【電子書】歷久彌新的孔子思想：談人本主義與儒家思想的交會
在近代西方自啟蒙運動後，愈來愈重視人本主義的傾向下，本書主要在比較我國儒家思想與目前西方人本主義潮流中，陸續出現的以人為本的文化傾向。結果發現我國二千五百多年前形成的儒家思想，其所言理念內容，幾就與現代的人本主義思想一致。本書乃將相同的思想分為五個主要重點來作比較討論。第一個是：人的存在先於本質。第二個是人的意志自由與責任。第三個是，人人都可以先我充分發展。第四個是：人性的內涵。第五個是：人與己、人與人、人與天的意義。
【電子書】推翻共產黨政府犯法嗎？
滿清已被推翻110年，但在共產黨專政下，至今中國人權比封建皇朝時高多少？！ ◎作者研究各國政治制度與歷史多年，試圖為新中國找尋出路。 ◎從古今思想演變談到中共建國以來種種事件，揭露所謂中國式民主的違憲與荒謬。 ◎在歷史脈絡與中國憲法精神中探究共產政權，為實現中國的夢想奠定重要的基石。 ●國家是為人而建立，而人不是為國家而生存～～愛因斯坦 「共產黨有合法的執政權嗎？」 「我有組黨參政中國的權利嗎？」 「人大代表是由我們選出來的嗎？」 「中國憲法的人民權利去了那裡？」 「沒有了憲法權利，那麼還要盡公民的義務嗎？那我為什麼要支持政府呢？」 …… 「推翻共產黨是犯法的嗎？憲法有說明這一點嗎？」 當人民不重視、不珍惜、不堅持憲法給予人民的權利保障，到迫害來臨時， 才發現自己已經是一無所有，就連後悔的機會都沒有， 歷史上暴政的道路很多時是由人民自己築成的。 ●本書專章探討 ‧偉大民族VS.偉大領袖 ‧共產主義的起源 ‧在那個時代 ‧共產主義運動的興起與衰落 ‧中國與共產黨的開始 ‧中華人民共和國成立 ‧論共產黨的道德觀念 ‧中國憲法 ‧共產黨違憲執政 ‧國民黨與共產黨的腐敗 ‧建設民主中國 ‧國民議會 ～～一次看清與推翻共產黨的本質
【電子書】韓國人不想讓你知道的事：揭開65個韓國特有的「潛規則」，韓國社會文化觀察報告
從搖籃到墳墓，都要靠裝錢的信封袋 不需要第二名，勝利者擁有一切 勸酒社會的特產，炸彈酒與代理駕駛 隱藏在光鮮亮麗的韓流風潮背後，究竟何謂「韓國人」？ 集韓國社會百態於一冊的觀察報告，透悉最現實的韓國人性 一九八〇年代後的韓國歷經數起重大事件，光州民主化運動、亞洲金融風暴、陽光政策、燭火革命等，都對政經局勢影響深遠。諸如對共分室開始進行全面性的廢除、設置女性軍人保護制度等新措施，也讓韓國社會往民主與平權的方向逐步邁進。 然而，在韓國人權運動者吳昌益的觀察中，韓國社會根深蒂固的問題依舊難以撼動，充滿不公不義與荒謬虛偽，奇妙的是，廣大韓國人民卻視為理所當然地概括承受，像是把人僅僅視為勞動力的教育體制、以住居規模論階級、種族與性別歧視、整形風氣、瘋狂關注藝人私生活，以及政府助長監視風氣、財閥會長宛如皇帝、臂章文化等。藉由描繪韓國形形色色社會樣態，作者揭露這些荒謬現象的本質，可說是一本精準且獨到的「韓國人論」。 【本書特色】 ★重量收錄：3大主題，65則韓國獨特文化，道破韓國社會光怪陸離的諸多現象。 ★趣味插圖：圖文並茂，一針見血，原來韓國人腦中是這麼想的！
【電子書】先秦儒家哲學詮釋與評論
我們研究中國古代聖賢的學說，源於對他們所留下來的，對一切生活與宇宙、人生智慧的重要成就上，做深刻的認知與理解。但終究，那是哲學家們為那個時代提出的解決問題的方法。因此，我們是否要全盤接受，還是全盤加以否定？正考驗我們的智慧。作為一為現代的學者，必須以獨立思考的方式，去反省這一個重要的問題──這是本書作者的基本治學態度。
【電子書】麗茲波頓的謀殺審判：直擊美國史上最駭人聽聞的世紀懸案
有罪？ 還是 無罪？ 她真的殺了父母嗎？ 是完美謀殺？還是莫名指控？ 是背負惡名的嫌疑犯？還是活出自我的大齡女？ 與開膛手傑克齊名的驚世血案 故事多次改編為電影、影集、舞台劇 犯罪史上最受矚目的女性────麗茲．波頓────橫跨兩世紀的未解謎團 美國最高法院書記官、國際刑事法庭顧問耗時30年追蹤調查 首度收錄70餘幅照片 歷史信件剪報& 至今尚未公開檔案 爬梳美國鍍金時代的社會焦慮 重現世紀歷史懸案的真實面貌 麗茲波頓拿斧頭 砍了媽媽四十下 發現自己鑄大錯 再砍爸爸四十一 ──知名童謠 1892年8月4日上午11點，美國麻塞諸塞州弗爾里維市第二街的波登家傳來一聲驚呼。鄰居好奇探問，只見波登家二小姐麗茲叫喊著：「喔，請過來一趟，有人殺了我父母。」這聲驚呼開啟了日後轟動全美、舉世矚目的世紀謀殺案：記者蜂擁而至，民眾擠爆法庭，只求一睹嫌犯面容，堪稱奇觀。目擊者麗茲嫌疑最重，但在歷經十個月的審判後，卻獲判無罪釋放。 這起驚悚的弒親謀殺堪稱完美犯罪。案件缺乏直接證據，所有對麗茲的指控都自相矛盾，不予成立。麗茲獲釋已超過一世紀，但懸案至今未破，圍繞在她身邊的謎團也晦暗未明。無論貧人或富人、支持婦女參政者或社會保守主義者、法律學者或門外漢，每個人都對她是否真是兇手有一番見解。她究竟是冷血的殺人犯，還是遭受不實指控的淑女？兇手到底是不是她？ 此一懸案引起的研究風潮已超過百年，事件更衍生出相關歌謠、文學作品、好萊塢電影、舞台劇及影集，經由各種不同的形式被一再重現。這起謀殺事件在美國驚悚恐怖案件中已成為傳奇，但相關討論卻忽視它本身的歷史脈絡。 卡菈．羅柏森以法學者堅持不懈的研究、偵探觀察入微的眼光、加上小說家優雅明快的文筆，根據本案的法庭文件、當時的媒體報導、未經出版的地方紀錄、以及近年才被發現的麗茲本人信件，完整重現了這則離奇的罪案大審判。 麗茲為何燒掉她的洋裝？看到雙親頭骨居然當庭昏厥？消失的凶器斧頭手柄又到哪去了？諸多高潮迭起的情節及元素，就像一部迷人的推理小說，作者帶我們回到現場，重新呈上證據，讀者則扮演法官及陪審團的角色。 此外，透過描述這位遭控犯案的女子，我們也得以窺見19世紀末美國鍍金年代耀眼的外表下，蠢蠢欲動的階級紛爭、種族歧見及性別張力。當時的美國究竟「相不相信」一位受過良好教養的上流社會女子，會犯下弒親這等滔天罪案？這樣的「信念」，又如何影響了法庭內外的辯論？在眾聲喧譁的攻防戰中，這位「被觀看」的女性，有無替自己發聲的機會？比起犯罪本身，潛藏的這種時代偏見氛圍及社會角色箝制，或許更令人毛骨悚然。 麗茲到底是不是兇手？這次，由你來裁決。 讀者收獲 1.本書讀者群：推理懸疑小說喜好者，歷史書閱讀者，女性及性別議題關注者。 2.了解極具爭議的世紀歷史懸案發生過程。 3.從刑法及鑑識角度重探19世紀末美國犯罪史。 4.從性別角度反思歷史女性的社會脈絡及道德想像，呼應當代議題。 本書特色 ◎作者為牛津及史丹佛大學雙博士，美國最高法院書記官，海牙國際刑事法庭顧問，資歷豐富。 ◎耗時30年研究集結，最嚴謹真實的世紀懸案大審判完整記錄。 ◎首度收錄70餘幅珍貴案發照片及歷史檔案文件。 ◎爬梳階級、族群及性別脈絡，對19世紀末美國社會的一次「深描」。
【電子書】臺灣大案鑑識現場：用科學、心理學、偶爾靈異，與嫌犯鬥智，鑑識專家謝松善帶你解讀犯罪現場。
Podcast節目《阿善師鑑識實錄》──臺灣犯罪類收聽人數第2名！ 紫光燈、屍體手指夾直器、濾光板、指紋粉末…… 鑑識專家神器破天荒大公開！ ◎找不到屍體，如何利用後車廂的滲透血跡逮住凶嫌？ ◎蘇建和案、江國慶案，是「有罪的冤獄」嗎？ ◎當年無法比對的指紋，8年後竟出現吻合的嫌犯，為什麼會這樣？ ◎死亡時間如何判斷？手跡、足跡如何做身高推定？臺灣最權威鑑識專家告訴你。 民國69年，作者謝松善還是一個菜鳥警察， 午休時間輪值時，接起一通電話──林義雄家滅門血案， 這是他負責的第一件重大刑案，翻轉出他的鑑識人生。 & 謝松善從此深入當時臺灣還很陌生的鑑識領域，三度赴美進修， 師承李昌鈺博士，從基層技佐一路做到刑事鑑識中心主任， 臺灣近30年來的重大案件，他幾乎無役不與。 鑑識到底是什麼？謝松善說，鑑識就是用科學和嫌犯鬥智， 利用DNA及指紋鑑定、血源位置、型態學、現場模擬…… 像拼圖一樣，綜合、分析、拼湊所有事證片段，重建案件的經過， 以印證嫌犯自白的真實性，證明其犯罪或還他清白。 & ◎今日判死、明日判生，大案成了全民公審 明明是「吳銘漢夫妻命案」，為何變成人權團體大力搶救的「蘇建和案」？ 謝松善說，只用一根棉棒就可解決的問題，卻纏訟20年。真相到底是？ 還有，紛擾司法界20年、現役軍人姦殺女童的江國慶案， 竟因鑑識人員翻倒垃圾桶時違反檢查基本動作，兩位嫌犯最後都被判無罪。 真凶到底是誰？謝松善親自還原犯罪現場。 ◎「愛」這個學分，有人很平淡，有人很激烈 在臺灣，重傷害及故意殺人等案件數量不斷下降，唯獨情殺案件不減反增。 看鑑識人員如何用鞋印鑑定與滴流血跡，偵破民國84年的虎林街于家滅門血案。 ◎鑑識，用科學與嫌犯鬥智 如果沒有屍體，要如何證明嫌犯殺人？ 民國90年的無屍凶殺案，鑑識人員就是利用血跡滲透， 推估死者出血量至少有幾十毫升，合理懷疑就算沒死也可能重傷。 還有，民國86年震驚全臺的白曉燕綁架案，凶手陳進興逃亡途中計畫變臉， 犯下方保芳三屍命案，垃圾桶中遺留的彈殼，就是判斷涉案槍枝的有力證物。 證據要如何說話？被判無罪的人一定無辜嗎？ 臺灣最權威鑑識專家謝松善，帶你解讀犯罪現場。 各界推薦 YouTube頻道「異色檔案」／DK、Di掃 懸疑、犯罪主題網路媒體／疑案辦 中央警察大學刑事警察學系教授兼科學實驗室主任／白崇彥
【電子書】哲學用語事典：世界一流菁英的基礎涵養
哲學的用處是什麼？只能用來空想和辯論？ 世界一流菁英來解答：哲學能助你想得更深、看得更遠！ & 詭譎的國際局勢、矛盾的社會議題， 面對沒有正解的難題，哲學才是唯一可靠的最強技能。 & 108位中西哲學家×100道哲思，超譯秒懂深奧的哲學， 從古典邏輯到新潮觀點，速讀哲學典範，就此跳脫二元對立的思維！ & ››››假設你是一位列車長，你所操控的電車失控了，而前方軌道上有5名工人正在工作。你所能做的只有讓列車繼續前進，或是將車轉向另一條軌道，但第二條軌道上也有1名恰好經過的工人。這時候，哲學家們會如何選擇？ & ☛邊沁（Jeremy Bentham）會從「功利主義」的角度解答── 所謂的正義，是追求最大多數人的最大幸福。所以犧牲的少數人，才是符合理性的做法。 & ☛諾齊克（Robert Nozick）則從「自由意志主義」的角度反駁── 個人的自然權利是絕對不可侵犯，任何人都沒有權力把他人視為工具，犧牲一個人的性命去挽救多數人的生命。 & ››››大數據的時代已然到來，我們享受科技帶來的便利，卻也無時無刻暴露在資安危機當中。面對資訊科技的無限商機與監控隱憂，哲學家們又是如何思考？ & ☛傅柯（Michel Foucault）透過「圓形監獄」的概念，預告未來的趨勢── 當代社會的權力不對等，使得人們無時無刻處於被窺探的焦慮中，只能過著恪守紀律的生活。 & ☛全球最頂尖的密碼學家施奈爾（Bruce Schneier），在《隱形帝國》揭露── 我們正走入「大規模監視社會」的時代，坐擁大數據的政府和企業，即獨占解釋權。 & ☛鮑曼（Zygmunt Bauman）從社會學的觀點出發，提醒人們── 為了保障安全而強化監視網，反而令社會全面陷入「安全成癮症」，甚至主動放棄自由，甘願被國家機器所監控。 & ››››當代社會輿論往往以「人生勝利組」和「魯蛇」來定義個人成敗，哲學家們又是如何辯證人生的成功與否呢？ & ☛孔子認為一個成功的人，應該遵守「中庸」之道── 膽怯和魯莽、麻木和放縱、自卑和自誇，人總是傾向其中一端，但傑出的領袖應當在兩個極端之間取中間值，才真正具備「勇敢」、「節制」與「誠實」這些品德。 & ☛尼采（Friedrich Nietzsche）大膽宣稱「上帝已死」，呼籲人應當追求「超人」境界── 弱者唯一戰勝強者的方式，就是在想像中復仇，把自己的膽小順從曲解為美德。但是人必須克服內心的無名怨憤，脫離宗教懷抱，才能超越自己，堅強地活著。 & ☛黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）從辯證法分析這種對立關係── 人與人之間必須經歷鬥爭，勝者成為主人，敗者成為奴隸。表面上看來，奴隸需要贏得主人的認同，但實際卻是主人必須仰賴奴隸勞動。唯有相互認同，雙方才得以共存共榮。 & 本書以術語辭典的方式，綜覽古今哲學，探索領域更橫跨經濟、政治、科技、藝術，更引導你延伸思考如何在當代社群應用，解決職場或人生遇到的難題。 & 敏銳的思辨力、綜觀全局的智慧、歸納縝密的邏輯，哲學就是你商務現場的必備武器！ & 本書特色 & ◎不懂哲學也沒問題！100個哲學用語一讀就通 嚴選讀哲學必須熟知的用語，附上超譯新解讀，讓三五好友間的咖啡談話也能知性滿載！ & ◎哲學要如何使用？學習四個層面，不怕被淘汰！ 劃分「思考工具」、「全球趨勢」、「預測未來」、「推動人性」四大類工具，輔以專欄提示如何應用，讓哲學思維助你在商務場合無往不利！ & ◎佛系讀哲學，隨時隨地都能讀，理解新知輕鬆無壓力！ 本書採對頁形式，每個單元重點介紹單一哲學家的主張，人物介紹欄提示相關概念，不必按照時間順序，想怎麼讀都操之在己！ &
【電子書】定義柳暗哲學花明
心頭煙雨、書中彩虹！本著對人類有史以來幾乎所有關鍵詞都給出了準確、簡練、淺顯的定義。釐清了概念的本質，易於形成共識，繪出了探索、思考的清晰方向。順著文章提供的方法路徑在腦子裡過一下，你會發現：它可以解釋整個人類歷史。人類持續、不斷的文化創造與發展，就是「賴以」維繫自身為人類的不二法則，而持續、不斷的文化創造與發展「又依賴於」文明的民主制度。為此人類依賴於文化，文化依賴於文明；所以「人類的信仰」就應該是：不變的依賴文明之民主，以維護和促進持續、不斷的文化之創造與發展。文化、文明與信仰關係之簡練而清晰的結論，是以「定義的精確」為基礎推導出來的；而且以「定義的精確」為基礎去推導其他社會科學領域裡的議題，同樣的思路通順，疑團頓失。這本論文集就是證明！本著把握了精煉定義事物的有效方法，使得籠罩哲學的千年迷霧為之一掃、疏通了五洲人類的精神梗阻。本書特色：˙ 此書值得至少讀兩篇：先通讀一篇的正文，使之得到一個大致、框架性的脈絡意會；然後正文加注解再審視一次，就能去理據、充實、豐滿一篇完整的邏輯論證。
【電子書】當文創遇上法律：智慧財產的運用
謝銘洋（臺大法律教授） / 專文推薦 專業律師團隊 × 藝術傳媒第一品牌 文創產業當紅，IP商機全球正熱， 想勝券在握？先搞懂「智慧財產」四大專法！ & 知名律師團隊精心規劃最詳備智慧財產專書「藝思有法」一套8冊， Book 1：《當文創遇上法律：智慧財產的運用》，全方面解析文創產業面臨的各種法律問題，從創意的發想一直到商品化的過程，搭配豐富活潑的例證說明： & ‧時下的IP熱潮，與著作權之間有何關聯？ ‧著作權、商標權、專利權及營業秘密又該如何釐清與運用？ & 本書在手，讓您秒懂智財掌握商機，識法不觸法！ & 對於文創產業而言，智慧財產權不是從天而降，並非只要任何人有發明、創作，國家就該給予保護，而是必須符合相關法律的規定，並經過申請、主管機關核准等程序，才能夠取得相關權利的保護。「沒有權利，就沒有保護」，一家沒有「IP」的文創事業，努力經營的成果沒有辦法受到法律的保護，難以維護自己的權利，無論對於經營者或投資者而言，自然就稱不上是好的文創事業。 & 智慧財產權領域中，著作權、商標權、專利權、營業秘密這四種是產業最可能取得的權利，保護制度上也各具不同的特殊性。本書將以這四種不同的智慧財產法律出發，配合文創產業的需求及案例，由知名的「益思科技法律事務所」賴文智律師執筆，協助讀者了解智慧財產權的基本概念與初步的應用。 & 適讀年齡：18歲以上 &
【電子書】典範與激勵：趙守博八十感恩親師尊長錄
典範與激勵 ──趙守博八十感恩親師尊長錄 Recollections With Gratitude Of My Parents Teachers, Chiang Ching-kuo, Lee Teng-hui And Nine Other Taiwan’s Political Leaders With Whom I Worked 趙守博在本書表達他以八十之年， 對其雙親，和從小學、中學、大學以至留學期間的所有老師， 以及其從政生涯中的所有長官的感激之情，生動而感人。 & 在本書， 趙守博以直接追隨、接觸的體驗和近距離的觀察， 談論蔣經國、李登輝、謝東閔、連戰、李煥、林洋港、郝柏村、邱創煥、蔣彥士、宋時選和謝又華，並詳述與他們的互動關係； 本書也分析蔣經國捨林洋港而選李登輝當接班人的關鍵因素，也透露李登輝與林洋港、連戰和李煥之間的微妙關係和其演變； 是所有關心和研究台灣現代政治情勢演變與重要政治領袖的人所必讀。
【電子書】換了語言，就換了腦袋：從荷馬史詩到達爾文，語言如何影響我們的思想、行為與認知
語言是種本能嗎？ 文法規則早已寫在我們的ＤＮＡ裡了嗎？ 語言是否會影響我們的思考方式呢？ & & 常有人說，一個國家的語言，反映了該國的文化、心靈和思維模式。比如： ＊古希臘人覺得羊是紫色，蜂蜜是綠色，是否他們無法分辨顏色? ＊澳洲某部落不說前後左右，只講東西南北，是否他們缺乏方向感？ ＊德語的秩序感讓德國人的思想如此井然有序？ ＊聲調優美曼妙的法語，是讓法國人如此浪漫的原因？ ＊只要比較葡萄牙溫潤的聲音與西班牙語的艱澀音調，就能理解這兩個民族的性格差異？ & 那麼，換個語言，我們就會擁有不一樣的世界觀嗎？ & ◎ BBC山謬強森獎、英國皇家學會溫頓科學獎入圍作品 ◎《紐約時報》、《經濟學人》、《金融時報》年度最佳讀物 ◎ 已售出十四國版權， Amazon讀者四顆星推薦 ✽舊版書名為《小心，別踩到我北方的腳！》，本次改版： 1. 配合書中多種外文舉例，改橫式排法，全書重新編排校對 2. 書末注釋，逐一編號插入內文，方便讀者查找 & 過去兩百年間，這個擾人卻又迷人的問題在學界中掀起大戰。語言的影響力曾攀上了前所未有的高峰，語言學家們一度認為語言就是我們思考的局限，歷經長久激烈的論戰，當今語言學的主流看法認為語言對我們的影響事實上是微乎其微。 & 著名語言學家多徹在這本書一反當今公認的看法，認為這個問題的答案絕對是「會！」，我們可以從以下幾個例子看到，不同的語言不但會影響說話者所著重的資訊，也會間接影響到我們感知世界與記憶的方式： & 1. 跟澳洲某一原住民溝通時，你可能需要隨身攜帶羅盤，因為他們所用的語言中不存在「前後左右」的相對位置，而只使用「東西南北」的絕對位置，因此他們可能會說：「請往東邊坐一點」、「舉起你北方的腳向你手的南方移動」，這樣的語言使得此族人自小便擁有超人般的方位辨識系統，如同擁有絕對音感一般，不論身處何時何地，他們永遠都知道北方在哪裡。 & 2. 在許多語言中（如德語、法語、西班牙語等），名詞會區分為陰性與陽性，同一個字，例如「橋」在西班牙語中為陽性，德語中則為陰性，因此西班牙人在形容橋的時候，常會說「沉穩的、有力量的」，而德國人則常用「優雅、美麗的」的形容詞。這種傾向不僅在不知不覺中影響了語言使用者的偏好，在許多文學作品中更可見一斑。 & 3. 在某些印地安語言中，「藍色」與「綠色」都是同一個字，而在俄語中，被我們認為同樣都屬於藍色調的「深藍」與「淺藍」是完全不同的字，而研究顯示，這些人的色彩視覺經驗可能真的與我們有些不同…… & 本書將會帶領你穿越時空，從古希臘的荷馬到十九世紀的達爾文，從蠻荒野人到白袍科學家，多徹在書中綜觀語言學兩世紀的發展歷程，以極其豐富的有趣實例，向我們展示不同語言的特殊性，深入探討許多有關語言、文化和大腦的勁爆問題，並藉此告訴我們：語言對我們的影響，也許比你想像中的要來得更多、更令人驚奇！ ◎南方朔（知名作家、評論家）專文導讀 & ◎各界好評 & 本書閱讀起來猶如偵探小說尋找答案般精彩，也樹立了語言學科普書寫逸趣橫生的典範。──江文瑜／國立臺灣大學語言學研究所教授 & 作者以博古知今的知識背景，以及機智中帶著辛辣的筆觸，帶領讀者走進語言學研究裡迷人而深刻的歷史公案，抽絲剝繭地探討語言、思想、大腦和文化間錯綜複雜的關係。──鄭凱元／國立陽明交通大學心智研究所教授 & 就算你完全不懂語言學，也可以享受這本書！──《新科學人》雜誌
【電子書】親密關係暴力防治：理論、政策與實務
本書是寫給親密關係暴力防治網絡所有領域的學子與工作者，在內容編排上含括：親密關係暴力現象與防治、對被害人的傷害與影響、民事保護令制度與實施情形、家暴社工的服務、醫療系統的角色與服務、警察的角色功能與任務、刑事司法系統的角色功能…等跨領域的討論，同時深化本土對於親密關係暴力議題的掌握，包括現象、理論、服務與政策。 作者們在有限的篇幅中，涵涉學術與實務，政策與服務，或使之對話、或據以反思，提供讀者更開闊的思考空間；在各項資料的蒐集與分析上，也力求周延，希望在書中全面討論本土二十多年來，在親密關係暴力議題發展所面臨的問題。
【電子書】認識世界－西洋哲學史卷一：從古代到中世紀
把哲學史寫成全球暢銷書的， 除了羅素之外，只有普列希特。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★ 讓哲學門外漢也能像是讀長篇小說一般，欲罷不能 被譽為德國哲學明星的普列希特作為哲學普及的開路先鋒，其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊，並長踞排行榜。這次他更帶來了猶如長篇小說的哲學史系列之作！耗費多年完成的三部曲，探詢西方哲學的源頭，一路蜿蜒至你我所生活的今日。 古代哲學世界如何探究宇宙與萬物的起源？基督宗教如何主導了中世紀的哲學？ 在首部曲中，讀者會看見畢達哥拉斯與赫拉克利特的世界觀相互交鋒、柏拉圖在蘇格拉底的判決現場忿忿不平、亞里斯多德為何更愛真理、君士坦丁翻盤迫害非基督徒的作為，以及大亞伯拉和哀綠綺思纏綿悱惻的愛情故事；也會見證古代貨幣經濟崛起產生的社會變革、民主與貴族政治的辯證，還有哲學在教會與國家的權力之爭中扮演的角色。 我不會為您的許多疑問提供任何僵化和確定的答案——所有重要的哲學問題都沒有標準答案！ 普列希特以生動的筆法，細膩地描寫大時代背景下每位哲學巨擘的個人成長故事，讓讀者跟著情節一探人類數世紀以來所面臨的難題。觀覽哲學家在人生中的體悟，邀請讀者在品味西方哲學時，沿著歷史與哲學家的個人生命軌跡沉浸在「哲學反思」之中，也能建立起自己的世界與人生價值觀。 -----------------------------------------------------------------------------
