【電子書】論語好好讀
一本讀透孔哲思想的今經典！透析《論語》，讓你學文、學史、學哲也學說。讀懂《論語》，讓你知人、知言、知禮更知道！6 大好讀點，幫你搞懂《論語》在說什麼！．夫子語錄：原文完整重現，不斷章取義．注解：關鍵詞彙精闢解說，閱讀脈絡更通順．古話今說：白話語譯確切表達，原意不誤解．一語中的：先聖思維旨要一言以蔽之．源來如此：追本溯源，活用祖宗成語箴言．歷史連線：匯整重點史實，釐清孔子言論所以然
【電子書】The Flower Princess：A Cantonese Opera
THE FLOWER PRINCESS (Dae Neui Fa or Dinuhua in Mandarin) has become the most renowned Cantonese Opera since its 1957 premier in Hong Kong. The opera is a serious political drama played out between the Han and non-Han following the fall of the Ming dynasty, and the plot pits romantic love against the lofty Confucian ideals of social hierarchy and moral rectitude. This is the first complete English translation of the opera, featuring text, song titles, speech types, and choreographic and stage setting. It also contains a foreword by Pak Suet Sin (Bai Xuexian), the celebrated Cantonese Opera actress who created the role of the Princess in the original production.
【電子書】錦上再添花：《綴白裘》崑腔折子戲的改編研究
乾隆中期寶仁堂書坊主人錢德蒼編選的戲曲選集《綴白裘》收錄當時梨園最流行的折子戲。裒集內容繁夥，兼納花雅二部；閱讀受眾涵蓋戲班演員與賞戲觀眾；影響層面更是籠覆當代、擴延後世，是非常值得研究的戲曲資料。本書旨在考索《綴白裘》中四百二十三齣崑腔折子戲由案頭墨本到氍毹台本的具體改編手法，改編後織造的藝術效果，及其反映的戲曲審美趣尚。
【電子書】大學今註今譯
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」大學，禮記篇名，本為小戴禮記中的一篇，全文綜結先秦儒家論人生實踐、道德實踐的要旨。大學凡有三本：一為古本大學；二為石經大學；節次不及古本，且中間竄入顏淵問仁至非禮勿動句，疑好事者為之。三為程明道先生與其弟伊川先生大學兩定本，節次均不同。全文為伊川所序次；而彙為經一章，傳十章，則為朱子所定。本書以通行朱子章句本為據，內容注釋大體係依朱註，酌採他家之說以補正。禮大學疏引鄭目錄云：「名曰大學者，以其記博學可以為政也。此大學之篇，論學成之事，能治其國，章明其德於天下，卻本明德所由，先從誠意為始。」朱熹釋大學，取其有別於幼學及小學，為大人之學也；為講究立身治世基本學問的一本書，其中包括自修身以至齊家治國平天下的一貫大道理。本書特色「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
【電子書】中庸今註今譯
