【電子書】我教孩子讀唐詩《上》
唐詩是祖國文化中最燦爛的篇章，是我國優秀的文學遺產之一， 也是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。儘管離現在已有一千多年了，但唐詩中的許多詩篇還是廣為傳誦。然而由於語言、時代的隔膜，今天的兒童對於傳統中國文學的精粹缺乏應有的瞭解，許多家長和老師也疏忽了這方面的教育。為了能幫助兒童增進對中國傳統優秀文化的瞭解，我們為家長和老師們編著了這本《給孩子講唐詩》，以方便家長和老師們為孩子講解。本書在體例設計上，除了詩歌本身內容、作者簡介和賞析外，還輔以相關有趣的故事，以便於講解時增加趣味性，從而加深對詩歌的理解。我們希望通過本書，能夠使唐詩成為我們的孩子成長、成材的良師益友。
【電子書】詩詞散文綜論
「詩」，是心靈之詠歌，一切文字之泉源，歷代詩人們，以不朽之樂章，營造出至真、至美之有情天地，千古以來，歷久彌新。「詞」，一名詩餘，又名長短句，為具規律性與音樂性之韻文，詞人倚聲填詞，藉以當筵助興或抒發情感，生動委婉。「散文」，為貫道之器，自先秦時代始，古代文學理論即已萌芽；兩漢時期，則出現文學論文專篇，及至魏、晉、南北朝後，中國文學之理論體系，始大備矣。本書十篇論文，為作者數年來研究之心得，先後分別發表於《錢穆先生紀念館館刊》、《現代青年》、《中國文化月刊》、《人事月刊》、《中國國學》及《林炯陽先生六秩壽慶論文集》等處，今分為「詩」、「詞」、「散文」三部分綜論之：分別為析論名家著作，統合歸納；或針對專題研討，闡述分析。期能為中國文學之研究工作，注入些許源頭活水。
【電子書】試賦與識賦：從考試的賦到賦的教學
本書是作者取得博士學位後的第一本賦學專書。上編以「考試的賦」為主軸；下編以「賦的教學」為主軸。考察的文獻主要為唐代與清代律賦、唐代以後賦論、清代台灣賦；關切的面向則是：賦應用於科舉考試的樣貌、影響，及賦在教學中如何回應現代需求、溫故知今。
【電子書】論語心解：從心性的修煉和體悟探索論語的真實意涵
《論語心解》一書，可謂宋教授打從心性潛修後而有的領悟之作。讀者若能內修本心、外練世事，來讀此書，將別有一番新義在心頭，不僅能上體古聖先賢的微言大義，也能將它應用於二十一世紀的文明活動。
【電子書】挑戰與回應：王世榕時勢論壇
作者針對定居、旅居於瑞士之我國僑民和其他華人，愷切提出他個人看法來因應紛至沓來的大小問題，諸如文化震盪、身分認同(文化上、政治上和種族上)、社區參與和中華帝國思想…等。本書為作者擔任近六年(2002~2008)之駐瑞代表時，所發表於《瑞士僑訊》之精采文章集結而成。
【電子書】詠物：張錯詩集
詩作五十餘首，分為三輯〈詠物〉〈詠情性〉〈詠書畫〉。詩人強調，隨年歲增長因而對過去、現在、與將來的時空感覺異常強烈；以往對於歷史、文化、藝術的愛好與依戀，萌生對詠物的企圖，而以詩句來捕捉生命中美麗浮光掠影的剎那。 詩風的流變進化，自寫實主義出發，而臻於詠物抒情。寫實是聽得見的歌，而詠物抒情卻是無聲的歌，好似舞者迷失於肢體律動，演奏者沉醉在樂音，詩人吟誦詠嘆，神遊物外「以物比心」。景物一旦存在，就伴隨了歷史回憶，吟詠因考據想像奔馳而起「興」，進而吟詠情性。承繼了《浪遊者之歌》(書林，2004) 的詠物傳統，作者相信意在物外，器物不限於本身視覺型態，而在歷史時空累積起來的文化背景與「故事」。本書所詠之物、珍貴古玩，率皆隨詩佐圖，俾便一探詩人揮灑的歷程。
【電子書】唐代和詩研究
本書為透過《先秦漢魏晉南北朝詩》與《全唐詩》所輯錄之和詩，來探論「唐代和詩」之源流與發展，並對於「和詩」與其相關論題，提出一客觀之研究心得與見解。 從文學史的角度，省察東晉以至於唐代之發展脈絡，由於唐代王學創作優勢環境之助長下，使得中國和詩發展至唐可謂個體兼備，甚至開啟後代唱和詩壇創作之模式，可見唐代和詩在中國詩歌史之地位是不容小覷。 作者釐清「和詩」與「原唱詩」之間的關係與定義，並運用文獻與唐代文史工具書考證《全唐詩》之和詩，一一將原唱詩作與和詩查證配對出來，完成「全唐詩和詩表」，除了提供唐代文學研究之外，更有助於瞭解唐代文人交往景況。
【電子書】詩經．國風：英文白話新譯
