【電子書】述說道德經（卷二）
《道德經》五千言，《道德經》五千言，分上下兩部：上部講「道經」，下部講「德經」。道經講道之體，德經講道之用。「道」者，生育天地萬物，它無形無象、無情無名，道可道非常道，難以用言語形容。但「道」可以化育天地萬物，天地萬物皆有道，道就在天地萬物之中。人的身上也有道，道在自身，道發揮了生生不息的作用，使人能存在天地間。道既然在人身上，如果將道行出來就是「德」。所以說，道是人的體，德是人的用。體用兼備，而後人可以存在這天地間，與道合一，找到其最美好的價値與義意。這就是老子《道德經》所要告訴我們的重點。 & 研讀《道德經》， 向內可反省自我，好似是在體證內在生命的道；向外可以將道實踐，好似在成就君子美好的德行。因此，若能將整部《道德經》與生活相結合，就能成就一位有德的君子。但先得體證內在生命的道，道是生命能量，它包含智慧與慈悲，智慧使人在生活中有道，慈悲使人在生活有德，道與德兼修，悲與智雙運，成就一位大菩薩，即是位有德的君子。
【電子書】死‧生存‧倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越
以列維納斯的思想為骨幹，並以關注生命的尼采精神為底蘊， 從批判西方形上學所含蘊的死亡氛圍開始，提問帶著肉身超越的可能性。 在蘇格拉底犧牲自己的身體，成就理性為哲學主體之後，西方傳統哲學的超越，完成於感受及身體的缺如中。從此向度而言，如果要使人類的眼光從背反生命的超越高度，轉向自身的生命與現世的生存；那麼，藉著重新詮釋超越意涵而深入西方形上學否定生命的根源，將生存從存在的束縛中解脫出來，將是戮力於以人性與生命為基礎開展哲學思維的人，所無法迴避的工作。 楊婉儀專著《死：生存‧倫理：從列維納斯觀點談超越與人性的超越》，秉持著對人性與生命的關懷，所涉及的不只是對於西方傳統哲學之超越的簡單否定，而是在重塑超越意涵的詮釋中，開展以「人性的超越」為名的倫理行動。本書的發展主軸，環繞對於西方哲學思想與宗教發展具有關鍵影響的「超越」這一概念。從對於死亡（mort）、死 （mourir）與生存（exister）的區分著手，除了劃開足以毀滅生命的死與在思想中的死亡之外，更嘗試說明思想中的死亡與生存的關係，藉以凸顯內在於人類思想中的否定性，如何成為構建西方形上學傳統的重要因素。透過對於上述三者的釐清，闡釋超越這一概念對於人所產生的影響，在呈顯肯定超越的西方思想傳統忽略生存與人性的事實中，以「人性的超越」（transcendance humaine）為名，為否定生命的西方形上學注入生氣，重新賦予超越性以新意。
【電子書】破案神探二部曲：犯罪是天生邪惡還是後天塑造？FBI探員側寫連續殺人魔
犯罪是天生邪惡還是後天塑造？ 在心靈被黑暗覆蓋之前，他曾是我們之中的一份子…… 《控制》知名導演 大衛．芬奇執導，影后莎莉．賽隆監製 Netflix改編影集10/13上線！ 「我不知道她會是誰， 但我已準備好要殺人。 就是現在。」 ‧ 犯罪人格是否真實存在？ ‧ 兒童/青少年時期，我們就能預見未來犯罪的端倪？ ‧ 犯罪者是否有改過自新、回歸社會的可能？ 面對邪惡，站在第一線的FBI探員約翰．道格拉斯，使用「犯罪剖繪」走入犯罪者、受害者的內心，設身處地探觸他們的生活，帶領讀者展開一場黑暗之旅。想像自己是受害者，從受害者的恐懼與反應推及兇手性格；模擬兇手視角，理解他的犯案動機及手法特徵，串連起犯罪現場的細微線索。罪案會開始對你說話，行為證據將引領你找到嫌犯。 但除了逮捕罪犯、實踐正義，他所要搏鬥的，還包括這份特殊工作帶來的後續影響。親眼見證邪惡，黑暗就像擴散的毒霧，不知不覺滲入他的婚姻、家庭、身心，逐漸蔓延至他的人生。 對約翰．道格拉斯來說，二十五年的探員生涯，受害者的鮮血和家屬的淚水，每一天都真實上演。人所能做出最邪惡的事，超過你能想像的極限。本書不只是道格拉斯偵辦重大案件的紀實，更是執法者對正義、人的最終價值的深刻自白與省思。
【電子書】今生要做日本人
你知道「在日本能做甚麼？不能做甚麼？」 日本是個「溫柔社會」， 日本人有「放不下的尊嚴」， 東瀛風俗文化、衣食住行、藝能影視、社會政經…… 健吾先生都會為你娓娓道來， 告訴你「日本的好事」。 談談「當地美食之謎」， 說說「禁歌與禁戲」， 講講「傑尼斯事務所」的偶像， 還教你「從AKB看香港選舉」。 「來生要做日本人？」 健吾先生認為──「今生要做日本人」了！
【電子書】記者不是你想的那樣：蕭彤雯的新聞現場
曾擔任壹電視主播的蕭彤雯，一直擁有高人氣，其專業形象亦深植人心。理性與感性兼具的她，無論在新聞現場或主播臺上都不做「讀稿機」，對新聞事件有自己的判斷，也敢於表達想法。 本書從蕭彤雯從業的初心開始，寫下二十年的精華，困難與驚險的過程，堅持的態度，讓人瞭解她身為記者所秉持的理想，與未曾妥協的價值核心。 從事新聞工作二十年，蕭彤雯回顧一路走來，她說：「新聞就是人的故事。」 如今，她從傳統媒體走入新媒體，展現更積極的力量。
【電子書】獵巫、叫魂與臺灣定位：兼論釣魚臺、南海歸屬問題
★前國史館館長、中央研究院近代史研究所研究員林滿紅教授最新力作 國家定位與國家認同是台灣長久以來為各政黨與政治團體所爭議的政治議題，此議題也成為各政黨與政治團體操弄臺灣選民的政治工具。 我們可曾問過自己對臺灣的法律地位是否瞭解？ 臺灣的法律地位是否未定抑或早已定下來？ 長期以來這個問題是否嚴重消耗臺灣的國力？ 臺灣的未來將何去何從？ 深刻影響著當前亞太安全的東海與南海問題，臺灣又能作出何種貢獻？ 本書作者從歷史文獻研究法、大歷史的研究視角，以深入淺出的文字回答以上問題。 這是一部從解讀歷史文獻，客觀論述臺灣法律地位的書。 1952年已經確立的國家定位，至今臺灣本身，乃至國際社會卻一直感到混淆不清，臺灣本身人與人之間互貼藍、綠標籤，互相猜忌、傾軋。這種情形有如西歐近古的獵巫與清朝乾隆年間的叫魂，在不明真相的背景下，社會大眾很容易遭到政治操弄的矇蔽。 確立中華民國的有效統治範圍為臺澎金馬及其附屬島嶼的《中日和約》長年不為國人與國際社會所認知，與秋海棠圖的歷史想像固然有關，更深層的原因則是冷戰時期在臺澎金馬及其附屬島嶼的中華民國曾被反共陣營所用以代表大中國。在再也無法代表大中國之後，應切實回到1952年9月25日在聯合國登記的《中日和約》實可改善當前的國家亂象。 本書於2008年初版時，強調其由指出一些不藍、不綠，又藍、又綠的史實，希望可以整合藍綠。在2008年本書初版之後，作者發現原書一直希望用以整合藍綠的《中日和約》是依據中華民國憲法第63條，經行政院、立法院通過，並由總統公布的國家法律。2017年於初版售罄而於增訂再版時所指出的，已不只是希望社會採納的學術見解，而是對任何政黨、任何國民都有約束力的國家法律。 本書於2008年初版時，已指出1952年《中日和約》的訂定來自亞太地區的國際關係。2012年以來更趨嚴峻的東海、南海爭端正威脅著亞太安全。此2017年版進一步指出：《中日和約》上明確寫著的南沙、西沙及以《中日和約》為基礎的美國1971/5/26照會，都是在臺灣的中國民國提出東海與南海和平倡議的合理（legitimate）基礎。此2017年版也指出：《中日和約》於1952年以條約系列文號第1858號在聯合國登記，使其國際法效力遠優於1971年聯合國第2758號決議文，可為臺灣團結一致貢獻國際社會，並促進亞太安全的張本。
【電子書】黑騎士物語外傳：後篇
