【電子書】圖解文化研究
文化研究是在做什麼呢？ 簡單來說，文化就是潛藏在我們日常生活中被我們習以為常的小事情，例如拿筷子吃飯等，而文化研究就是將文化視為社會的症狀或徵兆，對其提出質疑，發掘現象，並注意現象背後的成因、影響以至權力關係和操作等問題，還原文化社會的真實面目並加以反省的一門學科。 本書以簡明清晰的概念、深入淺出的圖解，將這門匯聚了新興觀點的學科有系統而完整地介紹給讀者：從主要研究議題，諸如意識型態、知識與權力的關係、媒體研究，到文化研究理論如何詮釋社會文化現象等，涵蓋了馬克思主義、精神分析學派、結構與後結構主義、女性主義與酷兒論述、後殖民主義，直至當代多位思想巨擘間的辯論，和讀者一同領略文化研究「異言堂」中種種極具批判威力的論述，更加了解我們所處的世界。
【電子書】沒想到…我會變得這麼弱：長照的9大難題，要在變弱前開始解決
沒有想到，老後會變這麼弱 沒有想到，老後會有這麼多毛病 沒有想到，老後照顧工作會這麼沉重 有「陽春麵」就很萬幸的未來：其實長照、健保、老人年金，不是「牛肉麵」，而是「陽春麵」 ．第一本以系統化思考，提供各種關於長照恐懼的對策書 ．第一本不只思考現在式、也延伸到未來式的長照準備書 &&& 今年台灣正式從「高齡化社會」進到「高齡社會」，社會對於高齡相關問題越來越有感，以書市而言，譬如《誰在銀閃閃的地方等你》、《下流老人》等書籍熱賣是其中一項指標。但是相關的國內外書籍，多是描述現象、挑起恐懼，很少有提供對策。 &&& 特別是關於長照相關議題，雖然長照政策已經從1.0進化到2.0，但是社會對於老後長照仍然深懷恐懼，甚至很多網友直接回應，只要有「安樂死」就能解決？ &&& 恐懼根源其實就在於「弱」，老、病、殘、窮，如果並不「弱」，還有基本的生活自理能力，就不需要被長期照護。 & &&& 瓊瑤困境，也讓我們看到長照的艱難，也不只在於金錢負擔。 &&& 本書直指所有的長照恐懼，並且提供實務對策，這套對策，必須是系統性思考、整合性思考。提供給目前正面臨長照壓力、以及未來想要提早防範長照壓力的族群。
【電子書】哲學大師的通識教育思想
通識教育源自於西方，早期臺灣在八○年代推行時，大致循著美國大學曾實施的經驗發展：如「經典教育」、「核心課程」。由於「通識教育」一詞的概念，有著許多分歧與複雜的看法：常與博雅教育互通，甚有別於專業教育與職業教育。若要發揮通識教育的意涵，必須先探本溯源、瞭解其脈絡。 這本書從哲學的角度指引，挑選十五位百年來的哲學大師，包括杜威（Dewey）、馬克思（Marx）、斯賓塞（Spencer）、芝加哥大學前校長赫欽斯（Hutchins），以及二十世紀哲學家阿多諾（Adorno）、赫斯特（Hirst）、哈伯瑪斯（Habermas）等人，從傳統古典與現代的對話中，探討博雅教育與專業教育的辯證、通識教育觀的轉向、全球化下的通識教育、通識教育的理念與模式，看當代的哲學家如何看待這些議題，本書是理解通識教育思想之最佳選擇書籍。
【電子書】我和總統面對面：黃寶慧與世界領袖的十次對話
在台灣身處的國際環境中，這是一個無比艱難的挑戰，也是無比成就感的任務！ 黃寶慧和世界領袖對話的經歷，是台灣唯一，絶無僅有。 她用獨特的視角觀寰宇，用寬廣的維度寫時勢，用0.1%的差異，造就與眾不同的無冕人生！ 每一次，都是超越自我的顛峰！ 黃寶慧與世界領袖的十次對話： 包括： 美國總統老布希 巴拿馬總統巴雅達雷斯 新加坡國父建國總理李光耀 菲律賓總統羅慕斯 馬來西亞總理馬哈迪 美國總統柯林頓 薩爾瓦多副總統艾絲柯芭與中華民國副總統呂秀蓮 南非總統戴克拉克 中華民國總統馬英九
【電子書】轉給你看：開啟臺灣能源轉型
電價補貼政策，幫了經濟，壞了空氣？ 臺灣用電最多的是臺北還是新竹？首都與竹科大車拼！ 澎湖除了開發賭場，其實還有另一種選擇綠金的可能？ 臺北的下一步可望循鹿特丹模式，轉型為低碳智慧城？ 水泥廠本應解決的空污問題，竟然是透過高雄小學生的自發行動才得以改善？ 臺中的火力發電廠很重要嗎？讓我們用能源地圖解開臺中的用電密碼！ 關於能源，我們實在需要知道更多！本書特邀十餘位跨領域的專家學者，以十三篇專文向讀者介紹「什麼是能源轉型？」「能源政策如何推展？」「綠電該怎麼做？」「公民可以怎麼樣參與能源轉型？」這四大議題。 中央研究院院長廖俊智特別推薦：「世界經濟論壇指出氣候變遷為當前社會最急迫因應的風險，因此臺灣須加速建構高效能低碳社會體系，以深度減碳為願景，擘畫長期轉型路徑。本書分別從『治理體制改革』、『政策工具推動』、『公民行動串連』三大視角，系統性地檢視臺灣能源轉型的挑戰，並提出可行的政策建言，可作為臺灣邁向碳中性社會的行動指南。」 本書特色 ★十餘位專家多面向探討臺灣能源轉型的重要著作 ★中央研究院院長廖俊智、富邦文教基金會執行董事陳藹玲、氣象達人彭啟明、中國時報副總編輯謝錦芳、環境資訊中心主編彭瑞祥、駐德資深記者林育立、知名部落客王乾任、地球公民基金會－－各界聯合推薦！
【電子書】連合艦隊的黎明：出乎意料的帝國海軍在臺灣－－明治．大正初期艦艇寫真
自明治維新開始，大日本帝國為能在海上抵禦列強，因此藉由向外購艦、自製艦艇積極逐步建立新式海軍。本書記載由1864年帝國海軍第一艘軍艦「東艦」以來，至1922年《華盛頓海軍條約》為止的明治、大正時期帝國海軍連合艦隊所有艦艇歷史，總數超過250艘。艦艇的一生，有如人一般各有其命，總是在歷史的洪流中掙扎。大日本帝國海軍連合艦隊在日後雖享有盛名，但也非一蹴可及。從草創時期的篳路藍縷摸索，其間歷經台灣牡丹社事件、西南戰爭、日清戰爭、台灣澎湖之役、日俄戰爭、一次大戰、出兵西伯利亞等歷史轉捩點，終究步履維艱的登上世界第三大海軍國的高峰。本書是唯一一冊，將明治、大正時期的帝國海軍艦艇做完整記述，並與歷史軸線進行交錯論述，同時以人文角度出發，闡述該時期艦艇所不為人知的背後與觀點寫真書。而且，這些艦艇大多數都曾隨著台灣的日治，造訪過馬公、基隆、高雄與花蓮，與臺灣還存在著些許被人遺忘的因緣。
【電子書】「88」陰陽雙螺旋系統之建構：以科學、哲學與神學作通貫性研討
本書主要以「顯性」之「0一二多」、「DNA」，與「隱性」之「88」加以對應，並通貫「神學」、「哲學」與「科學」，由瑣細紛雜之資料進行統合，特別凸顯「科學0一二多←→哲學0一二多←→神學0一二多」、「科學DNA←→哲學DNA←→神學DNA」兩者與「科學88←→哲學88←→神學88」間密而不可分之關係；試著由此建構持續運作與龐大無比之「88陰陽雙螺旋互動系統」。
【電子書】小國也可以偉大：我在奧地利生活學習的第一手觀察
來自臺灣的第一位歐盟文化融合親善大使，二十五年在地體悟！ 展望未來、強化自身的國際競爭力，奧地利是你不能不認識的國家！ & 奧地利，這個印象中僅有音樂、巧克力跟阿爾卑斯山的小國，深藏的實力和故事卻令人驚豔。它與臺灣一樣擁有愛恨交織的歷史背景，却善用各種地理資源與外交優勢。全世界的重量級國際組織紛紛駐地於此，經濟實力也毫不遜色，不斷創造燦爛耀眼的能量。奧地利是臺灣最好的借鏡，也是豐富自身國際影響力的最佳讀本。 & 楊佳恬在十三歲那年為了圓夢，獨自前往奧地利學習音樂，這一待，就待了超過二十五年。從一個「從臺灣來學音樂的小留學生」，變成了「擁有臺灣背景的新奧地利之女」，她在奧地利看到了什麼？ & ▍家庭 全家出遊是休假的首選！放下平日所有的身分，專心做「家人」。奧地利人非常注重家庭生活，為了累積共同的回憶，常常攜家帶眷出門玩。有多常？一年數次為期一到兩個星期的家庭旅遊，是很稀鬆平常的事！ & ▍教育 奧地利教育部明文規定，老師在口試時發現學生說錯答案不宜直接糾正，也不能告知正確答案，必須用提示的方式，讓學生自己思考，雖然耗費時間，卻是從錯誤中學習的好機會。 & ▍社會 「平日逛街，假日逛櫥窗」是奧地利人的購物習慣！在奧地利，一到週末所有商店都是大門深鎖，因為在他們的觀念裡，讓他人犧牲休息為你服務，並不是理所當然的事。「休息皇帝大」，要我假日上班？才不要！ & ▍國際 奧地利從一個強大的帝國，變成了人口只有八百萬的小國，但仍靠著強大的外交團隊及優良的地理位置，讓許多重要的國際組織在這裡設立總部，讓世界不敢忽視它的存在！ & 誰說小國不可以偉大？不論是奧地利或是臺灣，在大國林立的國際間，腳踏實地的一步一步往前走，面對挑戰的時候，那昂首的姿態，都值得你我驕傲！ & 在奧地利，你會發現…… & 成績不是唯一 念書固然很重要，可是好好生活以及發展其他技能也一樣重要！奧地利的學生除了要念書，還要學會做家務、做一桌好菜、懂得替自己安排休閒活動、規畫自己的生活等，也就是，從小就要學會自己照顧自己！ & 臺灣的謙遜教育在這裡是非常不禮貌的 在奧地利人眼裡，當別人覺得你很棒，你就要尊重他的看法，如果你因為謙虛而否定讚美，對方還會誤以為你覺得他不夠資格讚美你！所以，聽到讚美就大方接受，說「謝謝」就對了！ & 五金行是奧地利最熱門的商店 奧地利人非常熱愛五金行，這源自於他們從小就學習什麼都自己來。椅腳壞掉不能丟，自己修；門鎖壞了，自己換；想要一架飛機，自己造！要說每個奧地利人一定都有什麼，「工具箱」絕對是正確答案！ & 在這本書裡，楊佳恬將用在地生活超過二十五年的視角，帶領讀者發現超乎想像的奧地利！
