【電子書】大學仁行：大學全書講記
序 引言 ＊儒家之入世精神，即佛家之大乘菩薩精神，而儒家之入世精神盡見於大學一書。 ＊此書乃儒門傳心法要，合內聖外王之道，乃修己治人之法。 前言 ＊《大學》一書，本為《小戴禮記》中第四十二篇。 ＊凡有三本：1.古本2.石經3.二程定本。 ＊作者為誰，古無定論。 ＊朱子謂《大學》經一章，乃孔子之言而曾子敘之，傳十章則曾子之意，而門人記之。 ＊後世學者，以朱子所言，缺乏根據，遂疑其說。 ＊吾人求學，旨在閘明《大學》真諦，對於作者考證方面，遂從簡略。 流源 ＊北宋大儒程頤夫子（伊川先生），發現此書價值很高，於是連同《中庸》從《禮記》中選出。 ＊南宋朱熹夫子（晦庵先生）本其師（二程）的教誨，對《大學》、《中庸》曾經用過四十年的功夫，精心研究，從事修改及註解工作，並將之與《論語》、《孟子》合併同列成《四書》，大力闡揚，據程子之意，將此篇分為經一章、傳十章，完成《四書集註》一書。 ＊後經元、明、清七百餘年，國家考試、民間誦習，皆以此書為基本教材，其影響國民思想，風俗習慣之深，人所共知。 ＊自宋仁宗時起，凡考試及格者，均賞賜《大學》或《中庸》。 ＊宋史《藝文志》謂，司馬光等六家，曾著《大學》、《中庸》解義，《大學》單行本，當由此時始。 ＊呂祖慈悲：「大學源流，人咸曰孔子之言，而曾子述之，此其源流也，我可以說，未有天地，而大學之道已在。大學之道，如經天之日月，行地之河海，織成錦繡乾坤者大學也，長養萬物之功者大學也，在未有天地之時，大學之綱領條目，文字書面雖無，而經體、經用、經旨、經功，則有矣。不過至孔聖時，得一貫心法，懷不二聖學，將乾坤萬物之大學，總括與書面耳，至於源流，相信不自至聖始，乃係由天道以啟端也，願修道君子幸熟思焉。」 呂祖慈悲：「孔門之學，讀此二書，可盡其要，故後之學者，率由此門入。」 朱子章句序： 子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。 意譯： 程子說：「大學乃孔聖遺留下來的經書，是進德修業的初學者入德之門。即現在能看得到古人為學的次序，全賴這篇大學的存在為先，以論語及孟子為次。學習聖人之大道由此為先，順次而學，那就差不多不會有錯了。」 字解： ＊子程子：1子：老師，先生；2.程子：指二程夫子。 ＊黃大學：「大」字，古讀「泰」，今讀如字。 ＊孔氏之遺書：指本書是孔子講明性理心傳，由其門人曾參夫子閘述，留存至今的書。 ＊初學：開始學習覺知及效法如何成為大人聖哲境界的學問。 ＊入德之門：進入德行圓滿的門徑。 ＊為學次第：為學的次序。 1.君子務本：朱子不忘本，尊師重道，於《大學》註解中引用程子所言，為序。 「子程子曰」，有如《金剛經》的「如是我聞」。此乃不欺師。（因朱子承學於程子） 2.程顥夫子去世四十五年，程頤夫子去世二十三年後，朱熹夫子才出世，朱子甘願引二程夫子為師，可見二程夫子實有令人師之之地。
【電子書】王維：生命在寂靜裡躍動
本書以王維的生命歷程為線索，文藝創作為經緯，夾敘夾議，力圖勾畫出一個文藝天才的一生及其深廣的影響。文中從人性的深度，表現王維在特殊的歷史時期進取與退隱並存的雙重性格，正是這種性格形成的張力內在地促成了王維詩歌複雜而又深沉的情感內涵，及其詩歌創作題材與風格的多樣性。本文還著力發露禪宗思辨方法與半官半隱生活方式對王維文藝創作深刻的影響，從文學理論的角度探索其溝通詩、畫、禪形成以實涵虛讓生命在寂靜裡躍動的文藝風格之奧祕。不妨說，本文為讀者提供了一個認知王維的新視角。
【電子書】第十、十一屆中國經學國際學術研討會論文選集
「中國經學研究會」以整合經學教育工作，促進學術交流為宗旨，分別於二○一七年十月二十日、二十一日與東吳大學中文系合辦「第十屆中國經學國際學術研討會」，於二○一九年十月二十六日、二十七日與文化大學中文系合辦「第十一屆中國經學國際學術研討會」，兩次會議，廣邀學人參與盛會，海內外專家齊聚一堂，會後蒐輯論文，得稿二十五篇，包括：《詩》、《書》、《三禮》、《易》、《春秋》、《四書》，以及歷代之經學思想研究，乃至於民間崇儒現象觀察，深研義理，通經致用，展現跨時代、跨地域、跨學科之研究成果，於是編集出版，期許有更深入的迴響與發展。
【電子書】尚書大義
一向為歷代學者視為艱深難讀的《尚書》，漢儒多作訓詁而少為文章大義作詮，清代學者釋尚書時又以漢學為主，甚至對史記之說不以為然。清代桐城派學者吳汝倫(摰父)認為不妥，因此廣採史記之說與孔孟之說成《尚書故》一書。摰父之子吳闓生(北江先生)又承其說編纂《尚書大義》，參考鐘鼎彝器及出土之甲骨文字疏通證明，並取諸先哲微言奧旨，成此一部既能闡述尚書旨義又不失考證的尚書義疏著作。 本書特色 清代桐城派學者吳闓生承其父吳汝倫著作《尚書故》一書，廣採史記之說與孔孟之說，參考鐘鼎彝器及出土之甲骨文字疏通證明，成此一部既能闡述尚書旨義又不失考證的尚書義疏著作。 得獎紀錄&& & 「中華國學叢書」獲行政院新聞局頒發六十七年度優良出版品金鼎獎
【電子書】孟子文法讀本
孟子一書為儒家正統經典，歷來註解者多偏重句讀，而本書則著重於其行文之妙、論政大旨，尤其「民貴君輕」一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多。因此，本書可謂了解孟子思想之最佳讀本。 本書特色 本書則著重於孟子其行文之妙、論政大旨，尤其「民貴君輕」一觀念較西方民主世界早了二千年，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多，本書可謂了解孟子思想之最佳讀本。 得獎紀錄&& & 「中華國學叢書」獲行政院新聞局頒發六十七年度優良出版品金鼎獎
【電子書】楊巨源先生遺稿
本書內容以近體詩及詩鐘為主。近體詩包含五言絕句、七言絕句、五言律詩及七言律詩。主要詠田園山水與人際交流；詩鐘則除一唱至七唱外，還有魁斗格、比翼格、蟬聯格、分詠格、單詠格、鼎足格、晦明格、雲泥格、碎錦格等。都三百六十五首（副）。於日據時期，保存中華文化，或有小補焉。
