【電子書】愛上寫作很容易─六類詞語＋六種句型：作文起步大全，從無話可寫到妙筆生花、情感豐富，考試拿高分。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 一棵樹還是一顆樹？一輛車還是一艘車？量詞怎麼用才不會鬧笑話。 ◎慢的叫「爬」、快的叫「跑」，更快的用「奔」，善用各種動詞，文章更生動。 ◎怎麼用文字表達喜怒哀樂？「太糟啦、真沒想到、多好呀」，感嘆句不用驚嘆號更好。 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎文章構成最基本──詞語& ．會用動詞，表達更生動： 慢的叫「爬」、快的叫「奔」，藏心裡的動作是「喜歡」或「想念」。 同一類動作，你能用多少種動詞來描述？ & ．流露情感，要靠形容詞堆砌： 小紅花熱情奔放、小百合單純文靜、心愛玩具被弄壞讓我很憤怒。 你能用多少種形容詞來表達食物「好吃」？ & ．最容易弄錯的，就是量詞： 一棵樹還是一顆樹，一輛車還是一艘車，量詞怎麼用才不會鬧笑話。 一隻雞、兩條魚、三根胡蘿蔔。怎麼形容又圓又小的珠子？ & ◎掌握句型，文字比口說更能表達喜怒哀樂 ‧表達看法要用陳述句： 爸爸是世上最帥氣的人；弟弟是最喜歡搶我玩具的人。 好作文一定要有觀點。從觀點開始，或以觀點結束，作文就言之有物。 & ‧「祈使句」更能打動人心： 「請不要說話，好嗎？」、「可以借過一下嗎？」 這段文字用口說，往往帶有情緒，但文字卻一定能表達你溫柔有禮的語氣。 & ‧用對關聯詞？別人才看懂你想描述的情節： 因為這本書很精彩，所以我很喜歡看。（講述理由） 先穿衣服，再刷牙洗臉，最後吃早餐。（表達先後順序） 一邊整理房間，一邊聽音樂。（同時做兩件事） 如果能變成一隻鳥，就可以在空中自由飛翔。（表達想法） & 本書共兩冊，涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、 4類修辭、3種觀察 (下冊)； 每個寫作技巧皆附練習題，讓你從無話可寫到愛上寫作很容易。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
【電子書】愛上寫作很容易─四類修辭＋三種觀察：從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。
★ 破萬暢銷書《文言文很好用》作家──段張取藝最新力作！ ★ 涵蓋常用詞彙近200個、六大常用句式、4類修辭、3種觀察！ ★ 團媽大推：「我的孩子竟然主動說想看！」 & ◎ 「悲傷偷走了我的笑容」、「大樹在向人們招手」。文字擬人就動人。 ◎ 怎麼向人解釋一個他不熟悉的東西？比喻。海龜的殼就像一口大大的鍋。 ◎ 搏眼球，文字得誇飾。「我餓得快要前胸貼後背。」 & 本書由創立超過10年，快速提升國學素養的段張取藝出版社主編， 圖文搭配，加上重點字解說，從例句到應用， 讓你的文字從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳。 & 本書共兩冊，一共收錄： 常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊） 4類修辭、3種觀察 (下冊) 文末還有最貼近生活的示範文本和題目練習，讓你很容易就愛上寫作。 & ◎用了修辭，句子好動人 ‧講道理很枯燥，用比喻一聽就懂： 「樓下的老爺爺高高瘦瘦，就像竹竿一樣。」 「月亮彎彎的，就像掛在天上的小船。」 「學習就像減肥，不堅持就不可能成功。」 &那些別人不理解、肉眼看不到的事情，怎麼比喻？ & ‧吸引眼球，得誇飾： 我餓得能吞下一頭大象、吃下一百個漢堡。（擴大誇飾） 這房子小得連螞蟻住都嫌擁擠。（縮小誇飾） 光聽到鍋子的聲音，我彷彿就已經嚐到雞湯鮮美的味道。（超前誇飾） & 時間、空間、速度、數量、情緒，怎麼寫得讓人印象深刻？ & ◎流水帳沒人理，想被瘋傳就得有角度 「爸爸只穿黑色衣服」（寫人） 「每頓飯都能全部掃光」（寫物） 「聊天時總愛說笑話」（寫景） & 腦中那些奇奇怪怪的想法怎麼變有趣的故事？ 從童話、科幻故事，到我有一個夢想，怎麼寫才有人看？ 收錄4篇示範文本，教你有角度的表達新奇想法。 & 本書共兩冊，收錄常用詞彙近200個、六大常用句式（上冊）、 4類修辭、3種觀察（下冊）； 從只寫流水帳，到文筆好到被瘋傳，動筆吧，因為你值得被看見。 & 好評推薦 & 閱讀推廣人、國小教師／林怡辰 語文教育書籍暢銷作家／高詩佳 《人生自古誰不廢》作者／敏鎬的黑特事務所 &
【電子書】時間你慢慢的走：現代文學論評及思潮
在那些生活碎片中， 倘使我們仍渴望一個恆久的駐足，一次心靈的安穩， 依然，文學還是會走向我們。 在視覺影像盛行的當代，文字閱讀的方式受到挑戰，本書嘗試在資訊快速流通的社會中，透過評論來建立作者、出版、讀者之間的交流管道。相較於專業分工日益精細的論文，書中的「評論／論評」更注重專業知識與日常生活的交界，成為一種更具時代性、溝通性的文字書寫。這不只是知識轉譯的工作，更是直面讀者，為文學作品帶來更多意義衍繹的使命。 ‧輯一 收錄台灣當代不同作家作品的文本細讀，特別關注文本意義的曲徑幽深處。 ‧輯二 深入現代文學的成長歷程。以十年為斷代，探討「時間的裂變」、「洶湧而至的現代」、「拍岸而來的台灣現代文學」三股影響現代文學的思潮。 ‧輯三 從現代性時空座標，散論幾個台灣現代文學議題，以展現文學的時代風貌。 &
【電子書】每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編（2013–2023）
2013年12月，國立臺灣文學館出版由李瑞騰和梁竣瓘編選的《臺灣現當代作家研究資料彙編42：黃春明》，迄今倏忽十年。 & 近十年來，黃春明文學創作及文化活動成果斐然，相關的研究質量俱佳。《每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編（2013–2023）》即為前揭彙編之「續編」。收錄2013-2023年間，黃春明活動年表、著作目錄及研究資料，並選編十年間評論黃春明的篇章。全書共三輯：輯一為「基本資料」，包括作家小傳、作品目錄及提要、年表(2013-2023)；輯二為「評論文章精選」，計選錄11篇；輯三為「研究資料目錄(2013-2023)」，包含專書及學位論文、期刊及研討會論文、一般評論及訪談。 & 本書資料詳備，選錄之評論篇章相當程度反映黃春明十年間的創作實況，而多面向、新視角的詮釋分析，可以讓讀者從不同的角度觀看黃春明的文學風貌，藉以深刻認識一位臺灣當代的重要作家。此外，它是黃春明研究階段性的總結，我們期待新的開展。 &
【電子書】琮錦交輝：何敬群教授論著知見錄
何敬群（1903-1994），生於江西，少時家貧，然奮發志學，勤勉自修。廣涉經史，好為詩詞，抱負已見。未及弱冠，雙親遷化，遂承家業，入藥材行研習本草之學，經營貨殖商賈之事，惟其好學之心始終不改，孜孜矻矻，造詣益深。一九四九年遷港，經商之際，同時任教於珠海、經緯、新亞等書院，為香江之古典文學教育奠立深厚基礎。其學出入儒道，兼通內學；尤擅詞章，於理論建構外更有創作實踐，文采斐然，卓爾俊逸，允為一代師範。本書作者誦其詩文，想見其為人，故致力蒐求匯纂何氏之相關文獻，綱目分明，網羅齊備，意在保存文獻，同時光揚先賢令德，使其黼黻文思流傳廣遠，展陳香港學術精粹之所在。
【電子書】被爭奪的風景：臺灣與滿洲風土書寫之比較（1931-1945）
