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創傷到我為止，重回愛的序位：承接祖先的療癒智慧，以身體經驗療法與家族系統排列修復跨世代的傷
★前所未有的開創性探索：作者Efu來自非洲，汲取祖先的深刻洞見，注入現代心靈探索，帶來深層療癒。★無縫編織兩套療癒系統：作者Efu巧妙結合家族系統排列治療（SFCT）與身體經驗療法（SE），既能解開跨世代家族的糾結，又能修復神經系統功能。★跨越生死的溫柔相會：作者Efu以中文首度發聲，成為她驟逝後留給華語世界的禮物。當一個人與其原生家庭失去連結時，他幾乎不可能真正療癒創傷。——艾芙．妮亞姬（本書作者）我們每天在談「創傷」，但大多數人不了解創傷對生活的真正影響，也沒意識到身上所攜帶的身體感覺、或卡在體內的能量。因為，許多時候，人們與自己的情緒和身體感是斷開的。來自坦尚尼亞的國際知名療癒工作者艾芙．妮亞姬，三十多年間走過非洲、美洲、歐洲與亞洲，幫助許多陷入絕望的人。她融合妮亞姬氏族的祖先智慧、身體經驗療法（SE）與家族系統排列（SFCT），將個人的創傷安放在家族與世代的脈絡中去理解，以促進創傷療癒，並使情感、心智與靈性重新成為一個整體。如此，跨世代的創傷，不再只是個人的痛苦困境，反而轉化為生命的豐盛。本書為曾受創傷影響的人所寫，包括正在承受情緒／發展性創傷、高衝擊創傷、社會性創傷、跨世代創傷、日常壓力，以及情緒或關係困難的人；本書也為助人者而寫，包括從事創傷療癒、家族系統排列與身體經驗療法的專業人員等。每章並附行動練習，邀請讀者自行嘗試。妮亞姬認為，與其聚焦於創傷事件中的毀壞與痛苦，不如聚焦於資源，也就是幫助人們活下來的力量。重新把一個人放回他的生命脈絡裡，包括身體經驗、家族傳承，才能幫助他真正獲得療癒與自我接納。短語推薦培養真正具有「系統觀」的眼睛。當我們能夠看得更大、更深，幫助人的力量自然會不一樣。祖先留給我們的，不只有傷。還有愛、智慧、力量，以及許多尚未被我們活出來的可能。尊重過去，承接力量；不再重複命運，而是創造未來。我相信，這正是艾芙・妮亞姬透過這本書，送給每一位讀者最珍貴的禮物。——周鼎文亞洲系統排列發展者誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）王理書 | 文字與心靈工作者；從事結合祈禱與梵唱的神性排列工作；親職與心靈牌卡作家李悅寧 | 流動．喜悅系統排列學苑、中華流動喜悅生命系統整合協會資深系統排列工作者周鼎文 | 亞洲系統排列發展者；醒覺教育基金會創辦人張貴傑 | 淡江大學教育心理與諮商研究所副教授兼所長；藍海催眠研究機構總督導；藍海催眠專業發展協會理事長
從0開始讀拉岡：疾風怒濤時代的精神分析超入門
★ 接觸法國當代思想家、精神分析學家雅各．拉岡的最佳入門書★ 日本青年學者片岡一竹引領讀者認識拉岡派精神分析，展現其理論在臨床的案例，也擴及至生活層面的靈活應用 我們的人生，不可能完全理想化。 即使一切並不順利，精神分析也仍然為那些想要邁向新日子的人們而存在。──片岡一竹 心靈痛苦迷惘的人，在精神醫學的藥物處方或心理諮商中，往往被期待能「恢復健康」，邁向新生活。但這份對「恢復健康」的期待，卻產生了另一種壓力。「修理式」的治療使我們被各種「健康、開朗、完美自我實現」的理想所勒索，陷入永恆的罪疚感中。 拉岡（Jacques Lacan）精神分析，卻走在完全相反的路上。 它沒有「健康」的幻覺，因為所有人本就身處結構性的瘋狂之中；在這裡，你必須直面日常自我極力遮掩、令人精疲力竭的無意識黑洞。 拉岡是20世紀最具原創性的法國精神分析學家，被譽為佛洛伊德之後對精神分析理論影響最深遠的思想家之一。他提升了精神分析的哲學內涵，將其延伸至文化與生活領域，讓人們在「修理式的治療」之外重新深度認識自己，找到新的生存之道。 本書作者片岡一竹是日本備受矚目的精神分析青年學者，他以青春的筆調將拉岡思想融入生活案例，深入淺出介紹拉岡理論，不僅提供助人者全新的治療路徑，也為哲學愛好者開啟嶄新之窗，更幫助在疾風怒濤中航行的現代人定靜歸零，回返內在核心，重獲飽滿自由。 § 特別收錄 精神分析學家、拉岡理論學者向井雅明解說文☆ ☆ ☆ ☆ 「從0開始」，這並非比喻，而是人的存在的核心。──沈志中（國立台灣大學外國語文學系暨研究所教授） 被拋入他者世界，我們困於幻想與話語的牢籠。本書引領我們穿越幻想退回零；在言說裡直面欠缺，親自抵達獨異的終點。──郝柏瑋（彩虹樹心理諮商所所長、台灣拉岡實踐與推廣協會理事長） 精神分析不承諾讓你更幸福，而是陪你找到不必向他人交代的活法。這本入門書把拉岡讀成一種生存倫理。──彭榮邦（慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任） 精神分析不只是臨床治療技術，透過俞翔元醫師的翻譯與審閱，讀者更能跟隨著作者片岡一竹的引導，一窺拉岡精神分析思想迷宮的深處。──黃涵榆（國立台灣師範大學英語學系教授） 在發現特異性的路上，本書作者存有大量「必須、應該、（不）是……」的規條，這難道不體現著拉岡主義者的特異性之一般論？這引發閱讀的「欲望」。──蘇俊濠（諮商心理師，精神分析主題作家） 分析的本質是提供一個場所，去從根本上改變個案的「生活方式」，也就是活著的方法。──蔡榮裕（精神科專科醫師、台灣分析治療學會理事長） 本書適合被各式拉岡正統詮釋框架所禁錮、逐漸失去重新挖掘拉岡文本熱情的人；也適合在自己生命中，逐漸意識到身邊擁有的一切都很對、但生命實感卻像流沙般失去水分並逐漸陷落的人。──紀金慶（國立政治大學哲學博士、國立台灣師範大學助理教授） 它不提供心靈雞湯式的慰藉，而是要破除人們對於慰藉的幻想。分析的任務並不是「共感他人」、不是要「接住你」。閱讀精神分析更像是一種與自我的內在對話，可以讓我們直面自己的人生。許多人內心裡難解的問題，也許可以透過閱讀精神分析，得到不同的思考：不幸的人是否一輩子都在療癒原生家庭的傷？晚上那個奇怪的夢境是否有什麼意義？為什麼當我得到了我以為想要的東西時，我卻不快樂？我正在追求的欲望，是不是根本是他人的欲望？ 這本《從0開始讀拉岡》觸及了拉岡精神分析的每個重要主題（想像界、象徵界、真實界），可以說是目前台灣書市上最適合理解拉岡精神分析的入門書籍。 ──超級Ｙ（Youtuber / 倫敦CFAR精神分析培訓員）合力推薦：（依姓氏筆劃排列）沈志中 國立台灣大學外國語文學系暨研究所教授紀金慶 國立政治大學哲學博士、國立台灣師範大學助理教授郝柏瑋 彩虹樹心理諮商所所長、台灣拉岡實踐與推廣協會理事長高榮禧 國立清華大學藝術與設計學系退休副教授超級歪 Youtuber、倫敦CFAR精神分析培訓員彭榮邦 慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任黃涵榆 國立台灣師範大學英語學系教授蔡榮裕 精神科專科醫師、台灣分析治療學會理事長蘇俊濠 諮商心理師，精神分析主題作家
導讀梅爾策：精神分析裡的愛欲與美學衝突
★將精神分析帶入美學哲思，第一本關於精神分析大師梅爾策的導覽專書★「愛非佔有，美即神祕」，一窺精神分析的「美學」新洞見我們可以想像，雛形的美學體驗在子宮內就已經開始了──在母親優雅步履深處搖籃的搖晃；在母親嗓音的音樂中……──梅爾策在眾多精神分析學者之中，後克萊恩派的梅爾策發展出一套帶有「美學」氣質的思想，為心理治療帶來深刻的哲學洞見。此處的美學不是一般所說的「好看」，而是忍不住要探索未知的驅力。它源於嬰孩受到美麗卻神祕的母親所吸引，充滿好奇，卻無法全然了解與掌握而生的衝突感。梅爾策稱之為「美學衝突」。梅爾策認為，我們渴望，卻永遠不可能完全理解、掌控自己在乎的人（客體），能夠忍受這種未知與衝突之感，是心智成熟、關係健康的基礎。他從克萊恩出發，承襲了比昂等大師；從母嬰間的愛欲描繪，延伸論述成人社會的人際愛恨，並從中識別出帶有宗教感的心靈意涵。他重視夢與象徵，著墨性議題，也探討逃避美學衝突所帶來的認同難題。梅爾策見解獨到，他認為精神分析是追求真理的美學歷程，是兩個內在客體的有趣對談。