【電子書】中國太平要義：中國農業政治
本書是從農業上談政治，而其根源，則是在從性情上談農業，因此拙著《中國農業與農民之文化的省察》一書，以及其他有關農業與庭園花木之作，原思總名為「中國農書」者，也是很可以合起來一看的。 & 從性情上談農業，已有不少人士認為不是當今之所宜。而從農業上談政治，更有許多人們譏之為實乃目前之迂語。其實性情之際，自古難言，何況今日？農業之道，不談則已，談則必迂。只不過難言，終不可不言，迂道更大有異於苟道。以言政治，尤須知其難言，而絕不可安於苟道。本此立論，縱使舉世非之，亦不暇顧。然人若果能平心以觀，靜氣以求，究亦不難見出此心此理，實乃古今聖哲之所同然，本書又何敢逞其私見呢？
【電子書】靈魂三世的法則
人有三世！在子宮獨活是第一世，誕生到人世是第二世，死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡…… ★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力 費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典……✦死亡是另一種形式的出生人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。✦彼世的人生是更自由的存在新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質……✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。✦你自己，就是至高靈魂你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！ 費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望……當你真的認識「死亡」的本質，就會知道好好活著有多重要！
【電子書】中國司法長夜微光乍現
兩千兩百年帝制中國司法史漆黑一片，卻有微光乍現於一時 針對一審定讞導致冤獄的缺失，多審定讞的三法司制出現 「法學專業」與「冥判信仰」能否捍衛司法尊嚴？ 中國帝制的司法體制，在二千二百年的長程歷史演進過程中，雖然漆黑一片，卻曾有微光乍現於一時。最大的變革發生在西元534年。此前，施行的是單一機構一審定讞制，從西元前3世紀至西元534年，運作約七百多年。此後，採行司法結合行政的三機構多審定讞制，簡稱為「三法司」制，一直施行到清末，共計一千三百多年。本書探討西元534至755年，三法司制初行之二百二十一年的情況。 三法司制是針對一審定讞導致冤獄不絕之缺失，從行政部門拉來台、省兩機構，協助大理寺斷獄的工作。原意是多出了兩次審、甚或是三次以上審的繁複過程，可為大理寺減少一審定讞制所犯下的錯誤。然而，新制是否能避免減少冤獄的立法原意？以及保留一審定讞制重在防止各方勢力介入司法判決的優點呢？這是本書探討的第一個要旨。 第二，這二百多年中，河北是培育司法人才的全國搖籃，衍生出法學專業這一新因素，使得河北人任司法官提升了司法專業有好幾個維度之高。這與河北地域難得一見的教育發達有密切關係，並出現了少數以法條主義而非長官意志為依歸的「不群不黨」法官。這又與兩部成文法：北齊《麟趾格》和《唐律疏義》的接力出現有關，使得依法條論案的模式成為解決官司疑義的不二法門。 第三，在抵禦皇權的政治干預上，光憑法條主義猶不足捍衛司法尊嚴。此時，佛教《法華經》所帶動的冥判思想，成了法官對抗政治干預司法的最高精神指引指針。這部經特別倡言，法官若不能執法公正，則死後會受到閻羅王加重處罰。這形同對法官職業倫理加一道無形束縛，使一些法官敢於衝撞皇權、力保司法獨立到底。 在強烈政治束縛籠罩下的七、八世紀之交，任何伸張司法權的努力，便意味著一些法定法官以血肉之軀，迎向一干特務和特別法官所恃以為虎作倀的斧鉞，顯得格外悲壯。 ◎封面圖片說明： 本書封面在唐代審理法庭視覺資料欠缺下，採用的是清代官司審理場景一角，出自《中國酷刑》（Punishments of china）一書，喬治．梅森（George Henry Mason）編著，插圖由廣州外銷畫畫家蒲呱（Pu Qua）繪，倫敦，1801年。儘管司法官服飾歷代有變，但「三法司」的法律文化則沒有變，這個法庭空間充塞的是千年不變的老靈魂。這才是本書重心所在。 &
【電子書】地圖下的風起雲湧：烽火又起
28個目的地 × 超過120幅地圖與圖表 穿越歐洲、亞洲、南北美洲、中東、非洲 從政治詭譎情勢到社會經濟波動 從民主自由到極權統治 從流行病全球化到氣候緊急狀態 全方面的資訊數據，一手掌握天下大局！ 「隨著Covid-19疫情的演變，我們是不是從之前的世界踏入了之後的世界？疫情肆虐時，人流、經濟活動和交通運輸無不停下腳步，整座星球戛然而止，對氣候問題可說是喜事一樁。此時的世界彷彿化為玻璃，剔透赤裸，凸顯出各國的強項，也讓其弱點無所遁形，並因為疫情雪上加霜。原先還在醞釀的種種浪潮，諸如西方世界的衰退、數位革命和民主與極權國家之間的緊張等等，頓時現形，昭然若揭。」——艾蜜莉・奧柏芮（Émilie Aubry）／《地圖下的風起雲湧》作者 2022年，俄羅斯出兵入侵烏克蘭，再度將地圖推上時事報導的最前線。地圖提醒我們，烏克蘭具有什麼樣的中心位置，更是兩個世界的交界點，一邊是歐盟的世界，另一邊則是普丁的世界。就這樣，我們捲入了一場關乎領土與價值的戰爭。 從Covid-19疫情到歐洲烽火再起，這些事件無不使我們重新度量彼此互相依賴的關係，牽涉氣候、健康、能源、糧食和國防等領域。2020年代，沒有人能忽視世界的其他角落。地緣政治，是眾人之事。 《地圖下的風起雲湧》穿越各大陸，帶我們走過28個目的地，採用嶄新的形式穿插地圖、圖表與攝影，結合學者與記者觀點，解析當前的重大變遷，以客觀的角度啟發讀者認識地球上的動盪，是理解當代世界問題的必備工具書。 本書以新冠肺炎為分水嶺，介紹疫情前後的地緣政治變化。除大洋洲與南極洲外，全書內容涵蓋所有大洲的主要地緣政治，並從疫情來看未來的發展。疫後的世界局勢已與往昔大不相同，身在抵抗疫情最前線的臺灣，可以從書中看到歐洲人對當今世界大局的觀點，也能認識相對較不熟悉的中東與非洲，是身為地球村居民的你我不可錯過的地緣政治地圖集！ 本書特色 1.以彩色地圖和圖表和照片，清晰突顯現今的國際政經局勢。 2.納入烏俄戰爭、裴洛西訪臺、安倍遇刺、美軍撤出阿富汗等重大歷史事件，內容與時俱進。 3.完整介紹全球各大洲的主要地緣政治現況，不只談政治現實，也介紹各地的經濟情況以及在世界上的影響力。對國際關係、地緣政治、國際商業基本概念有興趣，或對新冠肺炎後世界面貌的改變感興趣的讀者，絕對能從本書吸收必要的資訊，享受閱讀的樂趣。 &
【電子書】疾行船：我家的兩岸故事（一）
戰爭、烽火、逃難與別離， 交織成1949年中國史上最龐巨的200萬大軍大遷移 哪曾料到，就此離鄉，一離六十年…… 從「家」的視角，為兩岸歷史補遺！ ◤「搶救遷台歷史記憶庫」存有千筆以上記憶，往後只會越來越多，因為訪談持續；也更會越來越少，因為第一代以一年一萬人次，迅速凋零。 ◤凋零不可逆，讓「搶救」更帶緊迫性。書中25個兩岸故事，在時間的字句中飛奔，留下壯闊又幽微的身影。 沒有任何人逃得過歲月刻痕，進入人生最後階段的當下，白髮蒼蒼圖像與血淚斑斑回憶。 滄桑令人神傷！目前遷台第一代僅存六萬之數，正以驚人速度消逝於不可逆的時間巨輪。眷村的集體記憶將消失，熟悉的長輩身影，往那裡再去追尋？ 動蕩年代刻畫老兵傷痕，怎麼才抹得去？必須說出來，記下來，有計畫地累積那時間巨輪輾壓過的群像。 ◤在本書我家的兩岸故事中，你可以一起見證── ．史學家王壽來，行政院院長孫運璿，台灣第一電視主播盛竹如，廣播泰斗白銀阿姨； ．第二代的胡志強、蘇起與趙怡、葛維新，教父級的「司法藍波」翟宗泉，「金融名將」汪樂山； ．眷村的人情「味」由眷村媽媽，一繪成名的彩虹爺爺，漳州首富之子李俊渠，雕字奇才張介冠，台灣第一繡補師吳阿鏡，以吉普車為家的趙美華； ．高金素梅父親金德培，總統府聘用諮議林家興，「尋人啟事」中找回弟弟的張秀實，護送百餘老兵骨灰歸故里的律師高秉涵…… 前輩口述與泛黃照片，映照出先人所思所想，所行所走。 ◤站在搶救第一線── 沈春池基金會持續以真實記錄的無畏精神，細訴遷台人物的一生感懷、半生坎坷，既保存了歷史陳跡，也拼繪出兩岸系出同源的情懷，推廣人文公益的驚天工程，為兩岸大時代的悲歡離合留存見證！ 離家有殤、思親有痛的遷台歷史，每位遷台的長輩，你們是時代的光！ 好評推薦 胡志強│高金素梅│趙怡│蘇起 &
【電子書】情緒，無法翻譯：從文化心理學出發，探索情緒如何被創造，以及在不同文化之間的差異
傳統心理學把情緒視為人的內心活動，因此情緒研究也以個人為中心。但越來越多證據顯示，情緒不僅是個人的心理狀態，也受到文化和環境影響。我們從小就被教導如何認識及定義自己的情緒，以及如何處理情緒。各個文化和語言也透過對情緒的定義和認識，把文化的集體意識投射給每個人，因此當我們接觸其他文化或與其他文化的人來往時，往往會發現彼此對情緒的態度和處理方式有明顯差異，因此使文化區隔又多了一層。身處在現今的全球化和跨文化世界中，我們除了需要認識其他文化之外，也需要了解各種文化在情緒方面的處理模式，讓相處和溝通更加順暢。 & 本書作者是文化心理學先驅，她認為情緒不是與生俱來的，而是在我們共同生活時產生的。在本書中，作者開啟一個嶄新的角度，希望我們不只是從一對一的情境中思考情緒這件事，還要放在更大的社會網絡中考量。藉由從外而內的角度，讀者可以理解為什麼荷蘭語語境中的自豪感無法完善地轉化為北卡羅萊納州的相同情緒，或者為什麼一個人對老闆的憤怒與對親密關係中的伴侶的憤怒不同。透過向外觀察工作、學校和家庭中的關係，可以更好地判斷我們的情緒將如何被理解，它們可能如何改變情況，以及它們如何改變我們。 & 本書巧妙綜合了來自不同時間和地域的人們的原創心理學研究和故事，精采地論證承認情緒上的差異可以讓我們找到共同點，讓我們變得更人性化和謙卑。 &
【電子書】原來老子這樣說
名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？ & 老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。 & 道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。 & 傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。 & 本書書末有《道德經》全文，並搭配最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。 & 本書特色 & ★ 傅佩榮以深入淺出文字，搭配《道德經》引用與解說，從另一個角度詮釋老子思想。 & &
