【電子書】她們的韓國夢：打工度假的美好與幻滅
｜韓國打工度假熱潮下，她們追夢、圓夢或夢碎的冒險旅程｜ 在這個被韓國年輕人形容為「地獄」的國度， 為什麼臺灣女孩們仍趨之若騖？ 似乎每個人都想聽聽別人的說法，來映照自己的動機並不孤單。 ◆曼菱／東大門批市買手 擺脫不負責任的代辦找的爛工作後，輾轉踏進東大門，白天在貨運行驗貨，半夜當追貨小幫手，月收近十萬，「不當臺勞」的初衷已經轉變…… ◆絭璟／餐廳廚房助手 用半工半讀辛苦存的錢來到韓國，徹底貫徹「打工度假」精神，打過三、四種工，比手畫腳和同事搏感情，薪水省吃儉用，努力玩遍韓國…… ◆佳瑩／百貨公司櫃姐 為實現開店夢想，帶著二級程度的韓文到韓國闖蕩。從明洞的百貨公司到韓國人為主的購物中心，漸漸對韓國產生歸屬感，原本的夢想不斷推遲…… ◆小璐／自由工作者 做什麼都好，就是想留在韓國！用過語言簽、打工簽，正式工作簽太難拿，直到在「搭訕居酒屋」認識男友後，結婚似乎成為留在韓國的唯一解…… ◆Emily／遊學公司職員 人生目標是「交歐巴男友」！到韓國談了幾次被分手的戀愛，面試超過20次，進入代辦菲律賓遊學的公司不但做得有聲有色，更一舉成為臺灣支社長…… ◆郁涵／民宿清掃職員 嚮往到韓國生活一段日子，卻遇上速食店愛監控員工又偏心的慣老闆、花言巧語想占便宜的韓國男人，在民宿清掃還得躲警察盤問…… 2016年，韓國打工度假簽證600個名額，在短短4天內申請一空。 2017年，辦事處首度發放號碼牌，才能紓解排隊申請人潮。 2018年，名額增至800個，有人徹夜排隊，且仍在開放申請當天發光號碼牌。 最低時薪7,530韓元（約臺幣210元），薪資水準不如澳洲，政府限制外國人打工時數……韓國條件不是最優渥，為何仍有如此大的魅力？ 求職碰壁、差別待遇、低薪高物價，加上要克服語言門檻、複雜的職場文化……實際上又在韓國過著怎麼樣的生活？ 在韓國做過地陪、上班族的Fion，根據自己與其他在韓工作者的親身經驗，分享出國逐夢該有的認知，在韓國職場打滾需注意的潛規則。更實地採訪到韓國打工度假的臺灣女孩，她們帶著各自的目標或動機，走出韓劇美好泡泡，踏入冷酷的現實。有些人找到生存之道，或開啟了人生另一個方向，也有人仍在迷惘之中。 寫下她們的故事，不只為了分享經驗，更希望鼓勵心中有夢的每個人--夢想幻滅並不可懼，空想卻不行動才是。 & ※此書內頁之所有照片、圖片均僅為裝飾、美化版面，與文中所談論之議題或內容無關。
【電子書】猶太人和你想的不一樣
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象，猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族，從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等，都是猶太人或有部分猶太人血統。 為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數，在各領域表現卻如此出色、成功？相關討論很多，卻沒有絕對答案，而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。 本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念，讓我們看見猶太人真實的一面。
【電子書】平凡的美德：分歧世界的道德秩序
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析， 也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。 寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義， 並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。 ──葉禮廷（Michael Ignatieff） __________________________ & 普世價值為何陷入困境？ 道德全球化及其不滿 ______________________________ 人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。 葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。 透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。 葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。 本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
【電子書】魏特曼戰記1943
1943年。德國東部戰線軍為了收復庫斯克突出部的失地，展開了夏季攻勢。魏特曼少尉所屬的第13戰車連，為了避免蘇聯軍的攻勢導致東部戰線崩潰，指揮著「虎式」戰車，在各個戰場之間救援……。& 本書以史上最強的「戰車王牌」米歇爾‧魏特曼為中心，描述他率領著德軍戰車部隊不斷擊毀敵軍戰車的奮戰記錄。
【電子書】運字的人：創作者的鑿光伏案史
小小書房十年紀念書出版企劃書之三：《運字的人：創作者的鑿光伏案史》 ＊沒有創作者，在黑暗中我們將如何前進？ 小說家、劇場工作者、紀錄片導演、詩人、音樂家、藝術家，沒有他們的伏案鑿光，就沒有深刻作品，以及提醒我們時刻應當返身思索的生活日常。 & & 十年紀念的第三本書《運字的人：創作者的鑿光伏案史》，是一本第一手訪談實錄，收錄王墨林、胡台麗、零雨、黃庭輔、鍾永豐、駱以軍、黃錦樹、Liglav A-wu（利格拉樂．阿烏）、吳明益、林生祥、高俊宏、Yannick Dauby、蔡宛璇等十三位創作者的創作歷程與生涯專訪，透過訪視與深入的對話，了解這些創作者們，面對創作所專注的主題、議題，各自戮力地書寫與傳播的歷程，抑或轉化。企望藉此，讓讀者們能更深入地理解他們，那一顆顆獨特的心靈。 ＊誰需要這本書？ ●對文字、音樂、影像、藝術充滿熱情的新手創作者。 讓你知道一位創作者的誕生過程，以及他們一路走來的自我砥礪。 ●如果你已經是個創作者，相信你也正持續摸索創作方向、思索自身創作的意義，並且獨自面對各種困境與挑戰。別擔心，這本書讓你知道，你不孤單！ 1.閱讀、嘗試、探索、積累，你想知道他們是如何一路成長的嗎？經過一個又一個的十年，他們的初衷與爆發、他們的妥協與低谷，是什麼力量讓他們如此執著、堅持下來？ 2.吃飽很重要！創作者們如何活下來，並且兼顧創作與生活？ 面對創作環境的轉變，他們的對策？ ●給編輯、發行人、藝術行政、和所有與創作者共同前進的相關工作者：你該如何理解，甚至幫助你的「合作對象」？ ●也給單純的愛讀者：「這個作品，是這樣完成的啊！？」 1.在相對小眾的、卻又競爭激烈的藝文市場中，究竟藝文創作者，在現今的時代，該如何自我定位，在激烈的競爭中繼續「做自己」？ 2.如果你是讀者，當然，你正捧著這本書，你想知道你喜愛的作品怎麼誕生的嗎？讓創作者親自來告訴你這個艱辛的歷程！
【電子書】原來，這才是日本：做決定很迅速、生活成本不高、愛上臺灣環島……野島剛的34個文化深度探索
最理解台灣讀者需求的日本作家，寫出最不一樣的日本視野 野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維， 讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問， 看見日本的真實模樣，就從這些事開始！ 原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了， 臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？ 天皇談話竟會使日本人感到內疚？ 日本的網路世界也有正義魔人， 連日本也留不住外國勞動者…… 繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛再度提出34個深度觀察，從日本看臺灣，從臺灣理解日本，雙重觀點，你將更懂真實的日本！ ｜臺日之間的美麗與哀愁｜ 臺灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋臺灣味──珍珠奶茶、臺灣麵線都很受歡迎。而且臺灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。 然而，對日本人來說，臺灣的道路簡直和戰場無異，臺灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。 ｜日本人原來這麼想｜ 因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。 此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。 ｜日本現在進行式｜ 現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。 因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。 ｜所謂的日式美學｜ 對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。 「我能夠很自信地說， 每一次的動筆都是為了台灣兩千三百萬人的幸福著想， 也希望我的文章能夠促進日本和台灣對彼此的理解， 交流越來越熱絡。」──野島剛