風土書寫透過哪些基本議題與文學形式，對一地的生態資源與人文資源進行再現？文學作品中的風土如何成為一種象徵符碼，承載本土作家對帝國計畫性經濟開發與現代論述的批判及回應？作家如何使用各自的文化資本，在風土論述這個看似溫和、無政治意味的領域，展現其與殖民主義的協商與角力？ 本書以調查報告、醫學與衛生論述、風土誌、旅遊指南，以及作家作品為討論對象，嘗試指出官方風土論述如何干擾殖民地本土住民原有的鄉土認知與地方感，使殖民地被重編為帝國裡的一個「地方」、一個被他者規範和再現的「異地」。作家又如何回應外加的風土論述，形塑自己的地理人文感覺與地方觀點。
【電子書】西方作家紀實敘事中的當代中國形象1949-2019
國家形象在國際關係中代表著極為重要的軟實力，直接影響其之於世界格局中的「身份」。「西方看中國」成為國內外一些研究領域關注的熱點。本書以一九四九至二○一九年為時間範圍，以西方作家創作的紀實文學作品為研究對象，對他們展現的當代中國形象進行系統梳理和探討。具體內容包括：新中國領袖的開創業績，社會主義建設事業，人民的精神風貌，少數民族的進步，婦女解放與發展，紅色文化景象，改革開放的成就與經驗，時代變遷中的民生與民情，中華文明傳承等。通過文本細讀，探究創作主體的思情傾向與中國形象生成之關係，判斷非虛構敘事倫理規約下作品的真實性與現實精神，在對話語境中評價西方作家建構中國形象的意義和價值。
【電子書】脂粉英雄奈何天：紅樓二十四談
★ 香港中文大學中文系陳煒舜教授作序推薦！ 不俗即仙骨，多情乃佛心。 世界風雲變幻，頗有一番「你方唱罷我登場」的人間慨嘆。 人在其中，渺小虛空，無所適從。 而情真所在，即是剎那永恒。 《紅樓夢》這部發乎真情的作品，嘆世事流轉之下的人間無奈，更咏世俗社會當中的真情難得。此一理，於歷代優秀文學作品中均能窺得「同頻」之處，交相輝映，自有其法。 曹雪芹筆下「或情或痴、小才微善」的女子，其才幹、識量、志氣、勇毅，感天映地。而當今世界中，亦有萬千裙釵，秉「瓊林玉樹」之姿、具「草木性靈」之才，仍多有無可奈何之嘆。 本書以上述主旨為綫索，以風月鑒、人間情、奈何天、真與假等主題，將紅樓焦點話題擇出二十四篇，與大家一起，共讀經典。 本書以經典文學作品《紅樓夢》為藍本，擇選《紅樓夢》故事焦點話題，探討深藏文本之中或隱或顯、觸動人心的「世故人情」。在此基礎之上，結合歷代古典文學與《紅樓夢》精華之「同頻共振」之處，展現《紅樓夢》背後所隱含的社會思潮、文化脈絡和傳承意義。 書分為七個大章。包括「正照風月鑒」、「三春過後諸芳盡」、「既憐詠絮才，又歎停機德」、「薄命司內，萬艷同悲」、「何處有香丘」、「玉品金心」和「無情也動人」。共計二十四篇，是為二十四談。 本書既有人物情節的解析，亦有女性命運的思考，更有人性、文化和歷史的洞悉。本書將《紅樓夢》當中的人物命運置於更廣闊的社會變遷與人文哲思空間當中，將《紅樓夢》與神話傳說、詩詞曲賦、話本小說、文藝評論當中的文脈精華串聯起來，突出《紅樓夢》帶給中國文化世界的豐富內涵和人文啟迪意義。 本書特色： 1. 典故、詩詞、歷史、文化與《紅樓夢》相結合，是此書的最大特點。例如詩詞的引用，每篇文章由詩詞開篇，論述的精彩之處由詩詞點睛，有些文章亦以詩詞收尾留白。 2 .本書選擇的主題與論述的風格意圖貼近讀者的日常，沒有使用長篇大論的叙述和探討原著細節的方式，試圖由此引發讀者對自身生活的思考。 3. 本書的筆觸著重聚焦于女性，探討曹雪芹筆下的女性所擁有的獨特個性、才情、膽識和志氣，亦引人省思女性在社會當中的生存環境。 好評推薦： 「作者之篇章設計既基於《紅樓》，卻不囿於表層文本，而是從原書的字裡行間挖掘出深意，向讀者展示出諸多人物千絲萬縷、或顯或隱的關聯；作者心思縝密、筆觸細膩，書中故能新意紛陳。書內行文有光風霽月處、有浩蕩淵深處、有玲瓏透剔處、有橫雲斷山處，作為文學篇章來讀，已自佳品。」——陳煒舜，香港中文大學中文系教授 「阿茶將原著中刻骨銘心的感受，轉化為世事變遷下人物命運背後的刹那永恒。她筆下的大觀園，充滿了人情冷暖與文化哲思。她從『情』與『淫』的辯證角度，闡釋秦可卿故事背後可悲可嘆的女性命運。從『真』與『情』出發，揭示寶黛二人和他們的悲劇宿命，體現了『真』與『假』的終極討論，也寄托了作者對真情難留的無限慨嘆。」——張淑嫻，北京故宮博物院研究員
【電子書】她們在移動的世界中寫作：臺灣女性文學的跨域島航
她們用文字寫下所到之處，攪動時代，掀起陣陣潮浪。臺灣女性文學的跨域書寫移動指南27位作家、學者搭乘女性文學專機，領讀飛航，自島內向四方探索，帶領讀者由心中向外，跨出性別、國界、世代的藩籬跨域島航，由島內走踏出發，沿著地理座標面向世界，先由女作家在臺灣島內的旅行啟始，繼而開展女作家／女明星以北方錨定的跨域旅程，並呈現出女作家在東亞移動、南方連結與向西漂流的經歷，擴及女子西行至歐美、非洲、西藏、南美、法國到邊地的流轉經驗，這不僅回應到臺灣特殊歷史脈絡與對外關係，也和女作家跨界經驗相互聯繫。──王鈺婷｜本書主編 ▍領讀作者群：吳 文、言叔夏、楊 翠、李欣倫、黃宗潔、洪淑苓、王鈺婷、王萬睿、李淑君、天神裕子、李京珮、李文茹、詹閔旭、王梅香、侯建州、施慧敏、羅秀美、陳秀玲、石曉楓、陳室如、戴華萱、謝欣芩、李時雍、陳芷凡、張俐璇、李癸雲、顏 訥▍移動的她們： 潘人木、李 渝、施叔青、李 昂、周芬伶、陳玉慧、鍾文音、郝譽翔、瞿筱葳、蓉 子、林海音、張美瑤、陳又津、歐陽子、林文月、溫又柔、李琴峰、謝冰瑩、謝 馨、鍾怡雯、蔡珠兒、張曼娟、胡晴舫、徐鍾珮、鍾梅音、三 毛、章 緣、達德拉凡．伊苞、蔣曉雲、彤雅立、張亦絢出走方能回望，而移動和越界後，才能尋回主體的原鄉。本書邀請多位作家、教授為臺灣女性作家的跨域寫作經驗進行多重深入的探索和展現。透過「她們」在不同時代背景下的出走、浪遊、尋找身分認同、家園歸屬與文化交流的經歷，爬梳時代脈絡下臺灣女性的成長和覺醒。從臺灣本島、中國、東亞、南洋乃至歐美西方，這些跨界經驗透過文學建立交流和對話，書中以移動方向為軸線畫分為五章節，包括：．島內走踏：從二戰前後的遷徙移民潮、七〇年代的政治運動，以及九〇年代後的尋根經歷，她們透過旅行探尋自我與家族之間的羈絆。．由／向北前行：她們或從南方而來，或向北方而去，在經濟和政治兩面旗幟擺盪中，不經意間踏入了跨文化的地域複雜性。．東方駐覽：臺灣和日韓之間的千絲萬縷，讓「語言」成為女性對自身處境叩問的媒介之一，更試圖在文學之海找到自身的映照和方位。．南方遊旅：長年旅居馬來西亞、菲律賓和香港等地的她們，在熱氣蒸騰間，以文學捕捉各種在地氣味和生命經驗。．向西漂移：從戒嚴到全球化時代，她們在歐美求學行旅間建立各自的文學視野，也在其中傳達地域文化差異和多元性別處境。跨域書寫在海洋島嶼的臺灣文學中有其特殊風景，而這些女作家們在不同目的地之間往返，推己反思，以文學為方圓建構自我認同和價值，透過文學探索內在心靈、民族家國、文化地域等衝突，更持續透過書寫回應讀者和世界。無論對女性、對臺灣、對文學而言，深具代表之見，也為時代譜析出更為多元的色彩與深意。
【電子書】閱讀羅智成
《閱讀羅智成》一書的編輯，起源於聯合文學出版社周昭翡總編輯的提議，由臺灣師範大學文學院全球華文寫作中心舉辦「2022全球華文作家論壇：羅智成詩學研討會」，會後編選論文出版專書。 編選本書的論文時，批閱歷來的研究羅智成的評論文章，不難發現相較於前行詩人余光中、洛夫、楊牧、商禽、林亨泰等人的研究成果，鎖定羅智成作品為題目的碩博士生學位論文，尚不多見。加上羅智成持續出版作品，跨足多媒體劇場的製作，不斷開創新的研究議題，更讓研究者目眩神迷，《閱讀羅智成》一書的出版，展現出一群詩學專家正跋涉在詩的微宇宙邊緣，無論從心理分析、空間詩學、夢想詩學、意象論、敘事詩、後設詩學等研究框架，企圖深入羅智成作品的意義與指涉，宣示著一場華麗的研究歷程將啟航。 ——須文蔚主編 & 羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神祕色彩的筆意。他珍惜人情和愛戀的詩意，一唱三歎無不極端動人；他多識草木鳥獸之名，通過象徵來揭發人際關係的美好和晦暗，動人和無奈。這些已充份足夠支持一個重要詩人的氣度。向前探索追尋，為生命和社會下定義，去讚揚，去批判…… ——楊牧
