子的祕密情人〉裹藏隱忍的熾烈激情，卻因一把打不開的鑰匙而冷卻凍結；〈祕密訊息〉讓叔叔所鐘愛的外甥女，意外毒害了叔叔的生命……。 全書摻揉典雅婉約的文風與前衛的超寫實風格， 在西方風潮中又保有東方情調。
重逢：夢裡的人李喬短篇小說後傳
根於對台灣歷史與鄉土的無限沉浸，及自身思想與書寫的累積，李喬在不斷地與他小說中人物或周遭友朋交往、凝睇的人生過程中，最後寫下這部不論體裁、時空背景與藝術形式都與往常相異的「類小說」。那些曾在他生命史烙印下深刻痕跡的人物，與他在筆下「重逢」了，歡欣流涕，都付笑談中，那時，現在，真實，虛幻，如此牽纏不清，都一起進到李喬小說的夢裡來…… 為重逢小說中人物角色，李喬依循夢境線索，實際探訪曾出現於其短篇小說中的人物，緬懷往日時光，互訴別後歲月，關心目前生活，以虛實相替的方式，超越形式窠臼，既為自己作品立傳，又是一部長篇的展現。
陳春天
第一章「肖仔」，一開始就簡單生動地描述一些童年鄉間被放逐或囚禁的瘋人，因著村人對肖仔的唾棄，帶著瘋狂基因的陳春天家人率先選擇自我放逐他鄉，這是第一重的放逐；小說中同時進行的尚有陳春天自身從家庭、情人的多次自我放逐。而除了家庭關係的錯綜糾葛、放逐與回歸，小說中的另一條主線是陳春天弟弟陳冬天的一場幾乎致命的車禍。分占第2、4、6、8、10的五章「病院」，從急診室、開刀房、加護病房、普通病房一路寫到出院回「家」，從中可以看到陳春天一步一步走向醫院，走近家人，而最終得以帶弟弟回到她從不示「人」（家人）的家。這一段心路歷程除了走進了弟弟的生活，也走向妹妹的內心世界，姊妹倆的關係冰雪消融。 而終章的一場家族喪禮，更連結了兩條敘述主線，讓姊弟妹三人一起回到家族中，是陳春天與家人的大和解，也是一場「回家」的經典演出。 朱天心在為此書寫的序文中便指出，陳雪在此長篇中採取的「眼都不眨一下」的凝神逼視，正足以印證唐諾一段談作家的文字：「真正的書寫同時是人最精純、最聚焦的持續思考過程，是最追根究柢的逼問，是書寫者和自己不能解的心事一而再再而三的討價還價……」
排班戀人
「妳的男人沒來找妳嗎？回家陪老婆了嗎？」妘蘭驚訝地看考身旁這個原本預定打入冷宮的男人.....在享受那種無像件受呵護的滋味時，忚拿衛明對比隆恕的寬容。.....望著窗外，妘蘭回想著幾年前衛明帶她去過的陽明山，感慨著同樣是在陽明山，卻與不同的人，感受著不同的情調，但面對景松的求婚，她沒有一絲猶豫。.....妘蘭專注地欣賞作品，完全沒注意到衛明在她身後許久。直到衛明開口：「妳也來看展覽啊？」妘蘭聽見身後傳過來衛明的聲音，她的眼淚不住地潺潺流下。衛明從身後摟著她的腰：「我發誓再也不讓妳離開我了。」.....