【電子書】我的後現代：史作檉的八十歲後哲學筆記
人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』，也都是『人類』，也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』，只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」－－史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記，在企劃擇取後後整理成書，較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題，本書共分兩卷，文中有著人、自然與文明、神話之間的思考、連繫與互為影響之究真，在「形式遞增，存在遞減」的旨要深耕議論以外，也有靈感隨來隨記的短篇與詩。 ＊封面與卷頭頁所使用之圖樣皆為史氏親繪畫作，繪畫之於書寫，亦為史氏另一條追索釐辨與抒發自證之方。
【電子書】智慧財產權法專論：智慧財產權法與財經科技的交錯
本書集結以下議題：網際網路實務爭端與垃圾郵件的規範’美國法理論與案例剖析、商標法耗盡原則與美國網域名稱搶註等實務問題，以及我國有關真品平行輸入的消費流程與相關法律。此外，尚有專利間接侵害理論與實務，以及我國、美加個人資料保護法相關案例；另論述著作權上的播送權、重製權與公開傳輸權，並從KIRTSAENG案探討著作權法第一次銷售原則與觀察美中臺之灰色市場及真品平行輸入實務案例，篇篇皆就臺灣現狀做出建議。本書內容學理案例並重，為智慧財產權法與財經科技的交錯，提供學術與實務兼具的嶄新思維！
【電子書】為文化找出路：費孝通傳
1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。 費孝通是享譽國際的學者、政治活動家和追蹤歷史軌跡，觀察記錄思索了一生的思想者。他少年早慧，青年成名，中年成「鬼」，晚年成仁，著述等身。 本書在費孝通浩瀚的學術生涯中，刪繁就簡，梳理出這位中國當代著名知識分子人生追求的主線：歷一世滄桑為文化找出路，終得以「文化自覺」作標誌，確認了他認為可以走通的路徑。 我這四五十年心裡確是有一個疑問在煩惱我：這個世界上這麼多人怎樣能和平相處，各得其所，團結起來，充分發揮人類的潛力，來體現宇宙的不斷發展？……大大小小的群體之間，……心理上還是各有各的想法，各是其是，各美其美，甚至還要以我之是強人為是，以我之美強人為美， 一句話，相互不理解，相互不容忍。……怎樣使人群間能相互理解是我要探索的課題。——費孝通 費孝通 1910—2005年，江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。一生從事社會學、人類學研究，取得了舉世矚目的成就，著有《江村經濟》、《祿村農田》、《生育制度 》、《鄉土中國》等數百萬字的著作。1936年，費孝通在其導師馬林諾夫斯基的指導下完成題為《江村經濟》的博士論文，被譽為「人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程牌」，費孝通也因此在1981年獲得英國皇家人類學會授予的人類學界的最高獎──赫胥黎獎；1982年被英國倫敦經濟政治學院授予榮譽院士稱號；1988年獲美國不列顛百科全書獎。 推廣重點 1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動家，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國歷史上一位重要人物。 2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者了解、解決文化、觀念衝突具有現實啟發和參考價值。 3、圖文結合，配有多幅珍貴歷史圖片。
【電子書】朱子成德之學的理論與實踐
《朱子成德之學的理論與實踐》一書秉持「和會朱陸」的學術初衷，嘗試反省現代新儒學牟宗三先生所對於朱子理學：「理只存有而不活動」、「心是氣心」、「以知識講道德」、「主敬涵養是空頭涵養」的批判。本書在回應議題的同時，亦嘗試從對比哲學與跨文化哲學的學術視野分析與統整朱子「理一分殊」、「心統性情」、「敬義夾持」（「格物致知」與「主敬涵養」）的義理內涵，從理論反思與實踐工夫建構一個朱子德性理論的現代詮釋。
【電子書】圖解消防危險物品
•輕鬆理解消防危險物品的相關理論與法規 •以簡潔扼要的方式，清楚說明、重點整理 •配合圖表輔助，加深學習記憶 & 1. 系統式章節，分類引導 本書分6章，先從國內與日本危險物品場所火災，進行統計上分析，二者進行比對，以了解危險物品火災之問題原因。其次，以條文序列，分總則、危險物品與可燃性氣體軟硬體、消防設備設計條文作圖解，最後將上揭歷屆考題作歸類。 2. 條文併解釋函，效果加倍 各章節內文搭配消防署解釋函，進行圖文解說，使讀者輕鬆易讀，並於最後一章收錄相關歷屆考題與模擬試題，有助掌握命題重點。本書除上課教材外，也供考試用書，使準備應考讀者在考場上更能迎刃而解。 3. 大量納入日本最新知識 消防危險物品法規源自日本，編輯上也將其原文資料大量納入，並進行闡釋；並萃取日本原文書歸類圖表，一目瞭然，以享讀者。 4. 30年火場經驗消防本職博士 作者為消防本職博士，累積30年火場經驗，進行實務與法規理論之正確解析，並精心彙編易懂圖表，以追求一門優質之消防學科。
【電子書】低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的
「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」 這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌 毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們 但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運 《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切 北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。 大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。 北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。 一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。 這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻注定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。 法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。 當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。
【電子書】當失戀的我，遇上尼采
