【電子書】臺灣不是我的家：陸生在臺的認同衝擊
「當我站在臺灣土地上的那一刻開始，中國，這個名字開始不再那麼簡單。」 為期兩年田野調查，忠實拆解陸生在臺的「家」「國」認同糾葛 跨境的他者，重新返照自身與家國 陸生在臺灣常常扮演自作多情的「他者」，雖然這是一個視陸生為外人的地方，但是陸生卻理所當然地把臺灣的事也當成了自己的事，這是一種富含「家」的意 味的「異鄉」情。相對的，「中國」對於陸生群體而言，不只具有國籍的意涵，本身也就涵納了「家」的意義，然而隨著陸生跨境來台，兩岸特殊的歷史、社會以及 政治生態所帶來的衝擊，使得他們對於「中國」即使說不上重新的認識，也開始重新反思…… 首屆來台陸生胡俊鋒，透過為期兩年的田野調查，經由社會學的分析，忠實拆解陸生在臺的「家」「國」認同糾葛！ 本書特色 首屆來台陸生胡俊鋒，藉由社會學的分析，拆解陸生心中的身份與家國認同衝擊。
【電子書】不動產經紀人重要法規
本書包括不動產經紀相關法規、不動產相關法規、不動產相關稅法、不動產估價相關法規、民法、不動產契約書範本等不動產業界重要法規。法規隨時更新，可作為不動產從業人員專業用書，提高自己的專業形象。並可用為大專用書及準備不動產經紀人等相關國家考試之工具書。編排美觀清晰，條列清楚，有助於準備應試之用。
【電子書】政治價值的系譜
《政治價值的系譜》依據當代政治思想史名家史金納2013年的「中央研究院講座」整理編輯而成。在象徵中央研究院最高榮譽的三次講座中，史金納以大師風範深入淺出地說明史家技藝與現代政治價值的形成，並闡述其學術研究的當代意義。 本書第一講分析「脈絡主義」和「系譜學」如何面對歷史行動者的信念。第二講指出，自由的觀念除了積極與消極之分，更有第三種「共和自由」，對當代民主社會的公民參與深具啟發性。第三講則分析人民主權、絕對主義以及「虛擬人格理論」對現代國家概念形成的影響。
【電子書】回應他者：列維納斯再探
本書以宏觀的視野、精闢的見解、洗鍊的文字，切入當代應迫切重視的「回應他者」議題，不但鉅細靡遺地介紹與探討列維納斯的思想精髓，也呈現作者別出心裁的洞見。全書分二大部份，貫穿列維納斯所有重要著作及論點。第一部份深入檢視列維納斯思想中政治、美學與主體等核心的倫理議題；第二部份則是藉由列維納斯與其他思想家的比較或對話，並與當前思潮所關切的重大議題，如暴力、離散、記憶、愛、幽靈、敘事、儒學與全球倫理等，以並置、交鋒、激盪、纏繞、協商、交織，開展出列維納斯思想的當代貢獻與新局。為何應閱讀列維納斯思想的五項具體理由1. 為生命開展出一種全新激進的哲學思維模式。2. 回歸「我」與「他者」的原始倫理友善關係。3. 避免當前後現代主體的過度美學差異化現象。4. 教導我們「為何」與「如何」積極介入日常政治。5. 提升全球化冷漠競爭時代中逐漸被忽略的關懷力。本書特色1. 國內第一本系統性析論（後）列維納斯思想及其對二十一世紀影響與啟發的專書。2. 全書架構緊密完整、文字精練清晰、論點新穎詳實，將艱澀的生命哲學，融入有趣的生活議題與哲學思辯。3. 作者提供「先見林，再見樹」的導論，言簡意賅的普哲語言去蕪存菁，釐清當代理論叢林中五種不同「他者」的家世背景，並逐一介紹列維納斯哲學中九項核心概念，引導讀者親近列維納斯思想。4. 列維納斯主要著作目前仍無中譯本，本書附錄附其代表作《整體與無限》〈形上學與超越〉一章的中譯，協助讀者進入其「他者哲學」的原創世界。
【電子書】魯蛇之春：學運青年戰鬥手冊
魯蛇世代的逆襲！ 臺灣新世代學運青年投身救國的戰鬥手冊 社運不是只有上街頭！ 在街頭示威的激情背後，人們很少看見社運組織在日常生活中細水長流的努力。然而，要想投身運動，最重要就是組織起來。沒有夥伴，一個人什麼也做不到。 人民的自我組織，才是抵抗暴政、捍衛民主的唯一方法。【組織篇】從社運組織經營的基本方法談起，並分享作者累積多年的組織筆記，期待讀者走出自己的反抗之 道。 上街不是只有喊口號！ 面對傲慢的有權者，弱勢者該如何迎擊？唯有行動，才可能帶來改變。然而，行動不只是拿著一隻大聲公走上街頭。從規劃到執行，涉及當前政治、經濟與社會 整體情勢的評估，具體抗爭劇碼的選擇，政治與法律風險的評估和承擔等等一系列複雜的問題。【行動篇】從抗爭行動的決斷、籌備、執行到善後等四大層面，逐步 說明一場抗爭行動如何發生。 網路宣傳技巧大公開！ 沒有主流媒體或大筆資金就無法影響政治？【網路宣傳篇】說明理念富裕、資源困窘的社運組織要如何利用網路，特別是人手一機隨時隨地滑不停的智慧型手機時代，如何從社群媒體反攻主流，已經成為社運宣傳的關鍵工作。 名人推薦 ★四方綠林齊推薦，不信公義喚不回 吳音寧（作家、社運工作者、溪州鄉公所主秘） 吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 李明璁（臺灣大學社會學系助理教授） 李柏璋（「台獨機關槍」FB粉絲專頁） 何潔泓（香港嶺南大學哲學系學生，土地正義聯盟執委、捍衞農村青年陣線成員） 房慧真（作家、記者） 周佳穎（「台南妹仔教你說台語」FB粉絲專頁） 周澄（香港中文大學文化研究系畢業，曾為香港專上學生聯會秘書長、陽光時務周刊記者，現為自由撰稿人） 范雲（臺灣大學社會學系副教授） 洪崇晏（外號八六，社運參與者） 苗博雅（臺灣廢除死刑推動聯盟法務主任） 黃郁芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員） 張娟芬（作家、社運工作者） 楊翠（東華大學華文文學系副教授） 劉華真（臺灣大學社會學系副教授） 賴品妤（318學運幹部、「黑色島國青年陣線」成員） 羅毓嘉（詩人） ★推薦詞 在社運現場時常看到這些學長學弟出沒著。對照自己，為了日常生活逐漸磨耗，原以為不會改變的事情正緩慢地改變著，便慶幸還有些人，提醒我──這世界還有些我們應該做的。歷史沒有倘若，但是未來有。倘若我們想要改變自己的未來，就從今天的行動開始。——羅毓嘉（詩人） 讀《魯蛇之春》，我讀到的是意義的追尋。其寫作的底蘊，是行動者回應著痛苦對自己的索求，那是內心嚴厲的叩問：「我做這些，所為何來？」痛苦並不必然 會把人打倒，找不到意義的痛苦才會令人失去氣魄。《魯蛇之春》不是選手抵達終點壓線的英姿，此其所以自稱魯蛇也；而是在每一個換氣的時刻，想辦法讓下一口 氣接上來，於是可以再度沈潛，興風作浪。——張娟芬（作家、社運工作者） 這一本小書，回返人，回返有體溫的人，回返「公民不服從」的核心價值，閱讀時，使用時，請別忘記，這是一群運動青年，用他們的青春與身體，以具體的臺灣社會為書頁，通過實踐所寫成的。——楊翠（東華大學華文文學系副教授） 我希望在抗爭現場中被迫快速成長、也被迫激進化的年輕人，能有機會讀到這樣的一本手冊。當很多「魯蛇青年」開始閱讀與嘗試實踐這本書的召喚時，我們可以確定一件事：面對未來，即使槍聲如雨，我們，還會持續存在。——范雲（臺灣大學社會學系副教授） 「魯蛇」革命家面對逆境的笑容，以及他們那自嘲嘲人、自娛娛人的黑色幽默顛覆了悲劇的意義，使強權顯得荒謬，困境開始崩解，命運產生逆轉，賤民獲得解放。讓我們脫帽致敬，抹去憂傷，以微笑迎接「魯蛇」革命年代的來臨。——吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 這本書提供了初步的指南，照亮過去的運動者曾經走過的路，讓現在的我們得以不再瞎子摸象般胡亂找路。在閱讀的過程中，一次次重新逼問自己介入社會的初衷，其實無非就是「要找到自己的位置，在一切太晚之前」。——黃郁芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員） 從一九九○年中期起算，臺灣大約有十年的學運空白，正是因為先前校園內的組織傳統沒有被完整地流傳和承繼下來。米蘭‧昆德拉曾說，人與權力的鬥爭，正 是記憶與遺忘的戰鬥。而這本學運手冊，是「八○後、九○初」的臺灣年輕人，以他們的組織和運動經驗，為反抗「丟失與遺忘」而留下的見證。——劉華真（臺灣 大學社會學系副教授）