閱讀肥土鎮：論西西的小說故事
本書可上說是第一本評論香港著名作家西西的專著。 「本書探討西西部分小說創作，雖範圍不大，但鑽研特深，突破近年本港及外地學術界及文藝界西西研究的成果。全文條理明晰，系統一貫，文筆格調綿密中每求靈動可誦。西西作品素以既融鑄中外又通變出新著稱，本文論述不易。本文細析詳述，成績卓越。」—黃繼持教授（香港中文大學中文系） 「〔本書〕以西方二十世紀幾個不同流派的事學為主要理論架構，力求客觀準確，一洗過去不少印象式文評之弊，分析縝密，說理清楚。」—鄭樹森教授（美國加州大學聖地牙哥校區文學系）
罪與文學
這是一部對中國文學整體進行宏觀批評的學術著作，旨在重新檢討中國文學的傳統，特別是二十世紀文學的新傳統。 第一部份是基本理論，作者從罪意識、懺悔意識與人性中引出對文學的見解：文學應當具備一種區別世俗視角的超越品格。第二部份在中西文學比較的視野下，探討罪意識、懺悔意識的闕如所造成的中國思想格局與文學格局的局限，作者更對《紅樓夢》這個罕見的例外作了新的解讀。第三部份側重討論二十世紀左翼文學的精神模式及其教訓。 在對中國古代、現代文學史的考察中，作者貫穿這樣的見識：中國具有悠久的文學傳統，但這個傳統對人性的深層涉獵不足，因而缺乏叩問靈魂的深度，即多的是人生感嘆的「鄉村情懷」，少的是靈魂論辯的「曠野呼號」。作者從諸種角度探討了造成此種現象的文化原因與社會原因，更給這一著作具有深廣度。
花間迷情
夏日迷離，愛情撲朔。小島大雨。女子踽踽行於路，她在洪水漫溢的黑暗裡去尋找另一名女子。百年大雨帶來難以料想的災害。宇宙洪荒，天地大劫。她們若能存活下來，愛情神話會不會因此改寫？有個女人，說了一千零一夜的故事，為的是不讓女人悉數滅絕。她說的故事如此令人著迷，我們跟故事中聽故事的大公一樣，都忘了故事只要終結，就有一個女子必須死去……這個故事不只是關於女同志，而且是關於女人，關於女人之愛。在女性光譜中不同的女人，這光譜可以涵蓋從異性戀、雙性戀、同性戀到酷兒，這女性光譜中四個不同的女人，當男人在場∕不在場時，對自身的性、愛、身體與自我的追尋，交纏的愛與慾、幻滅與希望……這是知名女作家李昂展現的女性世界。身為一個說故事的女子，她始終保持著清醒，這不只是迷惑住聽眾的秘訣，還是在亙古的黑夜裡讓自己以及一整個女性族群生存的秘密。
降生十二星座
本書是駱以軍九○年代在文壇初綻光芒的精采短篇結集，曾以其中一篇〈我們自夜闇的酒館離開〉為名出版，除了原有的朱天心序，本書增加了駱以軍的新版自序，讓讀者得以一窺作家在十餘年戮力創作之後，如何回首看待自己珍藏的少作。 書中收錄短篇小說六篇，包括以電玩「快打旋風」主角春麗與十二星座知識糅雜編織的驚悚短篇〈降生十二星座〉；從朋友的表妹蹺家寫到錯亂失序的「我的意義」的〈折光〉；描寫一群在酒吧廝混的青年以及他們的心靈導師小說家卡魯祖巴的〈我們自夜闇的酒館離開〉；從小城街道滿布的夾娃娃機，狂想到其中赫然出現了父親化身的娃娃布偶的〈齊人〉；關於說故事的主角崔寧和他的女人們的〈陰鬱的森林及某些迴旋不止的雙人舞〉；以及關於與人馬星的一場銀河爭戰的〈消失在銀河的航道〉。
走鋼索的人