當人生來到谷底 只有哲學，能夠帶你超越 跟著十七歲失戀少女 用六個哲學真理 重新喜歡上這個複雜的世界 如果走在京都哲學之道上，哲學家美男突然現身 親自為你解說哲學的意義…… 尼采、齊克果、叔本華、沙特、海德格、雅士德 史上最夢幻的哲學師資，期間限定京都開課 把難懂的哲學，變成輕鬆好閱讀的小說 以京都為舞台，由美男哲學家領路 帶你遊京都、上「存在主義」哲學課 十七歲高中女生亞里莎失戀了，因為在推特誤讀了一句尼采的哲學名句，在心中許下心願，因而引發采尼穿越時空來到京都，教她如何讀對哲學、生命因此強大。 在六位（不只尼采，還有其他哲學家夥伴們）化身為美男哲學家團隊，輪番現身解說之下，他們踏遍了充滿哲學氣息的京都，展開了一場京都哲學課。 透過亞里莎的視野，重新瞭解：哲學到底是什麼？身而為人，存在的意義、孤獨的意義。 以及拒絕一切理所當然，重新去思考生命裡各種「理所當然，卻一點也不當然的事」！ 現在，跟著美男哲學家的帶領去感受，無法用金錢和任何形式取代的哲學慰藉吧！ 【登場人物】 兒嶋亞里莎：本書主角，就讀京都高中十七歲女高中生。 ～與亞里莎邂逅的「存在主義哲學家」美男們～ 尼采：變身理代美男身分－－智慧型手機APP開發工程師 齊克果：變身理代美男身分－－少女雜誌專屬讀者模特兒 叔本華：變身理代美男身分－－古典喫茶店老闆 沙特：變身理代美男身分－－girl’s bar老闆 海德格：變身理代美男身分－－京都大學教授 雅士培：變身理代美男身分－－精神科醫師 【「存在主義」到底在講什麼？】 存在主義，主要想傳達，人在這個世界上，每個人都是孤獨的，沒有任何一個人可以代替你，或者經驗你的生命。每個人的命運都是獨一無二，而各不相同；同樣的際遇不會重複出現，而每個人面對人生所付出的行動和表現的態度，將塑造出其獨特的人生。 我們必須孤獨地賦予自己，「生的態度」和「活的意義」。 【存在主義哲學家親授，六個讓苦惱人生化繁為簡的哲學真理】 ￭尼采教你，成為「超人」，你就不用當爛好人。 ￭齊克果教你，「自由的暈眩」。想要做自己，得先學習放棄。 ￭叔本華教你，「命運如同重洗一付撲克牌」。人生就是不平等，唯有感性思考，才能讓你不厭世。 ￭沙特教你，「存在先於本質」。活著沒有理由，你就是理由。 ￭海德格教你，「此在，就是向死而生」。這世界上最公平的事，就是人人都會死。 ￭雅士培教你，「愛的奮鬥」。一個人很美，但與他人交流，才能讓你有愛。 本書特色 ￭史上第一本結合京都美景、哲學真理的小說，讓哲學，不再是艱澀的文本，而是生動有趣的生活哲理。 ￭獨家收錄一：京都哲學散步地圖，跟著尼采與亞里莎的足跡，一起用哲學的眼睛遊京都 ￭獨家收錄二：六大存在主義哲學家名言金句。
【電子書】圖解文化研究
文化研究是在做什麼呢？ 簡單來說，文化就是潛藏在我們日常生活中被我們習以為常的小事情，例如拿筷子吃飯等，而文化研究就是將文化視為社會的症狀或徵兆，對其提出質疑，發掘現象，並注意現象背後的成因、影響以至權力關係和操作等問題，還原文化社會的真實面目並加以反省的一門學科。 本書以簡明清晰的概念、深入淺出的圖解，將這門匯聚了新興觀點的學科有系統而完整地介紹給讀者：從主要研究議題，諸如意識型態、知識與權力的關係、媒體研究，到文化研究理論如何詮釋社會文化現象等，涵蓋了馬克思主義、精神分析學派、結構與後結構主義、女性主義與酷兒論述、後殖民主義，直至當代多位思想巨擘間的辯論，和讀者一同領略文化研究「異言堂」中種種極具批判威力的論述，更加了解我們所處的世界。
【電子書】沒想到…我會變得這麼弱：長照的9大難題，要在變弱前開始解決
沒有想到，老後會變這麼弱 沒有想到，老後會有這麼多毛病 沒有想到，老後照顧工作會這麼沉重 有「陽春麵」就很萬幸的未來：其實長照、健保、老人年金，不是「牛肉麵」，而是「陽春麵」 ．第一本以系統化思考，提供各種關於長照恐懼的對策書 ．第一本不只思考現在式、也延伸到未來式的長照準備書 &&& 今年台灣正式從「高齡化社會」進到「高齡社會」，社會對於高齡相關問題越來越有感，以書市而言，譬如《誰在銀閃閃的地方等你》、《下流老人》等書籍熱賣是其中一項指標。但是相關的國內外書籍，多是描述現象、挑起恐懼，很少有提供對策。 &&& 特別是關於長照相關議題，雖然長照政策已經從1.0進化到2.0，但是社會對於老後長照仍然深懷恐懼，甚至很多網友直接回應，只要有「安樂死」就能解決？ &&& 恐懼根源其實就在於「弱」，老、病、殘、窮，如果並不「弱」，還有基本的生活自理能力，就不需要被長期照護。 & &&& 瓊瑤困境，也讓我們看到長照的艱難，也不只在於金錢負擔。 &&& 本書直指所有的長照恐懼，並且提供實務對策，這套對策，必須是系統性思考、整合性思考。提供給目前正面臨長照壓力、以及未來想要提早防範長照壓力的族群。
【電子書】哲學大師的通識教育思想
通識教育源自於西方，早期臺灣在八○年代推行時，大致循著美國大學曾實施的經驗發展：如「經典教育」、「核心課程」。由於「通識教育」一詞的概念，有著許多分歧與複雜的看法：常與博雅教育互通，甚有別於專業教育與職業教育。若要發揮通識教育的意涵，必須先探本溯源、瞭解其脈絡。 這本書從哲學的角度指引，挑選十五位百年來的哲學大師，包括杜威（Dewey）、馬克思（Marx）、斯賓塞（Spencer）、芝加哥大學前校長赫欽斯（Hutchins），以及二十世紀哲學家阿多諾（Adorno）、赫斯特（Hirst）、哈伯瑪斯（Habermas）等人，從傳統古典與現代的對話中，探討博雅教育與專業教育的辯證、通識教育觀的轉向、全球化下的通識教育、通識教育的理念與模式，看當代的哲學家如何看待這些議題，本書是理解通識教育思想之最佳選擇書籍。
【電子書】我和總統面對面：黃寶慧與世界領袖的十次對話
在台灣身處的國際環境中，這是一個無比艱難的挑戰，也是無比成就感的任務！ 黃寶慧和世界領袖對話的經歷，是台灣唯一，絶無僅有。 她用獨特的視角觀寰宇，用寬廣的維度寫時勢，用0.1%的差異，造就與眾不同的無冕人生！ 每一次，都是超越自我的顛峰！ 黃寶慧與世界領袖的十次對話： 包括： 美國總統老布希 巴拿馬總統巴雅達雷斯 新加坡國父建國總理李光耀 菲律賓總統羅慕斯 馬來西亞總理馬哈迪 美國總統柯林頓 薩爾瓦多副總統艾絲柯芭與中華民國副總統呂秀蓮 南非總統戴克拉克 中華民國總統馬英九
【電子書】轉給你看：開啟臺灣能源轉型
電價補貼政策，幫了經濟，壞了空氣？ 臺灣用電最多的是臺北還是新竹？首都與竹科大車拼！ 澎湖除了開發賭場，其實還有另一種選擇綠金的可能？ 臺北的下一步可望循鹿特丹模式，轉型為低碳智慧城？ 水泥廠本應解決的空污問題，竟然是透過高雄小學生的自發行動才得以改善？ 臺中的火力發電廠很重要嗎？讓我們用能源地圖解開臺中的用電密碼！ 關於能源，我們實在需要知道更多！本書特邀十餘位跨領域的專家學者，以十三篇專文向讀者介紹「什麼是能源轉型？」「能源政策如何推展？」「綠電該怎麼做？」「公民可以怎麼樣參與能源轉型？」這四大議題。 中央研究院院長廖俊智特別推薦：「世界經濟論壇指出氣候變遷為當前社會最急迫因應的風險，因此臺灣須加速建構高效能低碳社會體系，以深度減碳為願景，擘畫長期轉型路徑。本書分別從『治理體制改革』、『政策工具推動』、『公民行動串連』三大視角，系統性地檢視臺灣能源轉型的挑戰，並提出可行的政策建言，可作為臺灣邁向碳中性社會的行動指南。」 本書特色 ★十餘位專家多面向探討臺灣能源轉型的重要著作 ★中央研究院院長廖俊智、富邦文教基金會執行董事陳藹玲、氣象達人彭啟明、中國時報副總編輯謝錦芳、環境資訊中心主編彭瑞祥、駐德資深記者林育立、知名部落客王乾任、地球公民基金會－－各界聯合推薦！
【電子書】連合艦隊的黎明：出乎意料的帝國海軍在臺灣－－明治．大正初期艦艇寫真
自明治維新開始，大日本帝國為能在海上抵禦列強，因此藉由向外購艦、自製艦艇積極逐步建立新式海軍。本書記載由1864年帝國海軍第一艘軍艦「東艦」以來，至1922年《華盛頓海軍條約》為止的明治、大正時期帝國海軍連合艦隊所有艦艇歷史，總數超過250艘。艦艇的一生，有如人一般各有其命，總是在歷史的洪流中掙扎。大日本帝國海軍連合艦隊在日後雖享有盛名，但也非一蹴可及。從草創時期的篳路藍縷摸索，其間歷經台灣牡丹社事件、西南戰爭、日清戰爭、台灣澎湖之役、日俄戰爭、一次大戰、出兵西伯利亞等歷史轉捩點，終究步履維艱的登上世界第三大海軍國的高峰。本書是唯一一冊，將明治、大正時期的帝國海軍艦艇做完整記述，並與歷史軸線進行交錯論述，同時以人文角度出發，闡述該時期艦艇所不為人知的背後與觀點寫真書。而且，這些艦艇大多數都曾隨著台灣的日治，造訪過馬公、基隆、高雄與花蓮，與臺灣還存在著些許被人遺忘的因緣。
【電子書】「88」陰陽雙螺旋系統之建構：以科學、哲學與神學作通貫性研討
本書主要以「顯性」之「0一二多」、「DNA」，與「隱性」之「88」加以對應，並通貫「神學」、「哲學」與「科學」，由瑣細紛雜之資料進行統合，特別凸顯「科學0一二多←→哲學0一二多←→神學0一二多」、「科學DNA←→哲學DNA←→神學DNA」兩者與「科學88←→哲學88←→神學88」間密而不可分之關係；試著由此建構持續運作與龐大無比之「88陰陽雙螺旋互動系統」。
【電子書】小國也可以偉大：我在奧地利生活學習的第一手觀察
