【電子書】跟蘇格拉底學思辨：從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南
思考，不要爭吵！ 活用「蘇格拉底方法」，在問答中釐清迷思、找出盲點， 學習當代公民必修的對話課。 在二十一世紀的仇恨氛圍中，來自古希臘的聲音提供我們另一種選擇：真相與謙遜。──《華爾街日報》 ◎收錄孫有蓉（法國索邦巴黎第一大學哲學系講師／博士）、林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長）專文推薦序 ◎各方好評推薦 朱家安（哲學作家、哲學雞蛋糕腦闆）、林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士）、法律白話文、超級歪（YouTuber）、黃春木（同意，建國中學歷史老師）、潘小慧（輔仁大學哲學系教授、教育部生命教育學科中心諮詢委員）（按姓氏筆畫順序排列） ◎亞馬遜讀者4.7星好評、「哲學方法論」分類榜上長銷書單、Kindle評選「優秀非小說讀物」 & ▍本書特色 解釋蘇格拉底思考術、拆解《對話錄》背後的方法，並以《對話錄》中的實際對話作為案例。 本書對蘇格拉底思考術的拆解，呼應了作者另作《斯多葛實踐手冊》，說明後者對蘇格拉底的繼承關係。但閱讀本書不需要任何斯多葛學派的知識。 作者會在每個章節提到該章節與其他章節的關聯性，供讀者做參考閱讀。 作者使用清晰的語言，尤其適合希望鍛鍊思考力的高中生、大學生來讀，培養亞洲教育底下較被忽視的「發問」的藝術。 ▍內容簡介 在討論淪為筆戰、質疑變成打臉的社群時代， 讓蘇格拉底教你突破同溫層，勇敢提問、接受質疑。 在開始前先想一想── ⦁&& &你對某項事情的看法是否心懷先入為主的考量卻不自覺？ ⦁&& &你是否很少反思自己得出某種結論的具體過程為何？ ⦁&& &要如何檢查一種見解真的完全合乎邏輯、不與自己的其他信念矛盾？ ⦁&& &在辯論的時候，有哪些方法可以用來增強自己論點的效力？ 「蘇格拉底方法」的四大技巧── 方法1 &交叉詰問：⦁&& &使用引導式問題，確認一項主張是否完全合乎邏輯。 方法2 &類比：為了證明x具有y特質，以另一個類似x且具有y特質的事物作為論據。 方法3 &溯源法：從許多單一例證導引出一般性的結論，又稱歸納法。 方法4 &收斂與擴張思考：⦁&& &透過觀察事物之間的相似性或差異性，探究一項論點是否不夠全面或是太過空泛。 柏拉圖在《對話錄》中，記錄了蘇格拉底與人對話、問答的過程，也開啟人類對智慧的追尋。德州大學法學院院長沃德‧法恩斯沃斯在本書中以十八個章節，總結出五大元素、四大方法，從基本要點、邏輯規則到自我檢驗，引用超過百則《對話錄》中的精采辯論，向讀者介紹「人類史上最偉大成就之一」蘇格拉底的問答技巧與思辨策略。 作者有感於在社群媒體做為主要交流管道的當代，人與人之間正向有效的思維交流日益困難，希望能以催生哲學史的提問大師蘇格拉底為嚮導，幫助讀者練習面對公共議題的討論與差異立場的挑戰。這是一本寫給所有二十一世紀公民的理性思考與對話指南，也是一條通往智慧的道路。 ▍媒體與讀者好評 一本精彩的書。 它優雅、博學，輕輕地將美德的學問包藏其中，永遠不會顯得迂腐。——Rebecca Newberger Goldstein，哲學家兼小說家 這本重要著作不僅在挖掘經典資料方面極為博學，也能幫我們了解蘇格拉底思考術的真正含義。― Frederick Schauer，弗吉尼亞大學大衛和瑪麗哈里森傑出法學教授 許多人輕忽了蘇格拉底式的提問，有些人自認為在實踐它。但是，只有在閱讀這本博學、鼓舞人心的著作時，人們才真正能開始欣賞柏拉圖教學的深刻性，並了解其教訓對一個任意謾罵、草率下判斷的社會來說是必要的。——Stanley Fish），美國杜克大學教授 一本寫得很漂亮、非常有思想，面面俱到的書。作者對柏拉圖早期對話中所闡明的蘇格拉底方法提供了全新的理解，展示了如何將其內化、提高智力。——Henry Abelove，衛斯理大學英語名譽教授 任何想要進行清晰思考的人都應該關注本書。 ……對普通讀者有用，確實是一本修煉手冊。閱讀它可以擴大對古代思想的了解，但也可以進行所有思想家保持敏捷所需的心理鍛煉。──Paul Woodruff，德州大學奧斯汀分校哲學與古典學教授 這本出色的作品，對於在教育、政治、商業和日常關係中發現真相（或至少接近真相）最重要、最有效的方法提供了強有力的見解。以蘇格拉底的智慧為基礎，作者不僅闡明了蘇格拉底話語為何必不可少，而且闡明如何以積極和肯定的方式進行此類論述。在政治兩極分化嚴重的今天，這一點尤其重要，在這個時代，美國人只願意與同樣想法的人說話，並蔑視那些不同意他們的人。這種狀況無疑是由社交媒體的出現促成的，對運作良好的民主構成了嚴重威脅。如果我們作為一個國家，要渡過這些時期，並保持我們民主的最基本前提，就必須學習如何參與蘇格拉底式的對話，並接受開放思想、嚴格質疑和誠實辯論的原則。這本書為任何尋求維護美國民主的人提供了重要的教訓。——Geoffrey R. Stone，芝加哥大學法學教授 （本書內容包括）從對蘇格拉底問題的分析（確定我們對歷史蘇格拉底的了解）到蘇格拉底方法的要素，再到這種方法對斯多葛主義和懷疑主義等其他思想流派的影響。在閱讀過程中，讀者將學習如何提出更好的問題，並在他們自己的思維中發現更深層次的原則——我們內在的許多想法可能被證明為不一致、需要修改，這並不總是令人愉快的，但沒有人說哲學總是帶來快樂，我們總得為獲取更深思熟慮的觀點付出代價。──Ryan Boissonneault 這是一本關於如何有效推理的書。也讓我反省自己是如何提問的。本書提供一種自我探究的方式，也是一種客觀思考人類如何通過對話、內省來尋找虛幻真理的方式。──Kyle 如果練習得當，這個方法不僅會讓我們更接近真相，而且會呈現出推動我們物種前進所需的一種罕見的美德——謙遜。──Hugh 本書確實引用了原典中的段落，但其中觀點始終能與現代生活呼應。而且作者使用了對今天的讀者來說，很容易理解的語言，因為原典的晦澀語言需要大量的刻意努力才能切入其背後的含義。──James Mason 本書內容對蘇格拉底推理及其對當代世界的適用性提供有力的討論。 作者針對理性話語的分析討論令人欽佩，結語更令人信服。我們是否可能在學校、大學以及公共和私人生活中，應用開放性和蘇格拉底式的問答推理來提高討論的層次呢？或者，意識形態和僵化的框架（以及煽動性言論）正在阻礙思想的誠實交流？法恩斯沃斯的信念令人欽佩，但最終蘇格拉底在被雅典公民陪審團定罪後喝下了毒芹，罪名是「腐蝕青年」。 蘇格拉底的定罪和處決與我們當代社會的相似之處令人恐懼。也因此，本書對蘇格拉底內部對話的討論更使人感觸良多。──Daniel ▍書系簡介 ithink, I think── 思想決定行動，行動是對生命本身的肯定， 如同沙特說：「在行動中存在著希望。」 了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具； 了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則； 了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照； 了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。 世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。ㄋ &
【電子書】公雞之家：從被消失的家族成員追溯一個烏克蘭家族的百年離合，在尋找自我的碎片中回望邊境之國的記憶與哀愁
「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」 ★未出版即全球銷售16國版權★ ★The Bookseller 當月選書★ ★《鷹與心的追尋》作者海倫．麥克唐納推薦★ 2014年俄烏關係白熱化， 一場伯侄之間的意識形態之爭， 引領作者回到烏克蘭外婆家的櫻桃園， 牽引出一個家族橫跨四代紛雜的歷史記憶與認同 2014年俄羅斯展開對烏克蘭的軍事行動，也是在那一個歷史時刻，作者維多利亞‧貝林姆的電腦螢幕閃現著一則訊息：「我們家族應該對蘇聯感恩戴德。」而這訊息來自她曾因蒐藏披頭四唱片，在蘇聯統治烏克蘭時期鋃鐺入獄的伯父。 出生於烏克蘭的兩個世代面對同一場戰爭，卻是截然不同的兩種詮釋。對作者而言，蘇聯象徵的是車諾比核災、專制統治與大饑荒。對她的伯父而言，蘇聯不僅是核工程與航空科技的先鋒，更是保護烏克蘭免於納粹統治的軍事強權。 這場由著政治立場相左的爭執，以及曾祖父日記記下的一名失蹤家族成員，帶領作者回到離開十年以上的故鄉波爾塔瓦的櫻桃園。在塵封的照片、日記及藏書中，以曾祖父母所經歷的歷史事件為本，走訪烏克蘭社會主義時代的祕密警察單位「公雞之家」、各地檔案室、博物館及祖厝，試圖拼湊不斷消失中的家族歷史，解開四個世代面對政權轉移的立場歧異及糾結。 「哀悼一個地方，比哀悼一個人還難。」曾經對作者而言，俄軍侵略克里米亞的新聞畫面，彷彿存在於老舊電影的灰色畫面。隨著一邊協助農務一邊穿梭於以列寧命名的無數街道，在破碎凌亂的檔案與歧異紛亂的歷史認同中，作者以一個家族的故事折射出一個「邊境之國」的歷史處境，並且在進行式的戰爭中，找回重新感受一個地方──一個未經戰火蹂躪的烏克蘭，一個離散的家族重新找回連結的可能。 &
【電子書】那 18 張傳票：從難解到和解，法庭中最不捨的親情選擇題