「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也。」中庸，本為小戴禮記中的一篇。漢書藝文志六藝略有中庸說，隋書經籍志有梁武帝中庸講義，中庸早有單行本，至宋儒特別加以提倡，南宋時朱熹把它和大學，從禮記中取出與論語、孟子合而為四書，復為之章句集註，家弦戶誦。本書據此本，分為三十三章，每章內容皆加以扼要的闡明，使讀者獲有系統的觀念。程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者、天下之正道，庸者、天下之定理。」中庸溝通儒、道，綜合天、人；融匯了儒、道思想以建立一周密之「天人合一」觀。故而論天道、析人性，述中和之理，可視為孔門最高哲學。「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」三句，是中庸全書的綱要，全書說明了一個亙古不變的道理「不取極端，不取對立，而取中和。」其味無窮，非筆墨所能盡傳者。如能真實領悟中庸所講天命天道與人性一致之理，便可成為合乎天理，循乎人性，堂堂正正，於天地間俯仰而無愧。為自己立定做人的基礎，深明於中和之說，始有以深知「中庸」天人合一之道。本書特色「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
【電子書】詩的異國心靈之旅
人類在二十世紀經歷兩次世界大戰，經歷了冷戰到後冷戰的時代，大國和小國，強國和弱國的政治版圖是一種視野。但文化則是另一種視野，詩在這種視野裡，譜現心靈的地圖，與政治的權力地圖是不一樣的。看看世界上其他國度的詩人作品，看看其他國度的詩人在做什麼？留下什麼時代的證言？詩並不是修辭，而是顫動的人類的心靈。每一個國度的詩人，承續著詩文學的傳統，在他所處的時代，除了美學還有倫理，除了感覺還有精神。詩人以詩留下比歷史更真實的見證。閱讀著本書，就當作詩的異國心靈之旅吧！在現實的土地和心靈的土地，這些不同國度、不同詩人的作品，是以語言呈顯的心靈地圖，也呈顯現實的地圖。穿越國界的詩的聲音，會從現實和心靈的地圖拍發意義的符碼，和閱讀者交會。詩，就是為了這樣的意義而存在的。詩人，就是因為探索這樣的意義而存在的。
【電子書】我教孩子讀宋詞〈下〉
抒情是宋詞詞創作的主要動因之一，在這些言志、抒情的詞篇中，有對現實生活的無奈，有對當政者的不滿和憤慨，也有對人生的真實感悟。這些都是作者真實情感的流露，也是前人對世事、人生百態的看法，讓孩子深悟其中的智慧和思想，有助於現實中指導自己的生活。一剪梅-----張幼謙同年同月又同窗，不似鸞鳳，誰似鸞鳳？石榴樹下事匆忙。驚散鴛鴦，拆散鴛鴦。一年不到讀書堂，教不思量，怎不思量？朝朝暮暮只燒香。有分成雙，願早成雙。注 釋鸞鳳：傳說中的鸞鳥即鳳凰，以此比喻夫妻。譯 文我們在同一年同一日出生，又是在一起共同讀書，如果這都不像夫妻的話那誰像夫妻呢？以前我們在石榴樹下嬉戲嚇散一對鴛鴦各自紛飛。你已經有一年沒有來這裡讀書了，這怎能讓我不想念你，我整天燒香拜佛，希望能夠早日和你結為夫妻。這首詞反映了宋末青年男女思想的解放，他們突破程朱理學的限制，衝破封建婚姻制度的藩籬，打破“父母之命，媒妁之言”的封建教條，而大膽追求自主婚姻。為了愛情，他們寧可獻出自己的生命，而決不向封建勢力低頭。這種精神十分可貴。
【電子書】話白《詩學》與辯解
本書不同其他《詩學》中譯，捨棄引經據典的注釋。為方便閱讀，特將部分有關文義的「說明」，融入文本（並以方括弧表示）。「辯解」可以說是譯者與作者亞里斯多德這位洋老夫子的請益、交流、甚至「抬槓」的部分語錄，中間時或請了一些現／當代戲劇、文藝名理論家出場助興。希望能夠藉此引發對《詩學》有雅興的一般讀者，在閱讀時也能參與交交心、抬抬槓。 附錄譯者對悲劇和模仿／創作心得，部分可以與「辯解」中相關話題呼應，也可以單獨瀏覽。
【電子書】楚辭選評注
