【電子書】山海經圖說
《山海經》是一部內容豐富的中國上古神話地理志，成書約於戰國至秦漢，是先秦重要古籍，由不同時代、不同作者世代累積而成。它集古代地理學、方志學、動物學、植物學、礦物學、天文學、醫藥學、社會學、歷史學、人文學、民族學、神話學、宗教學和巫術學之大成，是瞭解早期自然環境、社會人文環境的珍貴資料。這書內容豐富、文字簡潔、順序獨特、結構完整。 《山海經》全書可分為山經、海經和大荒經三大類。其篇目幾經校定，曾有三十二篇，西漢時由劉向、劉歆父子（按：劉歆，約西元前50-西元23年，字子駿，後改名劉秀）校刊成十八篇，估計自漢代至清代流傳期間，繼續有篇目和篇數整合變化，其字數也一直在增減變化之中。現通行本十八篇，約三萬一千字，包括山經五篇（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，通常稱「五臧山經」，或作「五藏山經」，臧、藏為古今字）、海外經四篇、海內經四篇（分東南西北篇）、大荒經四篇、海內經一篇（不分東南西北篇）。（錄自 https：//chiculture.org.hk/index.php/tc/china-five-thousand-years/4444）
【電子書】絕妙好詞七十五首
◎透過白話翻譯與延伸解說，即使沒有深厚文學背景，也能貼近詞人的心音。◎這不僅是一本詩詞選，更是一盞燈，溫柔地喚出我們的古典靈魂。◎當你在翻閱時，或許也會在某一首詞裡，看見自己也身在其中。本書不僅是一部古詞選輯，更像是一場穿越時空的文藝對話，每首詞皆有古文、白話與注釋，讓讀者既能沉醉於韻律之美，又能理解字裡行間的深意。本書就像一扇窗，推開便能看見唐宋詞人的情懷，或是江南煙雨中的離愁別緒，或是明月清輝下的豪情壯志，且讓古典之美，成為你心靈溫柔的慰藉。《絕妙好詞七十五首》不是冰冷的古詞註釋，而是一場場與詞人情感交流的盛宴。從漁舟唱晚的閒適，到紅塵離散的惆悵；從豪邁縱酒的歌聲，到夢迴舊國的淒涼，每一闋詞都是一段人生，一個故事。在詞人的筆墨中，找到屬於你的人生回聲，不只賞詞，更能走進情境，與古人心意相通，每一首詞，都是一面鏡子，映照出永恆的情感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647732.pdf
【電子書】三六六‧日日賞讀之一：古典詩詞經典名作（唐至清代）
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞一天一頁，讀一首輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
【電子書】四時的風雅：唐詩裡的日常之美
唐詩是中國文化中璀璨的明珠。本書稿從當下的日常生活出發，用四十餘篇美文，接通千年前的大唐，從春到秋的好時光，從一枝一葉的好光景到一飲一啄的好滋味，一樁一件的風雅事，讓讀者在一字一句間領略唐朝的文化，感受古人的精神世界。
【電子書】十堂國學智慧課
本書立足《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《孫子兵法》、《世說新語》等國學經典文本，通過十堂國學經典課程，闡釋其所蘊含的極具中國哲學的智慧，讓讀者不僅可以藉此瞭解中國的國學經典，更能透過經典讀懂悠久的中國文化和深厚的哲學思想。同時，本書注重傳遞向上向善的中國價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，具有一定的學術價值和文獻價值。
【電子書】章氏國學概論
這本書的內容涵蓋廣泛，以經典為基礎，涉及哲學、歷史、文學等各個學科。作者運用深刻的思考和獨到的見解，為讀者呈現了一幅中國學術思想發展的豐富圖景。該書對於想要瞭解中國學術思想史的讀者來說，是一本不可多得的好書。作者從經典、哲學、文學等方面去探索其中的奧秘與發展，並運用自己深刻的思考和獨到的見解來闡釋，為讀者呈現了一幅豐富而有深度的圖景。
【電子書】詩學瓊瑰
《詩學瓊瑰》，或名《鮫室瓊瑰：清懷詩學探索》，分為四卷。《文選》的詩學構建、詩論體系、陸機《擬古詩》、《文選》京都賦中長安、洛陽、南陽、成都、建業、鄴六都的建設規模與文化氣象等五篇。唐詩李白、杜甫與高適的交誼探究、杜甫詩中的龍鳳意象、杜甫湖湘詩中的悟境、杜詩雙聲疊韻等四篇。北宋詩壇超越李白的文藝氣象、《三劉家集》與北宋的人文精神、周邦彥詩、《後山詩話》的詩論建構等六篇。清代揚州李鱓詩踪、金農自度曲、高翔《西唐詩鈔》、杭州許乃穀《孤山補梅圖卷》、近代鄧芬的避風塘詩詞等題畫詩五篇，全二十篇。沿路花開，相逢一笑，旨在探索詩學不斷尋覓的過程，嚮往未知的新世界。
