【電子書】空軍戡亂回憶錄（三）第五大隊、第六大隊、第八大隊、第十一大隊
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為何在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告包含高階將領至基層士官兵，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《空軍戡亂回憶錄》共四冊，以單位區分，呈現抗戰勝利，空軍飛行單位整編為八個大隊又一個中隊之後，空軍軍官的戡亂作戰情形。本冊收錄部分為任職於第五大隊、第八大隊、第十一大隊、設立時間不長的第六大隊等單位的空軍軍官回憶。收錄毋繩武、王健珍、王國南、王詔、史復新、任肇基、艾學芝、佟明波、吳達波、李華良、邢厭非、金安一、侯傑、高品芳、張之岡、張亞崗、張省三、張唐天、張培義、張維烈、張銘鈺、張濟民、曹世榮、梁同生、梁銑佑、梁德明、喬無遏、項世端、黃飛達、楊修倫、葉雲喬、賈文宣、廖廣甲、劉希瑞、鄭松亭、黎良、矯捷、韓文虎、藍寶田、羅輔傑、顧兆祥等的作戰回憶。 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】空軍戡亂回憶錄（二）第一大隊、第三大隊、第四大隊
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為何在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告包含高階將領至基層士官兵，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《空軍戡亂回憶錄》共四冊，以單位區分，呈現抗戰勝利，空軍飛行單位整編為八個大隊又一個中隊之後，空軍軍官的戡亂作戰情形。本冊收錄部分為任職於第一大隊、第三大隊、第四大隊的空軍軍官回憶。收錄毋繩武、王光復、王育根、王延齡、申之麟、伍正弼、吳國棟、岑樹珊、李志剛、李湘濤、李礩、汪永昌、周兆麟、周樹林、林濟洋、姚兆元、洪奇偉、卿特生、徐華江、時光琳、張光蘊、張成業、張金輅、張銘鈺、郭作璋、陳衣凡、陳履元、陳鴻銓、麥谷登、舒鶴年、陽永光、黃荷笙、楊履祥、董啟恆、臧錫蘭、趙襄國、劉尊、潘承祜、蔡名永、鄭道滔、韓文虎等的作戰回憶。 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】等到下一代
「當你不可以再擁有的時候，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。」——《東邪西毒》香港流行文化歷史考古香港身份認同的四十年流轉史滄海遺珠大追認+文青成長私記香港文化思維中的自由奔放與貼切傳神是全球華人成長中的集體記憶為香港流行文化整理四十年脈絡追溯香港流行曾經賴以成功的基因為什麼香港文化可以創造流行盛世？香港身分又如何通過流行建構？面對正在消失的身分 文化可以如何傳承？是從哪天起 帶着流行文化的自信我們自豪地說 ：我們香港人我們又終將要到哪裡由李小龍、許冠傑、衛斯理、張國榮、梅艷芳、林夕、周星馳、王家衛到四大天王；從功夫片、警匪片、黑幫古惑仔到臥底無間道，一杯茶餐廳奶茶呷到的港式風味，這一波始於70年代的香港流行文化產業及文化輸出，到90年代達至頂峰，是幾代香港人自鳴得意的標籤，進而成為了肯定自我的身分認同。在挪用其時異常篷勃的文化商品和偶像風潮的過程中，同時激發更多香港新一代投身創作與文化消費，形成獨特的成長經驗。香港流行文化這段黃金時代是如何被創造的？所謂「港式」所指又是什麼？它又如何輸出到全球華人地區，形成了「香港大流行」並一步步蛻變為「香港身分」的載體？這是一場又一場跨界別新興媒體熱潮下的協同並肩：電視、電台、電影、出版、雜誌、漫畫、時尚、商場空間各種潮流大交滙。一種無序中自生成序的獨有香港流行美學。一個與全球華人文化圈息息相關的狂飊時代。香港流行文化史，也是全球華人文化圈的交易誌和演變史。