【電子書】段祺瑞正道居詩文註解
北洋領袖段祺瑞（1865-1936）生前有「三造共和」之美譽，身後則以軍閥形象走進世人的記憶。段氏出身行伍而愛好文學，晚年不僅茹素念佛，更不廢吟詠；生前纂結《正道居集》，計有文八篇，詩三十五題五十四篇，可惜流傳甚罕。本書係針對普羅大眾而編撰，在《正道居集》的基礎上輯補文（包括聯、頌）三十二篇、詩十題十篇，加以註釋，增入解題，並在書首列入導讀一篇，俾廣大讀者了解這位雄傑之士不為人知的「好文」一面，進而對民初史有更深入的認知。
【電子書】李清照集
千古第一才女李清照詩文集，歷來最經典名家評注， 帶領讀者感受情近濃至，意境沉博，韻味雋永，柔中帶剛， 墮情者醉其芳馨，飛想者賞其神駿的大家境界！ 在中國文學史上，李清照的詞作有著不容忽視的地位。早年詞風婉約含蓄，宋室南渡後，因歷經國破家亡與喪夫之痛的雙重打擊，轉為憂傷悲苦，顯現出深沉淒涼之意。 清照詞擅長白描書寫，強調協律，崇尚典雅，是婉約詞的代表人物。朱熹曾評價：「本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已。」《詞品》讚揚：「宋人中填詞李易安亦稱冠絕。」《白語齋詞話》中亦稱：「李易安詞，獨闢蹊徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。」 李清照詞文作品傳世者不多，直至清末，才有輯佚。王幼安（王仲聞）的《李清照集校注》乃歷代版本中最權威完善者，被譽為「古籍整理之典範」，為研究賞析者所必讀。本書以王版《李清照集》為本，採大字印刷，現代編排，便於讀者閱讀、感受。
【電子書】第九屆中國經學國際學術研討會論文選集
「中國經學研究會」以整合經學教育工作，促進學術交流為宗旨，二○一五年四月十一日、十二日獲明道大學人文學院及國學研究所支持，舉辦「第九屆中國經學國際學術研討會」，廣邀學人參與盛會，海內外專家齊聚一堂，會後蒐輯論文，得稿二十篇，包括：《詩》、《書》、《三禮》、《易》、《四書》、出土文獻，以及歷代之經學思想研究，深研義理，通經致用，展現跨時代、跨學科之研究成果，於是編集出版，期許有更深入的迴響與發展。
【電子書】《論語》中的喪祭與鬼神觀研究
孔子面對禮壞樂崩的局勢，作為具體倫理規範的禮制淪為僵化的形式，這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠情感為基礎，一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內心情感，父母亡故最能觸發真情。一旦真誠，人們面對父母亡故的重大事件時，如果不為父母善理後事，心裡就會產生不安的強烈情感，要求人採取行動，這股源於自身的要求便是一切倫理規範的起點。
【電子書】日月胤征六論
本書收集我寫的論文六篇，前四篇發表過，後二篇尚未發表。第一篇〈月亮神話研究〉、第二篇〈結璘奔月研究〉，和月亮神話有關。第三篇〈談天狗食日、食月的神話〉，談日食、月食。第四篇〈《尚書》〈胤征〉辰弗集于房考〉、第五篇〈《古文尚書》〈胤征〉篇字句出處考釋〉、第六篇〈《古文尚書》真偽及〈胤征〉篇研究〉，研究《古文尚書》〈胤征〉篇。另有附錄〈文學中的結璘〉。每撰寫一篇論文，我都盡力蒐集相關資料，分析論辯後，提出自己見解，希望能解決一些疑難問題。
【電子書】在情志之外：六朝詩的多元面向
「詩言志」是自先秦以來的悠久傳統，詩人透過作品抒情言志，成就流傳千古的名作；後世學者也透過知人論世的研究，探尋作者的幽微意志，解讀作品的意義與價值。但在六朝時期，由於政治的動盪、文學集團的興起，詩人的創作來到前所未有的局面，文學開始不僅能嚴肅的承載詩人情志，也開始被賦予了更多的「功能性」。本書透過「擬作」、「代言」、「應制」、「文人樂府」四類詩作，探討六朝詩作中的遊戲競技、逞才求用等功能性的作品，以爬梳六朝詩在情志之外的多元面向，從而對六朝詩的意義與價值有更完整的理解。
【電子書】愛群詩選．第一集
為昌明詩學，弘揚詩教，中華詩學研究會、中華民國古典詩研究社、大漢詩社與中華鬯廬書法學會在臺北市藝文推廣處，共同舉辦「愛群詩詞學習班」，聘請楊君潛老師執教。在楊老師的指導下，精選每位學員的作品編輯成冊，一則互相觀摩學習，再則永久記錄大家的成果，極具意義，尚祈先進賜教。楊老師教學，將詩分為二十四類。依序：天文、地理、時令、寺觀、居室、集會、慶弔、遊眺、人事、人物、文事、武備、閨閣、器用、寶飾、技藝、音樂、花木、鳥獸、魚蟲、農牧、漁樵、飲食及詠史等。每月學一類，二年則畢學二十四類。然後周而復始，循環不息。每類教學之初，蒐羅經、史、子、集相關典故，供引喻使用。俾充實作品內容，提高作品水準。則舉凡天地人事之變遷，與草木鳥獸之名稱等，都能知幾識微，興懷嘯詠。
【電子書】歷代詩詞信手拈來
從先秦至民初，精選歷代最膾炙人口的2500句詩詞名句， 情境式分類，心製圖查找，配合寫作與各種使用需求，鑑賞與實用功能兼備 談到結交新友人的喜悅心情，你可以說：「樂莫樂兮新相知。」 描寫聚少離多，會面遙遙無期，你可以說：「人生不相見，動如參與商。」 提起物事人非的感傷，你可以說：「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」 抒寫跳脫名利場的曠達，你可以說：「千古是非心，一夕魚樵話。」 總有一句詩，說出此時此刻你心底的聲音， 總有一句詞，恰到好處地擊中了你的靈魂， 隨意一翻，信手拈來，讓詩詞走進你的生活，讓最美的言語在你的心底紮根。 本書從先秦時代的《詩經》、《楚辭》起始，蒐集樂府、古詩、詩歌、唐宋詩詞、元曲、民曲歌謠、明清諸家詩詞，至民國初年王國維、蘇曼殊等大家名作，一網打盡，內容豐富，蒐羅極廣。 