【電子書】反事實歷史小說：黃錦樹小說論
當日本的巴赫金專家與黃錦樹相遇，將會擦出什麼火花？ 從敘事學走入政教與種族政治的馬來半島 北岡誠司教授自認「失了魂般的呆住半晌，一腳踩進了這個未知的領域」 展開「虛擬史／替代史／反事實史」的黃錦樹小說閱讀 本書是日本學術界公認巴赫金與敘事學研究最具代表性的學者──北岡誠司（1935~2019），晚年鑽研馬華作家黃錦樹與小黑的重要成果。這批未結集的遺稿，在他生前發表時已受到日本學界矚目。今由學者黃英哲與高嘉謙教授主編策畫，整理翻譯成中文，以饗中文世界的讀者。 北岡誠司教授年少在東京外國語大學攻讀俄語，其後在東京大學研究生院攻讀比較文學與比較文化，除了理論研究，還精通英語、法語、德語，自身除了巴赫金研究專著，同時也翻譯巴赫金的專著，同時尋找能夠實踐敘事學研究的分析文本。從2012年開始到2019年去世前，他專注於黃錦樹與小黑的小說研究，一共發表二十四篇長短不一的黃錦樹研究論文與一篇小黑研究。 北岡誠司教授的黃錦樹作品論，運用敘事學的看家本領，遊走中文、日文和英文版本，對黃錦樹小說敘述方式和若干細節、用典都展開非常細緻的挖掘，每每能進入「背景」的深處，針對單一作品做細緻的分析。這等論述與研究特點，在現當代華文作家裡，僅有魯迅和張愛玲有此待遇。 黃錦樹虛實複合的「反事實歷史小說」，為馬華文學、臺灣文學的閱讀和研究，開啟了一扇窗。 &
【電子書】臺灣古典詩社采風（第一輯）
《臺灣古典詩社采風》系列叢書，收錄各地現代持續運作的著名詩社，第一輯主推「臺灣瀛社詩學會」與「臺北市天籟吟社」兩家百年詩社。從書中可觀察每家詩社的創立緣由、沿革組織、重要成員、變遷突破，屬於詩社體制上的發展脈絡；又可探查各詩社的教學內涵、歷來活動紀錄、刊物出版品介紹、重要活動紀實等，詳細載錄詩社發展的多元面向；亦透過不同幹部、社員的現身說法、個人參與心得等，瞭解實際的運作狀況，由中能看見臺灣民間組織對中華傳統詩學付出的努力。
【電子書】善書、經卷與文獻（九）
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 & 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！ &
【電子書】一粒地球，少用水草：新馬華語研究與文學評析
本書是新馬詩人、作家、水墨畫愛好者、出版人、編輯、導師、語言學與文學研究者郭詩玲的首部學術文集，主要收錄其在二○○八至二○二三年這十五年內在新加坡、中國大陸、香港、臺灣的學術研討會和學術書刊發表的論文與評析。全書含十五篇文章，包括總論〈新加坡與馬來西亞的華語環境概貌：歷史與現狀〉，前七篇是關於新馬華語語音、詞彙、語法的研究成果，微觀探討量詞使用、詞彙語義、社會與語言的關係；後七篇則評析新馬的華文文學作品，體裁涵蓋詩、小說、散文，論及馬來西亞詩人呂育陶、小說家黎紫書、新加坡詩人賀爾、已故新馬作家魯白野和馬來西亞散文家鄺國祥的創作，以及馬來西亞學術編輯暨作家許通元主編的小說集。本書將為對新加坡和馬來西亞的華語及華文文學感興趣的讀者，提供知性的閱讀樂趣。
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（二十五）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。 我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。 衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你／您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】伏羲的字典
本書從字形出發，以「科學考古」為主軸，用「實事求是」的態度，力求找到華夏文明的源頭。全書分上、下二部，上部自科學時間入手，由「百姓日用而不知」切入，解讀與時間相關的甲骨文及金文字形字義，得出「漢字起源於天文學，起源於科學時間的原理和方法」的結論；下部利用「漢字起源於天文學」的結論，對現有考古發現的著名甲骨文和青銅器銘文進行案例分析，提出個人精要且獨到的見解。
【電子書】文學的海峽中線：從世變到文變
王德威：「海峽中線」，就是文學！ & 什麼力量，促成文學渡海之後的臺灣轉向？產生怎樣的轉化與創新？ 如何超越政治，回歸文學，重新思考、評價跨越海峽中線的「從中國到臺灣」之路？ 民族國家意識與語文新變、現代大學的學科建制、知識生產與學院人的文化志業、從中國到臺灣的文學創變 從「海峽中線」到「文學渡海」，在想像與實存、修辭與政治、拓撲與疆域間 海峽中線既劃分又連接兩端，出虛入實──就是一種「文學」 一頁頁的中國蛻變為臺灣文學的歷程，正是文學的海峽中線「這一邊」的故事 「海峽中線」成為區隔兩岸文學的無形分界。 & 「海峽中線」向來是軍事與政治用語，又名「臺海中線」或「海峽中心線」。它是一條位於臺灣海峽中央、呈東北─西南走向的虛擬界限，雖然設定者與設定時間迄今並無定論，但一般被視為國共內戰的副產品，並在一九四九年國府播遷，兩岸分立之後，發揮了規範雙方活動界閾、避免軍事衝突的作用。 & 中線是一個象徵符號，甚至隱喻，演繹二十世紀中期一段波詭雲譎的政治敘事。中線雖為虛構，但落實其「存在」的軍事角力和外交運作卻無時或已。跨越與否的凶險和結果成為不斷揣測、協商的前提。不能否認的是，「中線」在維護臺海和平的同時，卻也劃分壁壘，形成隔絕的藩籬。它雖因應軍事與政治需要而生，所牽動的層面，所帶來的影響，則是無所不在。無論是國際間的合縱連橫，兩岸間的各行其是，無論是經濟還是社會，是教育還是文化，莫不因為這一無形界限而發生動盪變化。文學想像的因革遷變，更是不在話下。對於臺灣文學而言，從反共懷鄉文學的頻頻回望大陸，到解嚴之後的在地創化，直面臺灣，半個多世紀的歷程，所隱含的，亦是與那想像中的「海峽中線」的不斷對話。 & 《文學的海峽中線：從世變到文變》思考臺灣自戰後以來從「中國化」到「本土化」的過程。所謂海峽中線起自軍事部署，但更可以是關於作為政治的「文學」隱喻。作者梅家玲關心的不只是中線如何分隔敵我的方式，而是中線如何導致──甚至投射──逾越與跨越的威脅，以及種種協商。在這層意義上，文學想像其實是政治判斷，面對危機，賦予無限可能。 & 本書以二十世紀中期以降為背景，探討現代中國文學在臺灣靈根自植的一頁。作者不僅視海峽中線為軍事座標，標明世紀中期兩岸分立的事實，也視其為一種感覺結構，投射國家危機或轉機的臨界點。本書也點出「文學的海峽中線」其實變動不拘。因應時代政治氛圍，它可以是反共的，也可以是反中的；可以是延續古典、一以貫之的，也可以是落地生根、自成一統的；可以是寫實主義的，也可以是現代主義的，可以是歷史的先入為主，也可以是歷史的後見之明。本書另一個重點是，既然文學的海峽中線未必總一清二楚；文學生產與詮釋也未必總如應斯響。臺灣鄉土文學標榜的模擬式寫實難道沒有大陸鄉土文學的影子？現代主義到底是去政治化還是再政治化的美學實驗？反共文學的八股何以與共產文學八股似曾相識？文學史是文學對國族歷史的複寫，是文學脫離或陷入「國家」束縛的記錄，還是作家各行其是的見證？本書透過文學史書寫、國、語、文辯證，國文教科書編纂、文學期刊的推出，還有大學（尤其是文學系所）作為教育機構，對以上各種觀察做出回應。