從小林源文大師創作《黑騎士物語》，續又補敘「黑騎士」來歷而出版了《黑騎士物語外傳前篇》、《黑騎士物語外傳後篇》，至今已逾30年。其間，本系列漫畫從未在臺灣正式授權出版過，現在由蒼璧出版有限公司正式取得小林大師授權在臺灣發行，讓臺灣讀者也能一睹小林大師的著名經典之作，8月首先推出《黑騎士物語外傳前篇》，9月發行《黑騎士物語外傳後篇》，小林大師由於細膩的描繪手法，以及對戰爭鬥士、武器的觀察入微，使他被譽為當今日本軍事漫畫家中的第一把交椅。《黑騎士物語》創作於1985年，故事背景以小林源文鍾愛的二戰東部戰線為主，描寫1943年秋天庫斯克會戰後，德軍俄國戰線惡化時，「黑騎士」第8中隊奮戰的故事。《黑騎士物語》將陸續推出。
【電子書】致死之病：關於造就和覺醒的基督教心理學闡述
齊克果晚期思想巔峰之作，十九世紀最膾炙人口的哲學經典 《致死之病》是十九世紀最引人入勝的哲學名著，更以其探幽析微的心理學洞見著稱。齊克果的這部晚期作品對二十世紀哲學家的影響無遠弗屆，包括雅斯培（Karl Jaspers）、沙特（Jean Paul Sartre）和卡繆（Albert Camus），堪稱有神論的存在主義（theistic existentialism）的代表作品，為渴望填補屬靈空虛的人們提出了發人深省的答案。 在齊克果筆下，絕望是一種屬靈的疾病，源自於人對於自我的誤解，以及人神關係的失衡。絕望不是一時的病症，也和外在環境無關，它是一種存在處境，就連死亡也不能擺脫的處境。因此，所謂的絕望是對於自我、自己的生命以及自己的存在境況的絕望。齊克果描述了三種絕望的形式：第一種形式是人完全沒有意識到自己的絕望，飽食終日無所用心，甚至不認識他的自我是什麼；第二種形式則是在絕望中不想做自己，那是一種軟弱的絕望，不管是對於塵世或永恆的絕望，只想隨波逐流，而不想做自己；第三種形式是在絕望中想要做自己，也是抗拒的絕望，人意識到自己的絕望而想要努力掙脫它，到頭來卻因為種種挫敗而放棄了救贖的希望。最後，齊克果也指出真正擺脫絕望的方法：一、認識人的自我是什麼；二、完全透明地接受神的安排。
【電子書】中國遠征軍II：老戰士訪談錄
老兵不怕死，只怕被遺忘 前線兵、翻譯官、諜報隊、特務連、通訊營、後勤隊…… 十五個老戰士，十五個不同身分背景，十五個不同的歷史觀點。 一九四二至四五年間，四十萬中國遠征軍遠赴雲南和緬甸，奮力抵禦日軍，守護戰時的生命線，他們的反攻戰為抗戰勝利立下攸關重要的戰績，卻鮮有史書為此着墨。 一位飛虎隊成員、一位青年軍、十三位曾參與滇緬戰爭的老戰士，在耄耋之年親述參軍經歷，回顧那些在邊域異國奉獻的青春、那些在戰場揮灑的生命力，以及那些從未被紀綠的歷史細節。 本書收錄共十五位曾參與抗日戰役的老戰士訪談，追訪他們從軍、參戰、退役的整段人生經歷，紀錄這班平均年齡九十歲以上的老戰士，那些不為人知卻貴重無比的回憶、經驗與歷史。 讓你看到那些嚴格歷史書無法呈現的一面：戰亂時期的生活、訓練與行軍的辛酸、面對敵人槍口的恐懼與決心、前線人員對「戰爭」到底抱持著甚麼心情等等。十五個老戰士來自不同階層、不同背景，在不同地區以不同兵種服役，見識了這場戰爭的不同面貌，退役後也遭到了不同命運，也因此對戰爭、對歷史、產生了不同的觀點。 這本書不但要讓讀者了解「老戰士」的寶貴經驗，也要讓讀者體會到，「歷史」從來不是一個單向、平面的敘述，而是更複雜、更有人性的多面體。 本書特點 ．收錄十五位老戰士口述歷史，這十五個快百歲的老人的回憶，通通都是相當珍貴的史料與紀錄。 ．每位老戰士身份、背景、兵種、服役地區和際遇都不同，對同一場戰爭的描述和觀點也不盡相同，讓讀者得以看見歷史的多面向。 ．老戰士在抗日戰爭後，各走上不同的道路，有留在國民黨軍隊的、有投入共產黨軍的、有只想逃離戰爭兩邊也不參的、有英勇抗日後文革時遭遇批鬥的……讓讀者透過不同觀點重新審視歷史。 ．訪談中仔細地描述了不同戰士在受訓、行軍時的細戰，例如行軍乾糧的味道與品種、如何透過鞋印分辨敵我、如何與村民合作打探消息、如何在叢林中隱藏自己和察覺敵人等等，即使對歷史不感興趣，相信你也會對這些． 無法在歷史書中找到的小細節看得津津有味。 ．透過這本書，希望能鼓勵讀者多關心身邊的老人家──他們的人生經歷也許豐富得你無法想像，而且都彌足珍貴、值得紀錄。
【電子書】正義與差異政治
唯有正視彼此的差異，才能實現真正的正義！ &當代政治哲學的思想起點批判社會結構的不朽經典 民主政治中的社會正義，並不是一視同仁，而是濟弱扶傾。 我們必須正視弱勢團體的多元差異存在， 進而透過溝通民主，解除加諸其上的支配與壓迫； 形塑一個共享不同價值的異質公共。 ◆ 20世紀最重要的女性主義政治哲學家 Iris M. Young 代表作 ◆ 90年代至今社會運動及轉型正義論述的重要源頭 ◆ 戳破平等假象，為女性、黑人、同性戀、老人、身心障礙者、勞工團體發聲
【電子書】成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學
以明末清初理學文本與話語為主要研究對象， 試圖重探明清之際思想轉型的重大議題。 從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、 夫婦之倫、人性論等主題， 分析明清之際儒學如何在歷史發展及反思中自我修正與轉化， 建構一個能兼顧個人道德修養與家庭社群人倫，能對治晚明學風之弊， 並在日用人倫中重建社會秩序的思想體系。 呂妙芬新作《成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學》鎖定明清之際（以十七世紀為主）的理學為主要研究範圍，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，來探討明清之際儒學的發展與轉型，也試圖回應一些過去學者提出的看法。 呂妙芬在本書裡認為理學的信念在清代仍是支持政治與社會的價值體系，理學的議題也仍是士人關心的問題，清代理學思想與話語也不盡然因襲舊說，而有其推陳出新之處，只是這方面較未被充分探討認知。 《成聖與家庭人倫》一書也強調當時儒學是在高度宗教對話的語境中發言，調整自我義理內涵，書中亦論及儒學宗教化與庶民化的現象，及對過去啓蒙論述的反思。 本書共分三部，第一部「成聖、不朽、家庭人倫」包含三章，主要探討明清之際儒學發展的延續與變化，並標出「成聖」與「家庭人倫」為核心議題。第一章〈生死觀的新發展〉探討明清之際理學話語中，是否出現類似個體靈魂的概念？是否有關於死後想像的論述？第二章〈儒門聖賢皆孝子〉延續了上一章的討論，主要根據的文本也相近，焦點則轉到清初儒學與晚明儒學的差異。第三章〈聖人處兄弟之變〉考察明清士人對於《孟子》記載舜、象兄弟故事的不同詮釋，說明士人對於舜的詮釋反映了他們對儒學理想與聖人形象的思索。 第二部「血脈與道脈的雙重認同」包含兩章，內容則離開思想觀念的分析，轉而探討萬里尋親、居家拜聖賢兩種實踐行為，藉此說明家族血脈與儒學道脈在儒家士人心目中具有同等重要的地位。第四章選擇與宗族文化密切相關的萬里尋親孝行為主題，支持此類孝行的理念正是儒家的孝道思想，以及「家」作為永恆歸屬的觀念。第五章討論明清士人在家拜聖賢的禮儀實踐。明清時期祭拜儒家聖賢之禮，除了在孔廟、鄉賢祠、學校和書院中，或在某些民間宗教的寺廟中舉行外，它也以一種堅持儒學正統、不與其他宗教混合的方式，走入士人家庭。 第三部「宗教對話語境下的儒學論述」共有兩章，分別討論夫婦之倫、人性論兩個主題。第六章探討儒學在夫婦之道的神聖性與戒淫之間的張力，以及因發言語境之差異所形成關於夫婦之倫的不同論述面向。第七章是針對明清氣學人性論的探討。結論部分則分別就「從晚明到清初學術思想的延續與創新」、「儒學的宗教關懷與庶民化傾向」、「再思17世紀儒學轉型在中國思想史上的意義」三方面，總結說明本書的主要論點。