來自臺灣的第一位歐盟文化融合親善大使，二十五年在地體悟！ 展望未來、強化自身的國際競爭力，奧地利是你不能不認識的國家！ & 奧地利，這個印象中僅有音樂、巧克力跟阿爾卑斯山的小國，深藏的實力和故事卻令人驚豔。它與臺灣一樣擁有愛恨交織的歷史背景，却善用各種地理資源與外交優勢。全世界的重量級國際組織紛紛駐地於此，經濟實力也毫不遜色，不斷創造燦爛耀眼的能量。奧地利是臺灣最好的借鏡，也是豐富自身國際影響力的最佳讀本。 & 楊佳恬在十三歲那年為了圓夢，獨自前往奧地利學習音樂，這一待，就待了超過二十五年。從一個「從臺灣來學音樂的小留學生」，變成了「擁有臺灣背景的新奧地利之女」，她在奧地利看到了什麼？ & ▍家庭 全家出遊是休假的首選！放下平日所有的身分，專心做「家人」。奧地利人非常注重家庭生活，為了累積共同的回憶，常常攜家帶眷出門玩。有多常？一年數次為期一到兩個星期的家庭旅遊，是很稀鬆平常的事！ & ▍教育 奧地利教育部明文規定，老師在口試時發現學生說錯答案不宜直接糾正，也不能告知正確答案，必須用提示的方式，讓學生自己思考，雖然耗費時間，卻是從錯誤中學習的好機會。 & ▍社會 「平日逛街，假日逛櫥窗」是奧地利人的購物習慣！在奧地利，一到週末所有商店都是大門深鎖，因為在他們的觀念裡，讓他人犧牲休息為你服務，並不是理所當然的事。「休息皇帝大」，要我假日上班？才不要！ & ▍國際 奧地利從一個強大的帝國，變成了人口只有八百萬的小國，但仍靠著強大的外交團隊及優良的地理位置，讓許多重要的國際組織在這裡設立總部，讓世界不敢忽視它的存在！ & 誰說小國不可以偉大？不論是奧地利或是臺灣，在大國林立的國際間，腳踏實地的一步一步往前走，面對挑戰的時候，那昂首的姿態，都值得你我驕傲！ & 在奧地利，你會發現…… & 成績不是唯一 念書固然很重要，可是好好生活以及發展其他技能也一樣重要！奧地利的學生除了要念書，還要學會做家務、做一桌好菜、懂得替自己安排休閒活動、規畫自己的生活等，也就是，從小就要學會自己照顧自己！ & 臺灣的謙遜教育在這裡是非常不禮貌的 在奧地利人眼裡，當別人覺得你很棒，你就要尊重他的看法，如果你因為謙虛而否定讚美，對方還會誤以為你覺得他不夠資格讚美你！所以，聽到讚美就大方接受，說「謝謝」就對了！ & 五金行是奧地利最熱門的商店 奧地利人非常熱愛五金行，這源自於他們從小就學習什麼都自己來。椅腳壞掉不能丟，自己修；門鎖壞了，自己換；想要一架飛機，自己造！要說每個奧地利人一定都有什麼，「工具箱」絕對是正確答案！ & 在這本書裡，楊佳恬將用在地生活超過二十五年的視角，帶領讀者發現超乎想像的奧地利！
【電子書】別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話，學習面對生命處境的智慧
風靡全球的哲學生活浪潮，你今天斯多噶了嗎？ 創投教父、心理治療師、美國橄欖球聯盟、海豹部隊都遵循的心法 正確認識斯多噶哲學的第一本書。 哲學家皇帝奧里略《沉思錄》的現代實踐版 Fivebooks權威書評年度哲學選書 台大哲學系教授苑舉正、華梵大學哲學系教授冀劍制 專文推薦 ----------------------------------------------------------------- 我們總是煩惱怎麼吃、怎麼愛、怎麼做人、怎麼過好日子？沒有什麼目標比這更難以捉摸了，而本書給你的解藥就是︰斯多噶哲學。 在紛擾變動的古希臘羅馬社會，這個古老的哲學就以實用性聞名，帶給許多人心靈平靜，更啟發了羅馬帝國最偉大的皇帝馬可‧奧里略。及至現代，它的思想原則亦廣獲採用，美國海豹部隊對新招募的成員採取斯多噶式思考教學；美國國家美式橄欖球聯盟的教練和運動員們把斯多噶的啟示當作教條；連初創教父Tim Ferriss都曾說，「對創業者來說，斯多噶哲學可說是天賜的好東西。」 ‧對於挫折，斯多噶哲學說︰面對人生逆境的方式要像柔道選手，謹記對手存在的意義不必然是擊潰我們，而是告誡我們要步步為營。 ‧對於批評，斯多噶哲學說︰發現有人說自己壞話，無須竭力澄清，只消說句：「對，而且他還不夠清楚，否則就會說更多。」 ‧對於孤寂，斯多噶哲學說︰孤寂是無解的狀態，人並非因為一個人而孤寂，也非因身在人群而不孤寂。人必須學會獨處，靠自己生存，與自己交流。 ‧對於死亡，斯多噶哲學說︰人之所以恐懼是因為我們有能力思考，但知識無法改變目標的本質，只能改變我們面對它的態度。 斯多噶學派就像哲學的菜根譚，是一種以幸福為目標的生活哲學，一帖2000年不朽的哲學解藥。它告訴我們生活中什麼東西是值得擁有的，並且指明怎麼做才能得到。關鍵是學會對自己已經擁有的感到知足。「有些事物是我們所能控制的，有些則不能，」斯多噶學派哲學家愛比克泰德曾說，「我們所能控制的是主張、衝動和慾望……不被我們所掌控的則是身體、財產、名譽及地位，總的來說，對於所有的非個人行為，我們都沒辦法控制。」這種對於日常生活淡然處之的態度，其實是以理性的方法處理人們對事物的期待。斯多噶哲學的重要觀點之一，便是將生活視作困苦無常的，需做好迎戰困難的準備。 本書是系統性介紹斯多噶哲學的第一本書。以理論內涵為經，日常脈絡為緯，綴以跨越時空的對話，帶領讀者穿梭於古代斯多噶思想及現代的生活經驗。用「順應自然」的方式面對生存環境；強化「倫理德性」確保行動正確；透過「理性認知」回應死亡、憤怒、焦慮、寂寞、友誼和愛。最後提供十二種心靈體操，想學習斯多噶主義或希望生活更美好的人都可實踐練習。 ---------------------------------- ★簡單有趣又發人深省，斯多噶主義的理念一目瞭然。馬西莫‧皮戈里奇假想自己與愛比克泰德的對話，引領讀者穿梭在古代斯多噶思想以及他個人的現代生活經驗，描繪出極具說服力又符合現代科學與哲學的斯多噶生活想像，不僅合乎倫理道德，也確實可行。無論對斯多噶主義有何想法，只要你有興趣理解如何及為何成為現代斯多噶人，就能享受本書。 ――勞倫斯‧貝克Lawrence C. Becker，《新斯多噶主義》New Stoicism作者 ★生活在二十一世紀而有意學習斯多噶主義的讀者，本書是首選。馬西莫‧皮戈里奇如同為哲學家皇帝馬可‧奧里略寫了一本精彩的導讀。 ――唐諾‧羅伯森Donald J. Robertson，《認知行為療法的哲學》Philosophy of CBT作者 ★馬西莫‧皮戈里奇告訴讀者如何過著快樂又有意義的生活，但他謹慎建構理論基礎，解釋古老的斯多噶是什麼以及其主張的背景脈絡。你想要避免虛度此生嗎？讀讀這本書。 ――威廉．爾凡William Irvine，《優質生活手冊》A Guide to the Good Life作者 ★讀來津津有味，寫作方式清晰易懂，並點綴著歷史與個人的奇聞軼事。 ――《華盛頓獨立書評》Washington Independent Review of Books ★本書證明了古老的斯多噶學派與現代息息相關，以及深奧的智慧可以用生動的方式加以傳遞。馬西莫‧皮戈里奇具有將哲學轉化為助人完善生命之工具的天賦。 ――雷貝嘉‧戈爾茨坦Rebecca Newberger Goldstein，哲學家兼小說家 ★在這本發人深思的書中，馬西莫‧皮戈里奇透過與偉大哲學導師的對話，分享了斯多噶哲學的力量。 ――萊恩‧霍利得Ryan Holiday，美國暢銷作家
【電子書】民事訴訟法新論
本書為幫助初學者掌握民事訴訟法之精神，先於第一章及第二章作緒論及立法準則，以瞭解整體之立法精神與原則。後續章節之安排雖原則上配合立法體例之順序，但在單元內之論述也顧及系統性之理解作調整。本書為保持立法與實務同步，已將106年為止最新民事訴訟之修法納入，且一併納入至106年為止之最高法院裁判，可讓讀者掌握最新之立法與實務見解動態，適合大學法律系之教科書、考試用書，亦適合公務參考或自學者之基礎教程。
【電子書】五行原論：先秦思想的太初存有論
《五行原論：先秦思想的太初存有論》的「五行」 不是傳統自然科學意義下的概念， 也不是天人感應說下的神祕論述，而是一種原初的物的想像。 本書透過「聖顯」的概念，重構中國早期的物論， 指出太極、風氣、陰陽、金、木、水、火、土皆有體道的意義，道因物而顯，哲人因物以明道。 「五行」可作為「物」的總代表，其範圍由「五行」進入「兩儀」的「陰陽」以及更精微的「氣」、「渾沌」等領域。楊儒賓將「五行」視為太初時期神聖的主要展現場域，聖入物中，道在五行。這些聖顯之物構成了先秦時期詩歌隱喻的主要來源，也開啟了後世「體用不二」、「道氣為一」、「顯微無間」諸說的先聲。 《五行原論：先秦思想的太初存有論》依渾沌（太極）─氣─兩儀（陰陽）─五行的次序展開，這樣的結構可視為神話版的宇宙論，也可視為另類的《太極圖說》，遙遠地印證了後世周敦頤、張載、王夫之的道論之興起。《五行原論》的「原」字既指原初的時間，也指價值意義的始源之義。
【電子書】快速發展中的墨西哥
