【電子書】紐約暫停記
紐約，繼911之後，再遭本世紀最大瘟疫重擊 「我想我們不會恢復正常，無法再回到昨日光景了。 如果我們聰明些，我們可以達到新的常態。」──紐約州長古莫 進入三月，美國最重要的議題仍是美國兩黨的總統初選，以及注意中國與歐洲的2019冠狀病毒（COVID-19）又稱武漢肺炎的疫情，沒想到兩週過後已風雲變色，重災區大風吹，疫情在三月中旬起重擊美國，確診人數四月底超過百萬全球最高，紐約州更成為重災區，而其中紐約市又是紐約州當中的「震央」。紐約州長古莫三月二十日宣布，紐約州暫停（New York State on PAUSE），除非必要營業之行業與採買食物，請民眾盡量不要出門。全球都會的心臟，就此暫停跳動。 繼二○○九年隨擔任外交人員的妻子前往挪威之後，記者李濠仲於二○一八年再度和妻子前往紐約，他將觀察的焦點轉往美國。這波冠狀病毒所造成的危機中，他結合觀察與報導，除了有紐約的第一手生活描述，也從各種面向解讀疫情對紐約與美國的衝擊及其原因，與疫情下的美國政治，我們會看到為什麼西語裔死亡率最高，政績平凡的紐約州長古莫又為何一夕之間翻紅，而美國又是如何沒有記取流感的教訓。 紐約市每年有超過六千五百萬觀光客來到這個世界中心，地鐵單日營運量是五百六十五萬人次，從統計數字來看，紐約有高達三分之一以上是外來人口，是名符其實的大熔爐。書中就寫到紐約地鐵有多髒，紐約地鐵的細菌量不僅比別的城市高，當地曾有媒體形容，當你摸到地鐵的把手，幾乎等同與一萬個人握手。這樣的環境條件，確實是病毒的天堂。 然而紐約人也是全球最驕傲的居民，每個紐約人都有難以啟齒的挫敗，但沒有人會承認。在今年三月之前，驕傲的紐約客恐怕還沒有感覺到疫情跟自己大有關係，也沒想過紐約人拿病毒沒辦法，更沒料到這波疫情會為紐約帶來比911更嚴重的災難，也對紐約的不同階級、族群造成影響，飆高的失業率、不平等的問題在這個城市正加劇中。紐約或美國會再次從災難中重生嗎？本書將為「紐約暫停記」留下最貼近現場的紀錄。 本書特色 一、貼近時事現場。本書將隨著疫情在紐約的進展隨時調整內容。 二、結合生活與報導的寫作，引導讀者深刻理解紐約與美國的特質。
【電子書】述說道德經（卷三）
《道德經》五千言，《道德經》五千言，分上下兩部：上部講「道經」，下部講「德經」。道經講道之體，德經講道之用。「道」者，生育天地萬物，它無形無象、無情無名，道可道非常道，難以用言語形容。但「道」可以化育天地萬物，天地萬物皆有道，道就在天地萬物之中。人的身上也有道，道在自身，道發揮了生生不息的作用，使人能存在天地間。道既然在人身上，如果將道行出來就是「德」。所以說，道是人的體，德是人的用。體用兼備，而後人可以存在這天地間，與道合一，找到其最美好的價値與義意。這就是老子《道德經》所要告訴我們的重點。 & 研讀《道德經》， 向內可反省自我，好似是在體證內在生命的道；向外可以將道實踐，好似在成就君子美好的德行。因此，若能將整部《道德經》與生活相結合，就能成就一位有德的君子。但先得體證內在生命的道，道是生命能量，它包含智慧與慈悲，智慧使人在生活中有道，慈悲使人在生活有德，道與德兼修，悲與智雙運，成就一位大菩薩，即是位有德的君子。
【電子書】煩惱與表識：東亞唯識哲學論集
《煩惱與表識：東亞唯識哲學論集》由七章組成，是2007-2013年間東亞有相唯識哲學研究的集刊，分別討論：一，唯識煩惱(kleśa)是心理或倫理範疇；二，循佛教禪觀學理看「五重唯識觀」；三，據現象學方法論概念論「唯識觀」；四，東亞和印-藏唯識的分類與關連；五，以兩位東亞唯識學者為例，探討東、西方相遇脈絡下運用西方哲學討論唯識之得失；六，佛教哲學研究遇上的語言、翻譯及釋義問題；及七，藏傳格魯派視野下的兩位異類思想者。
【電子書】《周易》的生命關懷：乾宮篇
後代以文字來解文字，難有定論，導致《周易》在解讀上極為不易。本書回到古文字最初的圖像，從語言神話的立場來重新閱讀卦辭與爻辭，發現卦爻辭中確實含藏著各種古文明的訊息，值得我們繼續挖寶。本書選擇《周易》八宮中的乾宮為例，探討人們各種因應生存需求的生存模式禮儀制度，從思想史的立場借助古代文獻來反思卦辭與爻辭所彰顯的各種文化情境，後續將出版其他宮卦篇。
【電子書】進步與正義的時代：蕭新煌教授與亞洲的新台灣
台灣社會自1980 年迄今，經驗了經濟快速起飛與蓬勃發展的年代，走過民主轉型與鞏固的時代，並且正於社會轉型與再興的世代大步邁前。在這40 年間，無論在社會運動、第三部門、環境治理、客家研究、東亞與東南亞研究…等領域，在學術研究這一塊，蕭新煌老師是重量級人物。 蕭老師扮演公共知識份子的角色，不僅在學術領域深耕理論研究，結合台灣發展經驗，提出創新見解；對政府的施政方針，也提供具體且清晰的發展建議；更關鍵的是，對於推動社會進步的社會實踐，更扮演重要推手的角色。直到退休後，還擔任「台灣亞洲交流基金會」的董事長，從民間交流的層面繼續貢獻發揮影響力。 本書以蕭新煌教授過去40年來四大學術實踐的地景，作為四篇22章論文的指引，不僅探究戰後台灣社會的宏觀變遷、中生代學者的社會關懷與實作，處處出現在地社會人文關懷的養分，也架構台灣人對台灣社會、東亞（東南亞）族群和社會的深入瞭解與情感。蕭教授的學術座標相信會讓更多後生學者繼續擴大和深耕對台灣和亞洲社會的影響。
【電子書】老子兵法
～正念療法＋武術道，超越孫子的老子兵法！～ 為什麼高科技使人生活更忙碌？ 就讓老子告訴你： 要追求效率，你有時得放慢腳步！ & 為什麼現代人依然要讀老莊？ 2400年前提倡「自然無為」的老子思想，今日又能帶給我們什麼幫助？ & ★老子說：大道無為而無不為──人類正是做得太多，自尋煩惱 老子生活於2400年前的春秋戰國時代，當時正是諸侯攻伐、禮義淪喪的亂世。 21世紀的當代社會，儘管國與國之間幾乎罕見大規模戰事，但是席捲全球的流行疾病、金融危機、貿易外交的攻防依然屢見不鮮，我們依然活在一個資訊爆炸的「亂世」當中。 & 面對亂世，古老中國的知識分子們曾紛紛提出治世解方。 例如孔子試圖力挽狂瀾，渴望以禮樂仁義重建秩序；墨子主張兼愛，身體力行實踐非攻理念。 而遠遠走在眾人之前的老子，則騎著青牛，輕輕擲出「自然無為」一語。 & 什麼是自然無為？在既往的填鴨式教育裡，很容易導引出老子是呼籲眾人不做任何事，世界就會自行變得更美好的解讀。然而實際上，老子的意思是，人類身為世界的一員，理應順應自然的運行，不妄加干涉、也不做過多的努力。因此他提醒── & ●體認「我」是世界的一部分，要超越個人境界，把自己放入世界之中 ●無論遭逢暴風雨還是挫折，都是自然的一部分，應該順應自然而變化 ●福與禍是一體兩面，我們習慣從二元對立的觀點切入，才無法看清本質 & 超越「我」的狹隘主觀，擺脫瑣碎「知識」的觀點束縛，唯有從更為廣闊的視野觀看，才能掌握世間運行的道理並順行而為。 換句話說，所謂的真理，絕對不是只能應用在某一領域上。 老子所提倡的無為哲學，可以是自我保全的亂世生存指南，可以是主管帶領下屬的職場哲學，當然更可以是不斷精進自我、活出圓滿人生的觀照法門。 & ★老子說：不強出頭，自然就沒有人會是你的對手 那麼放在商業職場裡，老子能夠帶給我們什麼新的見解呢？ 本書作者湯川進太郎，融合日本武道家的修練心得與心理學專業，深入解讀《老子》81篇的核心理念，並轉譯為現代白領族輕鬆易懂的職場短語，幫助你打造全新的自我── & ●別輕易投入新的技術，將核心技術鍛鍊到極致！ ●把自己和對手視為一體，只要贏得尊重，萬事就能圓滿解決 ●不是「我」主動去做，而是包括我在內的「團隊」與「世界」共同達成！ ●達人不會與人發生爭執，而在爭端出現之前先一步平息風波 ●卓越的領袖總是泰然自若，帶給下屬安全感，信賴自然伴隨而來！ & 工作只是人生的一部分，而非全部。 當我們遵循自然而行，放下競爭之心與主觀偏執，時時刻刻體驗「當下」，不窮於假想未來的假想敵，全神貫注應對眼前的難題，自然就能常保開闊正向的心靈，在職場與生活各個面向自然無往不利。 老子哲學正是一部開示我們如何保持「不爭」的心，也能邁向贏家之道的智慧結晶。 & 本書特色 & ◎寫給上班族的現代老子讀本！結合歐美正念熱潮與日本武道精神，讓古老哲思成為你職場上持續提升的動力泉源。 ◎全書81章，搭配逗趣插圖闡述文義，一天讀一章，輕鬆通透中國哲學經典。 ◎非典型解經，省略繁雜的詞彙注釋與白話釋義，幫助讀者深度掌握核心理念，以最快的速度直接應用於生活當中。