《詩經》與《楚辭》是中國文學兩大源頭，《楚辭》以屈原作品為主。本書含：〈緒論〉，介紹《楚辭》名稱、屈原等作者生平、注家及注本。〈離騷〉至〈招魂〉等篇，分別將該詩篇內容、注釋、歷代選評，及個人評論意見說明。〈九辯〉以下，則輯錄宋玉等作品。〈離騷〉篇，屈原以香草美人、惡花臭草譬喻，表達一生竭忠盡智，存君興國信念。〈天問〉篇，表達屈原宇宙、神怪、歷史等思想。〈九歌〉則南方祀神歌舞。〈九章〉涵蓋不同時期詩篇，如年輕時〈橘頌〉；初放時〈抽思〉；再放時〈哀郢〉有破國之憂，〈惜往日〉則為絕命辭。〈招魂〉篇則招楚懷王魂魄。凡此，書中一一疏理，選錄前賢評論。詳讀本書，對《楚辭》屈原作品，能得其神貌。
【電子書】我教孩子讀唐詩《下》
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，但除他們之外，還有其他無數詩人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。讓孩子藉由唐詩來了解古代先賢智慧的結晶，是最適合不過的題材
【電子書】我教孩子讀宋詞〈上〉
宋詞是中國古典文學報庫中的一塊寶玉，早點讓孩子聽宋詞、讀宋詞、學宋詞，瞭解詞作背後許多感人至深的故事，是提高文學素養、培養豐富情感的好辦法，家長朋友們不可不一試宋詞的力量在於一個“悲”字。最震撼心靈的戲劇都是悲劇，同樣，宋詞也是一種悲劇的藝術：那些最打動人心的詞大都是寫的悲情，那些最有成就的大詞人大都是悲劇人物。讓孩子從悲情與悲劇中瞭解人生，是促其健康成長的最佳方法。更重要的是，可以讓孩子在對宋詞的吟誦中品悟人生。宋詞中有描寫邊塞生活的，有描寫市井生活的，有描寫宮廷生活的。通過品味宋詞，不僅可以得到藝術上的享受，還可以從這些文字中走進那個時代，走進那個時代的生活，也走進詞人的內心世界。
【電子書】王維詩學
本書突破傳統，有系統地挖掘王維詩學。發現從「桃源行詩學」、「青綠山水詩學」、「無我詩學」、「漢字語法詩學」、「密碼詩學」、「遠近法詩學」、「立體詩學」、「日想觀詩學」到「經變畫詩學」九種詩學，不是各自獨立的存在，而是一個共同體、一種閱讀王維詩方法的有機組合，具有超文本網絡的功能，就如燕卜蓀（William Empson, 1906–1984）所建立的七種多義性（ambiguity），雖?有七種，卻是共同構成一種多視野的?讀方法，既可用來?讀王維，也可用來閱讀其他詩人，肯定帶來突破性的、無限廣大的詩歌?讀與想像的空間。
【電子書】我教孩子讀唐詩《上》
唐詩是祖國文化中最燦爛的篇章，是我國優秀的文學遺產之一， 也是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。儘管離現在已有一千多年了，但唐詩中的許多詩篇還是廣為傳誦。然而由於語言、時代的隔膜，今天的兒童對於傳統中國文學的精粹缺乏應有的瞭解，許多家長和老師也疏忽了這方面的教育。為了能幫助兒童增進對中國傳統優秀文化的瞭解，我們為家長和老師們編著了這本《給孩子講唐詩》，以方便家長和老師們為孩子講解。本書在體例設計上，除了詩歌本身內容、作者簡介和賞析外，還輔以相關有趣的故事，以便於講解時增加趣味性，從而加深對詩歌的理解。我們希望通過本書，能夠使唐詩成為我們的孩子成長、成材的良師益友。
【電子書】詩詞散文綜論
「詩」，是心靈之詠歌，一切文字之泉源，歷代詩人們，以不朽之樂章，營造出至真、至美之有情天地，千古以來，歷久彌新。「詞」，一名詩餘，又名長短句，為具規律性與音樂性之韻文，詞人倚聲填詞，藉以當筵助興或抒發情感，生動委婉。「散文」，為貫道之器，自先秦時代始，古代文學理論即已萌芽；兩漢時期，則出現文學論文專篇，及至魏、晉、南北朝後，中國文學之理論體系，始大備矣。本書十篇論文，為作者數年來研究之心得，先後分別發表於《錢穆先生紀念館館刊》、《現代青年》、《中國文化月刊》、《人事月刊》、《中國國學》及《林炯陽先生六秩壽慶論文集》等處，今分為「詩」、「詞」、「散文」三部分綜論之：分別為析論名家著作，統合歸納；或針對專題研討，闡述分析。期能為中國文學之研究工作，注入些許源頭活水。
【電子書】試賦與識賦：從考試的賦到賦的教學