譯者賈福相先生是全球知名的海洋生物學家，閒暇時研讀詩經十餘年，悟出隱藏在詩經文字背後的生物密碼與天地自然律令，遂將國風一百六十篇反覆咀嚼，逐篇譯成白話中文和英文，可謂半世紀以來，中國大陸以外地區首見嶄新而完整的白話文及英譯。譯者認為詩經之所以千年不衰，多少與「鳥獸草木之名」有關，生物美化了詩的語言，美化了詩的篇章，如果沒有鳥獸草木之名，國風就大大失色了。自然生物是人類賴以維生的資源，鳥獸草木是我們的靈魂，正如他們是詩經的靈魂一般，也是三千年來先人文學創作的血液。本書許多詩歌皆適於編入英語（或華語）學習教材及世界文學選集。隨著中國於本世紀的崛起，中文與中華文化已成為全球教育的一部份，但英語仍是認識中華文化的中介語言，跨文化之間的了解及多元文化的凝聚力，有賴於經典名著的譯介，甚至得定期新譯。本書所承載的文化意涵及精妙譯筆，當能禁得起時間的淘洗。
【電子書】游詠麟之古典詩詞
作者飽讀古典詩詞作品，揣摩各家之所長，爾後加以融會貫通。 字裡行間，充份展現作者那種多愁善感、細?濃郁、情感豐富的情愫，在在表露出詩人的內心世界，值得與世人同味……。 &
【電子書】永恆的生命
《永恆的生命》是陳順德老師在從事教育工作之餘所孕育出來的第一本書。 這本書的可貴處，不在它篇幅的多寡，而是橫跨文學、文史與教育三個不同的領域，除了讓讀者欣賞到文學之美外，家鄉的歷史源流、金同廈的尋根探源、南洋紀行、知性之旅、教育興革，全在他的書寫範圍之內，可說是一本多元化的文集，相信讀者們閱後，必能從其中汲取寶貴的知識和經驗。 &──金門文藝創辦人 陳長慶 &
【電子書】中文經典100句：曾國藩家書
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。《中文經典100句──曾國藩家書》內容所介紹的名句有：「吾不望代代得富貴，但願代代有秀才」、「養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本」、「根好株好而後枝葉有所託；柱好梁好而後椽瓦有所麗」、「讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一」等等。透過淺白的文字，深入了解近代風雲人物曾國藩治家、交友、為政、處世、理財之道。《曾國藩家書》收錄了曾國藩在清道光30年至同治10年，近 1500封書信。他的學識造詣和道德修養，為其贏得了「道德文章冠冕一代」的稱譽。
【電子書】敏求論詩叢稿
"本書收錄八篇詩學論文，篇名是：一〈李頎詩析論〉、二〈皎然與吳中詩人之往來關係考〉、三〈從張籍樂府詩看唐代民間風情〉、四〈王建《宮詞》探論〉、五〈論唐代元和時期流貶文人之行旅詩〉、六〈姚合在晚唐詩人體派地位之評議〉、七〈元好問及其《論詩三十首》〉、八〈試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》〉。作者在書中討論唐詩創作、區域文學、宮詞、行旅詩、體派論、論詩絕句、主客圖等唐詩類型或詩論議題，不以絢麗之文字取勝，而以嚴謹之資料、適切之方法，鋪陳論見；深中肯綮，頗具學術價值。"
【電子書】中文經典100句：昭明文選
「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。 & 本系列內容，精選中文經典名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： & 【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。& 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。& 【文章的背景】文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。& 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。& 【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。 & 《中文經典100句──昭明文選》內容所介紹的名句有：悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰、黯然銷魂者，唯別而已矣、文人相輕，自古而然、咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳、文章經國之大業，不朽之盛事、裁為合歡扇，團團似明月……等，優美的名言佳句，令人目不暇給。 & 《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統所編的文選。為我國現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的論贊。開始注意到文學與其他類型著作的區分。
【電子書】詩品逐字索引
《〈詩品〉逐字索引》是「魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊」計畫集部第二十一種書。「魏晉叢刊」由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社出版，主要為子部及別集類文獻，已出書二十一冊。魏晉南北朝文學作品，尤其別集類文獻繁多，文辭雋永，風格多變，治學者常感難於董理。此套「逐字索引」仍將以原書之每字為目，下列所有曾出現該字之句子，並附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，因此，有助學者掌握六朝原始文獻資料，從而進行更高層次之學術研究工作。 《〈詩品〉逐字索引》所附正文據台北新興書局民國五十八年(1969)影印明正德戊辰(1508)刻《群書考索》本，並據其他版本加以校改。本書體例一如以往，附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
【電子書】詩情與戰火─論【盛唐之音】的美學議題
▲什麼樣的催促力量，可以形成「盛唐之音」這種崇高、昂揚、博大的時代共相？ ▲抽象的思維模式，是否也能統整出一套具體的審美標準，進而創造出一種共同價值觀？ ▲所謂「曲高」一定「和寡」嗎？通俗和雅正之間是否永遠難以平衡，金字塔架構，真的是永遠打不破的鐵律嗎？ 本書試圖以創新手法研究復古題材，讓抽象的直覺美感可以具體化分類。內容分六章，主要探討盛唐詩作中「壯美」與「秀美」的類別。 研究方法上，採取縱、橫兩個剖面的比較與分析，縱剖面具有時間意義，橫剖面則審思類比與互比之間的關聯。打破作者或體派之單一研究藩蘺，直接剖析作品的美學情境，旁論及同質性或異質性的差異比較，及其美學聯繫或轉化之議題。 在申論層次上，由歷史探源至唐詩變革，推衍至範疇分析，復至形式探討，乃至境界評述，及其影響與評價。 盛唐是個迷人的時代，也是文化最昌盛的時代。殷鑑歷史，省思現在，前瞻未來，做為一個現代台灣文人，眼見時代風氣的沉淪，與文化版塊的萎縮，我們將如何自處？野人獻曝之作，祈能拋磚引玉。
【電子書】關，王，馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義
元代關、王、馬「三家鼎立，矜式群英」的雜劇創作特色，由戲曲本質論，呈現「以劇作劇」「以詩作劇」「以劇作詩」等不同創作手法；以時代背景論，更因人生態度的不同，影響其文學作品精神主調的呈現，如關漢卿的「破」與「批判」、王實甫的「立」與「謳歌」、馬致遠的「避」與「退離」等雜劇創作主調即是。本書由戲曲形式與時代背景等面向論述，除確立三家特色外，再依三家劇作歸納之特色，論析元、明、清劇作家創作趨勢與戲曲理論史上對三家之研討，進而肯定三家在戲曲史上之意義。
【電子書】再度夕陽紅
詩心就像是燃燒著的一團火，只要給它冰雪，加以撩撥；給它軌道，容許出軌，那一團火，就不再只是一團火。《再度夕陽紅》是明道新詩班二○○七年初發表的第二本集子，當中滿溢豐沛的創作能量，學子們用他們的故事讓天邊再度染上一片炫爛的霞彩。
【電子書】麻將打油詩百篇
麻將之於國人，如影隨形，運用之妙，存乎一心，或為賭之具，或為賄之箱，一如夏威夷之“Alloha”，百用百爽。人言三個中國人，意見便分成兩派，然而湊成方城戲，四個中國人就有志一同。進入方城，風雨如晦，豬羊變色， 贏錢是尚，詐哄誘騙，不分親疏，勾心鬥角，竭盡所能。作者以毛筆書寫麻將打油詩百篇，藉此一抒對人性及社會時事的觀察與批判。