【電子書】守護靈靈言．習近平的辯解：為中國新冠肺炎所苦惱的領導人真實心聲
之所以病毒會流行，正是因為天意…… 這是「共產黨崩壞」的前奏嗎？ 感知天意，增產「信仰疫苗」， 才是面對疫情的正面攻擊之法！ 新型冠狀病毒的疫情在全球各地不斷延燒，當國內外的批評聲浪四起， 如今，習近平在想些什麼呢？ 本書將看穿中國領導人的真實意圖，並提供對策。 ◆當王朝更迭時瘟疫會肆虐？ 為新冠肺炎問題而困擾的習近平國家主席，將透過守護靈這個「非正式管道」，向大眾傳達意見，為自己提出辯解。 ◆實際的疫情狀況究竟是如何？ 為何中國政府會罕見地承認錯誤？ 病毒真的是從武漢病毒研究所洩漏出來的嗎？ ◆因新冠肺炎病毒肆虐而中斷的侵略計畫 原本打算在春節後實行的攻擊計畫，內容是？ 瞄準香港、台灣、尖閣群島之後，下一個目標是？ ◆這波疫情為世界所帶來的影響是？ 人們應改變對中國在經濟和政治上的仰賴，重新檢視一昧仰賴中國的天意作用。 何謂「2020年從危機中出發」的真正意義？ 本書同時收錄周恩來、恩格斯的靈言、R‧A高爾的傳訊。 【何謂靈言】 所謂「靈言現象」，是指另一個世界的靈魂存在，降下言語的現象。這是發生在高度開悟者身上的特有現象，並有別於「靈媒現象」（即人陷入恍惚狀態、失去了意識，由靈魂單方面說話的現象）。當降下外國人靈魂或外星人的靈言時，發起靈言現象之人亦可從語言中樞選擇需要的語言。然而，「靈言」終究只是靈人本身的意見，其內容有時會與幸福科學集團的見解相矛盾，特此注記。
【電子書】監視與懲罰：監獄的誕生
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。——吉爾・德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構了規訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。 就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現代的靈魂及新的審判權力兩相對應的歷史；一套關於當前科學－司法複合體──在其中，懲罰權力取得其基礎、獲得理由及規則，擴大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜。」
【電子書】中年打工族：為什麼努力工作，卻依然貧困？日本社會棄之不顧的失業潮世代
金石堂強力推薦書&! & 「穩定的工作到底在哪裡？」 即使拚了命努力，工作超過十二小時， 還是可能在一瞬間就跌入失業的深淵…… 沒有收入、不能休息、無法翻身 // 深度追蹤．日本勞動經濟記者的社會觀察 // 根據國際勞工組織的統計，過去十年來，全球青年失業率不斷上升，其中有3/4的青年從事非典型工作。日本更是早在九○年代末期，因為泡沫經濟崩壞，企業縮減人事成本，連續數年出現年輕人求職困難，不得不暫時打工謀生。然而原本「暫時」的打工卻無限延期，時至今日，這些失業潮世代的青年打工族已成了「中年打工族」。 「就算是日領派遣也沒關係，只要每天都有工作就好了……」 ──石田健司，38歲 「安倍經濟學的例子只適用於電視上才看得見的大公司，我們這些最底層的人並沒有得到任何好處。」 ──藤田信也，43歲 「考慮到工作時間和相對報酬，也許去超商打工或直接當妻子的扶養家屬會比較好……」 ──廣田信平，33歲 「我真的很不想迎接40歲以後的人生，這樣下去別說結婚了，老了以後該怎麼辦？」 ──松本拓也，43歲 「明明知道隨時會被開除，卻還要努力工作，真的很難受。」 ──單親媽媽由夏，40歲 「為什麼和正職做相同的工作，薪水卻比他們低，難道我到60歲都只能是非正職嗎？」 ──吉田健一，37歲 「雖然太太說想要再生第二胎，但靠現在的收入，我連能不能養大第一個孩子都沒有自信。」 ──佐藤正志，41歲 「懷孕本是令人高興的事，然而現實中，職業婦女懷孕後，卻只能一直說『對不起』……」 ──宫田弘子，40歲 被日本社會拋下的273萬人，經歷就業冰河期，成為中年打工族。 他們和其他414萬可能作為扶養人口而未被列入統計的人們， 只因為找不到一份穩定的正職工作， 被迫放棄戀愛、婚姻、生育、人際關係、房產， 不斷失去一切的人生，看不見夢想和希望…… 身為同一世代的作者小林美希，從2003年起便開始關注這些打工族，透過深入且不間斷的追蹤與報導，使世人看見這群生活在底層的人們，在低薪、過勞、不穩定、缺乏訓練機會的職場中遭遇的絕望，以及掙扎努力後的徒勞，女性甚至還得面對「懷孕歧視」等更為惡劣艱難的處境。書中對中年打工族的採訪記述，不僅揭露日本社會階級底層的生活，也直指社會支持體系的各種失能。對此，小林美希以採訪政府及企業組織的方式，企圖積極尋求改變的可能性。 台灣近年來除了青年失業率不斷增加，整體經濟環境也和日本一樣處在薪資停滯不動的貧窮循環危機。日本社會面臨的難題可能成為台灣社會未來的寫照，甚至此刻台灣也許已踏上相似的路途，而這本書將為我們帶來警醒與思索。因為在一個健全發展的社會中，沒有一個人該被拋下。 名人推薦 朱剛勇│人生百味共同創辦人 林立青│作家、《做工的人》作者 阿潑│文字工作者 許伯崧│UDN鳴人堂主編 賴芳玉│律師 盧郁佳│作家 ──一致好評
【電子書】How It Works知識大圖解：全球武器大圖解
全球武器大圖解 軍武與科技密切相關，一覽兩者如何相輔相成，改變戰場面貌 重裝載具 × 戰將養成 × 軍事科技× 歷史戰事 縱觀人類歷史，不難發現它儼然就是一部戰爭史。當遠古人類部落之間為了爭奪食物或領土而發生第一次衝突時，也意味著首場戰爭的爆發。從最初的石製武器到今天的核武，由史前的戰士至今日的特種部隊，雖然在裝備、戰術和規模等方面皆持續演進，但透過武裝力量來保護自身的想法卻可能始終如一。 為了幫助讀者瞭解戰爭的今昔，《How It Works知識大圖解》的編輯群特別集結了四大主題，帶你從「重裝載具」開始，深入探究兼具創意與火力的先進武器；接著，「戰將養成」會介紹各領域的戰士如何成為萬中選一的精英；「軍事科技」則要一窺那些改變戰場面貌的劃時代技術；最後，就讓「歷史戰事」帶大家回顧過去的著名戰役。 即使戰爭總予人負面觀感，但它並非只帶來毀滅。軍用科技也可望惠及民間，衍生出其他商品，像GPS即為一例──原為軍事用途所設計，現在則能見於車載導航系統或手機導航中。而讓人類得以展開宇宙探索的火箭亦是源自二戰時的武器。戰爭與科技是如此的密切相關，但要如何從中取得平衡，還有賴各國政府和世人的智慧，並從歷史中汲取教訓。
【電子書】圖解．壯烈！！德國裝甲軍團
