城市摺頁：我把日子活成一片荒蕪
「去一個理想的地方，那裡也許無雨，也許有雨。」 黃柏榮 第一本攝影散文集 透過攝影及文字 探索我們所生活的此城 究竟是一種歸屬還是疏離。 黎明的國道漸感車流絡繹，車窗外刺眼的亮光引發更強大的疲憊感，那種感受不是盼望，而是痛苦地想逃離將至的彼岸。巴士行經三重再度泊靠，下車的乘客更多了，不過這次沒有新乘客遞補，因為大台北都會就是這群來自中南部乘客的彼岸。我也身在其中。 巴士繼續在二省道高架道路上前行，兩旁錦簇的樓房是我平生未有的視閾，一路連結到淡水河上的忠孝橋面後，不遠處的新光大樓意味著將屆的終點站。然而，這到底是不是我的彼岸，至今我仍沒有答案。 &
金色的馬鞍(增訂新版)
雖說是先祖故土， 然而所有的細節對我來說都是初遇。 這些書冊中所記錄的一切恍如冰寒的細雪， 令我驚顫，令我屏息凝神， 是一場又一場的饗宴啊！ & 「金色的馬鞍」，在蒙古文化裡，是一種幸福與理想的象徵。 & 席慕蓉細寫蒙古的史實與傳說、風俗與文化、飲食與歌謠，蒙古人的際遇與離散，自身在漢文世界裡成長與一生漂泊的父母間的情感……。 & 由語言文字的美與差異出發，描摹大自然的景色，探觸文學與藝術的精華，更深及高原上居民對人生歲月的感嘆與觸動。因而從個人的鄉愁轉為關注整個游牧文化的興趣。在美麗與風饒的大地上，感受真純的歡喜與憂傷。 & 自二○○二年初版，至今二十多年，席慕蓉重新增訂刪修，特增新版序、附錄與註記，回顧當年寫作的時空背景，記錄原鄉的面貌變化與現況更新，透過文字再次重回到那個充滿鄉愁與感動之地。 & 本書特色 & ★ 席慕蓉對原鄉最真摯的感情與呼喚，2023年全新修訂版 ★ 本書入選北市圖各級學校推薦書單 &
小窗‧清言：六十則古人青鳥捎來的浪漫靈思，把現代生活釀成一個春天
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以優美精妙的文詞，將《小窗幽記》的格言結合現代的語言來做闡釋，使人感受到古人的浪漫靈思與處世智慧，優游於四季山水的閒逸慢活。 《小窗幽記》原名《醉古堂劍掃》，內容輯錄前人淡泊名利、陶然山林的格言、筆記。這種特殊的文體被稱之為「清言」，盛行於晚明清初，或被稱為「清言小品」，亦稱為「格言小品」。《小窗幽記》是古代經典的「處世三大奇書」之一，內容不僅涵蓋處世原則，更談山林之美、隱逸之趣、浪漫情愛等。琹涵從生活中的小故事著手，對照導引出古人安身立命的智慧，使現代人容易共鳴。像是「莫行心上過不去事，莫存事上行不去心」這句話，讓一個人捨棄即將到手的博士學位，聽從自己內心的呼喚，追尋自己的廚師夢。「交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心」，因為講義氣的朋友，頗有俠士之風，做人更是真誠不偽，也難怪得人敬重。婆婆每次在媳婦出門前必定先檢查媳婦的手提包，原本令媳婦十分氣惱，想起「心苟無事，則息自調；念苟無欲，則中自守」，出門前乾脆把手提包放在客廳桌上主動打開後去上洗手間，好方便婆婆檢查。原來心中無事，一切也都雲淡風輕。 本書從家居讀書閒事，談到人與人之間的親情、友情、愛情等，許多真實的故事，都在說放下和分享。一個人若只專注於一己的小情小愛，只看重個人的利益，永遠都不可能快樂。唯有無私的分享，才能真正成就了自己。琹涵的文字滋潤了靈魂，將春天的足音從遠方捎來，溫暖深情的陪伴我們走過人生的幽谷，帶來萬紫千紅，鳥語花香。 本書特色 ★書中引用《小窗幽記》的格言和隨筆，結合自己生活中的小故事，對照引導出做人處世的哲學，可知古典智慧如何應用在日常生活中，提供現代人借鏡。 &
晚安是你，明天的早安也要是你：青與棉木先生共度的100種幸福日常
※療癒暖心的散文抒發著兩個人的愛情故事 ※青筆下有溫度的手寫字搭配棉木先生的溫馨插畫 & 4大聯結愛情的章節x10個溫馨的關鍵詞x180篇療癒暖心的散文 藏著青與棉木先生彼此共度的100種生活態度 & IG12.3萬粉絲追蹤的青（@163______________） 用真誠的文字寫下自己沉浸在戀愛裡的故事 溫暖每個渴望愛情又怕受傷害的人們 & 遇見你，世界變得如此可愛 & & ▌首刷附贈： ～晚安～手寫字書籤組 & ▌甜蜜推薦： 蘇乙笙／作家 溫如生／作家 街頭故事李白／插畫家 & ▌書籍規格 書封選用的沐光紙留有豐富手感，自然的纖維紋理增添層次與細節， 搭配柔軟且純淨零雜點的凝雪映畫所印製而成的書腰， 能感受不同層次紙張的和諧美感與細緻紋理； 內頁則考慮到手寫字與插畫的呈現效果， 使用手感細緻的高級道林紙，翻閱時可享受紙張溫度。 & 我的初戀是棉木先生，他在我十七歲的時候出現。 在那之前，我是一個很孤單的人，我總是一個人，而且感覺被世界拋棄， 我不相信朋友、不相信愛情，我覺得世界是冷冰的。 棉木先生是我生命中很大的禮物。 他走進我的生活，擁抱我的悲傷、擦乾我的眼淚， 也是從那時候開始，我懂得示弱、懂得打開自己的心。 & #想念 他說話的時候，我的眼睛都捨不得眨， 我會把你記著，每一句話、每一個表情、每一個動作， 思念你的時候就從頭再把這些都想一遍。 #陪伴 也許對於未來，我們還有很多不確定的東西， 有很多的徬徨、很多的擔心，但我不怕， 因為有你在的地方，就是我的遠方，朝著有你的方向，去哪裡都是抵達。 #孤單 我們如此親密，卻也如此遙遠， 好像你的靈魂本體是那麼神聖而不可觸碰的， 多希望沒有肉身的外在形式，能直接地與你會面。 #貼心 他是一個做得比說得多的人， 或許甜言蜜語那些的他並不在行， 可是他所有的愛都表現在每一個行為裡面。 #吵架 明明我那麼愛他、明明擁抱彼此是那麼簡單的事， 我卻總是用激烈的方式要對方聽見。 自尊心有那麼重要嗎，寧願將對方割傷，也不願意放下自己嗎。 #甜蜜 我看著他的眼睛、聽見他的鼻息，還有自己混亂的心跳。 你說得對，談戀愛之後我也無法對焦了。 #接納 我以為人這輩子的目的就是要成功， 我以為所有的付出就是為了得到回報。 原來不是， 棉木先生覺得每個人的身上都有光， 忠於自己內心的聲音，就會發現自己在發亮。 & #生活 原來人一直都沒有離開生活，是忙碌讓我們忽略了享受。 謝謝你陪我看星星， 讓我知道有些美麗，必須停下腳步才能看見。 #付出 我以前是被愛著的， 可是在我還沒有付諸愛之前，能感受到的只有很表層的溫暖， 當我成為了行動者時，才深刻地感覺到自己是如此幸福能被這樣呵護。 原來感受愛之前，需要先付出，因為有了付出，才能真正感受。 & & 我的世界因你而變得不一樣了，我不再是原本的樣子， 我的心因為你而柔軟，我的眼光因你而不再銳利， 我的生活，也因為有你而有更多光彩。 謝謝愛情、謝謝你，讓我可以找回自己，找回生命裡的光亮。 & 也許向前走的時候搖搖晃晃、跌跌撞撞， 但日子裡永遠都有光，我們可以一起勇敢、不用害怕。 & 希望未來的日子裡，晚安是你，明天的早安也要是你
以我之名(加贈曼娟老師手寫書卡行事曆)：寫給獨一無二的自己
★《大人三部曲》加贈曼娟老師手寫書卡2024年行事曆★繼《我輩中人》引起數萬讀者回響，張曼娟再次書寫中年的風景．幸福的原力23篇情意真摯的散文，寫給瞻望中年的你、擁抱中年的你、中年徬徨的你、承擔責任的你、照顧之路的你，以及每一個獨一無二的你。中年，終於長成自己的樣子；大人，應該是氣派又溫柔的。做為一個大人，應該以我之名，為自己做決定；承擔責任；享受生而為人的快樂。與久違的自己重逢，感謝自己受過的傷、流過的淚、堅持的夢想。《以我之名》不只是一本照顧者之書，也不只是中年之書，而是寫給自己的書。當我們召喚自己，一起踏上未來之途，才真正擁有了永恆的靈魂伴侶。我相信許多人都是踏著破碎的自己，慢慢長大的。都是靠著荒涼人世間，偶然相遇的溫情與善意，勇敢走過來的。──張曼娟有一種「雋永」──對世界有自己的看法，耐人尋味的言行；不追隨流行，而能標示出獨特品味。有一種「氣派」──欣賞他人的成就與收穫，覺得世界因此更加豐富，不必覺得不安或嫉妒。有一種「能量」──把自己超拔而出，不被漩渦捲進黑洞，還能將被照顧者拉出來，安置在光亮與溫暖的所在。有一種「慈悲」──試著聆聽、感受，用悲憫之心，擁抱最熟悉的陌生人。有一種「承擔」──勇敢、自信、慷慨，在必要時願意接住墜落的人。而最困難也最重要的，是接住自己。每一個人都有貴重的意義，每一個人都是獨一無二的自己。輕安自在做大人，在中年渡口，穩當前行。本書特色1.2018年，張曼娟《我輩中人：寫給中年人的情書》開啟華文世界「中年書寫」／「大人之學」新風潮以及社會議題關注，激起深遠回響，延續至今。沉潛構思兩年，2020年，張曼娟以全新力作《以我之名：寫給獨一無二的自己》再次深刻探索中年的覺醒、承擔、照顧，以及讓自己與他人幸福的能力。2.《我輩中人：寫給中年人的情書》暢銷紀錄：․博客來2018年度十大新書․博客來2018年度華文作家․誠品書店2018年度十大新書․誠品書店2018台灣十大華文作家․金石堂2018十大影響力好書3.華文世界代表作家張曼娟2020全新力作《以我之名：寫給獨一無二的自己》，收錄23篇情意真摯的散文，寫給瞻望中年的你、擁抱中年的你、中年徬徨的你、承擔責任的你、照顧之路的你，以及每一個獨一無二的你。
我輩中人(加贈曼娟老師手寫書卡行事曆)：寫給中年人的情書