難解的是恨，和解的是愛為徘徊法律邊緣的親情，尋一條和解之路當關係走到人性灰色地帶⋯⋯往前一步是法庭，退後一步是家庭，親情、婚姻、人生，還有回頭路嗎？唯有愛能解鎖問題，在衝突裡看見立場與動機，進而理解，然後放下。「家事案件永遠都沒有正確答案。」律師不是許願池，能做的是協助委託人在法律的極限與框架下，爭取到賠償、監護權、扶養費、確保未來生活等，盡力實現他們的委託。冷眼心熱的簡大為律師，在法庭上來來去去的紛爭與衝突裡，見證人性的複雜與冷暖，同時也發現關係中殘存的愛與溫度。「執業過程中，我看到的卻是那些被看似惡毒的行為所掩蓋，名為「人性」的一絲光芒。」人們往往覺得自己才是「對」的一方，所以將對方定義為「惡意」。只不過惡意源自於「自利」動機，是為了維護自己立場所做的選擇；一旦明白了、理解了，才有「放下」的選項，進而找到解決問題的契機。「在簽下和解書的那一刻，當事人才真正的脫離衝突中心。」先道歉的不會輸，只是你比對方更在乎解決問題而已。那些開不了的口、伸不出的手等「高難度動作」，也許只是欠缺動力；希望這十八則故事，能鼓舞讀者跨過心裡的「坎」，擁抱放過自己的海闊天空。本書內容——十八道人性最不捨的選擇題從憤怒、怨恨，直到放下、原諒的解脫之路■ 連續劇裡常會看見子女為了遺產，爭得手足失和、面目猙獰，但現實總是比戲劇更殘酷，而且令人不平。三十年前，阿華雖是沒有血緣關係的兒子， 爸爸仍將他視如己出，直到過世前仍緊緊握著阿華的手。然而留下的遺囑， 卻無法說服親生女兒，一狀告上法院……■ 面對母親罹癌後沉重的醫療負擔，阿鎬與阿偵兩兄弟對簿公堂。獨自承擔扶養母親支出的阿鎬心有不甘，但他提告後卻發現，自己願意用錢扶養母親在法律上叫做「孝順」，雖值得稱許，但因為母親仍擁有農地，沒有被扶養的資格， 法律上並不能要求阿偵分擔……■ 卡車司機小張因為超速，讓四十歲的被害人從此成了植物人，包括醫藥費、精神損害、看護費，以及直到退休前的工資，加起來近五千萬元的賠償，小張看到都傻了。老闆信誓旦旦的保證，讓小張心裡踏實了許多，但怎麼也想不到的是，最後他連工資都沒拿到，更別說是跟著公司一起賠償了……■ 曾經傾盡全力愛著女兒小灰的阿發，在妻子坦承長期出軌後打算離婚。他義憤填膺要妻子和外遇對象付出代價，然而一切戲劇化的發展卻讓阿發連女兒都不要了，發生什麼事？■ 「檢察官大人，你跟我說醫師沒有過失，誰來賠我的老公？」無論是對家屬、醫師或醫院，沒人願意發生這樣造成醫療糾紛的案件。這個陪伴被告醫師訴訟的案件，雖然一份證明無過失的鑑定報告等同提前宣判勝訴，但醫師卻私下表示，自己自責得喘不過氣……在破碎的婚姻裡掙扎，在難割捨的親情裡煎熬；在法律的邊緣遊走徘徊，在良心與利益之間選擇。為什麼人生總是比戲劇還扯？因為戲劇要顧邏輯，人生不用。家事律師簡大為的十八個執業案例真實紀錄，帶領讀者看見背後的人性與抉擇，以及最重要的那一絲「善意」。本書特色——一、真人實事的省思啟發：看似比八點檔戲劇更精采、更有張力的紛爭與衝突，卻是現實世界的人生縮影。在完整的時間軸下剖析前因後果，找出事情的來龍去脈，了解為何關係變質、立場如何左右選擇，明白動機如何決定作為；進而釐清內心糾結，做出最適合自己的選擇。二、執業律師的法律剖析：每則故事結束後都規劃「聽聽律師怎麼說」專欄，聚焦該章重點議題，設計「專題討論」的方式，由律師根據法律規範做專業說明，針對問題癥結提出建議與方法，適時延伸補充相關說明，讓讀者在閱讀的同時也能吸收法律知識，更客觀看待問題。三、內化後提取和解力量：透過閱讀，彷彿陪伴當事人經歷，從一開始面對司法訴訟時的憤恨與怨懟，再到明白與理解，最後選擇釋懷與原諒。因此，每則故事最後特別設計「跟自己和解」專欄，希望讀者闔上書後可以沉澱省思，然後內化成心裡更積極正向的「愛的注解」。推薦給——對家庭關係存在糾結，希望能被理解、期待獲得共鳴，想要解鎖問題的讀者。對法學教育、法律科普有興趣的一般民眾。對複雜人性故事有興趣的讀者。
【電子書】讀論語做自己：定義幸福人生20講
這本書不是國學推廣，研讀古文，或發思古之幽情；也不是道德教訓，要來教忠教孝，勸人為善；更不是意氣之爭，要高舉民族大旗，以儒學對抗西化風潮。 這是一本談傳統文化與自我修練的書。 現代人所認識的以及生活於其中的世界，與古人是完全不同的世界。為什麼要去理解古人的思想呢？ 因為有關人間的喜怒哀樂，有關人與人相處的基本道理，古人所想的，並不比我們少，甚至比現代人更透澈。能夠流傳到現代的，尤其是經得起時間考驗的智慧結晶。 本書期望能以理性來重讀傳統經典，結合時代精神，並加入西方元素。從現代日常生活及處境中觀察或親身體證，孔孟儒學的價值及意義，並且付諸實踐，有助於個人的自我成長，以及事業與家庭的和諧。 名人推薦 創立宏碁就是以「尊重人性」做為企業文化的核心基礎，也是《論語》的核心價值。——宏碁集團創辦人施振榮 基於《論語》《述而》篇〈游於藝〉啟發，在品牌課程帶領學員時，感受「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」的生活美學。——世紀奧美公關創辦人、影響力品牌學院創辦人丁菱娟 設想自己在穿越一個數千年歷史的時光通道，用如同實境遊戲的眼光，可以驚豔地發現許多珍貴的體驗。——現代企業經營學術基金會董事、宏碁資訊董事長萬以寧 《論語》除了有傳承意義，也代表躁動不安的時代，仍有一股來自本源的活水。期盼讀者在閱讀過程中，可以感受找到自己心中正道來源的喜悅。——聲朗文化創辦人李建復 &
【電子書】如何認識世界與自我：大學哲學通識入門
哲學一點也不難！讓你輕鬆讀懂哲學的第一本書 & 哲學教人如何思考、如何發現謬誤，更教人尋找生命意義與人生價值： 我是誰？我為何而活？我又該如何活出自我？ & 孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子…… 柏拉圖、亞里士多德、海德格、沙特、齊克果、康德…… 中國、西方哲學概論一本就通！ & 本書為澳門大學哲學與宗教研究系通識課程之內容，主要希望達成以下目標： & 一、安身立命：回應少年及青年之挑戰，以哲學作為解決其人生問題之工具。 二、立己立人：認識自己和他人，從而建構一套合情合理的價值觀和世界觀。 三、慎思明辨：培養批判思考，以應用於其他學科學習及日常生活。 四、承先啟後：承傳東亞傳統文化及哲學，檢視其長處短處，同時認識漢字文化乃華夏、日本、朝鮮共同的文化資源，跳出狹隘而淺陋的民族主義框架。 五、東西匯通：分析東亞與西方文化及哲學的異同，了解它們之間的對話與互動，提升文化國際視野，接受多元價值。 &
【電子書】衝突或融合，地緣政治的民族解答：世上所有紛爭的燃點，不是國與國，從非我「族」類視角，才知戰火何以難熄。
◎同樣是多民族國家，新加坡被譽為融合典範，緬甸卻不斷爆發人道危機。 ◎中國明明由五十幾個民族組成，中共政權為何就要打壓維吾爾族跟藏族？ ◎土耳其少有基督徒，希臘幾乎沒有伊斯蘭教……因為宗教也是一種「民族」。 你能解釋甚麼是「民族」嗎？跟「國家」的形成條件有何不一樣？ 為何一個民族會分裂成很多國家？例如波蘭、捷克、俄羅斯都屬斯拉夫族， 彼此未必是兄弟之邦，反而有滅國之恨； 或者雖然大家同屬一國，內部卻存在好多好多民族，像是 印尼有超過三百個民族，包括爪哇族、馬來族、巽他族等， 乍看好亂啊，怎麼可能合組一國的？ 其實，民族的定義遠比國家複雜， 指在語言、文化、生活習慣或血緣等領域，有普遍同胞或夥伴意識的族群。 本書作者山中俊之是日本前外交官，大阪大學國際公共政策博士， 擔任外交官期間，他曾走訪全球96個國家， 從美國西海岸的巨大科技產業，到最貧窮的農村、貧民窟，他深刻體會到， 世上「難以化解」的戰爭、糾紛、仇視（世仇）， 像是種族歧視、貧富差距、經濟磨擦、地域衝突…… 最大肇因不是因為國與國立場殊異，而是非我「族」類： 我們是，或不是同一個民族。 只要其中一項要素出現分歧（最常見的是宗教），就可能造成衝突。 像是沙烏地阿拉伯與伊朗間的戰爭，就是因伊斯蘭教遜尼派與什葉派對立； 庫德族曾是鄂圖曼帝國的一部份，在帝國瓦解後，他們成為失去國家的民族； 緬甸佛教徒占90%，就排斥甚至鎮壓信仰伊斯蘭教的少數民族羅興亞人……。 本書從民族地緣政治角度出發， 說明各民族的發展與價值觀，只要理解世界民族史， 就能理解這群人為何執意要打仗、該怎麼和解。 ◎亞洲，多民族融合後的結局 ．印尼超過三百個民族，受荷蘭殖民後，才有了「我們是一個國家」的想法， 於是人民利用馬來語系創造新語言「印尼語」，順利團結各民族。 ．緬甸是由緬族、撣族、克倫族、孟族……組成的多民族國家。 政府否定少數群體，所以歧視並殺害屬於少數派信仰伊斯蘭的羅興亞族。 這是目前世上最嚴重的非人道民族問題之一。 ◎歐洲：因外交而通婚，又因宗教而對立 ．英國的王位繼承，其實就是天主教與基督新教的紛爭。 而愛爾蘭民族為了天主教信仰而持續抗爭，更衍生出20世紀的獨立戰爭。 ．比起以色列是專為猶太教與猶太民族建立的國家， 波蘭曾有信仰各異的民族，包括韃靼人（伊斯蘭教）、波蘭人（天主教）、 哥薩克人（東正教）等一起居住，卻因民族獨立運動， 導致波蘭在1795年被瓜分，國家消失。直到第一次世界大戰後才得以復國。 ◎美洲新大陸：原住民與移民的融合與對立 ．北美存在白人原住民、黑人、亞裔、拉丁裔。 但美國的種族與民族並未融合，只是各自生活在不同的範圍。 拉丁裔、黑人多住東海岸、西海岸；白人多在美國中西部和南部鄉村； 美國原住民就被強制遷移到「印地安保留地」，鮮少離開這裡。 ．巴西混血太多，連人民都不知道自己是什麼種族， 這裡很少發生種族歧視，但只要你「窮」，不管什麼膚色都會被歧視。 還有，中東沒有民族問題，卻有複雜的宗教鬥爭，所以爆發兩伊戰爭； 澳洲被英國殖民後，歐洲人歧視白皮膚以外的種族， 更拆散澳洲原住民親子，把兒童關進收容所； 加拿大與美國都是多民族國家，為何加拿大沒有嚴重的種族歧視？ 世上所有紛爭的燃點，不是國與國， 從非我「族」類視角，才知戰火何以難熄。 推薦者 資深外交官、巴黎第七大學博士及行政院模範公務員／呂慶龍 前外交部歐洲司中東歐科科長／劉仕傑 Grace聊口譯與國際溝通／黃致潔 &
【電子書】從前從前，有間古書店：英倫傳奇書店亨利．莎樂倫的日常，除了書業秘辛，還有鬼魂與受詛咒的書
「一個美好的集體夢想，並非由傳統規範或經濟利益所引導， 莎樂倫之所以能夠存活下來，完全憑藉全體想要相信的事實── 我們打從骨子裡知道手中的書有價值， 如果我們的意念夠強烈，那麼，其他人也會相信。」 & ★未出版，即躍登英國亞馬遜分類榜TOP 1！★ ★尼爾．蓋曼、威廉．吉布森等重磅作家一致推薦！★ ★獲選Lit Hub、BookPage等媒體2023年最期待書籍！★ & 沒有任何人事物會被丟下！百年書店的魅力正是如此。 & 位於倫敦的莎樂倫，成立於1761年，是所有愛書人不能不知道的一家書店。 不僅經手過牛頓、狄更斯、邱吉爾、洛克等人的手稿，也是英國皇室欽定的書商。 & 2012年，古老的莎樂倫書店決定創辦推特帳號，但沒過多久就遭受遺忘。初來乍到的新人奧利佛悄悄接管帳號，開始撰寫書店的各種奇聞軼事，包括住在地下室的惡魔、貓頭鷹笑話，以及你永遠想不到的怪事。沒想到大受讀者歡迎，因而有了這本書的誕生。 & 「現實與網路間的邊界不斷移動，將實實在在的書店搬進數位宇宙然後再化作實體書籍，這個過程非常現代。」──莎樂倫書店店長 & 最初應徵時，奧利佛只想短暫工作個一年，接著就轉往薪水更優渥、更有「前途」的職場。殊不知，古老書籍的氣味有著某種令人上癮的毒性，讓他多年後仍在這裡。現在他以幽默詼諧筆調，向我們介紹這間傳奇書店，細數莎樂倫的奇珍異寶、來訪的怪人、神秘的迷信與傳統，讀者們將有機會一窺古藉珍本的交易秘辛，以及在網路時代，古書店如何站穩腳步，歷久不衰。 & 【特別收錄】 ★ 小遊戲──書店人生：如果你是書店老闆…… ★ ５幅古典風格精美插畫 & 「I am flattered and honored that Once Upon A Tome has found a Taiwanese readership. Remember, a good book can change your life, but a good bookstore can change the world.」──Oliver Darkshire & 「《從前從前，有間古書店》能與臺灣讀者相遇，我感到受寵若驚且無比榮幸。 記住：一本好書可以改變人生，但一間好書店，足以改變世界。」──奧利佛・達克賽爾 &