【電子書】這些詞，原來不是貶義詞
什麼，這些詞原先沒有貶義，甚至還帶有讚美的意思！盤點108條詞義大反轉、與原意大相逕庭的中文詞彙。這些詞，最早起源自什麼典故？為什麼它們會「詞性大變」？中間發生了什麼事？中文詞性（詞義）變化是個非常有趣的題目，許多我們平日常用且習以為常的貶義詞，原來它們最早並沒有貶義，甚至還曾是褒義詞！作者盤點了108個有趣的中文詞彙，詳述它們從褒義詞或中性詞轉為貶義詞的演變過程，彷彿是一部漢字演化的歷史紀錄片。原來，語言文字是活的，會隨著文明發展而不斷演化。學會這些，又多了很多有趣又有用的國學常識。▌什麼，這些帶有貶義的詞，原來最早是讚美的詞！「大放厥詞」原來是讚美文章文采斑斕「心腹」和「爪牙」原來都是讚美之詞「心懷叵測」的「叵測」原來是形容學問深不可測「亂點鴛鴦」原來是做好事「採花」原來是比喻美好的愛情「嘍囉」原來是讚美人精明能幹▌原來，這些日常用語的古今用法大不同「兇器」原來指喪葬器具「喬裝」原來是踩高蹺的表演「狗拿耗子」原來不是多管閒事「鬼見愁」原來是一味中藥「豬頭」原來是祭祀的敬供「贗品」竟然跟家鵝有關還有更多更多……
【電子書】應似飛鴻踏雪泥
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
【電子書】章氏國學略說
《國學略說》主要講述了「小學、經學、史學、諸子和文學」五個國學門類的基本知識，內容系統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博。這部作品不僅是國學入門的優秀讀物，也對後世的國學研究產生了深遠的影響。章太炎的學術思想不僅局限於傳統國學，他還接受了西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容。例如，在《訄書》中，他探討了「名言」問題，將其還原到佛教思想史和莊學的脈絡，並比較分析毗曇、中觀、唯識和如來藏各系對語言問題的論述。章太炎的學術成就和思想影響力，在中國現代學術史上具有極其重要的地位，他的作品和思想至今仍被廣泛研究和傳頌。
【電子書】人生到處知何似：蘇東坡全集（上冊）
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
【電子書】台灣近代詩的形成與發展（1920-1945）
日治時期，台灣詩在語言、內容、形式、與風格各方面如何走向近代化？本書追索不同於中國新詩與日本近代詩，屬於「台灣近代詩」自身獨有的發展軌跡。本書將台灣近代詩的形成與發展分為三個階段。第一階段以語言為中心，探討一九二〇年代台灣如何以日文口語自由詩、中文白話詩及台灣話文詩等不同語言，嘗試建構屬於台灣的近代詩語言。第二階段以內容與形式為中心，探討一九三〇年代台灣近代詩如何在普羅詩、民眾詩與現代主義詩等風起雲湧的新興思潮當中模索並開展出新的道路。第三階段則以風格為中心，勾勒《媽祖》與《臺灣文藝》兩大集團如何形成各自的詩風，並探討戰爭如何將台灣近代詩的風格帶向一元化。從本書的討論，可以看出台灣近代詩各階段皆吸收了來自各方的思潮並轉化為自身養分，在各種嘗試當中摸索出自身的道路，成為具有自主性且獨一無二的存在。
【電子書】唐詩光明頂
盛世如酒，亂世如刀他們曾醉臥長安，看盡繁花似錦；也曾流離亂世，背負山河破碎。他們和我們一樣──北漂求生、千金換酒、屢試不第、賣藝陪笑、官場失意、租房度日……他們將生活百態、運途明暗全寫成詩，照亮現代職場人的憋屈和無奈。唐詩中，藏著現代人的生存指南。這不只是一本唐詩賞析，王曉磊「翻牆讀唐詩」再出發，以高度臨場感的虛構手法，帶領我們穿越千年，回到盛唐抓拍詩人群像。與李白共飲，與杜甫同悲，用詩歌奏響我們的命運交響曲。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、張九齡……壯盛、明亮的歷史時刻，大唐最有魅力的詩人紛紛登場——遍覽盛唐詩人的多樣風采──開元年間，唐朝國力強盛，詩壇人才輩出。杜甫寫下〈望嶽〉展現青年壯志；李白在嵩山酒局作〈將進酒〉，盡顯豪邁；王維遇人生轉捩點，獲張九齡推薦為官；岑參刻苦攻讀，高適與顏真卿訂交，王昌齡、王之渙等也活躍於詩壇，共同勾勒出盛唐詩人的蓬勃朝氣。