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世界如何塑造西方：一部交纏、衝突與文明交會的四千年全球史
西方文明，真的是「西方」創造的嗎？一部橫跨四千年的全球史，推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事，彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術，都沿著一條清晰的道路，一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路，從來不存在呢？歷史學家約瑟芬．奎因在這部橫跨四千年的文明史中，向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰：沒有任何文明是在孤立中誕生的，「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化，到腓尼基人的航海與文字；從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術，到歐亞草原上流動的人群、技術與思想，我們今日稱為「西方文明」的一切，其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發，穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間，並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果，重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題：西方究竟從何而來？當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年，將會發現：不是西方塑造世界，而是世界塑造了西方。文明的歷史，正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
為工作而活：生存、勞動、追求幸福感，一部人類的工作大歷史【2026年還是要努力工作修訂版】
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
