【電子書】為生命謳歌
一種生命有一種光采，一段路程有一段風景，經過才知道繽紛，走過才知道美麗。站在生命轉彎的地方，幽幽地回首來時路，縱使崎嶇難行，倒也花香草綠，也不遺憾！ 讓我為你唱一首〈思想起〉，輕輕地哼著屬於我們的微愁情調。亙古以來山水多情、宇宙寬廣，而你我渺小不過細沙，巧合的機緣使我們並肩同行，雖然相較於億萬年的歲月，人短短數年的生命僅僅如曇花一現，但是真實不會隨著時間的逝去而改變。 古老的歌、現代的歌、幽怨的歌、熱情奔放的歌，我們一起唱過，歌聲繚繞的當時，歡笑自然瀰漫流瀉，情感自然真誠，誰也不會料到唱歌的人在歲月的大河裡會各分西東，只知道傾注年輕人滿腔的真情，以為真情的付出就是永恆，而今徒留帶點酸甜的回憶，唱過的歌就會呼喚淚水，淌過往事深犁的田野。
【電子書】鞋癖
她時而惦記膠鞋，時而想念棉鞋，時而打聽一種鞋面是深色平絨布的布鞋。套鞋有兩雙，她好像忘了，皺著眉頭問：「這下雨天穿什麼？」在短篇小說〈鞋癖〉裡，透過第一人稱敘述，追尋一家人因父親失蹤而展開緊繃與漂泊的命運，而母親的鞋癖背後到底是什麼原因？一層層令人驚駭的秘密就此被細膩的揭開……一位把故事說得如此動人、令人著迷的小說家韓少功，以《馬橋詞典》享譽國際，繼精采新作《紅蘋果例外》，再推出最新短篇小說集《鞋癖》。全書收錄21篇精采好讀的小說力作，不僅展露他說故事的好功夫，更藉其獨特、細膩的妙筆，將對人性的觀察、對小人物流露的關懷與摹寫……盡運行其中。在〈鞋癖〉中，主人翁的母親長年以來都有著莫名的鞋癖，小說以父親無端消失與尋覓父親的蹤影，存在之謎，以及此一家庭對父親消失的複雜心情，道盡了時代的悲哀與辛酸！「母親的鞋癖到底從何而來？它與六百多人的斷足之刑真的沒有任何關係？抑或它只是貧困歲月殘留下來的一種主婦習慣？我為此請教過一位心理學家，他當時興致勃勃正盯著我妻最先端上桌的團魚湯，只是嗯嗯呵呵了一陣。人真是最說不清楚的。」「他還回憶起來，那時候到某家去，只要看床下鞋子的多寡，就可得知這一家家底的厚薄。收媳婦嫁女兒，新娘子最要緊的本事就是會做鞋。給死人送葬，很重要的儀式就是多燒些紙鞋讓亡靈滿意。連咒人也離不開鞋，比如咒一句『你祖宗八代沒鞋穿』之類，就是特別惡毒的了。」
【電子書】沒人出海捕魚
〈斷木香〉飄散著檜木的芬芳，訴說著台灣伐木的百年興衰。謎樣的美人魚，讓整個漁村〈沒人出海捕魚〉。〈鋼鐵珍珠〉撞擊的噪音彷彿將悲傷掩蓋。追逐夢想的店主，熱愛聚餐的私校校長，沒沒無名的畫家、作家在〈小鎮咖啡館〉裡，交織出現人性最微妙的一面。 新生代小說家陳榕笙透過小說勾勒出現代社會的荒謬與無奈，即便是日常題材寫來也引人入勝，情感堆疊細膩，刻畫人性的執著、對生命的冷淡，更用幽默的手法突顯二代之間價值觀的落差。所以作品受各地方文學獎肯定，並獲得許多名家推薦。本書特色 ★陳榕笙第一本短篇小說集，收入篇章獲得地方文學獎短篇小說的肯定
【電子書】北京的故事
馬森這十四篇寓言小說可說是一本匠心獨運的作品，雖然並不直接寫實，但卻憑一種直覺，一種帶有「感時憂國」情感的藝術幻想，表現出更深更廣的真實。 成功的政治寓言，並不一定只把目標指向某個人或某件事，而是由此人、此事而引發的一種廣義的反省。換言之，寓言這文學形式本身就是較抽象、較能發人深思的，應該具備多種意涵和層次。《北京的故事》中出色的幾篇都有此功能，可以令人深省、咀嚼回味。──李歐梵
【電子書】淚繽紛：漫舞中的精靈
春夏秋冬花神祭之前世今生自傳體小說。她是外科醫生、舞者、道士，承載了千餘年的記憶，紛紛在作者被催眠的過程中浮現。這是一齣舞台劇，也是一段段人生的劇碼，混淆了許多人世間的曲目，幻化為淋漓碎片的詩篇，最終一場演義為綿延不絕的祭典。小說中透視，無論我們願不願意，都一再地跟隨著業報旋轉，重複著生老病死，徘徊在成住壞空的無常裡，而金剛乘（藏傳佛法）有一個方便法門，擺脫業報輪迴的束縛。經由傳承的洗禮與授記，我們可以用觀想生生世世的業果因緣，在今生償還過去多生所種的業因。因此，每觀想一個真實的輪迴，就償還一個必然的業報。觀想得越真實，循環得越快速，自然也償還得越多。這樣便捷的償還債務法，即使在未還清業債或證悟前，也能減輕我們的債務負擔，使日子過得更輕鬆自在。關於【淚繽紛--漫舞中的精靈】有一回閒談中的師徒忽然相約起舞最後留下意識清瘦冰冷的女子獨舞一再一再地重複相同的音樂直到汗流灑淚醉醺醺的酒氣從體內瀰漫才知道筋疲力盡後的真諦此時已人去樓空這是一個女子的故事和男人有關卻又與男人沒有甚麼關係如果妳開始享受舞蹈請妳一定要一直一直舞下去直到這舞變成傳說中的巫山嵐飄逝在隱約之中
【電子書】膜
《膜》，紀大偉復刻版，暫時停止呼吸，叫文明也屏息！從科幻小說墜入女女／男男／酷兒書寫深淵人機合體的毛細孔全部張開後人類主義也汗流浹背後後眾神世界豎起情慾天堂同性戀異性戀雙性戀多性戀早已鬆綁21世紀愛情預言一一成真華麗的20世紀末台灣，台灣文學史上重要的小說家名字，紀大偉，老字號酷兒小說家，發表與出版《戀物癖》與《膜》後，轟動華人世界，一片譁然。無論數位或電子，光碟或USB，21世紀台灣，本書的書衣「雙封面設計」中短篇小說集《膜》＋短篇小說集《戀物癖》＋第17屆聯合報文學獎中篇小說首獎作品〈膜〉＋第21屆聯合報文學獎極短篇第一名〈早餐〉＋網頁小說〈去年在馬倫巴〉我們讓它重生，給它全新的面貌！撕去衣冠或許顯現赤體，剝開肉身卻未必可以發現靈魂──所能觸及的，只是一層無窮延異的膜。「我的身體誰決定？」在愛滋不再是問題、性不再爭議的新世紀，光碟書取代印刷品的年代，這個謎題仍在網路中蔓延，在生化人種的身軀裡進行永不妥協的爭辯，為身體與愛情進行無止息的戰鬥。本書第一部酷兒科幻小說〈膜〉是紀大偉首度書寫女女科幻小說，從中可窺見性別與性別相濡以沫，文本和文本的愛慾疊合。第二部「戀物癖」繼續挑戰性別（gender）與性意識（sexuality）的既有思考模式，直截了當地呈現台灣某個時代切面，都會的現實情境，以及困窘的日常生活風景，一方面國家機器正在緩慢變革，另一方面，台灣經濟與文化上的「全球化」正在加緊腳步。小說中的性角色存活於軍事、教育、醫藥、家庭等等制度之下，同時也在頗具當代特色的諸多空間出現，像是二十四小時超商、捷運、三溫暖。同時透過「戀物癖」的運作，平凡事物也可以從其中「不當的」慾望獲得力量，包括牙齒、毛髮、高跟鞋、肚臍、美國的城市等物件。第三部〈早餐〉曾榮獲第17屆聯合報文學獎中篇小說首獎，一個中年男性的情慾外遇，要以食物具體回饋寂寞的妻兒。第四部〈去年在馬倫巴──模擬網頁小說〉傳達了紀大偉在議題之外，展現「說一個好故事」的企圖。紀大偉的作品早已超越人們習以為常的同性戀或異性戀之二元邏輯，其在小說領域開展的光譜，是台灣新世代作家裡極為殊異且絢麗的風景。
【電子書】一位大陸作家的文革記憶：訣別史達林模式及其他