【電子書】別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話，學習面對生命處境的智慧
風靡全球的哲學生活浪潮，你今天斯多噶了嗎？ 創投教父、心理治療師、美國橄欖球聯盟、海豹部隊都遵循的心法 正確認識斯多噶哲學的第一本書。 哲學家皇帝奧里略《沉思錄》的現代實踐版 Fivebooks權威書評年度哲學選書 台大哲學系教授苑舉正、華梵大學哲學系教授冀劍制 專文推薦 ----------------------------------------------------------------- 我們總是煩惱怎麼吃、怎麼愛、怎麼做人、怎麼過好日子？沒有什麼目標比這更難以捉摸了，而本書給你的解藥就是︰斯多噶哲學。 在紛擾變動的古希臘羅馬社會，這個古老的哲學就以實用性聞名，帶給許多人心靈平靜，更啟發了羅馬帝國最偉大的皇帝馬可‧奧里略。及至現代，它的思想原則亦廣獲採用，美國海豹部隊對新招募的成員採取斯多噶式思考教學；美國國家美式橄欖球聯盟的教練和運動員們把斯多噶的啟示當作教條；連初創教父Tim Ferriss都曾說，「對創業者來說，斯多噶哲學可說是天賜的好東西。」 ‧對於挫折，斯多噶哲學說︰面對人生逆境的方式要像柔道選手，謹記對手存在的意義不必然是擊潰我們，而是告誡我們要步步為營。 ‧對於批評，斯多噶哲學說︰發現有人說自己壞話，無須竭力澄清，只消說句：「對，而且他還不夠清楚，否則就會說更多。」 ‧對於孤寂，斯多噶哲學說︰孤寂是無解的狀態，人並非因為一個人而孤寂，也非因身在人群而不孤寂。人必須學會獨處，靠自己生存，與自己交流。 ‧對於死亡，斯多噶哲學說︰人之所以恐懼是因為我們有能力思考，但知識無法改變目標的本質，只能改變我們面對它的態度。 斯多噶學派就像哲學的菜根譚，是一種以幸福為目標的生活哲學，一帖2000年不朽的哲學解藥。它告訴我們生活中什麼東西是值得擁有的，並且指明怎麼做才能得到。關鍵是學會對自己已經擁有的感到知足。「有些事物是我們所能控制的，有些則不能，」斯多噶學派哲學家愛比克泰德曾說，「我們所能控制的是主張、衝動和慾望……不被我們所掌控的則是身體、財產、名譽及地位，總的來說，對於所有的非個人行為，我們都沒辦法控制。」這種對於日常生活淡然處之的態度，其實是以理性的方法處理人們對事物的期待。斯多噶哲學的重要觀點之一，便是將生活視作困苦無常的，需做好迎戰困難的準備。 本書是系統性介紹斯多噶哲學的第一本書。以理論內涵為經，日常脈絡為緯，綴以跨越時空的對話，帶領讀者穿梭於古代斯多噶思想及現代的生活經驗。用「順應自然」的方式面對生存環境；強化「倫理德性」確保行動正確；透過「理性認知」回應死亡、憤怒、焦慮、寂寞、友誼和愛。最後提供十二種心靈體操，想學習斯多噶主義或希望生活更美好的人都可實踐練習。 ---------------------------------- ★簡單有趣又發人深省，斯多噶主義的理念一目瞭然。馬西莫‧皮戈里奇假想自己與愛比克泰德的對話，引領讀者穿梭在古代斯多噶思想以及他個人的現代生活經驗，描繪出極具說服力又符合現代科學與哲學的斯多噶生活想像，不僅合乎倫理道德，也確實可行。無論對斯多噶主義有何想法，只要你有興趣理解如何及為何成為現代斯多噶人，就能享受本書。 ――勞倫斯‧貝克Lawrence C. Becker，《新斯多噶主義》New Stoicism作者 ★生活在二十一世紀而有意學習斯多噶主義的讀者，本書是首選。馬西莫‧皮戈里奇如同為哲學家皇帝馬可‧奧里略寫了一本精彩的導讀。 ――唐諾‧羅伯森Donald J. Robertson，《認知行為療法的哲學》Philosophy of CBT作者 ★馬西莫‧皮戈里奇告訴讀者如何過著快樂又有意義的生活，但他謹慎建構理論基礎，解釋古老的斯多噶是什麼以及其主張的背景脈絡。你想要避免虛度此生嗎？讀讀這本書。 ――威廉．爾凡William Irvine，《優質生活手冊》A Guide to the Good Life作者 ★讀來津津有味，寫作方式清晰易懂，並點綴著歷史與個人的奇聞軼事。 ――《華盛頓獨立書評》Washington Independent Review of Books ★本書證明了古老的斯多噶學派與現代息息相關，以及深奧的智慧可以用生動的方式加以傳遞。馬西莫‧皮戈里奇具有將哲學轉化為助人完善生命之工具的天賦。 ――雷貝嘉‧戈爾茨坦Rebecca Newberger Goldstein，哲學家兼小說家 ★在這本發人深思的書中，馬西莫‧皮戈里奇透過與偉大哲學導師的對話，分享了斯多噶哲學的力量。 ――萊恩‧霍利得Ryan Holiday，美國暢銷作家
【電子書】五行原論：先秦思想的太初存有論
《五行原論：先秦思想的太初存有論》的「五行」 不是傳統自然科學意義下的概念， 也不是天人感應說下的神祕論述，而是一種原初的物的想像。 本書透過「聖顯」的概念，重構中國早期的物論， 指出太極、風氣、陰陽、金、木、水、火、土皆有體道的意義，道因物而顯，哲人因物以明道。 「五行」可作為「物」的總代表，其範圍由「五行」進入「兩儀」的「陰陽」以及更精微的「氣」、「渾沌」等領域。楊儒賓將「五行」視為太初時期神聖的主要展現場域，聖入物中，道在五行。這些聖顯之物構成了先秦時期詩歌隱喻的主要來源，也開啟了後世「體用不二」、「道氣為一」、「顯微無間」諸說的先聲。 《五行原論：先秦思想的太初存有論》依渾沌（太極）─氣─兩儀（陰陽）─五行的次序展開，這樣的結構可視為神話版的宇宙論，也可視為另類的《太極圖說》，遙遠地印證了後世周敦頤、張載、王夫之的道論之興起。《五行原論》的「原」字既指原初的時間，也指價值意義的始源之義。
【電子書】快速發展中的墨西哥
近年墨西哥與毒品暴力犯罪等負面形象掛勾，這不單存在於國際間的刻板印象，同時形成墨西哥人的自我認定。 緊鄰美國的墨西哥，從過往美墨戰爭的歷史至近代資源掠奪糾葛下，與之矛盾的是美國資金投入、以及移民潮將在美所得回流，將美國視為永遠敵人的民族情緒參雜入稱羨與嘆息。 另一方面，曾被西班牙殖民的創傷，衍生印地安原住民族的文化權力抗爭也是顯著的議題。 這些問題經常都佔據媒體報導的焦點，模糊了對於墨西哥的細膩描繪。 本書集結「墨西哥」學術研討會所發表之研究論文，主題從墨西哥的自我認同到建國獨立，再至政治、經濟、教育等等各個層面的題目，也專論石油產業牽涉國家的龐雜政商利益，更從1940年代起歷任總統的經濟主張與政策，爬梳政府貪腐、巨大的貧富差距、特殊的勞動市場結構等現象的淵源。橫越各面向瞭解墨西哥其來有自的癥結，細節地呈現其過去與現今梗概。
【電子書】中華的智慧：中華文化的源泉，東方智慧的精髓
中華文化的源泉，東方智慧的精髓 提供現代人經營管理、為人處世、超脫人生的高超智慧！ 每一個人都希望擁有幸福美滿的人生！應該如何努力才能達成？ 對於成功或失敗、順利或挫折，應如何面對？ 從《孫子兵法》的方法論、儒家智慧的修身觀、《老子》和禪學的自然心， 感悟人生的大智慧。 濃縮儒、道、佛和兵法等中華的智慧， 成就圓滿人生和感悟生命的真諦。 每一個人都希望人生美滿、家庭幸福、事業成功和社會發展，但世界善惡兼具、禍福相倚、苦樂交集、成功與失敗並存。如何才能達成這些希望，必須運用高超的人生智慧。 人生的智慧，包括對人生、家庭、事業和世間的智慧，可以分為三個層次。在中華文化中，都有備受推崇的思想體系和智慧。第一層次是經營管理智慧，以《孫子兵法》最為卓越； 第二層次是為人處事智慧，以《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四書最為高超；第三層次是超脫的智慧，以《道德經》和禪學最為高妙。由這些中華的智慧，可以總結領悟出生命的真諦。 在中國的各個朝代，帝王、將相、官員、士人、專家等社會菁英階層，都紛紛對相關的中華智慧加以深入學習和實踐，當時稱之為帝王將相學。現代的社會菁英，如果要更加傑出優秀、出類拔萃，使人生更美滿更成功，時時都更能成就自己、利益眾生，對於這些中華智慧務請努力學習與實踐。 這本《中華的智慧》，是作者研習、運用和感悟這些中華智慧的精髓和心得。提供給大家參考，願共創美滿人生。