【電子書】性、謊言、吹哨者：紐約時報記者揭發好萊塢史上最大規模性騷擾案，引爆#MeToo運動的新聞內幕直擊
一則語帶保留的twitter貼文， 兩個窮追不捨的紐約時報記者， 三位女性主要組成的新聞調查團隊， 在這個充滿性醜聞與潛規則的世界裡，幫助無數遭噤聲的性犯罪受害者說出她們的故事， 帶來對#MeToo運動最誠實的反思與告白。 & 歷時三年的追蹤調查全紀錄，紐約時報記者揭露對川普、美國著名製片人溫斯坦（Harvey Weinstein）、 美國大法官卡瓦諾(Brett Michael Kavanaugh)，以及隱瞞在各行各業許多角落中的性騷擾與指控。 & 【本書特色】────── ‧引爆#MeToo運動的那則新聞！ ‧詳實記錄史上第一則揭露溫斯坦惡行的新聞，見證記者過招拆招的過程 ‧屬於我們這個時代的《總統的人馬》（揭露水門案的震撼報導） ‧即將由《月光下的藍色男孩》及《自由之心》製片公司 Plan B 改編為電影 ‧大量首次曝光的第一手證據，中文版特別收錄作者新增《後記》 ‧呈現#MeToo運動的複雜性，來自新聞記者內心深處、最直白的反思 【外國媒體推薦】───── ‧本書是新聞調查報導的當代經典。如果您還不願意因為報紙上對狼性電影大亨的最初指控而跌破眼鏡，請準備好讓它破吧。──華盛頓郵報 ‧本書在某些時候是驚悚片，而在另一些時刻則是對一個腐爛系統的控訴。但這最終是關於那些陷入痛苦之中的女性，她們拒絕再保持沉默了。──大西洋週刊 ‧#MeToo時代的編年史，揭示了女性的無窮力量。──新共和國 ‧一個改變世界的故事……一部最殘酷的多人生命傳記電影。──CNN ‧兩位作者將在史書中留名，世世代代。──每日電訊報 ‧令人難以置信的報導，這種報導需要時間、勤奮以及許多媒體無法負擔的資源支持。對於新聞工作者而言，這是一個觀摩專家的機會。對於非新聞工作者而言，這本書對調查報導的嚴謹處理是一種難得的展現。比起揭發水 門案的《總統的人馬》有過之而無不及。──NPR 【內文重點】────── 剖析性騷擾何以被容忍，對#MeToo運動最切身的觀察，最深入靈魂的質問： ‧歷史發生第一次是悲劇，第二次是鬧劇 為什麼哈維•溫斯坦的性侵行為得以在數十年內累積形成一個模式（Pattern），可以數十年如一日，一而再、再而三的發生？哈維•溫斯坦難道只是個案？ ‧「過了二十年，為什麼大家還不說出來？」 是哪些模式、法律、企業組織文化，以及社會中的慣習，讓你我成為助長性不當行為的最大幫兇？ ‧#MeToo運動走得太遠，還是遠遠不夠？ 溫斯坦事件後，女性受到性騷／性侵經驗真的就受到重視與平反了嗎？無端指控與真實的距離有多遠？當舊的權力模式被打破，性不當行為被指認出來，與性相關的新共識與合理制度會出現嗎？
【電子書】章魚法官來說法：法律原來可以這麼容易懂！法官媽媽＋律師爸爸給孩子的33堂實用法學素養課
法官媽媽，律師爸爸，中學生哥哥和妹妹； 從家庭到法庭，在生活中親身體驗的法律常識。 最接地氣的非典型女法官---綽號「章魚法官」的張瑜鳳 寫給大家都看得懂的國民生活法律素養讀本 從法庭到家庭，第一部結合法律常識的趣味連續劇 ／ 車禍事件的和解書應該怎麼寫、慰撫金如何計算？ 自家的冷氣主機，掛設位置正對鄰居窗戶沒問題嗎？ 電影院裡可以隨性的吃東西嗎？法律保護的是怎樣的自由？ 植物人的生死，該由誰來決定呢？ 偽造父母簽名請假，有沒有法律問題？ 把告白紙條大聲唸出來、在網路上惡意攻擊或發言，有沒有犯法？ …… 當我們都知道「飯前洗手飯後漱口」、「感冒要多喝水」、「右下腹疼痛可能是盲腸炎」這些基本衛生醫療常識，為什麼許多人往往連「法院傳票」長什麼樣子都不知道，或者車禍發生之後還不了解利用鄉鎮市調解委員會去調解？經常將檢察官起訴書與法官判決書搞混？ 法律常識的普及，已是現在社會愈來愈重要的一件事。如何讓更多人在生活中有正確的法律常識觀念，仍是一個需要努力的目標。擁有二十多年豐富經驗的資深女法官張瑜鳯，對於法治教育這一塊，深覺需要自小扎根。 她立志要推廣台灣普羅法治教育，就從這本書開始。 車禍事件的和解書應該怎麼寫、慰撫金如何計算？ 電影院裡可以隨性的吃東西嗎？就差一公分為何不能參加考試？ 植物人的生死，該由誰來決定呢？ 偽造父母簽名請假，有沒有法律問題？ 把告白紙條大聲唸出來、在網路上惡意攻擊或發言，有沒有犯法？ 二十多年豐富審判經驗的資深女法官張瑜鳯，立志推廣普羅法治教育，就從這本書開始。 本書共分五輯，每輯含括三個單元：趣味家庭劇，法官內心話，法律QA。 「趣味家庭劇」是法官媽媽、律師爸爸、一對高中生兒女的親子互動，幽默搞笑的法律對話與思索；「法官內心話」以公民科指考學測題目，引導大家思辨法律的真諦；「法律QA」則是實踐權利步驟的具體說明，例如妨害名譽的刑事、民事救濟程序怎麼進行、拋棄繼承如何辦理。 結合故事性與知識性，是一本適合全家閱讀，增加法律素養的「國民生活法律趣味讀本」。 ／ 法庭上，每一個案件都是一則故事。 有誰像法官一樣，距離案件如此的近？但又有誰能像法官一樣，擁有決斷生死是非的筆？劃下那一條正義的界線後，真的可以定紛止爭？公平合理是我們說了算？ 判決書裡的情緒起伏，都壓抑在看似平靜且斬釘截鐵的論述中。 我最大的心願就是，開著車子，走遍319鄉鎮，用最淺顯的文字，老老小小都可以懂的語言，講述各種法治的真意，讓大家不再誤解法律，不再以恐龍看待法律人，每個人都懂得保護自己的法律，也更尊重他人。 ——張瑜鳯 拙荊乃非典型法官，另類作家。案牘勞形，身兼多職，熱情活力未減，然憂容時見。她已經不想再單純擔任審判者的角色，她想從基礎做起，以教育的角度切入，讓每一個國民都能瞭解法治的內涵，而不是硬梆梆地叫大家去背誦法條。她希望讓所有人能夠理解法治的真相，而不是敷衍隨性的批評，或是漠不關心地嘲諷。 ——黃福雄（爸爸） 爸爸是律師，媽媽是法官，從我懂事以來，最常聽到的問話就是：「難怪你鬼話連篇，是不是跟爸爸律師學的？」、「媽媽在家是不是用法槌敲你的頭？」。 老媽開始寫文章，我跟妹妹常常提供材料，都是學校發生的事，我們不怕她知道我們的糗事，因為她總是興味盎然地聽我們說，笑的比我們大聲：「這一段我要寫進文章裡！」。爸爸若是有點意見，她就會威脅：「我會寫進文章裡～」。 ——黃昭勛（哥哥） 從前從前有一隻很忙的章魚 她常常會想：自己為什麼總是沒時間做想做的事情呢？ 但除了她以外的每個人都看得出來，是因為她都把時間拿來發送愛給別人 某天，她決定把一些時間還給自己，並且開始她的第一個夢想：寫書！ 於是…… 造就了你正在看的這本書！ ——黃昭菱（妹妹）
【電子書】核災下的首相告白
｜311十周年回顧，時任首相的衝擊告白｜ 【真實披露】浩劫當前，最高指揮官的所思、所見、掙扎與決斷 【核去核從】跟著首相穿梭核災現場與國會攻防，直擊你看不到的核能真相 日本首相一生懸命的第一手日記，重磅問世 【真實披露】浩劫當前，最高指揮官的所思、所見、掙扎與決斷 【核去核從】跟著首相穿梭核災現場與國會攻防，直擊你看不到的核能真相 「那時候，我已立下捨命守護國民的覺悟。」 ──來自首相的衝擊告白 2011年3月11日，我們共同目擊了現代最慘重的災難。 當現有制度無法因應前所未有的核災，國家結構性問題浮上水面之時， 身為最高權力者，他該如何帶領島嶼國民走過存亡危機？ 什麼樣的決策和行動，才能挽救日本免於沉沒？ 地震、海嘯、核災……他是全球第一位面臨多重浩劫的首相。 在深陷風暴的日子，他以文字記錄當下── 「下午2點46分發生地震，我直奔官邸地下室的危機管理中心。就在發布各項行動指令的當頭，傳來噩耗：『福島第一核電廠的冷卻功能停擺。』」 「事故不斷延燒，整個東日本都遭到名曰『放射能』的敵方占領。敵人並非外來的侵略者，而是日本親手創造的怪物。正因如此，這場混戰必須由日本親自收拾，我們不可能撤退。」 「再這樣下去，國家勢必走向滅亡。不知不覺間，我已經在腦中盤算起最壞打算：反應爐徹底失控，含首都圈在內的東日本數千萬人被迫逃難……」 「我同時面對了前所未有的大地震、大海嘯，以及世界首見的多座核反應爐重大事故。這些災難就算各自獨立發生，都會引發一連串問題，而我所面臨的，是誰也沒有經歷過的多重危機。」 311十周年回顧，首次披露日本首相最真實的告白，以及在天災與人禍下的歷史證言。
【電子書】宋代吏治法研究
自 序余致力宋學，專注教育，研讀史學，凡三十載。民國七十二年（1983），隻身赴臺，求學文大，拜賓四、旭軒及美如等先生門下，以「宋代社會、政治、經濟、教育與思想史」為專修。蒙恩師教誨，得前輩抬愛，歷時六年，得認博士，其中甘苦，不忍復談。余集研究、教學之經歷，考察宋代吏治之諸般情形。如陳寅恪先生之言，中國古代之人文社會，登極於趙宋。余以為，此不僅是對宋代文化之肯定，亦是對彼時政治、經濟與社會運行之讚賞，有效法大宋，改革現世之希冀。受恩師指引，余開始嘗試對宋朝吏治之研究，發掘其內涵，探尋其真諦，此是為余寫作本書之初衷。唐宋之際，豪傑四起，外敵頻繁入侵，社會變化良多。太祖匡胤，以恢弘之氣勢，席捲天下，定鼎中原，得趙普妙計，收官印，削兵權，制錢穀，穩中央而制地方，重文臣而輕武將。以博大之胸襟，行文治之國策，建學校，興教育，擴科舉，納賢才，使國內一派生機盎然之氣。社會經濟方面，一改前朝禁錮之策，順應時代潮流，響應人民呼聲，去坊市之界，廢宵禁之限，致商賈大興，市場繁榮，中外客商雲集，海陸商品流通。對外層面，強敵立於漠北，雖三番五次挑戰，終以歲幣收場。故開榷場，促貿易，以互通有無，增進感情，得百年太平，亦不失為曲線救國之計。以上諸般政策得以實行，無一不是各級官員之功。宋代選官、任官之法，歷經改革，頗有時代特色，漸成定制。學校教育，不可或缺；科舉取士，一錘定音；官職差遣，互相牽制；審官評定，系統科學。如此，宋代吏治成為彼時政治經濟之靈魂，社會運轉之動力。正因有此政治體制作為支撐，方才使得宋代社會文化發展呈現出富強、文明、自由、和諧、與開放之特色。政治上，集權分權取捨得當，決策決斷合理有據；經濟上，士農工商互相協調，內外貿易繁榮穩定；文化上，市民文化蓬勃發展，宋詞藝術登峰造極；對外關係上，貢使商賈紛至沓來，邊境沿海交流頻繁；思想上，儒學復興漸成趨勢，開明哲學始成大體。以上種種，均與宋代吏治之興，關聯頗深。余曾在多篇論述及講演中言談及此。宋代之學術思想與文化，科舉制度，選官任官之法，政治經濟體制，與吏治之法，此乃「三位一體」之關係。正因如此，宋朝形成了不同以往，空前絕後的社會風氣。造成這一變化發生的因素，在於宋朝統治者的胸懷開明，新晉文臣士大夫之不懈努力，其中，以范仲淹、包拯、歐陽修與李覯等為代表的文人志士，以吏治改革為大旗，為社會進步，國泰民安奉獻良多。自太祖太宗開國立基，真宗北伐定盟澶淵，至仁宗、英宗與神宗歷朝，國家經濟社會文化雖取得長足進步，但數番外戰軍費猛增，年年科舉官吏暴漲，宮廷內耗不見回跌，積貧積弱亟待修正。