【電子書】求古編（二版）
許倬雲認為，研究中國歷史必須注意「時間」與「空間」兩大要素。中國的歷史不僅是一個民族或一個國家的歷史，中國是一個龐大的組織，由「社會」、 「經濟」、 「政治」與「意識形態」四個領域交織成一個複雜的文化體系。這四個領域是體系的四個面，相應相生，合為一體，主要在維持這個流轉運行體系的平衡。因此，處理中國的歷史，當與處理整個西歐史，或整個阿拉伯世界的歷史屬於同一層次，而不同於某一個國家的國別史。《求古編》搜集許倬雲多年來有關中國古代史的論述，從商周至秦漢，由文化遷徙、工商、兵制，以及物理天文、衣食住行、家庭大小、史學文獻等多元角度切入，宏觀探討中國上古史的各個面向。
【電子書】死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放
死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？ & 「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？ & 本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。 & 墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。 & 誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？ & 在唐代，本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？ & 編輯說明 ◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。 & ◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。 &
【電子書】疑案裡的中國史
★當當圖書歷史暢銷榜TOP100、近萬則評價、99.9％好評★ ★500萬粉絲 × 5億點閱量歷史自媒體「最愛歷史」、銷量破10萬冊暢銷著作《一看就停不下來的中國史》作者重磅新書★ 歷史原比小說與戲劇更精采── 穿梭古代官家與民間現場，揭開20個流傳千古的謎團。 融合史學、考古學、醫學、科學等多重視角， 大膽推測、小心求證，步步接近歷史的另一種可能！ │帝國驚天大案│ 朱元璋為何要殺兩個無辜狀元？宮女們為何要刺殺嘉靖皇帝？滿朝官員如何背著乾隆大肆舞弊？兩江總督在大庭廣眾下遇刺身亡？ │女名人疑案│ 賈南風如何一步步掌握天下？楊貴妃之死是誰造成的？孝莊太后是清朝盛世的推手？慈禧太后是怎麼憑實力上位的？ │顛覆歷史懸案│ 秦始皇真的只坑「儒」嗎？真實的梁山好漢只是平凡的起義軍？趙氏孤兒可能不存在？明末清初四川人口為何銳減99％？ │全民熱搜奇案│ 神祕樓蘭為何消失，又如何重見天日？太平天國到底有沒有寶藏？清末一樁冤案鬧到帝國高層出面說話？甲骨文是怎麼被發現的？ 透過20個民間不斷傳唱，卻不一定真實的千古奇案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。
【電子書】林村的故事
▲當代中國研究的民族誌經典▲ & 「自從出了這件悲慘的事情，我開始問生活的意義是什麼？如果像侯桐這樣年輕、善良、健康、精力充沛、受歡迎的人，都這麼不走運，那麼，難道我就比他強、就配有好命嗎？如果到頭來不過是生病受罪、一命嗚呼，我為什麼還要玩命工作？有兩個月的時間，我盡量不待在林村。一在村裡，我就想起侯桐去世前的幾個月受的那份罪。就在這個時候，我發現廈門市的卡拉OK飯店能讓人舒坦一下。你可以長時間待在這裡吃飯，還有高級音響，可以找到年輕時唱的革命老歌。唱這些革命歌曲，我的生活就有目標，就有希望。我現在是一個好歌手，你信不信？」 & 一九八四年，原於美國愛荷華州立大學人類學系任教的黃樹民，來到廈門市郊的林村，準備展開田野調查，希望以該村為範例，具體而微地呈現一九四九年新中國成立後，面對由上而下頻繁颳起的政治運動旋風和經濟社會體制改革，平凡微末如林村的農村社會，如何度過並適應各種翻天覆地的變化。 & 一個溼熱的十一月天，作者與該村的黨支部書記，亦即村中的統治者葉文德初次相遇，為了討論房租（但葉並不是房東），結果可說不歡而散：「一百塊美金！我真是氣極了，他竟然開出這種不合行情的價錢。我突然有股衝動想把桌上那盤蜜餞砸到他臉上。」豈知峰迴路轉，葉文德因父親墳墓被破壞向作者訴苦，開啟兩人深談契機，最後作者更決定以這位村書記的個人生命史為主線，織連《林村的故事》。 & 上述過程生動地描摹在本書開篇，使我們立刻意識到，這是一本不尋常的民族誌——作者將不會隱身在故事背後，僅以旁白式的畫外音，進行分析解釋；反之，作者讓自己成為故事中的要角，在引導葉文德涓滴吐露人生際遇，以及作為一個忠誠中國共產黨員對於黨的功過如何評價之同時，也坦率地表露內心的情緒和感受。 & 《林村的故事》以作者和葉文德一問一答的對話形式推展，徐徐揭示林村自一九四九年後所受的衝擊和回應；由於筆調流暢，情節曲折，令人似在讀小說，常被譽為不只是扎實的學術研究，也是優秀的文學作品，甫出版就成為經典。 & 第二版增補了作者於一九九六年回訪時的觀察。此時葉書記年近花甲，村子在其領導下欣欣向榮，他本人事業也很成功，但心中茫然卻日益增多，開始流連在村外的卡拉OK飯店，唱舊時革命歌曲尋求安慰。 & 本書為最新的第三版，作者將二○一五年重訪林村的感想補寫一章，讓讀者體會當前中國改變的速度和趨勢。已富裕到全村四百戶至少有十戶財產超過人民幣一億的林村，其未來有無隱憂？卸下了書記職務的葉文德，現況又如何？進入二十一世紀的林村，仍是值得我們密切關注的中國縮影。 &
【電子書】拿下全中國
暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」 ──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼的收官之作， 暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。 ◎西楚霸王項羽攻無不克，為何會把天下輸給劉邦？ ◎從秦到清，幾乎都是北方併吞南方，只有朱元璋是從南到北統一。他怎麼打的？ ◎沒有元朝和清朝，中國的國土面積將縮小一半以上。 ◎蔣介石能打贏日本，怎麼國共內戰就輸給毛澤東？ 人類歷史其實就是一部戰爭史。 戰爭促進了統一，統一又會開啟下一回戰爭。 而只要有戰爭必然會有勝者與敗者的產生，是什麼決定誰勝誰敗？ 本書敘述了中國歷史上軍事戰略的詳細演化過程， 探討每一個時代的軍事關鍵點： 究竟為什麼有人崛起一隅而統一全國，有人占盡優勢卻全盤失敗？ 這些各朝各代看似獨立的歷史問題，其實有一定的邏輯脈絡演進。 & ◎關中時代：繞黃河定戰略，得關中者得天下 關中四面環山，還有漢中盆地和四川盆地倚仗， 秦國藉由這個戰略統一中國，漢高祖劉邦也利用同樣戰略，進入中原， 自秦漢以來，就有“得關中者得天下”的論斷。 但光武帝劉秀卻是從中原反擊關中，統一中國，是根據怎樣的戰略思考？ ◎分裂時代：從黃河移到長江，長江成為戰略主角 諸葛亮的《隆中對》，率先制訂從南方反制北方的戰略， 奠定了三國鼎立的局面，但《隆中對》最終還是因為失去荊州而失敗， 劉備未能統一中國。為什麼沒有荊州的蜀國就沒有希望？ 中國歷史上南北分裂相當長時間， 三國、南北朝、五代、宋……全都沒法從南方打贏北方。 為何只有朱元璋能從南往北統一全國？ ◎失衡時代：游擊戰和運動戰，叛亂者的最佳戰略 唐以前，軍事行動主要依託於地理，守住城池是關鍵。 但是，當政府控制力衰退，處於不穩定狀態時， 起事者最好的方法不是建立基地，而是不斷地長征與流竄。 如唐朝的黃巢之亂、明末的李自成起義都是。 ◎帝國時代：少了元朝和清朝，中國國土面積少一半 蒙古人是世界上最擅長迂迴和奇襲的民族， 那些在蒙古人征服中併入的，例如雲南，現在成了中國領土。 而蒙古人沒有征服的，像是越南，就成了外國， 元朝，是中國劃定新疆邊界的開始。 當1949年國共兩黨在長江對峙時，仗還沒打， 國民黨的命運就已決定了。為什麼？ 因為只要打仗，致勝關鍵永遠在那千年不變的山川地理， 除非，這個戰爭發生在海外。 仗該怎麼打，地該怎麼占，暢銷書作者郭建龍 用歷史事實佐證軍事思想的進化， 從秦到清成就霸業統一全國的軍事戰略。 & 推薦者 時空偵探・文化工作者／宋彥陞 「即食歷史」臉書部落客／seayu 球歷史Ball History &