【電子書】知行合一：王陽明（1472-1529）
心學大師縱橫天下之不敗傳說 知行合一駕馭人性之經典傳奇 有一天，心學橫空出世，這戲劇性的悟道被後世稱為「龍場悟道」： 聖人之道，吾性自足，不假外求 意思是，人人心中都有良知，良知無所不能，能解決一切問題，不需外求，人人都是聖人。 要瞭解他的思想，就要先認識他的一生 王陽明，被後世稱為明代第一強人，反對朱熹理學追求「理」的方法，強調「心即是理」及「致良知」，一舉創建影響後代深遠的王陽明心學。他一生經歷了仕途的不順、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望，與無人問津的落寞，但逐漸透過悟道獲得平靜，並透過「知行合一」橫掃戰場、擁有信徒萬人，甚至影響了日本的「明治維新」…… 戰場不在外而在心上：王陽明的攻心術 王陽明率領文弱的士卒，擺平了數十年的巨寇；以幾封書信，35天內平定甯王之亂；徹底掃清困擾政府多年的匪患。他的戰爭是心理戰，以虛虛實實的戰術，攻破敵人的心防，讓人的心慌亂，動起來沒有章法，再趁勢而入，以最小的代價取得最大的勝利！ 強大內心的終極武器：知行合一 面對外境的騷亂、內心的不安與現實的考驗，本書教你藉由「致良知」找到生命的方向、行動的準則，並以「知行合一」的力量，讓自己達到在逆境中仍身心放鬆，不被事物牽動的境界。 本書特色 這是一部王陽明的傳記，是唯一一部以「知行合一」的角度詮釋王陽明一生的全傳。在朱熹的理學為當時唯一主流的社會下，王陽明突破重圍，悟道出自己的心學「陽明學」。 &
【電子書】謝長廷：台灣與日本「善的循環」日本產經新聞專訪集
日本大報《產經新聞》特派員河崎眞澄 獨家專訪台灣駐日大使謝長廷 曾擔任台北分局長的《產經新聞》論述委員河崎真澄，2021~2022年在《產經新聞》連載有關謝長廷的真實故事。同時，以這29篇連載為基礎，進行追加專訪，加入謝長廷針對這一年半來全球動盪的看法，此連載在日本引起相當大的迴響。 台日沒有邦交，做為一個駐日代表，能夠如何影響他們的政府、政策，走向台日友好的方向，實現台日雙贏的理想？ 本書敘述謝長廷的求學、婚姻、從政經歷。 尤其，他以台灣政壇輩分、熟悉日文和日本社會，以及一向為人所稱道的創意和機智，出色推動了台日善的循環…，點點滴滴，是歷史，也是文化風景。 & 本書特色 ★《產經新聞》特派員河崎眞澄獨家專訪。 ★謝長廷大使對於台日交流的感想與觀察。
【電子書】屏安心 環保經：屏東慈濟環保教育站的故事
用愛與陪伴成就的環保志業 & 一九九○年證嚴上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」，時年六十四歲的蔡黃素琴於自家門口做起資源回收，是屏東第一位環保志工。屏東第一場大型資源回收始於一九九三年，將環保理念正式向社區會眾宣導。環保從此由志工個人自發性的行為，轉為慈濟社區組隊戮力的共同志業。 & 被稱為「臺灣尾」的屏東，也可以是觀念最先進的環保先鋒。二○一四年，慈濟與屏東市首創政府公部門與民間非營利組織、個體資源回收者合作「定時定點資源回收」的環保新紀錄，百餘個臨時環保點出現在大路邊、宮廟旁，讓全市市民成為動手分類的一分子。 & 土地平安，人才能平安，做環保不只是愛人，更是愛地球。屏東環保志業在環保種子講師的推動下，深入校園、影響家庭。環保站發揮社區道場的功能、快速成長，容納眾多願意踏進來的社會大眾，在愛與陪伴下，學習與天地共生息的智慧，也尋回自我生命的價值。 & 證嚴上人開示 〉最美的手 守護大地 & 臺灣，真是有福的地方，每天都有這麼多的環保菩薩，辛苦地做資源回收與分類，大家既是為了保護地球環境，也同時在保護地球上所有的眾生；因為眾生依賴地球資源而生存，若在此時任意耗用資源、破壞環境，很快就會讓地球上的生物無法生存。 & 二○二二年十月，我行腳到屏東和當地的環保菩薩溫馨座談，見到了好幾位超過九十歲的老菩薩。我將他們的雙手牽起來看，牽起來摸，每一雙手都做到彎曲變形。這雙手曾經為家庭、為子女操勞，此時為了把回收的東西詳細分類，塑膠歸塑膠、鐵絲歸鐵絲，這樣割、這此樣拆…… & 我摸著他們的手，跟他們說：「我都覺得自己沒有做，所以手沒有像你們那樣的美，每雙手上的繭、突起的骨頭，摸起來一顆顆、一粒粒，這就是結舍利，就是生命價值的印證。你們都是為人間社會做，為保護地球而做，你們的生命很有價值。所以，你們不要說孤單，因為師父跟你們作伴，而且有這麼多菩薩跟你們一起做。」 & 還記得二○二○年的時候，屏東慈濟人透過網路視訊，帶著我「走到」車城、佳冬、恆春等，還搭船到小琉球，每一個環保站都有許多菩薩在做資源回收。沒有固定空間的菩薩，因為環保站土地尋覓不易，經常一處換過一處，道路旁、天橋下……但無論環境大小、好壞，大家都能集合在一起，定心做分類。 & 在恆春，因為推動觀光，湧入大量遊客，也帶來了滿地的垃圾，汙染了純淨的海灘。而慈濟人提起菩薩使命與信心，（王）伯蓮從二十幾年前開始在自家旁邊的小空地做回收分類，剛開始人數少，慢慢地向鄉親推廣。空地被地主收回後，感恩有菩薩提供土地作為環保道場，才有辦法繼續帶動地方上的鄉親一起投入。 & 同樣是二十幾年前，慈濟人將環保理念帶到小琉球，號召鄉親一起做回收。守護故鄉的心念，感動了船公司老闆，願意不收運費，用船隻將回收物運送到臺灣本島；老船東退休後，再由兒子接手。志工無私付出，船公司以愛護持，都是出於一分真誠的愛心，珍惜資源。 & 不過，相對於全臺灣、全世界，慈濟人所做的只是很小的一部分。除了靠志工宣導環保，更需要政府的支持，民間與政府兩相配合，才能有顯著的成效。例如屏東市政府曾經與慈濟合作推行夜間環保，由鄰里長向家家戶戶宣導，慈濟人搭配市府環保車收垃圾時間，在定點教導民眾做分類，用貼近生活的方式對大家講環保道理；大部分民眾都能接受，也願意力行，就是人與人之間善循環的見證。 & 各位菩薩，好事好人做，好人做好事；好事、對的事，做就對了！假如天下人都有這樣的觀念，人心安定，大地就平安。 & 雖然大家很多都已經白髮蒼蒼，但是我們不要認老，人人都是環保菩薩，分分秒秒都在為守護地球而付出。大家的身行，就是對人間最好的教育與帶動，因為我們天天在做的事，是天底下人最需要，卻很多人都做不到的。我們將環境照顧好，子孫才能平安在此生活，我們自己下輩子再來時，也能在物資豐富的好環境裡安心生活。 &
【電子書】金的法庭日誌：法官閣下，請還我清白！
★ 兩岸三地各大知名律師及專業人士聯名推薦！ ★ 全書根據真實案件所寫，結集日常生活例子，讀者隨時隨地都可能曾經遇過或將會面對，題材能引發共鳴及關注。 ★ 講述不同的法庭案件，訴訟雙方如何面對案件，如何唇槍舌劍，法官如何處理案件的細節和作出裁決。 ◆ 男方一覺醒來，被女方控告非禮，男方辯稱患上「睡眠性愛症」而不認罪，究竟誰是誰非？ ◆ 女孩被唐狗咬傷，這個意外發生的原因，女孩的父母與唐狗的主人各執一詞，最終誰人需要負責？ ◆ 女方發現自己和兒子近來有嚴重水腫，毛髮也突然多了。女方懷疑跟她的外傭有關，到底發生了什麼事？ ◆ 男方與自稱家境富有的女方結婚，婚後女方卻坦承自己家貧，更花盡他的金錢。男方可以控告女方騙婚和申請離婚嗎？ 全書收錄四十個法庭故事，都是根據真實案件所寫，人物和有些細節是虛構的，但是法庭故事內的法例及程序都是正確的。希望可以糾正一些錯誤的法律觀念，也給讀者帶來一些樂趣及正確的法律知識。 本書的主角金大狀喜歡擔任不同的角色，他有時會是辯方律師；也會處理律政司外判的案件，成為外判的主控；亦會處理民事案件；也會變身為暫委法官。 每單案件的背後，都是經金大狀一番盡心盡力，秉持著抽絲剝繭的精神，把案中的疑點發掘出來。金大狀亦會透過精彩絕倫的盤問技巧，把謊話連篇、不盡不實的證人逐一擊破，還被告人一個公道。
【電子書】大學的脊梁：臺大校長遴選事件與管中閔心情記事
二〇一八年一月五日臺大校長遴選結果揭曉， 卻因政治干預無法上任，引發一場臺灣政治、高教史上的劇烈風暴， 堅守大學自治、學術自由是抵抗當權者唯一信仰！ & 二〇一八年臺大校長遴選因政治力介入，引發學界與政壇動盪不安， 知名作家楊渡訪談事件中重要相關人士，記錄當年鮮為人知的關鍵內幕； 事件主角——管中閔同時寫下十八篇心路歷程記事。 & 二〇一八年臺大校長遴選事件是臺灣高教史上空前的一場大風暴，幾乎摧毀了起步未久的大學自治。事件持續一年多，過程驚濤駭浪，凶險異常；事件主角，前臺大校長——管中閔身處風暴中心，遭受各種力量夾擊，身心飽受摧殘。最後雖然挺過這場風暴，但他不是勝利者，只是一位不願也不曾被擊倒的倖存者。 & 二〇一七年三月，原已通過續任投票的楊泮池校長突然於校務會議上表示任期屆滿後不再續任，臺大於是啟動新校長的遴選程序。管中閔在推薦截止前數日才被說服參與遴選，不料卻因此走入一場巨大的風暴。當臺大校長遴選委員會於二〇一八年一月五日宣布管中閔當選為新任校長後，許多或明或暗力量隨後分進合擊，媒體與網路出現大量對遴選委員會和管中閔的抹黑與攻擊，整個社會目睹了政治力肆無忌憚、無所不用其極地介入大學自治。當權者動員政治、媒體和網路的力量，試圖以謊言摧毀一個學者的人格與清白，也粗暴干涉一所頂尖大學的校長遴選結果，寧可讓其陷入沒有校長的長期空轉也在所不惜。 & 在《大學的脊梁：臺大校長遴選事件與管中閔心情記事》中，作家楊渡多次訪談這起重大事件的相關人士，包含管中閔、臺大校長遴選委員會召集人陳維昭及其他委員、臺大自主聯盟的學者，以及曾參與的諸多老師、教職人員。從報導者的角度，作者以多重面向完整地記錄這場遴選事件的始末，揭開事件背後的關鍵內幕，以及當事人所承受的不為人知的攻擊與壓力。與此同時，事件主角——管中閔也提筆寫下當時的經歷與心情，以十八篇心情記事作為楊渡寫作內容的補充。 & 書寫，是記憶，也是反抗。這樣一場攸關大學自治和學術自由的歷史事件應該被記錄下來；事件當事人的陳述，也將成為這段歷史另一面向的記載。脊梁為挺立之本，《大學的脊梁：臺大校長遴選事件與管中閔心情記事》不只是一本報導文學之書、一本見證歷史之書，也是一本時代知識分子風骨的記憶之書。這本書是為彰顯自由民主精神的書寫，為臺灣知識分子堅強、柔韌、永不屈服的風骨，留下鮮活的見證。 & 好評推薦 & 「《大學的脊梁》是本痛定思痛之書，也是一種傷痕文學。但它的意義不應侷限為對某黨某派的控訴，而是提醒任何政權，任何為政者在權力與知識的場域上都可能面臨的考驗。身處其中的知識分子從教授到學生如何因應，尤為關鍵。」——王德威（台大校友，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授） &