對此，范仲淹首提十事，改革吏治，以教書育人，為從政之本；包拯坐鎮京師，職掌刑獄，以正大光明，為參政之道；李覯處江湖之遠，設館論道，以春秋古法，為議政之責；歐陽修提點貢舉，編史纂籍，以前車之鑒，為執政之師；司馬光權柄中樞，定章施則，以浩德服眾，為仁政之求；蘇軾出書香門第，遴選人才，以重文求實，為明政之選；陳亮睹分裂之亂，獨白隆中，以民族大義，為政治之魂。以上諸位，皆以為國為民為己任，以天下蒼生為寄託，以澄清吏治為根本，以救亡圖存為希冀，不忘初心，牢記使命，為實現民族復興大業，為黎民蒼生之福祉，鞠躬盡瘁。余曾在多種場合，闡明類似觀點。2009年，承蒙青島大學文學院魏韶華教授誠邀，與彼之同仁共好切磋，闡明對「宋代學術文化」之認知，追憶昔日求學臺灣，與諸位恩師請教學問之往事。2014年，得臺灣新竹師範大學邀請，參加彼之學術演說，再次與昔日同窗，暢敘前緣。2015年，時值韓國研究財團與中國社會科學院合辦之「韓中人文學大會」在首爾舉辦，余獲邀參加，與在座韓中頂尖學者，共同探討學問，並有幸結識中國社會科學院歷史研究所所長卜憲群先生。同年，余之母校中國文化大學與浙江大學合辦「兩岸宋史學會」在臺北舉辦，余作為校友，有幸參與其中，與宋史專家，互通有無。2018年，承蒙好友李院長之請，山東省曲阜孔子研究院之邀，余得赴中國思想聖地，與彼之同僚，切磋儒學，倍感榮幸。集其間之教學研究成果，與數幾次國際學術大會發表之經歷，綜合學者之見解指摘，終將「宋代吏治法」一書完稿。此書得以出版，余十分感謝彼時文大好友，現佛光大學歷史系資深教授李紀祥先生，對余之鼓勵與指導。李先生精通國史，對本書之寫作，頗有見解。余就讀文大時，李弘祺教授先生，曾任臺灣大學歷史系教授，亦對余之研究多有輔導指正。余以為，宋朝士大夫之經世思想，為國為民之人文精神，不僅只應停留在千年以前之歷史時空，其內涵與精髓於當今之世，亦多有借鑒汲取之意義。此是為吾輩史學文人，致力研究趙宋王朝之價值所在，亦是其留給後世之重要財富。本書雖於完稿之前，幾經校對，數番修改，然仍難免疏漏，歡迎各位批評指正。本書之初稿，歷經千般錘鍊，又幸得文津出版社諸位同好編輯修改，終得順利出版發行。在此，余僅對貴社致以誠摯感謝。 姜吉仲 2021年1月12日於韓國晉州市國立慶尚大學校研究室
【電子書】被操弄的真實：演算法中隱藏的政治與權力
從搜尋引擎到社群媒體，演算法篩選成千上萬的資訊，形成了偏見，卻也造就了同溫層。 誰賦予了演算法權力，決定我們看到的一切？工程師、社群平台、意見領袖、普羅大眾？ 唯有看透背後的政治運作，才能揭露網路世界的真實！ & Facebook、YouTube、Amazon等數位平台已經融入我們的日常，他們使用演算法強大的功能，挑選合宜的資訊，促進便利的生活。但是，也出現質疑的聲浪，認為經過演算法的過濾，反而蒙蔽大眾的視野、造成社會分化、助長不當消息的散播。究竟誰該負起造成這些現象的責任？因此，本書作者泰娜‧布策認為演算法不只是一門計算科學，更是涉及人文社會的跨領域研究。她跳脫程式語言的框架，從臉書動態消息到假新聞的實際案例，探索演算法的具體運用，以及造就的文化形式，透過政治與權力的角度，開創理解演算法的全新視野。 & 名人推薦 & 洪士灝& & 國立臺灣大學資訊工程學系教授兼系主任 劉慧雯& & 國立政治大學新聞學系教授兼系主任 王國禎國立交通大學資訊工程學系教授 黃哲斌& & 新聞工作者 & 各界推薦 & 「要真正理解演算法的含義，只知道什麼是演算法，或如何使用演算法是不夠的。你需要有深入的邏輯計算能力，對於社會權力有著靈活的哲學思考，以及充足的生活歷練感受。本書作者泰娜‧布策擁有上述所有條件。在本書中，她對演算法給出了清晰且令人大開眼界的解釋，關於演算法系統（好比臉書）如何為社交生活帶來一種全新的技術。」──塔爾頓‧葛拉斯彼（Tarleton Gillespie），微軟新英格蘭研究院首席研究員 & 「如果這本書證明了友誼是可以計算的，那麼它也證明了學識是不可估量的。看到一名年輕學者真正了解演算法文化對日常生活的衝擊，是多麼讓人喜悅。」──荷雪‧范迪克（Jose van Dijck），荷蘭烏特勒支大學（Utrecht University）人文學院教授 & 「這本精彩絕倫的好書幫助我們理解，演算法如何推波助瀾，形塑我們在這個世界的際遇與定向。從臉書動態消息到假新聞，作者泰娜‧布策釐清了最重要的問題，並非『什麼是演算法』，而是演算法『在什麼時候、用什麼發法發揮影響力』。」──全喜卿（Wendy Hui Kyong Chun），加拿大西門菲沙大學（Simon Fraser University）傳播學院教授 &
【電子書】Developmental Social Work Dialogue with Social Innovation
Developmental social work emphasizes interdisciplinary collaborations and believes it can accurately respond to the issues and the needs of our society. Therefore, more and more non-profit organizations are involved in this field. In Taiwan, the recent social issues, such as the poverty of young adults and the Long-term Care, all indicate a need for fresh thoughts and working methods. Responding to this need, “social innovation” has been seen as a way of developmental social work practice. Since 2015, Eden Social Welfare Foundation has collaborated with the Department of Social Work of National Taiwan University to hold three international conferences regarding developmental social work. We published two conference proceedings Developmental Social Work: Theory and Practice and Developmental Social Work: Advancing Policy and Practice. This book focuses on the theme of “social innovation” and contains various innovative ongoing cases of developmental social work. It also compiles lecture and forum notes to share the concepts, practices, and dialogues of developmental social work, helping readers develop a broader and deeper innovative thinking.
【電子書】發展性社會工作：與社會創新的對話
發展性社會工作強調跨學科的整合，有利於更準確地回應社會問題與需求，因此愈來愈多非營利組織投入其中。而台灣近年來不斷興起的社會問題，如青年貧窮、長期照顧，都意味著我們需要有新的思維與工作方法，因此「社會創新」便成為發展性社會工作實踐的一條途徑。 伊甸社會福利基金會從2015年開始至今，與台大社工系合作辦理三場有關發展性社會工作的國際研討會，並將會中分享彙整為《發展性社會工作：理念與實務的激盪》、《發展性社會工作：全球應用．發展對話》及本書出版。 本書以「社會創新」為主題，收錄正在實踐的發展性社會工作創新案例，亦彙整演講及論壇記要，以分享發展性社會工作的理念、實務及對話，希望有助於讀者開拓更廣、更深的創新思維。
【電子書】樓鳳，性淘金產業大揭密：警察帶路，立馬看懂江湖規矩，菜雞一夜成為老司機，乖乖女聽懂所有men’s talk
2020年「臺灣博碩士論文知識加值系統」點閱排行榜冠軍 & 第一本由警察所寫臺灣性淘金產業大揭密 PTT鄉民讚爆：「簡直神人」、「何止老司機，根本菩薩」。 亞洲犯罪學會發表！ & 本書作者張榮哲，是基層警察，任職新北市三峽派出所， 他以「大臺北地區性產業」作為研究題目，取得犯罪學碩士； 此篇論文還獲得司法官學院傑出論文獎。 & 張榮哲說，從事鴿子（警察）工作多年，看盡人生百態， 某次查案，聽到對方說在「養小姐」，原本以為是包小三， & 結果發現，這是近年來最流行的性產業旅遊樓鳳── 就是雞頭（GTO）利用人頭租用套房， 再透過LINE聯絡，讓小姐和客人進行性交易； 而且93%的小姐都是使用簽證來臺旅遊的外籍女。 & 於是，他決定深入調查4家應召LINE， 每天比對機房PO的班表、花名冊，花費超過 1,400 小時， 還一度被同事誤認為是色情狂。 & 這篇論文，原本安靜的躺在圖書館的資料庫裡， 直到2020年，臺灣掀起一場論文抓鬼大賽（查誰的論文是抄襲） 張榮哲這篇「一樓一鳳」論文瞬間爆紅，成為點閱排行榜冠軍。 & PTT鄉民興奮狂推！ 「榮哲你贏了」、「榮哲很厲害，真材實料」、 「榮哲的名詞定義解釋得很好」、「榮哲真實力派」。 & 本書就是取自該篇論文，並將原本論文不能寫、工作時不能透露的祕辛， 全部補充完整、一併大公開。 & ‧警察帶路！老司機飆車，快上車 以前大老闆愛上酒家、小老闆則走北投區，一般人則是三溫暖、養生會館， 但在新南向政策後，主打低價的旅遊樓鳳讓全臺大淪陷， 以中山、西門、板橋、三重的套房暗藏最多樓鳳。 & 樓鳳交易，主要由機房在LINE公布小姐資訊，跟客人敲時間； 雞頭只負責租房、送飯、送毛巾。 不分國籍的單次性交易，平均為 3,200 元， 但這中間，雞頭、機房、小姐，抽成比例怎麼分？ && 作者透露，樓鳳小姐收入根本狂電薪水族，單月至少20萬。 難怪來自東南亞籍小姐都說 ：「同樣都是被幹一次，來臺灣可以賺兩倍呀！」 & ‧交易大揭密：菜雞、乖乖女都能聽懂men’s talk 越南妹最敢玩、無套也可以上，大陸妹好溝通…… 根據作者花費 1,400 小時、瀏覽千筆花冊資料發現& :& && 臺灣男人最愛櫻花妹、泡菜妹、其次是辣臺妹，勉強才選大陸妹。 還意外發現：假日小姐報班人數最少，為什麼？這是已婚男人不能說的祕密。 & && ‧性產業經濟學，雞頭親自告訴你 從4P到4C，樓鳳也要懂行銷 除了給小姐的基本資料當參考，樓鳳還有很多你意想不到的商業促銷， 像節日降價、摸彩、截圖回傳還可拿折價金……讓菜雞秒變回頭客。 & 一次不夠爽，還想要極樂無上限的加值卻不加價的服務？ 像是桑拿、空中飛人（口舌服務）、洗殘廢澡…… 你就得先和小姐「培養感情」。這是老司機才懂但不能明說的江湖規矩。 & 從早期的吃魚喝茶到現在最流行的一樓一鳳， 第一本由警察執筆的臺灣性淘金產業大揭密。 良家婦、乖乖女千萬不要讀、菜雞瞬間成為老司機的武功祕笈。