【電子書】民國的痛苦：王國維與絕望的一九二七
「人是藉著痛苦認識智慧，而不是透過享樂。」 ──法國思想家西蒙・韋伊（Simone Weil） 是什麼樣的時代，讓有思想的人不願活著？ 1927年，國學大師王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼，對他的自殺動機，歷來更是爭論不絕、眾說紛紜。有人宣稱他是以遺老身份殉清、或為中國文化衰微而死，卻也有人認為他是經濟現實的因素而走上絕路。 但人的死亡，能夠如此輕易歸結嗎？一位知識份子選擇告別人世，原因又真會如此單純？我們究竟該如何看待王國維之死？又該如何在歷史之中，理解人的痛苦？ 在《民國的痛苦》一書中，作者李建民重新探訪這個謎團，試圖理解王國維的生平、性格與他所處的時代，以詩意與富有情感的文筆，描繪王國維生前內心的幽憤、苦悶與哀傷，他所面臨的生活磨難、他與恩師羅振玉之間的矛盾糾結，還有對政治與外在環境日益增加的疏離與危亡之感。作者也指出，王氏死於一九二七年並非偶然，這是令許多人徬徨而無奈的時刻，在動盪不安、悲觀煩悶的氣氛中，知識份子一個又一個離去。絕望的一九二七，是集體自殺的年代，王國維不過是最具代表性之一人。 痛苦的故事是人的故事，也是歷史研究的不朽課題。透過王國維的死亡抉擇，本書呈現人性的複雜與歷史的暴虐，也反覆對「我們到底為何而活」這樣的根本問題，發出最深層的哲學叩問。
【電子書】回到家庭去：婦女職業問題討論集（1933－1945）下冊
關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。
【電子書】回到家庭去：婦女職業問題討論集（1933－1945）上冊
關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（上）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（下）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】疑案裡的中國史〈帝王將相生死疑案〉
★當當圖書歷史暢銷榜TOP100、近萬則評價、99.9％好評★ ★500萬粉絲 × 5億點閱量歷史自媒體「最愛歷史」、銷量破10萬冊暢銷著作《一看就停不下來的中國史》作者重磅新書★ 歷史原比小說與戲劇更精采── 重返古代王朝疑案現場，揭開20個帝王將不能說的祕密。 融合史學、考古學、醫學、科學等多重視角， 大膽推測、小心求證，步步接近歷史的另一種可能！ │帝王生死之謎│ 秦始皇的生父是誰？宋仁宗的生母是眾所皆知的祕密？宋太祖趙匡胤其實是被毒死的？鄭和下西洋全是為了找到建文帝？雍正是怎麼死的？ │被掩蓋的皇嗣祕聞│ 巫蠱之禍、玄武門血案、晚明三大案、朱三太子案……讓各代皇帝糾結大半生、甚至不願載入史書的過往，到底有什麼隱情？ │王朝奪權疑案│ 曹操為何到死都不稱帝？趙匡胤上位全靠人脈？明代皇室爭奪帝位，倒楣的總是輔佐帝王的忠臣？曾國藩為何在權力顛峰時自裁湘軍？ │將相離奇結局│ 伍子胥、范蠡、商鞅、韓信、魏延，這五位史書有名、對後世造成極大影響的將相，為什麼下場幾乎都很慘，只有范蠡得到善終？ 透過20個你聽說過，卻不一定知道細節的千年疑案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。
【電子書】正說大清十二帝
這是一部清朝皇帝的眾生相，通過講述清朝皇帝的人生經歷，從而展現了清朝興盛衰亡的發展脈絡。大清自入關至王朝結束歷經近三百年，從開國的努爾哈赤，到康雍乾的盛世，同治光緒的維新振作，再步入晚期的衰弱不振，都揭示了一國之興衰與帝位人選密不可分的關係。 本書以愛新覺羅家族的興衰為綱，細說一個家天下的成敗，分析歷史的必然與偶然，讓讀者領略變遷幕後的故事。
【電子書】正說大明十六帝
明朝和歷朝歷代一樣，在中國這樣一個傳統的國度裡，家族統治是那個時代唯一的選擇。父傳子，子傳孫，皇帝們只希望自己的位置能傳給自己的子孫，而子孫的賢孝、愚笨卻在所不問，而正因此就決定了家族統治的命運。朱家歷代十餘位皇帝，無能者或者不理朝政者佔據了大部分，他們身居皇帝之位卻不履行皇帝義務。即使這樣，朱氏家族還是統治了中國近三百年，造成這種奇蹟的原因究竟是什麼？ & 《正說大明十六帝》為您講述了一個統治家族的光明與黑暗、榮耀與創痛、自由與專制、興隆與凋敝。
【電子書】古人房市怪現狀
買房養老、房貸纏身？ 我們有的煩惱，古人也有！ & ◎台灣版獨家收錄原創插圖 ◎特別收錄作者親筆台灣版序 & 林黛玉是被風水害死的嗎？ 清代的房子每坪一萬元有找？ 炒房最早是從哪個時代開始的？ & 買賣租賃、環評督更都不是新鮮事 從西周到民國，上自皇帝下到平民，為「房子的事」產生過多少苦惱！皇帝想擴建內城，還得考慮如何安置百姓，平民為求得一處安身立命之所，努力打拼。而為了讓人民安心成家，讓房市運作順暢，政府便於管理，得要有大小規章管束房市的交易。房屋交易之興盛更衍伸出居間仲介的古代經理人。買房也不是那麼容易的事，問問蘇軾就知道：他六十歲才終於買了房，還不是買給自己，是要給孩子分家的。 & 恭喜買了風水寶地，記得繳稅 買了房子還沒完，還得注意繳稅、風水、居家環境等等問題。早於南北朝嵇康就已經和人爭辯風水效用之有無，可說是今日風水師辯術的祖師爺。一般小民如何避稅也不是近代才有人「鑽研」。不過利瑪竇當年就是忘記繳稅，差點就要遭一頓打。上有政策下有對策。且看古人如何在政策夾攻下生存，在高房價之下求得一席之地。 & 從裡到外的古代房市怪現狀 本書帶領讀者穿越古今，觀看古代與居家有關的大小事情。從土地開發、房屋買賣、租賃、政策、居家環境、家居生活到裝潢整修。從官書到筆記，從書信到墓誌銘，多元史料見證千年房市如何運作和轉變。從歷史中觀察古人生活，但同時也看見「現在」，古人也和我們一樣有「居住正義」問題。 &
【電子書】從價值系統看中國文化的現代意義
顏擇雅（出版人）：余英時最重要的一篇通論 & 中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係？ 二十世紀中國人最感困惑的大問題 & 中央研究院院士、美國哲學會會士、克魯格獎、唐獎漢學獎得主 ──余英時，重要人文思想研究之作，全新編輯校對，絕版經典再現 & 本書是根據於1983年9月3日在台北「國父紀念館」公開演講的紀錄改寫而成的，是當時《中國時報》主辦的「中國文化與現代生活」演講系列的一個總結。就中國文化與現代生活之間的複雜關係，余英時先生從澄清價值系統著手，將中國文化的現代意義予以精微的闡發和透澈的疏通。超然於全面西化和極端保守的傳統爭執之外，既不左右袒，也不做調人，而實事求是、允執厥中地提出了具體、平正而圓融的看法。 & 這本書即使不是百年來中西文化論辯最後的斷案，至少也是五四以來所有討論文字中見解最圓熟、立論最透闢的一篇，堪稱是燕許大手筆、世紀大文章。不僅是余先生本人這方面長久深思熟慮的一個總結，為此下的種種思辨開啟了一條通途大道，誠可謂繼往開來、承先啟後，佔有關鍵性的重要地位，價值至為重大。無論是從二十一世紀中國人對傳統文化反省的脈絡來看，或是從當前台灣政治與文化脈絡來看，都是一部極具價值意義的作品。 & 余英時先生認為任何一種文化系統都有其整體性及歷史性；「文化」應被當作是成套的行為系統，並以價值系統為中心而展開。中國文化的價值系統中，最重要的核心就是「人文精神」。 & 他對傳統中國文化的價值系統做一個全面性的回顧以後，又從人與天地萬物的關係、人與人的關係、人對自我的態度、人對生死的看法等四個角度進一步分析：中國文化的價值系統在這四個文化領域裡的具體表現。余先生在這本書裡採取整體性觀點和比較視野，從大處著眼，扣緊價值系統作為文化的核心，凸顯中國文化的特殊性。 &
