【電子書】野菩薩
她寫絕了當代的所有短篇小說！繼張愛玲的經典之作《傳奇》後，2011年，終於等到當代華文文學短篇小說集「傳奇」的集大成之作──《野菩薩》。黎紫書，10個短篇小說，10種說故事方式，新寫21世紀的「華麗與蒼涼」！傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲、喘息人性何止七種深藏的罪惡，深邃的黑暗遠處，看不到盡頭，前方到底是什麼不知名之物在等著國族的傷痕、歷史的幽靈、記憶的諧謔、遺棄與孤獨不斷徘徊縈繞身體，想要忘記的，卻一直提醒著自己文明與瘋癲、人性與獸性，死亡的顫慄、蒼白的歲月而小說中，人人懷著希望或恐懼，在這殘敗破荒之處靜靜等候黎明到來的奇蹟……時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主黎紫書，繼1999年短篇小說集《天國之門》、2001年《山瘟》，2010年長篇小說《告別的年代》後，更加淬煉，更冷靜地展現說故事方式與文字魔力的最新短篇小說結集。〈國北邊陲〉中，第6屆花蹤文學獎．世界華文小說獎首獎作品。北方邊陲小鎮，雨林中的蛙鳴，山上的神奇草藥東卡阿里，奇獸馬來貘，古樸的南洋鄉野，一個家族的「死亡詛咒」，腐敗的氣息慢慢入侵……〈無雨的鄉鎮．獨角戲〉中，旅人到處嫖妓，在不自覺的情況殺了一個又一個的妓女。這個連環殺手不斷流浪，不斷打聽他父親的消息。旅人之父也是個流浪漢，去到哪裡嫖到哪裡，父子行徑相同……〈疾〉，如果我死去，我們會更靠近一些。而我沒有死，只是一身病。病。沒有痛，只是內裡很乾的一種狀態，很渴，很餓，不斷嘔吐。我躺在懶人椅上，想像自己將死；想像遂而為病，虛幻為病，疏懶為病，不死亦為病。〈我們一起看飯島愛〉，第28屆時報文學獎．短篇小說評審獎作品。網路愛情，看來虛幻和不 真實，卻又近距離得變態……女人在網路上虛擬性交的網友，竟是關係極其疏離的兒子。虛擬世界逾越倫常的親暱，真實世界異乎尋常的隔膜，叫世界太瘋狂。〈七日食遺〉，第27屆聯合報文學獎．短篇小說評審獎作品。有怪獸，有怪獸，有怪獸，纏著我，它叫「歷史」。〈假如這是你說的老馮〉，與現實脫節的老人都是老馮，他們如果不是老人痴呆，便是偏執型精神病患。〈此時此地〉的迷宮式抒寫，是三個人的內心糾葛猜疑，帶出來的瘋狂卻是選擇性失憶，妄想狂與不同程度的「面孔失認症」。虛虛實實，似實又虛，懸宕迷離。〈生活的全盤設計〉裡，詩人的詩，呢喃如咒，是另一種寫實魔幻。而真實生活裡的千萬種瘋狂，無奇不有，唯有引一刀，冷然面對社會制度的文明程序。〈野菩薩〉，幾個殘缺的人、殘缺的愛情，而父親的名字，叫一對雙胞胎姊妹太沉重。〈盧雅的意志世界〉，盧雅不會推門進來，像走進那個能隨意改變世界的電話亭，拿起電話聽筒說，你潔淨了，汝罪已得赦免。我想我知道，沒有那樣的電話亭。我知道，世界一直是扭曲的，不為誰的意志而改變。
【電子書】秋緣齋隨筆
本書是知名部落客阿瀅的最新力作，文中分享作者行經大江南北、飽讀眾書的心得，以及文化界的書人書事；秋緣齋，不僅是阿瀅的藏書閣與書齋，更是一個寫書、藏書、出書、辦報、經營部落格的地方，一個文學創作的淨土。
【電子書】南湖雪夢
人生三分之一的時間待在馬祖，無論是幼年、青少年或軍旅的二十年歲月，總是有三分之一時間在馬祖度過。馬祖是個不下雪的地方，小時候寒冬偶而會飄下一陣陣冰霜，全村老少都會跑到澳口欣賞歡迎難得的奇景，總是曇花一現。從未見過滿地白雪的奇景，白雪皚皚、手握雪融的場景僅能從書上窺知一二。因而心裡直存著一個影像：一隻黑亮的烏鴉在鳴叫，在冰封的雪地裡恣意地拍打著翅膀，撩撥著我的夢，我總是從咯咯笑聲中醒來。在八千公尺上的冰川，親眼目睹烏鴉閃著黑亮的翅膀，不停撩撥晶瑩般的冰雪，激起一波波四處飛濺的雪花；在稀薄的空氣中飛盪，如夢中般深邃、如洪荒宇宙般的黑眼珠，若有所思的與我對望，遙遙無際的風雪一直連著我的夢境。在台灣登山，只要是寒冬，也總是有機會遇上雪，但是要遇上大雪卻很難得，今年在南湖遇到大雪，延續了我童年的夢。山，充滿湧動的生命；山，也充滿著顫慄的危險。多年來，光陰都在大自然的歎息聲裡悠然度過，我熱愛自然，內心一直萌發著熱烈的願望，我的藝術創作一直想貼近自然，以熾烈內心澎湃的熱情迎接自然，寂寥沉靜的靈魂親近自然的美。憧憬原味人生的意義與形式，願與自然情境合而為一。但人一生在自然裡想追求瞭解，由是如此，愈發熱切地想去窺探一切的自然事物。走進森林，聽山風的呼嘯，吹動樹葉種種的聲音；越過溪流，聽嘩嘩的流水聲；來到海畔，靜聽海的湧動，驚濤裂岸，那都是神的寄語，就像聖經上的一句優美語言「自然是生存生物難以言宣的嘆息」。南湖是臺灣「五嶽」之一，素以山勢峻峭、景色優美著稱。《南湖雪夢》是李小石繼《喚山》後的又一最新力作，也是作者遍遊臺灣諸峻峰後的第一部曲：曲調時而悠揚，時而清越；隨心而動，隨情而發。他用生命親身經歷，用文字記錄所見的一切人事景物，毫無一點虛誇矯作之情，有的只是他對大自然生命無盡幻化的讚嘆與感動，相信在他的帶領下更能讓讀者貼身觀察透視南湖大山難得一見的美景。
【電子書】一位中國報人眼中的大時代：郭根文集
抗戰爆發後，作者由塞北而南下，在上海出版了他的處女作《烽煙萬里－－由塞北到孤島》，這是當年上海灘有著一定影響的一部來自前線見聞的作品，可是後來還居然被國民黨政府查禁過。作者後來在《大公報》工作，抗戰勝利後又赴上海任《文匯報》總編，最後赴北平任該報駐華北特派員，這一階段他的代表作品曾彙輯為《北平三年》。以上兩部作品，其背景正是抗戰和新中國成立的前夜，也是中國發生歷史大動盪大分化的關鍵時期，作者通過自己的觀察，忠實記錄了這一歷史畫面，從一個側面反映了歷史滄桑。
【電子書】一隻狗狗的流浪心事