〈從愛哭鬼變成打架王〉 阿昌被貓仔杰重重了巴了頭殼一下！眼冒金星之餘，殺手財的話在耳畔響起……「光哭是沒有用的，越哭人家就越愛欺負你，鼓起勇氣拿起拳頭幹一架，不管輸贏，以後都沒人敢小看你！」於是，那天的愛哭鬼，後來變成了貓仔杰……〈教官說：「去把面子給我討回來！」〉 教官悲壯地說：「你們這次去，一定要把面子討回來！跟他們幹一場，但是不准帶傢伙，我們復興的學生，拳頭架會幹不贏人家嗎？」所有參與「聖戰」的學生下午最後一節以出公差的名義合法曠課一節……〈卑鄙的出賣〉 邊吃飯邊看著電視，剛好轉到「戰警急先鋒」在演警方破門捉犯人的不人道場面，阿昌對老媽說：「這些條子最惡質了！」突然電鈴大作，開門一看，居然是熟識的條子「空中輝」和一堆便衣，阿輝指著阿昌說：「就是他！」〈如果能再選一次〉 有一個自己問自己的問題，阿昌卻怎麼也答不出來——如果能再選一次，還會再踏上這條腥風血雨的江湖路嗎？每想到這裡，都不自禁地憶起當年那個淚眼迷濛、多愁善感的愛哭鬼……
稍縱的即逝的印象
在《如果是傷懷》中，這個往事回憶係以細瑣、感性且充滿哲思的方式鋪陳出棒球文化的美學，以及這個「視景」的複雜糾葛。其中一些句子就像一記結實的安打，一點也不落俗，由此檢視，本文無疑把棒球文學的想像領域大幅開拓，且提昇到一個高度。 劉克襄於1993年棒球小說獎 作者所採的是一種後現代式的「諧擬」(parody)寫法，從村上出發，但進入一種反諷村上，甚至後設於村上的境地。《稍縱即逝的印象》故事以「不倫」的姊弟之情為主軸，但是卻採用了「反故事」及「反言情」的策略。從兩種「諧擬」出發，本文以「瑣碎為尚／反客為主」的敘事方式，醞釀出了一種波希亞(Baudriliard)式「拷貝比原版更真實」的獨特書寫。 廖咸浩於1997年全國大專文學獎 《SHANOON海洋之旅》是一篇吊詭、神祕、傳奇的小說，橫跨的空間很廣，但都與海洋有關。看完之後，會對海洋有深層和哲理的定位，因為海洋可能成為一種新的思考模式。尤其別致的，是小說中不時出現的景點，再由中發展出一個一個意味深長的故事。 邵僩於爾雅87年短篇小說選 《戰事》這篇小說有很多特別的想像方式，我很著迷它像迷宮一樣一層一層的戰事，能把一個戰事延伸成很多層面，卻都能跟死亡、戰爭相關，很有特色。 李昂於2002年第16屆聯合文學小說新人獎
在甘比亞釣水鬼的男人
未知的領域，漫遊於黑色大陸上的小國－－甘比亞。付錢你可以親手執行象徵成年的割禮，在雨天去看祈雨儀式。超乎想像的半原始生活，九把刀都在故事裡告訴你。不給你曲折離奇的故事，卻要你沉迷其中無可自拔，不給你荒唐怪誕的劇情，卻要你在天馬行空裡深深愛上——那釣水鬼的男人。這裡的一切都有其邏輯存在，儘管它無法被探知，而旅途中的所見所聞一再證明了這個道理。所以，在非洲，沒有不可能的事。遊走在虛幻與真實之間，縱橫出繽紛亮眼的異國色彩，九把刀用一次浪漫的想像，將後現代的虛構，卻也不虛構，發揮得淋漓盡致。於是甘比亞不再遙遠而陌生，天邊的那小國從此與我們有了深深的關聯，為什麼？因為九把刀去那裡釣過了水鬼。
金領男人香
「金領」是一種事業狀態的稱呼，他們比一般所謂的「白領」，有更上一層的意思。 女人為愛感動、為愛纏繞，當面對理想與現實間的抉擇、面對金領男人的魅惑，該如何掌握愛情的自主？ 金領男人逐漸成為主流商業社會一種生活與工作的模式，故事裏的金領男人除了事業還有他的舊情人、他的男同志，也有生命之交。 一切始於岳陽驚見十八歲松松，一株清挺傲然的花朵，烙印在心中，但受於家庭阻擾，一對情侶就此分離。多年後，松松歷經婚姻創傷，岳陽要如何重新呵護這朵憔悴的花兒，拾回彼此的幸福。 愛裡有天堂、地獄，愛裡有榮美也有痛楚。而天堂何處？留待自己去發掘。
現在幾點鐘：朱西甯短篇小說精選
