【電子書】進擊的公民：探索社會議題的法律指南
民粹崛起、政策口水滿天飛，該如何定位自己的想法？ 從議題思考法律，從法律反思議題，帶你看懂社會事！ 本書從臺灣的真實事件中挖掘線索，解碼政策口號之間的雜訊，引領讀者思考法律的作用，進而手持判斷標準，在紛雜的議題迷霧中，劃開自己的決定。 不管喜歡或不喜歡，我們都活在政治人物與媒體塑造的高牆裡。日常生活中的雜訊，多到無法真確感知現實世界的樣貌。面對社會上各種令人眼花撩亂的議題，像是假新聞該不該管制？民粹對民主有何影響？轉型正義又該轉到哪？這些問題，就像漫畫《進擊的巨人》中的怪物一樣，人們若不去正面應戰，就等著被獵食。 這個選擇，也如同《進擊的巨人》所描繪：面對怪物出沒，不少人依舊躲在高牆背後什麼都不管，繼續過著偏安，且與無知與恐懼為伍的日子；但也有人渴望走出被蒙蔽與獵食的命運，決定鼓起勇氣，翻牆探索世界的真正様貌並起身對抗巨人，為了找回真正的自主而戰。
【電子書】李登輝學╳學李登輝：民主台灣的時代精神、歷史意識與政治領導
李登輝前總統的統治時期正好是台灣最重要的民主轉型期，他個人的政治主張及政治領導、與之相對應的體制及其所身處的時代和當時所面臨的挑戰，都相當值得研究，可統稱為「李登輝學」。面對當年環境巨變，國內解嚴、民主化、開放赴中經商，國際上中國經濟崛起、美國經濟的起落、亞洲金融危機，李前總統的對外與經貿戰略不是傳統的策略，也不是跟隨潮流的做法，而是用遠見開啟一種創新的領導與治理，最終帶領台灣走出自己的路。 研究「李登輝學」，既可說是研究「台灣學」，也是深化台灣民主，團結台灣人民的具體方式之一。本書由台灣智庫與李登輝基金會統籌，針對先前已進行的「李登輝學」系列活動，包括三次大型民調、一場前導講座、五場座談會、為期兩天的大型研討會和一場線上紀念講座，詳加記錄，書中呈現了各界專家學者對於李登輝的見解與定位，並以世代對話探討台灣今昔，引領我們繼續思考作為一個台灣人的意義、生為台灣人的悲哀與幸福，以及國家正常化的未竟之業。台灣人如何才能成為具有主體性的自由人、成為一個正常國家決定自己的模樣？這也將是本書期待所有台灣人在「李登輝學」的基礎上，跨越時代與世代共同探索的重要課題。 各界推薦 蔡英文總統專序推薦
【電子書】就算牠沒有臉：在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題
有意識地對同伴動物投射情感已經未必是人人認同的行為， 還發展為同情寶可夢的角色或是電子寵物，可以嗎？ ▲ 活在城市裡的動物，是否要長得可愛才有可能被愛？ 被繁殖場大量繁衍、被商業操作的討喜， 究竟是犬貓的特權，還是原罪？ 黃宗慧：「我的起心動念都是為了運動（做動保）。」 黃宗潔：「我期待的動物書寫，不用以動物當主角，但可以讓讀者反思人與動物的關係。」 十二道在動物研究範疇或動物保護實踐場域時常被詢問／質問的難題 ▲以「對寫通信」為概念／動保姊妹黃宗慧教授、黃宗潔教授首度攜手對談的二十四封信｜ 每一題都有發起篇與回應篇雙向對照，適合中學至大學階段，關懷動物的人、對於動物議題好奇卻常糾結在某些點上而不知如何繼續思考的人。 ▲精選重點題目／與人文、生態連結，爬梳爭論不休的各種動物困局｜ 台灣少見的動物反思議題書，豐富題材包含可愛／厭惡動物、外來種、動物園、虛擬動物、豬的地位、動物標本、寵物咖啡廳等。 ▲隨手皆可談動物／由日常生活、流行文化、新聞、人文學科為支點切入｜ 從戲劇、廣告、人文自然科學、文學、現代藝術、電玩、地方習俗等面向，挖掘人和動物之間的關係與問題。 ▲▲▲▲▲▲ 無處不是動物議題或動物符碼， 再往後退一步，人即是動物，沒有什麼不同， 何以人類總是能夠高高在上？ 本書由兩位在動保領域深耕多年，長年開設動保相關課程、做動物延伸研究的作者，以當代台灣動物議題為題幹，對各式動保困境，爭論不休沒有答案的難題展開深度對話。 書中分成兩大篇——愛的倫理篇與生命教育篇。探討： ▲&韓劇《愛的迫降》中，女主角拒吃曾和她對視、「打過照面」的小豬。人類是否容易偏心，投射情感在「有臉的動物」？ ▲老鼠在影視文化被萌化與擬人化的頻率之高，卻無法讓大眾接受並喜愛老鼠，現實中的老鼠仍無法從厭惡動物翻身，原因何在？ ▲愛動物、在意動物福利、不忍動物受苦，但也放棄不了肉食，我們能夠誠實面對自己的掙扎嗎？ ▲外來種確實會對原生物種造成生存壓力，但回到物種本身，他們究竟是「入侵」？或只是盡其生物本能「適應」新的環境？ ▲我們如何面對同伴動物的死亡？如何能代替他們做出安樂死的選擇？ …… 這二十四封信從人與動物，拉到環境、社會，全面尋思動保議題的最大可能性，嘗試理出一條路徑，並不是為某個議題定下絕對解答，也非希望遇到某類議題就產生預設立場，而是深切期待開啟更多對話的可能性。 ＝精選段落＝ 同情皮卡丘，不行嗎？ 長期以來「惡名昭彰」的擬人化，就算是一種情感投射，難道不能成為人們擴大倫理對象的起點嗎？至少對我來說，童年時為了卡通裡的小鹿斑比或「頑皮熊」的遭遇傷心，和現在為那些被傷害、虐待的動物感到痛苦，就情感層面來說都一樣真實，並無二致。 當然，人活得太過心軟是件辛苦的事，尤其如果情感投射的對象還擴大到虛構的動物世界，「道德包袱」確實還挺沉重的。但我想從一個乍聽之下可能有點荒唐的自身經驗說起，思考擬人化的虛構角色，如何觸動了我的同情╱情感，以及就算這樣的情感模式被視為過度投射，它又如何、或是否可能成為「另類的倫理起點」？這個說來莫名的經驗，就是我為何會成為一個《精靈寶可夢Go》（Pokémon Go）玩家。 「可愛」是特權還是原罪？ 更激烈一點的批判，則認為由於「可愛動物保護主義」當道，貓狗的「勢力」已經擠壓到其他動物的生存空間。但是，倡議同伴動物福利（以及救援淪為流浪動物的同伴動物）真的可以等同於可愛動物保護主義嗎？而貓狗在許多人眼中很「可愛」這件事，又真的讓運動比較容易推展嗎？那麼其他的可愛動物呢？是不是也因為得到人類較多的關心與青睞，而比起醜陋動物或厭惡動物，受到了更多的保護？ 水族動物不是奇觀 二○二○年三月初，觀光勝地晴空塔裡的墨田水族館在新冠肺炎疫情影響下一度閉館，館方擔心其中生性害羞的花園鰻會「忘了人類」，發起噱頭十足的「花園鰻視訊會」，反應之熱烈，並不令人意外，因為花園鰻一直是日本諸多水族館的明星之一，連卡通《蠟筆小新》都曾經以花園鰻為主題，描述牠們受歡迎的程度。劇情安排一群花園鰻立志要像水族館內的海豚一樣有人氣、像娃娃魚一樣引發話題、甚至像大王具足蟲一樣獲館方青睞推出周邊商品，因為牠們知道，只有變成頭條焦點，才可以確保不會因為過氣而被拋至生活條件很差的、地下室的水槽。為此，牠們不惜顛覆花園鰻很少離開巢穴的本性，從底砂中游出，還雜耍般地排成心型圖案取悅遊客。
【電子書】創業家的致勝寶典：教你如何用法律眼洞悉公司治理的陷阱
創業家看似高高在上，但隨時都可能誤踩陷阱，從雲端跌下。 大中華律師教你如何用法律眼找出隱藏在公司治理的各種陷阱，趨吉避凶，克敵制勝。 ✽✽✽ 俗語說：『人在江湖飄，誰能不挨刀。』 本書以案例故事為背景，結合企業法律相關規定與實務經驗，一一點出創業人生中有關成家、立業、經營、傳承等四個階段經常會遇到的法律風險與陷阱，並詳細解析婚姻家庭、企業治理與事業傳承等關鍵議題。 故事中，有心酸、有血淚、有決斷、有擔當，更有對於相關法律的深入理解，文字淺顯易懂，見微知著，鑑往知來，既能完全洞悉公司治理的陷阱，又能擬定致勝策略獲得有效的解決方案。 這本書匯聚作者20年的執業經驗與心血結晶，希望能成為你創業上的良伴。 本書特色 本書結合企業法律與實務經驗，精確解析婚姻家庭、企業治理與事業傳承的關鍵議題，內容淺顯易懂，兼具知識與實用。 一、提供創業家完整的『創業法律地圖』。 二、以具體故事及個案介紹，讓『非法律專業的讀者』，容易親近了解。 三、提供真實的案例及司法大數據分析，幫助『產業界』清楚認知公司治理的陷阱與應對之道。 名人推薦 ◎ 專文推薦 廖正豪 前法務部部長、向陽公益基金會董事長 張士傑 政治大學風險管理與保險系教授 黃美靜 崑洲實業股份有限公司總經理 楊奕蘭 泰北高級中學董事長 ◎ 共同推薦 杜淑敏 圓裕企業股份有限公司副董事長 林豐正 科嶠工業股份有限公司副總經理 許能竣 deya創辦人 黃昭浪 冠達緬甸廠董事 陳昭鋒 臺灣產物保險股份有限公司總經理 童瑞瑜 八億實業股份有限公司董事長 賴麒亦 金永貿股份有限公司董事長 蘇志宏 承躍科技股份有限公司董事長
【電子書】在世界看見臺灣的力量 ：超越三十載國際援助路，李栢浡親證回憶錄
集結台灣軟實力，在世界綻放感動！ ──連臺灣人都不知道的30年國際援助路 自1987年起，國合會副秘書長李栢浡代表臺灣踏訪超過100個國家，見證臺灣從「接受」國際援助的年代，到如今向外「給予」他國援助的篳路藍縷。 為因應臺灣在國際社會處處受掣肘的困境，「國際合作發展基金會（國合會）」以非官方且非營利組織之姿，在國際場域大顯身手。 透過投資融資、技術合作、人道援助及國際教育訓練等方式，致力協助非洲、拉丁美洲與加勒比海、亞太、中東歐與中亞等開發中國家，改善經濟且提高人民福祉。 【援助合作項目隨時代轉變，不停精進】 農業領域：傳統農業的生產與推廣→農企業、智慧農業、精準農業、數位農業 公衛醫療領域：派遣醫療團隊→公衛醫療專案計畫 資訊通訊領域：縮減數位落差計畫→運用地理資訊系統進行城市防災、森林病蟲害防治、建置醫療資訊系統、智慧公車管理監控系統 教育領域：短期訓練班→推動高等教育與專業教師之派遣 中小企業發展領域：顧問諮詢、轉融資貸款計畫→深度輔導、微額貸款及農企業貸款 環境議題領域：廢棄物處理、堆肥製作→提升氣候變異調適能力、天災應變能力、城市韌性防災、氣候高影響力、綠色能源計畫 臺灣雖是彈丸之島，仍低調但堅定地在國際公益領域中持續努力。 關注國際議題、關心國際援助，一起重新發現臺灣感動力！
【電子書】當老而不死
-作者以安老院創意藝術治療師的身份，檢視香港安老服務的現象與問題，從長者權利角度出發探討革新可能-漫遊社會科學、重新思考「老」的本質：「老」本應如何？-走訪多個界別專業人士，多角度探討安老議題
【電子書】世界民族主義觀察與研究：疫苗民族主義的興起
攸關全球安危的防疫作戰，暴露了民主政體的脆弱， 封關、封城、宵禁，以及各種行政命令的自由限制， 原是威權國家常用的手段，如今竟然輕易地出現在民主國家。 本書首先定義民族主義為何，以及背後的意識形態和動機，再來以類型學的方法來論述，選錄60餘位民族主義的專家學者，其中包含：〈原生論〉／紀爾茲（Clifford Geertz）、〈持久論〉／羅倍拉（Joseph R. Llobera）、〈現代論〉／葛爾納（Ernest Gellner）、〈後現代論〉／霍爾（Stuart Hall）、〈族裔象徵論〉／史密斯（Anthony Smith）等，針對歐美數年來研究民族主義的成果，做一次全面性的閱覽，探討其價值、意義與缺失，呈現最真實的面貌，讓讀者了解在不同時空下各種民族主義的發展與演進。 作者研究民族主義與時俱進，本書亦收錄了當前爭議性很大的「疫苗民族主義」（Vaccine nationalism）。自2020年8月，世界衛生組織（WHO）祕書長譚德塞開始使用這個名詞之後，國際媒體紛紛報導、轉述，也激起學術界的廣泛討論。表面上各國都譴責「疫苗民族主義」，暗地裡卻互相競爭，有的用疫苗做外交，有的拿疫苗當作政治籌碼。其重點在於疫苗的生產與分配，在在突顯出貧富不均、不公不義與相對剝奪感。作者從民族主義的二元論出發，嘗試找出明確的分界線，探討「疫苗民族主義」的本質與發展軌跡。