80後才女暖心之作，帶你傾聽一隻流浪狗的本真叮嚀小說中的主角，是一隻單純得有點犯傻、可愛得讓人噴飯的臭臭，她背著簡單的夢想，在城市尋找中途失散的爸爸。她和風騷動人的小母貓丟丟，滑頭滑腦的倉鼠巴巴結成死黨，一起「混跡」在街頭巷尾、寵物店、有錢人的豪宅、奔奔族的出租房、流浪漢的被窩裏，一起闖禍，出謀劃策營救遭主人「軟禁」的貓兄狗弟。他們會為一天的三餐四處出擊，但只要小小的收穫，就可以給他們帶來二十四小時的快樂。比起他們遭遇的那些自暴自棄的自殘者、虛偽透頂的上流女、在底層掙扎的流浪漢、妓女，還有風燭殘年的老人等，臭臭的一無所有和純真簡單，在喧囂的城市中顯得彌足珍貴。作者以簡練而又洋溢溫情的筆調，把臭臭一路上遇到的驚險、刺激、浪漫、短暫的快樂和憂傷，定格在那些為了生活、愛情、事業、親情累透心的人們身上。為了紮根城市，為了讓夜幕時分的萬家燈火有屬於自己的一盞，臭臭直面人性深處的貪婪、虛榮、自私。但在繁雜的人世間，她始終珍藏著自己純純的心事。在臭臭和幾個朋友的世界裏，他們居無定所，但快樂常在。就像臭臭那樣，有心事的時候，坐在草地上，抬頭望著天空，然後拍拍屁股，幸福在她搖曳小尾巴的時候不期而至。臭臭是漂泊的，但比起這些在擁擠的城市裏背負著精神重擔的人們來說，她漂泊得輕鬆、簡單，經常在玩耍中感動於貓兄狗弟。正如她即將離開城市時那樣，她留下了一堆的心事、沒有答案的城市問號，又朝著目標進發了，但人們的形骸還是奔波依舊，他們的心靈沒有歸宿，這才是真正的流浪。《一隻狗狗的流浪心事》是一首感傷背景的暖心小調，作者給了它靈動的思想和一個個觸動人心的瞬間，她把人世的複雜簡單化、把人性的本真，微縮在流浪狗的眼裏，以淡淡的憂傷，揭開糾結的心事，以無法抗拒的感動，觸碰最真實的內心，在溫暖中感受流浪狗直抵人心的心靈獨白。
【電子書】驚玉記
這是一部文字述寫優美，風格獨特的長篇小說。簡潔明晰的情節線索與幽沉自由的內心獨白相結合，感受纖細敏銳且飽滿，不時透露出璀璨的激情與文字的芬芳，展現出一副栩栩如生的南疆和田的生活畫像。本書特色1. 題材新穎，且具有唯一性。以玉文化參入創作別有深意，是中國第一部以和田玉來反映人情世態的長篇小說。2. 這是一部關於愛與迷戀，失落與回憶的長篇小說。展現一個維吾爾族少女的青春與迷惘的愛，當她面對貧窮，仇恨，希望等人生主題時的厭倦與迷亂，表現了上個世紀80年代新疆極其封閉狀態下的新疆與外部世界的碰撞以及文化想像，拼貼了古與今，現實與夢境，傳統與現代以及兩個不同種族之間並存的關係。3. 作者有多年的詩歌及散文寫作背景，結構精妙，文字纖細敏銳，淡雅細緻，卻不時展露出文字的芬芳和璀璨的激情。4. 適合配上有新疆異域感的民俗攝影插畫來豐富作品，以吸引讀者對這部作品的認識。看完這部小說，讓人忍不住地要立刻來到新疆南部地區和田，去探訪那裡的民俗風情。
【電子書】地毯的那一端
經典作品，全新呈現。張曉風第一本散文集，筆觸細膩，題材多元，於優美的文辭中見其真摯誠懇的處世態度，以及對大自然的推崇讚美，充分展現青春生命對世間的熾愛。出版後好評不斷，四方驚豔，大幅提升抒情美文的地位，並榮獲中山文藝獎。張曉風的文章既有女性獨特的纖細柔情，同時帶有一股俠士之氣，廣受海內外讀者喜愛，書中同名文章〈地毯的那一端〉風靡至今，「步上紅毯」已成為一代語彙，在兩岸都成為「結婚」的代用語。風行半世紀的經典散文，大字重排出版。張曉風特別為文細說一本書半世紀的流轉，也道出令人回味不已的文壇憶往，猶如深谷跫音，清靈動人。本書特色★ 六○年代抒情美文代表，張曉風的不朽名作，半世紀來歷久彌新，步向「地毯的那一端」一詞通行海峽兩岸，成為「結婚」的代用語。★ 張曉風特為此次重新出版作一新序，細數書籍版本流轉，並憶及文壇舊事，深情有味。★ 全書大字編排，經典重現。
【電子書】怒海驚魂30日
1975年越南淪陷，未幾大規模「排華運動」開始，華人屢遭清算。為免被驅趕到「新經濟區」開荒，作者帶領家人展開海上逃亡。 登上Southern Cross貨輪，在大海上漂流十三天，發現陸地時貨輪竟觸礁，機艙湧入海水，不得已只好棄船登岸，未料竟是印尼荒島，淪落十七天後，千餘難民才獲救。箇中情景離奇、波譎雲詭，九死一生而又峰迴路轉，人性的善與惡也在這時間展露無遺……
【電子書】室內靜物窗外風景
靜物的英文和德文分別是「Still Life」和「Stillleben」，字面意義可直譯為「仍然活著」、「仍然鮮活的狀態」。然而，在拉丁語系的法文和義大利文中，靜物為「Nature Morte」和「Natura Morta」，是「死去的自然」、「自然死去瞬間所保留的靜止狀態」。「生」或「死」，「讚頌」或「悼亡」，不同的語言反映出迥異的哲理思維。其實，將室內╱窗外、靜物╱風景總合，也就是人類活動的場域。電影的構成又何嘗不是如此？將角色擺放到一個空間裡，讓他們活動，就構成了戲劇最基本的元素。美與性、創作與狂喜都是無法分開的，羅丹、克林姆特一生在人體中汲取靈感，將肉體提升到美的境界。未完成的《新娘》，透露出克林姆特創作時思考與猶豫的軌跡；畫面的右側，一尊面對觀者、雙腿岔開的女體，在原來的構圖中以全裸面向觀眾，生殖器發情的狀態清晰可見，裝飾性的裙襬是後來才加上去的。未完成的《新娘》並不是克林姆特代表性的作品，但我卻久久佇足在這張畫前。我試著「閱讀」這張作品，思索一代名匠創作的過程：他在畫布上所留下最初的素描的痕跡，以及後來試圖遮去的部份等等。然而，我怎樣也不會知道克林姆特將女陰遮去的動機是純粹美感上的選擇？是道德考量？還是對生命的另一種省悟？第十號交響曲恐怕是所有馬勒交響曲中最不易理解的一部，這是他寫給阿瑪的音樂遺言，其中他放入許多謎一樣的暗語。這部交響曲總譜的原稿上，馬勒在最後停筆的地方寫著：阿瑪，親愛的阿瑪，只有妳能夠理解……。懊悔、無助地呼喚著愛人的名字。馬勒的第十號交響曲可視為第九號交響曲的延伸。如果說，兩首交響曲是一組連貫的作品，那麼，第九號交響曲便是以「第一人稱」書寫的「自傳」，痛苦、掙扎、流淚；第十交響曲則是用「第三人稱」書寫的「他傳」，好像脫離肉體的靈魂，對自己再做一次冷靜、虛無、孱弱的回顧。
【電子書】塵埃落定
阿來：《塵埃落定》是我作為一個原鄉人，在精神上尋找真正故鄉的一種努力。2000年第五屆茅盾文學獎得獎作品阿來一鳴驚人的長篇小說，轟動中國文壇被稱為「使中國揚起閱讀純文學的熱情塵埃」一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。作者阿來出生在一個漢化很深的一座小城，寫作過程雖身在故鄉?深刻懷鄉，對阿來而言不僅小城與鄉裡深山深谷，生活已經是另一番模樣，道出社會型態過度、文明過渡與呈現兩個時代的交替與動盪。「我寧願相信一個傻子的話，有時候聰明的人太多了，叫人放心不下。」《塵埃落定》充滿浪漫、神秘而魔幻的色彩，小說藉著這名傻少爺在種種荒誕人間的情節裡引領讀者穿越時空、大地與民族，有如馬奎斯《百年孤寂》的馬康多小鎮，家族與時代的更迭盡在其中。第五屆茅盾文學獎獲獎原因為這部小說視角獨特，「有豐厚的藏族文化意蘊。輕淡的一層魔幻色彩增強了藝術表現開合的力度」，語言「輕巧而富有魅力」、「充滿靈動的詩意」，「顯示了作者出色的藝術才華」。關於《塵埃落定》的參考題解欲望起塵埃：因為情慾、利益、權力慾、宗教權的總總鬥爭，引發了喧囂。時間歸落定：《塵埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。在世間一切由於欲望揚的塵土，終將在時間、真理面前落定。
