【電子書】誰說弱國無外交：四○到八○年代台灣外交奮擊
孫運璿英文顧問回憶錄 & 從一九四九年國軍撤退台灣，到一九七○年起擔任前經濟部長孫運璿英文秘書的卓殊經歷； & 從一九七○年代台灣遭臨一波波的外交大地震，到一九八○年代台灣的外交拼搏艱苦歷程。 & 他，見證了不一樣的台灣外交奮鬥史 & 作者見證台灣近五十年最艱困的外交歲月。寫出的不只是自身的回憶錄，更是台灣軍政外交的歷史紀錄。 & 作者在1946參加海軍，並被派赴至英國皇家海軍受訓。自一九七○年代起，先後擔任過駐美大使館一等秘書及參事，退休後亦出任中歐貿易促進會秘書長與顧問等職，見證了台灣近五十年在外交上的興衰。 & 本書內容記錄作者如何為台灣在外交困境上尋思突圍之路，是作者自身的回憶錄，更是台灣軍政外交的一段歷史紀錄。附錄更收錄許多當時的珍貴書信資料。
【電子書】抗戰回憶錄：上海報人的奮鬥
珍貴史料，抗日戰爭的第一手回憶錄 上海新聞界知名人物傳記～趙君豪、張似旭、朱惺公、金華亭 不只是上海報人，更是全中國的抗戰奮鬥史 & 1.抗日戰爭的第一手回憶錄。 2.台灣新聞界的重要人物。 & 對日抗戰中有各種不同的回憶錄，上海《申報》名記者趙君豪寫下當年上海報人抗戰的忠實報導，不為日軍威脅利誘，甚至犧牲生命的英勇事蹟。其中有為大眾所熟悉的如《大美晚報》的主持人張似旭被暗殺；《大美晚報》記者朱惺公公然撰文抨擊漢奸，導致頭部遭轟擊而死；《申報》記者金華亭也遭敵偽漢奸狙擊而亡。 & 此外，《申報》被敵偽投彈四次，還有許多報館自己築成堅固的堡壘，自行雇用巡捕在門口巡邏。然而，在這樣戒備森嚴之下，報社依然揮其如椽之大筆，從事忠實客觀地報導，對敵偽作無情的打擊，在世界新聞史上，是空前的。 本書作者趙君豪為知名新聞記者，以忠實的態度以及詳實的新聞手法記述在對日戰爭中親聞的事蹟，內容易讀，歷歷如繪，生動體現動盪大時代的真相，是了解抗日戰爭珍貴的第一手史料。
【電子書】奢侈稅實務判例研析
重要稅改．精彩判例詳析： 認識奢侈稅 & 奢侈稅如何影響你的權益？ ３３則奢侈稅法院實務判例研究與精闢解析 & ．擁有二房地，出售持有未滿兩年受贈之房地，是否需課徵奢侈稅？ ．一年之內買賣房地的行為，實際上是隱藏離婚財產分配的「假買賣」，是否仍應課徵奢侈稅？ ．於持有房地期間未辦竣戶籍登記，是否不受奢侈稅兩年閉鎖期之限制？ ．於兩年內出售所居住的房地，而同時持有另一筆持分的房地，是否應課徵奢侈稅？ ．夫妻間為節稅而假買賣真贈與不動產移轉，也要課徵奢侈稅嗎？ ．購入漏水屋後，因無力修繕，因而於兩年內出售該屋，是否應課徵奢侈稅？ ．自用住宅的一部份曾經出租做營業使用，於持有兩年內出售，該如何核課稅款？ ．屬於都市計畫範圍內之農業用地，於持有一年內買賣是否需繳納奢侈稅？ ．因離婚條件協議，而出售持有未滿一年房地給前配偶，是否應課徵奢侈稅？ ．非自願離職而賣房 ．簽訂買賣契約後，再將持有未滿兩年的房地贈與配偶，配偶應否負擔奢侈稅？ ．如果買賣房地是因為保全債權，可否免於課徵奢侈稅？
【電子書】蘭嶼的族群認同與媒體
遠在太平洋海上的島嶼蘭嶼，住著臺灣唯一不折不扣的海洋民族—達悟族（或稱雅美族），開發晚、發展慢，生活步調與人文風貌都與臺灣本島有很大差異。或因地屬遙遠，臺灣島內的傳播媒體少見蘭嶼相關報導，即使偶爾出現於新聞版面，也多是海洋觀光、丁字褲、拼板舟、反核廢等片面且刻板的蘭嶼印象。儘管從日據時代日本學者鳥居龍藏進入蘭嶼從事相關研究開始，到今天有關蘭嶼的各項研究報告、書籍或論文數量相當豐富，但是鮮少從媒介、溝通與傳播的面向切入。 本書以蘭嶼為研究案例，就不同主題進行原住民傳播現象的研究，從蘭嶼族群的傳統文化與現代化影響作為切入點，分別討論新舊傳播媒體的發展與影響、核廢料議題中所呈現的族群認同與再現、以及惡靈信仰與禁忌文化之傳播過程，期能對臺灣原住民傳播現象的探討，以及蘭嶼媒體的發展、核廢料爭議的報導、與惡靈信仰的傳播等知識都有所貢獻。 書中除探討國內第一家原住民電台－蘭嶼廣播電台的在地運作，也綜觀歷年臺灣及蘭嶼當地媒體對反核廢報導，探究反核廢抗爭的轉變與現況，同時從達悟族特有的惡靈文化，來看其文化脈絡與恐懼傳播。對於有興趣深入瞭解蘭嶼族群認同與媒體的學者及大眾，提供多角度的觀察分析
【電子書】行政法學總論
行政法學是一門研究如何將行政權力納入法規來掌握的學科。本書除了增加相關的法令函釋，行政法院的見解以及學界新作的高見外，也盡量將我國憲法理念，尤其是大法官的釋憲解釋，融入於各章節之中，以顯現出法治國家中作為最高行政法法源的憲法理念，應如何發揮其拘束行政行為的重要性。
【電子書】用故事推開法律之門
用故事講述法律， 法學院的教授都沒能做到！ & 討論法的精神，追尋法律印跡； 熟讀法律常識，開啟智慧人生。 & 法律是故事，是我們昨天的故事； 法律是知識，是我們關於今天如何行事的知識； 法律是夢想，是我們對明天的夢想。 讀法律故事，瞭解法律、學會法律，才能讓我們更好地生活在法治社會中。 & 古希臘人為自己的城邦利益而戰最終確立了以城邦生活為基礎的古希臘法律； 古羅馬的法律機器得以完美運行，得益於程式完備的羅馬法庭和專業律師階層的出現； 蘇格拉底因捍衛法律原則而亡； 摩西以“十誡”作為上帝所賦予的神聖之法； 中國的炎帝和黃帝則經過一場戰爭確立了最初的部落規則…… & 在這些形態各異的故事中，我們不僅能看到法律的歷史，還能通過法律的歷史看到人類發展的歷史。 & 當然，本書也不可能涵蓋幾千年的法律發展史，只是試圖拋磚引玉，為讀者朋友將來讀懂更多的法律“大部頭”奠定基礎。
【電子書】2015年度風險分析到告：臺灣風險十堂課—食安、科技與環境
一再爆發的食安問題，人心惶惶，究竟該如何解決？經濟開發與環境保護，如何取捨？如何兼顧？高科技系統風險與科學證據的不確定性該怎麼辦？危機就是轉機！現在正是風險治理觀念全面轉型的契機、正是國家與社會風險治理與思維全面轉型的時刻！本書藉由十個風險課題，從食品安全課題的美牛、餿水油品；環境課題的核四、高屏大湖開發、苑裡反瘋車；高科技風險課題下石化產業的空污困境、澎湖空難、H1N1疫苗接種以及電磁波輻射風險等事件，來回顧與檢討臺灣目前面臨到的風險樣態，並提出新興的治理創新之道。
【電子書】江湖人語：走跳社會的人生潛規則