正值香港面臨文化危機、身分存亡爭辯之際，要回顧香港流行文化這段大流行歷史，就無可避免同時也是一次香港文化的重塑與再植。無須一定清楚所有文化走向的來龍去脈，但共同有過的香港記憶卻早已化為你我個人成長中不被遺忘的一部分。往後，香港文化香港身分，既要保存，同時講求再植與跨域長期連結。依仗的是熱愛過的、經歷過這個獨一無二的香港的每一個人，當中每一位都擁有一本屬於自己的香港流行史記。名家推薦「李照興的文章，有視野，有人氣，我一直愛讀。寫文化評論，他有邊緣人的優勢：比戰後嬰兒年輕，比數碼世代老成，實時見過丁蟹，體驗過政權交接，並提早用腳行遍大地，直擊潮爆中國。香港流行文化生於邊陲，數歷出奇的轉折。這段歷史，由李照興來寫，我想不到更好的人選。」——吳俊雄（香港流行文化學者）「李照興總在逍遙獨遊間吸盡世間的日月精華，再以兼收並蓄的筆觸將觀察紀錄和分析。能寫出一本探索橫跨三十年的香港流行文化好書，非他莫屬！由黃金盛世的香港電視、電影、電台、出版，講到港式時尚和商場空間，以及香港身份的建構、消失和傳承，Bono跨領域的足跡，猶如香港流行文化從在地、跨越以至再植於全球華人世界般，獨一無二。」——卓男（影評人）「什麼是香港？那就是餘年偶爾夜半想起，那些這輩子不知什麼時候還能再會的友伴，那些不知道什麼時候還能再度召開的集體儀式；那些我們曾經以為像呼吸喝水一樣自然，但現在猶如毒藥猛獸的言語和行動。當然，還有李照興如此深情而又細緻的替我們這代人所召喚回來的流行文化記憶。是的，那種生猛放肆無所顧忌，就是香港，至少是李照興和我的香港。如今，因為失去，所以我們想要記起；又因為我們記得，或許猶有餘燼。」——梁文道（文化人）「作為80後，成長於九十年代，到了千禧過後，開始想參與其中，共同創造香港文化。於是，既對二十世紀末香港文化從現代走向後現代的發展軌跡極其著迷，也對千禧後現在進行式、百花齊放的當代演化，也充滿期待，急著想將一切放回應有的脈絡裡思索。要審視1970s– 2020s這半世紀的香港文化，評論人李照興的文字，一直是我這代人最重要的座標之一。從《香港101──愛恨香港的101個理由》到《香港後摩登：後現代時期的城市筆記》，從他的專欄文字與影評到「B鏡：流行世界自由connect」，這位前輩持續啟蒙大家，以宏觀的視野評價身份與潮流。尤其喜歡此書中「蒲點考古學」一章，那是香港一直有待書寫的城市空間文化史，非常精采。」——黃宇軒（城巿研究者）「很高興現仍有人肯花如此時間，心機， research 寫香港流行史，回報肯定不成正比，十分欽佩和感動，希望出版後得到文化界正面的迴響和肯定。」——鄧小宇（文化人，《號外》創辦人之一）
【電子書】圖解三國時代更新版
漢朝衰頹，盛世不再，在這動盪不安的時局裡，各路好漢心懷鴻鵠，逐鹿於中原。幾番算計，幾番血戰，誰，能留到最後？東漢末年，朝政敗壞，各方勢力蠢蠢欲動，在董卓伏誅後群起割據互爭領土，正式拉開三國時代的序幕。群雄爭霸，軍將各為其主，在遼闊的中國大陸上，為了忠誠大義、為了自身理想，人人奮不顧身，彼此爾虞我詐。身處亂世，血統與身分已不再是權力的保證，想要成就霸業，唯有才智與實力才是成功的關鍵。江山如畫，一時多少豪傑。三國時代不只是遙遠的歷史故事，本書以正史《三國志》為主、小說《三國演義》為輔，不僅介紹歷史的發展過程，也講述當時的時代背景與地理環境，並且說明人物成敗因素、戰術謀略運用等，帶領讀者走入三國時代的兵荒馬亂之中。紛紛擾擾數十年，含恨殞落者有之，趁勢而起者有之，魏蜀吳三分天下，明爭暗鬥費盡心機，共同寫下一齣高潮迭起的三國時代。
【電子書】空軍戡亂回憶錄（一）總司令部與軍區司令部