【電子書】章魚法官的家庭法學課：法官媽媽＋律師爸爸＋搞笑兒女的「法律家庭生活幽默劇」
親子交流、普羅法治教育 最佳讀本 法官媽媽、律師爸爸、一對剛上大學的兒女 每日上映的「法律家庭幽默劇」 最接地氣的非典型資深女法官——張瑜鳯， 結合趣味家庭劇、法律入門常識， 寫給一般人都能看得懂的國民生活法律讀本。 ★特別撰文推薦—— 章魚法官從社會上發生的新聞事件擷取資料，配合著法令的修改或者新制度的實施，用每個人都看得懂的文字，在敘述家庭成員的互動中，「置入性行銷」各種法律常識。詼諧又帶點幽默的情節，從不掩飾自己的小貪小念或者知法犯法（常常被兒女抓包）；與丈夫的鬥智互虧，更是讓人莞爾。這樣誠實又坦白的與人交心，讓她成為與「法官不語」族群不同的另類法官，不知不覺中擔任起法律的代言人，也是最接地氣的法律人。 ——吳明鴻（最高行政法院院長） 章魚法官將生硬的條文規範，毫無違和感的融入日常生活中的家庭對話，讓我們從章魚媽媽一家人溫馨的鬥嘴過程中，理解到法律相關的知識，原來在我們每天的日常生活中，信手捻來，法律無處不在。 ——蕭奕弘（律師，大學兼任教師，法普綱站「一起讀判決」主筆） 大家都知道，法律很重要。可是，對於很多民眾來說，法條明明都是中文字，卻看也看不懂。我極佩服章魚法官的地方，就是章魚法官以生活平常處為始，帶入家庭對話，然後不講行話講「人話」，白話告訴讀者重要法律觀念。 ——P律師（臉書粉絲專頁「P律師：漫畫法律人生」經營者、執業律師） /// 你的財產不是你的？ 離婚的時候，狗狗該歸屬誰？ 黃牛票到底可不可以買？ 可以提起訴訟趕走惡鄰居嗎？ 「律見」、「陪偵」是什麼？ 法官真的不敢吃鳳梨、芒果？也要24小時值班？ 章魚法官，把難懂的法律知識變有趣了。 全書共六輯，每輯末附有「法學小講堂」，總括該輯的法律問題，引導讀者作思辨—— *「法律數學課」談數字、時效等觀念 「以上、以下」「超過、未滿」在法律的定義裡怎麼計算的；爸媽給你的零用錢算是你的財產嗎？夫妻之間的財產歸屬問題你理解多少；當撿到錢還給失主後，可以要求金錢的十分之一當報酬？ *「法律生物課」探討繼承、認領、遺產等問題 現在同性的人可以共組家庭，如果他們想要有下一代，該採取什麼方式？無從確定出生月日的人，要如何推定生日？自己的爸爸帶走女兒，為什麼犯了和誘罪？為什麼身分證上要記載父母親、配偶、役別、出生地…… *「法律文學課」討論霸凌、誹謗、命名權等議題 文學的創作，運用一字，顯現不同境界，法律的用語，差一個字，不只千金，有時候被罰款或賠償的數額，是很驚人的。網路話語，三人成虎，如何讓故意誹謗的人閉嘴？每個人的名字究竟誰有「命名權」？ *「法律理化課」談距離、亮度、噪音等問題 為什麼會有法令規定，抓娃娃機器的營業場所必須距離國民中小學五十公尺以上？家庭暴力防治法的「保護令」是怎麼執行的；如果民眾不喜歡路燈設在家門口，可以提起訴訟嗎？公寓樓上半夜跳繩、唱歌，或者拖移傢俱，都會讓人發狂，有法律途徑可以幫忙解決嗎…… *「法律倫理課」分享有關居住正義、性別平等觀念 看到超商茶葉蛋電鍋缺水竟然熱心地拿自己的杯子加水進去，這樣會不會被判賠？鄰居擺放在門口的盆栽，可以自行幫他澆水嗎？都市更新、危老改建，「新」的一定比較好？女性到底能不能在夜間工作，勞基法有什麼法條保障？ *「法內情與法外情」趣談大家陌生的法院內幕 「有空來坐坐」，這句話法官可不能常說。做生意開店的，莫不希望門庭若市，最好有川流不息的人潮。唯獨法官，不知不覺有了這樣的傳說：千萬別在辦公室吃鳳梨（誰要案件旺旺旺？），芒果（還不夠忙嗎拜託～），乖乖要擺綠色的案件才會運轉出去，花生乖乖的就謝謝再聯絡（案件辦到開花就糟了）……打開侏儸紀公園的大門，你期待看到各式各樣的恐龍；走進法院的大門，你又希望看到什麼樣的法官呢？這一輯讓你輕鬆認識法院及法官的日常，他們不再與我們有著遙遠的距離…… 每日上映的「趣味家庭劇」，缺一不可的家庭主角群，在鬥嘴搞笑爭鬧中，導引我們思考切身的法律問題。這是一本從校園學生到社會大眾都適合閱讀的「趣味法學生活讀本」。 &
【電子書】非常律師的非常選擇
【本書特色】 ★從亞洲橫掃到歐美，強勢占據臺、日、墨、港等全球20多國NETFLIX 收視冠軍的《非常律師禹英禑》劇本援引的真實故事。 ★火熱占據YES 24、教保文庫、Aladin非文學暢銷榜 ★讀者一致5顆星好評！比小說更好看、充滿人性、深具啟發、感動落淚…… 《非常律師禹英禑》援引的真實故事！ 韓國最會說故事，也最具人文精神的律師作家！ 執業25年來，遇過無數比戲劇更精采的真實生命故事， 深信人生該面對就面對、該退讓就退讓； 切不可在問題未解決之前，就選擇退縮！ 在生命最戲劇化的瞬間，能夠拯救你我的人生智慧，就在本書中！ 【內容簡介】 非常律師打破了你我對律師的刻板印象！ 書中能感受到律師的溫暖、人性、智慧、掙扎， 能理解他人的難處，提醒當事人換位思考，換取最大解決方法。 非常律師要完成的是比「勝訴」更重要的使命， 知道人生是總分計算，而不在一刻的得失。
【電子書】幸福國
引人深思的政治寓言，為當代政治，提出反省與建言 ◎我們努力尋找的那處幸福國度，就是要讓每個人都可以自由發揮所長的社會環境。 ◎正義就是，不因出生時的經濟、地位而侷限個人發展。 現今社會往往教育我們 「努力即有所得」 現實卻是 「出生在什麼樣的國度 早已決定了一個人一半以上的人生」 今天，正好是森林四年一度的市議員大選， 鳥兒們披著暮色自四方歸來， 新穎的制度大幅提升鳥民們對政治的關心， 同時卻也引來許多反對聲浪…… 如果你關心下列議題，請閱讀本書： 議會制度、部會首長資格、 監察權、司法權、考試權、 教育制度、健保制度、稅制、 國民住宅、社會役、政府格局。 &
【電子書】「印象」心理學：認知偏誤會扭曲人的判斷
～你有「識人的眼光」嗎？～ 想知道別人怎麼看待自己嗎？ 認識「思考傾向」才能知道何時會判斷失準！ 面試、商談、報告、聯誼、約會⋯⋯ 生活中時常要扮演不同角色、與人面對面， 該怎麼瞭解對方的心思？ 該如何讓自己呈現好的一面？ 一直是困擾人的世紀難題。 其實，人往往是憑感覺做決定的！ 錯誤共識➤往往以為別人和自己有相同的看法或感受。 黑羊效應➤對內團體的劣質成員評價，比對外團體的更低。 確認偏誤➤以符合自己的信念、期待或假設為前提搜尋資訊。 本書從思考傾向著手， 藉由各種日常生活中的實例以及心理學家的研究， 探討心理問題的同時，鍛鍊識人眼光。 幫助你做出適當判斷、利用偏誤打造完美形象！ 認識自己的「思考傾向」，設想會造成判斷失準的情況， 才能在親身經歷時提醒自己！ 本書特色 ◎面試、商談、報告、聯誼不再失誤連連！ ◎藉由實例與實證，瞭解多項判斷失準的偏誤！ ◎解析如何建立自己、他人、團體印象，識破人設祕密！ &
【電子書】叛離、抗議與忠誠：對企業、組織與國家衰退的回應
身處團體困境中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？ 當代社會科學經典 跨界思想家赫緒曼代表作 & 跨學門推薦 何明修& 國立臺灣大學社會學系教授 吳介民& 中央研究院社會學研究所研究員 宋鎮照& 國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 林宗弘& 中央研究院社會學研究所研究員 耿曙& 浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 張鐵志& 政治與文化評論人 顧爾德（郭宏治）& 新新聞周刊總主筆 & 導讀 廖美& 國立中山大學東南亞研究中心助理研究員 「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。自 1970 年出版以來，不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的專用術語。和赫緒曼大多數的著作一樣，本書簡明易懂，卻承載了極大的想像力和洞察力。赫緒曼的一貫特點，就是永遠以令人意想不到的新角度和新視野，來回答重要的問題。 在這本書裡，赫緒曼要分析的重點是：當個人對某個組織或團體的運作品質感到不滿時，會採取兩種行動。個人可能直接脫離該組織，另尋他路；或是留在體制內發聲抗議，期待組織改進。而成員的忠誠程度會影響其選擇。於是，「叛離、抗議與忠誠」的概念就此形成——赫緒曼要討論，個人在什麼狀況下會採取哪種行動，這些行動之間的利弊、使用時機，以及如何相互配合。 赫緒曼以經濟學的角度，探討個人回應組織低落品質的方式。然而正如前面所述，他提出的回應方式，卻能應用在各種廣義的組織上面：政黨、國家、企業、學校、教會等等。這也是本著堪稱不朽名作的原因。 諾貝爾經濟學獎之所以從來不曾頒給赫緒曼這位實至名歸的學者，或許就是因為他作品的難以歸類（早已跨越頒獎分類範疇）。 ——《經濟學人》（The Economist），刊於赫緒曼逝世後 當代政治思想的經典。 ——《紐約客》（The New Yorker） 條理分明的 126 頁論述……大師之作。 ——《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 赫緒曼的思想會改變你的世界觀，它照亮了人類的過去、現在和未來。 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 赫緒曼一直有一種從局部轉向整體的獨特視野，並對人性始 終保持絕對的樂觀。 ―《外交事務》（Foreign Affairs） 赫緒曼的實證方法已超越了一般的左／右派分類範疇……他致力於復興社會科學中的人文本質，將經濟學、政治學、社會學、心理學、歷史學和哲學重新聯繫起來。 ——《美國展望》（Look） 這本非凡精妙的書，是一場精采的跨學科分析演練，探究市場力量與非市場力量之間的互動，如何影響了發展與衰退過程……赫緒曼提出忠誠理論，做為叛離與抗議之間的關鍵因 素：忠誠可延遲叛離，並透過可能的叛離，讓抗議變得更為有效。 ——《經濟學雜誌》（The Economic Journal） 赫緒曼的學問既深且廣，在社會科學與政治思想諸多領域，皆留下深刻的原創貢獻。他善於化繁為簡，筆觸間洋溢幽默感。他輕盈的文風，與其厚重的生命經驗，形成引人入勝的對比。《叛離、抗議與忠誠》這部代表作，展示了赫緒曼如何以簡潔而優美的思路，進入複雜問題的分析。 ——吳介民，中央研究院社會學研究所研究員 這是一本剖析人性如何影響公共議題參與的經典鉅作，想要了解社會運動起源的讀者千萬不可錯過。 ——何明修，國立臺灣大學社會學系教授 這是跨越社會科學領域大師的傑作，透過獨具慧眼的視野與精妙的分析，對叛離、抗議和忠誠提出動見觀瞻的見解，是一本社會、文化、政治、經濟學的不朽經典名著，值得大家悉心拜讀。 ——宋鎮照，國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 社會學想像與經濟學推理最巧妙的結合，此生僅見，精彩非凡，寫成就注定傳世的當代經典！