本書是從一九七九年至今的作者散文隨筆集。全書分七個部分：一、痛定思痛憶往事二、閱讀心得與偶感三、教育警鐘四、序跋選粹五、遊蹤心影六、藝海拾貝七、生活情趣紀述了關於歷史、懷念人物與反右派和文化大革命有關的文章。真實的反應了大陸一些飽受滄桑的知識份子對現實狀況獨具一格的觀察與思考目錄前言痛定思痛憶往事背犁庚子除夕返鄉瑣憶 「殘破」記事 閱讀心得與偶感從菊豆想到日瓦戈訣別「史達林模式」──嚴秀著《一盞明燈與五十萬座地堡》閱讀劄記紀德的真話與史達林的悲劇《史達林秘聞》讀後隨想「三壟斷」漫筆「已經痛定猶思痛」──韋君宜《思痛錄》讀後隨想從「傳統」說到「皇權」──汪澍白教授的一本書和一篇論文讀後聞齊奧塞斯庫當過扒手有感關於剽竊──讀書劄記教育警鐘《沙坪歲月》啟示錄用「公」「能」二字鑄造出的大寫的人──紀念喻嫻文老師孫子的書包重八公斤由《孤筏重洋》引發的思考 序跋選粹《華胥夢醒集》自序蕭向陽著《逝去的歲月》序俞潤泉著《湖南飲食叢談》序《湘人百態》序《嚶求文苑》序並非序言──寫在康華楚兄近七十載舊體詩結集出版之際 遊蹤心影商市街夜尋蕭紅故居日本的「廁所文化」費城劄記（摘錄四節）「寫美國，要先寫華盛頓」文明記實環保印象「保存文化，保存特色」夔門水色受傷的王國──滇行憂思錄滇遊草（摘選兩節）蓮花池懷古續蓮花池懷古 藝海拾貝發現、整理經過與思考線索──有關梁遇春致石民四十一封信劄的兩件事附一：梁遇春致石民信四十一封附二：有關石民情況的兩封信／梅志 開闢陰陽極其變──單劍鋒山水畫讀後隨想附：寫給李冰封先生的信／戴啟宇刻石懸壁引起的「亂彈」生活情趣關於苦瓜和臭豆腐的雜記光餅‧黃土菜脯‧泥蚶 附錄初集小序／李銳李冰封的風格（續集代序）／餘光遠思索──讀李冰封的散文隨筆／周艾從一本說真話的書──閒侃《李冰封散文隨筆初集》／胡遐之滿庭芳 贈冰封／胡遐之思想的風景／向繼東
【電子書】遺憾再一次飄過
傾城絕戀，魅影魂香，萬千塵事葉綠枝紅，感悟人間真情，訴說雲水禪心!多少摯愛總被胡來，多少真情總被揮霍。當遺憾再一次飄過，那紅塵中的男女，是否仍會不顧一切、轟轟烈烈地去愛？哪怕愛也是一種傷害！
【電子書】自說自話
要在有限的字數裏完成一篇散文，不能平均使用力量，剪裁顯得很重要，朵拉深明此理，有些事情點到即止，卻並不是蜻蜓點水浮光掠影，要做到這一點，必須訓練自己對事物的敏感度，對生活的感覺更加細緻．她常常可以在看起來平平常常的事情中有所發現和感悟，這當然要歸功於她的「慧眼」，其實對好多事情我們司空見慣，已經趨於麻木，但朵拉捕捉到了，把它化為文字，讓人讀了悚然一驚，這就是敏感的力量。──陶然，《香港文學》總編輯、香港作家聯會執行會長本書特色1.作者朵拉堪稱是馬來西亞最具代表性的女作家，除了撰寫報紙專欄，也出版了30幾種著作2.每一篇都佔1至2頁，輕薄短小，很適合現代人的閱讀習慣3.從日常生活取材，貼近讀者外，作者文筆清新委婉，自成一格
【電子書】玲玲的畫像
年輕人天真而可愛；但因心性未定，往往逞一時之勇，憑直覺做出荒謬的舉動。書中四個中篇小說，曾發表在不同的報刊，都是刻劃青年男女的感情和人際關係，無論時代怎麼改變，人性是永遠不會改變的，每個人也都可以在故事中體會出自己的影子。其中〈玲玲的畫像〉描寫一個窮畫家愛上他的鄰居玲玲，但玲玲爸爸安排她跟有錢人相親，引起誤解。畫家另找一個畫過世女主人畫像的工作，由於沒有照片可以參考，情緒加意象，畫成了五官變形的玲玲，卻神似女主人，此時卻發現玲玲不見了……出人意表的結局，為短篇小說最好的示範。本書特色★集四個精彩中篇小說★收錄作家唐潤鈿推薦文〈父母與青年的借鏡〉★特載作家蘇惠昭專訪蔡文甫〈內蘊豐華，瑰麗綿長〉一文
【電子書】一天零一天
張讓的散文感性內斂，卻又灑脫縱橫，獨有況味。作為聯合文學精緻口袋書「品味隨筆」系列第二彈，《一天零一天》集結旅美作家2009到2010年「三少四壯」專欄文章，事事關心的張讓，以知性而抒情的隨筆調調，具體而微地映照出過去的這一年。在這年裡，全球景氣仍然低迷，天災人禍戰事不斷，能源耗竭和生態破壞的壓力越來越大，而還算年輕的網路持續飛快幻化，社交媒介如臉書和推特更改寫個人表達與人際交往的模式。世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，像〈現在過去式〉裡所寫。這是個充滿了憂患的一年。明是寫私人，暗裡卻總在寫更大的，囊括個人以外的東西。譬如，〈想像的地平線〉寫旅行奔向無限的渴望，〈線性世界〉勾畫人類其實都定在一條生產線上，〈網上人〉寫面對科技的身不由己，〈機場異域〉捕捉那種轉念而景物全非的奇異瞬間，而最後〈迎面有人走來〉更自不量力為人類速寫造像。張讓總能把熟悉的變成陌生，把已知的轉成未知，對世界的觀看，有了耳目一新的方式。題材信手拈來，縱橫文學、藝術、哲學，到歷史、科學、旅行，在各自分散的項目下，卻有幾個常數像動脈貫穿流過，譬如對科技現狀和人類前途的不安，以及對時間的焦慮和對生命本質的反思等。作家感嘆世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，然而透過知性細膩的思索，一椽筆隨光陰流轉，呈現出時間的迷離之美。
【電子書】桃花紅李花白
桃花紅，李花白。 花開花落，沒人見到花開，沒人見到花落。 春天來了，走了。 原來開花的只是一棵樹。 一大片等待開花的樹， 一棵卓爾不群，孤傲地在雨中綻放。 世間有特別的人，也有不一樣的樹。 也應有淚流知己。 寫世間的貪嗔癡愛，給懂得的人。本書特色 1.作者文筆細膩，情感深厚。 2.內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界。
【電子書】台灣七年級散文金典
上個世紀以來，台灣社會的發展歷經多次轉折，島內的族群想像或離散或混雜，歷史與地理、文化與政治的主體形構尤其掀起一波波辯證高潮；落實在文學場域的變遷上，此番「百花齊放、百鳥齊鳴」的態勢，又何嘗須臾稍歇？而在一片多音交響中，「散文」以其體類義界的游移、題材內蘊的涵融，特別引人注目。從生態書寫、都市文學、酷兒論述，到（後）後現代、新鄉土，不少創作者躍躍欲試，紛紛由「散文」的創作腹地中開掘出五花八門的實驗契機。公元兩千年迄今，台灣文學經過十年生聚，一支新世代的散文創作行伍儼然成形。職是之故，本書精選台灣七年級世代作家、作品若干，搭配專人導讀，一則企圖追摹創作者富豔難蹤的筆路，呈露年輕一輩人的心靈圖譜；二則期盼藉由《台灣七年級散文金典》的出版，廣開相關研究之生面，並為台灣當代散文的流衍生成勾擘出一參考座標。本書特色1.「七年級」是台灣文學創作的新世代，有些人已出版第一本書、有些人則獲得校內外不少獎項的肯定，更有些人已是報章的專欄作家（八年級太小，一般還不成氣候，或者未能有代表獎項、代表作）。2.本書不同於由資深的文壇作家編選的選輯，而是採取「七年級評選七年級」的原則，同輩文友的互評，應該更為中肯。3.入選的作者無一不是「數位時代人」，在臉書、噗浪、推特、部落格各個自成一家，和當今潮流相吻合。這一本《台灣七年級散文金典》也可看作台灣現代散文史嶄新一章書寫的開始，這八位創作者如同一個個新座標，標誌著書寫技巧成熟與別具個人特色的散文躍然紙上，在文壇上具有一定的指標性。我們也期許這些作者能夠繼續深化目前的書寫與關懷，也要勇於開發與嘗試，無論形式或內容上，讓書寫的面向更多元，進而能夠誘發更豐富的現代散文研究與創作。