採用極為人性化的分類，除配合作文寫作常見的抒情、議論、敘事寫物三種型態作大略分類之外，更依照事物的概念與實用原則，細分六十三小類，無論是去國懷鄉、情愛相思、抒發自我情感，或者季節景物、出遊所見、時事所感，都囊括其中。分類細緻實用，並輔以心智圖，讓使用者能夠按圖索驥，輕鬆查找，配合需求找出最恰當的那句詩詞，為你的作文、言談加分。 針對名句，除加以白話解釋，方便閱讀者理解之外，更輔助介紹背景故事、歷代評鑑賞析等等內容，讓讀者深入了解詩詞的精妙之處與幽微隱喻，並收錄原作詩文，欣賞與實用功能兼備。 除了平日隨意閱覽、吟詠玩味之外，可配合讀者需求，在寫作、撰稿或言談中，皆能查找出適合的名句帶入，為文章增色，強化言談敘事能力。 ※本書特色※ 1.&情境分類：分類細緻、實用，可依照寫作需求，尋找適合寫入的名句，立刻加強寫作功力。 2.&心智圖輔助：書前以心智圖輔助分類，方便讀者按圖索驥，尋找到自己適合使用的名句。 3.&內容豐富：精選2500句歷朝詩詞名句、民謠歌曲，收錄範圍之廣，從先秦到民初，諸多名家，無所不包。 4.&釋義完整：皆附以註釋、白話語譯與出處原文。 5.&解說詳盡：皆提供精簡賞析，補充典故、歷代名家箋註，並強調如何運用。 6.&查找迅速：層次分明，版面清楚，容易查詢與閱讀。
【電子書】古文名篇賞析
學好中文，由文言始學好文言，由這本古文課開始「這是出自知識分子良知的對文字的敬畏，對中國人文情懷的歸屬。為了照顧年輕讀者，蔡老師還加入了精心編訂的註釋，以及一些重要的語文常識，幫助讀者理解和欣賞這些歷來最優秀的中國散文。希望老師和同學都好好閱讀。」——胡燕青（詩人、作家）「要學好中文，古文的基礎非常重要。本書作者以紮實的學術態度，精選古典名篇，條分縷析，細讀文本，是青少年的好讀物。」——潘步釗（詩人、作家、中學校長）
【電子書】卡夫城堡：「誤讀」的詩學
卡夫（杜文賢，1960- ）說：「生命不過是一首詩的長度。」但詩篇不僅有敘述長度，更有接收長度。同一首詩，會在讀者心中持續產生意義：少年聽到的雨聲，就不同壯年客舟的雨聲，更不同那「一任階前、點滴到天明」的雨聲。耳朵不閉上，一首詩的接收長度便是無限的。織乃靖羅（ORINO Sella, 1990- ）盈盈笑曰：「不久，種子就發芽了。」卡夫播下文字，栽出一座命運交織的城堡，每一道迴廊，都通向意料外的塔樓；從垛口眺望，每趟的風景都刷新。櫻花飄降，生命不過是一首詩的長度，但這首詩可從來沒有「被世人遺忘的時候」。余境熹用「誤讀」來解構卡夫的詩作，從古今中外各個面向分析，帶來多元豐富又有趣的新觀點，也藉此向卡夫致敬！
【電子書】師者【第壹冊】
「我一直覺得這個世界之所以幸福美麗，那是因為它曾經出現過幾位影響著後世無數舉足輕重的人。」 作者王薀老師與我們同處在這樣的時代，在他的成長過程中，遇見了許多良師益友，以獨有的心法，在浩瀚書海中涵泳，將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡，並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。 ★至聖先師「孔子」也推崇的老師 老子說：「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人，而有仁義的人只能用話來告訴他人。我不是一個富貴之人，只能忝用仁人的名號，所以有幾句話送給你。一個聰明又有智慧，懂得深思熟慮的人，卻常遭遇到障礙，甚至於幾近死亡，之所以會如此，是因為他平日喜歡去批評和數說他人的緣故……」 ★「上善若水」思想的起源 據說老子以柔克剛的基本思想架構，是來自於他的老師在臨終時給予他特別的啟發。常樅當時示現病中的模樣，似乎連講話的力量都沒有，老子看了以後心裡極度地悲傷，常樅就拍拍他的手，兩眼慈藹地搖搖頭看著他，意思是說：「不用難過，我給你一個東西瞧瞧。」接著常樅就伸出了他的舌頭給老子看，老子看了以後心裡馬上有所體悟……。 ★永不放棄的精神，才能創造真正傳世的經典！ 本來任何人一旦遭受到了身心重大的創擊，從此以後可能就一蹶不振，但是想到父親司馬談臨命終時對他的殷殷託付，他經過一段時日的沉澱之後，便把這種悲憤化為一股莫大的能量，他決心用其畢生之力繼續完成這部史無前例的歷史巨著——《史記》。 ★為君難，劉邦、趙匡胤等君主，如何成就一代帝王霸業？ 雖然劉邦肚子裡沒有墨水，再加上是個不折不扣的粗俗人，但有一點是別的帝王所沒有的，那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才，那即便他有些許的缺失或舉止態度不當，他也全然不在意，一笑置之。 趙匡胤做了一件前所未有的事情，那就是在太廟裡面立下一具碑文，這碑文內容極為隱密，任何人都不可以知道碑文的內容，就算是趙匡胤的寵臣也都不曾看過。因為當時有下旨，除了繼位的皇帝可以看以外，任何人都不可以看，因此一代一代傳承，到最後金兵打下了開封府，這個秘密才被世人所揭曉，原來這碑文裡面的內容很簡單，只是要他的歷代繼位子孫一定要遵守諾言，好好地善待讀書人。 ★承先啟後，繼承儒家道統的聖哲們 像張載如此的人才，由於他的生命當中都只有他人，從不管自己的營養和健康，六十歲不到就走完了他的一生。但是他的精神卻永遠深植於這個世界上，特別是他所創立的關學，影響整個中國文化的傳承是無庸置疑的，並且和朱熹、王安石、周敦頤等大儒共創了中華民族重要的新儒學學說，並成為思想的中流砥柱。 這些前人所遺留下來的思想及話語，不論古今中外，目的始終是解決「人」的問題，對於我們，如同一份超脫時空的禮物，在白雲蒼狗的時光浪潮中，淘選出智慧的基石，可以提升生命的高度，俯瞰自己的問題，在迷霧中找到最適切的出路。 & 本書特色 ★每個人的生命軌跡不是一日造就的，一位聖者的誕生，必然有其過程！ ★回顧歷史，重新認識引領時代的指標人物。 ★經典超越千年，活用在日常，才是真正經典！ &