【電子書】改變性別，是為了活出真實自我 ：日本第一位跨性別議員為性少數、性別認同障礙者打破成規，改變社會！
我不是喜歡男人才想改變身體，而是不能接受自己的身體。 我想喜歡的，是我自己。 & 不能只看社會的表面，就自以為了解整個社會 不是只有自己聽見的聲音，就代表所有人民的聲音 & 日本第一位跨性別議員為弱勢族群的勇敢發聲！ & 上川礼從小就對自己的性別感到困惑，難以接受自己的身體逐漸長為一名成熟的男性，無論喜好、穿著或外貌，她都渴望成為女人。 & 她渴望面對真實的自我，社會卻不讓她這麼做。變性後的上川礼無法變更戶籍上的性別，不但影響了就職權益、更使她難以受到各種制度保障。 & 與社會直球對決！以女性身份參選，表達訴求！ & 為了能最直接地從組織內部產生改變，上川礼決定參選東京世田谷區議員。她走上街頭拜票，揭示自己是具有「性別認同障礙」的跨性別者，面對各種歧視與不諒解，仍用堅定不移的勇氣打動選民，終於高票當選。 & 這是日本第一位跨性別議員的主動出擊， 她的吶喊，不只是為了性少數，更要讓社會聽見所有弱勢的聲音！ & ◆看上川礼如何面對困境、產生改變！◆ & 勇於追尋自我── 欺騙自己的心，絕對得不到幸福。因此我開始摸索自己的性別認同，不再強迫自己接受「正常」。 & 呼籲重視性少數── 性少數族群的困難與煩惱，不該被當成個人的問題。任何弱勢群體的問題，都是整個社會應該共同面對的問題。 & 參選是為了表達訴求── 亟欲活出自我的欲望，帶我走向了「女性」這條路；站出來角逐議員，是因為無法忍受這個扼殺自我的社會。 & 為做出實質改變而從政── 很多議員只會等待人民主動發聲，我不希望做一個只會等待的議員，我一向主動去發掘沉默的聲音。 & 開創我的理想人生── 我們是與社會共生的，光靠自由意志無法獲得幸福。想活出自我的人生，就必須了解旁人和社會，這是影響人生幸福的關鍵。
【電子書】日本奇妙知識不思議：為什麼餐廳都提供客人冰水但壽司店會給熱茶？平安時代的女性一年只洗一次頭！？超有梗的日本潛規則與豆知識百選
奇怪的知識增加啦～& 一窺「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」粉絲頁版主的沒用小宇宙！ 旅遊書和日本史不會提，但肯定讓人眼睛一亮的100個有趣主題大放送！&&& 熱愛日本的作者從多次赴日旅行到在當地工作、生活之間，累積了十萬個為什麼，秉持著獨樂樂不如眾樂樂的心情，開設粉絲專頁與同好一起研究、致力增加腦中各種有用或沒用的日本小知識。 本書精選100個五花八門的精彩主題，例如「為什麼日本街頭有這麼多環遊世界一周的船旅海報？」、「為什麼燒肉店的店名常常是ＯＯ苑、蕎麥店是ＯＯ庵、拉麵店則是ＯＯ軒？」、「新商品為什麼總是從靜岡和廣島開始試賣？」等等。用輕鬆的方式、獨特的視角帶你一探究竟，發掘最道地、最有梗、最奇妙的日本情報。
【電子書】時哉傳家寶每天5分鐘－儒學家唐瑜凌陪你讀《論語》（1）：學而為政
《論語》是由孔子弟子與再傳弟子輯錄孔子的嘉言而成。 「論」是討論、評論，「語」是交談應答。從〈學而〉到〈堯曰〉共計二十篇，孔子交談的對象包括諸弟子、政治人物、領導階層、隱士高人、販夫走卒等等。 & 子曰：「學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。」 & 孔子憑著後天的好學、廣博閱覽、努力吸取他人的精華，再加上為政、周遊列國的歷事練心，展現出對各國國政、風土人情的了解與洞察。 & 正所謂半部論語治天下，無論是人格教育、人際關係、待人接物，都能從《論語》裡獲取孔子的人生智慧。 & 本書收錄〈學而篇〉、〈為政篇〉。作者唐瑜凌先生，學自前大成至聖先師奉祀官府主任秘書李炳南老教授及徐醒民老師，親受李炳南老教授《論語》課講學指導，薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華。讓唐老師用淺顯易懂的文字，陪你讀懂這部流傳兩千年的經典語錄《論語》。 一起跟著唐瑜凌老師，從《論語》學會如何經營幸福的生活、經營有智慧的人生。 讓唐瑜凌老師陪你讀懂論語、讀懂孔子。 & →《論語》請你一定要這樣讀 ●《論語》翔實地記載了孔子的談話，讀《論語》就是回到兩千多年前，與孔子直接面對面講話，原來這位老人家思想不偏激、不守舊、很民主還很幽默，腦袋裡充滿了今日大家公認的許多普世價值，談孔子，一定要屏除其他錯誤資訊的干擾，從《論語》正確地認識孔子原貌。 →用《論語》跟孔子學管理與領導 ●做生意錙銖必較的討生活感到很辛苦嗎？許多成功的企業家從《論語》中認識到另一條寬廣的經營哲學，原來做人與賺錢可以兩面兼顧。 →用《論語》解決人生許多兩難的抉擇 ●你知道嗎？《論語》中所談的議題包括了交友、說話、辦事、學習、為政、養生等，甚至還教你如何選擇婚姻對象，是一本人生十字路口的指南。你還處在各種抉擇困難中不知如何是好嗎？看看孔子怎麼說。 & 本書特色 ★★★重點1→《論語》是許多成功人士必讀的寶典。 這一本記錄人與人之間對話的語錄，可以流行兩千多年，直到今天，勝過多少武林秘笈、作戰心法！《論語》論事論人，能直指問題的核心處，教你看懂核心問題。 ★★★重點2→《論語》是豐富的文化寶庫，詞彙寶庫、更是智慧寶庫。 唐瑜凌老師結合現代人生活之所需，用白話文作內容開解，看不懂的文言文，經由唐瑜凌老師的剖析，讓人輕鬆讀懂兩千年前的文字語言，唐老師透過淺顯易懂的講解，讓你輕鬆重拾古書、重拾美好的說話藝術與人生智慧。 & ★★★重點3→此書薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華。 古來《論語》註解少說也有好幾百家，歷朝歷代大儒們看法有時南轅北轍，讓讀者不知如何是好。此書經由唐瑜凌老師薈萃李炳南教授及徐醒民老師講授《論語》之精華，為大家詳述《論語講要》重點，是讀通《論語》、讀懂孔子的難得好書。 & ★★★重點4→本書為大家提煉出「章旨」、「本章重點」，末後還有「本章提問」。 本書每一章的解釋中，皆有「章旨」、「本章重點」、「本章提問」三大特點，可幫助讀者在閱讀過程中發現重點、思考問題，不讓你有讀不到要領，想不出問題的困難。
【電子書】意識形態階級鬥爭：中華民國的認同政治評析
有關自己的國家、民族、文化以及歷史等知識信念，不同立場的國人仍然持續在中華民國台灣競逐所謂「話語權」。然而，在話語權爭奪的過程中，許多「話語」在定義上卻表現為「沒有邊際」以及「概念轉換」等混淆現象。各種缺乏「操作型定義」的認同話語時而涇渭分明、時而相互滲透、時而改良轉圜。這種情形經常促使一般國人陷於「國家認同混淆」的狀態。 & 因此，本書第一章首先闡述所謂「身分認同」、「文化霸權」、「知識∕權力」以及「意識形態國家機器」等理論觀念，做為理解當代台灣各種意識形態話語的認識論。其中，讀者將了解台灣的教育、文化、媒體等國家機器持續高舉意識形態價值的功能。 & 本書第二章接著反思「國家維持現狀」的狀態。其中，讀者將理解中華民國的國體究竟是一個什麼樣的憲政體制；人們經常引以為傲的「民主台灣」之民主制度又到底面臨哪些缺失。儘管民主台灣最流行的話語為「人民當家作主」與「人民自決主權」，但種種振奮人心的符號卻都與美國的控制與安排息息相關。 & 第三章提出國人對國家、民族、文化以及歷史的差異認知與信仰。其中，「以台灣為主體」、「台灣主權」等觀念定義都突出了與「以中華民國為主體」、「中華民國主權」等觀念不一樣的思想境界。身分認同政治可以被定義為是主體結盟「我群」社會力量並排除「他者」反抗力量的政治。這種政治即包括上述價值知識的相互攻防。在這種攻防過程中，民眾相互汙名化認同相異的「意識形態他者」。 & 第四章則是作者試圖建構傳播學中尚付之闕如的「話語理論」。一直以來，台灣社會的部落民眾不斷在各種平台進行意識形態論爭。隨著話語操弄的技術精進，民主社會的我群與他者都越來越願意以「輿論」做為奪權與護權的工具。在「認知作戰」確定成為國內外輿論戰場上的主要鬥爭形式以後，台灣的公民團體以及新聞媒體也都開始積極進行以排除他者為目的的話語操作。 & 第五章概括了台灣人民「反併吞」話語的背景與效用。各種抗中語言的背後清楚揭示美國巨人與台灣「價值同盟」的相挺態度。在美國遏制中國崛起的必勝信念下，台灣在國際戰場上固然持續進行「台灣就是台灣」的外交工作；對內則以「邁向正常國家」的種種施政，針對「已在國內」的認同異議者進行「苦澀而恆久的意識形態階級鬥爭」。 & 名人推薦 & 吳正己 國立台灣師範大學校長 &
【電子書】生存革命
台灣社會正持續崩壞中 當危機威脅到生存，就應該及時革命 從個人、社會乃至於國家，重建公平與公義 & 為何民主未必帶來幸福快樂？為何窮者愈窮、富者愈富？為何台灣醫療水準高，國民健康卻比不上別人？ & 前衛生署長楊志良觀察到台灣社會當前的問題：政府施政無能又貪腐，為了選票亂放民粹式的福利政策；權、錢、媒結合，社會資源跟財富愈益集中，貧富差距擴大，階級固化；高齡化與少子化速度愈來愈快，社會及健康醫療保險都面臨破產；用意識型態防疫，造成無辜人命的犧牲，以及經濟的重大損失；種種因素交疊加成，終將引爆生存危機！ & 有鑑於此，楊志良決定發起新一波的革命，從國家、社會、健康三大議題切入，提出具體有效的解方： ‧針對罷免與公投修法，還權於民 ‧公營事業股票全民配股，還錢於民 ‧調漲公立學校學費，資源公平分配給學子 ‧支持稅改，讓社會福利能夠永續 ‧推動第三家庭以因應超高齡社會 ‧重視預防保健，醫療體制更完善 & 如果你也關心台灣的未來該何去何從，這本書將為你揭示政治與社會的亂象，以及新冠疫情肆虐全球的影響，並回到實務層面，提出保健、社福、政治制度的改革與重建，以及如何落實分配正義，讓社會福祉的效用極大化，進而讓這個民主國家回歸「民有、民治、民享」的核心價值。 &
【電子書】群眾路線思想發展史
《群眾路線思想發展史》旨在系統全面梳理中國共產黨群眾路線思想的形成發展歷史。《群眾路線思想發展史》擬從如下角度展開：（一）群眾路線思想的萌芽；（二）群眾路線思想的初步形成；（三）群眾路線思想的成熟；（四）群眾路線思想的延續；（五）群眾路線思想的曲折；（六）群眾路線思想的恢復與發展；（七）群眾路線思想的創新。也就是說，《群眾路線思想發展史》並非泛泛地述說中國共產黨群眾工作的歷史，而是著重從思想史的角度，對中國共產黨群眾路線形成與發展過程，進行全方位的研究。雖然目前關於群眾工作、黨群關係的著述已有不少，但從上述角度對群眾路線進行專題研究、並且具有一定份量的成果尚未所見。只有具備群眾路線的正確思想，才能樹立正確的群眾觀，產生科學的群眾工作方法，團結帶領群眾為實現革命、建設、改革的各項任務而奮鬥，對此進行探討。對於深化中國共產黨群眾工作史乃至於中共黨史的研究，無疑有著重要意義。同時，這一問題的研究，也有助於提高廣大黨員幹部堅持群眾路線的自覺性，對推動即將在全黨開展的群眾路線教育實踐活動，亦將產生積極的影響。
【電子書】海德格：其人及其時代