【電子書】第二次朝鮮戰爭YUGIOⅡ：後篇
北朝鮮外交部揚言「要讓首爾陷入火海」…… 聽到這句話的我大為驚嚇，於是決定開始畫《第二次朝鮮戰爭》（YUGIO II）。站在一般人的認知來看，這樣的發言，無異於是開戰的前奏。「恫嚇外交」是北朝鮮特有的，用來勒索對手的流氓行徑。 曾經有記錄這麼寫著，「蘇聯外交官對北朝鮮這個對手，厭惡到無以復加」。北朝鮮是否知道什麼叫做身為人的羞恥之心，實在令人懷疑。「恫嚇外交」成了北朝鮮慣用的伎倆，而且現在的矛頭不只對著首爾，連華盛頓都成了他們口中「要變成火海」的目標。 美國曾經認真考慮過要進行預防性攻擊（據說，預防性先制攻擊在國際法上是被允許的）。當時連韓國情報部門高層，都來拜訪日本的防衛廳。在一觸即發之際，美國前總統卡特，以和平外交全權代表的身份和北朝鮮領導人金日成會面，阻止了戰爭的爆發。 根據和韓國高層有交情的軍事評論家的描述、以及從日本調查部門得到的情報，確實顯示了美國在當時真有打算進入攻擊的準備階段。令人匪夷所思的是，當時的日本媒體竟然沒有報導這件事，即使到現在還是鮮少提及。 目前北朝鮮把入伍的身高限制降低到140公分，那不是日本小學生的身高嗎？北朝鮮軍的平均身高是152公分。因為長期糧食短缺而營養不良的軍隊，要怎麼上戰場作戰？難到北朝鮮的領導人以為，只要擁有200萬對祖國懷抱忠誠心的軍人就夠了嗎？這個數字可是首都平壤的總人口啊。可見這個國家，已經走到窮途末路了。 北朝鮮原有2千萬名百姓，但據說因為有許多人餓死，所以現在只剩1千4百萬人。把人民的犧牲當作國策事業、偽幣、毒品、走私氾濫、開發核武、洲際飛彈、懸而未決的日本人質事件、支援恐怖主義國家等等，因為上述種種原因，終於受到國際的制裁，這就是現在北朝鮮的現狀。
【電子書】地獄是可以克服的：一個台灣記者的311日本東北紀行
往克服與重生的方向挺進， 猶如黑暗中的一道曙光。 & 2011年3月11日震災，是日本戰後所面臨最大的災難和危機。 在一萬八千多人罹難，數萬個家庭破碎，福島縣、宮城縣和岩手縣濱海區的基本建設遭到毀滅性破壞後，時過七年，這個台灣的鄰居現在怎麼了？ & 面對史上首次結合核災、海嘯、地震複合式災難的慘劇，日本政府耗資約兩兆日圓，結合了受災三縣朝復興之路亦步亦趨地堅挺前進，有如冬天過後春天到來。日本人如何在不確定的大海上，打造可預測性的島嶼？在慘痛的教訓下如何反思、處理善後並規劃未來？在巨大計畫下，個人的力量如何發揮？⋯⋯。作者於訪談了五十餘人、構思一年、一個月實地採訪，以及觀察日本四十年之後寫成本書。
【電子書】柏拉圖和笛卡兒的日常：法國資深哲學教師的17堂思辨課
用哲學讀懂人生和這個世界 哲學始於思考，並於生活中實踐， 讓哲學教學經驗超過二十五年的作者， 陪你一起走過這門什麼都不奇怪的哲學課， 輕鬆理解深奧難懂的哲學思維和理論， 學會獨立思考，享受自在人生。 人人必讀的哲學入門！ 在作者的課堂上，學生不再只是坐著聆聽老師講述哲學家的思想與理論，而是一起從事各種有趣的活動：她讓學生畫樹、模仿樹、移動桌椅想像成一座森林，去思考「我是誰」以及自己和環境的關係，就像進入笛卡兒的「我思故我在」；她藉由一條普通的彩繩，探討盧梭的社會契約論；一支手電筒和一間陰暗的教室，帶領學生進入柏拉圖著名的洞穴；一個謎樣的紅色行李箱為起點，前往烏托邦的旅程；又或者和學生一起挽起袖子建造一座花園，身體力行尼采的「鐵錘風哲學」；以及跟著馬基維利的狐智之道進入「拼碎紙活動」一同探討工作各種層面的意義……作者的教學，真正體現了羅馬哲學家塞內卡的名言：「哲學的教育不是通過語言，而是行為。」 閱讀本書就像上了十七堂有趣的哲學課，讓你大呼過癮，欲罷不能！
【電子書】學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識
「只要考上頂尖大學就能一輩子安穩」的時代已經過去！未來世代所需的人才，必需具備「跨領域知識」和「非典型智力」。從人文社科到自然科學到藝術文化，圖解36大學門的源流發展及關鑑人物。上知天文，下通地理，是古時候對一個知識分子的期望。然而，如今各科學門越分越細，讀文史的不懂理工，讀經濟的不了解藝術。有沒有可能有一本書，簡單地介紹所有這些學問，讓讀者能在短時間之內，就夠掌握各種知識的梗概？《學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識》用簡短的概述，以及清晰易懂的圖解，讓讀者們知道學院裡的所有學問，是在講些什麼？起源是什麼？有哪些重要學者？分支與流派又有哪些？本書包括：人文科學：哲學、歷史學、宗教學、語言學、心理學、精神分析學、文化人類學、神話學、民俗學、考古學等。社會科學：政治學、經濟學、社會學、法學、教育學、統計學、企業管理學等。自然科學：物理學、生物學、化學、數學、醫學、工程學、資訊工程學、航空太空工程學、地理學等。文化藝術：文學、建築、音樂、美術、電影、攝影等。希望讀者能透過本書而遨遊在「知識的世界」當中，提升自己的「基本能力」與「智力」，藉此面對現代社會的競爭。目標讀者知識分子：想了解各種學問的基本常識，自我成長，增加各方面知識。學生：在面臨選填科系或生涯規劃時，本書可作為介紹各學問的入門指南，讓學生了解自己有興趣的學科是什麼。 家長：若想跟孩子討論未來的科系選擇與職涯發展，首先要了解這門學科的內容。一般大眾：想要言之有物，聽起來很厲害，就要讀書，這本CP值高。
【電子書】鋼鐵傳奇：德國戰車寫真1917–1945
德國軍隊在軍事方面上的成就，向來都是最吸引讀者們的主題；而與「閃電戰」（Blitzkrieg）緊密連結的裝甲部隊，更有著一股讓人想發掘其中奧妙的衝動。就在這一個誘因與動力下，我以蒙斯特的德國戰車博物館為起點，陸續走訪了德勒斯登的軍事史博物館、科布倫茲的武器蒐研辦公室、哈默爾堡的步兵訓練中心、基爾的防空砲兵教導部隊、斯貝爾的科技博物館和辛斯海姆的汽車與科技博物館、翁特爾呂斯的萊茵金屬博物館、英國博明頓戰車博物館……等地，以盡可能的拍到這些充滿著歷史味道的「陸戰之王」。雖然我相信無法在這有限的篇幅中，將德國戰車在發展與運用上的歷程做一個詳解，但至少也讓喜好德軍戰車的軍迷讀者們知道，這一本寫真書的過程與用心。
【電子書】極高明而道中庸：《尚書》天人視角下的儒家本色
◎初一十五的月亮不一樣，本書對傳統的解讀和大眾也不一樣。內容有趣，有料，有洞見，儒家也因此變得可敬，可愛，更可親。 ◎傳統=儒家=愚忠+愚孝+迂腐+落伍？No！No！No！本書直搗儒家根柢，上溯最高源頭，凸顯儒家敬天愛人的承擔精神：因為敬天，所以自重自愛；因為敬天，所以敬人愛人。 ◎以出世之心，行入世之事，極高明而道中庸，才是原汁原味的儒家精神所在 & 熊十力〈讀經示要〉有言：「後之人，欲尋儒家血脈，不得不注意於斯經。然儒學淵源，固當求之《書》。」作為孔子傳道、授業、解惑素材的《尚書》，對孔子思想的影響絕不能小覷。 & 《尚書》儘管高舉天命的大旗，其真實內涵應是「以天為根，以人為本」，敬天卻不輕人，重人卻不離天，天人之間保有微妙的平衡，正所謂「極高明而道中庸」。聖王賢相以「代天牧民」解讀「天命」，天命加身的意義，因此遠非大權在握的傲慢，而是任重道遠的承擔。 & 通過《尚書》天人觀的視野，理應是傳統士人以天人兩界的中介承擔，自覺地成為社會的良知，以躬身力行成為改造社會的中堅力量，那才是儒家的本色。 & 天人問題是中國長青哲學（Perennial Philosophy）的長青議題，一部中國哲學史的議題可以說是繞著天人關係所展開的一場精神的冒險史。然而，「天人問題言者多，難免陳說累贅，諸義纏繞，讀者望之生畏。黃博士慧心獨運，實能出新義於陳說，鎔裁成體。」（國立清華大學 楊儒賓教授序） & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586111.pdf
【電子書】會說話的文學經典：每天讀一點三十六計