【電子書】藏在唐詩裡的趣事
中國是一個詩的國度，詩歌創作源遠流長，到了唐代，詩的創作更是達到了高峰。唐代誕生了許多偉大的詩人，如「斗酒詩百篇」的李白、「詩中有畫，畫中有詩」的王維、「風流天下聞」的孟浩然等，他們在把酒言歡、壯遊干謁、宦海沉浮、歸隱山林、出征塞外、折柳送別等時刻，寫下了無數不朽的詩篇。在這些詩篇中，我們不僅能看到詩人個人的人生閱歷、胸襟懷抱，更能看到整個唐代的歷史變遷。 本書以詩人的生平為主線，用一首首詩及藏在詩裡的趣事，細緻地呈現出詩人鮮明的個性和生動的歷史場景，讓讀者更好地感受唐詩永恆的藝術魅力。
【電子書】圖解‧唐詩三百首
最完整的唐詩三百首讀本 附注釋、詩作解析及白話翻譯， 寫作修辭必讀、必備經典 中國自古以來詩歌創作源遠流長， 而唐朝更是中國詩歌發展的黃金時期。 當時的詩歌創作結出了豐碩的成果， 其中不少膾炙人口、傳誦至今的名篇佳句。 唐朝之後的詩人與作品雖多， 但整體而言不復唐詩的情致與靈氣。 故後人稱詩、引詩， 多以唐詩為本。 本書在學習、借鑑前賢研究基礎上博採眾長， 網羅唐名家各種流派傑作。 為了讓讀者易於理解， 難解字詞增加注釋， 並有賞析與詩作點評。 您所需要的只是跟隨本書走入唐詩美麗的世界， 感受至美意境、體驗詩情人生。 本書特色 【內容豐富，體例完備】 本書所選詩作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄於一般選本的遺珠，是目前唐詩選本中較為全面的作品。 針對各詩創作背景的解析及白話注釋詳細、完備，即使不善古文者，在閱讀上也能順暢無礙。 【圖文併行，好讀好看】 除了難懂的詞語添加有註釋，各篇作品的寫作背景、藝術特色及詩文意涵均有解析，穿插有數百幅插圖，更增添閱讀樂趣。
【電子書】風言風語
古風言 今風語 風言肺腑 風語弦外 & 古代《詩經》有「四始六義」之說，其中「風」為地方色彩民歌，甚可謂地方文學、民間文學。作者依空法師取其妙意，以「詩的語言」，效詩三百篇，采擷民俗風情，藉古諷今，自謙抒發心中臆想。 & 依空法師師從星雲大師，為佛光山文化人與著名弘講師，無論佛學、文學拈來皆文章，且善說法要，往往座無虛席，令人意猶未盡。 & 《風言風語》中，可窺其深厚的佛學、文學底蘊。撫文探意，篇篇不僅文字優美流暢，每位人物，乃至事件，述其歷史淵源及與佛教的因緣，行文釋義讓人易懂明白，邏輯清晰，讀來暢快，令人拍案叫絕也不為過。 & 「風言肺腑，風語弦外」，各自讀來各有千秋；世事繁雜，不妨稍駐，共謂「風言風語」兮。
【電子書】會通養新樓經學研究論集
本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果，作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質，也了解時空的隔閡，使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此，除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外，他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域，尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時，以新知識、新材料、新方法來闡發舊學，賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書，其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇，視野開闊，內容豐富，條理井然，不僅重視廣度、密度，也不忽略高度、深度，在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。
【電子書】芝蘭室隨筆
是書為掌故文學，內容廣泛，涉及近代名臣、名儒、名士、名伶事跡，俱在篇中；傳統之詩、詞、文、賦，長聯、廟聯、輓聯、諧聯，隨筆解頤。乃至於?政治、儒學、醫學、因果、恩怨，往往辨章學術，月旦人物。由於精彩有趣，讀之，津津有味，令人覽諷忘疲，使人成長知識。近世民國以來之隨筆，此作當可不朽。
【電子書】柳園紀遊吟稿
本書記詠國內外遊蹤，包括大陸各地、日本、韓國、東歐、東南亞及臺灣各縣市，都四百首。古風、律詩、絕句、聯句等都有。東坡云：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」余亦藉留爪跡云爾。同時，本書亦承蒙前考試委員、現任中華詩學研究會名譽理事長張定成先生題耑，又荷鄧璧先生（中華民國古典詩研究社創社理事長）、江沛先生（曾任春人詩社社長）、甯佑民先生（曾任中華民國古典詩研究社理事長）及朱自力先生（曾任政治大學國文學研究所所長、致理技術學院校長）等吟壇耆宿贈序，彌增光彩。
【電子書】平生懷抱此中留：勞思光韋齋詩詞論文集
世人對於勞思光先生之認識，多以其對哲學的鑽研而有極大的學術貢獻；同時，對於其具有主體自由「承擔精神」的文化人格而推崇備至。然而，勞先生旅居香港，參與芳洲詩社，實為一具有詩創文人身分，卻未被普遍認識。二○○四年三月六日，作者參與《思光詩選》首次讀書會，自此感受勞先生詩歌之生命活動；二○一二年五月，與林碧玲等十一位教授述解《勞思光韋齋詩存述解新編》一書出版；二○一五年八月至二○一九年一月，執行「勞思光哲學與詩文研究：勞思光哲學與詩文研究」之子計畫「勞思光韋齋詩的生命境界及其文學價值」。此期間針對勞先生詩詞創作進行研討，本書即作者近年來探討勞思光韋齋詩詞發表的論文集成，彰顯勞先生詩學的深厚蘊致而燭照生命的價值。