《圖解．壯烈!!德國裝甲軍團》出版於1975年，至今已屆45年。然而，其中所敘述、繪製二戰德國裝甲部隊的創建、戰役、終焉過程，至今尚無人能及。 《圖解．壯烈!!德國裝甲軍團》內容包括圖解、插畫、戰車部隊編成、人物以及小林源文老師的兩篇劇畫，足以讓軍事迷興奮不已。在1975年出版之初，是該領域的前導之作，同時還網羅了二戰德國裝甲部隊的全史、分解圖，以及諸型戰車、車輛、軍裝、階級、部隊指揮官與戰爭英雄，甚至連各師標誌都含括其中。 當時已屆壯年、赫赫有名的中西立太老師，特別在本書中讓年紀相差17歲的忘年之交小林源文有發表處女作機會，其中收錄兩篇小林源文的處女作「劇畫」，其對後輩提攜之情溢於言表。 至今已成為日本「劇畫界第一人」的小林源文老師（1951∼），在國中時期即憧憬成為插畫家。15歲之際，初生之犢的小林源文居然前往其所景仰的中西立太住所敲門，並且誠心希望能拜中西老師為師，遭到一口拒絕。但是中西老師親口對小林說道：「我不能收你當徒弟，但是我畫畫時歡迎你在後面看，隨時歡迎你來玩！」對於坊間誤傳小林老師為中西老師徒弟一事，小林曾數度對外澄清，這並非出自於小林老師的傲慢，而是基於事實對中西老師的尊敬。 從15歲束髮之年即經常出入中西家的小林老師，從此展開他的自學之旅，不斷觀察臨摹、不斷重複中西老師告誡他的「一切祕訣在於速寫與素描」。中西老師從未指導過小林的畫作，直到小林20歲時才首次誇獎他「畫的不錯哦！」在中西老師企劃《圖解．壯烈!!德國裝甲軍團》之初，就向時年24歲的小林源文邀稿，希望藉由自己的名聲讓後進能有舞台出道，於是小林源文的時代就此開始嶄露頭角。今日，小林源文老師在他的《Genbun雜誌》中也經常對後進畫家邀稿，想必是抱著與中西大師當年同樣的心情吧！
【電子書】不懂法律，也能聰明繼承：遺產與繼承實例全方位解說
◎ 搶遺產母扛債，獨子不肖誰之過？ ◎ 繼承人間遺產分配有落差，有贈與稅否？ ◎ 遺產繼承涉有兩岸繼承人，應如何確保在臺之繼承人？ ◎子女拋棄繼承父遺產，為何反害到媽媽？ ◎ 借貸慎防貪高利，小心反遭啃老本 本書分為遺產／贈與／繼承／不動產四大主題，集結作者於《熟年誌》之理財專欄文章，再加入時下與大眾最息息相關的法令；事實上繼承相關法律包羅萬象，專欄都是實例與社會寫實；處理贈與、遺產或繼承登記都得依法律辦理，讀者若非專業法律人士，對相關法條未能完全兼顧，恐有掛萬漏一、喪失權益。雖不懂法律，本書所記載的實際案例可供大眾參考，以確保權益。 本書特色 ◎本書分為遺產／贈與／繼承／不動產四大主題，並集結作者於《熟年誌》專欄【理財研究所】，，再加入時下與大眾最息息相關的法令。 ◎本書整理編製相關案例解析與實務範例，是相當適合相關從業人員研讀援引的工具書。
【電子書】無限的荒謬：恩格斯發展觀研究
本書以「全新」的方式探討了一個「古老」並曾一度被「埋沒」且慣於「視而不見」的問題。 本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」，從實際的結果看，它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞，從英美到歐陸，對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義，關於「馬克思主義」的「實踐效用」，不論是「積極的」或是「消極的」，不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」，人們已經說了太多，其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。 同時，「馬克思主義」在「中國」的命運，也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後（至少曾經一度）日益「學術化」的中國學界，會擦出怎樣的火花？對此，具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究，從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式，以「馬克思主義的基本命題」為對象，展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
【電子書】君王論 : 世界最完美的君王之道
君王內裡藏著狐狸的狡猾和獅子的凶猛 君王的華麗光輝只是一種裝飾 他們的榮耀是王道詭譎的外表 它是不朽的也將是空前絕後的 這本書明明在他生前就完成，因怕殺傷力太大，到他死後才印行。 && & 據說歷史上最壞的政治家都是從馬基維利那裡學會統治老百姓的技術，包括：拿破崙、希特勒、墨索里尼、蘇哈托、馬可仕....等。 影響人類永恆價值的三大奇書之一《君王論》的問世，對整個世界的政治思想和學術領域，產生了極為重大的影響。它因為成為第一部政治禁書而受到世人的矚目，但在二十世紀八○年代，它又被列為最具影響力和最暢銷的世界十大名著之一。 它是有史以來，對「政治鬥爭技巧」和「為君之道」最精闢、最誠實的論述。據說拿破崙常隨身攜帶這本書，許多君王都將它視為治國寶典。 本書將其相關內文，以濃縮編輯和插畫呈現，為的是能讓讀者以輕鬆活潑的心態，賞心悅目地閱讀，希望每位讀者都能學有所得、學能所用。 原版原味 最新譯著 本書特色&& & 歷史上的第一部政治禁書 影響世界的十大名著之一
【電子書】返家：湖北武漢受困台灣人封城逃疫記
第一手武漢疫情封城防疫現場紀錄 湖北自我隔離70天，台灣集中隔離14天的心情寫照 獨家曝光台灣集中隔離所布置與管理日常 逃離疫境！一次翻山小路逃不出鄂冏的驚奇與失望。 那些被禁足的日日夜夜，與道不盡的親子關係。 這裡沒有情緒，只有情感。向淪落天涯與疫情對抗的每一個生命致敬！ 如果你在疫區，這是你的日子紀錄；如果你不在疫區，你應該感同身受，畢竟我們都是台灣人民！ 老子：「敬天愛人」。活著真好！為全世界地球蒼生祈福！ 處在這難過的氛圍下，要樂觀看待一切。用樂觀來面對一切的苦，快樂是一天，難過也是一天，何不選擇快樂過日子。 2020年初，在中國大陸湖北省爆發新冠肺炎疫情，正值農曆過年期間，人員往來頻繁。1月23日，武漢市和湖北省陸續宣布「封城」、「封省」，千餘名台灣人因此受困愁城。 這些受困台人中，絕大部分是持台灣護照的台胞，絕大部分是前往湖北探親、旅遊或短期出差的民眾，僅少部分台商，在學學生與幼童超過數百名，另有孕婦、慢性病患或需定期就醫者，他們散布在武漢市以及湖北其它17個城市，他們沒有預期會滯留湖北，他們也沒有預期會有這麼一天，有家歸不得。 湖北台灣人受困期間，每日早晨睜開眼第一件事就是打開手機，觀看昨日的病例統計，每見到確診增加率降低一人，就知道回家的日子近了一些，但每日見到又有數百人死亡，感受甚是哀傷……。 人類絕頂聰明，可登月，可入海，但卻又是如此脆弱，敵不過一個微小到看不見的病菌，我們應該深思何以此病菌會出現，我們應該要尊重萬物，設法和平共存共處。 本書由十位受困台人聯合撰寫，紀錄這事件過程，敘述受困台人的心境與感受，以及受困期間在鄂生活。本書完稿時，尚有數百名台胞未返（包含本書幾位作者），期待大家能順利歸鄉。
【電子書】「英格蘭人是人嗎？」英格蘭人類學家揭發親族同胞潛規則的露骨田野報告
「如果英格蘭人是人，那麼世界上就有兩種人。」 & 本書是獨一無二的「英格蘭使用說明書」。 ◎Amazon讀者笑到掉淚五顆星強力推薦！ ◎Blackwell網路書店讀者五顆星強力推薦！ 你知道英格蘭人要喝幾杯茶才能DIY組裝好一個架子？即便一個人，也會在站牌規規矩矩排成整齊的隊？拿著地址卻永遠找不到對應的門牌？拘謹、有禮貌、愛談天氣、虛偽、注重隱私、反智、幽默、具階級意識、特立獨行……這些都是英格蘭人的特性，或刻板印象呢？他們一定要對任何事冷嘲熱諷嗎？ 如果你是英格蘭人，讀了本書，請躲被窩偷偷笑。 如果你不是英格蘭人，那就不用客氣，開懷捧腹大笑出聲吧！ 我們讚賞英國男子的紳士風範、仰慕福爾摩斯聰敏又率性不羈，傾心披頭四繞梁不絕的樂曲、也被豆豆先生古怪唐突的幽默逗得樂不可支……..凡此種種構築出典型英格蘭「印象」。但是，我們也常常感受到，英格蘭人故作姿態、刻意保持距離、常常手足無措…….到底，英格蘭人是怎麼回事？他們的字典裡有「直截了當」這個詞嗎？ 作者是英格蘭人，也是人類學家。有別於同業深入不毛、挖掘奇風異俗，她決定就地取材，拿親族同胞開刀。