【電子書】白話《蒙古秘史》全譯本（簡體版）
Mongolian Secret History蒙古历史第一书！蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书， 最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》，它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。 《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译，在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式，并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读，是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。
【電子書】楚材晉育：中國留美學生，1872－1931
2022年是中國學生赴美國留學150週年 從清末自強運動開始 「師夷之長技以制夷」的權宜之策 隨著20世紀初留美熱潮掀起 演變成一個「楚材晉『育』」的運動 《楚材晉育》以容閎的幼童生為引，聚焦於1902年成立、1931年因國共分裂的餘波掃到了太平洋彼岸而崩潰的「全美中國留學生聯合會」(The Chinese Students’ Alliance of America)，從中分析中國留美學生的八個面向：自詡為未來中國的領袖、政治上保守、不可救藥的親美派、最為美國化並最憧憬甚至幻想要跟美國中產階級白人談戀愛的一代、與中國社會脫節、東方主義的中國傳統觀、泰半以公費留美、女留學生所面對的男性沙文主義以及她們回國以後在婚姻與就業上的兩難。 中國政府在最初制定留美政策的時候，出發點是「楚材晉『育』」，亦即派遣學生到美國留學，以期他們在學成之後為中國所用。但美國1882年《排華法案》制定，直到1943年廢止的六十年間，絕大多數中國留美學生因為美國法律不允許而無法留在美國。直到《排華法案》廢止，特別是1965年移民法給予一年兩萬人的移民配額後，留美學生才得有學而優則「留」這個選擇。「楚材晉『育』」於焉成為「楚材晉用」的敲門磚，這也是所謂的人才外流現象的肇始。& &
【電子書】罪與罰，誰說了算？
聖旨到、免死金牌、尚方寶劍、鳴冤擊鼓、高懸明鏡…… 現代戲劇裡常出現的「道具」，究竟是什麼真實模樣？在歷代法律制度中扮演什麼角色？ 玉璽、婚書、鳩杖、獬豸、官帽、補服、匭函、節鉞…… 古代法律制度中，這些器物代表什麼意義？具有何種規範效力？ & 嚴肅的法條、冷峻的判決及漫長的法制史似乎都缺乏一種人間煙火的氣息。幸好，千百年歲月積澱中，留下了無數珍貴的法律器物，從它們身上，我們能感受到法律的剛性與威嚴，亦能體會到法律的溫暖與博愛。 & 蒐羅中國歷史上極具代表性的二十件法律器物，用生動的文字及精美的古文物圖像打造一座「律法博物館」，以四大特展「帝王的權杖」、「廟堂的符號」、「律法的線條」、「獄讞的規矩」形式，分別介紹諸如聖旨、丹書鐵券、節鉞、尚方劍、銅匭、登聞鼓、婚書等律法文物，深入淺出地講述歷朝法律史的變遷，讓我們得以盡識法律存在於世間的意義。 & 名人推薦 & 《罪與罰，誰說了算？－－從古文物看見歷代律法的模樣》藉由二十多件法律器物，諸如帝王詔書、神獸獬豸、登聞鼓、驚堂木等，以輕鬆溫暖的筆調，娓娓道來一則則有趣的中國古代法律故事。在作者的生花妙筆之下，法制不再冰冷，文物不再沉重，一個字都沒有的器物，竟是蘊含著豐富精彩的情節。一件件的器物彷彿充當時間旅行的導遊，帶領讀者倘佯在法律時光隧道之中。 這本書以非常貼近群眾的文字，把艱澀的古代法律知識公眾化與普及化，無疑非常符應當代的史學潮流。但通俗化不代表沒有學術含量，相反的，書中幾乎每項主題都是通論古今，甚至中西比較，對看似單純的物件作了多層次的析論與詮釋。中國的「獬豸」與西方的「正義女神」各自反映了什麼樣的法律文化？帝王真的不恤民命嗎？倘若如此，武則天何需設置「銅匭」，法律何需存在直接向皇帝申冤的「直訴」制度？開卷有益，閱讀這本輕鬆有趣的好書，定能開拓大家的視野，重新認識中國古代的法律文化。－－陳俊強（國立臺北大學歷史系教授） &
【電子書】穿越《史記》的時空
◎司馬遷是一個怎樣的人，《史記》又是一部怎樣的書？ ◎文質彬彬的周王朝，也有野蠻的前身？ ◎從〈呂太后本紀〉，探問改朝換代，跟性別有關嗎？ ◎《三代世表》號稱中國最早的家譜，卻是胡編出來的？ ◎看〈封禪書〉裡皇帝與騙徒的故事，長生不老終究一場空？ & 《史記》位列二十四史之首，學習中國歷史，不可不讀《史記》。《穿越《史記》的時空》以幽默的文風、淺顯易懂的方式切入主題，帶領讀者打開視野，走進兩千年前司馬遷「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的思想宇宙中。 & 除了《史記》中說帝王故事的「本紀」，穿越時空呈現歷史的「表」、記錄古代各項制度的「書」，分別代表了《史記》的骨架與中國最早的制度史。然而表和書具有的深度與難度，即使學者也不易梳理清晰。因此，陳正宏以研究《史記》三十年的深厚功力，深入淺出地闡釋司馬遷編寫表與書的歷史文化及思想背景，令讀者豁然開朗。 & 要讀懂、讀通《史記》，需要一部提綱挈領、細緻入微的導覽書；不只講故事，還應對內容進行分析考辨，以達「知其所以然」的效果。本書正是一本面向大眾，大家都能看得懂的《史記》導讀！ &
【電子書】正史的誤導
◎項羽在烏江自刎？如果細看他的逃亡路線圖，你會懷疑課本搞錯了。 ◎周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑。其實，烽火是戰國以後才有的！ ◎秦始皇焚書坑儒？焚書可能是真的。但坑儒？他坑殺的，其實是江湖騙子。 & 本書作者趙運濤，為北京師範大學古典文獻學博士， 他在研讀的過程中發現，碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。 因此他透過各種文獻資料， 如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等， 找出隱藏在正史背後的真相。 閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了，原來真相是這樣。 & ◎從古人的想像中，挖掘真相 ．堯、舜、禹帝位的傳承，《史記》作者司馬遷說，這是最好的禪讓， 但根據更早版本《竹書記年》記載，其實是暴力奪權。 舜不僅囚禁了堯，最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜，也為爸爸報仇。 & ．周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯，而是擊鼓。 史學家錢穆認為，烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。 至於寵信褒姒，導致周滅亡？也是來自「女色禍國論」，讓女人背黑鍋。 & ◎紙上得來終覺假，絕知此事要躬行 ．項羽真的是在烏江自刎嗎？ 仔細看項羽的行軍路線，他在自己的家鄉東城被圍困， 身邊只剩28人，還能跑到130公里以外的烏江岸嗎？ （駿馬平均時速25公里，一天跑100公里已經是極限了，何況打了整晚仗！） & ．一飯之恩都不忘，韓信真的想造反？ 《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的， 但後人認為，韓信自知沒有能力當王，但他功高震主才被劉邦陷害； 劉邦還為了不弄髒自己的手，透過呂后和蕭何一起殺他。 & ◎歷史碰上鄉野奇談，故事流傳後世 ．北宋滅亡，跟王安石變法有關？ &為改善北宋百年積弱局面，王安石變法讓國家富有，人民卻越來越窮； 此外，他用人不看德行，只看是不是自己人，導致小人上位。 根本就是北宋滅亡的禍首，直到清末梁啟超為他翻案。 & ．鄭和下西洋，其實是在找人？ 明成祖朱棣發起靖難之役造反後，為了能名正言順的稱帝， 只好對外宣稱前皇帝建文帝已被燒死在宮中， 但他其實私下派人到處尋找，鄭和就是其中之一。 & 還有，項羽為何是「西楚霸王」，而不是「楚王」？ 漢朝最大外患匈奴，後來去哪了？ 和珅以「貪官」之名為人熟知，但他被處死的罪名其實不是貪汙？ & 本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見， 讓你知道課本背後，往往有另一個真相。 & 本書特色 & 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江…… 看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？ & 名人推薦 & 「Special教師獎」得主／吳宜蓉 國立蘭陽女中歷史科教師／汪栢年 國立中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山 &
【電子書】大清紫禁城
戰神皇太極看不破「情」字？ 隆宗門匾額上為何留有箭頭？ 和珅家產超過大清十餘年稅收？ & 走入紫禁城，回望大清王朝，發現數百年歷史之轉折點 & 以女真族擴張為起點，紫禁城為中軸線，將大清帝國的政治「大動脈」，以「診脈」的方式，給予讀者全新視角，重新看待滿清那些「宮闈祕事」。 & 從瀋陽故宮寫到晚清時期紫禁城所經歷的曲折與衰敗，最終成為北京故宮博物院。由大清王朝十一位皇帝引領下，一窺諸王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣和太監宮女、能工巧匠的真實樣貌，還原在紫禁城上演的真實事件、疑案風雲、後宮祕事與喋血官場。同時明確紫禁城的歷史體系，藉由辛酉政變、第二次鴉片戰爭、戊戌變法等事件，納入頤和園、西苑、避暑山莊等建築發展始末，全面展現紫禁城六百年的興衰變遷。踏入巍峨宮城，大清王朝的美麗與哀愁盡在眼前！ & 名人推薦 & 王一樵 東吳大學歷史學系助理教授 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 朱振宏 中正大學歷史系主任 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 重磅推薦（依姓氏筆畫排序） &
【電子書】大明紫禁城
紫禁城的建造藍本來自元大都？ 「豹房」是大明王朝的動物園？ 紫禁城為何經常發生火災？ & 走進紫禁城，回望元、明二朝，發現數百年歷史之幽微處 & 有別於傳統歷史作品的書寫模式，本書以元朝為起點，紫禁城為中軸線，將元、明二朝的政治「大動脈」，以「診脈」的方式，給予讀者全新視角，重新看待元、明那些「宮闈祕事」。 & 從忽必烈初建元大都，寫到永樂十八年遷都紫禁城，再到明崇禎帝之死。由大明王朝十三位皇帝串聯諸王將相、百官眾卿、御史諫臣和太監宮女、能工巧匠等，還原在紫禁城上演的真實事件、疑案風雲、後宮祕事與喋血官場。以紫禁城的興建和發展為軸心，透過幽默生動的語言，看遍城中的每一個角落，同時結合宮殿修建知識與背後的故事，讓讀者如同置身案發現場，目睹發生在這座宮闕裡的悲歡離合，以及被紫禁城見證的諸多歷史場景。 & 名人推薦 & 王一樵 東吳大學歷史學系助理教授 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 朱振宏 中正大學歷史系主任 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 重磅推薦（依姓氏筆畫排序） &
【電子書】回到古代打官司（暢銷新版）
誰說世風日下，人心不古？ 違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！ 黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵佔公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。 滴血認親，訟師鬥法，上告御狀， 古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！ 古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？ 房屋仲介，計畫生育，徵稅保險， 古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？ 古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？ 打擊不法，原來古人是這樣幹的！ ●唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。 ●宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。 ●古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上統一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連呆幾天的考生提前搞好個人衛生。 ●古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。 ●宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵佔街道、妨礙交通的行為。當時的城管隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責城管執法監察。北宋的皇帝對城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的違章建築，一律限期拆除。 ●早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。 ●在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。
【電子書】來去宋朝住一晚
厲害了～我的宋！ 夢迴大宋的悠哉生活，竟然這麼促咪！ 27個宋朝生活斷面、25張精選古風美圖， 第一本全方位「滲透」宋朝人日常的古代享樂紀行！ 現代的夜市不稀奇，宋朝的「鬼市」究竟葫蘆裡賣什麼藥？ 週休二日太遜了，宋朝人一年可是有超過「100天」的國定假日！ 誰說古代女人沒人權？宋朝女人不但花枝招展，老公選誰也是自己說了算！ 愛貓成痴的萌寵風潮正流行，宋朝人甚至開發出「貓美容」專門店？ 七夕是宋代女人們的專屬狂歡日，更是一年中最重要的血拼週年慶？ 弈棋、雙陸等遊戲五花八門，堪稱超越現代的「桌遊」始祖？ 少了網路和手機的日子會不會窮極無聊？宋朝人告訴你：完、全、不、會！ 無論是吟詩作畫、焚香撫琴的「下午茶時光」；還是圖一樂的鬥茶、插花、蹴鞠、投壺、馬球；甚至是現代人時興的叫外賣、春遊、泛舟……宋朝人不僅懂享受、愛自由、更會趕流行！這本書透過一名宋朝女生的視角，帶你走進那個鮮衣怒馬、縱意歌舞的年代。從早到晚、自春到冬，休閒娛樂、詩詞歌賦、節日文化，無一不包！當你體驗完宋朝人的365天，你將會發現宋朝人比你想的還厲害，古人真的太、太、太會玩了啊～～
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區之過去與現狀