陰陽萬變，盡在其中 計中有計，奇中有奇，古今通用，兵法書中最經典的謀略 《三十六計》也稱《三十六策》， 素有謀略奇書之稱， 為後世留下精彩絕倫的成功戰例。 每計都是依據《易經》中的陰陽變化之理， 古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係， 相互轉化的思想推演而成， 含有玄妙又踏實可行的辯證法則， 長期被歷代政治家、軍事家、商界人士所仿效。 獨家提供 真人朗讀QR Code 靜心抄寫頁 可讀、可聽、可寫， 深刻體會陰陽法則、兵法戰略的玄妙之理 本書特色 古人有云：「用兵孫子，策謀三十六。」 《三十六計》享有中國人的「智慧長城」聲譽， 當中的謀略不僅是政治家、軍事家的重要指南， 更是一般人開創人生局面、掌握為人之道、深諳處世哲學、 遨遊職場、馳騁商海並取得成功的必備之書。 閱讀本書， 你將學會把傳統智慧運用到職場、經商和做人處事中。 本書以通行的《三十六計》為藍本，每一計都包括計謀原典、注釋、原典譯文、按語、按語譯文、計謀典故、計謀解析及解讀等八個部分，體現《三十六計》在現實中的應用，內容生動活潑、通俗易懂。 書中以流暢的文字敘述，詳細詮釋和解讀《三十六計》中，每個計謀的適用情況及其優勢所在。因此，本書能夠跨越時空藩籬，鑑古知今，把古人的知識運用到現代生活中，使讀者領略典籍的精髓，在閱讀之後，能夠產生創新的鴻鵠志向，體悟人生的真諦。 1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版三十六計，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.附贈《靜心抄寫頁》，把各計內容提供手寫練習頁，讓讀者可以邊讀邊寫，靜下心來細細品味三十六計的深刻內涵。 3.本書對《三十六計》中的每一計都提供詳細解析，搭配精采的歷史故事，以全新的視角、全面的層次、全方位、多面向地向讀者展現《三十六計》中所涵蓋的謀略內涵。 4.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫和兵器圖照等，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。
【電子書】韓國人，你「潮」什麼？：台灣大叔臥底首爾，掀開連在地人都不知道的奇事、夯事、威事！
神出鬼沒的第一手臥底街拍照 網路爬文也找不到的流行情報 在地人才知道的最潮娛樂之道 獨家照片與KUSO文字帶你快速融入韓式生活、掌握最新趨勢、秒懂歐巴和歐妮的內心世界！ 台灣大叔首爾臥底筆記曝光～ ●10句話，完解大韓國民心理：犀利觀察與幽默剖析，讓你和歐巴歐妮相處毫無違和感。 ●24現象，玩轉首爾新潮流：獨家第一手私房照，讓你看圖就想親自去嘗試！ ●3觀點，完爆台韓不了情：好想贏韓國？讓你一次認識、理解、學習韓國的軟硬體優勢。 重視外表的泡菜民族上完廁所不洗手？ 首爾男人搭地鐵為何像西施一樣「捧心」？ 比屍速列車更恐怖的「失態列車」在搞什麼鬼？ 韓國人的「正義使者」竟然是中國古代的那一位！ 想要搞懂韓國人在想什麼？夯什麼？威什麼？ 前天龍國記者搬去首爾Long Stay～ 原來， 一邊釣魚一邊喝咖啡才叫做潮， 到地下街血拼才是王道， 冬天吃冰最能接地氣， 在路邊野餐不是假掰裝文青， 還有還有，一定要讓Ryan陪你喝杯咖啡才過癮。
【電子書】尼采在世紀的轉折點上
「要真正體驗生命，你必須站在生命之上！ 為此要學會向高處攀登，為此要學會── 俯視下方！」──他給西方哲學帶來了顫慄！生命哲學之父，尼采。 本書把尼采當作一位人生哲學家看待。 他是一個真實的人。 他給世人帶來的是戰慄、是辯護、是挑戰也帶出了現代人內心的哲學魂。 他最關心的是人生意義問題。 他把他的個性完全融到他的哲學裡了。 他沒有隱瞞什麼，也沒有編造什麼。 他的見解或者精闢之至，或者荒謬絕倫。 你有時會微笑，有時又會搖頭。 但是，沒有人能夠無動於衷！ 中國一代哲人周國平， 一部歷時三十年而長盛不衰的經典之作。 這本書可以算我的處女作，雖然我寫它時已四十歲，不折不扣一個中年人了。此前的漫長歲月裡，我也總在寫點什麼，但真實的想法往往只能訴諸私人日記，不可能公開發表。直到上世紀八十年代，中國開始解凍，上天終於給了我們這一代學人一個遲到的青春。那些日子裡，萬物復甦，百廢待新，我們也彷彿從冬眠中醒來，一個個都覺得自己還年輕。當時我真的年輕，單身住在一間地下室裡，吃最簡單的食物，身上有使不完的勁，內心充滿孤獨感和激情，不到兩個月，一氣寫出了這部十幾萬字的稿子。 在這本書裡，我主要是把尼采當作一位人生哲學家看待的。讀他的著作，最使我震撼的是他面對人生難題的無比真誠的態度。我自己對人生也有許多困惑，然而，在我生長於其中的那個體制裡，長期以來，意識形態取代了一切思考，人生思考始終處在失語狀態。與尼采相遇，我的最大收穫之一是找回了人性的語言。我彷彿突然發現，我完全不必再用意識形態語言曲折地表達我的人生思考了。耶穌說，把凱撒的給凱撒，把上帝的給上帝。套用此言，把意識形態的給意識形態，把人性的給人性，道理就這麼清楚。尼采是一面鏡子，我從中看清了自己的性質，從此愉快地走上了屬於我自己的哲學之路。 在當時寫的「前言」中，我把尼采的人生哲學歸納為兩點，一是健全的生命本能，二是超越的精神追求。這樣的一個歸納，既是對尼采的理解，也凝聚了我自己的思考。生物性和精神性是人性的兩端，一個人惟有兩端皆發育良好，擁有健康的本能和高貴的靈魂，才是優秀的人。一個社會惟有為產生這樣的人提供合宜的環境，由這樣的人組成，才是美好的社會。可是，在我們的傳統中，本能和精神都受到壓制，我們寧肯犧牲兩端以成全中間的社會性，結果得到的是一種抹殺個人的平庸的社會性。出於切身感受，我心中湧動著為個人的優異正名的強烈願望，而闡釋尼采哲學恰好使我的這個願望得以實現。 八十年代後半期的中國，到處籠罩著一種精神浪漫的氛圍，這本書的受歡迎是此種氛圍的一個反映。在那個年代，國門開放不久，從前被堵在門外的現代西方思潮一股腦兒地湧了進來，人們陶醉於各種新的或似乎新的思想、理論、觀念，尼采、佛洛伊德、沙特、海德格皆是激動人心的名字，談論他們成了一種時尚。在回顧那個年代時，學界有不同的評價，一些人譽之為新啟蒙，另一些人斥之為躁動，我認為這兩種看法都有道理。隨著體制的轉型和時代場景的突變，人們普遍感到，在人生觀、價值觀以及社會科學各個領域，原有的理論資源已經不夠用，因而對新思想、新理論、新觀念懷著一種饑渴。與此同時，文革後復學的中青年學人經過幾年學習和研究，也有了初步的積累。於是，彼呼此應，風雲際會，出現了國外思潮湧入的熱烈場面。當然，正因為一方饑不擇食，另一方功底尚淺，就免不了顯得浮躁。 二十年後的今天，時代場景又一次發生巨變。如果說我們這一代學人已從中青年逐漸步入老年，那麼，與人相比，時代似乎老得更快。當年以思潮為時尚的精神浪漫，已被今天以財富為時尚的物質浪漫取代，最有詩意的東西是金錢，絕對輪不上哲學。回想起那個精神浪漫的年代，真令人有恍若隔世之感。對於今天的青年來說，那個年代已經成為一個遙遠的傳說。 對於今天的青年，我期待本書會有一種交流的價值。我完全理解你們在今天社會中所承受的巨大生存壓力，無意勸你們仿效我們當年的精神浪漫。但是，讀了這本書，也許你們會同意，浪漫並不限於物質，在財富的時代也應該給精神生活保留一個位置。一個四十歲的青年在本書中向你們說話，希望你們不做二十歲的老人。
【電子書】韜奮和生活書店
一間上世紀白手起家的雜誌社，如何在尚未電腦辦公的年代，進行編輯、排版與印刷？ 又是怎麼受到數百萬讀者的熱烈擁護， 進而締造了遍及全中國５６家分支書店的輝煌紀錄？ 看三聯書店前身的創辦人──韜奮， 如何在戰火紛飛的艱難環境中， 發揮兢兢業業的出版人精神及為民喉舌的救國熱忱， 撐起出版界的一片天！ 鄒韜奮，原名恩潤，筆名「韜奮」取意「韜光養晦」和「奮鬥」的意思，是傑出的新聞記者、出版家。他一生都在追求「辦一份為大眾所愛讀、為大眾做喉舌的刊物，辦一個自由的、不受檢查的報紙」，早在1927年主編《生活週刊》期間，便嚴守著自己的「報格」，堅持言論自由和精神獨立。其後《生活週刊》日漸發達，銷路擴至十五萬份以上，為中國內外數十百萬讀者所擁護，之後另組合作社，於1932年七月成立了生活書店，創辦人為鄒韜奮、胡愈之、徐伯昕等人。後來其業務發展到全國分支店達五十六所，前後出版書籍一千零五十餘種。 本書集結《韜奮和生活書店》、《韜奮先生的流亡生活》及《永在追念中的韜奮先生》三本書的精華，重新打字編排，其中主要談到韜奮如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程。在坊間書店一間間關門的今天，透過中國最負盛名的三聯書店前身創辦人──鄒韜奮的事蹟與理念，盼為不景氣的現狀注入一劑強心針，重新尋找書店出版人的精神。 本書特色 ★本書記錄了三聯書店前身的創辦人──韜奮，如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程： ＊宛如孫悟空72變！一手包辦多位編輯的趣談 ＊親回數萬封讀者信函，甚至有專門拆信員工、代買衣鞋等服務 ＊親身至印刷廠，徹夜監督工人作業 ＊民主化方式管理書店員工（縮短工時、普遍加薪等） ＊推廣銷路與設法拉廣告 ＊找尋場地與租金 ＊書店歷經查封、書報停辦等風波 ★盼為現今不景氣的書店、出版界打氣，重新尋找書店出版人的精神！