【電子書】詩經重章藝術
《詩經》是非常精熟的詩作，有分明的節奏，有嚴格的用韻，有縱面的承接，也有橫面的連貫……，具有相當的文學價值。本書專從其十分重要且又較為特殊的橫面連貫著手，亦即其重章疊詠的部分，做全面的分析。一方面從形式上探究其「章法」的藝術；另一方面則就內容、表義上論述，將《詩經重章藝術》分為「漸層」、「互足」、「並列」、「協韻」、「承接」、「錯綜」等六大藝術手法，各類分立專章討論，分項列舉詩文，解析其藝術手法及藝術效用，最後則綜合歸納重章的藝術表現，彰顯重章的藝術性，並尋出一些啟示與證明，以對詩義有更充足的理解。
【電子書】人物志逐字索引、博物誌逐字索引
《〈人物志〉、〈博物志〉逐字索引》（合訂本）是「魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊」計畫子部第三及四種書。「魏晉叢刊」由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社出版，主要為子部及別集類文獻，已出書十九冊。魏晉南北朝文學作品，尤其別集類文獻繁多，文辭雋永，風格多變，治學者常感難於董理。此套「逐字索引」仍將以原書之每字為目，下列所有曾出現該字之句子，並附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，因此，有助學者掌握六朝原始文獻資料，從而進行更高層次之學術研究工作。 《〈人物志〉逐字索引》所附正文據《四部叢刊》影明正德刊本《人物志》。除以《四庫全書》互校外，並據其他文獻所見之引文，加以校改。《〈博物志〉逐字索引》所附正文據《士禮居黃氏叢書》本《博物志》，並據其他版本加以校改。本書體例一如以往，附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
【電子書】學術時髦的陷阱
本書對學術界浮躁的學風、因襲的弊端與文化氛圍中的濁氣、官氣痛下針砭，筆鋒犀利，洞察深邃；讀人切近本色，心有靈犀，讀書別具慧眼，咀嚼深味。辛亥革命曾有怎樣的文化震動，中國現代文學史應該如何重寫，抗戰文學表現了怎樣的正面戰場，有島武郎的情與死，魯迅世界的鬼與人，巴金的愛與恨，老舍的笑與淚，蕭紅的幸運與不幸，趙樹理的熱鬧與寂寞……都有生動的?述與獨到的揭示。
【電子書】國學與現代生活
作者在教學過程中，時常思索一個問題：「學國文要怎麼用？」也就是說，如何把古人的思想智慧落實於現代生活之中。許多學者所合編的國文教科書，其性質是國學選本，他們從歷代浩翰的國學典籍中，披沙撿金，依其獨特的學術眼光，將古人思想結晶選入所謂的國文教科書中。儘管每篇文章皆有「精闢研析」及「作者」「注釋」「問題與討論」等詳盡解說，但似乎無法提高學生的學習興趣。其關鍵在於解析的方向是「以今就古」，詮釋古人文章側重瞭解古人，雖然這也是理解的角度之一，但畢竟太過高深。這樣學生會認為不夠貼近他們的生活，因此興趣缺缺。如果採用「古為今用」的詮釋角度，講解時側重現代生活的用處，如此會比較貼近學生，也比較有趣味，本書試著從古籍與現代生活結合的觀點出發，嘗試以現代生活為重點來解析古籍，而非以古籍為重點來理解古人生活。 第一章談的是唐詩與現代生活的關係。共分「聆聽音樂」「美食饗宴」「兩性愛情」……等十四個主題。每個主題皆引唐詩來作討論，不以瞭解古人生活為重點（只是解說的方向之一），而是把唐詩作為現代生活的素材，使唐詩成為現代人必備的心靈補給品。 第二章談的是詩歌應用。共分「應用於春節」「應用於政治」「應用於日記」等三節論述。文中釐清詩歌與對聯關係，並說明對聯的作法。作者也分享在軍旅生涯中的日記感言。 第三章談的是中國文字特性。主要討論漢字的造字原理，並藉由與英日文字系統的比較中，加強對國學的敬重，提昇民族自信心。在第二節「凝固式及圖象式的漢字字形－－與英日文作比較」中，特別感謝中山大學外文系鄭國憲教授的觀念指導，釐清三種語言之間的關係。讀者亦可藉此學習英日文，附有假名五十音，以利日文的查考。 第四章談的是姓名學與文字學的關係。生肖姓名學充份利用文字字形的拆解，加上陰陽五行及天干地支的機械式配合，試圖推算人類命運。