張九齡作為「文壇宗主」，不僅自身詩作有〈感遇〉等佳作，還大力提攜王維、孟浩然等後輩，其自信、堅持與擔當影響深遠；孟浩然雖科舉不順，卻在山水田園詩中找到自我，〈過故人莊〉等詩盡顯自然之趣。從詩中遙望李杜雙星的璀璨與沉浮──李白懷揣「天生我材必有用」的自信，詩風豪放不羈，〈蜀道難〉、〈將進酒〉等成為千古絕唱。但因個性率真，干謁權貴屢屢碰壁，安史之亂中捲入政治漩渦，流放夜郎，最終在大赦後寫下〈早發白帝城〉，盡顯自由之喜。杜甫早期有〈望嶽〉的雄心，安史之亂後，以如椽巨筆記錄時代苦難，〈兵車行〉、〈三吏〉、〈三別〉等深刻反映民生疾苦，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉更是將個人命運與國家命運緊密相連，奠定「詩聖」地位。其詩作沉鬱頓挫，飽含對蒼生的悲憫。身歷其境感受時代巨變與詩人命運──安史之亂衝擊盛世，詩人命運急轉直下。王昌齡含冤被殺，王維被迫任偽官，高適在平叛中青雲直上，李白流放，杜甫顛沛流離，小舟中病逝。他們的詩作或記錄戰亂慘狀，或抒發憂國之情，成為時代的真實寫照。李白的浪漫主義與杜甫的現實主義雙峰並峙，王維的山水詩、高適的邊塞詩等共同構成盛唐詩歌的豐富面貌。他們的作品是文學瑰寶，影響後世無數文人，至今仍在文學、思想領域散發永恆魅力。走過寒武紀，登上光明頂──開元盛世群星閃耀，唐詩明星隊用詩歌接力，續寫長安三萬里未能道盡的繁華世相。透過詩人的眼，見證安史之亂生靈塗炭，讓時代在詩歌之碧海中永恆重生。齊聲推薦────祁立峰／學者、作家張輝誠／作家黃國珍／品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯厭世國文老師／高中教師綠君麻麻／作家、閱讀推廣人歐陽立中／「Life不下課」節目主持人蔣竹山／中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任
【電子書】當代論語選讀
◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf
【電子書】人生得意在長安：18位詩人、21首詩歌，走進大唐帝國的絢爛世界
說到唐詩，相信大家肯定不陌生，舉凡「床前明月光」、「月黑雁飛高」或是「春風不度玉門關」都是朗朗上口的經典名句。這些文字展現的不只是詩人的才華和文學造詣，更是他們人生歷練最直接的反映，以及所處時代的第一手報導。如果說官方史書記載的是統治階層的歷史，詩人詩歌則傳達了社會大眾的所思所想。作者辛曉娟教授是隋唐文學專家，她以唐朝繁盛的首都、眾人心神嚮往的長安為舞台，挑選十八位詩人登台獻藝，透過二十一首唐詩，譜寫當時人們的生活面貌。不僅談及唐朝建立、安史之亂或永貞革新等重大事件，包含，以及物唐太宗、武則天、封常清等知名人物，更提到種種日常的光景：例如，人們都喝什麼酒？長安酒價有多貴？上巳節去哪裡郊遊踏青？皇城大明宮的建築規模又有多大？等等讓人意猶未盡的生活景況。讓我們跟著這些詩人，一同遨遊於絢爛的大唐世界！聯合推薦林福益 城邦媒體集團業務總經理（型男老總影音說書人）歐陽立中 「Life不下課」節目主持人鄭俊德 閱讀人社群主編（依來函順序排列）
【電子書】經史百家雜鈔（4）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】經史百家雜鈔（6）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】經史百家雜鈔（5）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】一個人漫遊，古典森林：遇見陶淵明、杜甫與李白、李商隱
隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨)這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡」用世壯志，低吟「蠟炬成灰淚始乾」純情追求，你的詩正是生命哀歌。是以，〈錦瑟〉就是刺鳥之歌，唱給仙界天帝聽的高亢美聲，也是你自撰的人間墓誌銘，是身世悲戚、理想幻滅、諸情虛無匯聚成的自傷遺恨。而恨，恨到極致接近忘，回顧中一念放手，如同網開一面，原諒了命運，讓個人悲劇消融在天地苦霧中，把空還給空。作為讀者，遲了千年欠你的那顆眼淚，終於掉下來。
【電子書】讀懂古人的痛，就能跳過現代的坑：史上最潮的國學經典