推薦社會科學領域的同行，以此為範，反覆揣摩，取法最高標準，以本書為起點。 ——耿曙，浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 這是繼《反動的修辭》（吳介民譯，原新新聞出版，現由左岸出版）後，臺灣翻譯的第二本赫緒曼著作。就如《反動的修辭》，作者在本書發揮御繁以簡的分析功力，在短短篇幅內精彩地探討「叛離」、「抗議」與「忠誠」三個重要概念對組織發展的影響。作者跳脫「經濟學家的偏見」，從不完全競爭市場中漸失青睞的產品與衰退企業著手、到社會組織而至國家，深入演繹上述這組概念的作用與互動，更提出如何藉制度設計讓市場機制（叛離）與政治行動（抗議）發揮效能。赫緒曼是個充滿現實感的哲人，寫作本書是為了回應自己所處年代的重要議題；在如今全球化時代中，他半個世紀前提出這組重要概念的交互作用又會有哪些新變形？這值得讀者更深入推演。這是一本企業經營者、乃至政黨與國家領導人不可錯過的好書。 ——顧爾德（郭宏治），新新聞周刊總主筆 毫無疑問，沒有一個人的頭腦比得上赫緒曼——如此的獨創、詼諧、新奇而難以捉摸。 ——史丹利．霍夫曼（Stanley Hoffmann），國際關係著名學者，哈佛大學歐洲研究中心創辦人 我無法自拔的迷戀這本書……它將許多吉光片羽組織了起來，而這些都是我先前一知半解的。 ——約瑟夫．克拉夫特（Joseph Kraft），美國著名記者 赫緒曼的研究改變了我們對於這些議題的了解：經濟發展、社會制度、人類行為、認同與忠誠的本質。 ——阿馬蒂亞．沈恩（Amartya Sen），1998 年諾貝爾經濟學獎得主 赫緒曼教授的小書滿溢著許多全新觀念……他的論證背後有著豐富到令人稱奇的社會與文化做為註腳。 ——肯尼斯．阿羅（Kenneth J. Arrow），新古典經濟學大師，1972 年諾貝爾經濟學獎得主 極具創見的文章，點出了一些我們當代最引人關注的經濟及社會問題。我懷著崇高的敬意與興致閱讀本書，也樂見當代有這麼一位思想如此通透的作者。 ——約翰．高伯瑞（John Kenneth Galbraith），自由派經濟學家，曾任羅斯福、甘迺迪等總統的經濟顧問 一本充滿想像力的小書。書中的訊息對經濟學、政治科學，以及所有涉入政治問題的學科領域，都極有用處。……赫緒曼對當前問題與組織所提出的討論，是這本書最為人稱道之處。他的基本論點，即叛離與抗議之間存在的共生關係，是極為重要且令人信服的。這讓赫緒曼得以將之運用至眾多當前議題。他為政治問題開拓了新的分析洞見，且能一再被加以應用。 ——丹尼斯．穆勒（Dennis C. Mueller），維也納大學榮譽教授 & &
【電子書】德國坦克不敗的祕密
俄烏戰爭決勝關鍵武器，豹式戰車憑什麼？ ◎各式無人機、火箭彈、肩射飛彈成為戰場新利器，意謂戰車時代已結束？ ◎豹II戰車評比獲世界第一，到底有多強？成為俄烏戰爭中的高額懸賞物。 ◎德國主戰坦克製造商──萊茵金屬，豹II還沒上場，股價已飆漲超過125%。 ◎德軍裝甲兵訓練多嚴格？就算捨去一切現代設備，只要砲塔還能動，就能打。 本書作者是陸軍退役中校黃竣民，粉絲專頁「James的軍事寰宇」版主， 從小就常聽長輩談論德製軍械的故事， 像是臺語俗諺「德國槍、俄羅兵」（德國槍枝十分精良，俄羅斯軍人驍勇善戰）， 為了實現操作這些真槍實砲裝備的夢想，決定報考軍校。 之後對德國裝甲部隊的歷史、人物與裝備的興趣越來越濃厚。 退役之後甚至親赴德國「尋根」，拜訪德國名將隆美爾的故居與後人， 更獲得參訪戰車工廠的機會，是迄今唯一登上豹II主力戰車的臺灣人。 本書就是他多年來親赴德國戰車工廠取得的第一手觀察， 看德國製造精神，如何創造出舉世各國爭相採購擁有的陸戰大殺器。 ◎公認的戰場精品，卻鮮少登場：不斷進化的豹II戰車家族 德國戰車，怎麼從仿製、偷偷研發，由虎到豹，進化成世界最強坦克？ 豹II戰車強在哪？為什麼世界各國都想要？ 其砲管平穩到能端著啤酒行進，在3公里距離輕易擊毀俄軍主力坦克。 && & ◎豈止豹II──冷戰後至今，各種現役中的戰車 鼬鼠II戰車，不比休旅車大多少，卻有飛彈車、迫擊砲、救護車等靈活變化。 美洲獅步兵戰車，能在戰場上當場升級裝甲，彈藥甚至能自己計算爆炸時機。 PzH-2000自走砲，於2分鐘內開完10砲，射程超過40公里、誤差僅1公尺。 KF51黑豹戰車，能與無人機、電戰系統協同作戰，還搭載了AI射控系統。 ◎德國戰車的誕生與進化──豹、貂、鼬、豬，戰車家族 豹I戰車比對手重6噸，速度卻更快，一度成為北約標準配備，更上陣援烏。 貂鼠步兵戰車，冷戰時的運兵載具，能裝上飛彈，從6公里外襲擊敵軍。 鼬鼠I戰車，尺寸更小，搭配機砲、飛彈後，比它更大的戰車也不足為懼。 ◎未成功量產的測試車款──今日戰車的養分與經驗 德美合作的KPz-70戰車，集尖端科技於一身，但造價高達650萬美元……。 VT 1-2戰車，即使身掛兩組主砲、威力大、射速高，仍只是門突擊砲。 鬥牛士30自走防空砲，雙管機砲可全天候射擊，因口徑太小，未來發展受限。 貂鼠Ⅱ，搭載貧鈾裝甲，堪稱最現代化的步兵戰車，卻太大、太重、太貴了。 眾所皆知，「德國製造」是品質的保證， 但比起超跑、鐘錶、啤酒、愛迪達，德意志在戰車的成就更令人無法忽視。 在俄烏戰役被戰車改寫之前，你得先了解，德國坦克不敗的祕密。
【電子書】印度智慧書：認識《薄伽梵歌》的第一本書
帶給愛因斯坦、林語堂等世界名人無限啟發的《薄伽梵歌》， 愛默生更直接稱之為「天下第一書」， 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典， 現今已成為歐美商業時代的新聖經。 如何無懼面對生死？ 如何提昇心靈意識？ 什麼才是人生的長久之計？ 怎樣實踐真正的瑜伽之道？ 本書闡述印度最精要經典《薄伽梵歌》的核心要義， 幫助你瞭解古印度的智慧，並運用在現代生活中， 從中找到心靈的出路。 在這眾聲喧譁的時代，游離在各種宗教哲學邊緣探索心靈問題的人，你找到提昇自己精神力量的方法了嗎？本書以有根據、有實證的古印度經典《薄伽梵歌》為本，讓你瞭解，從物質世界到精神層面、從個人自己到周遭環境的所有世間真相，進而提供「什麼該做、什麼不該做」的依循準則，對於期望達到「身心靈淨化」的人，能提供實質的幫助。 本書詳介《薄伽梵歌》的五項真理：「神、時間、物質能量、你自己、行動」，是認識印度智慧的最佳入門；同時，深入瞭解之後，我們也明白前四項是既定存在的；最後一項「行動」，則是唯一你能加以選擇、改變的部分！人生的向下沉淪或往上提昇，就取決於「當下的行動」。懂得如何去抉擇你的行動，才能進而提昇你的意識，最後真正改變自己的命運！
【電子書】條界任你擺
從「三環七約」到「四環九約」再演變成「十八區」地界恍如「龍門」，因行政需要而不斷變遷，有時甚至被居民的觀感左右。所以分區歷史，講地之餘，更講人。如果香港重新分區——十八區條界，你會點樣擺？
【電子書】愛上莎士比亞書店的理由
Times was soft there 致所有帶給人溫柔時光的書店!! 愛上一個人或許沒來由， 但是，愛上一間老書店，多的是浪漫美麗的理由 & 「我愛莎士比亞書店，這是家世界上最棒的書店。」 ──《午夜．巴黎》演員歐文．威爾森 & 有別於第一代的書店，重生後的莎士比亞書店精神信念不變，歷史名人的光環加身，宛如華麗與污痕書店，在這古老書店內遇到的不僅僅是一群異想天開、成天發夢當作家的流浪文青，還有個脾氣時好時壞、相貌像愛因斯坦的老喬治，以及會對你眨眼的黑貓…… 貧窮失業的加拿大記者傑若米．莫爾瑟有一天徘徊於巴黎左岸，因緣際會來到一家叫做莎士比亞的小書店買了一本書，被店員熱情地邀請他參加茶會。後來，得知書店老闆喬治．惠特曼是城裡潦倒作家的守護神。旅居巴黎期間，正當他阮囊羞澀、窮愁潦倒之際，想到了這間傳聞中的書店，便硬著頭皮試試運氣，意外取得這位性格奇特的書店老闆的信任，沒多久就住進書店。一邊在店裡幫忙一邊寫作，同時也沉浸於談情說愛、廉價酒吧中。 作者所遇到形形色色的人事物，彷彿荒腔走板的人生經歷，生猛地重現在眼前。在那文學兔窩裡，不得不承認，波西米亞般的不羈生活讓人越夜越瘋狂…… &
【電子書】哲學問題
最簡明扼要的哲學入門書 心靈習慣了哲學沉思的自由和公正， 那麼在行動和情感的世界中也會保留某些相同的自由和公正。 & 人生只是一場虛幻的夢境？ 我們如何證明有獨立存在的外在世界？ 到底有沒有物質這種東西存在？ 物質只是心靈活動的產物嗎？ 我們獲得知識的來源是什麼？ & 世界上有沒有那種毫無理由質疑的明確知識呢？這個乍看之下不難的問題，事實上卻是我們所能提出的最困難的問題之一。當我們在尋找一個直截了當而且信心十足的答案途中，明白會遭遇到種種障礙時，我們也就準備好著手去研讀哲學了，因為哲學就是嘗試去回答這種終極問題。 & 羅素在本書中試圖為這些哲學問題創建一個易於理解並具啟發性的指南。他認為要回答這些問題，需要去探究所有這類問題之所以令人費解的原因，並且釐清一切我們日常想法底下潛藏的含糊與混淆之後，以批判的方式試圖去找出答案。他認為：「人們之所以應該研讀哲學，是因為問題本身的緣故。因為這些問題擴展了我們對於可能事物的見解，豐富了我們知識思維的想像力，並且減少了讓心靈停止思辨的教條式保證。」 & 這是一本生動活潑的哲學入門書，也是羅素眾多著作中廣受歡迎的作品之一。內容不僅清晰好讀，且通俗易懂，可以化解外行人以為哲學思考會過於深奧和崇高的錯誤印象。本書不僅適用於學生，也適用於普通大眾，更是對哲學感興趣者的必備讀物。 & 本書特色 & ◎全新中文譯本 ◎本書很適合作為哲學入門的基本讀物或教材。 & 專文導讀 & 米建國（東吳大學哲學系特聘教授兼人文社會學院院長） & 推薦書評 & ◆簡明扼要，沒有專門術語，對於原本並不了解哲學知識的普通讀者來說，十分清晰易懂。——美國圖書館協會（American Library Association）。 & ◆本書以一種能引發任何有潛在能力關注哲學主題之人對其感興趣的方式，來討論這個主題。──《紐約時報》書評 & ◆歷經數十年之後，本書對形而上學和認識論問題依然是最簡明、清晰的介紹。──保羅．奧爾斯坎普（Paul Olscamp），西華盛頓大學。 &
【電子書】國家的視角： 改善人類處境的計畫為何失敗
