【電子書】詩聖：杜詩詮釋新論
這是一本杜甫詩歌詮釋方法與理論的書籍。本文提出「本事解讀法」與「逆測解讀法」來詮釋杜詩。 「本事解讀法」有二：一、是從「作品內」來知其人、論其世，即藉由作品內描寫作者個人與其所處時世，暨其如何應對時世，來理解作者為人處事之道。二、是從「作品內、外」來知其人、論其世，即憑據作品與史料地志、作家年譜的對照，考尋作者興詠的本事與創作時地，以作為理解作品的資源。 「逆測解讀法」也有二：一、是讀者以其心中之意逆測古人之意，再以古人之意逆測古人之志；二、是讀者以其心中之意逆測前人創作技巧，再以前人創作技巧逆測古人志意及其言外詩意。 「本事解讀法」可解讀出杜甫超越常凡的道德人格，此為杜甫人格解讀的道德評價；「逆測解讀法」可解讀出杜甫是利用「賦法的藏省」來創造出詩歌的「言外之意」、「含蓄蘊藉」與「溫柔敦厚」等等的審美藝境，成功地使「賦法」與「含蓄」有了交集，此為杜詩藝術解讀的審美評價。在「溫柔敦厚」這一點上，杜甫完成了詩歌內容與形式的和諧與統一，因此杜甫為古人盛譽為「詩聖」。
【電子書】孟子的故事
《孟子》為儒家最重要經典之一，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱《四書》，於南宋時被列入《十三經》之一。《孟子》一書以語錄體的答問方式展開，主要透過駁論的論證方法，提出「仁政」、「王道」，主張「德治」。 & 本書以東漢趙岐之分卷，將《史記》記載之《孟子》七篇，〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉等，各分上下，共十四卷。收錄原文，並重新校注、語譯、分析。作者以其獨到見解，並引述《論語》、《春秋繁露》、《詩經》、《莊子》、《淮南子》、語意學等，深入淺出、理明義盡地予以解說、重新詮釋。幫助讀者深入了解孟子思想、淵源、影響，實為一本值得一讀的國學入門書。
【電子書】江戸時代における『詩集伝』の受容に関する研究
這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論，全書分八章，重點在二至六章，以學派為綱、各派的代表學者為目，闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩（1557-1619）、山崎闇齋（1618-1682）、中村惕齋（1629-1702），第三章論述古注學派的中井履軒（1732-1817），第四章論述古學派的山鹿素行（1622-1685）、伊藤仁齋、荻生徂徠（1666-1728），第五章論述考證學派的大田錦城（1765-1825），第六章論述陽明學派的中江藤樹（1608-1648），第七章總結以上各章的論點。
【電子書】隋唐詩詞信手拈來
在詩詞中品味人生百味，在悲歡離合中感受詩詞的靈魂 讓美妙有味的詩句，進入你的生活 打破傳統辭典編排，採心智圖與目錄分類，貼近日常生活所需， 讓你在每一個美好感動、哀愁婉轉、失落悲傷或惆悵寂寞的瞬間，都能找到最切合你心靈的那一句詩！ 感傷時光匆匆，歡愉易逝，你可以說：春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。 作為異鄉遊子，懷鄉思歸時，你可以說：早秋驚落葉，飄零似客心。 表達對遠行的愛人的思念和掛心時，你可以說：一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？ 要怎麼描寫大自然的美妙景色呢？你可以說：山光悅鳥性，潭影空人心。 胸懷壯志時，你可以說：十年磨一劍，霜刃未曾試。 鼓勵學子奮發讀書時，你可以說：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 這是一本你不可或缺的，強化作文、創作、編輯、撰稿、文案寫作等詩詞名句使用的必備案頭工具書！ 本書特色： <span style="color: rgb(35, 35, 35); font-family: Ar
【電子書】最美是詞：四十帖溫潤生活的詞句，勾勒生命的幸福光景
引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 細膩詮釋從五代十國到清末，40首歷久彌新的絕妙好詞。 ◆穿梭古今，體會不同朝代的詞作之美 全書精選流芳千古的經典詞句，涵蓋李煜、李清照、蘇軾、辛棄疾、晏殊、晏幾道、秦觀、柳永、張先等不同年代的二十多位詞家，共四十闋詞作。作者閱讀詩詞多年，選詞橫跨五代十國的婉約派，到宋代蘇軾、辛棄疾的豪放派、元明清的遺珠佳作，信手拈來均是扣人心弦的名句。只選名句，是由於面對斯情斯景，驀然浮想聯翩、卻上心頭的，常是最為貼切的一兩句，如：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。」 ◆說不出的心事，就讓古詞名句替你傾訴 琹涵將詞中意境結合現代人的日常生活體驗，以溫柔真摯的語言深刻描繪你我周遭的故事，引領讀者毫無隔閡的穿越到好詞的世界。一篇篇詠情感懷、寓意深遠的文章，讓歷代詞家作品如雨露活水般滋潤我們的生活，使古詞人的心事和現代人的心聲激盪出全新的火花。 ◆詞的真善美，提升了人生的眼界與境界 有人問要怎樣才能寫出優美的文字？琹涵認為：長年讀詩詞具有潛移默化之效，更可貴的是人生境界的帶領和提升。詩詞的閱讀是美學的開始，讓我們具有審美眼光，在尋常事物中也能尋覓出美的所在。這豐富了我們的心靈，當內在豐足了，就不會陷入外在無盡的需索。物質固然重要，但不會是唯一。名利固然引人欣羨，卻不應成為全力追逐的目標。世上還有更迷人的追求，例如理想和快樂、悲憫的不忍之心。詩詞更大的影響，是讓我們站在衣香鬢影間，即使粗衣布服也不覺得羞赧，心中自有丘壑。誦讀古詞，懷古思今，原來詞之美可以如此平易近人地熨貼我們的生命，勾勒出我們的幸福藍圖。 ◆琹涵說深心繫念都在詞 年少的時候，我有多麼喜歡詞，也是因為它太美了吧。 詞裡，隱藏著我的夢和心事。 有多少在人前無法啟齒的心思，我在詞裡默默尋覓著屬於自己的心情，那樣的共鳴，那樣的狂喜，多麼讓人難忘。 有如一朵荷，對著我神祕的微笑，彷彿在說：「噓，不可說！不可說！」 於是，年輕時候的我，常拿著詞卷坐在樹下、溪旁、窗前讀詞，偶爾飄落的黃葉，潺潺的溪流，天邊張望的雲朵，他們都曾聽過我朗朗的誦讀之聲吧？ 感謝有這麼優美雋永的詞，豐富了我的心靈。 有多少深心繫念都在詞。 詞，一直是我心尖上那一朵小小的蓓蕾，沾著晨露，迎著風，我但願它能綻放出更大的驚喜，豐富也美麗了你我的人生。 ◆名句圈選 離恨恰如春草，更行更遠還生。——李煜〈清平樂〉 讀這樣的詞，竟然覺得，那纏綿的心情，難道寫的不是自己嗎？傷痛的是：對方不是遠遊 未歸，而是永遠走出了自己的生命，是天涯不歸人！ 綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。——錢惟演〈木蘭花〉 人生的歲月說長也長，可是，沒有人能永遠一帆風順。無常，才是它真實的面貌。如果你 不曾經歷，毫無所覺，那我也只能說，是你太幸運了。 此心安處是吾鄉。——蘇軾〈定風波〉 安住的靈魂，背後是更多的愛。 世路如今已慣，此心到處悠然。——張孝祥的〈西江月〉 一個人能夠曠達自適、怡然自樂，世俗的得失已不可能放在心上了，那麼何處不是桃源？ 眼前都是好風好水好心情。 江頭未是風波惡，別有人間行路難。——辛棄疾〈鷓鴣天･送人〉 江湖固然多的是風波，可還不算是最為險惡的，人間心水的波瀾，才真正讓人步步艱難。 即使是在雨天裡，也可以想像陽光的溫煦。縱然是在冬日，也可以期待來年春暖花開的來到。 本書特色 ★&& &書中引用五代十國至宋元明清的雋永詞句，結合生活中的小故事，引導出做人處世的哲理，將古典詞句的智慧應用在現代人的日常生活中。 ★&& &不同於以往琹涵出版的詞集，不限於宋代詞人的作品，文章中也非全首收錄，而只選摘詞名句，所選的都是傳誦千古的最美之詞。