【電子書】台灣七年級小說金典
本書收錄了黃崇凱、賴志穎、陳育萱、神小風、林佑軒、楊富閔、朱宥勳、盛浩偉八位七年級世代最具代表性的小說寫作者。他們崛起於前代作家豐碩的文學傳統和網路世代充沛的文化資源之中，無視於「文字」之為一種手工藝在現世的浮沉冷暖，繼續堅持捕捉人類情感、衝決知識疆界的小說寫作，並且卓有成績。所選十六篇小說或者處理人們遭遇的諸種社會困境、認同難題，或者專注於銘刻精微卻徹骨的情感遭遇。而在寫作手法上，更是匯聚台灣文學史以降的各種小說技法於一爐，洋洋大觀，不但是同世代寫作者中的領先群，比諸傳統也未見遜色。書中另由編者撰述各家短論八篇、世代觀察兩篇，期能與小說文本相互參照，呈現八位七年級寫作者各自的路數與潛力。本書特色1.「七年級」是台灣文學的最新世代，有些人已經出版第一本書、有些人獲得校內外不少獎項的肯定，有些人已經是報紙的專欄作家(八年級太小，一般還不成氣候，或者未能有代表獎項、代表作)，2.本書不同於由資深的文壇作家編選的選輯，而是採取「七年級評選七年級」的原則，同輩文友的互評，應該更為中肯3.入選的作者無一不是「數位時代人」，在臉書、噗浪、推特、部落格各個自成一家，和當今潮流相吻合
【電子書】埋葬山蛭：極短篇小說集
你似乎忘記了很多事情，似埋葬山蛭。為甚麼是埋葬山蛭，不是埋葬其他生物，如書中的鯨魚或袋鼠，是不是鯨魚太大而袋鼠遠在澳洲，不太馬來西亞？而小說真的有埋葬山蛭嗎？山蛭死後，需要埋葬嗎？埋葬需要任何儀式嗎？山蛭難道代表另一種隱喻，還是其他可能性？於是你，你重新翻閱目次，好奇地目睹Z檔Y情X事的符號…－許通元本書特色作者既魔幻又寫實的寫作筆法，小說中充斥著現代的影音光碟、交通樞紐、性別混亂等現象與場景，突顯出一個後現代的主題：這個荒謬與矛盾的世界是一個變形的世界，疏離與寂寞的現代人類嚴重異化。作者魔幻寫實的筆法讓我們體驗到更多的真實，也擴展了我們閱讀的空間。
【電子書】生命寫奏曲
有時候，外表與內在的自己，總是斷線。 因為外在的幻相讓真實的那個自己躲藏起來—— 我無法這樣活著。 我不斷尋找自我與存在的目的， 我更相信每個人都存著偉大， 差別只在於是否將之表現出來—— 於是，尋找，就會得到—— 「永遠做自己想做的」，更相信自己做到。 那是一種信念 如果□說是左邊，我就相信是左邊。 如果□說是右邊，我就相信是右邊。 重要的不是哪一邊，而是一種信念。 是□的心和我的心， 永遠不會改變的這種信念。 並沒有頭緒的，也沒有什麼整理的文字， 就是赤裸的我—— 是什麼寫什麼，有什麼寫什麼， 簡單．卻看見原味與真。 感謝參與此書製作的人、事、物，感謝一切！本書特色 ◎直接呈現作者手寫字體，親切自然、真誠 ◎內容直抒胸臆，呈現個人異想世界，與有緣讀者交流內心世界，鼓舞人心 ◎行文風格獨特，頗具哲思
【電子書】紅蘋果例外
2010年第二屆紐曼華語文學獎得主、以《馬橋詞典》享譽國際的作家中國當代文學最重要的作家之一 韓少功最新中篇小說集《紅蘋果例外》市井小民怎麼成了最佳演員？意外捲入一場驚心動魄的現實插曲，究竟一切是戲，還是人生？虛實真假都從一通電話開始，當眼前一切都成為贗品，能相信的，難道就只有紅艷艷的蘋果？平凡的真實竟成為如此珍稀……《紅蘋果例外》收錄韓少功近年來最新五部精采中篇小說作品包括〈紅蘋果例外〉、〈兄弟〉、〈山歌天上來〉、〈報告政府〉以及〈趕馬的老三〉他不僅在作品中探索複雜的人性，悲憫情懷亦流露其中，予人深刻的思索。「寫小說是重新生活的一種方式」，韓少功如此認為，而他筆下的文字也始終呈現著一個探索者和懷疑論者的堅定面容，具有極強的可讀性，體現著其特有的智性和幽默。韓少功的小說近作，跟之前的《馬橋詞典》相比，整體「顯得更平和、更富故事性」。作者在專訪中提到，《報告政府》描寫的「囚犯是這個社會最底層的一群人。從前我讀《聖經》，不理解耶穌為何最關心罪犯。罪犯不就是壞人嗎？完成這篇小說後，我意識到事情沒那麼簡單。雖然我並不意味罪犯是好人，但他們走到這一步，有社會原因，也有人性本身的原因。罪犯和我們這些『良民』之間的差別，往往並不像我們想像得那麼大。……文學應該比法律看得更為深遠。」
【電子書】格薩爾王
只有慈悲 才是人類最需要尋找的寶藏 也是驅除所有魔性最有力的武器 格薩爾王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人， 真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。 它既是創作主體的人生哲學，也是藏傳佛教的核心教義。 「佛法傳授的，就是人自己戰勝心魔的無上勝法。」 格薩爾王，偉大的戰神，也是慈愛的化身。 一部世界上最長的英雄史詩，就這樣活在說唱藝人的口中， 活在廣闊的草原上，活在每一個藏族人的心目中。 《格薩爾》，世界上最長史詩、中國藏族的偉大英雄神話史詩 媲美《西遊記》、《封神演義》、《魔戒》 被譽為「東方的伊里亞德」，與《荷馬史詩》、《摩訶婆羅達》、《羅摩衍那》齊名 11世紀誕生以來至今一直傳唱！ 阿來，中國當代知名作家、茅盾文學獎得主 重新演繹這部中國藏族最優美浪漫、恢宏豪情、讓你讀懂西藏人眼神的《格薩爾王》！ 6種文字、超過20個國家同步出版 引領全世界讀者深入西藏文化腹地做神話與傳奇的尋根之旅 阿來曾說： 「我寫《格薩爾王》，並沒有想解構什麼、顛覆什麼，相反，我想借助這部書表達一種敬意── 對於本民族歷史的敬意，對於歷史中那些英雄的敬意，對於創造這部史詩的那些一代又一代無名的民間說唱藝人的敬意，對於我們民族綿延千年的偉大的口傳文學傳統的敬意。」 每個格薩爾說唱藝人心中都有一個格薩爾王。 千百年來，古老的格薩爾傳說一直不斷地被增加新的內容 不同時代、不同地域、不同說唱藝人、不同文本、不同作者 總是能看到一些新的「仲肯」們新的吟唱 原有的藏族史詩外總有更多的「意義」不斷延伸 阿來：「晉美就是我。」 通過晉美之口，講述了一個與傳統史詩不一樣的故事，塑造了一個不一樣的格薩爾王形象，栩栩如生，歷歷在目。 《格薩爾王》設計了兩條並進的敘事線索：一是以千百年來在藏族民間口耳相傳的史詩《格薩爾》的主幹部分為底本，側重講述格薩爾王一生降妖伏魔、開疆拓土的豐功偉績。另一條線索則圍繞一位當代藏族格薩爾說唱藝人晉美的說唱經歷而展開。牧羊人晉美偶然得到「神授」的說唱本領，從此四處流浪，以講述格薩爾王的故事為生，逐漸成為一個知名的「仲肯」。 傳說中在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，人民百姓生靈塗炭，慘遭荼毒。