在異聞與怪談交織的群島海與陸 臺灣妖怪研究專門隊.首度離島尋奇紀行 臺灣最強妖怪專家「臺北地方異聞工作室」 首度前往澎湖群島,跳島採集澎湖人口耳相傳的在地奇談 「尋怪」主題的澎湖旅遊手記 跳脫既定觀光節奏 悠緩深探最離奇、最幽黯、最特異的澎湖地景與心靈痕跡—— 第一站|七美嶼 七美人塚—海盜時代遺留的淒美痕跡;神鷹寶塔—塔頂老鷹之謎;石塔巡禮—集水與風水兼具的奇特造景;忠義洞—海盜、寶藏與狗的跳島之謎;望夫石—如果無須再望夫 第二站|西嶼&白沙嶼 張百萬故居—全澎首富的奇聞軼事;西臺古堡—莫打擾安息的戰場英靈;內垵村—女巫下咒與查某佛;橫礁村—虎頭山虎精傳說;白馬崎與濟安宮—守護鄉里的白馬郎君;風坑豬母精—殞命女子的化身後灣仔龜蛇二精—血染海水的悲戀 第三站|馬公及周邊島嶼 虎井嶼鬼市—海面下的飄忽之城馬公厭勝物—鎮煞安心的特殊地景;風櫃傳說—中元普渡的「盟軍桌」;安宅里虎頭山—一隻猛虎嚇三村;青螺村&北寮村—虎頭山獻五寶;烏崁白馬精—跟著白馬漫遊去;龍門白墓碑—靈異景點推理紀行 第四站|望安嶼 花宅聚落—來自空屋的報案電話;馬鞍山嶼—釣魚撞鬼實錄 妖怪專家親赴調查21則群島奇聞軼事 離島首見「靈異傳說景點」主題遊記 帶上本書一起跳躍尋怪吧! ※隨書附贈「澎湖群島尋怪地圖」※
2017話題暢銷,2025增補再版我家的祖先你家的鬼不管鬼門開不開,台灣鬼一直都在你身邊送別亡者,安慰生者的文化潛意識。從民俗與儀式,看見台灣人最細膩的情感!◇第1本從台灣民俗談「鬼」之專書◇第1本結合人類學田野調查X人類學者的民俗觀察◇總計200則以上的台灣撞鬼田野調查第一手紀錄「寧可信其有,不可信其無」每一則故事,都是一群人的悲歡離合生離死別台灣有俗諺云:「有山就有水,有神就有鬼」真人真事、隨機探訪的台灣鬼仔古(鬼故事)分門別類歸納整理,兼附與鬼有關的民俗問答-什麼是鬼、什麼是孤魂野鬼、玩筆仙碟仙背後的民俗概念民間相信,當人死後,會由土地公帶著亡魂到陰府,向城隍爺報到!電影鬼穿白衣,其實,在民間信仰中,反倒是媽祖和觀音才穿白衣!牽亡是由靈媒牽引亡魂到陽間與生者對話,關落陰則是生者跟隨靈媒的指引到陰曹地府!民間認為魔神仔多半只是捉弄人而已,而水鬼則要置人於死地、要來抓交替的……《壹、我在這裡遇到鬼-鬼在哪裡,怎樣撞鬼》軍營、學校、旅館、公路,這些場所最常聽到各式不斷的鬼仔古,歷久不衰。軍營的鬼只會踢正步嗎?校園這麼平靜的場所為何總是跟鬼故事扯上關係?飯店與公路的鬼又有什麼不一樣?以場所為分類依據,收錄校園、部隊、飯店、行車中、墓仔埔的鬼、山裡面的鬼。《貳、鬼的模樣-幫靈界朋友做分類》怕都怕死了,誰還管祂長什麼樣子!白衣白裙長頭髮、紅衣長髮,鬼,難道只有一個形象嗎?其實鬼也是千奇百怪,各有各的模樣。以鬼的本身形象為概念做分類,收錄家鬼、女鬼、水鬼、外國鬼、竹篙鬼、搗蛋鬼、新亡的魂。《叁、毛骨悚然撞鬼共同經驗》八字輕、氣運低,還是說了什麼不該說的話,撞鬼總要有一個理由,或者其實沒有理由?本篇收錄抓交替、喪煞、鬼壓床、鬼附身等,不同撞鬼理由的實錄。※本書獻給:看膩恐怖小說、電影的你確信自己八字夠重的你想在鬼月挑戰極限的你※注意事項:本書訪談皆為真人真事,檔案皆以原受訪者所回答的內容刊載,或長或短,但絕對真實。
街頭佈道神學家梅監務珍藏的台灣記事本書一系列故事所敘述的是新與舊、蠻荒與開化、漢人與日本人、古老傳統與耶穌基督福音的相遇,反映耶穌比喻國王宴請賓客的真實面貌。作者梅監務紀錄中部地區信徒的信仰見證,他們是知識分子、盜匪、販夫走卒、農民、漁夫……呈現一世紀前的初信者百態。本書的生命故事,大多數是中部地區基督徒的信仰見證,梅監務視這些人的生命如上帝國座上佳賓,一位一位被邀請,一個一個被尋回,全都經歷了超過人所能理解的愛,他們與衆聖徒一同領會基督的愛是何等長、闊、高、深(以弗所書3:18-19)。我們的傳承何其美好!在我們的世代,與以往任何時代不同,基督的愛已在許多基督徒品格和生活多彩多姿的光輝中彰顯出來。有時候,跟隨基督的人渾然忘我地照顧其他人,展現出牧者如何找尋他的羊,以及婦人如何找尋她的錢幣的見證,這是耶穌在世上短暫的服事期間所無法完成的。有時候,跟隨基督的人榮耀基督的方式,就是摯愛那些身處幽暗遙遠的人群,再一次捨命做「多人的贖價」。———這是一個偉大的時代,現在正是拯救的日子!———當時正在發生許多震撼人心的事情,乃過去相當罕見,整個基督教世界不斷地有男女基督徒在「基督之愛」的激勵下前往世界各地,只要能傳揚那「萬名之上的名」,他們都在所不辭,甘願放棄家人、朋友、健康與生命毫無怨言!字裡行間揭示感人見證敘事的爆發力,彰顯復活主的拯救行動在每個世代都是現在進行式;記錄本地信徒的信仰故事珍貴無比,值得全面推廣訴說上帝的偉大作為!