★★★臺灣首本海德格傳記★★★ 「這部關於海德格的作品，既沒有忿忿不平，也沒有小學生一般地低聲下氣，而只是自遠處而觀之：關於種種臆測，他存而不論，他批評但不貶損，他諷刺但不嘲笑，只是雙手一攤說：就是這個樣子。」 ——《時代周報》（Die Zeit） 生命、哲學、二十世紀──薩弗蘭斯基以他聞名全球的海德格著作為二十世紀作傳。這部作品也是一幅花團錦簇的哲學年代的肖像畫，對於思考、生命和政治糾葛的關係的深刻反省。 作者筆下的海德格是來自鄉村的樸實孩子，才華橫溢，直率好戰，不留情面，自視甚高又容易受傷，哲學地下國王而又孩子氣，既有魅力又熱情洋溢，野心勃勃想當哲學的救世主，卻又孤獨地走向萬里無寸草處。 薩弗蘭斯基對於哲學家和他的時代的思想史如數家珍，既深入淺出地鋪陳海德格的哲學發展梗概，又充滿洞見地剖析自世紀之交到一九六○年代初期詭譎多變的思潮，儼然是二十世紀哲學的全景圖：尼采、狄爾泰、柏格森、李克特、布倫塔諾、胡賽爾、韋伯、佛洛伊德、湯瑪斯‧曼、穆齊爾、卡爾‧巴特、曼海姆，那是那個時代的思想背景；卡西勒、謝勒、布爾特曼、雅斯培、鄂蘭、沙特、馬色爾、阿多諾，更是上演著相互輝映、機鋒處處的思想激盪。 本書以哲學家的生平作為主軸，加入不同史實與二手資料補充，進而帶出哲學家的思想發展與流變。不管是深入研究海德格哲學，或者是要一窺哲學家跌宕起伏的思想和生活，這部作品絕對值得細細品味。
【電子書】香港現形記
香港， 有一首不可唱的歌， 有一句不能說的口號， 有一部不可上映的紀錄片， 有一題不應問的試題， 有一個不可調查的車牌…… 現在的香港，就像一張張底片。 漆黑背後， 是拼命不讓底片曝光的人們， 待時機成熟， 沖曬好的照片將會慢慢現形。 這，是香港人沒法表達的故事。 這，是香港人沒法記錄的故事。 這，是香港人沒法傳承的故事。 他們是城市的紀錄者， 記錄一個又一個香港人尚未失去的故事。 在謊言變成真相之前，寫下這一本《香港現形記》 表達、記錄和傳承，就是香港人2020年的抗爭。 本書特色 1984不是過去，2046並非未來 美麗新香港已然誕生 我們繁榮穩定，只要不睜眼 我們和樂安全，只要不聽聞 我們自由自在，只要不出聲 我們仍有愛的權利，只要先真誠熱愛這個美麗的新香港
【電子書】行到水窮，坐看雲起：預約一個沒有失智的未來
預約沒有失智的未來，不是期待失智症消失， 而是期待能有更多的人看見失智者的困境、聽到失智者的呼救。 ✽✽✽ 台灣正在邁向一個老年人口數凌駕年輕人口數的高齡化社會，但我們仍然是以石器時代的法律來處理、解決AI時代的問題。對於失智症的不理解、欠缺失智症專法、沒有配套措施，即使面對訴訟，最卑微的要求也不過是遇上態度相對友善的司法人員。 許多長者在失智前，笑容是多麼的燦爛、開懷；當他失智後，卻因為親人或外人對於財產的侵奪而顯得孤立無援，原本容光煥發的面容與眼神，竟因此變得如此恐懼、哀傷、憔悴、無助。 最讓人痛心的是，當長輩的財產被騙光而必須面對訴訟時，此時的他已經一無所有，但提出訴訟第一個要面對的問題就是裁判費、假處分擔保金，甚至因為無力繳納擔保金，明知不動產即將遭到出售，也只能眼睜睜看著但無能為力。 在現行法制下，真的沒辦法給失智者多一些法律保護嗎？能不能對於辛苦照顧失智長者的親人也有足夠的法律保護？ 有鑒於此，台灣失智症協會結合了幾位關心這個議題的執業律師及醫師，他們分別以自身的經驗分享在面對失智者訴訟案例以及治療過程中所遇到的點點滴滴，內容結合時事案例及相關法規，希望能引起行政部門（執行法規）與司法者（審理具體個案）的共鳴，讓罹患失智症的患者及家屬，在穿過層層凝重黑霧後，可以擁抱微曦，再次展露燦爛開懷的笑容。 為你，為我，更為了他們，預約一個沒有失智的未來～ 本書特色 本書結合醫學與法律的專業角度，以說故事的方式導出失智症患者法律權益的核心問題，把枯燥無味的法律，寫得生動活潑，輕鬆理解對於失智症者所產生的法律問題。
【電子書】牟宗三哲學：二十一世紀啟蒙哲學之先河
本書撰寫目的在講明牟宗三哲學體系之性格，對牟宗三哲學之架構作一客觀的理解並作出客觀的衡定。本書研究提出：牟先生哲學之成果應分為兩大方面：一是以絕對的唯心論為奠基而通儒釋道三教的精神哲學之體系，此體系即牟先生名之為「圓善論」的圓善學說系統；一是以儒家道德的形而上學為拱心石的純粹的哲學體系。牟先生本人以「圓善論」為其哲學體系命名，視之為「人極之極則」，並且對康德多有批評。本書之工作是消除牟先生對康德的誤解，以論明：牟先生提出的儒家道德的形而上學，其義與康德之形而上學新論相通，乃客觀的、最高的而且是最根源的通識與洞見。此通識與洞見正是二十一世紀人類發展急需要之純粹哲學的根基所在。
【電子書】通過孟荀而思：荀學視域下儒家心理結構與人格特質的批判性重建
孟學與荀學作為兩種儒家心理的原型，而儒學又作為中國思想場域的大傳統，是以可說思想史脈絡中的孟荀論辯與交鋒，即為建構中國思想場域中人格特質的關鍵來源。亦即思想史上尊孟抑荀的現象，事實上便是孟學意識型態所形塑之性善心理結構對於性惡陰影的潛抑現象。那是在孟學「四端」理論下所形塑儒家存有具有一不可見卻如四體般存在的「良知器官」之集體驅力。亦即在中國思想場域中的存有只能是「道德人」，而不存在西方基督宗教場域中「生物人」脈絡下的自我認同與表述。而這樣的孟學心理結構已然成為具有集體性的無意識，驅動著存有的思維與行動，是以產生性善的權威、成聖的焦慮、他律的創傷與政治的昇華等現象。本書將通過孟荀而思，藉由荀學視域涉入孟學意識型態形塑下之儒家心理結構，去反思、批判與重建存有的心理結構，進而作為思索當代華人乃至東亞儒學場域之人格特質的來源與基礎。
【電子書】失去青春的孩子：美髮建教生的圓夢與碎夢
「這就是建教人生，你要忍很多事情，要先體驗社會。 人家在念高中、在玩的時候，你就在職場上面乖乖工作，賺你的錢。」 台灣美髮建教合作第一手報導 揭開建教生為了夢想與生存，所付出的代價 ★台灣社會學會碩士論文獎得獎作品★ ★附有32頁美髮助理工作小攝影集★ 在台灣，不愛念書、不會念書的孩子 生在有錢人家，就是送出國念書 生在中下階層，就是去建教合作 建教合作號稱可以讓人技術、文憑、證照一次擁有 不必擔心繳不出學費，還有錢可以賺 它曾經被經濟弱勢、學習弱勢、家庭功能失常的孩子 當作一次希望、一個機會 但他們加入建教合作以後，每個人的命運卻大不相同 有些人的生命，的確因此有了不同凡響的價值 但更多的建教生，歷經的卻是夢想幻滅的殘酷 十五至十八歲的青少年，每天工作超過十小時 沒有社團活動、沒有寒暑假、沒有畢業旅行 他們付出青春年華，以為有朝一日可以成為設計師 他們咬牙苦撐，以為能夠習得一技之長 但有些人卻只能一直洗頭、一直做助理的工作…… 建教合作曾是弱勢孩子脫離困境的一條出路，但為何美夢變成惡夢？ 原本立意良善的制度，為何反而使人陷入火坑？ 為了解答心中的疑惑，作者展開美髮建教生研究，走訪台北、宜蘭、新竹、台中、雲林、嘉義、高雄，尋找願意訴說自己生命故事的建教生，並將他們的故事一點一滴記錄下來。 本書講述的是一群孩子如何成為建教生，以及他們成為建教生以後，發生在他們身上的故事。這些故事由家庭問題、經濟困境、教育不平等與勞動處境所交織而成。 他們的故事，是台灣底層孩子的縮影 他們是被家庭落下、被教育制度落下、被社會落下的孩子 聆聽建教生的說法，讓我們得以接近並理解，台灣中下階級的孩子如何在現實壓迫下，劈荊斬棘地殺出一條「生路」。 曾有人高喊，若店家不能依法辦理建教合作，不如就讓建教合作消滅。但本書作者卻希望它不要應聲倒下，而是能夠逐步修正，變成更好的教育制度。至於改變該從何開始？作者認為了解建教生是相當重要的第一步。 唯有了解建教生，才能為他們提供最實質的幫助，讓制度與政策的設計為他們量身訂作，避免對於他們的幫助，仍圍繞著主流價值，使他們再次遭受主流價值的壓迫。
【電子書】唐末五代十國時期的城市攻防戰
唐末五代十國時期是繼漢末三國以及隋末唐初時期以後歷史上另一個全國性的戰爭時期，當中的黃巢、朱溫和李克用等歷史人物，也通過正史、文學作品和戲劇性等方式在後世流傳。但實際上，這個時期的戰爭卻一直是中國歷史研究者和大眾較少瞭解的課題，或者只著眼於幾場關鍵性戰役，較少從學術的角度對當時的戰爭模式作系統性的審視或分析。本書以歷史學的眼光，通過檢視當時的武器、戰術、城防設施以及具體戰例等層面，探討唐末五代十國時期的城市攻防戰，冀藉此推進唐末五代史的研究，從而增進學界和大眾對這段歷史的瞭解和討論。
【電子書】衝破黨禁1986：民進黨創黨關鍵十日紀實
這個世界還很新，你願不願、敢不敢，為他做出決定？ 一九八六年民進黨在驚濤駭浪中，突破黨禁、成立政黨。當時臺灣依然處於戒嚴時期，所有黨外人士都被政府監視與監看，更無集會自由，究竟民進黨是如何在圓山飯店──這個傳說中布滿國民黨特務的情報重鎮，宣布創黨？面對創黨後的關鍵十日，當時創黨的關鍵人物，是如何從抱著被抓捕的心理準備而勇敢挺身，轉變為摸著黑暗中的一絲火光邁向民主政治之路？ 如今，三十五年已悄然無聲地過去，許多創黨元老也一一辭世，當年曾一起打拚的種種史實就快被時間沖散；本書歷經籌畫多年的訪談與蒐集史料，以當時身為一九八六黨外選舉後援會召集人游錫堃的視角，述說當時才三十八歲的宜蘭農村子弟是如何展現對這片土地的熱情，和夥伴們為創黨奔走不遺餘力，面對來自四面八方的威脅，也無所畏懼地為臺灣民主政治挺身而出。 透過這本書還原當年，讓生來就享有民主自由果實的我們也能明白，手裡握有的自由，是從如此多前人的不自由爭取而來，也希冀曾一同為臺灣自由民主之路努力的人，莫忘初衷。 民進黨創黨三十五週年，在當時的風起雲湧中，我們一同感受希望，喚醒心中的勇氣。 本書特色 ★四面八方的暗湧不斷襲來，該如何在這黑暗的時代中，尋找那一絲微光？臺灣曾經是沒有記憶的地方，但民主前輩的身影我們不能忘，現在火炬在我們手上，你是不是有勇氣抓緊他、傳承他、大步向前？ 名人推薦 ★總統／蔡英文、立法院院長／游錫堃、政治大學台灣史研究所教授／薛化元──專文推薦 ★游錫堃、陳菊、周清玉、尤清、謝長廷、邱義仁、王家驊，圓山組黨的見證者──口述歷史獨家收錄，帶你進入衝破黨禁的驚心動魄、關鍵十日。
【電子書】人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
金石堂強力推薦書 ! & 「本書刷新了我對人性的長久信念。」——《人類大歷史》作者 97%的人認為，人性自私又貪婪， 但當危機來襲，我們展現的是人類最好的本質。 & ★《衛報》：本書無疑是今年的《人類大歷史》。 ★ 榮獲《華盛頓郵報》年度50大非小說類好書；2021年安德魯卡內基獎章提名。 ★ 最年輕的思想家《改變每個人的3個狂熱夢想》作者最新巨著。 ★ 版權售出46國，上市首週空降各大暢銷榜冠軍。 & ——世界遠比我們想像的美好，真正的威脅，是我們對於自己太悲觀 & 二次大戰期間，德軍試圖用轟炸瓦解英國人的抵抗意志，他們認為，一旦恐慌與暴力蔓延開來，人類便會顯露低劣的本性。然而，德軍的劇本並沒有上演。 & 接著，英軍採用同樣的轟炸戰略回敬德軍，他們認為，在轟炸之下展現的韌性，是英國人獨有的美德，德國人連他們挨過的一半都挨不住。英軍的盤算也落空了。 & 事實上，不只德、英雙方對人性有如此悲觀的看法，而是高達97%的人皆然。但眾多的歷史事件證明：當危機來襲——不論是炸彈落下或洪水成災，我們展現的都是人類最好的本質。 & 是時候，換個視角來看待自己了。 & ——如果你曾對人類感到灰心，這本書將為人性的光明扳回一城 & 有太多以性惡為題的研究與著作，贏得喝采且歷久不衰。還有那一道我們無法視而不見的歷史傷口：人類可是唯一能打造出集中營的物種啊。到了近代，更加上新聞、社群媒體的推波助瀾，人性醜惡似乎成了我們洗刷不掉的烙印。 & 然而，人類如果真的嗜血好戰，為何在戰爭中造成最大傷亡的，都不是於前線奮戰的士兵；而是遠離前線、不會與敵人面對面的那一小批人？人類如果真的難以教化，為何挪威將重刑犯送進宛如度假村的監獄，反而造就世界最低的再犯率？ & 羅格將在書中以扎實的論證、生動的敘事，一一為我們平反。 & ．我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動。｣賈德．戴蒙也贊同：｢間接的證據判定智人謀殺有罪。｣但羅格認為，是智人的其他特質占了上風。 & ．賈德．戴蒙在《大崩壞》中推論，復活節島島民因資源不足而相殘，甚至以人為食，是以殘酷自私的人性為導火線。但新的人口證據卻有截然不同的解釋。 & ．《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。 & ．以揭露性惡留名的史丹佛監獄實驗，充當獄卒的學生其實是受實驗人員擺布；而旁觀者效應的犧牲者吉諾維斯，並沒有死於38位路人的冷眼旁觀，而是在朋友的懷抱中離世。 & ——人類的每一次大躍進，都發生在我們對自己有了新認識的時候