【電子書】聽見宋朝好聲音：宋詞那些人、那些故事
唐詩用吟的，宋詞用唱的。 在詞裡── 周邦彥膽敢把皇帝當情敵 文史名家歐陽修竟戀慕小歌女 辛棄疾家連女傭都媲美專業歌手 ◆唱歌、聽歌、寫歌是宋朝的全民運動！ 宋人愛唱歌、愛寫歌、愛聽歌，不分男女，上至皇帝大臣，下至販夫走卒，什麼事都可以寫成歌詞，什麼場合都可以唱歌，不論是表達喜怒哀樂；還是別有一番目的，為了求官、求情、懺悔、拚場、嘲諷，無所不能唱。 ◆宋詞就是宋朝的流行金曲！ 《全宋詞》光是有名有姓的作詞人就高達一千三百多位，收錄了兩萬多首詞作。宋徽宗的亡國哀音、周邦彥的醋勁大發、李清照的滿滿相思、宋祁的情場官場皆得意，還有蘇軾、辛棄疾、歐陽修、柳永……每一首雋永美妙宋詞的背後，都是一個精彩萬分的故事。
【電子書】尚書周誥十三篇義證
本書作者程元敏教授受業於屈萬里先生。又蒙戴君仁先生指點，涉獵宋儒之書。嘗有志撰作一書。詳解《尚書》全經，擬其題曰「尚書義證」，以補前修之未備，發皇《書》經之奧義。惟茲事艱鉅，非短期可成。本書注〈周誥〉十三篇。據《十三經注疏》本全錄今文廿九篇，分篇、劃段逐句註釋。每註大率以小圈隔為兩部分：圈上為「義」，圈下為「證」。「義」即案斷，「證」則考辨諸家異同。
【電子書】說文學之美：品味唐詩
關於唐詩，華文世界最充滿祝福的詮釋之作 有「詩」，我們就有了美的鑰匙…… 生活有時候沉重心酸，也許給自己一首詩，可以讓生命飛翔起來 & ★作家、建國中學國文教師凌性傑──專文導讀，唐詩就在生活中 ★附《坐看雲起：蔣勳的唐詩朗讀》線上收聽連結，雲門舞集音樂顧問梁春美配樂監製 ★《說文學之美：感覺宋詞》同步上市中 & 詩，像是一種生命的轉圜，一種生命的告解、修復與完成…… 聽蔣勳有滋有味地說唐詩，七堂和唐代詩人心靈連線的國文課， 不論是13歲或93歲，都可以領受跨越時空的感動 & 「詩是在我們最哀傷、最絕望的時刻，讓人安靜下來的東西。……很多儲存在心裡的零散、破碎小片段，在生命的某些經驗中會忽然活過來，活過來不是因為我們閱讀它，而是因為我們忘了它。」──蔣勳 & 「蔣勳老師那樣的品味方式，以最真摯的敬重愛惜去貼近、去理解文本，讓每一首唐詩與自己的靈魂相互成全。」──凌性傑 & 唐代是詩的盛世，詩的形式已經完美到了極致。蔣勳從大唐盛世說起，以張若虛〈春江花月夜〉、王維、李白、杜甫、白居易與李商隱的生命與詩作，巧妙揉合歷史知識與美學觀點，推敲一首首詩的完成。並以最貼近文本的方式，理解每一位詩人的經驗與情思，讓舊詩煥發光彩。蔣勳用自己的開放心靈呼應了那些歷久彌新的詩，分享了生活的情趣、生命的感動。 & 每一首詩都是一個不能輕易說出口的祕密，是生命的傾訴，也是文化的密碼，透過《說文學之美：品味唐詩》，不僅有滋有味地解讀了唐詩，更引領我們看見自己，理解各自的生命密碼，讓身心安穩，讓心的祕密，塵歸柔軟之地。 & ※ 聲音的劇場：《坐看雲起：蔣勳的唐詩朗讀》 ──詩，最好的詮釋可不可能是自己朗讀的聲音？ 隨書附《坐看雲起：蔣勳的唐詩朗讀》線上收聽連結，蔣勳深情朗讀，雲門舞集音樂顧問梁春美統籌製作，和你一起有滋有味的品味唐詩。 曲目 1.張若虛詩選：〈春江花月夜〉 2.王維詩選：〈竹里館〉、〈觀獵〉、〈使至塞上〉…… 3.李白詩選：〈月下獨酌〉、〈行路難〉、〈登金陵鳳凰臺〉…… 4.杜甫詩選：〈茅屋為秋風所破歌〉、〈春望〉、〈聞官軍收河南河北〉…… 5.白居易詩選：〈問劉十九〉、〈花非花〉、〈琵琶行〉…… 6.李商隱詩選：〈登樂遊原〉、〈暮秋獨遊曲江〉、〈無題〉……
【電子書】說文學之美：感覺宋詞
關於宋詞，華文世界最有情感溫度的詮釋之作 我感覺宋詞時，有時像鄧麗君，有時像江蕙…… 宋詞，就像在庭院裡，在酒樓上，看花落去，看燕歸來，安靜地跟歲月對話。 & ★作家、建國中學國文教師凌性傑──專文導讀，宋詞就在生活中 ★附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》線上收聽連結，雲門舞集音樂顧問梁春美配樂監製 ★《說文學之美：品味唐詩》同步上市中 & 詞，有如宋朝的「流行歌」，把深刻的感情，化為了歌吟…… 聽蔣勳深入宋代詞家的生命感覺之中，九堂和宋代詞家心靈連線的國文課， 不論13歲或93歲，都可以找到內心最柔軟的角落…… & 「詞有一種內收的形式出來，『內收』是因為感覺到向外的征服完成了之後，沒有辦法解決心中本質的生命的落寞，它更傾向於哲學性或者宗教性的內省。而生命裡面的喜悅和感傷都在一起的時候，可能它會形成另外一個超越感傷和喜悅的心境，我覺得這種心境比較接近宋詞真正想要追求的東西。」——蔣勳 & 「蔣勳老師信手拈來，將詞論與書論、畫論講得清透明白，讓不同的藝術型態相互輝映。」——凌性傑 & 蔣勳依循詞文學的發展歷程，以美學品味為核心，介紹李煜、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等詞人的生命及其作品，仔細說解文學與音樂的關連，亦融合古代書畫《寒食帖》、西方文學名著《追憶似水年華》等，將詞、書、畫講得清透，讓不同藝術型態交相映輝。蔣勳以他溫柔的心，相應那些千錘百鍊的詞作，分享了生命的美與遠濶。 & 每闕詞都是一次自我的追尋，是靈魂發出的吶喊，也是社會映出的省思。《說文學之美：感覺宋詞》，不僅深刻地品味了宋詞的情癡愛恨，更拉我們收回，內轉為個人的內省，在百轉千迴的人生旅程中，尋得一片心靈的寧靜與自在。 & ※聲音的劇場：《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》 ――在一晌貪歡的南朝，不知道還能不能忘去在人世間久客的肉身…… 隨書附《大江東去：蔣勳的宋詞朗讀》線上收聽連結，蔣勳深情朗讀，「雲門舞集」音樂顧問梁春美統籌製作，和你一起如蜂採蜜的感覺宋詞。 & 曲目 1.李煜詞選：〈破陣子〉、〈相見歡〉、〈虞美人〉…… 2.范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽脩詞選：〈蘇幕遮〉、〈浣溪紗〉、〈臨江仙〉、〈蝶戀花〉 3.柳永詞選：〈雨霖鈴〉 4.蘇軾詞選：〈江城子〉、〈蝶戀花‧春景〉、〈念奴嬌〉…… 5.李清照詞選：〈聲聲慢〉 6.辛棄疾詞選：〈醜奴兒‧書博山道中壁〉、〈青玉案‧元夕〉