【電子書】文明及其不滿
文明的歷史，就是一段壓抑驅力的歷史 開社會心理學、文化批評之先河 「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作 & 「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題……罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪，正是文明進步的代價。」──佛洛伊德 本書最初出版於1930年，在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下，佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態，並進一步反思：高度發展的文明，為何無法為人類帶來幸福？ 佛洛伊德認為：文明的進步，乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上，社會規範與道德約束，在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能，進而導致了焦慮不安與精神官能症，最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。 《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點，不僅開社會心理學之濫觴，在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家，均深受佛洛伊德學說的影響。 《為什麼會有戰爭？》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯，回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問，可視為《文化及其不滿》論點的延伸。 &
【電子書】超地緣政治學：地理×政治×世界史，從主體建立世界局勢觀點，從看懂國與國的競合關係強化本體
為什麼英國、美國和俄國關係這麼差？ 中國為何不管他國抗議也要入侵南海？ 為什麼中東的戰爭打也打不完？ 不懂地緣政治學， 就無法深入世界各國內心最深處，摸清城府底細！ 在這個地理距離看似漸被消弭的世界，遠方戰事也透過經濟牽動著我們的日常生活，了解、預測世界局勢的變化走向，已成為現代人不得不面對的重要課題。不想成為思想中的阿Q、處境上的海中孤島，被其他國家虎視威脅，就唯有睜開雙眼看清楚國際局勢，不卑不亢靜思謀動，主動參與世界的未來！ 本書從地緣關係的角度切入，搭配漫畫與地圖，分析各國的行為緣由，帶領讀者跳脫原有的思考框架，站在各國立場了解地理因素如何影響軍事戰略、經濟政策、盟友選擇等政治、歷史，輕鬆掌握事件發展脈絡，不再只是單向接收資訊，也不再輕易被別人天花亂墜的言論所迷惑。踩穩思考立基點，自己也能判讀世界的局勢現況，反思臺灣的未來方向！ &
【電子書】陪你讀《論語》2：八佾＋里仁
《論語》是由孔子弟子與再傳弟子輯錄孔子的嘉言而成。 「論」是討論、評論，「語」是交談應答。從〈學而〉到〈堯曰〉共計二十篇，孔子交談的對象包括諸弟子、政治人物、領導階層、隱士高人、販夫走卒等等。 子曰：「學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。」 孔子憑著後天的好學、廣博閱覽、努力吸取他人的精華，再加上為政、周遊列國的歷事練心，展現出對各國國政、風土人情的了解與洞察， 正所謂半部論語治天下， 無論是人格教育、人際關係、待人接物，都能從《論語》裡獲取孔子的人生智慧。 本書收錄〈學而篇〉、〈為政篇〉。作者唐瑜凌先生，學自前大成至聖先師奉祀官府主任秘書李炳南老教授及徐醒民老師，親受李炳南老教授《論語》課講學指導，薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華。讓唐老師用淺顯易懂的文字，陪你讀懂這部流傳兩千年的經典語錄《論語》。 一起跟著唐瑜凌老師，從《論語》學會如何經營幸福的生活、經營有智慧的人生。 讓唐瑜凌老師陪你讀懂論語、讀懂孔子。 →《論語》請你一定要這樣讀 ●《論語》翔實地記載了孔子的談話，讀《論語》就是回到兩千多年前，與孔子直接面對面講話，原來這位老人家思想不偏激、不守舊、很民主還很幽默，腦袋裡充滿了今日大家公認的許多普世價值，談孔子，一定要屏除其他錯誤資訊的干擾，從《論語》正確地認識孔子原貌。 →用《論語》跟孔子學管理與領導 ●做生意錙銖必較地討生活感到很辛苦嗎？許多成功的企業家從《論語》中認識到另一條寬廣的經營哲學，原來做人與賺錢可以兩面兼顧。 →用《論語》解決人生許多兩難的抉擇 ●你知道嗎？《論語》中所談的議題包括了交友、說話、辦事、學習、為政、養生等，甚至還教你如何選擇婚姻對象，是一本人生十字路口的指南。你還處在各種抉擇困難中不知如何是好嗎？看看孔子怎麼說。 本書特色 ★★★重點1→《論語》是許多成功人士必讀的寶典。 這一本記錄人與人之間對話的語錄，可以流行兩千多年，直到今天，勝過多少武林秘笈、作戰心法！《論語》論事論人，能直指問題的核心處，教你看懂核心問題。 ★★★重點2→《論語》是豐富的文化寶庫，詞彙寶庫、更是智慧寶庫。 唐瑜凌老師結合現代人生活之所需，用白話文作內容開解，看不懂的文言文，經由唐瑜凌老師的剖析，讓人輕鬆讀懂兩千年前的文字語言，唐老師透過淺顯易懂的講解，讓你輕鬆重拾古書、重拾美好的說話藝術與人生智慧。 ★★★重點3→此書薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華。 古來《論語》註解少說也有好幾百家，歷朝歷代大儒們看法有時南轅北轍，讓讀者不知如何是好。此書經由唐瑜凌老師薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華，為大家詳述《論語講要》重點，是讀通《論語》、讀懂孔子的難得好書。 ★★★重點4→本書為大家提煉出「章旨」、「本章重點」，末後還有「本章提問」。 本書每一章的解釋中，皆有「章旨」、「本章重點」、「本章提問」三大特點，可幫助讀者在閱讀過程中發現重點、思考問題，不讓你有讀不到要領，想不出問題的困難。 &
【電子書】勞基法綱要
談到勞基法適用範圍的問題，首先面臨的就是：只有勞動契約才有勞基法之適用，因此，何謂勞動契約？它和僱傭契約、委任契約、承攬契約有什麼不同？僱傭契約、委任契約、承攬契約之當事人有無勞基法之適用？便成為格外的重要！
【電子書】法醫．屍體．解剖室（1）：犯罪搜查216問─專業醫生解開神祕病態又稀奇古怪的醫學和鑑識問題
不論你現在有什麼煩惱， 本書提供了完美的黑暗與愉快處方。 ‖入圍安東尼獎「最佳評論類非小說」、阿嘉莎獎「最佳非小說」、愛倫坡獎「最佳犯罪實錄」 ‖ 諸多懸疑、刺激、有趣、超乎想像、想問又說不出口的疑問全都在本書中！ 讓人腎上腺素飆升的深度提問，滿足你強烈好奇心以及渴求正解的高度欲望。 請問醫生： 哪種精神錯亂會讓人出現幻聽，覺得有人要他去殺人？有沒有哪種藥物能模擬精神分裂症？移植器官所屬DNA會不會沿納受贈者的DNA模式？法醫能不能看出被害人生前曾跌落樓梯？有可能把鑰匙藏在自己皮下嗎？凶手以勒頸的方式殺人要多久才會致人於死？怎樣做才能完全毀屍滅跡？…… 不管是應劇情轉折需要，還是老掉牙的安排，為什麼好看的書，好看的戲，常常有人受傷、有人死？這次就以他們為主題好好研究，增進一些醫學常識吧！ 作者道格拉斯‧萊爾是位專業醫生，也是小說家、編劇家。書中除了分析案例外，也將他與知名影集如《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》、《冷案》、《靈媒緝凶》、《第六感尋人》等編劇一同工作的經驗納入其中，分享創作時，如何讓不具醫學背景的讀者或觀眾能快速融入劇情中。萊爾醫生由衷希望這是本令人覺得有趣的書，並解答讀者長久以來的疑問，增進醫學常識。最後，他也溫馨提醒大家，「這是一本休閒讀物，切勿用於犯罪用途。」 &
【電子書】生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？