【電子書】孔子真面目：2500年來的謊言
孔子，你真的嚇到我了…… & ＊二十九歲的孔子為何會贊成採用閹割生殖器官、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？ ＊三十八歲的孔子為什麼要禁止人民去了解刑罰規範的內容？ ＊五十三歲的孔子到底有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？ ＊五十四歲的孔子為何因「墮三都」而引爆魯國內戰？ ＊七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？ ＊為何犯了儒家《禮記》的罪名，統治者便能以遵奉「聖人殺人的孔子之道」，不經偵查與審判即殺死政敵？ ＊孔子之道的實踐，為何總是脫離不了軍事暴力？ ＊孔子為何認為女人不是人？ & 【教師節必讀首選】 你真的認識孔子嗎？ 這一次，我們一起看清楚至聖先師的真相 & 華人出版界有關孔子的書籍，百分之九十九點九都讚揚他說過的話，並宣揚其思想，但史蹟卻記載了孔子諸多專制獨裁的驚悚事實，以及孔子之道的言語暴力與人身攻擊。東方思想以儒為尊，所有禮教規範皆出於孔儒，以民主自由多元的當今眼光，如何看待這些真相？這二千五百年來，我們到底信奉了什麼？ & 本書第一部〈我們被騙了！〉整理儒家經典《禮記》、《左傳》、《穀梁傳》、《荀子》、《周禮》、《孟子》、《公羊傳》、《儀禮》、《春秋》、《論語》，以及儒家書籍、史書，包括《孔子家語》、《國語》、《史記》、《漢書》，以戲謔反諷的故事筆法（非學術論述），還原最真實的孔子原貌。 & 第二部〈攻詰儒家之錯的他山之石〉引用釋迦牟尼、印度阿修卡大帝（阿育王）、蘇格拉底、希臘雅典、猶太教、耶穌教等其他民族的價值觀與思想，對照孔子的儒家價值觀，進一步回應德國哲學家黑格爾研究《論語》後，認為孔子之道以及儒家思想根本不值一哂的看法。 & 反省傳統而爬梳出來的歷史真相，將帶我們一窺二千五百年來的謊言。 當所有關於孔子的書籍都在讚揚他說過的話、宣傳他的思想的同時，自由民主的我們或許都該有另一種觀點。& &
【電子書】五毛錢的力量：花蓮慈濟百號委員口述歷史
「那時有人問我：『一個月捐十五元就好了，為什麼要每天存五毛錢呢？』 & 我說：『心是很重要的。每天記得發一念善心，投五毛錢至竹筒裡，這就是福。』」 & 主婦一天少買五毛錢的菜，不會影響當天的菜色，也不影響家庭的經濟運作；菜販聽主婦說起農場師父助人的心念，跟著捐出五毛錢，也不致影響當日營收。看似不起眼的五毛錢，卻能激起眾人的善心，積少成多，成就更大的信念。 & 「人能弘道，非道能弘人」，慈濟是一個以行動而內修外行的佛教團體，逾半世紀來，在一百二十多個國家地區，透過付出無所求的利他精神，體現當代佛教的本懷，然而這一股力量，是如何從創辦人證嚴上人，而拓展至各行各業的居士？這一切的根源要從最早期的志工說起。 & 本書所口述採訪的是慈濟最早期，委員號前100號的花蓮志工，他們有的是家庭主婦、自營商、護理人員、經營小餐館、鐵路局員工……在民國50年代相對貧窮的臺灣花蓮，在「農場師父」－－證嚴上人的號召下，三十位婦女信眾日存五毛錢，投入竹筒作為基金，展開了濟貧訪貧的工作。這段特殊的師徒情緣，有的人認為是情同父子，將上人視作「阿爸」；有的人，是隨上人訪視後，而啟發深重的悲心；更有的人，用生命專心投入慈濟，直到最後……他們是最早期的追隨者、行動者，更是當代的見證者，見證慈濟從臺灣一隅的花蓮走向全島的歷程。而這份推動的力量，所需要的支持不是來自大筆大筆的善款，而是來自點滴的五毛錢。 & 五毛錢能救人的訊息，隨著委員們濟貧、募愛的腳步，在市場、街頭、鄰里間廣傳開來，在花蓮公路不完善、火車尚未通行的年代，打破山河大地的天然屏障，將善的種子撒播到全臺；多年後，更進一步把臺灣的愛心輸出海外，讓國際見證到以愛以善的臺灣價值。 & 時至今日，證嚴上人為佛教、為眾生的腳步，以慈善為根本，隨著經驗的累積、社會的需求，已開展出慈善、醫療、教育、人文四大志業，加上國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工，合稱八大法印。銅板投入竹筒的噹噹響聲，亦不再限於三十個竹筒，而是在全球形成一股超越國界、宗教與種族的愛的共振，永不停歇……
【電子書】資訊科技犯罪：資安戰爭開打！從心理測驗、交友軟體、廣告信&假新聞到選舉操控，駭客如何入侵你的真實生活
仰賴科技的數位世界，網路犯罪無所不在，該如何倖免於難？ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「知識」是捍衛自己的第一步！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ #假新聞#網軍#勒索病毒#釣魚郵件#DDoS攻擊#零日漏洞#個資遭駭#暗網#劍橋分析 #史諾登洩密#激進駭客#網路酸民#匿名者行動#殭屍網路 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊這是一場關乎你我、難以想像的全面隱形戰爭＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 有一種潛藏的威脅，表面上你看不見、摸不到， 可是它正從你的生活消費、你遊戲娛樂、你人際關係滲透進來！ & ☆網路犯罪如何影響當代社會☆& ☻看似有趣的臉書心理測驗竟成個資外洩媒介？ ☻超熱門電腦遊戲《當個創世神》成為網路勒索的對象？ ☻想上約會網站找對象，結果個人私密檔案全曝光？ ☻收信時看到「獻給你的情書」可別點下去！因為有可能是…… ☻電影《名嘴出任務》引發駭客攻陷索尼網絡？ ☆細說從頭駭客驚人事實☆ ☻網路酸民與山達基教會因為阿湯哥的一支影片槓起來？ ☻網路攝影機、麥克風、智慧電視、寶寶監視器竟是駭客的攻擊面？ ☻知名電信業者的客服居然是詐騙集團喬裝的？ ☻蘇聯解體是導致信用卡詐騙犯罪開始興盛的關鍵因素？ & 點點滑鼠、敲敲鍵盤、專注盯著螢幕，這是現代人的日常 然而，在電腦的另一端，有一股勢力正蠢蠢欲動 趁你不注意時，心懷不軌的惡棍竊取你的祕密與財富 當今，不斷進化、茁壯的犯罪型駭客 不僅掠奪金錢、機密，甚至能擾亂局勢、顛覆世界 駭客犯罪，並非遙不可及，其實與你的生活緊密相連 ★本書介紹★ 英國科技報導記者傑夫．懷特透過本書，娓娓道來駭客不可思議的發展歷程。 早從1970年代嬉皮科技社群的濫觴、在東歐集團的殘壁斷垣中茁壯成長， 到如今的發達成熟，形成了網路世界最具威脅性的摧毀力量。 透過本書，將帶你一窺真實世界中的網路犯罪行動如何運作， 作者親自採訪最具代表性的駭客入侵事件幕後要角， 透露高科技騙子如何運用縝密策略入侵我們的線上生活、竊取財富與機密， 而這些伎倆又如何被民族國家利用來瞄準人民、影響選舉，甚至準備發動網路戰爭。 從「匿名者」（Anonymous）到「暗網」（Dark Web）， 從Ashley Madison個資遭駭到選舉舞弊， 本書是一部令人戰慄、頭暈目眩的作品， 除了向讀者展示了駭客歷史的前世今生、駭客技術的未來， 還有面對駭客技術我們自衛的方式。 ★本書特色★ 1.&& &介紹代表性的駭客真實事件 深入淺出介紹駭客起源、發展與關鍵事件，是一窺網路犯罪世界的絕佳入門讀物 2.&& &述說精采絕倫的駭客行動 將複雜駭客入侵事件層層抽絲剝繭、生動描述，讀者猶如置身懸疑鬥智電影場景 3.&& &專業科技術語化繁為簡 將艱澀難懂的行話術語變得易於理解，非科技專業的讀者也能輕鬆上手 4.&& &與世界趨勢無縫接軌 能讓讀者快速瞭解影響全球的國際駭客攻擊事件，掌握重要科技趨勢 5.&& &權威調查記者第一手採訪報導 作者近身採訪駭客事件要角，兼具專業度與真實性，對駭客事件有獨特洞察與深入剖析 ★各界好評★ 從1980年代到2016年美國總統大選間的重要駭客攻擊事件，其中也穿插了2015年孟加拉中央銀行搶劫驚心動魄的描述，這是一本一窺網路黑社會世界的最佳入門書。 《環球郵報》 若你想要了解網路犯罪如何影響當代社會，就應該花些時間讀讀這本書……推薦給你。 《Choice雜誌》 傑夫．懷特以他獨具洞見與才華洋溢的文筆描寫一個人人關切的議題── 每時每刻都有罪犯、惡棍、恐怖分子、敵對國家行動者正在攻擊我們的電腦與網路，使我們的金錢、安全與自由岌岌可危。本書將散亂的資訊拼湊起來，描繪成一幅信息豐富、深入淺出的最新畫面。 英國作家 &愛德華．盧卡斯（Edward Lucas） &
【電子書】瑞士幸福式：向最富有小國學過精準美好生活，全世界最宜居國度的160個日常觀察
瑞士，住著住著就愛上了！人氣作家Ricky移居20年最貼身的私房手記！ & ★社會福利舉世聞名，令人稱羨的退休金、直接民主的制度、從小就培養獨立創新的精神，瑞式生活超富足！ ★不思議的信任文化、安樂死省思、重視動物權利，瑞士和你想的不一樣！ ★無所不讓的待人處世哲學、不快不慢的低調快樂、與野生動物共存的山居環境，瑞士比你想得更有意思！ & &帶你走進瑞士最深處，觀光客眼裡看不到的多層次面貌！ & ●瑞士人想什麼？重視預約制的時間觀、親人也是明算帳的金錢觀、難以親近的朋友觀、非常居家的家庭觀…各語區文化大不同！ ●當個瑞士人！安靜內向又慢熱、愛告密檢舉、奇妙的洗衣文化、不愛被讓座、從車牌看隱私… ●日常風景！出國買菜還能退稅、家家戶戶有防空洞、資源真的有回收、搭火車看人性、不愛摩天大樓、考驗人性的誠實商店… ●飲食吃什麼？醇美醉人的巧克力、假日早餐吃辮子麵包、香郁濃厚的起司鍋、不中式的中式火鍋… ●節慶玩什麼？迎接春天降臨的「燃燒吧！雪人」、全民狂歡的嘉年華會、聖尼古拉節… ●山居文化：融入山林為居，健行是生活的一部分、絕美的阿爾卑斯山路、風靡全國的滑雪運動… ●瑞士象徵：精準的國鐵鐘、國犬聖伯納、響徹的牛鈴、時尚的星期五包…
【電子書】來問問哲學家：你沒想到的好問題，以及它們的答案