作者在第一節「姓名學與文字誤用」有詳細說明，文中論述了現今社會的迷信現象背後，隱藏著人心的不安全感，作者也提供一些取名字的參考。在第二節則提出破除迷信思想的建議。即透過將姓名編造故事、學習對聯及字形離合等三方面來重新創造光明而正面的意義。 第五章談的是周易思想。周易是儒家思想的代表，經孔子道德性的解釋後，提昇自作者安定的力量。作者也簡單介紹了現代卜卦及解卦的方法，此節僅供參考，不能沈迷。 第六章談的是道家老莊思想。一二節分別說明老莊思想的內涵後，第三節提出老莊思想的現代意義在於解決人生煩惱，諸如：卡奴問題、命運問題或人間問題……等等。 文章寫作猶如烹飪，作者以「古為今用」為觀點，煮出「國學與現代生活」這道菜餚，所用的食材是唐詩、中國文字、周易、老莊……等古籍，再加上書後所附錄的相關表格及文章……等等的一些調味料，端上桌後，誠心邀請讀者來細細品嚐。
【電子書】元次山散文及創作理論：唐代古文運動先驅者
古文運動經唐、宋兩朝努力，至北宋時期，取得文壇的正統地位，造就古文創作之高峰，此項成就，有賴唐人陳子昂、蕭穎士、元結、獨孤及等先驅者之努力，繼韓愈、柳宗元、宋之歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等接踵相應，使此文學革命能致全功。唐代古文運動先驅者中，元次山於韓愈之前，力掃雕藻綺靡的習俗，提出完具的文學主張，並能於散文中表現特立絕俗的風格，在唐代古文運動中實具先導的地位，但歷代對元結散文著力不多，故本文就元結散文，分為七章，加以研討。首章緒論，概述研究動機與目的、研究資料與方法。第二章，以政治環境、社會情況、文學思潮為輔，配合元結志傳、著作等資料，使元結生平、學養、性格等予以再現，給予讀者深刻印象。第三章，就元結散文，分析其文學主張，崇尚實用、抒發情志、反對唯美、主創新反抄襲等項。第四章，則就元次山散文，研討其內涵之特色，蘊含政治理念、社會關懷、個人省思等三個方面。第五章，研究元結散文藝術技巧及其成就，包括立題命意、章法佈局、字句修辭等項。第六章，分析元次山散文的地位，以唐代古文運動之起始、初唐史家與元結文評之比較，及歷代諸家對元結散文地位之評論等角度再作深入討論，藉以彰顯元結散文對後世的影響。第七章，總論元次山散文之特色及價值，並闡明其在唐代古文運動中之成就與貢獻。
【電子書】明代四種詞集叢編研究
本書針對明人輯錄之「若干詞人別集或詞選總集所彙集成之大型叢書」，作系統之整理與分析。而目前蒐集得知之明代詞集叢編，計十六種，本書則就其中四種可獲見者：毛晉《宋六十名家詞》、朱之蕃《詞壇合壁》、吳訥《唐宋名賢百家詞》與毛晉《詞苑英華》等；予以歸納探討，以凸顯明代詞集叢編之價值及其詞史地位進而奠定明代詞學研究之基礎，建構整體宏觀之新視野。全書共分七章：第一章：緒論。說明撰寫本書之研究動機與目的、研究範圍與方法。第二章：明代詞集叢編發展之背景。此章分為二節，就明代詞集叢編之特質，探討明代書籍刊刻之狀況；另由明詞演進脈絡之分析，進而了解明代詞集叢編成書之情形。第三章：別集、選集分刻之詞集叢編。此章分為二節，以目前能得見之別集、選集分刻之詞集叢編為主，進行分析探討：有專以輯錄各家詞人別集者，如毛晉《宋六十名家詞》；亦有專以彙編若干詞選總集者，如朱之蕃《詞壇合璧》。第四章：別集、選集合刻之詞集叢編。此章分為二節，以目前獲見之別集、選集合刻之詞集叢編為研究對象，加以討論分析：有以輯錄各家詞人別集為多的，如吳訥《唐宋名賢百家詞》；另有以彙編各詞選總集為夥的，如毛晉《詞苑英華》。第五章：其餘未親見之明代詞集叢編。此章分為三節，明代詞集叢編，除以上第三章第一、二節與第四章第一、二節所論述者外，就國內外各圖書館之目錄、索引查考，尚有收藏於大陸地區圖書館，或未經刊刻，甚或不明出處者，致難以遂得。故按「選域」，即詞集叢編彙刊詞選所涵括時代跨度之長短，予以歸納探討，並將「汲古閣」所鈔之詞集叢編，另成一類，此等叢編本，雖無法獲見原書，但冀能藉此明其收錄內容，以窺明代詞集之全貌。 第六章：餘論 — 明代詞集叢編之價值及詞史地位。此章分為二節，總結明代兩百多年詞風之嬗變，將明代詞選與詞集叢編作一全面觀照，並從相互比對中，釐清明代選詞之趨向與特色；以建構明代詞論之體系，進而奠定明代詞集叢編之價值及其詞史地位。第七章：結論。將研究心得作一總結，並整理、歸納全文論述之主要重點。書末並附明代詞集叢編選錄「詞選總集」、「詞人別集」統計分析一覽表，以資參考對照