【電子書】前線Z.A
公民佔領行動、RCA工殤案、樂生療養院運動、關廠工人臥軌事件…… 用漫畫再現台灣重大社會運動現場、重新檢視被媒體操作所遺漏的細節。 社會運動在媒體上被呈現的是利益的衝突，秩序的混亂，政府的不足或者民眾的不滿。然而在「事件」的背後有的是用數字無法測量的痛苦，或用法律無法撫平的缺憾。看見運動訴求和法律條例以外的東西，真正理解這些前線的人們。《前線Z.A.》由此出發，真實紀錄社運參與者在身體上或者心裡上真切的感受，及社運前線的各種現象。 〈守城記〉 作者陳澈以傅凱羚於2014年3.4月份的社運紀錄文字為基礎，陳澈描繪了當時台北公民占領行動裡的繁複細節。 倒述的時間流中，前半部表現如旋渦般的動態衝突，後半部則展現靜態、綿延性的抗爭，突顯出個體與族群空間的拉扯。 〈忍冬訊號R.C.A.〉 作者楊鈺琦親自採訪了原美國無線公司（RCA）員工關懷協會、並出席旁聽該案的鈺琦，在〈忍冬訊號R.C.A.〉中綜合了當事人的自述和譬喻式的表達，描繪出勇敢站在街頭和司法前線的工人們，長年來忍受著職業傷害所種下的身心痛苦，以及被控方的冷漠回應。 〈地藏的碎形〉 作者黃立佩藉由接觸長期參與樂生運動的青年友人，〈地藏的碎形〉以抒情的手法表現一個介入者和一個當事者在社運中的連結。不是正義這麼簡單的東西，卻是毫無關係的兩人擁有著相同的失落和相同的渴望，促成他們成了這場運動中的戰友。 〈平行線〉 作者Candy Bird經常親身參與各式社會運動的街頭藝術家Candy Bird, 將一場臥軌抗議事件中的當事者和旁觀者的心情畫為〈平行線〉，找尋兩者之間交集的同時，也探討讓作者在社運中深深感到無力的「平行世界」。 〈頭條〉 作者Jimmeh Aitch 黃駿以卡通畫風呈現南方公園和查理週報的戲謔幽默，〈頭條〉 呈現台灣在社會運動中的某些亂象，同時也意圖挑戰東方世界對西式幽默的寬容性 !
【電子書】大國小民：十個故事裡的中國
沉冤二十一年終昭雪的聶樹斌案／被抓捕的維權律師和他們的家屬／獨立紀錄片導演艾曉明／烏魯木齊返鄉記／離職創業的調查記者／三個失散多年的深圳主義者／想要贖回自由的國防生／被「愛國青年」砸穿顱骨的日系車主／垃圾王國的底層拾荒者…… 十個故事裡，套著千千萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。 大國崛起，小民卻每每成為被遺棄的人，甚至是國家的敵人？ 1994年，22歲的聶樹斌被錯判處死，聶母與揭發疑點的記者、偵辦警察及律師，竟耗費二十一年才能洗冤？／從資方律師到勞方律師，再到維權律師，以「技術派」路線與政治保持距離的律師夏霖，終被「技術化」罪名捲入政治漩渦，他是否後悔當年的選擇？／「7．09」事件被捕的律師妻子們，從互不認識，到現在王全璋律師妻子李文足、謝陽律師妻子陳桂秋、謝燕益律師的妻子原珊珊、李和平律師的妻子王峭嶺、維權人士勾洪國的妻子樊麗麗、維權人士翟巖民的妻子劉二敏，已如盟友。丈夫被捕一年多來，她們如何為丈夫、為自己、為兒女，也為更多的中國人奮鬥？／從文革「黑五類」到女權主義者，從學院到田野，獨立導演艾曉明的紀錄片如何「困獸猶鬥」？／在新疆，這個中國最為凋敝的省份，硬是培養出政治覺悟最高的臣民。返鄉的江一，是回到故鄉，還是進入「全景監獄」？／上海少年桑可曾經熱血投考國防生，卻在臨近畢業入伍時，花去16萬贖回自由。大學四年，這名世界最大軍隊的後備幹部，為何幻滅？／曾滿懷理想，矢志揭發真相的調查記者「湖南四害」羅昌平、鄧飛、龍志和歐陽洪亮，為何終於也俠客轉身，拋下新聞台？／從北面農村走出的三個「零背景」青年，90年代末聚頭深圳，竭力抓住自己、城市、乃至國家的命運，二十年後，他們三人在商、在政、在獄，深圳夢還在嗎？／在2012年的反日遊行中，李建利因開日系車上街，被「愛國青年」砸穿了顱骨，五十個月後，他仍然半身癱瘓，「砸日本車，那不都是中國人的血汗？」／北京四周的四百多個垃圾場，生存著十六萬拾荒大軍。來自安徽的周守義，一家六口，在這個底層食物鏈的最末梢掙扎了二十年，貧窮的瘟疫正在跨代蔓延。－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ ☆書末特別收錄〈北京切除〉一文，報導2017年末北京退清「低端人口」事件。 本書特色 ★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ ★特別收錄〈北京切除〉一文，報導2017年末北京退清「低端人口」事件！
【電子書】萬物生長：十個故事裡的中國
中國的「阿膠神話」帶來了非洲毛驢的滅頂之災／中產階級的名校爭奪戰／海外置產夢：買一個「做新加坡人」的感覺／不見光的世界第三大整形市場／中國創業者眾生相／成為京城新貴的「活佛」／千億市值的「廣場舞」經濟／被「小鮮肉」反噬的影視業／一年消滅十億「鬼子」的村莊／限韓令下的中國粉絲…… 十個故事裡，套著千千萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。 世界第二大經濟體、全球化的最大受益者——進入「野心時代」的中國，萬物如何野蠻生長？ 央企打造的中醫養生神話「阿膠」，讓多少頭非洲驢遭遇滅頂之災？／奮鬥一輩子進入中產門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？／去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？／在無神論的意識形態下，「活佛」為何成了北京城裡新貴？／「小鮮肉」何時代替演員，充斥了整個影視產業？／大媽們的廣場舞，竟然跳出了千億的市場？／十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？／在一年消滅十億「鬼子」的村莊，「抗日神劇」是如何被炮製的？／限韓令下的中國粉絲，愛的是國家還是歐巴？／叢林法則中的「整容流水線」重塑了無數女人的臉，安全感的普遍缺乏和對物化幸福的追逐，使一切都更瘋狂和不可預料－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ 本書特色 ★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
【電子書】鄉野間的幸福出版︰山鷹出版社的釜山生存記
日本講談社：「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書？」 韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記 努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場，製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍！ 韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州，山鷹出版社的社長姜洙杰，卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下，於2005年在釜山創立出版社，至今已成功在地方上存活了十餘年，出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全體職員，從社長到菜鳥編輯等八位夥伴共同撰寫的「地方出版生存記」，記錄了山鷹出版社十年來在釜山發生的各種故事。 本書共分為五部。