★《大人三部曲》加贈曼娟老師手寫書卡2024年行事曆★── * 張曼娟首次書寫中年的覺醒．幸福的定義 * ──超過260萬人搶讀按讚的文章；引發4、5、6、7年級生熱烈討論的專欄。從青春無敵的《海水正藍》走向人生半百的《我輩中人》，這個不上不下的生命階段，該有什麼樣的風景？人到中年，常發覺有許多的延宕：那些要做的事、該說的話；想愛的人，都被延宕了……已經來到下半場的我們，怎能不好好彌補？——張曼娟中年，是歲月的累積；大人，卻是人生的修為。中年歲月，其實比想像中更為漫長，我們將從哪裡出發？將會抵達哪裡？中年是家庭的承擔者；中年是老年的起點；中年有覺醒的力量；中年之愛閃亮激昂；中年可以通達、自由與自在；中年是走向渡口，尋找一條船──那條船能穿越歲月的湍急洪流，使我們成為真正的「大人」。大人不必討好他人；不必與全世界和解；不再等待成功；不再追求名利，因為確實明白，真正重要的是什麼。睿智、慈悲、雋永；「大人」的存在，就應該要閃閃發亮。｜暢銷紀錄｜．博客來2018年度十大新書．博客來2018年度華文作家．誠品書店2018年度十大新書．誠品書店2018台灣十大華文作家．金石堂2018十大影響力好書
自成一派(加贈曼娟老師手寫書卡行事曆)：只此一家，別無分號
★《大人三部曲》加贈曼娟老師手寫書卡2024年行事曆★繼《我輩中人》與《以我之名》後，張曼娟中年覺醒三部曲28篇真情澄澈的散文，28個生命凝視，在時間的巨大沙漏中書寫中年的艱難與豐饒時間會帶走很多珍貴的東西，但它肯定也會留下一些寶藏。專注於此刻，因為它將帶領我們走向未來。──張曼娟只此一家，別無分號獨一無二，壯美閃亮自成一派，何等自在人生半途，該有什麼樣的風和日麗和雨雪黃昏？關於──愛的功課不只接受愛，更要付出愛。愛著卻不求回報，才是無懼的愛。關於──看見自己的光就算自己的光曾經被吞噬、被剝奪，還是可以重生的。感受到自己的獨特，發現自己是完整的個體，內在開始壯大，就能再度發光。關於──重新認識「家」家，不是一個地方，而是歸屬與羈絆。長大以後，我們為自己打造一個家，自己就是自己的家。關於──大人的溫暖與氣派穿上歲月的花甲，終於活成自己的樣子。與人為善，款待自己；對世界保有溫愛。關於──照顧者的承擔都說照顧者優先，卻很難辦到，不如說照顧者優秀。你需要的是一點點慈悲的休息，永遠不要離棄自己。我想要更多快樂的笑聲；想留在喜歡的地方；想看見心裡在乎的人；想嗅聞世界的氣味；想跟自己說謝謝。如果，今天是餘生，我不想有遺憾。本書特色1.華文世界代表作家張曼娟暢銷好書《我輩中人》、《以我之名》開啟華文世界「中年書寫」/「大人之學」新風潮以及社會議題關注，激起深遠回響，延續至今。沉潛構思三載，2023年，張曼娟以全新力作《自成一派》再次深刻探索中年的覺醒、承擔、照顧，以及愛與幸福的人生功課。2.掃描書中QR code即可觀賞精選「曼娟老師直播極短篇」，享受多面向的閱讀體驗。
胡適介紹自己的思想
胡適思想的精髓與現代詮釋── 結合學術觀點和日常體悟，人文與時代洞察並重呈現 呈現了其學術思想，窺見偉大思想家的人生和情感世界 & ◆對語言改革的觀點 胡適主張為了更好地與大眾溝通，報紙應該採用接近日常生活、易於理解的白話文。這一看法反映了胡適追求實用、推崇現代化的思想。 & ◆討論新舊觀念之間的矛盾 胡適認為新的思想和觀點往往被傳統所束縛，但同時也強調了在摒棄舊有觀念時，不應忘記其固有的價值。 & ◆探討個人自由與社會進步之間的關係 胡適認為，只有保障個人的自由和權利，社會才能真正進步。 & ◆紀念「五四」第二十八週年 書中，胡適對五四運動進行深入的回顧和分析。他認為五四運動不僅是一場學生運動，更是中國現代化進程中的重要標記。 & ◆青年人的苦悶 胡適對當時青年所面對的困惑和掙扎表示了深深的同情，並給予他們建議和鼓勵。 & ◆從找書到車伕，日常的細節 胡適從日常生活中的細節，談起他對人生的體悟和對社會的觀察，展現了他深厚的人文關懷。 & ◆對文學、藝術的見解 文集中還包括胡適對多部著作的序言和跋語，如《梁任公先生年譜長編初稿》序、《茶花女》的小說與劇本等，透過這些文章，我們可以看到胡適對文學、藝術和歷史的獨到見解。 & 本書特色 & 本書是胡適先生的精選文集，透過這些文章，我們能夠深入了解胡適的思想和觀點，並體會他如何透過筆觸與文字，詮釋自己的人生和對時代的洞察。 &
小食部
再次進入《食字餐桌》奧妙而飢餓的文學餐桌時刻 **請勿空肚閱讀** 57款｜主菜X點心X飲品， 大啖中式、西式、日式文字與影像 跟著食譜，動手配搭 保證愈看愈滋味，愈讀愈餓 這是一本會因為想看文學而令你動身走進廚房的書。 作者延續上一部作品《食字餐桌》的風格與人間情味，並增添更多味道和菜式。本書以食物種類分輯，大大小小的菜餚都承載了不同年代的文學、流行讀物、影視文本的小故事，以及作者與身邊親友學生的溫馨互動時光，讀者可以自行配搭每個餐單：想要湯水的話有療養你的胃的清甜椰菜湯；海鮮部有千百種煮法，總令你滿足的三文魚／鮭魚；粥粉麵飯部有《龍珠》的天津飯或者聖誕限定的火雞粥，加上麥東記插畫，更加令你更垂涎三尺。 如果工作、寫作累了，不如就接通不同的年代，品嚐不同的文字滋味。要是愈讀愈餓不能自拔，就不如自己動手做菜——書中附有小食譜，讓你可以和作者一同留住篇章中一些珍貴的味道和時刻。 滋味推薦 陳靜宜（飲食作家） 饒雙宜（廚師，文字工作者） 回味推薦 林阿炮（台灣飲食文學文化研究者） 郭詩詠（香港文學評論者，香港恒生大學中文系副教授） 陳子謙 （香港詩人，專欄作家） 在欲望橫流的美食奇文中，鄒芷茵談飲食，小心翼翼、拿捏分寸，不賣弄不說教，是人間的小清新。——陳靜宜（飲食作家） 文史見方物，一旦被書寫下來，便成為了歷史，即使那細碎如一日三餐等生活痕跡。芷茵在書中詠歎的各種滋味，自她家出發，及至她自己亦成家，與她自身的歷練、眼界調和，重新被吸收，代謝出屬於她的味道，這些味道，亦是屬於香港的。——饒雙宜（廚師，文字工作者） 芷茵寫飲食經常與詩文、電影、動漫互文，穿梭對應，召喚啟發，儼然知性隨筆一派。但閱者若讀至最後段落，哲思巧喻、情致餘韻，甚至幾分看透世情的銳利和蒼涼於此綻現，柔軟中帶有堅毅，玫瑰與槍，往往撞擊胸懷，教人久久無法自已。——林阿炮（台灣飲食文學文化研究者） 鄒芷茵以樸實而溫暖的文字，雕刻少年時代與家人的溫馨時光，記錄成家後與伴侶的互動，速寫教學中與學生的相處，在每個明媚的午後又或黯淡的角落，都有食物相伴。——郭詩詠（香港文學評論者，香港恒生大學中文系副教授） 「盛宴」是別人常用的比喻，本書寫遍蛋肉湯水海鮮蔬果飲品點心粥粉麵飯，卻說自己只是《小食部》。僅僅三個字，便道破了這批飲食散文的美學──小巧，卻又滋味無窮，享用時不必正襟危坐。——陳子謙 （香港詩人，專欄作家） &
愛根本瘋狂
這是一本作家脫去學生身分，多歷現實，直至中年此刻職場的時間歷程之作……張耀仁在書中，以身體感官，進行了一趟從世界通往自我，或反向地，從自我通往世界的書寫旅程。其意圖已不僅僅循著新世紀以來解構身體禁忌的書寫風潮，大膽寫出床之敘事；而是意味深長地，跨出書寫疆界，尋找「最最靠近海的路線」之流動書寫的可能。 《愛根本瘋狂》是一本地地道道的「散文」無疑。將這本「散文集」放置在張耀仁的書寫脈絡中，便如鍾怡雯在作家上一本散文集《最美的，最美的》（2012）序文的分析，以為張耀仁的散文，是在已經不流行「愛情」與「抒情」的後現代社會中，仍執意於「愛情」書寫；而對現實生活中愛之瞬忽的覺察與描繪，更賦予了散文甜美與感傷之雙重情調。———摘錄自蕭義玲教授推薦序〈愛如何瘋狂？〉
食字餐桌(增訂版)
深夜、閱讀時餓了嗎？ 翻開《食字餐桌》吧！ 無法解憂的時候來一客果醬蛋糕捲搭一杯紅茶；憶起舊地相思時吃一口陳皮紅豆沙；身在異地思鄉之夜嚐一碗沒有大地魚熬湯的雲吞；想要孤獨避世時憑空煮一碟意大利麵⋯⋯趁欲望仍未冷卻時盡快品嚐。《食字餐桌》與你回味字裡人間中逐漸消逝的味道與情感外，還娓娓道來飲食的知識與資訊：你知道村上春樹怎樣泡製意大利麵嗎？《脂胭扣》裡最毒的毒藥不是鴉片，你知道是甚麼嗎？《烈佬傳》其實遍佈道道佳餚，你有發現嗎？〈斷背山〉的牛仔談情時喝的野外咖啡怎樣煮出來，你有印象嗎？鄒芷茵會在書中逐一告訴你。 如果閱讀和思考令你愈來愈餓，書中還為你配搭了12個小食譜，簡易輕巧，只要拿出食材，動起手來，便能接通不同時代，跳進菜餚的記憶。要趁熱，把腦中的幻想和欲望一一實現，讓閱讀滋養你的胃，和心。 郭詩詠、陳子謙、葉梓誦（《SAMPLE》雜誌總編）極度識食推介！ 好評推薦 本書作為一本飲食誌，它一方面來自作者的回憶、生活點滴和情感，另方面建基於豐富的知識和閱讀經驗。芷茵出入於中外文學和流行文化，從施耐庵、魯迅到張愛玲，從卡夫卡、海明威到村上春樹，從福爾摩斯、機動警察到湯川學，不同年代不同國家的食譜更是信手拈來。由口中的食物想到讀過的書，憑字裡行間的線索重構人間色香味。吃和閱讀，互相牽引，最後融於一體。——郭詩詠（香港學者及作家） 芷茵的筆法靈動，在知識之海中如魚得水，一個奇喻就上天下地。〈雲吞的年華〉寫離港詩人的鄉愁，從雲吞想到東方之珠，就是神來之筆︰「雲吞扁圓，形狀不大對稱，表面凹凸不平、佈滿皺紋，是顆有點乾枯的東方之珠。」東方之珠早就是發霉的老比喻了，但配上「不大對稱」、「凹凸不平、佈滿皺紋」以至「乾枯」的形容，盡洗美好的形象。& ——陳子謙（香港學者及作家） 《食字餐桌》所寫的，常是一些家常場景、個人瑣事，由此折入各類文學與影視作品。文本裡的飲食場景，也在對照間充盈起來，化作一頁頁食譜，盛載生存的欲念、時代的味道、感官的記憶。——葉梓誦（《SAMPLE》雜誌總編） &