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區之過去與現狀》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區之過去與現狀」書稿，該稿成於民國31年10月，回顧由抗戰爆發以來的第二戰區概況。內容依序分為「作戰」、「政治」、「政工」、「軍訓」、「經濟」、「文化」等六大方面，是抗戰初期到中期，第二戰區在敵、偽、逆、叛的多方夾擊之下，如何維繫戰區與山西省政的綜合檢討報告。在報告之後，並收錄這段期間第二戰區底下軍、政、教、民，為國捐軀「抗戰忠烈」的故事，以及第二戰區與山西省政府「軍政首長」的小傳。 &
【電子書】祥瑞．天命．竊國者
＝本書特色= ★中國豆瓣2021年度讀書榜單歷史文化 Top1；首屆「刀鋒圖書獎」年度十大好書！ ★重現豐厚的史料細節，擱置史家定論，釐清王莽真容，揭示中國皇權史上最不可思議的歷史瞬間！ ★探究祥瑞與災異頻繁動盪的皇權真相，重現天人感應與讖緯之學大行於世的歷史場景！ & 他是上應天命的哲人皇帝， 還是技藝精湛的表演家？ 王莽創立的新朝，是中國歷史上最不可思議的一個過度王朝。 它的出現是歷史的必然，還是偶然？ & 王莽究竟是民選的聖主，還是篡漢的罪人？ 是邪惡無道的簒奪者，還是復古派的改革家？ 是儒教立國的實踐者，還是演技精湛的政治表演家？ 中國歷史上，王莽的面目一直晦暗不清。 本書並非王莽的歷史傳記，而是帶領讀者回到王莽身處的時代，置身當時的政治、經濟、社會和文化環境，站在兩漢之交時人對歷史經驗、對公平正義的理解上，具體地審視王莽的理想志業、人格表現、家庭關係、政治行動和改革措施，考察帝制時代人們追求並「實現」儒家版「理想國」的一段歷史，並從歷史細節裡窺探舞臺上誰是玩偶、誰是主人，有何教訓、有何經驗。 西漢不僅是一個朝代，更是中國儒家文化首次實現立法的新階段。同時，西漢也是一個迷信天人感應的時代，在不到兩百年的歷史中，充斥著讖緯之學。從漢武帝時期開始，災異變化、祥瑞譴告就與現實政治運動緊密相連。 生於西漢末年的王莽，幼年喪父，並沒有得到作為外戚家族成員的優待。他從一介儒生，以其周全的為人處世之道，一躍成為家族寄予厚望的後起之秀。他借助「祥瑞」之說，重返朝堂；又在眾人的歡呼聲中步步高升，最終合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年裡，就從「天下歸心」的「哲人王」成為了一個「天人共棄」的篡漢者？ 面對日益嚴峻的政治合法性危機，儒家理論的實踐者王莽勤勞王事，建辟雍、制禮樂，恢復井田，贏得了同時代其他儒士的認可。那麼王莽稱帝的真正動力又是什麼？王莽到底是邪惡無道的簒奪者，還是復古派的改革家？是儒教立國的決定者，還是演技精湛的政治表演家？ 本書截取漢宣帝到新莽這一歷史片段，從「祥瑞」這個視角切入，剖析王莽的個人、家族和政權相關的人物事件，再現了太后王政君、外戚王氏家族、劉姓皇室家族、儒家經師、官僚士大夫等在西漢末年政治舞台的角力，進而重新審視旋渦中心的王莽，以窺他和時代的真貌。 & ◆ &◆ &◆ & 「張向榮博士的《祥瑞．天命．竊國者》，不僅僅是王莽的傳記，而且把西漢的『建國』『建政』大業及儒家如何成為帝國意識形態的過程梳理得很清晰，令人豁然開朗。……對王莽、西漢歷史和儒家這三個話題感興趣的讀者，都不妨讀讀這本書。」 ──陸大鵬（名譯者） 「傳統史學把新莽貶入閏位，把古典末期的這個重要瞬間塗抹得怪誕荒唐。張向榮以深描細察的寫作，讓讀者看到一個充滿活力和可能性的轉折時代。」 ——羅新（北京大學歷史學系教授） ▍名家推薦 汪栢年｜國立蘭陽女中歷史科教師 黃春木｜臺北市建國中學歷史科教師 葉言都｜東吳大學歷史系兼任助理教授，臺灣大學歷史系博士 &
【電子書】鴻鵠志
「燕雀安知鴻鵠之志？」──司馬遷，《史記．陳涉世家》 & 十位歷史英雄──伍子胥、韓信、馬援、班超、諸葛亮、郭子儀、岳飛、鄭成功、林則徐、左宗棠，他們的功績偉業雖各自不同，但都名垂青史，他們南征北討，行過的路途都超過千里。本書帶領讀者進入這些英雄人物的鴻鵠之志，並一窺他們在關鍵時刻的抉擇心路。 伍子胥原本是楚國政壇當紅的「太子黨」，一旦大禍降臨，他完全不游疑瞻顧，即刻逃出國境；當太子建犯下大錯，他再次逃亡，不去大國而去吳國；到了吳國，他捨吳王僚而就「在野」的公子光——他每一次重大抉擇都跟一般人不一樣。 韓信和馬援都處於群雄逐鹿年代，都幾番「跳槽」選擇明主，他倆的個人條件都不在那些逐鹿英雄之下：但若無韓信，劉邦從來不曾打贏過項羽；若非馬援，劉秀「得隴」已不易，遑論「望蜀」；可是韓信和馬援都不曾起意爭天下。 班超的父親、哥哥、妹妹合稱「三班」，都是當時文學泰斗，可是他卻捨便宜生活而投筆從戎。後來他幾乎不動員東漢王朝一兵一卒，降服西域五十餘國——他實質上是「西域王」，可是他從來沒有留在西域稱王的念頭。 諸葛亮和郭子儀都功高震主，蜀漢與大唐王朝全靠他倆支撐，他們兩人若想當皇帝，幾乎沒有阻力。可是皇帝對他倆都沒有疑心，他倆也鞠躬盡瘁，贏得千古美名。 岳飛是南宋王朝抵抗金人的「長城」，若沒有他，宋高宗的皇位根本坐不住。可是他對秦檜的排擠與構陷卻都毫不反抗，剝奪兵權、十二道金牌召回、莫須有罪名下獄都坦然接受——歷史上那麼多「清君側」的例子，都沒有出現在他的腦袋裡。 鄭成功處於明朝實質已經不存在的時候，能以兩島抗天下，甚至艦隊攻入長江口、陸軍包圍南京，滿清八旗勁旅莫他奈何，鄭氏海軍甚至控制東亞海上貿易。可是他從未有稱王、稱帝的念頭，甚至他的兒子、孫子都奉大明為正朔。 林則徐一生遍歷十四省要職，都以生民為念，鴉片戰爭他在廣州是打贏的，可是北京清廷卻委屈求和，更重用喪權辱國之臣，反要他揹鍋流放伊犁，他毫無怨言接受。 左宗棠才華洋溢，卻因考運不佳而差點埋沒。後來因太平天國作亂，湖南同鄉多方保薦而有機會施展，可是他對同儕仍然不假辭色。當朝廷瀰漫「海防優先」思考時，他獨排眾議主張防衛新疆。朝廷「體念」他戎馬辛勞，要召他回北京，他卻力持收復伊犁主張，還將自己的棺材運到哈密以示決心，終讓俄羅斯人退讓。 英雄的事蹟總能使人振奮，鴻鵠之志也令人欽佩，但他們在關鍵時刻為何與如何做出關鍵抉擇？公孫策以進入歷史情境的方法，嘗試提出答案。
【電子書】重探抗戰史（二）：抗日戰爭與世界大戰合流1938.11－1945.08
歐亞與中國戰場匯流，世界在烽火中劇變。 新史料、新觀點，全面性的抗戰史著作。 蔣介石期盼的「抗日戰爭與世界大戰相結合」局面，終於出現！ 集合多國現代史學者，重新檢視影響深遠的中日戰爭！ 重探一個民族的命運，看近百年世界走向。 中國戰場如何與世界大戰合流？ 解密中日戰爭最關鍵的未解之謎。 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究院（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）合作的跨國研究項目，廣召台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 ▍青史並未成灰：新史料、新觀點，重探中日戰爭 《重探抗戰史》集合多地學者，力圖融合跨國視角、檔案，顛覆單薄、偏狹的既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第二卷論述1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場，並探討始終真相未明的關鍵問題。包括：日本為何甘冒天下大不韙，在深陷中國戰場且軍力吃緊的情況下發動太平洋戰爭？日軍為何始終未能攻進重慶、為何不直攻四川速戰速決？尤其重要的是攸關抗戰成敗、直接影響戰後國共命運的「一號作戰」（豫湘桂戰役），日本為何要傾盡國力發動這項跨廣大幅員、死傷慘重的計畫，企圖打通中國大陸、直通南亞？ ▍未境的追求：不只重探歷史，更要映照未來 何以今時今日的我們，必須重探抗戰史？究其本質，影響深遠的歷史轉折，都由來於身涉其中的「人」。釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，不只是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。