【電子書】鏡頭外的林佳龍
本書特色： ✔2014年底五都大選，林佳龍是台中市長熱門人選，高新聞點，高話題性。媒體曝光度高。 ✔本書攝影者為台灣知名攝影師陳建仲，其作品的人文氣息廣受肯定。曾為《中國時報‧藝文版》、《聯合文學》長期特約攝影記者，著有《文學心鏡》《總統開門》等書。 ✔本書圖文創作者都認識傳主林佳龍長達十年以上，內容具可信度。 ✔內容跳脫選舉宣傳路線，回歸「人的精神」進行側記，在政治人物傳記中，具清新感。 內容介紹： 中規中矩的西裝頭，縫製合身的西裝褲，正經八百的樣子──這是許多人對林佳龍的刻板印象。在台大學運時代，甚至有人因此而認為他可能是國民黨派來臥底的「抓扒子」，因為那個時代的「學運份子」看起來不應該是穿西裝褲的呀！ 不 過其實，這不是因為林佳龍家境特別富裕，而是因為早年他家?是手工西裝店。當年林佳龍的父母就是憑著一雙剪刀，兩手空空到台北討生活，他們總會利用客人做 剩下來的布料親手為兒子縫製西裝褲。那個年代，師傅學徒吃住全都在一起，入夜以後，林佳龍的家裡，桌上桌下隨地都有人打地舖。 這樣一個裁縫師之子，一個穿西裝褲的「學運份子」，從很年輕的時候，便知道在社會上討生活的辛苦；也從很小的時候，就感受到人與人之間那股樸實真誠的濃厚人情味。 結識林佳龍長達二十餘年的高中同學文以崴以及名攝影師陳建仲，聯手透過文字側寫與影像紀實，娓娓道出一則則生命的故事，讓你看見媒體鏡頭之外，更真實的林佳龍。
【電子書】借鏡德國：一個台灣人的日耳曼觀察筆記
二十多年旅德經驗，最詳盡的第一手社會觀察報告── 這些德國做得到的事，換成在台灣，到底行不行呢？ 在歐盟多國紛紛陷入經濟困境中時，德國憑什麼依舊強大？ 德國明明是個鋼鐵作風的國家，為什麼可以催生出女總理？ 在世界各國猶豫核電去留與否時，德國憑什麼可以當機力斷的決定廢核？ 本書作者威良旅居德國二十多年，在德國念書、就業、結婚生子，她以護理背景培養出的敏銳觀察力與高度人文關懷，以直指核心、犀利直白的文筆，為你剖析德國社會現況，帶你窺看德國政府是如何處理勞動權益、國民教育、能源與環保等問題，並對比剖析德國與台灣兩個世界。 ★就業在德國 同樣面臨缺工困境，相較於台灣大開低廉外籍勞工大門，德國卻祭出外籍勞工薪資不得低於國內勞工的政策，以保障國內勞工在就業上的競爭力。就算勞工薪資成本遠高於台灣企業，德國企業一樣可以傲視全球。 ★教育在德國 德國規定學前教育不准教幼兒算數、本國字母，更遑論外語，只訓練孩子如何與人相處，如何自立不耍賴。相較之下，台灣小孩從幼稚園就學習各項才藝，事事 贏在起跑點上，而台灣大學以上學歷人數比，更是德國的數倍。然而台灣大學生的22K起薪，卻跟德國十六、七歲，正在職業訓練中的學徒，領到的實習津貼所差 無幾。 ★生活在德國 德國消費高，可是許多生活必需品卻與台灣相差無幾，房價甚至更便宜。德國人雖然看起來很冷酷，但對感情很誠懇；對朋友的定義很謹慎，但當你是朋友就絕 對肯為你兩肋插刀。在德國人面前打嗝是很失禮的事，其嚴重程度就如同我們放了響屁一般不雅，但是擤鼻涕卻可以大聲到驚人還被誇很清潔乾淨？ ★社會福利在德國 德國人的薪水在扣完稅與社福費後，只剩原有的一半。但因為在德國看病免費、上高速公路免費、學校教育從國小到中學免費，大學也多是免費的公立大學。老了之後還有淨所得六○～七○％的養老金。所以即使必須扣很高的稅，民眾卻能真實感受到「政府把他們的生活照顧得很好」。 ★綠色能源在德國 自日本三一一大地震引發核災後，德國立即停掉七個核電廠的運轉，連之前提過要延役的機組也一律免談。他們認為「安全比經濟發展更重要」，更用選票決定自己的安全保障。 ★動物保育在德國 德國雞蛋的優劣分級，不是依品種而是以飼養的環境來做分類。德國人視狗為社會中的成員，所以狗可以上餐廳；由人用牽繩拉著時，也可以搭乘任何公共交通工具。而相較於台灣的動物收容所總是無情地將所內的動物賜死，德國是絕不宰殺健康及尚未病重到不能醫治的動物…… ★從德國看台灣 台灣憲法雖然保障男女平權，但女性候選人仍是難逃性別歧視的種種攻訐，反觀德國，不僅選出了有史以來最年輕的女總理，在她的帶領下德國更突破重重經濟難關，也成就了女性自我實現的新典範。 確實德國跟台灣，一個是國土面積達35.7萬平方公里，執歐洲經濟牛耳的泱泱大國；另一個則是面積僅有3.6萬平方公里，經濟力敬陪亞洲四小龍末座的小島國。把這兩個放在天平上比較，就好比鯨魚對上小蝦米，確實沒得比。 但如果我們把德國當做巨人，站在巨人的肩膀上思考，或許有天小蝦米也能成為強權霸王。 本書的出版，就是期盼藉由向強國取經，讓台灣讀者能用嶄新的眼光，去看待自己生長的這塊土地，走出台灣自己的路。 專文推薦 鄭進發／台灣旅德書法家
【電子書】傳播大師
「傳播學」在學術領域中，屬於後進而又發展迅速的學科，今已漸成「顯學」；由於傳播涉及多種社會學科領域，致有不同學科權威教授從不同角度研究與人類傳播 之相關行為，且有重大發現，為「傳播學」之研究奠定堅實基礎，他們可謂是「傳播學」之先驅者、組織者與研究者，對此一學科提供重要貢獻；如同其他學科一 樣，傳播學也有許多大師，他們在形成傳播學與其相關學科的領域中，提出許多有價值的理論，為學術研究做出重大貢獻；這些理論，或有不同爭議，但都在傳播研 究中提供不同的價值。 這些重要人物包括：拉查斯斐（Paul F. Lazarsfeld）、拉斯威爾（Harold Lasswell）、李溫（黎文）（Kurt Lewin）、索緒爾（Saussure）、霍克海默（M. Max Horkheimer）、麥克魯漢（H. Marshall Mcluhan）、賀夫蘭（Carl Hovland）、克拉柏（Joseph T. Klapper）、羅傑斯（Everett M. Rogers）、霍爾（Stuart Hall）、諾爾紐曼（F. Noelle Neumann）、施蘭謨（Wiber Schramn）、威廉斯（Raymond Williams）、布迪厄（Pierre Bourdieu）與馬克斯（Karl Marx）。 本書特色 ★臺灣重量級傳播學者鄭貞銘親撰整理，是進入傳播學領域不可或缺的領航書。 ★一次瞭解全球15位奠定傳播學新聞學基礎重要人物，及其理論的傳播學專書。
【電子書】《莊子‧天下篇》研究
本研究提供天下篇這一把金鑰—以卮言為曼衍、以重言為真、以寓言為廣，可以開啟漆園的神奇世界，更可據以盱衡道家者流的原始與要終。再者，推斷天下篇初稿 乃莊周晚年所完成，並非荀卿「序列著數萬言」，後來闌入莊書成為「天下篇」者，按荀子著書態度之嫉濁激憤，究竟與莊子天下篇之「莊語」迥異其趣。 另外，再論天下篇所傳正是道家的思想，毋庸置疑；而「惠施多方」以下是否屬天下篇問題，但須質之二事，便可迎刃而解。一則，惠施的方法論，乃百家學術 共享的資源，名學自然成為當時的顯學；再則，揆諸史乘（如國策﹑呂覽），知惠施忠君輔政，愛惜民力與官費，以至懷抱氾愛萬物的高度理想，莫非與古道術「以 仁為恩」相毗鄰﹖此所以天下篇以惠施作結，其章法佈局，更見深閎矣。 最後，揭示天下篇影響後世至深且鉅者，舉其犖犖大端，則莫先乎「內聖外王之道」此一名義。蓋中國之一切學術，一切思想，稽考前言往行，大率歸本內聖外王而取精用宏。 本書特色 ★天下篇屬《莊子‧雜篇》，為《莊子》最後一篇，旨在評論先秦諸子的哲學思想，同時也是瞭解先秦思想及歷史的參考資料。 ★本文研究對象是百家爭鳴前，也就是道術尚未為天下分裂的較早時期，是瞭解我國哲學思想重心及其基本關懷的重要作品。 ★莊子天下篇本是一部南華真經的具體而微，同時也是一幅先秦學術、百家思想發榮滋長的卷軸，一派百川灌河的瓌瑋氣象。
【電子書】政府論：孫中山政治思想研究〈三〉
