【電子書】你看錯了：我們不是邊青
他們看上去很壞？ 他們不喜歡讀書所以一事無成？ 他們晚上不在家便是去蒲（遊蕩）？ 你，覺得他們是「邊青」（邊緣青年）？ 造成青年問題的，不一定只是青年自身，還有社會及家庭問題──有甚麼土壤，就會開出甚麼花朵。 三個青年問題工作者訪談： 剖析年輕人於社會中面對的困難，以多角度看香港年輕人。 十位「過來人」故事： 曾經入黑社會、吸毒、墮胎、偷竊、遭虐打或入獄的他們，現在是歷奇、滑板及街舞導師、社工等等。他們透過協青社找到感興趣的事，看到自己的價值、生命中的美好，再以生命影響生命。 他們，不是邊青。
【電子書】新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合
借鏡《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺 反思臺灣媒體如何面對數位新時代的崛起與挑戰 因為 新聞，在轉捩點上 臺灣，在轉捩點上 & 林照真的專書《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》一共分為十三章、兩大部分，分別以「全球媒體的轉型聚合」與「臺灣媒體的轉型聚合」兩大範疇來呈現各章節內容。她遠赴美國、英國與卡達，深入訪談《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺，除了帶回第一手報導，更詳盡評析傳統媒體與數位新媒體的聚合現象。 & 《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》在「全球媒體的轉型與聚合」這個主題中，第三章主要針對《紐約時報》的聚合現象進行第一手研究，重點在於強調以傳統報紙聞名的《紐約時報》，如何在文字、平面照片外，引進影音、視覺圖表、社群媒體、互動媒體等進行多媒體的聚合。 & 第四章、第五章則是討論聚合對傳統報紙轉型的衝擊，並以《紐約時報》與《衛報》的比較作為研究主軸，剖析《紐約時報》、《衛報》這兩家優質的傳統媒體，如何透過數位的新興科技人員與技術，發展資料新聞與視覺新聞。 第六章探討擁有多平臺的BBC，如何在數位時代，順利在這些平臺上分享內容，進行跨平臺的聚合。 第七章則是研究半島電視臺不同的聚合經驗，也探討半島如何因為跨文化的聚合，不斷擴大新聞的跨平臺運用，也因此能照顧最大多數、來自不同區域的收視者，進行跨文化的傳播。 第八章試圖以「阿拉伯之春」為例，討論國際主流媒體使用社群網站的情形，關注大眾媒體在世界重大新聞發生時，如何使用、分辨社群媒體的內容。 第九章則就幾家全球性媒體如何結合「社群媒體與主要媒體聚合」的情形，進行具體的案例說明與報導，並指出這些媒體皆以專業的新聞從業人員經營社群媒體，與國內的小編經營非常不同。 & 在「臺灣媒體的轉型與聚合」這一部分，《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》第十章主要處理「自由」、「壹傳媒」、「聯合」與「旺旺中時」等臺灣四大報紙集團，對新聞聚合的看法與可能相關的措施。 第十一章針對臺灣七家24小時新聞臺如何使用新媒體進行監看，並且就監看結果與各電視臺相關人員進行訪問；作者發現臺灣的有線電視使用新媒體內容的現象非常普遍，但是新媒體來源不明，獲使用的新媒體內容又多偏向社會新聞與娛樂新聞，與古典的新聞價值或是公共價值，並無太大關聯。 & 第十二章以「新瓶裝假酒」為題，探討新媒體的置入性行銷如何發生；並深度訪談相關人員，希望能在新媒體中，釐清新聞與廣告的分際。 & 第十三章呈現國內目前試圖發展資料新聞的相關探討。透過實證研究，探討國內中央與地方政府資料開放相關情形，並且認為在大數據時代，資料新聞為媒體工作者必須強化的重要新聞技能。而在發展資料新聞時，也面臨新聞工作者應加強自己的資訊處理能力，同時也應學習如何與電腦科學的專業人士相互合作。 & 林照真期待透過這本書，為全球的媒體轉型留下真實的學術研究紀錄，也希望臺灣的媒體產業、新聞教育人士能深刻察覺媒體聚合為不可逆，必須下定決心進行轉型與聚合，並為閱聽眾提供最好的新聞品質，才是新聞媒體的職責所在。
【電子書】ZERO太平洋戰記「開戰篇」
小林源文通常稱呼自己是插畫家，他能夠為書本繪製插圖和封面。他的另一個頭銜是「劇畫家」，因為他的作品（無論是雜誌連載還是單行本）都有個特色：插畫搭配許多的說明文字，這和一般人眼中的連環漫畫非常不一樣。這樣的畫風出自於長年以來的苦練，一筆一筆畫出仔細又正確的影格，甚至添加水墨畫營造灰階，看上去幾乎像是戰地記者拍下的照片，或是電影中的畫面，所以叫做「劇畫」。小林源文的作品的另一個特色，是一般漫畫常見的「狀聲字」，到了他的作品中幾乎都採用英文字母拼音，呈現的效果很不錯，而且和劇畫融為一體，相互搭配。就是運用這些獨特的創作手法，小林源文首次嘗試他以前並不熟悉的「太平洋戰爭」領域，但仍維持一貫的高水準藝術創作，深獲廣大讀者喜愛。
【電子書】酒杯裡的謀殺：從飲酒文化到反酒駕運動的百年發展史
★全球最權威的酒駕歷史及其防制全紀錄 為什麼在無數的悲劇和重罰下， 許多人還是輕易地選擇了酒駕？ 不要酒後駕車──這條規則看似再簡單不過，卻太常被眾人所漠視。雖然消滅酒駕的歷史差不多和汽車的存在一樣久，但每一波阻止醉漢駕車的運動，總是被一個又一個醉鬼撞得顛簸難行。 對於這個議題，勒那博士講述了在美國拉鋸已久的兩種立論：強烈反對酒駕的一派，以及堅信酒駕問題被過度誇大與管控的另一派。身為公共衛生學教授和醫學史學家，勒那博士探究這兩種對立觀點存在的原因，並從美國人對飲酒、駕車、個人主義和公民自由的信念脈絡下，全面檢視酒駕問題。 即使酒駕造成的傷亡不斷增加，遭喪親之痛的人組成倡導團體，熱誠推動教育和立法，但是大多數人依舊不願採取更強勢的步驟來解決問題。勒那博士把這種態度歸因於人們對飲酒和駕車的熱愛、未完備的大眾運輸系統、酒商遊說團體的強勢，以及對禁酒令的反彈延燒至今。 本書引人入勝地探討了酒駕歷史、民間與專業人士終止酒駕的努力，以及民眾對個人自由極限一再的挑戰與測試。為什麼經過了數十年的警告，人們還是選擇在酒醉時駕車？本書提供了至關重要的歷史教訓，有助於理解酒駕這古老的流行病，以及「分心駕駛」這新型的流行病。