以人類學的專業訓練與視角，將英格蘭人置入顯微鏡般仔細觀察，並且設計挑戰本性、尷尬、非正規的各種實驗（例如：插隊、擦撞陌生人等行動），一一審視英格蘭人如何說話、用餐、喝酒、工作、購物、開車、調情、打架等日常情境，剖析、闡釋、露骨揭露英格蘭人不知不覺奉行、約束、無法言說的神祕準則與潛規則，力圖建構英格蘭人行為的「文法」、界定英格蘭人的特性。舉例來說： ✽英格蘭人絕對不會把自己家的門牌號碼寫得清清楚楚、讓來訪者容易找到。因為家是自己的城堡，沒有護城河和吊拉橋，至少要有攀緣植物或門廊把地址遮掩、讓人難找，否則就太招搖、太引人注目、太古怪。 ✽都過去兩百年了，英格蘭人碰面還是談天氣。談天氣是英格蘭人的「社交性理毛」行為。如何談天氣呢？畢竟英國的天氣實在乏善可陳，沒有特色就是它的特色。掌握「天氣如家人」，只有英格蘭人自己可以抱怨，這樣就對了。 ✽馬桶邊必備讀物：英格蘭人覺得蹲馬桶時，不讀點什麼，就很難排泄得很乾淨。 ✽社交不自在病，初次碰面往往要倉促，愈快愈好免得太尷尬。告別時卻不可太急切，否則顯得無禮。如果你要拜訪英格蘭家庭，請務必酌留至少二十分鐘來完成告別。 ✽輕描淡寫原則：英格蘭人嚴禁表現「太認真」，否則有太看重自己的嫌疑（多可恥，怎麼可以這麼不得體、沒品）。凡事輕描淡寫就對了：描述殘酷罪行「不太友善」、南極「有點冷」、撒哈拉沙漠「有點熱」，傑出成就「還不賴」…… 本書甫出版立刻引起英格蘭人兩極反應，有人認為她太冷血、無禮，暴露太多英格蘭人的負面形象，也有人認為她眼光銳利、一針見血地揭穿了英格蘭的文化特色。不過所有人都一致贊同，這本書實在太好笑了！ 不論你想融入英國社會或是只想尋英格蘭人開心，本書都有助於你裝出典型的「症頭」。下次邂逅英格蘭人，你就知道，該是聊天氣的時候了！
【電子書】臺灣法曆：法律歷史上的今天（7－12月）
臺灣法律的前世今生， 臺灣人民走過的歷史痕跡， 每一條法律、每一個案件、每一樁事件， 都緊扣著臺灣人民的生命與生活。 & & & 生在民主時代的我們， 能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息── 是否曾在那一瞬， 思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？ 若有機會回到過去的歷史現場， 再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？ & 從戒嚴時代，到民主生活， 每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！ & ‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》 也不過是在1992年才廢除的嗎？ ‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？ ‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？ & 每天一個法律歷史上的故事， 聚焦臺灣法治的演變經過， 讓我們從返那些關鍵的歷史現場， 透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧， 讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！ & 〔那些，用生命在拚自由的年代〕 ・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？ ・他們在世界人權日，侵害我的人權！ & 〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕 ・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？ ・我剪短我的髮，卻剪不斷權威 ・家住炸彈旁，我卻不知道？ & 〔民主時代的反思〕 ・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中國」被逮補！ ・十月十日，江國慶日 ・你看過法官經營色情行業嗎？
【電子書】九評共產黨
《九評共產黨》的九篇社論深入分析共產黨的歷史與本質，從道德、文化及社會等各個層面講清共產黨的根柢及其來源。 縱觀八十多年的中國共產黨歷史，一路伴隨著謊言、饑荒、獨裁、鬥爭等手法來鞏固政權，在文化上破壞傳統的信仰和價值觀，給社會帶來道德體系和生態體系的全面崩潰，將中華民族乃至整個人類拖向價值觀混淆及道德下滑的危機中。 《九評共產黨》在2004年發表後便迅速集結成書全球發行，被中共列為第一禁書的《九評共產黨》，同時在海內外引發「退黨大潮」，而九評的發表和退黨潮，本質上是一個精神自省運動，不是政治和權力的運動，關心的核心是人而不是政權。 本書特色 《九評共產黨》出書發行以來，2005年榮獲美國亞裔記者協會頒發「網路報導類最佳獎項」，這本被稱為近年來流傳最廣的禁書，目前已翻譯成二十多種文字，在許多國家出版面世，是全面了解共產黨本質的一本重要著作。 《九評》的發表，使各個國的反共産主義理論研究，翻開了新的篇章，在所有前共産國家發起反共産主義的理論研究，並通過世界政府部門和國際組織建立特別審判法庭，來譴責共産主義的罪行，在學校裡修正對共產黨認識的教材，同時召開一系列研討會共同探討及認清共產黨的邪惡本質。 &
【電子書】韓非子全書
韓非子全書 國學經典& 原味呈現 先秦法家學說集大成者 & 《韓非子》享有先秦散文「四大台柱」（《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》）之譽，氣勢磅礴，激情澎湃，尤其是其中的許多寓言故事，至今仍然流傳。 & 《韓非子》全書二十卷五十五篇，因篇幅所限，本書擇其大部精華加以注譯。在取捨上，側重於故事性強、可讀性強的《說林》、《內儲說》、《外儲說》等，並依據原文設立小標題，以便於讀者理解。 & 本書注釋力求簡潔，譯文力求準確、通俗易懂，以直譯為主，適當輔以意譯。 & 在先秦後期散文，在議論中使用寓言故事以增強形象性和說服力，已成為一時風氣。《韓非子》中的許多篇章，對寓言故事的運用已經進入自如的境地。 & 《韓非子》一書批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，構建了以任法、用術、重勢為核心的政治思想體系，被後人視為法家之集大成者。 & 本書共選取《韓非子》一書中完整、敘事性較強的段落，每個段落的解讀由四部分構成：1.題解2.原文3.注釋4.譯文；原文細密，注釋精準，譯文深入淺出、發人深省，既具備古籍整理的專業性、嚴謹性，又突出著眼於古代文獻的可讀性、趣味性。 本書特色 中國歷史上先秦法家學說集大成者 本書全選了《韓非子》中的重要篇章，並對它們做了注釋和翻譯。 &
【電子書】盧比孔河畔的沈思
本書涵蓋2013年九月政爭、到2020年大選前的政治發展，主題包括九月政爭的政治制度思考、台灣政黨政治的前景、民主轉型的回顧及深化的期待、總統直選與台灣政治發展、九合一選舉的觀察、蔡英文第一任政府的觀察、民進黨的總統初選、國會改革觀察、台灣憲政改造的觀察、以及台獨學者從政百日。基本上，這是當代政治的忠實紀錄，有觀察、有分析、也有針砭、更有建議，換句話說，這不止是照妖鏡，也是作為知識份子的自我期待。問題是，不管是無知、無良、還是無膽，儘管看到病徵、知道病理，掌有權力的人未必願意服藥。經過六年半的沈思，已經沒有其他選擇，求人不如求己，必須直接參與，破釜沈舟、義無反顧，只能當過河卒子了。
【電子書】宋明理學綱要