【電子書】唐宋類書徵引《莊子》資料彙編
唐宋類書徵引《莊子》資料彙編 序 凡例 莊子 內篇：卷一~卷三 外篇：卷四~卷七 雜篇：卷八~卷十
【電子書】新解宋詞三百首
詞，又名曲子、曲子詞、詩餘、長短句；起源於唐，成熟於五代，至兩宋而大盛。由於宋朝經歷了偏安、亡國等重大變故，因此在作品的風格上，有明顯的階段性變化：晚唐五代時，詞作的風格較為華麗奢靡，作詞者專事書寫豔思戀情。到了宋初，詞壇的發展基本也是沿著這一途徑。北宋中期，由於受到古文運動的影響，使詞作的題材有了擴展，藝術價值亦跟著提高。北宋後期，蘇軾以詩為詞，打破了詞為「豔科」的傳統觀念，開創了豪放詞的詞風，並使這類文體在文學史上取得了正統地位。南渡之後，詞人遭遇山河變色之創，大多感時憂國，但因為國勢衰頹，無力作為，只能藉著詞作，抒發滿腔憤懣之情；南宋中期，偏安局面已成定勢，享樂之風興起，有姜夔開「清雅」詞之先河；南宋末期動盪加劇，王朝統治岌岌可危，詞人創作的內容擴及社會各個層面，風格也更加多樣，婉約詞、豪放詞、清雅詞並行發展，在王朝末世，最後一次綻放淒美豔絕的花朵。
【電子書】論語中之四科十子
本書以大意為主，除非必要，盡量不旁及其他形音義，或名物之探索考證。所言多雜揉昔賢時彥之論，或側入一己讀書偶得。重要言論，或互相發明，兩說並可，甚而特殊歧異者；或以詮釋精美，考校詳確，則亦盡量彙集於附註中。除便於檢閱外；亦在存盛德懿行，佳言警句於茲書也。
【電子書】《論語》中之四科十子
本書以大意為主，除非必要，盡量不旁及其他形音義，或名物之探索考證。所言多雜揉昔賢時彥之論，或側入一己讀書偶得。重要言論，或互相發明，兩說並可，甚而特殊歧異者；或以詮釋精美，考校詳確，則亦盡量彙集於附註中。除便於檢閱外；亦在存盛德懿行，佳言警句於茲書也。
【電子書】中文經典100句：唐詩
「中文經典100」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。
【電子書】韓孟詩論叢〈下〉
本書收錄十六篇論文，是作者李建崑歷年來有關韓、孟詩研究論文之集結。全書分就不同角度，討論韓愈、孟郊之詩藝；均曾在國內學術期刊或學術研討會上宣讀，具有一定程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。韓愈是中唐文學巨匠，不僅倡導文體改革、創造出樸質健勁的古文，也同時在詩歌形式、內涵、語言、風格方面，有嶄新開創。而孟郊雖無古文作品傳世，卻以奇險拗折的五言詩，贏得千古盛名。以孟郊韓愈為核心的「韓孟詩人集團」，更成為貞元、元和、長慶時期的重要文學群體，兩人同被李肇歸為「元和體」。本書收錄以下論文：1. 韓愈之仕宦生涯與詩歌創作2. 韓愈詩與先秦漢魏南朝文學關係考3. 韓杜關係論之察考4. 論韓愈贈僧徒詩5. 韓愈詩之諷喻色彩與思想意識6. 韓愈詩形式之分析7. 歷代學者對韓愈詩之評價8. 試論韓愈七首託鳥為喻之古體詩9. 韓愈琴操十首析論10. 韓愈秋懷詩十一首試析11. 中華叢書韓愈古文校注彙輯評介12. 試論孟郊之樂府詩13. 孟郊寒苦詩析論14. 孟郊詩歷代評論資料述論15. 論孟郊秋懷詩十五首16. 孟郊詩的考校與詮釋
【電子書】韓孟詩論叢〈上〉
本書收錄十六篇論文，是作者李建崑歷年來有關韓、孟詩研究論文之集結。全書分就不同角度，討論韓愈、孟郊之詩藝；均曾在國內學術期刊或學術研討會上宣讀，具有一定程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。韓愈是中唐文學巨匠，不僅倡導文體改革、創造出樸質健勁的古文，也同時在詩歌形式、內涵、語言、風格方面，有嶄新開創。而孟郊雖無古文作品傳世，卻以奇險拗折的五言詩，贏得千古盛名。以孟郊韓愈為核心的「韓孟詩人集團」，更成為貞元、元和、長慶時期的重要文學群體，兩人同被李肇歸為「元和體」。本書收錄以下論文：1. 韓愈之仕宦生涯與詩歌創作2. 韓愈詩與先秦漢魏南朝文學關係考3. 韓杜關係論之察考4. 論韓愈贈僧徒詩5. 韓愈詩之諷喻色彩與思想意識6. 韓愈詩形式之分析7. 歷代學者對韓愈詩之評價8. 試論韓愈七首託鳥為喻之古體詩9. 韓愈琴操十首析論10. 韓愈秋懷詩十一首試析11. 中華叢書韓愈古文校注彙輯評介12. 試論孟郊之樂府詩13. 孟郊寒苦詩析論14. 孟郊詩歷代評論資料述論15. 論孟郊秋懷詩十五首16. 孟郊詩的考校與詮釋