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為何在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告包含高階將領至基層士官兵，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《空軍戡亂回憶錄》共四冊，以單位區分，呈現抗戰勝利，空軍飛行單位整編為八個大隊又一個中隊之後，空軍軍官的戡亂作戰情形。本冊收錄部分為任職於空軍總司令部直屬單位，短暫存在的第一聯隊，戡亂時期劃設責任區分的五個軍區，以及後期成立的海南空軍指揮部等單位的空軍軍官回憶。收錄王世籜、王名泰、王自信、王景常、王殿弼、向冠生、吳建萃、李學炎、李懷民、姚岳崙、胡莊如、胡肇棟、苑金函、孫仲華、徐煥昇、張寶華、陳御風、陳嘉尚、曾達池、楊桂生、楊鏸清、萬承烈、葉培英、葉禧年、葛振光、董明德、趙敦序、劉士傑、劉為城、劉烱光、歐陽駿、蔡名永、蔣翼輔、鄧志堅、鄧堤、謝明曦、羅英德、龔穎澄等作戰回憶。 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】空軍戡亂回憶錄（四）第十大隊、第二十大隊、第十二中隊及其他單位
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為何在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告包含高階將領至基層士官兵，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《空軍戡亂回憶錄》共四冊，以單位區分，呈現抗戰勝利，空軍飛行單位整編為八個大隊又一個中隊之後，空軍軍官的戡亂作戰情形。本冊收錄部分為任職於空運部隊――第十大隊、第二十大隊，照相偵察部隊――第十二中隊，以及其他後勤機關、地面部隊等單位的空軍軍官（內有幾位陸軍軍官）回憶。收錄丁叔雲、尹世銳、毛尚貞、王樹法、王龍德、宋樹中、李廷凱、李品三、汪治隆、汪復強、周一塵、周伯源、林冠群、祁孝賓、金如仁、唐連傑、夏純凱、時光琳、烏鉞、翁克傑、張光明、張金詔、張星源、張雪清、張彰、張鳳瑞、章長庚、陳大科、陳恩偉、陳景祜、傅濟華、曾叔倫、黃鵠、楊茲祺、楊履祥、葛振光、雷輯五、趙經煥、劉秉宇、歐陽壽、蔣紹禹、蕭強、鍾容昭、羅中揚、譚達光、譚鵬等的作戰回憶。並附空軍總司令部第二署所編纂的「空軍戡亂簡史」。 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】古代公務員生存指南
科考及第，籌錢上任，聘僱幕僚，交接盤點，龍蛇混雜，撈錢鬥法，官場周旋、宦海浮沉……★一本寫給天下讀書人的「仕途啟示錄」★寒窗苦讀十年，終於考中科舉踏進仕途，但你可知道你將要面對什麼？最真實、最直接也最深入的古代官場史料與祕聞，從小細節讀出大歷史，了解中國古代史罕為人知的另一面原來，要當個「九品芝麻官」還真不簡單！◆一個衙門要養多少人員才能運作？哪些人領公家薪水，哪些人要自費聘僱？◆古代官員到人生地不熟的遠方上任，竟然還要靠高利貸才能籌到經費！◆古代沒有電腦連線，官員上任靠什麼作為憑證？原來還真有人冒名頂替！◆科舉士子除了讀書，世事一概不通，第一次到地方當官要如何進入狀況？◆為什麼說當官離不開好師爺？當師爺要有哪些條件？要請幾個才夠？◆官場升遷難，要懂得應付上司，要熟悉送禮文化，還要會經營人脈圈！ 古代沒有公務員高普考，讀書人唯一的前途就是拚過層層科考，弄個一官半職光耀門楣。然而，古代的官場可不比現在的職場，沒一點本事想當個九品芝麻官都難！即便最基層的地方衙門，也有各路人馬臥虎藏龍，各種撈錢的鬼域伎倆層出不窮，一個讀書人赤手空拳上任，要如何對付？而官場的池水更深，想要升遷更要懂得如何應付上司與推展政令，一不謹慎輕則被記過罰俸，重則被降級革職甚至送命！ 本書作者熟讀歷史與各類筆記小說，清楚交代了古時候衙門的官署建築結構與各部功能、文人所歷經的科舉流程、官員赴任時各種相關注意事項（諸如旅費要如何籌措，要趕緊聘幾個師爺好手，官憑委任書得拚死保管好，到衙門就任要注意哪些禁忌與鬼神之說，如何與前任盤點交接避掉爛攤子……）。而官署所在的衙門，內部組織就像個小朝廷，從知縣以下，有縣丞、主簿、師爺、書吏、典史、長隨、捕快、獄卒、仵作……等副手幕僚與各胥吏衙役，各幹各事、各撈各的油水，為官的又要如何經營才能政通人和且不出大事？ 本書從地方基層最重要的機構衙門著手，是了解古代底層社會和庶民生活百態最真實深入的蹊徑。書中可讀到大量古代官場中的軼聞密事、人生百態和文化傳統（無論是好的或壞的），逼真還原出古代衙門官員胥吏的工作群像與職場技能，揭露衙門文化中的種種隱祕，讓我們從小細節認識歷史鮮為人知的另一面。