【電子書】一個律師的文字戰場
14個真實法律案件改編的故事，1位深信正義確實存在的律師。 一句「我要你當我的律師！」， 從此成為支撐威廉斯對法律保有熱情，對正義始終堅持的振奮劑。 為了司法公正，他毅然接手無人願意承接辯護的猥褻案件； 為了避免冤獄，他鍥而不捨地在火災報告中追尋線索； 為了追求正義，他就算一人對上大財團的律師群仍舊奮戰不懈。 「Life knocks you down but you have to get up. This isn't the end.」──Scott L. Schubel 律師，並非全是冷血利益者，他們也僅是凡夫俗子。 律師，透過對文字的錙銖必較，竭力維護當事人的權益與司法的公正。 律師，需具有冷靜分析法理的專業，對文字的敏銳駕馭，還有對道德正義的高度標準。 律師的責任不在認定對錯，而是在確定司法是否公正、是否給予人民公平對待、程序是否合法？ 威廉斯，一位剛從法學院畢業，連執照都還沒拿到的毛頭小子，開始他在鄉下律師事務所的工作。所裡分給他的第一個案件，是一件所裡同事公認穩輸的案件。不服輸的威廉斯想著「再怎麼樣沒希望的案子也要有用心處理過的樣子」。豈料，真讓他抓到法官的漏洞，要求重新指派法官審理，從此跟魔頭法官結下不結之緣…… 本書特色 十四個真實法律案件改編的故事，真實呈現一位鄉下律師事務所的菜鳥律師，如何用生命證明他對於法律的熱愛，對正義的堅持。 一本無論是否法律相關人員都應該看的好書，讓法律人重新燃起當初對於法律的熱情，讓非法律人相信正義不是專屬有錢人的權利。
【電子書】聶氏重編家政學：穿越時空談教養
從育兒、烹飪、衣著、交際、教育、養老與財政，用橫跨百年的家政傳統底蘊，教給您與下一代有教養的愉悅人生。 曾國藩滿女、清廷誥封一品夫人聶曾紀芬所流傳下來的家政之學，能夠給二十一世紀的現代家庭什麼啟示？就讓百年後的聶家孫女，帶領你穿越時空，發掘經典在生活中的大用。 「慈母育兒之功大於丈夫之濟世。」──聶曾紀芬，《聶氏重編家政學》 家政的古代意義本為家庭事務的管理。隨著時代的變遷，家政逐漸成為家庭關係及其事物的統稱。家政涉及家業、家法、家風、收支、教育、人與人的關係，乃至於家庭與親戚、朋友、鄰里的關係等。 本書分為兩部分，一是作者聶崇彬根據自身在西方生活多年的經驗，對曾祖母流傳之家政學所下的註解，並親身向新時代負責主政家庭的女性（與越來越多的男性）示範如何在生活中活用前人的智慧。二是全文刊登曾國藩滿女聶曾紀芬在光緒三十年出版的《聶氏重編家政學》刻本。全文共十二章，分類詳細，堪稱實用家庭生活指南。透過作者的親身分享，讀者將會發現許多清代時的家政條例從未過時，甚至還能與現代的教養理念起到相輔相成之效。 本書特色 【中西合璧穿時空】聶曾紀芬曾孫女親自分享融和了家學與西方生活經驗的治家之道 【經典史料重刊行】收錄聶曾紀芬於光緒三十年撰寫之《聶氏重編家政學》重新校對版 ★曾國藩滿女、清廷誥封一品夫人聶曾紀芬所流傳下來的家政之學，能夠給二十一世紀的現代家庭什麼啟示？就讓百年後的聶家孫女，帶領你穿越時空，發掘經典在生活中的大用。
【電子書】台灣國際關係史：理論與史實的視角（1949－1991）
強國建構下的台海關係， 台灣如何謀求出路， 成為最重要的外交課題！ The History of Taiwan International Relations ▍兩岸前景混沌不明！層層剖析撲朔迷離的美、中、台三角關係，梳理台灣國際關係發展走向！ 韓戰建構起東亞冷戰體系，台灣成為美國圍堵共產陣營的要角，但越戰挫敗後，美國的亞太戰略轉為拉攏中國以制衡蘇聯，無疑影響了敏感的美中台三邊關係。 本書從國民黨政府遷台開始，敘述台灣國際關係的變化。從美蘇冷戰開始之後，因為韓戰的爆發，台灣安全與美國冷戰戰略連結，美國負擔起台海和平的責任。但到了七○年代，東西冷戰格局出現微妙的變化，中共國力崛起，台灣在聯合國內的國際地位受到挑戰。而直至八○年代兩岸關係和緩，台灣國際關係出現了全新的面貌。本書從國際關係理論出發，輔以五○至八○年代不同的國際關係實例，結合理論與實務，梳理出台灣國際關係發展的走向。 本書特色 ★從東亞冷戰到韓戰，再從台海危機到越戰，層層剖析背後錯綜複雜的台灣國際關係！
【電子書】邁向屏東學：認識論、社會結構與社區營造
本書的內容由在地國立屏東大學的教授們，與一群關心在地文史的工作者，多年來默默地耕耘，組織自發性的研究社群，從可參考的地方文史縣誌、耆老訪談、口述歷史及田野調查等，去呈現「屏東的過去、現在與未來」一個完整的面貌，也營造出一個地方學的特色研究亮點。& & & 本書定名《邁向屏東學：認識論、社會結構與社區營造》，即是編輯小組從舉辦12屆的「南臺灣社會發展研討會」所發表的論文中，精挑細選出15篇有關屏東研究的代表論文，並經原作者增修後編輯而成，內容涵蓋從學理分析的認識論（2篇）、社會結構（7篇），到社會實踐的社區營造（6篇），體例堪稱完備，亦為後續研究者開啟研究「屏東學」之大門。
【電子書】日本人默默在想的事：野島剛由小見真的文化觀察
自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 來看看野島剛怎麼說： 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛
【電子書】兩岸三地公司法主要詞彙
在現代社會，「公司」已成為經濟發展不可或缺的組織。全球化乃大勢所趨，各地不同的公司接觸愈趨頻繁，公司本身有不同持份者，各種紛爭衝突難免發生。公司法一方面確立公司法律地位及功能，如法人地位、責任性質及股份轉讓限制；另一方面保障平衡各方利益，以合理的方法解決糾紛。整體而言，公司法可令大眾對公司更有信心，向公司投資及與其交易，亦促進公司發展，加強經濟穩步發展。 近年中國、香港及台灣三個華人地區，在政治經濟、社會文化等領域關係日益密切。縱然如此，基於法制及文化等差異，三地之公司法律發展步伐方向不同，以致有關法律條文及詞彙不盡一致。香港回歸中國後，按照《基本法》繼續採用英國普通法。內地與台灣則屬大陸法體系，以成文法為主要法律來源。故此，三地法律詞彙有諸多相同相異之處，實值得深入研究。
【電子書】月球背面的逃難場景
「現實世界是如此瘋狂，唯有比它更瘋狂你才有可能找到比較合理的見解。」 唯一一位華人攝影家親臨21世紀初最震撼人心的難民現場， 旅居東歐巴爾幹半島斯洛維尼亞的知名攝影師──張雍， 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 近百幅攝影紀錄，五萬多字心情抒寫。 全書設計緊扣難民主旨內涵，以被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵切入，減少設計概念的介入，保留更多隨機與不確定性； 扉頁採隨機圖文疊印組合，封面長度刻意縮短，露出後方不同圖文疊印的扉頁，使每本書都有不同的呈現，表述難民的複雜困境。 這從來就不曾是個公平的世界， 透過觀察不同環境裡的人們面對各種不公義、甚至不人道的挑戰時所作出的回應， 你於是理解，要求這個世界成為一個更公平的所在 很可能只凸顯了命題本身的一廂情願…… 「旅歐十四年，這是我從未見過的歐洲。」 2015 年九月起，張雍置身難民潮巴爾幹路線的逃難現場、掙扎並伺機搶進西歐的難民隊伍中央 – 人在斯洛維尼亞、克羅埃西亞及奧地利邊境有別於西方觀點的第一手目擊與觀察。 張雍說：「若不訴諸文字，邊境所經歷的瘋狂場面不過只是個祕密，祕密終究有一天會被忘記……像是月球永遠背對地球那一面的光影，既然無法親眼目擊，久而久之更沒有人會在意。」 難民潮發生之前的那個歐洲，很可能才是難民們、甚至歐洲當地人所嚮往與期待的歐洲。 月球背面的逃難場景正持續擴大，這是個結局不知究竟該如何下筆的故事。 書裡收錄的所有影像是那一張張收信人早已失去住家地址的明信片， 寄自人心與人心之間那三不管地帶正逐漸凋零的荒涼…… ---------------------------- ◎本書設計理念 ／廖韡（曾獲國內外數十座大獎的新銳設計師） 在時間與空間裡，常相對存在一個我們不曾觸碰的世界，如斯洛維尼亞、如歐洲邊界、也或者是居無定所的遊民與移居者。 設計初期，與編輯端及作者Simon進行了一場越洋討論，一些被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵成為切入本書設計的關鍵詞，形塑了面對商業市場的一個獨特樣貌。 製作過程逐一將作者在歐洲旅行時隨處街拍的一些污痕透過處理，搭配帶回的傳單撕裂後的掃描影像，與封面主圖進行拼貼，在刻意的突兀影像排列下又帶著合理的風格接合。 影像被撕裂又貼入，露出的不規則狀長條影像仿若一種窺視，也是傳遞來自另一個世界的影像裂縫。封面長度刻意縮短，露出後方不同疊印變化的扉頁圖文，帶點非邏輯的裝訂；內頁抽離了頁碼與其他的版面切割，剩下的只有滿版的影像與隻字片語互相穿梭；最後透過封底裡的現場筆記影像收尾。& 全書的設計概念就是減少概念的介入，更多的是一種隨機與不確定性，以及來自月球另一面的那些陰暗時刻。 (廖韡，作品獲選Tokyo TDC、Red dot、Brnot等國際競賽，同時2016金蝶獎銀獎得主，於2016年獲Shopping Design雜誌選為2016 TOP 100年度最佳設計師。)
【電子書】向下扎根！德國教育的公民思辨課（1）—「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識
權利是給知道的人， 若不知道它是什麼，又如何參與討論，為自己和他人發聲？ 本書帶給你更犀利的思考能力，和更能參與社會表達自我的發言能力， 以面對當代複雜多端的公民社會 & ●什麼是人權？ 「人權是從你開始，從你生活的地方──不論是在家庭裡、在朋友圈、在學校或是做任何事的途中，以及和你做什麼有關。我們設定規則，讓每個人得其所需，過著有尊嚴的生活，同時也公平地對待每個人。」 & ●聽起來簡單，這樣的權利卻難以實踐。 因為我們不斷面臨新的挑戰，而每個人都最先想到自己。 & 川普的移民禁令、阿富汗的童工問題、印度婦女慘烈的處境、被中國強迫失蹤的人……眼下，這些問題持續發生中。然而使人權受到損害的，不僅僅只是當人在歧視或奴役他人、使人痛苦，甚至在殺害他人的時候，因為到目前為止，不是每個人都能擁有自由、安全與幸福的生活，一如我們平日在媒體上看到的：窮困者、受飢者、逃難者、被毆者、受虐者……也許就發生在你我身邊，只是我們未曾意識到。 & 從書中我們將了解和人類尊嚴的相關議題： ．為什麼我們認為民主是最適合實踐人權、保障人權的國家形式？難道民主不會傷害人權嗎？ ．人該怎麼擁有市民勇氣，還有如何運用它？ ．仇外是如何產生，歧視又是如何開始的？ & 作者克莉絲汀．舒茲—萊斯以生活化的例子帶領讀者了解諸如上述抽象的概念。讀完本書，不僅可以和其他人討論人權與民主的議題，也將會用不同的視角看待周圍的世界，也許會讓我們做出更有自覺的行為。 & ◎ 總導讀1 沈清楷／輔仁大學哲學系助理教授 總導讀2 陳中芷／本書譯者、自由寫作者 專文導讀 楊翠／東華大學華文文學系副教授
