【電子書】地方創生2.0
面對人口減少、少子化、高齡化等為地方帶來的負面循環， 如何推動「地方創生」讓城鎮再生？ 「地方經濟樞紐」如何將地方小鎮改造為經濟獨立的國際都市？ 「廣域都市圈」如何協助城鎮成為吸引人才的高附加價值都市區？ 受人口減少、少子高齡化等人口變化的影響，日本社會在2030年非常有可能面臨許多嚴重的問題，也將使日本陷入負面循環之中，而此循環對日本各地方所造成問題，若不立刻遏止人口減少、20～39歲女性大幅減少等問題，日本的地方城鎮將會面臨消滅的危機。面對這些攸關未來生存發展的問題，日本政府以「地方創生」、「城鎮、居民、工作與創生」為主題，陸續展開一連串長期規劃及各種綜合面向的都市再造計畫。由日本野村綜合研究所（股）公司的首席研究員—神尾文彥和高階專員--松林一裕所合作撰寫的《地方創生2.0》便是針對日本各城鎮正在發生的這些問題，提出他們的觀察比較、案例分享和可行處方。 兩位作者除剖析問題現象外，也介紹野村綜合研究所主張的「地方經濟樞紐（Local Hub）」及「廣域都市圈（Mega Region）」這兩項能有助於重現地方繁榮的概念。希望藉由「地方經濟樞紐」來讓地方成為和世界接軌的城市，以地方的獨特資源帶出足夠的國際競爭力，並且成為能安定賺取外匯（人才、資源）的地方據點都市；「廣域都市圈」的想法則是將國內外各種人才集中到特定城鎮，以提昇生產性為目標，打造出含有極高附加價值的都市區。他們認為當這兩項概念在日本的城市中成形時，地方與大都市之間的關係將會產生極大的變化。雙方城鎮在產生出共存共榮的關係後，若各自以「地方經濟樞紐」、「廣域都市圈」的概念持續深耕國際市場，也將會發展出能讓雙方得以「自立共生」的模式。 他們也認為地方應以各自獨有的經濟DNA，運用當地現有資源來從事「再生」，提出從「由上而下」的地方創生構想和戰略，讓各地方從「競爭」與「自立」的思維中設計出「由下而上」式的制度。進而，創造出能引來富強經濟的「地方經濟樞紐」；同時效法日本京都、濱松、四日市、福山，以及德國的據點都市，讓地方小鎮擁有自立共生型的經濟模式。 《地方創生2.0》是本頗硬的書！也是本很軟的書！書中內容所討論的雖以日本的問題和經驗為主，而且日本和台灣兩國在尺度、國土、產業、社會及治理等各方面也有著差異，但對當下正面臨人口衝擊與地方衰落危機的台灣來說，兩位作者的分析和建議具有相當的啟發性和參考性。
【電子書】王子精靈法則：陽明心學智慧記
我們心裡都住著一個精靈 讓王子精靈法則，幫助這個精靈獲得滋養與茁壯，活出生命的智慧與洞見 古人將思想家尊稱作「子」，心學宗師王陽明先生曾說：「良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。」因此，「王子精靈法則」就是指陽明先生談良知的觀念脈絡，其實就是將陽明心學稍加變化的異稱。心學是種深具辯證意義的思想，其汲取儒家的特徵卻反對儒家的教條，更是中國在明朝結束前最後一股深具原創性的思潮，這本書是自這股原創性思潮沒落後，歷經清末民初至今的思想變局，四百餘年來重新詮釋與推演心學的鉅著。 陳復撰寫《王子精靈法則：陽明心學智慧記》，並不是在從事「古籍今註今譯」的訓詁工作，而是從真實生活在華人社會的角度出發，來談如何修心養性做工夫。如果你已經發現人只活在自我意識裡產生的弊端，這主要體現在人與四大關係裡（天，人，物，我）的各種撕裂與隔閡，並發現世間有個更高於自我意識的存在，希望能不帶有宗教色彩的認識真知與活出真如。這份來自心靈的企望，會使得你很適合閱讀這本書。遨遊於盈滿智慧與創新思維的文字間，要不仔細琢磨每篇內容，或有時隨手翻開一篇刺激思考，應該都會開卷有益。
【電子書】從歷史的終結到民主的崩壞：法蘭西斯．福山講座
中美爭鋒、民粹危機、強人政治再現、科技隱憂…… 看法蘭西斯‧福山犀利分析世界政經體系的變動 「全世界民主國家開始有這個趨勢，民主的政治系統沒辦法去做出重大決定，因為體制上的阻礙造成了行政阻礙，也引發了「強人政治」的需求，你需要一個強人來克服這些困難與阻礙……。」──法蘭西斯‧福山談川普上任 1989年，一篇名為〈歷史的終結？〉的文章在知識界引起軒然大波，激起熱烈的辯論，而就在幾個月後，東歐共產國家分崩離析、蘇聯解體，正如同這篇文章所論：民主體制將成為人類的最終選擇。 這個準確預言了未來發展的文章作者，就是法蘭西斯‧福山。他對東西方政治制度的瞭解、對趨勢的掌握，讓他得以指出歷史的走向，也對政治局勢的發展知之甚詳。 2017年，福山教授受邀來台進行長風講座，其演講主題是「從歷史的終結到民主的崩壞」。這個主題又包括兩個子題：「自由主義國際秩序的崩解？」和「中美爭鋒及其影響」。 在第一個子題中，福山教授論及二戰後美國「自由主義國際秩序」促進了經濟方面人員、物資與資金等流動，催生了世界貿易組織及歐盟等組織或協定，但目前的美國卻因國力的衰退與他國崛起，以及民粹風潮對憲政民主構成威脅等因素，動搖了其世界秩序維護者的地位。這些發展不只影響了美國大選的結果，也關乎未來世界局勢的變化。 在第二個子題中，福山教授與朱雲漢院士對談，聚焦討論中美的競爭與合作關係。他認為中國不太可能扮演美國在二戰後的國際角色，也無法成為與美國地位相等的世界強權，主要是因為中國本身就是國際體系長期的受益者，加上內部存在政權正當性的問題。他認為中國的危機在於：當中國的經濟成長率下降，中共政權可能採取民族主義來對抗國際社會，從而轉移國內民眾的不滿。在國際政治與經濟的角力上，中國的崛起還有許多值得我們深思之處。 這兩場講座，讓我們有機會了解福山對中美關係的看法，以及民粹主義如何衝擊民主政治。當民主體制受到民粹的挑戰時，如何在民主與民粹當中取得平衡，是當代社會的重要議題。
【電子書】低端的真相：街頭律師眼中的東倫敦華人移工
他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲 他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者 每一個你我眼中的「低端人口」，背後滿是一個個鮮活的生存故事 「理想情況下，資本會跑到每個有勞工的地方。但是，資本主義的全球化從來就不是這樣，資本不會跑到窮鄉僻壤造橋鋪路通水電。資本流動，勞工不得不流動，資本更刻意地徵召這種人流。資本流動靠電匯，人流靠腳、靠船、靠車、靠偷渡。 不幸者死在半途，未死的，他們的雙手生產了臺北街頭四處可見的英格蘭西裝毛料。多佛慘案的屍體和你我身上的西裝實屬於同一條生產線。」 2007年，英國政府破獲大宗移民詐騙案，為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益，助人無數，為何會被捕？他到底是罪犯？還是濟弱扶傾的法律工作者？ 明宜的遭遇還只是在英華工艱難處境的冰山一角。 身為明宜的友人與街頭法律工作者，本書作者記錄了無數個在東倫敦社會底層的華工經歷，以及他們所遭遇的司法案件。這些漂流遷徙的移民，或偷渡，或以求學、觀光、結婚、政治庇護等名目合法或非法的居留在英國，只為在異鄉賺取養家活口的財源。他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲；他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。他們的生活呈現了「經濟全球化」與「種族主義」的糾葛纏繞。 本書雖將場景放在東倫敦街頭，但觸角還延伸至全球化浪潮與世界分工體系底下的其他群體，從紐約華人餐廳的「黑工」、在豐田市的日裔巴西人，到在世界各角落工作的奈及利亞黑人，以及在臺灣社會中近百萬的外籍勞工與配偶，並透過倫敦所反映的全球經驗映照新住民在臺灣社會的處境。 透過作者冷靜的分析與溫熱的報導文字，本書揭露一個個底層華人勞工背後的辛酸故事、直擊英國當局對待外籍移工的真實態度，亦反思臺灣社會在同樣情境下所扮演的角色。 本書特色 ⊙1997年到2007年間，英國低階就業市場的本地勞動人口減少了100多萬。這不是產業升級的結果，而是有100多萬外籍移工填補了這塊勞動市場。他們被剝削、被污名，在不安全的環境下犧牲，他們是各國境管法律歧視下的受害者，卻也是全球化的先驅者與經濟發展的貢獻者。這樣的移工市場為何存在？這些離鄉背井的華人移工，又是如何在法律的灰色地帶求生存？本書作者透過二十年的街頭法律工作經歷，描繪東倫敦華工的真實故事，揭開經濟全球化糖衣下的難堪真相。 ⊙2007年，英國政府破獲大宗移民詐騙案，為首的帶頭大哥是臺灣人陳明宜。明宜熱心移民權益，助人無數，為何會被捕？他到底是罪犯？還是濟弱扶傾的法律工作者？ ⊙每一個你我眼中的「低端人口」，背後滿是一個個鮮活的生存故事。
【電子書】感通與迴盪：唐君毅哲學論探
感通有三層結構，依照場所論來理解， 主體性中的自我關係、人我關係、天人關係是按照三方向而配置。 這三種方向彼此無法任意取代，卻仍然有相互呼應的關聯。 黃冠閔《感通與迴盪：唐君毅哲學論探》核心論題是唐君毅的感通概念，此一概念選擇考慮到「感通」是一個傳統詞彙，唐君毅有意識地取用此一概念連結上傳統思想資源，但又賦與它一些新的理解，帶入新的不同脈絡。 感通概念蘊含著動態歷程中的時間性與歷史性，一方面符合中國哲學「易」（包含《易經》、《易傳》）重視時與位的思想傳統，另一方面也能夠結合歷史與文化的思想特色，不受限在自然的層面上。 本書《感通與迴盪》嘗試的方式是從批判論與觀念論的傳統略微挪移，結合著二十世紀發展出的現象學來審視感通論；本書也努力於探測這一哲學論述的理論效果，從 「迴盪」的角度來評估。迴盪，既是拉開了距離，此即觀點挪移所產生的距離，也是時間的差異，重新安置在當代的思想氛圍中來回應。迴盪，也有一個來自音響上的效果，不是追求同聲相應，但是在異音變調中尋求一種呼應的可能，也試著重新調音，探索創造新調性的樣貌。&
