【電子書】中國大陸概論
中共從建政以來，發展的鐘擺從毛澤東時期「以階級鬥爭為綱」一端，擺向鄧小平時期「經濟建設為中心」另一端，我們看到中國大陸幾乎在各領域都出現翻天覆地的變化，然而其政治體制幾乎未曾改變，黨國依然緊密鑲嵌在經濟社會生活當中。中國大陸的發展不僅影響周邊國家與兩岸關係，也牽動世界格局的變遷，確實值得我們進一步探索。針對此，本書將全面性、系統性地介紹以中國大陸為核心的國內與國際兩個大局，全書共計十八章，區分為「黨史與政治體制」、「經濟改革與企業發展」、「社會轉型、環衛與傳媒」以及「對外關係、軍事與兩岸關係」等四大部分，不僅是教科書、考試用書，也是想要深入瞭解中國大陸政治經濟社會發展、國際關係以及兩岸關係的讀者不可不讀之好書。
【電子書】中國大陸研究概論
本書內容包括中國共產黨（簡稱中共）的發展史、意識形態、共黨組織、政治、經濟、軍事、社會、外交、對台政策等各領域的發展情形，以概述的方式及較為宏觀的角度探討中國的各項情形。雖僅為概論，但是讀者在讀畢此書之後，必能對中國有一定的瞭解，並在腦中形成一幅有關中國的大圖像。本書參酌國內外有關中國的相關重要著作，汲取該等著作的精華並加以濃縮，以深入淺出的方式撰寫。本書協助讀者以最精簡及快速的方式瞭解中國，以達到「事半功倍」的效果。故，本書不但是一本瞭解中國的入門書，也是研究中國的一塊「敲門磚」，可作為初次接觸中國事務的學生參考，以及作為正在辛苦準備相關考試學子的基本讀物。
【電子書】海德格：其人及其時代
★★★臺灣首本海德格傳記★★★ 「這部關於海德格的作品，既沒有忿忿不平，也沒有小學生一般地低聲下氣，而只是自遠處而觀之：關於種種臆測，他存而不論，他批評但不貶損，他諷刺但不嘲笑，只是雙手一攤說：就是這個樣子。」 ——《時代周報》（Die Zeit） 生命、哲學、二十世紀──薩弗蘭斯基以他聞名全球的海德格著作為二十世紀作傳。這部作品也是一幅花團錦簇的哲學年代的肖像畫，對於思考、生命和政治糾葛的關係的深刻反省。 作者筆下的海德格是來自鄉村的樸實孩子，才華橫溢，直率好戰，不留情面，自視甚高又容易受傷，哲學地下國王而又孩子氣，既有魅力又熱情洋溢，野心勃勃想當哲學的救世主，卻又孤獨地走向萬里無寸草處。 薩弗蘭斯基對於哲學家和他的時代的思想史如數家珍，既深入淺出地鋪陳海德格的哲學發展梗概，又充滿洞見地剖析自世紀之交到一九六○年代初期詭譎多變的思潮，儼然是二十世紀哲學的全景圖：尼采、狄爾泰、柏格森、李克特、布倫塔諾、胡賽爾、韋伯、佛洛伊德、湯瑪斯‧曼、穆齊爾、卡爾‧巴特、曼海姆，那是那個時代的思想背景；卡西勒、謝勒、布爾特曼、雅斯培、鄂蘭、沙特、馬色爾、阿多諾，更是上演著相互輝映、機鋒處處的思想激盪。 本書以哲學家的生平作為主軸，加入不同史實與二手資料補充，進而帶出哲學家的思想發展與流變。不管是深入研究海德格哲學，或者是要一窺哲學家跌宕起伏的思想和生活，這部作品絕對值得細細品味。
【電子書】香港現形記
香港， 有一首不可唱的歌， 有一句不能說的口號， 有一部不可上映的紀錄片， 有一題不應問的試題， 有一個不可調查的車牌…… 現在的香港，就像一張張底片。 漆黑背後， 是拼命不讓底片曝光的人們， 待時機成熟， 沖曬好的照片將會慢慢現形。 這，是香港人沒法表達的故事。 這，是香港人沒法記錄的故事。 這，是香港人沒法傳承的故事。 他們是城市的紀錄者， 記錄一個又一個香港人尚未失去的故事。 在謊言變成真相之前，寫下這一本《香港現形記》 表達、記錄和傳承，就是香港人2020年的抗爭。 本書特色 1984不是過去，2046並非未來 美麗新香港已然誕生 我們繁榮穩定，只要不睜眼 我們和樂安全，只要不聽聞 我們自由自在，只要不出聲 我們仍有愛的權利，只要先真誠熱愛這個美麗的新香港
【電子書】行到水窮，坐看雲起：預約一個沒有失智的未來
預約沒有失智的未來，不是期待失智症消失， 而是期待能有更多的人看見失智者的困境、聽到失智者的呼救。 ✽✽✽ 台灣正在邁向一個老年人口數凌駕年輕人口數的高齡化社會，但我們仍然是以石器時代的法律來處理、解決AI時代的問題。對於失智症的不理解、欠缺失智症專法、沒有配套措施，即使面對訴訟，最卑微的要求也不過是遇上態度相對友善的司法人員。 許多長者在失智前，笑容是多麼的燦爛、開懷；當他失智後，卻因為親人或外人對於財產的侵奪而顯得孤立無援，原本容光煥發的面容與眼神，竟因此變得如此恐懼、哀傷、憔悴、無助。 最讓人痛心的是，當長輩的財產被騙光而必須面對訴訟時，此時的他已經一無所有，但提出訴訟第一個要面對的問題就是裁判費、假處分擔保金，甚至因為無力繳納擔保金，明知不動產即將遭到出售，也只能眼睜睜看著但無能為力。 在現行法制下，真的沒辦法給失智者多一些法律保護嗎？能不能對於辛苦照顧失智長者的親人也有足夠的法律保護？ 有鑒於此，台灣失智症協會結合了幾位關心這個議題的執業律師及醫師，他們分別以自身的經驗分享在面對失智者訴訟案例以及治療過程中所遇到的點點滴滴，內容結合時事案例及相關法規，希望能引起行政部門（執行法規）與司法者（審理具體個案）的共鳴，讓罹患失智症的患者及家屬，在穿過層層凝重黑霧後，可以擁抱微曦，再次展露燦爛開懷的笑容。 為你，為我，更為了他們，預約一個沒有失智的未來～ 本書特色 本書結合醫學與法律的專業角度，以說故事的方式導出失智症患者法律權益的核心問題，把枯燥無味的法律，寫得生動活潑，輕鬆理解對於失智症者所產生的法律問題。
【電子書】中美爭霸：兩強相遇東南亞
世界正在進入新冷戰時代嗎？ 中國美國，誰會輸誰會贏？ 欲知分曉，請隨作者一同深入兩強競逐實況的縮影之地：東南亞。 & 國際關係錯綜複雜，但若問今日最大看點為何，答案應會眾口一致，咸認莫過於美中兩大強權之間的競爭。其白熱化程度，廣泛引起新冷戰時代是否已經到來的討論。 & 新冷戰真的到來了嗎？這場大國交鋒誰會占得上風？中國崛起美國衰弱乃大勢所趨抑或暫時表象？針對上述很多讀者關心的問題，本書作者沈大偉（David Shambaugh）以美中在東南亞的競逐為觀察對象，結合實地訪查、文獻研究和客觀數據，寓精闢見解於扎實剖析之中。 & 沈大偉認為，美中兩強爭奪支配力和影響力的煙硝，遍及全世界，而以東南亞為重地。美中在此地區的對抗，可說是兩強在全世界對抗的縮影。因此，掌握美中在東南亞的博弈情況，等於掌握了這場賽局的全貌。 & 沈大偉是美國著名中國與亞洲事務學者及政府智囊。在書中，他以簡潔平易的文字，描繪出一幅細節豐富、跨越時空的全景卷軸，展開後，美、中、東南亞三方行動者的歷史接觸、當前關係與未來走向，盡收眼底。 & 作者首先綜論美中在東南亞競爭的概況，針對美國單憑軍事硬實力、中國專憑經濟軟實力在東南亞行走的二分刻板框架，提出挑戰。由於美中和東南亞現在關係，深受過去關係影響，於是接著帶領讀者回溯美中分別在東南亞種下的前因，及其各自結成的後果。後半從東南亞視角出發，逐一檢視東協十國如何出招周旋於兩強之間。最後預測美中與東南亞合演的地緣政治權謀戲，有哪些可能劇情發展。 & 東南亞是臺灣的鄰居，與我們有密切的經貿往來和頻繁的人口互動，政府近年來更大力推動「新南向政策」，希望加深彼此連結。東南亞是中美兩強競逐的必爭之地，臺灣同樣身處美中角力的戰場前線。因此，《中美爭霸：兩強相遇東南亞》對於東協十國歷史與現狀的扼要介紹，對於美中與東南亞地緣政治局勢的銳利洞見，很值得我們汲取細讀，作為借鑑參考。
【電子書】在人民之間：業餘史家、獨立導演、維權律師與部落客，從草根崛起的力量，當代中國知識分子的聲音與行動
在逐漸噤聲的人民共和國，仍有一群知識分子不願沉默 他們非官方、無編制、在人民之間——自豪為「民間」 ★中文版獨家收錄〈對話魏簡〉、〈對話賈樟柯〉★ 在一九八九年民主運動受挫，一九九二年經濟改革重啟之後，一種新型態的草根知識分子挺身而出。有別於退縮於傳統領域的文人，他們積極與弱勢和邊緣群體合作；有別於八〇年代高聲疾呼民主與現代性的公共知識分子，他們強烈反對菁英修辭。他們宣告思想與行動的獨立性，並身為「民間」而自豪——非官方、無編制、在人民之間。 本書刻畫了一群深刻改變中國公共文化的草根思想－行動者，包括質疑官方說法的業餘史家、讓人民說話的獨立導演，以及分享實用知識的維權律師與NGO工作者等。他們開拓學術界與政府機構之外的新興公共領域，並聚焦於具體而嚴峻的現實問題：毛澤東時代的政治受難者、無法受教育的農民工子女，以及沒有居住許可證的上訪者們。 魏簡深入當代中國社會表層下的變革伏流，分析民間知識分子的公共話語、介入行動和知識生產，將長期位於權力邊緣的草根知識分子群體——特別是女性知識分子——帶到中國思想史的版圖之中。 在威權國度的陰影下，深刻改變中國社會的知識力量！
【電子書】牟宗三哲學：二十一世紀啟蒙哲學之先河
本書撰寫目的在講明牟宗三哲學體系之性格，對牟宗三哲學之架構作一客觀的理解並作出客觀的衡定。本書研究提出：牟先生哲學之成果應分為兩大方面：一是以絕對的唯心論為奠基而通儒釋道三教的精神哲學之體系，此體系即牟先生名之為「圓善論」的圓善學說系統；一是以儒家道德的形而上學為拱心石的純粹的哲學體系。牟先生本人以「圓善論」為其哲學體系命名，視之為「人極之極則」，並且對康德多有批評。本書之工作是消除牟先生對康德的誤解，以論明：牟先生提出的儒家道德的形而上學，其義與康德之形而上學新論相通，乃客觀的、最高的而且是最根源的通識與洞見。此通識與洞見正是二十一世紀人類發展急需要之純粹哲學的根基所在。
【電子書】衝破黨禁1986：民進黨創黨關鍵十日紀實