【電子書】重探抗戰史（一）：從抗日大戰略的形成到武漢會戰1931－1938（全新修訂版）
我們從未理解的關鍵歷史 一場史無前例、改變百年世界走向的戰爭。 集合多國現代史學者，重新檢視影響深遠的中日戰爭！ 重探一個民族的命運，看近百年世界走向。 「中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，在慘重的損傷中得到了什麼經驗與教訓？我們如何避免再犯相同的錯誤？這場戰爭與現在的我們有什麼關聯？80多年過去了，許多問題仍待解答。」──〈寫在前面．不容青史盡成灰〉／郭岱君 是顛覆、還原，還是重新評價歷史？ 在烽火中看民族國家的建構，思索人與戰爭的關係 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究院（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）合作的跨國研究項目，廣召台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 ▍青史並未成灰：新史料、新觀點，重探中日戰爭 《重探抗戰史》集合多地學者，力圖融合跨國視角、檔案，顛覆單薄、偏狹的既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第一卷論述1931至1938年，中日戰爭開始到武漢會戰時期，日本軍國主義興起的由來；九一八事件、一二八淞滬戰役的過程與真相；抗戰大戰略如何形成；國民政府如何使日軍落入持久戰的陷阱，並深究七七盧溝橋事變的本質、八一三淞滬大戰的重大意義，並指出中日戰爭帶來的並非分裂，而是中國走向真正統一、建構民族國家的重要階段。 ▍未境的追求：不只重探歷史，更要映照未來 何以今時今日的我們，必須重探抗戰史？究其本質，影響深遠的歷史轉折，都由來於身涉其中的「人」。釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，不只是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。
【電子書】原來：屈原、關公、媽祖，都不是中國人 別再誤會中國！
中國是什麼？ 你所認識的中國和我認識的中國是一樣的嗎？ 台灣多年來一直活在中國的威壓之下，有些人認為自己是中國人、有些人認為台灣就是台灣、中國就是中國。雖然歷次調查認同自己是中國人的比例在降低，但有嚮往中國的在野黨、以及認同「中華道統」的人，有意識或無意識的用「偉大中華文化」、「中國聳立五千年」這樣的論述，將台灣的文化、社會鏈結在中國之下，這不但阻礙台灣認同的凝聚，更時常在選舉時、社會討論時撕裂社會。 從小看動畫都會說歷史五千年，但其實「中國」歷史有五千年嗎？我們所熟知的夏商周其實並不是一個國家不同時間，而是三個不同的國家。那麼既然是三個不同的國家，那又怎麼可能符合所謂的中華歷史五千年？這都是為了塑造「正統」而做出來的解釋。形塑中國（及中華文化）的這套認知先是在威權時代從國民黨史觀灌輸給台灣人，接著又有中共外宣及統戰接手發揚光大，充滿了為政治服務的宣傳語言。 漫畫家邱顯洵之前即以紀實漫畫，創作《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》、《手繪台灣四百年史》等書，畫說台灣史之餘，以嘲諷的畫筆，犀利的解讀，揭去許多關於中國的外包裝，從「中國眼中」、「台灣眼中」、「世界眼中」和「未來眼中」四個角度描述他所理解的「真實的中國」。 本書特色 ●有別於一般歷史書的畫家和作者是不同人，這本作畫和寫文字的皆是同一人。 ●有別於一般歷史書的遮遮掩掩和美化中國，本書是以證據來解釋中國。 ●一般歷史書的畫家是以接案子的心態來作畫，很少有去深究文字。本書每個時間段的特色都有明確畫出。 ●本書以真實歷史的知識、諷刺漫畫的風格來詮釋中國。
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1943－1945）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國32年7月7日至民國34年7月2日。 &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1937－1939）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國26年7月7日至民國28年7月7日。 & &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1939－1941）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國26年7月7日至民國28年7月7日。 &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1941－1943）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國30年7月7日至民國32年7月6日。 &
【電子書】聖人養成記
追慕古聖先賢超群作為，學習成才之道 只要半小時，通曉歷代聖人的自信與修養！ & 杜康：美酒雖好，切莫貪杯。 孔子：沒有教不好的學生，只有不會教的老師。 范蠡：有錢人的快樂，你想像不到。 司馬遷：槍桿子不可怕，筆桿子才可怕！ 張仲景：不聽醫生的話是要死人的！ 關羽：武功再高，也怕青龍偃月刀！ 王羲之：《蘭亭集序》一出，誰與爭鋒！ 張旭：字如其人，人亦如字。 吳道子：無敵是多麼寂寞。 陸羽：好事不怕細論，好茶不怕細品。 李時珍：話不能亂說，藥不能亂吃！ & 本書精挑細選十一位歷史上知名的聖賢，透過手繪漫畫＋幽默橋段的形式，一一梳理出他們充滿聖人光環的來龍去脈和人生浮沉曲線。 & 以輕鬆易懂的語言解讀嚴肅的歷史大事，重要事件過目不忘。以生動、活潑的漫畫呈現歷代聖人鮮明的人格特質與行事作風，深刻了解其人其事。關鍵歷史情節特別加上「小知識」方塊串連、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 & 這是一本讓你輕鬆了解各領域聖賢何以出類拔萃的爆笑圖文書，不只看透古代聖人，更能看見「有為者亦若是」的榜樣力量。
【電子書】狀元養成記
如何擁有金頭腦？怎樣衝向人生巔峰? 只要半小時，通曉歷代狀元的思維與成就！ & 孫伏伽：我就是中國歷史上第一位狀元！ 郭子儀：我就是我，是顏色不一樣的煙火。 王維：沒辦法，我就是這麼強大。 賀知章：我也想低調，但實力不允許啊！ 柳公權：不想當書法家的諍臣不是好狀元。 王嗣宗：我一半是天使，一半是魔鬼。 張孝祥：不怕不識貨，就怕貨比貨。 陳文龍：我要讓蒼天知道，我不認輸！ 文天祥：殺我，你不怕嗎？ 黃觀：我是考神附體的六首狀元！ 傅善祥：我的存在，就是為了填補女狀元的空白！ 劉春霖：我是中國歷史上最後一位狀元！ & 本書精挑細選十二位歷史上知名的狀元奇才，透過手繪漫畫＋幽默橋段的形式，一一梳理出他們考取功名之路和人生浮沉曲線。 & 以輕鬆易懂的語言解讀嚴肅的歷史大事，重要事件過目不忘。以生動、活潑的漫畫呈現歷代狀元鮮明的人格特質與行事作風，深刻了解其人其事。關鍵歷史情節特別加上「小知識」方塊串連、釋疑，更能理解歷史發展的來龍去脈。 & 這是一本讓你輕鬆了解如何成為超級金頭腦的爆笑圖文書，不只看透古代狀元，更能讓自己考神附體，金榜題名。
【電子書】正說大宋十八帝
幾千年的中國歷史長河中，大多數朝代的更迭都伴隨著血腥、殺戮，唯有宋朝是中國歷史上一個少有的例外。趙匡胤取代後周時，並未採取血腥手段，更沒有擔心前朝子孫復辟而大加屠戮，反而勒石為盟，要求後嗣新君遵守誓言善待周室。大宋三代，儒學復興，社會上瀰漫尊師重道的風氣，大宋皇帝在大權獨攬的同時，又兼顧對臣僚的體貌寬柔，故其爭鬥少有誅殺，較為開明廉潔。 & 本書為讀者描述了趙氏家族歷代君主是如何處理家族以及社會各個階層的矛盾，以實現其長久統治。書中全面刻畫了宋王朝十八帝的性格、命運，從中勾勒出了宋代三百二十年的風雲變幻、歡喜悲歌。