本書共分六章，第一章以黃得時《臺灣文學史》與臺靜農《中國文學史》對讀，探討動盪時代中，原本分處於兩岸的學院人是如何藉由文學史書寫，寓託其「史識」與「詩心」，並以「超越泰納」之姿，突破歐西「國家文學史」的框架，成就兩種不同的文學史書寫典型。第二章〈世變中的國‧語‧文〉，旨在探討世局動盪之際，「語」與「文」如何因為「國」的因素介入，成為民族主義、文化想像、意識形態與國家政策往來交鋒的輻輳點。第三章〈大學與文學〉著眼於夏濟安《文學雜誌》的「學院」特質，關注其中「教育空間」與「文化場域」的互涉，凸顯它作為臺灣「學院派文學雜誌」的獨立性格與開創性意義。第四章〈「現代」是怎樣煉成的〉雖然以《現代文學》為重心，卻是擴而大之。它以當年該刊作者群對於西方現代主義小說的譯介、取法與改寫為觀察起點，再由「故事新編」面向切入，經由若干代表性文本，探勘臺灣的現代主義小說家們，是如何挪用並轉化中西文學的傳統資源，以成就具有本土性格的文學書寫；而不同的作者們，又是如何以「現代」的關懷與「傳統」對話，各自形構出嶄新的藝術形式和風格。第五章〈《中外文學》與中國／臺灣文學研究〉聚焦於此，所擬探討的，即是該刊如何以其「學院」的教育機制與學院人在「知識生產」方面的優勢，深化臺灣的文學評論與研究，從而促成臺灣文學研究的「學院化」。第六章〈近四十年來臺灣的近現代文學研究〉一章試圖指出：近四十年來近現代文學研究向來是中國學界研究的顯學，相對地在臺灣的發展，卻是一脈曲折的歷程。緣於與政治現實的相關性，該領域早年在政策壓抑下隱而未顯，僅能於學院之外遊走徘徊；直到一九八○年代前後，才得以在文化界與學術界的合作下逐漸成形，此後蓬勃發展，開啟許多國際間的跨域連結。在由隱而顯「逐漸」成形的過程中，發展出自具特色的研究動向。它與前五章，正是分從不同側面，共同勾勒出「文學渡海」之後的轉折與創變。 &
【電子書】柑仔瀨志（上）
柑仔瀨是新北市瑞芳區的前身，一個小地方反映出大時代的故事，柑仔瀨的故事正是時代的縮影。清朝時柑仔瀨蠻荒開墾，直到砂金、煤礦的出現而形成聚落。因為滿清割臺而有日軍以武力取臺灣之舉，在日軍從澳底登陸後，一路只是零星的遊擊戰，真正雙邊官方激戰就是瑞芳之役，在柑仔瀨開打，兵民合力抗日，是柑仔瀨的驕傲。在異族統治之下，百姓的命運任人擺布，瑞芳事件，令人為柑仔瀨而哭，海南島悲歌，聞者會為柑仔瀨一掬同情之淚。從清朝到中華民國到臺灣初期，閩粵械門，閩粵水火不容，時下婚姻由父母作主，一座傾杞的石頭屋，正述說著柑仔瀨一對青年男女，無法落地生根的愛情故事。柑仔瀨的民間文學充滿智慧，逗趣的拆字訣，電腦造字，值得細細品味。
【電子書】晚清海外旅行書寫的異國形象
本書以比較文學形象學的研究方法切入，探討晚淸海外遊記與詩、小說所呈現的異國形象。藉由同一國度不同旅人、不同文體的作品參照，涵蓋歐美、南洋、日本……等地，從城市特色、地景意涵、文化風俗、博物館等多重層面，揭示晚淸旅行書寫中豐富多元的異國形象。
【電子書】求是堂文集
胡承珙是嘉道時代著名的經學家，有《小爾雅義證》、《儀禮古今文疏義》與《毛詩後箋》等專著行世，深受學界推重，而其《求是堂文集》之學術價值亦不遑多讓。近人張舜徽《清人文集別錄》對此書評價頗高，稱其所論「識議通達，足以興起人」。《求是堂文集》除收錄胡承珙研經治學的文章以及與時人商榷論考的書信之外，尚有不少為他人作序之文章及碑傳雜記。又有駢體文兩卷，收錄賦作四篇和以駢文寫成的書信、贈序、壽序、祭文及其他體裁的文章。卷首則收錄胡承珙任職御史、給事中時所上之奏疏。由此可見《求是堂文集》確是研究胡承珙任官、治學與為文的基本材料，從中不但呈現出嘉道學術發展的動態，也可為其時士林交遊與論學實況提供第一手資料。
【電子書】西遊妖物志
妖怪，哪裡逃！ & ．天蓬元帥八戒是拉車的豬？ ．白龍馬不是馬，是「龍子」？ ．獸中之王虎先鋒的表現如同病貓？ & 跟著唐僧師徒踏上西方取經之路 看穿沿途妖精們的各種把戲 一路降伏《西遊記》妖物世界！ & 中國四大名著之一《西遊記》自問世以來就在民間廣為流傳，不同角度的解讀屢見不鮮。取經路上九九八十一難，妖魔精怪輪番上陣，《西遊妖物志》共三十變，聚焦「動物視角」，按照「動物妖精」在《西遊記》原著的出場順序，細緻考證各類神佛、取經團隊成員、魔怪的身世演變及動物原型，充滿趣味橫生的觀點交融與文化混搭。全書文思活躍，文筆跳脫，用另類視角品讀西遊，別有一番酣暢淋漓的閱讀體驗。 &
【電子書】古典海戰詩學研究
本書收錄論文七篇，大致分為「海戰詩學的發展」、「海戰詩家的書寫」兩大部分。前者包括四篇論文，探析南宋至南明古典詩歌「海戰書寫」主題的發展脈絡與特徵，勾勒南宋至南明海戰詩學的發展概況。後者包括三篇論文，不僅針對文天祥、歸有光、張煌言三家的海戰詩作深論，還比較析論同為末世孤臣的文天祥、張煌言二家海戰詩之異同。本書不僅定義「海戰詩」為真實海戰事件的紀錄與描寫，還從源頭確認海戰書寫的開山始祖為文天祥，並自「戰士」與「百姓」兩個視角依歷史階段，分期梳理南宋至南明海戰詩學中對「戰士」與「百姓」的偏重消長情形與箇中原因；對於古典海洋文學與文化、宋元明詩家的研究都頗具參考價值。
【電子書】李三才《撫淮小草》校注
筆者因緣指導學位論文，因研究需要，知悉日本東京大學總合圖書館，典藏有明萬曆刊李三才撰著《撫淮小草》孤本；因此，申請專題研究計畫： 「東京大學典藏明萬曆刊本李三才《撫淮小草》研究」， 期望能將此遺珍於東瀛的難得孤本文獻， 整理點校，公諸於世，此書即是此一計畫的具體研究成果。本書就目前掌握研閱的相關究文獻，耙梳整理李三才生平事略並編輯簡要年表，以架構其生命進程與學術發展的系譜作為知人論世準據；其次，分別檢視《撫淮小草》版式，序跋及卷目，並就其中撰述內容提要鉤玄，以為學者探賾索隱、辨章考鏡的資佐鑒察 ，冀盼開張先賢李三才的潛德幽光。
【電子書】雅詞的受容：中日文人對宋詞的期望
本書中收錄關於詞的接受情況的諸篇文章，整體由三部分構成。壹「宋代詞人的人生與詞」中，就王觀、晁補之、毛滂、康與之、劉過五人活躍的時代裡，他們是如何被接受，也即人們對詞這種歌辭文藝的期望問題展開論述。「附論 詞籍的周邊」與第一部分相關，就清朝以降刊行的三種詞籍，對其刊行經緯進行考述。貳「詞在日本的受容之一側面」中，兩章以對日本中世五山文學產生影響的類書《詩學大成抄》，即日本禪僧加的注釋為研究對象，論述宋代詩論和詩詞的受容情況，一章論述江戶時代尾張藩儒者的實作。對日本人來說詞是一種最遙遠的文學藝術，但並不妨礙知識分子對這種文藝抱有興趣。
【電子書】一百年前，我們的冒險：臺灣日語世代的文學跨界故事（【文學冒險卷】+【作品選文卷】）
百年前的創作冒險，百年後的書寫自由十名當代青年創作者V.S.十四位日治時期青年作家閱讀臺灣日治時期 文學作家最佳讀本如果閱讀是一趟冒險，文字就是最原始的虛擬實境、沉浸式體驗！一百年前，臺灣這片土地正處於日治時期，新舊交雜，亦是內部傳統、外在環境皆鉅變震盪的時代。啟蒙思潮引進，新文化、新文學運動漸興，各式嶄新的技術、體制、觀念大量地湧入。對於這座島嶼上的人們而言，「世界」仍是有著未知卻充滿各種可能的抽象概念，雖然讓人懷有夢想，卻也帶來許多不安。於是，有群青壯年作家試圖以「創作」和世界接軌，透過文字書寫，反映當時紛亂現況，更進一步探索多元與開放，讓這片長期在日語文化浸淫下的土壤，開出特有的燦爛之花。【文學冒險卷】十位當代青年作家，以非虛構的創作書寫，將日治時期的文學前輩們的生平以及作品，交織成故事，透過十個主題：社會運動、資本主義、語言、詩與歌、民俗、愛情、電影、舞蹈、原住民，帶領讀者體驗一趟屬於日治時期的文學冒險。【作品選文卷】透過四大主題：①以文學探索現實；②新與舊，詩與歌，日本與臺灣之間；③多彩的摩登文化冒險；④原住民主體的聲音，編選十四位日治時期青年作家的作品，輔以作家小傳及導讀，帶領讀者領略屬於日治時期的日常體現和跨界冒險。▍套書特色☉臺灣日治時期，最佳文學跨界讀本｜一套兩卷，對照參閱： 【文學冒險卷】10位當代青年作家，10種主題，挖掘日治時期作家的創作故事。【作品選文卷】14位日治時期作家作品選，收入文類包括：小說、散文、論述、詩歌、歌詞。☉國立臺灣文學館．原著授權｜新編新選： 優先編選未被廣為認識的作家、作品，重新取得作品授權及修訂，提供作家簡介、導讀評析，引介大眾。☉特邀知名插畫家蠢羊，獨家繪製內頁封面、海報拉頁： 重繪日治時期的作家人物，風土地景，再現人文薈萃之風華；內附全彩拉頁海報，作家群熱血回顧。