第一部說明山鷹的創業過程與地方出版社所面臨的現實與挑戰，記錄了許許多多的「第一次」經驗，以及與地方書店的往來；第二部則透過各種出版小故事，描繪出山鷹成員的日常生活，同時也收錄了編輯的牢騷日記、菜鳥設計師的工作日誌、總編輯的家庭故事等心情紀錄；第三部敘說山鷹編輯如何與作者們相遇，並充分活用地方出版的特性，挖掘釜山故事，製作融合在地文化的書籍；第四部則展現出山鷹出版社的獨特企劃力與多樣化的工作內容，除了與作者聯繫、校閱書稿等日常工作外，山鷹編輯部還必須面對撰寫新聞稿、製作宣傳信件、到地鐵站貼海報、舉辦記者會與講座活動、接受節目採訪、參加工作坊、接待國外讀者、參與國內外書展等五花八門的工作挑戰；第五部記錄了山鷹與讀者會面的過程，自從創社以來，山鷹幾乎每個月都會舉辦「與讀者會面」的活動，同時也積極經營部落格、臉書與推特，努力成為連結作者與讀者的重要橋樑。每部最後附上的〈山鷹週刊〉，則記錄了出版團隊發生的逗趣小故事。 在地方上做出版，雖然從製作或銷售書籍的層面來看，可能是個不小的阻礙，但若能充分活用地方特性，在與地方作者會面、製作融合在地文化的書籍時，地方出版社的身分反而能夠成為一種助力。山鷹作為地方出版媒體，持續與地方上的作者、讀者、在地社區交流，在創業初期以出版人文社會類別書籍為主的山鷹，現在也逐漸成為一間綜合型出版社，努力製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍。 本書特色 ★成功在釜山鄉下存活十餘年的韓國獨立出版社生存記 ★由山鷹編輯部親筆撰寫的韓國出版業現場一手情報 ★直擊出版社職員的日常生活與工作秘辛，獨家收錄韓國編輯與設計師的工作日記與心情故事。
【電子書】時間之書
「這本書具有魔力，遠勝近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌 & 時間是什麼？從哪裡來、又要流向何方？ 德國當代哲學大師邀你走入這場如詩如畫的時光之旅，一探最難解的永恆之謎 ★《明鏡週刊》、《法蘭克福匯報》、《時代週報》等眾家媒體評論一致盛讚 ★國際尼采學會大獎、托瑪斯‧曼獎、各大文學獎得主 最新暢銷力作 ★耿一偉︱臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 專文導讀 「時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。」──奧古斯丁，《懺悔錄》 為什麼無聊的時候，總是度秒如年，快樂的時候，時間卻又倏忽即逝？ 時鐘的刻度呈現的只是客觀的時間衡量標準， 時間其實從不改變，是其中發生的事件改變了我們對時間的主觀感受， 而時間的社會化與金錢化，更讓我們的世界彷彿不斷加速快轉。 德國當代哲學大師薩弗蘭斯基帶領我們走進時間的迷宮， 巧妙交織哲學、文學、歷史、藝術、科學和個人省思，以生命的各個切面來了解時間， 從無聊、憂慮的時間，一直到社會化、世界、宇宙的時間， 探索時間到底對我們做了什麼，而我們又用時間創造出什麼。 縱然無法左右時間的流向，卻能與時間玩場遊戲， 用創作的靈光來留住永恆的瞬間。
【電子書】理想國
名家名譯& 大師智慧 西方文化最偉大的哲學家 人類正義問題的開山之作 天才般規劃了未來理想社會的藍本 《理想國》猶如《論語》，是一部不可不讀的經典，是柏拉圖的一篇重要對話錄，以蘇格拉底之口的對話方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可達到公正的理想國。 《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等，與柏拉圖大多數著作一樣以蘇格拉底為主角用對話體寫成，共分10卷，其篇幅之長僅次於《法律篇》，一般認為屬於柏拉圖中期的作品。 這部「哲學大全」不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結，而且是當時各門學科的綜合，它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，以理念論為基礎，建立了一個系統的理想國家方案。 所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是理想的國家。這個國家就是存在於天上的模範國家。本書是柏拉圖的盛年之作，大氣磅薄，博大精深，含哲學、教育、軍事、政治、倫理、文藝、詩歌，被稱為「哲學大全」。後世哲學家都從這裡創造各學說體系。 本書特色 是一部不可不讀的經典，是柏拉圖的一篇重要對話錄。
【電子書】亞洲的水塔：西藏高原的生態危機
西藏自然環境遭到的破壞，不僅是西藏區域範圍的損害，也影響到喜馬拉雅山脈地區和西藏鄰國的氣候變化。 更為嚴重的是，流經印度、巴基斯坦、越南、中國等地區的許多亞洲重要河流，也因為西藏現有的這種環境狀況，而影響到這些河流的生態環境。—第十四世達賴喇嘛
【電子書】第二次朝鮮戰爭YUGIOⅡ：前篇
北朝鮮外交部揚言「要讓首爾陷入火海」…… 聽到這句話的我大為驚嚇，於是決定開始畫《第二次朝鮮戰爭》（YUGIO II）。站在一般人的認知來看，這樣的發言，無異於是開戰的前奏。「恫嚇外交」是北朝鮮特有的，用來勒索對手的流氓行徑。 曾經有記錄這麼寫著，「蘇聯外交官對北朝鮮這個對手，厭惡到無以復加」。北朝鮮是否知道什麼叫做身為人的羞恥之心，實在令人懷疑。「恫嚇外交」成了北朝鮮慣用的伎倆，而且現在的矛頭不只對著首爾，連華盛頓都成了他們口中「要變成火海」的目標。 美國曾經認真考慮過要進行預防性攻擊（據說，預防性先制攻擊在國際法上是被允許的）。當時連韓國情報部門高層，都來拜訪日本的防衛廳。在一觸即發之際，美國前總統卡特，以和平外交全權代表的身份和北朝鮮領導人金日成會面，阻止了戰爭的爆發。 根據和韓國高層有交情的軍事評論家的描述、以及從日本調查部門得到的情報，確實顯示了美國在當時真有打算進入攻擊的準備階段。令人匪夷所思的是，當時的日本媒體竟然沒有報導這件事，即使到現在還是鮮少提及。 目前北朝鮮把入伍的身高限制降低到140公分，那不是日本小學生的身高嗎？北朝鮮軍的平均身高是152公分。因為長期糧食短缺而營養不良的軍隊，要怎麼上戰場作戰？難到北朝鮮的領導人以為，只要擁有200萬對祖國懷抱忠誠心的軍人就夠了嗎？這個數字可是首都平壤的總人口啊。可見這個國家，已經走到窮途末路了。 北朝鮮原有2千萬名百姓，但據說因為有許多人餓死，所以現在只剩1千4百萬人。把人民的犧牲當作國策事業、偽幣、毒品、走私氾濫、開發核武、洲際飛彈、懸而未決的日本人質事件、支援恐怖主義國家等等，因為上述種種原因，終於受到國際的制裁，這就是現在北朝鮮的現狀。
【電子書】翻轉性別教育
到了大學還是「母胎單身」，遇到心儀的對象，該怎麼踏出第一步？ 感情路上碰到愛情騙子，要如何放下這段關係？ 該出櫃告訴大家，我是同志嗎？ 瞞著家人和學長同居好一陣子了，要一直這樣下去嗎？ 只要和交往對象有更親密的接觸，就會想起童年時不堪回首的陰影…… 作者在「性別教育你我他」課程裡，常有學生帶著各式各樣的性別煩惱走進教室，直至今日，這些問題仍層出不窮。有感於此，作者編寫多篇與性別議題有關的故事，分為「性別與愛情」、「性別與身體意象」、「性別與性別認同」、「性別與職場」、「性別與網路」、「性別與暴力」與「性別與婚姻」等七大議題，並附上「討論題綱」、「案例分析與解答」，並且設計了「模擬約會」與觀賞相關影片等活動，希望翻轉傳統的性別授課方式，讓師生跨越時空，共同進行性別探索之旅。
【電子書】學庸解義
◎解義《大學》、《中庸》，對每一段落、章句皆有精闢透澈之詮釋，讀了此書即能明白二經之真實義，也將心領神會於為何二經在儒門道統傳承上占有重要地位。 & ◎發前人之未發，清楚解析二經諸多前人所未明之要義，例如，《大學》何謂「致知在格物」、「物格而後知至」？《中庸》何謂「大孝」與「達孝」之分辨？又例如，《大學》傳文應有〈釋大學之道〉這一章之定義。 & ◎本書作者繼《易經解經》、《老子易解》後又一力作。 & 《大學》與《中庸》原是《禮記》中的兩篇經文，後來各自獨立成書，與《論語》《孟子》合稱「四書」，是儒家思想的重要基石。而二經所言述的大道之義，則是以君子修身為本，以明明德於天下而止於至善為最上目標。 & 《大學》為文條理分明，經與傳對應嚴謹，各章節環環相扣；《中庸》為文則是灑脫奔放，各章雖像是各自錯落、各述其義，卻能別出機杼般，巧妙形成一恢宏格局。研讀時若能掌握住此邏輯架構，就可以更容易探得二經所要表達之精義。 & 「大學之道」者，大道之學也！「中庸之道」者，時中之道也！不管是大道或時中之道，皆可代表至誠天道。天道因中正規律，剛健不息，德澤普施萬物，其德盛大，能格物天下，故稱「大道」；天道因恆以至誠，故能隨時行於中正不偏的常道上，也就是天道乃行「時中」，故亦稱「時中之道」。 & 本書解義《大學》與《中庸》，多透過以經解經之法，利用經文互證方式解釋二經之義。例如，《大學》「致知在格物」，與《中庸》「成己，仁也」意涵彼此相通，指君子之明明德而「致知」，是為了將以其誠正之至德而「格物天下」。又，《大學》「物格而後知至」，與《中庸》「成物，知也」也同意涵，指君子做到既成己，亦成物，已成仁民與愛物之功，即是君子之「知至」。 & 亦引《尚書》、《孟子》、《易經‧繫辭傳》、《易經‧文言傳》等諸經，推本溯源解釋君子修身、齊家、治國、平天下等之要義，尤其詳細解說《文言傳》乾坤兩卦各爻象，與《中庸》各章經文彼此的衍繹關係，使讀者能夠更深刻的瞭解，為何儒家各經典是道脈貫串相承。想一窺儒家思想精義，本書值得一參！ & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586005.pdf