【電子書】社會代議的崛起：臺灣政治與社會的平行發展
沒有堅固的政治監督與公共參與基礎，就不會有健全的民主政治。民主政治的成熟與深化，主要建築在公民社會是否有成熟的公共參與；如果沒有發展成民主社會，就不會有堅固的政治監督與公共參與基礎，也不會有健全的民主政治。因此，在這些發展基礎之上，國家便會逐漸從以政商代議、政黨與政商利益為主的國家，發展成為以國家、社會長期利益為主的政治；也會從選舉動員（政黨與政商動員）國家，發展成為公民社會治理與政策動員的國家；並從政商代議國家，發展成為新公共代議國家。在公共治理與地方治理的過程中，經由對政黨權力與能力、以及對政商結合的結構的批評，也會促成專業、私利與公共利益的合作與平衡，並從這些私利與公共利益的衝突及治理協議過程中，加深政治、政黨與代議者的權力責任，進而轉化政治與社會的衝突，而達成了政黨、政治與社會之間的協力合作與信任。甚至進一步也會促進各階層社會代表與代議者，與政黨及各階層議會代議者之間的協力合作與信任。經由這些公共治理參與的過程，更將有助於政經社會反省、和解與協力合作的增長，因而共同連結新政治、新政黨與新社會力量的發展，推展新政經社會的未來。
【電子書】預見、判斷、變通的道家智慧
本書特色 事事不過一個「道」字，受到道家傳統文化的影響，幸運的中國人才獲得了排憂解煩、逍遙自在的靜心術。可以說，道家的人生智慧，為幸福人生提供了肥沃厚實的精神土壤。 && & 本書通透解讀道家的生存智慧，明辨萬物變化的玄妙之機，提出人處世的進退方略，實現「執古之道，以禦今之有」。從現實起步，從小處著手，在點滴中改變自己，你會發現人生可以更自在，幸福其實就在身邊。
【電子書】高警官事件簿之臺灣社會奇案
臺灣版「信號」，揭開人心最黑暗的那一面！ 13個真實社會奇案改編， 前刑事警官高仁和、尖端原創輕小說金獎得主怪盜紅聯手， 帶你一窺比戲劇更光怪陸離的人生。 近年來活躍於各大媒體與談話性節目的前刑事警察高仁和， 在其警界生涯中經手過無數的社會案件，在其中看盡人性的貪婪與愛恨情仇， 不管是曾被人關注的或逐漸被社會遺忘的這些故事，總有值得借鏡的啟發。 本書改編自13個真實社會案件， 記載高仁和警官從業以來遭遇過的各種特殊事件， 其中難免有科學無法解釋的特殊現象，或者說是存在。 在靈的生活空間裡面，我們看不到，但卻不能否認它的存在。 如同我們看不到風，卻能有感覺；看得到彩虹，卻摸不著。 存在，卻也不存在。 【閔小妹牽亡魂破案】 父母無心所敷衍孩子的承諾，卻是不幸枉死的女童心中最掛意的；殘殺女童的兇手自以為能消遙法外，冥冥之中，卻注定行兇手要落網──多行不義必自斃。 【人肉羊肉爐】 驚悚程度直逼港片〈八仙飯店之人肉叉燒包〉，到底是有多麼泯滅人性，能將活生生的人當作羊隻宰殺？身為分屍狂魔的枕邊人又遭受了怎樣的暴虐對待，卻無法逃離…… 【老兵之死】 「不可能死一個禮拜這麼久啊……我昨天還看到他了，真的！」一起無人察覺、死亡多日的老兵命案，警官在現場看到了死者對著多年酒友兼鄰居的同袍揮手微笑道別……
【電子書】經典詮釋與生命會通
本書輯錄二十二篇文稿，大抵可分為四大部份。一、經史辯證，凡六篇。主要環繞「經」與「史」作一理解、詮釋與辯證。二、儒家經典與研究方法，凡五篇，旨在闡發儒家經典要義及解經方法。三、六經皆文，凡六篇，意在闡發「經學」與「文學」之關涉，分從文學視域討論《詩經》、《孟子》，並將桐城後學的文法論導出。四、生命型態與存在感受，凡五篇，旨在論述經學家如何會通經典以與時代作一因應，並昭揭個人存在的感受。
【電子書】海權爭霸：世界7大海洋的歷史與地緣政治，全球列強戰略布局與角力
文明的搖籃、發展與衝突、貿易戰爭、殖民爭霸、強權併吞、生態環境 海洋是世上最大犯罪現場？最多不法之地？ 大海的一切，牽動著陸地上的人類，7大海洋的過去與未來如何影響世界？ 萬海歸宗，一切要從海說起！ 我們往往只關注陸地，卻忽略更遼闊、影響人類命運的海洋大歷史 研究人類歷史，不只是陸地，海洋史更不能缺席 它左右了歷史走向，是世界史的縮影！ 海洋的重要性，遠超乎我們的想像 蘊藏石油、天然氣、金屬礦產、漁產等重要資源的海洋，為各國所覬覦 全球水道互相連通，也牽動著全球事務及地緣政治，新海上大戰一觸即發 海權是人類史的推手，造就今日世界的樣貌，也決定未來的命運 繼美國海軍史學家 奧夫瑞‧薩耶‧馬漢 之後，最具權威的海權論著──海軍上將 詹姆斯‧史塔萊迪 以《海權爭霸：世界7大海洋的歷史與地緣政治，全球列強戰略布局與角力》帶讀者真正重新認識海洋的前世今生，過去與未來。 詹姆斯‧史塔萊迪：「像地中海的西西里一樣，台灣也是兵家必爭的戰略要地。我穿著美國海軍制服倘佯在基隆港各處，腦海中想著這個島的戰略重要性：它像是南中國海的瓶塞，扼住韓國、日本、中國以及南方諸國之間的海上通道。」 詹姆斯‧史塔萊迪航遍全球各大洋的海軍上將，以獨到眼光剖析各大海洋： ‧一切海洋之母 ── 太平洋 ‧殖民的搖籃 ── 大西洋 ‧未來之海 ── 印度洋 ‧海戰發源地 ── 地中海 ‧可能爆發衝突的海 ── 南中國海 ‧停滯在過去的海 ── 加勒比海 ‧願景與凶險 ── 北冰洋 當代最著名的海軍將領，也是唯一做過北約盟軍最高統帥的美國海軍上將史塔萊迪，用他旅經全球各大海洋、身歷其境的經驗，寫出有關海權的故事，告訴我們海洋地理如何塑造國家命運，海軍軍力如何在一種實質意義上造就今天這個世界，並且決定明天的世界。 觀察地球和人類歷史時，我們往往聚焦在占30％表面積的陸塊，而輕忽占70％的海洋。事實上，海洋對過去及未來的世界都有關鍵性影響，範圍含括經濟、政治、軍事、生態環保等，因戰略地位及蘊涵重要資源，成為各國的權力競技場，誰能制定海洋秩序、調度世界資源，便能成為強權，海上力量對於國家繁榮與安全至關重要。 《海權爭霸》是一本精彩的海軍史，帶領我們以新角度觀察各大海上戰役。史塔萊迪以銳利的眼光探討特別是在北冰洋、東地中海與南中國海出現新海上大戰的可能性。從海盜到汙染，以宏觀角度審視海洋面對的諸多挑戰。
【電子書】解讀民粹主義
▌所有權力皆來自人民，但何處是它的去向？ ——德國劇作家｜貝托爾特•布萊希特（Bertolt Brecht）▌ ——當民粹主義浪潮成為席捲世界的海嘯—— 民粹到底是民主最正統的聲音？還是民主面臨的最大危機？ ◤充滿政治激情與煽動口號的民粹時代降臨◢ 美國總統川普、英國脫歐領袖法拉奇、法國反移民大將勒龐、 前委瑞內拉總統查維茲、土耳其總統艾爾多安——民粹領袖在世界各地崛起。 但我們真的了解民粹主義嗎？為何它是如此迷人又危險的存在？ 每一個批評體制內菁英的人，就應該被稱為民粹主義者嗎？民粹政治行動者都是右派嗎？民粹主義讓政府更接近民眾？「真正的人民」到底是誰，誰又可以為人民發聲？在自由民主制度正面對風起雲湧挑戰的當下，探究這些問題從未像現在這麼具有急迫性。 由普林斯頓大學政治學教授——揚—威爾納‧穆勒（Jan-Werner Müller）所撰寫的《解讀民粹主義》（WHAT IS POPULISM?）以歷史為基礎，援引拉丁美洲、歐洲與美國的例子，定義了民粹主義的特徵，以及探索民粹主義在我們這個時代之所以能勝出的更深層原因：民粹主義者的樣貌究竟為何？使用怎樣的政治語言？掌權後會有哪些典型作為？又該如何對抗民粹主義者並與其對話？作者穆勒主張，民粹主義的核心就是反對多元主義。民粹主義者總是會宣稱，他們（而且只有他們）代表人民以及人民的真正利益。他也說明，和傳統觀點相反，民粹主義者可以根據他們是人民獨家的道德代表而執政；如果民粹主義者擁有足夠的權力，最後將建立一個威權國家，並排除所有不被認為是適當「人民」一分子的人。 現今的民粹主義者正嘗試運用符合民主價值的政治語言，實現一個公然反對民主的政治理想。透過《解讀民粹主義》書中極具啟發性的論點，我們不僅可以認識民粹對民主制度的威脅為何，並促使大家反思該如何修正失能的民主代議制度。自由民主人士究竟該如何應對民粹主義者，特別是在當他們宣稱專為「沉默的多數」或「真正的人民」而發聲的時候。本書不僅為讀者釐清民粹主義的樣貌和特徵，也幫助讀者進一步理解這個民粹主義當道的時代。
【電子書】如此人生