這個世界還很新，你願不願、敢不敢，為他做出決定？ 一九八六年民進黨在驚濤駭浪中，突破黨禁、成立政黨。當時臺灣依然處於戒嚴時期，所有黨外人士都被政府監視與監看，更無集會自由，究竟民進黨是如何在圓山飯店──這個傳說中布滿國民黨特務的情報重鎮，宣布創黨？面對創黨後的關鍵十日，當時創黨的關鍵人物，是如何從抱著被抓捕的心理準備而勇敢挺身，轉變為摸著黑暗中的一絲火光邁向民主政治之路？ 如今，三十五年已悄然無聲地過去，許多創黨元老也一一辭世，當年曾一起打拚的種種史實就快被時間沖散；本書歷經籌畫多年的訪談與蒐集史料，以當時身為一九八六黨外選舉後援會召集人游錫堃的視角，述說當時才三十八歲的宜蘭農村子弟是如何展現對這片土地的熱情，和夥伴們為創黨奔走不遺餘力，面對來自四面八方的威脅，也無所畏懼地為臺灣民主政治挺身而出。 透過這本書還原當年，讓生來就享有民主自由果實的我們也能明白，手裡握有的自由，是從如此多前人的不自由爭取而來，也希冀曾一同為臺灣自由民主之路努力的人，莫忘初衷。 民進黨創黨三十五週年，在當時的風起雲湧中，我們一同感受希望，喚醒心中的勇氣。 本書特色 ★四面八方的暗湧不斷襲來，該如何在這黑暗的時代中，尋找那一絲微光？臺灣曾經是沒有記憶的地方，但民主前輩的身影我們不能忘，現在火炬在我們手上，你是不是有勇氣抓緊他、傳承他、大步向前？ 名人推薦 ★總統／蔡英文、立法院院長／游錫堃、政治大學台灣史研究所教授／薛化元──專文推薦 ★游錫堃、陳菊、周清玉、尤清、謝長廷、邱義仁、王家驊，圓山組黨的見證者──口述歷史獨家收錄，帶你進入衝破黨禁的驚心動魄、關鍵十日。
【電子書】失去青春的孩子：美髮建教生的圓夢與碎夢
「這就是建教人生，你要忍很多事情，要先體驗社會。 人家在念高中、在玩的時候，你就在職場上面乖乖工作，賺你的錢。」 台灣美髮建教合作第一手報導 揭開建教生為了夢想與生存，所付出的代價 ★台灣社會學會碩士論文獎得獎作品★ ★附有32頁美髮助理工作小攝影集★ 在台灣，不愛念書、不會念書的孩子 生在有錢人家，就是送出國念書 生在中下階層，就是去建教合作 建教合作號稱可以讓人技術、文憑、證照一次擁有 不必擔心繳不出學費，還有錢可以賺 它曾經被經濟弱勢、學習弱勢、家庭功能失常的孩子 當作一次希望、一個機會 但他們加入建教合作以後，每個人的命運卻大不相同 有些人的生命，的確因此有了不同凡響的價值 但更多的建教生，歷經的卻是夢想幻滅的殘酷 十五至十八歲的青少年，每天工作超過十小時 沒有社團活動、沒有寒暑假、沒有畢業旅行 他們付出青春年華，以為有朝一日可以成為設計師 他們咬牙苦撐，以為能夠習得一技之長 但有些人卻只能一直洗頭、一直做助理的工作…… 建教合作曾是弱勢孩子脫離困境的一條出路，但為何美夢變成惡夢？ 原本立意良善的制度，為何反而使人陷入火坑？ 為了解答心中的疑惑，作者展開美髮建教生研究，走訪台北、宜蘭、新竹、台中、雲林、嘉義、高雄，尋找願意訴說自己生命故事的建教生，並將他們的故事一點一滴記錄下來。 本書講述的是一群孩子如何成為建教生，以及他們成為建教生以後，發生在他們身上的故事。這些故事由家庭問題、經濟困境、教育不平等與勞動處境所交織而成。 他們的故事，是台灣底層孩子的縮影 他們是被家庭落下、被教育制度落下、被社會落下的孩子 聆聽建教生的說法，讓我們得以接近並理解，台灣中下階級的孩子如何在現實壓迫下，劈荊斬棘地殺出一條「生路」。 曾有人高喊，若店家不能依法辦理建教合作，不如就讓建教合作消滅。但本書作者卻希望它不要應聲倒下，而是能夠逐步修正，變成更好的教育制度。至於改變該從何開始？作者認為了解建教生是相當重要的第一步。 唯有了解建教生，才能為他們提供最實質的幫助，讓制度與政策的設計為他們量身訂作，避免對於他們的幫助，仍圍繞著主流價值，使他們再次遭受主流價值的壓迫。
【電子書】通過孟荀而思：荀學視域下儒家心理結構與人格特質的批判性重建
孟學與荀學作為兩種儒家心理的原型，而儒學又作為中國思想場域的大傳統，是以可說思想史脈絡中的孟荀論辯與交鋒，即為建構中國思想場域中人格特質的關鍵來源。亦即思想史上尊孟抑荀的現象，事實上便是孟學意識型態所形塑之性善心理結構對於性惡陰影的潛抑現象。那是在孟學「四端」理論下所形塑儒家存有具有一不可見卻如四體般存在的「良知器官」之集體驅力。亦即在中國思想場域中的存有只能是「道德人」，而不存在西方基督宗教場域中「生物人」脈絡下的自我認同與表述。而這樣的孟學心理結構已然成為具有集體性的無意識，驅動著存有的思維與行動，是以產生性善的權威、成聖的焦慮、他律的創傷與政治的昇華等現象。本書將通過孟荀而思，藉由荀學視域涉入孟學意識型態形塑下之儒家心理結構，去反思、批判與重建存有的心理結構，進而作為思索當代華人乃至東亞儒學場域之人格特質的來源與基礎。
【電子書】唐末五代十國時期的城市攻防戰
唐末五代十國時期是繼漢末三國以及隋末唐初時期以後歷史上另一個全國性的戰爭時期，當中的黃巢、朱溫和李克用等歷史人物，也通過正史、文學作品和戲劇性等方式在後世流傳。但實際上，這個時期的戰爭卻一直是中國歷史研究者和大眾較少瞭解的課題，或者只著眼於幾場關鍵性戰役，較少從學術的角度對當時的戰爭模式作系統性的審視或分析。本書以歷史學的眼光，通過檢視當時的武器、戰術、城防設施以及具體戰例等層面，探討唐末五代十國時期的城市攻防戰，冀藉此推進唐末五代史的研究，從而增進學界和大眾對這段歷史的瞭解和討論。
【電子書】孔子真面目：2500年來的謊言
孔子，你真的嚇到我了…… & ＊二十九歲的孔子為何會贊成採用閹割生殖器官、剁鼻或砍腳的周禮酷刑，去對付輕慢統治者的人民？ ＊三十八歲的孔子為什麼要禁止人民去了解刑罰規範的內容？ ＊五十三歲的孔子到底有沒有謀殺深受人民擁戴的少正卯？ ＊五十四歲的孔子為何因「墮三都」而引爆魯國內戰？ ＊七十歲的孔子為何堅持要發動對外的侵掠戰爭，而且還是在魯國飽受蝗災與飢荒的時刻？ ＊為何犯了儒家《禮記》的罪名，統治者便能以遵奉「聖人殺人的孔子之道」，不經偵查與審判即殺死政敵？ ＊孔子之道的實踐，為何總是脫離不了軍事暴力？ ＊孔子為何認為女人不是人？ & 【教師節必讀首選】 你真的認識孔子嗎？ 這一次，我們一起看清楚至聖先師的真相 & 華人出版界有關孔子的書籍，百分之九十九點九都讚揚他說過的話，並宣揚其思想，但史蹟卻記載了孔子諸多專制獨裁的驚悚事實，以及孔子之道的言語暴力與人身攻擊。東方思想以儒為尊，所有禮教規範皆出於孔儒，以民主自由多元的當今眼光，如何看待這些真相？這二千五百年來，我們到底信奉了什麼？ & 本書第一部〈我們被騙了！〉整理儒家經典《禮記》、《左傳》、《穀梁傳》、《荀子》、《周禮》、《孟子》、《公羊傳》、《儀禮》、《春秋》、《論語》，以及儒家書籍、史書，包括《孔子家語》、《國語》、《史記》、《漢書》，以戲謔反諷的故事筆法（非學術論述），還原最真實的孔子原貌。 & 第二部〈攻詰儒家之錯的他山之石〉引用釋迦牟尼、印度阿修卡大帝（阿育王）、蘇格拉底、希臘雅典、猶太教、耶穌教等其他民族的價值觀與思想，對照孔子的儒家價值觀，進一步回應德國哲學家黑格爾研究《論語》後，認為孔子之道以及儒家思想根本不值一哂的看法。 & 反省傳統而爬梳出來的歷史真相，將帶我們一窺二千五百年來的謊言。 當所有關於孔子的書籍都在讚揚他說過的話、宣傳他的思想的同時，自由民主的我們或許都該有另一種觀點。& &
【電子書】五毛錢的力量：花蓮慈濟百號委員口述歷史
「那時有人問我：『一個月捐十五元就好了，為什麼要每天存五毛錢呢？』 & 我說：『心是很重要的。每天記得發一念善心，投五毛錢至竹筒裡，這就是福。』」 & 主婦一天少買五毛錢的菜，不會影響當天的菜色，也不影響家庭的經濟運作；菜販聽主婦說起農場師父助人的心念，跟著捐出五毛錢，也不致影響當日營收。看似不起眼的五毛錢，卻能激起眾人的善心，積少成多，成就更大的信念。 & 「人能弘道，非道能弘人」，慈濟是一個以行動而內修外行的佛教團體，逾半世紀來，在一百二十多個國家地區，透過付出無所求的利他精神，體現當代佛教的本懷，然而這一股力量，是如何從創辦人證嚴上人，而拓展至各行各業的居士？這一切的根源要從最早期的志工說起。 & 本書所口述採訪的是慈濟最早期，委員號前100號的花蓮志工，他們有的是家庭主婦、自營商、護理人員、經營小餐館、鐵路局員工……在民國50年代相對貧窮的臺灣花蓮，在「農場師父」－－證嚴上人的號召下，三十位婦女信眾日存五毛錢，投入竹筒作為基金，展開了濟貧訪貧的工作。這段特殊的師徒情緣，有的人認為是情同父子，將上人視作「阿爸」；有的人，是隨上人訪視後，而啟發深重的悲心；更有的人，用生命專心投入慈濟，直到最後……他們是最早期的追隨者、行動者，更是當代的見證者，見證慈濟從臺灣一隅的花蓮走向全島的歷程。而這份推動的力量，所需要的支持不是來自大筆大筆的善款，而是來自點滴的五毛錢。 & 五毛錢能救人的訊息，隨著委員們濟貧、募愛的腳步，在市場、街頭、鄰里間廣傳開來，在花蓮公路不完善、火車尚未通行的年代，打破山河大地的天然屏障，將善的種子撒播到全臺；多年後，更進一步把臺灣的愛心輸出海外，讓國際見證到以愛以善的臺灣價值。 & 時至今日，證嚴上人為佛教、為眾生的腳步，以慈善為根本，隨著經驗的累積、社會的需求，已開展出慈善、醫療、教育、人文四大志業，加上國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工，合稱八大法印。銅板投入竹筒的噹噹響聲，亦不再限於三十個竹筒，而是在全球形成一股超越國界、宗教與種族的愛的共振，永不停歇……
【電子書】瑞士幸福式：向最富有小國學過精準美好生活，全世界最宜居國度的160個日常觀察