【電子書】餐桌上的中國史
一道菜，就能看出一個朝代的經濟、科技、農業發展程度與文化成就。 你也可以這麼厲害。 提到中式料理，馬上想到東坡肉、烤乳豬、糖醋排骨…… 其實古人對豬肉興致缺缺，最常吃生魚，豬成為主菜是女真文化使然。 狗肉名列八珍，周朝皇帝必吃，為何唐朝之後吃狗肉會淪為不文明行為？ 孔明、蘇東坡住四川卻吃不到川菜，楊貴妃也不可能吃過番茄炒蛋？ 筷子直擺，不是漢人、是胡人規矩。 所有的吃貨饕客，都要感謝五胡亂華，感謝宋朝弱弱的、感謝清兵入關…… 許多失傳的中式料理，為何在香港、臺灣得以保留？ 哈佛大學客座研究員、日本明治大學教授張競告訴你， 你吃了一輩子的中華料理，當中的食材與菜式起源，跟你以為的完全不一樣。 ◎中式料理有中原、西域、五胡文化底蘊 ．孔子的餐桌──從《詩經》、《禮記》、《爾雅》裡找好吃的 飯是中國人的主食？其實連孔子也沒得天天吃；還有，古代士大夫不愛豬， 捕撈技術決定今天吃魚還是鱉；儒學經典《論語》、《禮記》不只教你做人， 其實也是美食教科書！「食不厭精，膾不厭細」孔子嘴很挑啊。 問：中國人是全世界唯一「什麼內臟都吃」的民族，原因是？ ．科技讓小麥變身翻紅，漢朝開始有酸甜苦辣 張騫通西域，最偉大的貢獻是帶回美食、還有製造美食的高科技。 原本顆粒狀的小麥，庶民難以下嚥，但「粉磨登場」後小麥從粗糧變美食。 漢朝的街道上開始出現餐飲業， 《鹽鐵論》痛批這些美食：「好吃到讓人腐敗與墮落。」 ．五胡並不亂華，魏晉南北餐桌大和解 中原的餐桌一直很清淡，幸好晉朝司馬家一番惡搞，造成「胡食」入侵， 否則哪吃得到杭州名菜「叫化雞」──類似六朝時代的胡炮肉。 咱們還因此有了北京烤鴨和牛肉斤餅，這都是胡飯的變形。 連廣東名菜「烤乳豬」，原本也是北方料理。 ．狗從食物變寵物，隋唐盛世吃什麼？ 周朝天子吃狗肉，還得設官職「犬人」專門養， 但到了唐代，吃狗肉反而變成 大忌，南北朝，皇帝甚至成了狗奴，為什麼？ ◎中式料理如今強味，多虧宋朝一路揉合契丹女真蒙滿 ．宋朝豬羊展開決戰，誰當主菜？ 宋朝餐館的70種料理中，羊料理最多，為什麼？因為宋朝弱、外族強， 契丹、女真最愛吃羊肉。 問：羊肉當主菜，那東坡肉是怎麼回事？ ．明成祖攜麵食北上，吃飯傢伙由湯匙變筷子 從春秋到唐朝，中國人其實是用湯匙吃飯，只有撈湯裡的料才用筷子， 但是，當麵從塊狀變成條狀，筷子才成為中餐必備的工具。 問：中餐筷子從橫擺改成直放，原因跟政權更替有關，你知道嗎？ ．康熙爺恨海鮮卻造福海鮮，辣椒？清末才入菜 滿族人其實不喜歡海鮮，魚翅、海蔘、鮑魚， 這些都是康熙爺打敗明朝鄭成功後，才端上滿漢全席桌！ 而且，我們以為辛辣的川菜在清末之前根本不存在，為什麼？ 還有，知名的填鴨、噁心的皮蛋、美味的避風塘蝦到底是怎麼來的？ 從柴米油鹽到煎煮炒炸蒸，歷史不是一堆亡者用過的老東西， 歷史有溫度，每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理。
【電子書】中國現代性的黎明
中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。本書是《思考中華民國》的先行著作，「中國現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。
【電子書】緬北之戰