【電子書】共產主義的終極目的：中國篇
共產主義的終極目的——中國篇》是繼《九評共產黨》之後的又一宏篇巨製，自2017年11月在大紀元新聞網首發，贏得廣大讀者的讚譽。 去年適逢十月革命百年，中外學者都撰寫文章，剖析共產主義的本質，反思共產主義在過去一百多年裡給人類帶來的災難。縱觀當下全球時局，中共的統治令大陸滿目瘡痍、亂象叢生、道德崩潰，在世界許多地區，共產主義思潮仍在滲透、肆虐，對和平與文明構成威脅。 此際，《九評》編輯部鄭重推出新著，撕破紅潮黑幕——「共產主義來自何處？共產主義的本質究竟是什麼？對這些根本問題的答案，現在是揭開謎底的時候了。」 《九評》編輯部以獨特的視角、前所未有的高度，結合歷史與現實，深入剖析共產主義對人類文化與道德的破壞，以及共產黨意欲摧毀中國社會與全世界的邪惡圖謀，讓人們更加清醒地認識共產主義的危害，使世人真正受益。 本書特色 《共產主義的終極目的——中國篇》序言中提到：共產主義不是一種學說、一種社會制度，它是一個邪靈，其目的是通過毀滅文化、敗壞道德來毀滅全人類。 今天的人類，在表面上享受著科技發達、物質繁榮，而實際上卻受困於道德下滑所導致的種種難題敗象。若想尋求轉機，重獲生機，必須反躬自省，重視精神層面的淨化和提升，而在此過程中，徹底清除共產主義思想的毒害，至關重要。 上海維權律師鄭恩寵說：「這本書猶如一顆彗星，照亮了黑幕下的中國。不管您持有什麼立場、什麼觀點，每個人都應該靜下心來，把這本書認真的讀一遍，因為它可以幫助你獨立思考。」 旅美時事評論員唐靖遠指出，「共產主義的最終目的，就是破壞人對神的信仰，讓人不相信神，甚至去否定神，這樣它才能夠切斷人與神的聯繫。人一旦失去了和神的聯繫，人就只能被共產邪靈所操控。」 原中國政法大學人文學院哲學系教授游兆和表示，「這本書幫助世人認清共產主義的邪惡本質，認清它的一系列計劃、路線圖及各種手段，也警示中華民族、人類文明面臨著巨大的危機，同時指明出路。」
【電子書】挑戰資本主義：大衛‧哈維精選文集
我們可以繼續走資本主義這條路嗎？ 抑或我們必須直搗問題的根源， 控制或消除資本無止境積累的衝動？ 親歷一九七○年代巴爾的摩的騷亂、絕望和公義失衡，如今躋身當代傑出批評家的大衛．哈維(David Harvey)著作豐富，影響廣泛深遠。大衛．哈維長年以來投身對抗全球資本主義的戰線，站在當代各項議題的前線，以其獨具的觀點和廣闊的視野開闢論述疆界。 身為一名不受教條主義束縛的馬克思主義者，大衛．哈維以其創造力、洞察力與見解深具轉化價值（transformative value）著稱。《挑戰資本主義:大衛．哈維精選文集》收錄了大衛．哈維將近五十年思想旅程中最具里程碑意義的佳作，其中可見大衛．哈維開啟了馬克思主義與地理空間的重疊思考，將空間維度納入馬克思主義的理論框架之中，結合馬克思方法論和地理分析的獨特理路，將城市視為可利用的重要權力基地。 本書先以簡要的引言說明哈維的研究方法和主題如何適用於理解中國眼下的發展，然後向讀者展示哈維結合馬克思方法和地理分析的獨特學說是如何形成的。此外更針對現當代資本主義世界的形成與運作提出精闢見解與批評，其巨筆囊括了當今全球若干首要議題：新帝國主義的形成、金融市場危機、牛津罷工運動的挫敗、巴黎興建聖心堂的歷史真相、後現代境況的意義……經由這些深具洞見的文章，我們看到大衛．哈維如何致力利用馬克思學說解釋資本主義社會的不平等現象，進而持續探索，最終成為全球頂尖的馬克思學說闡述者。 如前言作者約翰．戴維（John Davey）所言，「哈維漫長的學術生涯成果豐碩，本書集合他迄今每個時期的重要作品，對已熟悉哈維學說的讀者和第一次接觸哈維著作的讀者一樣很有吸引力。」 本書特色 ☆集結大衛．哈維將近五十年學術生涯不同時期的十一篇最具里程碑意義的文章。 ☆獨立主題，全局串聯，呈現大衛．哈維的洞見與批評方法。 ☆探討資本主義當代、歷史及未來情狀，分擊資本主義的假面糖衣。 ☆透過對資本主義全球化及其對地理空間影響的解析與批判，重構社會階級和馬克思主義方法。 ☆東海大學社會系副教授楊友仁審閱。
【電子書】從國際法看台灣人民的自決權
台灣人，你有權自決嗎？ 在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心台灣前途者不可不慮之國際法課題 釐清現狀．認識國際法．想想自決 以公民自決的形式決定台灣前途與現代國際法的原則是否相符？ 兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？ 公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？ 本書以國際法的角度，探討台灣自決這一牽動亞太地區的重大課題。本書的作者－德國法學專業的劉滌宏博士，在本書中首先帶領讀者回顧台灣自決的歷史，釐清台灣在國際法脈絡中的國際人格，剖析歐美、蘇聯、中國等不同學派對國際法的詮釋，並透過外蒙、東帝汶等實務上透過自決變更領土的國際案例，進一步探討台灣自決在國際上所面臨的外部制約與挑戰，是了解台灣國際法律地位的重要參考著作。 【特別收錄】〈中國在西藏有主權嗎？〉〈老保釣的新觀點〉兩篇延伸思考 本書特色 ◎以公民自決的形式決定台灣前途與現代國際法的原則是否相符？兩岸關係是國際法還是國內法上的問題？公民自決的結果能否得到國際社會的普遍承認？台灣人，你有權自決嗎？ ◎在庫德族與加泰隆尼亞自決後，關心台灣前途者不可不慮之國際法課題！釐清現狀．認識國際法．想想自決
【電子書】家國如斯：趙怡兩岸札記之三
兩岸關係懸宕低迷，前景如何難以逆料！ 大陸快速變遷，台灣瞠乎其後， 如今的景象是文化的中國，政治的台灣。 「轉型正義」不能昧於史實，徒然製造怨憤，族群偏見已成台灣的未爆彈。 世代「翻轉」的真正目的，是要讓年輕一代看得見未來的希望！ 二○○七年夏天，由台北赴上海「落戶」， 直到二○一六年底結束教職重返家園。 三千個日子，親眼見證東方大國的迅猛崛起， 歸程的行囊中除了滿滿的溫馨回憶外，還有深刻的感觸…… 兩岸 兩岸關係不宜長期建立在「讓利惠台」的基調上，台灣亦應善用本身優勢元素，例如與對岸分享社會公益活動的經驗及其價值等，用以追求雙方平等互惠雙贏，透過善意與溝通 促進台海和平。 政治 不能屏除私念，何以翻轉頹勢？台灣亂局，藍綠紅都有責任。衝破危局，撥亂反治，必須尋求最多數民眾的支持，以緩和對立，彌補裂痕；而首要之務，就是停止操切的腳步，修正偏激的路線，從政治光譜的邊緣，走到全體人民的中間來。 社會 台灣社會的特質已經從平和理性轉向激越衝撞、從融洽和諧陷入分裂仇視、從克己復禮變為恣意放任。這股惡風若持續擴散，整個社會將掉進仇恨的深淵。執政者應把台灣轉型成一個更表裡一致、名實相符，也更易於凝聚共識與建立同理心的民主生活環境。 今天，台灣毫無止境地陷入世代、藍綠、勞資、性別、新舊，乃至於國家定位、民族認同的全面翻轉之中。曾經佔盡上風的台灣，此刻卻落得個內政失調、外交頓挫、經濟停滯、族群對立的窘境，年輕一代看不見未來的希望。 海峽兩岸強弱易位。大陸社會逐漸擺脫落後、貧窮、無知、短視、公義不彰、貧富懸殊的景況，朝向經濟繁榮、百業興旺、科技領先、教育普及的目標快速前行，而新的領導團隊由於治國有方，普遍贏得人民的信賴和擁護。 本書雖為「兩岸札記」之三，其內容多偏重於對台灣的政治與社會現象的觀察與省思。
【電子書】龍紋章：大清帝國船艦圖集1862～1895
《龍紋章》是中國軍艦博物館成立20年來第一本出版的書，它不僅有大量高品質的歷史照片，有許多鮮為人知的奇聞祕辛，更重要的是書中還有50餘幅精緻的水彩畫創作，表現作者對歷史現場的主觀視角，這是照片所無法辦到的。是這些畫讓這本書增加了海事文化藝術品味，也因為這些畫讓《龍紋章》成為中國近代海軍肇建150年來最值得收藏的一本書。