★會考學測出題方式越來越新穎，讀透課文背後的故事才能活用解題得分！本書用最潮的網路用語及角度重新詮釋國學奧妙，精闢說書讓你拍案叫絕，隨手皆可應用！ ★詩詞歌賦都是古人的人生經歷與智慧，以古鑑今，讀通古文才能通透人生使用方式！ & 白居易是癡情暖男也是厭世社畜；學霸蘇軾超迷星座又愛嘴老闆； 〈諫逐客書〉是地表最強「非自願離職書」；元稹與白居易堪稱大唐好基友…… 古文裡多得是職場高級酸，多得是同儕互爭兩相厭。 以古文為鑑，照亮的不僅是國文成績，更是你的人生！ & 國文讀的不只是字詞音律，更是文學背後所透露抒發的人生。作者出身清大中文系，曾任網站主編，以活潑現代的觀點切入，用幽默口語說書，讓古文與國學常識變得生動可親，更把文字沒寫出的時代背景與幽微心境一一闡明，帶著讀者穿越古代，和古人交朋友，聊心事。 歷史不斷重演，你有的喜怒哀樂古人一樣也沒少。讀通古文不光能轉化為考試分數，更是讓古人摔過的跤、流過的淚，陪伴你、教會你，照亮人生的路。 本書以官場與職場、愛情、親情與友情、人生態度四個面向切入，以杜甫、李白、白居易、蘇軾等數十位眾所熟知的古人故事為引，並於每篇文末附上「詞語百寶袋」與「國學小常識」小單元，兼具趣味與知識性，是國文分數大補帖，更是透過歷史所學到的人生使用手冊。 &
【電子書】厭世說新語：天生我材必有用，勇者不必鬥惡龍
◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！ 厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》， 以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道， 為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住） ◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？ 政治上刀光劍影，文化上爛若披錦， 而在奔放曠達、縱情瀟灑之外， 還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。 他們，都是不折不扣的「勇者」！ 誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。 &
【電子書】古詩二百首
蘇志誠老師精選古詩212首，帶你進入古典詩的抒情世界 & ◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 & 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 & ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 & 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。 &
【電子書】鯤洋探驪：臺灣詩詞賦文全編述論
本書旨在探討臺灣古典文學總集《全臺詩》《全臺詞》《全臺賦》及作家全集（黃得時、楊雲萍、賴和、鄭淸文）之編纂過程及其學術價値與意義。總集、全集的重要性不僅在於網羅放佚，使零章殘什，並有所歸，更為當前研究者提供翔實的原初資料，辨章學術，考鏡源流，奠定可靠的縱深研究基礎，讓研究有所突破與創新，尤其做為首次的文獻史料之編纂出版，臺灣新舊文學的承繼和傳播，遂具有劃時代的意義和影響。
【電子書】宋詞三百年：宋詞，如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰？文學是現實的投射，偉大作品背後原來是自己的故事。
◎描寫男女豔情的文體，竟是偉大宋詞的開端──溫庭筠的《菩薩蠻》。 ◎「萬般皆下品，唯有讀書高」是聖賢還是大儒說的？是宋代神童汪洙。 ◎北宋被金人滅、南宋無力反擊，將民心從靡麗引向悲憤，是李清照、辛棄疾。 & 宋詞，與漢賦、唐詩、元曲並列為中國四大韻文， 直到一千年後的現代，仍對當今文學乃至於流行音樂有著非常深遠的影響。 & 李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的經典歌曲， 常見宋詞的語言和意境融入其中。 & 過往研究宋詞的書，總用文學鑑賞角度，告訴讀者這詞好在哪， 卻忽略了一個作品誕生背後的訊息── 可能是追憶一場驚心動魄的戰爭，或暗喻一次你死我活的政治鬥爭， 也可能是描述美味的宴飲食記，或一段哀傷痛悟的生死戀情。 & 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名， 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下6億閱讀量， & 本書以歷史軌跡作為敘事主線，將宋詞分為 興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段， 解析宋詞如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰，揭露作品背後的時代故事。 & ◎從難登大雅，蛻變成文學巔峰 & ．宋詞的開端── 描寫男女豔情的花間詞 溫庭筠是花間詞鼻祖，「攬起畫蛾眉、弄妝梳洗遲」，《菩薩蠻》是其代表作。 這種充滿豔情的文體，直接影響歐陽修、柳永、南唐李後主等人的創作。 特別是宋朝「流行歌詞創作人」柳永，過世時竟有眾多青樓女子為他送行。 & ．宋仁宗時代，宋詞的第一個高峰 北宋詩人汪洙作品「萬般皆下品，惟有讀書高」，說明了當時文治興盛。 在重文輕武的環境下，著名詞人范仲淹、蘇軾、王安石等紛紛登場。 創造出宋詞的第一個高峰。 & ◎黨爭與詞聲，此起彼落 19歲就登基的宋神宗，一心變革，大力推動王安石變法， 但推行得太急促，造成新舊黨爭。 & 時任太守的蘇軾見改革對人民造成嚴重負擔，忍不住寫詩諷刺新法。 「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」、「故國神遊，多情應笑我」 就是他因烏臺詩案被貶至黃州，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。 & 反觀蘇東坡的弟子秦觀就沒那麼豁達了，他因不願和老師切割， 被貶到橫州時，寫下「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」 說明新舊黨爭讓他的精神幾乎崩潰。 & ◎南歸與北伐，字字血淚 & ．靖康之變，宋朝皇室被金人擄走，北宋滅亡，宋詞從清新靡麗得字字帶血。 前衛女詞人李清照寫下「南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。」 諷刺南宋畏縮，無法指望收復北方，道出了國破家亡的哀痛。 & ．與蘇軾並稱的南宋詞人辛棄疾，為了抗金提出作戰方案《美芹十論》、《九議》，& 但在當時，主戰等於要破壞社會安定，不被朝廷重視。 他最著名的作品《破陣子》，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。 & 宋詞，如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰？ 文學是現實的投射，偉大作品背後原來是自己的故事。 & 好評推薦 & 時空偵探、文化工作者／宋彥陞 王欣國文專業教室創辦人／王欣 &
【電子書】望雲窗韻稿選
《望雲窗韻稿選》乃作者繼《望雲窗詩稿》、《望雲窗詩稿續編》之新輯韻稿，選詩四百多首。本書主要為古典詩歌創作，以五、七言律詩為主，有部分為擬古詞曲。詩稿分五篇：甲篇文史類，乙篇文化類，丙篇軍政類，丁篇文學類，戊篇雜興類。前四類詩作均附有作者自注介紹文字，以備參閱。書後附有作者〈後記〉一則。
【電子書】三六六．日日賞讀之三：古典詩詞有情人間（唐至清代）
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書三六六．日日賞讀古典詩詞系列 第三部人世間的歡聚傷別、愛戀相思、際遇感悟、歲月變遷、愜意賞遊千百年來未曾改變在詩詞裡看見人生百態，尋找當下心情的最佳代言最純粹的古典詩詞賞讀本橫跨千年歲月，154位文人，366首詩詞一天一頁，輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等21位文人五代十國：孫光憲、馮延巳、李煜等13位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、吳文英等46位文人元朝：盧摯、張可久、喬吉等15位文人明朝：高啟、陳子龍、王夫之等21位文人清朝：王士禛、納蘭性德、張惠言、王國維等39位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