人類學、政治學重量級經典、研究「國家」必讀 《反穀》、《人類學家的無政府主義觀察》作者 解釋「國家機器」會如何動起來，以及立意良善的社會計畫，為何最終又慘遭失敗？ & 為何菁英與執政者原本立意良好的烏托邦發展計畫，往往以災難收尾？ 為何中央政府由上而下的介入，總是不能成功改造「地方」而屢遭挫敗？ 受到吹捧的「高度現代主義」精神與視覺美學，是如何從根本就與人類生活扞格不入？ & 影響無數學者與學科領域，重新審思「國家」與「地方／人民」的關係 在這趟豐富的學思旅程中，作者斯科特不僅精準的勾勒出國家每每嘗試介入、理解並控制社會的手法，更進一步解釋為何歷史上那些意圖良善、美好且宏大的「國家計畫」，卻往往以失敗告終。 從歐洲的封建稅收制度，到列寧、羅莎‧盧森堡等重要「社會主義革命家」的差異；從巴西利亞到坦尚尼亞的造村計畫，作者也談論科比意與珍‧雅各對都市規劃的歧異看法。藉由放眼全球與歷史尺度的宏觀視野，加上細膩甚至可以說是過於細節的田野與文獻資料，斯科特生動且偶爾嘲諷、戲謔的敘述筆法，讓這部作品不只有理論深度，更是讀來更深具趣味且常藏有寫作巧思的敘事文本。＃ & ☆ 1999年美國政治學學會年度大獎 ☆ 2000年歐洲政治學學會馬太‧道根大獎（Mattei Dogan Award） ☆ 2015年美國政治學學會亞倫‧偉達夫斯基獎（Aaron Wildavsky Award） （此獎頒發給對公共政策有長遠貢獻的書籍） ☆& 2015年美國政治學學會班傑明‧立品寇特獎（Benjamin E. Lippincott Award） （此獎兩年頒發一次，頒發給出版十五年後對政治學界仍具深遠影響力的著作） & ★ 書中作者解釋現代治國方略的基本原則：打造精簡化與可辨識性的社會工程。 ★ 國家主導的社會工程計畫中，導致大規模與全面性災難的四大必要條件： 一、對於控管自然和社會的行政秩序 儘管這是當代治國方略中不起眼的工具，卻也是雙面刃——對於維護並執行我們的福利與自由至關重要，但也能成為當代專制君主制度所用的設計。 二、高度現代主義意識形態 透過秩序、效率、理性等方式支持科學與工業，並排除歷史、文化、與自然過程。大多數手握權力的國家官員和首腦以及秩序的設計者都持這類觀點，他們熱衷於某些類型的計畫和社會組織形式，而這也與他們的利益也有密切的關聯。 本書強調，前兩項過程本身並不致命，甚至有可能促進改革；但一旦與下列三、四這兩項元素結合，就會產生無法挽回的悲劇 三、充滿攻擊性的集權政權 有意願、也有能力使用強制權力，並以將社會改造成高度現代主義為目標，這樣的極權政權將使高度現代主義意識型態的設計成為現實。 四、被動的市民社會 這樣的社會缺少抵制這些國家社會工程計畫的能力。 & 這本書的目的並非反抗或是指責個別的社會計畫或高度現代主義的意識型態，而是要指出這兩者結合所產生的「帝國主義」，是如何侵略與忽視在地知識與習俗。 這項課題值得所有關注「國家機器」如何運作、或是「社區如何動不起來」的人，從「國家的視野」再度審視與思考。 &
【電子書】快樂的知識
德文直譯˙完整中譯版˙箴言與詩性的哲學 尼采思想的高峰，閱讀最原汁原味的尼采 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。——尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采最成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》浪漫悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令人醍醐灌頂。 本書創作於大病初癒後，尼采說： 經歷過這樣的深淵、經歷過嚴重的久病不癒、經歷過久久無法消除的嚴重懷疑，一個人就能以重生的姿態歸來，蛻了一層皮，變得更敏感、更惡毒，有更細緻的品味可以體驗快樂。 對於知識如何快樂，尼采說： 「生命是知識的手段」，心中帶著這條原則，人不只能變得更勇敢，甚至還能快樂地生活並快樂地大笑！ 對於哲學的思考，尼采說： 人都必須有一套自己的哲學。其中一種哲學思考來自一個人的缺乏；另一種則來自他的財富與力量。前者必須要有一套哲學作為支持、鎮定、藥方、解救、提升；後者的哲學則是一種美麗的奢侈品。 對於我們生存的世界，尼采說： 我們要小心，不要說死亡和生命是相對的概念；活著只是另一種死亡，而且還是非常少見的一種。不要把宇宙說成沒心沒肺、沒有道理；也不要反過來說它有血有淚、充滿理性。 &
【電子書】當文創遇上法律：讀懂IP授權合約
李彥甫（聯合數位文創、有你共創數位公司董事長） / 專文推薦 專業律師團隊 × 藝術傳媒第一品牌 小說、漫畫與遊戲等原創「IP」的影視化， 在全球掀起熱潮， 成為文創領域的當紅關鍵字， 想要拿下這片商機， 必先理解IP授權合約！ 成功的IP授權，就是掌握流量密碼奪得商機的第一要件！ 本書主要聚焦在娛樂／角色授權領域，以文創產業IP經營的角度，為讀者分享IP授權合約應該評估的重點，由於在文創領域中，IP已經長出自己的風格與意義，可以當作一門獨立的學問來看待，並非傳統智慧財產權授權契約的介紹。 IP如果不對外授權應用，即談不上IP經營，因為其生命力及市場價值即來自於對外授權利用；反之則只是屬於個人或企業的著作或商標，談不上是具有獨立生命力的IP。本書所要分享的就是文創產業中「IP」對外授權交易以及經營的基本觀念，再以其中最重要的影視授權，以及IP獲利最常見的圖像授權為例進行說明，以期讓讀者掌握IP授權的合約條款，透過一次次IP的授權交易，打造屬於自己的黃金IP、參與市場IP經濟的共榮圈。 &
【電子書】黑騎士物語外傳（下篇）
《黑騎士物語》創作於1985年，故事背景以小林源文鍾愛的二戰東部戰線為主，描寫1943年秋天庫斯克會戰後，德軍俄國戰線惡化時，「黑騎士」第8中隊奮戰的故事。
【電子書】到不自由之路：普丁的極權邏輯與全球民主的危機
一個以謊言與虛構組成的新政治型態，正盤旋在當代世界上空。若跟隨著獨裁者的指引，我們終將走向不自由之路。繼《暴政》、《黑土》、《重病的美國》之後，著名歷史學家提摩希．史奈德又一警世巨作！當上個世紀冷戰結束之際，人們一度歡欣鼓舞迎接「歷史的終結」，相信資本主義與自由民主的全面勝利，相信未來必然會往光明的方向前進。如此天真樂觀的態度，將各種事實編織成一張幸福之網，創造出史奈德所謂的「線性必然政治」：市場會帶來民主，民主會帶來幸福，進步的法則都在掌握之中。然而，線性政治令人懈怠，它腐蝕公民責任，培養出沒有歷史的千禧世代，讓人遺忘自由與民主曾是如此得來不易。而今二十世紀腳步已遠，但人們並沒有從殘酷歷史中學到教訓。大謊言時代的降臨歷史從未終結，線性政治尚未走到那美好的未來，便開始瓦解崩潰。取而代之的，是另一種「迴圈永恆政治」：國家落入被害者的循環，時間不再是走向未來的一條線，而是無止境地重複過去的威脅。在線性政治裡，人人都知道一切終將進步，所以沒有人需要負責任；在迴圈政治裡，人人都是無辜的受害者，所以也沒有人能負起責任。迴圈政治中的政治人物，操弄情緒、製造危機，用謊言混淆事實，讓公民交替體驗著暴怒與狂喜，以現在淹沒未來。2012年的俄羅斯選舉舞弊，普丁贏得大選，卻摧毀了法治。2014年俄國入侵烏克蘭，普丁卻宣稱這是西方意圖分裂偉大的俄羅斯文明。「讓事實畫下終點，就是永恆的開始。」而現在，普丁要將這套迴圈政治出口到全世界。我們唯一能掌握的，唯有歷史與真相 當權力扭曲事實，歷史只為政治利益服務，我們將喪失的不僅僅是過去。在迴圈政治裡，人們會逐漸喪失思考的能力，一步步走向「不自由之路」。在這個充斥各種幻象、機器人與網軍的年代裡，史奈德透過回望歷史，剖析當代全球民主最深刻的危機。他說，唯有追求真相，才能讓我們遠離不自由的道路；唯有喚醒歷史，才能在線性與迴圈中打開一道縫隙。「如果我們能誠實面對歷史，就能看到自己在歷史中的位置，知道自己可以改變什麼、怎樣可以做得更好。於是，也就不再無意識地從線性必然走向永恆迴圈，不再走著通往不自由的道路。」在這種情況下，責任政治才得以開展，而我們也將看見自己仍能有所作為，世界仍能被改變。
【電子書】區判：品味判斷的社會批判
透視「文化將挑戰或鞏固階級」的起點之書！ & 法國思想大師布赫迪厄扛鼎巨作 二十世紀文化社會學最經典必讀 出版逾四十年，法文直譯．繁體中文版首度問世！ & 在面對品味這種研究課題時，社會學很少與社會心理學如此相似， 這是支配階級與文化生產場域的鬥爭遊戲中最攸關生死的賭注之一。 品味判斷結合理解力及感知能力，是「判斷力」的最高表現。 學究能理解但無法感覺，名流享有此判斷力卻不甚了解， 因此它能定義一個人是否完美。 也因為所有社交儀節都表明： 任何界定此一不可定義的構想， 都會被視為明顯俗不可耐的表現， 不論是學院的社交儀節或名流的規矩， 都將品味視為貴族最明確的指標。 若想擁有它，除了品味自身以外，別無可求。 ──布赫迪厄．《區判》 & 名列二十世紀社會學十大經典，法國一代社會學大師布赫迪厄關於品味判別與美感形塑的扛鼎巨作！ 探討「政治、經濟、娛樂、常民生活等層面的隱含結構，如何蘊化階級間品味外顯細微差異現象」的必讀之書！ 收錄百餘幅各式田調問卷與圖繪表格，重探法國七零年代社會百工圖景！ 本書獲「國科會經典譯注計畫」補助支持，李明璁選書、邱德亮翻譯／導讀！ & 社會中任何的品味判斷都其來有自。《區判》出色地闡明了現代世界中產階級的自命不凡，該書出版於1979年，是一部當代法國的龐大民族志，也是對社會階層思想的深刻剖析。在日常生活中，我們不斷在「我們認為具有美感的事物」和「我們認為俗氣或醜陋的事物」之間做出抉擇。品味並不純粹，這些不同的審美選擇都是「區判」，也就是「與其他階級的選擇相對立的選擇」。世界同時倚賴權力關係系統與符號系統運行，而品味的細緻區別，便成為社會判斷的基礎。 & 布赫迪厄推翻了從未被質疑過的關於美、藝術與文化的範疇：「區判」的類別取決於一個人在社會階層中的位置。決定它們的因素，一方面是「文化資本」，即教育水準；另一方面是「經濟資本」，即社會處境。透過分析不同社會階層及教育系統之間關係的轉變，在每個階層中區分出一般的行為法則，使得建立一套生活方式的「系統」成為可能。社會主體透過其成員所展現的「區判」，即美味與平淡、美麗與醜陋、別致與俗氣、傑出與低俗之間的區別判準，針對分類系統（品味）與生存條件（階層）展開分析，轉化為客觀系統選擇的形式，從而觸發了「品味判斷的社會批判」。本書揭露了這些模式與社會階層及其生活樣態的描繪密不可分，並輔以大量田調成果及理論批評辨析，梳理了所有關於美感、藝術、品味與文化等傳統問題的重新表述。 & 無庸置疑，《區判》是衝擊當代社會科學最為劇烈的經典之作，國際社會學會（ISA）將其列入二十世紀最重要十大社會學著作，影響力跨越各學門領域，開拓數十年來大眾文化分析全新路徑。其所提出的美學稟賦思辨，足堪撼動康德以降的純粹美學理論，迫使研究者重探品味生產的社會條件。不論當代的經典書單如何更新汰換，永遠不會遺漏《區判》：它改變了原有的文化社會學樣貌。 &
【電子書】犯罪手法系列SP－解剖犯罪實驗室：揭露鑑識科學的缺陷與危機