【電子書】仰視一朵花開
本書為80篇短篇散文隨筆集。作者孫長江是美術教師，也是一位畫家，他在美術教學與藝術創作之餘，常寫些散文。因為是畫家，有著一種特殊的藝術敏感，他的散文就有了更多的詩情畫意。在他的這本散文集中，無論寫景、狀物、記人、敘事，作品中表現的都是畫家眼裡的詩意美。講究內涵與神韻，在物慾橫流的世界，保持一顆平凡之心，養成淡然超脫的人生態度，用心感受生活的真善美。本書特色本書作者為美術老師，也是畫家，因此無論寫景、狀物、記人、敘事，作品中表現的都是畫家眼裡的詩意美，將一幅幅人生經歷以優美如詩般的敘述。
【電子書】台灣啊！我的困惑
此書主要收錄馬森自一九九八到二○○一、二○○六年先後在《文訊》、《自由時報》與《世界日報》等報刊雜誌上發表的專欄文字。作者認為文學家對社會亦有一份入世的責任。眼見台灣近年來社會上矛盾與怪謬的現象層出不窮，馬森不免有感而發，用明快的筆法直陳他的種種「困惑」。馬森說，在危機時刻知識份子當以其敏銳之感受向社會提出警訊和諍言，宛如清醒的守夜者。然則，從紊亂無序走到更成熟的秩序與理性，應是人類文明發展所共同期許的方向。
【電子書】樂園輿圖
中國時報「三少四壯」專欄最年輕的作家！2009年中國時報人間新人獎得主！《INK文學生活誌》譽為「最被期待的年度新人」！「羅毓嘉反其道而行，他不黏合裂縫不心靈導師，不假裝天下本無事；羅毓嘉自我暴露，現身出櫃，他彷彿身在舞台有一束燈光耀照下，讓我們逼視他的痛楚一如我們共有的痛楚，他的傷口就猶如長在我們身上的傷口。」──王盛弘我不想工作。其實想要交配，或者，愛。但不能說出來。慣習他的詩，他的溫柔清麗，驟然翻閱這本散文集，我們卻像掉入迥異的時空。春春時候的他，彷彿拿刀剖開自己。他向我們揭示那過往的痛、愛與迷惑，有些已結痂，有些卻像人生亙古的難題，複雜難解。但很快的，他筆鋒一轉，帶我們漫遊他的青春之城。他溫柔地凝視著自己，看自己如何縱身一跳，躍入這繁華。當欲望初綻，如花，也如血。歡快美麗心碎痛楚無所不在，唯有青春永遠缺席。
【電子書】四方山閒話
「四方山」意思是世間，自不免紛紜雜多，「四方山話」那就是天南海北侃大山，說閒話。閒話在酒桌上常常會變成醉話，寫下來或打出來就算作隨筆罷。──李長聲日本文化隨筆第一人李長聲最淋漓酣暢的閒話新作集結2010年《聯合文學》雜誌日本文化達人李長聲同名專欄＋零時差日本文學及文化趨勢觀察！本書集結二○一○年《聯合文學》雜誌日本文化達人李長聲同名專欄＋零時差日本文學及文化趨勢觀察！「四方山」日文漢詞意思是世間，四方山閒話則是天南海北侃大山地說閒話。世間人事景物何其多，人人會指東畫西扯淡說閒話。但若要抖包袱似的一則接一則，源源不絕丟出燦若繁星的故事新語，讓讀者一本追過一本地讀，實在需要能說擅寫的本事。小如一根火柴的掌故源流，大至縱橫捭闔的(土反)本龍馬，不過是旅日文化達人李長聲隨手拈來的談資。說人閒話需要功力。例如(土反)本龍馬原來不是福山雅治扮演的那樣帥氣偉大；啟蒙大師福澤諭吉原來沒說過「脫亞入歐」；村上春樹原來不讀三島由紀夫。談物閒話更需要見識。例如風鈴原來從唐朝傳入日本；踏繪原先是日本幕府時代用來驗證天主教徒的奇招；而武士家計帳則訴說了日本江戶武士乃是用算盤而非刀劍守護家庭的真相。再要說到書齋化為iPad，輕小說怎麼個輕法，日本八○後作家寫什麼，村上春樹大賣兩百多萬部的《1Q84》書名怎麼來，資生堂大老闆怎麼成了美術館館長……要想零時差直擊當代日本文化新潮，不用再上Google，也無須再查維基百科，多聽點李長聲的閒話就夠了。
【電子書】團扇
烏雲壓頂，閃電劈開濃重的黑暗，卻未曾讓一場壯烈的海上激戰變得清明。水波不興的幽長歲月，暗潮洶湧，不但捲進了許多人、許多事，更將臺海兩岸、北美與歐洲也一道捲了進來。淡墨寫意，較之電閃雷鳴更為深沉地勾勒出人間圖景。二十世紀六○年代，兩岸仍處於詭譎雲湧、一觸即發的緊繃狀態，兩艘臺灣軍艦欲趁風狂雨猛，偷渡特務到對岸進行情報工作。因為內奸的出賣，全體官兵幾乎死傷殆盡。部隊長胡嵩詮將軍在臺灣成為殉難的英雄，實則是在大陸經受百般刑求逼供、下放勞改。將軍的妻子秦淑娉始終相信自己丈夫仍然健在；將軍的妻弟也不放棄，親身涉險，足跡踏遍大江南北。一場歷時數十年、營救胡嵩詮將軍的任務於焉展開……
【電子書】霓裳曲：扶風短篇小說集
本書為短篇小說集，主題以身份認同及反映社會現狀和政策偏差為主，內容以情感為出發，親情、愛情、友情，沒有太過曲折的情節，自然真實像是發生在你我周圍的小故事。
【電子書】半閒歲月半閒情
生命如一條長河，不捨晝夜東流似水。在每一個渡河的津口，總有一些被我們忽略的人事物，或淡忘的心情故事。半閒餘暇歲月的渡船旅程，不期然的撿拾到幾頁動人的扉頁詩章，在幡然心動中細訴著欲語還休的閒情。本書特色作者文筆細膩，情感深厚。內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界。
【電子書】沉香
尋一縷庶民芳香的正宗港味小說李維怡 香港最尖銳的小說新聲聯合文學小說新人獎中篇首獎得主〈沉香〉的主角阿斌透過太姑婆的牙香樹，追溯香港的「根」——有關「香港」這名稱來源，其中一種說法，乃因本地盛產牙香樹。透過此追溯，阿斌了解到香港1920年代的大罷工被英軍血腥鎮壓的來龍去脈，及太姑婆一代草根婦女的艱苦命運。一番本來只是好奇的尋根，連結了眼前的社會遭遇，令他開始覺知到當前的社會問題及自己在當中的角色。〈笑喪〉描述編輯文化評論雜誌的一群知識分子，主角林曦一直掙扎於旁觀及參與社會之間，小說由這個掙扎者的角度，描述其成長的友伴、全心投入的行動者林采希。這群知識分子在政治困境中究竟追尋著什麼？〈那些夏天裡我們的蛹〉從一名女性的角度去回溯成長過程，從小學、戀愛到離婚，夾雜著弟弟和弟弟密友小碧撲朔迷離的關係敘述。敘事者不但自省自身的成長，對公共議題的關心也逐漸醒覺……本書三篇小說均從年輕人的成長角度出發，以簡潔的文字勾畫小說人物的思想感受，盡可能立足於庶民生活，見證社會體制在小人物身上輾過的痕跡。李維怡用高度的耐心與細膩的描寫織就了平民的浮世繪，將個人情感體驗和社會問題意識相互結合，讓看似不相干的小說人物慢慢成長、彼此連結，使我們對生存的掙扎有更深刻的體會。