【電子書】古人解憂療鬱帖
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。古今中外不論王族顯貴、騷人墨客乃至黎民百姓，皆為種種事理人情愁更愁。憂鬱也伴隨著那彎月亮，始終縈繞在古人與今日的我們身邊。請跟著精神科醫師廖泊喬一起解讀憂鬱、療癒自我！結合「古典韻文」與「精神醫學」，廖泊喬從文學史料中的隻言片語，觀察諸多古人在愁、悶、煩、苦、沉鬱等情緒低落時的不同樣態，同時透過現代精神醫學的觀點，來分析他們處於憂鬱的何種狀態、憂鬱形成的可能原因。《古人解憂療鬱帖》自別愁起，介紹何為憂鬱情緒；並隨著病程進入解憂階段，說明當憂鬱情緒爆發時，不同性別、年齡與生活習慣可能產生的身心變化；最終透過療鬱，告訴讀者當自己或身邊的人陷入憂鬱情緒時，該如何療癒憂鬱與創傷。為古人解憂之餘，亦跟隨社會脈動，討論今人焦慮與壓力對於身心的影響、經前不適與產程憂鬱、自傷與自殺等主題。允為一副橫貫古今、融合文學典雅和科學務實的解憂療鬱帖！
【電子書】漢藏之間：倉央嘉措舊體譯述研究
六世達賴倉央嘉措（1683-1706）是藏地著名詩人，自于道泉於一九三○年將其情歌翻譯成漢英二語版本後，其人其詩遂走向世界。此後二十年間，漢地譯述不絕如縷，載體以舊體詩文最為大宗。無論是曾緘七絕譯本、劉希武五絕譯本、曾緘歌行〈布達拉宮詞〉，乃至盧前套曲〈倉央嘉措雪夜行〉，不僅於當時詩壇各佔一席之地，至今亦仍廣為流傳──而這幾位作者，皆可歸入「清末一代」（即出生於1890-1911年間之社會世代）。本書宏觀考察倉央情歌在世界的接受情況後，依次就幾種舊體譯述作品加以探析，以見民國時期倉央其人其詩與漢地作者的互動，同時也展現當時舊體文壇生態於一斑。本書另附有各種譯述文本之彙編、相關對談活動之文字紀錄，以及著者「楚譯」之〈普陀珞珈謠〉。
【電子書】清華柒《越公其事》研究
清華柒《越公其事》記載句踐復國滅吳的整個過程，是研究春秋史事的絕佳材料，於漢學研究極具價值。吳越爭霸史事對後世文學、文化、歷史、思想等影響無遠弗屆，部分內容甚至已經鎔煉為成語、典故，內化為中華文明的底蘊。《越公其事》對文字構形、訓讀解詁、政治辭令、戰爭謀略等面向均有莫大助益。本書聚焦清華柒《越公其事》，為簡文進行通篇考釋，合計提出二百七十九條個人見解，期盼透過本書的研究，俾使簡文的內涵更加顯豁。
【電子書】在詩文的河邊：朱自清談文學
不能只讀過爸爸的〈背影〉 「他的文章，也是那麼的不蔓不枝，恰到好處， 增加不了一句，也刪節不掉一句。」 ──鄭振鐸 「對於需要一點語文訓練和寫作修養的人，他的文章確實堪稱典範。」 ──葉聖陶 《詩文上的河邊 朱自清談文學》是朱自清對文學的論述， 涉及古今多種體裁，為讀者了解和欣賞中國文學助力。 本書分兩大章： 〈談談文學這門藝術〉為其對於文學之理解， 對於文學標準、欣賞，又或雅俗、畫面獨到見解， 也唯有「真文青」才能自嘲式介紹何謂〈書生的酸氣〉。 〈漫步古今詩歌〉則是其自近代介紹從漢朝即有的佚名古詩，詩的形式、言語、用韻與解讀介紹之外， 也透過筆者慧眼看出詩人的幽默及高妙用字。 「與其想成為一個文學家，不如學做一個切切實實的新聞記者。」 朱自清期待作家熟稔古文、經典， 與其創作不如以「寫作」為重，養成分析的態度，切中生活核心， 撰寫出不光僅有華美辭藻，而是文以載道， 讓寫作點明主旨、入情入理，並體現出作家的文學涵養。 本書特色 ★中國最富盛名的散文家朱自清親撰文論見解 ★堪比現代鍾嶸《詩品》，從體裁至美感全面剖析古詩& &
【電子書】可畏的想像力：當代小說31家
當代作家書寫他們的生存所在，為何「可畏」？ 只有那些倖免於肉身凌辱，尚未因種種劫難而成為行屍走肉的人，才得以在見證不義之餘，有能力想像種種恐怖並運用這可畏的想像力。這樣的想像有助於思辨政治情境，啟動政治情懷。 ——漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt） 王德威繼《跨世紀風華：當代小說20家》之後，又一本探討當代具代表性的小說家作品序論集，由此觀看當代文學的脈絡發展與時代意義。 麥田的「當代小說家」書系自一九九六年推出後，至今已超過二十五年。這一書系涵蓋兩岸四地（台、港、陸、星馬）及全球華人小說家的傑作，展現華語文學的壯觀版圖。書系主編王德威，參與選書製作，並為每一本書寫下序論，介紹作家的特色，並觀照小說與政治、社會、人生的美學關聯。二○○二年，麥田結集二十篇序論出版《跨世紀風華：當代小說20家》一書，討論包括朱天文，舞鶴，朱天心，李昂，施叔青，余華，王安憶，莫言，蘇童，鍾曉陽，黃碧雲，駱以軍等作家的代表作品，呈現上個世紀末中文小說的種種風華面貌。 接著從二○○二年到二○二二年，「當代小說家」書系陸續再出版了不少當時代的代表作品，如李永平《大河盡頭》、吳明益《單車失竊記》、陳冠中《盛世》、駱以軍《匡超人》、鍾文音《別送》、王安憶《一把刀，千个字》等，都曾引起廣泛討論。這些序論，連同系列以外的小說點評，編選之後共得三十一篇，即是這本書《可畏的想像力：當代小說31家》。 王德威論及—— 過去二十年兩岸四地局勢波譎雲詭，世界危機重重。與此同時，數位科技爆發、環境物種嬗變——從全球暖化到生態污染——重新定義了人類與後人類的關係。當我們汲汲於眼前的意識形態和族裔紛爭，或持續科幻化、娛樂化種種災難的可能時，敏銳的小說家卻感受到「惘惘的威脅」撲面而來。他們的作品震撼人心，不僅在於形製新穎，更在於內容的不可思議。 書名「可畏的想像力」，典出二十世紀最重要的思想家之一漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的論述。在《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarian）一書中，鄂蘭論二十世紀的暴政帶給世界種種傷害，不因某一特定政體或政權的消長而稍息。尤有甚者，暴政甚至可以最平庸無感的形式滲透到日常生活，並被視為當然，甚至膜之拜之。這是現代之「惡」最詭譎的形式。當此之際，鄂蘭呼籲我們必須鍛煉「可畏的想像力」，用以對抗歷史怪獸的無孔不入。 本書三十一位作家按出生時序排列。首篇臺靜農先生（一九○二）與末篇陳春成先生（一九九○）恰各站世紀初與世紀末一端。但時間的差距無礙他們回應「當代」問題的敏銳感和迫切性。這些作家處理各別的歷史語境，卻在本書內形成共時性的對話。 晚清文人陶佑曾（一八八六～一九二七）面對晚清變局，提倡新小說，曾有如下描述： 有一大怪物焉：不脛而走，不翼而飛，不叩而鳴；刺人腦球，驚人眼簾，暢人意界，增人智力；忽而莊，忽而諧，忽而歌，忽而哭，忽而激，忽而勸，忽而諷，忽而嘲；鬱鬱蔥蔥，兀兀矻矻，熱度驟躋極點，電光萬丈，魔力千鈞，有無量不可思議之大勢力，於文學界放一異彩，標一特色，此何物歟？則小說是。 一個世紀後的我們思考小說的「當代」意義，期待在時間的裂縫之間，虛構的敘事得以繼續發揮想像，回應歷史的匱乏。《可畏的想像力》所論的三十餘本作品雖然只是當代小說的抽樣，已經可以看出小說家的創造力未可限量。 王德威以精采的序論，將小說家的代表作，作縱深的創作精神與時代議題關懷的探討，觀照小說與政治、社會、人性的美學關聯，提供喜愛中文小說或研究中文小說的讀者，嶄新的視角，深具意義。 &