【電子書】八指頭陀詩集
《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年（1873）迄光緒十四年（1888），十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。中年以後，所交多海內聞人，詩格駘宕，不主故常，籩籩乎有與鄧（白香）王（湘綺）犄角之意。湘中固多詩僧，以余所知，未有勝於寄師者也」。卷末並附有八指頭陀自述平生幻跡及學詩緣由一文。 1919年，道階及湘潭楊度，將上述十卷詩集與八指頭陀生前自定之續集八卷合輯刊行（此即現行版本），詩集之前並收錄湘潭王貽運、葉德輝所撰舊序三篇，以及湘潭楊度所作敍文一篇。
【電子書】此物最相思：古典詩詞的愛情體驗
張曼娟最打動人心的古典愛情詩文， 陪伴有情人渡過每一個歡喜、悲傷、甜美的日子。 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情的面貌。 華文世界古典新詮第一人───張曼娟 將帶領我們體驗一場古典與現代交織的愛情之旅。 美好的愛情就像絕句， 抑揚頓挫，飽滿豐盈， 帶著我們瞬間飛行，安然降落， 遊走在夢與真實的邊境，使人含淚睡去，微笑甦醒。 張曼娟結合古今的動人愛情書。 本書精選二十位古代名人的「愛情詩」： 坎坷卻癡情的文人皇帝李煜；細膩又耽美的李商隱；對妻子忠誠專一的司馬光； 風流多情的才子秦觀；多情種子鄭板橋；煙花柳巷中炙手可熱的浪漫大師柳永； 才貌雙全、深受唐玄宗寵愛的梅妃江采蘋；知情解意的多情人范成大； 一生的愛情都獻給國仇家恨的辛棄疾；瀟灑看世情的蘇東坡； 感情生活乖舛的清朝顯貴納蘭性德；一生離不開酒和女人的李白； 清代才華女詩人季淑蘭…… 每一首詩傳達的愛情，都有張曼娟最細膩動人的現代故事來呼應— 隱密的愛，任性的愛，回憶的愛，不倫的愛，包容的愛，奇幻的愛，浪漫的愛， 紅粉知己的愛，緊迫盯人的愛，青梅竹馬的愛，超感應的愛，永不消失的愛…… 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情體驗， 不論古今，每一種愛情都被同樣經驗著、歌誦著， 張曼娟以她最專業的古典素養，結合最擅長的現代愛情書寫， 從古到今，為我們演繹一則則不分時空的愛情旅程。 古典與時尚交融的包裝 由著名平面設計者林小乙，以古典融合時尚的設計，讓讀者從內到外，都能感受到獨特質感。 &
【電子書】電掣雷轟動地來：臺灣日治鐵道古典詩精選輯注賞析
當火車遇到古典詩 日本治臺灣始於1895年5月，當時活躍於臺灣社會的領導階層，多半受過傳統漢文教育，甚至參加過科舉。日本統治臺灣之後，他們擔心漢學被消滅，於是紛紛籌組詩社，藉由聚會吟詩相互取暖，抒發精神苦悶，而日本官方為了攏絡臺灣人，也默許甚至鼓勵詩社的成立。因此日治時期的臺灣，詩社非常盛行，寫詩更成為時髦而流行的事，甚至是身分的表徵。 有趣的是，古典漢詩來自中國，有淵遠流長的發展歷程，而當時來臺的日本人，不論是官員、記者、教授、警察也都會寫「漢詩」，雖然他們是以名為「訓讀」的日語發音來朗讀漢詩，但文字卻同樣是漢字，也都遵守漢字古典詩的格律。 雖然古典詩是舊的文學表現形式，但當全新的事物或前所未有的經驗出現時，不論是臺灣人或日本人，自然會觸發詩人的寫作動機，甚至成為集體創作的題材，因此當時描寫鐵道或火車的臺灣古典詩，為數相當可觀，內容非常豐富而多元，這些古典詩不但是生動的時代切片，也是我們觀看當時鐵路沿線風景的精采視窗。 在臺灣火車鐵道史料的保存，除了硬體物件外，臺灣火車鐵道古典漢詩，因其混合著時空現象巨變、現代感覺生成、殖民經濟辯證，使其作為同樣刻不容緩，必須予以有意識進行收集、整編、詮釋的精神文件。 面對如此重要，帶現代／古典／殖民多重辯證意義的日治時期鐵道主題古典漢詩，如何進行收集，披沙瀝金，以至咀英嚼華，正是「日治時期鐵道古典詩輯注」計畫之源起。本計畫試圖透過有系統的收集、編輯、譯注、賞析的計畫，主題式的呈現臺灣日治時期火車鐵道之歷史、地理種種事件——如何被詩語言賦予當時主體的心理感受，以及思索。 &
【電子書】時光詞場