【電子書】工廠：在世界工廠的背後
有一天，工廠離開了，而勞動者被留在原地。 鈺琦的母親在一個塑膠娃娃工廠工作了將近二十年，就在退休前的幾個月，工廠宣佈關閉外移到中國大陸，身為基層員工的母親面臨失業，在極力爭取後仍拿到了遠少於退休金的遣散費。為了維持家計，她只好輾轉到幾個不同的加工廠上班，在那些工廠裡，有許多惡劣的環境。這個作品不僅是作者對其母親的致敬，更是為其他更多在長年勞動之後，依舊無法擁有基本生活水平的人敘述他們的故事 。
【電子書】向高牆說不
權利是與生俱來的， 使用權利的能力，則要靠教育啟發！ 「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹 制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製…… ◎ 徒有思想僵化的教育體制，學生的未來在哪裡？ ◎ 窮人難以翻身，注定淪為階級複製下的犧牲品？ ◎ 憑什麼同志的幸福權利，掌握在他人手裡？ ◎ 性別歧視引來仇恨與絕望，是誰讓憾事一再發生？ ◎ 別抹殺他們的教育熱忱，把勞動尊嚴還給教師們！ 翻轉教育，真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係，轉成平等互動的夥伴關係，破除師長本位，回歸學生本位，才是再次啟動教育改革的意義。 黃益中第一本著作《思辨：熱血教師的十堂公民課》，為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心；這次，他要我們重新審視現有制度的合理性、慣性思考下的盲點。面對體制的不公平、不正義，你我都有說不的權利！ 本書特色 ◎ 以《思辨》為根基，更深入探討各面向議題的公平正義問題，以開放性討論取代一言堂，打破同溫層界限。 ◎ 以「教育是一切根本」為出發點，對損害學生、教師權益，最後致使惡性循環發生的制度提出質疑，並提出有建設性的改善方式。 ◎ 引用國內外統計數字，清楚說明台灣的勞動、居住處境與難題。
【電子書】儒家後習俗責任倫理學的理念
學者林遠澤最新論著，參酌批判理論的道德發展理論版本 闡明儒家做為一種後習俗責任倫理學， 如何能在結合正義與關懷的仁學基礎上， 提出以正名論的道德文法學，建構禮治社會的實踐理想。 《儒家後習俗責任倫理學的理念》透過道德發展理論的知行同軌論與自然法平行論假設，釐清儒家工夫論與天道論的理論內涵，也同時為中國文化的歷史發展，做出文化病理學的診斷。它嘗試說明，中國文化在以往產生啟蒙辯證的回退（兩漢），以及啟蒙未竟完成之停滯現象（宋明）的原因。希冀最終能指明，儒學做為以人倫常道建構禮治社會的實踐哲學，其能重啟中國文化之現代發展的理論潛能何在。 儒家在兩千多年前，以批判習俗道德、追求社會革新的姿態，站上中國歷史的舞台。但曾幾何時，它在今日卻普遍被進步的知識分子與年輕學子，視為是傳統守舊的文化毒瘤。儒家訴求重構社會體制的批判動能如今安在？探討儒家的後習俗責任倫理學理念，即是試圖闡明，儒家具有何種批判的潛能，以至於他們在訴求超越習俗道德之後，還能負責任地提出應如何重構社會體制的理想藍圖。《儒家後習俗責任倫理學的理念》並不是為傳統儒學申冤而寫的辯護狀，而毋寧是一封想寄給未來儒家的邀請函。透過後習俗責任倫理學的闡釋，邀請每一位致力於推動文化革新的現代公民，站在原始儒家的批判立場上，共同面對重構當代社會體制的思考挑戰。本書試圖從道德發展理論的後習俗責任倫理學觀點，闡釋儒學所涵蘊的理論內容。在道德發展理論中，後習俗責任倫理學的觀點代表道德發展的最高序階，它主張我們在道德能力或道德人格的培養中，不僅要超越習俗倫理的觀點、學會掌握依道德原則而進行道德判斷的能力，以能在後習俗的道德序階發展中，達到具有依道德自律以實現人格尊嚴，以及依平等對待他人的正義理念建構良序社會的能力，更要求在理想性的道德訴求之外，能面對真實的生活世界，去考慮在理想上被認為具有義務正當性的規範，如何在現實的生活情境中，能具有被遵循的可期待性，或實踐的可應用性。 《儒家後習俗責任倫理學的理念》雖分成七章，但其實可以分成三個層次來閱讀：第一、三、五章是重構性的第一層次，它依道德發展理論的觀點，分別重構了內含在儒家心性論、工夫論與天道論中的道德理念。第二、四章則是批判性的第二層次，它依第一層次的重構，探討儒學如何能是一種普遍主義倫理學，以及儒學在歷史中的思想發展，是否及為何會發生啟蒙辯證的回退，與啟蒙終未完成的停滯現象。透過重構與批判，本書第六章與第七章則是建設性的第三層次，它說明以儒學的理念來看，解決當前實踐哲學問題所急需的後習俗責任倫理學，應包含哪些內涵。以至於能進一步說明，在儒家未竟實現的啟蒙中，仍有哪些理念具有推動中國文化未來發展的潛能。對儒家思想進行重構、批判與建設性的後設研究，在今日似乎愈來愈必要，也愈來愈可行了。接續當代新儒家的開創性研究，當前學界對於東亞儒學以及海外漢學的研究，已經大大開闊了我們的研究視野。
【電子書】德意志雄師：聯邦國防軍現役裝甲車輛寫真
歷經2年的時間，四度走訪德國聯邦國防軍的幾座個軍事基地與博物館，包括：蒙斯特訓練中心（Ausbildungszentrum Munster）、步兵訓練中心（Ausbildungszentrum Infanterie）、北約卑根訓練場（NATO-Truppenübungsplatz Bergen）、萊茵金屬（Rheinmetall）公司、戰車博物館（Panzermuseum）……終於將這一本聯邦國防軍地面部隊的戰鬥載具寫真集彙集成冊出版，獻給對德國當代軍事有興趣以及喜歡德國軍事製造工藝的讀者們珍藏。
【電子書】莊子篇目考