【電子書】研究生完全求生手冊：方法、秘訣、潛規則
如何用別人的智慧解決你的問題！ 《生命是長期而持續的累積》作者彭明輝新作，教你掌握知識經濟時代的核心能力 & 彭明輝〈學術文獻回顧與分析的程序與技巧〉，一篇震撼海峽兩岸大學的文章，網站點閱超過100萬次！ 北京四大高校的博士生為它舉辦了一次跨校討論會，一個學術研討會將它印給全體與會者。 新竹的國立交通大學圖書館連續兩年邀彭明輝演講並錄影，很多實驗室都把這錄影帶列為「新生必看」。 本書《研究生完全求生手冊：方法、秘訣、潛規則》即由該文延伸而成，是國內外指導教授不會教、攸關碩博士生研究成敗的要領！ 用別人的智慧，解決自己的問題 彭明輝《研究生完全求生手冊》的寫作目標聚焦在碩、博士生所需要的基本能力，以及畢業前所需要的研究方法、訣竅與潛規則，而不奢談更高深的創意或研究方法。 此外，為了讓這些方法易學、易用，彭明輝還把不可捉摸的研究方法與創意精煉成一套「研究工作DIY」的分解動作，引導讀者由淺入深，逐步掌握文獻回顧、批判性思考與創新的要領，讓他們可以只靠前人的智慧就生產出不錯的碩士論文，但又為讀者的個人天分保留充分的發揮餘地。 最重要的是這項研究能力還可以轉化為終生受用的核心能力，讓你的工作、人生邁向更高的境界。 本書最佳使用指南 《研究生完全求生手冊》有兩種可能的用法：其一碩士生自己培養研究能力或博士生和研發工程師提升研究能力的工具書；其二是研究所新生訓練或企業界研發單位新人訓練的教材。 起步 第1章介紹研究所可以學到的能力，以及它們如何讓人「終生受用」； 第2章區辨學術論文的良窳，讓讀者知道自己要找的是怎樣的「金礦」； 第3章將研究工作分成十三個主要步驟，並且建議一個工作進度表，供讀者參考。如果把研究工作比喻為一趟探險之旅，這三章合起來等於是「行前說明」。 如何進行研究工作 第4章談如何選指導教授； 第5章到第16章討論選題、總覽式文獻回顧、彙整批判性思考的要領與原則、創新的策略、十倍速文獻回顧的要領、研究規劃與風險控管、盤點研究成果與鞏固深化、論文寫作，以及口試委員的期待。 這十三章就是《研究生完全求生手冊》的核心。 看似遺漏的一章是關於論文研究計畫書的撰寫，它是很多博士生和少數碩士生資格考的項目之一，但是絕大多數碩士生不需要寫論文研究計畫書，作者把它放在書末的〈附錄1：碩、博士論文計畫書〉。 學術界、產業界如何相互為用 第17章談研究所核心能力在職場與人生重大事件裡的轉化與活用； 第18章談台灣這種後進、小國較適用的低成本、低耗時、低風險、高產出研發策略； 第19章討論學界如何跨越產學鴻溝。 這本書所介紹的研究能力不僅對研究生有用，還可以轉化為對台灣產業界與制度設計非常有參考價值的能力，用以促成產業升級。 《研究生完全求生手冊》下筆力求流暢、易懂，用具體案例來深化讀者的吸收。本書強調方法論層次的觀念、要領和潛規則，目的在掌握建立讀者文獻回顧、自我批判與創新的能力，並且避免用瑣碎的技術性細節和規範來糾絆讀者的理解。 學術界‧產業界大力推薦 治學的人，世界很小，也很大。說小就是研究室，說大卻是全世界，彭教授的書，告訴我們如何享受那個大世界。──朱國瑞（中央研究院院士，台大物理系特聘研究講座教授） 彭教授這本書的重點不在於文憑高分、也不在於如何進入有名的公司。它是一本透過科學精神、科學方法教導如何培養自我能力與獨立思考的書。──楊光磊（台積電研發中心處長） 《研究生完全求生手冊》撰寫雖從研究生角度出發，一般企業的產品或技術研發部門，若能依循本書的DIY技巧詳實操作，相信在新產品的開發上也能獲得極大的助益。──柯茂全（四零四科技公司董事） 《研究生完全求生手冊》是一本一步步協助你學習的優異指南，讓你除了順利得到一紙文憑當作事業的敲門磚，還真正掌握探索新知的信心和力量。──黃貞祥（清華大學分子與細胞生物研究所助理教授） 每當有研究生問我關於學術文獻分析與論文題目選取等問題時，我總是推薦他們閱讀彭老師準備給他的實驗室學生的文件。如今彭老師將這些文件內容擴充並且彙整成為專書，……書中雖然是以理工科系作為範例，然而同樣適用於數量方法取向的經濟與財金科系的研究生以及研究人員。──何泰寬（清華大學計量財務金融學系教授） 如果我在出國前就讀過這一本書，將會更懂得如何選學校、指導教授與研究題目，不會因為太在意獎學金而失去許多更好的機會。假如我在博士畢業前就讀過它，選擇職場跑道時會有更好的判斷依據，而不會浪費許多時間。──廖瑞蘋（矽谷科技公司Cisco前資深研究員） 彭教授傾盡畢生研究、教學與產業心得，從「探索求知」一路到「務實應用」，所有心得與方法，都灌注到這本書中。字字金玉，篇篇深刻。──謝宇程（多年研究教育、人才培育的專欄／書籍作家）
【電子書】誰是中國人：透視臺灣人與香港人的身份認同
祖國？天然獨？2047香港自決？ 跳脫單一角度，全方位兩岸三地最新觀察。 & 本書涉及的主要問題意識，包括： & （1）當年漢唐盛世，萬邦來朝，爲何如今「中國崛起」迎來高峰期之際，已「回歸」的香港與還沒「統一」的臺灣社會對「中國」的向心力不增反減？對臺港這兩個社會而言，「中國崛起」究竟意味著什麽？ & （2）英國殖民統治香港一個半世紀未曾出現「港獨」思潮，爲何在回歸中國近二十年後浮現？ & （3）隨著「中國崛起」事態的推移，中國大陸的國力與臺灣之間愈來愈懸殊，大陸的經濟吸引力理應更吸引經濟一直處於低迷的臺灣社會，現實卻是在臺灣引發更大的戒心與擔憂？ & （4）北京自稱大陸是臺灣人民的「祖國」，爲什麽臺灣人認爲中華人民共和國是自己祖國的只有百分之零點一？如何解讀「祖國」語境在兩岸三地出現截然不同的認知？ & ――選自作者林泉忠自序
【電子書】比小說還離奇的12堂犯罪解剖課
英國犯罪小說天后薇兒．麥克德米親炙法醫與鑑識科學最前線 從調查者、被害者與加害者的多重角度，窺見犯罪偵查堂奧！ 「這些科學家所分享的故事，從犯罪現場到法庭的曲折旅程，將是你聽過最引人入勝的故事之一。同時提醒我們：事實往往比小說更驚異。」 一直以來，英國犯罪小說天后薇兒．麥克德米都在小說中解決複雜的刑事案件，面對人性難以想像的邪惡。這一次，她把目光轉移至現實世界，研究關於鑑識科學的一切！ 歷史上第一個被解剖的對象是誰？發生在什麼時候？ 如何從屍體上採集的蛆判斷死亡時間？ 怎麼運用相當於一撮鹽的百萬分之一的DNA痕跡，將殺人犯定罪？ 由美國考古學家帶領的阿根廷科學家團隊，如何揭開種族屠殺受害者的祕密？ 本書各章節分別切入當今法醫與鑑識科學的各種主要技巧，從火災現場取證、血跡、DNA分析、臉部重建、人體解剖學、法醫人類學及昆蟲學的應用，到最新的電子鑑識技術等。麥克德米在各項技術發展中都觸及一個主題：「鑑識是一門在科學與人性中間遊走的科學。」在安全、控制度高的實驗室中發展出來的技術與知識，如何理解、回應被害人家屬的需求與心情；如何推測、設想加害者的動機與方法；如何在法庭交鋒中，贏得陪審團的理解與共識（但並不是百分之百保證成功）。如同科學方法是一門持續演進的知識，法醫與鑑識科學中永遠會有某些主觀成分，可能左右詮釋走向──例如，專家對於指紋是否相同一事確實可能有不同詮釋，因而導致庭審結果迥異。 麥克德米運用她一貫的明快書寫風格，融合記者多線採訪及資料並陳的銳利思考，佐以犯罪小說家述說故事的功力，切入圍繞著犯罪鑑識這門學科的種種提問與迷思、進展與挫敗。從犯罪現場如何採證、被害者遺體如何鑑別、一路到如何進入犯罪者的內心，透過剖繪人格、行為與動機以取得破案先機。在這趟奇特旅程中，我們將走過戰地、火場、停屍間，觸及超凡的勇氣與邪惡。