台灣人笑貧又笑娼， 笑貧就可以不去面對社會不公， 笑娼就可以無視於結構壓迫。 這是人造的階級。如此人生，欲哭無淚。 《做工的人》林立青為邊緣勞動者發語，以金石作聲。 八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員…… 社會暗角的笑、淚與傷，以及被視而不見的一切， 說出來哀傷，卻真實存在。 ．女孩穿著墊出乳溝、短裙搭超高跟鞋的酒促制服，迎向一整桌男客，人身安全只能靠老天保佑，因為醉翁當然意不在酒，更沒人在乎深夜裡，她因腳底板抽筋的啜泣。 ．「好手好腳就能做工！」中年失業者帶著誤解轉行，卻因專業掛零、體力太弱，在工地窘態百出，受盡奚落，但工廠一夕關門，成為「很棒的工人」是他們最後的出路…… ．清潔婦每年都得乖乖簽下自願離職單，才能繼續被雇用，那一年，她拒絕簽名，公司竟讓另一個同事「合法」代簽而解雇了她。基層勞動者，真的就只能認命嗎？ 社會把他們擠壓至最邊緣，連轉身的餘地都沒有，然後指責他們不夠努力。 「八大女孩」認真工作卻不受尊重，大眾一方面喜愛消費女性的青春肉體，撇過頭又輕視以此為生的人。夜間鋪路工以毒癮換取溫飽的可能，然而當工作沒了，徒留傷悲難戒。工地師傅流行傳長輩圖刷存在感，只為告訴大家「我還在」，不讓生活把自己遺棄。 階級乃人造。沒有任何人應該為自己所處的境遇背負原罪。林立青真誠、平實地道出他們的故事，但這些當然不只是故事。 是人。 本書特色： ◎《做工的人》讓社會第一次聽見工地圍籬內的聲音，不卑不亢，不掙同情，觸發大眾抛開長久的偏見，學習平視地去理解。 《如此人生》則將視野移往幽微角落，「市場養大的孩子」林立青寫下邊緣勞動者受大社會的正當性所擠壓，相較之下擁有的資源極少，他們認命地承接輕視，或者他們不甘示弱地拚搏──儘管他們長久以來被視而不見。 ◎林立青說：「當細節愈多時，人們愈能理解『另一個世界』的人在做什麼，也愈能夠彼此理解，進而同理對方。」所以這些故事，他要繼續說下去： ＊身為邊緣勞動者，能有的選擇真的不多，能預支就預支吧，有啥能做就做吧，人生無奈，但活著總還有些希望。 ＊現實的歧視赤裸而明顯，社會在塑造女性的美德樣貌時，對於無力選擇的人也是一種壓迫。她們只能讓自己堅強。 ＊社會是殘酷的，無論對於年長或年幼者，這社會給予弱勢者的機會愈來愈少。掌握資源的人所做的永遠是把資源掌握得更牢。 ＊「學歷並不是唯一能讓你被看見並且認證的管道，更重要的是你的應對、能力和經驗。」這麼說著，我卻有點心虛，因為我很清楚，社會上大多數人並不理解這樣的說法。 ＊任何人都是靠著自己的天賦能力，或外貌、身材，或者體力、耐力，又或是聰明才智、口才、觀察力等，在社會上謀生，只是由於大眾接觸的深淺、社會對於不同職業的保障與關注，而有不同差異。自身的長處，又為什麼不能作為謀生與改善生活的方式？
【電子書】中國哲學思想史
◎日本實證主義研究方法下的中國思想史專著 ◎作者曾為日本昭和天皇講授中國哲學 ◎若干中國重要學者受其啟發 武內義雄是中國哲學思想研究的重要學者，他以實證論來研究中國思想史的方法，啟發了後來的許多重要學者。二戰中他曾為日本昭和天皇講授中國哲學。 這本《中國哲學思想史》是武內義雄重要的著作，由現代翻譯家汪馥泉翻譯。武內義雄按古代期（諸子、經學），中古期（三教交涉），近代期（儒教革新）的分類，研究和書寫了中國哲學思想的源流與演變。既脈絡清晰賅要，又有新的論證角度與獨到見解，讀者可有頗多獲益與啟發。
【電子書】飛越敵後3000浬：黑蝙蝠中隊與大時代的我們
為了躲避雷達，他必須低空飛行，任務如果失敗，不但國軍不會提隻字片語，美國也會否認到底…… 這是大時代的故事，也是他們夫妻的故事。 取材自黃文騄將軍回憶錄與李芝靜女士日記等一手史料，認識黑蝙蝠中隊與眷屬的真實故事。 「我走了。」他留下妻女，低空飛過中國的防空網。超過13小時的機密飛行、深入3000浬敵後，只為在冷戰正酣時監測中共核武發展的情報。 「他終於快回來了。」她煎熬等待，深知每一次別離都可能成永別。獨自撫養4名子女，經營50年的婚姻，只為讓丈夫全力以赴而無後顧之憂。 1964年，中共第一枚原子彈試爆成功。為掌握此一關鍵情資，美國與中華民國空軍攜手合作，指派有「黑蝙蝠中隊」之稱（空軍第34中隊，因機身漆黑宛如夜空中的蝙蝠）的秘密偵查部隊低空飛越敵境蒐集情報，史稱「奇龍計畫」。 時任黑蝙蝠中隊上尉駕駛的黃文騄，正是這些暗夜英雄的一員。當年他因此赴美秘密基地「51區」受訓，更因任務表現卓越而成為中隊上第一批獲頒寶鼎勳章之飛行員。本書正是他以少將身分退伍後，與結髮多年的妻子李芝靜合寫之回憶錄。全書以黃文騄個人的生命經驗為軸，敘述其成長、從軍與執行多年機密飛行任務的故事；同時以妻子李芝靜長年保留的日記內容為緯，交織兩人從相識到長伴近甲子的人生歷程，兩相參照、互相輝映。是研究空軍戰史者與那段冷戰大時代底下生活經驗的重要參考。 本書特色 ＊為了躲避雷達，他必須低空飛越敵後，執行國軍航空史上最驚險的偵查任務；如果失敗，不但國軍不會提隻字片語，美國也會否認到底……這是大時代的故事，也是他們夫妻的故事。 ＊取材自黃文騄將軍回憶錄與李芝靜女士日記等一手史料，認識黑蝙蝠中隊與眷屬的真實故事。 ＊專序推薦：李崇善（黑蝙蝠中隊資深成員與隊徽設計人）、傅鏡平（航空歷史研究專家）。
【電子書】美國人的真正生活：到美國遊留學、工作、生活必看！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察
留學．旅居．移民，都能輕鬆了解美國人的真正生活！ ｜在地文化立即上手｜ 美國食物份量大還要更大，彷彿來到巨人國！也不愛吃經典品牌麥當勞；想和美國人教朋友先從聊天氣開始，若找到超級盃同盟保證變麻吉；異國戀看似浪漫，美式婚禮卻燒錢燒不完？ ｜不同城市的千種面貌｜ 時間就是金錢，千萬別擋路的紐約、熱愛健身和有機環保的「天龍人」舊金山；走在時尚尖端卻得天天承受塞車惡夢的洛杉磯，走跳三大城市，發現當地人們各自的美麗與哀愁。 ｜文憑雖可貴，探索自我更重要｜ 貴到快念不起的美國大學，學費仍節節上漲，魅力何在？矽谷將公司打造成樂園，開創全新工作文化；新一代的美國夢早已不是一夜致富，更注重無形價值？ ｜職場如戰場，透視美國醫療體系｜ 在美國生了病？祝你好運──預約可能排到三個月後；醫療服務取決於保費，好（貴）的醫療保險才能上天堂！一個醫生的養成耗時耗財耗心力，奇葩老闆還會考驗你的從醫之路！ Dr. Phoebe是小學就遠渡重洋來到美國求學的小留學生，也落地生根成為牙醫、ABC人妻。她對土長土長ABC與小留學生的不同有著深入觀察，更以自身經驗拆解傳統的東、西方文化，看遍美國東、西岸人性格，寫下在美國生活與臺灣背景的交相衝擊下，自己的蛻變與心得，讓每個懷抱美國夢的你，都能找到最屬於自己的生活方式。
【電子書】10小時速成！圖解大學四年哲學課
&正所謂：「哲學就是人生的教科書。」 透過本書，一天只要30分鐘， 用20天總計10小時的時間， 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程！& 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學， 到西方的哲學、東方的哲學，甚至是日常中的哲學，全數含括！& 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家， 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心，從他的生活或提問開始，整理出每個人想法的核心，讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區，以及問題的整體樣貌，讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生， 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」，讓讀者快速了解哲學名詞涵義外，更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘， 更特別囊括了老莊、孔朱，以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維， 幫助你完整吸收世界哲學知識，進而透過每日30分鐘的學習時間，解答你工作與人生中面臨的種種難題！
【電子書】形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路
蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》 依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色，承繼學界既有「工夫論」研究， 進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異，採「專家與生手」研究進路試圖突破「論」的樊籬， 尋求將《莊子》的理想身體感在日常生活中體現、落實的可能。 《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》解碼輻輳於「鵬」與「樹」的群組譬喻，可在儒學為主流價值的文化座標上定位出《莊》學典範之特質。而對比儒、莊論「孝」與用情之同異，可一窺二者用「心」原則與哲學底蘊箇色所在。 莊子以「心」為永恆主宰並為一切工夫鵠的，然由生手至專家的修練過程仍需「形」與「心」相互輔成。傳統思想義界下的「身體」，實涵括有形的軀體感官與無形的心意志氣，同時延伸至人文化成的範疇。本書聚焦於過去被忽視關乎「形」的實修研究，探究「緣督以為經」、「形如槁木」等身體技術，援引廣闊文化域中對「身體」的共識，試圖使人得以理解乃至具體實踐《莊》學。 關於《莊》學的日常意義，蔡璧名的《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》對比西方正向心理學，發現莊子肯定人「咸其自取」的主體性，倘在一貫的工夫體系中習練形如莊子、心如莊子、大情學莊子，拾級而上，人人最終皆可臻於「乘天地之正而御六氣之辯」的逍遙無待之境。