試想擔任國民法官的你，此時正在審理一樁刑事案件，而唯一的證據就是指紋分析結果， 「你會判被告有罪嗎？」 如果你拿到的是咬痕比對、藥毒物檢驗、DNA分析結果呢？ 本書將揭露現行的鑑識方法並沒有我們以為的高度準確、可靠， 有時甚至一點也「不科學」！！ & 在判定一個人有罪與否，對他的人生造成重大改變之前， 我們應該先自忖：這份證據究竟有多「可靠」？ 倘若你相信生命與自由正處於危急關頭，精確度與坦誠是最根本的， 這就是一本必讀之書。 ◎各界聯合推薦： 李承龍博士 臺灣警察專科學校、清華大學、政治大學副教授，卡達警官學院特聘鑑識專家 謝松善（阿善師） 前台北市政府警察局刑事鑑識中心主任 戴伸峰 國立中正大學犯罪防治學系教授 金孟華 國立陽明交通大學科技法律學院副教授 羅士翔 台灣冤獄平反協會執行長 冬陽 推理評論人 杜鵑窩人 資深推理迷 知言 推理作家、台大臨醫所博士 ‖二○一五年三月，西班牙馬德里四輛通勤列車發生一起連環爆炸事件，造成一百九十三人死亡，約兩千人受傷。FBI根據採集到的指紋，鎖定布蘭登．梅菲爾德為這起重大恐怖攻擊事件犯嫌──其指紋特徵點有十五個相符。法官相信聯邦調查局的證據，發出拘捕令。庭審時，三位經驗豐富的鑑識專家言之鑿鑿，作證指紋確為被告所有，「百分之百」相符。縱使梅菲爾德極力否認，並表示自己從未去過西班牙，仍舊面臨無期限監禁與死刑...... 無故受害的不只有梅菲爾德。 二○一六年，一個被囚禁了三十三年的受刑人在絕望中寫信求助，希望能夠透過DNA鑑定重獲清白。 ‖一九八○年代，維吉尼亞州發生一起駭人聽聞的入侵民宅性侵謀殺案，警方調查後，鎖定一艘軍艦上的所有海軍水手，並對其進行大規模搜證行動。六名牙醫逐一檢查艦上數千名水手的牙齒，並與受害者身上的咬痕做比對，最終認定基斯．霍華德就是凶手。在法庭上，法醫口腔學家作證指出，其齒列與咬痕高度相符，並強調「實務上不可能有另一個人擁有這所有特徵的組合」。沒有人相信他是無辜的。霍華德在一審被判死刑，二審被處以終身監禁不得假釋…… 「永遠正確的專家證人在一間完全客觀又毫無缺陷的犯罪實驗室裡辛勤工作，只應用最可靠的科學方法。」我們往往對此深信不疑，然而出乎意料的是，鑑識並沒有所謂的百分之百，而整個鑑識體系的不足造成了多少錯誤定罪，眾人卻渾然不知。杜克大學法學院教授布蘭登‧葛雷特在本書中開頭，便直指除了在學術界發展出來的DNA比對以外，許多鑑識方法（包括指紋比對）都沒有科學界的研究背書，並具體分析鑑識科學可能出錯的種種方式，又應當如何改善，才能撥亂反正。 &
【電子書】果敢善斷：爐邊談話之新政與經濟篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
【電子書】高瞻遠矚：爐邊談話之戰爭與和平篇
「羅斯福既是狐狸又是獅子，他用狐狸的方法達到獅子的目的。」——詹姆斯．伯恩斯（James Burns） 美國第三十二任總統富蘭克林．羅斯福，履任於危難之際，以其大智大勇帶領全體美國人民走出了二十世紀兩次最大的危機——大蕭條和二次大戰。 「爐邊談話」是羅斯福首倡的領袖與民眾溝通的途徑，它以「家常式」的廣播談話方式，向各界民眾分析局勢、解釋政策、提出籲請，溝通了人心，提振了信心，凝聚了力量，戰勝了危機。 羅斯福「爐邊談話」已經成為領袖溝通民眾的經典方式，在如今的這場金融危機中，許多國家的領導人效法這種方式，利用更新的媒體——電視、網路進行著他們的爐邊談話。
【電子書】法醫、屍體、解剖室（3）：重返犯罪現場─專業醫生解析157道懸疑、逼真的謀殺手法相關的醫學及鑑識問題
║入選《今日美國》最佳圖書獎 ║ ◆暢銷書作者道格拉斯‧萊爾──首部「醫生在線」鑑識問答之作◆ 最精華、最有趣且最能增長知識的「大問題」都收錄於此！！ 【禁：本書不得用來進行任何犯罪活動或傷害他人。】 內容題材不可用來診斷或治療任何醫療疾病。 請問醫生： ◎胰島素能用來殺人嗎？ ◎哪一種致命物質會讓人以為患者是死於醫療疏失而非他殺？ ◎何種藥物不僅能制伏受害者，還能消除他們的記憶？ ◎在食物中摻入玻璃粉末能否致人於死？ ◎近距離槍擊的傷口是什麼樣子？ ◎若遭人勒死，死者身上的瘀青會多快出現？◎未埋葬的屍體多久後會化為白骨？ ◎死亡兩週的「浮屍」還能驗出血液中的酒精濃度嗎？…… 本書是極具娛樂性的一部選集，收錄了道格拉斯‧萊爾為「美國推理作家協會」電子報所撰寫的專欄文章精華。針對醫學與鑑識科學各種五花八門的問題，萊爾醫生在專欄中提供了令人增廣見聞的詳細解答。無論是初出茅廬、還是經驗老道的推理作家，運用他的專業知識，都能讓你達到既逼真又吊人胃口、難以置信的效果。 道格拉斯‧萊爾直白的風格讓最晦澀難解的主題都活潑了起來，而他對某些看似基本的問題（好比，如何判定死亡時間？）的深刻了解，又使他的答案確鑿可信。讀過萊爾醫生對「開放性氣胸」的症狀與療法所做的介紹，就再也不會以相同的眼光看待這組經常在犯罪現場反覆出現的關鍵字了。──《出版人週刊》（Publishers Weekly） 在回答關於鑑識科學的問題時，萊爾醫生總能神準地判斷作家們需要知道些什麼。針對作家的提問，他精彩的解答既精確又說明得一清二楚。他會把你想要的醫學術語提供給你，也會把你需要知道的定義告訴你。──珍．柏克（Jan Burke），美國知名推理小說家、愛倫坡獎得主 萊爾醫生的說明既精確、有趣又簡單透徹，可說是求真求實的作家與著迷於人體之謎的讀者可貴的知識來源！你會擔心沒有他，該怎麼辦才好。──羅謝爾．科奇（Rochelle Krich），「潔西．德瑞克」系列（Jessie Drake series）作者、暢銷推理小說家 一位臨床心臟病的執業醫生，能夠將臨床的疾病觀念融入法醫學的概念中，並且以淺顯的字句來描述病態生理學機轉；更難能可貴的是，他認同具法醫病理專業的醫生來擔任法醫鑑定工作。非常值得與讀者共同分享的一本書。──孫家棟，台大法醫學研究所教授、本書審訂人 &
【電子書】【圖解】第二次世界大戰各國軍裝
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你深入探究二戰士兵的衣著與裝備～ 本書是了解第二次世界大戰背景的重要參考資料！ 1939年9月1日，德軍開始入侵波蘭。 對此，英法政府基於與波蘭簽訂的相互援助條約，對德國宣戰，開啟第二次世界大戰。 波蘭不僅遭受德軍攻擊，與德國簽有德蘇互不侵犯條約的蘇聯也從東部展開進攻（9月17日），在東西兩方夾擊之下，波蘭於9月27月投降。 英法政府在此期間並未對波蘭派遣軍隊，僅隔著德國邊境與之對峙，持續維持「假戰」狀態。 1940年4月，德軍進攻丹麥與挪威。 同年5月占領荷蘭、比利時，並開始進攻法國。 6月22日，法國宣布投降，使整個歐洲西部都被德軍占領── 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，以國家及部隊分門別類，詳細介紹第二次世界大戰【同盟國】、【軸心國】的【軍裝】、【配備】，並透過文字簡述二戰的來龍去脈。 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解二戰歷史、對二戰感興趣、或想創作二戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 本書特色 ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓當年的戰場情景躍然紙上！ ◎透過手繪插圖清楚呈現同盟國、軸心國陣營的軍服與裝備！ ◎連士兵身上攜帶的物品、鋼盔的結構等細節都詳細解說，資料量豐富地超乎想像！ &
【電子書】瑞士黑幕：以政治力和金融制度，為名人權貴、超級富豪、獨裁者、特務及天主教會藏匿不法所得的銀行
**《巴拿馬文件》、普立茲獎得獎記者** **以國際最高保密規格完成，引發政治風暴的調查報導** 瑞士信貸帳戶解密 來源：匿名 資料：上千個祕密帳戶，藏匿一千億瑞朗資金 調查團隊：30多個國家近50家媒體，逾150名記者 首度公布：世界最保密銀行的真相 #SuisseSecrets 瑞士的銀行客戶保密條款並不道德……保護個人財產隱私的說辭，只不過是瑞士銀行業用來掩蓋自己是逃稅共犯的遮羞布。此舉不只助長貪污，還掠奪了發展中國家迫切需要的稅收。 ——瑞士黑幕消息來源 瑞士的銀行客戶保密條款在保護誰？ 數字帳戶的背後隱藏了哪些最高機密？ 匿名吹哨者將一份資料傳給《南德日報》的調查團隊，裡面有獨裁者、特務、國王、樞機主教和超級富豪們在瑞士信貸的祕密帳戶，共暗藏了一千億瑞郎的不法收入。 這些國家菁英把貪污、逃稅、挪用公款和剝削人民的所得藏匿在「金融隱私的基地」瑞士，或利用瑞士的帳戶洗錢。瑞士的銀行長期用客戶保密條款為藉口進行不正當交易，美其名為「保護來自世界各地的銀行客戶」，實際上卻包庇了犯罪與不法。 三位記者與組織犯罪與貪腐舉報計畫（OCCRP）合作，並有英國衛報、法國世界報等共150位來自世界各地的記者參與調查，準備一起公開這些弊行。但他們意識到，瑞士為了保護銀行祕密甚至限制了新聞自由，並以入獄威脅調查人員。 這份以國際最高保密規格完成的調查報導具有巨大的政治爆炸力，揭開金融體系幕後的故事，首度向全世界公開瑞士信貸的真相。
【電子書】臺海最危險的地方
東海與南海這裡是大國戰略競爭的核心海域，也是臺灣國防安全不容失守的前線！為什麼我們需要關注東海、南海？冷戰期間，美國與中國有相當長的時期不重視南海與東海。美國是超級強權，外交政策有優先順序，沒有出現問題的地區常不在它的雷達上；中國則是睡醒的大國，一覺醒後發現有核心利益卻長期忽視或力有未逮。這種情況在近年出現轉變，習近平自2012年起擔任中共總書記，在他上任前，便先有中國與菲律賓漁船的南海黃岩島衝突事件，接續有日本民主黨野田佳彥內閣正式將釣魚臺予以「國有化」，南海、東海事件成為習近平的最重要外交挑戰與危機。而在美國方面，從川普上臺之後到現任的總統拜登，美國對中國的定位轉變為「戰略競爭者」，東海與南海也成為美中戰略競爭的核心海域。《臺海最危險的地方》經由南海黃岩島、東海釣魚臺的緊張情勢，探索在歐巴馬「亞太再平衡」戰略、習近平的中美「新型大國關係」，如何菲律賓、日本等第三國所引起的危機中受到影響，美國與中國又如何進行分歧、衝突管控。本書亦探討臺灣如何因應情勢丕變的南海、東海。若說臺灣海峽安全，過去是由基隆、馬祖與高雄與金門四點連線所構築，臺灣要守住的前線，就在臺灣海峽內的澎湖與金馬外島。隨著中國軍事力量的快速崛起，臺海威脅的前線將來自臺灣的西南海空域、巴士海峽及由此向東延伸的菲律賓海，而一切將由位於臺灣海峽與巴士海峽交界匯集的東沙島開始。這裡也是中國跨越第一島鏈，對美國、日本施以「反介入與區域拒止」戰略的發源地。2020 年開始，中國戰機升高進出臺灣西南「防空識別區」的頻率，從空中干擾臺灣與東沙的聯繫，當國際社會焦點集中臺灣，卻忽略一種可能性：軍事衝突或意外可能從南海、東沙而來。中國攻佔東沙島的行動比起進犯臺灣本島更容易，可在極短時間內迅速完成，美軍卻難以介入或協助臺灣進行歸復作戰。一旦成為「既成事實」，對美國、臺灣、日本與南海國家如菲律賓、越南在南海的地位與發言權，將造成嚴重的影響。這裡，才是臺海最危險的地方！
【電子書】向獨裁者說不：諾貝爾和平獎記者如何捍衛民主底線，為我們的未來奮鬥