他甚至犀利地說，如果分析師很快就「知道個案是怎麼回事了」，那最好趕快退休。本書作者威廉斯是梅爾策開創性指標著作，《美的領悟》的共同作者，她專精於精神分析與美學、文學的對話。在本書裡，她以清晰的陳述導讀梅爾策一生的著作，將其思想置於當代脈絡中，引領讀者領略前所未見的哲思。梅爾策承繼克萊恩論點，強調自己以臨床內容註解比昂的思想，除了好壞乳房的倫理觀點，也新添了關於美麗母親的美學觀。另，本譯書增添了豐富可觀的譯註。──蔡榮裕梅爾策對美的思考，因此帶著尖銳的提問：當我們無法確定所愛之人的內心，還能不能繼續對他有興趣？我們渴慕所愛之人的愛，卻不能完全知道他的內心。這是生而為人的原始困境，也使我們有機會認識自己在關係中的渴望與恐懼。──洪素珍梅格．威廉斯分析師因著「地利」之便，對梅爾策的思想有近距離的透析明白；透過她的文字，我得以對梅爾策的精神分析觀點有整體的概覽，得知其論述發展的源頭及脈絡，同時又對其細部的概念有了新的興趣。──樊雪梅感動推薦──洪素珍／臺北教育大學心理與諮商學系副教授樊雪梅／兒童分析取向心理治療博士、精神分析師蔡榮裕／精神科醫師、臺灣分析治療學會理事長
纏足幽靈：從榮格心理分析看女性的自性追尋（全新修訂版）
❤第一位華人榮格分析師，透過人人皆知的「纏足」意象，對亞洲女性的深層心理困境提出一針見血的分析！❤藉著歷史、神話、成功療癒的個案故事，鼓舞所有想踏上女英雄之旅的讀者，放開精神上的裹腳布，回復天性的自己。即使到了21世紀女人的雙腳，真正自由了嗎纏足，是殘害女性的千年陋習，對陰性能量的恐懼和打壓，漢人文化的集體陰影。纏足幽靈，則是厭女、高跟鞋、長女病，過度認同父親的乖女兒，還有怨懟難解的母女心結。出身香港的榮格分析師馬思恩，以融會東西方的文化背景，在陪伴個案的歷程中，發現「纏足」這一意象可以象徵華人女性自我價值的傷口。她想知道，一個高度發展的文明，為何竟產生對一半人口施以殘酷虐行的習俗，甚且延續千年的結構性原因。她鑽入了中國神話、哲學、儒家道統，探源陰性本質在千年歷史中的失落，更釐清纏足意象對現代男女心靈的影響。她發現，集體文化所傳遞下來的心理纏足現象，現代女性仍然很難掙脫。因為原應帶領女兒發展情感的母親，反而重挫了女兒的陰性本質，女兒要尋回自己的本質，需要漫長的歷程。這時，榮格心理學中的個體化歷程，便是現代女性查看自己靈魂，回歸真我的最佳方法。透過夢境解析，來自無意識的訊息開始為諮商室中的女性們帶來不可思議的轉變，引領她們走進心靈深處，踏上療癒之路。馬思恩在本書中寫下傳說中的中國灰姑娘葉限、女權鬥士秋瑾，及深受重男輕女文化綑綁的個案、朋友，她們掙脫困境、追尋自性的故事，鼓舞著現代女性收復本能中的陰性能量，以雙腳踏穩大地，享受真正自在的自己。我們被要求在職場上展現男性的競爭力，又要在家庭中維持傳統溫柔的完美母親與伴侶形象。這種雙重標準的夾擊，正是精神上的「纏足」。──林晴晴(財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事)每個女人都要放下舊我，並鼓足勇氣，去找到忠於天性的人生道路。──馬思恩（本書作者）【真心推薦】（按照姓氏筆畫排列）王浩威∣作家、精神科醫師、榮格分析師呂旭亞∣諮商心理師、榮格分析師林晴晴∣財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事、神話思維女性文學人氣講師洪素珍∣臺北教育大學心理與諮商學系副教授、榮格分析師畢恆達∣臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授廣梅芳∣榮格分析師楊 蓓∣法鼓文理學院人文社會學群特聘副教授劉慧卿∣精神科醫師、宏慈療養院院長、精神分析取向治療師、榮格分析師蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授鄧惠文∣作家、精神科醫師、榮格分析師鐘 穎∣心理學書籍作家、愛智者書窩創辦人