【電子書】希臘之道
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作！ 進入希臘古典世界不二之選，長銷90年歷久不衰。 希臘人喜歡事實，並厭惡誇大。 所以我們只告訴你事實：希臘誕生，我們所熟知的世界於焉開始！ 要了解自己與這個世界的關聯，你必須先了解希臘人！ 看希臘人如何看透生死，卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性，卻又真摯暖心。 沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論，沒有比他們更優美的建築，沒有勝於他們的文學作品。 希臘人的偉大成就已為舉世所公認，然而我們卻不了解希臘何以偉大！ 漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史，而是要闡述希臘的成就與精神。 耶穌誕生之前五百年，有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時，當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺，而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響，使一世紀接著一世紀的漫長歲月，和這漫長歲月所帶來的巨大變化，都無法磨損它遺下的烙印。他們當時在思想和藝術上的成就，至今仍無人能夠超越，也甚少能與其相等，其印痕深深烙於整個西方世界的思想與藝術之上。 是什麼因素促成這一新的發展？希臘人何以有如此偉大的成就？ 漢彌爾頓創作《希臘之道》，正是要告訴二十世紀的讀者，西元前五世紀的希臘，達成了什麼樣的精神與成就。對二十一世紀的我們來說，這個問題仍具有重大意義。
【電子書】後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】負面思考的力量
別讓一面倒的正面思考，扼殺你的無限可能！ 總是設想最壞的狀況，才能面面俱到，制訂最佳策略； 因為慣於懷疑、批判，才能看穿問題核心，順利解除危機！ 除此之外，消極、擔憂、容易氣餒、愛發牢騷…… 這些你以為的「負面」特質， 全都蘊藏著意想不到的強大能量。 日本認知行為療法權威，教你善用負面思考，創造正面結果！ 積極正面，一切就萬事如意，世事當真如此嗎？ 本書將顛覆你對「正面」、「負面」的既有認知，告訴你—— 》正面思考同樣充滿危險！ 「以前都沒出事，所以今天也會沒事！」 「一定要表現樂觀開朗的樣子，不要讓別人擔心！」 「疾病無法治癒，都是因為你不夠積極！」 不當的正面思考只是逃避，太想正面只會苦了自已，凡事正面的人缺少同理心…… 》接受不夠正面的自己，擁抱負面思考帶來的禮物！ 莎士比亞、梵谷……許多偉大的藝術創作者都有悲觀的特質；比爾．蓋茲和賈伯斯都經歷過消沉的時日，進而找到自己面對世界的方式；許多人正是因為吵架或衝突，雙方「不打不相識」，獲得深刻的友誼…… 運用「恰到好處的負面」， 才能看穿問題本質、深化人際關係、提升創造力。&
【電子書】國家‧憲法‧人權
現行「中華民國憲法」是由中國人民所制定，唯有制定「台灣國」憲法，才能主張台灣為主權國家！ 江世雄 辛年豐 李仁淼 李孝悌 李明峻 周宗憲 林彥宏 施正鋒 胡慶山 曾建元 鄭明政 廖福特 蔡育岱 羅承宗──專業剖析！ ▍台灣憲法學會理事長淡江大學日本研究所名譽教授許慶雄先生七秩古稀華誕，台灣憲法學會邀集憲法學者以「獨立‧憲法‧聯合國」為主軸，為台灣憲法議題為文集結為冊，以為紀念專書。 本書以獨立建國與制定新憲法的角度，集中探討台灣面臨的核心問題及策略。 內容包括了兒童權利機制、原住民族自決權、死刑合憲性、裁判書裡的「轉型正義」、中菲南海仲裁案、宗教信仰自由、日本對南海爭議的立場、立憲主義國家學問自由保障、國際法「人性化」的發展趨勢、日本權力分立問題、從民主轉型到能源轉型、婦女參政保障名額合憲性、修憲程序及公民參與、政策實施過程的全球化與公法理論。對法學、政治學、國家發展、國際關係諸多議題均作深刻探討，是瞭解台灣建立新國家與制定新憲法的重要專書。 本書特色 ▍台灣憲法學會理事長淡江大學日本研究所名譽教授許慶雄先生七秩古稀華誕，台灣憲法學會邀集憲法學者以「獨立‧憲法‧聯合國」為主軸，為台灣憲法議題為文集結為冊，以為紀念專書。 本書以獨立建國與制定新憲法的角度，集中探討台灣面臨的核心問題及策略。 內容包括了兒童權利機制、原住民族自決權、死刑合憲性、裁判書裡的「轉型正義」、中菲南海仲裁案、宗教信仰自由、日本對南海爭議的立場、立憲主義國家學問自由保障、國際法「人性化」的發展趨勢、日本權力分立問題、從民主轉型到能源轉型、婦女參政保障名額合憲性、修憲程序及公民參與、政策實施過程的全球化與公法理論。對法學、政治學、國家發展、國際關係諸多議題均作深刻探討，是瞭解台灣建立新國家與制定新憲法的重要專書。
【電子書】在河水井水漩渦之中：一國兩制下的香港新聞生態【增訂版】
香港的媒體生態在九七回歸後如何變化？ 一國兩制對香港的新聞自由有什麼影響？ 「五十年不變」的政治承諾存在哪些變數？ 「井水」香港與「河水」中國，兩者如何互動？ 新聞研究者劉瀾昌全方位探討香港的新聞文化、新聞自由、輿論調控與網路媒體，回顧百年來香港新聞生態的發展。 香港在1997年7月1日回歸中國，主權由倫敦轉移到北京。北京承諾實行一國兩制、50年不變，並以「井水不犯河水」作為最高指導原則。在這樣的歷史轉變下，香港的新聞生態不可避免的發生變化：新聞自由、新聞的真實性、色情新聞的氾濫、新聞界的自律與社會監督、政府對新聞界的利用和調控，都出現了前所未見的矛盾。儘管是一國兩制，香港原有的生活方式雖然不變，但北京的新聞觀和香港的新聞理念，還是發生不可避免的摩擦、衝撞、甚至對抗。在香港回歸超過二十年後的今天，本書嘗試綜合馬克思主義與西方的新聞理論，以此兩座標來對香港的新聞生態作出介紹與分析，並試圖從普世公認的新聞價值理論中尋求答案。
【電子書】竊盜犯罪防治學：原理與策略
提款機竊盜案如何偵查？扒竊黑話有哪些？常見行竊工具有哪些？如何預防汽機車竊盜？居家防竊設計是否足夠？ 從「偵查」、「竊盜犯罪預防」二大區塊進行介紹，並提出相應案例及策略，除提供民眾了解各類防竊要領之外，亦提供政府設計防竊措施時重要參考。最清楚、最完善的防竊原理與策略，盡在本書！ 據統計，台灣長年來竊盜案件發生率占全部刑案首位，且一旦竊盜案件發生，最為民眾所詬病。而台灣住宅裝設鐵窗情形之多，尤為世界少見，探討其原因，為民眾對本身住家隨時可能會被小偷侵入，抱著高度不放心。因此，竊盜犯罪防治的確應為政府首應重視課題。 本書集結作者從警以來研究「竊盜犯罪防治」二十五年的精華成果，全書共分三大篇，十五章論述。第一篇集結我國竊盜犯罪現況與法律相關規定、相關文獻；第二篇論述各種竊盜犯罪的偵查學，包含竊盜偵查、扒竊偵查、汽機車竊盜偵查等，及偵查勤務、偵訊筆錄；第三篇分析各種場域之竊盜犯罪防治安全評估。全書結構分明，綱舉目張，可作為司法警察人員養成教育與在職訓練之專業教材，提供各司法警察機關偵辦竊案參考，裨益甚大，頗值員警詳加研讀運用。 本書特色 ◆高雄市政府警察局──何明洲局長，整合數十年偵辦竊盜經驗及研究成果精心之作。 ◆以原理與策略兩種面向進行探討，結構分明，綱舉目張，周延完善。
【電子書】画哲學：三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西
哲學書才不可能那麼美！哲學才沒有你以為的那麼難！ 剖開30個大師腦袋，搭配超現實風格插畫， 精華思想化繁為簡，好入口又不礙胃！ 柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」 齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」 塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」 羅素：「理髮師必須死！」 集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考 讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ） 這次，面無表情的哲學推廣者朱家安 要以幽默拆解哲學經典 搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫 只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回 但小心，一旦讀過本書 植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！ ★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★ 本書特點 1.或許是全台「最美的」哲學普及書。 2.適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。 3.除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。