【電子書】臺灣文學與地方文化論文集
本書收錄六篇論文，前兩篇是臺灣文學發軔階段的區域性討論，以南明盧若騰的詩歌，一方面論述外來駐軍對金門百姓的戕害，一方面從流亡金門的皇族監國魯王，省察亂世君臣的人際應對。第三篇依歷時性概念，通過「清治—日治—戰後」，囊集臺灣林道乾傳說，扣緊口傳文學集體與流變的特質，觀看傳說如何吸納臺灣的地理條件與海洋性格，蛻變累積出林道乾傳說的多元樣貌。第四篇萃取滑代宦臺黃叔瓒《臺海使槎錄》所蒐錄的平埔族歌謠，解析歌謠內容藉以重塱清代平埔族的生活縮影，同時嘗試剖析官方立埸的采風標準及其造成的歌謠現象。最後兩篇圈選新北市板橋為對象，綜述在地文化遷化，第五篇以清治為斯限，分平埔、移墾、械鬥、文教四期；第六篇由一首火車民謠，改從鐵路興築視角敘述板橋的文化發展。
【電子書】借鏡德國：毛小孩的神祕力量—從歐美動物輔助治療看台灣動物福利
讓快樂的毛小孩當你的治療師吧！《借鏡德國》作者執筆，從歐美經驗反觀台灣動物福利問題。 ◎《借鏡德國》一書作者再度執筆，從歐美經驗反觀台灣動物福利問題，並闡述同伴動物對人類人格與醫療的價值，為現代心理學及醫學界呈現全新的切入點。 ◎動物輔助治療也就是以動物作為輔導治療工具的一種另類療法，就像音樂治療、舞蹈治療一樣。人對動物的感情越深摯，動物給人的回饋與影響也就越多。 ◎非典型漫畫創作者米奇鰻為文章搭配生動插畫，益增閱讀樂趣。 動物能幫助憂鬱症患者、失智者、自閉症、流浪漢、藥癮者、學習障礙者、人際障礙者…… 然而，牠們的神奇威力需要人類賦予尊重、保護以及平權。 一個國家的強大與道德程度，端看它對待動物的態度。──印度聖雄 &甘地 德國街頭沒有流浪狗，國家沒有零安樂死的規定，也幾乎不做人工安樂死！ 這是如何辦到的？ 因為政府花錢教育民眾的經費與台灣過去撲殺流浪狗的經費比例一樣多。 他們花錢教育、培養國民正確飼養及領養動物的觀念，並且嚴格執行控管棄犬源頭。 幾個世紀前，人類就知道「動物會讓人的心愉悅」；比利時也早在八世紀就知道藉助動物達成醫療目的。 長期參與海內外動物保護運動的劉威良，藉由歐美經驗反觀台灣動保，並闡述同伴動物對人類人格與醫療的價值，為現代心理學及醫學界呈現全新的切入點。 ★動物保護，你我一起支持！ 為推廣台灣動物保護，本書將捐出部分售書所得予台灣動物保護團體。 & 影片介紹：https://youtu.be/r2UZPSXuyyQ
【電子書】魏晉玄學講學錄
本書是由王金凌教授 99 學年（時年 61 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「魏晉玄學專題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授相關講義及論文若干篇也一併收錄。 本書由玄學釋名，漸次討論阮籍、嵇康、王弼、郭象、僧肇等玄學人物。相較於通行的玄 學論點，本書較不同的切入點在於，王教授喜由生命 欲望、社會組織等角度來省視傳統學術，並由宗法制度而分析名教自然等問題。因此，王教授特別指出在魏晉士人所面對的社會制度的結構性問題，而在此結構之下，玄學家崇本息末、去除華偽等言論，未必僅止於 形上思辨，而更是一種文化批判。任何時代皆有其強勢的主流文化，但同時也會顯其結構 缺陷。文化批判未必能解決此一困境；在一張一弛中，淡然寧定的實踐工夫更為有其必要。
【電子書】先秦學術講學錄（上冊）
本書是由王金凌教授 100 學年（時年 62 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「先秦學術專 題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授的相關教學講義及論文若干篇也 一併收錄。本講學錄是一本具有「三度」空間的書。第一度是「深度」，書中深入探討先秦學術所關心的問題，其根本在於宗法封建制度的結構性缺陷，問題剖析之深，為學界首見。 第二度是「廣度」，全書所講述的人物從孔子到韓非子，所討論的典籍從四書到老莊，能全面照應到先秦學術思想的重要流派。第三度是「跨度」，全書能將先秦的學術思想與現代社 會所見的問題及現象，進行了縝密且具見解的聯結，在先秦與現代、思想與人生之間，自由地跨越，進而超越。
【電子書】先秦學術講學錄（下冊）
本書是由王金凌教授 100 學年（時年 62 歲）於輔仁大學中文研究所開設的「先秦學術專 題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解，王教授的相關教學講義及論文若干篇也 一併收錄。本講學錄是一本具有「三度」空間的書。第一度是「深度」，書中深入探討先秦學術所關心的問題，其根本在於宗法封建制度的結構性缺陷，問題剖析之深，為學界首見。 第二度是「廣度」，全書所講述的人物從孔子到韓非子，所討論的典籍從四書到老莊，能全面照應到先秦學術思想的重要流派。第三度是「跨度」，全書能將先秦的學術思想與現代社 會所見的問題及現象，進行了縝密且具見解的聯結，在先秦與現代、思想與人生之間，自由地跨越，進而超越。
【電子書】各國獨立運動
在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？ 我們側身於什麼樣的共同體？ 我們該如何界定自己的主要認同？ 臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？ 臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？ 那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？ 而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？ 本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，各領域學者以專題研究探討不同地區的獨立運動，如越南、琉球、孟加拉、夏威夷、東帝汶、愛爾蘭、拉丁美洲等，深入剖析每個獨立運動背後的歷史脈絡與其中的衝突矛盾，藉他方經驗醒思臺灣的下一步，希冀讓更多的人更自信地認同臺灣，使臺灣成為真正獨立自主的國家。
【電子書】別讓買房變成你的惡夢
你正陷在土地房屋買賣糾紛的困境裡，不知如何脫身？ 想解套，先看針對相關問題，法院怎麼判！ ‧預售屋的樓中樓設計好誘人，買了才知道是二次施工的違建？ ‧以為賣漏水屋被抓到頂多負責修復就好，哪知道有人因此被關？ ‧即便合約裡特別註明，頂樓住戶也未必可以使用屋頂平台？ ‧買到傾斜屋，除了要求解約，也可以向房仲索賠？ 本書蒐羅房地買賣可能引發的各式糾紛個案，並引用判例，由律師逐一點出判決重點，幫助讀者在購屋前建立足夠的相關背景知識，不讓買房美夢變惡夢！ 苦於房地交易糾紛者必買：理解法官判決的思考路徑，找到於己有利的蒐證方向。 房屋仲介必備：關於房地買賣的種種問題、必備相關知識，從業人員必須知悉。 法律相關從業人員必參考：蒐羅各類判例，援引前例最佳參考指南。 有心買賣房地者必看：事先掌握各種地雷所在，有助於在房地交易中全身而退。