瑞士，住著住著就愛上了！人氣作家Ricky移居20年最貼身的私房手記！ & ★社會福利舉世聞名，令人稱羨的退休金、直接民主的制度、從小就培養獨立創新的精神，瑞式生活超富足！ ★不思議的信任文化、安樂死省思、重視動物權利，瑞士和你想的不一樣！ ★無所不讓的待人處世哲學、不快不慢的低調快樂、與野生動物共存的山居環境，瑞士比你想得更有意思！ & &帶你走進瑞士最深處，觀光客眼裡看不到的多層次面貌！ & ●瑞士人想什麼？重視預約制的時間觀、親人也是明算帳的金錢觀、難以親近的朋友觀、非常居家的家庭觀…各語區文化大不同！ ●當個瑞士人！安靜內向又慢熱、愛告密檢舉、奇妙的洗衣文化、不愛被讓座、從車牌看隱私… ●日常風景！出國買菜還能退稅、家家戶戶有防空洞、資源真的有回收、搭火車看人性、不愛摩天大樓、考驗人性的誠實商店… ●飲食吃什麼？醇美醉人的巧克力、假日早餐吃辮子麵包、香郁濃厚的起司鍋、不中式的中式火鍋… ●節慶玩什麼？迎接春天降臨的「燃燒吧！雪人」、全民狂歡的嘉年華會、聖尼古拉節… ●山居文化：融入山林為居，健行是生活的一部分、絕美的阿爾卑斯山路、風靡全國的滑雪運動… ●瑞士象徵：精準的國鐵鐘、國犬聖伯納、響徹的牛鈴、時尚的星期五包…
【電子書】來問問哲學家：你沒想到的好問題，以及它們的答案
哲學帶你在日常生活裡，展開意想不到的冒險 紐約行動哲學攤位×「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安 & 伊恩‧奧拉索夫：人們有時會覺得，哲學不是一般人的活動，只屬於那些受過教育、能進行深度思考的人。這說法不但是錯的，還很危險。任何能反思自身經驗的人，都能做哲學。 & 自二〇一六年起，哲學家伊恩‧奧拉索夫和幾個哲學教授和研究生，開始在紐約各地設立「來問問哲學家」攤位，回答大家提出的好玩問題： & ‧人性本惡或本善？ ‧養魚當寵物OK嗎？ ‧若全球暖化是真的，我是否不該生小孩？ ‧色彩是主觀的嗎？ ‧若人類殖民火星，誰能擁有火星的土地？ ‧蕃茄醬算是一種果昔嗎？ ‧死掉之後我能以靈魂什麼的形式繼續存在嗎？ ‧該給遊民錢嗎？ & 《來問問哲學家》就證明了人人都能享受哲學、交流哲學想法，讓哲學成為生活的一部份。不管是宇宙大哉問、日常生活裡的問題，還是你沒想過的好玩問題，本書讓你踏出思考哲學的另一步！ & 3大主題、57個哲學好問題，幫助你與自己的人生對話、與世界對話── 第一部：宇宙大哉問｜ 直面深沉的提問，與自己深度對話。 & 第二部：日常問題｜ 關注自身，回應生活各個面向。 & 第三部：你沒想過的問題｜ 跳脫既有框架，展開各種奇思妙想。 & 本書特色 & 1. 哲學流動攤販現象受媒體注目，獲《新聞週刊》（Newsweek）、《費城詢問報》（The Philadelphia Inquirer）、《WHYY》、《CUP》報導。 & 2. Amazon 4.6/5高分評價，國外讀者好評：「深刻又促咪！」（Merges profoundity and fun!）、「有夠歡樂！」（Rollicking, delightful fun!） & 3. 「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安首部譯作，譯後記附上寫給哲學初心者的貼心指南，以及哲普中文書目。 & 4. 在思索宇宙大哉問？或是生活的難題？書中每一個都是「來問問哲學家」攤位實際收到的問題，幫我們問出許多沒有想過的好問題，帶動我們去思考，為自己的人生現狀找到屬於自己的指引。 & 5. 筆調幽默，篇幅短小無負擔，部分篇末附有Box簡短紀錄攤位現場對話，更提升與哲學家問答的臨場感。 & 獲獎記錄 作者二度獲得美國哲學協會公共哲學專欄獎（American Philosophical Association's Public Philosophy Op-Ed Prize）。
【電子書】明公啟示錄－范明公解儒學六藝：中華精英的蒙學教育（2）
儒學六藝，禮、樂、射、御、書、數， 究竟是何內涵， 為何漢代七至十五歲的小學教育必須學習？ & 六藝之樂有狹義之樂，有廣義之樂，狹義的樂就是音樂，即是唱歌、用樂器奏樂。而廣義的樂是溝通之道，不僅是人與人之間的溝通之道，而且是人與物之間、人與動植物之間、人與天地之間的溝通之道，繼續上升高度則是靈與靈之間的溝通，那就是高維度的溝通。 & 那人與動物、植物如何溝通？人與風雨、雲霧怎麼才能溝通？人與日月星辰能否溝通？人與山河大地能否溝通？明確的講，都能溝通。這就是我們祖先的智慧，即夏商周留傳下來的上古文明與智慧所教授的方法，即溝通之道。 & 溝通之道，即是以聲音為主，透過聲音來講宇宙的序化之道。在溝通之中、發出的聲音中，包括演奏的樂器音樂中，如何能使事物發展的規律、序化之道，真正表現出來、表達出來，其奧祕就在五行中。所謂序化的頻率即是符合五行生克之理，五行俱全、不缺、不漏、不乘、不侮、生克有度的頻率，如此發出的聲音和奏出的樂曲，就符合自然的序化之道，這就是奧祕所在。 &
【電子書】從家庭到法庭
本書以五個章節敘述家暴所涵蓋的面向。第一章為概念簡介，待對家暴有基礎認知後，接續章節與案例討論，其服務策略多與此章有關。第二章介紹常見的暴力類型，及其對受暴者的影響。第三章探討受暴者與施暴者在暴力關係中的動力發展，以及該如何面對暴力的議題。第四章提及法律相關議題。最末章則希望受暴者能以「成就更好的自己」之想法作結，開啟人生更美好的扉頁。全書以簡單、清楚的文字寫成，淺顯易懂。不論是準備從事家暴工作的學生，或是與家暴相關的社工、網絡人員，能透過理解個案處境，了解不同階段的服務資源，以同理心陪伴受暴家庭；對於相關議題感興趣的民眾，能透過認識家暴的類型、了解社工系統的服務內容，在適當時候伸出援手；若為受暴者或施暴者，也能透過了解各個服務系統的概況，學會向正式系統求助。本書適用於不同領域的族群和不同年齡層的讀者，只要願意了解家暴相關議題，人人都能扮演彼此最堅挺的堡壘、最堅強的後盾。
【電子書】嘉家有本環保經：嘉義慈濟環保教育站的故事
小小的環保站，卻有大大的道理。 許多碩士、博士生及大學教授來此，跟著志工實做環保； 老菩薩說出的一口環保經，令他們歎為觀止。 環保站是老人的輕安居、中壯年人滋養慧命的所在； 它也是孩子的環保教育站， 人人在此學到尊重物命、與天地共生息的智慧。 & 90年代，全臺多個縣市為滿溢的垃圾所苦，政府緊急規劃興建焚化爐，卻緩不濟急。在臺中新民商工的一場大型演講中，證嚴上人呼籲大眾：「用鼓掌的雙手做環保，資源不會消耗，還可以再生。」兩個月後，一位楊小姐捐出第一筆資源回收所得；於是，全臺各地的環保站如雨後春筍般紛紛成立。 30年來，在全球18個國家、地區，慈濟設置了534個大型環保教育站、8,238個環保點，總計有110,104位環保志工投入環保志業，以行動守護地球。嘉義慈濟環保教育站不僅發揮環保教育的功能，更照顧長者身心、提供社區弱勢者關懷，結合慈善、環保與教育，讓社區如一大家庭，長者安之，少者懷之。 & 證嚴上人開示〉最美的人生 慈濟推動環保，已經三十多年了，環保志工很真、很誠，為了清淨大地，付出無所求；有時候天未亮就出門回收資源，夕陽西下還沒有收工。還有些志工雖然年紀大，但還是很用「力」，以心力、體力、智慧力造福社會；他們一生為家、為社會、為慈濟、為環保辛勞，歲月的痕跡寫在他們的手上，證明他們這輩子多麼實用！ 如果要跟這群環保志工計算，一般以工時算工資，怎麼算也算不清，他們很珍惜時間，珍惜還能做事的每一分、每一秒，點點滴滴細膩地做，用雙手來保護地球，這分精神是無價之寶。 像是嘉義環保志工「阿通姆」──游素蓮老菩薩，每次到雲林、嘉義，一定會聽到她爽朗宏亮的笑聲；只要她和老伴到來，大家總是笑聲不斷，是一對非常開朗的老夫妻。老夫妻一輩子為了家庭，承擔過千千萬萬斤的重量，不只養家、栽培子女，還務農供應糧食給社會大眾，彎腰低頭做農事，做得骨骼都變形了，還是那樣地樂觀！無論人生多麼勞碌，阿通姆總是笑容滿面、滿口感恩。聽她描述工作中的樂趣，讓人深切體會到，人生真正的快樂，其實不在擁有多少物質，而是在於心靈的感受。 人的欲念無窮，所需要的物資就難以限量；消費得越多，垃圾就越多。環保志工出於一片不忍之心，人丟我撿；即使有些回收物品，回收商認為沒有價值，不願意回收，志工還是把這些物品一一撿回來，仔細清理，盡量讓回收物不要被當成垃圾焚燒或者掩埋。 人人合心共濟，回歸清淨本性，彼此之間沒有利害得失，共同一個方向，無私大愛配合起來，你出力，我也出力，力量就能相加，這就是最真、最誠的協力之善。他們把人生用得很美，這就是「最美的人生」！ 現在的地球四大不調，災難頻傳，需要每一個人來共同守護。期待人人轉識成智，轉「享受的智識」，成為「保育的智慧」。用誠懇的心懺悔——降低欲念，節省用物，不要讓自然資源枯竭；虔誠齋戒，不要為了口欲濫殺動物，才不會再造作業力。人人展現「感恩、尊重、愛」，茹素與環保，讓社會更健康。 天蓋之下、地載之上，在我們共同生活的這個地球上，還有許許多多地方正在被危機包圍，不論是各地災難與全球新冠肺炎疫情，還有許多慈濟沒有因緣、沒有種子、走不到的地方，要用心力代替人力，為這些受災的國家、受災難的人間虔誠祈禱；也要把握因緣造福，做一個發心立願，能對人類有影響力的人。請大家多用心！ & （恭錄彙編自《慈濟》月刊第648期〈無盡藏〉、《慈濟》月刊第560期〈衲履足跡〉） &
【電子書】渴愛的青春：少年及婦幼警察隊隊長十年專業經驗談，帶孩子遠離傷害的成長書