哲學帶你在日常生活裡，展開意想不到的冒險 紐約行動哲學攤位×「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安 & 伊恩‧奧拉索夫：人們有時會覺得，哲學不是一般人的活動，只屬於那些受過教育、能進行深度思考的人。這說法不但是錯的，還很危險。任何能反思自身經驗的人，都能做哲學。 & 自二〇一六年起，哲學家伊恩‧奧拉索夫和幾個哲學教授和研究生，開始在紐約各地設立「來問問哲學家」攤位，回答大家提出的好玩問題： & ‧人性本惡或本善？ ‧養魚當寵物OK嗎？ ‧若全球暖化是真的，我是否不該生小孩？ ‧色彩是主觀的嗎？ ‧若人類殖民火星，誰能擁有火星的土地？ ‧蕃茄醬算是一種果昔嗎？ ‧死掉之後我能以靈魂什麼的形式繼續存在嗎？ ‧該給遊民錢嗎？ & 《來問問哲學家》就證明了人人都能享受哲學、交流哲學想法，讓哲學成為生活的一部份。不管是宇宙大哉問、日常生活裡的問題，還是你沒想過的好玩問題，本書讓你踏出思考哲學的另一步！ & 3大主題、57個哲學好問題，幫助你與自己的人生對話、與世界對話── 第一部：宇宙大哉問｜ 直面深沉的提問，與自己深度對話。 & 第二部：日常問題｜ 關注自身，回應生活各個面向。 & 第三部：你沒想過的問題｜ 跳脫既有框架，展開各種奇思妙想。 & 本書特色 & 1. 哲學流動攤販現象受媒體注目，獲《新聞週刊》（Newsweek）、《費城詢問報》（The Philadelphia Inquirer）、《WHYY》、《CUP》報導。 & 2. Amazon 4.6/5高分評價，國外讀者好評：「深刻又促咪！」（Merges profoundity and fun!）、「有夠歡樂！」（Rollicking, delightful fun!） & 3. 「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安首部譯作，譯後記附上寫給哲學初心者的貼心指南，以及哲普中文書目。 & 4. 在思索宇宙大哉問？或是生活的難題？書中每一個都是「來問問哲學家」攤位實際收到的問題，幫我們問出許多沒有想過的好問題，帶動我們去思考，為自己的人生現狀找到屬於自己的指引。 & 5. 筆調幽默，篇幅短小無負擔，部分篇末附有Box簡短紀錄攤位現場對話，更提升與哲學家問答的臨場感。 & 獲獎記錄 作者二度獲得美國哲學協會公共哲學專欄獎（American Philosophical Association's Public Philosophy Op-Ed Prize）。
【電子書】明公啟示錄－范明公解儒學六藝：中華精英的蒙學教育（2）
儒學六藝，禮、樂、射、御、書、數， 究竟是何內涵， 為何漢代七至十五歲的小學教育必須學習？ & 六藝之樂有狹義之樂，有廣義之樂，狹義的樂就是音樂，即是唱歌、用樂器奏樂。而廣義的樂是溝通之道，不僅是人與人之間的溝通之道，而且是人與物之間、人與動植物之間、人與天地之間的溝通之道，繼續上升高度則是靈與靈之間的溝通，那就是高維度的溝通。 & 那人與動物、植物如何溝通？人與風雨、雲霧怎麼才能溝通？人與日月星辰能否溝通？人與山河大地能否溝通？明確的講，都能溝通。這就是我們祖先的智慧，即夏商周留傳下來的上古文明與智慧所教授的方法，即溝通之道。 & 溝通之道，即是以聲音為主，透過聲音來講宇宙的序化之道。在溝通之中、發出的聲音中，包括演奏的樂器音樂中，如何能使事物發展的規律、序化之道，真正表現出來、表達出來，其奧祕就在五行中。所謂序化的頻率即是符合五行生克之理，五行俱全、不缺、不漏、不乘、不侮、生克有度的頻率，如此發出的聲音和奏出的樂曲，就符合自然的序化之道，這就是奧祕所在。 &
【電子書】一日4頁哲學課：原來世界是這樣思考！從尼采、阿德勒心理學到AI人工智慧，秒懂生活哲學，掌握強大人生工具
一天4頁x只要10分鐘，就能擁有「人生指南針」！ #哲學 &#Philosophy ★★★★★「擁有的知識＋分析的學問」＝理解哲學！★★★★★ 全世界發生的大小事務、各式情境都與「哲學」息息相關， 如果完全不明白哲學的話，又將如何呢？ 👉🏻你會無法理解國際新聞？ 因為在歐美國家，哲學是一種常識。 👉🏻你會不明白歷史故事？ 因為歷史是以哲學及思想為動力形成的。 👉🏻你會讀不懂外國文學？ 因為外國文學，是以讀者理所當然明瞭哲學思想為前體寫下的。 👉🏻你會聽不懂古典音樂？ 因為起源立足於宗教哲學，其實藝術及建築物也都建立在宗教思想的基礎上。 👉🏻你會難以理解歐美人士的行動原則？ 歐美思考方式的基礎來自基督教；新聞中特別受到矚目的中東情勢，也受到猶太教、基督教、伊斯蘭教的文化非常大的影響。 👉🏻這就是「哲學Philosophy」 哲學是一門分析政治、經濟、歷史、藝術、宗教、語言、自然科學，各式各樣五花八門知識的學問。 這可說是將文科與理科合縱連橫之後整合在一起，讓腦部神經能夠燃起熊熊大火、極為方便的思考工具。 《注意！讀完的副作用》 ✋讀到你懷疑人生 從哲學源頭的蘇格拉底、近代哲學的笛卡兒、剖析人性慾望的阿德勒心理學，到解讀社會變革的馬克思等，百百種哲學思考讀過頭，開始變得疑神疑鬼、過於慎重，覺得接受到的一切資訊都是謊言。 ✋可能會很長壽 書中提到許多「死亡」話題，因此莫名地變得很慎重、注意健康，開始執行「選擇對身體良好的食品」、「適度運動」等行為。 ✋學會淡定思考 讀了本書以後，經常會思考一些大格局的問題（社會、生死等），因此開始覺得日常小問題根本無所謂，更經常體會到「為什麼我以前只在意一些小事呢」的清醒感。 【本書介紹】 你對於「哲學」抱持著什麼樣的印象？ 是生存方式、人生論、說教，又或者是派不上用場的沒用理論呢？ 還是覺得只要自己思考就好，根本不需要哲學這種東西呢？ 跟著《一日4頁哲學課》慢慢培養不同的思考方式吧！ 日本哲學諮詢顧問富增章成將厚重的哲學發展史 濃縮成「哲學史篇」、「主題類別篇」兩大主題： ▲「哲學史篇」 匯集蘇格拉底、馬克思、凱因斯、齊克果、沙特、老莊等， 85位中西哲學大師們至理名言與中心思想。 以俯視理解古今中外的思考根源， 並挑選生活在現代社會中與我們有直接連結的問題， 比方說： 「蘇格拉底光用＂思想“就被稱作倫理學之祖」、 「推崇資本主義的馬克思」、 「沙特認為人類應當要背負責任，選擇自己的行動而活」等。 ▲「主題類別篇」 活用思考根源，將哲學融入生活之中， 小從自我啟發到人生疑難雜症，大至社會結構及世界問題， 像是： 「只要研究哲學，就不容易感染病毒？」、 「積極思考能夠造就吸引力法則？」、 「安樂死、尊嚴死也能牽扯上哲學？」等。 在各種日常及工作場合都學習用哲學思考吧！ 你的人生在精神層面及物質層面，將會獲得前所未有的豐富與滿足！ 【本書特色】 1.羅列古今中外共85位哲學大師的邏輯思辯 蘇格拉底、柏拉圖、笛卡兒、尼采、羅蘭巴特到穆罕默德、釋迦牟尼，結合中西方世界的哲學思考，詳細紀錄哲學家的生長背景及著作。 2.一日4頁，每次10分鐘 將哲學理念濃縮在4頁的篇幅，深入淺出的敘說哲學理論的發展，並直接連結現代生活。 3.隨處可見插入頁碼連結 閱讀時仍能在內容之中見到衍伸討論的其他主題頁碼，前後翻閱便能明白哲學的汎用性：「這些事情竟然互有關係呢！」讓思考無限擴大。 4.不按章節讀也可以 可以按照篇章順序閱讀，也可以從「主題類別篇」順著連結回到「哲學史篇」。每4頁都是獨立主題，閱讀方式毫不受限、自由發揮。 &
【電子書】從家庭到法庭
本書以五個章節敘述家暴所涵蓋的面向。第一章為概念簡介，待對家暴有基礎認知後，接續章節與案例討論，其服務策略多與此章有關。第二章介紹常見的暴力類型，及其對受暴者的影響。第三章探討受暴者與施暴者在暴力關係中的動力發展，以及該如何面對暴力的議題。第四章提及法律相關議題。最末章則希望受暴者能以「成就更好的自己」之想法作結，開啟人生更美好的扉頁。全書以簡單、清楚的文字寫成，淺顯易懂。不論是準備從事家暴工作的學生，或是與家暴相關的社工、網絡人員，能透過理解個案處境，了解不同階段的服務資源，以同理心陪伴受暴家庭；對於相關議題感興趣的民眾，能透過認識家暴的類型、了解社工系統的服務內容，在適當時候伸出援手；若為受暴者或施暴者，也能透過了解各個服務系統的概況，學會向正式系統求助。本書適用於不同領域的族群和不同年齡層的讀者，只要願意了解家暴相關議題，人人都能扮演彼此最堅挺的堡壘、最堅強的後盾。
【電子書】嘉家有本環保經：嘉義慈濟環保教育站的故事
小小的環保站，卻有大大的道理。 許多碩士、博士生及大學教授來此，跟著志工實做環保； 老菩薩說出的一口環保經，令他們歎為觀止。 環保站是老人的輕安居、中壯年人滋養慧命的所在； 它也是孩子的環保教育站， 人人在此學到尊重物命、與天地共生息的智慧。 & 90年代，全臺多個縣市為滿溢的垃圾所苦，政府緊急規劃興建焚化爐，卻緩不濟急。在臺中新民商工的一場大型演講中，證嚴上人呼籲大眾：「用鼓掌的雙手做環保，資源不會消耗，還可以再生。」兩個月後，一位楊小姐捐出第一筆資源回收所得；於是，全臺各地的環保站如雨後春筍般紛紛成立。 30年來，在全球18個國家、地區，慈濟設置了534個大型環保教育站、8,238個環保點，總計有110,104位環保志工投入環保志業，以行動守護地球。嘉義慈濟環保教育站不僅發揮環保教育的功能，更照顧長者身心、提供社區弱勢者關懷，結合慈善、環保與教育，讓社區如一大家庭，長者安之，少者懷之。 & 證嚴上人開示〉最美的人生 慈濟推動環保，已經三十多年了，環保志工很真、很誠，為了清淨大地，付出無所求；有時候天未亮就出門回收資源，夕陽西下還沒有收工。還有些志工雖然年紀大，但還是很用「力」，以心力、體力、智慧力造福社會；他們一生為家、為社會、為慈濟、為環保辛勞，歲月的痕跡寫在他們的手上，證明他們這輩子多麼實用！ 如果要跟這群環保志工計算，一般以工時算工資，怎麼算也算不清，他們很珍惜時間，珍惜還能做事的每一分、每一秒，點點滴滴細膩地做，用雙手來保護地球，這分精神是無價之寶。 像是嘉義環保志工「阿通姆」──游素蓮老菩薩，每次到雲林、嘉義，一定會聽到她爽朗宏亮的笑聲；只要她和老伴到來，大家總是笑聲不斷，是一對非常開朗的老夫妻。老夫妻一輩子為了家庭，承擔過千千萬萬斤的重量，不只養家、栽培子女，還務農供應糧食給社會大眾，彎腰低頭做農事，做得骨骼都變形了，還是那樣地樂觀！無論人生多麼勞碌，阿通姆總是笑容滿面、滿口感恩。聽她描述工作中的樂趣，讓人深切體會到，人生真正的快樂，其實不在擁有多少物質，而是在於心靈的感受。 人的欲念無窮，所需要的物資就難以限量；消費得越多，垃圾就越多。環保志工出於一片不忍之心，人丟我撿；即使有些回收物品，回收商認為沒有價值，不願意回收，志工還是把這些物品一一撿回來，仔細清理，盡量讓回收物不要被當成垃圾焚燒或者掩埋。 人人合心共濟，回歸清淨本性，彼此之間沒有利害得失，共同一個方向，無私大愛配合起來，你出力，我也出力，力量就能相加，這就是最真、最誠的協力之善。他們把人生用得很美，這就是「最美的人生」！ 現在的地球四大不調，災難頻傳，需要每一個人來共同守護。期待人人轉識成智，轉「享受的智識」，成為「保育的智慧」。用誠懇的心懺悔——降低欲念，節省用物，不要讓自然資源枯竭；虔誠齋戒，不要為了口欲濫殺動物，才不會再造作業力。人人展現「感恩、尊重、愛」，茹素與環保，讓社會更健康。 天蓋之下、地載之上，在我們共同生活的這個地球上，還有許許多多地方正在被危機包圍，不論是各地災難與全球新冠肺炎疫情，還有許多慈濟沒有因緣、沒有種子、走不到的地方，要用心力代替人力，為這些受災的國家、受災難的人間虔誠祈禱；也要把握因緣造福，做一個發心立願，能對人類有影響力的人。請大家多用心！ & （恭錄彙編自《慈濟》月刊第648期〈無盡藏〉、《慈濟》月刊第560期〈衲履足跡〉） &
【電子書】渴愛的青春：少年及婦幼警察隊隊長十年專業經驗談，帶孩子遠離傷害的成長書
可作為新進婦幼隊或少年隊的警察同仁工作指引參考書──台北市長 柯文哲 適合親子共讀與討論，有關教養青春期子女學習自我保護或辨識是非與安全的媒材──台北市家暴防治中心主任 陳淑娟 我們是男女朋友，傳親密照給我是很正常的啊！ 我又沒有參與打架鬥毆，只是吶喊助陣不行嗎？ 雖然我們只是高中生，但彼此相愛啊，發生性行為不可以嗎？ 只是幫忙領個包裹，又不是我進行詐騙，不犯法吧？ 少年吸毒、詐騙車手、網路援交、性侵害、性騷擾、家庭暴力等，沒有人想遇到這些，更沒有家長曾假想自己的孩子會遭遇到這些惡事。一旦遇上了，對於一個人及其家庭和社會，都是極其不安，甚至是成為心理創傷影響一生。 10年來身為婦幼及少年警察隊隊長處理的案件不計其數，以專業身分靠近被害人恐懼受傷的心，也走進犯罪少年的家庭日常。真人真事的詳細過程，敘述案件當事人如何踏入不幸的遭遇、家庭如何傷人、愛情怎麼會苦不堪言……更讓人明白這些惡事的法律程序會怎麼進行。建構社會安全網，關懷、輔導、幫助弱勢，也是間接保護社會所有的人。 不只是故事而已，是一本適合家長在教養青春期子女學習自我保護或是辨別是非與安全可以親子共讀與討論的媒材；處理起手式及詢問技巧，更是年輕警察及社工學習的活教材。