【電子書】宋詞三百首
傳唱百年，名家注解，一本讀盡兩宋名家詞作，最受讀者喜愛的經典宋詞選本 宋詞柔美典雅、名家輩出，內容包羅萬象，不僅限於文人或士大夫的文字娛樂創作，或是兒女私情，更表述了當代人們的所見所感、所思所想。宋詞著作豐富，以《全宋詞》為例，收錄作品超過兩萬首，而尚有許多不見錄於一般選本的遺珠。 清末詞學大家朱祖謀考量詞作的體格、神致取法鄭玄據毛亨輯《毛詩》而作《毛詩正義》、根據厲鄂、查為仁箋注《絕妙好辭》為例引，選成《宋詞三百首》。其選詞標準清楚，講究渾成典雅，盡可能兼收各名家名篇，不持有門戶之見，同時也兼顧少為人所知的逸篇，共選錄詞家九十人，作品近三百首。 & 本書不僅一般讀者也能反覆賞玩、深入感受宋詞之美，研究宋詞者，得此書亦可窺宋詞之大境。 & 為便於讀者閱讀理解，本書輔以現代編排，參照歷代各家注釋、評箋，針對生僻與艱難詞彙製作簡潔易懂的注解，並輔以音譯，方便讀者能夠迅速理解，並能誦讀，以感受詞作的音律之美，加深閱讀記憶。
【電子書】有情風萬里卷潮來：經典．東坡．詞
多情應笑我，早生華髮； 但願人長久，千里共嬋娟 …… 一代才子蘇東坡，因詞而識情、悟理；宋詞，亦因東坡而體尊、境闊！ 中國文學長空裡，最明亮的巨星——蘇東坡，他的一生與他的詞情與才情。 台大傑出課程獎、華人世界最受歡迎的東坡詞權威名師——劉少雄，精闢解讀與賞析 全書以優美好讀的文字，精闢豐富的解讀，為讀者呈現一代才子多情跌宕、波瀾曲折卻又傲然不屈的一生及其精采詞作。 & 「蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深濃、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心……他一直捲在政治漩渦之中，但是他卻光風霽月，高高超越於苟苟營營的政治勾當之上……肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明、可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。」──林語堂 詞是中國古典文學中獨特的抒情文體。它融合了美麗與哀愁，具有獨特的情韻。 詞長於言情，在宋代詞人中，最能表達深摯又多種情意與最具啟發意義的作家，就是蘇東坡。 東坡詞，是宋詞的奇葩，也是東坡文學中最動人心弦的一體。東坡以其才情、學問為詞，融入了詩的技法與意境，擴大並提升了詞的內容與境界，使詞體得以脫離小道末技，進而取得與詩文同等的地位，成為文人抒情寫志之新體裁，不但影響南渡詞壇，並開南宋辛棄疾一派，合稱蘇辛，允稱詞史巨宗。 我們為何要讀古人的詞？詞裡抒寫的「情」，只有傷春悲秋、相思怨別？這些古代作品有何現代意義？負面情緒化為傷感文學，能否提供正向能量？本書編著者劉少雄，透過精闢立論，以東坡詞為引，一一談述，希望帶領讀者進入宋詞的情感世界，學習面對情感的方式與態度。這是一本感動人心之鑰、值得珍藏的療癒好書。 宋仁宗嘉佑元年(1056)，蘇軾與蘇轍兄弟兩人隨父出川赴京，第二年皆中進士，東坡時年二十一，子由十八，名動京師；蘇東坡爾後進入官場，一場王安石改革變法的政治風暴阻斷他難伸的大志，他為了年少時的「范滂之志」，為了「致君堯舜」的儒家理想，付出了多大的代價！但在苦難中，他的詞作依舊表現曠達的懷抱，以及在規律裡轉化出創新的妙理。 本書詳述囊括蘇東坡仕途的四個時期，每一個時期的詞作皆砭人肺腑、令讀低迴。作者條理分明而細膩的解析，自箇中我們閱讀吟哦時，更能深刻體會蘇東坡或遣情抒懷、或人生飄忽的心境。 一、&此生飄蕩何時歇——杭州時期：時任職杭州，杭州的風光與杭州的人情，和東坡詞情的興發有相當密切的關係。 二、&古今如夢，何曾夢覺——密徐湖時期：此期作品，注入了詩的特質，自成一家；兼豪放與婉約，既深情又清曠；抒懷感事如見其人，贈妓酬唱別有風味，掀開了東坡文學新的一頁，乃其詞之成熟階段。 三、&也無風雨也無晴——黃州時期：東坡黃州詞充分反映其在貶謫生涯中生命情懷如何由餘悸猶存到隨緣自適的轉變歷程，其中有現實的挫折、生命的無常感嘆，也能呈現出曠達的胸襟、歸耕的閒情，由沉痛悲涼變為清遠曠達，東坡生命境界的提升於焉可見。 四、&此心安處是吾鄉——黃州以後：東坡此期的詞，如其詩一般，也有相同的特色——信筆直抒，不求文字之工，任情揮灑，但得自然之妙。這時期的詞，最大的特色就是，即事遣興，率爾成章，其佳作以淡遠為主；如或感慨不深，出語直率，則淡乎寡味，有如遊戲之作。 多情與思辨；抒情與意境；展現多樣跌宕情懷；充滿感動力量；勇於面對生命的態度；自由的意志和創新的精神……這是我們閱讀東坡詞時所能感悟的。作者書寫的「悅讀東坡詞」一章，精選〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈永遇樂〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等讀者熟稔的作品，不但增添蘇軾詞的可讀性與崇高價值，更讓人愛不釋卷，它也提點我們如何在人情世界中尋得心靈的安頓。 我們跟著蘇東坡走這一段詞情之旅，隨緣悲喜，自可感受到一個偉大心靈的躍動，而在其文辭多變，情意跌宕間，更可體會他以情作依歸的不變信念，並不斷嘗試於時空流變中讓騷動的靈魂得以歇息的生命智慧。 東坡詞並非只是供人傳唱的歌詞，而是可以表現抒情自我的文體，烙印著東坡的生涯體驗，自成一段特殊而深刻的生命歷程。 =書名緣起= 「有情風萬里卷潮來」—— 詞句出自東坡〈八聲甘州〉。原句寫錢塘江潮。天地遼闊，江水滔滔，氣勢滂礡的浪潮翻騰，似是清風多情，為人萬里推擁翻捲而來——東坡詞清麗舒徐、舒朗曠達，內有人間情誼、現實困境、生命省思，無一不是源自東坡的多情。多情令東坡珍惜人世相遇的種種情緣，也使他在挫敗顛簸時不致耽溺於悲憤自憐。