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羅義俊新儒學論文精選集
儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上展開。而其核心關懷乃是中國及其文化，在面對西方文化入侵與挑戰之時，如何一方面靈根自植，真實護持中國文化之價值，另一方面遍地開花，對文化、民主、科學等問題，予以全面性、整體性的批判、回應與建構。隨著對現當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地湧現出一批專家學者及其研究成果。本叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精闢之作，以論文集形式出版。每冊書後附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。
儒家自由主義：牟宗三與黑格爾式自由主義
儒家傳統與自由民主，能否共存？本書以新儒家哲學家牟宗三的思想為起點，重新探問中國現代性的核心課題：個人自由、人權與民主制度，能否在儒家傳統中找到深厚根基？曾國祥教授重新詮釋儒學的道德精神與政治理想，並與黑格爾以降的現代思想展開對話，試圖超越反儒家的自由主義與反自由主義的儒家立場，建構一種兼顧自由、德性與共同善的「儒家自由主義」。當自由遇見儒家，我們或許也將重新理解民主的文明根基。
先秦儒家天地之道
「天地」一詞並非自古即存，而是春秋後期方始出現。本書考察，文獻中首先提出「天地」者應為孔子，他與弟子們發揚「天地化育萬物──聖人平治天下」之論，是謂「天地之道」，為其晚年之重大發明。「天地之道」是戰國初期儒學之核心義理，儒家重要思想如《中庸》之誠道、《易傳》之易理、《禮記》之禮樂，甚至「禪讓」、「忠信」、「仁智」等概念，皆由天地之道而架構，以用之於治國平天下。儒家由論「天」而論「天地」，是重要的思想發展，兩者實有重大差別，雖義理相融，且始終並用，卻不可一概而論。本書除了勾勒「天地之道」的起源、發展與沒落，闡發其思想外，更以之為《中庸》區分經傳，探討儒道之爭、郭店楚簡〈唐虞之道〉的義涵、孔子贊《易》的公案、孔子晚年思想成就、思孟之別等學術史重要問題。（博雅集林．思想3）