可作為新進婦幼隊或少年隊的警察同仁工作指引參考書──台北市長 柯文哲 適合親子共讀與討論，有關教養青春期子女學習自我保護或辨識是非與安全的媒材──台北市家暴防治中心主任 陳淑娟 我們是男女朋友，傳親密照給我是很正常的啊！ 我又沒有參與打架鬥毆，只是吶喊助陣不行嗎？ 雖然我們只是高中生，但彼此相愛啊，發生性行為不可以嗎？ 只是幫忙領個包裹，又不是我進行詐騙，不犯法吧？ 少年吸毒、詐騙車手、網路援交、性侵害、性騷擾、家庭暴力等，沒有人想遇到這些，更沒有家長曾假想自己的孩子會遭遇到這些惡事。一旦遇上了，對於一個人及其家庭和社會，都是極其不安，甚至是成為心理創傷影響一生。 10年來身為婦幼及少年警察隊隊長處理的案件不計其數，以專業身分靠近被害人恐懼受傷的心，也走進犯罪少年的家庭日常。真人真事的詳細過程，敘述案件當事人如何踏入不幸的遭遇、家庭如何傷人、愛情怎麼會苦不堪言……更讓人明白這些惡事的法律程序會怎麼進行。建構社會安全網，關懷、輔導、幫助弱勢，也是間接保護社會所有的人。 不只是故事而已，是一本適合家長在教養青春期子女學習自我保護或是辨別是非與安全可以親子共讀與討論的媒材；處理起手式及詢問技巧，更是年輕警察及社工學習的活教材。
【電子書】艦長大哉問：海軍基礎知識與歷史事典
海軍相較於陸軍、空軍，是一個截然不同的軍種，曾經在海軍服務過的人更能夠體會軍種的獨特性！人類有了船隻之後，海上運輸與海上作戰的需求隨之而來，不但演化出與陸地不同的船上生活，在作戰方面也衍生出不同的方式，更孕育出這一支專門在海上運輸與作戰的艦隊，當然這個海上實力的背後是更高層級的國家利益。 由於西方海軍歷史悠久，我國海軍在效法西方海軍的過程中，許多的傳統、歷史與文化也隨之引進，百年來融合了我國本身的傳統與文化，而有了屬於我們自己的海軍文化。 相信許多讀者看了這本書後，一定會有人質疑或提出不同的看法！不過，先不要急著對這本書提出錯誤與質疑！許多海軍的規定、甚至傳統，在每個時空因素之下難免會有差異，許多以前的做法也會改變，規定也不盡相同，甚至每艘船都有些微的差異性，因此讀者看到書中所寫的與你所認知不同時，也不要太訝異。 有個海軍長官告訴晚期學弟的一句話就可以道盡為何會有這些差異性了：「陸軍軍官照規定寫的去做就對了！而海軍軍官呢？只要是規定沒有寫的，都可去做！」這樣的思維，絕對會產生與規定制度之間的差異出現，更何況「將在外，軍令有所不受！」的海軍艦長領導風格，許多瀟灑而有意思的文化便油然而生。 不要預設立場或帶著成見，放鬆心情來看這本書吧！！
【電子書】權力：基進觀點
當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes 經典之作《權力：基進觀點》最新第三版 「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」 ──漢娜‧鄂蘭 權力，是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力：基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作，引發各種激烈的論辯；近五十年來，本書已成為探討權力的研究必援引的著作。 在第三版中，路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個全新章節，分別探討權力之辯如何連結到他所謂的支配之辯中，以及用更具體、更生動的說明闡釋他「三維權力」的觀點，並以當代社會的狀況為例。因此相較於前版，第三版對於「權力」有更完整、更深入的探討。 路克斯說：「本書從一開始就聚焦於權力與支配的概念，以及我所謂的『三維權力』，即通過塑造和影響人的欲望及信念來確保權力，且這種權力形式的運作最不容易被行動者或觀察者直接觀察到。我將在本書第三版嘗試闡明這兩個特性。」 審訂 張鐵志│VERSE創辦人暨總編輯 葉浩│國立政治大學政治學系副教授 導讀 吳叡人│芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員 陳嘉銘│中央研究院人文社會科學研究中心副研究員
【電子書】愈少人認識我們愈好：一個關於背叛、家庭祕辛與身分盜竊的未解之謎
有人操控著我在社會上的身分──我的社會安全號碼、信用評分，甚至是我的名字。 在每一個真實生活層面上，我的身分都被那名隱形的犯人擺布。 不僅如此，多年之後，犯人還形塑了我的內在， 改變了我這個人、我在乎的事，還有我的日常生活。 & ★2020年愛倫坡獎得主！★ ★真人真事改編，追查多年，在最難解的親子糾結之外，一樁最離奇的家族懸疑緝凶案。★ & 王浩威（精神科醫師╱作家）、冬陽（推理評論人╱央廣《名偵探科普男》主持人）、周慕姿（諮商心理師）、 楊聰財（身心診所院長╱醫學博士╱臨床教授）、謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授） ◎齊聲推薦（按姓氏筆畫序排列） 一位屢獲殊榮的身分盜竊專家， 一場生命中最難以面對的背叛與創痛。 她人生中輝煌亮眼的職涯表現是因此而起， 與此交換的，是一場耗時半生、遊走在道德與倫理間的犯罪。 從孩提時代到長大成人，她始終走在一段驚弓之鳥般的逃亡旅途上， 而這幾乎摧毀了她的精神狀態。 真相揭曉時，更粉碎了她的人生信念。 十一歲那年，艾克斯頓家裡的郵件開始失蹤。她與家人的身分被盜、信用破產，無論去到何處都無法貸款。在網路普及前的美國八○年代，身分盜用是極為普遍又難以查緝的犯罪，艾克斯頓一家因而成了警察當局和銀行眼中永遠的詐欺犯。即使他們更改了個人資訊、遷移到不同地址，甚至終年拉下窗簾，只怕有外人窺伺，但身分竊賊彷彿知道他們的行蹤，無論如何防範，竊賊總會再利用他們的個資犯案。最終，他們家為此完全切斷外界聯繫，而艾克斯頓的成長過程也因背負了太多無法為外人道的扭曲祕密，而形塑了她與眾不同的性格，她甚至因此度陷入強烈的憂鬱與厭食。多年後，艾克斯頓成了身分竊盜的專家，矢志要抓到使自己家裡分崩離析的兇手...... &
【電子書】傅柯關於性事論述的十二堂課
傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究，曾先後在克雷蒙－費洪大學(Université de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Université de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙－費洪大學開設的課程訂為「性」（La Sexualité）﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」（Le Discours de la sexualité）。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualité, suivi de Le discours de la sexualité)便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。 & 第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙－費洪大學的普通心理學授課內容，它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件，以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始，涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號，共有121頁，收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。 & 第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容，他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁，部分頁碼由傅柯親自編號，收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是，這份手稿由較為零散的註解組成，許多片段被刪去，還有諸多修改之處，所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性，法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻，力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。 & 本書雖是傅柯授課講稿，但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理，並加上深入且專業的註解，對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」（L'histoire de la sexualité）之前的形成過程，極具參考價值。
【電子書】菁英體制的陷阱：社會菁英為何成為威脅平等正義、助長貧富不均，甚至反噬自己的人民公敵？