【電子書】艦長大哉問：海軍基礎知識與歷史事典
海軍相較於陸軍、空軍，是一個截然不同的軍種，曾經在海軍服務過的人更能夠體會軍種的獨特性！人類有了船隻之後，海上運輸與海上作戰的需求隨之而來，不但演化出與陸地不同的船上生活，在作戰方面也衍生出不同的方式，更孕育出這一支專門在海上運輸與作戰的艦隊，當然這個海上實力的背後是更高層級的國家利益。 由於西方海軍歷史悠久，我國海軍在效法西方海軍的過程中，許多的傳統、歷史與文化也隨之引進，百年來融合了我國本身的傳統與文化，而有了屬於我們自己的海軍文化。 相信許多讀者看了這本書後，一定會有人質疑或提出不同的看法！不過，先不要急著對這本書提出錯誤與質疑！許多海軍的規定、甚至傳統，在每個時空因素之下難免會有差異，許多以前的做法也會改變，規定也不盡相同，甚至每艘船都有些微的差異性，因此讀者看到書中所寫的與你所認知不同時，也不要太訝異。 有個海軍長官告訴晚期學弟的一句話就可以道盡為何會有這些差異性了：「陸軍軍官照規定寫的去做就對了！而海軍軍官呢？只要是規定沒有寫的，都可去做！」這樣的思維，絕對會產生與規定制度之間的差異出現，更何況「將在外，軍令有所不受！」的海軍艦長領導風格，許多瀟灑而有意思的文化便油然而生。 不要預設立場或帶著成見，放鬆心情來看這本書吧！！
【電子書】權力：基進觀點
當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes 經典之作《權力：基進觀點》最新第三版 「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」 ──漢娜‧鄂蘭 權力，是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力：基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作，引發各種激烈的論辯；近五十年來，本書已成為探討權力的研究必援引的著作。 在第三版中，路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個全新章節，分別探討權力之辯如何連結到他所謂的支配之辯中，以及用更具體、更生動的說明闡釋他「三維權力」的觀點，並以當代社會的狀況為例。因此相較於前版，第三版對於「權力」有更完整、更深入的探討。 路克斯說：「本書從一開始就聚焦於權力與支配的概念，以及我所謂的『三維權力』，即通過塑造和影響人的欲望及信念來確保權力，且這種權力形式的運作最不容易被行動者或觀察者直接觀察到。我將在本書第三版嘗試闡明這兩個特性。」 審訂 張鐵志│VERSE創辦人暨總編輯 葉浩│國立政治大學政治學系副教授 導讀 吳叡人│芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳嘉銘│中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
【電子書】愈少人認識我們愈好：一個關於背叛、家庭祕辛與身分盜竊的未解之謎
有人操控著我在社會上的身分──我的社會安全號碼、信用評分，甚至是我的名字。 在每一個真實生活層面上，我的身分都被那名隱形的犯人擺布。 不僅如此，多年之後，犯人還形塑了我的內在， 改變了我這個人、我在乎的事，還有我的日常生活。 & ★2020年愛倫坡獎得主！★ ★真人真事改編，追查多年，在最難解的親子糾結之外，一樁最離奇的家族懸疑緝凶案。★ & 王浩威（精神科醫師╱作家）、冬陽（推理評論人╱央廣《名偵探科普男》主持人）、周慕姿（諮商心理師）、 楊聰財（身心診所院長╱醫學博士╱臨床教授）、謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授） ◎齊聲推薦（按姓氏筆畫序排列） 一位屢獲殊榮的身分盜竊專家， 一場生命中最難以面對的背叛與創痛。 她人生中輝煌亮眼的職涯表現是因此而起， 與此交換的，是一場耗時半生、遊走在道德與倫理間的犯罪。 從孩提時代到長大成人，她始終走在一段驚弓之鳥般的逃亡旅途上， 而這幾乎摧毀了她的精神狀態。 真相揭曉時，更粉碎了她的人生信念。 十一歲那年，艾克斯頓家裡的郵件開始失蹤。她與家人的身分被盜、信用破產，無論去到何處都無法貸款。在網路普及前的美國八○年代，身分盜用是極為普遍又難以查緝的犯罪，艾克斯頓一家因而成了警察當局和銀行眼中永遠的詐欺犯。即使他們更改了個人資訊、遷移到不同地址，甚至終年拉下窗簾，只怕有外人窺伺，但身分竊賊彷彿知道他們的行蹤，無論如何防範，竊賊總會再利用他們的個資犯案。最終，他們家為此完全切斷外界聯繫，而艾克斯頓的成長過程也因背負了太多無法為外人道的扭曲祕密，而形塑了她與眾不同的性格，她甚至因此度陷入強烈的憂鬱與厭食。多年後，艾克斯頓成了身分竊盜的專家，矢志要抓到使自己家裡分崩離析的兇手...... &
【電子書】菁英體制的陷阱：社會菁英為何成為威脅平等正義、助長貧富不均，甚至反噬自己的人民公敵？
菁英體制就是一場騙局，不論對贏家或輸家都具有毀滅性！ 當菁英成了獨佔社會優勢的新怪物階級，也就啟動了成功的詛咒？！ & 菁英體制的理念──成功是來自個人能力與努力，不是世襲！ 但曾經的公平正義如今卻成為假象， 社會菁英壟斷財富與優勢， 貧富不均擴大、中產階級向下沉淪、菁英階層自虐崩潰， 社會對立、敵意一觸即發， 馬科維茨教授深刻地描述菁英體制的陷阱， 在全員崩潰之前，必須啟動自救！ & 耶魯大學著名的法學教授丹尼爾‧馬科維茨以其革命性的論點抨擊菁英體制虛假的承諾。 & 「凡努力者皆有機會成功」即將成為神話？在菁英體制演進的同時，社會菁英形成一個全新的壓迫性階層，不僅壟斷了所得、財富與權勢，同時把持了產業、公共榮譽與個人尊嚴。菁英體制將中產階級排除在社經利益之外，同時還號召菁英們集體進行一場維護其階層的毀滅性競賽。 & 菁英社會的不公對所有人都沒有好處，M型社會中的兩端互相仇視敵對。政治投機分子更利用這股氛圍見縫插針： & 「一群擅於煽動民心的政治人物透過指責政府機構的腐敗與攻擊脆弱的外來者，點燃中產階級的怒火。他們承諾，藉由這些攻擊行為，恢復有如神話般的黃金時代。川普總統（已於2021年1月下台）宣稱只要放棄法治與將數以百萬計的非法勞工與家庭趕出國境，就可以「使美國再次偉大」。奈傑‧法拉吉（Nigel Farage，英國脫歐黨黨魁）表示只要封閉與歐盟間的邊界，英國就可以重拾獨立與自尊。德國民粹主義分子則是尋求「恢復德國輝煌的千年歷史」，並且指責安格拉‧梅克爾（Angela Merkel）准許難民進入是背叛國家的行為。」 & 馬科維茨教授以20年的時間完成本書，不只帶領大家認清菁英體制的貽害，並提出解方，從「教育」與「工作」著手，期讓社會可以回歸民主的公平正義並兼顧公益，只有全民攜手並進才能擺脫菁英體制的陷阱。 & 「菁英體制的陷阱」重點介紹： ＊第一部「菁英體制與其不滿」：敘述菁英體制的缺失，它所形成的階級將大多數人排除在外，同時又為少數人帶來傷害。 ＊第二部「菁英體制如何運作」：描述菁英體制的運作是如何進行社會與經濟的操作──在所得、教育與工作等方面。解釋菁英體制的發展方式是如何造成競爭優勢的不合理，以及對中產階與菁英階層帶來傷害。 & ＊第三部「新貴族」：揭開菁英體制的面具──顯露其新貴族階級的本質。菁英體制宣稱自己公平博愛，將個人利益與公共利益相結合，以及提倡自由與機會均等。然而在現實中，菁英體制所形成的社經失衡卻背叛了它的原則與價值。 & ＊我們該怎麼辦？馬科維茨教授指出通往改革的兩條道路，從教育與工作著手，開創民主平等的新局。
【電子書】傅柯關於性事論述的十二堂課
傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究，曾先後在克雷蒙－費洪大學(Université de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Université de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙－費洪大學開設的課程訂為「性」（La Sexualité）﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」（Le Discours de la sexualité）。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualité, suivi de Le discours de la sexualité)便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。 & 第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙－費洪大學的普通心理學授課內容，它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件，以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始，涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號，共有121頁，收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。 & 第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容，他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁，部分頁碼由傅柯親自編號，收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是，這份手稿由較為零散的註解組成，許多片段被刪去，還有諸多修改之處，所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性，法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻，力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。 & 本書雖是傅柯授課講稿，但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理，並加上深入且專業的註解，對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」（L'histoire de la sexualité）之前的形成過程，極具參考價值。
【電子書】政府內部的吶喊：香港公務員工運口述史