一點突破，全面擴張。 誰能揭露醜聞、新聞的幕後真相? 縱橫黑白兩道，走跳江湖數十載。 & 發掘痛點、盲點、潛規則。 初入職場如何洞悉陷阱，從遜咖搖身轉變為人才。 除了天分更要衝鋒陷陣。 & 有人的地方就有江湖， 古今多少事，都付笑談中。 以人的故事為主題，不以新聞報導的方式呈現，而是有血有淚的真實故事，寫下感悟情義的江湖憶往、細膩刻骨的社會觀察、走跳新聞的工作倫理、職業幕後的心酸刻苦、警界高層的軼聞風雲。
【電子書】弄美：民生社區巷弄文化
●全國第一個以「田園城市」都市計畫打造的社區 ●以社區巷弄為介紹主體之人文地誌書寫 ●附贈民生社區手繪風地圖，地標街景紙上漫遊 & 一個位處靜僻的社區裡頭包括： 圓環巷弄、靜安巷弄、草埔市場 日光住宅、綠蔭大道、咖啡巷、花木巷 生態公園、水族街、文創街廓、綠地公園 & 四十七年前台北市想模擬英國都市計劃專家埃比尼澤．霍華德（Ebenezer Howard）首度提出的一種理論「田園城市」(Garden Cities），也稱為花園城市或田園都市，這個都市計畫，其實是企圖將人類社區坐落田地或花園的區域之中，平衡住宅、工業和農業區域的比例的一種都市計畫理念。 & 北市的都市區塊，民生社區多年以來是一直保持某種極度生活感的高水準都會區塊，也代表戰後台灣現代社區規畫與居住的精彩案例。一個在居住生活感如此之高的地區進行「都市社區地誌書寫」，除民生社區之外，很難可以找出另一個都會型社區的可以比民生社區更完整典型。 & 針對民生社區分化成十一塊代表巷弄或小區，用以討論民生社區全面性的特色與狀況，許多特色其實是貫穿民生社區，但又以某些區塊的生活或商業機能為最主要狀態。另邀請都市規畫與居住空間建築師金光裕，針對民生社區之於居住狀態等，專文推薦。
【電子書】自由人的平等政治
「人人生而平等。」 「不自由，毋寧死。」 人在社會，既學習獨立自主，亦要活在一起，在家庭、學校、工作等各樣制度之下，互相依存。道德和理性有何重要價值？自由與平等是否非此即彼？本書作者認為羅爾斯所代表的自由主義左翼傳統提供的正義社會圖像，值得我們認真對待，並真誠地提出實踐之可能。 「我翻讀本書各章，既欽佩他的為學之認真、思考之縝密、追問之不懈，更注意到他的強烈道德關懷與社會意識在文字之後搏動，知道政治哲學於他不僅是知性的探索，也是追求理想社會和美好人生的困勉之旅。」─錢永祥（臺灣中央研究院）
【電子書】儒家與韋伯的五個對話
經濟倫理的對話 財富思想的對話 支配類型的對話 理念類型的對話 決策倫理的對話 & 《儒家與韋伯的五個對話》為跨越政治、經濟、宗教與方法學等領域的思想史學術創作。葉仁昌教授累積了將近三十年的思考與體會，很大膽並充滿創意地，對儒家與韋伯（Max Weber）開展了五個批判性的對話。包括了清教徒與東亞的經濟倫理、欠缺無限利潤心的儒家財富思想、道德型正當性的支配類型、義利之辨的四種理念類型，以及何不曰利的決策倫理省思。藉此，不只重構了韋伯若干論述的框架，也爲儒家提供了新視角下的不同詮釋。 & 韋伯是一位經典的大師，葉仁昌教授卻不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應用韋伯的方法學來新論儒家，更試圖補足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索，甚至重構韋伯有關支配類型的框架。當然，在這樣的過程中，儒家也因為新的視角而得到了不同詮釋。
【電子書】三十六計新解
以最簡單的方法教你看懂36計 不需浪費時間在漫長的摸索過程！ & 學會應用人生的六套奇謀「勝戰計」、「敵戰計」、「攻戰計」「混戰計」、「並戰計」、「敗戰計」。 & 三十六計約成書於明、清時期，可稱中華兵學的精要概括，是婦孺皆知的兵家計謀。這六套計謀組合為36個術計，包括了戰爭、戰役等方面，可以說，完全是戰爭中實戰經驗的總結。 & 「三十六計」就其特徵而言，36個計謀本身是數的組合，同時又是術（即機謀）的組合，故曰「數中有術，術中有數」；數與術合稱為「數術」，是中華文化中最為神秘深奧的內容，而兵家計謀也恰是最深不可測的。
【電子書】世界就像一隻小風車：李維史陀與《憂鬱的熱帶》
世界就像一隻小風車，轉得我們眼花撩亂 但始終固定在不變的支點上 楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》 梳理人類學百餘年發展系譜 進入人類學宗師克勞德‧李維史陀的心靈深處 建立在共同基本結構上千變萬化的綜合思維 結構主義開枝散葉的創見根源 & 李維史陀認為，社會和人一樣，會做夢，會將其群體意志無法完成的事，投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢，集合了社會的挫折與滿足不了的慾望。從這個角度看，他所進行的知識活動，是社會的精神分析。 & 我們必須停止自欺，我們要承認：隨時都活在文明的投影下的人，意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活了八個月後產生的領悟。正因為遇到了太多稀奇古怪的現象，逐漸地，現象再也刺激不了稀奇感，所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪了，於是現象退位，「結構」浮凸了出來。 & 人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念，是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看出規律，也就無可避免在多樣中找出了千篇一律，找出了「野蠻」的共同邏輯，找出了「文明」的共同結構，也就等於找出了自己大可不必跑那麼遠來的理由。 & 李維史陀之後，有了拉岡的結構主義精神分析，有了傅柯的結構知識史，有了羅蘭．巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸出後結構主義，再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義，來自法國的一波波思想浪頭，持續衝擊全世界。 & 從哈佛大學人類學課程出發，楊照披露其多年來學習人類學的經驗，細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》，引領讀者踏上李維史陀的思路歷程，展現李維史陀融合科學規範與藝術想像的卓越成就。 & 如果人類學（anthrology）指的是「研究人類」的學門，那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣？ & 楊照清楚指出，李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處，在於他為這門學科開闢了新方向，超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外，致力追尋對人類社會的整體性、全面性解釋，重在涵括與貫串，而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈才能勝任這樣的任務，《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。 & 閱讀李維史陀的著作，猶如朗誦以科學寫就的詩歌，《憂鬱的熱帶》是其中最出色的傑作。楊照認為，即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展，此書依然是屹立不搖的經典，因為它不只提供了當年遠遠走在時代之先的學術思維，更展現了宏大深邃的智慧與企圖心，那是永遠不可能過時的學習典範。
【電子書】茉莉花在中國：鎮壓與迫害實錄〈上冊〉
這本書提供了獨一無二的洞見，使讀者了解中共政權使用了哪些手段來避免「阿拉伯之春」傳播到中國，成為一場本土的「茉莉花革命」。——孔傑榮（Jerome A.Cohen）美國著名中國問題專家，紐約大學法學教授，亞美法研究所共同主任 & 二○一○年的「阿拉伯之春」給全球帶來了充滿希望的新氣象，然而，茉莉花還未盛開，春天就遭到了摧殘。本書提供了充分的細節，揭示了中共的恐怖統治。——林培瑞（Perry.Link）美國著名漢學家，普林斯頓大學榮退教授，加州大學河濱分校特聘講座教授 & 中東茉莉花革命扭轉北非與近東接近五十年軍政獨裁的歷史，雖然革命之後未必是理想世界，卻撼動了全世界。西風東漸，茉莉花革命一個月內，中國也發生了遍地開花的維權抗爭，但是火苗才剛冒出，就被澈底撲滅了。有參加活動被捕的，有微博轉貼集會訊息被捕的，有因為維權身分，家門還沒踏出去就被捕了。這本書記錄了四十幾個中國茉莉花鬥士的故事，少了慷慨激昂的流血，多的是自由無處伸張的無奈，更揭露了中共「維穩」政策所掩蓋的手段與真相。
【電子書】星島崛起：新加坡的立國智慧
作者以一個長期在中國媒體工作者的敏銳觸角，帶著中國的現實問題，去體驗和品味新加坡這個溝通東西方的國家。 新加坡的成功主要不在於它的威權主義，不在於它的嚴刑峻法，而在於高素質的公務員隊伍、嫺熟的法治手段以及真正的“為民服務”理念。中國不僅要學習新加坡的具體做法，更重要的是學習新加坡的銳意進取精神。 本書共分八章，全面介紹了新加坡的歷史淵源、政治制度以及人民行動黨政府在經濟轉型、社會保障、外交政策、廉政建設、文化教育、城市規劃和環境保護等方面的成功經驗。 其中，凡與中國相似之處或可為中國借鑒的寶貴經驗，作者均不惜筆墨作了深入探討，並提出了大量獨到而深刻的見解，以帶給讀者“十足有用”且“視覺不同”的資訊。
【電子書】興衰背後：近代上海閘北的蘇北人（1900～1949）
閘北是20世紀初葉逐漸崛起於上海北角的一塊新城區，從清季到民國，幾經滄桑，歷經了繁華與衰敗。在這一時空維度中，本書圍繞著閘北的主要居民群體——蘇北人從農村到城市後的生活狀況這一問題進行考察，並對其從「鄉村移民」向「城市族群」的演進過程及對閘北的影響等問題予以探討。 & 蘇北本是個地理概念，但在彼時的上海，蘇北人卻是一個文化符號，且被貼上了愚昧、落後等歧視的標籤。他們雖然是近代上海最大的居民群體，但卻未被賦予可以代表「上海人」的權利，似乎這個城市的興與衰都和他們不搭界……而時至今日，北京、上海等繁華都市喧囂的背後依舊躲著數百萬這樣的群體。
【電子書】茉莉花在中國：鎮壓與迫害實錄〈下冊〉
這本書提供了獨一無二的洞見，使讀者了解中共政權使用了哪些手段來避免「阿拉伯之春」傳播到中國，成為一場本土的「茉莉花革命」。——孔傑榮（Jerome A.Cohen）美國著名中國問題專家，紐約大學法學教授，亞美法研究所共同主任 & 二○一○年的「阿拉伯之春」給全球帶來了充滿希望的新氣象，然而，茉莉花還未盛開，春天就遭到了摧殘。本書提供了充分的細節，揭示了中共的恐怖統治。——林培瑞（Perry.Link）美國著名漢學家，普林斯頓大學榮退教授，加州大學河濱分校特聘講座教授 & 中東茉莉花革命扭轉北非與近東接近五十年軍政獨裁的歷史，雖然革命之後未必是理想世界，卻撼動了全世界。西風東漸，茉莉花革命一個月內，中國也發生了遍地開花的維權抗爭，但是火苗才剛冒出，就被澈底撲滅了。有參加活動被捕的，有微博轉貼集會訊息被捕的，有因為維權身分，家門還沒踏出去就被捕了。這本書記錄了四十幾個中國茉莉花鬥士的故事，少了慷慨激昂的流血，多的是自由無處伸張的無奈，更揭露了中共「維穩」政策所掩蓋的手段與真相。
【電子書】令人著迷的生與死：耶魯大學最受歡迎的哲學課
來自生命的最終邀請，上一堂人生最重要的必修課。 ◎長春藤名校最受歡迎的三大公開課程之一，全球上億人次點閱！ ◎最犀利風趣的生死學！顛覆你對於生命與死亡的想像與理解。 & 長春藤名校有三大最受歡迎的公開課程：哈佛桑德爾的《正義》、班夏哈的《更快樂》，以及耶魯雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》。猶如老頑童的卡根教授，留著落腮鬍，穿著牛仔褲與帆布鞋，盤腿坐在講台上，幽默熱情且手舞足蹈的與學生探討死亡的本質，讓哲學課一點也不枯燥，大師風采令人著迷。 卡根教授挑戰一般人對於死亡的普遍觀點，例如真的有靈魂嗎？死後還能繼續存在？永生是好事？自殺是不道德的？我們應該對死亡感到恐懼嗎？ & 他在書中援引古今哲學，並以日常生活事件為例，透過反覆辯證，以清晰的脈絡探討死亡的意義，進而帶領我們探索生命的價值，該以何種態度面對人生這趟旅程：思考死亡，才能了解生命的美好；當我們正視生與死的本質，才能擁有好好活著的勇氣，並且懷抱感激。
【電子書】論語與孔子思想