【電子書】神格孚顒：中樞春秋祀典祭祝文編匯注2005－2022
「神格」與「孚顒」分別典出《詩經‧大雅‧抑》篇「神之格思」與《易經‧觀》卦辭「有孚顒若」，以寓天人合一、人文化成之義。本書收錄筆者代擬中樞春秋祀典祭祝文，共六十六篇，逐篇加注，分為四編：「壹、慎終追遠，飲水思源」，以遙祭黃陵、中山陵與元旦祭祖文為主；「貳、精忠浩氣，碧血丹心」，以紀念革命先烈暨春秋兩祭忠烈殉職人員典禮祭文為主，「參、繼志承烈，革故鼎新」，以明延平郡王鄭成功開臺紀念大典祭文為主，「肆、尊師重道，振鐸裁菁」，以孔子誕辰釋奠大典祭文為主；匯編成書之目的有二：一則以保存中樞祀典歷史文獻，二則作為教授上庠學子之應用文化教材。
【電子書】航向文字海：新世代編輯見習手札
對編輯工作的印象，只停留在看看書、寫寫字嗎？對出版產業的想法，還是書香不怕巷子深嗎？本書帶你看見文字海上的驚濤駭浪，以及海面下的無盡寶藏。與正在尋找未來的你，一同乘風破浪，航向未來。一群臺灣師範大學的學生，透過「出版實務產業實習」課程，以青澀的姿態，自己嘗試聯繫面談，走進出版社參與工作，近身觀察出版產業的發展。打破浪漫的幻想，體驗產業的現實。也許在一次次整理稿件的過程中，悄悄懷疑起自己的決定；也許在徜徉美麗動人的文字海當下，重新尋回已萌芽的出版夢。每個人參與的是不同的工作，面對的是不同的狀況，體驗各不相同，收穫彼此各異，但絕對真實。那些不為人知的辛酸和趣事、輾轉反側的改變與成長，都一一化為真誠的文字，彙集成書，留下紀錄，並彼此分享。
【電子書】碧潭夢影：閔宗述作品集
閔宗述（1933-1998）就讀建國中學初、高中時就展現了優異的多方面藝術才能。詩詞、文章、書法、繪畫、篆刻都有優秀的作品，並影響了他的鄰居小朋友王文興⸺往後成為名作家、教授。進入大學後，同班同學多受其薰染，後來多人成為詩詞、書法、篆刻專家。一九七〇年以後在政治大學中文系專任，東吳大學中文系兼任，教授詞選、左傳等課程，直至一九九八年逝世。此篇《碧潭夢影⸺閔宗述作品集》，收集閔宗述詩詞、文章、書法繪畫、篆刻等作品及與師友的往來書信。古時文人追求琴棋書畫四藝或詩書畫三絕，要求一位文人要有廣闊的藝術視野；讀此篇作品集，是否令我們緬懷今日已少見的典型文人？
【電子書】香港文學拼圖
香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。 & 《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。 & 重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。 & 古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。 & 本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。 &
【電子書】復魅：臺灣後殖民書寫的野蠻與文明
從臺灣文學看臺灣社會歷史的文明與野蠻變遷 重思文明銘寫於野蠻之作，跟隨文字與影像復返迷魅思考 王德威、梅家玲撰文推薦 王鈺婷、朱惠足、李育霖、林妏霜、 詹閔旭、劉紀蕙、鄭毓瑜等學者作家一致推薦 國立臺灣文學館2021年臺灣文學傑出博士論文獎、 臺灣中文學會第九屆四賢博士論文獎第三名 本書關注臺灣文學與歷史文本中「野蠻」一詞概念遞變的系譜，尤其置諸殖民現代性情境下與所謂「文明」呈現的對峙。野蠻的指稱，伴隨外來者的視線，成為帝國藉以迻譯、區分他者，排除或治理的話語政治；而歷經清治、日治被視為「化外之地」、「蕃地」的臺灣，既呈現與東亞殖民主義接觸的問題性，也帶來具體的戰爭、文化衝突。 班雅明（Walter Benjamin）描繪的歷史天使，以背對過去、襲捲進未來之姿，質疑著現代名之「進步」的風暴，他疑問歷史是統治者的歷史，「沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄」；沿此，重新追問「野蠻」，不僅為指出「文明」的自我辨識、常立基將他者銘刻為野蠻的歷史過程，同時欲指出其與野蠻暴力的毗鄰，亦即文明內蘊的野蠻性。對文學藝術而言，更重要的是，當代創作者如何以書寫，重新爭議統治者銘寫的記錄，即思考殖民歷史的從屬者（the subaltern）如何可能發聲？ 在本書中，將聚焦幾個歷史事件環節，包括1914年太魯閣戰爭，1930至1931年賽德克族以傳統儀式起事反抗日殖民者的霧社事件，隨之遺族遭致鎮壓、屠殺與移住川中島，1942年日本因應太平洋戰事而徵募原住民高砂義勇軍前進南洋，以及戰後蘭嶼延續殖民體制而陷於被犧牲的地位，引爆為1988年達悟族人發動第一場反核廢料貯存場的抗爭運動。這幾個相互鑲嵌的歷史時空，呈現二十世紀臺灣所歷經接觸地帶（contact zone）上，語言以至文化慣習等交混或隔閡、野蠻與文明的重要論題。論及的作者含括小說家、後殖民作者、原住民作家、歷史書寫、生態書寫者等，他們共同呈現一種面對盤踞的現代性啟蒙思維的反思，進而分別以復返傳統性、迷魅、神話、另類歷史等，形成本書嘗試指出與現代理性祛魅相對的復魅（re-enchantment）之姿：復返與自然、土地連繫的嶄新野蠻思維，呈現諸樣的歷史。 &
【電子書】美國漢學家的臺灣文學研究
本書關注的是「從美國看臺灣」這一視角，介紹了海外漢學界的臺灣文學研究的發展脈絡，回顧了「臺灣文學研究」學科在美國產生、發展的軌跡，勾勒出在整個世界漢學研究板塊中，臺灣文學研究的發展這一宏觀視野和背景下的美國「臺灣文學研究」發展概貌，扼要概括了美國的「臺灣文學研究」的獨特藝術特徵，介紹了美國漢學家研究臺灣文學的經典著作文本，並梳理出了自上世紀六十年代以來「臺灣文學研究」學科在美國發展的歷史脈絡，評析了當今美國「臺灣文學研究」的現實圖景，可以說是書寫了一部美國漢學家臺灣文學研究學術史。希望能夠彌補傳統觀察角度的不足，為推動比較文學研究和臺灣文學研究領域的學術進步做出一些貢獻。
【電子書】什麼時候讀詩經？：不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。
◎覺得人際關係很煩？「投我以木瓜，報之以瓊琚」，回禮，是暢行江湖的必要禮數。 ◎「青青子衿，悠悠我心」，《詩經》只用8個字，就傳達出對情人的滿滿思念。 ◎每個人都有夢想，但「所謂伊人，在水一方」，只要是理想，就有求之不得的缺憾。 ◎最美情詩：「采采卷耳，不盈頃筐」，我採了又採，這筐怎麼就裝不滿呢？因為思念。 ◎耳根子軟，常誤信小人？「人之為言，苟亦無信」，要三思、要三聽。 《詩經》，作為五經之首，是中國最古老、種類最全的詩歌精選集， 不僅為唐宋（及後世）詩詞奠下基礎，更是儒家教育弟子、立言立行的標準。 從西周初年到春秋中期，按「風」、「雅」、「頌」三類，共收錄三百多篇。 風，講的是民間生活的萬花筒； 雅，蘊含著做人與治國的大道理； 頌則是祭神詩，弘揚那些有德行、有功績的人的價值： 難怪西漢大臣王式說：「《詩》三百篇，篇篇是諫言。」 作者李山是北京師範大學文學院教授，研究《詩經》超過30年， 他說，不學詩，無以言，《詩經》是唐宋詩詞的基礎， 詩三百，篇篇都能強化文學素養，是精英必修的人文課。 ‧戀愛是人生最難修的學分，《詩經》道盡愛情的一切： 當你喜歡上一個人，「求之不得，寤寐思服」（想到就睡不著）； 明明才分開沒多久，「一日不見，如三歲兮」（對情人的殷切思念）； 好不容易結了婚，卻忘了最浪漫的事，「執子之手，與子偕老」（莫忘愛的初衷）。 & ‧許多人都說，婚姻是愛情的墳墓， 但《詩經》卻認為日子再平淡，只要有退讓、有磨合， 也能「琴瑟在御，莫不靜好。」（好的夫妻就像琴瑟，要有高低音，才能歲月靜好。） ‧《詩經》不歌頌一國之君，而說：「雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。」 （女人雖然忙著打理家事，但永遠不失儀態，還保佑著我們。） 成功家庭的背後，一定有個好女人。《詩經》正視家庭主婦的地位，比儒家還開明。 ‧人生總有逆境，該怎麼排解內心的憂愁？ 「微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。」 （喝酒和遨遊也解不了心緒，但我的心是有原則的，不像鏡子什麼都照。） 《詩經》說，生活可以失敗，但是人格價值千金，不能隨意妥協。 不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。 詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。 本書特色 不學詩，無以言，唐宋詩詞的基石。 詩三百，思無邪，精英必修的人文素養。 &
【電子書】再論高行健
繼《高行健論》之後，學者評論家劉再復的《再論高行健》 是全球華文世界讀者了解高行健其人其文的最佳指南 劉再復教授作為高行健的知音和評論者，四十年來一直跟蹤其創造足跡，追蹤他在思想、詩文、繪畫、戲劇、電影各方面的新成就，尤其對於高行健為當代世界文藝復興所作的堅實探索，更不遺餘力給予最大的支持。由於作者真誠不懈的長期關注，因此所言所論皆不同凡響，發人深省，給人啓迪。 《再論高行健》新版增訂收錄〈高行健世界的全景描述〉、〈高行健思維方式導論〉，不僅涉獵高行健全方位的創作，同時深度詮釋高行健的精神領域與創建脈絡，可謂是開啓高行健豐富世界的最好鑰匙。
【電子書】舊詩詞，新呼吸：詩可以這樣寫的
有概論，有評點。詩分體，詞分調。又按內容分類，每類各舉若干作品為例。概論要言不煩，極為精警。評點或靈光一閃，或古今映照，或談煉意，或論鑄詞，或言音律；在詩話與禪語之間，可啟人尋思，亦可怡情悅性。讀到會心處，當令你掩卷而思，仰首而笑。此處不具引，讀者沿波討源，一路讀去，當知吾言不謬。──秦嶺雪 文岩兄驕人之處是不避人嫌，以自己作品為例談創作。這是他本色，是真性情。在他看來，舊體詩詞受格律束縛，使人望而卻步。而目前很多寫舊體詩詞的又「因循守舊，筆墨跟不上時代，使年輕人厭怕」。所以想用自己的體會帶領年青一代品賞中華文化瑰寶。雖是自撥琵琶，卻是「大珠小珠落玉盤」，只要細嚼。便會領略其中韻味。──胡西林 推廣重點 ●名人創作 香港著名醫生的舊體詩詞 ●生活感悟 家事國事天下事，事事入詩 ●書法與畫 草書與國畫，與詩詞相得益彰 編輯推薦 1.&& &概論要言不煩，極為精警。評點或靈光一閃，或古今映照，或談煉意，或論鑄詞，或言音律；在詩話與禪語之間，可啟人尋思，亦可怡情悅性。 2.&& &以自己作品為例談創作，用自己的體會帶領年青一代品賞中華文化瑰寶。雖是自撥琵琶，卻是「大珠小珠落玉盤」，只要細嚼，便會領略其中韻味。 &
【電子書】打GAME闖關玩古文
學國文就像打電動,古文也可以好好玩！ 如果穿越時空，回到古代，你會想當誰？君王？英雄？或是路見不平拔刀相向的遊俠？還是當仙俠小說裡服食煉丹的隱士？ 如果讀古文就像在玩一場Online Game，該如何捏好角色，選對裝備，才能神級封頂，成就達成？ 最懂古人與鄉民的暢銷作家祁立峰，這回以遊戲模組的形式，從輕國文的角度切入，帶讀者領略古文的全新視野。從角色選擇開始，點評君王、貴族、文人、隱士、遊俠、美人……各種角色的特點，再為他們配備各種厲害的裝備，俠客用寶劍，士兵用連弩，軍師拿羽扇……甚至昭君的琵琶與文人的嘴砲都有厲害的戰力。 既然是遊戲，免不了對戰，史上知名戰術與戰役，就是最厲害的經驗值。最後再以史上著名人物，來詮釋成就達成的境界。 用手遊概念讀古文，不僅創意十足，也讓古文充滿現代感。一起登入古人的世界，玩一場古文的 Online Game 吧。在闖關的過程，重新領略古文的趣味，貫通古今知識，強化閱讀素養。 好評推薦 徐國能｜臺灣師範大學國文系教授、知名作家 陳安儀｜閱讀寫作老師 歐陽立中｜「Life 不下課」節目主持人 蔡淇華｜作家、惠文高中圖書館主任 傳統文化蘊含許多智慧與修養，立峰老師幽默有趣的文筆，帶領大家穿梭古今。讓歷史裡的典範充滿趣味和啟發，培養閱讀力就從本書開始。—— 徐國能｜臺灣師範大學國文系教授、知名作家 立峰老師以手遊打 Game 的概念，選擇「君王、貴族、聖人、美人⋯⋯」等角色，加值「琵琶、美酒、名馬、名劍⋯⋯」等裝備，使用「毋忘在莒、退避三舍」等戰術，來打一場「赤壁」或是「淝水」之戰，最後解鎖古文經典。用這樣的闖關方式來讀古文，真可謂創意十足，讓古文多了現代感，更能貼近國、高中生想法，保證能對國文、歷史大為改觀唷！—— 陳安儀｜閱讀寫作老師 祁立峰老師讓讀者在歷史角色扮演中，經歷英雄之旅，理解成王敗寇的風光與無奈。《打 Game 闖關玩古文》不僅重啟閱讀古文的樂趣，而且故事超好看！超推薦！快翻開這本經典好書，一起闖關，玩古文！—— 蔡淇華｜作家、 惠文高中圖書館主任 (以上依姓氏筆畫排序) &
【電子書】中文發光：東吳大學中文系劉光義教授紀念專題講座集（第一集）
本講座集為東吳大學中國文學系「劉光義教授紀念專題講座」的集結，感謝劉雨生博士嘉惠學子，化洽菁莪，長期贊助此意義非凡的活動。講座中名家輩出，包括曾永義、黃一農、張雙英、黃進興、邢義田、王汎森、胡曉真、王安祈、陳芳明、渡也先生等，內容從傳統中國思想到當代人文精神，從古典詩、古典戲曲到現代詩，場場爆滿，備受師生肯定。為獲得更大效益，傳頌學知，特此出版講座內容，以推廣中文學術，紀念劉光義教授在教學、著述方面春風廣被之績行。
【電子書】越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子：人生有三件事最難越過：面對誘惑、面對委屈、面對執念。金庸寫女人，比英雄更動人。
暢銷書《六神磊磊讀金庸》系列作品 ◎「讓你特別舒適的人，可能另有所圖。」《雪山飛狐》的南蘭這樣踩了雷。 ◎「越聰明的女人，越要按捺替別人安排一切的衝動」，別成了《天龍八部》的阿朱。 ◎「做人不能既要、又要、還要。」否則像《倚天屠龍記》的紀曉芙，好心沒好下場。 六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年， 2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次， 被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。 六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸， 從國中第一次接觸《神鵰俠侶》開始，加起來至少看過二、三十遍。 所以他出版了一本創下百萬紀錄的暢銷書《六神磊磊讀金庸》。 這一回他和他的讀金庸團隊，要從另一個角度解讀金庸小說裡的奇女子。 & 康敏無法面對誘惑，權力的誘惑，被愛的誘惑，所以她變得貪婪，最後不擇手段。 李莫愁無法面對委屈，於是過度報復，到處殺戮，不明是非。 滅絕師太無法面對執念，固執的相信絕對的善和惡，非黑即白，所以不可理喻。 所以，人的成長無非就是學會面對三件事： 面對誘惑、面對委屈、面對執念。 就像毛姆小說裡所言，一把刀的鋒刃總是難以越過。 