理學實在是一種切實的學問，很有功於人生社會國家；不過因它過於廣大深遠，不是一般沉醉於物質的人，所能實行或者了解的，因此有許多人認它為一種虛空的學問。其實不是理學自身的虛空，而是人們不能遵照去做。譬如登高山一般，山何嘗算高呢，天下最高的山，也有一個頂，不是絕對不可登的，但是人不肯舉足，立在山下，舉目仰望，就以為高，這到底是山高，還是人弱呢？ 宋儒之創理學者，如北宋之周張程，初非徒尚高論，皆能躬行實踐，卓然為當世宗師。南宋朱熹人格之偉大，尤為孔子以後第一人。迨明朝之王陽明，更能削平大難，學問事功，震耀古今。故宋明理學之可貴，不但在學術，而亦在諸儒之人格也。——蔣維喬 《宋明理學綱要》用概論的體例編制，運用理學家自己研究之綱目，對宋明理學進行了全面的梳理，「於其不合於現在者去之，於其缺漏者增之」，分為論道體、論為學、論存養、論政治四綱目，並逐一作了簡明扼要且深入淺出的論述，為後來宋明理學的研究初步確定了規模、問題，並為後來研究的深入做了先導。
【電子書】日本的底力
日本的經濟社會發展不像有些人所認為的那樣「深陷泥潭」，相反已經進入高度發達文明的程度。日本經濟方面的巨大優勢突出體現在三個方面：工業製造、金融實力、技術優勢。此外，完善便捷、節能環保的基礎設施，城鄉、區域發展方面比較均衡的狀態，生態環保方面的突出成就，和諧有序的社會環境，較高的國民素質，這些都是「日本的底力」。 旅日長達二十餘年的資深媒體人徐靜波，以一個個小故事精彩展現日本持續不斷的自我創新能力，呼籲從日本新產業的創造與發展中，尋找到屬於我們的機會與新思維。 本書特色 1.東亞的雪野之狼 日本不容小覷的底力 2.與徐靜波前兩本書《日本人的活法》《日本人的做法》可以一起推廣。 3.作者徐靜波是亞洲通訊社社長、中日問題專家，旅日長達二十餘年。其新浪博客閱讀數、喜馬拉雅FM點播數均超過一億。 4.以一個個的小故事詮釋日本的經濟、管理、社會、文化。輕鬆易讀。
【電子書】如何與非自願個案工作
你要如何幫助那些無意接受幫助的人呢？ 對置身於社會福利系統或司法系統，但毫無改變動機的個案，你該怎麼辦？ 對於那些根本不認為自己有問題的個案，你要如何對他進行諮商？ 你要如何和那些價值觀完全不同於你的人工作？ 你要如何在協助他人解決問題的同時，還能兼顧對他們的管轄權？ 本書提出具體的整合處遇模式，運用實證式實務工作，協助工作人員處理以上的難題。
【電子書】女性主義理論與流變
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國） 「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國） 「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國） 「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國） & 二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？ & 《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革， 而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 & 《女性主義理論與流變》 始於十八世紀末期的自由主義女性主義，領先質疑與挑戰過去以男性為主的思考方式和社會習俗，經過無數世代女性的接力，從自由主義女性主義、社會主義女性主義為起點，掀起了一波又一波性別革命：女性從爭取和男性平等的投票權、子女監護權、財產權、教育權、工作權，到身體和性的自主權，公開站出來與曾經隱藏於暗處的性騷擾與性暴力對抗。 & 本書爬梳數世紀以來的女性主義理論與婦運行動，歸納為十一種主要流派，剖析其理論內容與歷史歷程，以及不同流派間的相互啟發與激盪。全書以《女性主義理論與流派》為底，大幅度翻修，以反映二十年來各理論的變化、演進。同時增「國家女性主義」一章，聚焦於女性進入公領域後的政策變化。 & 二十年前，劉毓秀女士鼓勵女性進入公部門，主張女人要掌握國家權力，成為社會、國家、世界的照顧者。現在，我們有了首位女總統，性別主流化也成為國家重要政策，其策略和成效皆值得觀察。再者，性別議題已經發展成全民公投的抗爭場域，更是需要全民關注與深思。不論是在個人的生活層面，或是國家政策層面，女性主義理論都成了不可或缺的思考工具。 & 本書由十位長期在婦女運動和女性主義耕耘的本土學者通力合作，不僅引介理論，也省思女性主義的論述和實踐。期待透過本書，我們能以深入且平衡的視角，透視女性 處境，並想像和規劃未來。 & ◎版本說明 1. 文字、標點符號重新校對修正。 2. 第七章「臺灣女同志（運動）簡史」增修最新發展。 3. 注釋改為當頁注（位於文章中同一頁）。 & ◎好評推薦 紀大偉《同志文學史》作者、政大台文所副教授 游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授 陳明莉／世新大學性別研究所副教授 陳昭如／國立臺灣大學法律學系教授 & 女性主義者多半歷經過這樣的時刻，感覺孤獨，感覺異樣，感覺自己關照的，其實不被社會認同。這樣一本女性主義入門書再版，有其時代意義，之所以重要，是給予我們歷史的脈絡與索引，理解流派之間的異與同，亦是讓我們明白奮鬥很早開始，我們感受的疼痛不是獨有，更是共同經驗。在需要之時，這本書能給予你的，更是具有時代重量的陪伴。自十九世紀以來，女性主義歷經翻新與擴充，這漫漫長路，臺灣要走下去，世界也要走下去，謝謝這本書的再次問世。 ——吾思傳媒女人迷主編柯采岑Audrey
【電子書】第三次世界大戰（下）：北海道戰役
1994年11月7日蘇聯革命紀念日，在莫斯科紅場閱兵典禮上的坦克轟擊事件，謠傳總書記戈巴契夫傷重不治。這到底只是一場單純的意外，還是政變？抑或隱藏著一個更大的陰謀？ & 越年7月下旬，蘇聯即同時對西德和日本北海道發動入侵攻擊，展開兩面作戰，並在開戰的次日南下挑釁中國。究竟蘇聯不惜代價的發動這場世界大戰，意圖為何？美國在這場戰爭中所扮演的角色又為何？ & 在這充滿不安氛圍的後冷戰時代，在前次大戰曾有慘痛記憶的德國和日本，再次捲入大戰…… &
【電子書】華語語系十講
探索華語語系理論的內在張力與學術動能 發掘跨領域、跨學科對話的可能契機 Sinophone（華語語系、華夷風或其他翻譯）一詞已成為當前華人／華語文學及文化研究最重要的關鍵字之一。《華語語系十講》的內容，是以「第二屆華語語系研究國際學術研習營」的十個講座為基礎編輯而成，主題包括華語語系理論論述、文學批評、語言與文化政治、酷兒論述、電影與紀錄片研究、少數族裔文學、原住民文學論述等重要議題。一方面希望介紹這一概念並嘗試將其引介進入台灣學界，特別針對年輕學者，期待他們對該議題有更深度的認識，以擴大其研究視野；一方面也希望藉此機會能對這一概念提出在地的批判性理解，而非全盤地接受。 《華語語系十講》呈現了華語語系的論述跨越既有學科領域疆界的可能性，無論語言、族裔、政治、社會、區域、歷史、性別、國家與文化層面等等，在華語語系的話語與框架中都得以重新取得新的視域。透過這十講，除了具體體現華語語系研究對於地域、語言、歷史脈絡、文化媒介等差異的強調，同時也期許能進一步帶動國內人文領域學門跨領域的對談，並促進與國際人文研究社群的對話與交流。
【電子書】裝甲雄師：第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡．（第三部）德意志非洲軍