日本知名學者津田左右吉 著眼《論語》中孔子言論的捏造、錯植與改寫等問題， 以原典批評的實證方法， 透過文本與前後時期諸史料的相互對照、比較， 釐清《論語》與孔子思想、言論的關係。 & 津田左右吉先生一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作，同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡，思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題。 & 津田左右吉身為歷史學暨思想史學家，對於日本與中國的歷史、思想、文化等領域多所鑽研，著述豐碩。而在研究中國思想、特別是儒家思想之際，一如本書「緒言」開頭所述，津田開宗明義表示欲通曉儒家思想，必先明白孔子思想，而要明白孔子思想，必得好好研讀《論語》。 & 然而津田在研究考察《論語》一書的過程中，發現《論語》所記載的孔子言論有諸多不一致與矛盾之處，似非出自孔子所言，後人假借孔子之名偽作或新創的情況不少，於是其以原典批評的實證方法，透過《論語》文本與其前後時代諸多史料典籍的相互對照比較，試釐清《論語》和孔子思想、言論的關係，《論語》一書成立的原委，並更進一步地探討儒學形成的脈絡，以及孔子思想在這樣的儒學中又扮演了什麼樣的角色等問題。 & 津田認為，過去學者們沒有注意到文本中孔子言論的捏造、錯植和改寫等問題，是研究上極大的致命傷。而在本書中，津田從最根本的問題著手，將《論語》中有哪些章句確定是孔子所言，又有哪些不是孔子所說，而非孔子所言者是在何時、又為何會被視作孔言等問題，都做了詳盡的查證與精闢的分析。 & 一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想的內涵加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作等問題。本書在《論語》與孔子思想關係的釐清上，特別是先秦至西漢時期孔子言論竄作改寫過程的解明等，都對現今儒學研究有實質上的助益。
【電子書】社區高齡健康促進
社區高齡健康促進是一項綜合性科學的實踐，強調科際整合，以自然科學（如醫學、護理學、解剖學、生理學、營養學、藥理學、流行病學）、和行為科學（如社會學、心理學、人類學）為基礎的實踐知能。並運用各種相關的知識，進行社區的推展，以促進高齡者健康增進，減少醫療照護的困擾。 & 簡言之，是站在應用的層面，從社區健康促進的角度，發揮「多用保健－少用健保」的成效，增進高齡者的社會參與及健康生活。
【電子書】哲學方法論
哲學探討很根本的一些問題，其中有些問題是大概每個人都會在某些時候想一想的。然而，哲學研究不是隨意想一想就能做到的。哲學是一門嚴謹的學術領域，哲學研究跟其他學術領域一樣，有其研究方法。可惜的是，目前中文界還沒有一本專門介紹哲學研究方法的書籍，本書解說了當前哲學研究的一些作法，提供了相當豐富的哲學研究資源之資訊，並且對於許多地方做出了具體的建議，乃至於進行的步驟，以供讀者參酌，對於剛開始做哲學研究的學者來說，有很大的幫助。本書另外針對如何進行學位論文（碩士論文以及博士論文）也做了相當多的解說和建議，對於哲學研究生來說，是很有參考價值的。
【電子書】女人不笨：幸福其實有辦法
知名律師x兩性作家 聯手打造 法律懶人包，為妳分憂解勞！ & 法律，既非公平的代表，也不是正義的代言人，但在生活中，它就是一種行事規則，對於身處弱勢的女性而言，更是一把最好的保護傘。畢竟法律之前，人人都是平等的。能夠真正可以保護我們的，就是法律。 不論妳是平凡的家庭主婦，還是新時代的粉領族，希望這本書能夠幫助妳，在心靈、物質甚至是各種人際關係上，都能順利通往幸福之路。 & 四大特點，兼顧情理法，感性pk.理性 特色1、切合需要 針對女性朋友最為切身的需要設計各章節主題，共分為婚前、婚後、理財投資、職場以及其他切身相關議題。 特色2、設計情境 每篇皆設計一個最符合標題的案例，深切刻劃主人翁的個性，並且有技巧地描繪情節脈絡，讓讀者產生同理心與認同感。 特色3、感性催化 在講解完整個案例之後，先由兩性作家蕭合儀感性操刀，從情理層面為讀者做心理諮詢與情緒紓解，畢竟很多事情在負面情緒獲得紓解後，往往就有轉機…… 特色4、理性攻防 於兩性作家情緒紓解後，在輔以專業律師主打多年家事法庭的經驗，為讀者針對實際案例作最有效的法律攻防，確保權益不致受損，必要時還會提供貼心叮嚀，讓讀者在做法律諮詢時，能夠更快上手，掌控全局。 & 透過40個真實案例，輕鬆揮別恐怖戀人，剪斷婚姻裡的愛恨情仇，職場、生活、消費糾紛一一解套！ & ‧談情說愛也能簽條約，愛情承諾書具有法律效力？ ‧分手也要明算帳，如何討回我送舊情人的名牌包？ ‧無緣當「家後」，聘金還需要歸還嗎？ ‧寵物毀損房屋裝潢& 房東扣留押金怎麼辦？ ‧孩子不跟前夫的姓，對方有權不付撫養費？ ‧哺乳期間上班，可以跟公司申請加班費？ ‧面對三年不能離職的培訓協議，我的承諾有效嗎？ ‧公司要求試用期半年，我要同意嗎？ & 人生課題不再卡關，權益就靠自己捍衛！
【電子書】易經詳解與應用〈增訂本〉
本書是《易經》研究的最新成果，比起同類著述，創獲良多。而增訂本又在原有佳績的基礎上更上層樓： & 第一，真正解決千年未決的《易經》作者與著作年代問題。關於《易經》的作者與編撰時代，二千餘年一直爭論不休。本書經深入探索後，以充分的理據證明：《易經》草創於西周初(公元前十一世紀中)，而著成於西周後期「共和」時代(公元前841-前828年)，其作者就是「共和」時期最高執政官之一的召穆公虎。這一發現為深入認識和透徹理解此一稀世奇書開闢了全新的途徑。 & 第二，辨明《易經》的特質及其現代應用價值。《易經》是一本以百科全書為「體」而以占筮為「用」的性質奇特的典籍。它蘊含淵懿微妙的哲思，表達敬德、重民的治國理念，保留了不少商、周史實，盛載大量的上古文化遺存，對現代自然科學與人文科學研究，可提供許多有用的資料和發人深省的啟示。更令人嘖嘖稱奇的是，今天據以占問、預測，有時仍相當準確，似乎確有「天機」隱存其中。 & 第三，運用了最新的資料和研究方法，糾正古今學者斷句、標點、解讀的不少訛誤。在《易》學史上，作者首次運用音韻、語法、義理、象數、考證、占筮多元結合的方式，並利用近年豐富的出土材料（包括戰國楚竹書、馬王堆漢墓帛書以及其他簡帛佚籍等），對《易經》進行了深入研究，糾正前人不少訛誤，使號稱中華文化之源的《易經》之面目，豁然呈露於人前。 & 第四，每卦有「語譯」、「注解」、「分析」幾部份，有時兼舉「筮例」。見解精到，言之有物，貼近人生，關注現實，兼具學術性、知識性、趣味性和啟發性。 & 在近年各類有關《周易》的著述中，誠為別開生面、新意迭出、探驪得珠、成果豐碩之作，適合社會各界人士閱讀。