生活在這雪域之邦的黑髮藏民們，遭受深重的苦難；天神發慈悲心，決定派天神之子崔巴噶瓦，即格薩爾下凡到人間，降妖伏魔、抑強扶弱，造福百姓。這位神子具有特殊的品格和非凡的才能，聚神、龍、念（藏族原始宗教裡的一種厲神）三者合一的半人半神英雄特質。格薩爾在嶺國誕生，之後在賽馬比賽上稱王，降妖伏魔，救護生靈，安定三界。他降臨人間後，多次遭到陷害，但由於本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。其間大小數百戰，東討西伐，征戰四方；嶺國山下，戰旗飛舞，刀槍並舉，馬嘶人喊，激越慷慨。格薩爾王施展天威，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等……，英雄最終功德圓滿，完成統一大業，回歸天界。 雖然格薩爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個被他破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？ 一千多年後，一個說書人，牧羊人的後代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，並且追尋傳說中格薩爾王遺留的寶藏。
【電子書】男人要學會愛，女人要超越愛
素黑2011年最新力作 ——男人要學會愛，女人要超越愛男和女都要進化，提升自己，跳出各自的性別限制。其中最好的學習入口，是通過愛情的磨煉，這也是愛情的奧妙意義。愛情讓男女在兩性差異的衝突中，看穿自己潛藏的性格陰暗面，激活自我改善的動力，並在兩性圓融的親密中，發現自己美好的、閃亮的潛能，自我肯定，更愛生命。在這意義下，愛情發揮了非常圓滿的人生修養功能。在修行中，愛佔據著很重要的位置，它是一種陰陽互動的力量。在愛這課題上，兩性的落腳點並不一樣：男人學習愛，女人學習超越愛。女人在進化上需要男人陽性的力量，與她的陰性能量共融，達到能量圓滿的境界。
【電子書】海邊的咖啡店
中篇小說集，共收錄〈海邊的咖啡店〉、〈第一場雪〉、〈幽靈郵票〉三篇小說。 三篇小說細數著三個故事的發生與結束。 〈海邊的咖啡店〉探討現代人的愛情、友情，在面對消逝的生命，不可挽回的命運，複雜糾結的心情，藉由自我的省視，尋找面對後續人生的勇氣與智慧；〈第一場雪〉呈現的是一個年輕女孩如何為了守候自己的愛，卻不自禁擺盪在三個男人之間的愛情故事；〈幽靈郵票〉則是一篇科幻推理小說，藉著一枚世界上未知國度印製的郵票，引發一段神秘的探險旅程。人生究竟是怎麼一回事？你知道嗎？ 人生一開始是加法，你不會說話，後來你會了；你不會走路，後來你也會了；你沒談過戀愛，後來談過了，還談了很多次；你沒結過婚，後來你連婚都離過了。突然有一天，人生從加法變成了減法，你發現時已經失去了很多，卻完全無計可失，你原本頭髮茂密，現在日益稀疏；你原本一天睡八個小時還想賴床，現在卻經常性失眠；你原本有親愛的父母和朋友，他們卻留下你逕自走了……。 人總是在過著「兩面人生」而不自知，今天的堅持與執著，明天卻變成了包袱與罪惡；今天的真實存在，明天依然像夢一場。如何守得春暖花開，只要我們醒過來……。本書特色 ★作者楊明曾榮獲二○○九年中國文協獎章散文創作獎。 ★曾獲中央日報文學獎。
【電子書】馬橋詞典
一個小鎮，155個詞條，一代人心靈的詞典史 當代經典華文長篇小說《馬橋詞典》，絕版重現！ 國際一致讚譽： 中國大陸小說界20年來最重要的收穫！ 小說家韓少功，以詞典式的《馬橋詞典》 突破中國當代文學史上最大的創作紀錄 8種語言、10個國家、超過20個版本 全世界三分之一的人都讀過這本書 《馬橋詞典》以別開生面的詞典手法，透過詞典的形式，集錄了湖南汨羅縣馬橋人日常用詞，並以這些詞條為引子，利用詞典的語言來敘述發生在馬橋地方小鎮的故事情節及連串的傳奇、各色人物與風俗情景，搜集了地方上流行的方言，巧妙地糅合了文化人類學、語言社會學、思想隨筆、經典小說等諸種寫作方式，包含人文、地理、風俗、物產、傳說、歷史與民俗種種內容，講述了古往今來一個個豐富生動的故事，引人入勝，回味無窮。 馬橋是早年屈原的流放地，亦是作家韓少功知青時代的勞動場所。《馬橋詞典》中所描述皆為韓少功插隊六年的親身見聞，在大陸《小說界》雜誌刊出後，即廣受好評；出版後更進入暢銷書排行榜之列，是20年來中國大陸長篇小說中，最重要、最特殊的力作，成為專家學者們探討的話題，深受讀者喜愛。 韓少功是當代中國大陸一級作家，也是目前最被國際注目的大陸作家之一，作品已被翻譯成多國語言，並受邀到世界各地演講，是中國作家躍升國際的重要代表之一，《馬橋詞典》可視為其代表作。 《馬橋詞典》的人物故事大致分作三類：一類是政治故事，如馬疤子、鹽早的故事；一類是民間風俗故事，講的是鄉間日常生活，如志煌的故事；還有一類是即使在鄉間世界也找不到正常話語來解釋和講述的，如鐵香、萬玉、方鳴等人的故事。得獎紀錄 1997年上海市第四屆中、長篇小說優秀大獎「長篇小說一等獎」 1999年《亞洲週刊》評選二十世紀中文小說100強 2010第二屆紐曼華語文學獎
【電子書】第五號房
塔德常常在思考自己全面的生活狀態：居住地，父母親因一封匿名信而破裂的婚姻，渾沌的三角愛情，隨時可被替代的公司職位……長期被曖昧情況所籠罩，而精神狀態已被逼迫到崩潰的極限時，應該怎麼自救呢？ 於是，老天爺賜予了他這個機會，讓那長時間寫來匿名信，間接害死他母親的柯薇亞找上門來。從一開始的跟蹤，卻因壓抑許久欠缺母愛的空洞，進而綁架與囚禁了她。然而，當塔德發覺彼此關係產生錯亂時，便決定像製作永恆標本般地，進行影片＜第五號房＞的拍攝，只為了企圖捕捉下她奇異的絕美身影……而放在網路上的＜第五號房＞，竟意外成為社會上的炙熱風潮，所有瘋狂網友與陌生群眾，把塔德當成偶像，在虛擬世界化身成一個擁有絕頂天份與才華洋溢的知名導演。 當塔德被囚禁在路得島碉堡監獄時，並不知道＜第五號房＞也早已火熱蔓延在其中。 它使監獄裡的犯人分成兩派：以精神異常的紅毛為首，把影片當成經典，擁有不容褻瀆的神聖地位；另一派則以貪污入獄的神父杜山德為首，他宣稱這是由撒旦轉世的惡魔……而這影片，竟在監獄裡開啟了一道直通地獄的門。 這兩派分別用不同的方式折磨與詛咒他；身體的痛楚根本不算什麼，所有的所作所為，只是讓他更確定－＜第五號房＞是絕無僅有的經典之作；只不過，在這個如黑洞般迷惑人心的影片裡，他悄悄地隱藏了一個最後的秘密，在沒有人知道的地方。 心理醫生保羅與警官溫蒂，為了查出最後秘密費盡心思。當他們目睹了最高法院對此的判決：判處＜第五號房＞的拍攝者塔德，即刻處以終極極刑時，那個從未被揭開的秘密，才慢慢從縫隙中顯露出來。 儘管痛恨＜第五號房＞全面揭露與煽動了人性黑暗面，但是讓人無法接受的是，眼前這個最後的謎底，竟真的成就了所謂活生生，一個令人眼瞎目盲的絕世標本……。本書特色 ★謝曉昀突破之作，文字展現暴力美學極至！ ★一部驚悸小說，對於人性黑暗面有非常細膩的描繪，不禁令人心中感到顫慄。