而經由自我省思而來的堅定與坦然，更成就了東坡文學海闊天空的境界。 書名因此選擇這句「有情風萬里卷潮來」，一則點明東坡「多情」之本質；再則呈現東坡詞清朗舒闊之境界；三則突顯東坡以不世出之才情人格寫就的詞篇，在詞壇上有如江風海濤，翻騰出文學與生命的動人篇章。 =書系特色= 再現人文精粹，傳承經典價值 王德威／總召集．柯慶明／總策劃 重新閱讀人文經典．再現大師創作歷程 麥田【人與經典】書系，現代人閱讀國學經典的最佳選擇！ a. 選題全面且精要：精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部，分批出版：選題涵蓋經，史，子，集等領域；兼具「有趣且有用」的內容，幫助讀者增進國學涵養，提昇人文基礎賞讀及寫作能力。 b. 名家編委及編撰群：哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台 灣該主題領域有專研的名家學者編撰，專業嚴謹。 c. 內容獨具特色：每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外，經典原著作者的生平，有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式，每一位經典作者的生平，都將有1-3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫，讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外，還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。 d. 現代感的經典包裝：由知名設計王志弘全系列規畫設計，兼具收藏的質感與閱讀的便利。 &
【電子書】讀後：王厚森「論詩詩」集
《讀後：王厚森「論詩詩」集》是詩人學者王厚森的第三部詩集，收入以詩論詩的「論詩詩」共67首。名為「讀後」，既指這些作品來自於讀詩之後的心得與反饋，也反映了詩人對生命和創作議題的深度思考。全書五卷。卷一「青春詩人夢」是對年輕詩人及同齡作者的關注；卷二「島的日常與非常」，是向詩壇前行者致敬之作；卷三「獨立時光年代記」從時間、空間的思維切入，思辨人文與地景的相互關係；卷四「岸與案」書寫對象涵括海外作家與作者本人，既與外界對話，亦向內反思；卷五「已讀」則為前兩部詩集中的舊作。
【電子書】最愛是詩：五十則擁抱生命的詩句，喚回人生的美好記憶
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 重新詮釋從漢代到清末，50首流芳千古的經典好詩。 ◆古詩今讀，激盪出不同的璀璨光芒 全書精選歷久彌新的絕妙詩句，涵蓋陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、晏殊、歐陽修、蘇軾、陸游、方孝孺、王九齡等不同年代的三十多位詩人，共五十首詩作。作者閱讀古典詩詞多年，選詩呈現漢代用韻自由的古體詩、樂府詩，唐代音律工整的近體詩，趨於散文化的宋詩，乃至元明清不為人熟知的遺珠之作，隨手拈來都是讓人深深喜愛的佳句。只選名句，是因為膾炙人口、歷代流傳的短句，格外深刻動人，如：「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。」「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」「行到水窮處，坐看雲起時。」令人好奇這些句子在現代生活中出現，將擦出怎樣燦爛的火花？ ◆和詩同在，人生就可以與愛同行 那些優美動人的詩，亙古閃爍在文學的夜空，使人仰望和由衷的喜愛與嘆服。現代人生活太過忙碌緊張，身心靈容易受傷，而美，會是最好的療癒。琹涵將詩中意象結合日常經驗，以溫柔優美的文字細膩描摹你我周遭的故事。也許某天，像書中人遭遇苦難困厄，自覺人間行難時，心中浮想聯翩的是「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，將原本的失望沮喪轉化為歡欣鼓舞，在絕望中重現生機。或許憶起「人生天地間，忽如遠行客」，如作者一樣珍惜韶光易逝，勉勵自己善用每一刻，追尋生命的意義，與愛同行。翻讀本書五十則扣人心弦的篇章，手抄數首詩句，從中獲取心靈的平靜，寫作的薰陶，人生的啟迪。原來這些令人愛好的詩句與故事，可以召喚往日美好的回憶，激發我們積極正向的去擁抱生命。 ◆琹心涵語 人生天地間，忽如遠行客。——佚名〈青青陵上柏‧古詩十九首其三〉 人生在天地之間，就像那來去匆匆的遠行過客一般。如此短暫無常，匆匆的來也匆匆的去，還有多少時光可供我們停留揮霍呢？所以珍惜歲月是必須，力求上進也是必須。 昔去雪如花，今來花似雪。——范雲〈別詩〉 相聚太短，離別太長，能不感嘆？每次分手後總要經過許久才能相見。難怪古人不愛別離，不喜旅行，因為別後變化多，甚至未必還有重逢的時刻。 行到水窮處，坐看雲起時。——王維的〈終南別業〉 能如此悠然自得，沒有罣礙，應該是來自於胸襟的曠達，才能有超然於物外之趣，領會了處處都有好風景的佳妙。 春風取花去，酬我以清陰。——王安石〈半山春晚即事〉 晚春的風把美麗的繁花帶走了，取而代之的，留給了我們清涼的綠蔭。屬於我們生命中的花季早已遠去，卻也無須傷悲，讓我們期待另一番勝景的來到吧！ 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？——蘇軾〈東欄梨花〉 春將過，花將落，我的一生，又能遇上幾次賞花的清明？ 願歲月靜好，花常開，人長在。 本書特色 ★書中引用漢代至元明清的雋永詩句，詩本來就有很多對庶民心情直白的描摹，結合生活化的故事，將古典詩句的智慧運用到現代人的日常生活中。 ★不同於以往琹涵出版的詩集，不限於唐代詩人的作品，也只選摘詩名句，所選的都是流傳千古的詩句。