【電子書】性∕別政治與本土起義
性／別政治是全球不容忽視的議題，牽繫公民的各個生活層面，更是近年兩岸三地的討論熱點。香港由八十年代起集中在婦女運動，推演至今多元的性／別運動，涵蓋女性、男性、同性戀者、酷兒等不同性／別身分人士。 & 本書針對社會時事、流行文化現象、文學中關注的性／別爭議問題，如性騷擾、口靚模、整形、同志消費現象、基督徒的性／別解放、教學經驗、中國形式婚姻的流行等，作不同角度的學術研究及分析，更講述15個本地及中國進行性／別運動的團體的在地經驗。體現香港性／別運動的演變和發展路向，更鼓勵各界別對話溝通，建立平等平權、友善共融的多元社會空間。
【電子書】我的自由，不自由？
道德必定會限制我們的自由嗎？ 西洋諺語：「言論不會傷人，只有石頭會傷人。」真是這樣嗎？ 網路霸凌越演越烈，政府能不能以「言論對他人造成精神傷害」為理由，來限制言論自由呢？ 政府是否有合理理由，限制猥褻言論、禁止A片流通呢？ 智慧財產權是否侵害了言論自由？ 本書以應用倫理學的有趣議題，直擊言論自由問題的核心。透過宅憤青、小狗阿力、卡洛琳等人物的校園哲學激辯，帶領讀者一起思考自由的限度。
【電子書】道德經的科學觀：以當代科學知識發掘老子思想的奧秘
《道德經》流傳久遠，錯簡、異文甚多，裁章遣詞各殊，且文簡義奧，歷代世人見仁見智，眾說紛紜。作者認為，因本書是哲學論著，所以譯文主旨應是釋解本意，再把握老子思想的基礎上，給以切實的理念闡釋，因此，採用譯釋方針：凡可用當代的科學知識發掘其奧義者，只求似是；文中只可意會難以言傳處，也儘量著詞附會，以求行文通暢易懂。但這樣一來，有些章句的譯意便難以妥洽，所以僅能供讀者揣摩文義時參考。作者認為如此處理，總比讓讀者閱後不知所云為好（對字句探源索隱感興趣的學者專家，無不以此書為據）。為了便於讀者取精用宏，作者還節選了前朝多位先賢大儒的釋注，讓讀者有多種借鑒的機會，得以集思廣義，取長補短。讀此書後，不但能讓你真正明白什麼是道，什麼是德，更重要的是能讓你真正運用道和德，使讀者真正有所受益，這是作者最大的心願。 & 《道德經》版本，一般都沿用王弼注的編排，但這是否是原著的本來面目，歷代大家也莫衷一是。因此書歷來號稱難讀費解，為便於讀者把握中心思想，作者將原章節排列順序進行了調整，按內容分別歸類，形成了三個大體獨立的思想系統，而原章文字不變。因《道德經》的體裁，在一章中有包含幾個獨立思想者，有各章道理相互穿插彼此引證者，這增加了義類劃分的難度。作者盡可能將編排與譯釋做到最理想，若有不妥之處，敬請讀者方家指教。 & 另外特別需要聲明的是，作者為了行文的簡潔和便於斷章取義，故而在本書中採用了一條原則：書中引用或提到的觀點言論，沒有特別註腳，因此著作和作者的名稱不能一一列舉。書內除譯文外的釋注、漫談，其它內文基本都是引用。作者所作的工作，只是把那些能對老子思想加深理解的科學論斷，附會在《道德經》的有關章句中。故而在此特向所有被引用的貢獻者表示感謝。 & 書籍重點 & 世界著名科學家，把自己的科學發現 歸功於老子《道德經》的啟示 & ●日本物理學家諾貝爾獎得主湯川秀樹，稱讚早在二千多年前的老子，就具有透視人類未來文明的能力。 ●美國物理學家卡普拉認為《道德經》的思想，在許多方面同現代物理學、高能物理現象有著深刻的相似性。 ●美國《非凡的智慧》一書中說：「中國道家為我們提供了最深刻、最完美的生態智慧。」 ●愛因斯坦，書架上僅有的幾本書之一就是《道德經》的德文譯本。 & 魯迅說：「不讀《老子》一書，就不知中國文化。」 胡適說：「老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家。」 德國哲人尼采也稱讚老子思想：「像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得」
【電子書】香港傳媒新世紀（第二版）
近年，一國兩制在香港的實施受到空前嚴峻的考驗，香港傳媒也踏入了新的時期。回歸後的傳媒生態經歷了哪些重大的改變？網絡媒體的出現怎樣影響政治訊息的傳播？在中港融合的過程中，香港人如何看待自己的身份認同？媒介的專業操守與市場的關係若何？這些都是本書所關注的課題。 本書網羅了本地傳播學者及資深傳媒工作者，就香港傳媒的各個專題進行探討，文章各具特色，理論與現實並重。透過本書，讀者可以了解香港傳媒的現況和存在的問題，並且以批判的角度，分析本地媒介在一國兩制下與國家及市場的政經關係。
【電子書】周易新解
筆者撰寫此書，用意乃在於幫助初學者正確地研讀《周易》經傳本文，因而將《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭，以及〈彖傳〉、〈象傳〉、〈文言〉、〈繫辭〉、〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉諸傳原文，皆譯為通俗文字，對難解的字詞略作簡注，並於各卦、各篇的首尾撰寫「題解」、「綜論」作簡要分析。 & 末附《周易》研究主要著作及《周易》名言警句（正文中用著重號標註），以便讓讀者在閱讀時透過各部分內容的對照，較容易理解《周易》原書的旨趣。 & 聖人用《周易》洗濯淨化其心，退而隱祕深藏其功用，面對吉凶事態與百姓同處憂患。神奇地推知將來的局勢，明智地含藏往昔的哲理。本社謹將先哲們留下的預測智慧盡皆展現，希望能帶給讀者一次愉悅的閱讀體驗。 & 本書特色 & 以最簡單的方法教你看懂周易。 不需浪費時間在漫長的摸索過程！
【電子書】顛覆視界：穿越印度、古巴、中東迷霧，打開被主流媒體遮蔽的國際觀