孫中山主張五權分立的「總統制」，總統直接民選，並建構一個「民主廉能政府」，主張總統是有實權的國家元首。作者認為，我國政制如採類似法國的「半總統制」，並不違反孫中山政府論之本義。五權分立的要旨在保障監察制度的超然，文官制度的中立及司法獨立。但如果行政權介入司法審判，如果監察委員、考試委員與大法官的產生皆由總統提名，經立法院同意後任命，則一旦總統與國會多數黨是同一政黨時，就可能變成「一黨獨裁」，完全失去「五權分立」的意義。而考監制度之超然中立，即在杜倖進於前，復有以懲溺職於後，防止行政權的濫用。此外，孫中山也強調「地方自治」的重要性。本書特色★以孫中山的三民主義演講為基本骨架，並加上《孫文學說》、《國父全集》等相關言論著作，整理出的教科書性質書籍。★以政治學研究法長期分析，區分為政黨論、政權論、政府論三篇，此為第三冊。
【電子書】歷史記憶與國家認同：各國歷史教育
教育是社會控制的一種機制，國家透過教科書對國民進行社會化，特別是歷史教育這一環，能夠主導百姓的國家認同以及歷史認識，其影響十分深遠。其中，歷史教科書更是學校教育的重要載體，文字內涵、觀點陳述，都能影響國民的歷史記憶和民族認同，進而建構了社會呈現、歷史情感，其影像層面、改變力量，更是不能小覷。台灣在教育課綱上迭有改變，其中的歷史課綱，無論時數分配、內容比重、陳述內涵，甚至是部分名詞所隱涵的歷史觀念或者國家定位，都可能影響新一代國民對於史實的認識，執政者企圖透過教育手段進行社會控制的別有居心，已然不言可明。究竟各國在歷史教育方面有何做法？本書有非常寬廣的探究。
【電子書】樹，不在了
這場沒有槍聲的戰爭， 臺灣的年輕世代如何為自己奮力一搏？ & 十八歲的你是健康的，而世界的經濟是生病的； 十八歲的你是青春的，而台灣的政治是衰老的。 別被故鄉拴住一切，勇敢地往前走，往更大的世界探索。 & 此書獻給曾經年輕，或者現在仍年輕的你、妳、你、妳。 & 紛紛擾擾中，陳文茜走出鎂光燈，將攝影棚留在身後，遠離尖刺的喧囂， 一個人以冷靜、清晰而溫柔的筆鋒，傾全力告訴年輕人們，內心深處的思索和期待。 34篇短文，無關媒體與政治；走出島嶼，站在更寬廣的視野，為年輕人看見瞬息萬變的世界。 & 在經濟危機之後，她想告訴年輕人的是： 時間不是賊，它偷不走我們的青春；是我們自己讓時間從指縫間溜走。我想告訴年輕孩子們，不要被過去的挫折打倒，從現在起培植自己不斷學習的毅力。……過去時代對不起你們，未來端視你們自己的毅力，別對不起自己！ & 看來紛爭永不停歇的教育改革，也曾讀過「非明星學校」的文茜，想提醒所有的大人們： 教育從來不只是「優異」的成績。讓孩子們有機會走過山、走過水；讓他們的成長歲月除了成績之外，有天有地，最終有能力找到自己的位置。 & 台灣年輕人薪資不到新加坡一半，於是至新加坡工作，再苦也要去； 身為曾經擁有美好年代的五年級生，文茜對當今年輕人的勇氣感到振奮： 我們的年輕世代，如果懂得踏出去，請給他及她掌聲。在這場「沒有槍聲的戰爭」中，他們是勇敢的戰士。至少他們想辦法突圍，為自己活出有意義的自我。 & 生命必須有裂縫，陽光才能照進來。 生命必須躺得夠低，才明白世間的美。 當我們想要告訴年輕人，不要在乎你現在一無所有，即使今日不免窮苦，不要絕望； 只要努力，「希望」將在路上。 這些話語的前提是，我們必須給那些願意努力的年輕人，一片看得到的天空。 ──陳文茜 & ●封面裝幀採裸背設計，象徵樹幹紋理，幾米圖設計成插卡型式，讀者們可將其取下，做為書籤、欣賞等用途。
【電子書】學運世代：從野百合到太陽花
兩場帶領台灣人看見民主的運動 兩個學運世代的映照、合作與反思 & 《學運世代》全新增訂版 完整收錄 太陽花學運領袖& 陳為廷 &專訪文章 特別收錄 野百合學運領袖 范雲 以及林佳龍、羅文嘉、陳信行、段宜康、顧玉玲等十三篇文章 & 「學運世代」不需要定調，而是一種異質多元的精神內涵。 相隔二十四年，1990年與2014年的兩次大規模學運後， 兩個世代各自承受成長歷程中的焦慮，也努力尋求生命的出口， 如今，他們正從不同角落用力發聲，形成一片「眾聲喧嘩」…… 這是一本關於台灣學運世代的「生命史」，不是學運理論或學運史；這是一本關於學運世代這群「人」畢業後生命歷程的書，不只是回顧八○年代到野百合學運歷史脈絡與定位，全新增訂的《學運世代：從野百合到太陽花》更加入太陽花世代的人物訪談。從野百合到太陽花，不論他們是映照、銜接、輪替或合作，他們已經為台灣社會散發出益加灼熱的光芒。 & 這是一本關於兩個學運世代嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉變、多元異質、苦悶焦慮、生命情懷的書。每個世代都有屬於自己的精神象徵，當年在中正紀念堂廣場上豎立的「野百合」雕塑，至今仍是台灣社會對野百合學運的認知圖騰。而二十四年後，遍地綻放的「太陽花」則開出截然不同的成果與感動。野百合世代如何看待過去二十四年的生命歷程？又如何看待太陽花世代的崛起？且讓我們從「人」的角度切入，或許更能了解兩個學運世代的過去、現在與未來。 & 本書除了重新增訂探討八○年代到野百合學運的重要著作《學運世代──眾聲喧嘩的十年》外，更增加三一八學運爆發以來，作者對於前後學運世代彼此合作的觀察。除此之外，本書還新增太陽花學運領袖陳為廷的獨家專訪文章，野百合學運領袖范雲以及林佳龍、羅文嘉、陳信行、段宜康、顧玉玲等人共十三篇文章，為台灣八○年代至今的學運世代留下精彩見證與紀錄。
【電子書】編輯到底在幹嘛？：企劃、選題、行銷、通路、電子書全都得會
史上最完整出版人の養成祕笈！ 台灣出版產業完全攻略！ 編輯工作真輕鬆，只要盯著文字看？ 寫書編書真簡單，印好就能躺著賺？ 網路社群電子書，是什麼？能吃嗎？ 面對新時代與無法複製的每一本產品，你該怎麼成功？資深出版觀察家王乾任帶您在書中深入企劃、選題、行銷、通路、電子書等環節：掌握上游「出版社」的 編輯、企劃、美編、排版、印務，中游「經銷商」的業務，下游「通路書店」的一線服務，回顧出版政策，展望數位趨勢。身為編輯或出版從業人員，每一個出版環 節你都得知道！ 本書特色 1.第一本完整介紹『台灣出版產業』的專書！本書詳細介紹出版產業的各個環節，具實用性，從作者、讀者、書店店員、經銷業務、行銷企畫編輯，都涵蓋在內，讀者群廣。 2.作者王乾任長期在「台灣出版資訊網」的定期電子報發表專文，對於出版產業的觀察深獲專業肯定。 3.本書獲聯合發行公司總經理林建仲、逗點文創結社總編輯陳夏民、中華民國圖書發行協進會理事長羅愛萍聯合推薦。 名人推薦 林建仲，陳夏民，羅愛萍
【電子書】戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗
戰爭如何創造歷史？戰爭如何孕生社會？戰爭如何形塑人們的主體經驗？ 克勞塞維茲說：「戰爭是政治的延續」 由汪宏倫主編，朱元鴻、汪宏倫、姚人多、莊佳穎、彭仁郁、黃金麟、趙彥寧、鄭祖邦、藍適齊等專家學者所撰寫《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》則是指出：「社會是戰爭的延續」 戰爭是形塑人類歷史的重要力量，也是探討現代性（modernity）不可或缺的一環。《戰爭與社會》共分十章，是台灣社會學界對這個新興研究領域的集體努力成果，十篇專文從理論、歷史、到主體經驗，次第開展，為讀者提供了一個較為完整的思考圖像。 《戰爭與社會》結合台灣、東亞與世界的脈絡，為相關議題的探究，開啟新的方向。
【電子書】五四在香港：殖民情境、民族主義及本土意識