從前的優雅：紳士與小姐的絕代風華
王家衛人生首序 暢銷作家李舒最新隨筆集 細數半世紀前的優雅與風情 佳人與雅士的傳奇往事 如那一抹夕陽下的餘暉 在歷史長河中熠熠生輝，永不遺落 & 什麼是「優雅」？優雅是一種生活方式，也是一種人生態度。正如王家衛所說：「今天重看大半個世紀之前的非常人、非常事，意義何在？是可以參考他們在至暗時刻的堅守，在漫漫長夜的表裡如一。也許這就是李舒心目中的從前的優雅。」 & 從前，有著這樣一群人，他們出身名門、品貌高雅。他們是見證了紫禁城最後歲月的末代皇妹，是引領一時風尚的畫壇才女、名門交際花，是為中國學術存續一脈希望的教授學者，是把生活過成藝術的藝術家和收藏家……他們風華絕代，一時無兩；他們經歷了人生的大起大落，依然不輸時光，轉身留下優雅的側影與餘韻。 & 張愛玲、邵洵美、陸小曼、林徽因、趙蘿蕤、林語堂、陳夢家、木心……這些在歷史長河中閃閃發亮的傳奇人物，和普通人一樣有著平凡的一面，有著無數個生活的瑣碎和現實的困擾，也有著低潮時刻的苦苦掙扎。透過李舒的文字，我們可以看到他們對生活始終堅持自己的底線與追求，即便是在沉重的命運與逆境折磨下，也不忘維持風骨與修養，在亂世浮生中依然活出了自己的精采。他們的優雅，在那個動盪不安的年代中，尤顯可貴。 &
日日好日子：日本風土紀事
以怎樣的心情迎接每一天？ 一日復一日，百則隨筆紀錄、描繪生活美好。 & 一說起日本，大部分的人都有自己獨特的日本經驗，生活不在他方，仍有些需注意的「眉角」，或隱藏在鄉土間的冷知識，作者藉由文字和手繪彩圖，分享在地風俗民情和心情記事。 & 說到美食── ‧御田、關東煮、黑輪，三種食物像兄弟，血脈共同，但是又還是有些不同。御田是煮物，也是鍋物；關東地區稱煮的御田為「關東煮」；日文發音類似台語的「黑輪」。 ‧關東地區的夏天會吃鰻魚增強精力，在關西的夏日則吃「鱧」（灰海鰻）。 & 關於穿著── ‧像丁字褲一樣的裝束「褌」，其實是種很衛生、保健的內褲，也是很生活和庶民的歷史文化物。 ‧和服用織物的總稱為「吳服」，為絹織物；洗溫泉和看花火時所穿的則是「浴衣」。 & 出行須知── ‧首次出現加掛「食堂車」車廂是在山陽鐵道一等列車，食堂車裡，有昔日之情，有昔日之味。 ‧龍馬的新婚旅行被日本人稱作「日本人の新婚旅行第一号」。很多日本旅行社都用龍馬的新婚旅行路線當旅遊推薦商品。 & 地方創生── ‧每年六月二日在長野下諏訪町會舉辦「巷子步行會」，是漫遊與體會古老巷弄的文化與美的，提供町民深入了解地方。 ‧因實施公共工程而產生的水塘開出的蓮花群，經放射鑑定後，為「古代蓮」，並地方帶來觀光人潮與發展 & 從食衣住行育樂著手，四季逸聞，重新認識日本，每翻一則好日，好日又好日，日日安好 & 本書特色 ‧一百則關於日本的生活住行、節日、歷史冷知識。 &
幸福號列車2.0
「中年覺醒」前傳& 閃亮問世！ 《女人的幸福造句》＋《幸福號列車》＝雙效合一 新增2篇全新創作，18篇【時空筆記】 誰的生命裡沒有一絲遺憾呢？ 我們不可能擁有全部的幸福。 懂得珍惜自己已經擁有的， 而又能釋懷於那些不屬於我們的， 便是獲得幸福的祕訣。 ——張曼娟 千禧年前後，張曼娟以《女人的幸福造句》和《幸福號列車》兩本都會散文直探女性和兩性的各種難處，並藉由各種例舉，提點了難題的解方。 如今經由全新編排，將兩書揉合、精摘為《幸福號列車2.0》，讓一班飛馳於時間中的列車，再度駛過人生各驛，沿途停靠不同生命階段與身分，一同感受思索尺碼變化後的自己。 書分四輯，輯一勾勒新時代女性形色與畫像，輯二乃兩性各階段關係之絕妙教戰守策，輯三是作者內心與身體最坦率誠實的照鏡，輯四則昂首盼望老而喜悅老而美的忻然想像。 「二十幾年前，你的中年書寫已經啟動，只是，開始得太早了，很多人還沒感受到。」曾經，這是出版得太早的書，如今，希望它來得剛剛好。 搭上幸福號列車2.0，啟動人生至為關鍵的中年覺醒。 ▲沿途停靠：女人的勝利 一個女人的成長，常常是從背棄童話開始的；一個女人的成功，則是創造了屬於她自己的童話。 ▲沿途停靠：美味的關係 聰明的女人當然知道，當男人追上來的時候，不妨稍緩腳步，因為，女人回首四十五度角，等待追隨而至的男人，是最美的時候。 ▲沿途停靠：自己的形狀 有人想把歲月當成欄柵，一躍而過，我卻只想無視於年齡的存在，做一個真正自由的人。 ▲沿途停靠：快樂的練習 人生是我自己的，別人或許能傷害我，但不致於毀滅我，除非我給他毀滅我的權力。所以，我真的不是天生快樂，而是選擇快樂。 &
永恆的傾訴
49款日常物件，組裝成一個你從未抵達過的張曼娟 & 增添2023全新創作〈心上的尖尖頂〉 三千字專訪．揭露張曼娟小物哲學 一向敏於生活，從諸般小事提煉靈光的張曼娟，經歷青春跌撞和纖細耽美的內向性階段，往輕熟與更形圓融的自己遷徙而去——這是千禧年初度的張曼娟。仍持有最敏銳的嗅覺，將女性身體在成長過程中，因為各種限制，而覺受到的拘限，與自己能夠給予自己的自由，都寄託於日常小物。 全書區分為三輯，輯一「切膚」直面身體髮膚，透過諸多生理女性所獨有的物品如衛生棉，胸罩，絲襪，除毛刀，勾勒出女體的辛苦與豐饒。 輯二「身外」則安排戒指，皇冠，首飾盒等看似「必需」實為心理匱乏的投射之物，寫出女性如何在消費時代形塑自我的戀愛觀與價值觀。 輯三「物是」，包括日記，證書，信，都是女性與他者建立關係的「實證」，卻也不免偶有物是人非的哀愁，全書暗中的伏線是女性同盟的親密情誼：瑞瑞，阿命，與作者自身的感情生活，在此輯彷佛故事長篇，得到方向不一的結果。 &
蔚然成風：成大醫學院40週年誌
1983年成大醫學院及附設醫院的創設，是國內醫學界及學術界的盛事，被納入國家14項重大建設。無論是看顧南部急重難罕、平衡南北醫療落差或推動醫學教育，均具改善健康不平等與作育英才的時代意義。一路走來，成大醫學院不畏挑戰、努力不懈，在醫學及人文教育建樹已蔚然成風，值得回顧這40年來醫學院如何走過不平凡的旅程……1982年，黃崑巖教授應成大校長夏漢民之邀，歸國負責籌建成大醫學院及附設醫院。他以「成為良醫之前，先做成功的人」（Before you become a doctor, become a man.）、「知識分子應該先做文化人，再做專業人」的精神，培育成大醫學院的學生。許多人從大一開始就對這些叮嚀耳熟能詳，了解醫學不僅是一門科學，更是一門藝術。成大醫學院在六任院長領導下，院內同仁充分發揮團隊合作精神，老師們也積極培育兼具專業與人文素養的醫療人才，歷屆校友在臺灣各醫療領域都有高度貢獻。「當風吹過樹枝，就知道風來了；當樹枝往下垂，就知道風到了。」歷經40年歲月淬鍊，成大醫學院發展出醫學人文與科技並重的特色，成長為全國乃至全球極具影響力的醫學教育及研究機構。時值創院40週年之際，成大醫學院也不忘肩負的責任與使命，積極與國際合作進行醫學教育及研究計畫，持續培育未來醫療人才，並秉持創院理念，堅守崗位且要有「不想走完不啟程」的決心，期能站在世界的前緣與前人的肩膀上前進，邁向另一個嶄新的里程碑……․眾志成城 歷任院長：歷任院長是醫學院的靈魂人物，一棒接一棒的帶領著師生們成就不凡的志業，也完成醫學院肩負的階段任務，未來將持續領航前進，為成大醫學院開創嶄新的里程碑。․成德育人 典範人物：從典範人物的研究點滴與生涯歷程，處處展現教授們對研究的熱情與不凡的成就，除了傳授高度專業的醫學知識外，更加強調醫學倫理和人文關懷，讓學子們了解醫學不僅是一門科學，更是一門藝術。․成人之美 傑出校友：歷經40年歲月淬鍊，成大醫學院成功孕育了眾多兼具人文關懷的醫療菁英服務社會。歷屆傑出校友在臺灣各醫療領域中，不但都有長足的貢獻，未來也將繼續照耀與發揮其影響力。․成杏點滴 學生社團：在醫學院沉重的課業壓力下，學子們在藝術人文和醫療服務的社團中，依然展現出卓越的才華和成果。他們不僅為成杏校園增添了色彩，更是成醫人的驕傲。․蔚然成風 展望未來：從基礎醫學研究到臨床實踐，成大醫學院取得令人矚目的成就，未來將承擔更多挑戰與責任，持續推進教學與研究的多元化及國際化，為臺灣乃至全球醫學發展貢獻心力，發揮影響力。
夢時年
被寫壞的命，尚未修改。 抱歉，毀了你的人生。我想告解，卻滿身瘀血。 關於同志不被親人理解的愛情， 「請原諒我……現在才明白這樣的愛其實是另一種傷害。」 做夢，是為了和整個世界保持安全距離。從做夢到解夢，十年的時年，周紘立曾經忘記了如何「寫」，只想著逃離，這場長途跋涉的旅程，他站在夢與現實的兩端，早分不清是醒還是夢，面對現實的無情，只能委蛇卑屈地求索與扣問。 曾經飄泊，是為了逃離十八坪親屬都不姓他的姓的家，以及無疾而終的戀情；重返，則是為了自小即離開、罹癌的父親送終。父後，難解的親緣結，在另一片葉脈上，有著相同的歧路，然現實已是陌路。 孤獨，是這場夢境的主旋律，也是身心科問診的主訴，生病以後，睡前嗑五種藥，才能逃回夢裡，才能好好與現實裡的人對話。〈致前男友的母親〉一寫十年，款款說著自己的父親、母親、說著自己的逃離與L的相遇，並哀哀致歉：「如果您讀見，必然要、絕對要原諒我……現在才明白這樣的愛其實是另一種傷害。」〈Every Eve〉寫給生命裡富有意義的過客，以文字放瘀血，有死亡有頓悟，也有無私的愛。 種種心情，寫了又寫，改了又改，周紘立逃離文學許多年，終究要回過頭處理這些心頭刺，關於那些失落、失敗、懸而未解的，他仍不知該怎麼做，對過往一切他仍滿懷愧疚，至今他仍靜靜等待不能相見之人，入夢和他說：「沒關係，我在這裡。」 專文推薦 楊隸亞（作家） 郝譽翔（國立臺北教育大學語文與創作學系教授暨作家） 《夢時年》也可更直白地理解為一本吿解書。我以為，這是紘立有意從傳統散文的家族書寫系譜出走，試圖找尋的一種破口；也是家族書寫的階段性告終，與先前的散文集並讀，透過父親的死亡為散文三部曲劃下句號。──楊隸亞 《夢時年》是紘立對於人間的深情凝視，不管是對於生命中大多缺席的父親，到情感糾葛最深的母親，乃至於母系家族、情人，就在那「天空半明半暗，太陽與月亮同時橫掛東西兩方」的世界裡，「黑暗裡燃有金黃的光」，而我們聽見了他對於已逝（失）之人的聲聲召喚，溫柔而且耐心地，通過了這本散文密密麻麻的文字，建構起屬於他的萬華生命史。──郝譽翔 &