假帳號留言、帶風向、餵養仇恨言論、惡意檢舉、違反社群守則…… 如今的臉書，還有理性公共討論的空間嗎？ 勒令停業撤照、醜化抹黑、人身限制、訴訟騷擾、國家機器監控…… 在獨裁政府打壓下，新聞記者該如何突圍？ 祖克伯臉書 × 杜特蒂政府 ＝ 獨裁者共犯結構 堅守底線 追求真相 打擊假新聞暴力 「對權力說真話得付出極大代價，但我義無反顧。」 ｜ 2021年諾貝爾和平獎得主 時代雜誌年度風雲人物 全球百大影響力人物 ｜ 菲律賓《拉普勒》新聞網創辦人 真相守護者──瑪麗亞．瑞薩 力抗毫無作為的社群平台及國家獨裁統治 以親身經歷 為當前失能的民主社會指路 「我們的未來，取決於我們現在做了什麼。 現在就是採取行動的時候！」 ────寫給捍衛民主價值的每一位自由公民──── & ★ 已授權英、法、荷、德、義、西、葡、匈、日、韓、瑞典、巴西、加泰隆尼亞等13種語言 & ──為了真相，你願意犧牲到什麼地步？ 菲律賓資深記者瑪麗亞．瑞薩幾十年來一直在向權力說真話。但是，她於2016年開始追蹤由母國菲律賓政府播下的假新聞資訊網路，揭穿政府向公民散布帶有憤怒和仇恨的謊言，卻被新上任的強人總統杜特蒂下令政治追殺。而在這樣的過程中，臉書放任這些虛假資訊不管，甚至利用網民的憤怒與仇恨情緒，分化群眾、煽動點擊，為自己賺進大把鈔票。暴力讓臉書變得富有。 & 在國家體制追捕下，她身上的逮捕令相當於近100多年的牢獄之災──一切只因為她說出了真相，所以必須接受審判。 & 《向獨裁者說不》講述了民主是如何被千刀萬剮，宛如一顆無形的原子彈在網路上爆炸，扼殺我們的言論自由。科技的發展讓不實資訊更加真假難辨，傳播也更加迅速。一個充斥虛假資訊的網路社群已然覆蓋全球，各國更紛紛展開科技軍備競賽，進行資訊查核的攻防戰：從杜特蒂的毒品戰爭、美國國會大廈事件、英國脫歐、俄羅斯和中國的網路資訊戰，到臉書和矽谷的袖手旁觀。這一切都影響了我們自己的點擊率、我們的投票和我們的未來。 & 瑪麗亞．瑞薩在本書中回顧了自己一生追求真相的歷程，從數位戰爭的前線上振聲發饋，要求我們在為時已晚之前，起身反對日益增長的獨裁主義浪潮和矽谷不受約束的權力，為民主社會堅守陣線（#HoldTheLine）。& & 在這個社群時代，了解真相的過程中，調查報導和事實查核尤為重要。除此之外，也更加仰賴每個人的價值選擇與判斷，由自己決定要「相信」些什麼，要成為怎樣的人。為此，我們應當時刻保持對網路資訊的警覺心，從中培養獨立的識讀能力。 & 站在第一線的瑞薩，是抵抗監控資本主義的真相守護者。她的故事及經歷，是當前民主社會最迫切需要的行動指南。 & 專文導讀 劉致昕／《真相製造》作者 賴奕諭／《轉角國際》專欄作者、菲律賓研究者、美國夏威夷大學馬諾阿分校人類學博士候選人
【電子書】道家的人文精神：從老莊哲學看社會關懷與生命實踐
榮獲全球華人國學大典獎 老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話 呈現給予當代社會的道家入門書 人文精神始於先秦，道家思想對生命的關注，在在流露著社會關懷，以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題，作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野，將對時代的領悟，融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命，以自然無為的核心思想，站在人文角度，深入老莊剖析對當代的啟示。 在被鼓勵不斷前進的社會中，你感到安然自得嗎？ 在複雜多變且紛亂不已的世界裡，你有所依歸嗎？ 道家給當代人的10項建議—— ●生命是一切的基礎，愛護自己、保護自己，進而開拓自身的獨特價值。 ●尊重大自然，人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。 ●萬物皆是平等的，每個個體都是獨一無二，從多元化中尋求和諧狀態。 ●不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場，加強彼此對話。 ●人與人的交往需以「忠信」為依歸，「忠」為盡心、「信」為誠信。 ●柔弱勝剛強，兵器雖不祥，但人們相互的傷害往往更深。 ●掌握社會變化的節奏，主動參與社會的大小事。 ●秉持少私寡欲，「極簡」心態能常保知足的幸福感。 ●在全球化時代，保持開放的心靈，打開多邊思考。 ●心靈不受外物干擾，保持自由，活出真我。 本書特色 ★大量使用當代社會的情況解說老莊，兩千年前的人，跟我們的所思所想其實很像。 ★族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題，都包含在老莊的討論中。 ★全新修訂，作者為新版增補序言。 榮獲全球華人國學大典獎 老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話 呈現給予當代社會的道家入門書 人文精神始於先秦，道家思想對生命的關注，在在流露著社會關懷，以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題，作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野，將對時代的領悟，融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命，以自然無為的核心思想，站在人文角度，深入老莊剖析對當代的啟示。 在被鼓勵不斷前進的社會中，你感到安然自得嗎？ 在複雜多變且紛亂不已的世界裡，你有所依歸嗎？ 道家給當代人的10項建議—— ●生命是一切的基礎，愛護自己、保護自己，進而開拓自身的獨特價值。 ●尊重大自然，人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。 ●萬物皆是平等的，每個個體都是獨一無二，從多元化中尋求和諧狀態。 ●不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場，加強彼此對話。 ●人與人的交往需以「忠信」為依歸，「忠」為盡心、「信」為誠信。 ●柔弱勝剛強，兵器雖不祥，但人們相互的傷害往往更深。 ●掌握社會變化的節奏，主動參與社會的大小事。 ●秉持少私寡欲，「極簡」心態能常保知足的幸福感。 ●在全球化時代，保持開放的心靈，打開多邊思考。 ●心靈不受外物干擾，保持自由，活出真我。 & 作者的話 我對老莊思想做解釋時，有相當濃烈的時代感受被置入我的詮釋之中。我青年時代生活在威權體制下和道統意識的籠罩下，因此我有較強烈的反絕對主義、偶像主義和單邊主義的思想觀念，也反對凝固化、禁錮化和獨斷論的哲學系統。老莊開闊的心境能含容多元性、多樣性的價值，這不只是我對《老子》、《莊子》做文本的詮釋，這種理念也滲透到我內心深處。 這幾年世界發生了巨大變化——美軍已撤出中東，但傷害是難以恢復的；二○二○年新冠肺炎衝擊全球，整整三年的時間，人類都處於疫病的恐慌中，令我們重新思索生活與死亡的意義；二○二二年新冠疫情還未緩解，氣候危機、戰爭等問題，又讓世界陷入更嚴峻地挑戰。在我們追求無止盡地成長中，卻以環境與人權侵犯作為代價，這些國際大事都令我更加感受到道家的智慧，希望能藉著這本書的重版，讓我們深刻地反思尊重、關懷與生命。 本書特色 ★大量使用當代社會的情況解說老莊，兩千年前的人，跟我們的所思所想其實很像。 ★族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題，都包含在老莊的討論中。 ★全新修訂，作者為新版增補序言。
【電子書】茶室女人心：萬華紅燈區的故事
一群外國女人來到萬華 要從黑道、藥頭、地下錢莊手裡 找回遺棄在茶室角落裡的的珍珠 台北國際書展大獎得主 繼暢銷書《無家者》，傾心力作 12位萬華基層女人的故事 「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕，內裡卻是美麗而珍貴」 本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事 她們大多於民國四、五十年代，出生在「艱苦人」家庭 她們踏入特種行業的原因各異 有人從小被送養、遭家暴，自小就得想辦法謀生 有人被父母當搖錢樹，少女時代就被賣到妓女戶 有人懷抱歌星夢，圓夢途中卻遭性侵 有人原本生活平凡安穩，卻遇上好賭的另一半 婚後，她們為家庭付出 卻有一個不能說的祕密 有些孩子接納她們的工作 有些孩子得知之後，再也不聯絡 她們承受有色的眼光，覺得是一生難以洗刷的恥辱 原本為了生活才進入這一行的她們 常常被周遭環境拉下去 染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團…… 來到萬華，是她們人生的最後一站 在漫長的歲月裡，沒有人看得起她們 年老時，卻有一群熱血的人 想要讓她們重新找回自己的價值。 本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事 她們來自荷蘭、新加坡與台灣 她們遠離家鄉來到萬華 陪伴婦女人生最後一站 她們並不「偉大、有愛心」 她們也會無奈、生氣與沮喪 但她們懂得互補不足、成為彼此最好的夥伴 一起面對工作上的挑戰和內心的衝擊 &
【電子書】檢驗公共知識分子：蕭新煌教授時論集：政局．兩岸．新南向
過去10年經歷台灣第三次政黨輪替、展開新南向區域對話、中國習近平接班……。作者身為公共知識份子，對當下時局有興奮、喜悅、不滿和擔憂。回首檢視，印證在在都是影響台灣運命的觀察與預見。 & 現任中央研究院社會學研究所兼任研究員暨總統府資政的蕭新煌教授，繼2005年《蕭新煌的台灣觀察筆記》後，又一鉅作！本書收錄58篇分別在評論政局、解析兩岸和倡議新南向的評論，同時呈現作者做為一個公共知識份子對時局的興奮、喜悅、不滿和擔憂。這不是情感用事，而是願就事論事應有的負責任態度。下筆的輕重、文字的褒貶，其實都是在表達作者評論時事的立場。 & 政局：台灣政黨發展的定位與消長；台灣社會的公民力量 在台灣政局的觀察裡，作者認為國民黨長期以來就沒有所謂真正的本土改革派。雖然在李登輝掌權年代，國民黨內部的一些本土派曾經有出現過改革契機，但終而禁不起權力的誘惑而走上腐化而敗。因此論斷國民黨內的本土派恐怕只是奪權的「台灣派系」，而非改革的力量。在「後李登輝時代」的國民黨，更讓人目睹台灣本土派系，不但沒能認同台灣主權，經營台灣前途，反而與外省統派抗瀣一氣，反本土棄自主而沾上中共同路人的氣味。 作者對李登輝、陳水扁和蔡英文三位總統的歷史定位，也有心去探討。作者觀察是，李登輝的歷史定位是建構民主體制，陳水扁的歷史定位是打造新國家認同，至於蔡英文總統則是落實轉型正義。 & 兩岸：台灣與和中國互不代表，互不隸屬；兩岸關係的對話前提必須民主、對等、安全、透明 在兩岸關係的分析上，作者一直對國內統派和國際鴿派老是說不要去踩中國的底線很不為然。作者也反對台灣必須遵中國的遊戲規則去處理兩岸關係。