【電子書】愛貪小便宜的安娜
人生就是這樣，不然你是要「安娜」！花柏容2011文學重力圈一致注目超級新星聯合文學、林榮三、聯合報三大文學獎得主如果人生本質上是痛苦的，小說的主角安娜比別人厲害的只是她擁有一種叫「愛貪小便宜」的止痛藥。安娜在面臨人生不順遂失去生存的勇氣的時刻，讓她們忘記原本打算逃避生命的念頭的轉折點，其實都只是一些小小的希望和眷戀。以世俗的標準來看，安娜是個勇敢而不知死活的女性，因為她選擇未婚生子。對安娜來說，這個選擇是她活下去的理由，但在故事的主述者──安娜的女兒小欣看來，這是安娜的人生脈絡延伸下必然的結果。本書的時空背景主要是八○年代的台灣，並且橫跨了二十多年直到今時現在。八○年代是一個長期受到壓抑的社會試圖尋找宣洩和出路的年代，各式各樣的人揮舞著立場各異有時彼此明爭暗鬥但有時又互相聯合的旗幟，安娜並沒有加入任何旗幟陣營，她有她自己的憤怒和反抗要忙，不過，時代氛圍對她的人生依然造成了一些作用。 本書作者花柏容的小說風格清新可喜，曾獲曾獲聯合文學小說新人獎首獎，以及林榮三文學獎、聯合報文學獎小說獎等各大報文學獎。他從不試圖在作品中空泛地處理大命題或大探問，筆下疏離而略帶傻氣的角色，看似直白的對話與日常生活細節，卻能直接擊中生命最脆弱的核心，時而如村上春樹般以舉重若輕的力道展開沉重的人生畫卷，即使自稱「對村上腔感冒」的朱天心，當年評審時也曾指出「有一點氣氛像村上，但細讀自有差異」，並讚譽其作品「浮光掠影反應真實人生，乾淨、節制、好看」。小說家東年也表示，這樣的作品「露出台灣新寫實主義的端倪」，不玩弄語言與文學理論，也不刻意營造戲劇化的情節，而是認真、誠懇地檢視自身與台灣這塊土地，讓他對台灣小說的未來充滿期待。
【電子書】麻辣人世間：一個大陸青年的社會觀察筆記
你了解大陸嗎？你了解大陸青年的所思所想嗎？ 這本書不是大陸生活的全貌，但它真實而生動。 透過一個大陸青年的眼睛，你可以觀照這個斑駁的世界：有人間真情、欣喜感動，也有社會亂象、萬千惆悵。 或許這一個世界與你了解的世界有交集、有區隔，但是有一點，它如此真實地存在著，讓人心動……
【電子書】風雅舊曾諳：黃岳年隨筆
歲月流過，江山無恙。翻檢人間存留的簡冊，享受瑯嬛縹緗的厚賜時，心裡不免冒出一句：撿書幾案窄，昂首天地寬。 孫犁說，姑蘇籍的葉德輝找過葉昌熾，要聯宗，以《藏書紀事詩》和《語石》名世的葉昌熾拒絕了他，還說，葉德輝面相不好，要遭橫死。不幸言中了，不知葉昌熾所操何術。天南海北，我查過資料，也問過一些友人，想弄清楚孫先生所言的根據，結果不免失望。紅衛兵對陳登原訓話，憤懣中陳登原伸出右手，指著握管處厚厚的老繭，說他一輩子就是教書、讀書、寫書。 工作雖忙，卻不廢讀書，又有自己的讀書趣味，與別人不一樣，這就是有意思的地方，故「河西第一讀書種子」之說並非虛言。南京大學教授、中國閱讀學研究會會長徐雁先生在卌八初度之華誕子夜撫鍵，撰就弁言，書香盈盈，深意難能，嘉言如斯，書林添輝。何當弱水之濱，得先生玉樹臨風，更於慶幸中浮一大白也。
【電子書】食色故事
廚房裡的魔術，可以讓許多事情發酵。本書談食物、情色，也談生活。食色小說的題材、鋪陳與結局相當特別，有另類科幻故事，也呈現食物甘味中封存的記憶。以女性的思維與角度，書寫廚房與生活，刻劃男女情慾，營造生活情趣，教忙碌的現代人玩一場食色遊戲，玩得高興，也吃得愉快。總覺得男人始終不明白女人，因為女人在意的事情很細微，小到無法察覺也無法再去詮釋或表達，很可能只是一個小小的動作，或者是一句再也想不起來的廢話，卻永恆地烙上了她的心窩，怎麼也抹不掉了… 而她，默默地試圖擦拭，卻不願也無法向那個闖禍的男人說明… 也許，就算說，也是說不清的了… 為了避免在傷口上多刮幾刀，還是緘默的好，妳說呢？這幾個故事發生的時間、地點與背景都完全不同，但那女人的心，卻是同樣在不同的餐桌下淌著擦拭不了的『誤解』…
【電子書】為生命謳歌
一種生命有一種光采，一段路程有一段風景，經過才知道繽紛，走過才知道美麗。站在生命轉彎的地方，幽幽地回首來時路，縱使崎嶇難行，倒也花香草綠，也不遺憾！ 讓我為你唱一首〈思想起〉，輕輕地哼著屬於我們的微愁情調。亙古以來山水多情、宇宙寬廣，而你我渺小不過細沙，巧合的機緣使我們並肩同行，雖然相較於億萬年的歲月，人短短數年的生命僅僅如曇花一現，但是真實不會隨著時間的逝去而改變。 古老的歌、現代的歌、幽怨的歌、熱情奔放的歌，我們一起唱過，歌聲繚繞的當時，歡笑自然瀰漫流瀉，情感自然真誠，誰也不會料到唱歌的人在歲月的大河裡會各分西東，只知道傾注年輕人滿腔的真情，以為真情的付出就是永恆，而今徒留帶點酸甜的回憶，唱過的歌就會呼喚淚水，淌過往事深犁的田野。
【電子書】鞋癖
她時而惦記膠鞋，時而想念棉鞋，時而打聽一種鞋面是深色平絨布的布鞋。套鞋有兩雙，她好像忘了，皺著眉頭問：「這下雨天穿什麼？」在短篇小說〈鞋癖〉裡，透過第一人稱敘述，追尋一家人因父親失蹤而展開緊繃與漂泊的命運，而母親的鞋癖背後到底是什麼原因？一層層令人驚駭的秘密就此被細膩的揭開……一位把故事說得如此動人、令人著迷的小說家韓少功，以《馬橋詞典》享譽國際，繼精采新作《紅蘋果例外》，再推出最新短篇小說集《鞋癖》。全書收錄21篇精采好讀的小說力作，不僅展露他說故事的好功夫，更藉其獨特、細膩的妙筆，將對人性的觀察、對小人物流露的關懷與摹寫……盡運行其中。在〈鞋癖〉中，主人翁的母親長年以來都有著莫名的鞋癖，小說以父親無端消失與尋覓父親的蹤影，存在之謎，以及此一家庭對父親消失的複雜心情，道盡了時代的悲哀與辛酸！「母親的鞋癖到底從何而來？它與六百多人的斷足之刑真的沒有任何關係？抑或它只是貧困歲月殘留下來的一種主婦習慣？我為此請教過一位心理學家，他當時興致勃勃正盯著我妻最先端上桌的團魚湯，只是嗯嗯呵呵了一陣。人真是最說不清楚的。」「他還回憶起來，那時候到某家去，只要看床下鞋子的多寡，就可得知這一家家底的厚薄。收媳婦嫁女兒，新娘子最要緊的本事就是會做鞋。給死人送葬，很重要的儀式就是多燒些紙鞋讓亡靈滿意。連咒人也離不開鞋，比如咒一句『你祖宗八代沒鞋穿』之類，就是特別惡毒的了。」