【電子書】民國三大文妖紀傳：傷心的祭壇
他們，在五四的年代裡，勇敢地涉足神秘的性領域禁地，掀起了一陣性學旋風。 歷史上被誤讀的大師不在少數──尤其是在黑暗的文化專制年代，更是屢見不鮮，他們既不能容於統治當局，又不能容於身處的時代，也不能容於後世，傳統習俗巨大的陰影始終籠罩他們，以至於一般人根本看不見他們身上的光環，甚至於發生錯覺，誤把光環當作了鬼火。本書講述的張競生、劉海粟、黎錦暉，史稱「民國三大文妖」。此處「文妖」是「時代的潮流到底把『文妖』證明為先知者」，是對這三位同時期的離經叛道者進？ 瑼爾s體化統稱。他們富有傳奇色彩的人生際遇，是社會與人生的多重悲劇。寫《性史》、畫裸女Model、作流行音樂，張競生、劉海粟、黎錦暉三位大師，猶如一條線上拴著的蚱蜢，拴著他們的，是個臭名昭著的字眼：性。 張競生（1881 ~ 1970），廣東饒平人，中國性學研究第一人，也是中國倡導計劃生育的第一人。 劉海粟（1896 ~ 1994），江蘇武進人，畫家、美術教育家，開時代之新風氣，創辦了上海圖畫美術院，先後赴歐洲、日本等地考察，回國後，效仿西方美術界的慣常做法，聘請裸女模特讓學生們寫生。 黎錦暉（1891 ~ 1967），湖南湘潭人，中國流行音樂之父，創立「明月音樂會」，成立「中華歌舞專修學校」，旨在培養藝術人才。 二十一世紀，終於，我們有了機會，對三位聲名狼藉的大師作客觀評價。
【電子書】世間的名字
這一次，不談書，不寫導讀，還原為散文家唐諾自身。近取諸身：哥哥、同學與編輯；遠取諸物：富翁、網球手與拉麵師傅。深度就在表面，名字即是實相。是最具企圖，也最深情的一次命名。這一次，將以下身分打碎和泥重塑：編輯、球評、推理小說導讀、業餘古文字愛好者、專業讀書人、博學雜食者、小說家的教練、大導演的諍友……，還原為書寫者唐諾自身，專注如刺蝟，通達似狐狸，言志兼抒情，雄辯亦溫柔。在台灣，很久沒有看見這種「強悍而美麗」的大散文，旁徵博引卻不枯燥乏味，冷眼嘲諷底下有著一副熱心腸，時而深沉曲繞，不厭其煩再三辯證；時而直抒胸臆，用起大白話，字字句句鑿進你心坎底。這一次，不談書，不特地談一本書；不評論作家，不為他人作嫁；不依傍一種主義，不主張一樣學說；主角不是班雅明、不是卡爾維諾、不是朱天文，也不是波赫士（雖則總如暗夜中忽明忽滅地螢火蟲縈繞不去），眾神退散，撥雲見日，走來的是這樣一個謙卑之人：「是為了看懂，多看懂一些，而不是成為。」──〈棋士〉。這一次，是唐諾最無邊界、無框限的一次書寫。雕刻時光，近取諸身：如〈哥哥〉、〈同學與家人〉、〈少尉〉、〈編輯〉、〈小說家〉。「我們這些可能是最後一個世代還擁有成排兄弟姊妹的人，不會不知道如今所謂的兄弟姊妹大致是怎麼回事，比水濃比水密度高的東西遍地都是，大家就別裝了吧，通常幸福無間的時日不會長過童年，如同梅特靈克的青鳥般是某種無法存活於現實天光和人生真相的東西。隨著各自童年結束，接下來便是一晃幾十年逐步淡漠稀薄下去、行禮如儀但毋甯只是義務的拖行歲月，最終正式斷裂於父母親的衰老死去，彷彿父母是水落石出之後僅剩的聯繫，這共有的源頭一旦消失了，我們也就回復成無關係的人，並偷偷在心裡鬆了口氣。」──〈哥哥〉「書籍這麼個寒傖的行業，會在其末端呈現著如此繁花盛開的驚人模樣，我想不出來有其他任何一個領域，能如此深如此廣同時如此多樣如此精密──人類的思維，包括每一種想法，每一個念頭，每一次夢境，管它多細瑣、多奇怪、多私密、多不合時宜，乃至於多幽黯恐怖邪惡，你在世界其他任一個領域任一個角落就算不危險，也無不撞得鼻青眼腫，便只有在書籍這個世界中，每一種你都有機會找到實踐的可能，有機會碰到某一個還肯一試，並負責編好它、送它到讀者面前的傻編輯；也就是說，除了你自己容量有限又時時遭受遺忘威脅的記憶力之外，如果說這個世界還有一處可容身可收存可展示的地方，並鄭重相待，那必定是書籍了。」──〈編輯〉觸類旁通，遠取諸物：如〈富翁〉、〈醫生〉、〈主播〉、〈神〉。「我想人長得太好看，在人人稱羨同時必定是很辛苦的，是上天一個不懷好意的祝福，特別是在如今這個鋪天蓋地獵殺俊男美女的時代。如今，美麗已不只是要件了（你會唱歌而且你必須美麗，你會鑑識凶器上的微量DNA而且你必須美麗云云），美麗還單獨成立不必再配備其他任何能力，也就是說，你什麼都不必做不必會，你就每天廿四小時在那裡美麗就行了。這其實就是今天台灣所謂『名模』的真正定義，她們不是歌手、不是演員、甚至不用走伸展台（台灣沒什麼時裝工業可言），她們就只是自身的存在而已，存在即真理──很抱歉，這讓我又忍不住想到錢鍾書，《圍城》，寫方鴻漸從歐陸回國的船上，長日漫漫窮極無聊，他們為那名成天穿著泳裝賣弄風情的可敬女士取了個綽號就叫『真理』，因為『真理是赤裸裸的』，但仔細想想這不太對，決定改稱呼她『局部的真理』。」──〈主播〉「看守生死的界線，不等於就是人生命和死亡的詮釋者指導者，一如哨兵不自動等於哲學家，這樣的誤會對雙方大家都不好。醫學，最終是一門專業手藝；醫生，是修護者而不是建造者。不要惑於語言的暗示性，修護工作不見得比創造工作不高貴，事實上，它更綿密更時時發生，要談公益性，它也更能實質幫到更多急切的人更富光輝，因此，更需要專注不是嗎？就像葛林筆下那位讓他都折服的麻瘋病醫生柯林。」──〈醫生〉多識草木蟲魚鳥獸之名，彷彿各行各業，百工技藝之浮世繪，如：〈拉麵師傅〉、〈棋士〉、〈書家〉、〈網球手與吟遊詩人〉「甚久以來，我一直無法妥善解釋自己一個童稚味十足的心理，因為羽生而學將棋，因為吳清源而下圍棋，因為費德勒而看網球，因為愛因斯坦而讀物理學，因為波赫士而讀詩，還有賈西亞．馬奎茲（或直接就是《一百年的孤寂》）之於小說，李維－史陀之於神話學云云，我總是因為目睹著某個神奇的人、神奇的事物從而進入某一領域展開學習。」──〈棋士〉「六百到一千二的價格限定，進一步蒸發掉夢的胡思亂想多餘成分，濃縮出夢樸素、辛勤、真實不欺、因拉麵而拉麵這部分；驅走了表演者，留下了拉麵師傅──我們看哈利．溫斯頓的珠寶店，皇宮一樣門口站著警衛，店裡四時清涼無汗如佛家的不思議之國，店員永遠比顧客多，也通常比顧客優雅美麗，夢在此地有無盡寬敞舒服的空間可伸展可徘徊；但一家做得下去的拉麵店需要川流不息的顧客，爐子煉獄之火般永不熄滅，甩麵水讓兩腳站立之地永遠濕漉漉的，接近我們所說的水深火熱，各等各色的人壅塞大聲講話還在門外排隊，工作跟打仗一樣，不，跟打仗不一樣，士兵要戰火完全停歇才清理戰場並把大部分工作留給大自然自己分解，拉麵店是一邊打一邊得搶時間收拾滿桌油膩狼藉的盤碗，夢在此地匆忙、費力、狹窄而且揮汗如雨。」──〈拉麵師傅〉馬奎斯說：「這個世界太新，很多事物還沒有名字，必須用手指頭去指。」書寫者唐諾，用其堅定不懈的筆，一一為我們指出「世間的名字」，深度就在表面，名字即是實相，是最具企圖，也最深情的一次「命名」。
【電子書】歉海的人