【電子書】委內瑞拉發展模式：查維茲的政經實驗
新自由主義經濟全球化的持續深化，助長了全球性社會不均，也促成左派的復興。二十一世紀委內瑞拉查維茲（Hugo Chávez）總統的崛起，則標示著拉美掀起向左轉的「粉紅色浪潮」，並為尋求替代新自由主義發展道路揭開時代序曲。 查維茲崛起於新自由主義發展模式無力解決社會不均與貧窮之下衍生之正當性危機。他打著反新自由主義與資本主義的《玻利瓦替代方案》旗幟，試圖打造一套窮人信仰的世界觀與秩序觀。他積極推動社會制度創新，採納社會民主與重分配政策、參與式民主和經濟民主等廣納群眾參與的由下而上「賦權」途徑，並形成《二十一世紀社會主義》作為回應主流治理模式的替代方案，形成全球左派矚目的政經實驗區。 本書從發展典範擺盪的角度切入，檢視查維茲執政期間推動的發展模式與政策典範，對於創建一個公平正義與平等主義的發展議程與社會制度的反思與借鏡。
【電子書】大四女生：中國90後的戀情絮語
魯迅文學獎得主朱曉軍主編，收錄37位大四女生的羅曼史紀實，走入年輕人世界，在第一線感受她們的甜蜜與困苦、執著與徬徨。這份報告不僅是深入90後女生心理世界的獨家研究，更映照了中國社會急速發展下的人性百態！ & 蟲蟲：在網路遊戲中結婚的「老公」，成為現實中的異地戀。杭州到廣東的距離卻成為終結彼此修成正果的殺手，輾轉於不同遊戲中分分合合的戀情卻深深地烙印在她的青春裡。 & 樂樂：交往後才發現他是渣男，不願意放手感情，只能承受對方一次又一次的出軌與背叛，最終從正牌女友淪為見不得光的小三，遭遇對方媽媽發簡訊逼退的羞辱。 & 喬：修電腦也能修成正果，明明不愛木訥理工男，卻被他的小浪漫打動，過生日時還有扮演《名偵探柯南》破解男友藏禮物地點的小樂趣！ & 簡多：她是從小被男生包圍追求，卻連富二代也無法打動的校花，在健身房中同為單親家庭成長的肖身上找到真愛，只有他懂得自己真正的心。 & 月亮：體育健將上網徵集一塊前往雲南旅行的驢友（旅伴），看對眼了下火車就成了男友，更成為一同安排出國留學的甜蜜情侶。 & 莎莎：這位「趁早」女孩總是堅定自己的意願，一到合法年齡便輟學登記結婚，在辦婚禮前便搶先當上了媽媽。假如早晚都要迎來婚姻與家庭，為什麼不現在就「趁早享受」幸福呢！ & 這是中國第一本大四女生的口述實錄，90後是被稱為「新新人類」、「滑鼠一代」，她們的戀愛觀與價值觀與80後有何不同？社會不知道，學校不清楚，家長蒙在鼓裡。本書來自90後女生對90後女生的採訪，其中不乏閨蜜之間敞開心扉的傾述，30人的戀愛經歷和故事，原汁原味地呈現出來，其中有初中戀、高中戀、網遊戀、姐弟戀、異地戀，以及她們與木訥的理工男，與外有「小三」的渣男，與「開房男」的情感糾葛，既令人震驚，又引人深思。通過她們的講述，我們可以瞭解這些90後女生的感情世界，瞭解她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。 & 本書特色 & ★中國第一本大四女生口述實錄，一次瞭解90後女生的感情世界，她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。 ★魯迅文學獎得主朱曉軍主編，映照中國社會急速發展下的人性百態！ &
【電子書】審判的人性弱點
從偏見、記憶、直覺等心理特質，解開不公平審判之謎 揭露人性的弱點如何帶來悲劇的、讓人撕心裂肺的不正義結局 「本書的寫作是為了解釋人類缺陷，亦即人類心理上的弱點，如何導致錯誤的有罪判決，而今日，這個問題無論是在台灣、在阿根廷，還是在美國，都一樣無法避免。」 從一個不相信冤獄存在的聯邦檢察官，到創辦旨在平冤的「無辜計畫」。馬克•戈希藉由本書分享他所看到與經歷的美國司法真實面貌：人的心理特質與政治壓力，導致司法體系內的行動者，包括警察、檢察官、法官、辯護人，往往在無知亦未察覺到的情況下，表現出難以置信的不正義行動。 馬克•戈希提出他所看到的美國司法一股重要的發展趨勢：以心理學的角度來解讀冤案，改革刑事司法系統。 造成司法盲目的心理學解讀，包括幾個主要概念：認知失調、確認偏誤及記憶汙染等等。馬克•戈希從許多冤案中，都看到了這三種心理問題，從而導致冤案難反，以及不願面對錯誤承認冤案，或者縱然平冤後仍然否認這些案件有問題。 作者特別提到，刑事司法制度不是自動運轉的機器，歷經了多年的校準後，它仍然無法達到完美的正義。我們必須承認這個制度是由人類組成的，所以它充滿了人類心理上的缺陷。我們應該要擁抱人性，不要害怕承認跟降低人類錯誤的出現。換句話說，我們必須謙卑，並且接受人是有侷限的。 &
【電子書】印太多邊戰略關係: 台灣戰略選擇
2019年是動盪的一年，正值臺灣關係法40週年，也是美中全球戰略關係激烈變化的開始。在美國共和黨主政下，確認美中戰略競逐身分之後，其下的「台美關係」也面臨進一步可能的結構轉變。至少「美台關係」朝向與「中美關係」比較平行式的發展趨勢。而中國提出「兩制台灣方案」，引發台灣的激烈反彈，也加深雙方對抗心理，從而讓兩岸關係再度進入一個「深水區」，顯示出美中台三邊關係「複合式」相互影響的結構特性。
【電子書】攝影著作之合理使用：臺灣實務研究
人手一機，各種懶人包長輩圖隨手一滑就可以傳來傳去的時代， 只要你是： 創作者、使用各種社群網站或通訊軟體的人、 任何會利用到圖片以及攝影作品的人， 都應該閱讀這本攝影著作利用教戰手冊！ 要怎麼攝影，才能成為著作權法所保護之攝影著作？ 要怎麼利用他人之攝影著作，才能通過合理使用之檢驗而不構成著作權之侵害？ 本書藉由臺灣實務案例之整理，佐以美國法相關案例，深入評析我國法院在攝影著作原創性、不同利用情形（諸如：為報導、教學、評論、研究或其他正當目的而利用，或不符合著作權法第44條至第63條所定情形之利用）是否構成合理使用之認定。內容周詳、確實，足供實務工作者、學術研究者、法律系學生或對此等議題有興趣之讀者為參考。 本書特色 ★深入且詳盡介紹攝影著作的保護要件，解答你對各種懶人包、長輩圖等圖片著作權的疑問！ ★以實際的法律案例來解析「著作合理使用」的判斷基準，除認識之外更是實際使用攝影著作的教戰手冊！
【電子書】方以智禪學研究
方以智（1611－1671）是明末清初有多方面成就的傑出人物，雖常被視為儒者，但自四十歲出家為僧後，在禪學上也有重要的貢獻。方以智的禪學會通儒釋道三教，注重學問，具有濃厚的知識性。在歷代禪師中，可說獨樹一幟。本書從不同角度探討其禪學的主要內容與特色，以了解其集大成的思想型態，並供今日禪法研究與實踐的參考。
【電子書】成功的反思：混亂世局中，我們必須重新學習的一堂課
金石堂強力推薦書 ! & 當代最有影響力的政治哲學家，引領思潮的重要指標 《正義》哈佛教授桑德爾 &睽違八年重磅新作 & 用思辨回應撕裂的世界，當前我們最需要的一本書 & 只要努力就有機會成功的社會，真的實現了平等與正義嗎？ 桑德爾高聲疾呼：我們迫切需要重新思考「成功」的價值。 & 直視當代社會最重大的課題與挑戰， 前所未見的反思角度與解方，在各國激起全新對話！ & ◎《衛報》2020年度最佳觀點好書 ◎空降英國、美國、德國、荷蘭、西班牙、韓國、巴西暢銷榜 ◎《彭博》《新政治家》《泰晤士報文學增刊》2020年度選書 ◎朱敬一‧張鐵志& 專文推薦 & 是什麼讓我們失去了一同思索重大公共問題的能力，甚至傾聽對方都有困難？ 面對疫情危機，人們該如何才能同舟共濟？ & 當不同立場的人再也無法溝通，只能不斷撕裂； 當「成功者」與「失敗者」衡量價值的方式失去交集； 當人民愈來愈不相信政府，更無法信任觀點相異的人…… 桑德爾認為，是我們看待「成功」的方式，讓社會陷入了前所未見的困境！ & 這是一個「贏家」與「輸家」截然劃分的年代，機會與命運，只會眷顧本就幸運的那群人，而「只要努力便能成功」成了天大的謊言。若你幸運擁有市場經濟重視的才能，便能往上爬；反之，只能跌落機會之梯。失敗者的憤怒與挫折感不斷醞釀，造成了民粹主義的崛起，人們在不同的立場之間撕裂對立，就連「贏家」也活得辛苦──這是當前世界所面臨的最大危機。 & 桑德爾細細爬梳這一切的根源，述說菁英才德思想是如何創造出平等的假象，帶領讀者深度思辨──我們究竟該如何定義「成功」，打造一個讓所有人都能擁有幸福與尊嚴的社會，甚至面對疫情的挑戰？他從三大層面提出擲地有聲的討論：教育的本質與目的、如何建立每一份工作的價值與尊嚴、重新反思成功的意義；並提醒我們保持謙卑、珍惜所有人的付出，積極討論能夠讓社會更公平、更正義的具體作為。 & 這是混亂世局中，我們都必須重新學習的一堂課，無論在政界、社群或是教室，我們都能夠藉由書中的思辨，一起提升公共利益，讓每一個人都真正擁有尊嚴和幸福。
【電子書】法律何時該寬恕？：從赦免、修復式司法到轉型正義，前哈佛法學院院長寫給當代的法律思辨課
誰有寬恕的權利？誰應該被寬恕？在哪些條件下才能夠寬恕？ 如果法律不從懲罰的角度制定，而是原諒與寬恕， 世界會是什麼樣子？ & 前哈佛法學院院長、哈佛三百週年校級教授瑪莎‧米諾 給眼下這個動盪不安的世界一場充滿人性辯證的法律課 李茂生（國立臺灣大學法律學院教授）、周宇修（台灣人權促進會會長）、苗博雅（臺北市議員）、葉浩（國立政治大學政治系副教授）│聯合推薦（按姓氏筆畫排序） 公平正義不是非黑即白，法律也不是什麼都管得到。 我們認同懲罰的規範力，卻也看見寬恕的正向引導力量。 然而，要讓寬恕成為司法實務的一環，牽扯到極為複雜的衝突。 寬恕的能力是一種資源，讓個人有辦法超越積怨與衝突。曼德拉領導南非的社會運動反抗種族隔離，再引領國家和平過渡到一個擁抱人權的民主政府，塑造出關注未來的寬大胸懷，而非耽溺於過去的怨恨。他曾說：「恨就像是自己喝下毒藥，然後希望你的敵人快死。」 寬恕，意味著打破冤冤相報的輪迴，並且拒絕個人內心「親眼目睹犯錯的人受苦」的慾望。 然而，寬恕的概念非常複雜，需要層層剝開釐清： 首先，寬恕必須出自個人意願，強迫他人寬恕，有可能會帶來二次傷害。與此同時，選擇不寬恕是一種賦權，同樣可以獲得尊嚴與力量。除此之外，人可以寬恕他人，而無須寬恕錯誤的行為。因為個人受傷可以選擇寬恕，但若傷害的是一整個社群，正義仍需要司法維持。 寬恕的人也可以主張懲罰犯罪者是一項公共行為，堅持公共規範。這證明法律與寬恕可能屬於完全不同的領域。寬恕屬於「人際領域」，法律體系則是取決於無關個人的過程。藉著寬恕，人們可以放下對那個傷害他們之人的憤怒與仇恨，但人們同時可能並不打算、也不可以改變秉公處理的需求，又或者是改變政策，試著遏止未來有類似的犯罪者。法律體系的寬恕帶來進一步的問題： △ 法律如何能夠寬恕犯錯之人？ △ 法律上的寬恕與個人的寬恕有何不同？ △ 支持和反對法律寬恕的理由各是什麼？ △ 法律範圍內寬恕的限度在哪裡？ 法律反映一個社會的道德價值，而在一個比較不公正的社會裡，就會需要更多的法律。法律體系的目的本是用於懲罰違反者，但如果重新修正法律規則，將寬恕的可能性也納入的話，會有什麼樣的變化？前哈佛法學院院長瑪莎‧米諾在本書提出「寬恕的力量」所具有的種種潛能，一方面探討寬恕的前提，另一方面則承認有些錯誤絕對不可饒恕。她深入不同領域於法律、正義，與文化傳統的複雜交界，並拋出一個當代最為困難的問題：法律是否應該鼓勵人們寬恕？ ╱ 米諾透過以下三大面向來處理法律中的寬恕議題： 1. 面對童兵與未成年犯罪者，修復式司法有何利弊？ 2. 債務免除如何給予人們重新開始的機會？針對國家主權、地方政府、企業與個別債權人，各國法律處理債務的方式有何不同？ 3. 當赦免作為強大的法律工具，它何時能維護正義、和平與民主的價值，何時又會傷害到「法律之前、人人平等」的承諾？ 個人與社會往往拒絕寬恕，此事確實有其人性根源，但有時候，放棄法律上的怨恨會讓法律更為公正。不過，由於法律是維護民主的重要框架，雖然宗教領袖、心理學家等都肯定寬恕是向善之動力，但要將寬恕落實為正式的法律施行細則，將牽涉到更為複雜的考量。瑪莎‧米諾身為鑽研寬恕議題數十年的哈佛法學院教授，藉由本書議題之探討，無論在實務與理論上都進一步提出了操作的輪廓與辯證。