【電子書】沒人出海捕魚
〈斷木香〉飄散著檜木的芬芳，訴說著台灣伐木的百年興衰。謎樣的美人魚，讓整個漁村〈沒人出海捕魚〉。〈鋼鐵珍珠〉撞擊的噪音彷彿將悲傷掩蓋。追逐夢想的店主，熱愛聚餐的私校校長，沒沒無名的畫家、作家在〈小鎮咖啡館〉裡，交織出現人性最微妙的一面。 新生代小說家陳榕笙透過小說勾勒出現代社會的荒謬與無奈，即便是日常題材寫來也引人入勝，情感堆疊細膩，刻畫人性的執著、對生命的冷淡，更用幽默的手法突顯二代之間價值觀的落差。所以作品受各地方文學獎肯定，並獲得許多名家推薦。本書特色 ★陳榕笙第一本短篇小說集，收入篇章獲得地方文學獎短篇小說的肯定
【電子書】北京的故事
馬森這十四篇寓言小說可說是一本匠心獨運的作品，雖然並不直接寫實，但卻憑一種直覺，一種帶有「感時憂國」情感的藝術幻想，表現出更深更廣的真實。 成功的政治寓言，並不一定只把目標指向某個人或某件事，而是由此人、此事而引發的一種廣義的反省。換言之，寓言這文學形式本身就是較抽象、較能發人深思的，應該具備多種意涵和層次。《北京的故事》中出色的幾篇都有此功能，可以令人深省、咀嚼回味。──李歐梵
【電子書】淚繽紛：漫舞中的精靈
春夏秋冬花神祭之前世今生自傳體小說。她是外科醫生、舞者、道士，承載了千餘年的記憶，紛紛在作者被催眠的過程中浮現。這是一齣舞台劇，也是一段段人生的劇碼，混淆了許多人世間的曲目，幻化為淋漓碎片的詩篇，最終一場演義為綿延不絕的祭典。小說中透視，無論我們願不願意，都一再地跟隨著業報旋轉，重複著生老病死，徘徊在成住壞空的無常裡，而金剛乘（藏傳佛法）有一個方便法門，擺脫業報輪迴的束縛。經由傳承的洗禮與授記，我們可以用觀想生生世世的業果因緣，在今生償還過去多生所種的業因。因此，每觀想一個真實的輪迴，就償還一個必然的業報。觀想得越真實，循環得越快速，自然也償還得越多。這樣便捷的償還債務法，即使在未還清業債或證悟前，也能減輕我們的債務負擔，使日子過得更輕鬆自在。關於【淚繽紛--漫舞中的精靈】有一回閒談中的師徒忽然相約起舞最後留下意識清瘦冰冷的女子獨舞一再一再地重複相同的音樂直到汗流灑淚醉醺醺的酒氣從體內瀰漫才知道筋疲力盡後的真諦此時已人去樓空這是一個女子的故事和男人有關卻又與男人沒有甚麼關係如果妳開始享受舞蹈請妳一定要一直一直舞下去直到這舞變成傳說中的巫山嵐飄逝在隱約之中
【電子書】膜
《膜》，紀大偉復刻版，暫時停止呼吸，叫文明也屏息！從科幻小說墜入女女／男男／酷兒書寫深淵人機合體的毛細孔全部張開後人類主義也汗流浹背後後眾神世界豎起情慾天堂同性戀異性戀雙性戀多性戀早已鬆綁21世紀愛情預言一一成真華麗的20世紀末台灣，台灣文學史上重要的小說家名字，紀大偉，老字號酷兒小說家，發表與出版《戀物癖》與《膜》後，轟動華人世界，一片譁然。無論數位或電子，光碟或USB，21世紀台灣，本書的書衣「雙封面設計」中短篇小說集《膜》＋短篇小說集《戀物癖》＋第17屆聯合報文學獎中篇小說首獎作品〈膜〉＋第21屆聯合報文學獎極短篇第一名〈早餐〉＋網頁小說〈去年在馬倫巴〉我們讓它重生，給它全新的面貌！撕去衣冠或許顯現赤體，剝開肉身卻未必可以發現靈魂──所能觸及的，只是一層無窮延異的膜。「我的身體誰決定？」在愛滋不再是問題、性不再爭議的新世紀，光碟書取代印刷品的年代，這個謎題仍在網路中蔓延，在生化人種的身軀裡進行永不妥協的爭辯，為身體與愛情進行無止息的戰鬥。本書第一部酷兒科幻小說〈膜〉是紀大偉首度書寫女女科幻小說，從中可窺見性別與性別相濡以沫，文本和文本的愛慾疊合。第二部「戀物癖」繼續挑戰性別（gender）與性意識（sexuality）的既有思考模式，直截了當地呈現台灣某個時代切面，都會的現實情境，以及困窘的日常生活風景，一方面國家機器正在緩慢變革，另一方面，台灣經濟與文化上的「全球化」正在加緊腳步。小說中的性角色存活於軍事、教育、醫藥、家庭等等制度之下，同時也在頗具當代特色的諸多空間出現，像是二十四小時超商、捷運、三溫暖。同時透過「戀物癖」的運作，平凡事物也可以從其中「不當的」慾望獲得力量，包括牙齒、毛髮、高跟鞋、肚臍、美國的城市等物件。第三部〈早餐〉曾榮獲第17屆聯合報文學獎中篇小說首獎，一個中年男性的情慾外遇，要以食物具體回饋寂寞的妻兒。第四部〈去年在馬倫巴──模擬網頁小說〉傳達了紀大偉在議題之外，展現「說一個好故事」的企圖。紀大偉的作品早已超越人們習以為常的同性戀或異性戀之二元邏輯，其在小說領域開展的光譜，是台灣新世代作家裡極為殊異且絢麗的風景。
【電子書】遺憾再一次飄過
傾城絕戀，魅影魂香，萬千塵事葉綠枝紅，感悟人間真情，訴說雲水禪心!多少摯愛總被胡來，多少真情總被揮霍。當遺憾再一次飄過，那紅塵中的男女，是否仍會不顧一切、轟轟烈烈地去愛？哪怕愛也是一種傷害！
【電子書】一位大陸作家的文革記憶：訣別史達林模式及其他
本書是從一九七九年至今的作者散文隨筆集。全書分七個部分：一、痛定思痛憶往事二、閱讀心得與偶感三、教育警鐘四、序跋選粹五、遊蹤心影六、藝海拾貝七、生活情趣紀述了關於歷史、懷念人物與反右派和文化大革命有關的文章。真實的反應了大陸一些飽受滄桑的知識份子對現實狀況獨具一格的觀察與思考目錄前言痛定思痛憶往事背犁庚子除夕返鄉瑣憶 「殘破」記事 閱讀心得與偶感從菊豆想到日瓦戈訣別「史達林模式」──嚴秀著《一盞明燈與五十萬座地堡》閱讀劄記紀德的真話與史達林的悲劇《史達林秘聞》讀後隨想「三壟斷」漫筆「已經痛定猶思痛」──韋君宜《思痛錄》讀後隨想從「傳統」說到「皇權」──汪澍白教授的一本書和一篇論文讀後聞齊奧塞斯庫當過扒手有感關於剽竊──讀書劄記教育警鐘《沙坪歲月》啟示錄用「公」「能」二字鑄造出的大寫的人──紀念喻嫻文老師孫子的書包重八公斤由《孤筏重洋》引發的思考 序跋選粹《華胥夢醒集》自序蕭向陽著《逝去的歲月》序俞潤泉著《湖南飲食叢談》序《湘人百態》序《嚶求文苑》序並非序言──寫在康華楚兄近七十載舊體詩結集出版之際 遊蹤心影商市街夜尋蕭紅故居日本的「廁所文化」費城劄記（摘錄四節）「寫美國，要先寫華盛頓」文明記實環保印象「保存文化，保存特色」夔門水色受傷的王國──滇行憂思錄滇遊草（摘選兩節）蓮花池懷古續蓮花池懷古 藝海拾貝發現、整理經過與思考線索──有關梁遇春致石民四十一封信劄的兩件事附一：梁遇春致石民信四十一封附二：有關石民情況的兩封信／梅志 開闢陰陽極其變──單劍鋒山水畫讀後隨想附：寫給李冰封先生的信／戴啟宇刻石懸壁引起的「亂彈」生活情趣關於苦瓜和臭豆腐的雜記光餅‧黃土菜脯‧泥蚶 附錄初集小序／李銳李冰封的風格（續集代序）／餘光遠思索──讀李冰封的散文隨筆／周艾從一本說真話的書──閒侃《李冰封散文隨筆初集》／胡遐之滿庭芳 贈冰封／胡遐之思想的風景／向繼東