【電子書】詩比興系論
完整展現中國古典詩歌的「比興」觀念 顏崑陽教授的《詩比興系論》創見有三點：一、漢儒箋釋詩騷以降，「比」與「興」即混同為一。自此，兩者涵義之別，始終未有學者能辨析明確。顏崑陽以「物性切類」釋「比」，而以「情境連類」釋「興」，乃有效辨識兩者之殊義。二、近現代學界之「詩比興」研究，不明動態歷史語境之視域，將「比興」抽離觀念史，而靜態化、簡化為形象思惟或修辭技法之義；《詩比興系論》力矯此弊，讓「比興」回歸動態的觀念史，以詮釋歷代觀念的變遷。三、「詩比興」不僅是文學創作的表現法則，更是古代文人階層之社會文化行為的特殊言語形式，具有「言語倫理功能及其效用」的意義，這更是《詩比興系論》的重要創見。 本書第一篇〈從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變〉。這篇論文的主題是提出「言意位差」的觀點，以詮釋先秦至六朝「興」義的演變。 第二篇〈《文心雕龍》「比興」觀念析論〉。這篇論文中，做了幾個比較確當的導向：展示一套文本細讀法、視「比興」為開放性、演變性的觀念、對「比興」觀念史做出確當的理解，以做為參照架構；然後將《文心雕龍》的「比興」觀念置入此一架構中。 第三篇〈論詩歌文化中的「託喻」觀念──以《文心雕龍．比興》為討論起點〉。本篇主題在於詮釋「託喻」這一觀念，在各時代的詩歌文化中蘊涵著什麼樣的意義。 第四篇〈《文心雕龍》二重「興」義及其在「興」觀念史的轉型位置〉。本篇論文詮明二重「興」義的內涵；接著，從《文心雕龍》新舊「興」義並陳的狀況，揭明他在「興」觀念史的轉型位置。 第五篇〈「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用〉。古代士人階層的社會互動，都必須依循倫理關係；而「倫理」即是以「禮」的精神及形式，所建構的行為規範及秩序而「比興」是一種最典型的「詩性語言」。 第六篇〈從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會──論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態〉。「人與自然的關係」既是群體共對的「存在結構」，也是個體殊歷的「存在體驗」。因此，從詩之創生與表現的實踐歷程而言，必然涉及賦、比、興之為「用」及其效果。
【電子書】中學生文學精讀‧詩經〈修訂版〉
援引各家注解與評論，導賞內容與藝術特色 選入詩歌作品76首，文白對譯自然生動 注釋翔實有據，賞析入木三分 《詩經》作為中國最早的詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。其廣泛且深刻地描繪現實、反映現實的精神，開創了中國詩歌的傳統，對後代文學影響深遠。 周錫䪖先生對《詩經》研究有素，書中的七十六首作品，兼顧題材、體式、風格的多樣性和代表性，詩歌的注與釋吸收了漢、宋、清人及近代各家的研究成果，對字、詞、句義的推求考訂，除了以《詩經》文本為據外，還與其他上古語言資料印證，務求持之有據。 細讀《詩經》，領略膾炙人口的民「風」、宮廷的正聲「雅」樂和美盛德的宗廟「頌」歌，感受古典詩歌的風華，提升自身的文學修養。
【電子書】獨心功夫：讀懂古典詩人的生命故事
▍讀詩，在喧譁紛亂的世界裡，幫助我們理解人生，帶來心靈撫慰和生命感悟 ▍透過作者雄厚的文學功夫活化古典詩，綜覽生命的萬般滋味 本書為《人間福報》「詩人心事」專欄之結集。集中六卷：「我心如冰劍如雪——飛颺壯志」、「書卷多情似故人——儒雅文心」、「別欲論交一片心——風雨故人」、「野渡無人舟自橫——靜觀萬物」、「萬事有為應有盡——洞明世事」、「是非得失兩茫茫——還諸缺憾」。每篇指明出處、簡介詩人、分析文本、點出詩意及詩藝，全書將古典詩活化及普及化，由此可以綜覽生命的萬般滋味，必能給讀者帶來心靈的撫慰和人生的感悟。 《人間福報》「詩人心事」專欄結集 中央大學中文系教授兼文學院院長李瑞騰專序推薦 本書特色 ★穿越時空，在歷史長河與古典詩人邂逅，一起品詩、吟詩，讀出對生命的感悟 ★以恢弘廣闊的視野，直指古典詩作蘊含的文化特質，探索文學名句的思想內涵
【電子書】禮學思想的新探索
我國禮學思想源遠流長，博大精深，爬梳古籍原典，在探賾索隱中，增進對古禮古制之理解，並觀照學術思想所蘊涵的時代精神，與儒家禮學之精義，讓古典文學與現代文學兩者相輔相成，進而重新塑造禮學的時代精神。 本書共分為禮學典籍研究、禮學思想研究、易禮思想研究等三個單元，旨在豁顯禮學思想的學術價值及對現代社會人心的影響。第一單元包含：〈《禮記．曲禮》中的人文關懷〉、〈從《禮記．學記》談全人教育的理念〉、〈王文錦《禮書通故》點校本析論〉、〈王鍔《三禮研究論著提要》探析〉等四篇論文。第二單元包含：〈孔子禮樂教育思想析論〉、〈孔子「忠恕之道」的省思與回響〉、〈郭明昆禮學思想析論〉、〈《論語》孔子人際關係思想研究〉等四篇論文。第三單元包含：〈《周易》禮學探析──兼論《左傳》、《國語》、《荀子》以禮釋《易》〉、〈黃以周《禮書通故．卜筮通故》易禮學說析論〉等二篇論文。
【電子書】成語典故植物學
跨界奇才「植物文學偵探」潘富俊2017又一傑作。 柳暗花明、滄海桑田、瓜田李下、胸有成竹、曇花一現，這些耳熟能詳的成語，有什麼共同點呢？薛濤箋、姚黃魏紫、東箭南金都是和植物有關的典故？「杏壇」代表學術教育界，據說典故來自孔子喜歡杏樹。「桑梓」成為故鄉的代稱則源自古代民宅四周多種植桑樹和梓樹。這些言簡意賅就能傳達曲折幽微意涵的成語典故，是悠久歷史淬鍊出的文字藝術與文化瑰寶。 成語典故或從歷史事件、詩詞名句，或自話本俗諺凝鍊而得，不只台灣、中國大陸，甚至深受漢文化影響的日本、韓國、越南等國，也都有使用成語典故的習慣。十餘萬條成語、俗語及諺語中，含有植物的成語約有上千條。 本書特色 一、精選383則成語典故，理解植物特性，靈活運用 古人運用對植物的理解，觀察到的不同特性，發揮想像力，賦予豐富的意象。如「李代桃僵」源自植物遭受蟲害時，李樹往往比桃樹先被啃食的現象。「藕斷絲連」以植物特性象徵情意難捨不是極為貼切嗎？「青出於藍」描述從染料蓼藍萃取出顏色勝過母色的靛藍，也是先民得自日常生活的經驗。 二、40年鑽研、300幅精細攝影、上百幅古代植物圖譜，賞心悅目、輕鬆學習 作者精選109種植物，推敲古今對應名稱。舉例來說，「蘭」在成語中，通常指有香氣的澤蘭，而非現代人熟悉的蘭花。而「竹」，或指桂竹、毛竹、斑竹或箭竹，皆需根據成語典故的用意，才能推敲出確切的植物種類。作者四十年來兩岸多地上山下海累積的珍貴攝影，搭配篩選自古代精繪的植物圖譜，古今對照，相映成趣。 潘富俊是兩千年來第一位運用現代植物學研究中國古典文學的跨界學者，讓科學印證文學的匠心有所本，賞析文學也能獲得扎實的科學知識。衷心期望讀者認識成語典故中植物的特性，可以更深刻領略古典文學的精華，進而開啟創作的泉源。