【電子書】魏特曼戰記1943新編
1943年。德國東部戰線軍為了收復庫斯克突出部的失地，展開了夏季攻勢。魏特曼少尉所屬的第13戰車連，為了避免蘇聯軍的攻勢導致東部戰線崩潰，指揮著「虎式」戰車，在各個戰場之間救援……。 本書以史上最強的「戰車王牌」米歇爾‧魏特曼為中心，描述他率領著德軍戰車部隊不斷擊毀敵軍戰車的奮戰記錄。
【電子書】智慧與生命：電腦的迷思與人性的出路
近年來人類科技進入指數性進展的拐點，其巔峰就是創造了「人工智能」（AI），AI帶來的巨大改變與影響，讓人既驚喜，又害怕。引人反思：人類的智慧是哪裡來的？機器也能有智慧嗎？這怎麼生發的？「人工智能」掌權的世界是什麼樣子？什麼是人類的去向？這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關，而對「智慧與生命」發出探問及解答的書籍。文中論述有些是淺顯的故事與新聞，但也引用了艱深的數學及物理學知識，如愛因斯坦「廣義相對論」等；其中最寶貴的，是在問題的關鍵點上，作者巧妙地提出聖經中的真理，把真神永恆的智慧與在基督裡的生命真諦，清楚地表明出來。 「在《人造意識》（Ex Machina）這部影片中，主角人工智能專家說：『將來有一天，人工智能將以同樣的方式回望我們，就像我們看非洲平原上的化石骨架一樣……一隻直立的猿類生活在塵土中，語言和工具簡陋，即將滅絕……。』然而機器就算有了『通用智能』（General Artificial Intelligence），有一種工作只有人才能做，有一個『角色』只有人才能勝任，那就是──服事上帝，敬拜創造他與萬物的主；因為人本是為此而被創造的。屬靈的境界是人存在的終極境界。」──作者 黃小石 博士
【電子書】獨立建國的滋味
台派、獨派，看似相同，但是在主張與目標方面，其實有極大的「不同路線」。所謂的「獨立」或者「獨立建國」，國際上受過殖民統治的國家，都曾有過一段爭取的過程，這些國際上的獨立或者獨立建國的國家，是如何爭取的？對於台灣的獨派又能產生哪些借鏡的經驗？ 作者從學術的角度，以其政治學者的觀察，將多篇論文結集成冊，藉此呼應其內心的盼望。
【電子書】山林書籤：一位生態學家的山居記事
「我是山林自然書籤，鑲嵌、斜插在草葉、花瓣之間， 但待朋友們信手展閱，我們究竟處的無窮性靈， 從銀河星辰，普唱到地心……」 這是一本融合植物知識、山林智慧與自然哲思的美麗之書， 讓我們為台灣的一花一草一木、大山大海，著迷沉醉、震撼不已， 魂牽夢繫著與大地母親的深刻連結。 2020年初，陳玉峯教授自成功大學台灣文學系退休後，除了幾句「人之常情」外，沒有依戀或離情，他回歸山林，永遠望向地平線後方無始無終的宇宙。 本書是他「和社會解除契約關係」後，筆耕山林的自然書寫作品。 一篇篇美麗的情書，傳遞著與土地生界的浪漫邂逅後，無盡而堅定愛意。他「走筆如林」，捕捉自然的躍動幻變，化為充滿靈性的語言。 「山林本來就是人們意識起源的母體子宮，足以孕育太虛幻境的所有程式與非程式；天神將數不清的稜鏡，藏在萬萬端無窮的萬象，隨時隨地讓人應現心境。」 四十年來，陳玉峯教授從台灣環境生態的鬥士，到一位諄諄教育者，對於土地山林孤獨的哀戚，以及至死戰鬥的樂觀，兩種情感共存於他胸臆。本書的自然觀察與書寫，就是鬥士與仁者的「真實感受」，相信那將不再是孤鳴，而能喚醒我們心中最理性的感動。
【電子書】律政浮雲：台華裔美籍大律師跨國鉅案祕辛
真人真事，第一手法庭實錄 看資深律師如何打贏跨國訴訟 & 一宗飛機爆炸案讓兩百多人慘死，案情撲朔迷離，調查費時十多年，意外發現這起事件牽動國家元首的政治利益，律師如何為受害家屬討回公道？ & 美國長年的種族衝突到近期的BLM(Black Lives Matter)運動，法律又肩負了什麼社會責任？ & 複雜的高科技訴訟案件，怎樣在美國法院中取勝？ & 國際賭場走在違法邊緣，如何為台美兩方解疑？ & 年輕時的陶龍生就讀哈佛大學法學院，身為少數華裔學生的他，何以能得到美籍教授的讚賞，成為國際知名大律師？ & 陶龍生的父親陶希聖，是蔣介石的文膽，這是否影響了他看待法政問題？ & 本書以作者的法律專業背景，從多年執業經驗及對美國社會和法治的觀察中發掘故事。描繪事件的前因後果、訴訟策略和法庭審判的起伏過程。
【電子書】煩事問莊子：苦苓的莊子讀書筆記
遭遇困境，卜卦求籤？上網問鄉民？ 與其懷憂喪志，不如一起讀莊子。 從日常生活的解惑，到真實自我的追尋， 且看苦子如何解讀莊子！ 人生只有這一條路，走得好就是成功、走不好就是魯蛇？ --好消息！莊子就是要告訴你，並非如此。 人生得意需盡歡，失意就來讀莊子 人生如夢，夢如煙，煙如屁； 凡事有什麼好Care的？ 比起廣大無垠的宇宙，比起地球悠遠的歷史， 我們人類不管達到什麼樣輝煌的成就， 都只是「滄海之一粟」，相形之下是非常渺小的； 而所謂的雄偉大國，也只不過像是蝸牛的一根觸角； 更不要說是個人所能建立的那一點點功業了， 簡直連一粒灰塵都比不上…… 這樣看來，還有什麼好自以為了不起的？ 還有什麼好看不起別人的？ │關於本書│ 曾經在五光十色的演藝圈擁有一席之地，「出事」後隱遁山林來到雪霸國家公園當解說員，最後又回到銀光幕前做自己……人生高高低低走了一大圈又繞了一大圈，如今苦苓化做苦子，用他的人生體驗，告訴你如何在生命低潮時，體會莊子悠遊自得、無可無不可的人生哲學。書中以風趣文字及生活實例，為兩千多年前的《莊子》提出新解，幫助你走出各種人生困境。
【電子書】創生方舟：社區的文藝復興，在廢墟中找到鑽石
地方創生關注的領域，比社造文創更廣大， 需先再生後創生，才能帶給偏鄉幸福感。 本書以文化做地方創生，點亮每一個鄉鎮！ & 台灣有許多充滿歷史文化氣息的老街區， 但卻因都市化、人口老化，所以發展遲緩。 如何將地方老街區給予創新活化？ & 雖然大家常把「雙北生活圈」掛在嘴邊，但實際上內湖發展資源明顯優於汐止，更何況是平溪、瑞芳、金山等地方了。這些地方人口老化、年輕人口外移，非常需要資源與升級。 & 要如何給予地方老街區新生命？可興建文教觀光設施，或發展當地產業。然而若沒有合宜的發展計畫，前者很容易淪為閒置空間；後者可能引入不符合地方需求的惡質產業。「藝術」與「文化」是推動地方創生事業最容易被大家接受的切入點，藝術需要與地方的文史脈絡連結呼應。一旦產生連結，可以讓在地居民感受到情感，更願意同心協力一起為地方發展付出。 & 本書介紹了地方創生的概念，並以平溪、瑞芳、金山、萬里這幾個地區推動地方創生的實際案例，激發年輕人對地方創生的興趣與熱情，鼓勵年輕人返鄉就業，讓地方重新恢復生機與活力！ ※本書含音頻Podcast，掃描QROCDE即可線上聆聽！
【電子書】轉道成知：華人本土社會科學的突圍
開啟社會科學本土化的里程碑 & 何謂「轉道成知」呢？中華文化的智慧，不能只是任其在民間發展，或者在文史哲領域被視作邊緣化的學術議題，其自身需要有個轉化歷程，能發展成社會科學的知識，尤其儒釋道三家都在討論的自性議題，這本來是古典中國的公共語言，卻在西風東漸後被華人社會視作學術禁忌，這並不是正常的社會現象。華人本土社會科學發展過程中有個無法繞開的「黃光國難題」（Hwang Kwang-Kuo Problem），這是什麼樣的難題呢？ & 在《轉道成知：華人本土社會科學的突圍》中，陳復指出我們應該從承認「心體」的角度，來開展相應的科學哲學來面對生命世界，進而完成「中西會通」與「儒佛會通」的義理，成熟發展出具有中華思想性質的華人本土社會科學。無人文則無法立國，社會科學的本土化，需要有人文知識來當梁柱支撐，將所謂的「文史哲」這類知識重組成系統化的理論，讓其蛻變成社會科學可理解與應用的學術語言，這就是解決黃光國難題需要跨過的知識門檻。 & 西元2020年的尾聲，新冠肺炎疫情正在肆虐全球，無數人失去寶貴的生命，人類文明已來到十字路口。尤其華人社會如果再不意識到如何將社會科學本土化，將很難因應被強權刻意設立文明衝突產生的險局與陷阱。雅斯培（Karl Theodor Jaspers, 1883-1969）曾提出東西四大聖哲共譜轉軸世紀（Achsenzeit）的說法，陳復懷著無限的樂觀，期待《轉道成知：華人本土社會科學的突圍》有如野人獻曝，藉由「金針度人」，來呼喚群賢輩出，人類第二個轉軸世紀就此到來。 & 好評推薦 & 陳復是王陽明「心學」的忠實繼承者，他又深受趙金祈「求如」之說的影響，陳復所說的「黃光國難題」，其實是他自己的難題；他所說的「黃光國迷陣」，其實也是他自己的迷陣，我們兩種不同「進路」的對話，不僅可以打破雙方個人視域的盲點，幫助對方完成他自身，更重要的是可以改變五四以來，華人學術界「自我殖民」的心態，開創出一種學術論辯生機活潑的新風氣。——黃光國（國立臺灣大學心理學系名譽教授） & 學術要進步、思想要創造，話語的爭辯、議論是需要的，生命的激活，實存的契入尤其重要。論辯不是為了輸贏，而是要解開話語，回歸存在。存在者，「存」而「在」也。存者，存誠閑其邪，生生不息也。在者，充實光輝，如如安在也。陳復對於「黃光國難題」的討論，在本土文明的發展，在東亞學術的進程，是有其精神史意義的。——林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授） &
【電子書】革命時代：公民抗爭如何改寫二十一世紀