【電子書】自說自話
要在有限的字數裏完成一篇散文，不能平均使用力量，剪裁顯得很重要，朵拉深明此理，有些事情點到即止，卻並不是蜻蜓點水浮光掠影，要做到這一點，必須訓練自己對事物的敏感度，對生活的感覺更加細緻．她常常可以在看起來平平常常的事情中有所發現和感悟，這當然要歸功於她的「慧眼」，其實對好多事情我們司空見慣，已經趨於麻木，但朵拉捕捉到了，把它化為文字，讓人讀了悚然一驚，這就是敏感的力量。──陶然，《香港文學》總編輯、香港作家聯會執行會長本書特色1.作者朵拉堪稱是馬來西亞最具代表性的女作家，除了撰寫報紙專欄，也出版了30幾種著作2.每一篇都佔1至2頁，輕薄短小，很適合現代人的閱讀習慣3.從日常生活取材，貼近讀者外，作者文筆清新委婉，自成一格
【電子書】玲玲的畫像
年輕人天真而可愛；但因心性未定，往往逞一時之勇，憑直覺做出荒謬的舉動。書中四個中篇小說，曾發表在不同的報刊，都是刻劃青年男女的感情和人際關係，無論時代怎麼改變，人性是永遠不會改變的，每個人也都可以在故事中體會出自己的影子。其中〈玲玲的畫像〉描寫一個窮畫家愛上他的鄰居玲玲，但玲玲爸爸安排她跟有錢人相親，引起誤解。畫家另找一個畫過世女主人畫像的工作，由於沒有照片可以參考，情緒加意象，畫成了五官變形的玲玲，卻神似女主人，此時卻發現玲玲不見了……出人意表的結局，為短篇小說最好的示範。本書特色★集四個精彩中篇小說★收錄作家唐潤鈿推薦文〈父母與青年的借鏡〉★特載作家蘇惠昭專訪蔡文甫〈內蘊豐華，瑰麗綿長〉一文
【電子書】一天零一天
張讓的散文感性內斂，卻又灑脫縱橫，獨有況味。作為聯合文學精緻口袋書「品味隨筆」系列第二彈，《一天零一天》集結旅美作家2009到2010年「三少四壯」專欄文章，事事關心的張讓，以知性而抒情的隨筆調調，具體而微地映照出過去的這一年。在這年裡，全球景氣仍然低迷，天災人禍戰事不斷，能源耗竭和生態破壞的壓力越來越大，而還算年輕的網路持續飛快幻化，社交媒介如臉書和推特更改寫個人表達與人際交往的模式。世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，像〈現在過去式〉裡所寫。這是個充滿了憂患的一年。明是寫私人，暗裡卻總在寫更大的，囊括個人以外的東西。譬如，〈想像的地平線〉寫旅行奔向無限的渴望，〈線性世界〉勾畫人類其實都定在一條生產線上，〈網上人〉寫面對科技的身不由己，〈機場異域〉捕捉那種轉念而景物全非的奇異瞬間，而最後〈迎面有人走來〉更自不量力為人類速寫造像。張讓總能把熟悉的變成陌生，把已知的轉成未知，對世界的觀看，有了耳目一新的方式。題材信手拈來，縱橫文學、藝術、哲學，到歷史、科學、旅行，在各自分散的項目下，卻有幾個常數像動脈貫穿流過，譬如對科技現狀和人類前途的不安，以及對時間的焦慮和對生命本質的反思等。作家感嘆世界變化之快，讓人害怕一朝醒來不知今世何世，然而透過知性細膩的思索，一椽筆隨光陰流轉，呈現出時間的迷離之美。
【電子書】桃花紅李花白
桃花紅，李花白。 花開花落，沒人見到花開，沒人見到花落。 春天來了，走了。 原來開花的只是一棵樹。 一大片等待開花的樹， 一棵卓爾不群，孤傲地在雨中綻放。 世間有特別的人，也有不一樣的樹。 也應有淚流知己。 寫世間的貪嗔癡愛，給懂得的人。本書特色 1.作者文筆細膩，情感深厚。 2.內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界。
【電子書】台灣七年級小說金典
本書收錄了黃崇凱、賴志穎、陳育萱、神小風、林佑軒、楊富閔、朱宥勳、盛浩偉八位七年級世代最具代表性的小說寫作者。他們崛起於前代作家豐碩的文學傳統和網路世代充沛的文化資源之中，無視於「文字」之為一種手工藝在現世的浮沉冷暖，繼續堅持捕捉人類情感、衝決知識疆界的小說寫作，並且卓有成績。所選十六篇小說或者處理人們遭遇的諸種社會困境、認同難題，或者專注於銘刻精微卻徹骨的情感遭遇。而在寫作手法上，更是匯聚台灣文學史以降的各種小說技法於一爐，洋洋大觀，不但是同世代寫作者中的領先群，比諸傳統也未見遜色。書中另由編者撰述各家短論八篇、世代觀察兩篇，期能與小說文本相互參照，呈現八位七年級寫作者各自的路數與潛力。本書特色1.「七年級」是台灣文學的最新世代，有些人已經出版第一本書、有些人獲得校內外不少獎項的肯定，有些人已經是報紙的專欄作家(八年級太小，一般還不成氣候，或者未能有代表獎項、代表作)，2.本書不同於由資深的文壇作家編選的選輯，而是採取「七年級評選七年級」的原則，同輩文友的互評，應該更為中肯3.入選的作者無一不是「數位時代人」，在臉書、噗浪、推特、部落格各個自成一家，和當今潮流相吻合
【電子書】台灣七年級散文金典
上個世紀以來，台灣社會的發展歷經多次轉折，島內的族群想像或離散或混雜，歷史與地理、文化與政治的主體形構尤其掀起一波波辯證高潮；落實在文學場域的變遷上，此番「百花齊放、百鳥齊鳴」的態勢，又何嘗須臾稍歇？而在一片多音交響中，「散文」以其體類義界的游移、題材內蘊的涵融，特別引人注目。從生態書寫、都市文學、酷兒論述，到（後）後現代、新鄉土，不少創作者躍躍欲試，紛紛由「散文」的創作腹地中開掘出五花八門的實驗契機。公元兩千年迄今，台灣文學經過十年生聚，一支新世代的散文創作行伍儼然成形。職是之故，本書精選台灣七年級世代作家、作品若干，搭配專人導讀，一則企圖追摹創作者富豔難蹤的筆路，呈露年輕一輩人的心靈圖譜；二則期盼藉由《台灣七年級散文金典》的出版，廣開相關研究之生面，並為台灣當代散文的流衍生成勾擘出一參考座標。本書特色1.「七年級」是台灣文學創作的新世代，有些人已出版第一本書、有些人則獲得校內外不少獎項的肯定，更有些人已是報章的專欄作家（八年級太小，一般還不成氣候，或者未能有代表獎項、代表作）。2.本書不同於由資深的文壇作家編選的選輯，而是採取「七年級評選七年級」的原則，同輩文友的互評，應該更為中肯。3.入選的作者無一不是「數位時代人」，在臉書、噗浪、推特、部落格各個自成一家，和當今潮流相吻合。這一本《台灣七年級散文金典》也可看作台灣現代散文史嶄新一章書寫的開始，這八位創作者如同一個個新座標，標誌著書寫技巧成熟與別具個人特色的散文躍然紙上，在文壇上具有一定的指標性。我們也期許這些作者能夠繼續深化目前的書寫與關懷，也要勇於開發與嘗試，無論形式或內容上，讓書寫的面向更多元，進而能夠誘發更豐富的現代散文研究與創作。