【電子書】馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事
& 小小書房十年紀念書出版企劃書之二：《馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事》 紙本書？大家都在手機平板看東西了，誰還要看紙本書啊？ & 十年紀念的第二本書《馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事》，是一本第一手訪談實錄，以「書」為起點與媒介，藉著小小書房十年來，銷售排行榜上前十名的書籍，分別採訪書籍出版人、出版社。透過深度訪談，以出版人視角述說一本書的生命史：它的誕生與存在方式；以及，出版人對台灣圖書出版數十年寒冬現象的觀察與因應，期望從中讓讀者看見，這十年來，每一個出版社在自身專業與出版工作上的視野與努力，以及未來可能的規劃。 * 誰需要這本書？ 你是新手編輯嗎？想成為出版人嗎？讓資深前輩告訴你，你必須具備什麼條件。 讓你知道一本書的誕生過程必須經過哪些考驗與折磨。 如果你已經是個出版人，相信你也正面臨紙本書的寒冬挑戰。 1.身為同業，曾經的榮景，目前的衰退，你想知道他們是如何一路走過來的嗎？ 2.一個又一個的十年，他們的初衷、他們的妥協，是什麼力量讓他們如此執著、堅持下來？ 3.面對閱讀環境的轉變，他們的對策？究竟紙本書的出版人，在現今的時代，該如何自我定位，面對下一個十年？ 如果你是獨立出版人，究竟書籍出版對你的意義是什麼？在媒介如此多元、發達的年代，為什麼還是有獨立出版人選擇紙本書的出版？ 如果你想成為作者，要怎樣才能讓你的作品被出版人看見？編輯們都是如何與作者相遇？出版一本書前，到作品出版後，作者需要有哪些準備？ 以上皆非？那你可以從這本書裡獲得什麼？ 1.在百業蕭條，全面受到電子商務影響的市場中，你可以在書中發現其他人是如何觀察市場、規劃行銷，發掘客群。 2.如果你是讀者，當然，你正捧著這本書，你想知道這本書是怎麼誕生的嗎？讓書裡的十本書來告訴你這個艱辛的歷程！ ＊小小書房十年紀念書介紹：www.flyingv.cc/projects/14668
【電子書】思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考
王汎森新作《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》包括兩部分文章，一部分是與近代中國思想中「主義時代的來臨」這個主題相關的文字，另外一部分則是闡明「思想是生活的一種方式」這個研究的方向與態度。 後者主張思想史亦應探討「思想的生活性」及「生活的思想性」，而因為本書中與「主義時代的來臨」有關的幾篇論文也刻意從廣義的「思想與生活」這個主軸出發，略有別於從政治角度去處理「主義」的問題。 作者王汎森教授並不主張將思想化約為生活，也不是在宣揚一種唯與生活發生關係的思想才有價值的想法，更不是認為重要的、具有原創性的思想不値得用心研究。但誠如克羅齊所說的：「思想作為行動才是積極的」、「思想既不是對實在的模仿也不是裝實在的容器」，同時他也強調「思想不在生活之外，甚至就是生活職能」。那麼如果想了解思想在歷史發展中實際的樣態，則不能忽略「思想的生活性」與「生活的思想性」的問題。所以，一方面是「思想是生活的一種方式」，另一方面是「生活是思想的一種方式」。作者認為，「思想的生活性」、「生活的思想性」，以及這兩者之間往復交織，宛如「風」般來回有趣。此處所謂的「生活」，包括的範圍比較寬，包括有社會生活、經濟生活和政治生活。
【電子書】詞彙之旅
◎「對外華語文教學研究叢書Teaching Chinese as a Second Language Series」 策劃：董鵬程先生／世界華語文教育學會祕書長 主編：柯華葳教授／中央大學學習與教學研究所所長 ◎全球華語文教師的最佳指導書 本叢書集結台灣數十位優秀華語文學者專家費時二年完成，充分展現台灣優質華語文教學實力。編選主題涵蓋華語研究和實務教學，其中有以議題為軸的如華語語音教學、教材分級考量、華語評量以及整合各層面為經緯的教科書如華語文的教與學、兒童華語教學、漢語閱讀的心理與教學等，是一套系統而完備的華語文教學研究最佳叢書。
【電子書】破案神探：FBI首位犯罪剖繪專家緝兇檔案（首部曲）
《控制》知名導演 大衛．芬奇執導，影后莎莉．賽隆監製 Netflix改編影集10月熱映！ 電影《沉默的羔羊》取材自他一手偵破的超級重案！ 屢破奇案的他，被譽為現代福爾摩斯， 但只有他知道， 在抓到兇手前，他讓自己先化身為那頭野獸…… 夏麗是一名活潑美麗的十八歲少女。再過兩天，她就要從高中畢業了。某個晴朗而溫暖的下午，她在家門口遭人綁架，再也沒有回來。「我要告訴你一件事，夏麗已經成為我的一部分。身體上、心靈上。我們的靈魂已經合而為一。」透過變聲處理，兇手的這通電話，是夏麗家人唯一的線索。 FBI探員約翰．道格拉斯接手了這樁案件，他不做指紋分析，也不檢測DNA，透過他率先研發的「犯罪剖繪」：重建犯罪現場、歸納被害人特性、洞察犯罪動機，準確地指出兇手是誰。在同儕讚嘆他有如「通靈」般的破案手法時，只有他心裡清楚，那是因為辦案當下，他先讓自己化身為變態殺人魔…… 維多利亞時代，福爾摩斯穿梭倫敦巷弄，追查蛛絲馬跡； 100年後的真實世界，他用「犯罪剖繪」找出兇手！ 本書是FBI第一位犯罪剖繪專家約翰．道格拉斯的破案故事。四十年前，著重心理側寫分析的犯罪剖繪，被FBI當局認為是毫無根據的旁門左道；直到道格拉斯在FBI建立犯罪剖繪緝兇小組，才讓這套系統得以發揮，在毫無頭緒的重大案件中找到隱藏在暗處的線索，得以將許多連續殺人犯繩之以法。書中，道格拉斯敘述了他初入FBI、將犯罪剖繪帶入現代科學辦案體制的過程，並蒐羅他四十年探員生涯中的重大連續殺人案。犯罪是天生邪惡？還是後天塑造？透過犯罪剖繪，我們彷彿也跟著道格拉斯深入兇手內心，且看他如何運用心理側寫，破解真相！
【電子書】撥雲見日：破解台美中三方困局
台灣贏、美國贏、中國贏 三方俱贏，是未來的希望，也是未來的可能 目前台美中三方的困局，有如烏雲蔽日，不見光明。一為複雜的態勢，二為心理分析學裡的「情結」。正如現在渾沌的景象，部分來自客觀的現實，部分來自主觀的認知。 此書《撥雲見日》企圖照明三方各自內部的死角，及彼此之間的盲點。希望提升讀者對全盤主觀的了解，進而有助於大家合力破解客觀障礙。 ●引發核戰，自我毀滅。中美皆備核武，雙方即使擦槍走火也可能升高為核武大戰，沒有贏家。 ●全球化、網路化的經濟高度互相依存，程度超過以往。損傷對方，不利自己。美國川普總統競選時威脅的中美貿易大戰，就任後已逐漸煙消雲散了。 ●高科技視訊使國家領袖實時(real time)掌控國際衝突現場。一次大戰的悲劇不會重演。 ●今日的大國政府和社會不允許非理性領袖把國家帶上毀滅之路。 21世紀的大國之間，矛盾雖不可免，但為自身的利益，與對方合作必須超越對抗。 真正「國家利益」是長遠的「國家利益」。政策如果短期獲利，但長期遺害，反而違背真正「國家利益」。而在今日的世界──網路相連、空氣互通、環保與共，各國真正的國家利益長遠下去趨向相同。在21世紀的世界村裡，一個國家自己雖富足而別人窮困，自己雖安全而別人危險，都不可能持久。活在今日的地球，國家自掃門前雪已經不能徹底解決問題了。損人利己的「國家利益」，最後變成「國家損失」。 本書特色 本書篇章安排依序為中國、美國、台灣。邏輯是：台灣是小國，中、美是大國。大國牽動小國的力量多，小國牽動大國力量少。所以先看大國，後看小國。新興的中國變動快幅度大，建制的美國變動慢幅度小。所以先看中國，再看美國。 本書側重的部分有別於以往既有而熟知的觀察。中國篇章包括：在唯物辯證法和無神論主導的政黨統治下，中國的文化和宗教復興；北京外交和戰略特色根源於古代兵法，如「鬥而不破」、「超軍事手段優先」、「不戰而主東亞」等。 美國篇章包括：檢視川普總統帶來的變局；探討變局的根源；強調目前社會分裂的美國雖然陷入內政泥淖，未來數十年仍將在國際上舉足輕重，因為它有自我批判修正的傳統。美國將避免以往歷史中帝國典型的下場──緩慢崛起但快速崩潰。台灣篇章包括：近代小國在強鄰旁謀求生存進而發展的實例；中共統台的選項和台灣安全的因應；台灣的強項和大戰略。