本書是作者取得博士學位後的第一本賦學專書。上編以「考試的賦」為主軸；下編以「賦的教學」為主軸。考察的文獻主要為唐代與清代律賦、唐代以後賦論、清代台灣賦；關切的面向則是：賦應用於科舉考試的樣貌、影響，及賦在教學中如何回應現代需求、溫故知今。
【電子書】論語心解：從心性的修煉和體悟探索論語的真實意涵
《論語心解》一書，可謂宋教授打從心性潛修後而有的領悟之作。讀者若能內修本心、外練世事，來讀此書，將別有一番新義在心頭，不僅能上體古聖先賢的微言大義，也能將它應用於二十一世紀的文明活動。
【電子書】挑戰與回應：王世榕時勢論壇
作者針對定居、旅居於瑞士之我國僑民和其他華人，愷切提出他個人看法來因應紛至沓來的大小問題，諸如文化震盪、身分認同(文化上、政治上和種族上)、社區參與和中華帝國思想…等。本書為作者擔任近六年(2002~2008)之駐瑞代表時，所發表於《瑞士僑訊》之精采文章集結而成。
【電子書】詠物：張錯詩集
詩作五十餘首，分為三輯〈詠物〉〈詠情性〉〈詠書畫〉。詩人強調，隨年歲增長因而對過去、現在、與將來的時空感覺異常強烈；以往對於歷史、文化、藝術的愛好與依戀，萌生對詠物的企圖，而以詩句來捕捉生命中美麗浮光掠影的剎那。 詩風的流變進化，自寫實主義出發，而臻於詠物抒情。寫實是聽得見的歌，而詠物抒情卻是無聲的歌，好似舞者迷失於肢體律動，演奏者沉醉在樂音，詩人吟誦詠嘆，神遊物外「以物比心」。景物一旦存在，就伴隨了歷史回憶，吟詠因考據想像奔馳而起「興」，進而吟詠情性。承繼了《浪遊者之歌》(書林，2004) 的詠物傳統，作者相信意在物外，器物不限於本身視覺型態，而在歷史時空累積起來的文化背景與「故事」。本書所詠之物、珍貴古玩，率皆隨詩佐圖，俾便一探詩人揮灑的歷程。
【電子書】唐代和詩研究
本書為透過《先秦漢魏晉南北朝詩》與《全唐詩》所輯錄之和詩，來探論「唐代和詩」之源流與發展，並對於「和詩」與其相關論題，提出一客觀之研究心得與見解。 從文學史的角度，省察東晉以至於唐代之發展脈絡，由於唐代王學創作優勢環境之助長下，使得中國和詩發展至唐可謂個體兼備，甚至開啟後代唱和詩壇創作之模式，可見唐代和詩在中國詩歌史之地位是不容小覷。 作者釐清「和詩」與「原唱詩」之間的關係與定義，並運用文獻與唐代文史工具書考證《全唐詩》之和詩，一一將原唱詩作與和詩查證配對出來，完成「全唐詩和詩表」，除了提供唐代文學研究之外，更有助於瞭解唐代文人交往景況。
【電子書】詩經．國風：英文白話新譯
譯者賈福相先生是全球知名的海洋生物學家，閒暇時研讀詩經十餘年，悟出隱藏在詩經文字背後的生物密碼與天地自然律令，遂將國風一百六十篇反覆咀嚼，逐篇譯成白話中文和英文，可謂半世紀以來，中國大陸以外地區首見嶄新而完整的白話文及英譯。譯者認為詩經之所以千年不衰，多少與「鳥獸草木之名」有關，生物美化了詩的語言，美化了詩的篇章，如果沒有鳥獸草木之名，國風就大大失色了。自然生物是人類賴以維生的資源，鳥獸草木是我們的靈魂，正如他們是詩經的靈魂一般，也是三千年來先人文學創作的血液。本書許多詩歌皆適於編入英語（或華語）學習教材及世界文學選集。隨著中國於本世紀的崛起，中文與中華文化已成為全球教育的一部份，但英語仍是認識中華文化的中介語言，跨文化之間的了解及多元文化的凝聚力，有賴於經典名著的譯介，甚至得定期新譯。本書所承載的文化意涵及精妙譯筆，當能禁得起時間的淘洗。
【電子書】游詠麟之古典詩詞
作者飽讀古典詩詞作品，揣摩各家之所長，爾後加以融會貫通。 字裡行間，充份展現作者那種多愁善感、細?濃郁、情感豐富的情愫，在在表露出詩人的內心世界，值得與世人同味……。 &
【電子書】永恆的生命
《永恆的生命》是陳順德老師在從事教育工作之餘所孕育出來的第一本書。 這本書的可貴處，不在它篇幅的多寡，而是橫跨文學、文史與教育三個不同的領域，除了讓讀者欣賞到文學之美外，家鄉的歷史源流、金同廈的尋根探源、南洋紀行、知性之旅、教育興革，全在他的書寫範圍之內，可說是一本多元化的文集，相信讀者們閱後，必能從其中汲取寶貴的知識和經驗。 &──金門文藝創辦人 陳長慶 &