《莊子篇目考》為莊學考據之作，上溯其原始，下究其流變，中審其篇章，旁求其佚文，歸納分析之。主論《莊子》一書實非出自一人之手，然未損莊學真義，作者蒐羅史料、明辨慎思，除源流考辯，兼以論敘註解，匯集治學珍貴史料。收錄李漁叔先生序，及張成秋先生自序。 本書特色 1.本書匯集治學珍貴史料，為莊學考據之大作。 2.為治莊學或道家學說者必備參考圖書。
【電子書】哲學概論
歷來哲學概論，有偏於歷史的敘述，著者力避自己的主觀，而從客觀的觀點以組織之客觀的哲學概論，此等哲學概論，各有長短。而先生講稿，乃本其精思揉合各種方法以組織之者，從容中道，使讀者能融會貫通，不落前人窠臼，關於神學與哲學在方法上之互相輔助，殊途同歸。 先生治學之態度，不跼促於一隅，而以偏概全，極目騁懷，以尋求真理，其參考文獻，從最古以至最新之作，搜羅至廣，使無遺珠，不僅由此可見先生胸懷之巨，用功之勤，實為從事研究哲學者開究方便之門，此書問世，不僅能啟發初學者蓬勃的哲學慾，以追求人生及宇宙之真理，即對於哲學有修養者，亦定能提供若干新的啟示。 本書特色 1.趙雅博教授之《哲學概論》敘論邏輯分明，組織有序，最適於初學入門者。 2.本書引證者從古至今、東西並搜，最為齊備。
【電子書】平凡的道德觀
本書的基本觀點，採自孔子的思想。孔子思想本屬平實，著者又是一個平凡的人，所能發抒的，只是平凡的意見。本書稱為平凡的道德觀，用平凡二字限制觀字，以見所說之平凡，並以自別於高深的學理。 本書特色 1.本書的基本觀點，均採自孔子的思想，用平凡二字限制觀字，自別於高深的學理，以見所說實為尋常應循之理。
【電子書】魏晉思想論
本書特色 1. 本書詳論魏晉時代，各門各派之學術、政治思想、宇宙觀、人生觀、文藝思潮，舉諸史籍載冊論述，不偏於一言，是為極具參考價值之文化史書。
【電子書】中國近三百年哲學史
《中國近三百年哲學史》是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義編成。書中所涉上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷，將近三百年哲學史劃分為複演古代學術時期和吸收外來思想時期，並於每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。 本書特色 1.本書探討之哲學思想上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷。
【電子書】大眾理則學
理則學有三大淵源，希臘的邏輯、印度的因明、中國的名學，各居其一，三者合治於一爐，以成大一統的理則學，自是理則學應有的理想，陳大齊先生在其所著《大眾理則學》便表達了這一個宏大的理。本書或可為統論中西理則學觀點的代表。 本書特色 1.陳大齊先生在其所著《大眾理則學》融合理則學三大淵源：希臘的邏輯、印度的因明、中國的名學，以成大一統。
【電子書】哲學易通：中西哲學綜論
本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論（通論），以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題，且敘論每一問題時，均由神學開端，玄學論述，至科學而加以綜合。 根據張教授的解說，哲學即人類的世界觀 （ The Word View Of Human ）。本書縱貫古今中外之哲學理論，而以簡明扼要、邏輯分明之體裁呈現，為哲學著作之翹楚。 本書特色 1. 本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論（通論）。 2. 以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題。
【電子書】新編美國宗教史
美國宗教文化是美國文化的主要根基。本書從美國歷史發展的視角，精彩地演示了美國人民從草創時代到20世紀晚期如詩如歌的宗教歷程。
【電子書】一看就懂：孫子兵法教你謀略致勝91招
靈活運用《孫子兵法》91招，才是現代生活智者的首選！ 無論商戰、事業、談判、學習，全盤讓你掌握制高點！ 世界第一兵書《孫子兵法》， 是中國現存最早的軍事葵花寶典， 也是當今全球企業商戰、國防軍事、企畫謀略的最高指導戰典， 讀《孫子兵法》91招，讓你贏得全方位的致勝關鍵！ & ※利而誘之，亂而取之 隱藏自己的動機和目的，迷惑敵人。等到敵人上當後，再選擇適當的時機出戰，這樣往往能給敵人致命的打擊，獲得壓倒性的勝利。 ※攻其無備，出其不意 捕捉對方的弱點，在對方失去戒備或意想不到的時候出奇制勝！ ※善用兵者，修道而保法 善於指揮軍隊作戰的人，必須修名政治，確保法制。 企業首先要建立完善的內部機制，建立有效的運作機制，才能在競爭中穩操勝券。 全書將《孫子兵法》分篇整理成易讀的白話文 同時，將經典案例圖表化，化簡為繁，清晰易讀 讓你靈活運用《孫子兵法》的策略和計謀！ 本書特色 ★全彩圖說加清晰易解圖表 全書搭配精美表格及插圖，讓你閱讀零負擔！ 以符合現代生活需求的方式解析，讓讀者活學活用。 &&& & ★譯文詳盡，易讀易懂 全書分篇整理成白話文，並對各篇做出詳解，任何人都能掌握《孫子兵法》的致勝要訣。
【電子書】顏回形象與儒道人觀探索
本書將指出，顏回「好學進德」、「心齋坐忘」、「氣化」、「玄化」、「樂道」、「學聖」等諸「形象」，組織成儒道人觀體系的運行圓周。形象與人觀實如珠網牽連的共生關係。依此脈絡，無論是詩劇美趣的玄化顏回觀，還是理學向上超拔的體天樂道顏回觀，背後包含身體與社會間的關係互動，名教與自然間的調和抗爭，道德相與超道德相的工夫分際，都是還原與重構顏回形象的珍貴線索，也對儒道思想「如何成就理想之人」此一真實問題，提供另種關照視角和解答的可能性。