閱讀偉大小說家的心靈，重溫台灣文學的寶貴遺產，是二十一世紀的華文文學閱讀者必經之路。而朱西甯，一直是世界華文文學中，一個讓人難以忘懷的名字。從五○年代至九○年代，朱西甯在不同階段的小說總是令人讀容，震撼不已──多變的手法，實驗性強的嘗試，老實與創新之間的磨練──在原鄉與故鄉之間，在記憶與遺忘之間，總是後來的研究者為之津津樂道的各種小說創作主題與技巧。在這本短篇小說精選集裡，收入了朱西甯於六○至七○年代的重要短篇小說，選自他早已絕版、市面上已不見的多部小說集內的小說，堪稱為朱西甯小說寫作重要時期的精華本。
遠方未完成
我第一次看並不認為它有特別起眼的地方，可是看了兩三次，愈看愈覺得它太精采了。整篇清楚扣準了一個不用力過生活的人，敘述非常精確，每一個意象、符號，每一個段落扣的緊緊的。.南方朔 「有事」的小說好寫，「沒事」的小說非常難寫。他的人生裡那麼「沒事」，可是卻「點活」了一大群無面目的人。.張大春 七篇書寫在他方的故事，畫了一圈最遠的成為最近，而最近的卻又遙遠成另外一個夢。在遠近之間奔忙，哪裡才是真正的家呢，而妳的歸屬感卻一直沒有答案。本書收錄文壇新人，聯合報文學獎得主郭昱沂短篇小說作品。對於成為一名作家，有許多年的時間，她一直在避免。如今她繞回原點，提筆書寫，且一鳴驚人。原來，她天生就是要寫的。
焰火情挑
章小昱花樣年華時愛上空軍飛官，她熱情，她美貌，是舞會中最耀眼的星星，小昱同時有兩個飛官孟方竹、陳一非追求，由於面臨戰爭，父親權衡後將她許配給孟方竹。 大時代無情命運撥弄，原先豪門出身千金女章小昱與軍隊撤退到台灣，過著簡單的眷村生活，看在小昱及同袍眼中雖老實穩重，卻不求上進。為求突破，小昱自練英打找到一分工作，不再守著一個家，……在舞會中認識了阿柯，兩人有了不應該發生的情愫。為了逃避這段感情，逃離不知上進的先生，主動提出離婚。 離婚後北上靠舊關係找到工作時，巧遇陳一非，二人重燃舊情。一非與前夫不同，理財有方，行事條理有方及善於規劃，後來移民美國有了新生活。 她與阿柯在多年後重逢，戀情依然如火焰般……
夢中情人
「夢中情人」是羅智成最新詩作，創作於2002-2003年於國立東華大學擔任駐校作家期間，完成於2003年6月；並在該年台北國際詩歌節初次發表第六次修訂的版本。 此後屢經修改，目前出版的，已超過二十次以上的修訂，無論在內容上、篇幅上都有很大的調整。 在這首長達2700行的作品中，向以主題和語言上的潔癖著稱的詩人，在這些方面做了較大的突破，以更為直接、露骨的風格，探討了人類慾念的進化與不進化。 藉由探討「夢中情人」的同時，作者呈現出台灣島內與全球共同面臨的價值迷惑、政經騷動與文明的擺蕩。全篇充滿論述的雄心、深刻的反省與作者一貫神秘、幽邃的深情。
張愛玲與胡蘭成
《張愛玲與胡蘭成》是海內外第一部張愛玲與胡蘭成的合本。張愛玲與胡蘭成兩人都不僅思想多彩、感情豐富，而且都有極高的文字造詣，所以為他們作文，非才子情懷不能理解與感受，非優美文筆不能相稱與表達，《張愛玲與胡蘭成》就是這樣一部具備這樣的情懷與文筆的作品，配得上作者在書中對張愛玲作品所謂"前者見其美，深者見其識"的讚評。"巧言"是本書一大特色，它不僅輕靈地表現出張胡二人的獨特風貌，即使單為欣賞其行筆，也可以得到美的享受。作者如此卻又非"花腔"為追求，而只是舉重若輕。作者還以細膩的筆觸透過種種表象直指主內心，剖析其隱藏動機，挑明其內在思想，使其神與形相應。本書素材除了來自書面以外，還有一些直接來自胡蘭成後人的口述，自然是真實而珍貴、有趣而有味的。
雨狗空間