為什麼有些抗爭被遺忘，有些抗爭卻能引發公共事件，促成改變？他們如何做到？ 公民抗爭若不滿足於「向權力說真相」，而要求確實「造成改變」，什麼樣的策略才是有效的？ 應該如何面對來自外部權力端的分化、內部抗爭者對行動策略的分歧意見以及屢次行動未能收效的挫敗無力感？ 行動究竟應以「道德準則」為核心考量，而是應該講求「功利實效」？ 作者恩格勒兄弟認為，長期以來，和平主義者與捍衛革命暴力者一直爭論「使用暴力手段達到政治目的」當中的道德準則，但對於使用「策略性非暴力」的組織者而言，這些爭拗毫無意義，重點是：「什麼策略最能促進運動並贏得公眾支持」。 從策略的角度看，「暴力」的定義是無關重要的，重要的是廣大公眾的反應，什麼戰術屬於「暴力」、什麼屬於「非暴力」，是由公眾的看法來定斷，而不是由抽象的哲學辯論所決定的。如果一個社會運動認為廣大民眾支持是致勝關鍵，從過往各種運動的數據可得出一個有力理據，即「紀律嚴明的非暴力行動」才是有效方案。 作者主張「非暴力群眾運動」絕非隨機爆發，而是一門你我皆可「學習」的改革策略藝術，本書搜羅最具影響力的「非暴力抗爭」歷史，從甘地的食鹽長征、馬丁‧路德‧金的伯明翰民權運動、塞爾維亞Otpor推翻米洛塞維奇的反獨裁運動、埃及解放廣場的民主革命、爭取移民權益的追夢者DREAMers、佔領華爾街、ACT UP、環保組織「地球第一!」、LGBT平權運動等，深入揭示這些議題各異、卻皆能取得成功的社會運動真實故事，分析其優勢、局限、與其他組織傳統有效融合的方式，向讀者展示了變革如何發生，以及更重要的──我們可以如何推波助瀾。 誠如馬丁．路德．金所說，「公民抗爭的機制，是由人類的所有缺點和優點建構而成的。人們必須從錯誤中學習，再犯更多錯誤，再重新學習。」 從前人的實戰經驗中成長，我們將會體會到：改變是可能的。我們擁有的力量，遠比我們意識到的還要大！
【電子書】百年戰疫：臺灣疫情史中的人與事1884～1945
推薦序 2020年初，神祕的疾病在全球蔓延開來，沒人知道它是什麼、怎麼傳染，有人被確診，甚至病重離世了；有人被感染了，一個接著一個。人人都害怕，戴起口罩之後，儘管沒了表情，但每個人眼中全是惶惶不安。 但是一度快速攀升的確診人數，竟慢慢緩和下來，原本緊張的眼神，漸漸柔和了。 「武漢肺炎」瞬間就擊倒全世界，但是臺灣卻在全世界都哀鴻遍野之際，挺了過來。接著，我們成為世界關注的焦點，這個距離中國一衣帶水的小國家，竟然能幸免於難。 「臺灣為了這一天，準備了十七年了啊！」，SARS流行時，我們曾經同心協力捍衛我們的家園。然而其實，這並不是臺灣第一次打防疫團體戰，霍亂、鼠疫、瘧疾……這一百多年來，為了消滅各種傳染病，我們也曾經犧牲無數，每一場防疫戰爭，過程都是轟轟烈烈。百年戰「疫」，故事多到講不完。 佐榮老師對我說，來寫故事吧！我們一起把歷史寫出來。病毒或許是前所未見的，但百年來抗疫的過程中，一定有什麼是不變的。於是，我們開始翻找史料，尋找流行病蔓延時，每一個小人物的身影。他們可能是醫師、可能是護理人員，也可能是檢疫者，當然更少不了患者。他們就是我們，他們的故事，拼湊了那個年代，臺灣人共同抗疫的歷史。 在各種流行病接二連三的強勢壓境之下，我們在不斷地跌倒後又站起來，並在傷口結痂時學會了一件事：一但防疫戰開打，就是團體戰，沒有人會是局外人，誰也不能拋棄誰，更沒有人應該被遺忘。 臺灣很小，但是當我們團結起來，就很有力量。
【電子書】什麼是世界公民主義？
我視所有的人皆為同胞，像擁抱法國人那樣地擁抱波蘭人， 將這種國族聯繫從屬於整體與共同特質之內。 ──蒙田，《隨筆》（Essais）第三書第九章 & 「什麼是世界公民主義？」，這問題看似很容易被理解，因為「世界公民主義」這個詞彙本身並沒有引起任何的問題：世界公民主義意指「世界公民」（citoyen du monde）所表述的事實。這一個看似可以簡單說明的名詞，卻時常受到質疑，當我們表達自己是世界公民時，是否代表的是「我不覺得自己是此處或彼處的公民？」亦或者說：「對於自己的國家而言，我更加覺得自己是世界的一分子？」在狄德羅的《百科全書》裡，他對「世界公民」（Cosmopolite）的理解，突顯了其模糊的特質與使用方式，他說： & 我們有時候會使用這個詞彙來取笑別人，以表示某一個人並無立身之處，或者是這個人對任何地方都不感到陌生。 & 但這不代表兩個詞彙的概念組成（世界與公民身分），無法說明人身處於世界的位置或者人與人之間的聯繫，也並非象徵它完全無法被理解，或是組成不恰當。世界公民主義引發語言濫用的說法，只能在語義學層面上討論兩個詞彙可不可以結合為一，儘管受到質疑，但仍然存在合理的理由。世界公民的概念存在已久，並廣泛流通於哲學語言與現今的用語中，我們必須觀察它的各種使用方式，並試圖理解它的涵義，這也是這本書企圖達到的目標。 &
【電子書】為何不平等至關重要： 從種族歧視、性別議題、貧富不均、政治制度，探討「不公平的善意」與「平等的邪惡 」
權力金字塔的頂端，到底有多少人在掌控？ 作者以易讀的講稿形式，討論現實社會中何謂「不平等」， 若未能處理「不平等」的情況，將造成何種嚴重的後果！ &▍不平等造成了羞辱性的地位差異 種姓制度和其他污名化地位差異的社會制度，是歷史上最該反對的不平等。在這些制度下，某些族群被歸類為低等人。他們被排除在人們最嚮往的社會地位和職業之外，甚至被貶為只能從事其他族群認定最為屈辱且低賤的職業。這種制度的邪惡之處在於分等特性：其最該被反對之處是視某些人為低人一等的賤民。而這正是平等主義在根本上絕對無法接受的事。 ▍不平等給予富人過大的權力掌控窮人 如果有一小群人控制社會上大多數的財富，他們就會得到過大的權力控制其他人要在哪裡和該如何工作，可以買到什麼，以及大致上的生活樣貌。範圍更縮小一點，一旦有人握有國家重要的公共傳媒，就能得到過分的權力，足以控制社會上的其他人如何看待自身及其生活，以及如何理解社會。 ▍不平等有損經濟機會的平等 當家庭收入和財富嚴重不平等，個人出身在什麼樣的家庭，也就決定了他在競爭市場中獲得成功的希望。這將導致經濟機會的平等難以實現，甚或根本不可能達成。雖然機會平等普遍被視為嚴重問題，但相關的討論卻不多。 ▍不平等破壞了政治制度的公平 收入與財富的嚴重不平等，也會破壞政治制度的公平性。富人會比其他人更有能力影響政治討論的過程、也更有辦法親自擔任重要的政治職位、並更有機會影響其他擔任公職的人。這可以視為控制權問題的一種特殊情況：操縱政治體系是把經濟優勢轉換成控制權的一種方法。但就諸多層面而言，政治體系的公平性遭到破壞是很嚴重的道德問題，比如法律和政策的正當性都會受到影響。 ▍政府有義務提供福利並平等關懷受益者 有些反對不平等的理由是著重於不平等產生的途徑。基於平等關懷的理由就屬於此類。這類反對理由所關注的是，某個機構或主體本應照顧特定族群內所有成員的福利，卻只讓某些人享受到這些福利，或是讓某些人享受到比其他人更完整的福利。 ▍收入與財富的不平等，來自於不公平的經濟制度 在一九六五年，美國前三百五十大企業的高階主管平均薪酬，是旗下勞動者平均薪資的二十倍。而在二十世紀最後的十年間，這個比例飛快成長，於二〇〇〇年達到最高峰的三百七十六倍。更不用說在同一段時間裡，一般勞工的年薪只不過增加了可憐的百分之十點五而已。 在本書中，作者揭露了貧富差距的兇手，深化了「為何不平等至關重要」的經典討論。 斯坎倫是美國著名哲學家，專左右當代哲學發展。他認為人們有很多種理由反對不平等，可能是因為不平等帶來的影響、因為不平等扭曲了人與人的關係，或是產生不平等的體制不合理。本書討論它們在社會體制的合理化過程中所扮演的角色，及各式各樣「不公平」所造成茲事體大的影響。
【電子書】團體迷思：群眾的盲目、自欺與暴力是如何形成的？
團體迷思如何造成個人偏見或社會分裂？ 我們又該怎麼避免？ & 團體迷思，這種造成歷史上許多政治、社會事件嚴重危害的群體心理現象，至今仍悄悄影響我們。無論是政黨對立、民粹主義、種族歧視、性別偏見還是網路酸民，都能看見它意圖使社會充斥對立的團體，各團體也經常假借群眾之名，行攻擊異己之實。 & 本書作者為當代英國資深媒體人克里斯多福．布克（Christopher Booker），他在書中重新整合了群體心理學創始者古斯塔夫‧勒龐（Gustave Le Bon）及美國心理學家歐文‧賈尼斯（Irving Lester Janis）的研究，總結出團體迷思的三大特徵為： & 1. 團體信念並非根據客觀現實，而是基於想像或虛構 2. 團體成員的信念必須與團體領袖的信念一致 3. 不接受異議也不願溝通，甚至會諷刺、抹黑或攻擊異議者 & 本書以生活、政治、社會、歷史各領域的重要事件為例，並聚焦在性別、種族、地球暖化等議題上，深入解析團體迷思造成的群體幻象之本質。例如：拿破崙或希特勒時期的團體領袖是如何帶領群眾走向極權主義的？喬治‧歐威爾小說《一九八四》竟隱含對政治正確意識型態的批判？全球暖化如何被操作成世上最大的群體恐慌？ & 作者指出：我們必須深究這種心理現象的根本原因，才能避免受到團體迷思的入侵，否則人們將與現實脫節，把自我淹沒在群體意識裡，從而對他人產生各種形式的壓迫、偏見或歧視。唯有破解團體迷思，才能不被盲目的群眾左右，重拾理性與獨立思考的能力。 &
【電子書】性掠食者與牠們的帝國：揭發好萊塢製片大亨哈維．溫斯坦令巨星名流噤聲，人人知而不報的驚人內幕與共犯結構
「每一個開口的女性，都是在成全另外一名女性。」 普立茲獎得獎記者羅南．法羅， 燃起 #Metoo運動燎原之火的第一手實錄 ★出版空降美國亞馬遜、《紐約時報》暢銷榜 ★《華盛頓郵報》、《時代雜誌》、《柯克斯書評》、《圖書館雜誌》2019年最佳書籍 ★入圍2019年美國國家書評人協會獎最終名單 房慧真（作家）、范國勇（現代婦女基金會執行長）、馬欣（作家）、陶晶瑩（主持人、作家）、張子午（《報導者》記者）、張亦絢（作家）、陳潔晧（《不再沉默》作者）、顏擇雅（作家、出版人）、羅筱薔（吾思傳媒 女人迷內容編輯）──推薦 & 二○一七年一次例行性的電視新聞調查工作，讓羅南．法羅接觸到了一則沒有人敢大聲討論的新聞──好萊塢有個超大牌製作人如掠食動物般在獵豔，而沒人動得了他。 & 是因為眾人的恐懼，是因為他的財力，也是因為有個要人噤聲的陰謀集團沆瀣一氣。隨著法羅與真相的距離愈來愈近，處於灰色地帶的高價律師與有軍事背景的私家調查員也鬼鬼祟祟地發動了祕密的恐嚇行動，威脅著要終結他的記者生涯，跟蹤他的一舉一動，還把他家族裡的性虐待事件搬出來當武器威脅他。 & 這是個不曾有人說出的故事，講的是要錢有錢要人脈有人脈的大人物，是如何用一般人聞所未聞的監控與威脅手段去強迫新聞記者就範，逃避自身的法律責任，也去逼使受虐的被害者不准發聲。這同時也是一個女性的故事，我們可以從中看到女性是如何賭上所有，只為了揭發真相並點燃一場全球性的社會運動。
【電子書】開啟全新的我
本書試著從傳統的儒學出發，結合現代人的思維，重新檢視一些被認為是傳統過時的東西，思考著如何為它賦予新的現代意涵，並希望能在生活中，找到可以實踐的切入點，提升現代人的心靈境界。尤其是要站在當代年輕人的角度來看待這些傳統的文化，我們又該如何給它存在的現代價值。
【電子書】誰代表青年？九位青年公共參與者的法槌