近年墨西哥與毒品暴力犯罪等負面形象掛勾，這不單存在於國際間的刻板印象，同時形成墨西哥人的自我認定。 緊鄰美國的墨西哥，從過往美墨戰爭的歷史至近代資源掠奪糾葛下，與之矛盾的是美國資金投入、以及移民潮將在美所得回流，將美國視為永遠敵人的民族情緒參雜入稱羨與嘆息。 另一方面，曾被西班牙殖民的創傷，衍生印地安原住民族的文化權力抗爭也是顯著的議題。 這些問題經常都佔據媒體報導的焦點，模糊了對於墨西哥的細膩描繪。 本書集結「墨西哥」學術研討會所發表之研究論文，主題從墨西哥的自我認同到建國獨立，再至政治、經濟、教育等等各個層面的題目，也專論石油產業牽涉國家的龐雜政商利益，更從1940年代起歷任總統的經濟主張與政策，爬梳政府貪腐、巨大的貧富差距、特殊的勞動市場結構等現象的淵源。橫越各面向瞭解墨西哥其來有自的癥結，細節地呈現其過去與現今梗概。
【電子書】中華的智慧：中華文化的源泉，東方智慧的精髓
中華文化的源泉，東方智慧的精髓 提供現代人經營管理、為人處世、超脫人生的高超智慧！ 每一個人都希望擁有幸福美滿的人生！應該如何努力才能達成？ 對於成功或失敗、順利或挫折，應如何面對？ 從《孫子兵法》的方法論、儒家智慧的修身觀、《老子》和禪學的自然心， 感悟人生的大智慧。 濃縮儒、道、佛和兵法等中華的智慧， 成就圓滿人生和感悟生命的真諦。 每一個人都希望人生美滿、家庭幸福、事業成功和社會發展，但世界善惡兼具、禍福相倚、苦樂交集、成功與失敗並存。如何才能達成這些希望，必須運用高超的人生智慧。 人生的智慧，包括對人生、家庭、事業和世間的智慧，可以分為三個層次。在中華文化中，都有備受推崇的思想體系和智慧。第一層次是經營管理智慧，以《孫子兵法》最為卓越； 第二層次是為人處事智慧，以《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》四書最為高超；第三層次是超脫的智慧，以《道德經》和禪學最為高妙。由這些中華的智慧，可以總結領悟出生命的真諦。 在中國的各個朝代，帝王、將相、官員、士人、專家等社會菁英階層，都紛紛對相關的中華智慧加以深入學習和實踐，當時稱之為帝王將相學。現代的社會菁英，如果要更加傑出優秀、出類拔萃，使人生更美滿更成功，時時都更能成就自己、利益眾生，對於這些中華智慧務請努力學習與實踐。 這本《中華的智慧》，是作者研習、運用和感悟這些中華智慧的精髓和心得。提供給大家參考，願共創美滿人生。
【電子書】地獄是可以克服的：一個台灣記者的311日本東北紀行
往克服與重生的方向挺進， 猶如黑暗中的一道曙光。 & 2011年3月11日震災，是日本戰後所面臨最大的災難和危機。 在一萬八千多人罹難，數萬個家庭破碎，福島縣、宮城縣和岩手縣濱海區的基本建設遭到毀滅性破壞後，時過七年，這個台灣的鄰居現在怎麼了？ & 面對史上首次結合核災、海嘯、地震複合式災難的慘劇，日本政府耗資約兩兆日圓，結合了受災三縣朝復興之路亦步亦趨地堅挺前進，有如冬天過後春天到來。日本人如何在不確定的大海上，打造可預測性的島嶼？在慘痛的教訓下如何反思、處理善後並規劃未來？在巨大計畫下，個人的力量如何發揮？⋯⋯。作者於訪談了五十餘人、構思一年、一個月實地採訪，以及觀察日本四十年之後寫成本書。
【電子書】第二次朝鮮戰爭YUGIOⅡ：後篇
北朝鮮外交部揚言「要讓首爾陷入火海」…… 聽到這句話的我大為驚嚇，於是決定開始畫《第二次朝鮮戰爭》（YUGIO II）。站在一般人的認知來看，這樣的發言，無異於是開戰的前奏。「恫嚇外交」是北朝鮮特有的，用來勒索對手的流氓行徑。 曾經有記錄這麼寫著，「蘇聯外交官對北朝鮮這個對手，厭惡到無以復加」。北朝鮮是否知道什麼叫做身為人的羞恥之心，實在令人懷疑。「恫嚇外交」成了北朝鮮慣用的伎倆，而且現在的矛頭不只對著首爾，連華盛頓都成了他們口中「要變成火海」的目標。 美國曾經認真考慮過要進行預防性攻擊（據說，預防性先制攻擊在國際法上是被允許的）。當時連韓國情報部門高層，都來拜訪日本的防衛廳。在一觸即發之際，美國前總統卡特，以和平外交全權代表的身份和北朝鮮領導人金日成會面，阻止了戰爭的爆發。 根據和韓國高層有交情的軍事評論家的描述、以及從日本調查部門得到的情報，確實顯示了美國在當時真有打算進入攻擊的準備階段。令人匪夷所思的是，當時的日本媒體竟然沒有報導這件事，即使到現在還是鮮少提及。 目前北朝鮮把入伍的身高限制降低到140公分，那不是日本小學生的身高嗎？北朝鮮軍的平均身高是152公分。因為長期糧食短缺而營養不良的軍隊，要怎麼上戰場作戰？難到北朝鮮的領導人以為，只要擁有200萬對祖國懷抱忠誠心的軍人就夠了嗎？這個數字可是首都平壤的總人口啊。可見這個國家，已經走到窮途末路了。 北朝鮮原有2千萬名百姓，但據說因為有許多人餓死，所以現在只剩1千4百萬人。把人民的犧牲當作國策事業、偽幣、毒品、走私氾濫、開發核武、洲際飛彈、懸而未決的日本人質事件、支援恐怖主義國家等等，因為上述種種原因，終於受到國際的制裁，這就是現在北朝鮮的現狀。
【電子書】柏拉圖和笛卡兒的日常：法國資深哲學教師的17堂思辨課
用哲學讀懂人生和這個世界 哲學始於思考，並於生活中實踐， 讓哲學教學經驗超過二十五年的作者， 陪你一起走過這門什麼都不奇怪的哲學課， 輕鬆理解深奧難懂的哲學思維和理論， 學會獨立思考，享受自在人生。 人人必讀的哲學入門！ 在作者的課堂上，學生不再只是坐著聆聽老師講述哲學家的思想與理論，而是一起從事各種有趣的活動：她讓學生畫樹、模仿樹、移動桌椅想像成一座森林，去思考「我是誰」以及自己和環境的關係，就像進入笛卡兒的「我思故我在」；她藉由一條普通的彩繩，探討盧梭的社會契約論；一支手電筒和一間陰暗的教室，帶領學生進入柏拉圖著名的洞穴；一個謎樣的紅色行李箱為起點，前往烏托邦的旅程；又或者和學生一起挽起袖子建造一座花園，身體力行尼采的「鐵錘風哲學」；以及跟著馬基維利的狐智之道進入「拼碎紙活動」一同探討工作各種層面的意義……作者的教學，真正體現了羅馬哲學家塞內卡的名言：「哲學的教育不是通過語言，而是行為。」 閱讀本書就像上了十七堂有趣的哲學課，讓你大呼過癮，欲罷不能！
【電子書】學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識
「只要考上頂尖大學就能一輩子安穩」的時代已經過去！未來世代所需的人才，必需具備「跨領域知識」和「非典型智力」。從人文社科到自然科學到藝術文化，圖解36大學門的源流發展及關鑑人物。上知天文，下通地理，是古時候對一個知識分子的期望。然而，如今各科學門越分越細，讀文史的不懂理工，讀經濟的不了解藝術。有沒有可能有一本書，簡單地介紹所有這些學問，讓讀者能在短時間之內，就夠掌握各種知識的梗概？《學問全圖解：未來人才必備的跨領域基本知識》用簡短的概述，以及清晰易懂的圖解，讓讀者們知道學院裡的所有學問，是在講些什麼？起源是什麼？有哪些重要學者？分支與流派又有哪些？本書包括：人文科學：哲學、歷史學、宗教學、語言學、心理學、精神分析學、文化人類學、神話學、民俗學、考古學等。社會科學：政治學、經濟學、社會學、法學、教育學、統計學、企業管理學等。自然科學：物理學、生物學、化學、數學、醫學、工程學、資訊工程學、航空太空工程學、地理學等。文化藝術：文學、建築、音樂、美術、電影、攝影等。希望讀者能透過本書而遨遊在「知識的世界」當中，提升自己的「基本能力」與「智力」，藉此面對現代社會的競爭。目標讀者知識分子：想了解各種學問的基本常識，自我成長，增加各方面知識。學生：在面臨選填科系或生涯規劃時，本書可作為介紹各學問的入門指南，讓學生了解自己有興趣的學科是什麼。 家長：若想跟孩子討論未來的科系選擇與職涯發展，首先要了解這門學科的內容。一般大眾：想要言之有物，聽起來很厲害，就要讀書，這本CP值高。
【電子書】鋼鐵傳奇：德國戰車寫真1917–1945
德國軍隊在軍事方面上的成就，向來都是最吸引讀者們的主題；而與「閃電戰」（Blitzkrieg）緊密連結的裝甲部隊，更有著一股讓人想發掘其中奧妙的衝動。就在這一個誘因與動力下，我以蒙斯特的德國戰車博物館為起點，陸續走訪了德勒斯登的軍事史博物館、科布倫茲的武器蒐研辦公室、哈默爾堡的步兵訓練中心、基爾的防空砲兵教導部隊、斯貝爾的科技博物館和辛斯海姆的汽車與科技博物館、翁特爾呂斯的萊茵金屬博物館、英國博明頓戰車博物館……等地，以盡可能的拍到這些充滿著歷史味道的「陸戰之王」。雖然我相信無法在這有限的篇幅中，將德國戰車在發展與運用上的歷程做一個詳解，但至少也讓喜好德軍戰車的軍迷讀者們知道，這一本寫真書的過程與用心。
【電子書】土地登記規則