【電子書】中文經典100句：曾國藩家書
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《中文經典100句──曾國藩家書》內容所介紹的名句有：「吾不望代代得富貴，但願代代有秀才」、「養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本」、「根好株好而後枝葉有所託；柱好梁好而後椽瓦有所麗」、「讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一」等等。透過淺白的文字，深入了解近代風雲人物曾國藩治家、交友、為政、處世、理財之道。《曾國藩家書》收錄了曾國藩在清道光30年至同治10年，近 1500封書信。他的學識造詣和道德修養，為其贏得了「道德文章冠冕一代」的稱譽。
【電子書】敏求論詩叢稿
"本書收錄八篇詩學論文，篇名是：一〈李頎詩析論〉、二〈皎然與吳中詩人之往來關係考〉、三〈從張籍樂府詩看唐代民間風情〉、四〈王建《宮詞》探論〉、五〈論唐代元和時期流貶文人之行旅詩〉、六〈姚合在晚唐詩人體派地位之評議〉、七〈元好問及其《論詩三十首》〉、八〈試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》〉。作者在書中討論唐詩創作、區域文學、宮詞、行旅詩、體派論、論詩絕句、主客圖等唐詩類型或詩論議題，不以絢麗之文字取勝，而以嚴謹之資料、適切之方法，鋪陳論見；深中肯綮，頗具學術價值。"
【電子書】中文經典100句：昭明文選
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 & 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： & 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。& 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。& 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。& 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。& 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 & 《中文經典100句──昭明文選》內容所介紹的名句有：悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰、黯然銷魂者，唯別而已矣、文人相輕，自古而然、咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳、文章經國之大業，不朽之盛事、裁為合歡扇，團團似明月……等，優美的名言佳句，令人目不暇給。 & 《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統所編的文選。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。
【電子書】詩品逐字索引