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。 悲歡離合總無憑，一任階前點滴到天明。 少年的歡樂無憂，壯年的飄泊浪浪，老年的閑淡了悟，這就是人生了。 那雨是恆久的背景，永不離棄的陪伴，也是知曉一切祕密的。 人生的祕密，時光的祕密。 新的一百年開啟之際，我從雨中醒來，有一種跋涉長途之後的心滿意足。 於是，我將這些經歷緩緩寫下來。 如果其中也有你的心情，請不要驚奇， 你知道，雨水啊，知曉著時光中所有的祕密的。 繼《愛情，詩流域》之後，張曼娟第二本結合現代小說與古典詩詞的作品。 以現代愛情故事詮釋中國古詩精義的《愛情，詩流域》出版後，獲得讀者熱烈的迴響。 本書《時光詞場》作為藏詩卷系列的第二部，形式上沿襲《愛情，詩流域》的風格， 內容格局上則有更寬廣的突破。 《時光詞場》精選中國歷代精華詞作十八篇，包括蘇軾、李清照、辛棄疾等著名詞人作品。 選題涵蓋人生各階段的際遇與心境，深入生命的種種悲歡苦樂。 張曼娟以最擅長的短篇小說創作呼應每首詞作的深刻內涵意蘊， 並以對中國古典文學的獨特視野，解析原作的時空背景與內容。 她動人的現代情愛故事，將再次引領我們進入或蒼茫或婉約的古典詩詞世界。 &
【電子書】汪精衛詩詞彙編（上冊）：雙照樓詩詞藁匯校本．何孟恆讀後記
《汪精衛詩詞彙編》上冊謄錄並匯校家人珍藏的《雙照樓詩詞藁》全貌， 並附女婿何孟恆閱讀筆記。 《汪精衛詩詞彙編》二冊為2019年時報文化出版的《汪精衛詩詞新編》之增補本，上冊謄錄並匯校家人及親信珍藏、印刷、刊行的《雙照樓詩詞藁》全貌，增補十三首鮮為人知的集外作品，乃當今唯一以手稿為本的汪氏詩詞集，並附有女婿何孟恆閱讀筆記，其對詩詞之註釋，以及汪氏創作當下背景之展述，為現代讀者呈現出一位更為立體、鮮明的汪精衛，而這些獨有理解是旁人無可比擬的，故本作是認識、研究汪精衛不可取代，最為可靠的重要參考資料。 好評推薦 余英時：「汪的古典詩詞在他那一代人中無疑已達到了第一流的水平。」 葉嘉瑩：「汪精衛用自己的生命來寫作自己的詩篇，用自己的生活來實踐自己的詩篇,稱得上是一個真正的詩人。」 錢鍾書：「掃葉吞花足勝情，鉅公難得此才清」 陶傑：「詩詞自成一格，清白雋永，賞心悅目。」 陳衍：「汪精衛兆銘與胡展堂為粵東二妙，而才調迥不相同。」 &
【電子書】禮記集說（上）
《禮記集說》是由衛湜在開禧、嘉定時（1205—1224年）著作的書，一共有十六卷。衛湜是宋學者，大都人（今屬江西省），他把《禮記》集為《禮記集說》。現在的《禮記集說》整理者為萬久富。據《宋元學案》載，宋朝滅亡，其不求仕，教授鄉里，有「雲莊」先生之稱。《禮記》中原有四十九篇文，而《禮記集說》中有四十七篇原文，這是因為作者對宋儒朱熹編纂《章旬》的尊崇，因而在此書第十四卷末註明：「中庸第三十一朱熹章句」。
【電子書】禮記集說（下）
《禮記集說》是由衛湜在開禧、嘉定時（1205—1224年）著作的書，一共有十六卷。衛湜是宋學者，大都人（今屬江西省）。他把《禮記》集為《禮記集說》。現在的《禮記集說》整理者為萬久富。據《宋元學案》載，宋朝滅亡，其不求仕，教授鄉里，有「雲莊」先生之稱。《禮記》中原有四十九篇文，而《禮記集說》中有四十七篇原文，這是因為作者對宋儒朱熹編纂《章旬》的尊崇，因而在此書第十四卷末註明：「中庸第三十一朱熹章句」。
【電子書】中古詩人新論：三曹、陶、謝諸人之生平及其詩藝論析
本書對中國歷史上文學覺醒之時代──魏晉南北朝，選擇幾位代表性之詩人，對其生平與詩作，予以探討，以確認他們在文學史上之地位與貢獻。書中前七篇為主文，首先對在當代倡導文學風氣，開創一代文風之三曹（曹操、曹丕、曹植），探究其人格特質、際遇與文學思想。驗證其作品，宜廣受讚賞。其次為陶淵明，其〈飲酒〉詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山」，為「名句中之名句」，其所以古今傳誦之原因為何，值得深入評析。再其次為謝靈運，文學史家多數評價，是毀多於譽，是否客觀、公正？經多方面討論查證，以還其公道。另附錄三文，前二文乃對學者木齋，勇於求證有關「曹植、甄后秘戀」千古謎，及〈古詩十九首〉之寫作時代與作者疑案事，有所評述。後一文，則探討金元之際的元好問，其名作〈論詩三十首〉，言簡意賅，語言精采，創作因緣為何？其評「陶、謝」是否中肯、嚴謹？經深入剖析、重評，確認「一代宗工」美譽，實至名歸
【電子書】大雅當傳：第二屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇論文選集