宜日日好日：好日曆，陪伴你長成更好的大人
【本書特色】 ★好日曆首部著作！ IG超過50萬追蹤，以「每天七點的儀式感」溫暖讀者超過一千個日子，與你共度歡喜、憂傷、成長、練習愛，享受你的日日好日，每天都是很棒的一天。 ★《編集者新聞》《大誌雜誌》總編輯／李取中、導演／吳念真、貝殼放大、挖貝執行長／林大涵、作家／歐北、金鐘主持人／蔡尚樺、閱讀人社群主編／鄭俊德、諮商心理師、璞成健康心理學堂創辦人／蘇絢慧──溫暖推薦 ★特別收錄「人生甘特圖」版雙書衣：把人生尺度拉長成100年來看，你走到哪個階段了呢？在這人生長河裡，一些現在糾結的事會被縮得很小，一些想做的事也還有時間讓你實現，邀請你記錄你的過去，現在與未來，好好地使用你的人生。 & 【內容簡介】 一本擁抱你的生活陪伴指南——人生只有一次，每一天都把它活成你最喜歡的樣子吧！ 希望這本精心打造的小書，能像一本生活救急的百科全書， 在你難過的時候替你分攤憂傷、在你開心時放大你的快樂、在遇見挑戰時，提供一些克服難關的方向、在感覺日子無聊時帶來一些未曾想過的新鮮， 然後陪你走過愛著的、被愛著的、與不被愛著的，那些雲霄飛車般的時日。 & //溫暖好評// 日日是好日，活著就有希望，讓這本書成為你每天動力的燃料吧！──閱讀人社群主編／鄭俊德 &
落西北雨的下晡
她生活化的台語， 讓人如臨現場， 產生共感與共鳴。& 接續《驚驚袂著等》一書，劉靜娟再次以台文書寫日常生活，舉凡和朋友討論韓劇、愛看歌仔戲的媽媽、吃泡麵的滋味、被店員的台語吸引而買的砧板、教詐騙女子治感冒的祕方、因新冠疫情而衍生的生活百態等，都在她生活化的台語中，讓人如臨現場，產生共感與共鳴。 本書特色 1.擁有數十年寫作經驗，曾獲散文類國家文藝獎、彰化縣磺溪文學特別貢獻獎的知名作家劉靜娟，第二本台語散文集。 2.本書所用台語漢字與羅馬字，皆依據教育部台語辭典，是學習台語文寫作的好教材。 3.以註釋型式呈現台語註解，讓閱讀能夠不受干擾地一氣呵成。 真情推薦 文章內底寫的，嘛是咱逐家攏會拄著的代誌。劉靜娟將遮的事事項項攏寫落來，單篇來看是真精彩的散文，有內涵的故事；合做伙來讀，對寫字畫圖到數位網路、對煮食到旅行、對庄跤到都市，就是新世紀台灣人生活的真實圖像。 關係台語字詞的運用，劉靜娟落筆嘛誠媠氣，早期農村的俗語佮現代社會的新詞，伊寫甲真自然、真心適。――向陽（國家文化藝術基金會董事長．詩人） &
南陽街30年
想辦補習班嗎？這本書必須看！正在從事補教事業嗎？這本書值得讀！ & 【本書簡介】 ◎長達30年的著名補習班班主任經驗，字字句句都是過來人的血汗。 ◎南陽街是全國最知名的補習街，在這裡生存就是一部艱辛奮鬥史。 ◎一生的教學與管理經驗傳承，是補習界業者的寶典。 & 民國一百年，台北市的升大學重考生人口 從最高點的將近六萬人減少到剩下四千人，目前僅約兩千餘人， 重考班的家數也從四十餘家降為目前的三家。 作者能夠躬逢其盛，有甜美也有苦痛，最後安全下莊，完美結束。 本書紀錄了「大學重考班時代」的興起與沒落。 & 雖然大學重考班已經沒落，可是坊間的各類科補習班依然方興未艾， 而且小班林立，也是許多人才的職業出路。 如果你有志成為補教天王，或有興趣一探補習班的究竟， 本書絕對值得一讀，並從中習藝。 本書內容包括：師資、學生、管理、及經營等四個層次， 以及學生、老師、招生、訓導、講義五大面向， 讓你第一次開班就上手！ & ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641297.pdf &
婚禮現場：主持人為什麼不早說？
臺大「校友們御用主持人」的真心話，適合所有未婚、已婚、準備步入禮堂的新人。 【本書簡介】 ◎入行滿10年的婚禮主持人──令潔，幽默分享婚禮現場的親身經歷，以及體會出的夫妻相處之道。 ◎婚禮只有一天，婚姻卻是一輩子，該如何面對籌備期的意見相左、處理婚姻中的衝突矛盾，兩性專家、心理諮商師各有見解，現在你還多了一個選擇：聽聽婚禮主持人怎麼說。 ◎無論寫作還是主持，令潔總能周全顧及每一個幸福的細節，這本書是200%的心血結晶，醞釀3年終於問世！ 從學生時期就在學校擔任司儀、主持人──35歲的令潔，主持資歷已經25年；台大畢業的她，毅然放棄金融業、科技業高薪，回歸「老本行」，在婚禮上擔任幸福引言人。 婚禮現場，多得是賓客不知道的事，有些充滿趣味、有些溫馨動人、有些異常驚悚……令潔將入行滿10年的所見所聞，以及自己體會的夫妻相處之道，用全書40個篇章娓娓道來，一如她的主持風格，溫馨又歡樂，讓人笑中帶淚。 無論你是想「第一次結婚就上手」的準新人，或是希望習得「掌握婚禮氣氛100種方法」的主持初心者，抑或只是單純熱衷聆聽愛情百味的普通人類，都可以透過令潔輕鬆幽默的敘事，一窺愛的各種樣貌，獲得珍惜平凡生活的能量。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641273.pdf &
烏布的天空：來自峇里島的小情書
生命中出現的人，或留下，或離開，都造就我們如詩一般的人生。 & 【本書簡介】 ◎為了記憶一段時光，重新省思過往，於是藉由與自然共處整理心緒，再度整裝出發。 ◎那看似零零落落的日常，在某天驀然回首時會彷然明白，原來它們都是樂譜上的每個音符。 ◎坐在烏布街邊的發呆亭裡，看見生活原來就是一場舞台劇或慢舞，一切頓時都美麗起來。 & Dear Z： & 這兒的風，徐徐的；樹，鬱鬱的；花，美美的，香氣淡淡的。 人們的心相對純淨，笑容透顯出真心，讓人不知不覺卸下防備。 ……你只消在發呆亭靜坐片刻，身心靈便慢慢沉靜下來。 ……空氣中揉和了一股神祕、質樸的氛圍，讓人放鬆， 彷彿有個聲音在告訴你：「天意如此，何須對抗？」 就讓一切自由地來去，像雞蛋花開花落，那般自然。 & ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263640801.pdf &
城市擺渡人 計程車司機說故事
十年修得同船渡，搭計程車不只是一次偶然，也是一份圓滿人生的緣。 & 【本書簡介】 ◎一位退休警官，轉任計程車司機，寫下真實而感人的72則極短篇。 ◎在一坪大小車廂裡，上演一幕幕獨特情感的故事，呈現出臺灣社會特有的多元樣貌。 ◎這是一本關於生命、愛與希望的書。 & 當我們搭上一輛計程車之後，多數人覺得司機如同空氣一般隱形，無論在舉止間或言談中，甚至發呆，望向車窗外時的臉上表情，乘客都會不經意透露出當時內心世界裡真實的感情…… & 計程車司機呂博，穿梭在都市叢林、鄉間小路之間，以30多年職場生涯所培養出來的敏銳觀察力，刻畫台灣社會裡的百般樣貌與風情萬種。 & 古有吟遊詩人訴說鄉野故事，今日有計程車作家呂博撰寫記錄台灣人民日常。想要看見台灣民間的旺盛生命力嗎？相信這本《城市擺渡人》會在各位心中留下深刻的印象。 &
水是故鄉甜(40週年增訂新版)
散文名家琦君暢銷經典── 細描客居異地間的水土及鄉愁，寄託情懷於萬物， 以典雅淡筆道出他鄉日常裡蘊藏的酸甜餘味。 本書收錄琦君旅美生活期間所寫的三十二篇散文，為其創作生涯最豐碩的時日，篇篇溫暖動人，深具清新俊逸的散文氣韻，人情世故、一草一木、動物眾生在琦君善感的眼中皆幽默可愛，下筆鮮活有靈，處處是人間最動人的情緣。 從「月是故鄉明」到「水是故鄉甜」，名篇〈水是故鄉甜〉，從遙遠異地回望長居過的故鄉，自異鄉生活瑣碎裡汲出故鄉之水，牽繫起四川、杭州、灣、德國四地的水土，將時空輾轉流動的個人生命史匯流，寄寓遊子情懷於四川的山泉、父親的山泉煮龍井茶、歐洲的礦泉水、台灣的彈珠汽水中，讀來情真意摯，富含甘甜餘味。 敘事、描人、抒情，琦君筆下的童年時光，〈想念荷花〉、〈母親的金手錶〉、〈母親的手藝〉敘寫舊時代的顏色和聲響，自母親的繡花、拧線、紅豆糕、草鞋、花球等手藝中憶往，追懷之情中揉雜著些許惆悵，感動著不同世代的讀者。懷舊之餘，琦君也淡筆速寫在歲華遠逝、生理退化的當下，從〈藥不離身〉的常民醫學到〈佛老心〉的生死邊陲，感嘆歲月不饒人外，也橫生人生不同境遇的妙趣。 在紛擾的時代，琦君的文字受時間淘洗後，更顯珍希雋永，她自古典詩詞取徑，注入清淺的生活敘事中，筆下的世界處處皆可觀，讀來既沁人心脾，也溫暖人心。 &
文化科技之旅套書(說話的城市＋旅途遇貓)