菁英體制就是一場騙局，不論對贏家或輸家都具有毀滅性！ 當菁英成了獨佔社會優勢的新怪物階級，也就啟動了成功的詛咒？！ & 菁英體制的理念──成功是來自個人能力與努力，不是世襲！ 但曾經的公平正義如今卻成為假象， 社會菁英壟斷財富與優勢， 貧富不均擴大、中產階級向下沉淪、菁英階層自虐崩潰， 社會對立、敵意一觸即發， 馬科維茨教授深刻地描述菁英體制的陷阱， 在全員崩潰之前，必須啟動自救！ & 耶魯大學著名的法學教授丹尼爾‧馬科維茨以其革命性的論點抨擊菁英體制虛假的承諾。 & 「凡努力者皆有機會成功」即將成為神話？在菁英體制演進的同時，社會菁英形成一個全新的壓迫性階層，不僅壟斷了所得、財富與權勢，同時把持了產業、公共榮譽與個人尊嚴。菁英體制將中產階級排除在社經利益之外，同時還號召菁英們集體進行一場維護其階層的毀滅性競賽。 & 菁英社會的不公對所有人都沒有好處，M型社會中的兩端互相仇視敵對。政治投機分子更利用這股氛圍見縫插針： & 「一群擅於煽動民心的政治人物透過指責政府機構的腐敗與攻擊脆弱的外來者，點燃中產階級的怒火。他們承諾，藉由這些攻擊行為，恢復有如神話般的黃金時代。川普總統（已於2021年1月下台）宣稱只要放棄法治與將數以百萬計的非法勞工與家庭趕出國境，就可以「使美國再次偉大」。奈傑‧法拉吉（Nigel Farage，英國脫歐黨黨魁）表示只要封閉與歐盟間的邊界，英國就可以重拾獨立與自尊。德國民粹主義分子則是尋求「恢復德國輝煌的千年歷史」，並且指責安格拉‧梅克爾（Angela Merkel）准許難民進入是背叛國家的行為。」 & 馬科維茨教授以20年的時間完成本書，不只帶領大家認清菁英體制的貽害，並提出解方，從「教育」與「工作」著手，期讓社會可以回歸民主的公平正義並兼顧公益，只有全民攜手並進才能擺脫菁英體制的陷阱。 & 「菁英體制的陷阱」重點介紹： ＊第一部「菁英體制與其不滿」：敘述菁英體制的缺失，它所形成的階級將大多數人排除在外，同時又為少數人帶來傷害。 ＊第二部「菁英體制如何運作」：描述菁英體制的運作是如何進行社會與經濟的操作──在所得、教育與工作等方面。解釋菁英體制的發展方式是如何造成競爭優勢的不合理，以及對中產階與菁英階層帶來傷害。 & ＊第三部「新貴族」：揭開菁英體制的面具──顯露其新貴族階級的本質。菁英體制宣稱自己公平博愛，將個人利益與公共利益相結合，以及提倡自由與機會均等。然而在現實中，菁英體制所形成的社經失衡卻背叛了它的原則與價值。 & ＊我們該怎麼辦？馬科維茨教授指出通往改革的兩條道路，從教育與工作著手，開創民主平等的新局。
【電子書】政府內部的吶喊：香港公務員工運口述史
公務員的範疇各國各有不同，以香港為例，廣義而言，上至特首，下至清潔工，都是公務員；若收窄定義，則香港公務員是指：根據公務員服務條例，直接受政府聘任且經由政府庫房發給薪酬的勞動者。香港公務員工運曾風光一時，是香港工運史上推動獨立工運的一股重要力量。公務員工會對香港整體的工運的影響，早期是有意由工運介入社會，但現在已淡化。八十年代，公務員工會參與全港性工會運動，如職業安全、勞工立法等，進而涉足社會運動，為八八直選、大亞灣核電廠等議題發聲，與各勞工團體建立直接聯繫。九十年代中期，各集團工會的合作日漸減少，沒有常規性的共同活動。梁寶龍過去多年訪問多位公務員工會領袖，他們分別來自郵政、紡織、小販管理、土地工程測量、機電、政府文書、消防救護、醫務等不同單位，而後參與公務員工運，並成為工運中的領頭人物。本書為公務員工運口述史的初步成果，包含蕭賢英、鄧福棋、黃華興、黃偉雄、馮兆銘、鄺漢泉、屈奇安、古聖光、郭紹傑、郭錦霖、李美笑、梁籌庭和李尋彪等13人的訪談紀錄；另附錄〈公務員工運史1843-2010〉、〈公務員薪酬制度〉、〈政府的員工諮詢架構〉等專文，可供香港公務員工運史、公務員評議會史的研究者參考。「梁寶龍先生，作為一位民間歷史學家，用了兩年多的時間訪談了十多位工運參與者，記錄了他們參與爭取工人權益的心路歷程，寫出了《政府內部的呐喊——香港公務員工運的口述史》，是一部難得且珍貴的著作，對於希望瞭解香港工運的讀者，提供了珍貴的材料。」——香港嶺南大學文化研究系講座教授 潘毅
【電子書】廣州黃埔區方音與漁農諺和鹹水歌口承民俗的變遷
廣東廣州市黃埔區大沙鎮、南崗鎮、長洲鎮的方音正處於衰變，而該區的五個水鄉方音方言島則處於瀕危階段；農地與漁村的萎縮，讓漁農諺處於衰變，鹹水歌漁歌也隨著陳富已歸道山，九沙連能嘆鹹水歌的唯一傳人也失傳了，出現完全斷層階段，黃埔的鹹水歌永遠成為歷史。故作者深入鄉里實地考察，採訪當地耆老，紀錄黃埔地區的方言、俗諺與鹹水歌的特點。不但保留並傳承了地方特色文化，也向讀者展示地方語音發展的脈絡變化。
【電子書】法治大國的日常小事
★法治，是限制還是自由？是為了遵守還是打破？以風趣幽默的筆調，從30個日常觀察中，一窺德國強盛背後的祕密。 & 身為屋主卻不能自由修整花園裡的樹木？ 麵包烘焙師不能兼營甜點？想開家肉鋪也需要執照？ 市售冰淇淋成分比例都有規範，不能自由調整？ 既然是法治大國，一切事情都讓政府跟法律決定就好？ 所謂的德國印象，就是真實的德國嗎？ 德國名列全球五大經濟體，在科技與經濟各方面的成績有目共睹，他們是怎麼做到的？是什麼造就了這個國家的強大？又是什麼養成德國人善於思辨又自律的生活秩序？所謂的法治，是限制還是自由？ 德國媳婦鄭華娟旅居德國多年，用一貫好奇、打破砂鍋問到底的精神，透過觀察與探究，發現多數德國人引以為傲的法治，並非神聖不可侵犯的鐵律，而是每天都有人質疑，都期待被推翻，甚至鼓勵人民參與討論的公共議題。然後才在這些思辨與修正中，逐漸形成一套縝密的法律。 鄭華娟在本書中透徹的觀察德國大小事，以風趣幽默的筆調，嚴謹考究的態度，介紹生活、經濟、法治三個層面。期待能在這趟文字旅行後，給讀者多一種了解德國文化的角度，也開啟更多透過不同角度觀看的風景。 & *本書法律相關內容，顧及德國與臺灣法律用語差異，感謝杜冠民律師審訂校正。
【電子書】明日的律師：寫給法律人的法律市場趨勢分析與行動策略
這本書是寫給有企圖心的年輕法律人 以及有志於新型態的法律業務及法律事務所的律師 明日世界的律師，主要戰場不在法庭，在市場！ &----------------------------------------------------------------------------------------------------- 當法律人思考著未來時，不論他們想的是法律事務所抑或法學院，都應該為將來可能出現而非曾經如何的法律市場，做好準備。 所有法律人都不得不承認，法律的世界正邁入轉型期。「錢少事多」的挑戰、市場自由化、資訊科技的進展衝擊著既有的法律服務。本書自2013初版以來，即引領法律市場的話題，在最新版本中，作者重新檢視整體環境，包括各種大趨勢與可能結果，針對法律市場的重要改變「線上法院與線上爭端解決」做更深入的剖析，同時鼓勵開放性的思辨，以期改善法律體制。 未來的法律世界將與過去大相逕庭。法律機構與律師正面臨關鍵抉擇，而且在可見幾十年內的改變，將比過去兩百年所經歷的變動還要劇烈。對於法律市場，大家都有著深切的憂慮，諸如擔心公共法律基金的刪減，可能會降低「司法接近權」（access to justice）；法學院提供的學生名額似乎大於法律市場的工作機會；以及不符成本的法庭訴訟。 對於這些憂慮以及其他許多缺失，本書提出了不一樣的補救之道。舉例而言：大多數的律師都支持微幅刪減法律扶助金，作者理查‧薩斯金則認為我們應該開發與推動法律指引的替代方式，尤其是透過網路提供法律服務；當評論家批評法學院過度招生，薩斯金看到的是一整套令人興奮的新工作正等待著未來的律師，只要法律學子與年輕律師能夠做好準備；當法官與訴訟律師努力在控制訴訟成本，薩斯金強調引進虛擬審訊以及網上爭端解決的機制。 透過本書，我們將看到提供法律服務的全新方式。英國權威律師理查‧薩斯金，首先將說明法律產業為什麼會改變，以及如何改變；接著描繪未來的法律市場樣貌；最後特別針對新進的法律人，提出不同的訓練方式，以及潛在的工作機會。 & ◎薩斯金以可信、具啟發性且認真的方式預測法律事業的未來，沒人比他更有資格寫出當前和未來法律執業持續的科技和經濟變革。 ――廖柏嘉勳爵Lord Neuberger，英國最高法院院長 ◎對於需要樂觀、希望和洞見的一群年輕人， 薩斯金提供了扼要可讀且激勵人心的指引，讓年輕律師知道如何思考自己的未來。 ――大衛‧威金斯David Wilkins，哈佛法學院教授 ◎多年來，薩斯金德不斷挑戰律師界，要求我們重塑執業之途。現在，薩斯金在本書中，以最清晰的圖像，呈現他心中那個現在未及但將來可踐的未來。 ――休斯‧韋瑞爾Hugh Verrier，偉凱律師事務所主席White Case ◎這本精練的書對於不遠未來的法律服務提出令人信服的簡介，也為明日的律師提供有價值的資訊。 ――柯曼‧甘蒂Colman Candy，愛爾蘭時報Irish Times ◎薩斯金是法律市場最好的分析師和預測者，如果你是法律事業的領導者或管理者，或者你只是很在乎自己的事業，那麼本書你必讀。 ――保羅‧里佩Paul Lippe, 美國律師公會雜誌ABA Journal ◎這是每一位有意走入法律相關事業者的必讀之書。兼具洞察之力以及刺激與挑戰之思的薩斯金，顯然看到了驅動改變的不可抵擋之勢。 ――大衛．歐古德David Allgood，加拿大皇家銀行執行副總經理兼法務長 ◎薩斯金以洞察力獨具的方式，成功地清楚表達了迫近法律專業眼前的巨大改變。他替未來的律師掌握到挑戰與機會，並以我此生僅見最易讀有趣的方式闡述。所有對法律相關行業有興趣的人，都應將此書列為必讀之列。 ――奈維爾．艾森柏格Neville Eisenberg，英國博問律師事務所（Berwin Leighton Paisner LLP）執行合夥人 &
【電子書】南海：21世紀的亞洲火藥庫與中國稱霸的第一步？