亞馬遜「死亡權利法」類別Top 2，上百篇讀者熱淚好評 紐約公共圖書館2022年海倫‧伯恩斯坦卓越新聞圖書獎決選入圍 ——面臨終身癱瘓的人，是否應被允許在醫師的幫助下結束生命？ ——人是否能夠選擇在被痴呆症奪走意識前，自由無痛地死去？ ——我們是否可以選擇死亡，而不是衰老？ 隨著世界上大部分人口的老齡化，對「安樂死」的追求已成為一個重要問題。對於許多人來說，死亡權通常意味著有尊嚴地死去的權利。愈來愈多的州和國家通過死亡權法案，允許病患和飽受折磨的人士者在醫生的幫助下在預定的時刻結束生命。然而，即使在有這些法律的地方，法律仍然無法顧及許多人的需求。 《生命的非選題》跳脫法律，在灰色地帶檢視那些精心策劃自己生命最後時刻的人。這些求死之人，遠離醫療診所、立法會議廳和醫院倫理委員會，也不理會禮貌性的空泛言談。透過這本書，讀者得以窺探幫助這些求死之人，包括他們的親人，有時還有網路上的祕密團體，共同組成的「地下安樂死世界」。 資深記者凱蒂．恩格爾哈特歷時四年調查訪談，範圍橫跨北美、歐洲和澳大利亞，於本書專注探討六個人的情況；這些人代表死亡權爭論的不同面向。其中兩位是醫生：一位是加州醫生，他開設了一家一家高級安樂死診所，開出的致死處方比其他的美國醫生還要多。另一位是澳大利亞人菲利普．尼奇克（Philip Nitschke），他因為在「DIY死亡」（DIY Death）研討會上教人如何無痛且平靜地結束生命而被吊銷醫師執照。其他四章探討一心尋死的人，因為他們承受無法忍受的痛苦，好比年老病痛、慢性病、失智症與精神苦痛。他們認為，自殺是唯一的出路。 《生命的非選題》既令人不安又感人至深，以大無畏的精神審視各項環節，審問了讓我們最不舒服的道德問題，如實呈現日常生活中人們為做出不可能的決定而苦苦掙扎的寫照，揭示繁榮、生存與死亡的意義。 本書特色 1.&& &書中包含六個個體的生命故事，故事除了以主角本身的敘事為主軸外，還加入周圍其他人對於「死亡自決權」的觀點和體驗，由此精巧地提供正反兩面和存在於灰色地帶的許多思辨的可能，不加評判地留給讀者自己理解和思考的空間，是部兼具討論深度和可讀性的好作品。 2.&& &作者捨棄了繁複的立法辯論、艱澀的神學觀點，和聳動的新聞內容，反過來微觀地呈現「個人」如何面對「死亡自決」的心路歷程。這些人的經歷（衰老、漸凍人、失智症、精神疾病），很有可能也曾發生或正在發生在讀者周遭的親友身上，因此讓人讀來會特別有共鳴。 3.&& &在東方社會，「死亡」話題往往讓人避諱不談；在臺灣，隨著「生前遺囑」、「安寧照顧」、「臨終關懷」等觀念和政策，逐漸受到民眾廣泛地討論和接受，衝擊全球的新冠肺炎疫情也把死亡變成貼近的現實，促使人不得不去思考「人與死亡」的關係。在本書作者細膩動人的文字帶領下，讀者應該能更坦然面對「死亡」這個人生無法迴避但又令人難以啟齒的議題，獲得更深的啟發。 &
【電子書】生兒為人是何苦：出生在世的傷害
出生在世永遠是嚴重的傷害 使人免受折磨的唯一方法，是自始就不要把人生下來 「生命糟透了，沒被生下來還比較好。誰那麼幸運？萬中無一。」——猶太妙語 「一想到把某人帶到世上，就讓我不寒而慄……願我的肉體澈底壞朽！願我永不會將活在世上的無聊和恥辱傳給任何人！」——福樓拜 「假使人是單憑純粹理性的行使，決定要不要生小孩，人類還會繼續存在嗎？」——叔本華 本書為反生育主義的經典著作。大多數人認為，誕生於此世或繁衍後代是件好事，或至少並非傷害；然而南非哲學家大衛・貝納塔挑戰了這樣的預設，他透過「痛苦與愉悅的不對稱性」、「生命品質並非好事減壞事」等論點證明，出生在世永遠是嚴重的傷害。貝納塔也據此主張人類不應生育，以免製造無謂的痛苦。在他看來，透過自然滅絕達到「零」人口，才是道德正確的做法。 人存活於世，必然會經歷各種痛苦，如肉體上的飢餓、口渴、疲累、老化、病痛與死亡；精神上的焦慮、壓力、恐懼、悲痛、無聊、寂寞與絕望。貝納塔認為，雖然人們的生活品質有高有低，但客觀而言，所有人的人生其實都遠比自身所想像的更痛苦。生命的正面特質對在世的人固然好，仍舊沒辦法抵銷隨之而來的負面特質。快樂的事或許存在，然而痛苦與愉悅並不對稱。在道德上，避免痛苦的重要性遠大於獲得快樂，因此「自始不曾出生」（沒有痛苦也沒有快樂），無論如何都優於出生在世。貝納塔也提出相關的心理運作現象（如波麗安娜效應、適應及比較等）證明，人類對自己生命品質的主觀判斷並不可靠。人們傾向記住正面的經驗、抑制傷痛的記憶，並且美化過去，事實上，現實生活遠不如想像中美好，不論採取哪一種評估生命品質的觀點，生命都是壞事。 既然「出生即是受苦」，那麼預防痛苦最有效的方式，就是不再製造新的生命。貝納塔認為，生下有知覺的生命，會為新生命帶來龐大的苦難，而造成這種傷害是錯的，因此，讓人類及其他有知覺的生命自然滅絕，才是道德正確的做法。據此，人非但沒有生育的義務，更有不生小孩的道德義務。 在本書後半部，貝納塔解析了他的主張對生育、身障權利、受誤生命、人工和輔助生殖有何意涵，並就人工流產、人口及滅絕問題提出他的見解。最後，貝納塔回應了樂觀者及宗教人士提出的反駁，並考察了關於死亡與自殺的議題。 & &
【電子書】《論語》新得：孔門弟子考信錄
全書針對孔門弟子言偃（子游）、顏無繇（顏淵之父）、曾點（曾參之父）、閔子騫、澹臺滅明、孔忠（孔子之侄）、孔鯉（孔子之子）、南容（孔子之姪女婿）、公冶長（孔子女婿）、宰予、有若、宓子賤、林放、陳亢、孟懿子等共十五人，運用有限的資料，詳加考察辨析。或闡發其人的特點、表現，或為其人辨誣，或為其人定位，並藉以澄清對孔子的某些誤解，以還原孔門弟子的真正面貌與孔門教學的實象。
【電子書】一場快樂勝過千萬悲傷
★25年律師生涯驚心與暖心的片刻，從破碎到恢復的精采故事。 ★火熱占據YES 24、教保文庫、Aladin 非文學暢銷榜 ★讀者一致5顆星好評！比小說更好看、充滿人性、深具啟發、感動落淚…… & 《非常律師禹英禑》援引的真實故事！比電視劇更加戲劇化的人生實境秀 & 人生儘管有著千萬悲傷， 只要感受到一次的快樂和喜悅， 我們就能再次邁開步伐向前！ 在生命最戲劇化的瞬間， 能夠拯救你的人生智慧，就在本書中！ & 【內容簡介】 一個人會找律師、上法庭，往往是人生正經歷著艱難的時刻…… 律師此時不僅要力求勝訴，也該關心每個委託人心中的創傷…… 一本故事情節緊湊，包羅各種有趣、心碎、沮喪、暖心情感的人生精選輯。 & 過去25年，曺律師在法庭內外見過各式各樣的人──有脫出挫折的泥淖、帥氣地東山再起的人；有因為自負而從成功的頂端墜落、傾家蕩產的人；有惡意利用他人信任的人；有為了守護家人而不顧自身安危的人……他旁觀著各種人生，時而笑、時而哭、時而憤怒、時而感動，並提出了自己的疑問：「我們為了什麼而活？」「該與家人、同事、鄰居維繫怎樣的關係？」「該上哪兒找尋解決矛盾的方法？」「幸運的人生是什麼模樣？」 & 這本書就是尋找這些問題解答的旅程。 & 本書包含曺律師執業生涯中的所見所聞和經歷，講述了比電視劇更戲劇性的人生故事，每一篇都是「生命與態度」的人生智慧，讓我們能省思過往的人際關係，明白未來想活在怎樣的關係中。 & 故事情節緊湊，濃縮了充滿反轉的人生趣事和多采多姿的喜怒哀樂：計畫親手把兒子交給警方的父親的故事、揭發幾十年來敬重的老公假面的某夫人的故事、婆婆顧及媳婦感受和保障女兒獲得遺產故意讓遺囑失效……經常令人瞠目結舌。 & 特別推薦給想體驗多種情感面貌的人，或是正陷入疲憊不堪境遇的人，本書有如盛夏午後陣雨，將帶給你消暑般的暢快與喜悅。 &
【電子書】美國文化與外交
全書通過對歷史的考察和決策者思想的分析，認為美國文化價值觀一直對美國外交政策的制定與執行產生著影響。當美國作為一個主權實體開始發展與外部關係時，文化因素便在美國對外關係中發揮著非常重要的作用，給美國外交打上了帶有本民族文化特徵的烙印。這些影響美國外交決策的價值觀根深柢固於美國文化之中，當它們體現在美國的具體外交政策上時，多數情況下變成了對美國追求自我利益的一種振振有詞的解釋。實際上，體現在美國外交中的文化價值觀不會超越美國的自我利益，相反，它們成為實現美國政治、經濟、安全等利益的一種手段。對美國文化與外交關係的研究為揭示美國外交實質提供了一個新的角度或新的思路。
【電子書】美國的交友之道
美國於19世紀積極展開領土擴張，歷經兩次世界大戰，在領土併吞、殖民統治、獨立抗爭的過程中，一步步走向如今具有高度影響力的大國，除了本身堅強的經濟實力與地大物博，和國際間的交流往來也至關重要。本書就歷史局勢出發，分析美國外交策略的發展脈絡。 美國內政隨著政權的轉變，外交政策如何順應時勢？日益緊張的烏俄戰爭和台海兩岸引起國際間高度關注，支持、譴責、選邊站的聲音不時冒出，美國是會施以援手呢，或是漠然不予理會？ 本書列舉美國與英國、菲律賓、日本等國的關係，分析在國際間的來往拉扯、戰略變遷。而美國總統拜登，面對川普在商言商、充滿不確定性的執政風格，會採取何種態度應對。美國的外交戰略，在他的領導之下，又會朝著什麼方向邁進？
【電子書】此心安處：美國十年
余杰的《此心安處：美國十年》是一部罕見的醒世之作。它用最誠實和犀利的肺腑之言，清晰而強有力地定義了什麼是成為一位美國公民的真正含義。余杰先生素以愛憎分明、嫉惡如仇著稱，此書完整地解釋了余先生個性的精神源泉，即對專制制度下醬缸文化的徹底脫離和唾棄，和對美國自由民主精神完全認同和誓死捍衛的決心。他在美國的十年，不僅僅是沐浴自由、安身立命的十年，更是為自由吶喊、由「過客」速變為美國主人翁的十年，是為美國民主更加完善壯大而奮鬥的十年。每一位希望入籍美國和已經入籍美國的新移民，每一位希望尊嚴和自由、徹底解脫專制文化枷鎖的人，每一位熱愛自由、忠誠美國、立志捍衛美國立國根本原則的人，都應該閱讀此書。
【電子書】活得像個穿制服的人：我是警察
寫給台灣七萬名警察。權威、封閉的警察教育養成，加上強調服從的職場文化，豢養起體制這隻龐然巨獸，王惀宇期待從警政高層、基層員警與一般民眾三方面，喚起更多人的醒覺。 金石堂選書 寫給台灣七萬名警察 無懼險阻，基層員警王惀宇堅持為第一線發聲， 以「找回每一個員警的尊嚴」為職志。 他寫下被掩蓋的基層員警的聲音， 縱使長官希望他不要再寫了…… 我對抗的，從來不是警察，而是逼人為惡的體制巨獸。 想喚醒的，是警政高層、基層員警以及一般民眾。 「英勇殉職」不該是警政高層拿來宣揚的徽章，因為它代表的是── 我們沒能守護那些被他們稱為「最重要的弟兄」。 當我結束最後一班勤務，回到派出所時，我都會鬆一口氣。 每卸下一件裝備，就像放下一道重擔。 把槍放回槍櫃時，我會覺得這是今天最有成就感的時刻──我沒需要用到它，真是太好了。 我可以在出入登記薄，寫下「退勤」這兩個字……但，有些人已經沒有機會退勤了。 凃明誠、曹瑞傑、薛定岳、李承翰、王黃冠鈞、郭振雄、葉家豪、陳啟瑞……還有許多早已被遺忘的警察，他們仍然繼續在勤務崗位上。──王惀宇〈他們依然在這裡〉 ‧派出所的槍櫃無法上鎖、櫃門關不緊； ‧30人共用6件防彈衣，訓練與實務無法銜接； ‧再龐大的情緒困境與心理創傷，員警自己消化，「關老師」形同虛設； ‧警察的業務包山包海，110彷若台灣民眾的許願機。 ‧績效追求掐緊員警咽喉，員警遊走法律邊緣； ‧一天上班12小時，身體與靈魂永遠疲憊，壽命比民眾少近20年； ‧員警懲處幾無標準，羞辱話語是常態； ‧員警走上絕路，是個人問題，與體制無關…… 荒腔走板、盤根錯結、層層疊疊的沉痾，是基層員警王惀宇每天面臨的日常，但他內心最被撞擊與撕扯的是在這些沉痾下，那些被拋棄與犧牲的員警同事。 他背負著他們，記憶著他們，也寫下他們。他告訴自己：「不能遺忘」，因為那是他們所唯一留下來的。 