《說話的城市》 科技人出身的林一平教授，結合科學思維和人文素養，用深入淺出的文字，描述藝術美學的概念，窺探歷史人物背後的趣事，揭露世界地理的文化印象。 同名篇章〈說話的城市〉，源自於作者利用物聯網技術，串聯出智慧城市的應用，作者提到台灣要發展智慧城市，需要有《看不見的城市》中忽必烈對城市的想像與創意。印地安酋長留下了〈美國總統的魔咒〉，讓某些年分當選的最高首領死於非命？〈清純、正直、美麗〉的天海祐希，從寶塚歌劇團轉入演藝界，她的魅力如何吸引人們？ 是否人人都有美好的〈巴黎印象〉？馬克吐溫反以毒舌調侃巴黎人奔放的愛情，林一平也談到〈拿破崙的女人緣〉令拿破崙洩漏軍機，最後身陷囹圄。 美是什麼？創意和美學可否衡量？其實美感很直觀，不需要刻意去量化計算，或許只要懂得欣賞就好。本書集結林一平在《聯合報》、《人間福報》的專欄文章，刊出時大受好評，他以條理分明的論述作為骨架，用包羅萬象的知識來充實血肉，搭配親手精心繪製的插圖，讓歷史和美學容易入門和鑑賞。科技始終來自人性，這需要不斷發揮想像力，也要充分的人文認知，而本書有助於思索生命和啟發創意。 《旅途遇貓》 科技人出身的林一平教授，融合計算機專業和人文素養，用獨特的觀點切入科技與文學，以輕鬆的方式描摹歷史人物背後的故事，更進一步披露各國文化的種種面相及事件發生的來龍去脈。 〈畫既如是，詩亦相同〉說明詩、畫與音樂是一體多面，彼此互通，所以王維詩中有畫，畫中有詩。林徽音利用〈沙龍〉來收集她的宅男粉絲，迷倒徐志摩，感情八卦受各界矚目。〈紅場的不敗將軍〉敘述蘇聯軍事家朱可夫是指揮坦克車的天才，提到《鹿鼎記》中和韋小寶胡天胡地的羅剎女後來被關在哪裡？作者遊歷俄國、以色列、立陶宛等國的奇聞軼事發人深省。〈台灣的鴉片戰爭〉描繪日據時代先賢如何抗拒日本政府在台灣販售鴉片，〈徐霞客〉說唐玄奘是奉旨西遊，實際上卻是偷渡客？並論及擴增實境眼鏡的旅遊應用。〈扶輪精神〉一卷倡導泰勒的「四大考驗」，著重作者求學、旅遊的經歷及個人修養。同名篇章〈旅途遇貓〉，描寫作者走訪各國時觀察不同文化和貓咪的行為，家中貓咪總是迫不及代跳進行李箱等著出國參訪，而〈高山稻荷神社〉的貓廟公則代替狐狸使者四處梭巡。 本書集結林一平在《聯合報》、《人間福報》的專欄文章，刊出時大獲好評。他以深入淺出的文字，搭配親筆繪製的精美插圖，敲響藝術與美學的入門鐘聲，禮讚世界文化，思索生命與真理。 本書特色 ★&& &林一平教授以淺顯易懂的方式，探究人生旅途中的藝術美學、城市印象、歷史和地理、人文與科技。 &
戀戀食光
周姚萍以「澄與純」的筆調， 書寫飲食、關懷食物與土地的關係，以及在地人文 牽引出日常、回憶、自然、行旅 眷戀著山和海、行旅中的風土人情、歷史文化 & 上下游市集總編輯& 古碧玲、台灣文史作家& 曹銘宗、東海大學中文系教授 許建崑、文字工作者& 諶淑婷& 推薦 & 長年耕耘兒童文學的周姚萍，因為寫了土地正義主題的作品，開始關心食物與土地的關係，並學習與實踐守護土地及環境。她以清澄與純真的文字，在自然之中書寫飲食，透過記錄異鄉行走的點滴，留下不同的味蕾記憶，結合不同的人文與知識，再加上動手實作，更能感受土地的豐饒與特色。 在〈尋找春日野花園〉之餘，再煮上一碗日本七草粥，不只暖胃，更能感受春日野氣息融進身體裡，甚至人們口中的〈雜草〉也能剁碎和入麵粉，入鍋煎成野草煎餅；走訪臺灣市集與日本屋久島，品味不同的〈飛魚〉料理，還帶回煙燻飛魚乾，除了熬湯、炊飯，還煮出角瓜炒飛魚乾的特色菜，體會富足感。 走訪〈金秋〉的日本，迷戀柿子的滋味；深入德國鄉間尋訪有機農場，吃一頓「老闆們的午餐」；遍嘗土地豐饒的南法美食，不論是口感酸甜各異的櫻桃、柴燒麵包、法式料理，在在展現〈法式餐桌風情〉，獨特又多變。澎湖特有炒花椰菜乾、章魚菜豆排骨湯、乾煎丁香魚，還有馬祖的紅糟燉肉、香煎老酒蛋料理，都是難忘的〈小島家常味〉，展現一方水土養一方人。 她也用飲食追憶時光，透過玲瓏剔透的文字，寫出食物背後的生活片段，淡水阿給藏著〈逆走青春的滋味〉；而母親擁有一身的好廚藝，任何中西式大菜都難不倒她，卻未曾傳授，只能從記憶中找尋〈最是迂迴傳家味〉；在看見〈白晝之月〉想起擅長尋味的父親，一吃到美食就會帶著家人去品嘗各種臺式小吃。幼時的飲食習慣卻未餵養出習於濃郁、繁複口味的嘴，反而令她盤桓再三的，是最單純的食材原味，只因背後孕育著食物的土地及環境。 戀戀食光，戀著歲月與生命，戀著山河與自然，戀著行旅中的風土人情、歷史文化。 本書特色 ★&& &周姚萍以獨特的角度，純真的眼光描繪出自然的風光，好奇開放的筆調娓娓道出異國風情，眷戀的文字書寫日常與懷念的飲食，譜出最動人的戀戀食光。
旅途遇貓
科技人出身的林一平教授，融合計算機專業和人文素養，用獨特的觀點切入科技與文學，以輕鬆的方式描摹歷史人物背後的故事，更進一步披露各國文化的種種面相及事件發生的來龍去脈。 〈畫既如是，詩亦相同〉說明詩、畫與音樂是一體多面，彼此互通，所以王維詩中有畫，畫中有詩。林徽音利用〈沙龍〉來收集她的宅男粉絲，迷倒徐志摩，感情八卦受各界矚目。〈紅場的不敗將軍〉敘述蘇聯軍事家朱可夫是指揮坦克車的天才，提到《鹿鼎記》中和韋小寶胡天胡地的羅剎女後來被關在哪裡？作者遊歷俄國、以色列、立陶宛等國的奇聞軼事發人深省。〈台灣的鴉片戰爭〉描繪日據時代先賢如何抗拒日本政府在台灣販售鴉片，〈徐霞客〉說唐玄奘是奉旨西遊，實際上卻是偷渡客？並論及擴增實境眼鏡的旅遊應用。〈扶輪精神〉一卷倡導泰勒的「四大考驗」，著重作者求學、旅遊的經歷及個人修養。同名篇章〈旅途遇貓〉，描寫作者走訪各國時觀察不同文化和貓咪的行為，家中貓咪總是迫不及代跳進行李箱等著出國參訪，而〈高山稻荷神社〉的貓廟公則代替狐狸使者四處梭巡。 本書集結林一平在《聯合報》、《人間福報》的專欄文章，刊出時大獲好評。他以深入淺出的文字，搭配親筆繪製的精美插圖，敲響藝術與美學的入門鐘聲，禮讚世界文化，思索生命與真理。 本書特色 ★&& &林一平教授以深入淺出的筆法，探討人生旅途中的藝術美學、歷史文化與科技。 &
孟子的他鄉：當文化在異地土壤茂密繁盛
文化是流動的，不固有、不固定，在流動中又會孕育出新的生命。 中文研究者移居日本三十年的生活絮語—— 關於飲食、風俗、藝術、自然與生活習慣，喚起文化價值與傳承的思索。 ○ 在東京販售紙品的老店舖——鳩居堂，繁盛了百餘年，店主卻說僅是「借住」 ○ 關於日本的三個奶媽：森永、雪印和明治，一個並非童話的童話故事 ○ 我孫子、朽木村、勿來、楊貴妃，異鄉人看日本沿途漢字地名的新鮮與驚奇 ○ 唐詩比作雞蛋、讀本比作菜色，一詩不掛的煮蛋、醬油茶葉蛋、酸鹹中和的番茄炒蛋 ○ 越過《徒然草》、越過夏目漱石，為什麼「無心插柳柳成蔭」的效應只見多未見少 ○ 從舌尖上尋找還遙遠的春信、在木炭上悠燻慢烤季節的風物詩，品玩酒食後時隱時現的中華文化 ｜探索、細味、流連｜ ● 以旁觀者自居，用「第三者」的獨特視線觀照中日文化 ● 浸古典蘸料的日常採集，用新視角討論傳統經典，收錄當地人才知道的地方秘辛 ● 五十四篇白描散文，進入文化穿堂的奇妙尋蹤 透過敘寫與提問，揭示時局影響生活、覺察思潮、感知社會實態。本書關注中日兩地人文樣貌之比較，風格流動多變，溫潤詞彙裹著深刻寓意，筆調偶有直爽和無厘頭，看似生澀的題材卻能帶來意外之趣。站在「他山之石」的鏡前，借鑑他人，回望未曾體察的本土意識。 ——「接著，小竹籃送上桌來的是早春的氣息。幾片青葉，幾根嫩莖，一小朵略帶羞澀的菜花，乳色的嫩頭，經微微一炸，更顯綠的綠，黃的黃。」 ——「書上有些用小字號、有殘缺、模糊不清的地方也不要漏讀，或許換個姿勢，倒過來讀它一遍又一遍，歷史會更清晰一些。」 ——「虛像美好，真相太酷。曾在唐詩宋詞裡浸染過度的芥川在北京、上海等地採訪了四個月，所著述的遊記詳實記錄了他從優雅的古詩堆裡，回到髒亂差現實中的心路歷程。」 ——「都說韭菜味臭，而中原人感覺有增進食慾的芳香，進餐時不可或缺，其藝術之優也在此。韭菜一筷子入口，其味妙不可言，美感、快感，大概門外漢難以感受。」 ——「不是詩集嗎？既然論詩，理當詩人領先，好詩在前，而《全唐詩》非也。一翻就會讓這塊土地上的弊病像破棉襖裡透出的棉絮那樣，一團接著一團地冒出來。」 ——「在如今這欺軟怕硬的世界，總有人要打、有人挨打。挨打容易記住，因為傷疤是一塊閃閃發光的記憶，分外耀眼；不過，因為挨打不光彩，有人就會盡其所能不透一點風聲摀嚴摀實，甚至眼裡還會冒出受了害的無數金星。」 &
相信樹的人