《裝甲雄師 第二次世界大戰德國裝甲部隊之創建、戰鬥與敗亡》為講述第二次世界大戰德國裝甲部隊建軍史的戰史系列。該系列將按照二次世界大戰的時序，以單一戰役更成一單元，逐一介紹德國裝甲部隊在本時段期間的發展狀況，以及參與的戰鬥全般描述。本書為裝甲雄師系列之第三部《德意志非洲軍》。第二次世界大戰初期，北非義軍遭到駐中東英軍西沙漠部隊的擊敗，地位岌岌可危。為救援義大利盟邦，德意志國防軍統帥部特派遣一支小型、高機動性的精銳戰鬥部隊，在猛將隆美爾將軍的率領下前往北非，執行救援義軍的任務，這就是德意志非洲軍。本書即是描述，這支德意志非洲軍，如何在隆美爾的指揮下，一抵達北非後即發動猛烈的機動攻勢，在短時間內將英軍趕出了席蘭尼加沙漠的全過程。本書可以說是對小型裝甲戰鬥群，如何在廣大空間中行機動戰鬥，進行精闢描述的經典專書。 本書之特色有以下： 1. 從普魯士德意志軍事思想開始，宏觀的介紹德國陸軍裝甲部隊的緣起及其發展。由於德國裝甲部隊乃是二次大戰初期閃擊戰的締造者，本系列也將重點放在德國裝甲部隊與德軍閃擊戰之間的關聯及其作用之上。 2. 全方位介紹德國裝甲部隊的全貌。舉凡軍事準則、發展沿革史、參戰過程、部隊編裝、重要人物、戰甲車發展，乃至裝甲部隊的旗章服制等，都包羅在內，使讀者能獲取有關德國裝甲部隊兼具深度與廣度的全面性歷史知識。 3. 除了內文陳述，本書最大的特色，在於用歷史照片輔助述說故事。本書蒐集百餘張珍貴的德國裝甲部隊歷史照片，按照時期、地區、拍攝主題等配合內容，穿插於各章節之間，並輔以詳細解說的圖說，使讀者能夠就照片與本文內容相互對照，而能對二次大戰德國裝甲部隊的隊史有更深刻的了解。 4. 除了對德國裝甲部隊詳細介紹，對於德軍所遭遇的對手，也就是盟國的裝甲部隊，也有相當比重篇幅的解說，使戰史的呈現具備完整性。同時也在敵我雙方的相互對比之下，使讀者更能夠清晰地了解德國裝甲部隊的特性與戰場效能。 5. 本書並配有多幅德國各型戰車之三視線圖與性能諸元表，增加讀者閱讀之興致以及全書之可讀性。
【電子書】第二人生：人生的第二春
何謂「第二人生」？朱利安說，我們在個人的生活歷程裡逐漸意識到自己所擁有的資源，那是之前沒注意到或沒足夠發展，但隨著人生歷練而終於察覺到的潛能。要抵達這個地步，有幾個條件：真相已經沉澱而澄清了（des vérités décantées）、看清真相（lucidité）、脫展（dégagement）、重新再做（reprise）。 & 人僅此一生，人生的階段總是在此生當中接著展開，不論這些階段是按照童年、少年、青年、壯年、老年等來區分，或依據十歲、二十歲，一直到一百歲來區分。常言道：新年新希望，從今天起開始如何如何……等等；好似我們能與昨日之我切斷關係而啟動一個嶄新的行程。在《第二人生：人生的第二春》裡，作者朱利安抽絲剝繭地只可能有「第二人生」，此第二人生來自先前的人生經歷，有選擇性地利用這些經驗以展開人生的第二春。 & 就如朱利安所強調的，法文裡的「第二」（second）是獨一無二的，不同於一連串的序數裡的「第二」（deuxième）。獨一無二的「第二」肯定來自先前的第一，而同時與該第一做出了距離。此第二不會與第一截然斷開，它從第一所累積的經驗裡萃取出可用的資源，並加以轉化以創造它的內容。要開動第二人生，必須覺悟到現在的生活當中的困境或陷阱，承認它並清理出自己真正想過的生活模式。作者說，只要有這個狀態，第二人生便可開動了。並且，開動第二人生與年紀無關；二三十歲或七八十歲的人，都可能啟動第二人生。 & 這本精簡深刻的書關乎所有人的生涯。願讀者們重新投入自己的人生，開創人生的第二春。 &
【電子書】儒行與禮典：《孔子家語》思想探究
本書主要研究《孔子家語》之思想，試圖從思想之尺度，重新釐定《孔子家語》之學術定位，並釐清其成書爭議。經由後人整編的《孔子家語》，文獻上雖有先秦的源頭，但思想卻呈顯出漢末士風精神。全書核心由「禮」貫穿，從冠、婚至吉凶喪葬終始制禮制，具有「禮典」意涵。其所論禮制事例，無論是墓葬制度或服術原則，都有尚情的傾向，若干事例甚且為魏晉重要禮議問題。在思想上，《孔子家語》強調全身自保，藉由道家戒滿損益的觀點，建構全身、成己的安身之論。因此《孔子家語》就是一本以孔子之言，提點士人、國家的禮儀之作。是書成書雖晚，但當中文獻多可見於先秦兩漢傳世典籍，因此，是書之學術價值當在保全儒門言語行誼，以供後世參考。對儒學來說，這批孔門事語，恰可補原始儒家論述之不足，而為重建先秦儒家之資。
【電子書】琉璃‧邂逅
本書收錄了164首現代詩，創作期間是2019年2月至11月，靈感取自尋常生活、人際情感、山水風光。書中有多首詩嘗試融入佛家意象，用詩書寫人世間的悲歡迷惘，聚散離合，夢幻泡影，以《琉璃‧邂逅》為書名，存有「藥師琉璃光如來」之寄寓。感念佛家宏願，亦祈望眾生安康順遂、疾苦悉除。
【電子書】不同版本《三國演義》引用詩歌的比較研究
本書依據對比結果進行統整，主要探討四個問題：一，整理歸納出三個版本《三國演義》中引用詩歌的基本情況，再以此為據，作進一步分析；二，探討三個版本《三國演義》中主要人物的個人詩歌變化背後態度傾向的變化；三，通過綜合分析，探討三個版本《三國演義》詩歌變化的背後，對各方勢力人物態度的變化；四，通過比較三個版本《三國演義》所引詩歌在數量等要素上的變化，探討《三國演義》的通俗化傾向，並試分析其原因。
【電子書】人生雖然有點煩，就靠哲學扭轉它（第二部）：51位哲學家讓生命轉彎的思考練習
人生總有好煩好亂的時候，好想擺脫心煩氣躁？ 就請51位哲學家帶你轉換情緒，讓生命轉彎！ & 世上只有想不通的人，沒有走不過的坎，在人生道路的轉彎處，可以選擇活得煩亂或是愉快自在。傅佩榮教授以輕鬆有趣的故事、犀利精闢的字句，引領現代人重新認識古代哲學家，用新穎另類的思考角度，來面對擺盪在痛苦與厭煩之間的生命。 & 覺得工作好累好煩，請問哲學家怎麼看？伏爾泰認為沒事做等於沒活著，他教人了解工作如何成為最大的快樂，還能代替幻想。 & 是否總是空虛寂寞覺得冷？羨慕嫉妒恨別人為何談戀愛容易成功？威廉•詹姆士說，這是因為樂觀的人始終堅持那人一定會愛我，促使美夢逐漸成真。 & 欲望未能滿足，人覺得痛苦；欲望一旦滿足，人又覺得無聊。老是厭世悲鳴上演內心小劇場？煩惱焦慮想尋求解藥？傅佩榮教授引介日常就在思索情緒危機與生命難題的五十一位近代哲學家，從宗教轉向人間的佩脫拉克、亞爾貝蒂，以至現代的佛洛伊德、沙特、卡繆等人。透過這些西方哲學家的詼諧小故事與格言金句，可以學習怎麼看待煩悶這種生活中難以避免的感受，練習化苦為樂，扭轉人生。 & 本書特色 & ★ 最近比較煩？需要哲學家討拍取暖陪伴我們微笑度過生命的難關？本書讓人重新認識近代西方哲學家，看看古聖先哲如何煩中作樂，從而留下智慧的精華。 &
【電子書】武漢封城日記
金石堂強力推薦書&! & 一座大城市，就這樣突然靜了下來。 它什麼時候再醒過來呢？ 城市，被封鎖了。人的聲音，不見了。 ★ 微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 ★ 英國《BBC新聞》精選轉載。 ★ 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。 即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。 城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。 網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。 在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。 各界推薦 何欣潔（《端傳媒》記者） 吳忻穎（前澎湖／新北地檢署檢察官） 吳曉樂（作家） 李志德（資深媒體人） 李惠仁（《并：控制》導演） 沈秀華（清華大學社會學研究所副教授） 林立青（作家） 阿 潑（文字工作者） 陳信聰（公視《有話好說》主持人） 彭仁郁（中研院民族學研究所副研究員） 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者） 葉佳怡（作家） 葉 浩（政治大學政治系副教授） ──依姓氏筆畫排序
【電子書】不動產租賃相關判決案例