權威、封閉的警察教育養成，加上強調服從的職場文化，豢養起體制這隻龐然巨獸，他期待從警政高層、基層員警與一般民眾三方面，喚起更多人的醒覺。 每個當警察的人，都曾經有過憧憬。王惀宇想與每一個台灣的警察，一起找回那份憧憬。 ★本書特色： ◎吳忻穎 （前檢察官；《扭曲的正義》作者）、李茂生（國立台灣大學法律學院教授）撰推薦序 王子榮（雲林地方法院法官）、吳東牧（公視台語台新聞部製作人）、呂秋遠（律師）、張子午（《報導者》主編）、陳志恆（諮商心理師）、葉浩（政治大學政治系副教授）、黃哲斌（新聞工作者）、雷丘律師（「雷丘律師就決定是你了」粉專版主）、劉梅君（政治大學勞工研究所教授）、蔡崇隆（紀錄片導演）眾聲推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎「歷史上所有波瀾壯闊的變革，都始於每個千里之行的足下。我們到底能不能告別警察國家，走向真正的法治國家？取決於每個公民的覺醒，以及行動。這或許便是作者寫這本書的初衷，至少，人們必須看到問題。」──摘自推薦序〈千里之行，始於覺醒〉吳忻穎（前檢察官；《扭曲的正義》作者） ◎本書是位從事基層警員十餘年的烏鴉，所為血淚建言……護法的力量一定是保守的，當想要在外頭利用革命的力量推翻護法的力量時，一旦成功，革命的力量就會成為新的護法力量，繼續保守。班雅明主張必須在護法與革命兩力量間找出純淨的力量，這樣才能維持、保護住每個人的尊嚴。而本書正是作者用其血淚所形成的純淨力量，期待這股力量能在所有員警心中生根。──摘自推薦序〈最沉痛的指控，也是用鮮血寫出的悲哀〉李茂生（國立台灣大學法律學院教授） ◎要警察說故事，還有其他難處。眾所皆知，警察言行受到很嚴格的限制，也很容易被放大言論。 當年我寫論文時，不少警察拒絕我的訪談，他們擔心可能會曝光而被上級找碴。就連這本書也是如此，為了保護關係人，書中的故事皆經過大量改寫，以免影響到當事人。 過去，我無論是媒體投書、臉書寫作，都會受到各級長官的密切關注。如果我沒有做這些事，應該可以過上更輕鬆的人生吧？ 但儘管有這麼多阻礙，我還是想要寫下我們的故事。 「這會造成你的負擔嗎？」 明明知道這些問題，卻視而不見，對我來說，才是負擔。 從開始對警政議題公開發言後，我就清楚自己在這個圈子將永不翻身，但又如何？ 就算曾上台受獎、連年考核優良、擔任代理幹部，依然無法解決這些問題。無論再怎麼努力配合上級要求，還是無法幫助到那些被拋棄的同仁。 這樣的日子，是我想要的嗎？這樣的體制，是我們想要的嗎？這樣的警察，是這個社會需要的嗎？ ……──摘自自序〈一個平凡警員的故事〉
【電子書】韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》導讀
生為歐洲近代文化之子，我們在研究世界史時，應當提出如下的問題，即在西洋而且惟有在西洋，曾發現一些於世界史具有意義且有價值之發展方向之文化現象，這究竟應歸功於怎樣的因果關聯？ 韋伯的這本經典名著解釋了為什麼資本主義只有從歐洲興起？透過導讀，可以引領我們認識現代社會的來龍去脈，韋伯清楚指陳：資本主義的「精神」並非「營利」，卻和基督新教的「入世制慾主義」有著因果關係。當然，韋伯絕不會忽略物質條件對於資本主義的重要性，他強調： 我們研究的中心問題是具有自由勞動之合理組織的中產階級之經營資本主義之成立。 換言之，韋伯進行了包羅萬象的經濟史、文化史考察，期待讀者們從閱讀中得到滿滿的啟發。 &
【電子書】犯罪心理剖繪檔案
犯罪心理學的重要著作、精神醫學的重要入門 「以具體」資料，驗證科學心理剖繪的實用性」，這是布萊恩．隱內的《犯罪心理剖繪檔案》一書最迷人的地方。 ──黃富源& 銘傳大學犯罪防治系講座教授 犯罪類型與犯罪性格真的存在嗎？ 我們能否在一個人出生時就預見他未來會不會犯罪？ 或者犯罪行為是受到環境影響？ & 幾個世紀以來，醫師、心理學家、犯罪學家不斷思考這些問題，但是沒有人找到肯定的答案。 十九世紀，義大利醫師切薩雷．龍布羅梭（Cesare Lombroso）提出透過生理特徵確認犯罪類型。但犯罪心理學家否認這種先天決定論，致力建構一個生理和心理的完整犯罪剖繪概念。世界各地的執法單位不斷記錄犯罪資料，以協助調查。犯罪剖繪已經成為警方將罪犯繩之以法的利器。 《犯罪心理剖繪檔案》是一本廣泛研究犯罪剖繪的書籍，內容包括許多生動的案件史，說明犯罪剖繪的複雜樣貌與效用。詳列：搜尋犯罪性格、早期犯罪剖繪、行為證據分析、犯罪地域目標鎖定法、筆跡分析及各式犯罪理論。 & 本書以既吸引人又具權威的方式檢驗部分二十世紀的重大案件，不動一刀一針，層層揭開犯罪者幽微的血腥世界，包括： 「羅斯多夫開膛手」安德列．奇卡提羅 「密爾瓦基食人魔」傑佛瑞．達瑪 「杜塞多夫吸血鬼」彼得．庫登 「鐵路開膛手」法蘭西斯．達非 「大學炸彈客」泰德．卡辛斯基 「女學生殺手」愛德蒙．坎柏 「約克郡開膛手」彼得．薩特克里夫
【電子書】你終究是神，因為你是我的永生
生命沒有標準答案，讓我們記錄屬於自己的「神的心率」吧！ 【本書簡介】 ◎脫離「人」的角度以「神」的思維去探索，重新發現事物的真相。 ◎世界是多元且複雜的，無須對於不同的見解感到憤怒或沮喪，每個人都可以有自己對生命的解釋。 ◎每個人都需要靜靜檢視自己的生命、面對心魔，直至解脫…… 蘇格拉底說：「沒有經過檢視的生命不值得活」 這本書會提供你100道檢視的題目，沒有標準答案，記錄你在不同時期的觀念變動。 不管五年、十年，或有重大轉折時，記錄下屬於你自己「神的心率」吧！ 已經根深柢固的六面封印：世俗、宗教、制度、道德、種族和教育， 你都已經習以為常，但是不是覺得哪裡不對勁卻又說不上來？ 要不要試著換個角度，用上帝視角與未來之眼來看，你一定能看出新的世界。 地球好不好玩由誰決定呢？ 總不好回到天堂之後抱怨地球不好玩吧！
【電子書】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白
2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。 「我殺死了我的家人。」 精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 / 經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺…… 家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。 ▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷── ●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。 ●木村殺了一直深愛著的妻子，他說：「當時應該有能幫助我的人，但是，我獨自一人承受了所有壓力，沒有時間考慮向他人求助。」 ●老後再也無法負荷照顧工作的芳子，殺了腦性麻痺的兒子，她在法庭上供述：「就像慢慢往水杯裡加水，不停加水的話，水最終會溢出來。我也到了極限，無法再承受更多了。」 ▍悉心照護家人的照顧者，卻變成了殺人犯。 ▍他們是最有責任感的「加害者」， ▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。 ●70歲老人照顧80歲的「老老照顧」 ●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」 ●老人照顧病中子女的「老病照護」 ●一人同時照顧多位家人的「多重照護」 ●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境…… 家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？法庭對於相關案件的審判，是情理法，還是法理情？ 2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。 最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。 「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。
【電子書】森耕細作：連結社區的在地實驗
透過大大小小的社區實驗，在石屎森林裡「犁田」、撒下「種子」，種出一個充滿可能性的社區，重建人與人相遇之地，結出人與地之間的愛。拾起街上一個橙，建成社區藝術館；在街邊起個會所，街坊齊齊曬太陽睡午覺；將傳統街市變成貓貓街市，搖身一變打卡勝地；在花墟街頭隨便坐下，捉棋畫畫野餐……你有沒有想過，你的城市不一定要這樣，還可以那樣？三位來自不同界別的學者，透過一系列大大小小的社區實驗，反思與重塑人與地的關係，連結起土地上的人與人，營造真正屬於「众」的社區。在土地上深耕細作，原來社區是可以種出來的，而你與我也可以一起耕作，把社區變成我們真正想要／需要的模樣。‧「本地」及「社區」議題近期大熱，本書就紀錄了香港多個社區的社區實驗，包括北角春秧街及旺角花墟等，紀錄了這些地區的歷史、社區互動、設計等。‧本書所記錄的實驗和案例很有趣，例如在花墟地上坐下野餐來觀察途人反應，再去反思社區設施，而不止於理論式的社區營造。‧讀者可以跟著書中的小測試，看看自己的「地方感」程度，再參考書中的建議，自己親身參與社區營造。
【電子書】消失的國界：戰火下的烏克蘭
從台灣人角度，第一手報導俄羅斯侵烏戰爭！ 台灣唯一獲得烏克蘭官方許可進入拍攝的電視新聞團隊， 帶您看見戰火下依舊堅毅、勇敢的烏克蘭人民！ & 《消失的國界》勇奪2022年卓越新聞獎新聞節目獎 資深記者從台灣人角度解讀俄烏戰，看戰火下的人性、恐懼與真情。 & 「今日烏克蘭，會不會是明日的台灣？」 採訪團隊深入烏克蘭首都基輔、南部大城敖德薩，實際感受生活在戰火下的恐懼、烏克蘭人民堅毅的抗敵意志與生命力，並把格局拉大到歐陸，觀察「非典型」的烏克蘭難民如何團結歐洲，對抗霸權威脅。作者在烏克蘭與波蘭體驗的種種「既視感」，提供台灣民眾多方面的省思。 &
【電子書】奇謀詭道：三國演義的謀略智慧
有人把《三國演義》說成是一部兵書，其實，《三國演義》更是一部智謀全書！ 其實，羅貫中本身就是一位出色的謀略家，何以如此？如果他本身不是一位出色的謀略家，又如何寫出精彩紛呈、計謀疊出、戰爭場面繁浩的《三國演義》呢？ 《三國演義》中的謀略，在眾多的章回體小說中，可謂獨樹一幟，縱觀整部小說，幾次大的決定性的戰役，無不是以謀略來決定勝負的，如：赤壁之戰、彝陵之戰、官渡之戰；再如：七擒孟獲、奇襲荊州等。可以說，謀略貫串於整部《三國演義》。 既然是計謀迭出，就離不開《三十六計》，與其說謀略貫串整部《三國演義》，不如說三十六計貫串整部《三國演義》。 &