從一棵樹，到一群樹，到一位一位自成一格的樹人們有攀樹師，有追蹤師，有藝術家有學者，有專家，有捍衛理念的實踐家他們像樹一樣就地扎根，像樹一樣無限伸展寧靜又充滿力量成就自己獨一無二的姿態受訪的樹人們（列舉）．爬樹的人：TCI攀樹教練蘇俊郎、ISA攀樹師暨攀樹趣創辦人翁恒斌．和樹生活的人：樹皮工藝家巴奈、追蹤師李後璁、「大王菜舖子」王福裕．家離樹木這麼近的人：紹興南村居民、華光社區護樹志工．在蘭嶼種樹的人：「方舟計畫」董景生等林試所研究員、蘭嶼高中師生．藝術裡遇樹人：雲門舞集創辦人林懷民、藝術家高俊宏．相信樹的人：植物生態學博士克萊兒．愛魯爾德（Claire Elouard）、資深園藝治療師黃盛璘、抱樹專家李育青這一切是怎麼開始的呢？首次獨自到開發中國家旅行時，鄒欣寧在吳哥窟的第一晚就上吐下瀉。隔日喝下嘟嘟車司機送來的椰子水後，奇蹟復原到能外出走動，空腹的她帶著白吐司，沿著皇宮到癩王台的小路，恍惚岔進一片高大群樹間。在一片頹垣旁，她找到休息用餐的好地點：一棵有些微樹蔭的參天高樹，底下盤根剛好環繞成圓，她貼樹幹席地坐下，恰恰是個貴賓位。在這悄無人跡的地方吃完吐司，一陣徐風拂來，她自然地閉上眼、抬起頭，感受涼意。在閉起的眼簾中，她看見一大片綠色流動的水晶柱狀物不斷往身上墜下。這光景和視覺暫留不一樣，她錯愕地一度睜開眼睛再閉上，綠色水晶柱依然往身上傾瀉而下，像某種流動的鐘乳石瀑。這幻覺太逼真，不知如何是好的她只能維持閉眼抬頭，不間斷地「看」，直到一切逐漸褪去，視線回復尋常。那一刻，她開始走進樹的世界。一把開啟心靈的鑰匙一開始，鄒欣寧連苦楝跟樟樹都分不清，更不知道如何跟樹建立關係，於是她開始走訪懂樹的人，尋找進入樹的橋樑。結識的樹人越來越多，叫得出名字的行道樹也開始增加，收集到的樹的故事、樹的情感、樹與人的連結也越來越深，越來越豐沛，越來越複雜。這些樹人們的思想、言行、態度、經歷，像一把開啟心靈的鑰匙，引領人們進入樹，進入人與樹之間可能存在的種種連結。人與樹本就互賴共生。最基本的，樹木製造人類不可或缺的氧氣，帶走必須從人體排除的二氧化碳。但當人類漸漸變得自我中心，會開始忘記這最基本的關係。想像一下，樹木若真有記憶，城市裡的它們會有著怎樣的記憶？是充滿孩童的笑聲、成人的撫觸嗎？還是城市人的冷漠、鋸刀的戕影？是陽光、二氧化碳和水分，還是貧弱的土壤和委靡的喘息？這樣一把鑰匙，希望也能開啟城市人疲憊的心靈，重新枝繁葉茂，宛如新生。
無解的日常題目：Podcast《世代登出》共同主持人．高可芯．首部散文集
獻給這個世代的探詢之書Podcast《世代登出》共同主持人．高可芯．首部散文集“當我焦慮於我什麼都不是，卻也著迷於我什麼都可能是。” 可芯以誠實的書寫，對急於探索一切可能性、卻也迷失方向的自己，發出永無止盡的叩問。她著迷於年輕生命擁有的尚未定型，卻也焦慮著已經和最好的時光擦身而過。人生像是一道迷人又複雜的題目，我們塗塗改改著答案，卻始終感到無所依歸。關於二十幾歲的困惑、城市生活的美好與哀傷、關係的疏離與靠近，以及身為女性的種種矛盾，因為有太多事情還不明白，於是她像個拾荒者，記錄著跟無解和想不透所一起生活的日常。儘管有時溫故，無法知新，卻能漸漸搞懂自己究竟發生了什麼事，也開始對慢慢累積的這種理解，感到珍惜。「雖然有時候日子是在劫難逃，但這本書也許能幫你平分，生活帶給你的重；這本書也許能幫你稀釋，生活帶給你的壞。未來若有機會見面，我們不需多多指教，但我會向你問聲好。」——可芯關於#愛人，她說：原來理性地愛一個人，可以這麼無堅不摧。但另一方面忽然我也悲傷了起來，愛不愛本來就是心的事，不知何時開始卻變成頭腦的事了，而過去總沒頭沒腦愛人的我，又去了哪呢？ 關於#命運，她說：生命中有些事和境遇是如此地費解，若這世上沒有一個更高的神或力量，能讓我們歸因和相信，自己這一生那些無法解釋的遭遇，原來都是來自我們觸及不到的冥冥之中。若非如此，那生活究竟要怎麼過下去？ 關於#友誼，她說：我發現了人活在這世上最大的動力，無關個體的堅強，而在於人對所愛之人的不想辜負。如果我愛的人，她比我更相信我會快樂，那此刻我願意為了她的相信而努力。關於#人生，她說：一無所有讓人痛苦，無所不有讓人無聊，所以人這一生，也許還是偶爾得去體驗所謂求而不得、捨而不能，去執迷過一種只有自己才能醒悟的遭遇，去哭過一種只有自己最後才能笑看的選擇。
文學的美：以視聽、思量、表出，漸達「圓滿的剎那」
有人說，「人生的語言」，又何獨文學呢？眼所見的諸相，也正是「人生的語言」。 我們由所見而得了解，由了解而得生活；見相的重要，是很顯然的。 記錄時代傷痕、探討藝術本質、關注家國時局…… 朱自清以筆立身的雋永篇章！ ▎論中國詩的出路 近代第一期意識到中國詩該有新的出路人要算是梁任公夏穗卿幾位先生。他們提倡所謂「詩界革命」；他們一面在詩裡裝進他們的政治哲學，一面在詩裡引用西籍中的典故，創造新的風格。但詩不是哲學的工具，而新典故比舊典故更難懂：這樣他們便失敗了。 第二期自然是胡適之先生及其他的白話詩人。這時候大家「多半是無意識的接收外國文學的暗示」，「注重的是白話，不是詩」，誠如梁實秋先生在詩刊中所說。 ▎執政府大屠殺記 這一日，執政府的衛隊，大舉屠殺北京市民——十分之九是學生！死者四十餘人，傷者約二百人！這在北京是第一回大屠殺！ 這一次的屠殺，我也在場，幸而直到出場時不曾遭著一顆彈子；請我的遠方的朋友們安心！第二天看報，覺得除一兩家報紙外，各報記載多有與事實不符之處。究竟是訪聞失實，還是安著別的心眼兒，我可不得而知，也不願細論。我只說我當場眼見和後來耳聞的情形，請大家看看這陰慘慘的二十世紀二十六年三月十八日的中國！——十九日《京報》所載幾位當場逃出的人的報告，頗是詳實，可以參看。 ▎時代與我 我們的階級，如我所預想的，是在向著滅亡走；但我為什麼必得跟著？為什麼不革自己的命，而甘於作時代的落伍者？我為這件事想過不止一次。我解剖自己，看清我是一個不配革命的人！這小半由於我的性格，大半由於我的素養；總之，可以說是運命規定的吧。——自然，運命這個名詞，革命者是不肯說的。在性格上，我是一個因循的人，永遠只能跟著而不能領著；我又是沒有定見的人，只是東鱗西爪地漁獵一點兒；我是這樣地愛變化，甚至說是學時髦，也可以的。這種性格使我在許多情形裡感著矛盾；我之所以已到中年而百無一成者，以此。一面我雖不是生在什麼富貴人家，也不是生在什麼詩禮人家，從來沒有闊過是真的；但我總不能不說是生在Petty Bourgeoisie裡。我不是個突出的人，我不能超乎時代。 本書特色 朱自清作品思想深刻，藝術風格獨特。散文涵蓋廣泛主題，包括文學、社會、現代生活等。獨到見解，關注現實與人文。風格清新簡潔，語言流暢。對讀者有深遠影響，在中國現代文學史上占重要地位。本書精選朱自清數篇作品與文學評論，可以從字裡行間看出作家對當代思潮與社會現實的思考與見解，是深具文學性與啟發性的讀物。 &
沙揚娜拉：光影交錯的康橋，遊人如織的西湖，一場浪漫與哲思的文學之旅
秋月的美滿，薰暖了飄心冷眼， 也清冷地穿上了輕縞的衣裳，來參與這美滿的婚姻和喪禮。 ▎人間天堂，朦朦朧朧的繁華 咳巴黎！到過巴黎的一定不會再稀罕天堂；嘗過巴黎的，老實說，連地獄都不想去了。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給薰酥了的──有時許太熱一些。那也不礙事，只要你受得住。讚美是多餘的，正如讚美天堂是多餘的；咒詛也是多餘的，正如咒詛地獄是多餘的。巴黎，軟綿綿的巴黎，只在你臨別的時候輕輕地囑咐一聲：「別忘了，再來！」其實連這都是多餘的，誰不想再去？誰忘得了？ ▎庸脂俗粉的美人 「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」我們太把西湖看理想化了。夏天要算是西湖濃妝的時候，堤上的楊柳綠成一片濃青，里湖一帶的荷葉荷花也正當滿豔，朝上的煙霧，向晚的晴霞，哪樣不是現成的詩料，但這西姑娘你愛不愛？我是不成，這回一見面我回頭就逃！什麼西湖？這簡直是一鍋腥臊的熱湯！ ▎藻荇交橫，水溶溶的夢 康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大（Granta），也有叫康河（River Caun）的，許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭──「Byron’s Pool」──當年拜倫常在那裡玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在纍纍的桃李樹蔭下喫茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩築，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神祕的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。 本書特色 本書收錄十餘篇新月派現代詩人徐志摩的散文，包括〈印度洋上的秋思〉、〈巴黎的鱗爪〉、〈翡冷翠山居閒話〉、〈天目山中筆記〉、〈給新月〉……等等。徐志摩用字遣詞雋永而清麗，情感濃烈而真摯，於讀者而言，實為一場難得的文字饗宴。 &
半在陰影裡 半在陽光下：華文環境文選