◎20則不動產租賃法院實務相關判決案例 ▲房客將房子轉租給他人，房東可否據此終止租賃契約，請房客搬走？ ▲定期一年的房屋租賃契約約定優先承租權，是否代表房客不必再和房東簽一年租賃契約而不搬走？ ▲違反租賃契約的違約金可否加計利息？ ▲承租人為公司行號，則違反租賃契約時，其法定代理人是否應負連帶賠償責任？ ▲承租人將房屋轉租給他人，又不繳房租給出租人，出租人該怎麼辦？ ▲將房屋出租給他人，其他共有人可否以出租人的身份主張權利？ ▲房東如何依土地法第一百條，將出租的房子收回自住或自用？ ▲以營業目的租賃，租賃標的的地下室不能供營業使用，出租人應否負責？
【電子書】新媒體判讀力：用科學思惟讓假新聞無所遁形
「PanSci泛科學」最受歡迎的破解偽科學與流言專欄──「科學新聞解剖室」第三部作品！ 「在科學假新聞的研究領域裡，黃俊儒教授是臺灣用力最深的學者，他長期率領團隊監看與分析臺灣科學傳播裡的亂象，不僅提出批評也提出解方。在這本新作裡，還大篇幅分析了YouTube、LINE這類新興網路媒體或通訊軟體裡流竄的假資訊，我們收穫到的不只是還原真相的樂趣，更能感受到研究者嚴謹查證與追究到底的熱情。」──吳豐維 「你想過你每天會接觸到多少資訊嗎？真的有辦法每一則都好好判讀嗎？如果人們已然習慣跟假訊息為伍，且在不知不覺耳濡目染，就會如同許多心理學研究悲觀的結論：如果最初接觸的是錯誤的資訊，在後續的過程中其實很難去糾正這個錯誤，甚至有可能會加深偏誤。在這樣艱困的傳播環境之中，我們真的能有還手的餘地嗎？──還好還好，你打開了這本書。」──雷雅淇 ○●○●○●○●○●○●○●○●○●○● 專家說──糖恐致癌，熱苦瓜水能治百病……，真實性有多少？如何確定？ 新聞報導──臺灣留學生畫出全球第一隻彩色恐龍，日本女科學家要拍色情片……，可信度有多少？如何查證？ 科學家發現──捷運通行會改變地球磁場，滑手機將導致失眠……，正確值有多少？如何判斷？ 小心！你可能掉入假新聞的陷阱了！ 沒有人能正確判斷每一則科學新聞的真偽， 也沒有人能輕易認定所有食安或健康訊息的對錯， 你唯一的應對之法，就是抱持著質疑的態度； 或者，追隨科學新聞解剖室，學習判讀的能力 ──用科學思惟讓假新聞無所遁形！ ○●○●○●○●○●○●○●○●○●○● 本書特色 ★泛科學成立6年來最好的禮物。（PanSci科學新聞網） ★真正切合「12年國民教育108課綱」，有助強化「科技資訊與媒體素養」核心項目的最佳學習材料！ ★6種做假手法、8種不得不當心的廣告伎倆、25種假新聞類型，一次告訴你！ ★吳豐維（中國文化大學哲學系副教授、臺灣高中哲學教育推廣學會理事長）、雷雅淇（PanSci泛科學總編輯）專文推薦。
【電子書】第三次世界大戰（上）：歐洲戰役
1994年11月7日蘇聯革命紀念日，在莫斯科紅場閱兵典禮上的坦克轟擊事件，謠傳總書記戈巴契夫傷重不治。這到底只是一場單純的意外，還是政變？抑或隱藏著一個更大的陰謀？ 越年7月下旬，蘇聯即同時對西德和日本北海道發動入侵攻擊，展開兩面作戰，並在開戰的次日南下挑釁中國。究竟蘇聯不惜代價的發動這場世界大戰，意圖為何？美國在這場戰爭中所扮演的角色又為何？ 在這充滿不安氛圍的後冷戰時代，在前次大戰曾有慘痛記憶的德國和日本，再次捲入大戰……
【電子書】人類崛起：從直立行走、煮食生活到抽象語言，演化如何造就了現在的我們？
我們是如何開始站立起來，邁開腳步？ 我們是什麼時候開始說話，建立社會？ 人類演化發展的重重謎團，就此解開！ & ◎人類化石研究權威泰德薩深入探索智人的崛起 ◎林秀嫚（台灣史前文化博物館副研究員）專業導讀 & 人類的獨特，正在於我們擁有複雜的心智、抽象推理、藝術表達及處理資訊的能力，然而，我們到底從何演化成現在的樣貌？ & 邁步前進的人類 從南猿開始直立行走的原因、匠人如何用火及烹煮食物，到尼安德塔人獵捕巨大的猛瑪象，身為美國自然史博物館人類起源廳廳長的泰德薩，於本書將各方研究接連串起，解開智人演化過程的巨大謎團。 & 開始說話的契機 最後，作者明確指出現今人類的祖先智人極有可能是因為八萬年前的一場突變，突然擁有了處理抽象及語文的能力，才得以從眾多人科動物中脫穎而出，稱霸地球直至今日。 & 且看作者以其專業知識，將散落歐亞非洲等地的演化拼圖一一拾起，釐清相關研究中的各種疑點，拼湊出截至目前最清晰明瞭的人類演化發展史！
【電子書】人家有傘，我有美國：鬆鬆的台裔小家庭旅美田野調查報告
美國和美國人竟然是這樣！ 波特蘭地方媽媽的不負責跨文化剖析、真性情社會觀察 搞懂美國人為什麼喜歡聊天、熱愛運動、活得這麼鬆〜〜 ․蘋果電腦、Facebook、Nike球鞋……那麼多新發明來自美國，機場卻連個wifi都沒有。 ․美國胖胖明明很多，老美卻永遠自信爆棚。 ․美國人幾乎都是月光族，卻捨得灑大錢買NBA前排門票，一個晚上就花掉大半薪水。 關於美利堅合眾國，真的有太多令人不解之處。生活在美國，更和好萊塢電影裡演得完全不一樣。 慾望城市裡的專欄作家負擔不起名牌鞋子，法學院裡的金髮尤物很可能根本畢不了業，比佛利山的高中生看來也都不打算申請好大學，哈佛預備生哪會那麼閒！ 亂七八糟、顛三倒四的美國，是真實的美國，令人不太滿意；千頭萬緒、雜亂無章的美國，也是美國；包羅萬象、應有盡有的美國，還是美國；生意盎然、朝氣蓬勃的美國，那更是美國。 搞不懂這個國家為什麼是世界級強國嗎？忍不住想大嘆「啊，美國人！」嗎？ 請看波特蘭地方媽媽Michelle細膩的不正經觀察，暢所欲言美式社會潛規則，直白點破美國何以為美國。先理解，後踩扁，戰勝台美文化差異，正確開啟美國模式！
【電子書】金的法庭日誌：一不小心變被告
★ 兩岸三地各大知名律師及專業人士聯名推薦！ 被告丈夫涉嫌襲警，被告又被指控藏毒，被告的出生證明，可以證明被告無罪嗎？ 女顧客在餐廳吃壽司時，投訴飯糰上有疑似毛髮，經理卻堅稱不可能，誰是誰非？ 業主見越南同鄉夫婦來港，將一間房租給對方，卻被控安排他們非法入境，他是不知情嗎？他會被定罪嗎？ 為了過丈母娘一關，男方將房子過戶給未婚妻，可惜對方再次獅子開大口要求巨額禮金，男方最終會人財兩失嗎？ 時間是不會停下來的，世界發生了很多事，全世界的經濟動盪，而香港的法庭又怎樣呢？法治精神又怎樣呢？這本書正好可以增加大家對香港法律的認識。本書中的人物雖是虛構，有些細節也是虛構，但是故事內的法例及程序都是正確的，作者潘展平大律師希望可以糾正一些錯誤的觀念，也給讀者帶來一些樂趣及正確的法律知識。 金大狀在法庭內擔任不同角色──他有時會做辯方律師，也會處理律政司外判的案件，成為外判的主控；亦會處理民事案件，也會變身為暫委法官。他有說不完的法庭故事，讓讀者們看到很多驚奇的故事之餘，亦能從中學增進律知識。 本書特色： 作者在每個故事和日誌都將一個法律議題由外到內簡單易明道出，簡潔的案情，相關法律條文和案例的應用，讀者容易理解容易明白。
【電子書】白話白陽易經（下經）
《易經》爲中華文化群經之首，諸子百家之根源。相傳伏羲仰觀天象，俯法地理，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物而始作八卦（乾、坤、巽、震、離、兌、坎、艮），用以象徵天地間的八個原素（天、地、風、雷、火、澤、水、山），以此來探索宇宙。《易經》是聖人根據天地造化的道理，演繹出六十四卦，以此來解釋人生不易、變易、簡易的道理，並藉此闡明人生知變，應變、適變的法則，提倡天理即人道的「天人合一」思想。 & 伏羲畫八卦以明天道，文王作卦辭以序人事，周公作爻辭以卜吉凶，合之，《易經》乃成。伏羲雖創八卦，然不足以表天地萬物之變。故其疊之，遂成六十四卦。《易經》六十四卦，分上經三十卦，講「天道」；下經三十四卦，講「人道」，後孔子作十翼以明萬理，闡明修天道由人道做起的道理，曰《易經繫辭傳》。 & 易經以乾卦爲首，乾卦六爻的爻辭以龍爲象徵。 龍乃善變之物，可潛水，行地，飛天三棲，取龍爲象，目的是假象寓意，以明變化。六爻由下至上分別用初九、九二、九三、九四、九五、上九來表示：分成潛龍勿用、見龍在田、夕惕若厲，或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔等六個階段，旨在告誡一位有德君子，如何在人生的過程中，做到德與位相配的道理。 &