「首屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇」於二○一九年十二月二十七日至二十九日，由揚州大學文學院、揚州大學文化傳承與創新研究院主辦，於古都揚州開啟海峽兩岸《左傳》學交流之序幕。為賡續以文會友之精神，第二屆會議於二○二二年十一月十八日至十九日移師府城臺南，由成功大學中國文學系、揚州大學文學院、揚州大學文化傳承與創新研究院主辦，財團法人臺南市至善教育基金會合辦。第二屆會議匯聚海峽兩岸《左傳》學專家，總計發表五十五篇論文，會議論文達一千餘頁。會後徵詢學者意願，選錄十八篇鴻文出版《大雅當傳：第二屆海峽兩岸《左傳》學高端論壇論文選集》。
【電子書】人間詞話
中國近代文學批評史上具有崇高的地位。也常被看作是現代中國美學的開山之作，對中國古典詞話、美學等方面的賞析與評述精闢獨到、妙語連珠。 本書被認為是晚清時期的最具影響力的美學詩詞著作。「境界」說是《人間詞話》的核心，它把多種多樣的藝術境界劃分為三種基本形態：「上焉者，意與境渾；其次，或以境勝；或以意勝。」 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 &
【電子書】陳第之學術
陳第之學術著作，與考證有關者為《毛詩古音考》、《屈宋古音義》及《尚書疏衍》，本書即以此三書為主，研究其古音學及尚書學。以問題之追究為寫作動力，為陳第之學術作歷史定位性之研究，是旨趣所在。古音學方面，主要考論「叶音」說之歷史發展，以明陳第「古無叶音」說之歷史意義；闡說陳第之音韻觀念，並探討其古音考證方法之來歷，明其承繼及創發所在。《尚書》學方面，研究重點在於陳第辨《古文尚書》為真之問題，由論辯態度及方法，彰顯其學術型態。
【電子書】珍愛在唐詩：55首擁抱人間煙火的絕妙好詩
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔深摯的文字入文，將唐詩用現代的語言和故事做了嶄新的詮釋，讓人重新體會唐詩的溫暖與美好。 & 全書精選既雋永又耐讀的經典詩句，涵蓋李白、王維、杜甫、杜牧、白居易、李商隱、孟浩然等唐詩名家。作者揀選五十五首擁抱人間煙火的絕妙好詩：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」「渺渺天涯君去時，浮雲流水自相隨。人生一世長如客，何必今朝是別離。」 & 琹涵以淺白易懂的筆觸寫出五十五則生活的故事，讓詩不只能吟詠，更能啟發我們度過人生的難關。愛情故事的纏綿悱惻，婚姻歷程的可歌可泣，宛如李商隱描述：「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然」；送別友人的別離傷懷，如同李白的傾訴：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」；珍惜美好時光的慨嘆，有如杜秋娘所言：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」 & 琹涵說：「讀詩，尤其是唐詩，能讓我忘卻紅塵擾攘，心中的結解開了，困頓也成為過去了，讓我重新看到朗朗晴空。」詩帶來安定的力量，令心靈富足自由，人間行路的難關也迎刃而解。古人對生命瑰麗或荒涼的領悟，以現代人的經驗來檢視，讓人可以更悠然自在的看待世間悲喜。 & 本書特色 & ★ 簡單易懂的詩作白話解析，讓人得以體會和品味詩的意境與氛圍。 ★ 選取唐代詩作55首，結合日常生活的小故事，可將唐詩的智慧運用在現代人的生活中。 &
【電子書】韓愈新解
盛唐以後，詩歌發展達到頂峰，詩歌格律趨於定型。 韓愈竭力加以扭轉，突破常規，另闢蹊徑，創造了一種驚世駭俗的獨特詩風。 韓詩有意拋開排偶對仗，幾乎全用單句散行，經常用僻字，押險韻，大量增加議論成分，有的奇險怪異，有的雄奇壯美，有的幽默風趣，有的平白如話，令人醒目驚心，無不具有強烈的感染力量。 進入二十一世紀，科技發展迅猛，國際競爭激烈。我們必須抓住機遇，迎接挑戰，實現民族振興、經濟騰飛。當前，建設民族文化，繁榮文藝創作固然迫切需要推陳出新。 現代社會的各個領域都處在瞬息萬變之中。「變」，就意味著求異、求新。研讀韓文和韓詩，會給我們以啟迪，以借鑒，促使我們繼往開來，隨時變化。 在封建時代的人際交往中，趨炎附勢，翻雲覆雨，到處可見。韓愈對此切齒痛恨。「今夫平居裡巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。 &