作者主張台灣也要光明正大地提出台灣的底線，譬如：台灣（中華民國）和中國（中華人民共和國）互不代表，互不隸屬；台灣前途由台灣二千四百萬人民決定；台灣民主不容被打折、被犧牲；維持現狀就是不接受統一為唯一選項的「一中」、「一國」架構；兩岸未來關係的對話，必須在民主、對等、安全、透明四原則之下進行。 作者也認為目前兩岸情勢下只有「反統一」才能維持現狀；也只有「反統戰」才能有國家安全。作者也深以為雖然曾有「九二」會談，但毫無「共識」；兩岸既非「一國」，又何來「兩制」？在近十年習近平專制獨裁統治中國以來，台灣與中國之間的和平假象（如國民黨所主張的一中各表騙術）早已拆穿，台灣唯一該做的就剩下堅強地保護自己的主權和民主生活方式，別無他途。 & 新南向：全方位建構與東南亞和南亞各國的新關係；以公民社會為關鍵力量 在論述新南向的思考上，作者在過去6年裡花了不少功夫在協助倡議小英政府所主導的新亞洲策略：新南向政策。作者主張要全方位建構台灣與東南亞和南亞各國的新關係，要深化台灣與上述亞洲各國在國會、學術、智庫、宗教、青年、勞工、城市、文化藝術、公民社會NGO、環境、人權各領域的雙邊關係。由於台灣的特殊國際政治處境，新南向政策等很難直接透過元首外交來主導，所以公民社會就成為關鍵的另一支力量。 因此，新南向必須在官民夥伴關係下才能竟其功。其中，台灣亞洲交流基金會自2018年成立以來，所做的努力，就是一個活生生的實例。作者認為，稱職的公共知識份子，要有成熟的思想，要有堅定的立場，更要有正確的判斷。因此歡迎讀者朋友們，就以這本時論集，來檢驗作者的思想、立場和判斷。 & 本書特色 ˙收錄蕭新煌教授58篇刊載於《民報》、《自由時報》的政論文章，充滿公共知識份子對時局的興奮、喜悅、不滿和擔憂，以及就事論事應有的負責任態度。 ˙本書目睹並見證台灣經歷前後三次政黨輪替的觀察、分析和論述。
【電子書】破局：中共赤化與國際覺醒：吳奕軍評論集
這是一本鑑往知來，識破中共赤化全球之亂局的好書！ 誠摯推薦 （依姓氏筆畫順序） 吳春來、李濠仲、洪財隆、楊憲宏 本書對國際脈動嗅覺敏銳，美中台微妙關係見解獨到深入，洞察犀利，篇篇醍醐灌頂，對政策制定者、產業投資者、公共服務者、學術研究及個別關注者都極具參考價值。 吳春來｜壯世代教科文協會總顧問、企管專家、中國上海交大管理學博士。 中國在世界各地進行全面赤化，尤其試圖翻轉人類普世價值和道德觀。它野心不止，我們就沒有無視的權利。奕軍，就是那個奉陪到底的人。 李濠仲｜《上報》主筆、國際社會議題作家，曾經出版《紐約暫停記》等多本著作。 狼來了嗎？ 近來中國的民族主義愈演愈烈，極有可能為世人帶來災難，我們必須保持警醒。奕軍這本書的主旨不在預警（現在預警已經過時），而在高舉文明火把，照亮狼蹤何在。 洪財隆｜公平會委員、作家、國際經貿專家、奧地利Innsbruck大學經濟學博士。 台灣面臨全球危機，而且站在風暴第一排，需要很多應變的能力，國際情勢複雜，假訊息充斥四面八方，吳奕軍的文章，是一把利劍，為台灣劈斬出路，功德無量。 楊憲宏｜資深媒體人、人權活動家、美國柏克萊大學公衛碩士。 &
【電子書】德蘇戰爭二部曲：莫斯科戰役
莫斯科戰役是第二次世界大戰期間德蘇在蘇聯境內長達600公里地區進行的一場重要戰略性戰事，戰役從1941年10月1日一直持續到次年4月底。蘇軍以1941年12月5日為界分為防禦階段與反攻階段，德軍的進攻代號為「颱風行動」。蘇聯雖然付出了巨大的傷亡代價，但卻達到戰略目標，解除了德軍對首都莫斯科的威脅。這是第二次世界大戰一個重要的轉折點，最終導致了希特勒及納粹德國的戰敗。
【電子書】多元視域中的明清理學
從地域學術、家庭、性別、宗教、經典詮釋等不同的視角 研究中國明清時期的多元理學 展現理學文本的豐富性及研究的多樣性 《多元視域中的明清理學》共收錄十篇論文，書中觸及地域學術史的建構、思想史研究的不同取徑、記憶認同與歷史書寫、婦女與儒家心性之學的關係、三教會通、儒學宗教化等議題。兩篇關於〈西銘〉的論文，則檢視從宋代到民國，〈西銘〉的詮釋如何隨著時代思潮而變化，討論〈西銘〉與《孝經》的關係，並指出晚明儒學將「孝」提升到良知本體的高度。 &
【電子書】人性之鏡：動物倫理的歷史與哲學
動物為什麼是道德問題？飼養寵物有沒有違背牠們的天性？屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？動物倫理學探問一個根本問題：你是一個什麼樣的人？我們眼前的動物其實是一面鏡子，映照出了你我的人性。&《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？&本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫助關心動物議題的讀者，思考動物牽涉到的道德議題。&
【電子書】台灣生態家庭：六個女性、環保與社會運動的民間典範
╳美國埃默里大學坎德勒神學院2019年指定教材╳ ╳韓國梨花女子大學2019年指定閱讀教科書╳ ╳著作已被131個世界著名的大學圖書館收藏╳ 環保的責任，從家庭開始！ 以台灣本土多元文化下的「生態家庭」觀點與西方的環境主義進行新對話、提供新視野，改變人與環境關係的態度與實踐，並推廣到全世界。 本書志在廣傳「生態家庭」有意義的新觀念。當生態女性主義在西方強調性別與環境的理論近半個世紀之後，一個新表述，「生態家庭主義」展開了，它能更準確描述台灣從事環境保護的婦女， 也能成為一個新的學術論點，與生態女性主義開啟新對話。生態家庭理論提供了一個新視野，也就是「生命網」與 「一體觀」的生態家庭觀點，可以改變人與環境關係的態度與實踐。環保的責任從家庭開始，推廣到社群，一直到整個地球。 本書用台灣六個非營利組織來表述生態家庭的意義：慈濟基金會、關懷生命協會、生態關懷者協會、主婦聯盟環境保護基金會、高雄環保媽媽環境保護基金會，最後是太魯閣族反亞泥還我土地自救會。從各個環保團體的發起、理念、運作及成果，看到台灣婦女參與社會運動的單純，務實與堅持。如此就更能了解「生態家庭主義」中蘊含的中國哲學、環境倫理、人文精神及其別於西方「生態女性主義」之所在。追溯六個團體個案的歷史，呈現不同志工團體分別奉獻心力的努力過程。希望透過介紹六個團體的義務工作，喚起民眾對愛護地球、追求環境正義、對動物的保護等議題的關心，進而身體力行，改善環境、尊重生命。 在生態家庭裡，人類應該更與動物、植物、土地、地球相互依存共生；當家庭是一個互相依賴的系統時，家庭裡所有成員應不分性別，把自己當成大地的一份子；每個人都要把對自己的愛周轉到社群、社會、大自然，分享一份大家庭的無私之愛與責任。本書將台灣婦女與環境保護留下珍貴的紀錄，並以台灣本土多元文化下「生態家庭」的觀點與西方的環境主義進行對話。 &
【電子書】認同而不出櫃：中國同性戀者的生存困境
當前中國社會的同性戀者處於何種生存狀態？ 他／她們浮出歷史與現實的地表了嗎？ 他／她們又面臨了哪些集體困境？ 身分認同／出櫃是連結個人與社會的關係紐帶。自1990年代中期以來，中國社會歷經同性戀「非罪化」與「非病理化」的過程，但對許多同性戀者而言，出櫃仍然不僅是個人的「私事」，也是重要「家事」。在制度忽視、文化缺失、社會氛圍以及傳統觀念的壓力下，向家庭成員出櫃是一項沉重的議題，常使同性戀者深陷同性情感與家庭責任的衝突之中。 深描當代中國同性戀者的生活及話語 反思根深蒂固的文化偏見和社會問題 《認同而不出櫃》懸置各種先入之見的污名、標籤和想像，結合文獻資料、參與觀察和訪談等研究方法，從個體、家庭和國家三個層面探討當前同性戀者的生存狀態。微觀層面涉及同性戀個體的情與性；中觀層面論述同性戀婚姻（同直婚與形式婚）、家庭出櫃的代際矛盾與文化衝突；宏觀層面則討論同性戀運動的各種形式。王晴鋒試圖在同性戀身分認同的基礎上關注家庭出櫃問題，並解析中國同性戀社群為什麼傾向於「認同而不出櫃」。 名人推薦 專文推薦 李銀河（中國社會科學院社會學研究所研究員） 共同推薦 王增勇（政治大學社會工作研究所教授） 杜思誠（社團法人台灣同志諮詢熱線協會祕書長） 洪凌（世新大學性別研究所教授） 桑梓蘭（密西根州立大學教授、《浮現中的女同性戀：現代中國的女同性愛欲》作者） （依姓名筆畫排序） &
【電子書】數位麥克魯漢：當麥克魯漢從電視走進網路世界，回顧傳播媒體的經典理論
在認識媒體之前，先讀這本！ & ◎二○二三全新版作者序 & 麥克魯漢——媒體的先知 媒體及文化評論家馬歇爾．麥克魯漢在一九六○年代就已經被稱為「媒體先知」，他所創造的「地球村」、「人人皆為出版者」等概念，成為全世界人人熟知的名言。然而直到進入數位時代的今天，我們才發現他所創造的概念，更是資訊時代最真實的預言。近期在網路與數位討論中頻頻出現的「去中心化」也是麥克魯漢帶入媒體理論中的關鍵詞。但麥克魯漢在提出這些理論時，最新的媒體還只有電視。 & 在網路時代仍能應用的媒體理論 現代媒體理論的大師保羅．李文森就在本書中從哲學、文學、電影、大眾文化等多重角度，統整介紹麥克魯漢的傳播理論。每一章均以麥克魯漢著作裡的一項重要見解、原則或構念為重點加以闡述，從網路世界的傳播現象反向驗證「媒體即訊息」到「人人皆為出版者」等重要概念。 & 媒體的未來——二○二三新版作者序 網際網路讓我們的生活中充滿了各式各樣的媒體，成為現代社會重要的經濟與文化產物。傳媒的發展正在一一驗證麥克魯漢的思想。本書在大眾文化與網際網路的脈絡下檢視麥克魯漢的學說，也在最後討論麥克魯漢「放大、淘汰、重拾、轉化」這四大規律時延伸討論了媒體未來會如何重組、轉變。本次出版也特邀作者撰寫他對二○二三網路媒體的最新觀察。 &
【電子書】犯罪手法系列SP－A代表砒霜：阿嘉莎‧克莉絲蒂的致命配藥室
那是整件事的開端。我突然看清楚方向。 我決心犯下不只一樁謀殺案，而是大開殺戒──一個都不留 ⤍ 結合科學專業與粉絲等級知識的殺手級讀物 ⤎ 對於各種痛苦悽慘的殺人方法有興趣的人，都會喜歡這本書。 ★★入圍英國醫學協會圖書獎（BMA Book Award）與麥卡維提獎（Macavity Award）決選名單、阿嘉莎獎（Agatha Award）最佳非小說 ★★阿嘉莎．克莉絲蒂官方網站、《華盛頓郵報》、《書單》、《出版人週刊》、《泰晤士報》、《探索》雜誌、《化學世界》期刊等國際媒體盛讚！ ◎聯合推薦 Lily 「她說犯罪She Tells True Crime」Podcast 主持人 李承龍 臺灣警察專科學校、清華大學、政治大學副教授／卡達警官學院特聘鑑識專家 杜鵑窩人 資深推理迷 招名威 毒理專家 臥斧 文字工作者 提子墨 作家／台灣、英國與加拿大犯罪作家協會會員 戴伸峰 國立中正大學犯罪防治學系教授 謝松善（阿善師） 刑事鑑識學家 藍錦龍 宜蘭縣政府警察局鑑識科股長、前東吳大學鑑識學程兼任講師 顏九笙 推理小說愛好者 ↘別以為小說中的情節就一定全是捏造的， 阿嘉莎‧克莉絲蒂在其作品中展現出豐富的化學知識， 但很少有讀者關注到這方面。 克莉絲蒂利用本身對危險藥物的詳盡知識，構思出陰謀詭計。她在很多書中用到毒藥，頻繁程度超越同時期的其他作家，而且用藥非常準確──即使讓具有毒物學或醫學學位的人來看，也不會比其他讀者有什麼優勢，當凶手揭曉時，他們仍會和其他人一樣覺得驚訝。 「謀殺天后」阿嘉莎筆下細緻的情節構思是其小說引人入勝的關鍵。比起其他謀殺手段，「毒殺」在克莉絲蒂的作品中更為常見，有時毒物本身就是故事的精采所在，而她選擇的致命物質並非隨心所欲，每一種毒物的化學特性和生理學特性都為發現凶手提供了相當關鍵線索。如果是槍殺或使用利器，死因一目了然，但如果是毒殺，那就未必了。為何有些化合物用極微小的劑量會如此致命呢？ 本書作者凱瑟琳‧哈卡普是化學家，也是克莉絲蒂的忠實讀者，她特別挑選14本克莉絲蒂膾炙人口的小說，並介紹書中所使用的14四種關鍵毒物。不僅從科學角度闡述毒物的化學性質、效用，更結合了目前使用該毒物的真實案例進行分析。每一章以文學名句開場，接著告訴我們這種毒物是什麼，在哪些條件下以何種方式致命，有哪些謀殺案是利用這種毒物犯案的，以及在克莉絲蒂構思的情節中扮演什麼角色。 透過如同推理小說般層層推進又充滿懸念的講述，我們既能了解各種化學物質的相關知識，也能再次回味阿嘉莎‧克莉絲蒂的原作情節，明白她成功製造懸念的祕訣所在。 &