【電子書】美國，原來如此！走進偉大與荒唐共存的大國日常
你以為美國到處都可吸大麻？隨便誰都有槍？ 你羨慕美國的民主開放，以為什麼話都能講？ 美國人不可一世的背後，真的有那麼了不起？ 不說你不知道……This is OUR America ‧ 表面上開放的民族大熔爐，實際上卻是處處禁忌，也樣樣迷信！ ‧ 美國人及時行樂，10個人就有6個人銀行存款不到台幣１萬５千元！ ‧相信活屍末日，擔心活屍病毒會肆虐，竟有射殺活屍專用的子彈？ ‧川普說要讓美國再次偉大，還要在邊界築牆，贊成的人在想什麼？ 究竟，這股領導世界的新力量，是開明還是保守？ 看好萊塢追美劇，吃漢堡買名牌，就真的懂美國？ ★海外生活的多元真實面貌‧州警夫人的貼身文化觀察 ★一本留學、旅居、移民、做研究都適讀的ＵＳＡ大全 【本書特色】 猶太人很愛錢？印度人愛吃咖哩？ 黑人的運動細胞很強？亞洲人分不清Ｒ和Ｌ的發音？ 小心了！在美國，講這些話絕對會讓你惹上麻煩。 本書是台灣太太兼軍隊太太和州警太太「克萊兒」看美國的眼光。 和大多數人看美國的方式不太一樣，她筆下的美國除了偉大，還有黑暗、現實的一面。 走在繁華的街頭，LBTGQ平權、種族民權活動、大麻合法化……看似各種議題都可以討論， 但其實禁忌頗多，有時連點一杯茶、喝一碗湯、問一句話都會涉及敏感問題。 到底哪個面向才是真正的美國？本書將帶給你更深一層的思考與觀察視野。
【電子書】黑騎士物語外傳：前篇
從小林源文大師創作《黑騎士物語》，續又補敘「黑騎士」來歷而出版了《黑騎士物語外傳前篇》、《黑騎士物語外傳後篇》，至今已逾30年。其間，本系列漫畫從未在臺灣正式授權出版過，現在由蒼璧出版有限公司正式取得小林大師授權在臺灣發行，讓臺灣讀者也能一睹小林大師的著名經典之作，首先推出《黑騎士物語外傳前篇》。小林大師由於細膩的描繪手法，以及對戰爭鬥士、武器的觀察入微，使他被譽為當今日本軍事漫畫家中的第一把交椅。《黑騎士物語》創作於1985年，故事背景以小林源文鍾愛的二戰東部戰線為主，描寫1943年秋天庫斯克會戰後，德軍俄國戰線惡化時，「黑騎士」第8中隊奮戰的故事。《黑騎士物語外傳後篇》、《黑騎士物語》也將陸續推出。
【電子書】優勢政黨與民主亞洲經驗的省思
政治體制影響日常生活。優勢政黨現象不僅長期出現在台灣，也普遍見於亞洲國家。為什麼有些政黨可以在多黨政治競爭中持續贏得主導性地位？優勢政黨的存在，對於一國的民主轉型與治理品質又產生何種影響？ 優勢政黨（dominant party）是政治學界長期關注的議題之一，也是亞洲國家普遍存在的現象。本書透過觀察亞洲九個優勢政黨國家（日本、南韓、台灣、印尼、馬來西亞、新加坡、柬埔寨、緬甸、印度），探討亞洲優勢政黨形成的背景、持續的因素，以及其對於民主轉型、民主鞏固、與民主治理的影響，期望藉此達到開展比較政治的理論與深研亞洲區域案例的目標。一方面藉由掌握亞洲諸關鍵案例，加深對於優勢政黨現象的一般性瞭解；同時，亦藉著優勢政黨的理論架構，更深入地理解亞洲各國的政治現象。
【電子書】思想史（7）專號：英華字典與思想史研究
《思想史7：英華字典與思想史研究》規畫「英華字典與思想史研究」專號，收入5篇論著，1篇研究紀要，以及3篇書評。 這5篇論著涵蓋了3篇關於羅存德《英華字典》（1866-1869）的翻譯與研究。例如通過譯詞的對比，梳理了三種辭典之間的傳承借鑒關係，並由此透視19、20世紀之交，中外出版印刷方面的文化交流及中國通過日本獲得西方新知識的歷史場景。同時利用中央研究院近代史研究所建置的「英華字典資料庫」，並旁及相關的辭典，探究「啟蒙運動」如何成為“Enlightenment”的譯法，以及從出版社的角度談辭典出版。 此外，汪榮祖教授〈道不同終不相為謀：論章太炎與孫中山革命思想的異趣〉討論章太炎與孫中山革命思想的異趣。羅志田教授〈曲線救文化：梁漱溟代中國「舊化」出頭辨析〉討論全盤西化思路的先驅，卻又想要復興中國文化，實現中國文化的「翻身」的梁漱溟。
【電子書】東方化：中國印度將主導全球
美歐衰弱，中印成為世界重心， 《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼， 親身接觸全球世界級領導人， 剖析詭譎國際現況、洞悉未來30年世界布局 →特別收錄台灣新版序，解析台灣在美中角力裡扮演的關鍵地位← ■美國與歐盟正在衰弱，財富權力正轉移到亞洲？ 二○一三年，英國首相、前義大利總理在內等各國菁英，在北京人民大會堂等待習近平的接見。當習近平與外賓一一握手，就連知名政治學者法蘭西斯‧福山，都不禁脫口而出「我摸到他了，」假裝敬畏有加。 二○一四年，中國取代美國，成為世界上最大的經濟體。 當上海與德里的房價直追紐約、倫敦，中國透過「一帶一路」欲主導世界經濟，種種趨勢皆使得眾人無法否認：亞洲的經濟力愈來愈強。 從前，政治經濟的主力重心歐美，各國都嚮往「西方化」；但在未來，美國國力衰頹、歐盟政經混亂，西方強權再也無力主導國際事務，財富與權力將加快移往東方。 ■《金融時報》首席外交事務評論員，解開錯縱複雜的國際情勢 在本書，《金融時報》首席外交事務評論員拉赫曼，以一場習近平接見外賓、氛圍卻宛如蠻夷晉見古代皇帝的外交盛會，展開了論述中國崛起的序幕。他絲絲入扣地描繪了亞洲各國如何被捲入中美兩大強國的角力，並在東方化的過程裡各自謀求最大利益。而衰退的歐盟、安穩如化外之境的澳洲、以及無力表態的德國，也在這場強國競逐中各占一席之地。透過耙梳各個國際事件與第一手觀察，拉赫曼帶領我們一覽國際新聞背後錯綜複雜的運作角力。 當南海漸趨緊張、中國「一帶一路」搶占全球主導地位、各國強勢領導人崛起，我們需要如拉赫曼的眼光來洞悉情勢，看清這個權力轉移的過程。
【電子書】混世魔王毛澤東：劉曉波文集（第四卷）
近三十年來，評毛的著作、論文不計其數，單以批毛而論，劉曉波〈混世魔王毛澤東〉這篇文章應屬舉旗之作。在邏輯和論證上強而有力，氣勢豪邁，文字上明快質樸，妙語閃耀，令人歎為觀止。劉曉波在五千字的文章中將毛的權術、心態寫得透徹淋漓，對毛和中國愚昧封閉國情的關聯也分析恰當，對文革的判斷更是醒目到位。 批判毛澤東一直是劉曉波寫作中鍥而不捨的主題，如今我們將劉曉波批判毛澤東的文章彙集成一本厚厚的文集，正好用《混世魔王毛澤東》作為書名。毛澤東雖已去世多年，但要徹底否定毛澤東並不容易，這幾年來習近平的種種親毛、崇毛言行，更證明了「毛病不改，積習難除」。劉曉波以他非凡的人格與才智，為這移山般的批毛工程留下心血大作。