【電子書】三分天下：台灣客家族群政治的轉型
「客家偏藍」及「北藍南綠」成為台灣輿論對客家選民態度的「刻板印象」。然而，不同地區的客家選民政治傾向，涉及所處社區的族群關係、地方派系、候選人條件、政見議題、政黨認同等諸多歷史與偶然因素，再加上選民本身的經濟社會條件、居住區域等差異，或是在國內外整體政治氛圍變化的影響下，展現新的政治結盟與選民動員之效果，而導致台灣客家政治版圖的轉型。 本書的作者們認為，客家選民的政治傾向固然存在平均值偏藍與北藍南綠的統計效應，實際上在走向「三分天下」的局面。確實，國民黨或泛藍派系仍然穩固控制苗栗、花蓮等少數客家選區，屏東則是由民進黨主導，然而在前述藍綠地方組織與選情較穩固的二分版圖之外，主流的客家選民是兩黨競爭裡的中間選民，比較容易出現「搖擺選區」與「花車效應」。此外，隨著客家族群逐漸融入台灣人認同，其整體政治傾向有由藍轉綠的趨勢。因此，客家民心未來將大幅影響台灣選舉競爭的結果。 &
【電子書】圖解韓戰
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你回到七十年前硝煙瀰漫的朝鮮半島～ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等，並以漫畫呈現韓戰重點戰役， 是了解韓戰背景的重要參考資料！ & 二戰結束後，朝鮮也迎來了日治時代的終結，美國和蘇聯因為利害關係與統治政策差異，各自扶植了己方支持的韓國自治政府。 & 以北緯38度線為界，1948年8月15日誕生了大韓民國（韓國），9月9日誕生了朝鮮民主主義人民共和國（北韓）這兩個意識形態迥然相異的兩個國家。 & 反共的韓國李承晚總統提倡「北進統一」；另一方面，以蘇聯為靠山的北韓金日成主席，也打著「國土完整」的口號希冀祖國統一。雙方都自認為是朝鮮半島的唯一合法政府。 & 金日成基於韓國內部情勢混亂、1949年10月1日中華人民共和國建政，以及美國在遠東地區的共產主義圍堵防線（艾奇遜防線）不包括朝鮮半島等狀況，判斷即便南進也不會引發美國介入，於是在取得史達林與毛澤東的認可及援助承諾之後，便決定發動戰爭，入侵韓國。 & 6月25日凌晨，北韓軍砲擊韓國軍陣地，開始發動攻擊── & 這便是韓戰的開端。 & 開戰後，以美國為首的聯合國軍派兵支援韓國，蘇聯、中國等共產陣營國家也加入戰局。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，詳細介紹各陣營出動的【戰車】、【飛機】、【艦艇】，以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】等，更收錄了北韓軍和中國軍的【軍事教範】！ & 除此之外，也透過文字簡述韓戰的歷史，並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件，如【釜山攻防戰】、【仁川登陸作戰】、【殺手行動與休戰協定】等。 & 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解韓戰歷史、對韓戰感興趣、或想創作韓戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓七十年前的戰場情景躍然紙上！ ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況，並用插圖呈現聯合國和共產陣營的武器、軍裝、裝備！ ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容，資料量豐富得超乎想像！ &
【電子書】德蘇戰爭首部曲：巴巴羅薩作戰
巴巴羅薩行動是第二次世界大戰期間德國入侵蘇聯所使用的作戰代號，整場行動於1941年6月22日展開，其名稱來自於神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世的綽號「紅鬍子」。巴巴羅薩作戰自1941年6月一直進行至同年12月間德軍在莫斯科門戶被蘇軍打退以失敗告終。
【電子書】戰略與民主
政治決定戰略，而非戰略決定政治！唯有直接民主才能建構國家安全戰略，避免因集權而發生毀滅性衝突！ ◎以科學方法、管理學、組織策略、分配理論，檢視中、台的戰略與民主歷程。 ◎以直接民主的政府組織架構對軍事部門進行掌控。 ◎以第二次「新文化運動」建構現代化民主國家。 作者劉興岳文武雙修，曾任國防管理學院上校副教授， 以其豐富的人生歷練與學識涵養為底蘊， 再以科學方法和管理學為方法論， 深入探討「戰略」與「民主」兩大範疇， 是台灣少數能同時探討兩大領域的學者。 本書包含了「戰略」與「民主」兩大部分，並先介紹科學方法與管理學內涵做為本書的方法論。 「戰略」部分，內容含蓋軍事歷史、軍事思想、戰略教育、戰略管理與國防資源管理等完整架構。 「民主」部分，因政治是軍事的上層部門，故探討政府組織其權力取得如何合理化，進而以洛克與盧梭的天賦人權與社會契約論為基礎藉演繹的方式導出了一個民主政治的模式──直接民主。 作者反對現在的代議政治也就是間接民主，而主張人民應該自己管理自己，也就是人民要自己掌握立法權，並探討直接民主下人民如何藉立法權來掌控管理軍事部門。 &
【電子書】如詩如畫的易經：讓易經幫我們寫詩
六十四種卦象，六十四首小詩，詩、圖相成，體悟易的深妙 ◎詩作和解易，都需要大量的比喻與隱喻，所以，解易的練習幾乎等同於寫詩的練習。 ◎用詩來展現易經的卦意，再加上每卦一畫，更能說明每一卦的底韻與多元涵意。 ◎以易經的隱喻與運算寫詩，以詩中的意象配圖，讓我們一起進入如詩如畫的易經世界。 易經好難，難得美美的。詩畫好美，美得飄飄的。 作者用易寫詩，用詩畫讀易，好微妙的創意！ 用詩的詮釋，畫的意境，直接展現易經的魅力。 她問我 命運如何選擇 我輕答 命運選擇我們（履） 我們也選擇命運 天選擇陰晴 地選擇高低 選與被選的矛盾（訟） 復原了命運的面目（復） 平靜的文字下隱藏著巨大的智慧漩渦， 易卦間的碰撞激起萬丈波濤，風捲雲湧， 勾勒出內心深處昇華的情感， 讓人久久不能平復。 用詩心詮釋，以畫意觀照，帶您領略「易」的智慧。 &
【電子書】跨域青年學者臺灣與東亞近代史研究論集（第六輯）
本論文集由國立政治大學台灣史研究所，與長期合作的日本東京大學總合文化研究科、早稻田大學臺灣研究所、一橋大學大學院社會學研究科，以及愛知大學大學院中國研究科等單位共同合作，徵集與推薦臺灣史與東亞近代史的年輕學者，共聚一堂進行交流。 本次論文涵蓋清代初期至戰後日臺，領域從政治史、社會史至媒體史、文化史，充分展現新世代的活力與新議題的開拓。
【電子書】都市生存手冊：從地震、火災到暴力犯罪，我們第一時間該如何自保求生？
都市潛伏的緊急災害，都能夠超前布署！ 專家教你不幸遇難時提高獲救率的77招技能 & 乍看平靜的日常生活，然而生活在都市的人們，每一天都潛藏著各式各樣的危險。 舉凡暴力犯罪、火災、颱風、地震、生化攻擊、危險生物，以及未知的傳播病毒等。 當我們日復一日過著與危機相伴的生活時，是否也逐漸喪失原本應具備的求生本能呢？ & 本書邀請前自衛隊員、前警官、建築防火專家、農學博士、藥學博士等各領域專家，一一列舉都市居民會遇到的危險，並提供面臨危機之際的因應策略。 & 這不是一本指導你如何在都會金融遊戲中生存的理財書。 世界末日不必然到來，然而前所未有的天災與人禍，卻是迫在眉睫。 & 這本書是專為普通小市民量身打造，將各領域知識內化為自動化行為導航，面對生命威脅也能臨危不亂，在危機關頭啟動求生本能，迴避危機，存活到最後一刻。 & 本書特色 & ◎一冊集結28位跨領域專家，從急救、防身術到地震避難、火災逃生，傳授你任何危急時刻皆能保護生命的技能。 ◎都市危機不只存在於外部，針對壓力、過勞、PTSD等精神負荷，亦提供簡單可實行的紓壓解方。 ◎特別附錄！非常時刻的自救術，在野外如何確保飲水、生火，並全彩收錄可食植物的圖錄。 &
【電子書】羔羊為何沉默？：菁英民主與新自由主義對社會和生活基礎的摧毀
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ & 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 & 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 & 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 & 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 & 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms & 本書特色 & ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
【電子書】性史：第一卷．知識的意志
法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品 首次台灣繁中版法文直譯& & 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 & 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。 &
【電子書】上野教授教教我！從零開始的女性主義：跟著一場幽默輕鬆的世代對談，看懂一個亞洲國家的女權意識如何萌芽、建構，進進退退走到現在