【電子書】台資銀行中國大陸債權確保實務：法院判例81－110
隨著人民銀行及銀保監會等主管機關，對中國大陸金融風險的不斷提示，「台資銀行大陸從業人員交流協會」繼出版三本與台資銀行大陸業務有關的法院判例叢書後，再次針對台資銀行最常遭遇的大陸業務問題，分為十五篇內容進行風險分析，特別是在借款、擔保、保理三大合同；進出口押匯、票據、保函、信用證、債權人撤銷權、破產撤銷、債權轉讓、侵權、銀行卡等九種銀行常見糾紛，及訴訟與執行兩大程序等進行實際案例的討論，相信對台資銀行降低大陸業務風險將起到積極且正面的作用，同時也感謝上海對外經濟貿易大學、華東政法大學對本書所給予的協助。
【電子書】肺腑之言──我的臺灣情與中國心，邱進益回憶錄
臺灣第一位總統府發言人邱進益，回顧三十餘年的外交生涯， 並記下他二十餘年來奔走兩岸的心路歷程； 以追求世界和平與世代幸福為畢生職志。 深信兩岸只有透過和平發展、相互攜手， 始能創造出中華民族美好的未來。 我生在大陸，長在臺灣，既有中國心，更有臺灣情。我總希望臺灣未來能夠有美好的出路，因此我對臺灣政局的發展，常常寄予厚望而提出若干看法。我觀察到，近六、七十年來的臺灣社會，總是陷在省籍情結、統獨爭論、種族認同、島國心態與後日本殖民主義遺緒的漩渦之中而難以自拔。故我思考臺灣的出路，大概只有「獨立」或「統一」，可以化解以上的迷思。──邱進益 兩岸今日，攸關未來世代的每一日 在意外入府四年餘的轉折中，邱進益不僅成為首位總統府發言人，更開啟了協調兩岸事務的契機；並於書中詳述如何催生國際矚目的辜汪會談，並從此致力於增進兩岸理解與交流。 縱然世界之廣，看似條條大路，然若想昂首坦途，面對於政、於商、於世代人情的兩岸關係，皆似為必經之路。 諍言字字，心繫台灣出路 無論是任何種族與社群，最重要的想望無非是安居樂業；邱進益對此亦念茲在茲，深知越細微的國民福祉，越需要政策的轉變與維護。其於外交生涯派駐多國，往來各國高層，至入府親見核心之運籌帷幄，面對國家的人事諸般安排，遇有可取之處，便真誠喜悅甚於任何；遇有不宜之處，字裡行間憂心感概，更多於針砭批評。 書中以溫緩又不失精闢之口吻，娓娓道來臺灣的國際情勢，並提出若干建言，亦如一帖打造未來的良方。 下一代的幸福與未來， 取決於我們這一代的經營與耕耘。
【電子書】紅豆湯配黑麵包，異國戀曲大不同：那些關於戀愛╳約會╳婚姻的趣味事，從藝術學者到德國人妻的文化觀察
當台灣藝術女遇到德國理工男， 一場妙趣橫生的異鄉人妻修煉之旅， 更是柴米油鹽瑣事中的文化新發現， 原來不是外國人奇怪，不一樣的，其實是自己！ 都已經上床了，卻還不算男女朋友？ 贅肉和白髮不是問題，有問題的是…… 西方人比較紳士，會幫女生開門、提東西？ 要怎麼用外語「談」戀愛？ 嫁給德國人，所以每天都吃德國豬腳當晚餐？ 對德國公婆要怎麼稱呼呢？ 作者花了五年時間，在荷蘭念完藝術文化博士學位，原本打算回台任教，度過學術人生，卻陰錯陽差地認識了現在的老公，最終在柏林定居過起了德國人妻的小日子。郭書瑄運用她的文化觀察長才，以自身經歷出發，並加入周遭朋友的經驗，寫出異國戀曲的種種挑戰與衝擊，這些有時令人好笑、有時令人驚訝的故事中，每個觀點都讓你有新的體悟。也許最後你會發現，不一樣的不是別人，而是從小生長在台灣這個獨特小島的自己。 從愛情到婚姻，真實呈現異國戀曲的酸甜與樂趣； 在台灣習性v.s.德國思維的碰撞中，看見彼此不同的背後： & │當東方遇見西方│ ★透過共同的主人朋友，賓客有機會認識原本不會接觸到的、來自不同背景的新朋友。當然還有最令人興奮的目的：結交新的約會對象。 ★在歐美社會，碰到有好感的對象時多半就會開口約對方出門，但熱情的約會邀請並不保證愛情的發生。 ★就台灣人的角度看來，歐美的約會模式有時讓人有種不確定感。這其實是由於台灣文化中對於「稱呼」或是「名分」的重視。 ★根據法國的法律規定，同居和結婚幾乎擁有相當的權利義務，共同扶養小孩的事實才是重點。 ★德國有一些有趣的習俗，像是在婚禮前夕會有個小派對，大家一起把碗盤拿出來砸得粉碎，據說這會帶來好運。 │德國人妻的小日子│ ★對於在亞洲長大的我而言，米飯是不可或缺的主食；但對在德國土生土長的保羅來說，麵包和馬鈴薯才是晚餐的常態。因此我家菜單的折衷方式是中西式輪流進行。 ★下課時，大夥總會聚在教室樓下的交誼廳有一搭沒一搭地聊天。內容看似隨意，但我很快發現，這種不能過度涉及隱私，又要保持有趣的閒聊，其實是門高深學問。 ★即使在基督教和天主教普遍的歐洲，德國教會深入社會的程度也算是不尋常的。至於佛陀塑像對他們來說，還不如是放在庭園裡增添「禪風」的裝飾品。 ★不僅在烹飪方面，我和德國老公開始一個屋簷下的共同生活後，很快就深深體會到「凡事自己動手」的終極德國精神。
【電子書】道德抉擇的艱難︰經典法律案例中的道德思考與決疑論判斷適用
當法律碰上道德，三個生死抉擇的狀況，你的選擇會是什麼？ 理性判斷vs.良心煎熬；一場場猶如心理劇場的法律裁判 輔大法律學系教授吳豪人 中正大學哲學系教授謝世民 台大法律學院教授顏厥安&&&專文推薦 & 案例一︰輪船翻覆，一艘只能搭載24人的救生艇擠進40人，要拯救最多人命，必須將16人拋入海。誰該被犧牲？ 案例二︰5名洞穴探險者受困山洞，水盡糧絕。他們決定抽籤選定1人供其他4人分食以求最多人活命。但有人反悔退出，怎麼辦？ 案例三︰20個印第安人的命運掌握在1名外來者手中，他要嘛手刃其中一人而讓其他19人獲釋，要嘛拒絕執行而由槍手將20人全斃了。他該如何選擇？ & &&&要針對以上每一個案例提出明確的解決辦法是極其困難的，它們的核心問題都在於︰「在這樣的情況下，一個人應該做什麼？為什麼？」這樣的問題帶我們進一步思考，解決法律爭議是否需要道德理論？法律爭議可否被化約為道德問題，並以道德推理的方式加以解決嗎？ &&本書的原型是雨果．亞當．貝鐸教授於一九九五年春天在杜夫特大學開設的一系列講座。貝鐸教授在講座中選了三個著名的案例，包括真實發生的「美國訴霍姆斯案」，也有經典的虛構案例「洞穴奇案」和「吉姆的困境」，旨在讓讀者思考：當遭遇特殊情形，無論怎樣選擇都會導致有人喪生，我們該如何面對這樣的道德兩難？藉由理性的邏輯推演和真真切切的良心煎熬，貝多教授展示了「道德決疑法」這種已有千年歷史的倫理分析方法在當代依然具有影響力。目的除了探索道德理論在司法過程中的角色，也為法律人與一般大眾增加哲學內涵，讓我們更加認識自己信仰的原則。
【電子書】車諾比的聲音：來自二十世紀最大災難的見證
在這裡，回家只是死亡的開始…… 1986年4月26日，烏克蘭車諾比核電廠發生爆炸事故，輻射塵隨風吹至鄰近小國白俄羅斯……為了避開人口密集處，政府以人工方式降下黑雨，白俄羅斯從此成為重災區。其輻射劑量，竟高達廣島原爆的400倍…… ***獻給未來人類的一段歷史*** 「車諾比堪稱二十世紀最重大的災害事件，時至今日我還是不解，我所見證的究竟是過去還是未來？……一不小心，就會陷入恐懼的窠臼」－－諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇 ★諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇揚名國際代表作 ★歷經十年，超過500位受訪者 ★首次完整俄文直譯 ★台灣版獨家收錄林龍吟導演深入核災地區，傳達三十年後的真實影像 ★政大斯拉夫語系教授鄢定嘉、中研院文哲所副研究員陳相因專文推薦 「他們常會急著想趕快把話說完，唯恐說慢就來不及了。我當時沒意識到，他們的證詞都是拿生命換來的」 在白俄羅斯的重災區，美麗與恐懼交織而生。花朵開放得異常豔麗，果實長得特別碩大，不過，一切都禁止摘採…… 事故後十年，亞歷塞維奇決定傾聽來自受災區的聲音，她花費了二十年，訪問了超過500位倖存者，他們都是以親眼所見的死亡，換取這些證言，且每個人的聲音都反映出某種真相，那是時間概念的崩解、是國家機器的隱瞞、是俄羅斯人的價值觀，與無數個體生命交織出的眾生相。 看得見的死亡與看不見的敵人 當時蘇聯正在進行一場為期十年的阿富汗戰爭，對士兵來說，當戰爭結束後，死亡便開始遠離。不過，對車諾比事故的救災參與者，當任務結束後，才是死亡的開始。他們被迫打一場名為核災的戰爭，但敵人卻是看不見的。難以逃離，也無處使力。 他們經常拿廣島原子彈轟炸和自身處境相比。但不解的是，廣島核彈是因為戰爭引燃，但深處絕境的他們，遭此景況，又是為何？ 「那不是名為『科技』的錯，最大的問題在於人」 車諾比事故開啟了一扇窗，讓人民開始懂得去質疑原本認識的世界。當政府說一切都沒事了，但雙眼所見並非如此。沒有人清楚真正的輻射數字。一切都被隱藏。 這段歷史漸漸從其他地區的人民記憶中消失。但對存活下來的這群人，它從未遠離。即使數年後終獲得其他國家的幫助，仍無法換回原來的世界。而數十年來，白俄羅斯重災區，在接受支援之餘，也宛如成了各國學者專家研究的實驗室，而人人都是白老鼠。 車諾比32週年，珍貴收錄重災區紀實攝影，見證災難的過去與未來 受災區，今日是何種景象？ 2014年來自台灣的記者與攝影師林龍吟導演，宛如二十年前走訪各地的亞歷塞維奇，穿越重重困難，進入「重災區」白俄羅斯東南方。他們希望透過近30年後的目光，帶領台灣讀者看見另一種樣貌。在快樂的人群、美麗、生機蓬勃的自然景觀背後，乘載著許多人窮其一生也難以遭遇的過往。 今日白俄羅斯最新的核電廠即將啟用，同時人類正面臨碳排放議題，在不定時炸彈與漸進的汙染危害之間，有理性選擇的可能嗎？人總是在歷史中尋找解答，這次就讓我們一起在文字與影像間尋找答案。