南海（South China Sea） 經濟利益、政治考量、戰略意義、人群互動與移動之處 中國野心、美國意志與周邊諸國的利益，硬碰硬的第一條戰線…… ★為何要讀？ ●主題南海極具戰略意義，更充滿著東南亞各國的歷史情仇，時常上演島礁、經濟海域的爭奪劇碼，亦是21世紀的重要中美戰略競賽衝突地區。 ●作者比爾‧海頓是BBC國際問題資深記者，公正客觀地涵蓋南海問題的歷史、法律、能源、外交、軍事各個面向，且以簡馭繁、深入淺出，是理解南海問題的第一本、也最具權威性的書籍。 本書亦為2014《經濟學人》年度選書。 ●爬梳各國重要外交政策的衝突與流變，更能理解台灣在南海問題中的角色與地位，以及勾勒印太區域的戰略圖像。 「問題癥結在於美中兩大強國的重大決策，都立基於恐懼和偏見之上。」 本書先從東南亞各國歷史背景的介紹開始，接著闡述國際法、油氣利益、民族主義在南海爭議中的角色，接著分析外交、軍事與最終的解決之道。內容廣博，涵蓋南海問題的全貌，且寫作風格深入淺出、立論公允，是任何想要理解南海問題的讀者的第一選擇。 & ★六大爭點，掌握南海核心！ ※中國太近，美國又太遠：夾縫中進擊的東南亞各國怎麼辦？ ※處理領土爭議，熟輕熟重？「歷史權利」 vs.《聯合國海洋法公約》 ※開發南海的兩難：教條思想vs.投機主義者的惡性循環？ ※穿越「公海」的美國自由航行計畫 vs.專屬經濟區 ※中國「和平崛起」vs.戰狼破壞遊戲規則 ※ 解讀美國東亞外交：從轉軸、再平衡到印太戰略 &
【電子書】公寓大廈管理條例相關判決案例
20則公寓大廈管理條例相關判決案例 本書所輯錄的，就是一般社會中常見的與公寓大廈管理條例相關的20則法院判例。這已經不是文字的紀錄，而是血淋淋、活生生的痛苦刀劍相殺了！熟悉法律可以捍衛保護居住的權利與安全，是筆者30餘年來從事不動產相關法規教學及23年不動產證照教學中，一直要傳達給每一位同學的理念。法律就是生活，法律就是人生！法條就是護身，不僅可以自救，還可以幫助許多身邊的朋友！而法條就是金條，法條也是商機，熟諳法條，可以保護自己減少損失，更可能為自己創造財富。 希望這本書所提供的豐富法律案例，能夠提升讀者的專業，也豐富讀者的法律知識！
【電子書】源來如此：形塑韓國文化DNA的經典傳說
☆神靈．儒學倫理．由來．慾望．愛情 ☆0到99歲韓國人都知道的23篇傳說故事！ ☆韓綜、韓劇都在提！ ☆把握韓國文化的經典教材！ & 從前從前…… 流傳在韓國民間的傳說故事 每個韓國人都知道、都朗朗上口 代代相傳，形塑韓國文化與民族性的基本教材 & 本書特色 & 第一， 本書所記載的傳說故事，是記載於韓國的小學課本，所以只要是韓國人，沒有人不知道這些故事。而透過這些故事，可以理解韓國的社會文化、風俗民情與韓國人的精神象徵。 & 第二， 本書以韓文故事與中文翻譯雙語方式刊行，對韓語學習者可學習到講故事的語體、詞彙與句型。 & 第三， 本書按故事類型分為五個主題：神靈、儒學倫理、由來、慾望及愛，並由韓語文教學、韓國研究專家撰寫五個主題的「解說與評論」，深入介紹韓國經典傳說故事的形成背景、背後意涵、並說明現在在韓國如何應用等。 &
【電子書】我的幸福在瑞芳學
「有人選擇在我離開的地方落腳。」吳念真導演以這一句揭開本書的推薦序，也撥開曾經是「臺灣黃金鄉」代名詞卻殞落後的瑞芳現況。當金礦難掘，改挖煤礦，當地人在無法測度的災厄下討生活；最終，連煤礦都停礦，屬於礦山人的驕傲與榮耀瞬間土崩瓦解，人們爭相往外逃，昔時的郁勃繁盛嘎然而止，失落、恐懼、不安、徬徨、放棄……，只剩下走不掉的人硬撐住淒清的頹圮。 & 20年前，頂著博物館與城鄉文化學者的身分，向來想到就做有點白目的施岑宜，按捺不住想離開世居的臺北市，遷往鄉鎮的瘋狂念頭，更為了可以時時刻刻看到海的莫名浪漫，反其道而行拉了極度務實與理性的先生陳澤民，衝動地於水湳洞買下一幢屋頂有洞、後院的小山裡清出永遠清理不完的垃圾，淺層的酒瓶滿滿似乎清不完，他們一度懷疑這座山是垃圾所堆砌而成，過去究竟是什麼樣的一群人生活在此，他們遭遇了什麼事？ & 著手整理這幢只有讓渡書的老屋，初來乍到的施岑宜夫妻就遭到當地工班師傅的下馬威，他們所提出的任何要求，統包工程的老大概以「三不」──做不到、不可能、沒人這樣回應……。終於搬進去，正作著「夜不閉戶」大夢的年輕夫妻沒幾天就被小偷登門洗禮，還留下一張字條……。從少年得志的黃金博物館館長到辭職後，頻頻抽到下下籤，氣得把整個籤筒倒出來看……。 & 從一對原想逍遙兩人世界，不打算生孩子的頂客族，施岑宜夫妻在這裡生了一雙兒女，迄今反覆叩問該如何進行孩子的教育；從自幼不是學霸到頂著博士學位；從好為人師的黃金博物館館長到蹲在自營民宿刷馬桶……；讀著《我的幸福在瑞芳學》，腦中浮現《山居歲月》、《托斯卡尼艷陽下》這兩本膾炙人口的著作－都市人遷往異地山居的文化震盪，與被當地人不斷調教的故事，本書幾乎就是前兩書的臺版體現！ & 《我的幸福在瑞芳學》，是一本關於天龍國人移居瑞芳的文字書寫；記錄了不斷追尋人生種種答案的施岑宜生活在瑞芳，甚至在瑞芳學習，在瑞芳遇到各種人事物的震撼教育，褪卻了驕傲的外衣，成了她自己、找到了屬於她自己的幸福與自由的紀錄。 & 這本書不僅只述說施岑宜以好事學田旅宿、息書房、新村芳書院、不一鼓、山長為你導讀等，做為發起甚至參與地方創生的動能，也是一本以不同視角追尋到底何謂宜人居住之地；當然，還可視作為炙手可熱的地方創生案例。如果您還在苦苦追尋人為什麼來到這世界的意義，甚至能夠在本書散文般的筆觸裡找到共鳴。 & 「在一個地方好好久久的活著，才有機會好好的認識及體驗與你相遇的人。」當施岑宜選擇落腳在吳念真離開的地方，20年後，她的體悟正是：「心之所在，即是故鄉。」 & 如果你還在找尋認同 如果你不斷想證明自己 如果你還無法跟自己相處 如果你無法拿捏跟人相處的分寸 如果你不知道該如何自我實現 如果你受困於都市生活 請搭上《我的幸福在瑞芳學》列車
【電子書】職場霸凌：法律調停專家教你維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯
「職場霸凌」不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害， 也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊、歧視！ & 本書解析20種職場霸凌， 讓法律調解專家告訴你，維護自己的權益這樣做。 & ․20種不同類別的職場霸凌，讓你知道職場霸凌發生的情境，協助你遇到職場霸凌如何保護自己。作者的「真實外商經歷」，以及列舉出「職場霸凌觸法」的「法律章節」，讓你能夠「面對職場霸凌」與「處理職場霸凌」。在這國際化的時代，掌握「職場霸凌生存法則」，用對的方法面對職場霸凌，讓你在職場逆轉勝。 & ․20種職場霸凌：薪資霸凌、職場權益霸凌、人力剝削霸凌、職場言語霸凌、妨害名譽霸凌、冷落霸凌、職場雙重霸凌、性騷擾霸凌、情感霸凌、不當解雇霸凌、職場共同過失霸凌、職場網路霸凌、職場栽贓霸凌、職場歧視孕婦霸凌、職場歧視殘障者霸凌、文化霸凌、種族霸凌、職場年齡歧視霸凌、職場肢體霸凌、主管偏心霸凌。 & 在職場的工作環境中，教你維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯，為自己爭取更多的權益！ & 工作永遠是人與人的修道場，職場修道場你需要知道── ․「勞動契約」的權益：「薪資保障」、「加班費」、「出差費」、「特別休假」規定，還有公司福利當中的「健康保險」、「職災保護」。除此之外，「政府勞保」、「資遣與解僱」等。 & ․新時代上班族與公司的關係變化，當中「混合模型」的工作形式與工作中的「網路監管」。 & ․職場男女關係，是忌諱，還是祝福？是「性騷擾」，還是真愛？在職場需注意的「情感霸凌」。 & ․在職場不要人云亦云，職業歧視的「言語貶低」，屬於「言語職場霸凌」，同事的看法一定要過濾。 & ․在職場不要加入公司小道消息造成「妨害名譽霸凌」，小心不要讓霸凌同事的汙名掛在你身上，因為危險就在你身邊。 & ․職場霸凌中的「冷落霸凌」常常發生在你的友善回答，千萬不要傻傻的有問必答。 & ․遇到職場霸凌，呈報公司高層有必要，但是注意「越級報告」的危險，小心老闆與經理同陣線，讓你成為「職場雙重霸凌」的受害者。 & ․不可恃才傲物，急著加薪就是等著無薪的開端，但是要注意公司「薪資是否達標 」、「是否刻意降薪」、「是否按時薪資給付」、「薪資報稅預扣方式」的「薪資霸凌」。 & ․不要凡事講求公平，有時候 不公平反而是你的人脈累積。但是，要清楚任職公司的「公司福利」當中的「健康保險」、「職災保護」，也要知道「政府勞保」，不要讓自己落入「職場權益霸凌」的不公正而不自知。 & ․臨時委派當日出差任務，但是如果公司沒給「出差費」與「加班費」該如何解決？在不合理的要求是磨練中，仍然要注意「人力剝削霸凌」。 & ․在職場「男女同工同酬」是職場的權力，不要落入男女不平等的「職場性別歧視」霸凌，在職場員工也有權利得到「特別休假」，不要成為職場休假不平等的「福利剝削霸凌」。 & ․在職場，棒打出頭草，「懲罰不同流合汙者」屬於職場霸凌，怎樣觀察職場方向，不要落入「職場共同過失」的霸凌。 & 法律調解專家教你如何維護職場權益，化解工作場合的欺壓侵犯，讓你在職場建立公平健康的工作環境。所謂的「職場霸凌」（workplace bullying），不單指工作當中的言語傷害與肢體傷害，也包含薪資、權益、輕蔑、冷落、刁難、孤立、性騷擾、栽贓、汙衊，還有孕婦歧視、文化歧視、種族歧視等也是職場霸凌。職場的「勞動契約」當中的基本薪資、加班費、出差費、男女同工不同酬、休假等的違法，也是屬於職場霸凌。除此之外，公司是否有給付公司福利當中的健康保險、意外發生後的職災補償等，也是屬於職場霸凌範疇。 & 本書特色 & ․職場20種職場霸凌＋法律規範，讓你知道如何面對職場霸凌＆如何處理職場霸凌。 ․此書包含「職場實戰故事」、「職場法律」，以及「職場生存潛規則」。 ․職場入門必學！在職場你不需要逃避職場不公平，你要知道的是面對與處理逃避職場糾紛。 ․用對方法，面對、處理職場霸凌，化解工作場合的欺壓侵犯，讓你在職場逆轉勝！ ․法律調解專家教你如何顧全自身權益與建立公平健康的工作環境。