【電子書】詩經
流轉三千年時光，與最美的文字相遇！ 一本結合中國文學中至美與純粹等元素而成的詩篇總集， 對於美的感受、體悟與理解，就從讀《詩》開始。 & 《詩經》為中國五經之首，孔子說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」、「不讀詩，無以言」，然而三○五篇詩中，沒有一句教忠教孝、大談做人處世的堂皇道理，卻為什麼深受孔子與千百年來乃至近代大儒學者們的推崇與敬重？為什麼有人說「最美不過詩經」？ 這不僅是一本只談「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」的愛情詩集，其中更包含著深刻的生命情感與，涉及人生的各種感情。 其中有「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我」父母對子女的深厚之愛， 有「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」的夫妻恩愛之情， 也有「南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思」可望而不可及的思慕， 更有「我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可捲也」為愛堅定的意志， 有「死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣」的兄弟之情， 也有「言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣」的棄婦之怨， 有「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧」對貪官的憤恨， 也有「懷哉懷哉，曷月予還歸哉」軍士或行役者遠離家園思鄉無限的苦痛……感情真摯，言為心生。 本書以民國初年洪子良先生所撰的《新註詩經白話解》為底本，輔以淺顯易懂、活潑生動的白話譯文，力求讓讀者理解感受《詩經》原文的含意，並收錄南宋大儒朱熹所撰的《詩集傳》原文，同時摘錄與自漢以來乃至民國、今世學者在讀詩之餘所寫下的箋註評析內容，俾令讀者能夠透過不同朝代、各家學者們對《詩經》的解讀與感觸，更深入、更多面向的感受詩文中潛藏的深邃和奧妙。
【電子書】遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895－1945）
關注19世紀末至第二次中日戰爭時期中國境外的「南方」書寫 19世紀以降中國東南沿海華人移民海外已經蔚為風潮，乙未割臺、辛亥革命，以迄抗戰軍興更讓許多別有政治、文化懷抱的士子文人也參與了這一行列。他們漂泊離散，仕隱進退之間，寫作的境外漢詩，勾勒了繁複的文學播遷軌跡，亦辯證政治／文化遺民的精神處境。 從臺灣、廣東到香港；從新加坡、馬來半島到蘇門答臘，他們藉由文化、宗族和經濟的紐帶，將渺遠的唐山化為一處處在地的「現場」，竟然也形成無遠弗屆的疆域──一種安德森（Benedict Anderson）所不能想像的「想像的共同體」。這是地理空間意識的變異與重塑，也是漢詩的越界與生產。漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散，辯證現代性最重要的文學實踐。 《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》是學者高嘉謙考察19世紀以降，面對世紀的新舊交替，殖民與西學衝擊，在中國南方、臺灣與南洋的詩人群體的離散際遇。從他們寫於境外的漢詩創作，探究一個政治／文化遺民的精神處境及漢詩文類的越界與現代性脈絡。 漢詩有著源遠流長的傳統，作為士人文化心靈的寄託與投射，漢詩因此成爲一代流亡知識分子銘刻歷史嬗變，見證家國離散的重要文學實踐。尤其經歷乙未、辛亥兩次政治鉅變，士紳百姓大規模遷徙，文化與文學的播遷軌跡尤其繁複，漢詩的流動與生產由此構成理解與辯證現代性最值得注意的文學形式。 漢詩的發展不僅僅侷限於中原國土疆界，從明清使臣、商賈的朝貢外交、貿易網絡，甚至更早的僧人、儒者的文化交流，促成中國邊境之外的漢字文化圈和漢字文化流動的區域──朝鮮半島、日本、琉球、越南、臺灣、新馬，都曾經有過漢詩蓬勃發展的生態。本書著眼於19世紀後期以降的文人跨洋出境，更大的意義是在「域外」或「境外」的位置上，突出一個漢詩寫作的意義和譜系。作者高嘉謙處理的時間跨度，始於一八九五年的乙未割臺事件，收束在日軍投降、二戰結束的一九四五年。前者從近代中國第一批遺民的誕生展開論述，後者以戰爭期間南來作家郁達夫的失蹤死亡，做為流寓詩學一個曖昧的結束或再生產。 此外，《遺民、疆界與現代性》關注的現代性面向，將放在時間和離散兩個部份。前者陳述了帝國覆滅、國體肇新，殖民體驗、都市化和文化與語言變革等等鉅變，將中國及東亞周邊導入現代化的線性時間。除了時間感，本書強調的現代性視域，另指向空間地理變異的體驗。 本書勾勒的脈絡，在於提出從中國境內到境外，一批傳統教養的士人階層，在紛亂時局內的離散際遇，以及透過漢詩展現的主體經驗。本書將透過遺民、離散、境外等關鍵的幾個概念範疇，去開展二十世紀漢詩寫作呈顯的現代性的種種可能。第一章講述晚清以降，士人投入古典詩學的寫作與論述。第二章從甲申、乙未與辛亥，遺民應世進退的三個歷史時刻切入，討論遺民與詩處理時間的形式。第三章清楚描述一個區域文學的可能規模，清理流寓類型與離散概念。第四章試圖論述臺灣漢詩譜系與遺民詩學的結構性起源：棄與地方意識的影響。第五章討論陳伯陶、《宋臺秋唱》與香港遺民地景，重新反思遺民身份的「發明」和「自我確認」，同時揭示民初香港離散詩學的重要特徵，殖民地裡想像與重申的遺民空間。第六章論述了康有為的南洋憂患。第七章敘述文人邱菽園的文人品味及文化資本積累而成的文學空間，最大的意義在於建構了一個中國、臺灣、香港與南洋區域之間的漢詩人交遊的網絡。第八章是從南來文學的場景，描述文化遺民面對的現實飄零與時空錯置。總結前面幾章的討論，提出文學現場的觀察。漢詩寫作、境外遷徙、遺民認同，三者構成的意義，連結到一個二十世紀漢文學播遷的區域客觀現實，補強了文學史看不見的「現場」。
【電子書】中學生必讀的中國古典文學：曲（金～元）【全彩圖文版】
《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 每篇內容設計如下： 【原文】《曲》兩冊共選出最經典的散曲100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。 本書特色&& & 1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。
【電子書】中庸導讀