【電子書】泰國，芒果吃酸的，咖啡喝甜的！：微笑國度的近距離文化觀察
觀察１◆ 曼谷人最愛吃的不是海鮮酸辣湯！ 觀察２◆ 其實，潑水節是外國人才瘋的活動！ 觀察３◆ 真的～泰國男性幾乎都曾「短期出家」過！ 觀察４◆ 鬼片好恐怖？其實他們什麼都拜、什麼都不奇怪。 真實紀錄：泰王辭世30天觀察 為什麼泰國人如此愛戴泰王？ 曼谷的文創夜市怎麼這麼好玩？ 搭嘟嘟車安全嗎？計程車怎麼收費？ 曼谷文青出沒的精品咖啡館究竟在哪？ 這麼常(愛)去泰國，應該不難發現，泰國生活中處處充滿強烈對比，那種無法複製的獨特美感和專屬幽默，總讓你會心一笑甚至讚嘆他們的奇特創意。走在曼谷街頭放肆吃喝，或是待在島嶼悠閒度假時，你是否也有過很多「為什麼？」這個微笑國度是怎麼一回事？ 芒果吃酸的，咖啡喝甜的！吃火鍋要配港式飲茶？ 本書就是台灣太太跟當地人（包含另一半）頻繁接觸後，林林總總的想法和心得。即便另一半是華裔泰國人，他們的觀念想法跟我們仍不甚相同。試圖去思考、查證這些現象的文化歷史背景，不禁讓是台灣太太大呼：泰有趣、泰奇妙，而且泰吃驚。 台灣太太好吃驚！近距離觀察才知道： 泰國富有深厚傳統，心靜＋微笑才是美德 設計概念充斥生活，創意讓泰國人很驕傲 Amazing Thailand的日常文化，值得細窺 【本書特色】 超越旅遊攻略‧一本讀懂泰國文化＆泰國文青風 紀錄東南亞最強設計之都，泰國曼谷的日常生活
【電子書】獻給天然獨：從梵谷的耳朵談兩岸關係
本書獻給「天然獨」 對於放眼世局、面對兩岸、愛惜台灣，並懷抱人生熱情與理想的年輕世代，看了黃年的《獻給天然獨：從梵谷的耳朵談兩岸關係》，會覺得有如經歷一場心智的滌盪，及一場縱貫七十餘年的峰迴路轉的政治旅行。 《獻給天然獨》一書指出，兩岸關係是一種認知與抉擇。沒有「天然獨」或「天然統」這回事，所以也不要相互貼標籤。 本書從見仁見智的角度來剖析兩岸關係。所以，無論見仁，或見智，無論讀者是藍綠紅，皆是開卷有益。 本書的文字平淺，但思維深遠。這是一本很不一樣的探討兩岸關係的書本。思考的入口很不一樣，思考的出口也很不一樣。思考的方法很不一樣，思考的結晶也很不一樣。 與其說本書是在談論兩岸關係，不如說，本書是在談論兩岸關係的認識論和方法論。這條路徑，可用來處理有關兩岸的知識，也可用以處理人生其他方面的知識。 《獻給天然獨》從梵谷的耳朵來談兩岸知識。 本書說：面對一切的知識，最好不要陷入「左臉理論」或「右臉理論」，而要盡可能地探求「全臉理論」。 因此，本書從「綠色梵谷」、「藍色梵谷」，及「紅色梵谷」，來分途探究藍綠紅三方面的兩岸政策。希望藍綠紅三方都能看到自己，也都能看到對方。 所以，本書也從「綠色的震盪」、「藍色的震盪」、「紅色的震盪」，來分途評論藍綠紅三方的兩岸政策盲點。 《獻給天然獨》認為，解決兩岸困局的責任，不能只是責成於一方。本書指出：北京說，蔡英文政府有一張「沒有完成的答卷」。但北京自己也有兩張「沒有完成的答卷」。 雙方都不能只出卷子給對方答，而不答自己的卷子。 兩岸有三張「沒有完成的答卷」： 第一張：台灣如何面對大陸。 第二張：大陸如何面對台灣。 第三張：大陸如何面對中國夢及中華民族的偉大復興。 從「有中國特色的社會主義」，到「有普世價值的中國方案」的轉型與躍升，才是「中華民族偉大復興」的道路與內涵。 《獻給天然獨》探討了台獨運動對台灣政治的正面價值，也說出了台獨的侷限。本書描述了台獨的多種面向，看過此書應可看到台獨的全貌。 本書對白色恐怖也有深入淺出的探究。從凱達格蘭大道的白色恐怖政治受難者紀念碑、景美人權文化園區，及綠島人權文化園區的現場資訊中，說出了一個「人所未見／人所未言」的白色恐怖的梵谷面容。 還有，北京西山亦有一座「白色恐怖政治受難者紀念碑」，本書也作了政治導覽。 本書建議，白色恐怖政治受難者的名單，應當重建其分類標準。此一呼籲，應得到朝野的重視。 本書的旅程還經過台北市博愛特區，從紅綠藍的角度來一趟也許大眾從來視而未見的政治遊覽。 本書有許多有趣又有啟發性的比喻。譬如「筷子理論」、「杯子理論」、「大屋頂中國」。淺近易懂，看過一遍，即能掌握兩岸關係的基本架構。 本書的後半部的分量不比前半部輕。從「有中國特色的社會主義」，到「有普世價值的中國方案」，來探究中國大陸當局在中國及兩岸的責任。也以「中華民國加台灣／不能台灣內殺中華民國」，向太陽花世代呼籲。 什麼是「中華民國加台灣」？什麼是「不能台灣內殺中華民國」？詳見本書。 「統一」給台灣帶來極大的壓力與焦慮，本書打破忌諱，討論台灣在統一問題上的防禦面及攻勢面，這應當是台灣遲早必須面對的情勢，深具啟發性。 蘇起教授給本書寫的序文說，如今兩岸關係的精神病，像最後幾年的梵谷一樣，病得越來越嚴重了。本書也可視為一本病歷，一篇診斷，與一味處方。
【電子書】台灣國防變革：1982─2016
從反攻大陸到保衛台灣 第一本有系統介紹30多年來台灣國防變革的著作！ 隨著募兵時刻的到來， 台灣的國防不僅需要面對21世紀新的現實， 更需要研擬並確立新的戰略指導！ 30多年來，國防政策為何從反攻大陸的戰略攻勢調整為保衛臺灣的戰略守勢？ 30多年來，國防預算在中央總預算的占比為何從約50%調降為16%？ 30多年來，國防兵力為何從約50萬大軍裁減到21萬5千人？ 在兵役制度上，為何以及如何從徵兵制走向募兵制？ 在國防現代化過程上，臺灣為何能在淡化陸軍獨大色彩及建立三軍聯合作戰指揮機制的變革上，比大陸先行一步？ 兩岸軍力對比已嚴重向中國大陸傾斜，我們如何在新的戰略指導下，冷靜以對？如何在敵大我小、敵強我弱的條件下面對決戰？如何定義勝戰？如何定義失敗？如何發揮不對稱戰力，讓敵人無法登陸立足，而打贏戰爭？ 對於這些「大哉問」，本書都有綜整而系統的說明與解析！