【電子書】埋葬山蛭：極短篇小說集
你似乎忘記了很多事情，似埋葬山蛭。為甚麼是埋葬山蛭，不是埋葬其他生物，如書中的鯨魚或袋鼠，是不是鯨魚太大而袋鼠遠在澳洲，不太馬來西亞？而小說真的有埋葬山蛭嗎？山蛭死後，需要埋葬嗎？埋葬需要任何儀式嗎？山蛭難道代表另一種隱喻，還是其他可能性？於是你，你重新翻閱目次，好奇地目睹Z檔Y情X事的符號…－許通元本書特色作者既魔幻又寫實的寫作筆法，小說中充斥著現代的影音光碟、交通樞紐、性別混亂等現象與場景，突顯出一個後現代的主題：這個荒謬與矛盾的世界是一個變形的世界，疏離與寂寞的現代人類嚴重異化。作者魔幻寫實的筆法讓我們體驗到更多的真實，也擴展了我們閱讀的空間。
【電子書】生命寫奏曲
有時候，外表與內在的自己，總是斷線。 因為外在的幻相讓真實的那個自己躲藏起來—— 我無法這樣活著。 我不斷尋找自我與存在的目的， 我更相信每個人都存著偉大， 差別只在於是否將之表現出來—— 於是，尋找，就會得到—— 「永遠做自己想做的」，更相信自己做到。 那是一種信念 如果□說是左邊，我就相信是左邊。 如果□說是右邊，我就相信是右邊。 重要的不是哪一邊，而是一種信念。 是□的心和我的心， 永遠不會改變的這種信念。 並沒有頭緒的，也沒有什麼整理的文字， 就是赤裸的我—— 是什麼寫什麼，有什麼寫什麼， 簡單．卻看見原味與真。 感謝參與此書製作的人、事、物，感謝一切！本書特色 ◎直接呈現作者手寫字體，親切自然、真誠 ◎內容直抒胸臆，呈現個人異想世界，與有緣讀者交流內心世界，鼓舞人心 ◎行文風格獨特，頗具哲思
【電子書】紅蘋果例外
2010年第二屆紐曼華語文學獎得主、以《馬橋詞典》享譽國際的作家中國當代文學最重要的作家之一 韓少功最新中篇小說集《紅蘋果例外》市井小民怎麼成了最佳演員？意外捲入一場驚心動魄的現實插曲，究竟一切是戲，還是人生？虛實真假都從一通電話開始，當眼前一切都成為贗品，能相信的，難道就只有紅艷艷的蘋果？平凡的真實竟成為如此珍稀……《紅蘋果例外》收錄韓少功近年來最新五部精采中篇小說作品包括〈紅蘋果例外〉、〈兄弟〉、〈山歌天上來〉、〈報告政府〉以及〈趕馬的老三〉他不僅在作品中探索複雜的人性，悲憫情懷亦流露其中，予人深刻的思索。「寫小說是重新生活的一種方式」，韓少功如此認為，而他筆下的文字也始終呈現著一個探索者和懷疑論者的堅定面容，具有極強的可讀性，體現著其特有的智性和幽默。韓少功的小說近作，跟之前的《馬橋詞典》相比，整體「顯得更平和、更富故事性」。作者在專訪中提到，《報告政府》描寫的「囚犯是這個社會最底層的一群人。從前我讀《聖經》，不理解耶穌為何最關心罪犯。罪犯不就是壞人嗎？完成這篇小說後，我意識到事情沒那麼簡單。雖然我並不意味罪犯是好人，但他們走到這一步，有社會原因，也有人性本身的原因。罪犯和我們這些『良民』之間的差別，往往並不像我們想像得那麼大。……文學應該比法律看得更為深遠。」
【電子書】男人要學會愛，女人要超越愛
素黑2011年最新力作 ——男人要學會愛，女人要超越愛男和女都要進化，提升自己，跳出各自的性別限制。其中最好的學習入口，是通過愛情的磨煉，這也是愛情的奧妙意義。愛情讓男女在兩性差異的衝突中，看穿自己潛藏的性格陰暗面，激活自我改善的動力，並在兩性圓融的親密中，發現自己美好的、閃亮的潛能，自我肯定，更愛生命。在這意義下，愛情發揮了非常圓滿的人生修養功能。在修行中，愛佔據著很重要的位置，它是一種陰陽互動的力量。在愛這課題上，兩性的落腳點並不一樣：男人學習愛，女人學習超越愛。女人在進化上需要男人陽性的力量，與她的陰性能量共融，達到能量圓滿的境界。
【電子書】馬橋詞典
一個小鎮，155個詞條，一代人心靈的詞典史 當代經典華文長篇小說《馬橋詞典》，絕版重現！ 國際一致讚譽： 中國大陸小說界20年來最重要的收穫！ 小說家韓少功，以詞典式的《馬橋詞典》 突破中國當代文學史上最大的創作紀錄 8種語言、10個國家、超過20個版本 全世界三分之一的人都讀過這本書 《馬橋詞典》以別開生面的詞典手法，透過詞典的形式，集錄了湖南汨羅縣馬橋人日常用詞，並以這些詞條為引子，利用詞典的語言來敘述發生在馬橋地方小鎮的故事情節及連串的傳奇、各色人物與風俗情景，搜集了地方上流行的方言，巧妙地糅合了文化人類學、語言社會學、思想隨筆、經典小說等諸種寫作方式，包含人文、地理、風俗、物產、傳說、歷史與民俗種種內容，講述了古往今來一個個豐富生動的故事，引人入勝，回味無窮。 馬橋是早年屈原的流放地，亦是作家韓少功知青時代的勞動場所。《馬橋詞典》中所描述皆為韓少功插隊六年的親身見聞，在大陸《小說界》雜誌刊出後，即廣受好評；出版後更進入暢銷書排行榜之列，是20年來中國大陸長篇小說中，最重要、最特殊的力作，成為專家學者們探討的話題，深受讀者喜愛。 韓少功是當代中國大陸一級作家，也是目前最被國際注目的大陸作家之一，作品已被翻譯成多國語言，並受邀到世界各地演講，是中國作家躍升國際的重要代表之一，《馬橋詞典》可視為其代表作。 《馬橋詞典》的人物故事大致分作三類：一類是政治故事，如馬疤子、鹽早的故事；一類是民間風俗故事，講的是鄉間日常生活，如志煌的故事；還有一類是即使在鄉間世界也找不到正常話語來解釋和講述的，如鐵香、萬玉、方鳴等人的故事。得獎紀錄 1997年上海市第四屆中、長篇小說優秀大獎「長篇小說一等獎」 1999年《亞洲週刊》評選二十世紀中文小說100強 2010第二屆紐曼華語文學獎
【電子書】海邊的咖啡店