【電子書】中唐詩境說研究
本書集中探討中唐詩境說的詩學觀念，開始部份除綜述學術界對詩境說研究情況外，並闡明研究範疇與名義界定等問題。進而從先秦兩漢經學與諸子著述，六朝魏晉玄學與佛學，隋唐佛教譯經等文獻中，追溯境概念的源出及其嬗變。又從考察唐初至中唐之際經史學家、道家、道教，以至佛教諸宗對境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何於中唐時自宗教與哲學漸次進入到文學與藝術領域之中，並吸納到詩學理論內而成為詩境之說。繼之針對中唐詩境說中緣境、取境與造境等重要概念，從魏晉玄學與隋唐以來道家及佛教思想甚至文藝創作觀念上，深入剖析關乎創作過程中心識與詩境的冥搜、作用、狂怪、詩之變等問題。最後總結中唐詩境說對傳統文學創作理論的意義與貢獻及其重大影響。
【電子書】明代《楚辭》評點論考
「明代天啟以後形成的這種《楚辭》評點繁盛局面，也是整個《楚辭》評點史上的高峰，其對於後世的影響是深遠的，是需要我們繼續在深入挖掘、整理、研究的基礎上去認真塗寫的。」──羅劍波評點是中國古代文學批評史上一種頗為獨特的文學批評樣式，透過評點形態對文學作品的探討，我們可以考察刊刻者的文學評點觀念、文學評點的內在遞延脈絡，以及古人的審美傾向及賞鑒標準，是一種極具民族特色的批評形式與文化現象。本書為學界以明代《楚辭》評點為研究對象的學術專著。全書對明代《楚辭》評點的形態、價值、學術意義及遞延脈絡做了總體性梳理。全書共分三大篇章，上編：對明代《楚辭》評點的底本、形態、價值及遞延軌跡做了整體的考察與研究；中編：對相關明代《楚辭》評點家、輯刊者以及重要的評點本，做了深入細緻的研究；下編：對明代二十三種《楚辭》評點本作了詳細敘錄。全書闡幽發微、精妙細緻，對《楚辭》研究有著重要的啟發性意義。
【電子書】亦圃齋經學論集
亦圃齋主人朱守亮教授於大學任教的數十年間，致力於學術研究，並取得豐碩成果，曾於國內外各期刊、研討會中，發表學術論文凡數十篇。本書輯錄其中以經學為主題者，以及其他相關文稿，共計一十七篇。按照主題分為「《詩經》研究」與「《論語》、儒學與治學方法」兩大部分，書末並附錄朱守亮教授之學經歷與著作目錄。本書的問世，使吾人得以綜觀先生一生紮實謹嚴的經學研究成果，又可知其一生為學日益、深造而得的學思歷程。
【電子書】楚辭全書：我國文學史上最早出現的最偉大詩人
楚辭是戰國時楚國以屈原為主的詩人們創造的一種詩歌體裁。西漢時，劉向將屈原等人的詩歌結集，稱為《楚辭》。 「楚辭」包括有兩種意義：一方面是以屈原為主要代表的戰國時代在楚國出現的一種新興的文體；一方面是包括屈原等好些作者的一部古代詩歌總集的書名。 楚辭這種文體是有它的特色，相傳楚辭的作品都是「書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物」的，地方色彩異常濃厚。 屈原是一位關心人民、熱愛國家抱有正直的政治理想的詩人；這種理想在當時是符合人民的願望的，但因為它不為楚國的統治者所容，遂使他終於以生命來殉了他的理想和他所熱愛的國家。這樣一位正直的有天才的偉大詩人竟得到了如此悲劇的結局，這就在歷代人民的心目中不能不引起了對他的同情和崇敬。 透過詩篇的藝術力量，他的這種熱愛國家的思想和悲憤沉痛的心情，就更加強烈地感染了讀者：從他一生的悲劇中看到不合理社會的殘酷性，和得到了鼓舞人們為進步理想而鬥爭的精神。這種反映了當時現實、並鼓舞人去反抗不合理事物的精神，當然就是現實主義的精神。
【電子書】今典釋詞【新訂本】
誰道世上只有古典註釋家，而無今典解說人？ 近代史專家王爾敏 窮盡多年開創今典研究，細數近代中國重要字詞之歷史流變 紅毛鬼子、洋商洋行、萬國公法、政治、女權、民主、民權、不平等條約、孫大砲、關說、主義、馬路、自來水、物競天擇、超英趕美、現代化……剖析超過200個近代以來習以為常的字詞，挖掘背後的掌故與歷史！ 「二十世紀以來，『流行』一詞頗為流行。含義寬博，通行廣遠。人人俱懂，時時見稱。不分國度，流行即通。衣服舟車，飲食茶飯，屋宇園林，聲色狗馬，環肥燕瘦，袒臂光腳，世變代嬗，喜惡無常，然代代異趣，年年更新，風靡一世，永不消歇。乃流行之所賜也。此詞原出於《韓非子》。」──〈流行〉 「『病夫』一詞也當做典故，未免太誇張、太過分吧！其實在清末二十世紀之初以至共和時代乃是文家口頭禪。病夫之說起於何時？創自誰手？文人史家大多未能答出。此詞始於一八九五年（光緒二十一年），出於嚴復創說。」──〈病夫〉 本書共二十三卷，為近代史專家王爾敏，針對超過200個近代以來常見之歷史字詞，以簡明易懂的文字詳加說明，既破除今人在使用詞彙上諸多想當然耳之迷思、替後世文史研究者留下重要之參考資料，亦開啟學界治今典學門之先河。無論是有志於治近代史學之研究者、對歷史掌故有興趣之讀者，甚或是磋磨用字遣詞的文字創作者，均能在本書中挖掘到今典的智慧。 本書特色&& & ★誰道世上只有古典註釋家，而無今典解說人？近代史專家王爾敏窮盡多年開創今典研究，細數近代中國重要字詞之歷史流變 ★紅毛鬼子、洋商洋行、萬國公法、政治、女權、民主、民權、不平等條約、孫大砲、關說、主義、馬路、自來水、物競天擇、超英趕美、現代化……剖析超過200個近代以來習以為常的字詞，挖掘背後的掌故與歷史！
【電子書】愛情，詩流域