【電子書】老子與我：搞笑版老子教你生命哲學
＊誰規定傳統哲學一定要很嚴肅很難懂！ ＊老子老獅教你最有趣的人生哲學與生命智慧！ ＊繼《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》後，最生活化的中國古老哲學與智慧力作！ 「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」→不吃虧人生必備，【說不的智慧】 「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」→快樂人生必備，【轉彎哲學、減少哲學、破舊哲學】 「希言。自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」→順其自然的【生活三原則】 ＊人生不一定幸福美滿，但老子老獅許你一個快樂的人生觀！ 本書挑選了《老子》其中三十多章，涵蓋老子哲學主要的題材與架構，每一章根據《老子》原文，談論不同的哲學議題，包含真理的不可說明性、覺知、無為、陰陽之道等哲理。以詼諧的語言與遊戲的筆墨包覆「有」、「無」與「有無相混」的原汁原味老子哲思，這樣一本搞笑版的現代《老子》，讓讀者能更輕鬆容易吸收老子的人生哲學，實踐活用老子的古老智慧於現代生活之中。 本書特色&& & 1.以詼諧有趣的語言與筆墨，重新詮釋《道德經》的經典哲理，讓讀者輕鬆容易接觸老子的人生哲學。 2.讓老子《道德經》的古老智慧活用與實踐於現代生活之中。
【電子書】劉鳳苞與王先謙治《莊》研究
▍劉鳳苞《南華雪心編》，以文解《莊》，體例完整，文筆優美。 ▍王先謙《莊子集解》，以佛儒解《莊》，考證文字，提出己見。 ▍從清朝著名經學家的注《莊》研究，帶您快速進入莊子的思想世界。 劉鳳苞與王先謙為清代中晚期的人物，二人為同科進士、至交好友，皆受清代桐城派影響，且同時注解《莊子》，他們注解《莊子》的方式並不同。劉鳳苞《南華雪心編》以文學的方式注解《莊子》，為清代以文解《莊》的集大成之作；王先謙《莊子集解》，以集釋、考據的方法注解。本書以此二人注《莊》為研究對象，除了探析他們的治《莊》成果外，並欲以探知在同時代、同受桐城派影響之下，二人治《莊》之異同，同時了解二書在清代《莊》學中的地位。 本書主要分成三大部分：一、介紹劉鳳苞、王先謙的生平及二人交誼，與桐城派的關係及注《莊子》的歷程。二、析論劉鳳苞《南華雪心編》及王先謙《莊子集解》論《莊子》的章旨、章法、文法、語言表現、散文之藝術表現、義理思想。三、《南華雪心編》與《莊子集解》的注解特色與二書之比較。 本書特色 ★清代注解《莊子》的集大成者──劉鳳苞、王先謙，澈底分析兩人的研究成果。 ★道家經典《莊子》是現代人強化心靈的實用準則，透過本書引導，更深刻的理解《莊子》的內涵。
【電子書】齊家治國女德為要
治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。 《女誡》被列入「女四書」之首，是現代女性「女德」修養書。 《女誡》、《内訓》、《女論語》、《女範捷錄》。《女四書》是封建社會四種女子教材，封建統治者進行女子教育的書，旨在闡述「三從四德」與「賢妻良母」之道。 《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本用來教導班家女兒的教科書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國，此後的兩千多年中，一直是歷代女子德行教育的良箴，後被列入「女四書」之首。 班昭是一位博學多才、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學家。班昭繼承父兄之志，續寫並完成了《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。 編者在這幾年學習傳統文化的過程中，有很多心得，也多次在論壇和講座中和大家分享，本書乃其演講的文稿集結，希望讓更多朋友學習《女誡》 本書特色 閨闈乃聖賢所出之地 母教為天下太平之源
【電子書】勝之道：十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維
化險為夷是運氣，履險如夷才是真本事 用孫子兵法印證名將的取勝之道，全新角度學習兵聖孫武的智慧 擅長說故事的歷史評論家公孫策，一筆貫穿自殷商到清朝的中國戰爭史，以十位用兵如神的名將與十場改變歷史的戰役，印證戰場上戰術運用之妙與致勝根由。 ※ ※ ※ 這是一個巨變時代，有太多前所未遇的狀況隨時出現。 在變，與不變之間，該如何因應取勝？ 現在，正是時候讀孫子。 不是句解《孫子兵法》，而是實戰印證，也就是歷代名將的取勝之道。 本書以10位用兵如神的名將與10場改變歷史的戰役為主體，從兵家DNA源頭姜太公和中國兵聖孫武談起，從裡到外完整窺看中國戰爭史。內容揉合「人、文、史、地」（附有地圖和影片），以時間為縱軸，人為主軸，每篇精采故事皆穿插【孫子兵法印證】，串起人與戰爭，以及王道之勝。 「從名將故事，學他們如何正確執行孫子的心法；而從戰役過程，看勝方的正確選擇，也看敗方的失誤。」歷史評論家公孫策引喻徵譬，以節奏明快、淺顯易懂的文字，引領讀者跳躍穿梭時空，一起化身名將，在變動快速的現代社會中學習致勝之道。 ※ ※ ※ 這一次公孫策把他說的歷史故事和《孫子兵法》做一個連結與驗證，在書中用二十二個歷史故事貫穿了從殷商到清朝的中國歷史……讓人一讀無法閉卷。《孫子兵法》在現代社會已被廣泛用在商業行為上，以說故事管理及教育員工，也常被提及而隱然成為潮流。本書恰可順應潮流，成為了解《孫子兵法》的一扇門。 ──晨星半導體董事長 梁公偉