五四運動自1919年爆發至今已有九十五年。這場波瀾壯闊的運動在北京以及中國各大城市都造成很大的衝擊，對中國現代史亦有無遠弗屆的影響力。那麼遠離北京的香港，在這塊曾經的英國殖民地上，到底引起怎樣的迴響？這是過往五四研究史的一片空白。 本書作者通過大量的史料爬梳和考證，發現現時有關「五四」在香港的發展歷史陳述，以至中學歷史教科書上的說法，都出現嚴重的偏失。 無論是政治還是文化層面的「五四」，在當日的香港並沒有引起什麼迴響，跟內地大城市可謂有天壤之別。 但自1940年代開始，五四運動因應各種現實政治需要而開始為不同政治陣營的人所利用，希望透過五四運動的精神詮釋，改造現實社會。在民族主義這一主體思想帶動下，「五四」於多元混雜的香港社會裏，往往在不同人手上被不斷地利用來達至不同的目標，成為每個關鍵時刻下不同目的的動員力量，使各自政治立場和思想主張在「愛國」、「進步」、「改革」、「民主」等形形色色的「五四」精神旗幟下得以合理化和正當化。「五四在香港」的複雜性亦因此而生。 本書除糾正過往有關「五四在香港」論述的偏失外，並且研究「五四在香港」詮釋話語形成的前經後過，另一方面也藉此反思香港「地方史」形成過程中與「國家史」之間的各種複雜關係。
【電子書】西藏蒲公英的世界
如何提供西藏與臺灣學術和政策交流的平臺？ 如何改進中國人權、民族等問題？ 漢藏兩民族如何共同追尋世界和平的理想？ & 三年來，在台西藏人福利協會在台北持續主辦西藏問題國際研討會，來自中國、香港、臺灣、美國、法國、瑞典、印度、澳門等各國主講者、與談人、聽眾共聚一堂，就中國未來政局趨勢、西藏問題的現狀和未來的解決之道，以及如何推動民主人權等人類普世價值在中國的發展等議題深入探討。西藏問題如何解決，需要漢藏之間更多的對話與交流。
【電子書】重返五四現場
這本書是描寫五四的，讓人們看到，在中國近代文化史上，曾經有那麼一個輝煌的時代。諸子放恣，處士橫議，百家之言盈天下。主張文學改良的，主張保護國粹的，主張三綱五常的，主張個性解放的。這邊要打倒孔家店，那邊要把孔儒升格為宗教，思想的多元化，創造了眾生喧嘩、精彩紛呈的劇場效果。有人把它稱為文學革命運動，有人把它稱為新文化運動，也有人把它稱為啓蒙運動。
【電子書】《莊子》新讀法：內篇
《莊子新讀法：內篇》為哲學經典普及入門書，譯筆忠實清楚，使用特殊的編排方式，便於檢索對照。本書解析《莊子》內篇七篇，每章均包含「本章導讀」、「原文譯文對照」、「元典筆記」三部分。 & 在「原文譯文對照」部分，將原文及譯文安排於左右頁面，一目了然。每則原文之前另外列出關鍵字，提醒讀者留意。 & 「元典筆記」部分則是作者長年鑽研《莊子》之心得，以讀書筆記之形式提示全章的關鍵概念。
【電子書】問世間，性是何物？：中國文化裡的情與色
它是時髦的玩意，也是古老的需要，由本能與文明交尾而成， 必要時道德擔綱領銜主演，而性別、權力與床榻都為之傾斜…… & 「明清筆記小說裡的性或情色故事，記錄了在矛盾和衝突中翻滾浮沉的華人男女所曾有過的快樂與痛苦、好奇與興奮、羞愧與憤怒、聖潔與卑污、吶喊與呻吟、殘酷與慈悲、陷溺與解脫， 它們是我們理解漢民族在『性』字這條路上，有過什麼『心』路和『生』路歷程的珍貴材料。」 ──王溢嘉 快樂與痛苦、陷溺與解脫、好奇與興奮…… 羞愧與憤怒、吶喊與呻吟、殘酷與慈悲…… 人類的性發展史，便是一部身體本能與道德文明互相拉鋸與妥協的歷史！ & 偽處女、三十秒、變裝后、受虐狂、腋魔俠…… ──無論啥性別、何貴賤、奇物種，在「性」前面，完全平等，世界大同！ & 八卦數字周刊、深夜解碼頻道、被挪去考試用的健康教育課程、好奇卻總被斥喝「小孩子不要亂問」……懵懂對於性的啟蒙，愈是避而不談，愈是引起窺探的慾望，窺探甚至成了人們「認識」性的主要管道──春宮畫vs色情片是一種管道；明清筆記小說vs周刊腥羶報導則是另外一種：前者提供肉體的窺探與模擬，後者是想像心靈的奔騰與騷動。 & 王溢嘉從明清筆記小說著手，羅列156篇明清筆記小說，性向不拘，對象不限，現在看來仍麻辣的禁忌話題，原汁重現，篇篇直指漢民族性愛情色的放浪與隱諱；旁徵博引數十篇淺顯論述，以色彩學上如彩虹般的「演色表」，堆疊人間性事中，由不同比例的男人、女人、生殖、競爭、利益、道德、權力等幾種原色配演，交織出錯綜複雜的中國性文化，以及繽紛多彩的心靈結構──讓人「五味雜陳」的性，正恰是因為它的「五色雜陳」！ ★ 王溢嘉論情與色── 【性壓抑vs性放縱】 「不同的原色在不同的比例下，結集配演出涇渭分明的兩種性文化（放縱與壓抑）。它們可說『一人一把號，各吹各的調』，形同冰炭，勢如水火，但卻同時存在於自古以來的中國社會裡，所不同的只是彼此間的消長形勢而已。」 & 【性權力vs性暴力】 「權力的走向在其中扮演了關鍵性的角色。從演色的觀點來看，當『權力』與『女人』有較大的結合時，則它會賦予『女人』較多追求『快樂』的自由，壓抑『男人』因性『競爭』而產生的嫉妒……這個由男權所鋪就的床榻的確相當傾斜。」 & 【輕舔絲絨vs斷袖之癖】 「在男同性戀裡，喜歡年輕俊美的性對象、雜交、性剝削與性交易的色彩都頗為濃厚，而它們在女同性戀裡則很少看到。這……男同性戀者所顯現的是男性性行為的本質，而女同性戀者顯現的則是女性性行為的本質，在情色圖譜的邊緣地帶，我們看到了屬於「中心」的某些東西。」 & 【陽具焦慮vs真假處女】 「中國男人在性方面有一籮筐的焦慮，包括對自身陽具及性能力的焦慮、對性行為為健康帶來戕害的焦慮、被去勢的焦慮、對女性性能力的畏懼及被妻子背叛的焦慮等。……純粹是來自男人將陽具視為『雄風』或『男權』象徵的心理。」 & 【藍色小藥丸vs臥室房中術】 「在琳瑯滿目的壯陽補身藥物中，中國比較特殊的是用童女月經及童男尿液煉成的紅鉛丸與秋石散，它們固然反映了中國人對生化學的某些基本概念，但更反映了中國補養學派想從生命力旺盛的童男童女身上擷取青春之泉的意圖。」 & 【裹腳小金蓮vs貞節大牌坊】 「將全蓮和牌坊擺在一起，我們就看到了矛盾──一方面將女性身體情色化，另一方面又將女性身心非性化的矛盾，它反映的其實也是男權社會對女人的矛盾心思和要求。……一方面要女人滿足男人的情慾，另一方面又要女人壓抑自己的情慾。」 & ★ 縱橫兩岸文壇，知名作家王溢嘉，有鹿全系列作品── 《活用禪：豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命； 《別白忙了，兌現創意才是王道！》讓你創意無限； 《如果漏讀人性，成功總是差一步》讓你解讀人性； 《如果沒有女人，男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性； 《莊子陪你走紅塵》一本最好讀實用的莊子工具書！ 《誰伸出看不見的手？中國人的命理玄機》打破迷信！
【電子書】弗洛伊德文集5：爱情心理学
此卷收錄八篇論文，是弗洛伊德早期關于性本能論的主要專著。《性學三論》（905）包括“性變態”“幼兒性欲”和“青春期的變化”三部分。《兒童性理論》（908）對兒童期的性表現及其與心理活動、神經癥的關系進行了探討。《“文明的”性道德與現代神經癥》（908）論述了現代社會的性道德與文化的關系。《愛情心理學》（90~98）包括三篇文章，分別探討了男人的性變態、“心理性陽痿”以及女性的“貞潔”。《論自戀：導論》（94）探討了自戀的起源、本質、形式、作用等。《本能及其變化》（95）分析了本能所涵蓋的內容以及描述的方法等。《壓抑》（95）探討了壓抑的本質、因果及其與神經癥的關系。《力比多類型》（93）將人分為性欲型、自戀型和強迫型等三種。
【電子書】孟子新解