《上下游副刊》精選之作 X 2022建蓁環境文學獎得獎作品 以文字織出生機盎然的當代環境光影 開啟自然書寫的新篇章 本書由《上下游副刊》副刊總編輯古碧玲精選細編，集合41位作者透過書寫探索環境，涵蓋範圍有：蟲魚鳥獸、水土草木、同伴動物、城市建築，展現出人於荒野不再的人類世處身環境之中的多重感知。 人類既趨光，然而，當光過強時，又閃避入陰影裡。人類與環境的關係亦如時而在陽光下，時而在陰影裡。 41位作者用文學暈開了人與自然的距離，有描寫與山海萬物相遇碰撞時的熱情與好奇、自我回望與反思，如同挺身陽光下，以訴說己身經驗召喚讀者對自然的共鳴；有描繪對大地生態的細緻觀察，彷彿己身隱沒於陰影裡，讓萬物生機置於舞臺前景，邀請讀者一同凝視四周環伺的聲息。這些敘事，紛呈每位書寫者所發出的多元聲音，開啟人類感受與想像環境的無限途徑。 讓作者們帶我們進入萬物棲地，或在陰影裡，或在陽光下，聆觀「蟲遊鳥飛」，知曉「陪伴動物」，踏查「草木道」，泅泳「水中事」，舉足「遠上山」，惜「安土」之難，深索「人類事」。 本書作者（依文章編排順序排列）：蕭舜恩／潘鎮宇／曾達元／蘇婕／許明涓／馮孟婕／張庭怡／陳泓名／姚若潔／徐振輔／林毓恩／何瑞暘／林大利／劉克襄／湯苞／童育園／胡燕倫／黃瀚嶢／方梓／陳議威／游旨价／廖珮岑／廖鴻基／杜盈萱／陳翠玲／林敬峰／胡冠中／李政霖／雪羊／陳姵穎／劉崇鳳／廖昀靖／方秋停／許哲齊／曾琤／／陳牖心／李盈瑩／郭彥仁／鄭育慧／古乃方／半覺羊。 本書特色 ★藉41位作者的多元視角折射出觀看自然的多元立場，拉開時間與空間尺度，體現環境在當代的多重意義。 ★延續《上下游副刊》透過反芻環境、萬物與人的探索省思，藉踩踏土地的環境書寫，遠觀近察各種尺度的世界。 ★收錄近年華語世界唯一環境文學獎項──2022建蓁環境文學獎──得獎作品。 名人推薦 丁宗蘇（國立臺灣大學森林環資系教授兼系主任） 宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 洪伯邑（國立臺灣大學地理環境資源學系教授、《尋找台灣味》主編、《台灣話台灣味》臺語Podcast主持人） 黃宗潔（國立東華大學華文文學系教授） ——共感推薦（以上按姓氏筆劃排列） 每位作者各自有因著自然、與山海蟲獸「共感」而來的魔力；魔力迸出文字的魅力，讓讀者神遊在敘事場景裡。循著文字，心領神會的，不只是自然環境的改變，更是山海萬物牽起的情感，是自我生命的回望、探問與牽絆。──洪伯邑（國立臺灣大學地理環境資源學系教授、《尋找台灣味》主編、《台灣話台灣味》臺語Podcast主持人） 在閱讀這部環境文選時，我腦中浮現的，是一種蒙太奇馬賽克拼貼畫的樣貌——遠看是人像或風景的圖片，一旦將距離拉近，就會發現有如放大解析度般出現了每格小圖片各自的顏色與形象。閱讀多人合集的趣味亦在於此，儘管每格馬賽克圖片的細節光影是如此迥異，難以盡數，它們卻共構出與這大千世界互動的多重可能、立場與聲音。──黃宗潔（國立東華大學華文文學系教授） &
閒書：雜文、書話、評論、遊記，郁達夫生前最後一部散文集
散文、書話、評論、遊記 郁達夫生前最後一部散文集 有限與無限的矛盾對稱，便是人生的幽默之源， 唯達觀者，有信念者，遠視者，統觀全體者， 得從人生苦與世界苦裡得到安心立命的把握， 而暫時有一避難之所。 ▎說「沉默」 在遠道回家，別離在即，大喜臨頭，生命終息，或大大的不幸，將次到來的一瞬間，沉默總在我們的先頭，所以人們在人數多的時候，最怕的也就是這一個沉默。沉默的嚴肅，就是愛和死和運命的嚴肅。 ▎寂寞的春朝 一冊一冊地翻閱下去，覺得中國的現狀，同南宋當時，實在還是一樣。外患的迭來，朝廷的矇昧，百姓的無智，志士的悲哽，在這中華民國的二十四年，和孝宗的乾道淳熙，的確也沒有什麼絕大的差別。 ▎玉皇山 細想想，玉皇山的所以不能和靈隱三竺一樣地興盛，理由自然是有的，就是因為它的高，它的孤峰獨立，不和其他的低巒淺阜聯結在一道。特立獨行之士，孤高傲物之輩，大抵不為世諒，終不免飲恨而終的事例，就可以以這玉皇山的冷落來做證明。 ▎故鄉的秋 在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。 ▎清新的小品文字 原來小品文字的所以可愛的地方，就在它的細、清、真的三點。細密的描寫，若不慎加選擇，巨細兼收，則清字就談不上了。 ▎MABIE幽默論抄 急智只在事物的外表上徘徊，而幽默能入它們的深處，洞徹到底，並不有意識地探握到它們的隱祕。急智是沒有聲色，不動情感，乾燥抽象的；但幽默卻係全人格、全身心的表現，有柔情，有同情，有憐情，有哀情。即使撩人作笑，卻也並無惡意與狠心。 本書特色 《閒書》是郁達夫的散文集，集結四十篇散文，囊括雜談古今中外各種題目，引經據典，間雜自己於故鄉、異鄉的所見所聞，並描繪遊賞山水的景色。書中或針砭中國文化，或憂國憂民，或記日常瑣事，或感懷境遇，或評論文藝書籍。他筆觸細膩，隨寫隨談，一舒胸懷抱負；收錄的五篇日記，又使讀者一窺作家的寫作生活，情感自然流露。 &
劫中得書記：亂世烽煙漫天，所念一紙書頁
一場空前的劫難，對國家、社會、愛書之人的無情摧殘， 名家藏書閣不敵戰火，經典古籍在亂世只供取暖…… 一個痴情的愛書人，懷中能保護的就那麼幾本， 更多的，是眼睜睜看著黃白紙頁火化成蝶， 在空中祭奠過去，或許一個朝代，也就如此過去。 ▎一個「書痴」對書本的百封情書 你知道嗎？為了你，我賣掉了大半家當，只因當我看見你那一眼，就知道我必須要保護你一輩子──當愛書人終得一書，大約心境如此。動盪的清末民初，多家書閣被戰火焚毀，珍貴典籍散佚不全，每有所得，愛書人便欣然忘食。典賣家當之事司空見慣，只為讓自己小小的懷抱，可以再多保護一點，再多蒐集一點。 每一篇得書記，都是一個愛書人寫給書本的情書。 ▎一件最微小的事，一件最重要的功業 我跑遍上海北京苦苦追尋，為的是那套從戰爭劫火中拯救出來散佚的書，費幾年周折都微不足道，只為等待重新圓滿的那一天，因為我明白，那不只是一套書，是飽含著書籍作者、出版產業、文化背景的絕代風華──我只是個偏執的購書者，但我完成的事情，定是人間一大功業。 ▎砲火轟在我心上 那是一場空襲，一場大戰，八月十三日的砲彈，打在書閣上，打在我心上。「每一彈下擲，窗戶盡簌簌搖撼，移時方已，對語聲為所瘖啞不相聞。東北角終日夜火光熊熊。燼餘焦紙，遍天空飛舞若墨蝶。數十百片隨風墮庭前，拾之，猶微溫，隱隱有字跡。此皆先民之文獻也。余所藏竟亦同此蝶化矣。」那漫天的墨蝶，是我的愛人臨別前對我最後的道別。 一介書生，投筆卻無力從戎，「處此淒厲之修羅場，直不知人間何世，亦未省何對更將有何變故突生。於所失，殆淡然置之。唯日抱殘餘書，祈其不復更罹劫運耳。」我只能選擇放手，活下去。總有一天，我失去的寶貝，終將回來。 如此一念，數十年也就如此過了。 本書特色 本書為鄭振鐸散文集，除了標題的《劫得書中記》外，亦收錄了《劫中得書續記》。身處二戰時期的中國，作者目睹許多珍貴古文物、建築園林、典藏書籍，皆不幸於這炮火連天的歲月中付之一炬，令他心痛不已。作為一個「書痴」，鄭振鐸提筆記錄下自己對散佚之書的無限哀戚、如何展開「救書」行動，以及對殘存文本的欣慰感慨。 &
銀龍集：受壓迫的人民終將走向反抗一途，王統照寫動盪社會下的民間疾苦
鋌而走險，只為苟延殘喘 & ▎晦暗的生活，無盡的沉淪 他一邊想，一邊隨著自加解釋，他想全是聽了他們的話自己妄想，自己墮落，失了幾十吊的票子，挨了半夜的冰凍，辜負了，……一生也洗滌不了的可恥！……這全是由那句「就這樣一天天的鬼混下去」造的孽！又想那誘人的妓女，不也可憐？還不是為了鬼混？誰都是如此？你不想鬼混，你便一天也混不下去！……想到這裡，似乎心地上平靜了許多，似乎從恐怖失望之中得到了一種慰安。 & ▎安分守己服從國家的政策，卻落得家破人亡的慘劇 這位快近六十的老實人，自年輕時就有安分的服從的習慣，除掉偶而與鄰居為收麥穗、為一隻雞七天能生幾個蛋抬了「話槓」之外，對於穿長衣服的人他什麼話都說不出。唯唯的口音與低著眉毛的表情，得到許多人的讚美。「真安本分，……有規矩，……不糊塗，……是老當差！」這是他幾十年來處處低頭得到的公共主人們的好評。 & ▎知識與真相，不如現實的溫飽 「啊！……任翁之言，確有所見。再照新道理講，便見所謂遺傳學的講究。甚至於這東西的祖上也曾作過強盜，因此，這點強盜骨血會使他仍化在火灰裡吧！」真是有學問的縣視學，每加評論，在座的人便不約而同地點點頭。這時，我看那兩位穿了粗夏布大衫的鄉老互相呆看，沒敢發言，也許他們不懂這些舊經典與新學問的談話，但，他們卻只用驚奇的目光瞅著那口角下垂、滿臉酒肉氣的和尚。在緊張的好奇心滿足之後，各個人的胃腸又自然向精好食品作繼續的要求。「三元」、「八馬」、「十全富貴」的聲音如同上了戰場。於是那場慘淡景象與種種話早消滅於紅燉豬蹄的味道中了。 & 本書特色 & 本書收錄了十一篇王統照的短篇小說，描寫在動盪不安的時代下，因國家無能，所導致的各種可憐百姓無法可依、無人可靠的無助悲劇，甚至為求自保，反而走上了家破人亡的道路。 &
邁向戲劇：石光生散文集
「邁向戲劇，邁向一切」「台灣戲劇界的阿波羅——石光生」1.《邁向戲劇》是雙關語，不但是自己如何邁向戲劇，也提供了邁向戲劇藝術的養分給讀者。石光生老師是戲劇研究與創作雙刀流，看石光生如何一路堅毅如馬，馳騁萬里跨越戲劇。2.作者親履千里，猶如關漢卿衝州撞府，對戲劇做出貢獻，難能可貴。全書有32頁珍貴彩色頁。3.從東海大學到UCLA，一路堅持，從導演、劇本創作、學習中西戲劇研究的文字與罕見圖像。「從尤里皮底斯到契訶夫，從莎士比亞到偶戲」石光生老師是戲劇研究與創作雙刀流，在邁向戲劇的路途中，回首啟蒙的心境、家鄉與守護的疆土，記憶師恩浩蕩與藝師們的全心付出，石光生一路堅毅如馬，馳騁千萬里橫跨。石光生教育戲劇人才，且橫跨中西戲劇研究，從自己邁向戲劇之路，到一路帶領許多人邁向戲劇，從台灣到美國，從希臘戲劇到元雜劇，甚至是少有人精通的偶戲到皮影戲，石光生教授親履現場，考察元代戲台，到訪埃及、美國、希臘，更與李天祿、黃海岱眾大師們交談交流，立下寶貴的書寫。他創作的《臺灣二十世紀末三部曲: 小兵之死、X山豬的故事、台灣人間(兼)神》榮獲首獎，而他多年來擔任評審台灣文學獎─劇本金典獎、台南文學獎劇本獎、全國創意偶戲競賽，更是他對戲劇應「尊重傳統，發揚創意」的現代劇場的期許。散文章節，其中有〈愛荷華初雪〉、〈金門散記〉、〈大陸行腳〉、〈高原的葬禮〉、〈天祿師的叮嚀〉、〈黃海岱的壓箱故事〉、〈紐約即景〉、〈通俗的—《錯中錯》觀後〉、〈拎著父親的戲鞋走下去—李國修的戲劇天地〉、〈死谷獨行記〉等。貫穿了石光生教授對於戲劇的感受，追求戲劇養分的過程，以及戲劇之路上對於戲偶、藝師、劇本各種所見所聞的感悟。《邁向戲劇—石光生散文集》是一本優美的書籍，獨立的精神，追求戲劇藝術，卻從戲劇藝術獲得超越的生命，這是如此驚人的記憶礦產，從台灣到美國，從希臘到開羅，從現代戲劇到元雜劇，從偶戲到皮影戲，「尊重傳統，發揚創意」是他一直堅守的文學觀與社會立場，在破立之間不斷進步，一字一句是邁向戲劇的穩重步伐。