【電子書】臺灣走向科技的那些年：關鍵的人與事
臺灣科技新聞記者先鋒──呂一銘， 非科班出身的他一生醉心新聞工作，至今已超過半世紀， 這次，他決定著書，寫下這段科技與臺灣發展密不可分的來龍去脈。 在當年危疑震撼的軍政情勢下，國家科技政策或計畫多半是「極機密」，科技新聞也由文教、政治、經濟線記者兼跑，作者卻異軍突起，勤走國科會、原子能委員會、農復會、中研院等，寫出多篇深入淺出的科技新聞，吸引各報社紛紛跟進，並因而開拓了科技、環保、農業、能源等新聞新領域。 作者在本書前半回顧臺灣早期重大科技新聞事件，如當年為了國防發展，重視核子科學，並設立中科院、工研院及新竹科學園區；為了開發海洋資源，開展造船技術，作者更登上「海功號」試驗船，參與首次造訪南極冰洋之行；甚至當年獨家揭發鉛皮蛋、PCB等諸多食安問題。後半則轉用軟性的筆調，書寫過去認識與採訪影響臺灣科技發展的人物，再爬梳自己從事新聞工作的經過，顯現豐富且精彩的人生際遇。
【電子書】鐵血軍魂．第四部：抗戰前期德制新中央軍南京保衛戰之折戟沉沙
民國二十六年十一月，淞滬會戰因日軍在杭州灣登陸，而不得不實施總撤退。國軍第三戰區各兵團分向後方國防線轉移，然而在日軍陸海兵力的進擊之下，吳福、錫澄國防線相繼撤守，在這種情況下，防守南京的議題提前浮上檯面。國軍高層最後決議固守南京。南京衛戍軍係由國府在抗戰以前組建的德式中央軍核心部隊所組成，舉凡陸軍第三十六師、第八十七師、第八十八師，以及作為德式建軍示範部隊的中央軍校教導總隊，承擔了防禦首都的艱難任務。本書即是為您介紹，南京保衛戰的完整過程，以及這支被視為國民政府最趨近於現代化的部隊，如何在南京保衛戰中奮戰拒敵，迄至最後的覆亡。 本書特色 1.對於戰史的記述，從大戰略層次到野戰戰略層次、戰術層次，一直到戰鬥之細節，乃至武器裝備等，都有詳實的描述，是一部全方位記載的戰史專論。 2.參考我方與日方之文獻史料撰寫而成，平衡記述，且就史論史，客觀不偏頗。 從軍事觀點檢視整場戰役的過程，規避一般歷史著作中對於戰史研究上所可能產生的盲點，深入淺出，更能夠切中歷史關鍵因素。
【電子書】哲學不該正經學：哈佛笑魁開的哲學必修課
笑話皮，哲學骨， 為什麼聰明人都愛說笑？ 因為笑話和哲學讓你思辨超給力： 學會分辨真實世界裡誰犯蠢？誰又犯規？ 誰只在乎立場正確，不問是非？ 誰又大玩文字遊戲唬弄真相？ ◎&& &《紐約時報》哲學冠軍書，版權狂銷26國！ ◎&& &亞馬遜書店逾300位讀者5星★★★★★好評！ ◎&& &「救命啊，笑死人啦！」——《芝加哥太陽報》 ◎&& &「推廣哲學的書籍，應當以本書為範本。」——苑舉正，國立台灣大學哲學系教授 ◎&& &「哲學讓本來已經很有趣的東西變得更有趣。」——朱家安，簡單哲學實驗室共同創辦人 ◎&& &「就像一本西方版的《世說新語》。⋯⋯這才是正確打開『哲 學』的方式。」——厭世哲學家 ◎&& &警告：請勿在辦公室或圖書館等該正經的場域閱讀，以免三步一噗哧，五步一爆笑！ 哲學家說：「世上的一切，哲學都有解。」 問題是，哲學家有多少，答案就有多少種。 哲學千年殿堂令人嚮往，也讓人畏懼，到底該從哪裡敲門進入？ ▎誰說哲學硬梆梆、很難笑？看哈佛笑魁用笑話破解哲學！ 正宗哈佛哲學系高材生湯瑪斯‧凱瑟卡與丹尼爾・克萊恩倆成功挑戰用笑話破解哲學，在這本書裡，沒有爬梳錯綜複雜的哲學千年史，沒有各家宗師的生平比一比，作者決心一邊用笑話掃射你，一邊傾注你一生一定要搞懂的經典哲學思維： ．形上學：世上這一切有什麼意義？人有自由意志嗎？ ．邏輯：福爾摩斯到底有多神？他連珠炮東拉西扯如何推論出人是誰殺的？ ．認識論：我們怎麼知道我們「知道」的事？理性論證和感官經驗到底該相信誰？ ．倫理學：善與惡誰說了算？沒有美劇《黑道家族》，哪來道德上的「金科玉律」？ ．宗教哲學：信神這檔事，你口中的神和哲學家眼中的神可能是兩碼事⋯⋯ ．存在主義：存在先於本質。想真正活著，該如何做自己？ ．語言哲學：一切都要看你如何定義「定義」，和你覺得「是」是什麼意思。 ．政治哲學：我們為什麼需要政府？怎樣的社會體系才算公平？ ．相對性：做夢的是莊子還是蝴蝶？真相其實有相對和絕對之分。 ．後設哲學：就是哲學的哲學，「哲學是啥？」的大哉問終於解開了⋯⋯ 作者認為，笑話跟哲學本是同根生，兩者把大腦當正妹「撩」的手法有異曲同工之妙，都是先混淆你對於現實的認知，讓你感覺翻天覆地之後，再幫你把內心深處那讓人不舒服的人生真相給call出來。 ▎笑懂10大哲學主題、143個重要觀點，讓思辨超給力，談話超有哏！ 作者以「笑話皮，哲學骨」方式拆解哲學史上最重要的十大主題，涵蓋：目的論、本質主義、決定論、自由意志、歸納與演譯、循環論證、理性主義、經驗主義、應用倫理學、存在主義、相對性等143個最經典的哲學觀點，先提精要哲思再立即輔以笑話佐證，從「不可知論」到禪學，從詮釋學談到永恆概念，你會驚呼，哲學史上最經典的哲思變身笑話卻如此老少咸宜，而笑話又是如何從頭到尾滿滿精闢哲理。在領悟哲理的同時，你也學會分辨真實世界裡誰犯蠢，誰又犯規（邏輯、認識論）；誰只在乎立場正確，不問是非（倫理學、社會與政治哲學），誰又只會大玩文字遊戲唬弄真相（語言哲學）⋯⋯。 蘇格拉底說：「哲學的意義不在給出答案，而是為了提出更好的問題。」又說「未經審視的生活是不值得過的。」學會把重要的哲思放進生活每一天，提出「為什麼」的當下，便是你和全新視野和創見相遇的時刻！想讓腦袋暢快淋漓，思辨清晰，說話有哏，快將腦袋泡進哲學，當然還有笑話裡！ 【笑話皮搭哲學骨，搶先嚐】 ★語言哲學 笑話皮： 美國前總統柯林頓曾對幕僚說，自己跟白宮實習生陸文斯基之間「（現在）不存在不正當的關係」。當陪審團質疑他這麼說是在說白賊時，柯林頓詭辯說：「這要看你如何定義英文時態裡的『現在』是什麼意思。」 哲學骨： 愛耍嘴皮子的柯林頓善於操弄語言哲學，就像他可能操作過其他東西一樣。一切都要看你如何定義「定義」，和你覺得「是」是什麼意思。 ★認識論／經驗主義 笑話皮： 時值逾越節，一名猶太人在公園裡享用午餐。正巧一位視障朋友在他身旁坐下，於是這位猶太人便分了一些他的午餐給對方，那是一塊逾越節吃很應景的馬佐薄餅 （近似蘇打餅乾，凹凸表面有一條條橫紋）。視障者接下了餅，用敏銳的觸感摸索了一下，然後心有所感地說，「這是誰寫的爛東西？」 哲學骨： 關於外在世界的敘述真偽，我們多數人仍認同感官經驗是最有力的證明，所以在這層意義上，我們所有人都是經驗主義者。然而視力問題絕對不妨礙視障朋友當個貨真價實的經驗主義者，只不過他們的經驗裡會少掉視覺資料這一塊。 ★相對性／時間的相對性 笑話皮： 某人向上帝禱告說：「主啊，我有一個問題。」 上帝告訴他：「是喔，你說。」 「主啊，一百萬年對您來說，真的感覺像一秒鐘嗎？」 「是啊，這是真的。」 「是喔，那一百萬美元對您來說呢？」 「一百萬美元對我來說，就像一分錢一樣啊。」 「是喔，」男人說，「那我可以跟您要一分錢嗎？」 「好啊，我去拿，等我一秒鐘。」 哲學骨： 須臾與永恆之間的對比，一直是哲學思考的兵家必爭之地，而哲學家多的地方，就少不了笑話。 本書特色 第一本用笑話詮釋哲學的入門書，主張哲學不該很燒腦，應該像看笑話一看就懂，且全身暢快！ 作者為正宗哈佛哲學系高材生，也是熱門脫口秀及喜劇認證的笑魁，首創獨門哲學研讀法，帶你化繁為簡，化正經嚴肅為趣味盎然，學會用笑話觀點理解哲學思維，快又有笑！ 以「笑話皮X哲學骨」的方式破解哲學史上最重要的10大主題、143個最經典的哲學觀點。 榮登《紐約時報》哲學暢銷書榜冠軍，已翻譯成26種語言出版。
【電子書】生命的智慧：對生命真締的探討、踐行與證悟
世界是最佳的修行道場！ 透過對生命智慧知行合一的深入，對生命真諦的探討、踐行和證悟， 從而修持身心和提升自性；可增進福德，使生命的福報更美好； 可提升功德，讓生命的境界更提升！ 世界是善惡兼具，充滿了激勵向上的善因緣，也充滿了磨練身心的惡因緣。 對於所有因緣，該如何好好地加以面對、接受、處理和放下？ >>人生所面臨的煩惱和痛苦，主要有生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛八種。這些都是人生過程中，自然會發生的現象。面對各種苦惱，最好能積極正面地不斷找方法去處理和解決，一方面要努力為所當為致力行善，設法減少痛苦及增進快樂，一方面要在苦惱發生時，不斷找方法去面對、處理和解決，甚至轉化為向上提升的力量。 >>人在活著的每一天，由於生命和萬物都是暫時假有的存在，所以對於自己所擁有的一切，實在不必太執著。更進一步而言，基於因緣法、因果律和眾生皆有佛性的宇宙規律，每個人最好都要重視和掌握各種因緣，珍惜及善用所有暫時假有的生命和萬物，努力學習與奉獻，為今生和來世增加福報及提升智慧，使生命更快樂自在和持續提升。 >>每一個人對於宇宙自然的情狀現象和運行規律，如果能夠明白瞭解，並能善加因應和運用，就更能來也自在去也自在，一方面在今生更能快樂自在地發揮生命的意義和價值，一方面還能為今生和來世不斷增加福報和提升智慧，使生命的境界持續提升。 法喜充滿的境界，是因悟解生命的智慧而能任運自在！ 本書是中華國學專家和身心修練專家邱明正，鑽研東方哲學四十餘年，並對包括《孫子兵法》、四書、《道德經》和禪學，以及禪道靜坐修練的生活實踐。是對經典的全新詮釋、體悟、實踐和證悟的生命智慧。 藉由閱讀本書，不但能在遭遇到許多煩惱、壓力、衝擊、困難、挫折和失敗時，得益於生命智慧的修持，對於利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂的人生遭遇，都更能以平常心和快樂心去面對、因應，讓自己的人生更自在、智慧。