公務員的範疇各國各有不同，以香港為例，廣義而言，上至特首，下至清潔工，都是公務員；若收窄定義，則香港公務員是指：根據公務員服務條例，直接受政府聘任且經由政府庫房發給薪酬的勞動者。香港公務員工運曾風光一時，是香港工運史上推動獨立工運的一股重要力量。公務員工會對香港整體的工運的影響，早期是有意由工運介入社會，但現在已淡化。八十年代，公務員工會參與全港性工會運動，如職業安全、勞工立法等，進而涉足社會運動，為八八直選、大亞灣核電廠等議題發聲，與各勞工團體建立直接聯繫。九十年代中期，各集團工會的合作日漸減少，沒有常規性的共同活動。梁寶龍過去多年訪問多位公務員工會領袖，他們分別來自郵政、紡織、小販管理、土地工程測量、機電、政府文書、消防救護、醫務等不同單位，而後參與公務員工運，並成為工運中的領頭人物。本書為公務員工運口述史的初步成果，包含蕭賢英、鄧福棋、黃華興、黃偉雄、馮兆銘、鄺漢泉、屈奇安、古聖光、郭紹傑、郭錦霖、李美笑、梁籌庭和李尋彪等13人的訪談紀錄；另附錄〈公務員工運史1843-2010〉、〈公務員薪酬制度〉、〈政府的員工諮詢架構〉等專文，可供香港公務員工運史、公務員評議會史的研究者參考。「梁寶龍先生，作為一位民間歷史學家，用了兩年多的時間訪談了十多位工運參與者，記錄了他們參與爭取工人權益的心路歷程，寫出了《政府內部的呐喊——香港公務員工運的口述史》，是一部難得且珍貴的著作，對於希望瞭解香港工運的讀者，提供了珍貴的材料。」——香港嶺南大學文化研究系講座教授 潘毅
【電子書】法治大國的日常小事
★法治，是限制還是自由？是為了遵守還是打破？以風趣幽默的筆調，從30個日常觀察中，一窺德國強盛背後的祕密。 & 身為屋主卻不能自由修整花園裡的樹木？ 麵包烘焙師不能兼營甜點？想開家肉鋪也需要執照？ 市售冰淇淋成分比例都有規範，不能自由調整？ 既然是法治大國，一切事情都讓政府跟法律決定就好？ 所謂的德國印象，就是真實的德國嗎？ 德國名列全球五大經濟體，在科技與經濟各方面的成績有目共睹，他們是怎麼做到的？是什麼造就了這個國家的強大？又是什麼養成德國人善於思辨又自律的生活秩序？所謂的法治，是限制還是自由？ 德國媳婦鄭華娟旅居德國多年，用一貫好奇、打破砂鍋問到底的精神，透過觀察與探究，發現多數德國人引以為傲的法治，並非神聖不可侵犯的鐵律，而是每天都有人質疑，都期待被推翻，甚至鼓勵人民參與討論的公共議題。然後才在這些思辨與修正中，逐漸形成一套縝密的法律。 鄭華娟在本書中透徹的觀察德國大小事，以風趣幽默的筆調，嚴謹考究的態度，介紹生活、經濟、法治三個層面。期待能在這趟文字旅行後，給讀者多一種了解德國文化的角度，也開啟更多透過不同角度觀看的風景。 & *本書法律相關內容，顧及德國與臺灣法律用語差異，感謝杜冠民律師審訂校正。
【電子書】廣州黃埔區方音與漁農諺和鹹水歌口承民俗的變遷
廣東廣州市黃埔區大沙鎮、南崗鎮、長洲鎮的方音正處於衰變，而該區的五個水鄉方音方言島則處於瀕危階段；農地與漁村的萎縮，讓漁農諺處於衰變，鹹水歌漁歌也隨著陳富已歸道山，九沙連能嘆鹹水歌的唯一傳人也失傳了，出現完全斷層階段，黃埔的鹹水歌永遠成為歷史。故作者深入鄉里實地考察，採訪當地耆老，紀錄黃埔地區的方言、俗諺與鹹水歌的特點。不但保留並傳承了地方特色文化，也向讀者展示地方語音發展的脈絡變化。
【電子書】洞見：像社會學家一樣批判思考，美國思辨教育的共同必修課，用以檢驗各種主張與立論依據的能力
『批判思考既不是一種目標，也不是一種成就， 而是一種技巧，需要練習，並且在有意而為與反省之下應用。』 這是一本能讓所有人都有所獲得的書—— 從社會學導論課的學生、乃至於經驗豐富的學者與政策制定者都是如此 & 林文蘭（清華大學社會學研究所、人社院學士班合聘副教授） 戴伯芬（輔大社會系教授） 焦糖哥哥／陳嘉行────讚譽推薦！！ & ▶▶批判思考的關鍵是「評量證據」，而非用來批評異議者。 我們通常假定我們對這個世界的理解是正確、正常又合情合理，批判思考最困難的，就是找出自己視為真實的預設，並且檢視其中到底有沒有問題；最重要的批判思考，就是要用在我們同意的立場上。本書作者、社會學家喬．貝斯特把批判思考定義為評估各種主張的方法，我們不預設自己已經知道什麼是真的，而是藉著評估證據，去考慮我們的預設可能為假的可能性。 有別於書市常見多講邏輯論證、哲學家的批判思考指南，作者提供另一套理解社會、提出問題與分析問題的方法，以精簡扼要的章節，說明社會學家如何評估論證及其支持證據，並且分析社會學領域中要進行批判思考，可能會碰到的各種實際問題（像是不同方法論的爭議、不同陣營的派閥偏見，甚至整個社會學領域的預設立場等），對於社會科學領域的學生、以及對批判思考有興趣的一般大眾多有裨益。 進步來自願意仔細思考，質疑別人告訴你的事，對於被大家接受的智慧保持懷疑態度。經由練習與內化，這套扎實的技巧亦將幫助我們在日常選擇中做出正確的決策。 & ★清華大學社會學研究所、人社院學士班合聘副教授& 林文蘭： 本書引導你如何在日常生活中保持「與常識斷裂」、練習「質疑的精神」、找尋「論證的過程」，鍛鍊「思考的力量」。透過日常實作，進行社會學式的批判思考，可以解構迷思，跳脫同溫層，更深刻地提出問題、分析癥結、理解社會。 ★輔大社會系教授& 戴伯芬： 社會學主張批判性思考，這本書對批判社會學進行批判思考，解構社會學價值的結構限制。本書拋開聱牙詰屈的理論，深入淺出，突破以訛傳訛的常識或同溫層意識形態的偏執。在資訊如疫情蔓延的年代，批判性思考如同快篩劑，過濾信息真偽，有助於決策與創新。 ★焦糖哥哥／陳嘉行： 我們很常聽到一些人把「批判思考」掛在嘴邊，不論是用來讚美自己或是貶低不同意見的人，「批判思考」成了人擁有智慧與美德的特徵。但怎樣的意見與立場才符合批判思考的標準？本書作者喬．貝斯特是位社會學家，他用社會學的方法告訴大家「批判思考與證據有關」。 這意謂你要發表任何意見表明立場時，你得先檢驗自己手上的證據品質，是否能支撐住自己的推論。如果證據本身有問題甚至是錯誤的，那你再怎麼會推論，看起來多合邏輯，甚至外加華麗詞彙包裝，得出來的答案也是錯誤的。 這本書有別於相關領域的哲學思考、媒體識讀的書，而是以社會學的研究方法，讓未接觸過社會學研究訓練的人，能透過書中的例子分析學會簡單的社會學思考工具。 這能幫助我們應對媒體報導與日常人際交流中，誰的意見較符合真相與科學，而哪些立場我們得保持距離。譬如我們最常聽到的一句話「我沒有政治立場，但我認為……」，作者會告訴你：「你認同的事情就是你的立場了，不論正確與否。」
【電子書】明日的律師：寫給法律人的法律市場趨勢分析與行動策略
這本書是寫給有企圖心的年輕法律人 以及有志於新型態的法律業務及法律事務所的律師 明日世界的律師，主要戰場不在法庭，在市場！ &----------------------------------------------------------------------------------------------------- 當法律人思考著未來時，不論他們想的是法律事務所抑或法學院，都應該為將來可能出現而非曾經如何的法律市場，做好準備。 所有法律人都不得不承認，法律的世界正邁入轉型期。「錢少事多」的挑戰、市場自由化、資訊科技的進展衝擊著既有的法律服務。本書自2013初版以來，即引領法律市場的話題，在最新版本中，作者重新檢視整體環境，包括各種大趨勢與可能結果，針對法律市場的重要改變「線上法院與線上爭端解決」做更深入的剖析，同時鼓勵開放性的思辨，以期改善法律體制。 未來的法律世界將與過去大相逕庭。法律機構與律師正面臨關鍵抉擇，而且在可見幾十年內的改變，將比過去兩百年所經歷的變動還要劇烈。對於法律市場，大家都有著深切的憂慮，諸如擔心公共法律基金的刪減，可能會降低「司法接近權」（access to justice）；法學院提供的學生名額似乎大於法律市場的工作機會；以及不符成本的法庭訴訟。 對於這些憂慮以及其他許多缺失，本書提出了不一樣的補救之道。舉例而言：大多數的律師都支持微幅刪減法律扶助金，作者理查‧薩斯金則認為我們應該開發與推動法律指引的替代方式，尤其是透過網路提供法律服務；當評論家批評法學院過度招生，薩斯金看到的是一整套令人興奮的新工作正等待著未來的律師，只要法律學子與年輕律師能夠做好準備；當法官與訴訟律師努力在控制訴訟成本，薩斯金強調引進虛擬審訊以及網上爭端解決的機制。 透過本書，我們將看到提供法律服務的全新方式。英國權威律師理查‧薩斯金，首先將說明法律產業為什麼會改變，以及如何改變；接著描繪未來的法律市場樣貌；最後特別針對新進的法律人，提出不同的訓練方式，以及潛在的工作機會。 & ◎薩斯金以可信、具啟發性且認真的方式預測法律事業的未來，沒人比他更有資格寫出當前和未來法律執業持續的科技和經濟變革。 ――廖柏嘉勳爵Lord Neuberger，英國最高法院院長 ◎對於需要樂觀、希望和洞見的一群年輕人， 薩斯金提供了扼要可讀且激勵人心的指引，讓年輕律師知道如何思考自己的未來。 ――大衛‧威金斯David Wilkins，哈佛法學院教授 ◎多年來，薩斯金德不斷挑戰律師界，要求我們重塑執業之途。現在，薩斯金在本書中，以最清晰的圖像，呈現他心中那個現在未及但將來可踐的未來。 ――休斯‧韋瑞爾Hugh Verrier，偉凱律師事務所主席White Case ◎這本精練的書對於不遠未來的法律服務提出令人信服的簡介，也為明日的律師提供有價值的資訊。 ――柯曼‧甘蒂Colman Candy，愛爾蘭時報Irish Times ◎薩斯金是法律市場最好的分析師和預測者，如果你是法律事業的領導者或管理者，或者你只是很在乎自己的事業，那麼本書你必讀。 ――保羅‧里佩Paul Lippe, 美國律師公會雜誌ABA Journal ◎這是每一位有意走入法律相關事業者的必讀之書。兼具洞察之力以及刺激與挑戰之思的薩斯金，顯然看到了驅動改變的不可抵擋之勢。 ――大衛．歐古德David Allgood，加拿大皇家銀行執行副總經理兼法務長 ◎薩斯金以洞察力獨具的方式，成功地清楚表達了迫近法律專業眼前的巨大改變。他替未來的律師掌握到挑戰與機會，並以我此生僅見最易讀有趣的方式闡述。所有對法律相關行業有興趣的人，都應將此書列為必讀之列。 ――奈維爾．艾森柏格Neville Eisenberg，英國博問律師事務所（Berwin Leighton Paisner LLP）執行合夥人 &
【電子書】公寓大廈管理條例相關判決案例
20則公寓大廈管理條例相關判決案例 本書所輯錄的，就是一般社會中常見的與公寓大廈管理條例相關的20則法院判例。這已經不是文字的紀錄，而是血淋淋、活生生的痛苦刀劍相殺了！熟悉法律可以捍衛保護居住的權利與安全，是筆者30餘年來從事不動產相關法規教學及23年不動產證照教學中，一直要傳達給每一位同學的理念。法律就是生活，法律就是人生！法條就是護身，不僅可以自救，還可以幫助許多身邊的朋友！而法條就是金條，法條也是商機，熟諳法條，可以保護自己減少損失，更可能為自己創造財富。 希望這本書所提供的豐富法律案例，能夠提升讀者的專業，也豐富讀者的法律知識！
【電子書】南海：21世紀的亞洲火藥庫與中國稱霸的第一步？