將土地登記規則此一法規，以簡易白話的方式，逐條說明其意義，並輔以實例說明，以利讀者盡快了解相關法條內容。 現行土地登記規則雖然一共只有157個條文，而且用語尚稱簡潔，但是對於不熟悉土地法規的讀者而言，常常有雲深不知處的感覺，本書為協助讀者快速充分了解土地登記規則的立法意旨及法條想要達成的目標，特別將157個條文依序加以探討，每個條文都先「解說」條文的立法意旨，以使讀者了解條文所要達到的目的，接著針對該條文的「相關法條與重要解釋函令」做一個全面有系統的搜索並加以闡明，以利讀者延伸閱讀，最後再盡可能地針對條文的內含撰寫一個符合條文情境之實例說明，希望透過實例的闡明讓讀者對條文有豁然開朗的功用。
【電子書】極高明而道中庸：《尚書》天人視角下的儒家本色
◎初一十五的月亮不一樣，本書對傳統的解讀和大眾也不一樣。內容有趣，有料，有洞見，儒家也因此變得可敬，可愛，更可親。 ◎傳統=儒家=愚忠+愚孝+迂腐+落伍？No！No！No！本書直搗儒家根柢，上溯最高源頭，凸顯儒家敬天愛人的承擔精神：因為敬天，所以自重自愛；因為敬天，所以敬人愛人。 ◎以出世之心，行入世之事，極高明而道中庸，才是原汁原味的儒家精神所在 & 熊十力〈讀經示要〉有言：「後之人，欲尋儒家血脈，不得不注意於斯經。然儒學淵源，固當求之《書》。」作為孔子傳道、授業、解惑素材的《尚書》，對孔子思想的影響絕不能小覷。 & 《尚書》儘管高舉天命的大旗，其真實內涵應是「以天為根，以人為本」，敬天卻不輕人，重人卻不離天，天人之間保有微妙的平衡，正所謂「極高明而道中庸」。聖王賢相以「代天牧民」解讀「天命」，天命加身的意義，因此遠非大權在握的傲慢，而是任重道遠的承擔。 & 通過《尚書》天人觀的視野，理應是傳統士人以天人兩界的中介承擔，自覺地成為社會的良知，以躬身力行成為改造社會的中堅力量，那才是儒家的本色。 & 天人問題是中國長青哲學（Perennial Philosophy）的長青議題，一部中國哲學史的議題可以說是繞著天人關係所展開的一場精神的冒險史。然而，「天人問題言者多，難免陳說累贅，諸義纏繞，讀者望之生畏。黃博士慧心獨運，實能出新義於陳說，鎔裁成體。」（國立清華大學 楊儒賓教授序） & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586111.pdf
【電子書】會說話的文學經典：每天讀一點三十六計
陰陽萬變，盡在其中 計中有計，奇中有奇，古今通用，兵法書中最經典的謀略 《三十六計》也稱《三十六策》， 素有謀略奇書之稱， 為後世留下精彩絕倫的成功戰例。 每計都是依據《易經》中的陰陽變化之理， 古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係， 相互轉化的思想推演而成， 含有玄妙又踏實可行的辯證法則， 長期被歷代政治家、軍事家、商界人士所仿效。 獨家提供 真人朗讀QR Code 靜心抄寫頁 可讀、可聽、可寫， 深刻體會陰陽法則、兵法戰略的玄妙之理 本書特色 古人有云：「用兵孫子，策謀三十六。」 《三十六計》享有中國人的「智慧長城」聲譽， 當中的謀略不僅是政治家、軍事家的重要指南， 更是一般人開創人生局面、掌握為人之道、深諳處世哲學、 遨遊職場、馳騁商海並取得成功的必備之書。 閱讀本書， 你將學會把傳統智慧運用到職場、經商和做人處事中。 本書以通行的《三十六計》為藍本，每一計都包括計謀原典、注釋、原典譯文、按語、按語譯文、計謀典故、計謀解析及解讀等八個部分，體現《三十六計》在現實中的應用，內容生動活潑、通俗易懂。 書中以流暢的文字敘述，詳細詮釋和解讀《三十六計》中，每個計謀的適用情況及其優勢所在。因此，本書能夠跨越時空藩籬，鑑古知今，把古人的知識運用到現代生活中，使讀者領略典籍的精髓，在閱讀之後，能夠產生創新的鴻鵠志向，體悟人生的真諦。 1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版三十六計，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 2.附贈《靜心抄寫頁》，把各計內容提供手寫練習頁，讓讀者可以邊讀邊寫，靜下心來細細品味三十六計的深刻內涵。 3.本書對《三十六計》中的每一計都提供詳細解析，搭配精采的歷史故事，以全新的視角、全面的層次、全方位、多面向地向讀者展現《三十六計》中所涵蓋的謀略內涵。 4.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫和兵器圖照等，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。
【電子書】韓國人，你「潮」什麼？：台灣大叔臥底首爾，掀開連在地人都不知道的奇事、夯事、威事！
神出鬼沒的第一手臥底街拍照 網路爬文也找不到的流行情報 在地人才知道的最潮娛樂之道 獨家照片與KUSO文字帶你快速融入韓式生活、掌握最新趨勢、秒懂歐巴和歐妮的內心世界！ 台灣大叔首爾臥底筆記曝光～ ●10句話，完解大韓國民心理：犀利觀察與幽默剖析，讓你和歐巴歐妮相處毫無違和感。 ●24現象，玩轉首爾新潮流：獨家第一手私房照，讓你看圖就想親自去嘗試！ ●3觀點，完爆台韓不了情：好想贏韓國？讓你一次認識、理解、學習韓國的軟硬體優勢。 重視外表的泡菜民族上完廁所不洗手？ 首爾男人搭地鐵為何像西施一樣「捧心」？ 比屍速列車更恐怖的「失態列車」在搞什麼鬼？ 韓國人的「正義使者」竟然是中國古代的那一位！ 想要搞懂韓國人在想什麼？夯什麼？威什麼？ 前天龍國記者搬去首爾Long Stay～ 原來， 一邊釣魚一邊喝咖啡才叫做潮， 到地下街血拼才是王道， 冬天吃冰最能接地氣， 在路邊野餐不是假掰裝文青， 還有還有，一定要讓Ryan陪你喝杯咖啡才過癮。
【電子書】尼采在世紀的轉折點上
「要真正體驗生命，你必須站在生命之上！ 為此要學會向高處攀登，為此要學會── 俯視下方！」──他給西方哲學帶來了顫慄！生命哲學之父，尼采。 本書把尼采當作一位人生哲學家看待。 他是一個真實的人。 他給世人帶來的是戰慄、是辯護、是挑戰也帶出了現代人內心的哲學魂。 他最關心的是人生意義問題。 他把他的個性完全融到他的哲學裡了。 他沒有隱瞞什麼，也沒有編造什麼。 他的見解或者精闢之至，或者荒謬絕倫。 你有時會微笑，有時又會搖頭。 但是，沒有人能夠無動於衷！ 中國一代哲人周國平， 一部歷時三十年而長盛不衰的經典之作。 這本書可以算我的處女作，雖然我寫它時已四十歲，不折不扣一個中年人了。此前的漫長歲月裡，我也總在寫點什麼，但真實的想法往往只能訴諸私人日記，不可能公開發表。直到上世紀八十年代，中國開始解凍，上天終於給了我們這一代學人一個遲到的青春。那些日子裡，萬物復甦，百廢待新，我們也彷彿從冬眠中醒來，一個個都覺得自己還年輕。當時我真的年輕，單身住在一間地下室裡，吃最簡單的食物，身上有使不完的勁，內心充滿孤獨感和激情，不到兩個月，一氣寫出了這部十幾萬字的稿子。 在這本書裡，我主要是把尼采當作一位人生哲學家看待的。讀他的著作，最使我震撼的是他面對人生難題的無比真誠的態度。我自己對人生也有許多困惑，然而，在我生長於其中的那個體制裡，長期以來，意識形態取代了一切思考，人生思考始終處在失語狀態。與尼采相遇，我的最大收穫之一是找回了人性的語言。我彷彿突然發現，我完全不必再用意識形態語言曲折地表達我的人生思考了。耶穌說，把凱撒的給凱撒，把上帝的給上帝。套用此言，把意識形態的給意識形態，把人性的給人性，道理就這麼清楚。尼采是一面鏡子，我從中看清了自己的性質，從此愉快地走上了屬於我自己的哲學之路。 在當時寫的「前言」中，我把尼采的人生哲學歸納為兩點，一是健全的生命本能，二是超越的精神追求。這樣的一個歸納，既是對尼采的理解，也凝聚了我自己的思考。生物性和精神性是人性的兩端，一個人惟有兩端皆發育良好，擁有健康的本能和高貴的靈魂，才是優秀的人。一個社會惟有為產生這樣的人提供合宜的環境，由這樣的人組成，才是美好的社會。可是，在我們的傳統中，本能和精神都受到壓制，我們寧肯犧牲兩端以成全中間的社會性，結果得到的是一種抹殺個人的平庸的社會性。出於切身感受，我心中湧動著為個人的優異正名的強烈願望，而闡釋尼采哲學恰好使我的這個願望得以實現。 八十年代後半期的中國，到處籠罩著一種精神浪漫的氛圍，這本書的受歡迎是此種氛圍的一個反映。在那個年代，國門開放不久，從前被堵在門外的現代西方思潮一股腦兒地湧了進來，人們陶醉於各種新的或似乎新的思想、理論、觀念，尼采、佛洛伊德、沙特、海德格皆是激動人心的名字，談論他們成了一種時尚。在回顧那個年代時，學界有不同的評價，一些人譽之為新啟蒙，另一些人斥之為躁動，我認為這兩種看法都有道理。隨著體制的轉型和時代場景的突變，人們普遍感到，在人生觀、價值觀以及社會科學各個領域，原有的理論資源已經不夠用，因而對新思想、新理論、新觀念懷著一種饑渴。與此同時，文革後復學的中青年學人經過幾年學習和研究，也有了初步的積累。於是，彼呼此應，風雲際會，出現了國外思潮湧入的熱烈場面。當然，正因為一方饑不擇食，另一方功底尚淺，就免不了顯得浮躁。 二十年後的今天，時代場景又一次發生巨變。如果說我們這一代學人已從中青年逐漸步入老年，那麼，與人相比，時代似乎老得更快。當年以思潮為時尚的精神浪漫，已被今天以財富為時尚的物質浪漫取代，最有詩意的東西是金錢，絕對輪不上哲學。回想起那個精神浪漫的年代，真令人有恍若隔世之感。對於今天的青年來說，那個年代已經成為一個遙遠的傳說。 對於今天的青年，我期待本書會有一種交流的價值。我完全理解你們在今天社會中所承受的巨大生存壓力，無意勸你們仿效我們當年的精神浪漫。但是，讀了這本書，也許你們會同意，浪漫並不限於物質，在財富的時代也應該給精神生活保留一個位置。一個四十歲的青年在本書中向你們說話，希望你們不做二十歲的老人。