【電子書】探索越南文化本色：從系統及類型論的視角
《探索越南文化本色》原書在越南是研究越南文化者必讀的經典著作，有系統地探討越南人的民族特色。本書高達40萬字，耗時8年由國立成功大學翻譯出版。《探索越南文化本色：從系統及類型論的視角Exploring the Vietnamese Cultural Characteristics》TÌM VỀ BẢN SẮC VĂN HÓA VIỆT NAM- Cái nhìn hệ thống - loại hình (bản dịch tiếng Hoa)這本書的貢獻在為越南文化的特色及主體性發展做出學術性的詮釋。過去，在大中國沙文主義思維下，總是把包含越南在內的東南亞當做野蠻的邊陲，經由中華文化傳播後才被啟蒙而稍具有文化。然而，陳玉添教授提出論證反駁這樣的謬論。
【電子書】暴力犯罪：原因、類型與對策
暴力犯罪或攻擊行為存在於遠古蠻荒社會乃至於現今，雖其盛行比率遠低於竊盜、詐欺或其他類型之財產犯罪，但因其獨特之暴戾性、殘忍性，故長久來一直是民眾最為恐懼的犯罪型態。晚近之暴力犯罪行為，已非單一現象，乃是具有多重態樣之表現，傳統的殺人、搶劫，固為暴力犯罪行為之一；職場暴行、幫派，甚至是恐怖活動，亦何嘗不是暴力之呈現。因此，面對暴力犯罪日漸多樣、惡質，於探究其原因及類型，實無法從單一角度為之。本書分為三大篇章，依序是暴力犯罪之導論、成因與相關因素、特別主題之處遇與對策，期以多面向且系統化的方式探討暴力犯罪問題。本書第一部分，由編者對暴力犯罪做一綜合性概論，介紹暴力犯罪意涵、現況與特性、型態、後果與成本，幫助讀者掌握暴力犯罪之本質與內涵；第二部分暴力犯罪之成因與相關因素，邀請鄭瑞隆、吳芝儀、陳慈幸、李自強、鄭添成、潘昱萱、邱顯良諸位犯罪、社會、心理等領域之專家學者合力撰寫，探討與暴力犯罪相關的可能要素；在第三部分暴力犯罪特別主題中，邀請鄭瑞隆、林明傑、陳慈幸、許華孚、楊曙銘、蘇義淵、王伯頎、程敬閏、鄭凱寶、吳聖琪、王俸鋼、任全鈞等專家學者，就暴力犯罪的各種型態，以專論深入研究。
【電子書】社會大躍進：人類為何愛吹牛、會說謊、喜歡聊八卦？從演化心理了解我們是誰，什麼會讓我們感到幸福快樂
探索600萬年來人類的演化 如何塑造我們今日的生活 從工作、人際關係，到領導力、創新 以及最重要的：我們對幸福的追求 人類心理充滿矛盾。我們努力達成目標，但是一旦成功了，幸福感與付出的努力相比卻是轉瞬即逝。我們希望朋友過得好，但是當他們過得很好時卻無法克制自己的嫉妒。想到我們認識的人被謀殺，即使我們討厭他，還是會覺得很驚駭，但如果我方的武裝軍人殺死我們不認識的敵人，卻覺得毫不在意。我們會抱怨難搞的老闆，但是當我們成為掌權者，卻也變得一樣糟。 這些矛盾也許看起來非常不理性，但是每一個都是經過演化後在我們的生活中具有重要功能。事實上，人類的心理最基礎的部分，都是長年以來被我們祖先從雨林來到草原時所踏出的「社會大躍進」所塑造。我們的祖先在開放的大草原上掙扎生存，他們將團隊合作和社交放在第一順位，因而創造出全新的智慧，改變了我們在這個星球的地位。 在《社會大躍進》，頂尖心理學家希伯（William von Hippel）結合人類學、生物學、歷史、心理學和演化科學，告訴讀者，人類的演化如何形塑今日我們的行為：是什麼讓我們快樂？如何解釋成功？怎樣才能過快樂生活？又如何面對衰老？ 以前的理論認為，我們大腦的演化是為了應付致命的威脅，例如凶猛的野獸、饑餓、風寒，但新的研究認為，我們大腦的演化其實來自社會的挑戰：人類從山洞採集，躍進到農業耕作，必須適應如何透過合作以求生存。本書提出三個關鍵：大草原、語言的起源，和農業革命，藉此我們將能瞭解，為何這些影響人類過去心理的事件，會不斷在演化中改變我們至今。 相較於許多談論演化的著作，本書除了結合專業的理論素材，也兼具大眾的可閱讀性，即使沒有相關知識的讀者，也能從書中獲得與生活息息相關的知識，而更加認識我們心理的演變從何而來。
【電子書】看漫畫認識社會企業：歡迎光臨龍尾市
「社會企業」是什麼？ 輕鬆看漫畫，認識社會企業！ & 《看漫畫認識社會企業》系列書籍，是由香港理工大學及城市大學的二位老師寫的書，用漫畫形式述說香港三個社會企業創業的故事，以及如何解決問題，有別於傳統的方式來陳述社會企業這個議題。 內容淺顯易懂，畫風有趣，頁數100頁以下，閱讀上輕鬆，非常適合對社會企業有興趣或正在創業的民眾閱讀。也非常適合家長、老師帶著小朋友一起閱讀，讓孩子從小有社會企業的概念，培養幫助他人的愛心。 《看漫畫認識社會企業：歡迎光臨龍尾市》 海底世界的龍尾市有危險了！ 人心惶惶之際，海防署的凱豚主動協助疏散市民，搭上避難的方舟。疏散過程中，小馬卻意外得知這是一場騙局！凱豚的邪惡計畫是將大家全部賣給人類！小馬來不及阻止凱豚，就被綁架到人類世界……，究竟海洋動物該何去何從，可能會有奇蹟發生嗎？
【電子書】看漫畫認識社會企業：老東西實驗室
「社會企業」是什麼？ 輕鬆看漫畫，認識社會企業！ & 《看漫畫認識社會企業》系列書籍，是由香港理工大學及城市大學的二位老師寫的書，用漫畫形式述說香港三個社會企業創業的故事，以及如何解決問題，有別於傳統的方式來陳述社會企業這個議題。 內容淺顯易懂，畫風有趣，頁數100頁以下，閱讀上輕鬆，非常適合對社會企業有興趣或正在創業的民眾閱讀。也非常適合家長、老師帶著小朋友一起閱讀，讓孩子從小有社會企業的概念，培養幫助他人的愛心， 2067年，高樓林立的城市空氣新鮮，路上只有大眾交通工具和腳踏車，修理舊物、使用二手物是一種生活新態度。轉角處有一家店，招牌寫著：「老東西實驗室」…… 2017年，婕柯和媽媽平時替街坊鄰居縫補衣物。某天，婕柯重新拼接家裡的舊布和鈕扣，做出一個特別的蝴蝶結！放到網路上販賣，獲得好評，便開始了這門小生意。不久後，結識擅長修腳踏車的伊凡，兩人決定合作，開始一個新事業……
【電子書】看漫畫認識社會企業：瘋辣小館
「社會企業」是什麼？ 輕鬆看漫畫，認識社會企業！ & 《看漫畫認識社會企業》系列書籍，是由香港理工大學及城市大學的二位老師寫的書，用漫畫形式述說香港三個社會企業創業的故事，以及如何解決問題，有別於傳統的方式來陳述社會企業這個議題。 內容淺顯易懂，畫風有趣，頁數100頁以下，閱讀上輕鬆，非常適合對社會企業有興趣或正在創業的民眾閱讀。也非常適合家長、老師帶著小朋友一起閱讀，讓孩子從小有社會企業的概念，培養幫助他人的愛心， 《看漫畫認識社會企業：瘋辣小館》 「我們是瘋辣小館！60元的午餐！所有人都可以享用！」一位看起來認真嚴肅的餐廳老闆叫賣著。他是Leo，瘋辣小館的創始人。為什麼是賣60元的餐盒，而不是免費的呢？這要從Leo的過去說起。 在傳統餐館工作的Leo的工時長、薪水也不高，不幸誤入賭博。不僅錢輸光，妻小離他而去，自己也淪落街頭，後來社工帶他進入戒賭團體，並安排到一家餐館當學徒，學習烹飪。Leo萌生開餐館的念頭，卻發現這並不如想像中簡單……
【電子書】邁向進步效能的政府：組織改造紀實
國家要邁向進步的政府，就必須有效率及效能地為民眾服務，在進入AI工業4.0的現代社會，政府如果不能即時地反應民眾需求，將失去民眾的信任!尤其，龐大的國家機器要運作，強化行政效能的首要前提及基礎，一定要仰賴適度合宜的政府組織架構，人員及法規制度有效的安排與建構。本書期盼藉由過去組織改造的經驗與成果，對於未來政府繼續邁向進步與效能，可以有所助益。而政府組織仍需要不斷地檢討、精進，才能讓民眾持續感受到便捷、快速及貼心的服務，也讓臺灣的競爭力可以一直向上提升。