【電子書】潘岳集逐字索引、潘尼集逐字索引
《潘岳、潘尼集逐字索引》（合訂本）是「魏晉南北朝古籍逐字索引叢刊」計畫集部第十九及二十種書。「魏晉叢刊」由香港中文大學中國文化研究所劉殿爵教授、陳方正博士、何志華教授主編，中文大學出版社出版，主要為子部及別集類文獻，已出書十八冊。魏晉南北朝文學作品，尤其別集類文獻繁多，文辭雋永，風格多變，治學者常感難於董理。此套「逐字索引」仍將以原書之每字為目，下列所有曾出現該字之句子，並附該字出現的次數，和有關句子出現之章次、頁次及行次，因此，有助學者掌握六朝原始文獻資料，從而進行更高層次之學術研究工作。 《潘岳集逐字索引》及《潘尼集逐字索引》所附正文詩歌部份據丁福保《全漢三國晉南北朝詩》，文章部份據嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。除以張溥《漢魏六朝百三家集》互校外，並據其他文獻所見之引文，加以校改。本書體例一如以往，附有「增字、刪字、誤字改正說明表」、「漢語拼音檢字表」等，俾便讀者查閱。
【電子書】漢賦名家欣賞：班固‧張衡
內容的鋪陳和詞藻的華麗為主要特徵，兼具了散文之形和詩歌之韻。書中選錄了最具代表性的漢賦大家—枚乘、司馬相如、揚雄，期使讀者對漢賦有全面性的認識。
【電子書】古典新詮：中國古典詩詞賞析文集
本書收集了五十六篇有關中國古典詩詞的賞析文章，分為四大部分：「中古詩」、「唐宋詞」、「二主詞」、「古典與自然」。前二者是對魏晉南北朝及至唐宋時期的詩詞進行具體的篇章鑒賞；「二主詞」是通過對南唐二主--李璟與李煜詞的系列分析，在探究其詞的藝術奧秘之餘，亦展現了南唐從昇平到衰微再到亡國的歷史（也是文學）演變過程；「古典與自然」則是以某一自然物象為焦點，通過?多作品，從不同角度、不同層面來進行綜合歸納的論析。本書作者對古典詩詞的賞析甚為用心，力求從中得出一些新的東西--新的感覺、新的思路、新的方法，或新的結論。
【電子書】中晚唐苦吟詩人研究
：「苦吟」起先是普通詩語，其後有了豐富涵義，後世詩評家更用以指稱具有創作特色的「詩歌體派」。中晚唐時期苦吟觀念之產生，有儒墨思想之觸發、也有杜甫韓愈為先導，更有社會環境因素的影響。中晚唐時期的讀書人普遍悲觀、絕望、遁入內心。苦吟為詩，除了是一種精神解脫，更是實踐創作理想的手段。對於中晚唐時期「苦吟為詩」這個文學現象，不論是從創新破俗、獨見情性的角度予以稱賞，或者從乖違自然、才淺氣狹的角度加以非議，都是極有趣味的課題。本書借用蘇軾與紀昀的論見，以「郊寒」、「島瘦」、「武功體」作為苦吟詩人三典型；嘗試分為兩系列，進一步說明中晚唐苦吟詩人的承襲關係，或許能對中晚唐詩研究，提供參考。本書共分七章，作者以《中晚唐苦吟詩人研究》為總題，分就孟郊、賈島、姚合之苦吟風格詩篇，以及受到姚、賈影響的「苦吟詩人」十餘人作深入而系統地探討。書中許多晚唐苦吟詩人，均為長久受到忽視的「窮士」，透過本書之內容，可以具體理解唐代詩學批評中所謂「郊寒」、「島瘦」、「武功體」之意義，以及中晚唐苦吟詩人不懈追求詩藝之真相；具有相當程度的學術價值，可供唐代文史工作者參考。其中〈釋苦吟〉一章，比較全面地討論到「苦吟」相關議題；而「郊寒」、「島瘦」、「武功體」，一向被視為苦吟詩人典型，也有較大篇幅詳為論述。至於「賈島系」、「姚合系」的苦吟詩人，由於資料實在太少，故使用集叢方式成篇。至於〈試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》〉一文
【電子書】過盡千帆：向文學園地漫溯