2000年，開啟古典新銓新世紀；出版18年，累銷十萬本，年年再版不間斷！古典新詮第一人——張曼娟，婉約經典《愛情, 詩流域》，全新改版上市。不管時光如何遞嬗變遷，無論人世多少躁動不安永遠以溫柔之眼洞察世事，以感性之筆撫慰陪伴我們特別收錄／張曼娟新版序〈總在耳邊的私語〉／常常，有人忽然忘情的朗誦一首詩，其他人安靜諦聽，或者輕輕嘆息。有時候，有人用著歡愉的音調念兩句詩，大家都陷落在自己的回憶裡，微微地笑了起來。那個夏天，我們都在讀詩，彷彿回到童蒙時代，郎騎竹馬來，遶床弄青梅，午後的蟬在樹上響亮鳴唱，從第一首詩的古早，到永不止息的未來。我們是從一九九九年開始的，要將古典詩歌與現代情懷，沖積成一片美麗的流域。我是愛詩的，愛它的悠遠浪漫；也愛現代生活，愛它的倉促現實，我想從詩中的愛情開始著手，於是，我們掘出了第一條水流。──張曼娟三十首悠遠雋永的中國古典情詩，三十則細膩動人的現代愛情故事，新時代的絕美相逢。張曼娟以現代觀點詮釋古典詩作，以古典精神拼貼現代愛情形貌，帶領讀者進入一個探索古典領域的全新視界。
【電子書】戰火人生：越南詩人陳潤明詩選
本書特色： 越南國家文藝獎第二屆得獎者(2007年)精選詩集。 台灣第一本將越南詩翻譯成中文與台語文的作品。 本書特選許多題材來自台灣，台灣讀者必定深有共鳴。 &
【電子書】詩語言的美學革命：臺灣五0、六0年代新詩論戰與現代軌跡
本書以哈伯瑪斯對公共領域的概念分析，發現台灣一九四九年之後的文學公共空間，間接以爭取文學層級化後藝術自主原則為主導權的三大詩社與其相關的新詩論爭，對於文學公共領域的公共性機制的形成，具有催生的效果。主要的理由在於「新詩」所提供的詩人的個體內心世界與私人經驗的文學性，如何透過詩社的理念實踐與論爭形式，在不挑戰國家公共權力所主導的反共文學體制中，引入、改變當代知識分子所關注的文學公共事務，進而聚集各方文化勢力以意見提供、觀點交流、論述辯詰……等不同溝通行動進入討論，逐漸形成公眾輿論的共識。這個過程所產生的其一種重要的共識與影響，即對西方現代主義文學所採取的開放與接受態度，為藝術自主原則作為首要條件規範的文學公共性的文明新秩序，奠下重要的基礎。
【電子書】南山夜語：藝文隨筆集
夜語心燈，拈花微笑，煥發自性光輝，照見自身，也溫暖人心。中國古代有源遠流長的詩話傳統，文人學士談文說藝，寓學理於閒談中，隻言片語，微言大義，內容豐富多采，形式活潑多樣，蔚為大觀。本書作者於創作、著述、編輯之餘，以現代視角、今人筆法，隨事生說，積累了若干藝文心得感言，大有上承古風續寫現代詩話的意味。此書共收錄八十多篇藝文小品，為作者近十年間的隨筆精選。全書分兩輯，「藝文絮語」與「編後漫筆」，前者為求道心得與創作雜感，其中不乏對文化文學現象的現實回應；後者為文學雜誌的編後寄語，記錄了不同年代與社會時期的所思所想。二者各有側重，特點為一，都於隨性輕快的漫話中閃現卓識與洞見。文如其人，集中小品乃作者為人為學為文的心跡墨痕，所言所語皆不虛誑，一如作者所說︰此中有真言。以心印心，心心相印，但願文友都能從這本小書中領受到作者的幽幽文心、拳拳盛意。
【電子書】李杜詩學與民族文化
◎ 中國四川杜甫研究中心首席專家──徐希平教授經典研究特輯◎ 藉由分析李杜詩作背後承載的精神意象，重組其作品與民族文化之間的意義。透過中國多民族文化交互融合與發展，借鑒新的材料，重新對中國文化與古代文學進行思考和闡釋。千百年來，追慕與研究李杜者無時而已，未嘗斷絕，其影響突破了時空、地域、族別與國界，成為人類共同的精神遺產。本書共分三大編：第一編「李杜行跡與文獻考辨」針對李白、杜甫生平行跡之存疑問題重新梳理，並對其人文獻進行考辨；第二編「李杜與民族文化」探析李杜詩歌精神與民族文化之間的關係；第三編「李杜詩學與影響」從前人專論剖析李杜詩學之於民族精神的意義，以及吸收詩歌對少數民族的影響予以論述。全書從詩學的角度對歷代關鍵詩話及論述進行分析研究，探討其得失，考察李杜內涵精神及其影響。★特別收錄★杜甫誕生1300周年紀念大會暨研討會論文：〈杜甫、黃庭堅與中國大雅文化論──寫在杜甫誕生1300周年及四川丹棱大雅堂重建時〉
【電子書】來如春夢去似雲
東坡居士 他是中國文學史上最燦爛的名字。 他的文章，是「唐宋八大家」之一； 他的詩，在有宋一代領袖群倫。 他是「豪放詞」的開山鼻祖； 他是宋代四大書法家「蘇黃米蔡」之首。 他的詩文、辭賦、奏議為後世讀書人「必修」。 他一生大起大落， 他曾一身兼翰林、端明兩學士，為帝王師； 他曾被貶謫至當時的「南極」儋耳。 他一生受百姓愛戴尊崇，畫像奉祀； 他一生被小人誣陷嫉妒，歷盡波濤。 他一生為國為民，九死無悔！ 上天為了補償他因忠君愛民而坎坷的際遇， 賜給他一位集貞義美慧於一身的紅顏知己 ――朝雲！
【電子書】五代兩宋詩詞信手拈來
總有一句詩，說出此時此刻你心底的聲音 總有一句詞，恰到好處地擊中了你的靈魂 愛戀至深，情深不悔，須作一生拚，盡君今日歡， 道別分離，憂愁哀傷，離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水， 讓詩詞走進你的生活，讓美的言語在你的心底紮根。 你是否曾有過，當一時興起、詩興大發時，張口卻想不出該說哪一句詩詞？ 這是一本打破傳統目錄編排，以心智圖分類，貼近你我日常生活的詩詞書， 讓你在生命的每一個瞬間，都能找到最切合心靈的那一句詩！ 本書特色： × 一目了然的創新心智圖目錄，好查找又好學習。 × 囊括等李煜、晏殊、歐陽脩、蘇軾、岳飛、辛棄疾、陸游等詩詞名家，精選超過八五○句觸動人心、絕對值得學習的五代、兩宋詩詞名句。 × 一網打盡抒情、議論、敘事寫景等三大作文題型，分類詩詞名句，可配合不同需求，強化寫作時詩詞名句的運用能力，加強作文表現力和文字運用美感。 × 細分思鄉、愛慕、人生領悟、社會現象、勤學、政治國事、言語行為、形貌儀態、自然山水等五十三種情境分類，適用於各種場合，隨時隨地信手拈來，讓你的遣詞用字更加優美動人。 × 精闢解析，說明詩詞創作背景、作者生平、名句典故，同步加深古典詩詞的學習與理解。
【電子書】潘麗珠詩文吟誦學二十講
本書分從詩文吟誦的主體論（吟誦者）、本體論（吟誦技能）、客體論（詩文作品）三面向，以深入淺出的方式論述詩歌吟誦的方方面面，有助於教師之教學、學生與社會人士之學習，更對於傳揚中華傳統文化深具意義！