【電子書】比較政府與政治
和前面幾版比較起來，第八版最接近教材寫作方式。期望學習者能夠更客觀地瞭解西方民主國家制度運作的優缺點。其中第七章一方面改從國家角度討論政黨運作，另一方面更新相關資料。 再者，2016年以後西方民主國家相繼面對善治危機。在英國，卡麥隆啟動脫歐公投遭到反噬。繼任的梅伊也沒汲取教訓，援引「國會任期固定法」解散國會，提前改選。2017年選舉結果，保守黨未能單獨過半，政局益發動盪不安。 在美國，2016年川普打破多數民調預測，當選總統。一年來，爭議言行讓川普認可度屢創新低。2017年，馬克宏當選法國總統，收編社會黨選民基礎的他隨即因為右傾政策面臨考驗。輸掉參院選舉的馬克宏能否重振旗鼓有待觀察。 令人意外的是，2017年德國梅克爾在贏得國會定期改選後陷入組閣僵局。她表示寧可選擇解散改選，也不願組成少數政府。這樣的憲政觀念值得我國借鏡，將相關發展納入改版是本書一項特色。
【電子書】前線Z.A
公民佔領行動、RCA工殤案、樂生療養院運動、關廠工人臥軌事件…… 用漫畫再現台灣重大社會運動現場、重新檢視被媒體操作所遺漏的細節。 社會運動在媒體上被呈現的是利益的衝突，秩序的混亂，政府的不足或者民眾的不滿。然而在「事件」的背後有的是用數字無法測量的痛苦，或用法律無法撫平的缺憾。看見運動訴求和法律條例以外的東西，真正理解這些前線的人們。《前線Z.A.》由此出發，真實紀錄社運參與者在身體上或者心裡上真切的感受，及社運前線的各種現象。 〈守城記〉 作者陳澈以傅凱羚於2014年3.4月份的社運紀錄文字為基礎，陳澈描繪了當時台北公民占領行動裡的繁複細節。 倒述的時間流中，前半部表現如旋渦般的動態衝突，後半部則展現靜態、綿延性的抗爭，突顯出個體與族群空間的拉扯。 〈忍冬訊號R.C.A.〉 作者楊鈺琦親自採訪了原美國無線公司（RCA）員工關懷協會、並出席旁聽該案的鈺琦，在〈忍冬訊號R.C.A.〉中綜合了當事人的自述和譬喻式的表達，描繪出勇敢站在街頭和司法前線的工人們，長年來忍受著職業傷害所種下的身心痛苦，以及被控方的冷漠回應。 〈地藏的碎形〉 作者黃立佩藉由接觸長期參與樂生運動的青年友人，〈地藏的碎形〉以抒情的手法表現一個介入者和一個當事者在社運中的連結。不是正義這麼簡單的東西，卻是毫無關係的兩人擁有著相同的失落和相同的渴望，促成他們成了這場運動中的戰友。 〈平行線〉 作者Candy Bird經常親身參與各式社會運動的街頭藝術家Candy Bird, 將一場臥軌抗議事件中的當事者和旁觀者的心情畫為〈平行線〉，找尋兩者之間交集的同時，也探討讓作者在社運中深深感到無力的「平行世界」。 〈頭條〉 作者Jimmeh Aitch 黃駿以卡通畫風呈現南方公園和查理週報的戲謔幽默，〈頭條〉 呈現台灣在社會運動中的某些亂象，同時也意圖挑戰東方世界對西式幽默的寬容性 !
【電子書】鄉野間的幸福出版︰山鷹出版社的釜山生存記
日本講談社：「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書？」 韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記 努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場，製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍！ 韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州，山鷹出版社的社長姜洙杰，卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下，於2005年在釜山創立出版社，至今已成功在地方上存活了十餘年，出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全體職員，從社長到菜鳥編輯等八位夥伴共同撰寫的「地方出版生存記」，記錄了山鷹出版社十年來在釜山發生的各種故事。 本書共分為五部。第一部說明山鷹的創業過程與地方出版社所面臨的現實與挑戰，記錄了許許多多的「第一次」經驗，以及與地方書店的往來；第二部則透過各種出版小故事，描繪出山鷹成員的日常生活，同時也收錄了編輯的牢騷日記、菜鳥設計師的工作日誌、總編輯的家庭故事等心情紀錄；第三部敘說山鷹編輯如何與作者們相遇，並充分活用地方出版的特性，挖掘釜山故事，製作融合在地文化的書籍；第四部則展現出山鷹出版社的獨特企劃力與多樣化的工作內容，除了與作者聯繫、校閱書稿等日常工作外，山鷹編輯部還必須面對撰寫新聞稿、製作宣傳信件、到地鐵站貼海報、舉辦記者會與講座活動、接受節目採訪、參加工作坊、接待國外讀者、參與國內外書展等五花八門的工作挑戰；第五部記錄了山鷹與讀者會面的過程，自從創社以來，山鷹幾乎每個月都會舉辦「與讀者會面」的活動，同時也積極經營部落格、臉書與推特，努力成為連結作者與讀者的重要橋樑。每部最後附上的〈山鷹週刊〉，則記錄了出版團隊發生的逗趣小故事。 在地方上做出版，雖然從製作或銷售書籍的層面來看，可能是個不小的阻礙，但若能充分活用地方特性，在與地方作者會面、製作融合在地文化的書籍時，地方出版社的身分反而能夠成為一種助力。山鷹作為地方出版媒體，持續與地方上的作者、讀者、在地社區交流，在創業初期以出版人文社會類別書籍為主的山鷹，現在也逐漸成為一間綜合型出版社，努力製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍。 本書特色 ★成功在釜山鄉下存活十餘年的韓國獨立出版社生存記 ★由山鷹編輯部親筆撰寫的韓國出版業現場一手情報 ★直擊出版社職員的日常生活與工作秘辛，獨家收錄韓國編輯與設計師的工作日記與心情故事。
【電子書】萬物生長：十個故事裡的中國
中國的「阿膠神話」帶來了非洲毛驢的滅頂之災／中產階級的名校爭奪戰／海外置產夢：買一個「做新加坡人」的感覺／不見光的世界第三大整形市場／中國創業者眾生相／成為京城新貴的「活佛」／千億市值的「廣場舞」經濟／被「小鮮肉」反噬的影視業／一年消滅十億「鬼子」的村莊／限韓令下的中國粉絲…… 十個故事裡，套著千千萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。 世界第二大經濟體、全球化的最大受益者——進入「野心時代」的中國，萬物如何野蠻生長？ 央企打造的中醫養生神話「阿膠」，讓多少頭非洲驢遭遇滅頂之災？／奮鬥一輩子進入中產門檻的爸爸媽媽，怎樣為孩子進「名校」爭得頭破血流？／去馬來西亞買豪宅的中國人，真的都是有錢人嗎？／在無神論的意識形態下，「活佛」為何成了北京城裡新貴？／「小鮮肉」何時代替演員，充斥了整個影視產業？／大媽們的廣場舞，竟然跳出了千億的市場？／十多年來跳入滾滾創業潮的年輕人，他們還好嗎？／在一年消滅十億「鬼子」的村莊，「抗日神劇」是如何被炮製的？／限韓令下的中國粉絲，愛的是國家還是歐巴？／叢林法則中的「整容流水線」重塑了無數女人的臉，安全感的普遍缺乏和對物化幸福的追逐，使一切都更瘋狂和不可預料－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ 本書特色 ★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！
【電子書】大國小民：十個故事裡的中國