【電子書】老有所終：長命百歲還是品質九九？
誠如《禮記》禮運‧大同篇所言，「老有所終」實為一個理想境界！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 在何地養老，有多少金錢可供自己養老，則是人生善終前最重要的一環。 只是，「老有所終」絕非無中生有，萬事皆需預做準備，才能擁有。
【電子書】反思進步價值
近些年來，美國領導地位的相對衰退、歐盟的整合危機、中國的強勢崛起，以及新興民主的向下沉淪，都歷歷在目。經濟全球化被保護主義所取代；人權的全球化遭到重挫；貧富差距在各國持續惡化；移民與難民激起排外浪潮，身分認同政治變成右翼民粹的溫床；各種威權政黨也接踵興起。 面對這樣的氣氛，《反思進步價值》（思想 35）思想編輯委員會邀集了台灣、香港以及中國大陸多位學者，共同探討「進步價值」在今天世局中的處境與前景。大家以不同的方式意識到，經過近幾十年的沖刷，現代自由主義、民主共和主義以及左翼進步主義的根基，並不如過去所想像的那般穩固。進步價值需要藉不同的思考與論述來賦予新的生命。這件工作頭緒繁多，有待長期的耕耘、不斷的辯難。 《反思進步價值》還有〈走入馬共後代的家族史〉訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】編戶齊民：傳統政治社會結構之形成
歷史上名不見經傳的每一個小人物， 其實都在寫歷史， 他們在歷史的發展中， 占據了非常關鍵的地位， 扮演了極為重要的角色。 《編戶齊民》是從靜態史料看動態歷史。 《編戶齊民》是古代社會過渡到傳統社會的轉型史，也是傳統政治社會結構的形成史。 《編戶齊民》綜結古代社會的轉變痕跡，也對傳統兩千年政治社會的本質提出解釋。 《編戶齊民》雖然利用制度史的材料，探討的卻是社會史的課題。
【電子書】她們的韓國夢：打工度假的美好與幻滅
｜韓國打工度假熱潮下，她們追夢、圓夢或夢碎的冒險旅程｜ 在這個被韓國年輕人形容為「地獄」的國度， 為什麼臺灣女孩們仍趨之若騖？ 似乎每個人都想聽聽別人的說法，來映照自己的動機並不孤單。 ◆曼菱／東大門批市買手 擺脫不負責任的代辦找的爛工作後，輾轉踏進東大門，白天在貨運行驗貨，半夜當追貨小幫手，月收近十萬，「不當臺勞」的初衷已經轉變…… ◆絭璟／餐廳廚房助手 用半工半讀辛苦存的錢來到韓國，徹底貫徹「打工度假」精神，打過三、四種工，比手畫腳和同事搏感情，薪水省吃儉用，努力玩遍韓國…… ◆佳瑩／百貨公司櫃姐 為實現開店夢想，帶著二級程度的韓文到韓國闖蕩。從明洞的百貨公司到韓國人為主的購物中心，漸漸對韓國產生歸屬感，原本的夢想不斷推遲…… ◆小璐／自由工作者 做什麼都好，就是想留在韓國！用過語言簽、打工簽，正式工作簽太難拿，直到在「搭訕居酒屋」認識男友後，結婚似乎成為留在韓國的唯一解…… ◆Emily／遊學公司職員 人生目標是「交歐巴男友」！到韓國談了幾次被分手的戀愛，面試超過20次，進入代辦菲律賓遊學的公司不但做得有聲有色，更一舉成為臺灣支社長…… ◆郁涵／民宿清掃職員 嚮往到韓國生活一段日子，卻遇上速食店愛監控員工又偏心的慣老闆、花言巧語想占便宜的韓國男人，在民宿清掃還得躲警察盤問…… 2016年，韓國打工度假簽證600個名額，在短短4天內申請一空。 2017年，辦事處首度發放號碼牌，才能紓解排隊申請人潮。 2018年，名額增至800個，有人徹夜排隊，且仍在開放申請當天發光號碼牌。 最低時薪7,530韓元（約臺幣210元），薪資水準不如澳洲，政府限制外國人打工時數……韓國條件不是最優渥，為何仍有如此大的魅力？ 求職碰壁、差別待遇、低薪高物價，加上要克服語言門檻、複雜的職場文化……實際上又在韓國過著怎麼樣的生活？ 在韓國做過地陪、上班族的Fion，根據自己與其他在韓工作者的親身經驗，分享出國逐夢該有的認知，在韓國職場打滾需注意的潛規則。更實地採訪到韓國打工度假的臺灣女孩，她們帶著各自的目標或動機，走出韓劇美好泡泡，踏入冷酷的現實。有些人找到生存之道，或開啟了人生另一個方向，也有人仍在迷惘之中。 寫下她們的故事，不只為了分享經驗，更希望鼓勵心中有夢的每個人--夢想幻滅並不可懼，空想卻不行動才是。 & ※此書內頁之所有照片、圖片均僅為裝飾、美化版面，與文中所談論之議題或內容無關。
【電子書】猶太人和你想的不一樣
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象，猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族，從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等，都是猶太人或有部分猶太人血統。 為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數，在各領域表現卻如此出色、成功？相關討論很多，卻沒有絕對答案，而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。 本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念，讓我們看見猶太人真實的一面。
【電子書】平凡的美德：分歧世界的道德秩序
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】魏特曼戰記1943
1943年。德國東部戰線軍為了收復庫斯克突出部的失地，展開了夏季攻勢。魏特曼少尉所屬的第13戰車連，為了避免蘇聯軍的攻勢導致東部戰線崩潰，指揮著「虎式」戰車，在各個戰場之間救援……。& 本書以史上最強的「戰車王牌」米歇爾‧魏特曼為中心，描述他率領著德軍戰車部隊不斷擊毀敵軍戰車的奮戰記錄。
【電子書】運字的人：創作者的鑿光伏案史
小小書房十年紀念書出版企劃書之三：《運字的人：創作者的鑿光伏案史》 ＊沒有創作者，在黑暗中我們將如何前進？ 小說家、劇場工作者、紀錄片導演、詩人、音樂家、藝術家，沒有他們的伏案鑿光，就沒有深刻作品，以及提醒我們時刻應當返身思索的生活日常。 & & 十年紀念的第三本書《運字的人：創作者的鑿光伏案史》，是一本第一手訪談實錄，收錄王墨林、胡台麗、零雨、黃庭輔、鍾永豐、駱以軍、黃錦樹、Liglav A-wu（利格拉樂．阿烏）、吳明益、林生祥、高俊宏、Yannick Dauby、蔡宛璇等十三位創作者的創作歷程與生涯專訪，透過訪視與深入的對話，了解這些創作者們，面對創作所專注的主題、議題，各自戮力地書寫與傳播的歷程，抑或轉化。企望藉此，讓讀者們能更深入地理解他們，那一顆顆獨特的心靈。 ＊誰需要這本書？ ●對文字、音樂、影像、藝術充滿熱情的新手創作者。 讓你知道一位創作者的誕生過程，以及他們一路走來的自我砥礪。 ●如果你已經是個創作者，相信你也正持續摸索創作方向、思索自身創作的意義，並且獨自面對各種困境與挑戰。別擔心，這本書讓你知道，你不孤單！ 1.閱讀、嘗試、探索、積累，你想知道他們是如何一路成長的嗎？經過一個又一個的十年，他們的初衷與爆發、他們的妥協與低谷，是什麼力量讓他們如此執著、堅持下來？ 2.吃飽很重要！創作者們如何活下來，並且兼顧創作與生活？ 面對創作環境的轉變，他們的對策？ ●給編輯、發行人、藝術行政、和所有與創作者共同前進的相關工作者：你該如何理解，甚至幫助你的「合作對象」？ ●也給單純的愛讀者：「這個作品，是這樣完成的啊！？」 1.在相對小眾的、卻又競爭激烈的藝文市場中，究竟藝文創作者，在現今的時代，該如何自我定位，在激烈的競爭中繼續「做自己」？ 2.如果你是讀者，當然，你正捧著這本書，你想知道你喜愛的作品怎麼誕生的嗎？讓創作者親自來告訴你這個艱辛的歷程！
【電子書】原來，這才是日本：做決定很迅速、生活成本不高、愛上臺灣環島……野島剛的34個文化深度探索