被遮蔽的台灣人，你只有被遮蔽的國際觀！ 一百多張媲美《國家地理雜誌》的專業照片， 打開你被主流媒體遮蔽已久的雙眼。 & 要拓展台灣人的國際視野，需要的是直接的震撼，不是溫柔的呼喚。 & 台灣人眼中的「老外」，其實只有「白人」，而且還是居住在北美洲與歐洲的白人。即使是融合西班牙與美洲文化的拉丁美洲白人，在台灣人眼中，也只有橫行在墨西哥和哥倫比亞的毒梟，以及威風八面的巴西足球隊。 & 對台灣人而言，其他地區的人們大多是落後、貧窮、甚至骯髒的。 台灣人的視野，到底被什麼給遮蔽了？ & 在歐美主流媒體塑造的層層迷霧下，這世上有三個地區，長期被台灣人誤解： & 一想到印度，直覺反應就是貧窮、落後、性侵與不平等，卻完全忽視這個國家正在進行的對外開放強化製造業政策，未來會對台灣的產業結構造成多大的衝擊。而台北女性在夜店被「撿屍」的機率，其實遠高於外國遊客在印度被強暴的機率。 & 一想到古巴，除了令人欽佩的棒球實力，就是停留在革命與共產的年代、雪茄與卡斯楚。其實，我們完全不知道，古巴和台灣在各方面都有著令人訝異的相似性。而它令人羨慕的免費醫療與教育制度、糧食革命與能源革命，更是深受國際肯定，堪稱全球永續治理的典範。 & 一想到中東，除了永不止息的戰火，就是四處亂竄的恐怖份子。然而，這個地方有著非常和善的人民，他們樂善好施、善待外邦。而伊斯蘭教義中的「聖戰」（Jihad），真正的意義是與自己內心的私慾作戰，並不是發動恐怖攻擊。 & 作者身兼攝影愛好者與國際觀察者，透過理性的分析、感性的鏡頭，帶領讀者深入這三個地區。藉由媲美《國家地理雜誌》的專業攝影，以及深入淺出的國際政治分析，長期被弱智媒體遮蔽雙眼的台灣人將會發現，這些地區不但有著遠比歐美社會更良好的治安以及更和善的人民，未來的動態更有可能牽動亞洲與世界格局，進而對台灣的未來發展帶來嶄新的啟示。 & 每一張照片的背後，都可以激發出更多同理心與反省；而這當中，有我們需要省思的，也有我們需要學習的。 & 【特別收錄】人手一機的年代，關於攝影，你不可不知的眉眉角角。
【電子書】靜坐、讀書與身體：理學功夫論之研究
儒學不應僅是「思辯哲學」或「實踐理論」。從「半日靜坐，半日讀書」到當代身體觀，透過理學工夫論研究，反思儒學進入現代西方學術之轉譯過程，所產生的實踐脫落，召喚逐漸被學院哲學遺忘的實踐向度。 本書是一部探討宋明理學工夫論的著作，雖概括不同時代理學家，但貫穿其間的是儒學作為「實踐之學」的基本信念。儒學現代化過程中，在學科分類下被勉強劃入「哲學」學門，但哲學家一向擅長以理論的方式探討實踐，卻往往無法自己親自實踐。當代儒學也出現一個難題：學術化的儒家哲學如何「實踐」？如何不僅成為「思辯哲學」或「實踐理論」？如何避免「實踐的脫落」？此實是儒學現代化、學術化下的一項挑戰。 藉著回顧理學傳統的修養方法，尋找返本開新的可能。本書關注理學工夫的具體實踐與操作方法，如何被運作、展開；此訴求下，靜坐、讀書與與身體觀，是本書比較集中探討的理學工夫論面向。將工夫論研究，由思想文獻中靜態結構描述的「實踐理論」，返回實修實證的動態歷程之展現。使儒家哲學研究從心性形上學，往身體向度落實，發展成完整的「身心之學」。理學做為成德之學，向來與生命實踐密不可分。實踐工夫成為理學家日常性功課，甚至以證本體為生命大事，那種古典求道精神的實踐神聖性，在當今學術專技化的客觀年代，已逐漸成為一種實踐理論之客觀研究。而當存在體驗化為抽象理論時，理學原初最濃厚的實踐動能與召喚力道，是否也將靈光消逝？本書作者的初發心，便具有這種存在的憂心與感受。換言之，身為現代的學者，作者仍懷有強烈的求道之古典關懷。本書的基本主題關涉：靜坐與讀書這兩種工夫論的辯證，而除了心性修養的傳統論述以外，作者亦吸收當代的身體實踐觀點，企圖更為完整地描述理學家身心一體轉化的體證內涵。現今從事理學工夫理論的研究者不算少，但在理論與實踐之間尋尋覓覓者已不多，在這種儒門淡泊的工夫遺忘的現代氣氛下，作者的懷古初心尤為可貴，其研究成果也值得觀察。──賴錫三／中山大學中文系教授現代儒學研究，儒家的工夫論常被本體論取代，而呈失語現象。此書真正立基於工夫實踐的立場，可做為現今儒者內聖學道德實踐之重要參考著作。──廖俊裕／南華大學生死學系副教授
【電子書】荒謬之外：卡繆思想研究
「使我認識西方人、甚至現代人內心隱痛的，是卡繆；使我決意正視荒謬並努力超越的，是卡繆；使我承擔薛西弗斯巨石、勇敢推向山頂的，是卡繆；使我親切體察人類意識與人性尊嚴的，也是卡繆。我所依存的信念與智慧固然得自東西方的古代聖哲，但是勇氣則得自卡繆。」──傅佩榮 & 以小說《異鄉人》聞名於世的卡繆，時而被人們誤會其作品充滿了悲觀與絕望，事實上，卡繆的思想充滿信念，企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。與《異鄉人》並列「三荒謬」的散文《薛西弗斯的神話》，更把自荒謬中產生希望的「反荒謬」爭辯之聲發展得更清晰。 & 專擅解讀國學經典智慧的傅佩榮教授，自承也從西方哲學思想中汲取勇氣和態度，這本《荒謬之外──卡繆思想研究》層層探索卡繆思想與人性處境的對照，並集中於卡繆的核心思想──「生命是荒謬的」來展開討論，分析此一核心思想在卡繆整個思想歷程中的發展和成熟過程。 & 開宗明義的「總論」一篇，概述了卡繆思想的歷程與意義，並將卡繆的思想具體分為荒謬期、反抗期和自由期。上卷「卡繆對荒謬的哲學反思」，著重分析卡繆的「荒謬」概念，系統地爬梳此一思想的發展演變過程，具體分為三個階段，分別是荒謬之感受階段、荒謬之概念階段、荒謬之規範階段。首先發現生命是荒謬的，然後將此一認識上升到理論階段，最後就是超越生命之荒謬。其後並特載傅佩榮對卡繆原著《薛西弗斯的神話》的譯文，譯文全面清晰地再現了卡繆法文著作的思想精髓。 & 下卷則是作者對卡繆的劇本《誤會》所做深入細膩的分析，從中析取出卡繆的理論思想，為讀者展現了一個深入淺出的卡繆。同樣下卷也特載傅佩榮對卡繆進入「反抗期」的代表作之一《誤會》的全譯文。從此劇本中可看出卡繆肯定「幸福不是一切，人還有責任」，一種新的人文主義漸露曙光。 & 本書特色&&& & ★傅佩榮教授對於西方哲學家卡繆的思想精闢解析 ★附錄兩篇由傅佩榮翻譯的卡繆原作《薛西弗斯的神話》、《誤會》
【電子書】Preserving Local Documentary Heritage：Conversations with Special Library Managers and Archivists in Hong Kong