序言 南宋．朱熹《中庸章句．序》首言：「中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。」此語看似淺近直白，但可窺知《中庸》一書在儒家思想傳承的重要性，它具有扎穩根基之功，保有純正理路之妙，更有興廢復失之鑰。 今年三月底，漢鴻帶著他的碩士畢業論文《金剛經》非相論及新作《中庸導讀》回母校拜訪我……記得他退伍後，曾回學校任職一學期，無奈為潰瘍所苦，辭職北返休養；師生再重逢的場合於西元2003年彰化福山，老前人成道八週年的追思會上，垂詢其近況：在新竹國際商業銀行任職，且正就讀玄奘大學中文研究所，我甚是歡喜，道場又多一位中文學子。「若非承沾天恩師德的垂憫，祖師鴻慈，師尊、師母聖德加被，老前人、前人大德無邊，眾點傳師慈悲提攜，同修的成全，公司長官的信任 ，學校老師的指導，才有今日的機會。」這是漢鴻說的話語。他本是電機科的學生，自修地取得證券，期貨，保險……等專業照，公司於一九九八年舉辦服務優秀員工選拔，入列於全行二千多位員工僅有的三員額之林，他自修、自學的用心、努力，忠勤任事的態度，可見一斑。更是不敢稍忘當年在「國學營」中，親聆老前人的感嘆，意云：「今道場年輕人，修習中文、歷史、哲學的人少啊！要多參研三教經典……。」跨出出校門十四年後，在卅七歲重回學術殿堂到大學修中文課程，二年修畢本該三年的課業，卅九歲唸中文所……多重身份的箇中歷程，可以想像。畢業後，太太支持他辭掉主管職，離開十八年的金融生涯，若非夫妻同修焉有如此好機緣。 這本《中庸導讀》是他當年在帶進修班時，跟關聖帝君發心願：畢業後，著心力筆耕有辨、有論、有證、有據且易自修的導讀。他自忖「文章千古事」豈能一時之作即付梓，亦恐立論不周圓……延宕幾年下來，雖有前賢、同修屢屢鼓勵，他還是猶豫著……為難，為難啊！是他慎重的態度所致。 觀本書內容這本，對全經經文先有逐文逐字的「註釋」，標示出其音、義；次後，作者不採慣稱「翻譯」的用詞，舉「略義」二 字，表示經文大略的意思，蓋只是作者一時表述經文的語義而已，誠請讀者能「得魚忘筌」，用自己的語彙來詮解本經文義；再者，就是「說明」，本書的特別處，即體現在此；看到作者的用心，把為何如此詮解經文的原委，做一分析、論述，並舉根據的基礎為何？甚至提出小篆、甲骨文來補充經文的義蘊，使得《中庸》義理的微義更加明晰，盼為文義的思辨提供更深層的探究，有助於聞道、修道、辦道的資糧。 很高興我勤益工專的學生能有如此愿立，且不自我設限地跨領域來學習，並分享其心得就教於眾前賢們，這一切都是承天恩師德所賜，道場的栽培，故欣喜地為之作〈序〉以為鼓勵，亦期盼眾前賢、大德們多加給予成全，指導為念。 李泰山 於 國立勤益科技大學
【電子書】國語文學習新思考
為了有效提升國語文素養，本書匯集了有關國語文閱讀、翻轉教室、教學實踐、華語文文學等主題，由十一位大學中文系教授及國高中語文教師分別提出教學心得及經驗，以深入淺出的方式舉例詮釋，提供大家一條對國語文學習，語文能力增進的新途徑。
【電子書】新刊廣解四書讀本
《新刊廣解四書讀本》是中國文化基本教材之元典，其內容包含《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》的原文，宋代理學大師朱熹集註，以及民初經學大師蔣伯潛廣解。 本書不僅有朱熹集註，更是當代經學大師權威註釋，文學界公認權威的四書讀本，也是民國時期的國學出版盛典之一。蔣伯潛的《新刊廣解四書讀本》是繼朱熹《四書章句集注》之後最權威的四書註釋之一。
【電子書】中學生必讀的中國古典文學：詞（唐～北宋）【全彩圖文版】
《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 & 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。 本書特色 1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。
【電子書】中學生必讀的中國古典文學：詞（南宋～明清）【全彩圖文版】
《中學生必讀的中國古典文學》叢書是寫給青少年的讀物，分為《詩》、《詞》和《曲》，分別以唐詩、宋詞和元曲為主體，精選歷代詩詞曲作各100首彙集而成，引導中學生理解和感悟中國古典詩歌的意境，並激發中學生的學習與興趣，增強文學知識與哲理、提高寫作能力與技巧。 每篇內容設計如下： 【原文】《詞》兩冊共選出最經典的古詞100首。 【作者】深入淺出地描述作者創作的背景故事。 【注釋】難字與難詞的意義解釋，提昇閱讀力。 【名句】選出原作精華的句子與主旨，點出重點寓意。 【鑑賞】解讀原文故事的歷史背景與意義，讓讀者體會古文意境與想像，得到不同的成長與啟發。 【今譯】將深奧的文章內涵和寓意白話語譯，有助於讀者對內容的理解與記憶。 本書特色 1.挑選的詩詞平易近人，貼近中學生的生活經驗，可在成長的過程中獲得啟發。 2.書中鑑賞部分能提綱挈領，深入淺出地引領孩子進入古典詩詞的殿堂，增進閱讀能力的課外讀物。 3.所選畫作皆源於國際少年藝術大展的作品，是一套具有質感且賞心悅目的叢書，值得閱讀、更值得珍藏。
【電子書】杜律五言補註校注
本書對明代汪瑗撰作的《杜律五言補註》進行標點與注釋；此外，亦將此書援引的杜詩、舊注、詩詞、詩話、史書、筆記等等與原書進行對校，希冀能適切呈現作者原意，並有助於讀者對此書的閱讀與理解。
【電子書】中文閱讀策略研究：以《文心雕龍》「文術論」為理論視域
兼容東方與西方、兼採古典與現代，結合理論與實用，達到「體」、「用」之結合，這是本書的寫作主軸。在目前可見的諸多閱讀策略中，難免有重出反覆、疊床架屋之處。作者以為策略與策略之間應該是具有系統性的層遞關係，而且依從文本的屬性，並根據認知心理及大腦運思過程，將策略的擬定分成形式類與內容類，從基礎而進階，彼此環環相扣，依序遞進。文中所論述的七種閱讀策略可以處理現代中文文本閱讀時的多數問題，它們依序是︰「解碼策略」、「劃線策略」、「具象化策略」、「提問策略」、「推論策略」、「摘要策略」、「綜合比較策略」。這七者在內在思維及外在組織的層次性、順序性及連貫性，具有關聯性，它們可以個別獨立施行，但彼此又交互影響增補。
【電子書】唐宋題畫詩及其流韻
題畫詩，是繪畫與詩歌的新奇聯姻，是詩情與畫意相得益彰的創意組合。所謂「詩中有畫，畫中有詩」的出位之思，跨際創發，此中有絕佳之體現。本書考察題畫詩，提供九個研究選題，杜甫開創詠畫之技法與層面，堪稱斯學之典範。蘇軾與蘇門、黃庭堅與江西詩派，宗師杜甫，題詠花、竹、鳥、蟲、墨梅、墨竹，亦多興寄象外，比德於君子。又往往以禪入詩，體現遊戲三昧、不犯正位之禪機禪趣。題詠山水、駿馬，尤其擅長遠勢之經營、神韻之凸顯、意境之拓展，要皆攸關文學之源流正變、因革損益。就題畫之流風遺韻而言，本書選擇清人題詠王昭君圖畫，近代潘天壽花鳥畫題詠，探論其因革流變，離合優劣。本書可作題畫之教材，動畫之腳本，美學史學藝術史之研究課題。
【電子書】焦循《毛詩補疏》探究