【電子書】鐵窗後的自由：劉曉波文集（第三卷）
《鐵窗後的自由》收集了劉曉波在1996年10月至1999年10月失去人身自由的三年中所作的部分讀書筆記。劉曉波1996年10月8日被北京警方拘留，隨後判處勞動教養三年，被移送至大連勞動教養院，直至1999年10月7日勞動教養期滿獲釋。曉波在其它時段也寫下了大量的文稿，但多半被員警搜走，因此，這三年的讀書筆記雖然遠不足以反映他在1990年代的閱讀、思考和著述，但仍然是難得的材料，使我們得以窺見他的思考線索，或多或少地瞭解他的思想從八○年代到九○年代的發展變化。這是一個從狂放到沉潛，從尖銳到包容，從出奇制勝到遊刃有餘的轉換，這種轉換既體現於文風，更表現於內容。 劉曉波這段時間的閱讀範圍相當廣，舉凡宗教、哲學、歷史、文學藝術、人物傳記、回憶錄等等，無不涉獵。劉曉波這段時間著力最多的是宗教問題，這既表現了他在知識和興趣方面的擴展，更表現了他在八九之後的反省、懺悔心理和重新理解生命意義的努力。
【電子書】歐盟全球經濟治理
歐盟歷經一甲子以上的統合發展，至今仍屹立不搖，歐盟結合了28個會員國的經濟實力，迄今成為全球最大的經濟體，在國際經貿社會舉足輕重，並扮演領頭羊的角色。歐盟實際上積極參與全球經濟治理，而影響著全球的經濟發展。 本書詳細闡述歐盟新的經濟治理趨勢，台灣企業了解歐盟經濟治理的內容與趨勢，有助於拓展歐洲市場，並與國際接軌。 本書內容新穎，洞悉歐盟經濟治理的新趨勢，非常有出版的價值，可供我國政府、產業界與學術界研究歐盟經濟暨產業政策的參考。
【電子書】戰車道：NATO銀盃的考驗
北約（NATO）先前舉辦多年（1963∼1991）的加拿大陸軍盃（The Canadian Army Trophy, CAT）戰車射擊競賽，早在冷戰結束之後旋即熄火，自從近期東歐的緊張局勢突然躍升後，去年（2016年）駐歐美軍與德軍，選在巴伐利亞邦的格拉芬沃爾（Grafenwöhr），首次聯合舉辦了名為「堅強歐洲戰車挑戰賽（Strong Europe Tank Challenge）」的戰車競賽，也與現行俄羅斯已舉辦多次的「坦克兩項（Tank biathlon）」競賽，似乎有互別苗頭的意味。 在2016年首次舉辦的「堅強歐洲戰車挑戰賽」中，一共有6個國家（丹麥、波蘭、義大利、德國、斯洛伐尼亞和美國）派出的7支隊伍（美軍2隊），參加為期3天的各種競賽。若與俄羅斯的「坦克兩項」競賽相比，北約國家的戰車競賽不僅規模更大，而且主要是注重於戰車射擊的技術與排級戰鬥射擊為主，其競賽規則較符合實戰的味道，而非像「坦克兩項」的競賽，僅只著重於戰車的駕駛技術與障礙超越，對於戰車主要射擊的技術著墨不高。 很高興，在美軍第7軍團訓練指揮部與德國聯邦軍的協力安排下，讓筆者成為首位台灣人，能夠深入這一座訓練場中目擊這一場賽事，也讓讀者們可以透過書中的照片，與簡單扼要的解說，一同進入到這一場鋼鐵競技場的氛圍當中，享受那種競賽的精彩片段。
【電子書】經典之門：新視野中華經典文庫導讀‧先秦諸子篇
按「新視野」中華經典文庫系列的書目，分系列輯錄各書篇首的導讀，薈萃各學者對中華經典的研究心得，集結成此導讀結集，並收錄了饒公、陳耀南、李焯芬三篇序文，均以為「今人為何需要讀經典」為題，帶出現代人讀中華經典的意義。
【電子書】擁抱每一個生命：一位社會記者的告白
◎地方第一線社會記者記錄分享新聞報導背後的生命故事，傳達正面的力量。 ◎全書談到記者工作的甘苦談；社會邊緣、弱勢階層的掙扎奮鬥；社工人員的辛勞與情操；超乎想像的靈異事件與鄉野傳聞；以及總結吸毒、暴力、恐怖、詐騙等新聞事件後，該如何注意與保護自己與家人，包含防竊、防搶、防詐騙，如何知道孩子在吸毒？許多觀念、常識，提供給讀者。 ◎作者持續走在社會現場，走進社會邊緣，試圖在黑夜裡尋找光線。而任何一絲光線，都可以帶來無窮希望。 & 別讓社會新聞澆熄你對生命的熱愛！ & 真心推薦（依姓氏筆劃序） 資深媒體人 呂文婉 立法委員 陳亭妃 臺灣臺南地方法院檢察署檢察官 錢鴻明 & 直到成為一位社會記者，我才真的認識社會這個大醬缸，以及這個職業散發出來的魅力。 & 到酒店找小姐，到刑案現場聞屍臭，任何你不想出現的社會黑暗醜陋邊緣角落，社會記者都必須在現場，見證各種離奇古怪、匪疑所思的奇聞軼事，當然也還有展現善良人性的「好心聞」：首次公開豬哥亮不為人知的善事、再探瘋女十八年平反始末、基層員警平民百姓行善事跡…… & 你可能在新聞中看過這些人的這些「報導」，接著大嘆人心不古、社會好亂；但是若你能仔細閱讀社會記者的真實工作記錄和真心告白，你會更有機會看見脆弱與堅強的全貌，近身感受到每一個與眾不同且值得尊敬的生命，接著──感動不已。 & 新聞結束、話題落幕，社會記者仍繼續與被報導者聯絡，學著提升隱惡揚善的美德，畢竟──每一個生命，都是因為愛，而存在。 & 作者楊逸宏： 「這本書，有感動、有實用，以及我對各種社會問題的看法，也有遊歷台灣各地發現的奇人軼事。 無論你如何看待這本書，都不打緊，它就是一個社會記者十六年來的所見所聞，真實呈現。 你可以把它當成一本勸世的書，分享給朋友，讓社會更善良；或把它當成一本工具書，用來保護自己。 它並非小說，而是實實在在發生在你我身旁的事。 寫書只是一個開始，並非結束，我持續走在社會現場，走進社會邊緣，試圖在黑夜裡尋找光線。而任何一絲光線，都可以帶來無窮希望。」 & & & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585350.pdf
【電子書】社會學小辭典
【隨身讀小辭典】不答非所問、不雞同鴨講 ＊英文索引方便讀者中英文對照查找！ ＊看不懂專有名詞，勢必與金榜無緣！ 完整收錄社會學的名詞， 一眼看懂題目的意涵，不會答非所問。 735個詞條，讓你的答案不再空洞無味。 用簡單幾個字，就能精確表達名詞意涵。 人氣部落格名師 &陳思緯 ◎編著
【電子書】論美，論愛：柏拉圖《費德羅篇》譯註
Philo-sophia，愛智慧。哲學之大用，不過探尋命中所愛何為已矣 問柏拉圖「愛」為何物？ 華文世界首次希臘文原典直譯，重現最古老雋永的愛情哲學經典 柏拉圖式愛情是精神戀愛？｜我們愛的只是虛幻的影像？｜我如何知道對方是否愛我？｜幸福人生如何追求？ 人類探究千年的習題，柏拉圖其實早有解答？ 「《費德羅篇》內容豐富，閱讀起來非常緊湊，牽涉範圍廣泛，需要細細閱讀，否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中，孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要，甚至列出一篇跋，企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後，可以很驕傲地說，因為她的努力，華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯，獲得更向前進一步的機會。」——苑舉正│國立臺灣大學哲學系教授 專文推薦 「兩千五百年西洋哲學，只不過是柏拉圖哲學一連串的註腳。」——懷海德（Alfred North Whitehead, 1861-1947） 柏拉圖從未建立哲學系統和思想理論，而是用一篇篇對話錄，探問真理、正義、虛實……，每個問題都為後世開創了一個問題平臺，千年來哲學家以此為基不斷相互論辯，激盪出一波又一波的思想火花。 