《〈詩品〉逐字索引》是「魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊」計畫集部第二十一種書。「魏晉叢刊」由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社出版，主要為子部及別集類文獻，已出書二十一冊。魏晉南北朝文學作品，尤其別集類文獻繁多，文辭雋永，風格多變，治學者常感難於董理。此套「逐字索引」仍將以原書之每字為目，下列所有曾出現該字之句子，並附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，因此，有助學者掌握六朝原始文獻資料，從而進行更高層次之學術研究工作。 《〈詩品〉逐字索引》所附正文據台北新興書局民國五十八年(1969)影印明正德戊辰(1508)刻《群書考索》本，並據其他版本加以校改。本書體例一如以往，附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
【電子書】詩情與戰火─論【盛唐之音】的美學議題
▲什麼樣的催促力量，可以形成「盛唐之音」這種崇高、昂揚、博大的時代共相？ ▲抽象的思維模式，是否也能統整出一套具體的審美標準，進而創造出一種共同價值觀？ ▲所謂「曲高」一定「和寡」嗎？通俗和雅正之間是否永遠難以平衡，金字塔架構，真的是永遠打不破的鐵律嗎？ 本書試圖以創新手法研究復古題材，讓抽象的直覺美感可以具體化分類。內容分六章，主要探討盛唐詩作中「壯美」與「秀美」的類別。 研究方法上，採取縱、橫兩個剖面的比較與分析，縱剖面具有時間意義，橫剖面則審思類比與互比之間的關聯。打破作者或體派之單一研究藩蘺，直接剖析作品的美學情境，旁論及同質性或異質性的差異比較，及其美學聯繫或轉化之議題。 在申論層次上，由歷史探源至唐詩變革，推衍至範疇分析，復至形式探討，乃至境界評述，及其影響與評價。 盛唐是個迷人的時代，也是文化最昌盛的時代。殷鑑歷史，省思現在，前瞻未來，做為一個現代台灣文人，眼見時代風氣的沉淪，與文化版塊的萎縮，我們將如何自處？野人獻曝之作，祈能拋磚引玉。
【電子書】關，王，馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義
元代關、王、馬「三家鼎立，矜式群英」的雜劇創作特色，由戲曲本質論，呈現「以劇作劇」「以詩作劇」「以劇作詩」等不同創作手法；以時代背景論，更因人生態度的不同，影響其文學作品精神主調的呈現，如關漢卿的「破」與「批判」、王實甫的「立」與「謳歌」、馬致遠的「避」與「退離」等雜劇創作主調即是。本書由戲曲形式與時代背景等面向論述，除確立三家特色外，再依三家劇作歸納之特色，論析元、明、清劇作家創作趨勢與戲曲理論史上對三家之研討，進而肯定三家在戲曲史上之意義。
【電子書】再度夕陽紅
詩心就像是燃燒著的一團火，只要給它冰雪，加以撩撥；給它軌道，容許出軌，那一團火，就不再只是一團火。《再度夕陽紅》是明道新詩班二○○七年初發表的第二本集子，當中滿溢豐沛的創作能量，學子們用他們的故事讓天邊再度染上一片炫爛的霞彩。
【電子書】麻將打油詩百篇
麻將之於國人，如影隨形，運用之妙，存乎一心，或為賭之具，或為賄之箱，一如夏威夷之“Alloha”，百用百爽。人言三個中國人，意見便分成兩派，然而湊成方城戲，四個中國人就有志一同。進入方城，風雨如晦，豬羊變色， 贏錢是尚，詐哄誘騙，不分親疏，勾心鬥角，竭盡所能。作者以毛筆書寫麻將打油詩百篇，藉此一抒對人性及社會時事的觀察與批判。
【電子書】詩經重章藝術
《詩經》是非常精熟的詩作，有分明的節奏，有嚴格的用韻，有縱面的承接，也有橫面的連貫……，具有相當的文學價值。本書專從其十分重要且又較為特殊的橫面連貫著手，亦即其重章疊詠的部分，做全面的分析。一方面從形式上探究其「章法」的藝術；另一方面則就內容、表義上論述，將《詩經重章藝術》分為「漸層」、「互足」、「並列」、「協韻」、「承接」、「錯綜」等六大藝術手法，各類分立專章討論，分項列舉詩文，解析其藝術手法及藝術效用，最後則綜合歸納重章的藝術表現，彰顯重章的藝術性，並尋出一些啟示與證明，以對詩義有更充足的理解。
【電子書】人物志逐字索引、博物誌逐字索引