媽媽，我真的很想，很想告訴妳這些「告訴妳」對我來說是重要的那表示我的愛情與鄉愁能夠坦然共處，而我可以無須再耗力隱匿可以被撫慰，可以真實，可以不再破碎，可以向你表示歉意。歉山，歉海，歉天，歉地我想要說出對你的愛從白先勇的孽子、邱妙津的鱷魚、朱天文的荒人、紀大偉、洪凌的酷兒、舞鶴的鬼兒與阿妖後，我們終於看見新一代的「歉海人」。時報文學獎、台灣文學獎、聯合文學小說新人獎、香港青年文學獎、梁實秋文學獎、台北文學獎、吳濁流文藝獎得主──振鴻，繼第一部長篇小說《肉身寒單》後，在虛構與真實之間訴說著一個男同志離家、在異鄉自我生長後，再重新面對原鄉的故事「你終也發現，於你，哪裡有愛，哪裡就有鄉愁。而愛的歷史，亦是你鄉愁的歷史。」這是一封寫給你的情書，也是獻給母親的情書；對愛人的想望是思念，對母親的想望是鄉愁。你在哪裡，愛在哪裡，家在哪裡，我就在哪裡。從學生生活開始，「我」描述自己的生命經驗，在服役、參與社會運動、成為上班族的種種階段，「我」企求找到生命的座標。最初是自己困在關係的迷障裡，當情人來來去去，反覆糾結其中，愛只愈發濃烈，「我」只期待，能得到一個人全部的接納。當愛愈發濃烈，日漸瘋狂，臻至獻身的情境，「我」不怕你的反駁，這就是我的愛，「我」的生活就是以發現愛為依歸。「我」的愛是大片的流星雨，是支高速的全壘打球，是全盤的燃燒，是一種成為孤兒、被全世界放棄也要拚命去愛的那樣，也是更深沉的，是被透明，清楚，溫厚，直接的愛所愛。而「我」知道，最終，那將是來自母親的愛。當阿邦、二哥、KN一一從生命再見，成為車窗外告別的每一幕風景，「我」記起每個家裡都有那張吃飯的圓桌：每當「我」在家裡的圓桌待得越久，卻越有個心底的「我」，在一張圓桌，默默吃著，我一個人的飯。母親，有一天「我」期待與你同一圓桌。當同志書寫在台灣已逐漸開花結果時，《歉海的人》為同志書寫創造了另一個新境界：「背離自然律法」的自己將如何回歸到家的位置，去接駁長久以來斷裂、隔絕、隱蔽的情感？這是企圖在愛裡找到更深沉的愛，這樣的愛才能為「我」的位置確認真正實存的座標。當愛情與鄉愁能夠相處，能被撫慰，能夠坦然，這正是「鄉愁」的所在，「歸鄉」的意義。時移之中，日益遽增的鄉愁引動了「我」關注和其生命情境相近的島民，於是「我」憐憫著、聆聽著、跟隨著，並且書寫著那些受創傷、被移位的島民的故事，彷彿藉此，「我」不使自己失散於世，也藉此，消融日益巨增的鄉愁……
【電子書】記憶林：秋笛文集
我坐在病房的塑料椅子上，耳邊那有節奏的聲音不停地響著，這聲音已經陪伴母親整整一個星期了。假如母親能說話，她一定會讓我們把那助吸器給關掉。只是，母親，她已無法反抗了。 & 人的一生不會是平平安安，沒有狂風暴雨，也有那細雨紛飛的日子。就因為有這些風雨，更要珍惜那平順甜蜜的日子。作者以雋永的文字，娓娓道出埋藏在記憶中的深情故事，讓人格外深刻……
【電子書】駝背漢與花姑娘：汗路傳奇
當流浪的花姑娘心心念念地等待情郎時，紅線彼端所繫的卻是忠厚樸實的駝背漢。她從沒想過，那一天的交談，讓她自此走向一個意想不到的人生。然而命運的殘忍利刃，卻一刀刀割斷他們的想望。趙家阿叔的自私強求、幼兒的嗷嗷待哺，榨乾了花姑娘一點一滴的生命。死去、活來…… 一場場沒有劇本的戲碼，在生命中跌跌撞撞地上演著，面對無法預料的未來，我們是選擇自怨自艾、垂淚苦嘆，還是奮不顧身、舉步迎擊？透過本書的三篇故事，吁看駝背漢與花姑娘在寬懷無私裡掙扎著生與死；淚看阿惜姨與秋月在沉痛巨變裡學會海闊天空；笑看阿滿在青澀魯莽的青春裡逐漸成長……歲月的舞臺上，搬演的是一幕幕悲喜交集的人生。
【電子書】喪禮上的故事
◎如果《殺鬼》裡無盡奔馳的想像力讓你驚豔，那麼《喪禮上的故事》裡的情感，無論是親情友情愛情，甚至與大自然萬物之間的交流，必定讓你動容。甘耀明在這本小說裡，寫情的功力更加淬煉，濃度更飽滿。一部從死亡開始，卻演繹出最動人的生之勇氣、愛之勇氣的小說！繼《殺鬼》後，甘耀明更加淬煉、更具飽滿情感與文字魔力的溫厚之作。出生在日治時期的阿婆，長壽的祕訣，竟然是聽故事，甚至靠「故事藥」治病與排遣悲傷。當阿婆過世時，她唯一要求，是邀請大家到她的喪禮上講故事，所以路過的、奔喪的、看熱鬧的人通通來講故事了……。我是阿婆的孫子，當然就負責在喪禮上記錄故事囉。甘耀明──這本書裡的不少故事取材自我的家族故事，由父母透過不同場合表達「生命教育」的意涵，我經過時間的醞釀才化成篇章。我的父母是這本書的功臣，本書是他們的生命足跡，我只是紀錄者。最後，這本書的不少篇章用了詼諧幽默筆法，至少我個人這麼認為。希望讀者閱讀後能在陽光下哈哈大笑，暫時忘卻憂愁，人生就該如此。永眠時刻 麵線婆的電影院第一個故事 微笑老妞第二個故事 面盆裝麵線第三個故事 癲金仔第四個故事 囓鬼第五個故事 阿撒普魯的三隻水鹿第六個故事 神奇的豬油拌飯第七個故事 壓力鍋煮輕功第八個故事 野狼、海王子與烏賊群第九個故事 醜不拉雞第十個故事 夏天，帶著野豬去遠足第十一個故事 紅色大風衣第十二個故事 偉大的賭徒第十三個故事 羅福星義犬選拔會第十四個故事 猴死囝仔腳第十五個故事 素描的荒城之月第十六個故事 米田共研發會在告別式的故事 聖誕樹上的外星豬
【電子書】關於牙醫師的那些事
「回想這長長的執業生涯，我必須坦白地說……」 走上致力於「醫病也醫心」的牙醫師之路， 他首先遇見慘綠時代至今仍揮之不去的「考試夢」、 接著是實習期限內要完成活動假牙自行製作的艱難挑戰、 來自病患「林醫師，你的手真的好輕，洗起來一點都不痛。」的及時鼓勵、 以及小朋友睜著汪汪淚眼問「如果我拔牙，明天可以請假不上學嗎？」的突發狀況…… 集結了這幾年來的專欄小品，本書作者記錄了這十餘年悠悠時光中的浮光掠影。他說：「……不能說是字字血淚，但也絕對是千錘百鍊的成長刻痕。」透過本書，希望有志了解牙醫這個職業的讀者一窺其境，讓同業們有個經驗的交流，或提供想進這個圈子的新血們決定前最實際的參考，也讓一般讀者對牙醫師這個角色有更深的認識之餘，進一步看見滔滔人世的歷歷風景。 精彩內容試讀www.pressstore.com.tw/freereading/9789866216374.pdf本書特色 ◎深入淺出，充分表達牙醫生涯種種苦樂。 ◎引人入勝的短篇小品，帶領讀者綜觀人生百態。 ◎在執業生涯的忠實紀錄中看見最溫柔的「醫者父母心」。
【電子書】告別的年代