《厭女》作者上野千鶴子X《媽媽也只是人》漫畫家田房永子 幽默•辛辣•溫暖•真實 暢所欲言，欲罷不能的七小時對話全紀錄 理解母親走過的時代，才能明白她們對我們的矛盾期望何來。 & 日本女性主義理論第一人上野千鶴子，面向普通讀者的入門課； 直覺吶喊出主婦心聲的漫畫家田房永子，接受女性主義洗禮的茅塞頓開時刻 從戰後嬰兒潮到經濟起飛，到泡沫經濟；從西化風潮到社會運動，到Me Too風波；從毫無選擇，到看似選擇過多……一位日本母親，和母親的母親，她們走過什麼的路，吹過什麼時代的風？同為從傳統快速轉型現代的亞洲國家，台灣可以從中參照出哪些異同，得到什麼啟發與共鳴？ 從而探究更根本的問題，女性主義是什麼，為什麼我們需要女性主義，如何以之思考？受壓迫者為何會複製並傳遞壓迫？母親、女兒、妻子這類角色的經驗承襲，如何改變我們對自我的看法？ 圍繞上述種種核心，跨世代、跨領域、不同生活狀態的上野與田房兩人，開始了一場從零開始的女性主義課堂。她們用幽默的語言、傳神的漫畫，回溯日本社會從零開始的女性主義發展歷程，更暢談母女關係、性、工作、婚戀、育兒等日常生活中的議題，駁斥關於女性的刻板偏見。笑談底下，也蘊藏著種種內在的和解。 這堂課不僅開啟了一趟全新的旅程，更告訴我們：女性主義，不僅僅關乎女性，更關乎每個人的日常生活。 & 適時反擊，適時包容；時而嘲諷，時而自嘲； 這就是女性主義者一路磕絆，為了與所愛之人好好相處所做的努力。 &
【電子書】青天白日勳章（1929~2022）
本書經過長時間修訂、增訂，終於可以重新再版，此次不只修正前版錯誤之處，並且增加了新的內容；還擴增了彩色版面，詳列各個時期的勳章證書以及作者的最新發現及研究，經過細緻的編輯，讓閱讀更容易理解，讀者更能一目瞭然。 本書作者長期蒐集青天白日勳章相關資料，並深入研究、探查和考證，輯成本書，成為專事研究青天白日勳章的權威孤本，導正了以往大眾對於青天白日勳章的一些不正確知識和誤解，完整呈現了青天白日勳章的歷史沿革和各獲勳者的詳細背景資歷。 本次再版，作者還補充了大量青天白日勳章相關的祕辛和趣事作為附錄，從「免死金牌」的爭議、青天白日勳章在金門的失竊、之後該勳章分別在國外舉行多次拍賣，以及國內國軍歷史文物館、中國國民黨黨史館等有關單位作出的回應和補發勳章等有關議題，都藉此機會作了一併說明。 但無論作者如何努力，仍有局部資料尚付闕如，成為遺珠，希望見聞廣博之士能惠予提供或協尋，以補本書不足，亦藉以充實史料，後續得以增補。如蒙惠賜補遺，請與本社聯繫，不勝感激。 &
【電子書】美魔女律師教你生活不犯錯：人人都需要知道的法律常識，自己的人生自己顧！
你是法律小白嗎？法律不保障「權利休眠」的人！ 當你的權利受到侵害，正義從來不會從天而降， 權利人必須手持權利寶劍，捍衛自己的權利！ & 德國法學家耶林說，「法律的目的是和平，而實現和平的手段則為鬥爭。」 為了權利而鬥爭，不僅是在捍衛個人的人格與尊嚴，更是現代公民社會的義務。 & 台灣人民對法律的認知及法院判決的意見存在著巨大鴻溝，原因在於台灣的國際實務經驗不足、法學教育未及普遍，民眾對可掌握的法律武器也一知半解。當我們在抱怨法律不公，抱怨自己有冤難伸，甚至抱怨司法被特定勢力操控的同時，是不是也該想想，我們是否忽略了遊戲規則？甚至不清楚遊戲規則往哪走？ 在法治社會裡，「知法」的人才握有權利的寶劍；而不知法律規範向來都不是個可被接受的理由，也不會因而免除應負的法律責任！可見，「知法」是社會生活必備的基本條件，而「不知法」無法免責。然而，法律不該是強者欺負弱者的工具，所以如何將法律知識盡可能傳播給社會大眾，降低人民對國家社會的不信任感，是法律人責無旁貸的任務。 本書從一件件的新聞事件、政策、日常生活，以及現代人生活中已不可或缺的網路切入，讓大家在這些看似光怪陸離的事件中，透過法律視角看出門道；也藉此分享既有趣又實用的法律基本常識，讓社會大眾更容易親近法律、掌握法律知識。最重要的是知道善用法律保障自己的權益。當然，法律不僅僅是多如牛毛的文字，許許多多生活中的法律問題，以及與新聞時事相關的法院判決，都透過經驗的堆砌構築了法學殿堂。而現代公民法律意識也必須跟得上網路時代的變遷速度，否則一旦掀起蝴蝶效應，後果的嚴重性絕對不堪設想。 想打贏一場官司，記得要結交好律師朋友。但如果還沒找到律師好友，除了求神保佑事業、生活一帆風順之外，或許也可從這本談及新聞、網路及日常生活事件中所牽涉的法律條文、學理及實務討論，找到靈感、釐清爭議，兼而享受學習法律的樂趣！
【電子書】周易入門150問（上）
150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括： & 《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？ 主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？ 在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？ 全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。 & 本書特色 & ●簡明通俗 150問普及易學文化 & ●易學基礎 構成卦序·像數義理·占筮法度·解卦依憑 & ●易學應用 風水建築·中醫養生·現代科技·修身治國 & 編輯推薦 & 1. 150個問答的新穎形式，簡明通俗的易學文化普及書 2. 分爲上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。 3. 提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作爲《周易》入門書。 & &
【電子書】周易入門150問（下）
150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 & 《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括： & &《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？ 主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？ 在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？ 全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。 & 本書特色 & ●簡明通俗 150問普及易學文化 & ●易學基礎 構成卦序·像數義理·占筮法度·解卦依憑 & ●易學應用 風水建築·中醫養生·現代科技·修身治國 & 編輯推薦 & 1. 150個問答的新穎形式，簡明通俗的易學文化普及書 2. 分爲上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。 3. 提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作爲《周易》入門書。 &
【電子書】孤獨英國：從大英帝國到大英國協，加入歐洲共同體到脫歐，英國將走向何方？
19世紀的日不落國，為何選擇走向孤立？ 2016年英國脫歐公投，蘇格蘭等倡議脫英獨立， 2022年伊莉莎白女王逝世，大英國協內興起脫英風潮。 這個曾經的世界霸主，最終將走向何方？ ◎英國新聞獎年度政治記者、政治研究協會年度政治記者獎得主最新力作 「打贏了」二戰，卻失去了帝國 大英帝國曾統治全世界1/4土地，在打贏二戰後，因殖民地紛紛獨立而失去大片領土。且戰爭中投入過多人力物力，而造成戰後經濟困頓、英鎊貶值。1956年，蘇伊士運河危機爆發，英國與法國、以色列出兵埃及，此一舉動被譴責為殖民主義再現，且受到美國與大英國協成員國反對，最終還以撤兵收場。此事件讓英國在國際、政治、經濟等層面大受打擊，當時有人說英國從此成為二流國家。世界霸主地位拱手讓予美國，全球秩序也從此走向美蘇對抗時代。 在美國和歐洲的夾縫之間 光是處於大英國協的中心不足以讓英國維持強國地位，必須與他國聯手。英國在美國和歐洲之間，先選擇了美國。英國將自身與美國的合作比擬為希臘與羅馬，英國負責提供頭腦，美國則揮舞著武器。當時英國國內仍對歐洲亟欲打造超國家組織抱持戒心，於是拒絕在一九五〇年代加入歐洲各類共同體的英國，也失去成為新歐洲領導者的機會。等到一九七三年英國終於加入時，她已成為歐洲共同體中最窮的成員國。 從世界帝國到歐洲強國 今日英國依舊是全球前10名的經濟體，也經常被要求干預國際事務。有人說他們正背負著不符合自身能力的責任。其實早於一九六〇年代，英國就無法負擔海外駐軍的費用，也經常必須向美國低頭，尋求軍事和經濟上的援助。但因為英國曾經是世界領袖，是二戰劃分世界秩序的三巨頭之一，因而無法割捨其地位象徵。為此，數十年來，他們擁有自身經濟所無法負擔的核武、死命維持英鎊匯率、逼自己參加波灣戰爭、為了美國介入中東戰局。 失去了一個帝國，但還沒有找到新的角色 本書作者為英國資深政治記者，以數十年來對重要政治人物與外交官員的採訪紀錄，解碼蘇伊士運河至今英國的政治決策與重要轉折。同時也在描繪一個驕傲的國家如何承認自己不再強大。他認為，不論是過去或是未來，英國要往哪裡去都和他們如何定義自身有關。近年的脫歐，也可以看成英國試圖再次以「伊莉莎白一世的黃金時代」，讓勇於冒險犯難的「全球性英國」在世界每個角落留下印記。問題是，現實中，繼2016年脫歐之後，蘇格蘭要獨立，2022年伊莉莎白女王離世後，又面臨大英國協內的脫英風潮。是否，英國的努力終將讓自身成為孤島？
【電子書】犯罪人格剖繪檔案
哥倫比亞大學開放課程百大法律書單之一 弒親、分屍、姦殺、隨機殺人等駭人案件層出不窮， 但犯罪者並不是精神失常，一切都有跡可尋， 因為他們的思維模式原本就與一般人不同。 & 露西因為對家人心懷不滿，抱起學步的孫子一把從六樓扔出去，孩子當場喪命。 她說：「因為每個人都愛她，不再愛我。」 泰瑞趁妻子外出時，在家猥褻自己七歲的兒子。 他說：「這是屬於我們兩人之間的愛，這可以跟父親建立更親密的感情。」 傳統的犯罪研究總是認為犯罪者是社會、心理和生理因素下的受害者，他們對這些因素少有、甚或完全沒有掌控力。與罪犯交手五十多年的臨床心理學家沙門諾挑戰這樣的觀點，他認為想找出犯罪行為的肇因是無謂之舉，這只會提供犯罪者更多藉口，好從法律制裁脫身。 沙門諾博士指出，我們應該將焦點放在所有罪犯都共有的思維與行為模式，也就是「犯罪人格」。透過毒癮、家庭暴力、職場犯罪、網路犯罪和恐怖攻擊的實例，他深刻剖繪犯罪者的心理運作方式，也羅列這種人的人格特質：自我膨脹、控制欲強、不負責任、說謊成性、冷酷無情。 罪犯的思維模式，使他們選擇犯下罪行。但他們的思維錯誤並非無法矯治，沙門諾博士詳述協助罪犯建立正確思維的方式，使得他們能夠重新做出選擇，成為一個負責任的人。 &