Archival records are meant to serve as evidence of responsible governance, and in addition to their undeniable political value, they also serve as the basic component of a&nation’s documentary heritage. Records today are history tomorrow. However, with the absence of an Archives Law in Hong Kong and the significance of keeping records being overlooked or actually not understood by people of Hong Kong, there are heightened concerns that government records would be destroyed for unjustifiable reasons and that public’s rights to access well-preserved government records would be deprived of.This book in 16 chapters is based on a series of direct face-to-face interviews with different practising archivists and special library&managers&in Hong Kong. Their conversations recorded in the book not only enable readers to understand the urgency of approving the Archives Law, but also reveal the details about their profession, as well as the richness of the local heritage that is uniquely Hong Kong. While the role of archivists is always being confused with that of librarians, this book clarifies the function and job nature of the two professions and demonstrates the prospects they have and challenges they face. The book also serves as a reference guide for current students and graduates who are considering choosing the archival science or library and information science profession, providing them insights into the life and work of archivists and special library managers.
【電子書】The Use of Mao and the Chongqing Model
MAO Zedong was a Chinese communist leader and founder of the People's Republic of China. He developed his own ideology and methodology known as Maoism or Mao Zedong Thought, and his thought has a great influence&in China or even overseas.This book aims at bringing together a group of scholars to address the uses of Mao in China (PRC) today with special reference to the Bo Xilai case. It also provides insights and detail on how and what we know about modern China. Contributing authors, including a number of French scholars, illustrate how Maoism influence&and engages in government, business sector or social life. This timely volume will be of considerable interest&to scholars, journalists, and those keen to better understand the changing values in China today.
【電子書】思考台灣外交大戰略
尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。台灣的國際地位與對外關係，在當前的國際政治舞台上，處境極為特殊，即使符合主權國家的條件，但受限於兩岸之間的政治糾葛，使得台灣在國際外交上受到極大限制，因此，如何尋求新的國際定位，創造外交新價值，是許多人所期盼的。著者長期關注國內外政治，對台灣外交的歷史脈絡與現況發展有深入的研究，本書主要以外交作為基礎大架構，包含「民族主義」、「認同現實主義」和「中立國」等外交政治的理論和實務核心；分析馬英九政府與蔡英文中國政策、習近平的世界觀；以及釐清影響台灣外交甚劇的中美日台間的角力關係；諸種面向呈現出作者對於台灣外交戰略的思考脈絡。
【電子書】我在《聯合報》43年：資深記者黃仁見聞錄
本書是資深記者及專業電影報刊主編黃仁43年《聯合報》編輯生涯所見所聞之見聞錄，為作者個人報業生涯的精彩總結，台灣新聞傳媒的歷史見證！作者從《聯合報》前身《經濟時報》就服務其中，歷經國共在媒體的諜匪戰。《聯合報》創刊之後，見證內部合夥人間的紛紛擾擾與外部本省與外省文化之間的拉扯和衝突。作者同時也是當時的影評人，親歷聯副開創台灣影視的新時代，記錄了台灣40年代到90年代的影視進展，也因此獲得金馬獎特別貢獻獎。書中並提到《聯合報》創始者王惕吾先生的經歷和貢獻、《聯合報》社長范鶴言離開《聯合報》的經過及報業相爭等不為人知的內幕。 & 本書特色 & 本書對台灣近年來新聞影劇產業具有重要歷史意義，對傳媒文化產業具有可以收藏的價值。 作者黃仁為相當資深且知名的傳媒人，得過許多貢獻獎項。