【電子書】正說大唐二十一帝
自唐高祖李淵晉陽起兵，至唐為朱溫所滅，唐朝前後經歷二十一位皇帝共二百八十九年。正所謂「歷史是鮮血寫成的，江山是白骨堆成的」。帝王、權臣、英雄、宦官、後宮，你方唱罷我登場。為什麼唐朝中後期雖有賢君，可是唐王朝的沒落之路已無人可擋？是誰將大唐江山推向了萬劫不復的深淵，又是誰意圖力挽狂瀾卻終究無力回天？ & 本書講述唐朝二百八十餘載的風雲湧動，圍繞李氏家族的傳承和紛爭，二十一位皇帝的悲喜人生，再現大唐王朝那段令人回味無窮的歷史。
【電子書】川島芳子（全新修訂版）
川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？ 她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？ 身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？ ◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。 ◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。 ◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。 ◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。 ◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。 川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？ 在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。 ◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」 川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。 除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。 然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，在國民政府的肅奸任務中，為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是，原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」，定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後，她被判處死刑。 ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地？」 到現在我究竟犯了什麼罪，我自己都搞不清楚」——川島芳子 本書作者上坂冬子疑問的是，當末代皇帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候，為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名？身為女性、身上流的滿人血統，是她的原罪嗎？這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也應該是亂世中的犧牲者嗎？上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下，不為人知的一面。 從芳子與親友間往來書信中，芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」，她的認知從來都在日、滿之間。對她而言，日本是「養育的祖國」；滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性，在有心人士操弄下，甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本，最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。 另一方面，透過訪談，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，這一切都是環境的錯」，從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，其實「她出身的家庭本身就是個包袱」，即便她曾經想過要當天文學者，但也沒有選擇的空間，「實在是一位可憐的女性」。 在上坂冬子筆下，川島芳子一生遊走在日、滿、中之間，她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格，並非大奸大惡，或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。 ◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》 &
【電子書】讀出歷史的內心戲2
暢銷書《讀出歷史的內心戲》續集 系列熱銷40萬冊！ & 公眾號百萬粉絲追隨、超人氣歷史專欄作家溫伯陵 帶你穿越障眼的表象 從七大主題直搗歷史變局的核心 & Cheap｜歷史Youtuber、阿睿｜「英雄說書」YT頻道主講人、莊德仁｜ 建中歷史科教師/師大歷史所博士、鄭俊德｜讀人社群主編& 一致推薦 & ◆ ◎打破宗法家族制度，決定了秦國的強盛、六國的衰弱？ ◎「鴻門宴」原本是成功的統一陣線戰略，但項羽最終仍失勢於不成功的利益分配？ ◎漢武帝舉全國之力打通河西走廊，絕對不只為了幾匹汗血寶馬，而是隱藏版的地緣政治大戰略。 ◎鐵馬金戈不是蒙古帝國雄霸歐亞大陸的唯一理由，馬背上的民族足夠落後才是真正的原因？ ◆ & 從不同視角解讀事件與人物 中國史跟你想的不一樣！ & 立體的時空場景建構 帶你體驗不一樣的沉浸式閱讀 宛如重回歷史變局的現場 & 打破朝代分野，分為〈血腥的權力〉、〈歷史的進程〉、〈幽微和世界〉、〈帝王的權術〉、〈將臣的命運〉、〈才子與佳人〉、〈奇聞異事〉七大主題，每個主題下標舉相同性質之歷史事件，完整描繪背後脈絡的起承轉合，更添加了非歷史的面向，如地理、人口、經濟、物種等，時空的呈現瞬間鮮活立體。 & 從東漢黨錮之禍的剷除異己、楚漢相爭的激烈角力，講到大唐盛世的水到渠成、蒙古帝國的極盛而衰、歐亞國家的堀起、列強西進的時代碰撞……往事並不如煙，時代自有因果，歷史從來沒有偶然。 & 此外，本書也從人性的角度，揭開歷史人物的多樣面貌，還給他們更公正的評價。 & 本書特色 & 【鉅觀的全景敘事】 ★打破朝代編年敘事，以歷史上重大轉折為核心，幅射向各朝各代，敘事更具整體性。故事不再是單一的故事，人物也不再是單一的人物，而是將人物和故事串連起來，揪出時代嬗變背後的蝴蝶效應，例如匈奴在秦漢時期被驅逐後進入歐洲，最後導致西羅馬帝國的滅亡，其匈奴首領就是「上帝之鞭」阿提拉（Attila）。 & 【微觀的細膩描寫】 ★作者以豐富的知識含量，深度解析歷朝各代的社會氛圍、國家體制、文化傳承……這些時代背後「看不見的手」，決定了當時人的思維模式，例如魏晉南北朝崇尚清談，自我放逐；唐朝氣度雍容，社會開放；宋明以後只求偏安，直到晚清的落後迂腐……不論成王或敗寇，歷史人物為何做出這等或那番選擇、改變了歷史走向，全都有其身不由己的時代包袱。 & 【一讀就懂的比喻】 以貼近現代生活的語言，重新解讀歷史事件和人物，例如唐高祖李淵與太子李建成其實是「弱勢的執政黨」，而戰功彪炳的李世民與他麾下南征北戰的大將更像是「強大的在野黨」，對奪權勢在必得。 &