【電子書】中國政治二千年
本書一九四○年由商務印書館初版。作者以中西文化的視野和洗練生動的文筆，指出中國自秦漢到現代中國政治的特點和動向，把中國二千年紛繁的傳統政治文化，概括得清晰而深刻，具有極強的穿透力。
【電子書】海外華人世界：族群、人物與政治
本書探討了海外華人作為少數族群的族群認同與族群疆界，同時也研究傑出的海外華人領袖對他們族群的經濟、社會與文化的貢獻，此外，它還討論早期海外華人社會的政治活動對中國政治的影響。全書收集的十四篇文章分為甲乙丙三編，大部分是這十年來作者在新加坡、馬來西亞、中國和臺灣等地舉行的學術研討會所發表的主題演講稿或論文。甲編討論海外華人的族群與亞族群（方言群）；乙編聚焦在東南亞傑出華人人物的研究，如張煜南、陳嘉庚、黃仲涵和林文慶；丙編討論孫中山、辛亥革命與海外華人的關係。書中的焦點是新加坡和馬來西亞的華人，反映了作者多年來對這地區的海外華人研究的興趣。
【電子書】復興中華文明，超越西方民主
本書深入闡析、比較東西方歷史文化，著重論述了基於中華文明的評議民主如何建立，如何與中國現行體制過渡對接，如何超越西方普選民主的方方面面。全書分為兩大部分。第一部分“西方民主政治制度的局限性與歷史文化根源”，作者以美國為代表對西方民主制度的歷史背景以及演變過程，作了大量的分析和簡述；第二部分“中華文明的歷史文化優勢與挫折以及現實機遇”，作者通讀《尚書》《周禮》《管子》《左傳》等經典古籍，從四千多年前的堯舜中華歷史源頭開始，深入闡述只有德治，才能有真正的法治。多年來，陳博士專注于東西方政體的研究，有其獨特的觀點和經驗論證。這本書的主題便是如何超越西方民主來設計中國自己的政體，從而復興中華文明。人們不見得都會完全接受陳博士的觀點，但陳博士所探討的問題則是不可逃避的。仔細閱讀，讀者可以從陳博士那裡受到很大的啟發。—鄭永年＜新加坡國立大學東亞研究所所長＞
【電子書】中國大周邊關係：和平發展 VS 戰略對沖
在中國的外交佈局中，“周邊是首要”。和平進程始自大周邊，大周邊是中國和平發展必爭必保之地。中國與世界關係的變化，首先反映在與鄰國關係的變化上。美國實現亞太的“戰略再平衡”，要扮演離岸平衡手的角色，也要以中國周邊國家為抓手和杠杆。中國周邊事實上已經成為中美博弈最為激烈的地區。本地區許多國家在中美競爭與合作並存的環境下採取了所謂“對沖”（Hedging）的策略，以確保自身的國家利益。 維護地區的和平穩定，是包括中美在內所有地區國家的共同責任。此書結集了15篇文章，書中觀點代表了作者們最新的研究成果，圍繞中國周邊議題進行了集中而又深入的討論。內容上橫跨地區的政治與經濟格局，討論範圍幾乎覆蓋了中國大周邊的所有次區域。希望這本書集成為探索地區和平發展途徑的一次有益嘗試。
【電子書】轉型正義與族群課題的他山之石
一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。 若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？ 過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。 轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解； 相對地，如果社會不能和解，民主的實踐將淪於投票主義。 轉型正義不僅是民主化的課題，更是民族認同的重新定義，畢竟，不敢回顧過去，無法立足現在，更遑論邁向未來？ 歷史推演造就了台灣當下難解的習題，同樣的，在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰，以宗教、歷史為主要紛爭起點，其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家，除內部紛雜的民族糾葛，也挾帶著列強勢力的陰魂不散，歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合，宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。 「他山之石，可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力，後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中，本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群，在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗，非常值得我們借鏡。
【電子書】兩岸社會趨勢大預測，下一個三十年
打破彼得‧杜拉克與大前研一的分析預測！ 中國不會分裂！「Ｍ型社會」不會發生在兩岸！ 從兩岸關係、政治、經濟、社會、文化， 全面預測兩岸發展下一個三十年。 彼得‧杜拉克在《下一個社會》一書中曾提到中國在十年內將會分裂；日本趨勢學者大前研一提出「M型社會」，指出日本中產階級將逐漸消失。然而，這樣的論述是否適用於台灣與中國？ 本書作者長年研究華人社會，深入瞭解華人特殊的政治、經濟、社會與民族性，提供一個不同於許多趨勢分析家的觀點分析。包含中國是否在未來一、二十年內產生分裂？中國經濟何時將超日趕美？兩岸統獨爭論何時休止？兩岸的民族主義是否將被全球化經濟瓦解？本書提出一個又一個論理依據，全面預測兩岸社會的各種發展趨勢，供關心兩岸與華人發展的讀者思考。 本書特色 作者長期觀察研究社會，針對多個華人社會的現存議題深入剖析，提出不同於現有趨勢分析的觀點，全面解析華人社會在面對急速的世界發展時，應該何去何從。