【電子書】英漢法律大詞典〈修訂版〉
本書廣泛收錄各類法律專業用語，英漢對照，並配以精確流暢的解釋，包括︰ & (1) 每個英文詞語皆附一至數個最貼切的中譯對應詞； (2) 所列詞語皆列明所屬的詞類，及其適用的詞態變化； (3) 每組詞語皆一併列出其適用法律範疇，以及與其相近和類同的詞語，方便讀者翻查比對。 & 除廣收日常法律用語外，另精心編有法律諺語部分，條目清晰，翻查容易；詞典後並詳列中文筆畫索引。新編版本更對原書增補超過400個詞語，務求更貼近現實法律方面的發展。
【電子書】瑞秋‧卡森：以筆開創環保新天地的鬥士【卡森辭世五十周年紀念集】
「環境運動先驅者」瑞秋‧卡森可說是二十世紀對人類社會與自然環境影響最大的人物之一，出生於1907年的卡森，寫下經典之作《無聲的春天》（Silent Spring），獲譽為二十世紀最重要的生態書籍，以淺顯易懂的文字揭露濫用農藥DDT的危害，甫出版即震撼美國的政治、社會、經濟、農業及化學工業界，形塑了人們的環境意識與態度，更對環境與生態的相關政府組織、立法與制度產生重大影響；並透過數十種翻譯版本影響力擴及全球，為新的生態意識奠下基礎，促使現代環保運動遍地開花。她一生寫作不輟，膾炙人口的「海洋三部曲」（《海風下》、《海之濱》、《周遭之海》）揉合紮實的科學知識與詩意的文字，獲得廣大讀者迴響，喚醒人們對海洋及自然的尊重。 & 卡森女士逝世於1964年，2014年是她辭世50周年，為紀念卡森對環境保護的貢獻，金恒鑣博士與蘇正隆先生主編《瑞秋‧卡森――以筆開創環保新天地的鬪士》一書，邀請十二位對環境有深切關懷與研究的專家學者撰文，分為五大部分： & 第一部分談卡森女士的生平和對環保的貢獻，清楚呈現《無聲的春天》如何改變人們對DDT的認知，以及揭露其對生態與人體造成的傷害，讓環境保護與環境教育成為政府施政與立法的主要選項。 & 第二部分則由自然書寫的角度，談科學家出身的卡森女士其他作品，顯現她的文字除傳遞科普新知外，亦蘊藏濃厚的詩意與文學意涵。 & 第三部分敘述美國五百年來的環境事件與政策變動，並綜合分析美國的關鍵環境問題與政府的環境立法及政策。 & 第四部分是《無聲的春天》效應與臺灣的環境管理和保護措施，亦論及台灣環境利用、海洋、海岸與濕地保育、環保法的發展歷程，以期鑑古推今，為在地環保運動尋覓出路。 & 第五部分談在大數據時代如何利用標準化數據、安全倉儲、共享資訊來分析資料、呈現環境現況與推測未來趨勢，擬定有科學根據為基礎的環境政策；以及台灣森林的利用史與林業管理理念和願景。
【電子書】兩岸三地侵權法主要詞彙
在現代世界，大都會人煙稠密，人際關係複雜，「侵權法」（Law of Torts）遂成社會發展之必然產物。誠如諾貝爾經濟學獎得主朗奴高斯（Ronald H. Coase）所言，世上衆人皆有其自身之權益，侵權法正好回應社會「以合理成本解決爭議」之需求，最終達致減少侵權事故之目標。中國內地、香港及台灣三個華人地區，基於歷史原因採用不同之法律制度。香港回歸中國後，按照《基本法》繼續採用英國普通法。內地與台灣則屬大陸法體系，以成文法為主要法律來源。隨着近年三地交往頻繁，政治經濟、社會文化等領域關係日益密切，三地法律詞彙諸多相同相異之處，實值得深入研究討論。 & 本書分為甲乙兩部分。甲部以香港普通法為基礎，剖析13個侵權法重要詞彙在兩岸三地之法律意義，如“Negligence”（疏忽/過失/過失）、“Strict Liability”（嚴格法律責任/嚴格責任/嚴格責任）、“Nuisance”（妨擾、妨擾事故、妨擾事件、滋擾/妨礙、妨害、公害/侵入、公害）、“Defamation”（誹謗）及“Sexual Harassment”（性騷擾）等。每篇文章先講述該詞彙在普通法之概念，再探討內地與台灣相關之法律定義和解釋，其中涵蓋三地譯詞、法例及應用實例。全書共有49個案例，大部分為英國及香港之普通法案例，務求協助讀者全面理解中港台侵權法之核心概念。乙部收錄英漢詞彙共102條，以香港法律為基礎，再加入內地與台灣詞彙，其中逐一羅列所根據之法條及詞典來源，方便讀者查閱。 & 本書是兩岸三地法律專業人員及翻譯員之必備參考書，法律系教授和學生亦可用作教學及研究。其他專業，如翻譯、中文及語言學系、新聞及傳播學系、社會學系、工程學系及工商管理學系等，亦可藉此研究相關之法律課題，從中熟習法律知識。此外，侵權法與日常生活息息相關，故本書對各界人士均具有參考價值。
【電子書】大馬華人與族群政治
《思想》第28期的主題是「大馬華人與族群政治」。 與其他各國的海外華人社群一樣，在很大的程度上，馬來西亞華人社會的形成與近代中國的危機息息相關，它可說與兩岸三地分享著相同的「現代」命運。然而，與其他海外華人社群相比，馬來西亞華人卻有其獨特性，這和它的人口比率有極大的關連。馬來西亞華人人口逼近七百萬，曾占全國人口比率三分之一強，至今也還有四分之一，這使得它與屬於絕對少數人口的歐美各國華人社群不一樣，更與占人口絕大多數的新加坡不同。但也正由於此，馬來西亞華人形成了獨特的問題和命運。它雖是少數族群，卻又被認為是對「土著」構成威脅的少數，因而在二戰之後的解殖民化過程中，在新興的民族國家建構中遭受不平等待遇，然而也由於同樣的原因，它在社會各個領域中具有自成體系的能力，堅韌地存在著。 簡單的說，在文化上，馬來西亞華人的獨特性體現在其社會自成體系下形成的文化（語言）再生產能力，華文教育體系得到基本完整的保存，「馬華文學」就是其文化再生產的顯例。在政治上，它老早就是馬來西亞獨立建國中的重要主體力量，脫離了北美洲華裔僅能偶而參政而當選議員或市長的模式。同時，在長期深受種族主義政治霸權斫害下，華人在追求自身平等地位的過程中，在當代思潮或意識上逼迫出了一種民主化、泛人權的政治現代性，並且形成為一股促進馬來西亞民主化的關鍵力量。可以這麼說，馬來西亞華人的「現代」遭遇與當代命運，在學理上頗值得追問與發掘，它與當代兩岸三地有所聯繫但又不同，這之間其實有許多可以對話與對比之處。本期「大馬華人與族群政治」專輯，各篇文章主要即圍繞上述馬來西亞華人群體的特殊語境，嘗試從政治、觀念、語言及人文各個角度，回顧及探問華人的基本問題與處境，以期提供華文知識界一初步的理解。