【電子書】時空戰隊2018
時間是1944年……地點則是在二戰末期的歐洲戰場諾曼第。這個時空正是美、英聯軍準備突破，進而從掌握整個歐洲的德國國社黨政權手中達成「解放歐洲」的關鍵最前線。聯軍部隊正逐一解放法國鄉鎮，一步步朝巴黎前進，期望最終能直指柏林徹底擊垮德國。而在德國陣營，則是希望能發揮最終戰力，企圖抵擋聯軍的軍事行動。在連日柏林大空襲中，被徹底激怒的希特勒正準備藉由被稱為「現代戰略武器先驅」的V1、V2飛彈，朝向倫敦發射做為終極復仇武器。於此同時，在未來世界中，原本駐紮在火星上的「能量聯軍」5名時空戰士卻陰錯陽差跨越150年的時光隧道，來到1944年6月6日的諾曼第。這些來自2100年的未來「時空戰士」，被賦予「盡全力阻止第三帝國發展核子武器」的使命。雖然，世界史上「核子武器」最早使用的記錄是發生在1945年的太平洋戰爭中，但是如果德國早盟軍一步使用核子武器，歷史將被徹底改寫。在盟軍與德軍的激戰當中，5名來自未來的時空戰士為了解放法國，而與該國地下反抗軍不期而遇，共同奔赴德國飛彈發射場進行破壞任務。而德軍則亟欲取得時空戰士所配備的未來雷射兵器，在黨衛軍凱斯特納上校的一聲令下搜索作戰就此展開。在種種錯綜複雜的意念之下，5名時空戰士正踏上烽火連天的歐洲西部戰線……。
【電子書】說真的，你很好騙：27個詐欺暗黑真相大揭露
老派貓的預防詐騙秘訣 揭露詐騙集團手法血淋淋的真相， 描述刑事偵查、法庭攻防的實況， 當人性的脆弱或是貪念湧上心頭， 究竟是被騙還是騙人， 有時候連自己也搞不懂？ 27個刑事偵查中最真實的詐欺暗黑真相， 預防詐騙秘訣，戳破詐騙集團的交涉心術。
【電子書】超實用：解決日常消費糾紛的21個祕訣
從民生用品到會員合約 從國內消費到海外刷卡 消費關係萬花筒，遇到問題不用驚 老派貓給你擺平消費糾紛的21招 （附錄提供相關書狀、消費糾紛調解、訴訟祕訣）
【電子書】灰飛的存在：二戰德軍200萬外籍兵團
聽都沒聽過的德軍部隊！ 德軍歷史最後一塊拼圖！ 獨步全球的揭密寫真檔案！ 二戰德軍當中有一支200萬人的外籍志願軍，他們來自40多個不同的國家橫跨歐亞非三洲，為自己的理想與信念無悔加入戰鬥。這些部隊在戰後被勝利者的歷史所湮滅，志願軍遭到流放與屠殺；戰勝國不願承認這支部隊的存在、戰敗國笑罵由人只能封存相關資料。在歷史的洪流中，他們只是「灰飛的存在」。本書收錄368張稀有「德國外籍志願軍」照片，以滿版寫真的方式依照國家個別呈現，並且敘述各國外籍部隊志願主因與戰鬥簡歷，為他們「曾經存在的身影」留下獨一無二的影像紀錄。
【電子書】二代牽手，回家：休閒農業走過20年，承傳兩代的20篇生命故事
》這本書對有志在台灣從事休閒農業的人來說，是一本最有血有肉的真實教材。 》這本書告訴你經營一家農場得先排練多少場內心戲，才有可能含淚豐收果實。 》這本書是向台灣休閒農業發展二十年來，在這個領域努力不懈的人致敬之作。 & 《二代牽手，回家》以休閒農場第一、二代生命故事為主題，按理該是充滿親子歡笑主題的農場書，透過作者實際走訪後，卻在筆下看到其中很多糾結與感傷。例如宜蘭童話村農場，這個看名字該是充滿歡樂童趣的農場，採訪過程卻是一把鼻涕一把眼淚。女兒說，為了幫忙家中農場，她從國中開始就沒有假日，推掉同學的逛街邀約，一次、兩次、十次，終於再也沒人約她，在那個最重同儕友情的年紀，她卻一個人在班上孤零零。但媽媽也不好過，她為了這個家從不放假，遙想當年懷孕時，挺著變形走樣大肚身材搬蜜餞，卻看見對面客人模仿她的醜樣，一群人笑成一團。「面對客人，我表面還是笑，但淚水已塞滿心裡。」 & 休閒農場就像舞台上的小丑，他們把喜悅呈獻給遊客，卻把很多的汗與淚往肚子裡吞，如果不是細細採訪，很難知道一個這麼歡樂的產業，有那麼多的艱辛。台灣休閒農業不像許多民宿或旅遊區，是主人為了圓夢或為創造歡樂而設立的景點，它是一個從泥地裡爬起來的產業；它是20多年前傳統農業面臨生存困境，不得不轉型，從沒有法源、沒有經驗，一路跌跌撞撞走過來。 & 20年前，農場第一代主人懂得種田養牛，完全不懂休閒；20年後，他們的小孩到國外學觀光、學行銷、學企管，結果卻已不懂怎麼種田養牛。一、二代間有很大的價值觀差異，也正面對完全不同的社會環境。 & 每一家農場，每一個人，都有讓人心頭為之一緊的哀傷故事，也有讓人心裡暖暖的故事。作者將這些感人肺腑的好故事，全都寫在這本書裡了！
【電子書】英雄守弱：易經與心理情境
人的一生，有時處於強勢，有時處於弱勢， 長短不一，重點是「強弱之間如何轉換」？ ★英雄溫拿也有當失敗魯蛇的時候！ 生命一陷入低谷暗潮， 「守弱」就是他們的生存之道！ ★王浩一的易經與歷史筆記新作—— 《英雄守弱：易經與心理情境》 醍醐解卦古人的「守弱哲學」！ 「我們不喜歡『弱』，那是因為弱者有很多短處，但那絕對不是弱者的全部。在人們比較不易察覺的弱者特性，它有善良、堅忍、寬容、真誠……甚至曠達。」——王浩一 強者的背後肯定有一段「衰到谷底、魯到泥裡」的悲慘經歷，人說「時勢造英雄、英雄造時勢」，成為A咖前，必得當過幾回D咖。這不是一本勵志書，這也不是一本成功學，這是一本剖析歷史D咖們如何居於弱勢、耐心伏潛，等待緣分，逐步踏實，維持腰桿的柔軟度，對理想堅持到底，也參雜些小心機，進而獲得個人標準裡的官場成就最大值——守弱哲學。 王浩一以淵博的易經與歷史知識，為大家解卦歷史人物起起伏伏的生命歷程，偉人們心底最幽深的恐懼、鬱悶與脆弱，以及走過一番淒風冷雨後，面對浮生的曠達。 弱者不羞恥，羞恥的是不肯面對現實！ 我守弱，我生存！ 解卦前，請先謹記「守弱學」的五堂課真言： 第一堂、自知之明 第二堂、堅守根本 第三堂、大智若愚 第四堂、要有信心 第五堂、強大處下 「守弱學」解卦路徑： 從〈比〉卦看35歲後的蘇軾，如何與好友佛印道潛親密比輔 從〈賁〉卦看24歲的鄭板橋，如何從揚州賣畫到反璞歸真 從〈歸妹〉卦看64歲的劉墉，如何以靜默自守，以滑稽模稜取容 從〈睽〉卦看39歲的馮道，如何在後唐四位皇帝間生存 從〈巽〉卦看34歲的趙匡胤，大宋開國後如何展開統一大業 從〈小畜〉卦看23歲的李隆基，如何從潞州小地方累積實力 從〈困〉卦看49歲的張巡，如何在安史之亂困守一座孤城 從〈井〉卦看32歲的王守仁，如何悟道、講學、剿匪、靖亂 從〈震〉卦看20歲的朱耷如何逃亡、山隱、出家和創作
【電子書】敘愛：雖然無法給予他們完整的救助，但我們給予他們的是完全的愛
在烽火中以點滴之行，施善的種子 在異國用每一腳步，行愛的願力 阿拉伯之春點亮了革命的光火，也燃起了動盪的內戰火種，敘利亞國內長期齟齬的遜尼派與什業派藉此兵戎相接，使得國家陷入漫長的內戰，人民因此鋌而走險，走上艱困而飄搖的逃難之路。自2011年內戰爆發，至2016年敘利亞國因此喪生的人數共計約15萬人，至少有600萬名孩童需仰賴外界的援助才能勉力求生存，而被迫離開家園的敘利亞難民則超過6000萬人，平均每分鐘就有24人淪為難民，國際間始終提不出有效的改善方法。 慈濟功德會長期從事國際人道活動，總在第一時間組織志工團隊，深入災區提供最實在的援助，這次更義不容辭。慈濟志工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，前往馬夫拉克札塔里難民營舉辦義診及發放活動。這本攝影紀實集，便是隨不畏動盪的他們走一趟哀傷的國度，親身體會人世的苦難，在寒冬中、在沙漠荒地中發放生活物資、食品，陪伴難民、為他們祈福，以關懷突破語言的隔閡，以愛打造無界的國度，帶來全球慈濟人的祝福，希望能化解籠罩這片大地的仇恨，為和平盡一份心力。
【電子書】再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑
「再東方化」是多重而動態的概念，它包括對東方主體的反思、重構、重生、重返與重新詮釋。在亞洲，再東方化取徑必須面對早已內化的西方；而在臺灣，再東方化則不得不面對已經內化了的中國與中華。在全球化的時代，臺灣－東亞的知識分子與文化工作者無可迴避，必須為文化政策與文化治理的知識生產和實踐肩負起在地論述的時代責任。
【電子書】抗爭：從街頭到法院的十個環境運動
本書精選十個環境事件敘述台灣環境運動的歷程，每篇案例以人物故事及判決導讀帶出。案例故事帶領讀者認識事件的始末，娓娓道出參與者鮮為人知的心路歷程；判決導讀說明一則則歷審法院判決中實務見解的認定及影響，描述環境訴訟見解的演進。本書可為關心環境議題的法律人、社運人及學院師生提供實用之入門金鑰。