南海（South China Sea） 經濟利益、政治考量、戰略意義、人群互動與移動之處 中國野心、美國意志與周邊諸國的利益，硬碰硬的第一條戰線…… ★為何要讀？ ●主題南海極具戰略意義，更充滿著東南亞各國的歷史情仇，時常上演島礁、經濟海域的爭奪劇碼，亦是21世紀的重要中美戰略競賽衝突地區。 ●作者比爾‧海頓是BBC國際問題資深記者，公正客觀地涵蓋南海問題的歷史、法律、能源、外交、軍事各個面向，且以簡馭繁、深入淺出，是理解南海問題的第一本、也最具權威性的書籍。 本書亦為2014《經濟學人》年度選書。 ●爬梳各國重要外交政策的衝突與流變，更能理解台灣在南海問題中的角色與地位，以及勾勒印太區域的戰略圖像。 「問題癥結在於美中兩大強國的重大決策，都立基於恐懼和偏見之上。」 本書先從東南亞各國歷史背景的介紹開始，接著闡述國際法、油氣利益、民族主義在南海爭議中的角色，接著分析外交、軍事與最終的解決之道。內容廣博，涵蓋南海問題的全貌，且寫作風格深入淺出、立論公允，是任何想要理解南海問題的讀者的第一選擇。 & ★六大爭點，掌握南海核心！ ※中國太近，美國又太遠：夾縫中進擊的東南亞各國怎麼辦？ ※處理領土爭議，熟輕熟重？「歷史權利」 vs.《聯合國海洋法公約》 ※開發南海的兩難：教條思想vs.投機主義者的惡性循環？ ※穿越「公海」的美國自由航行計畫 vs.專屬經濟區 ※中國「和平崛起」vs.戰狼破壞遊戲規則 ※ 解讀美國東亞外交：從轉軸、再平衡到印太戰略 &
【電子書】源來如此：形塑韓國文化DNA的經典傳說
☆神靈．儒學倫理．由來．慾望．愛情 ☆0到99歲韓國人都知道的23篇傳說故事！ ☆韓綜、韓劇都在提！ ☆把握韓國文化的經典教材！ & 從前從前…… 流傳在韓國民間的傳說故事 每個韓國人都知道、都朗朗上口 代代相傳，形塑韓國文化與民族性的基本教材 & 本書特色 & 第一， 本書所記載的傳說故事，是記載於韓國的小學課本，所以只要是韓國人，沒有人不知道這些故事。而透過這些故事，可以理解韓國的社會文化、風俗民情與韓國人的精神象徵。 & 第二， 本書以韓文故事與中文翻譯雙語方式刊行，對韓語學習者可學習到講故事的語體、詞彙與句型。 & 第三， 本書按故事類型分為五個主題：神靈、儒學倫理、由來、慾望及愛，並由韓語文教學、韓國研究專家撰寫五個主題的「解說與評論」，深入介紹韓國經典傳說故事的形成背景、背後意涵、並說明現在在韓國如何應用等。 &
【電子書】職場霸凌：法律調停專家教你維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯
「職場霸凌」不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害， 也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊、歧視！ & 本書解析20種職場霸凌， 讓法律調解專家告訴你，維護自己的權益這樣做。 & ․20種不同類別的職場霸凌，讓你知道職場霸凌發生的情境，協助你遇到職場霸凌如何保護自己。作者的「真實外商經歷」，以及列舉出「職場霸凌觸法」的「法律章節」，讓你能夠「面對職場霸凌」與「處理職場霸凌」。在這國際化的時代，掌握「職場霸凌生存法則」，用對的方法面對職場霸凌，讓你在職場逆轉勝。 & ․20種職場霸凌：薪資霸凌、職場權益霸凌、人力剝削霸凌、職場言語霸凌、妨害名譽霸凌、冷落霸凌、職場雙重霸凌、性騷擾霸凌、情感霸凌、不當解雇霸凌、職場共同過失霸凌、職場網路霸凌、職場栽贓霸凌、職場歧視孕婦霸凌、職場歧視殘障者霸凌、文化霸凌、種族霸凌、職場年齡歧視霸凌、職場肢體霸凌、主管偏心霸凌。 & 在職場的工作環境中，教你維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯，為自己爭取更多的權益！ & 工作永遠是人與人的修道場，職場修道場你需要知道── ․「勞動契約」的權益：「薪資保障」、「加班費」、「出差費」、「特別休假」規定，還有公司福利當中的「健康保險」、「職災保護」。除此之外，「政府勞保」、「資遣與解僱」等。 & ․新時代上班族與公司的關係變化，當中「混合模型」的工作形式與工作中的「網路監管」。 & ․職場男女關係，是忌諱，還是祝福？是「性騷擾」，還是真愛？在職場需注意的「情感霸凌」。 & ․在職場不要人云亦云，職業歧視的「言語貶低」，屬於「言語職場霸凌」，同事的看法一定要過濾。 & ․在職場不要加入公司小道消息造成「妨害名譽霸凌」，小心不要讓霸凌同事的汙名掛在你身上，因為危險就在你身邊。 & ․職場霸凌中的「冷落霸凌」常常發生在你的友善回答，千萬不要傻傻的有問必答。 & ․遇到職場霸凌，呈報公司高層有必要，但是注意「越級報告」的危險，小心老闆與經理同陣線，讓你成為「職場雙重霸凌」的受害者。 & ․不可恃才傲物，急著加薪就是等著無薪的開端，但是要注意公司「薪資是否達標 」、「是否刻意降薪」、「是否按時薪資給付」、「薪資報稅預扣方式」的「薪資霸凌」。 & ․不要凡事講求公平，有時候 不公平反而是你的人脈累積。但是，要清楚任職公司的「公司福利」當中的「健康保險」、「職災保護」，也要知道「政府勞保」，不要讓自己落入「職場權益霸凌」的不公正而不自知。 & ․臨時委派當日出差任務，但是如果公司沒給「出差費」與「加班費」該如何解決？在不合理的要求是磨練中，仍然要注意「人力剝削霸凌」。 & ․在職場「男女同工同酬」是職場的權力，不要落入男女不平等的「職場性別歧視」霸凌，在職場員工也有權利得到「特別休假」，不要成為職場休假不平等的「福利剝削霸凌」。 & ․在職場，棒打出頭草，「懲罰不同流合汙者」屬於職場霸凌，怎樣觀察職場方向，不要落入「職場共同過失」的霸凌。 & 法律調解專家教你如何維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯，讓你在職場建立公平健康的工作環境。所謂的「職場霸凌」（workplace bullying），不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害，也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊，還有孕婦歧視、文化歧視、種族歧視等也是職場霸凌。職場的「勞動契約」當中的基本薪資、加班費、出差費、男女同工不同酬、休假等的違法，也是屬於職場霸凌。除此之外，公司是否有給付公司福利當中的健康保險、意外發生後的職災補償等，也是屬於職場霸凌範疇。 & 本書特色 & ․職場20種職場霸凌＋法律規範，讓你知道如何面對職場霸凌＆如何處理職場霸凌。 ․此書包含「職場實戰故事」、「職場法律」，以及「職場生存潛規則」。 ․職場入門必學！在職場你不需要逃避職場不公平，你要知道的是面對與處理逃避職場糾紛。 ․用對方法，面對、處理職場霸凌，化解工作場合的欺壓侵犯，讓你在職場逆轉勝！ ․法律調解專家教你如何顧全自身權益與建立公平健康的工作環境。
【電子書】我的幸福在瑞芳學
「有人選擇在我離開的地方落腳。」吳念真導演以這一句揭開本書的推薦序，也撥開曾經是「臺灣黃金鄉」代名詞卻殞落後的瑞芳現況。當金礦難掘，改挖煤礦，當地人在無法測度的災厄下討生活；最終，連煤礦都停礦，屬於礦山人的驕傲與榮耀瞬間土崩瓦解，人們爭相往外逃，昔時的郁勃繁盛嘎然而止，失落、恐懼、不安、徬徨、放棄……，只剩下走不掉的人硬撐住淒清的頹圮。 & 20年前，頂著博物館與城鄉文化學者的身分，向來想到就做有點白目的施岑宜，按捺不住想離開世居的臺北市，遷往鄉鎮的瘋狂念頭，更為了可以時時刻刻看到海的莫名浪漫，反其道而行拉了極度務實與理性的先生陳澤民，衝動地於水湳洞買下一幢屋頂有洞、後院的小山裡清出永遠清理不完的垃圾，淺層的酒瓶滿滿似乎清不完，他們一度懷疑這座山是垃圾所堆砌而成，過去究竟是什麼樣的一群人生活在此，他們遭遇了什麼事？ & 著手整理這幢只有讓渡書的老屋，初來乍到的施岑宜夫妻就遭到當地工班師傅的下馬威，他們所提出的任何要求，統包工程的老大概以「三不」──做不到、不可能、沒人這樣回應……。終於搬進去，正作著「夜不閉戶」大夢的年輕夫妻沒幾天就被小偷登門洗禮，還留下一張字條……。從少年得志的黃金博物館館長到辭職後，頻頻抽到下下籤，氣得把整個籤筒倒出來看……。 & 從一對原想逍遙兩人世界，不打算生孩子的頂客族，施岑宜夫妻在這裡生了一雙兒女，迄今反覆叩問該如何進行孩子的教育；從自幼不是學霸到頂著博士學位；從好為人師的黃金博物館館長到蹲在自營民宿刷馬桶……；讀著《我的幸福在瑞芳學》，腦中浮現《山居歲月》、《托斯卡尼艷陽下》這兩本膾炙人口的著作－都市人遷往異地山居的文化震盪，與被當地人不斷調教的故事，本書幾乎就是前兩書的臺版體現！ & 《我的幸福在瑞芳學》，是一本關於天龍國人移居瑞芳的文字書寫；記錄了不斷追尋人生種種答案的施岑宜生活在瑞芳，甚至在瑞芳學習，在瑞芳遇到各種人事物的震撼教育，褪卻了驕傲的外衣，成了她自己、找到了屬於她自己的幸福與自由的紀錄。 & 這本書不僅只述說施岑宜以好事學田旅宿、息書房、新村芳書院、不一鼓、山長為你導讀等，做為發起甚至參與地方創生的動能，也是一本以不同視角追尋到底何謂宜人居住之地；當然，還可視作為炙手可熱的地方創生案例。如果您還在苦苦追尋人為什麼來到這世界的意義，甚至能夠在本書散文般的筆觸裡找到共鳴。 & 「在一個地方好好久久的活著，才有機會好好的認識及體驗與你相遇的人。」當施岑宜選擇落腳在吳念真離開的地方，20年後，她的體悟正是：「心之所在，即是故鄉。」 & 如果你還在找尋認同 如果你不斷想證明自己 如果你還無法跟自己相處 如果你無法拿捏跟人相處的分寸 如果你不知道該如何自我實現 如果你受困於都市生活 請搭上《我的幸福在瑞芳學》列車
【電子書】破解香港的威權法治：傘後與反送中以來的民主運動
面對由威權邁向後極權管治的年代，香港人還有抗爭的選擇嗎？如果有，這條抗爭之路可以如何走下去？作者認為，所謂的「威權法治」，並不純然是中共社會主義法治移植的結果，香港的威權法治必須回溯到英國殖民時期的法律意識型態。中共是透過英殖時代遺留的法制，添上在新疆和西藏厲行多年的治術，延續了法律作為打壓異己的殖民治理。本書第一輯爬梳了香港「威權法治」的背景脈絡，在這種情況下，可以說：法律就是政治。既然政權以法律作為威權政治的武器，法律亦應是爭取民主和自由法治的場所，是抗爭政治的劇場。然而如何在威權下「光復」法治？反威權的民主運動，便是一途。第二輯「頑抗之年」便記錄了香港近年規模最大、觸發中共以國安法鎮壓香港的一場反威權抗爭──二○一九年的反修例運動（反送中運動），作者針對修訂逃犯條例本身的爭議、運動過程的警察暴力深入分析，以國際社運變遷的脈絡去反省這場反威權抗爭為香港帶來的危與機，並挑戰華人社會對「暴力」避重就輕、重責示威人士、卻迴避當權者使用暴力的思維。第三輯「民主之路」反思香港一直以來的民主運動和選舉政治，一方面從泛民抗爭之路省思傳統民主運動策略的得失，包括「寸土必爭」與「直接鬥爭」、「議會有用」與「議會無用」等等不同論述路線的角力；另一方面則借鑒國際經驗，分析主權國下的不公正選舉制度對香港民主運動產生的影響。壓迫是辯證的，雨傘運動後的威權法治，催生了反送中運動，令香港三十多年來由精英主導的民主化運動，一夕蛻變成全民出動、跨越地域的反威權抗爭。最終，這場逆權運動迫使中共強加國安法和民主大倒退的選舉改制於香港，同樣是一夕之間，香港的法治神話、民主之夢先後宣告幻滅。隨之而來的，是政權推動的司法迫害。港區國安法通過週年，香港面目全非。民主之夢告終，未來還有沒有民主運動？──作者提醒：莫忘個體的道德力量、庶民的抗爭、公民社會的凝聚力，往往是政治社會和政治文化變革的核心動力。我們要扣問的，也許不是抗爭之路何從，而是我們的人生路何從。我們有沒有這種視抗爭為自我修行的覺悟，時刻保持初心，暗中增廣見聞、交朋結友，以一己微末之力，在不足為人道的日常生活中稍稍衝出舒適圈，為因抗爭而受迫害的弟兄姊妹多行一步？──「做返啲香港人應該做嘅嘢」（做香港人本應做的事）或許就是一切的答案。