不管是怎麼一回事，告別總是艱難的，無論是要告別想告別的與該告別的。畢竟那是一種哀悼的工作。《告別的年代》，串起了三代人的共同回憶，一個家族的歷史，一個種族的集體記憶大馬的錫埠，三個時空交錯下的杜麗安媲美馬奎斯《百年孤寂》的馬康多小鎮、張愛玲孤島時期的上海怨女！●第一個杜麗安，說：我們再也回不去了！回不去那個年代。愛念依舊，而你不是他，你只是另一個人在我心底徘徊不去，深深繾綣的替代品。杜麗安望著葉望生的肉身，一場遊戲一場夢，思緒在無數個錯錯落落的葉蓮生與葉望生之間兜兜轉轉，像在十幾年的歲月裡往返來回。歲月匆忙，卻讓人感覺恍若前世，恍惚今塵，何以今天再遇見蓮生。而自己已嫁作他人婦，還要牽著懷了葉望生的孽種的繼女。一段等待已經有了幾十年，但人世間的滄海桑田，錫埠的繁盛興衰，國家政治與種族的糾纏不清。這段時間，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定，化作春泥，以供明日相思。●●有另一個杜麗安，眾稱「麗姊」，住在五月花的301號房，與「你」相依為命，與一群年華老去的老娼義結金蘭。她出賣自己的肉身，儼然在黑夜暗巷中慈航普渡那些在欲海中浮沉的幽靈。母親死後，五月花風光不再，有一個女人悄悄潛入。204號房內，瑪納的體味；迴旋婉轉的樓梯，母親的體味殘存在空氣中。而你去見了J。●●●有第三個杜麗安，筆名叫「韶子」，是《告別的年代》的作者，國中畢業生，一個業餘、早慧的小說家，但江湖中人尊稱她為「麗姊」。21歲那年發表了中篇小說《失去右腦的左撇子》，因在國外得獎而備受囑目。引起第四人稱的注意。而杜麗安／麗姊／韶子的英年早逝，留下了一本備受爭論的《告別的年代》。因此，讀者、報社、評論家、出版社向文壇告急！！請協助尋找：精裝本，鏽綠色外皮，燙金楷體字，書頁受潮發黃，沒有扉頁、版權頁、書名頁、出版者、作者，頁碼從513開始的《告別的年代》故事從513開始，你一直以為這是一種正在消失中的歷史語言，一種適合為祖父輩撰寫傳記的文字。然而從513頁開始的書，讓你感到怪異。你忍不住翻開書的最後一頁……而這本像磚頭一樣厚重的書，被擱在圖書館裡最低層，而且是最靠牆的，彷彿停放在時光的深處。那角落最惹塵，也最容易被遺留或忽略。可是現在你覺得它一直沉默地伫候，為的也許是有一天被你發現──時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主，馬華旅英小說家黎紫書的文學創作轉捩點，萬飄矚目，最受期待的第一部長篇小說。《告別的年代》以一部既無開端亦無終結的歷史大書為引子，一個企圖在書中尋找「父親」的青年，展開全書故事的序幕，從此青年身不由己地捲入了時光隧道，在過去與現在間，展開了一場離奇的尋父之旅。《告別的年代》在「小說中的小說」中，一層一層地開拓出故事的縱深度，展開了真實與虛構、現實與夢幻，個人與家族交織的多方向書寫，以不同質感的語言穿插於不同的時空，編寫出一闕南洋土地上的魔幻寫實之歌。黎紫書寫活了一個舊時代，那因錫礦開採而繁榮起來的大馬華人市鎮「錫埠」，箇中風土人情，市街景觀，人的欲望流布，愛恨情仇，也再現了中馬華人與香港通俗文化影響的深刻關聯。不同時空的故事與人物被「大書」串聯起來，充滿尋覓、躲藏與發現，蘊涵了21世紀華人作家與華文書寫的流離的哀愁與生根的意志。黎紫書以同姓名但不同人物的三位女主角，作為本書情節鋪陳及其創意形式，小說的後設創作架構、文學隱喻與政治暗喻、老練的說故事技巧，可視為近年來華文長篇小說的一大佳作。
【電子書】我就這樣過了一生嗎?
浮光掠影、漫步山林，往事歷歷浮現。秋風撫過，落葉蕭瑟，憑添幾多愁……在此時刻，讓人不禁回顧過往，思量未來。這是老查的第二本力作，承繼上一本的佛心禪風，老查用悅耳的文字，鳴唱悠揚的詩詞、散文，帶您追尋人生的大哉問，忘卻今夕何夕超脫一切煩憂！繼《在每次的深夜裡》之後，老查居士又一超塵脫世鉅作。本書內容分為四大章輯：〈大哉問〉帶領您深入探討生命本質的課題，提醒讀者掌握每個當下；〈至情〉刻劃作者從小到大與家人的深情互動，有甘有苦，反覆咀嚼亦成香甜回憶；〈至性〉描寫作者生活遊歷所帶來的省思懷想，篇篇內化在佛法禪境中，引人入勝；〈存真〉收錄作者詩詞創作，文字淺白寓意深遠，猶如陳年老酒般越陳越香，入喉甘潤溫醇，香氣沁入心扉。吟他的詩字字入心，讀他的散文如歷其境，猶如鍾愛的樂曲縈繞腦海久久不散，令人回味無窮。本書特色◎散文、新詩一次到位。◎文字雋永、清新脫俗。◎內容與佛學、人生哲理有關，發人省思。
【電子書】動物衝擊頻道
「在這個被人類主宰一切的世界裡，動物們還有追求夢想的機會嗎？」一隻老鼠透過電視轉播看到立法委員們在議場格鬥的英姿後便決定也要成為立法委員，然而在那之前牠必須藉由現學現賣的功夫對抗無情的闇影貓爪…畢生追求最快速度，來自暴風牧場的黑馬，遇上了無敵的賽車手-音速凱薩，一場賽馬與賽車之間的對決，超越物種隔閡的競速之魂正在燃燒！身懷絕技卻不得其門而入的男人，正身處於無法成為職業摔角手的逆境之中，就在夢想與現實之間的抉擇時刻，給予指教的竟然是動物園裡的狒狒？
【電子書】人在美國：Welcome to America
本書收集了這十二年間，陸續刊登在北美《世界日報》副刊和家園版的文章，書寫幾十年來的移民生涯，幸福溫馨的家庭生活，實則是費盡心力經營出來的，篇篇都是有感而發，所寫的雖然是個人的生活體驗和心路歷程，卻間接反影第一代華人，在美國討生活遭遇的甜酸苦辣和文化衝擊。 & 岑霞以敏銳的眼光來觀看身邊耳熟能詳的事，寫來絲絲入扣，沒有裝腔作勢，沒有無病呻吟，並且用情用心，因而不論遣詞造句，鋪陳承接，都做到細密精準，極具感染力。
【電子書】這樣愛，很好
素黑 心性系列著作歷年長銷，一再加印，是本地長期暢銷書！《這樣愛，很好》是本系列繼《最放不下愛》後第二本著作。內容主要分為「二人愛」、「自傷愛」、「靜心愛」和「修行愛」四個部分。「二人愛」講述男女間的情愛，「自傷愛」分析苦戀及情路上的迷失；「靜心愛」教你自療自愛之道；「修行愛」則進一步說明修行觀照以學習最終的大愛。本書一度斷市，現重新再版發行第四版，以饗讀者。
【電子書】最放不下愛
《最放不下愛》是素黑心性講座系列的第一部作品，收錄素黑三個重要的心性講座，經過整理及強化內容後結集而成；包括：「誰是另一半」、「迷失。放不下」和「命運。錯愛。拒絕絕望」，主要講述——男女為何要走在一起？喜歡和愛有甚麼分別？怎樣才知道沒有錯愛？你寧願清醒還是糊塗？
【電子書】北大武山之巔－排灣族新詩
妳是光妳是太陽的光在太陽之前妳就已經有了妳是名妳是kazangiljan的名字來自古老的部落巴達因在深淵之處黑暗的地方人們探頭向著最高的光源在漆黑的大武山世界在孵化的發源之地仰慕妳就已經在交頭接耳裡流傳著這一抹受景仰的晨光── 讓阿淥˙達入拉雅之〈晨光〉本詩集分為六卷，首卷vuvu的哀歌。以七首新詩，細細敘述著，被遺忘於部落的祖父母們，以枯槁的手，輕撫著孫兒稚?的臉龐，說著：「你們的vuvu（祖父母）只剩下我一個了啊！」言談中，歲月不饒人的悲傷輕輕流瀉。卷二為雨中河，十五首新詩不住緬懷被水泥屋取代的石板屋、被花布傘取代的姑婆芋，弔唁部落傳統的消失，原民意象的模糊。卷三巴達因頌，頌讚大武山之雄偉、述說祖靈之崇高。卷四獵人詩篇，溢滿濃濃的父母情深，以及獵人蓄勢待發的激昂。讓阿淥這樣寫著：「走 我們走吧／最堅固的捕獸夾已經磨好了它的五顆大牙／獵刀已經再鋒利不過了／最尖銳的矛已經接合好了／聽著taiquras的後方有隻山羌正在吼叫／／菸草已經準備好放在我的腰帶／背籃我已經縫合好了／我們還要做甚麼／／我的獵區正等候著／看吧有隻鷹盤旋在我獵區的上方巡視著／／時間已經拖延了／不要哭鬧不捨／我們要長驅直入我的獵區……」閱讀間，情緒也不禁激昂。卷五吟思鄉、卷六射鹿人讀詩，緩緩述說著遠居他方的年輕原住民，思鄉情濃。本詩集四十七首充滿原住民意象的新詩，或思鄉、頌讚大自然；或思念父母、感懷祖父母的綿綿親情；或訴說獵人出發打獵前激昂澎湃，讀來皆讓人感動良久。本書特色作者來自於排灣族最古老部落「巴達因」部落，且身為酋長家族的傳人，熱切地學習排灣族的習俗文化，也有感而發的寫作。作者以精簡的詩句描述自幼在山中射鹿部落裡的成長經歷，以及下山前往都市工作之後，對於山林生活的感念。詩中真情流露、遣詞造句自然不造作，排灣族依山傍水的傳統生活方式，感動的不只是作者，也召喚著現代都市人心中那一份對於大自然的嚮往。