【電子書】親屬：案例式
作者任教期間，發現採用傳統理論之教學方式，不易引起學生學習之興趣，但如以淺顯易懂的文字表現及案例式的講授方式，則較容易讓初學者引起學習興趣並激勵思考日常生活問題，進而達到「學以致用」之效果。 本書之內容，採逐條釋義及提示家事事件法相關法律為之，並配合實務案例解說分析，提出思考焦點、問題論述、案例結論、相關案例與重要判解，期能對於讀者，有所助益。
【電子書】破解香港的威權法治：傘後與反送中以來的民主運動
面對由威權邁向後極權管治的年代，香港人還有抗爭的選擇嗎？如果有，這條抗爭之路可以如何走下去？作者認為，所謂的「威權法治」，並不純然是中共社會主義法治移植的結果，香港的威權法治必須回溯到英國殖民時期的法律意識型態。中共是透過英殖時代遺留的法制，添上在新疆和西藏厲行多年的治術，延續了法律作為打壓異己的殖民治理。本書第一輯爬梳了香港「威權法治」的背景脈絡，在這種情況下，可以說：法律就是政治。既然政權以法律作為威權政治的武器，法律亦應是爭取民主和自由法治的場所，是抗爭政治的劇場。然而如何在威權下「光復」法治？反威權的民主運動，便是一途。第二輯「頑抗之年」便記錄了香港近年規模最大、觸發中共以國安法鎮壓香港的一場反威權抗爭──二○一九年的反修例運動（反送中運動），作者針對修訂逃犯條例本身的爭議、運動過程的警察暴力深入分析，以國際社運變遷的脈絡去反省這場反威權抗爭為香港帶來的危與機，並挑戰華人社會對「暴力」避重就輕、重責示威人士、卻迴避當權者使用暴力的思維。第三輯「民主之路」反思香港一直以來的民主運動和選舉政治，一方面從泛民抗爭之路省思傳統民主運動策略的得失，包括「寸土必爭」與「直接鬥爭」、「議會有用」與「議會無用」等等不同論述路線的角力；另一方面則借鑒國際經驗，分析主權國下的不公正選舉制度對香港民主運動產生的影響。壓迫是辯證的，雨傘運動後的威權法治，催生了反送中運動，令香港三十多年來由精英主導的民主化運動，一夕蛻變成全民出動、跨越地域的反威權抗爭。最終，這場逆權運動迫使中共強加國安法和民主大倒退的選舉改制於香港，同樣是一夕之間，香港的法治神話、民主之夢先後宣告幻滅。隨之而來的，是政權推動的司法迫害。港區國安法通過週年，香港面目全非。民主之夢告終，未來還有沒有民主運動？──作者提醒：莫忘個體的道德力量、庶民的抗爭、公民社會的凝聚力，往往是政治社會和政治文化變革的核心動力。我們要扣問的，也許不是抗爭之路何從，而是我們的人生路何從。我們有沒有這種視抗爭為自我修行的覺悟，時刻保持初心，暗中增廣見聞、交朋結友，以一己微末之力，在不足為人道的日常生活中稍稍衝出舒適圈，為因抗爭而受迫害的弟兄姊妹多行一步？──「做返啲香港人應該做嘅嘢」（做香港人本應做的事）或許就是一切的答案。
【電子書】當代張載學
張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯， 他是「理學宗師」？還是「氣學之祖」？ 是「唯物論／唯氣論」者？ 還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的形上學」？ 針鋒相對的各種詮釋，使得張載格外具有研究趣味， 也展現他在當代儒學上的學術潛力。 《當代張載學》對張載的關懷集中在心性論與氣化論的交涉之上。作為北宋理學宗師，如同牟宗三以「天道性命相貫通」為張載的中心課題，唐君毅以「人道合天道之道」標示橫渠學性格，天、道、性、心的確是張載經常使用的核心語詞，張載學乃是儒家傳統意義下的心性論與道德形上學。然而在心性論之外，張載同時使用大量的氣論語言，並且經常在氣化流行中説明世界誠明、物與無妄。由此形成的大有哲學，正是對抗佛老的利器。切割大量氣論，無疑違反《正蒙》初心。「太虛即氣」正是張載刻意把氣帶入天道性命論域的新哲學命題。 可惜的是，理學內部高舉〈西銘〉，貶抑《正蒙》，「以氣說道」成為對張載經常使用的批評。相較於張載在理學史上未被善待的命運，一九四九年後唯物論氣學與新儒家心性論，或晚近新儒家心性論與先天型氣學的論辯，張載卻是一重要戰場。當中牽涉對氣的理解，也摻雜政治對立因素，並涉及儒學典範的挑戰。一個張載，多種面貌，其間的拮抗張力使當代張載研究更有挑戰性。張載強調兩端一致、兼體無累，本書相信不僅唯心、唯物對立框架不適用於張載，也認為心性論與氣化論不必然是二擇一的選題。張載具有打破二元框架、平視心物的潛力，此有待於重新檢證其氣學性格。
【電子書】這裡沒有英雄：急診室醫師的COVID-19一線戰記
金石堂強力推薦書 ! & ＊每售出一本《這裡沒有英雄》，聯經出版捐出10元予臺灣 COVID-19防疫工作專款使用。 & 這是一首急診之詩，一曲醫療前線醫師之歌。 他們憤怒、憂傷、焦躁，卻始終緊握希望的螢光， 在無數次絕望中，浴火重生。 暴起的疫情是猛獸，它無形、無體、無心，而人要面對的，是它徹底的無情。 在醫療現場，沒有神與英雄，只有與死亡對抗的人。 胖鳥： 我是一個無用之人、小螺絲釘，最後還可能倒臥在病毒的無孔不入之中。我愛哭，怕事、懦弱。我只想用一個底層醫師的平凡視角，記錄下這段狂風暴雨中，一小段又一小段，專屬於臺灣醫護，以及那些與我有緣、擦身而過的病人們，那些吉光片羽。 這本書的所有文字，來自一位醫療前線急診科醫師的心。 當疫情襲來，醫生這個職業擋在第一線，承受的壓力、面對的風險、目睹與經歷的一切，讓急診科醫師胖鳥醫師不由得問道：「什麼時候，助人救人，成了一種禍？」而她書寫，以底層醫師的平凡視角，記錄了2021年COVID-19疫情暴起期間，那些專屬於臺灣醫護的吉光片羽。 2020年，臺灣以控制COVID-19疫情得宜而驕傲。一切看來如此平靜，國外的疫苗研發、死亡人數多寡似乎逐漸與我們無關。我們像置身現代烏托邦，而誰也沒料到，烏托邦衰頹得如此迅速。2021年4月20日，爆發華航機師案；5月11日，臺灣正式進入社區感染階段；12日，防疫警戒升至第二級；19日，防疫警戒升至第三級。 本土感染病例日日增多，病毒不只在雙北大量複製，它還搭飛機、搭車南下北上、跨越中央山脈，與所有人錯肩而過。停課了、分流上班了、沒班可上了，中央疫情指揮中心下午兩點的記者會再開，醫療體系很快要超負荷。 甚囂塵上的謠言與猜疑，還有動搖的人心，一切只彰顯著一件事：人實在太弱小了。 我們如此弱小，因而期望在這個大疫年代有英雄，最好一句話就讓病毒消失；我們也期望在死神敲門的時候有特效藥，最好一針藥到病除。責任沉重地導倒向醫護人員，我們期待他們能像傳說裡的英雄一樣，不眠不休、不知疲勞地拯救世人。然而，駐守急診室的胖鳥醫師說：「醫療現場裡，沒有英雄。」 她筆下場景切換快速的急診室裡，在驚人的高壓處境、緊迫的氛圍中，沒有誰是英雄、沒有人想當什麼英雄，所有人都是重要戰將──正因人脆弱、正因我們在病毒面前能力如此有限，所以我們強大。 我們強大，是為了要保護每一個心愛的人。 胖鳥醫師像我們，會害怕、崩潰、哭泣、絕望，柔軟而堅強；會自我質疑、自我責備，會陷入深深的絕望。 她的心和我們一樣，守護著所愛、盼望著希望。 在這個沒有英雄的戰場裡，我們可以透過這本書，和站在急診室裡的胖鳥醫生，以及所有堅守在第一線的醫護人員一起，在黑夜中，緊緊守護著微微顫動、飄忽不定的螢光。
【電子書】情熱書店：史上最偏心！書店店員的東京獨立書店一手訪談
★十間風格迥異的東京獨立書店& ×& 擁有書店戀愛魂的書店員★ 帶你深入一探東京街區獨立書店令人怦然心動的魅力 ★非母語全中文寫作的特殊魅力 ★臺大社會系專案助理教授，出版書業研究者李令儀專文推薦 ★《書店不死》作者石橋毅史先生推薦語：「待新冠肺炎疫情過後，我也要再來趟書店巡禮。」 ★全臺灣獨立書店店主聯手推薦！ & 街區的書店除了傳遞知識的功能外，也連結社區裡的人們，許多人在此相聚、相知、相挺。那裡總是透出微弱而堅定的光，在這疫情艱難、人際疏離的時代，這些書店擎起的小小微光，如此療癒、溫暖愛書人的心。 & 池內佑介，現居住於東京的日本書店員。中文極好，熱愛獨立書店，對臺灣更有著深切的情感。他以非母語的全中文寫就此書，從書店員＋愛書人的獨特眼光，偏心又直白地訴說著他對這些獨立書店的愛。 & 這是獻給全世界還堅持在街角的小書店的書 也是獻給長久支持著這些小書店的所有讀者的書 一本讀著讀著絕對會勾起「啊～～好想去逛書店」的書 & 本書介紹日本的十家獨立書店，其中九家在東京，一家則在山梨縣甲府市。每一家的營業形態、選書風格、理念都不同，呈現出日本書市的複雜性和多樣性。譬如農業書專門書店、韓文書店、竭力推廣詩歌的舊書店，以及深具無政府、左派色彩的書店等。本書作者池內佑介為神保町現役書店店員，出於對書店深厚的愛，對書店的踏查足跡遍及日本、臺灣、中國、韓國。此次將眼光轉回日本，透過深度訪談，記錄下各家書店老闆對自家書店歷史和營業狀態、閱讀人生、思想上受過影響的作家和書，也對日本書市的目前狀況提出自己的看法。
【電子書】浪跡十年之閩粵、南洋記聞
本書為著名社會學家陳達先生的筆記體日記，記錄了其在1934年至1935年間在閩粵、南洋地區和蘇聯的考察見聞。「華僑為革命之母」，書中對於閩粵社會與南洋華僑的觀察敘述，展現了這一群體的風俗民情，及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。而1935年作者遊覽蘇聯，細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活，亦具珍貴價值。 & 本書特色 & ●社會學家日記 西南聯大系主任、中央研究院院士 & ●珍貴價值 1934—1935閩粵社會、南洋華僑與蘇聯生活 & ●精簡有趣 管窺南洋華僑風俗民情 & 1. 著名社會學家、西南聯大系主任、中央研究院院士陳達先生的筆記體日記、社會旅行報告，具史料價值。 & 2. 1934—1935年閩粵社會與南洋華僑的細緻觀察和有趣敘述，展現了這一群體的風俗民情，及其與國內革命千絲萬縷的聯繫。 & 3. 1935年作者遊覽蘇聯，細緻記錄下了蘇聯社會的發展形勢及工農生活，亦具珍貴價值。 &