清代學術以考據學著稱，揚州學派則為有清樸學最重要之流派之一，其間學者除王念孫、王引之、汪中等允為翹楚之外，焦循亦堪與匹配。焦循一生殫精竭慮於學術，舉凡經史、天文曆算、詞曲詩文、醫藥建築，皆廣渉獵，博約有得，阮元譽之為「通儒」者也。焦氏撰著等身，除《雕菰樓易學》、《孟子正義》等為學界推崇外，其研《詩》之作，亦為畢生心力之所萃注。焦氏嘗撰《毛詩傳箋異同釋》、《毛詩地理釋》、《毛詩草木鳥獸蟲魚釋》，係針對王應麟《詩地理考》、陸佃《埤雅》、羅願《爾雅翼》之疏失缺漏、補苴彌縫，並檢視省察毛《傳》、鄭《箋》、《正義》說《詩》之異同、訓詁之得失；而《毛詩補疏》則前述三書之增損合錄本。本書之撰，旨在析述《毛詩補疏》一書之體例內容、辨析焦循批駁前人之說之得失、探究焦循釋詞所用之訓詁方法、以及治《詩》予後學之啟示等。
【電子書】雲外樓詩詞集
關應良先生畫藝師承於梁伯譽、盧鼎公兩老先生，詩詞則就學於南海才女張紉詩女史，名師而出高徒，能融三家之學，畫者有詩意，詩者有畫境。先生畫藝，上承宋、元、明、清諸家，力求先繼承，後創新，提出傳統如樹幹，創新如枝葉理論。詩風則雅淡自然，閒情逸趣，能細味其詩中。其詩描畫山水之勢，又能融情入境，自成一格。當今之世，詩畫能融為一氣者，先生乃其中一人。
【電子書】賴惠川竹枝詞研究：以《悶紅墨屑》、《續悶紅墨屑》為主要線索
嘉義文人賴惠川（1887-1962），橫跨晚清、日治與戰後時期，是臺灣極為重要的傳統詩人。在寫作形式上，賴惠川學習新詩作法，跳脫舊詩平仄規則之束縛，同時他也運用大量方言、俗諺與童謠來寫作竹枝詞，讓竹枝詞的形式充滿實驗性精神；在題材內容上，他將臺灣早期的風俗、信仰、節慶、地理景觀、地方特產、天象氣候、社會現象，以及百姓生活的各類情狀寫入竹枝詞中，是臺灣早期歷史、文化的最佳教材與範本。
【電子書】踏破荊棘，締造桂冠：王白淵文學研究論集
二○一五年──王白淵逝世後的五十周年，明道大學國學研究中心協同中國文學系暨國學研究所於二○一五年十一月十三日假王白淵的故鄉二水鄉為他舉辦「王白淵逝世五十週年紀念學術研討會」，連結了周益忠、林良雅、唐顥芸、劉怡臻、林水福、蕭水順、余境熹、李盈賢、蔡佩臻、謝瑞隆、王文仁、李桂媚等諸位學者專家從其生命情意、文藝淵源、思想與信仰、詩藝美學等面向詮釋其文學成就。會後，匯整、收錄關於王白淵的研究論文選，名為《踏破荊棘，締造桂冠──王白淵文學研究論集》，透過文學、文化、藝術多面向的探討，藉以闡釋王白淵在台灣文壇的歷史光影與時代意義，一窺王白淵如何穿越荊棘之道，締造詩人的桂冠。
【電子書】古典詩詞天空：一起飛翔在唐至清代九二首詩詞雲朵間
92首與日月星辰、晴雲雨雪相關的詩詞 88種賞讀古典詩詞的角度 & 賞讀詩詞自由式，讓人越讀越愛 打破傳統分類，從現代人的角度選讀跨時代詩詞。 可以欣賞文字之美、可以沉醉其中、可以隨意聯想，也可以唱反調…… 跟著兩位久別重逢的國中同學，李真希╳王明晴，透過感性與知性的書信對談，在賞讀詩詞的同時，重溫年少歲月，分享生活近況，品嚐有關自我、夢想、愛情、友情、親情等人生滋味。 一起品味古典詩詞精煉的遣詞用字，也在古典詩詞裡找到自己的心情。 原來，古典詩詞如此美麗，又如此貼近現代生活。 ◎前情提要 李真希和王明晴在國中同學的婚禮上重逢後，決定要通信賞讀詩詞，順便聊聊彼此的生活點滴與感想。在賞讀與「花草樹木」相關的花園主題詩詞之後，她們要開始以「天空」為主題，賞讀與「日月星辰、晴雲雨雪」相關的詩詞。 ‧李真希：任職於臺北DF動畫臺，剛放下對前男友亞翔的眷戀，與同事弘宇交往中。目前，弘宇已辭掉工作，創業開設的冰淇淋店正要開幕。 ‧王明晴：任職於中部某農會，已婚，丈夫為國中地理老師，育有差距六歲的一雙兒女。 ◎給明晴的信 明晴： 我選讀張九齡的〈望月懷遠〉做為天空系列的開頭。在這首詩裡，雖然有「情人怨遙夜」這一句，我卻感覺到濃濃的暖意。因為詩裡沒有對所思念之人的怨恨，反而是想把滿滿的月光送給他。雖然詩人也知道這願望無法實現，只能期待彼此在夢中相會，但這樣的想法已讓讀者感到溫馨了。 不過，我覺得這種心情比較有可能發生在親友之間。對於遠在他方的親友，我們總會獻上祝福，希望他一切都好。但若是面對情人，難免會因渴望獨占而心生埋怨；而且，要是對方獨自在他鄉過得很好，也會懷疑自己在對方心中的地位是否一點都微不足道。愛情真是最濃烈也最脆弱的感情啊。 所以，我始終不認為遠距離戀愛能夠維持長久。不過，我也不覺得伴侶非要天天黏在一起不可，偶爾分開一陣子並無所謂，但以見面密度來說，每年有一半以上的天數能見到面，說說話、相處幾小時，會是比較好且真實的互動吧。 雖然，這世上也有那種心有靈犀的、追求柏拉圖式戀愛的伴侶，光是透過電話或線上聊天，就可以獲得心靈的滿足。但我覺得，所謂的伴侶，就是要能夠共享生活並相處愉快，才有意義。寫到這裡，我突然發現，或許這才是我當初選擇放棄亞翔的真正原因。原來如此啊。 真希‧二月 本書特色 ‧每首詩詞皆附注釋，並貼心設計無注釋編號干擾賞讀的編排方式。讀者可直接從詩詞文字理解意境，從而延伸思考和想像。 ‧精選唐、五代十國、宋、元、明、清等歷代共62位文人的作品，皆附上作者簡要生平，讓讀者可對作者的創作觀點有基本了解，幫助理解詩詞涵義。 ‧每組詩詞皆搭配一篇簡短好讀的書信散文，透過連續劇情、感性與知性兩種角度，將對詩詞的理解與領悟融入日常生活中。
【電子書】Sinology in Post-communist States：Views from the Czech Republic, Mongolia, Poland, and Russia
Becoming a sinologist means deconstructing stereotypical notions of China’s rise in the twenty-first century. The sinologists in this volume actively think through and adapt to their particular historical contexts as they conduct their research. Positioned across various locations such as the Czech Republic, Mongolia, Poland, and Russia, these scholars use diverse approaches to map China’s modern evolution. Through the rediscovery of post-Communist sinology, the conclusions in this volume have major implications for the evolution of intellectual history and its analysis by emphasizing the importance of individualized agency to the practice of sinology.