【電子書】跨領域改編：《寒夜三部曲》及其電視劇研究
《寒夜三部曲》是台灣文學中重要大河小說之作，文本時間跨越了清乾隆年間至台灣終戰初期歷經二百年，李喬運用歷時性筆法敘述一群客家人來到苗栗地區的蕃仔林移民拓荒的經過。2002至2003年間，公共電視將其三部曲《寒夜》、《荒村》、《孤燈》陸續改編成電視劇—《寒夜》與《寒夜續曲》，首度以電視媒體的傳播方式展現了台灣人的情感、歷史與文化故事。本書中心著重在影劇文本的視覺感官之跨界交流，兩部導演分別使用 像來詮釋李喬獨特的書寫風格，如他擅長的人物心理摹寫或是日治時代歷史再現之內容。論文將從「寒夜」電視劇改編之忠實度比較作為出發，再深入探究人物情愛、認同思想、歷史敘事、台灣文化等四大主題。
【電子書】昨日書
不要輕易打開這本書── 樂音響起，時光倒流 記憶將瞬時洶湧，世界還是世界，我們卻不再是我們…… & 四年前，詹宏志曾專文推薦馬世芳第一本書《地下鄉愁藍調》，他說馬世芳彷彿是一個老靈魂裝錯了青春的身體。他寫音樂，會讓你忍不住找出那些歌，一遍遍重聽；他寫往事，會帶你幡然重返曾經沸熱的年少青春。他的廣播，兩岸樂迷逐集錄製珍藏，甚至盜版私賣；他的文字，總在我們記憶深處，湧動著時代的潮聲。他為音樂找到深情的語言，沒有馬世芳，台灣的音樂語言將多麼失色，多麼失溫。2010年，即將四十歲的馬世芳獻給等待已久的讀者第二本書《昨日書》，這位台灣六年級跨音樂、廣播、文字創作等文化領域的重要代表人物，在第二本散文輯中收錄他從2002年以來的文字四十餘篇，並配置三十餘幀珍藏的流行音樂相關物件照，寫音樂、寫回憶、寫個人生命與時代的交響。 & 台灣得獎設計師聶永真裝禎設計。
【電子書】文學中的男人和性
男人是地球上僅有的「野獸」。活在人為的社會與文化裡，性是人生最微妙的情愫。中外古今的文學、詩歌，以性為主題，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙，呈現其變化之奇者汗牛充棟，卻也令人目眩神迷。 作者縱橫於浩瀚的性文學之間，旁徵博引，扼要鉤玄，為讀者理出一個可以短時間內走進去的花園，同時分析各種文學中自大、自卑、可親、可恨、可憐、可怕的大男人與小男人。透視他們所以變成這種男人的前因後果，及文學家們如此呈現他們的用心；刻劃出男人的各種情結，及其情結後面的文化意識。本書可幫助我們徹底了解真正的男人與性。本書特色 ★以深入淺出的筆觸，透視原作者創作的情結，及情節後的文化意識。 ★縱橫浩瀚的性文學之間，揭發其奧蘊之深，追索其存在之妙。
【電子書】祖母阿依瑪第七伏藏書
令人呼吸困難！一本會讓你得高山症的小說中國新銳大師柴春芽2010年度長篇代表作轉世願為西藏人一次最貼近西藏靈魂的原鄉旅程你所缺乏的愛與勇氣都能在西藏獲得救贖！就讓你迴腸盪氣！就讓你攜帶著泥沙俱下的呼吸！色彩紛呈，線條繁複，意象頻疊，仿如女巫之語繪製而成的一幅曼陀羅。由於《祖母阿依瑪第七伏藏書》在美學上具有一種接近雪山的海拔，從而讓你在觸碰這本書的文字時會有一種如患高山症般的頭暈目眩。史上第一本不分段的現代長篇小說！持續有力的用典，挑戰讀者的體力極限；魔幻寫實的原創性，需要讀者享有智力上極高的敏捷；個人神話的建構，乍看之下，有些晦澀，但卻能夠喚醒讀者被物質化的庸常生活磨鈍了的翅膀向著精神的天空自由翱翔。柴春芽從自己的個人經驗中創製了第一部史詩般的西藏神話，並且發明出一套遠離口語的遊吟語言。這種語言具有普遍和本質的難度，就像馬車和刀鋒，但卻是拓展我們意識世界的獨特而有力的工具。我所追求的，是雄性的寫作，是棄絕靡靡之音從而執著於血馬大氣的寫作。我要在一部不分段的現代長篇小說裡戮力追求漢語表達的極致。——柴春芽一個漢族女人在拉薩經營的酒吧房間裡為何總有一個無形的男人在夜半吟唱一首古老的西藏情歌？一個在俄日朵峰頂與豹子相伴的人究竟是什麼樣的罪愆讓他窮其一生啞然不語？一個假裝自殺而一舉成名的作家怎會在參加自己的追悼會時弄假成真，意外身亡？一個看似瘋顛的回族穆斯林女孩口口聲聲說色曲河裡有塊龍石會在月光下跳舞這到底是假是真？一個藏族女人之所以有雙蜜蠟一樣的黃眼睛難道真是太陽賦予她魔力以便把男人的心靈點燃成一團火燄？一個時時顯靈的烏喇嘛附體在少年的繼母身上護佑家族卻為何要給這個強悍的家族降下死亡的災禍？一個活了兩百零一歲的祖母阿依瑪怎麼以第七伏藏書的形式記錄下夢與現實的一切？
【電子書】筆花：張騰蛟散文選〈1973─2010〉
此書是張騰蛟的第十四部散文專著，新章舊作並陳，近四十年來的散文菁華多在其中。幾篇代表作的文末均附有該文最初的出處、流傳以及國文課本編輯為該文所撰的研析或短評，極具參考價值。
【電子書】尋人啟事
「靈犬萊西」是我的偶像， 因為思念主人，牠從遙遠的北英格蘭一路顛簸終於回到倫敦的家，好帥！ 在《野性的呼喚》裡被迫流浪的「巴克」為了生存， 最後，竟然變成一隻狼？！…… 現在，我的家人不見了！我只是一隻小小的馬爾濟斯，該怎麼辦？ 我好想媽媽和哥哥，誰來幫我寫一張尋人啟事？我好著急…… 幸運的是旅程中每個關鍵時刻，馬爾濟斯毛毛總能遇見「貴狗」相助。為了找回主人，牠立志向校狗「金榜」學習，希望學會寫「尋人啟事」找到親愛的家人；公園裡的小黑大方分享自己的「地盤」和「流浪狗生存之道」，連「交女朋友」也兩狗同行，義氣十足！眼看小黑一時大意身陷危難，路過的懷孕母狗伸出援手；當毛毛正想和小黑一起去探望剛誕生的狗寶寶，沒想到迎接牠們的，卻是一場「慘絕狗寰」的悲劇…… 究竟毛毛能不能達成心願，找到心愛的家人呢？ 「本書與往昔坊間出版狗兒的書最大的不同，為作者已經幻化為『宅狗』，再從『宅狗』的眼光看狗兒的大千世界。」從毛毛的眼睛看出去，和人類熟悉的世界究竟有什麼不同？本書質樸而充滿童趣的筆觸，帶領大人和孩子重新感受與狗狗初見時天真的情懷，邀您一同來體會。 更多精彩內容請看www.pressstore.com.tw/freereading/9789866216367.pdf本書特色 ■從狗的視角看世界，觀察入微，發人深省。 ■筆觸時帶感情，溫馨動人。 ■人尋狗不稀奇，狗尋人新鮮又感人。 ■圖文均出自作者之手，彼此相互呼應，點題逗趣。