心繫：那一年我們去泰北
1979年，台灣外交部發出第一張觀光護照，民眾非常興奮雀躍，年輕一代也許不知道，在此之前一般百姓是不能以「觀光」為理由而申請出國的。在那以前，只有三種人可以出國，一是大官，他們「因公務出國開會」，順便旅遊。二是富商，他們的理由是出國「考察商務」。三是學者專家，他們「受邀去講學」。 一般百姓，既沒錢，也說不出理由，便只能在島內旅行。不過，早年大部份的人收入都低，也不太覺得有出遠門的需要。 現在不同了，百姓可以想去哪裡就去哪裡。真是太好了！但「觀光」這事也不是說起身就可以起身的，錢和假期都是問題。 知名作家張曉風，在她第一個可以找出時間飛翔遠方的1981的暑假，她想去哪裡？她想去泰國北部的美斯樂村！為什麼去那裡？是因為山水美麗？還是食物誘人？ 都不是，是因為那裡住著約十萬華人，他們多年前翻山越嶺從雲南戰事中逃出來，沒想到從此竟成為沒有身份的境外遺孤。 他們的主要寄居的山村叫美斯樂村，他們缺少醫藥、缺少食物，當然也缺金錢和安全感。泰國政府視他們為呼之即來的傭兵，有亂時可以出力。他們則努力在一切屈辱之餘辦小學、辦中學、升國旗，維持華人的教育體制和尊嚴。 對於這些遠方的手足，張曉風有著深深的關懷，前後曾數度前往，甚至和丈夫一起組成醫療隊伍，作雪中送炭之行。當時（《心繫》第一版出書時）她四十一歲，如今她八十二歲，剛好翻了一倍的人生，她把舊作修飾整理，更多了一倍的勁道。 本書記述了當地的人、事、物和故事，濃郁的情感溢於字裡行間，讀之令人落淚──好玩處，笑到流淚，傷心處，痛到落淚，而她一貫的詩意之筆令人不得不為之動容。
香港我的愛與痛
「沒有香港，便沒有我的一生，所以我對香港，永遠懷著感恩之心。」 顏純鈎歷經中共文革，三十歲南來香港，歷經社會變更，自2014年佔中運動起積極時評寫作，質量俱備，結集成《香港我的愛與痛》，見證了香港最為動蕩的年月。國家不幸詩家幸，顏純鈎自言能夠堅持筆耕不斷，全因深愛香港給予他的一切，以及眼見中共踐踏香港的痛苦。 《香港我的愛與痛》共分四輯：輯一「太平山下不太平」，立足香港山頂，環顧世間邪魔橫行，諸如《蘋果日報》的消逝、中共實施洗腦教育、忠誠廢物遍佈朝野等，都使他不平則鳴；由香港回首北方，輯二「北望河山生悲情」，觀測中國政治、社會，包括刺破大外宣的無恥、民族性的迷思、統戰技倆瀕於破產等；輯三「世事如棋自有序」，探討與中港政治息息相關的美國、台灣，點亮了一盞國際視野的明燈；最後收結於作者在港的文化交往，輯四「人生得失皆是緣」，提及故友西西、劉以鬯、李怡、戴天諸位文化人，又有對後輩陳慧、李碧華作品的評論，一字一句皆見深情。 這些時評文章，是顏純鈎「獻給香港，我的第二故鄉，我永生之所愛」的歷史見證，不止於作者的愛與痛，更是香港民族的共同感受。《香港我的愛與痛》的時評寫作，連繫了所有為香港流淚、歡笑的人。 &
肉與灰
肉與灰殊途，灰與肉等重， 夾身其中的我們永遠是赤裸的 「以一種年輕的聰穎風貌俏皮現身的機智」 「栩栩筆下，諸物有神」 在COVID-19蔓延全球的這些年，感染、發病、康復、後遺症、感染……可能的反覆循環使群眾陷入了恐慌。當性命遭受威脅時，絲毫的變異都顯得無比巨大。我們的身體自始至終持續發送著信號，直到所有堅固的一切煙消雲散，信號終止。終止之前，我們恆常遊走於健康與疾病之間，習而不察，肉與灰的界線比我們想像地模糊。 《肉與灰》所收散文，多發表於報章、網路平台等媒體，身為呼吸治療師的栩栩，寫詩之外，著力於醫事書寫，時常獲邀撰文。以醫療現場的經驗為累積，透過冷靜的筆調處理死生大事。多篇作品榮獲各大文學獎項，如獲得時報文學獎首獎，描寫疫情大流行期間的〈負壓〉。醫療現場之外，熱衷烹飪，學習花道的栩栩，寫起生活中的美好，格外細膩且有機趣。在傳統的審美之中，平添幾分當代的新意，藉由諧音拓展的詞義，也活化了我們對於語言的想像。 《肉與灰》全書分為四輯：琉璃脆、人間事、金身常壞、大流行。 「琉璃脆」，自感官初啟，以體感來認知世界，〈絲襪記〉以自持的寫法道出了女性如何看待第二層肌膚，在藏與露之間抉擇。〈陽春白雪〉展現了栩栩的靈巧，將吞入口中迅即融化的豆花，寫得津津有味。 「人間事」，日常生活中是如何使用身體，身體如何遊走於健康和疾病之間的界限。體育課的〈樹蔭下〉；為了控制體重而失去樂趣的「一分糖」；「陪病」寫出在醫療空間裡的病患與非病患間的身體交錯。 「金身常壞」，道盡了身體的（包含因為社會結構而產生的）不適：〈鏡頭恐懼症〉裡各種過度美拍的反感與X光片的直接形成對比；〈Linephobia〉由社群軟體的無數連線而被限制的自由。 「大流行」，直擊COVID-19擴散感染時刻的醫療現場，〈陰翳禮讚〉寫X光片上的黑影；〈負壓〉病房裡的空氣不會外逸，是避免疫情擴散的堡壘，只是醫療人員進入時卻背負著難以言喻的壓力……。 儘管處在常理上尚稱年輕的歲月，栩栩已然意識到肉體終將灰飛煙滅，在大疫期間寫作此書，更加深了體悟，「草木皆兵，憂疾畏死。即使真正的兵與死還不曾降臨。」 本書特色 華文創作的散文分類裡，往往著重的是抒情，既要講究「真實性」又強調自我的情感的投射。栩栩的散文自「美文」出發，卻不終於此，在《肉與灰》裡，著重智性的文脈。理性、客觀地描述身體所感，同時回到文字構築的世界裡，喚醒你對身體的重視。 得獎記錄 時報文學獎散文獎首獎、林榮三文學獎小品文獎、新北市文學獎散文組優等 名人推薦 吳妮民 專文推薦序， 王盛弘、白樵、李欣倫、阿盛、黃信恩、楊佳嫻& 煦煦推薦 栩栩筆下，諸物有神，是可見與不可見間的顯微鏡式奇觀，是作家裡善繪聽覺觸覺的佼佼者。醫療攝影陰翳，碘浴嫩肌，肺底風與葉間的各種輕音，所有日常或解剖學式肌理，皆被栩栩以鋒利如術刀之眼掌鼻心，捕得無限詩意。──作家& 白樵 栩栩以詩人之筆，寫盡日常的吃穿行旅，在她專注而虔誠的目光裡，細瑣之事發光，萬物仿若有靈，生出血肉，且聽每一毛孔歡暢敘說。除了寫生之燦然，也細摹初老、疼痛、疫病，記錄醫院中的故事和心事，以及諸種身體經驗和情感記憶。肉身之書，如此厚實，卻又如灰輕盈。──作家& 李欣倫 栩栩很擅長描寫世間百態，有煙火氣卻無火煙味，觀察仔細但成文不至於瑣碎，這恰好顯現了她的人格特質──感性與理性兼具且平衡。她的筆路相當寬，顯然有意不想受到醫者專職環境的限制，因此心思眼界放得開，字裡行間自然透出舒坦的氣息。──作家& 阿盛 《肉與灰》是本生活散文集，靈光不斷湧現。精緻的文字，清新的筆觸，把生活綴得頗具質感。栩栩習花道，或許是種底蘊吧。──作家& 黃信恩 &
立春以前：既談學問，也說情感，以真摯的筆觸表達對生活的關注
一窺周作人豐富的思想情感、悠遊於世界萬物風情 & 談文學、談教育、談風土、談美…… 周作人獨具風格的經典散文集 & ▍談寬容 大度弘量，均是以上對下而言，其原因大抵可歸於我慢，若以下對上，忍受橫逆，乃是無力反抗，其原因當然全由於怕，蓋不足道，唯由於懶者殊不多見，如能有此類例子，其事其人必大有意思，惜乎至今亦尚無從徵實耳。 & 對人寬大，此外還有一種原因，雖歸根亦是我慢，卻與上邊所說略有不同，便是有備無患之感，亦可云自恃。 & ▍女人的禁忌 女人的所謂不潔淨與聖人的神聖，由原始民族想來，實質上並沒有什麼分別。這都不過是同一神祕的力之不同的表現，正如凡力一樣，在本身非善非惡，但只看如何應用，乃成為有益或有害耳。這樣看來，最初的意思是並無惡意的，雖然在受者不免感到困難，後來文化漸進，那些聖人們設法擺脫拘束，充分的保留舊有的神聖，去掉了不便不利的禁忌，但是婦女則無此幸運，一直被禁忌著下來，而時移世變，神祕既視為不潔淨，敬畏也遂轉成嫌惡了。這是世界女性共同的不幸，初不限於一地，中國只是其一分子而已。 & ▍蚯蚓 達爾文計算在英國平常耕地每一畝中平均有蚯蚓五萬三千條，但如古舊休閒的地段其數目當增至五十萬。此一畝五萬三千的蚯蚓在一年中將把十噸的泥土悉自腸胃通過，再搬至地面上。在十五年中此土將遮蓋地面厚至三寸，如六十年即積一英尺矣。這樣說起來，蚯蚓之為物雖微小，其工作實不可不謂偉大。古人云，民以食為天，蚯蚓之功在稼穡，謂其可以與大禹或后稷相比，不亦宜歟。 & ▍國語文的三類 我看《雜鈔》的十一類中，只有其一論著，其三序跋，其六書牘，其十一雜記，這四類的文章現在我們能夠寫，其餘的便有點困難，實在也是不大有此需要。例如其二詞賦，這就為才力所限，用國語文又難用韻，只好敬謝不敏，其四五詔令奏議，現已不用，其七八哀祭傳志，雖尚有用處，也總不是人人來得，其九十敘記典志，屬於史事典章，更是專門之事了。 & 本書特色 & 本書收錄了周作人創作的三十三篇散文。內容既探索文學也緬懷故人；在談論價值觀時，關注教育、寬容精神與性別關係，亦抒發對於生活裡的天氣、和紙之美等等的閒適之情，是周作人獨具風格且富於思想的作品。藉由作者優美流暢的文字，讀者可以一窺其豐富的思想情感與對世界的思考，值得珍藏、細細品讀。 &