《費德羅篇》完全展現了柏拉圖的哲學精神，透過蘇格拉底和費德羅之口，探詢人生中的愛與美，更論及組織思想、寫作、修辭、道德、行動、命運、生活方式等環環相扣的主題，展示了人要如何透過不斷的思辨，通往幸福的人生。 孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗，融合與學生的對談與自身的研究，為本書譯註、導讀，期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。 封面圖說：愛你，因你映出我渴望成為的自己。相愛，由於相伴偕行才得共結連理。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【愛．人生．哲學】讀書會 時間：8/9（三）20:00-21:00& 地點：誠品書店臺大店 三樓藝文閣樓 地址：臺北市新生南路三段98號 【問柏拉圖「愛」為何物？】敦南夜講堂講座 時間：8/10（四）20:00-21:30 靈魂伴侶存在嗎？ 8/17（四）20:00-21:30 什麼叫做追求另一半？ 8/24（四）20:00-21:30 哲學為什麼是「愛智慧」？ 地點：誠品書店敦南店 二樓藝術區閱讀桌 地址：臺北市敦化南路一段245號 【愛與美：《費德羅篇》中的哲學與人生】哲學新媒體講座 時間：8/13（日）14:00-17:00& 地點：臺北市藝文推廣處 四樓會議室 地址：臺北市八德路三段25號
【電子書】殘疾資歷：香港精神障礙者文集
《殘疾資歷》是本土第一本由精障者主導，嘗試不以純醫學視角和健全主義角度探討「精神病」的書。 殘疾資歷愈深，所謂資深，即是運用自身殘疾經驗至成熟，轉化為社會各層面革新的資源，豐富殘疾意義：運用越成熟，越不殘疾。人人也有資格詮釋殘疾，敍述自身的殘疾經驗。讓我們把由專業者主導的殘疾詮釋權歸於大眾。 在資本主義社會，建立資歷架構無非是為了向上流，得到資格證明，然而在「殘疾資歷」中，資深康復者卻成了最大的諷刺，因為「精神病康復者」其實亦屬於殘疾。在同情與勵志的故事中，他們的殘疾經驗總被視為負累。「我想說的是，並非要成為正常人才叫做資源，而是直接面對殘疾經驗的形成，單單書寫經已是一種資源，可以引起別人共鳴，互相扣連。」
【電子書】圖解哲學
人之所以為人， 在於懷有對世界的好奇， 與對自我的懷疑。 而哲學，就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學？ 「上帝是否真的存在？」 「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」 「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」 當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是，哲學是什麼？& 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述， 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣， 對智慧的熱愛與追求，就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘
【電子書】黑暗的角落：獄政管理「矯正教化與假釋更生」施行之改革（增訂版）
加速假釋流程，解決超收問題？ 假釋並非天堂，出獄迎接絕望！ 刑法「重刑化政策」＋人力與經費不足＝監獄全部嚴重超收！ 極少的職訓項目＋流於表面的教化工作＋社會氛圍的排斥＝受刑人再犯回籠！ 我國刑法修正走向「重刑化」，而刑罰也許有威嚇與阻嚇作用；但是從結果來看，卻是成效不彰。當一位受刑人回到社會無法生存時，再度犯罪可能是不得已下的無奈，最壞不過再回去吃牢飯罷了。一個犯人如果不願意悔改，刑期屆滿後很快再犯，被抓到回鍋，沒被抓到則繼續危害社會，結果是監獄裡人滿為患，製造出更多之困擾！ 本書參據刑法、刑事訴訟法、監獄行刑法、行刑處遇累進條例等相關法律、法規；並援引美、德、日、澳等現行「矯正教化與假釋更生」制度之施行，對比我國監獄管理制度之施行實況，針對獄政管理之實務運作為探討，實為一本綜合司法與獄政管理實務論述之參考工具書。 本書特色 ★徹底討論現今獄政管理理論與實務運作，針對目前台灣「矯正教化與假釋更生」制度提出改革建議，為研究刑事法與獄政管理者不可不讀的好書。
【電子書】卑賤的中國人
向柏楊致敬，就是寫一本跟《醜陋的中國人》相媲美甚至超過它的書 柏楊說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒。」他描述的中國人的種種醜陋面，都不是無的放矢，「醜陋的中國人」是二十世紀末的「知識人」在沉痛反省之後，向自己民族所發出的一記刺耳警鐘。前輩作家王鼎鈞評論說，柏楊本是小說家，首創以長篇小說的手筆寫雜文，塑造中心人物，組織邊緣情結，使「亂臣賊子懼」而有娛樂效果。 從十五歲起，作者從刻意模仿柏楊的雜文寫法，邁出了文字生涯的第一步。於作者而言，從下筆第一篇文章，到結束最後一篇文章，中間橫亙著十九年時間，這本書，就是《卑賤的中國人》。 《卑賤的中國人》更進一步地揭露事實，指出病症：一個公平與正義的國家，不可能靠一群卑賤者來建設完成。「卑賤」的人格和精神，構成了專制肆虐的土壤；若不破除「卑賤」的人格和精神，自由與秩序永遠不會從天而降。余杰的這本書是苦口的良藥，願意從卑賤走向高貴的中國人，都應當好好讀一讀這本書。
【電子書】警官手記：六十年代香港警隊的日子
本書記載了二十世紀六十年代一名香港高級警官的傳奇際遇，透過輕鬆幽默的手記和一百一十幀珍貴照片，您可飽覽鮮知而想知的警方人世百態，包括防暴隊是如何佈陣，以及「一哥」座駕內的保安設備等等；並從獨特的角度和典型的環境，去領略昔日香港警隊生活的方方面面。
【電子書】台資銀行中國大陸債權確保實務：法院判例51－80
繼出版前兩本與台資銀行大陸業務有關的法院判例後，「台資銀行大陸從業人員交流協會」再次針對借款合同、擔保合同、票據糾紛、保函糾紛、信用證糾紛、保理合同、跨境擔保、破產撤銷糾紛、債權轉讓糾紛、侵權糾紛、訴訟程序、執行程序及其他糾紛等，共計十三大類法院判例進行系統整理與分析，期盼能進一步協助台資銀行深入大陸業務，降低大陸業務開發過程中的可能風險，並感謝上海對外經貿大學對本書所給予的協助。
【電子書】邊緣主體：性別與身分認同政治
當主體是取得政治資源分配的基本門檻，是消費主義的行銷核心策略，主體性就成為生存、存在的基本條件但也是重重枷鎖所在；對社會邊緣群體，這個困境更是顯著。身體成為存在的前線，是「失能者」被再現及能宣稱主體的現實，但被他人及自我「盯視」認同政治後的身體仍要面對被政治、社會、市場消費後的刻板化、無視及彼此的差異化，能動性在盯視及無視中要很奮力地展現。本書要我們從邊緣主體看社會核心權力的運作邏輯。──沈秀華，國立清華大學社會學研究所 置身邊緣，如何辨識社會文化、歷史情境加諸己身的定義乃至定位，如何覓得自我主體，為自己作主。所謂協商、所謂翻轉，是要以另一部分己身爭得中心肯認，入主中心，還是安居邊緣，又或另立中心。曾經要求翻轉，也曾思索協商的性別身體，遇上了邊緣主體，提供的不只是經驗，激出的不只是火花……。──劉靜貞，國立成功大學歷史學系退休教授