【電子書】戰爭是最大的惡：普立茲新聞獎戰地記者的血淚紀實
普立茲新聞獎戰地記者，報導足跡超過50個國家， 深入戰爭第一現場，寫下對戰爭之惡的反思。 赫吉斯是美國新聞記者、長老會牧師、作家和評論家。在他的早期職業生涯中，赫吉斯在中美洲擔任《基督教科學箴言報》、NPR和《達拉斯晨報》的自由戰地記者。 曾在超過五十個國家報導戰爭消息的著名戰地記者與普立茲新聞報導獎得主赫吉斯，於2003年5月受邀在羅克福德學院（Rockford College）畢業典禮致詞時，因公開抨擊美國侵略伊拉克，而遭到所任職的紐約時報譴責，他秉於道出真相是記者的天職，選擇離開紐時。他一向以深思熟慮又挑釁的刀筆針砭社會不公與戰爭暴行，因此贏得卓越記者的一致好評。赫吉斯亦曾受頒國際特赦組織全球人權新聞獎。 自2008年起，更是以小搏大持續強力批判企業寡頭壟斷與極權資本主義（totalitarian capitalism）。洛杉磯新聞俱樂部形容他是「99%的捍衛者，1%的死對頭」，頒給他2009年與2011年年度線上記者。赫吉斯講真話、重良知、思想深厚、反應敏銳準確，至今已出版14本書。 他當然不是天真的理想主義者，在中東擔任戰地記者時曾遭綁架當過人質；在科索沃報導種族屠殺，親眼看到一個接一個村莊遭到完全的摧毀；在拉丁美洲報導戰爭消息，見識到美國政府為獨裁者撐腰，導致生靈塗炭。說出一般人不願聽的真相，不會受到歡迎，但他選擇說真相，因為他以為不說真相、保持沉默是自我毀滅。 記者的筆可以是思想的劍 《戰爭是最大的惡》是一部用血淚寫成的反戰著作。 赫吉斯以出入世界各地戰爭第一現場的報導和對於士兵、居民、受難者的採訪，推論岀戰爭的惡，筆下鏗鏘有力，令人動容。 「戰爭摧毀所有維繫和培育生命的系統：家庭、經濟、文化、政治、環境和社會。只要戰爭開打，沒有人知道接下來會發生什麼事、戰爭會如何發展，也沒人曉得戰爭會如何導致軍隊和國家走向自殺式的愚行……世上沒有什麼正義的戰爭。沒有。就連二次世界大戰也不是，但二戰如今已被洗白、神格化，用來宣揚美國的英雄主義、純潔和善良。」 「戰爭的第一堂課是我們個人都不算什麼。我們成了數字、砲灰、物件。以往神聖而珍貴的生命變成毫無意義，在戰神貪得無厭的需索下犧牲。」 戰爭的創傷永遠不會癒合。我們無法逃避那些邪惡， 經歷戰爭的人，往往以酒和藥品自我毀滅。 戰爭裡有受害者，可是受害者有兩種，一種是有價值的，一種是沒有價值的。誰死得有價值誰沒有，誰是人誰不是人，則是由政客和資本家決定的。其中的偽善讓人瞠目結舌，以前入侵伊拉克的政客，現在卻要對俄羅斯追究戰爭罪。 戰爭裡有無數的掮客，他們眼裡沒有人命、看不到血流漂杵，也對妻離子散的家庭無動於衷。戰爭就是一門好生意。 在戰爭裡有殺人和謀殺，對手無寸鐵的人下手就是謀殺，比如說美國支持的印尼政府於1965發動內戰，剷除國內的共產黨和異議人士。數百萬人被謀殺。 戰場上的士兵必須欺騙自己的良心。美國宛如宗教信仰一般的霸權主義，才是這些戰爭的影武者。 惡一直如影隨形。那是因為我們知道那是惡的， 也因為我們知道那是惡的，所以我們要反抗。在反抗中，我們才得到救贖。
【電子書】不合時宜的人民領袖：習近平研究
★習近平的中國夢時間表： 2020年：完成五年扶貧攻堅計畫，消除絕對貧困 2035年：基本實現中國的現代化 統一臺灣，粉碎美國霸權 2050年：完全實現中國的現代化 完成民族復興的中國夢──中共二十大為習近平進行了人民領袖的「加冕禮」，現在看來，習至少還要統治中國十年。在習的第一個十年裡，他僅用三年獲得黨的「核心」稱號，五年將自己的思想寫入黨章，十年破除連任限制，甚至抗疫失誤帶來的人道災難都未能撼動中南海。習是如何做到這一點的？本書建立了一個新的邏輯框架，用以解釋習近平的權力崛起之謎。鄧聿文細緻分析了習的大戰略、治黨和治國術、政敵和盟友、偏執人格、對臺灣的垂涎、二十大人事布局和政治路線的特點、習政權的性質和表現形式，佐以對中國的國家主義、中美對抗的「持久戰」性質、鄧小平和江澤民這兩代中共核心的政治遺產等之論證，大膽提出習近平的一人專制早已不合時宜，雖然短暫地建立了宛如毛時代的權威，卻終將被其他執政方式替代的假設，讓關心中共及中國當下與未來的讀者可以更瞭解習近平，在理解和推估時勢的時候，也有更客觀參考依據。
【電子書】少尉．等一等
「入X連起床，入伍生早安！」 這一句看似溫馨，聽起來卻十分驚悚的問候語， 揭開了我在黃埔的日子⋯⋯ 那一段有笑有淚、流血流汗的日子，成了這輩子最難忘的歲月⋯⋯ 少年十五二十時，該是充滿著繽紛的色彩，而我們這群憨憨少年兄， 卻選擇了「草綠色」做為青春的代表色⋯⋯ 如果你是「黃埔人」，那你絕對不能錯過這本記載著過去黃埔的共同回憶！ 如果你不是「黃埔人」，那你更是不能錯過，因為這本書首度揭開圍牆內 軍校生活的神秘面紗！ 一睹最寫真、寫實、血腥的神仙、老虎、狗⋯⋯生活實錄 &
【電子書】法醫．屍體．解剖室（2）：謀殺診斷書─專業醫生剖析188道詭異又匪夷所思的病理、毒物及鑑識問題
&◤死者究竟是不是「他殺」？◢ 麥卡維提獎最佳推理類非小說、愛倫坡獎最佳犯罪實錄 ─────────打造犯罪元素故事的絕妙資源！ ───────── 書中囊括各種如何把人做掉、藏匿屍體、屍體腐敗與鑑定的相關資訊， 從醫學觀點回答來自世界各地犯罪小說作家的疑問，本書可謂福爾摩斯的華生醫生！！ 請問醫生： ● 眼盲可以偽裝嗎？ ● 將空氣注入靜脈中可致人於死嗎？ ● 把叉子插進一個人的喉嚨會造成什麼傷害？ ● 可以對受害者下毒一段時間，讓他出現中風症狀，最後死亡嗎？ ● 酒精加贊安諾可以多快使人斃命？ ● 人死後傷口的血還會流多久？● 屍體埋在水泥下五個月後會是什麼狀態？ ● 凶手能否用麻醉藥來偽裝受害者是死於自殺，但其實是槍殺案件？…… &&& 本書由專長法醫學，同時參與過《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》、《靈媒緝凶》、《第六感尋人》等知名影集編劇工作的萊爾醫生從上千封來信中，篩選出188道最具有挑戰性且最饒富趣味的瘋狂提問。 內容包括犯罪現場、鑑識人員、外傷、屍體解剖、死亡原因等五大常見犯罪元素，萊爾醫生的回答周詳且非常實用，一定能讓喜好推理作品與犯罪影集的讀者大呼過癮！ ◎專業推薦 ★「不可或缺的一本書……沒有萊爾醫生睿智的忠告，別想寫醫學推理小說。」──李‧戈德伯格（Lee Goldberg），作家、美國人氣影集編劇，著有《神經妙探》（Monk）等偵探小說集 ★「犯罪作家與任何對鑑定感興趣者的絕佳資源……本書將開啟你對各形各色巧妙犯罪、破案技巧與情節轉折的想像。」──馬特‧威頓（Matt Witten），知名影集《豪斯醫生》製作人 ★「本書是每位犯罪作家最好的朋友……是我的案頭書，就跟《英文寫作指南》一樣。」──海莉‧艾弗容（Hallie Ephron），著有《推理小說寫作與銷售》（Writing and Selling Your Mystery Novel） ★「每一位犯罪小說家的通訊錄裡都有萊爾醫生的email，每一位有抱負的作家書架上都少不了萊爾醫生的作品，這不是沒有原因的！他的意見來自於醫學專家的大腦，更來自於作家的超凡想像。每當我又陷入法醫鑑定的困境時，萊爾醫生永遠都是我的救命英雄。」──P．J．派里斯（P.J. Parrish），著有《夜墓驚魂》（Unquiet Grave） ◎讀者五星書評 ★「我超愛這本書！身為驚悚小說作家，我一直設法讓故事情節盡可能逼真，而這本書可以助我一臂之力。內容直接了當：由作家提出問題，身為醫生的作者詳盡回答這些情境在真實生活中會如何發生。有幸一窺其他作家正在琢磨什麼稀奇古怪的情節也充滿樂趣！」 ★「本書是推理小說作家的案頭書！本身是專業醫生的作者精選來自各方關於真實生活情境的犯罪提問，並以醫學觀點加以回答，內容簡單明瞭，能幫助我寫出更逼真的情節。讀到其他作家為自己的書所想出的古怪又有趣的點子也樂趣無窮。」 ◎審訂人 孫家棟｜台大醫學院病理學博士，現任台大醫學院法醫學研究所教授。 專長：法醫病理學、病理學。 &
【電子書】像法律人一樣思考：法學院長寫給年輕人的法學思辨與論理方法
法律是一種看待世界的角度，一個充滿爭議卻必要的方法； 法律的思考是一種知性態度，是推論、概念和形式的運用。 台大法律學院院長 王皇玉 台北大學法律學院院長 侯岳宏 政大法律學院院長 許政賢&& 專文推薦 法學院第一年的課程設計，主要是讓學生知道「如何像法律人一樣思考」，學習分析與推論技巧；這表示法律人有一套獨特的思考與共通的方法可以解決法律問題。而這對圈外人來說是很神祕的。 法律人面對的任務是：對特定的法律問題，什麼才是「正確的」解答？確認正確解答的適當方法是什麼？例如應否強制一個弱勢者履行一份對他極不公平的契約——這樣的法律思考不只困難，還讓人很糾結；法律經常是推論方式的選擇，也是人生立場的抉擇。 探討法律有兩個角度：一是由外而內；二是由內逐步向外。前者我們可以想像是哲學家面對法律並加以分析，他會檢視社會或理智現象，拆解並理解它們的知識結構。這種方法的好處在於能對法律有新鮮的發現，不會因為背景相似而局限眼界；風險則是一個非法律人可能煞有介事地批判法律，卻未能像學科內的人那樣充分瞭解法律論理的內涵。後者我們可以想像有個法律人在實踐法律論理的過程中，遇到需要靠知識理性解決的問題。他思索這些問題，試圖超越慣性思維，用更好的觀點看待這門專業本身。風險在於法律研究者可能會無意識地受制於他本來想要研究的重要假設與論理過程 本書可謂是一個準備課程，採取由法律核心逐步外擴的方法，幫助法學生瞭解他們即將進入的專業文化，亦有助對法律感興趣的大眾了解法律原則的脈絡。作者透過主題式探討揭開法理學的謎團，解釋法律人如何思考和傳授法律分析的概念與方法，闡述豐富的法思想史與法律詮釋方法，以及引發各種法律問題的社會力量。 &