認識青諮！青年參與、攜手共創，合力成為解決社會問題的那道光！ 【本書簡介】 ◎如果你還不了解青年諮詢委員會，那就讓來自不同領域的九位青年公共參與者告訴你，到底誰代表了青年？現在青年在意的到底是什麼？ ◎如果你已了解青諮，甚至你就是青諮，那麼也來聽聽青諮前輩如何與行政官僚對話、協調，如何避免自己發聲的議題成為有光無聲的鞭炮？ ◎現在年輕人過太爽？誰說一代不如一代？透過協作模式的雙面性與發展，青年共創可以再進化，為時代擦出的另一種火花！ ●誠摯推薦 行政院政務委員 唐鳳 「萬事萬物都有缺口，缺口就是光的入口。」對我來說，青年朋友的創意和活力，就是解決社會問題的那道光。 立法院司法及法制委員會已初審通過，將現行民法成年年齡由20歲下修為18歲，待立法院三讀修正通過後，最快將於民國112年1月1日施行——但青年事務應該由誰來關心、思考、發聲呢？青年該如何參與公共事務呢？ 公共事務環境，尤其在公共政策推廣上，無論中央、地方政府，皆非常仰賴青年，青年在大眾視野前常被當成「未來希望」、「積極發展」等的象徵，但青年的聲音被傾聽過嗎？青年的聲音要如何才能被傾聽？ 你聽過「青年諮詢委員會」嗎？青年朋友往往最容易感同身受社會現存的問題，也能確切提供解法，進入政府內實際參與政策，也逐漸成為青年朋友的日常。至今日，分布於中央各單位、地方政府的青年諮詢組織越來越多，青諮會是青年與政府的溝通、對話平台，是強化青年公共參與及溝通機制，並提供青年於政府政策形成中之參與管道。 但中央與地方的執政者又如何看待青年諮詢委員？ 怎樣才能成為青年諮詢委員？ 身為青年諮詢委員須具備什麼能力？ 青年諮詢委員參與公共事務常面對什麼挫折？ 吳律德、曾廣芝、黃偉翔、林家豪（Buyung Sigi）、陳建穎、賴建宏、楊昀臻、曾露瑤、林楷庭等九位來自各個領域，現任或曾任中央與地方青年諮詢會議的夥伴，書寫自身以青年諮詢委員身分參與公共事務的經歷，以及對於青年參與公共事務的感想與建言。 有意願翻開此書的青年讀者能了解到底誰代表了你，不認為自己是青年的讀者也能知道現在青年在意的到底是什麼，進而推廣青年參與公共事務的社會氛圍，進而扭轉熱衷於社會公共參與或地方公共事務的熱血青年，被當作「新媒體工具青年」錯誤觀念。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865559434.pdf &
【電子書】陽剛與陰柔：觸及男人靈魂深處的經典，也讓女人感到終於被理解！
你是假陽剛，還是偽陰柔？ 20年暢銷經典、51條黃金定律 Amazon男性性別研究TOP1 & 父親送給兒子的成年禮首選！ 當一個男人的價值， 不再以他所做的事、他的財務狀況或社會地位來衡量時， 他該如何評斷自己？ & 如果你不知道自己是誰、不明白你的存在力量，對你的女人和這個世界而言，你的價值就比不上那些知道的男人！ & 重新認識自己：你是更陽性、更陰性或性中性的人？ 無論你的性向和性別是什麼，每個人內在都同時具有陰性與陽性的特質。男性可以戴耳環、溫柔地擁抱另一半、照顧孩子，女性可以自己替車子換機油、積累政治能力與財富、為國家出征。每個人都能在特定情境激發自己內在的陽性或陰性能量，但這仍舊不能改變一個事實──真正的你可能具有比較強烈的陽性或陰性核心。 如果你因為某些理由，刻意強化自己的陽性或陰性那一面，而去壓抑了自己真正的性本質，你會無法朝著真正的生命目標前進；如果你以否定真我的姿態去面對你的伴侶，那麼，你同時也是在否定真誠的愛的可能性。 & 忠於真我的心靈慾望，尊重你和伴侶在陰陽本質上的不對稱…… 去「偽裝」成「性中性」，而壓抑了內在核心真正的陽性或陰性慾望，往往是一段親密關係不幸福的主因，這樣的「偽中性」讓你們與真正的自己產生分裂，你們會感到生命不完整，同時對彼此失去了性吸引力，你們依然愛對方，關係卻變得像是朋友、家人或合作夥伴，而不是親密伴侶。 在兩性平等的基礎上，我們還需要頌揚彼此陽性／陰性本質所蘊含的性魅力和靈性能量，問題是，很多人都忘了！《陽剛與陰柔：觸及男人靈魂深處的經典，也讓女人感到終於被理解！》以神來之筆之姿，教導陽性核心本質的男人重拾自己最真實的一面和性吸引力，以求在工作、愛情、性事、個人成長和生命目標裡活得正直、真誠且自由。 & 閱讀方式──性兩極和實際性別是兩碼子事！ 為了書寫的方便，當代膽子最大的靈性導師──大衛•戴伊達，是以最大宗的「陽性核心異性戀男」為角度來書寫這部大膽的作品，但他提及男人，講的就是「陽性核心／能量」，陽剛性本質的女異性戀者、陽剛性本質的男／女同性戀者，都可以自行代入使用本書。 同樣的，書中提到女人，其實講的就是「陰性核心／能量」，更偏「陰性核心」的女性、男性可以從本書中充分認識「陰性核心／能量」的本質、特色，並感到大開眼界。 大家不妨可與另一半共同閱讀討論，以期共同體驗更優質的生活方式，甚至靈性覺醒。 & 男人之道── 找回深刻存在感的修練！ ＊像你父親已經過世那樣的活著。 ＊與恐懼同行，在極限邊緣中且戰且走，讓真正的轉變誕生──不論是安於坦途，或為了炫耀而故意選一條極為艱難的路，都只是逃避。 ＊生命其實挺容易讓人失望，成功帶來的滿足與喜悅總低於預期，那是因為──階段性的成功都只是預備，好讓你前進去實現更接近核心的目標。 & 與伴侶的相處之道── 做好你自己，是為了讓她能成為她自己！ ＊去讚美那些你認為伴侶身上尚不值得讚美的美好特質，這是為了讓她最後變得值得讚美。 ＊經常提供伴侶清晰的眼界，分享你的選擇，並同時讓她知道：無論她最後的決定是什麼，你都依然愛她。 ＊在親密關係中，女性最深層的欲望之一便是：即便不需要明言暗示，她的男人也懂她。 & 與性兩極和能量共舞── 了解你就是會受某種女人、某種魅力吸引的原因，以及如何應對…… ＊你很難不受陰性吸引，甚至會渴望不只擁有一個女人，這是自然的，但不能是濫交的藉口…… ＊對偏陽性本質的男人來說，正是女人最不像男人的那些地方，對他更具性吸引力。 ＊根據健康狀況、生活方式、工作需要和情緒狀態，你在不同時間可能會需要不同的陰性能量，但千萬別把能量需求和愛混為一談。 & 女人真正想要的是什麼── 當她變得不好相處，那些情緒、反應其實正反映你哪裡出了問題！ ＊好好聆聽你的女人，把她當成一位神喻使者。她真正抱怨的通常不是她嘴裡講的那件事，但卻充滿啟示。 ＊當陰性核心的伴侶變得過度陽性化，表示她正在逼迫自己，原因很可能是你不夠負責任。 ＊對女人來說，過去與此刻是兩碼子事：在一連串的優異表現中，你只要犯下一個小錯誤，對她來講就是很嚴重。 & 男人的陰暗面── 即使是黑暗的那一面，你的陽性天賦都不應受阻滯…… ＊陽性最大的恐懼是失去自我，然而這同時也是最深切的陽性慾望。 ＊在必要的時刻像戰士那般去面對死亡和廝殺，這樣的晦暗陽性力量，是你很重要的一部分。 ＊你的伴侶比任何人都了解你的弱點，知道你會在什麼地方躊躇、退縮、放棄，知道你會努力到哪個程度後便甘於平凡，但她也知道最完滿的你所具備的真正能耐，所以她會不斷考驗你。 & 陰性吸引力── 想和伴侶及世界維持關係，就一定要和她們培育兩極化的吸引力…… ＊陰性光芒不僅僅是年輕女性頰上的紅暈、肌膚的透亮，而是生命能量本身的閃耀光采。 ＊否定性吸引力是無法轉化慾望的，你要能夠充分享受它，引導它在全身裡循環（不要容許它在遐想中停滯不前），並發自內心地回饋給這個世界。 ＊你開始對女人有「換個口味」的衝動，通常是你自作自受──你不再竭盡所能地奉獻和給予。 & 身體實踐── 多去感覺伴侶甚於自己的感官感受，做愛是敞開心靈、圓滿奉獻愛的特殊時光！ ＊事實上，射精會極大程度的耗洩你的精力，使你變得衰弱。 ＊你的正面身體──尤其是腹部，是你的能量與世界能量交會之處。 ＊重點並不在於多久才射精，而是透過性愛，你在無邊無際的愛中交融得到底有多深刻。 & 親密關係的真正合一── 若你希望親密關係對彼此都有所裨益，你們就得互相支持對方的最優先考量…… ＊別為了她而假裝自己很關注你們的關係──她可以感應到你的心究竟在哪裡！ ＊當你愈少順從真我活出陽性本質的方向，你的陰性伴侶就必須愈朝向陽性方向，但這卻可能讓你們對彼此反感。 ＊為了讓陰性核心生氣盎然，你的伴侶需要有時間拋開一切去和閨密相聚慶祝，而嚴格修行和挑戰是把你帶回陽性能力極限的兩大絕招（所以你需要獨處時間去執行，或與好哥們相互激勵）。 & 這樣在工作、愛情、性事和生命目標裡， 活得正直、真誠且自由！
【電子書】裝甲雄師：第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡．（第五部）莫斯科在戰慄
裝甲雄師《第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡》為講述第二次世界大戰德國裝甲部隊建軍史的戰史系列。該系列將按照二次世界大戰的時序，以單一戰役更成一單元，逐一介紹德國裝甲部隊在本時段期間的發展狀況，以及參與的戰鬥全般描述。本書也可以單本閱讀。本書為裝甲雄師系列之第五部《莫斯科在戰慄》，主要接續第四部《巴巴羅沙征俄作戰》，講述1941年8月初，德國東線陸軍在完成了「巴巴羅沙征俄作戰」第一階段目標之後，歷經了對於下一階段戰略目標的爭議之後，由於希特勒的堅持，暫時將中央集團軍的機動攻勢部隊調往烏克蘭方面，與南方集團軍合作打了基輔會戰。在獲得了輝煌戰果之後，德軍將傾全力向莫斯科進擊。東線德軍集中了東線上的14個裝甲師，分別隸屬在第二、第三、第四裝甲兵團序列下，展開向莫斯科的最後攻勢－「颱風作戰」。其中雖成就了佛亞斯馬－布利安斯克會戰的勝利，但天候因素已經變壞，降雨、降雪、低溫，以及地面泥濘的阻礙，使得德軍裝甲部隊的戰力嚴重消褪，其先鋒一度迫近莫斯科郊區，但銳力盡失，已成強弩之末了。作者在書中探討了基輔會戰的實施，是否真如現在一般觀念中所認為的，是一場不必要的會戰。作者一反既有的定見，以「普里皮特問題」為探討的核心，從野戰戰略的角度分析了基輔會戰之無法避免。這點可以說是在一般講述德蘇戰史的戰史文獻中難以讀到的精闢論點。作者並從裝甲部隊的角度，探討了1941年冬季，德軍為何一度迫近莫斯科，但最後卻功虧一簣的本質原因。本書之特色有以下：1. 從普魯士德意志軍事思想開始，宏觀的介紹德國陸軍裝甲部隊的緣起及其發展。由於德國裝甲部隊乃是二次大戰初期閃擊戰的締造者，本系列也將重點放在德國裝甲部隊與德軍閃擊戰之間的關聯及其作用之上。2. 全方位介紹德國裝甲部隊的全貌。舉凡軍事準則、發展沿革史、參戰過程、部隊編裝、重要人物、戰甲車發展，乃至裝甲部隊的旗章服制等，都包羅在內，使讀者能獲取有關德國裝甲部隊兼具深度與廣度的全面性歷史知識。3. 除了內文陳述，本書最大的特色，在於用歷史照片輔助述說故事。本書蒐集百餘張珍貴的德國裝甲部隊歷史照片，按照時期、地區、拍攝主題等配合內容，穿插於各章節之間，並輔以詳細解說的圖說，使讀者能夠就照片與本文內容相互對照，而能對二次大戰德國裝甲部隊的隊史有更深刻的了解。4. 除了對德國裝甲部隊詳細介紹，對於德軍所遭遇的對手，也就是盟國的裝甲部隊，也有相當比重篇幅的解說，使戰史的呈現具備完整性。同時也在敵我雙方的相互對比之下，使讀者更能夠清晰地了解德國裝甲部隊的特性與戰場效能。5. 本書並配有多幅參戰國戰車之側視線圖與性能諸元表，增加讀者閱讀之興致以及全書之可讀性。