【電子書】想像「聲辯才博」
夫唱導所貴，其事四焉：謂聲辯才博。非聲無以警眾，非辯無以適時，非才則言無可採，非博則語無依據。 ──惠皎，《高僧傳》 史學大師李弘祺治學之餘，寄情散文，連綴成書。究極天人，思古敘今，信手拈來，力透紙背。 「蘊藉含文雅，散朗溢風飈」，既自述其歷史學研究的點點滴滴，亦縱橫古今，臧否史家史筆。從音樂小品到世紀回眸，篇篇文思泉湧，雋永爽朗，讀來欲罷不能。 本書分為臺大、歷史、讀書、學習、音樂、懷人、雜談七輯，呈現大師思想的多重面貌。欲一窺史學堂奧、國士風流者，不可不讀。 古偉瀛｜臺灣大學歷史系兼任榮休教授 吳密察｜故宮博物院院長，臺灣大學兼任教授 林健男｜台塑公司董事長兼總經理，工研院院士 孫康宜｜耶魯大學Malcolm G. Chase 榮休講座教授，中研院院士 陳力俊｜臺灣聯合大學系統校長，中研院院士 陳耀昌｜臺大醫學院榮休教授，《傀儡花》等名小説作者 關子尹｜香港中文大學哲學系榮休教授 ——一致推薦 &
【電子書】吳墉祥在台日記（1967）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1970）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1966）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1968）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】吳墉祥在台日記（1969）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
【電子書】蒙古與伊斯蘭中國
「當民族自決權在中國確立的時候， 天安門應該就不會再燃起黑色狼煙了吧！」——楊海英 & 以蒙古人類學者的視角，回溯中國穆斯林的前世今生 重新理解中國西北部的民族多樣性，尋找被隱藏的「伊斯蘭中國」 & ★★政治大學民族學系副教授——張中復——專文導讀★★ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 中國自一九五○年代起展開「民族識別工作」，至今已編列五十六個少數民族，然而，所謂的「民族基準」並沒有考慮少數民族的歷史認同。例如現今的中國西北，便分布為數眾多的種族，他們的主體性與文化多樣性始終被單一化、標籤化，他們難逃附屬於國家集權主義下的漢文化中心思想，他們的文化異質性更被視為落後的象徵。 & 如今的中國西北是中國穆斯林聚居之地，社會結構充滿伊斯蘭元素，各民族遵循伊斯蘭教條作息，因此又被稱為「伊斯蘭中國」。這個「伊斯蘭中國」擁有廣大河谷與優良的草原，漢人視之為荒漠，在蒙古人眼中卻是理想的放牧地區，因此中國西北成為一塊巧妙把蒙古與伊斯蘭融合起來的地區。 & 蒙古族出身的人類學家楊海英留意到這種獨特的文化構成，為了釐清這片土地上複雜的文化關係，他親自前往中國西北，走訪「伊斯蘭中國」的穆斯林族群，探索這片土地的文化內涵，呈現出蒙古與之密不可分的關聯性。 & ◎從歷史回溯蒙古與伊斯蘭的關係 & 伊斯蘭能夠在東方世界擴張，一部分得力於蒙古人的征服計畫。信仰伊斯蘭的波斯、阿拉伯及中亞各族人，隨蒙古軍隊定居中國，構成回族的基礎。在元代，色目人（非蒙古人、漢人、南人的族群）的地位僅次於蒙古人，協助蒙古統治中國，足見穆斯林與蒙古人的深厚關連。兩者的友好關係，卻在十九世紀末，因為一場在中國西北部的「回亂」而出現變化。 & 楊海英透過梳理蒙古族的口述史與記錄，道出原只是漢、回間的亂事，被捲入其中的蒙古人其實是「受害者」。蒙古人當時作為清政府的盟友，受召出兵，故此被回族視為「鎮壓者」，對其進行反抗。由此，造就蒙古族與穆斯林之間，至今長達二百年的嫌隙。這一段對蒙古人來說無法遺忘的歷史創傷，在中國官方通史裡找不到任何字句，而其作為一種替國家政策背書的依據，極容易忽略少數民族歷史。因此，事情必須回歸到民族本身所書寫的歷史記錄中，包括口述歷史，才能看見歷史事實的全貌。 & ◎實地考察被遮蔽的民族多樣性 & 楊海英走訪內蒙與西北的甘肅、寧夏與青海等地，從不同的穆斯林族群中尋找其中的蒙古文化元素，如作為信仰伊斯蘭教的蒙古人——胡同人，他們屠宰綿羊不使用蒙古人剖開腹腔切斷大動脈的方式，而是一定要採取委由導師切斷喉嚨的方法，但是他們不使用伊斯蘭曆，而是和蒙古人一樣會過農曆新年。 & 另外，他進入臨夏回族自治區，以河州為中心，觀察回族分離出來的新分支，包括住在東鄉的東鄉族、住在西鄉的則是保安族與撒拉族的聚居地。這些新分支的出現也代表新的身分認同意識產生，也發現了蒙古因素在其中發揮的作用。像保安族主張，他們的祖先是在成吉思汗大軍征服中亞後移居過來的色目人。蒙古人作為統治者，故色目人也跟著使用統治者的語言；保安語因而受到影響，它具備明顯的蒙古語特徵。由此，這次的考察之旅為理解蒙古與穆斯林的相互影響提供了實證。 & 此外，這趟旅程也揭示現今中國民族識別政策所產生的問題，如居住在青海省的圖馬特人，有可能是回族與蒙古族混血形成的群體或維吾爾人的後裔，身分卻登錄為「回族」。現今的少數民族分類政策，其實是沒法反映民族形成的真實狀況。這使原本已對少數民族所知甚微的外界，無形中被建構對該民族單一代的認知，加速少數民族主體性的消亡。 & 透過這種定義的方式，給予「某某族」之名作為認同，把其內部差異單一化後，少數民族就更容易被整合，進而加快化為中華人民共和國的一部分。這既是隱含「漢民族」優越性的意識形態，亦是把民族內部獨有的文化內涵掩埋，防止少數民族團結起來的手法。 & ◎記錄民族心靈的方法論 & 面對主體性的消亡危機，少數民族也努力寫下自身的歷史。回族出身的著名歷史研究者、作家張承志認為被保存在生存方式中的「正確的方法論」就在「虔信的教徒保持下來的生存方式當中」，並說明回族內部的獨特歷史記事方法：用夾雜著漢語的阿拉伯語的方式，把宗教上最重要的事項記下來，當成「經典」秘密流傳。這樣的資料雖然對外部封閉，但極有效地對抗外在勢力的侵蝕，並稱此為「生存方式的歷史」。因此「殉教史」就是他們在中國的民族「歷史」。 & 此外，楊海英非常重視口述歷史。因為對於沒有文字的族群而言，口述成為他們承傳歷史的方法；而只有聆聽他們的話語，才能知道那時的實況與他們的心情。這一些都是少數民族在漫長生活中保存並承傳的秘辛。而與官方修史方式相異的編年史與民間傳述，則能夠清楚描繪出歷史當事人的生活與精神面貌。因此，此書利用珍貴的口述資料，呈現了極為豐富的民族信仰精神。就是這獨特之處，才能察見少數民族是如何看待自身的歷史，完成這趟貼近民族心靈的旅程。
【電子書】大清帝國的衰亡（增訂新版）
若非西力衝擊，中國帝制可以永存？ 武昌起義是孫中山領導的革命行動， 還是各項社會因素激起的意外暴動？ & 本書於一九七五年出版，為魏斐德早年的作品，同時是近代中國史研究的經典代表作。出版至今一直被美國多所大學作為中國歷史課程的基本教材，其研究成果不僅公允地提示大清帝國必走向衰亡的社會脈絡，也超越了當時西方漢學界中盛行之「衝擊－反應」的西方中心論觀點。 & 作者認為，在鴉片戰爭之前的中國，絕不是停滯不變。西方列強的船堅炮利，固然對中國帶來刺激，然而中國本身的各股社會力量，才是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝制結束的主要因素。尤其清廷在一九○一年後所作的軍事、政治、經濟，以及教育改革，諷刺地加速了菁英群體政治意識的形成；如此所產生的後果，對清朝的傾覆而言，遠較孫中山等革命黨人於同時期內所從事的活動，來得更有貢獻。 & 因此本書一開場，先以農民、仕紳、商人在明清社會的生活型態和社群發展，來定調當時民間普遍存在的矛盾和活力的來源；接著逐步從王朝興衰、民族更迭的角度，推到清盛世的來臨；之後再交錯注入清代民間社會運動發展，和外力入侵的動因，來觀察帝國由盛而衰的轉折，及至崩潰的過程，對帝制中國的衰亡作了全方位的剖析。