沉冤二十一年終昭雪的聶樹斌案／被抓捕的維權律師和他們的家屬／獨立紀錄片導演艾曉明／烏魯木齊返鄉記／離職創業的調查記者／三個失散多年的深圳主義者／想要贖回自由的國防生／被「愛國青年」砸穿顱骨的日系車主／垃圾王國的底層拾荒者…… 十個故事裡，套著千千萬萬個故事；從另一個角度，看今天的中國。 大國崛起，小民卻每每成為被遺棄的人，甚至是國家的敵人？ 1994年，22歲的聶樹斌被錯判處死，聶母與揭發疑點的記者、偵辦警察及律師，竟耗費二十一年才能洗冤？／從資方律師到勞方律師，再到維權律師，以「技術派」路線與政治保持距離的律師夏霖，終被「技術化」罪名捲入政治漩渦，他是否後悔當年的選擇？／「7．09」事件被捕的律師妻子們，從互不認識，到現在王全璋律師妻子李文足、謝陽律師妻子陳桂秋、謝燕益律師的妻子原珊珊、李和平律師的妻子王峭嶺、維權人士勾洪國的妻子樊麗麗、維權人士翟巖民的妻子劉二敏，已如盟友。丈夫被捕一年多來，她們如何為丈夫、為自己、為兒女，也為更多的中國人奮鬥？／從文革「黑五類」到女權主義者，從學院到田野，獨立導演艾曉明的紀錄片如何「困獸猶鬥」？／在新疆，這個中國最為凋敝的省份，硬是培養出政治覺悟最高的臣民。返鄉的江一，是回到故鄉，還是進入「全景監獄」？／上海少年桑可曾經熱血投考國防生，卻在臨近畢業入伍時，花去16萬贖回自由。大學四年，這名世界最大軍隊的後備幹部，為何幻滅？／曾滿懷理想，矢志揭發真相的調查記者「湖南四害」羅昌平、鄧飛、龍志和歐陽洪亮，為何終於也俠客轉身，拋下新聞台？／從北面農村走出的三個「零背景」青年，90年代末聚頭深圳，竭力抓住自己、城市、乃至國家的命運，二十年後，他們三人在商、在政、在獄，深圳夢還在嗎？／在2012年的反日遊行中，李建利因開日系車上街，被「愛國青年」砸穿了顱骨，五十個月後，他仍然半身癱瘓，「砸日本車，那不都是中國人的血汗？」／北京四周的四百多個垃圾場，生存著十六萬拾荒大軍。來自安徽的周守義，一家六口，在這個底層食物鏈的最末梢掙扎了二十年，貧窮的瘟疫正在跨代蔓延。－－端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ ☆書末特別收錄〈北京切除〉一文，報導2017年末北京退清「低端人口」事件。 本書特色 ★端傳媒記者透過10則深度紀實報導，揭示當代中國的真實地景！ ★特別收錄〈北京切除〉一文，報導2017年末北京退清「低端人口」事件！
【電子書】韜奮和生活書店
一間上世紀白手起家的雜誌社，如何在尚未電腦辦公的年代，進行編輯、排版與印刷？ 又是怎麼受到數百萬讀者的熱烈擁護， 進而締造了遍及全中國５６家分支書店的輝煌紀錄？ 看三聯書店前身的創辦人──韜奮， 如何在戰火紛飛的艱難環境中， 發揮兢兢業業的出版人精神及為民喉舌的救國熱忱， 撐起出版界的一片天！ 鄒韜奮，原名恩潤，筆名「韜奮」取意「韜光養晦」和「奮鬥」的意思，是傑出的新聞記者、出版家。他一生都在追求「辦一份為大眾所愛讀、為大眾做喉舌的刊物，辦一個自由的、不受檢查的報紙」，早在1927年主編《生活週刊》期間，便嚴守著自己的「報格」，堅持言論自由和精神獨立。其後《生活週刊》日漸發達，銷路擴至十五萬份以上，為中國內外數十百萬讀者所擁護，之後另組合作社，於1932年七月成立了生活書店，創辦人為鄒韜奮、胡愈之、徐伯昕等人。後來其業務發展到全國分支店達五十六所，前後出版書籍一千零五十餘種。 本書集結《韜奮和生活書店》、《韜奮先生的流亡生活》及《永在追念中的韜奮先生》三本書的精華，重新打字編排，其中主要談到韜奮如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程。在坊間書店一間間關門的今天，透過中國最負盛名的三聯書店前身創辦人──鄒韜奮的事蹟與理念，盼為不景氣的現狀注入一劑強心針，重新尋找書店出版人的精神。 本書特色 ★本書記錄了三聯書店前身的創辦人──韜奮，如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程： ＊宛如孫悟空72變！一手包辦多位編輯的趣談 ＊親回數萬封讀者信函，甚至有專門拆信員工、代買衣鞋等服務 ＊親身至印刷廠，徹夜監督工人作業 ＊民主化方式管理書店員工（縮短工時、普遍加薪等） ＊推廣銷路與設法拉廣告 ＊找尋場地與租金 ＊書店歷經查封、書報停辦等風波 ★盼為現今不景氣的書店、出版界打氣，重新尋找書店出版人的精神！
【電子書】時間之書
「這本書具有魔力，遠勝近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌 & 時間是什麼？從哪裡來、又要流向何方？ 德國當代哲學大師邀你走入這場如詩如畫的時光之旅，一探最難解的永恆之謎 ★《明鏡週刊》、《法蘭克福匯報》、《時代週報》等眾家媒體評論一致盛讚 ★國際尼采學會大獎、托瑪斯‧曼獎、各大文學獎得主 最新暢銷力作 ★耿一偉︱臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 專文導讀 「時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。」──奧古斯丁，《懺悔錄》 為什麼無聊的時候，總是度秒如年，快樂的時候，時間卻又倏忽即逝？ 時鐘的刻度呈現的只是客觀的時間衡量標準， 時間其實從不改變，是其中發生的事件改變了我們對時間的主觀感受， 而時間的社會化與金錢化，更讓我們的世界彷彿不斷加速快轉。 德國當代哲學大師薩弗蘭斯基帶領我們走進時間的迷宮， 巧妙交織哲學、文學、歷史、藝術、科學和個人省思，以生命的各個切面來了解時間， 從無聊、憂慮的時間，一直到社會化、世界、宇宙的時間， 探索時間到底對我們做了什麼，而我們又用時間創造出什麼。 縱然無法左右時間的流向，卻能與時間玩場遊戲， 用創作的靈光來留住永恆的瞬間。
【電子書】理想國
名家名譯& 大師智慧 西方文化最偉大的哲學家 人類正義問題的開山之作 天才般規劃了未來理想社會的藍本 《理想國》猶如《論語》，是一部不可不讀的經典，是柏拉圖的一篇重要對話錄，以蘇格拉底之口的對話方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可達到公正的理想國。 《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等，與柏拉圖大多數著作一樣以蘇格拉底為主角用對話體寫成，共分10卷，其篇幅之長僅次於《法律篇》，一般認為屬於柏拉圖中期的作品。 這部「哲學大全」不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結，而且是當時各門學科的綜合，它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，以理念論為基礎，建立了一個系統的理想國家方案。 所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是理想的國家。這個國家就是存在於天上的模範國家。本書是柏拉圖的盛年之作，大氣磅薄，博大精深，含哲學、教育、軍事、政治、倫理、文藝、詩歌，被稱為「哲學大全」。後世哲學家都從這裡創造各學說體系。 本書特色 是一部不可不讀的經典，是柏拉圖的一篇重要對話錄。
【電子書】第二次朝鮮戰爭YUGIOⅡ：前篇
北朝鮮外交部揚言「要讓首爾陷入火海」…… 聽到這句話的我大為驚嚇，於是決定開始畫《第二次朝鮮戰爭》（YUGIO II）。站在一般人的認知來看，這樣的發言，無異於是開戰的前奏。「恫嚇外交」是北朝鮮特有的，用來勒索對手的流氓行徑。 曾經有記錄這麼寫著，「蘇聯外交官對北朝鮮這個對手，厭惡到無以復加」。北朝鮮是否知道什麼叫做身為人的羞恥之心，實在令人懷疑。「恫嚇外交」成了北朝鮮慣用的伎倆，而且現在的矛頭不只對著首爾，連華盛頓都成了他們口中「要變成火海」的目標。 美國曾經認真考慮過要進行預防性攻擊（據說，預防性先制攻擊在國際法上是被允許的）。當時連韓國情報部門高層，都來拜訪日本的防衛廳。在一觸即發之際，美國前總統卡特，以和平外交全權代表的身份和北朝鮮領導人金日成會面，阻止了戰爭的爆發。 根據和韓國高層有交情的軍事評論家的描述、以及從日本調查部門得到的情報，確實顯示了美國在當時真有打算進入攻擊的準備階段。令人匪夷所思的是，當時的日本媒體竟然沒有報導這件事，即使到現在還是鮮少提及。 目前北朝鮮把入伍的身高限制降低到140公分，那不是日本小學生的身高嗎？北朝鮮軍的平均身高是152公分。因為長期糧食短缺而營養不良的軍隊，要怎麼上戰場作戰？難到北朝鮮的領導人以為，只要擁有200萬對祖國懷抱忠誠心的軍人就夠了嗎？這個數字可是首都平壤的總人口啊。可見這個國家，已經走到窮途末路了。 北朝鮮原有2千萬名百姓，但據說因為有許多人餓死，所以現在只剩1千4百萬人。把人民的犧牲當作國策事業、偽幣、毒品、走私氾濫、開發核武、洲際飛彈、懸而未決的日本人質事件、支援恐怖主義國家等等，因為上述種種原因，終於受到國際的制裁，這就是現在北朝鮮的現狀。
【電子書】亞洲的水塔：西藏高原的生態危機
西藏自然環境遭到的破壞，不僅是西藏區域範圍的損害，也影響到喜馬拉雅山脈地區和西藏鄰國的氣候變化。 更為嚴重的是，流經印度、巴基斯坦、越南、中國等地區的許多亞洲重要河流，也因為西藏現有的這種環境狀況，而影響到這些河流的生態環境。—第十四世達賴喇嘛