《〈人物志〉、〈博物志〉逐字索引》（合訂本）是「魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊」計畫子部第三及四種書。「魏晉叢刊」由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社出版，主要為子部及別集類文獻，已出書十九冊。魏晉南北朝文學作品，尤其別集類文獻繁多，文辭雋永，風格多變，治學者常感難於董理。此套「逐字索引」仍將以原書之每字為目，下列所有曾出現該字之句子，並附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，因此，有助學者掌握六朝原始文獻資料，從而進行更高層次之學術研究工作。 《〈人物志〉逐字索引》所附正文據《四部叢刊》影明正德刊本《人物志》。除以《四庫全書》互校外，並據其他文獻所見之引文，加以校改。《〈博物志〉逐字索引》所附正文據《士禮居黃氏叢書》本《博物志》，並據其他版本加以校改。本書體例一如以往，附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
【電子書】國學與現代生活
作者在教學過程中，時常思索一個問題：「學國文要怎麼用？」也就是說，如何把古人的思想智慧落實於現代生活之中。許多學者所合編的國文教科書，其性質是國學選本，他們從歷代浩翰的國學典籍中，披沙撿金，依其獨特的學術眼光，將古人思想結晶選入所謂的國文教科書中。儘管每篇文章皆有「精闢研析」及「作者」「注釋」「問題與討論」等詳盡解說，但似乎無法提高學生的學習興趣。其關鍵在於解析的方向是「以今就古」，詮釋古人文章側重瞭解古人，雖然這也是理解的角度之一，但畢竟太過高深。這樣學生會認為不夠貼近他們的生活，因此興趣缺缺。如果採用「古為今用」的詮釋角度，講解時側重現代生活的用處，如此會比較貼近學生，也比較有趣味，本書試著從古籍與現代生活結合的觀點出發，嘗試以現代生活為重點來解析古籍，而非以古籍為重點來理解古人生活。 第一章談的是唐詩與現代生活的關係。共分「聆聽音樂」「美食饗宴」「兩性愛情」……等十四個主題。每個主題皆引唐詩來作討論，不以瞭解古人生活為重點（只是解說的方向之一），而是把唐詩作為現代生活的素材，使唐詩成為現代人必備的心靈補給品。 第二章談的是詩歌應用。共分「應用於春節」「應用於政治」「應用於日記」等三節論述。文中釐清詩歌與對聯關係，並說明對聯的作法。作者也分享在軍旅生涯中的日記感言。 第三章談的是中國文字特性。主要討論漢字的造字原理，並藉由與英日文字系統的比較中，加強對國學的敬重，提昇民族自信心。在第二節「凝固式及圖象式的漢字字形－－與英日文作比較」中，特別感謝中山大學外文系鄭國憲教授的觀念指導，釐清三種語言之間的關係。讀者亦可藉此學習英日文，附有假名五十音，以利日文的查考。 第四章談的是姓名學與文字學的關係。生肖姓名學充份利用文字字形的拆解，加上陰陽五行及天干地支的機械式配合，試圖推算人類命運。作者在第一節「姓名學與文字誤用」有詳細說明，文中論述了現今社會的迷信現象背後，隱藏著人心的不安全感，作者也提供一些取名字的參考。在第二節則提出破除迷信思想的建議。即透過將姓名編造故事、學習對聯及字形離合等三方面來重新創造光明而正面的意義。 第五章談的是周易思想。周易是儒家思想的代表，經孔子道德性的解釋後，提昇自作者安定的力量。作者也簡單介紹了現代卜卦及解卦的方法，此節僅供參考，不能沈迷。 第六章談的是道家老莊思想。一二節分別說明老莊思想的內涵後，第三節提出老莊思想的現代意義在於解決人生煩惱，諸如：卡奴問題、命運問題或人間問題……等等。 文章寫作猶如烹飪，作者以「古為今用」為觀點，煮出「國學與現代生活」這道菜餚，所用的食材是唐詩、中國文字、周易、老莊……等古籍，再加上書後所附錄的相關表格及文章……等等的一些調味料，端上桌後，誠心邀請讀者來細細品嚐。
【電子書】學術時髦的陷阱