孔子說：「人能弘道，非道弘人。」在教育改革方興未艾的聲浪中，國語文教育不能墨守成規，應該利用科技整合的方式，將優美的中國古典文學重新整理，讓古典文學與現代文學兩者相輔相成，使資訊科技與中國的人文精神相互交流，進而為中國文學開拓新天地，重新塑造中國文化的價值觀。作者將平日治學、教學心得彙集成篇之旨義，也期盼與同好切磋琢磨。 & 此書是作者謝淑熙小姐教學、研究、論文與文藝撰述的綜合結晶，且都是長期筆耕不輟，萃精凝神的學思創獲，具有豐富的內涵與精彩的見解，值得細讀推薦。例如：在國文教學與教育問題的啟發上，有〈國語文教育之世界觀〉、〈遊褒禪山記一文的迴響〉、〈淺談現階段高職國文教學的困境〉、〈問渠那得清如許，為有源頭活水來－善用圖書館〉、〈為有源頭活水來－教育的傳承與革新〉、〈從九十三年四技二專統測國文試題—淺談如何提昇國文應考能力〉、〈《尚書》常用成語考徵〉、〈詩詞教學研究〉、〈國文教學與人文素養〉等相關篇章；在中華傳統文化的詮釋上，有〈文化的傳承與創新〉、〈淺談孝道的現代觀〉、〈弘揚倫理道德，應熟讀《論語》〉、〈從「孝弟也者，其為仁之本與」談孝道的現代觀〉、〈過盡千帆－漫溯《論語》故鄉〉、〈中華文化與校園倫理〉等論文；在文學藝術的分析詮釋上，有〈人生有情淚沾臆－談余秋雨的《文化苦旅》〉、〈天地不全－從《西遊記》看王國維人生三境界的真諦〉、〈質本潔來還潔去〉三篇文章，眾美紛陳，可說漪歟盛哉！ & 沉潛在中國語文的教學天地，有歷史的縱深、有情感的浩瀚，孔子的求仁、孟子的取義、文天祥的正氣，世代相傳，與日月同光。藉由古聖先賢的智慧結晶，引領學生開啟中國文學的堂奧，給他們倫理道德的涵養，引導他們認識儒家思想的精髓，重新塑造固有文化的價值觀。在詩詞的教學上，那綺麗的千古絕唱，導入心田，可以怡情養性，啟迪人生，進而培養學生具有高雅的情操。 & 作者身為教師，深感「學然後知不足，教然後知困。」之理，並且深切體認到「人生的成功，在於日積月累努力不輟的學習。」，莊子說：「人生也有涯，而知也無涯」因此在自己的工作崗位上，除了傳道、授業、解惑之外，更以「日知其所無，月無忘其所能」的態度，來充實自我的知識領域，期盼能達到教學相長的理想目標。在國文科教學生涯中，每位老師猶如掌舵之舟子，過盡千帆，引領學生駕馭著文學園地之風帆，乘長風破萬里浪，悠遊在中國文學之源頭活水中；漫溯在古聖先賢經典之話語中，期許每位莘莘學子勤啟良書卷，以智慧之語、經典之言，來陶冶心性及增長見聞，進而提昇自己之人文素養。
【電子書】中文經典100句：論語
《論語名句100》為本系列第一本，精選論語名句100則。就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，揉合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括單元有： 【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【文章的背景】：文章創作的背景故事，主旨的說明，或是題解。 【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。 【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。
【電子書】古典散文導論
這本書是引領初學者進入古文堂奧的基礎導論。不論欣賞或學習古典散文，皆須熟讀篇章，了解作者想表達的思想情感，明白作者的創作緣由、時代背景，如此披文入情，方能領悟其意中味、絃外音。其次，則應通盤掌握作者相關著述，成為有機結合，敏辨深思其中妙詣，然後始稱尚友古人。我們也可以將相同或迥異旨趣的篇章，歸納比較，窺見不同作者的匠心，得出其思想藝術成就的高下優劣；甚至從文章的繼承與影響，串連成散文史的發展脈絡，解析各朝代、各文學集團、各作家在演變過程的消長及定位。而更重要的是，一旦學習欣賞之後，自己是否能搦管和墨，起而效學，當仁不讓古人？唯有親自動筆，具備敷藻摛文的經驗，才更能感受文章家寫作的甘苦，才真是文與人的融合，也才是「學以美身」的至高境界。文學是民族文化的重心；古文更是文化的根苗，倘使無法閱讀古文，便無異宣告根苗朽爛，文化死亡。唯其涵養學力，將賈馬揚班、曹王潘陸、韓柳歐蘇諸多名家傑構納入胸懷，咀嚼玩詠，進而屬筆揮毫，清辭麗句，時發乎篇，那才是根苗扶育茁長，文化薪傳不絕的保障。