孟子被譽為亞聖，他將孔子的思想發揚光大，構建了完整的體系，並有許多重要的思想創見。其著作《孟子》是儒家最重要的經典之一，也是現代人不可缺少的精神食糧。許多激勵人心、流傳千古的至理名言亦源於《孟子》。 處在今日這個變亂的社會，令人茫然困惑。孟子說：「學問之道無他，求其放心而已。」孟子所謂的學問，不只是知識的學問，也包括生命的學問。人心的陷溺、迷失，如何自救、自解？追根究柢，就是要把放散的心找回來。 我們從《孟子新解》一書，可以尋得人生的幸福密碼；熟讀本書，可以改變我們的一生；藉由孟子的名言，我們更可以在喧囂的塵世中找回自己，並以樂觀積極的態度，創造和諧美滿的人生。 本書特色 本書不像傳統學者的傳注那樣過於重視訓詁，而只是廣徵博引地對孟子的思想進行闡述。意在為大家分享生機盎然的孟子大智慧，告訴讀者在當下生活中，如何 安定身心、面對困境，如何為人處事、奮發有為，做一個快樂而自信的人。但凡你有一點休閒的時間，又想真正認識孟子的思想，那麼本書正好可以用得上。
【電子書】New Trends of Political Participation in Hong Kong
INTRODUCTION & At a time when there is a developing ideological gap among generations and a degradation of trust between people and the institution of government, there are concerns whether young people’s political participation activities will continue to radicalize. & This volume in 15 chapters serves as a useful overview of various significant aspects of the new trends of political participation in Hong Kong. Written by a team of experts who have been astute observers of Hong Kong Politics, the book covers a wide spectrum of topics ranging from a conventional understanding of political participation (e.g., the activities of political parties and interest groups) to a more specialized form of participation (e.g., the relationships between government and legislators in policy-making). The study of the rise of new social movements by the Post-80s generation would be of particular interest to those who are keen to comprehend the sharpening inter-generational differences. & There will be a readership among academics and university students. This can also be a valuable reference for the media, policy-makers, or anyone interested in Hong Kong politics.
【電子書】活用易經，掌握先機：一部結合易經與科學的智慧書
《易經》分《西周易經》和《戰國易經》兩種。卦爻辭是《西周易經》，十翼是《戰國易經》。歷來學者都誤解《西周易經》的卦爻辭，認為只是古人占卜的紀錄，其實卦爻辭有深厚哲學思想，可正心念，提供做人、做事、領導以及個人修養的要領。 《西周易經》主要精神有四：一、樂觀積極；二、堅守本分；三、求己不求人；四、被動因應，整個是正面的思想；《戰國易經》則完全屬陰陽思想的應用，基本理論與現今「量子力學」完全相同。提供後代山醫命相卜五術的理論基礎，尤其是氣功、占卜、陽宅，最大的功用，是可用來保身命，讓人身體健康；配合正心念，又可以修心養性。 本書區分從事業、領導、修行、健康四部分，不只提供讀者輕鬆入門的實用生活應對法則，也是幫助人改變自身命運的智慧參考。 本書特色 ★直白語法呈現易經卦名、卦辭、爻辭，使其系統化、現代化、生活化。 ★幫助讀者提升做人、做事、領導能力、健康，改變命運，端正心念。 ★結合傳統易經與現代科學的實用智慧書。
【電子書】Girls and Media：Dreams and Realities
INTRODUCTION & The role of media in any society is vital and is closely related to brands and consumption especially in a vibrant 21st century Asian city. Hong Kong with its free-market economy and urban bustle is a perfect place to observe this in action. But Hong Kong is also deeply conservative in many ways especially with regard to family values, and the presence of overtly sexualized images in advertising sits uncomfortably with the values of modesty and traditional sexual mores that exist there. Young girls are also discovering their identities like any other groups of girls in the world, and often this journey will not be easy. & This book deals with media and the extent to which media representations influence girls in Hong Kong and how they are affected by this ubiquitous presence. Through the quantitative and qualitative studies, readers could examine and understand how tween girls and teen girls in Hong Kong interact with the media and how they interpret the messages from the media. & The observations found in the studies are also valuable to parents, educators, and communication scholars to better understand the influence of media on the value orientations of girls; and we hope that responsible marketers and educators can use these research findings to communicate with girls in ways which can improve their well-being.