【電子書】好花祇向美人開
古典詩可貴之處，不在乎優美的文藻與和諧的韻律，而在乎情感的自然抒發，誠摯感人，一如姜白石所云「自然高妙」。詩無新舊，意有古今，在「意象」的經營方面，古典詩與新詩並無二 致。 本詩集以「好花祇向美人開」為書名，乃呼應晚唐羅隱〈水邊偶題〉詩句「野水無情去不回，水邊花好為誰開？」而來。本集錄詩凡一百八十三首，含古體詩十一首，餘皆近體詩也。 本集細分為八輯：「醉芳吟稿」，流連花間，醺然成章；「步瀛采風」，記環島旅行所見所聞，所思所感；「浮生雜詠」，乃生命之歌詠呈顯；「閒情野趣」，因遊冶而生趣；「高山流水」，記至親好友之相知相惜；「甲午吟稿」與「乙未詩鈔」，各寫於當年，因山水而發詩興；卷末「撫今追昔」，則懷古撫今之作。全集有寄情山水、游目騁懷之作，亦多酒酣耳熱、即興賦詩之篇。以情韻天然為務，不事雕琢，冀於古人詩境之外，另開一新局。
【電子書】古典詩詞花園：一起穿梭在唐至清代一一五首詩詞花叢間
賞讀詩詞自由式，讓人越讀越愛 打破傳統分類，從現代人的角度選讀跨時代詩詞。 可以欣賞文字之美、可以沉醉其中、可以隨意聯想，也可以唱反調…… & 115首與花草樹木相關的詩詞 94種賞讀古典詩詞的角度 跟著兩位久別重逢的國中同學，李真希╳王明晴，透過感性與知性的書信對談，在賞讀詩詞的同時，重溫年少歲月，品嚐人生滋味。 一起品味古典詩詞精煉的遣詞用字，也在古典詩詞裡找到自己的心情。 原來，古典詩詞如此美麗，又如此貼近現代生活。 & ◎給明晴的信 沒想到在相隔十多年後，我們會在國中同學婉怡的婚禮上重逢，也沒想到妳竟然已經結婚，還有個可愛的小女娃了。我們當初那麼要好，就算同班，幾乎天天見面，還是經常寫信給彼此，怎麼國中畢業後就不知不覺失去聯絡了呢？好想再回到從前。 我突然想起，我們以前對文學都很熱衷，曾經一起投稿參加唱片公司舉辦的歌詞徵選活動，還買了一套書商到學校推銷的古典詩詞全集，卻從來沒有花時間好好讀它，後來也都沒有走上文學這條路。 我有個想法，我們一起來讀這些詩詞，好不好？但若是按順序一首首讀下來，實在有些無趣。不如就設定一個主題，挑選與主題相關的、自己喜歡的詩詞與對方分享，在賞讀詩詞的同時，我們也順便聊一聊這十多年來的生活經歷和感觸，補足這些年的友誼空缺，妳覺得怎麼樣呢？ 我想，先以「花園」為主題吧。只要是與花草樹木相關的詩詞，不管是主題或詩句裡有提到，都可以。反正這也不是嚴肅的論文報告，只要讀得開心就好。賞讀的角度也不必設限，畢竟無論是詩詞、小說、電影或動畫等藝術創作，在完成之後，就擁有了自己的生命，讀者或觀者會怎麼感受它、評論它，都是作者無法主導和掌控的。因自身經歷不同，會有所感的地方也不同，就以開闊自由的心來賞讀詩詞吧。 & ◎人物簡介 ‧李真希：生日3/11。中部人，臺北G大多媒體動畫系畢業。現居臺北，為DF動畫臺編導。未婚。 ‧王明晴：生日12/7。真希的國中同學，在中部某農會任職。已婚，丈夫為國中地理老師，育有一雙兒女。 & 本書特色 ‧每首詩詞皆附注釋，並貼心設計無注釋編號干擾賞讀的編排方式。讀者可直接從詩詞文字理解意境，從而延伸思考和想像。 ‧精選唐、五代十國、宋、元、明、清等歷代共63位文人的作品，皆附上作者簡要生平，讓讀者可對作者的創作觀點有基本了解，幫助理解詩詞涵義。 ‧每組詩詞皆搭配一篇簡短好讀的書信散文，透過連續劇情、感性與知性兩種角度，將對詩詞的理解與領悟融入日常生活中。
【電子書】萬疊春山一寸心：古典詩詞論稿
上世紀初之時，由敦煌莫高窟發掘了唐朝五代的民間詞曲文物，被稱作敦煌曲，詞曲內容活潑豐富，而後在宋朝開枝散葉，千年以來作為廣為人知的文學形式之一，眾家創作傳頌不絕，為中國古典文學留下燦爛的一頁。 本書共分三個單元，內容包括：「上編：寄情詠歌」，探討敦煌曲八十一首情歌及初唐詩人蘇味道詩十六首；「中編：詞作選集」，析論南宋周密《絕妙好詞》及金代元好問《中州樂府》；「下編：論詞絕句」，清代張祥河〈論詞絕句〉及清詩論宋代女性詞人。 第一單元針對敦煌曲中男女愛戀之情歌予以探析，析出敦煌曲情歌約八十一首，由不同之主角人物，體現不同之情懷內容，並以特殊之表現手法，展現出獨特風貌，希望透過此類作家、作品之討論，呈現唐詩全貌，豐富唐詩研究範疇。 第二單元則冀由辨其體例、明其異同、釐清諸選特色與時代風尚之關係，以建構金元詞學整體宏觀之新視野。 第三單元悉論詞用絕句者，內容涵括各代詞人及其作品之評騭，更有專論婦女或婦女詞者，其中以張祥河之作品較多，且論述範圍較廣，用絕句或古詩之形式，予以論述、評騭者，以表達自我獨特之詞學主張。 本書特色&& & 探討敦煌曲情歌，品初唐詩；析論南宋絕妙好詞、金代中州樂府；究清代論詞絕句、詩論宋代女性詞！
【電子書】近百年來日本學者《三禮》之研究