【電子書】大不列顛小怪癖 ：讀者太太的英國文化驚奇點評
泡茶一定要先倒牛奶、下午茶可以配香檳、找不到電燈開關的洗手間…… 搞不懂卻再真實不過的第一手英國生活見習錄！ & 彬彬有禮、對於全民排隊無比自豪的英國人一旦手握方向盤就換了人格，超車、比手勢、闖黃燈樣樣來，盡情做自己；堅信喝熱茶能消暑之餘，和「tea」有關的單字也特別多，常讓人困惑「Come to our house for tea」到底是指吃晚餐還是喝杯茶；若想參透迂迴的英式說話術，第一步就是在聽到純正英國腔悠悠說出「very interesting」時，自動翻譯成「這是什麼謬論」。 & 經常需要維修的百年老屋比新成屋更搶手、無法接受魚味卻熱愛炸魚薯條……不論是獨步全球的洗碗法、「六個星期後就會自動好了」的佛系醫療觀，還是高跟鞋平均高度穩居全歐之冠，日不落國的平凡生活總能帶來文化衝擊，時不時尷尬癌發作的盎格魯薩克遜民族遠比你以為的更有趣！
【電子書】明公啟示錄－范明公解儒學六藝：中華精英的蒙學教育1
明公啟示錄：范明公解儒學六藝--中華精英的蒙學教育1 & 儒學六藝，禮、樂、射、御、書、數，究竟學些什麼，為什麼漢代七至十五歲的小學教育非學不可？ & 漢朝七至十五歲的小學教育，其實分為室內和室外兩部分，室內教化就是灑掃、進退、應對，以及《爾雅》、《孝經》、《論語》的教授；室外教化部分就是六藝，即為六種戶外活動，禮、樂、射、御、書、數。 禮，就是禮儀、禮節、行禮。真正行禮之時，人要中正、誠敬。行禮最講究「度」，即行禮有度，不可過亦不可不及。小學為什麼要學禮？禮又為何成為六藝之首？從孔子克己復禮的修行方法與目標，可知禮有多麼的重要 六藝之中禮之後即是樂，而樂也的確真的有很深的講究。真正的樂其實是以聲入心之道，是可以影響別人的。真正會溝通的人，不僅僅能夠透過音樂溝通，而是能夠透過口眼傳情，真正做到聲聲入心。
【電子書】明公啟示錄－帝王管理學與孝道文化：范明公孝經開講2
周朝八百年基業，得益於孝道文化、等級制度、禮儀規範的定立，而且周朝的孝道、禮樂體系是建立最完善、執行最好的，也是有歷史記載以來，時間最長的朝代。自周以後的朝代建立和執行得都沒有周這麼到位，所以穩定時間漸短。也正是為此，孔子才一再強調復周之禮。 & 後世之中，凡是不按照這套道統、綱常、倫理、禮規、法治體系進行治理的，一定都是短命王朝，如此不循孝禮體系建立的基業可以稱為霸業，不能稱為帝業。 & 企業其實也是一樣，創業時要用建立霸業的方法，守業時則須運用發展帝業的帝王術，即是將道統體系、周禮體制沿用好，企業就一定會長治久安。
【電子書】家事法庭裡的春天
本書為彭南元法官引領、協同調解委員、諮商心理師，彙整在家事法庭服務多年的指標案例，主要目的在於彰顯法院的助人角色與功能，以專業協助當事人看到關係裡的困境與需要，進而提升正向思惟與解決紛爭的能力，從而回歸正常生活，迎向人生的春天。 同時，藉由本書作者群在家事法庭的各種努力與分享，期能拋磚引玉，讓家事法庭的審理理念與方式能多元化，並更切合等待法律救濟的國民與家庭。 這本書敘述了二十五個在家事法庭的訟爭案例。第一部以離婚議題為主，第二部則探討親權改訂、家暴、財產繼承等議題。每個案例主要包含四個部分： 第一部分「案情概述」：由負責該案的調解委員撰述，詳細介紹案情緣由、衝突原因，以及背後的家庭動力； 第二部分「專業觀點和策略」：調解委員針對該案的核心議題，詳述調解或諮詢觀點與策略； 第三部分「心理諮詢觀點」：由諮商心理師鍾瑞麗撰述，分析當事人的情緒、心理與行為上的盲點和謬誤，提供具體而有效的建議，同時傳授寶貴的心理素養； 第四部分「法官觀點」：由承審法官彭南元撰述，依據法律見解和化解家事紛爭的理念與模式，陳述辦案理念、審理經過和成效分享。 法院保障國民能依法救濟的權利；然而，法院若僅以法律觀點論斷事件，而不進一步提供化解紛爭的方法和資源，不僅無法根本解決家庭紛爭，反會引發許多意想不到的後遺症。諸如： ──夫妻經法院裁判離婚後，未成年子女無法與不同住的父母維持正常的親子關係； ──被害人雖經法院核發保護令，然人身安全不僅未獲得保障，反而被加害人傷害； ──年老的父母雖經法院裁判監護人，卻因此失去其他子女孝養的機會； 本書希望拋磚引玉，呈現每個案例中的當事人，如何面對困難、奮力掙扎，以及在法官與調解委員的協助下，突破重圍、找到解決方法，進而能與家人和解或達成協議。深切期望家事法庭的工作者、當事人，有更寬廣的視野和解決問題的能力來面對家庭紛爭。 本書最重要的期許與祝福：讓紛爭的家庭得以安樂，每位家庭成員都有能力追求幸福的人生，讓生活更有價值與意義。
【電子書】印度海洋安全戰略：政策規劃與實踐
海洋是生命的搖籃，風雨的故鄉，資源的寶庫，戰略的關鍵！印度洋溝通三個大陸和兩個大洋，是當代世界地緣政治與地緣經濟的焦點，是大國海上博弈的舞臺，也是海上非傳統安全問題表現最集中的地域。將印度洋與太平洋和大西洋相互對比可知，印度洋與其他兩大洋的實質區別在於其更強烈的「大陸性」，即更易受陸上權力格局變動的影響，具體體現在三方面。第一，印度洋在東西北三面均分佈有大國勢力，而大西洋和太平洋周邊的大國勢力只分佈在東西兩側。第二，與太平洋和大西洋較分散的航線分佈相比，印度洋的航道分佈嚴重偏向北側，導致印度洋戰略空間大大收窄，周邊大國的力量投送和影響力擴張也變得更為容易。第三，由於以上兩點，分佈在印度洋東西兩側的若干咽喉要地，便可較為容易地將印度洋封鎖起來，這些地區由此具備了極為突出的戰略價值。將這些咽喉要地自西南方按順時針方向羅列，可包括好望角、非洲之角、紅海、曼德海峽、斯里蘭卡附近水域、麻六甲海峽、巽他海峽和龍目海峽等，而紅海、曼德海峽和麻六甲海峽尤其重要。
【電子書】道法自然：老子之道與佛法之道
以宇宙自然作為軸心，深入探索佛法空性的自然屬性，深入探索老子的自然之道，比較分析佛法空性與道家自然之道的近似之處和不同之處。自然之道與佛法都選取了以宇宙天地萬物作為人類學習的參照物，兩者十分近似，在幾乎近似的參照物之下，道與佛各自建立的理論思想體系，順理成章就有著廣泛的近似之處。佛法空性源於佛陀證悟的緣起學說，佛法空性確實與宇宙自然之間有著密切的關係。萬物皆源於宇宙自然，很明顯，萬物之本性即是自然之本性，佛法說的自然本性，與道家說的自然之道，這是兩個不同的概念，但聽上去意思比較接近。
【電子書】無人地球：全面改寫經濟、政治、國際局勢的人口崩潰之戰
★《寇克斯書評》「當代與社會議題類」年度最佳書籍★ 全球人口衰退，已經衝擊著現在與未來的世界！ 過去，人類的淘汰機制，向來是由饑荒與瘟疫主宰； 但這一次，我們選擇親手淘汰自己。 ★ 丘美珍、沈榮欽、林靜儀、胡采蘋、曾啟瑞、鄭雁馨、劉必榮、史蒂芬．平克、路易斯．達奈爾、丹．賈德納、馬格納斯，好評推薦 不只是台灣， 全球人口都面臨災難性的衰退，衝擊著現在與未來的世界！ 過去，人類的淘汰機制，向來是由饑荒與瘟疫主宰； 但這一次，我們選擇親手淘汰自己。 這背後絕非僅出於高房價、低薪資等眾人琅琅上口的因素。 這波人口急遽下降的趨勢，將比你我想像中來得更快、更猛、更危急。 全球經濟、政治等國際局勢與競逐版圖，更將遭遇徹底的顛覆與重塑！ 過去多是因為氣候、瘟疫、戰爭等災難造成人口銳減；然而這一次，是我們人類自己選擇減少生育，造成經濟停滯、高齡化社會、缺乏新創活力與勞工力。 屢獲殊榮的記者和國際知名的社會研究人員走遍六大洲，親自採訪各國最重要的人口專家、深入當地人群與家庭，探究為什麼人們不願意生小孩，且人口崩潰的趨勢如此愈演愈烈的根本原因。 在這場人口崩潰之戰中，中國因一胎化政策在崛起之路上大跌一跤、美國則受移民之賜重拾優勢、印度搖身一變成為新世紀經濟童話。但是加拿大早已認清人口崩潰的事實並做好準備，成為未來的明日之星。他們是怎麼做到的？ 本書將讓我們看清一個無法抵抗、阻止且不斷縮小的未來，但如果我們願意且現在開始行動，仍然可以塑造一個充滿希望的未來。 你不須等個數十年，才能目睹一個正在變小或變老的世界。 你只須看看自己，因為這就是一個關於你的故事。
【電子書】種族、偏見與歧視
與種族問題相關的歧視，一向是各種偏見的重中之重， 古今皆然，不分東西。 多數人自以為不在其中，少有人承認自己帶有偏見的眼光和態度， 但日常生活中，仍進行著各種歧視的行為，以及制度。 《種族、偏見與歧視》從三個面向切入，輔以當今的視角，全面性地探究相關議題。 古代篇由蒲慕州教授執筆，列舉古代埃及、西亞、中國三支主要上古文明對其周圍異族之心態、誤解、偏見與歧視。 日常篇由艾斐然（Philomena Essed）教授執筆，分析當今社會裡的種族主義，並以其在加州與荷蘭口述訪談的二十五位蘇利南與非裔女性為例證，記錄其平日所經歷的差別性待遇。日常的種族主義，日復一日，永遠重複，已是全球的挑戰。 超越篇由高德維 （David Theo Goldberg）教授執筆，希望後種族主義的時代，能預見我們的社會透過積極擁抱，使種族差異越變越小，而不是在勉强接受的同時，卻又壓迫、排斥或邊緣化那些被認爲不同的人們。 陳秀熙教授提出，全球因新冠疫情而採取的封鎖與隔離等措施，造成各種種族歧視、健康不平等、貧窮與飢餓、失業等問題，這些弱勢者在疫情中更被歧視和邊緣化。 石富元醫師以臺灣傭工與醫院沉默辛勞的外籍看護為例，點明偏見與歧視絕非歐美白種人的專利，只有發自內心對歧視與偏見的深刻自覺，才是所有救贖行動的開始。