【電子書】公民能不能？能源科技、政策與民主
能源問題究竟與我們的生活方式有什麼關係？為什麼我們可以從勞工的處境，讀到能源系統的另一番故事？當社區遇見能源科技，會併發出什麼火花？到底什麼樣的能源科技與政策，能夠適合此時此地的我們？ 面對能源議題，公民如何展現其力量？ 氣候變遷、核電存廢、輻射安全、能源自主...... 環顧當下，鮮少有議題可以像能源議題一樣，引發公眾如此熱切而又持續的關注，各種對社群未來的想像也競逐在這些沸沸揚揚的討論之中。正如「Power」一字既指「能量」，又有「權力」的意思，當代公民對能源科技的討論，其實也正在重新建立「科技」與「民主」的關係：能源議題已把我們從「培養公民科技素養」帶往「公民共同參與科技」的路上。 藉由科學家、工程師、能源科技從業者、社會政策研究者與民間團體的多元觀點，本書邀請讀者共同勾勒科技公民社會的藍圖。
【電子書】中國社會：變革、衝突與抗爭
當今中國建立在經濟迅猛增長之上的政權合法性已面臨日益嚴峻的挑戰。急劇擴大的區域及階層分化、嚴重的環境破壞、數量龐大的弱勢群體、愈演愈烈的民族紛爭……頻繁的社會衝突廣泛地以對抗、甚或暴力的形式在中國社會全面上演。本書從衝突與抗爭的角度探索當代中國社會經濟轉型三十多年來所發生的深刻嬗變及其複雜根源，集合十多位不同學術與文化背景的學者，從社會學、人類學、心理學、政治學以及歷史研究等多個角度條分縷析，系統地解讀衝突與抗爭的紛繁形式、龐雜根源、廣泛影響，以及國家應對策略的利弊得失。
【電子書】摩西‧孟德爾松：啟蒙時代的猶太思想家
德國啟蒙運動代表人物「猶太蘇格拉底」孟德爾松 別讓國家當中的任何人成為思想的法官！ 別讓任何人自以為擁有唯獨全知者才能擁有的權利！ 實現公民幸福要靠自己！ 摩西‧孟德爾松（Moses Mendelssohn，1729-1786）是啟蒙時代德國的猶太思想家。書中所探討的孟德爾松形象，不只有他人生各階段的呈現及其哲學作品的重構，更是進一步以他為例來揭露猶太人在面對現代化時所身處的困境。 越是進入孟德爾松的心靈深處，兩種形象之間的張力也就越加顯著；一個是啟蒙運動的自由鬥士，致力於理性、道德和人道，消除宗教狂熱、政治壓迫和迷信；另一個則是敏感而脆弱的個人，在面對自己所形容強大的「幽靈」勢力時，所感受到的無力、無助和沮喪。 身為猶太啟蒙運動史家的作者施姆爾‧凡納，在書中揭示出孟德爾松兩種身分之間的緊張衝突；一是他身為家喻戶曉的哲學家而有能力去突破德國人眼中「他者」的界線，另一則是身為柏林猶太人在普魯士王腓特烈二世治下所感受到的不合理歧視。 他那以人文主義審視人類生活的觀點，使他更明確瞭解到，即使是在已啟蒙的世界中，他的猶太身分仍然決定了他的不同。這使孟德爾松痛感啟蒙運動已被判定必然失敗。這是當時德國猶太人普遍的困境，更是他個人畢生事業的悲劇。 名人推薦 【敦南新生活部落客】Zen大導讀，熱血推薦！ 最完整最全面的孟德爾松傳記！──《出版者周刊》（Publishers Weekly） 深刻地描寫了這位啟蒙時代的「德國蘇格拉底」，一讀便難以自拔。──《圖書館學刊》（Library Journal） 高度推薦！──《選擇》（Choice）
【電子書】再見亞洲：全球化時代的解構與重建
● 向「亞洲」告別 亞洲這個概念原是歐洲人的構想，從誕生以來一直未能逃脫殖民主義和民族主義的雙重騎劫。 ● 「亞洲」的再發現 本書集結中日韓印等亞洲各國學者，嘗試建立一種既不依仗西方思想理論、亦不以國族利益為主導的「亞洲」視野。 ● 對香港的啓示 香港是否可以跳出港英、港中的二元論述，選擇在亞洲視野中尋找建構自我的另一種可能？
【電子書】簡吉：台灣農民運動史詩
一個帶著小提琴的鄉村教師，捲起台灣最壯闊的農民運動； 一本隱藏七十五年的日記，唱出一首左翼運動的史詩。 簡吉，歷史必須記住的名字！ 從一位小學老師，到一位「帶著小提琴的農民革命家」；簡吉可說是台灣農民運動與民間反抗史的先聲與領袖，他組織農民向日本殖民政府發聲，當時曾捲起了 近兩萬四千名農民的參與；而1945年後，二二八的大鎮壓之後，這一頁農民運動及簡吉、當年在台的「中共地下黨」也一併被掃入台灣史的塵封檔案中。作者楊 渡在本書中走訪了多位當年與簡吉有真正交誼的台灣「老左」前輩；也爬梳了包括國家檔案初解密的簡吉文件，讓讀者初識這位以知識份子投身農民反抗運動的台灣 史英雄，也由簡吉其人的一生，見證了在「二二八」前後的台灣，更深刻的民間史頁與社會悸動。這是一部追尋父親而起的報導文學作品，也是一章台灣歷史課須補 上的一頁。 本書特色 ★ 第一部最完整記載台灣第一位農民革命運動家與一九四五年前「台共」代表人物簡吉的完整傳記，包括國家檔案解密日記及筆錄等珍貴史料完整呈現。 ★ 一位知名企業家要尋找塵封多年的父親身影，一位詩人從解密的檔案夾與暮年老人們口中探得那曾經偉大的靈魂舊事。這本書，獻給簡吉這個撼動過土地的名字！ 名人推薦 簡明仁（大眾集團董事長）： 楊渡先生以他的慧眼解答了我的疑問，把一九二0年到一九六0年，四十年的台灣歷史，做了整理，找出了整個基層社會人民運動的脈絡，發覺串聯起失落的片段，實在是非常難得的，少了這一塊，就像作者說的「左半部」，台灣歷史是不完整的。 南方朔（著名評論家）： 他大可安安穩穩過他的人生，但他眼見農民的受苦而不安，於是毅然決然放棄教職而獻身農民運動，而後逐漸成為一個難得的職業革命家與組織家，他一個人身上，即濃縮了台灣那其實相當波瀾壯闊的左翼運動史。
【電子書】蒲魯塔克札記Ⅳ
內容簡介 本書是蒲魯塔克的雜文集，一名《道德小品》。其中包含七十八篇論文和語錄，廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方 面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、對新婚夫妻的勸告、斯巴達人的格言及古老習俗、希臘羅馬的掌故，甚至論及為政之道、希臘羅馬時期的天文，以 及柏拉圖學派和斯多噶學派的爭議。本書是瞭解蒲魯塔克的生平和思想以及希臘羅馬時期思想發展的重要文獻。 荷蘭大學者伊拉斯謨 （Erasmus von Rotterdam, 1466-1536）促成首部印刷版蒲魯塔克文集的出版，並將《蒲魯塔克札記》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給英國國王亨利八世。法國作家蒙田 （Michel de Montaigne, 1533-1592）的隨筆集（Essais）則深受此作品的影響，許多論述也摘自本書，有人稱他為「法國的蒲魯塔克」。1572年，阿米歐 （Jacques Amyot）將《蒲魯塔克札記》譯為法文，這是最重要的蒲魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。 本 書分為四冊，第一冊包含導讀及十九篇章，內容可分為教育、道德勸告、人生警語、希臘羅馬時期的哲學及格言。在教育部分，蒲魯塔克談及父母應如何教育子女、 學習詩歌的重要性及課堂講演討論的功能。道德勸告的篇章中，他則從自我修身精進德行，談至交友、分辨阿諛之徒、與政敵相處之道，及善惡之分等課題。人生警 語則包含對養生的建言及對新婚夫妻的勸告。最後幾個篇章則從希臘羅馬時期的哲人思想開始論述，再擴及歷史上國王、將領及知名人士的嘉言警語。其中三篇相當 有趣地蒐集斯巴達人的格言及各種風俗軼事，可說是斯巴達地方史的第一手資料。
【電子書】蒲魯塔克札記I