最理解台灣讀者需求的日本作家，寫出最不一樣的日本視野 野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維， 讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問， 看見日本的真實模樣，就從這些事開始！ 原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了， 臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？ 天皇談話竟會使日本人感到內疚？ 日本的網路世界也有正義魔人， 連日本也留不住外國勞動者…… 繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛再度提出34個深度觀察，從日本看臺灣，從臺灣理解日本，雙重觀點，你將更懂真實的日本！ ｜臺日之間的美麗與哀愁｜ 臺灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋臺灣味──珍珠奶茶、臺灣麵線都很受歡迎。而且臺灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。 然而，對日本人來說，臺灣的道路簡直和戰場無異，臺灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。 ｜日本人原來這麼想｜ 因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。 此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。 ｜日本現在進行式｜ 現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。 因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。 ｜所謂的日式美學｜ 對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。 「我能夠很自信地說， 每一次的動筆都是為了台灣兩千三百萬人的幸福著想， 也希望我的文章能夠促進日本和台灣對彼此的理解， 交流越來越熱絡。」──野島剛
【電子書】我的後現代：史作檉的八十歲後哲學筆記
人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』，也都是『人類』，也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』，只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」－－史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記，在企劃擇取後後整理成書，較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題，本書共分兩卷，文中有著人、自然與文明、神話之間的思考、連繫與互為影響之究真，在「形式遞增，存在遞減」的旨要深耕議論以外，也有靈感隨來隨記的短篇與詩。 ＊封面與卷頭頁所使用之圖樣皆為史氏親繪畫作，繪畫之於書寫，亦為史氏另一條追索釐辨與抒發自證之方。
【電子書】朱子成德之學的理論與實踐
《朱子成德之學的理論與實踐》一書秉持「和會朱陸」的學術初衷，嘗試反省現代新儒學牟宗三先生所對於朱子理學：「理只存有而不活動」、「心是氣心」、「以知識講道德」、「主敬涵養是空頭涵養」的批判。本書在回應議題的同時，亦嘗試從對比哲學與跨文化哲學的學術視野分析與統整朱子「理一分殊」、「心統性情」、「敬義夾持」（「格物致知」與「主敬涵養」）的義理內涵，從理論反思與實踐工夫建構一個朱子德性理論的現代詮釋。
【電子書】為文化找出路：費孝通傳
1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。 費孝通是享譽國際的學者、政治活動家和追蹤歷史軌跡，觀察記錄思索了一生的思想者。他少年早慧，青年成名，中年成「鬼」，晚年成仁，著述等身。 本書在費孝通浩瀚的學術生涯中，刪繁就簡，梳理出這位中國當代著名知識分子人生追求的主線：歷一世滄桑為文化找出路，終得以「文化自覺」作標誌，確認了他認為可以走通的路徑。 我這四五十年心裡確是有一個疑問在煩惱我：這個世界上這麼多人怎樣能和平相處，各得其所，團結起來，充分發揮人類的潛力，來體現宇宙的不斷發展？……大大小小的群體之間，……心理上還是各有各的想法，各是其是，各美其美，甚至還要以我之是強人為是，以我之美強人為美， 一句話，相互不理解，相互不容忍。……怎樣使人群間能相互理解是我要探索的課題。——費孝通 費孝通 1910—2005年，江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。一生從事社會學、人類學研究，取得了舉世矚目的成就，著有《江村經濟》、《祿村農田》、《生育制度 》、《鄉土中國》等數百萬字的著作。1936年，費孝通在其導師馬林諾夫斯基的指導下完成題為《江村經濟》的博士論文，被譽為「人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程牌」，費孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學會授予的人類學界的最高獎──赫胥黎獎；1982年被英國倫敦經濟政治學院授予榮譽院士稱號；1988年獲美國不列顛百科全書獎。 推廣重點 1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。
【電子書】低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的
「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」 這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌 毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們 但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運 《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切 北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。 大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。 北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。 一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。 這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻注定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。 法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。 當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。
【電子書】當失戀的我，遇上尼采
當人生來到谷底 只有哲學，能夠帶你超越 跟著十七歲失戀少女 用六個哲學真理 重新喜歡上這個複雜的世界 如果走在京都哲學之道上，哲學家美男突然現身 親自為你解說哲學的意義…… 尼采、齊克果、叔本華、沙特、海德格、雅士德 史上最夢幻的哲學師資，期間限定京都開課 把難懂的哲學，變成輕鬆好閱讀的小說 以京都為舞台，由美男哲學家領路 帶你遊京都、上「存在主義」哲學課 十七歲高中女生亞里莎失戀了，因為在推特誤讀了一句尼采的哲學名句，在心中許下心願，因而引發采尼穿越時空來到京都，教她如何讀對哲學、生命因此強大。 在六位（不只尼采，還有其他哲學家夥伴們）化身為美男哲學家團隊，輪番現身解說之下，他們踏遍了充滿哲學氣息的京都，展開了一場京都哲學課。 透過亞里莎的視野，重新瞭解：哲學到底是什麼？身而為人，存在的意義、孤獨的意義。 以及拒絕一切理所當然，重新去思考生命裡各種「理所當然，卻一點也不當然的事」！ 現在，跟著美男哲學家的帶領去感受，無法用金錢和任何形式取代的哲學慰藉吧！ 【登場人物】 兒嶋亞里莎：本書主角，就讀京都高中十七歲女高中生。 ～與亞里莎邂逅的「存在主義哲學家」美男們～ 尼采：變身理代美男身分－－智慧型手機APP開發工程師 齊克果：變身理代美男身分－－少女雜誌專屬讀者模特兒 叔本華：變身理代美男身分－－古典喫茶店老闆 沙特：變身理代美男身分－－girl’s bar老闆 海德格：變身理代美男身分－－京都大學教授 雅士培：變身理代美男身分－－精神科醫師 【「存在主義」到底在講什麼？】 存在主義，主要想傳達，人在這個世界上，每個人都是孤獨的，沒有任何一個人可以代替你，或者經驗你的生命。每個人的命運都是獨一無二，而各不相同；同樣的際遇不會重複出現，而每個人面對人生所付出的行動和表現的態度，將塑造出其獨特的人生。 我們必須孤獨地賦予自己，「生的態度」和「活的意義」。 【存在主義哲學家親授，六個讓苦惱人生化繁為簡的哲學真理】 ￭尼采教你，成為「超人」，你就不用當爛好人。 ￭齊克果教你，「自由的暈眩」。想要做自己，得先學習放棄。 ￭叔本華教你，「命運如同重洗一付撲克牌」。人生就是不平等，唯有感性思考，才能讓你不厭世。 ￭沙特教你，「存在先於本質」。活著沒有理由，你就是理由。 ￭海德格教你，「此在，就是向死而生」。這世界上最公平的事，就是人人都會死。 ￭雅士培教你，「愛的奮鬥」。一個人很美，但與他人交流，才能讓你有愛。 本書特色 ￭史上第一本結合京都美景、哲學真理的小說，讓哲學，不再是艱澀的文本，而是生動有趣的生活哲理。 ￭獨家收錄一：京都哲學散步地圖，跟著尼采與亞里莎的足跡，一起用哲學的眼睛遊京都 ￭獨家收錄二：六大存在主義哲學家名言金句。