軍人的生活像一團夢，整個人生的生命又何嘗不像一團夢！戰地記者的第一手報導，黃仁宇寫作的初始之書。1942年，日本軍占領了英屬緬甸，對中國戰場產生嚴重影響。孫立人率領的新編第三十八師在印度重整後，改組為新一軍投入緬甸戰場。黃仁宇，這位日後成為著名史家的年輕軍官，也隨軍參戰，並以戰地記者的身分寫下了十餘篇文章，投書於《大公報》。這些戰地紀實後來集結成本書《緬北之戰》，成為黃仁宇書寫生涯的起點。作為一部戰地報導，本書充分展現了黃仁宇出色的書寫技巧。書中情節高潮迭起、人物鮮活生動，更融入了作者的感懷與思想。除了戰事本身，更記述了士兵個人的意志和遭遇，戰爭不只是平面的死傷和勝負數字，而是具體到每個士兵在戰場上的命運，在戰場上倒下的士兵，身旁散落的隨身物品，可能象徵他原有的理想、家人和平靜的生活。勝利的激昂和傷亡的殘酷並存，如實的體現在黃仁宇的筆下。透過這本書，我們可以一窺黃仁宇備受讚譽的歷史寫作風格雛形。戰爭不僅深刻影響了他的價值觀，也成為他後來提出大歷史觀的重要基礎。這本書既是研究緬北戰爭的寶貴一手史料，也是理解黃仁宇一生及其思想的重要作品。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
【電子書】一代名將王靖國將軍的故事
論戰爭規模，國共戰爭計有三大戰役，即遼西會戰、徐蚌會戰、平津戰役，太原戰役並不包括在內，然而根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。對岸軍事學家在評述太原戰役時，亦曾如此說：「此一戰役，論其難度、強度、激烈程度，是可以放在解放戰爭中的第一位。」 在1949年國共內戰的最後階段，被三十多萬共軍團團圍困的太原城岌岌可危。是時，共軍最高指揮官徐向前一再修書勸降，時任第十兵團司令，兼太原守備司令的王靖國將軍，回信告以如今除決一死戰外，別無他話可言。此外，對通過封鎖線，銜命入城進言的女兒說：「你可革你的命，我要盡我的忠。」 太原孤城在國軍死守六個多月後，於1949年4月24日，城破淪陷，王靖國將軍被俘，兩年多後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之史實，無形中竟被湮滅，成為一件至為不公不義、令人扼腕之憾事。 本書作者王壽來，是王靖國將軍在臺的哲嗣，為紀念其父，多方蒐集與爬梳資料，始完成此書，並洽承前總統府資政胡為真以〈難得的兩代緣〉為文，以及劉維開教授以〈丹心照青史〉執筆推薦，也算是為此書作了極其精闢的導讀。
【電子書】故事春秋
◣最過癮的春秋，一讀就停不下來！◢分封時代最後的輝煌，五霸興起又衰落，小國在艱難中求存。大變革在醞釀，140多個諸侯野心勃勃，何人能問鼎中原？春秋，中國歷史上第一個亂世的前奏。這是個混亂與反叛的時代，歷史將走進前所未有的新篇章：◆王室衰微，禮崩樂壞——「狼來了」的烽火戲諸侯，是真有其事嗎？「西周股份公司」最大股東&董事長是周天子，小股東就是他的親戚們與一干同盟的小諸侯，他們的「參股」方式就是管理自己的領地與百姓，重要任務是「開拓市場」。大國想稱霸必要講道義，否則別國不跟你玩；小國想生存只能耍流氓、當無賴，要麼跪下，要麼挨揍——大小國家和社會各階層都在選擇不同的生存策略。◆諸侯爭霸，兵鋒漸漸染血——群雄在地緣政治格局下求勝，即便地理位置糟透了，仍想成就一番霸業：周鄭交質、繻葛之戰、尊王攘夷、泓水之戰、驪姬之亂、城濮之戰、崤之戰、邲之戰…… 齊桓公的一生，不是在搞會盟，就是在去會盟的路上；會盟滿足了他愛出風頭的虛榮心，但為何也是不得已的辦法？宋襄公「左手仁義，右手腹黑」，為圖謀霸業儼然成了精神分裂症患者，而他如何因此被楚國設局「綁票」？究竟楚國拿他這個人質想交換什麼、卻被宋國拒絕「貨到付款」？◆經濟上力求改革圖強——原本還在荊山上吃土的楚人，如何讓楚國成為一個規模龐大的國家機器：王權空前強大、國家經濟發達、軍事實力強盛？ 管仲力圖將齊桓公的強權打造成商業霸權，而非中原的農業霸權。為此他想出的點子都是反其道而行，充滿了現代經濟學色彩。晉國趙鞅如何提升趙氏封地的經濟建設，讓老百姓豐衣足食？◆百家爭鳴，思想自由奔流——教育家孔子：他書教得好，名氣大，學生越來越多。據說他有三千個學生，這比明星高中人數還多。 兵聖孫子：代表作《孫子兵法》思想博大精深，可以指導戰爭、商戰、外交以及為人處世。不僅是歷代軍人的啟蒙教科書，在全球也擁有眾多粉絲。征伐漸起，諸侯們追逐「霸主」的虛榮，「吃掉別人，餵飽自己」成為他們競爭的動力，處處是「殺人盈野復盈城」的慘狀。齊、魯、晉、秦、燕、鄭、宋、衛、陳、蔡、吳、越、中山、巴、蜀……，本書以春秋五霸為主要線索，時間跨度由西元前771年犬戎攻破西周首都鎬京開始，到西元前453年三家分晉結束。串起春秋300年，全面展現中國歷史上的大分裂時期！作者用生動的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面講述春秋300年亂世，封建制在高峰處開始瓦解，改革在積蓄之中，歷史即將走進前所未有的新篇章——戰國，一個黑暗的時代，也是一個黃金時代。