內容簡介 本書是蒲魯塔克的雜文集，一名《道德小品》。其中包含七十八篇論文和語錄，廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方 面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、對新婚夫妻的勸告、斯巴達人的格言及古老習俗、希臘羅馬的掌故，甚至論及為政之道、希臘羅馬時期的天文，以 及柏拉圖學派和斯多噶學派的爭議。本書是瞭解蒲魯塔克的生平和思想以及希臘羅馬時期思想發展的重要文獻。 荷蘭大學者伊拉斯謨 （Erasmus von Rotterdam, 1466-1536）促成首部印刷版蒲魯塔克文集的出版，並將《蒲魯塔克札記》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給英國國王亨利八世。法國作家蒙田 （Michel de Montaigne, 1533-1592）的隨筆集（Essais）則深受此作品的影響，許多論述也摘自本書，有人稱他為「法國的蒲魯塔克」。1572年，阿米歐 （Jacques Amyot）將《蒲魯塔克札記》譯為法文，這是最重要的蒲魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。 本 書分為四冊，第一冊包含導讀及十九篇章，內容可分為教育、道德勸告、人生警語、希臘羅馬時期的哲學及格言。在教育部分，蒲魯塔克談及父母應如何教育子女、 學習詩歌的重要性及課堂講演討論的功能。道德勸告的篇章中，他則從自我修身精進德行，談至交友、分辨阿諛之徒、與政敵相處之道，及善惡之分等課題。人生警 語則包含對養生的建言及對新婚夫妻的勸告。最後幾個篇章則從希臘羅馬時期的哲人思想開始論述，再擴及歷史上國王、將領及知名人士的嘉言警語。其中三篇相當 有趣地蒐集斯巴達人的格言及各種風俗軼事，可說是斯巴達地方史的第一手資料。
【電子書】蒲魯塔克札記Ⅲ
內容簡介 本書是蒲魯塔克的雜文集，一名《道德小品》。其中包含七十八篇論文和語錄，廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方 面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、對新婚夫妻的勸告、斯巴達人的格言及古老習俗、希臘羅馬的掌故，甚至論及為政之道、希臘羅馬時期的天文，以 及柏拉圖學派和斯多噶學派的爭議。本書是瞭解蒲魯塔克的生平和思想以及希臘羅馬時期思想發展的重要文獻。 荷蘭大學者伊拉斯謨 （Erasmus von Rotterdam, 1466-1536）促成首部印刷版蒲魯塔克文集的出版，並將《蒲魯塔克札記》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給英國國王亨利八世。法國作家蒙田 （Michel de Montaigne, 1533-1592）的隨筆集（Essais）則深受此作品的影響，許多論述也摘自本書，有人稱他為「法國的蒲魯塔克」。1572年，阿米歐 （Jacques Amyot）將《蒲魯塔克札記》譯為法文，這是最重要的蒲魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。 本 書分為四冊，第一冊包含導讀及十九篇章，內容可分為教育、道德勸告、人生警語、希臘羅馬時期的哲學及格言。在教育部分，蒲魯塔克談及父母應如何教育子女、 學習詩歌的重要性及課堂講演討論的功能。道德勸告的篇章中，他則從自我修身精進德行，談至交友、分辨阿諛之徒、與政敵相處之道，及善惡之分等課題。人生警 語則包含對養生的建言及對新婚夫妻的勸告。最後幾個篇章則從希臘羅馬時期的哲人思想開始論述，再擴及歷史上國王、將領及知名人士的嘉言警語。其中三篇相當 有趣地蒐集斯巴達人的格言及各種風俗軼事，可說是斯巴達地方史的第一手資料。
【電子書】蒲魯塔克札記Ⅱ
內容簡介 本書是蒲魯塔克的雜文集，一名《道德小品》。其中包含七十八篇論文和語錄，廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方 面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、對新婚夫妻的勸告、斯巴達人的格言及古老習俗、希臘羅馬的掌故，甚至論及為政之道、希臘羅馬時期的天文，以 及柏拉圖學派和斯多噶學派的爭議。本書是瞭解蒲魯塔克的生平和思想以及希臘羅馬時期思想發展的重要文獻。 荷蘭大學者伊拉斯謨 （Erasmus von Rotterdam, 1466-1536）促成首部印刷版蒲魯塔克文集的出版，並將《蒲魯塔克札記》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給英國國王亨利八世。法國作家蒙田 （Michel de Montaigne, 1533-1592）的隨筆集（Essais）則深受此作品的影響，許多論述也摘自本書，有人稱他為「法國的蒲魯塔克」。1572年，阿米歐 （Jacques Amyot）將《蒲魯塔克札記》譯為法文，這是最重要的蒲魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。 本 書分為四冊，第一冊包含導讀及十九篇章，內容可分為教育、道德勸告、人生警語、希臘羅馬時期的哲學及格言。在教育部分，蒲魯塔克談及父母應如何教育子女、 學習詩歌的重要性及課堂講演討論的功能。道德勸告的篇章中，他則從自我修身精進德行，談至交友、分辨阿諛之徒、與政敵相處之道，及善惡之分等課題。人生警 語則包含對養生的建言及對新婚夫妻的勸告。最後幾個篇章則從希臘羅馬時期的哲人思想開始論述，再擴及歷史上國王、將領及知名人士的嘉言警語。其中三篇相當 有趣地蒐集斯巴達人的格言及各種風俗軼事，可說是斯巴達地方史的第一手資料。
【電子書】實用易經：新編河洛理數論命
成書於宋代的《河洛理數》為一實用完備的《易經》注釋本，剖析了以卦爻辭和生辰數據來論命的方法，讓世人得以依據易理去立命、補命。 箇中智慧，輾轉流傳已久，惜古籍的表達方式簡略隱晦，缺欠例證分析，以致修學者難得入門。醉心習易多年的鍾月萍博士，不忍古學失傳，遂在本書以近代的語言、簡明的圖表，重整《河洛理數》的批命程序，內容涵蓋極豐︰ -八字起數之法 -起命卦、排運、起流年和流月卦的步驟 -解卦程序 -古今名人命例 -《河洛理數》與八字論命信息的比較 開卷細閱，盡見字字珠璣，除匯編近百命例，鍾博士更不吝學識，將批算步驟，以及推算背後的邏輯思維，循序演繹，實為一簡明清晰的《河洛理數》現代本，真正做到——人人得而知之，得而受惠。
【電子書】史作檉的六十堂哲學課：中國哲學精神溯源
釐清中國哲學基本觀念， 在文化與文明歷程間， 辨明哲學與現實立場之經典。 本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版，採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節，首篇為基本觀念之釐清，深入淺出地釐清字詞與 思維之錯覺與迷失；接著，從文字前文化開始往下，推自文字後文明之各時代演變，細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展，綜觀春秋諸子各家並辨明。 在形上之辨證之外，最後亦說明了哲學在當世現實與理想間的位置。縱橫立論間，清晰洞見，難怪絕版多年，依舊有許多讀者們尋覓收羅，也因此成就這本《史作檉的六十堂哲學課：中國哲學精神溯源》2014精裝收藏版的重新出版。
【電子書】荀子新解
「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病， 也因這句話，讓荀子名垂不朽。 荀子是先秦諸子的集大成者，也是先秦儒家最後一位大師。後人對其爭議頗大，往往將其視為儒門異端而揚孟抑荀，致使其人其書迄清以前不被重視……其實，荀子在中國思想史上的價值、對儒學的貢獻，就在於他的「雜」、「異」。 為了更深刻地闡釋這位別闢蹊徑的一代儒學大師思想，本書在編排上有以下三個特點： 一、本書從現代學術視角出發，分專題對荀子的主要思想學說進行簡潔的概括和論述，力爭將荀子的思想全面系統而簡明地呈現給讀者。 二、選文主題鮮明，篇章完整。 三、論述通俗易懂，注釋簡明扼要，所引用的案例儘量從中國歷史中選取，力爭深入淺出，使讀者可以較為輕鬆地把握荀子的思想。 本書特色&& & 本書兼採諸家之注釋，取捨折衷，以求淺明易解，透過語譯，加上書後的「衍伸閱讀」，期使讀者對《荀子》有整體之瞭解。
【電子書】誰說仵作不科學？：古代刑事鑑識實錄