而以上三件事：誘惑、委屈、執念，就是人生的刀鋒。 一個人哪怕再機智聰明，也可能在其中某一項倒下。 & ◎多數的黃蓉、郭靖都不會相遇，只會擦身而過 小時候讀《射鵰英雄傳》，認為黃蓉和郭靖的愛順理成章、理所當然， 長大後，離合聚散看得多了，才忽然明白： 世上大部分的郭靖還是娶了華箏，黃蓉還是嫁給歐陽克。 很多愛只能錯過，無法修成正果。 ◎懂事挺好的，但太懂事就沒必要了 張無忌的丫鬟小昭，可謂「女工具人」中的模範，連頂嘴都不會， 為母親出生入死、對張無忌唯命是從，但張只知道她好看，卻不知她的聰慧； 她始終不明白：被愛和被需要，是兩回事。 ◎面對誘惑、面對委屈、面對執念 和王語嫣說話，著名的無聊，因為她三句不離表哥慕容復， 她的表哥和母親，早早就像銼刀一般除去了她的個性和稜角， 使她變得半真不假、半假不真；人被折疊久了，就會忘記真實的自己。 總有人說女性要溫柔，而金庸的武俠江湖告訴你， 女性的確要溫柔，但不是要你謹小慎微、低三下四， 因為真正的溫柔不是對他人，而是對自己。 金庸寫女人，比英雄更動人。 本書特色 人生有三件事最難越過：面對誘惑、面對委屈、面對執念。 金庸寫女人，比英雄更動人。 名人推薦 前臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳 臺師大助理教授／李純瑀（魚小姐） 暢銷作家、知名節目主持人／吳淡如 &
【電子書】潘麗珠詞學研討之完形理論篇
德國格式塔學派的「完形理論」非常有助於我國古典詩歌意象系統的研究，本書是潘麗珠教授在國立臺灣師範大學國文系研究所開設「詞學研討」的成果之作，針對柳永〈八聲甘州‧對瀟瀟暮雨〉、秦觀〈望海潮‧梅英疏淡〉、李清照〈永遇樂‧落日熔金〉、辛棄疾〈摸魚兒‧更能消幾番風雨〉、吳文英〈鶯啼序‧殘寒正欺病酒〉等長調，結合完形理論深入探究這些長調的意象系統，並辯證古人評論之妥適與否，有別於一般宋詞研究的學術視角，極富特色與創發性！
【電子書】以史觀戲、以戲觀史：論竹馬陣、車鼓戲的歷史沿革與當代戲曲劇作家的歷史書寫
本書《以史觀戲、以戲觀史──論竹馬陣、車鼓戲的歷史沿革與當代戲曲劇作家的歷史書寫》是臺灣小戲及當代戲曲的相關研究，其研究對象包括小戲與大戲，分為上編：以史觀戲──論竹馬陣、車鼓戲的歷史沿革、下編：以戲觀史──論當代戲曲劇作家的歷史書寫。上編「以史觀戲」，爬梳竹馬陣、車鼓戲的歷史脈絡，加上戲曲理論、民族誌、宗教學等研究方法，為臺灣竹馬陣與車鼓戲小戲建構發展淵源、歷史沿革乃至現況傳習，期為臺灣小戲的學術研究略盡綿薄；下編「以戲觀史」，談論當代戲曲劇作家的歷史書寫，以文本分析、國族論述、後殖民理論等研究方法，企圖從劇本中梳理出劇作家的歷史書寫意義。這是回歸到文學、文本來探討，從戲曲的文學性切入，讓讀者重新將劇本視為一種可論述議題的文本，而不只限於舞台的呈現。以「劇作家」為主軸，探看劇作家的史觀書寫，盼能提供學界另一新思維。
【電子書】元代宋詩學研究：以總集為中心的考察
不少論者以為元詩成就有限，往往以「宗唐得古」為概括，把崇唐風氣當作元代詩學的全貌。然而元代承接南宋，政權更迭不可能斷絕源自宋詩的脈絡。事實上，入元以後，宋代的創作風氣與詩學議題猶在，甚至乘著時局轉變推陳出新。本書希望探討國變以後，宋人如何把其詩學帶進新時代，以及往後的發展狀況。在各類材料中，總集尤其值得注意，因為元代的詩文總集數量可觀，其選錄原則、編纂方法多有革新，當中更有許多成於宋人之手，或以宋詩為主題之作。研究者可由此梳理出宋詩學在元代的不同面向，包括遺民的情感、宋詩的價值和理學的詩學主張等。這些都是尚待發掘的研究範圍，有助準確掌握元代詩壇的面貌。
【電子書】槍桿與筆桿下的眷村文學
在煙硝與流離中誕生的文學 眷村是一種存在的不存在，是一種不曾消失的消失 & 眷村文學自一九七○年代萌芽發聲起，至一九八○年代眷村二代作家於文壇上曾喧譁一時。再至九○年代逐漸銷聲匿跡，一路走來，在「臺灣文學史」上，已經留下不可磨滅的深刻痕跡。 & 臺灣當代的文學發展史，實與戰爭的硝煙，息息相關，密不可分。一九四九年以來，台海戰雲密布的背景及動盪的局勢，交織成一個苦難和壓抑的特殊年代，隔海交鋒的國共雙方，除了兵戎對峙之外，更是一場意志的抗衡。彼時，枕戈待旦的國軍，建構起筆與槍的隊伍，不少有志之士，用紙與筆點燃了他們心底熊熊的文學烈火。 & 這支槍與筆的隊伍裡，從詩歌、散文到小說，誕生了許多耀眼的寫手。詩人的隊伍中，被譽為「詩壇鐵三角」的洛夫、張默、瘂弦，所創辦的《創世紀》詩刊，最教人刮目相看，影響臺灣詩壇的走向逾一甲子。此外，傑出的小說與散文大家，從司馬中原、朱西甯、管管，到袁瓊瓊、蘇偉貞、朱天心、張啟疆等，書寫眷村生活的各個面向，為眷村文學陸續立下了功不可沒的豐碑。《眷村》雜誌採訪了這些眷村文學作家，寫出其現身說法的生命故事，由「聯合文學出版社」集結成書，為這個風雲變幻的時代，記錄了文學家的心路歷程。 &
【電子書】譯者即叛徒？：從翻譯的陷阱、多元文化轉換、翻譯工作實況……資深文學譯者30餘年從業甘苦的真實分享
《斷背山》、《分手去旅行》、《該隱與亞伯》…… 資深文學翻譯名家宋瑛堂首部著作 無私分享30餘年譯書生涯的苦樂與領悟 帶你一窺書籍翻譯的門道，以及那些不為讀者所知的眉角與糾結 ❏一本書譯為外語版後，作者便換人了？ ❏譯者發揮創意的「分寸」怎麼拿捏？ ❏忠於原文有什麼不對？ ❏出現「翻譯腔」，就一定人人喊打？ ❏機器翻譯技術愈來愈精良，譯者等著喝西北風？ 讓資深文學譯者宋瑛堂為好奇的讀者、廣大閱聽受眾、有志投入翻譯工作者現身說法！ 在繁體中文翻譯與出版界有多年工作經驗的資深筆譯宋瑛堂，過去曾操刀許多大師作品台灣中譯版， 例如李安經典電影《斷背山》原著、文學名家法蘭岑的《修正》、全球百大暢銷小說《該隱與亞伯》、 美國小學指定圖像文學《鼠族》、諾貝爾獎得主巨作《祖母，親愛的》、普立茲獎小說《分手去旅行》等名著。 30餘年職涯累積出優美與精確性兼具的譯文水準，成為譯作等身的資深翻譯名家， 只要你是文學愛好者，你一定讀過他的譯作。 自2020年起，宋瑛堂在從事翻譯工作之餘，也受博客來OKAPI「譯界人生」單元之邀，每月連載專欄文章， 主題即為翻譯工作的心得與甘苦，上線後大獲好評，點閱數累計近15萬次。本書即以此熱門專欄文章為基底， 加上作者為本書新撰的篇章與段落，與讀者無私分享他在翻譯這條路上30餘年間的觀察與省思。 全書共分四部：〈作者已死?!作為「靈媒」的譯者如何通靈詮釋〉、〈譯者的罪與罰〉、 〈莫忘譯者如意少，須知世上語言多〉、〈「譯」世界的職場現形記〉，分別探討譯者該如何詮釋作品並確立自身定位； 職涯中所見過的「譯」世界亂象；遇上多語言、多文化轉換時，怎樣跳脫「中文」、「英文」的思考舒適圈， 以更寬闊的視野操持翻譯這項技藝；當然也少不了和讀者分享翻譯業界較實務面的教戰守則與經驗談。 舉凡機器翻譯如何影響翻譯、有聲書的聲音詮釋與譯者的關係、如何看待被讀者罵得滿頭包的譯文、 大（或小）語種譯者的工作之道，乃至於譯者也能享有跟作家一樣的「駐村」待遇……作者都會在書中娓娓道來。 你將會看到作者如何走上翻譯這條路，這份工作又為他帶來了怎樣特殊的人生風景。
【電子書】老子思想於企業高階經理人領導與管理實務應用之個案研究
「做一個有價值的人」是筆者近二十年於企業經營實務歷練，以及長時間研讀中國歷史哲學，沉澱後的領悟，也是砥礪自己的座右銘。現在全世界面臨著，由美、中兩強國，企圖爭奪世界主導霸權所挑起的動盪，促使筆者欲透過《老子》思想，從「領導者」的「領導」與「管理」出發，探討此議題範疇的對照。身為一位企業經營領導者，應是不自私並以身作則，著眼於公眾利益樂於與社會分享且付諸行動，本書是對「領導者」最好的詮釋與註腳。