【電子書】故事戰國
◣最過癮的戰國，一讀就停不下來！◢帝國到來的前夜，縱橫征伐靠的是智慧和實力，諸侯國間滿滿波詭雲譎的權術博弈。七國並起，戰火難熄，大爭之世，為何最終秦一統天下？戰國，中國歷史上第一個亂世，這是一個變革與創新的時代——大國死鬥，小國求活。士人崛起，縱橫家橫空出世，攪動天下格局：★政治——分封制徹底坍塌，人們不斷地探索新制度春秋時，國君把權力下放給大臣，這種分封的弊端給諸侯國帶來血淋淋的教訓：大臣有了封地和百姓，就會有糧、有私卒，從而變成獨立的小王國。戰國時諸侯意識到，這種分封制危害太大了！於是，各諸侯國採取了什麼作為？★軍事——不是你死就是我亡，戰爭的殘酷前所未有七雄大亂鬥，大家都想結盟，畢竟單打獨鬥太累，為了自己的利益，今天合縱，明天連橫；而此時各國都有哪些叱吒風雲的縱橫家，僅憑一張嘴就改變了地緣政治格局？★經濟——變法是個風口，哪國率先站上這個風口，就能迅速騰飛，吊打他國楚國的封君制讓王公貴族在領地裡魚肉百姓；吳起實行了怎樣的變法，幫助楚國再度富強起來？商鞅在魏國忍受職場的瓶頸期，死活升不上去，後來他到了秦國實行商鞅變法，如何為秦國的強盛奠定基礎？★思想文化——士人崛起，新時代催生出新思想子夏為孔子學生，但他為何對儒家思想發出質疑之聲，並在無意中造就了叱吒風雲、改變歷史走向的法家？戰國時百家爭鳴，文化事業蓬勃發展，各個學派經過幾百年的激烈廝殺，思想都已發展成熟：《呂氏春秋》、《孫臏兵法》、《莊子》、《中庸》、《孟子》、《韓非子》……★周天子身為合法的天下共主，成了秦國一統天下的障礙；周王朝為了力挽狂瀾，推出了怎樣的「金融產品」做出最後的奮力一搏？瓦解的分封制需要有新制度替代，此時一切變法、計謀、征伐，全都是為了活下去！齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦——本書以戰國七雄為主要線索，講述了從西元前475年到西元前221年各諸侯國之間的混亂關係，分析複雜事件的前因後果，還原那個紛爭不斷、波瀾壯闊的時代。作者以生動有趣的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面全面講述爾虞我詐的戰國亂局——這是中國歷史上的第一個大分裂時期，也讓秦國踏上終結亂世的歸一之路。
【電子書】彭真：毛澤東的「親密戰友」（1941-1966）
彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。
【電子書】狄膺日記（1953）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 1953年下冊，另附有狄膺回憶當年青春愛情的故事內容〈錯懷長負錄〉。
【電子書】狄膺日記（1952）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】狄膺日記（1952）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】狄膺日記（1953）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】佳美的腳蹤：宋美齡與她的時代【再版】