本書收錄著名古籍：《洗冤集錄》、《棠陰比事》及《折獄龜鑑》等書中的司法案件，除了對古文詳加解釋外，更仔細分析其中的鑑識科技、法醫學理和犯罪偵查的技巧，最後搭配今日真實發生的相關案例。讀之將能身歷其境，讓你輕輕鬆鬆穿越古、今犯罪現場！
【電子書】奇跡之後：東亞世紀的挑戰
東亞經濟危機之後十多年，「東亞世紀」之聲再次鵲起。回顧早期的東亞研究，多着重於各國的發展與西方的標準成就的契合。而今天，東亞各國所面對的挑戰不能被輕視的原因，在於各國在發展中衍生出的各種困難，影響着東亞社會的共存，甚至國際局勢的維持及變遷。 & 本書可謂「認識亞洲系列」的里程碑，就東亞崛起的形勢，並近年東亞各地在發展中所遇到的困難作剖析。本書分為三部分，每一章由各地學者撰寫文章，所論及的國家及地區包括中國大陸、新加坡、台灣、澳門、香港、馬來西亞、泰國，以及老撾等，讓大專生、工商界人士、以及對東亞各國有興趣的市民，能就亞洲的現況和未來，有更進一步的了解。
【電子書】印度迷途
火車上的長夜不和印度人擠火車，就不算來過印度。對於印度，印象最深刻的，莫過於長長一列行駛的火車車廂外爬著、掛著、盪著如螻蟻般溢出的印度人。14天印度之旅中，和印度人一起搭火車，成了期待又期待的行程之一。行程第2個晚上，就是在火車臥鋪上渡過的。新德里遊罷，巴士自行載運大件行李前往下一站烏代普等候，而人員只攜帶隨身行李，集體趕赴德里火車站搭車。這樣的大費周章，只為了成全我們這群台灣人來一趟「親民」的印度之旅。 尚未靠近車站，就有一批批搬運工人趨前交涉。只見三言兩語就和領隊談妥，將我們的晚膳一個彎腰就一箱箱上了頭頂。月台不遠，只不過上幾個階梯再下幾個階梯而已，然而，印度人口之多，在此終於領教了。此生真的真的第一次見識到月台的擠。站在階梯穿過人牆俯視月台，只見狹窄的空間裡，已堆滿坐著站著躺著的印度人。我們的出現，如同一根針，戳破了印度人早已習慣的月台氛圍，空氣中，開始出現小小噪動。一行人只得肩貼著肩緊緊跟著，由搬運工人開路，在一大片人海中找空隙挪步。火車臥鋪的夜，由餐盒開始。然而，一整個餐盒我卻只吃了餅，原因很簡單，因為「辣」。印度咖哩奇辣無比，實在不忍心我嬌柔的胃任其蹂躪，畢竟這只是行程第二天啊！「餐盒可以給月台上的印度人吃嗎？」其實沒有惡意，話一出，立即遭受阻止，原因是粥少僧多，一個餐盒可能造成一場暴動。於是大夥將剩餘的完整餐盒集中，交由火車上的工作人員處理。未料該人員竟大腳一踢，將整箱餐盒踢出車外，任其裸棄於軌道邊，這樣的行徑真是令人哭笑不得。原來，印度的髒亂其來有自啊！火車匡當匡當行進，韻律的搖晃中，夜就在夢的入口進進出出。隱約裡，總見體格精壯的列車長在臥舖走道來來回回，原來，他在核對我們這一隊預約與實際乘作人數的出入，以便將我們多出來的臥舖再販售一次。多不退少要補，這就是印度規矩，這折衝之間，印度人多賺了好幾手。你說印度人笨嗎？隊裡兩個單身男士和印度人共舖，未料那位印度大哥卻偷運了3位普通車廂同伴進臥舖，預備來個霸王硬上床。車長只顧著他的後門生意，完全不理會這種「司空見慣」的「小」事。於是我們這群台灣人，就在印度人的火車上，默默的吃了一晚上悶虧。印度人的處事哲學，真是令人大開眼界啊！車約行駛十小時，偶而掀開床頭窗簾一角，望向窗外黝黑的印度，幾十公里乍現的一縷游光，竟錯認時空，以為是40年前負笈求學，莒光號夜快車月台邊父親送行的淚光。此刻，家在遙遠的地方，也明滅在異鄉。天微亮，在車上拉撒睡，在車上漱洗，在車上敷保養面膜，十小時車程未曾與印度人說上一句話，這種「親民」，真的「親民」嗎？或許吧！旅行是該放下身段的，但是必須在安全範圍內。這是我的小小覺悟。帝王的愛情自古紅顏是禍水？中國歷史上諸多美麗女人如褒姒、楊玉環、貂蟬等，皆因此被扣上「禍水」的罪名。為博美人褒姒一笑，周幽王不惜烽火戲諸侯；集三千寵愛於一身的楊玉環，竟陷唐高宗馬前掩面救不得；至於閉月的貂蟬長袖舞過多少深情男子？懷壁其罪，美麗更有罪；美麗而讓男人為以傾國傾城更有罪。「沙‧賈汗，你寧願聽任皇權消失，卻希望使一滴愛的淚珠永存。」這是印度詩人泰戈爾對泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)的頌讚，因著這一滴「愛的淚珠」，我們千里迢遞為泰姬而來，為癡情的沙賈汗而來。一座陵寢動員2萬名工匠和書法家，耗費22年，以3,200萬盧比完成。如此的費時費力，究竟是為了誰？泰姬為蒙兀兒第五任皇帝沙賈汗的第三任妻子，也是他畢生最鍾愛的妻子。而這位讓沙賈汗神魂顛倒的女人，也的確為沙賈汗善盡為妻的職責，不僅在19年裡生下8男6女，並不惜勞頓，參與沙賈汗帶領的各式戰役。然而，令沙賈汗痛不欲生的，也就是心愛的女人，最後竟因感染產褥熱，在軍營中嚥下最後一口氣。立在沙賈汗為泰姬建蓋的泰姬瑪哈陵前，不禁也要頌讚這一滴「愛的淚珠」。泰姬瑪哈陵遠遠的在噴水池的那一方，以噴水池為中心，眼前景觀呈現完全對稱造型，無論你往左往右移，白亮亮的漢白玉恆常閃耀，洋蔥型大圓頂是全景中的精髓，在其中藏匿著??傳統印度教濕婆神的象徵。泰姬瑪哈陵每座塔均向外傾斜1.2度，SANDY說：那是沙賈汗愛妻心切，唯恐地震陵塌，壓毀了他的愛人。有男人如此生死不渝的對待，泰姬此生值得了。上陵寢階梯要脫鞋或穿鞋套，但參觀當日(1/18) 亞格拉AGRA微雨，地板有水，經千百雙腳踩過後，更形污穢，那一雙雙紙鞋套反成了多餘與浪費。心想，難不成印度人不懂得隨機應變嗎？改成進室內再換鞋套呢？唉！印度人有印度人的思維，在這裡，我又領教到了。沙賈汗為泰姬做的這一切，卻不被後代奧朗則布領情，不僅逼宮，最後甚至將父親囚禁在姆山面拜吉(Musamman Burj)一座八角塔內，七年的光陰，沙賈汗只能以眺望的姿勢，追懷愛妻。愛情換得的抑鬱而終，必然是沙賈汗所始料未及的。若重新來過，不知這位癡情皇帝是否
【電子書】兩岸三地合約法主要詞彙
「合約法」是法律系統的基礎，在現代法治社會尤為重要。社會發展有賴各層面的自由交易，自由交易乃基於自願約定的協議。合約法正提供民商事協議的法律保障，確保個體法人間能自由平等貿易通商，洽議各類協定。中國大陸、香港與台灣近年交往頻繁，在政治經濟、社會文化等領域關係愈趨密切。雖然三地同屬華人地區，但採用不同之法律制度。香港九七年回歸中國後，仍然沿用普通法體系，法律條文及法院判例均具約束力。內地與台灣則奉行大陸法體系，以成文法為主要法律來源。故此，三地的法律條文及詞彙有許多不同之處，值得研究探討。 & 本書分為甲乙兩部份。甲部內容按合約構成、內容及效力等範疇分立五篇，剖析多個重要詞彙在中港台三地的法律意義。每篇文章先講述詞彙之普通法概念，再探討內地與台灣法的定義和解釋。分析扼要清晰，涵蓋三地法例，及32個英國等地之普通法案例，相信會令讀者全面理解兩岸三地合約法之核心概念。乙部收錄了中港台合約法英漢詞彙102條，以香港普通法合約概念為基礎，再加入內地與台灣詞彙，所根據的法條及詞典來源均逐一羅列，讀者可一目了然。本書檢視三地合約法詞彙翻譯及法理上之異同，在不同段落加插三地案例、文書例句等，理論實踐互相補足，期望為讀者提供基礎的法律知識。 & 本書可成為三地法律翻譯員、法律專業人員的必備參考，如今三地商貿往來頻繁，律師事務所愈多使用中文處理案件，本書定能在法律文書草擬及翻譯大派用場。對於法律系的教授和學生，本書可供教學及研究參考。本書亦適合多個學系的師生閱讀，如中文、翻譯及語言學系，工商管理學系，工程學系等，以研究相關課題，或了解法律背景知識。此外，合約法與日常生活息息相關，故本書對各界人士均具相當的參考價值。
【電子書】典瑞流芳：民國大出版家夏瑞芳
★民初刺殺時代犧牲的大出版家。 ★民國一代傑出CEO。 ★當代中國教育普及化的推手。 ★兩岸忽視的文化傳播彗星。 夏瑞芳是商務印書館創辦人之一、第一任總經理，在「商務」的角色，相當於今日的CEO，他廣納賢能之士，共創大業，開中國印刷事業之先河。民國建立， 中華民族百廢待興的大時代，他洞察局勢、放眼民族未來，和夥伴張元濟、蔡元培等定下商務「從教育著手，改變中國」的方針大計。 名人推薦 作者精闢地分析了夏瑞芳在百年前，正當英年有為而罹遭殺害的前因後果。這是我近年來看過的一本特別傑出、引人入勝的傳記，對中國文化教育史以及中國現代史有興趣的讀者如我，確是一本不可不讀的好書！──文學家白先勇