本書對學術界浮躁的學風、因襲的弊端與文化氛圍中的濁氣、官氣痛下針砭，筆鋒犀利，洞察深邃；讀人切近本色，心有靈犀，讀書別具慧眼，咀嚼深味。辛亥革命曾有怎樣的文化震動，中國現代文學史應該如何重寫，抗戰文學表現了怎樣的正面戰場，有島武郎的情與死，魯迅世界的鬼與人，巴金的愛與恨，老舍的笑與淚，蕭紅的幸運與不幸，趙樹理的熱鬧與寂寞……都有生動的?述與獨到的揭示。
【電子書】元次山散文及創作理論：唐代古文運動先驅者
古文運動經唐、宋兩朝努力，至北宋時期，取得文壇的正統地位，造就古文創作之高峰，此項成就，有賴唐人陳子昂、蕭穎士、元結、獨孤及等先驅者之努力，繼韓愈、柳宗元、宋之歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等接踵相應，使此文學革命能致全功。唐代古文運動先驅者中，元次山於韓愈之前，力掃雕藻綺靡的習俗，提出完具的文學主張，並能於散文中表現特立絕俗的風格，在唐代古文運動中實具先導的地位，但歷代對元結散文著力不多，故本文就元結散文，分為七章，加以研討。首章緒論，概述研究動機與目的、研究資料與方法。第二章，以政治環境、社會情況、文學思潮為輔，配合元結志傳、著作等資料，使元結生平、學養、性格等予以再現，給予讀者深刻印象。第三章，就元結散文，分析其文學主張，崇尚實用、抒發情志、反對唯美、主創新反抄襲等項。第四章，則就元次山散文，研討其內涵之特色，蘊含政治理念、社會關懷、個人省思等三個方面。第五章，研究元結散文藝術技巧及其成就，包括立題命意、章法佈局、字句修辭等項。第六章，分析元次山散文的地位，以唐代古文運動之起始、初唐史家與元結文評之比較，及歷代諸家對元結散文地位之評論等角度再作深入討論，藉以彰顯元結散文對後世的影響。第七章，總論元次山散文之特色及價值，並闡明其在唐代古文運動中之成就與貢獻。
【電子書】明代四種詞集叢編研究
本書針對明人輯錄之「若干詞人別集或詞選總集所彙集成之大型叢書」，作系統之整理與分析。而目前蒐集得知之明代詞集叢編，計十六種，本書則就其中四種可獲見者：毛晉《宋六十名家詞》、朱之蕃《詞壇合壁》、吳訥《唐宋名賢百家詞》與毛晉《詞苑英華》等；予以歸納探討，以凸顯明代詞集叢編之價值及其詞史地位進而奠定明代詞學研究之基礎，建構整體宏觀之新視野。全書共分七章：第一章：緒論。說明撰寫本書之研究動機與目的、研究範圍與方法。第二章：明代詞集叢編發展之背景。此章分為二節，就明代詞集叢編之特質，探討明代書籍刊刻之狀況；另由明詞演進脈絡之分析，進而了解明代詞集叢編成書之情形。第三章：別集、選集分刻之詞集叢編。此章分為二節，以目前能得見之別集、選集分刻之詞集叢編為主，進行分析探討：有專以輯錄各家詞人別集者，如毛晉《宋六十名家詞》；亦有專以彙編若干詞選總集者，如朱之蕃《詞壇合璧》。第四章：別集、選集合刻之詞集叢編。此章分為二節，以目前獲見之別集、選集合刻之詞集叢編為研究對象，加以討論分析：有以輯錄各家詞人別集為多的，如吳訥《唐宋名賢百家詞》；另有以彙編各詞選總集為夥的，如毛晉《詞苑英華》。第五章：其餘未親見之明代詞集叢編。此章分為三節，明代詞集叢編，除以上第三章第一、二節與第四章第一、二節所論述者外，就國內外各圖書館之目錄、索引查考，尚有收藏於大陸地區圖書館，或未經刊刻，甚或不明出處者，致難以遂得。故按「選域」，即詞集叢編彙刊詞選所涵括時代跨度之長短，予以歸納探討，並將「汲古閣」所鈔之詞集叢編，另成一類，此等叢編本，雖無法獲見原書，但冀能藉此明其收錄內容，以窺明代詞集之全貌。 第六章：餘論 — 明代詞集叢編之價值及詞史地位。此章分為二節，總結明代兩百多年詞風之嬗變，將明代詞選與詞集叢編作一全面觀照，並從相互比對中，釐清明代選詞之趨向與特色；以建構明代詞論之體系，進而奠定明代詞集叢編之價值及其詞史地位。第七章：結論。將研究心得作一總結，並整理、歸納全文論述之主要重點。書末並附明代詞集叢編選錄「詞選總集」、「詞人別集」統計分析一覽表，以資參考對照
【電子書】唐宋類書徵引《莊子》資料彙編
唐宋類書徵引《莊子》資料彙編 序 凡例 莊子 內篇：卷一~卷三 外篇：卷四~卷七 雜篇：卷八~卷十