一般而言，我們所瞭解的歷史「偉人」，樣貌多是扁平甚至單一的、事跡是崇偉但簡化的。本書試圖打破此一窠臼，在歷史功業的大畫布上，以寫意的筆觸，描繪蔣中正與宋美齡兩人之間的同翱，也以細膩的工筆，填補一幅幅歷史的影像。 他們的生命都在家與國、責任與承擔中流轉，攜手領導國家共渡難關的事跡偉大，突破的險阻難以想像，留給後世的影響極其深遠。 本書以八章三大段紀錄宋美齡一生佳美的腳蹤：第一大段，從出生、成長、到求學，勾勒出少女宋美齡的各種面貌，以及她在中西文化間的反覆探索。第二大段，從婚姻與報國開始，用「她的家」與「他的國」兩個參照面，記錄他們夫妻同心共負一軛，領導國家度過驚濤駭浪。也以極大篇幅描述宋美齡女士做為婦女領袖的獨特貢獻：她號召婦女承擔各項為國為民的工作，從推動「新生活運動」，到照顧遺族、保育難童、醫治病童、慰勞將士，捐建軍眷住宅等等。第三大段，從「故國」到「寶島」，一樣生活兩種心境。這兩章以近距離側寫蔣中正與宋美齡來臺後的點點滴滴，以及夫妻間如樑上燕的歲歲年年。 再版對內容做了部分修正，以民國歷史文化學社出版的《蔣中正日記》重新校對其中的日記文字，並新增兩張初版未收錄的照片呈現於封面與封底，彰顯她慈惠精神的佳美腳蹤。
【電子書】追尋民國漢語穆斯林的足跡
漢語穆斯林（The Chinese-speaking Muslims / The Han-speaking Muslims：漢回）是個民族嗎？與我們傳統上認知的回族，有什麼不一樣？當年提倡漢、滿、蒙、回、藏，五族共和，是否包含漢語穆斯林？ 種種問題，由平山光將博士在本書中解答。 漢語穆斯林，與過去我們認知的藏族、蒙古族、新疆回族不一樣，這三個「族」，會被認為有共同的居住地域、生活習俗、宗教信仰、語言文字，是過去所謂的「邊疆民族」，蒙古、西藏在地方制度上是「地方」，新疆雖然是省級單位，但在抗戰末期，也由蒙藏委員會委員長吳忠信前往接任省主席。而滿族則又特別一點，是「全國性邊疆民族」，沒有特定共同居住地域。 漢語穆斯林則不同，他們講的是全國通行的漢語，信仰伊斯蘭教，遵守教義教規，有自己的生活方式，但並不一定集體居住在某一省或某一城市，全國各地都可以尋找到他們的蹤影，有文章稱漢語穆斯林在抗戰前已有五千萬人之多。 隨著政體更迭，他們也同步求新求變，面對不同政治體制，追求他們社群的最大福祉與利益，因此有了與政府之間的溝通，有了與外國穆斯林之間的往來，甚至進而協助抗戰，以至冷戰時期的反共抗俄。 平山光將博士這本書，從民國肇始，到政府遷台以後，回顧了主要漢語穆斯林社群的動態、所處的地位、與政府的互動，以及政府看待他們的眼光，一探這個對大眾來說有些特別，實際上卻與你我生活在一起的人物風貌。
【電子書】半透明鏡
──了解「新清史」脈絡必讀的四本書──羅友枝《最後的皇族》、柯嬌燕《半透明鏡》歐立德《滿洲之道》、路康樂《滿與漢》──柯嬌燕《半透明鏡》──榮獲2001年美國亞洲研究協會列文森獎挑戰中國的民族政策及民族史觀，解構「中華民族」神話引起中國當局及學者強烈反彈！◆新清史是什麼？新清史是1990年代發源於美國漢學及歷史學界的學派，代表學者有羅友枝、歐立德、濮德培、柯嬌燕等人。該學派從「少數滿洲人如何統治廣大且複雜的中國」、「由滿洲人建立的王朝對中國傳統（漢人）的歷史論述有何影響」這兩個問題意識出發，試圖從「非中原王朝史觀」、「內亞／東亞帝國史觀」、「非漢族中心主義」、「多民族」視角，來重新修正、書寫過往的清代史。◆柯嬌燕的《半透明鏡》最大貢獻為何？本書梳理複雜多元的清代前期歷史，提出一套理論框架，進而對早期清帝國統治的意識形態，與歷史書寫及身分認同之間的關係，有全面且深入的解釋。◆半透明鏡是什麼意思？對古代皇帝來說，鏡子有兩個意涵，一是具有道德或規勸意涵，「歷史之鏡」可以指出統治者的缺失，即「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」但「歷史之鏡」在帝國的意識形態上，卻是不透明的，其起源、動機及手段都被刻意隱匿，本書期望能揭露當時的主旋律，進而讓意識形態的形象變成可見的、半透明的。◆什麼是清帝國統治的意識形態？由於清帝國是由皇帝所統治，我們可以將清帝國統治的「意識形態」跟清帝國的「皇權」視為互為表裡、不可分割的一體兩面。清代的皇帝會利用政治、文化、經濟、儀式等手段拓展皇權的影響力。