「禮」是中國文化史上最重要的概念之一，而《三禮》───《周禮》、《儀禮》及《禮記》則在中國學之中居於相當重要的地位，無庸贅言。日本學者的相關研究成果亦頗多，尤其在一九○○年以後的一百五十年左右，其總量相當龐大，堪稱日本《三禮》研究的「黃金時代」。但其絕大部分的論著，尚未翻成中文或其他語言，海外學者難以參閱。本書是梳理日本學者近代以來研究《三禮》的龐大文獻中的問題意識、研究內容、主要觀點、研究史上的影響以及其學術意義，並且在卷末附上相關研究的論著目錄來成冊的。筆者庶幾中文界的學者、研究生以及讀懂中文的漢學家，透過本書的評述能夠理解日本學者近代以來對《三禮》研究的主要見解，以期相關研究更爲豐富。
【電子書】風騷與豔情：中國古典詩詞的女性研究
從詩經、楚辭、樂府古詩、艷歌宮體，直到閨怨詩和花間詞，以男性為中心的詩詞創作隱藏了多少釋放情慾的性符碼？古代才女們又是如何突破傳統，拓展出新的女性視野？ & 一部探討中國文學中的婦女及婦女文學的文學批評力作，結合古典文學傳統批評與現代西方批評理論，特別是以女性主義批評理論梳理文本中的女性和女性作者問題，將中國古典詩詞中的「風騷精神」與「豔情趣味」這兩大源流對立與融合之趨勢作為探討主軸，獨到分析了政治與愛情、文人與女性、詩歌與音樂的複雜關係，融合引人入勝的詩詞鑒賞與多所創新的理論探討為一爐。 & 本書特色 & ★國際知名學者孫康宜、李奭學、張宏生聯合推薦 ★融合中西方文學批評理論，探討中國古典詩詞的專論，格局宏闊，立論別開生面！
【電子書】春秋曹劌形象之研究
春秋魯將曹劌，生卒年不詳，先秦至漢代諸家書籍著墨此人事跡，然褒貶不一，難究其實，後世史家據其所信，互辯於歷朝歷代，時至今日仍受學者探討與爭論。本書架構以先秦至漢代十部記錄曹劌形象之史料為核心，並分析漢代之後歷代六十位學者評論曹劌之觀點，藉此重整曹劌史料及形象，最終以出土文獻《曹沫之陣》進行對照，使其深入探討曹劌形象。本書研究方法兼併經學、史學、考據學、文字學、聲韻學等領域，全面性分析魯將曹劌之真實形象。春秋時代，亂世之期，與管仲匹敵者，唯曹劌也，其人兼併智、忠、勇之才，然後世多以刺客譏之，殊不知「時勢造英雄，英雄再造時勢」，曹劌、管仲之謀，將全數揭密。
【電子書】白居易《新樂府》註解
唐代詩歌光耀璀璨，在近體詩奪目的成就下，各詩體也有不俗的表現。其中白居易《新樂府》五十首，風格可謂獨樹一幟。 白居易的詩歌創作以「文章合為時而著，歌詩合為事而作」為主旨，而這五十首《新樂府》正是此二言之具體象徵。一如白居易在其自序所言，《新樂府》是「為君、為臣、為民、為物、為事而作」，因此寫實諷刺意味極重，不僅繼承了杜甫「三吏三別」等詩作的精神，更開啟了影響一時的「新樂府運動」。透過白居易的這些詩作，距離中唐已有千年之遙的現代人，也可一窺當時社會現實的沉痛。 白居易之詩作被稱為「老嫗能解」，而《新樂府》標榜的特色之一即為「質而徑」，平易大眾化。然時空變遷，過去親切的用詞或已轉為今日費解之典故。是以本書編者旁徵博引，透過淺顯之註解，望讀者能毫無隔閡，親身品味白居易引吭高歌下之苦心。
【電子書】趣味學古文
古文閱讀理解向來是中國語文學習中的重要部分。本書以漫畫故事形式重現十二篇文言經典，讓同學縱觀古今貼近領略古人的風采，打好文言文基礎，豐富積澱，進一步提升閱讀能力，面對古文不再詰屈聱牙，贏在高分起跑線上。
【電子書】相思千里：古典情詩中的美麗與哀愁
玩味古典文學中的雋永感觸 解讀優美情詩中的詩與愛情 這是你與古典情詩之間最短，也最美的距離…… & 情難解，詩亙古，愛情是人類永恆的課題，不分古今，超越國界。打從詩三百、兩漢樂府以來，中國文學即不斷鋪敘著愛情故事，美麗而哀愁。 本書作者李瑞騰歷任臺灣文學館館長、中央大學中文系系主任、文學院院長等，不論在古典或現代文學的領域皆具豐厚的學養，他在書中深入中國古典詩傳統，解讀詩歌與愛情，除〈導言〉洋洋灑灑總論古典情詩外，全書再分兩輯，共十八篇，從文類、主題、詩人等不同角度命題切入，首篇談《詩經‧國風》的愛情表現，以「一日不見，如三秋兮」為題，之後再寫兩漢樂府詩中的愛情，繼而分析了定型的閨怨情詩〈自君之出矣〉，並討論了「鴛鴦」、寄衣情境、望夫石、息夫人故事、葉上題詩、商人婦等。不但替作品做了仔細詮解，引詩之後還加上艱難字詞的簡單注釋。除了細讀詩作，作者也詳閱詩人的傳記資料，輯二各篇中的動人故事因之描寫得更是歷歷在目，他以詩句為主標，副題則清楚呈現探討對象，如〈韋莊哭姬的哀痛之情〉、〈梅堯臣對髮妻的深情〉、〈陸游詩中所表現的愛之痛苦〉、〈吳偉業寫卞玉京〉、〈黃仲則對年少一段戀情的追憶〉等。 透過對這些古典愛情詩的賞讀，希望讓讀者或有心研究者能探觸社會文化背景，認識古詩之美、古代社會之男女關係、古代文人的愛情經驗等，也藉此了解一種狀況或情境下多種文本的不同寫法。 全書用詩來談情說愛，流暢動人的敘述，夾敘夾議，篇篇直探詩心與心之所愛，值得細讀品嚐。 本書特色 ★以流暢淺白的語句，敘說中國各時代古典情詩的奧妙。 ★兼採歷代詩人情詩佳句，深入解析詩人的詩心與愛情。