她趁著上班時間回到他的住處，想要搬走屬於自己的東西。偷偷地推開門，她發現他居然在客廳裡餵魚。偌大的水族箱裡只有一條魚自得其樂地悠游。湊近一瞧，她看見那條魚有一張她的臉。他正將手上生肉般的魚飼料撕成小塊，丟進魚缸。看看他汁血淋漓的胸口，她忽然明白，那團生肉魚食是他的心臟。同妳很像吧？他的聲音絞混著無奈與釋懷。心臟碎片在水中徐徐下沉，魚別過臉去，不屑一顧地游走了。──〈魚〉一輛能回到往日時光的計程車，但車資驚人？活在魚肚裡的男孩，自在且快樂？養在人體裡的碑酒魚？埋下人腿的橋墩？臥斧筆下的驚悚，充分展現了在物化又空虛的現實世界裡，埋藏著無從計數的痛苦、不快樂與扭曲。黑色，嘲諷，冰冷，戰慄，瀰漫著你翻讀書頁的指尖。你彷若置身在一處寒涼的荒原，偌大的空蕩房子。窗外寒風作響，刺骨不斷侵襲。雖然有一扇門，但永遠關不上。
冬季到台北來看雨（附VCD)
★ 暢銷天王作家吳若權最新影音圖文書★ 感人的小說，精緻的改編，紅遍華人世界的愛情小說動畫錯過的愛，通常也是愛的過錯。有些人，因為太愛對方而失去自己。有些人，則因為太愛自己而失去對方。幸福，其實是懂得割捨之後的滿足。詩云和慕德在雨中相遇、相戀，也在雨中分手。癡情的慕德決定讓詩云心無掛礙地去追求自己的理想，但每年七夕仍在初相遇的地點等她歸來。多年後，詩云終於回到台北，也見到了慕德，但命運的安排卻讓他們再度錯過了彼此……繼《蛋糕核桃燒》之後，暢銷作家吳若權再次結合短篇愛情小說與影像動畫，獻給戀人這本動人的影音圖文書。悅目的影像、緩緩的述說、淡淡的哀愁，淋漓呈現戀人間捉摸不定、既期待又怕受傷害的心理，以及愛情中甜蜜、苦澀交融的滋味。每一個畫面、每一段情節，都將帶領你體會命運的多變與不可知，以及愛情的脆弱與可貴。
今生今世＋說不盡的張愛玲(2合1不分售)
多情、寡情、處處留情，看胡蘭成自我剖析情歸何處買一送一，附贈價值240元之《說不盡的張愛玲》
原鄉人：族群的故事
族群問題既然其來有自，我們就必須誠實面對。族群問題既然不會輕易消失，我們就必須隨時反思，一再辯論。 讓作家們親身訴說半個世紀以來的族群經驗！賴和、呂赫若、鍾理和、葉石濤、陳映真、李渝、林海音、朱天文、許銘義、田雅各、阿女烏、李永平、賀淑芳、黃錦樹時過境遷，一百五十年後的新台灣人們似乎已經忘了來時之路。我們今天談族群問題，眼界所及，無非是過去半個世紀以來的傷痕。舊政權所刻意要掩蓋的，正是新政權所刻意要揭發的。然而歷史的瘡疤一旦揭開，我們就應該有勇氣直搗病根。原來在外來政權入侵、形成「敵我矛盾」之前，島上已經勇於發掘「內部矛盾」了。這是難堪的弔詭，但我們無從規避。也只有如此，面對國民黨政權到台灣後的一頁族群史，我們才能叩問：從二二八到白色恐怖，到心手相連、狂愛台灣，族群問題前帳未清，後帳又來，這到底是我們與生俱來的原鄉本能，還是為政者有心栽培的暴力種子？是地域和血緣的宿命，還是文化、國家政治建構的後果？是迎向大和解的前題，還是繼續鬥爭的資本？－－王德威特定族群的文學選對應的是特定族群被邊緣化，甚至被「代表」掉或被抹除掉的危機感。這種眾所周知的危機感，它的基本指標是族群膨脹成了體積龐大首要的關鍵詞。隨著解嚴後十多年的「本土政權」的積極的（廉價）操作，愛台灣╱愛中國、本省╱外省、本土╱非本土、真台灣人╱假台灣人……這樣的二元對立的敵我劃分從總統到地下電台賣假藥的主持人都掛在嘴上藉以裁決他人以期讓本土政權永續持有時，族群幾已成了魔咒。這部選集既名為《原鄉人：族群的故事》，當然不會是特定族群的選集，也不會是匯聚不同族群的文學標本選。一方面關切的是族群關係（各族間的族群互動），另一方面（也許更重要的）藉由選文的範圍，擴大整個問題的思考架構，放寬歷史視野，簡言之，是把範圍擴大到從日據到馬華，後設的思考所謂族群。－－黃錦樹