中篇小說集，共收錄〈海邊的咖啡店〉、〈第一場雪〉、〈幽靈郵票〉三篇小說。 三篇小說細數著三個故事的發生與結束。 〈海邊的咖啡店〉探討現代人的愛情、友情，在面對消逝的生命，不可挽回的命運，複雜糾結的心情，藉由自我的省視，尋找面對後續人生的勇氣與智慧；〈第一場雪〉呈現的是一個年輕女孩如何為了守候自己的愛，卻不自禁擺盪在三個男人之間的愛情故事；〈幽靈郵票〉則是一篇科幻推理小說，藉著一枚世界上未知國度印製的郵票，引發一段神秘的探險旅程。人生究竟是怎麼一回事？你知道嗎？ 人生一開始是加法，你不會說話，後來你會了；你不會走路，後來你也會了；你沒談過戀愛，後來談過了，還談了很多次；你沒結過婚，後來你連婚都離過了。突然有一天，人生從加法變成了減法，你發現時已經失去了很多，卻完全無計可失，你原本頭髮茂密，現在日益稀疏；你原本一天睡八個小時還想賴床，現在卻經常性失眠；你原本有親愛的父母和朋友，他們卻留下你逕自走了……。 人總是在過著「兩面人生」而不自知，今天的堅持與執著，明天卻變成了包袱與罪惡；今天的真實存在，明天依然像夢一場。如何守得春暖花開，只要我們醒過來……。本書特色 ★作者楊明曾榮獲二○○九年中國文協獎章散文創作獎。 ★曾獲中央日報文學獎。
【電子書】第五號房
塔德常常在思考自己全面的生活狀態：居住地，父母親因一封匿名信而破裂的婚姻，渾沌的三角愛情，隨時可被替代的公司職位……長期被曖昧情況所籠罩，而精神狀態已被逼迫到崩潰的極限時，應該怎麼自救呢？ 於是，老天爺賜予了他這個機會，讓那長時間寫來匿名信，間接害死他母親的柯薇亞找上門來。從一開始的跟蹤，卻因壓抑許久欠缺母愛的空洞，進而綁架與囚禁了她。然而，當塔德發覺彼此關係產生錯亂時，便決定像製作永恆標本般地，進行影片＜第五號房＞的拍攝，只為了企圖捕捉下她奇異的絕美身影……而放在網路上的＜第五號房＞，竟意外成為社會上的炙熱風潮，所有瘋狂網友與陌生群眾，把塔德當成偶像，在虛擬世界化身成一個擁有絕頂天份與才華洋溢的知名導演。 當塔德被囚禁在路得島碉堡監獄時，並不知道＜第五號房＞也早已火熱蔓延在其中。 它使監獄裡的犯人分成兩派：以精神異常的紅毛為首，把影片當成經典，擁有不容褻瀆的神聖地位；另一派則以貪污入獄的神父杜山德為首，他宣稱這是由撒旦轉世的惡魔……而這影片，竟在監獄裡開啟了一道直通地獄的門。 這兩派分別用不同的方式折磨與詛咒他；身體的痛楚根本不算什麼，所有的所作所為，只是讓他更確定－＜第五號房＞是絕無僅有的經典之作；只不過，在這個如黑洞般迷惑人心的影片裡，他悄悄地隱藏了一個最後的秘密，在沒有人知道的地方。 心理醫生保羅與警官溫蒂，為了查出最後秘密費盡心思。當他們目睹了最高法院對此的判決：判處＜第五號房＞的拍攝者塔德，即刻處以終極極刑時，那個從未被揭開的秘密，才慢慢從縫隙中顯露出來。 儘管痛恨＜第五號房＞全面揭露與煽動了人性黑暗面，但是讓人無法接受的是，眼前這個最後的謎底，竟真的成就了所謂活生生，一個令人眼瞎目盲的絕世標本……。本書特色 ★謝曉昀突破之作，文字展現暴力美學極至！ ★一部驚悸小說，對於人性黑暗面有非常細膩的描繪，不禁令人心中感到顫慄。
【電子書】格薩爾王
只有慈悲 才是人類最需要尋找的寶藏 也是驅除所有魔性最有力的武器 格薩爾王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人， 真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。 它既是創作主體的人生哲學，也是藏傳佛教的核心教義。 「佛法傳授的，就是人自己戰勝心魔的無上勝法。」 格薩爾王，偉大的戰神，也是慈愛的化身。 一部世界上最長的英雄史詩，就這樣活在說唱藝人的口中， 活在廣闊的草原上，活在每一個藏族人的心目中。 《格薩爾》，世界上最長史詩、中國藏族的偉大英雄神話史詩 媲美《西遊記》、《封神演義》、《魔戒》 被譽為「東方的伊里亞德」，與《荷馬史詩》、《摩訶婆羅達》、《羅摩衍那》齊名 11世紀誕生以來至今一直傳唱！ 阿來，中國當代知名作家、茅盾文學獎得主 重新演繹這部中國藏族最優美浪漫、恢宏豪情、讓你讀懂西藏人眼神的《格薩爾王》！ 6種文字、超過20個國家同步出版 引領全世界讀者深入西藏文化腹地做神話與傳奇的尋根之旅 阿來曾說： 「我寫《格薩爾王》，並沒有想解構什麼、顛覆什麼，相反，我想借助這部書表達一種敬意── 對於本民族歷史的敬意，對於歷史中那些英雄的敬意，對於創造這部史詩的那些一代又一代無名的民間說唱藝人的敬意，對於我們民族綿延千年的偉大的口傳文學傳統的敬意。」 每個格薩爾說唱藝人心中都有一個格薩爾王。 千百年來，古老的格薩爾傳說一直不斷地被增加新的內容 不同時代、不同地域、不同說唱藝人、不同文本、不同作者 總是能看到一些新的「仲肯」們新的吟唱 原有的藏族史詩外總有更多的「意義」不斷延伸 阿來：「晉美就是我。」 通過晉美之口，講述了一個與傳統史詩不一樣的故事，塑造了一個不一樣的格薩爾王形象，栩栩如生，歷歷在目。 《格薩爾王》設計了兩條並進的敘事線索：一是以千百年來在藏族民間口耳相傳的史詩《格薩爾》的主幹部分為底本，側重講述格薩爾王一生降妖伏魔、開疆拓土的豐功偉績。另一條線索則圍繞一位當代藏族格薩爾說唱藝人晉美的說唱經歷而展開。牧羊人晉美偶然得到「神授」的說唱本領，從此四處流浪，以講述格薩爾王的故事為生，逐漸成為一個知名的「仲肯」。 傳說中在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，人民百姓生靈塗炭，慘遭荼毒。生活在這雪域之邦的黑髮藏民們，遭受深重的苦難；天神發慈悲心，決定派天神之子崔巴噶瓦，即格薩爾下凡到人間，降妖伏魔、抑強扶弱，造福百姓。這位神子具有特殊的品格和非凡的才能，聚神、龍、念（藏族原始宗教裡的一種厲神）三者合一的半人半神英雄特質。格薩爾在嶺國誕生，之後在賽馬比賽上稱王，降妖伏魔，救護生靈，安定三界。他降臨人間後，多次遭到陷害，但由於本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。其間大小數百戰，東討西伐，征戰四方；嶺國山下，戰旗飛舞，刀槍並舉，馬嘶人喊，激越慷慨。格薩爾王施展天威，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等……，英雄最終功德圓滿，完成統一大業，回歸天界。 雖然格薩爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個被他破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？ 一千多年後，一個說書人，牧羊人的後代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，並且追尋傳說中格薩爾王遺留的寶藏。