具體操作上，皇帝會利用詔令、日記、紀念碑文等官方文件，並以多語言形式（滿文、漢文、蒙文等）來強化皇權的正當性與普世性，皇帝應統御率土之濱，皇帝應撫育普天之下所有子民。◆清帝國的意識形態跟過往的中原王朝／征服王朝，有什麼差異？自新清史學派出現以來，「漢化觀點」或「滿洲觀點」就一直是學術討論的熱點。但本書作者柯嬌燕認為，清帝國統治的意識形態當然會受到滿洲皇帝的出身影響，但也不宜過於簡單二分。以「滿洲征服」這個概念為例，柯嬌燕認為「滿洲征服」是多元（多民族）力量的結合，滿洲人不單純是征服者，漢人也不單純是被征服者。大清之所以能成功入主中原，是結合滿洲人、蒙古人、漢人的力量，且主要靠的是漢人士兵，如此還算是「滿洲人征服漢人」嗎？清帝國還算是「征服王朝」嗎？◆清帝國的意識形態與現代中國清帝國在試圖在強化國家權力的同時，也同時維持政治組織上的相對多元及獨立性，例如始終維持著高度獨立狀態的蒙古與西藏，這是清帝國從本質上有別中國歷代王朝的關鍵之處。清帝國並非單純的「漢化帝國」或「滿洲帝國」，而是建立在「多元且統一」意識形態上的多民族帝國，這最終深深影響了現代中國（不論是中華民國或是中華人民共和國）的國家／民族認同之建構。
【電子書】古人原來這樣過日子【暢銷新版】
【引領穿越古代生活熱潮，系列暢銷30,000冊紀念新版】&一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇！＝本書特色=★ 超過500萬次讀者點贊、1.7億次播放的抖音大號「講歷史的王老師」作品★ 5大類主題，66個話題，近40張珍貴史料插圖，從衣食住行講到社會文化，帶你看清最真實的古人宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）汪栢年（國立蘭陽女中歷史教師）呂 捷（歷史老師）黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）──專業推薦你嚮往穿越回古代當古人嗎？如果你真能穿越，那麼回到哪個朝代最幸福？你追了很多古裝電視劇，但你真的知道古人如何吃喝拉撒睡、平常又是怎麼過日子？本書從真正的庶民生活角度切入，融合歷史考證，帶你看古人有哪些令人拍案叫絕的生活智慧！古人沒有衛生紙要怎麼上廁所？古人到底刷不刷牙？古人說話也用文言文嗎？我們聽得懂古人說話嗎？古代從事哪個行業最賺錢？為什麼古人酒量這麼好？古人可以娶幾個老婆？古代能離婚嗎？古人有夜生活嗎？古代有快遞嗎？古代沒有冷氣要怎麼度過炎炎夏日？別擔心，讓本書告訴你這些古人的日常生活瑣事：原來，古人自有好辦法！本書作者是位中學歷史老師，歷史底蘊深厚不說，最難得的是擁有幽默的天賦把歷史講成一個又一個好笑的段子，用最日常的生活瑣事解答了你對古人生活的所有疑問，從衣食住行講到社會文化，覆蓋古人生活的各個方面。每一個腦洞大開的問題背後，都有可靠的史料支撐，既漲知識也長見識，讓你一面捧腹大笑，一面能具體想像古人真實的生活細節，滿足你對古人的一切好奇。原來，古人是這樣過日子！我們許多的日常用語、習俗，原來是這樣演變流傳而來！
【電子書】我與李怡：歷史洪流下的愛情故事
1 完整公開作者與「十大影響力名人」李怡，不為人知的跨時代愛情故事2 圖文並茂：收錄上百張精彩照片，以及兩人四十年往返情書「這是一段愛情的神話，深深戀慕，無可撼動。」——陳文茜收錄獨家推薦序——曹衍（作家）、陳文茜（資深媒體人）、殷惠敏（《九十年代》專欄作家）一致強推——王正方（導演作家）王榮文（遠流出版公司董事長）余杰（作家）季季（作家）邱貴芬（學者）林懷民（雲門舞集創辦人）南方朔（評論家）陳芳明（政大台文所講座教授）陶傑（作家）黃春明（作家）黃毓民（資深媒體人）我是李怡的同事、夥伴、戰友。以及在他人生的最後階段，我是他的妻子。《我與李怡》這本書是作者邱近思在李怡離世之後的療傷之作，也是她允諾心愛之人，以文字還予一個完整人生的作品。這本書，作者用了許多個夜晚和日子翻閱時間軸長達四十年的照片、三大本近兩百卷底片、一九八四年後的所有護照、幾十本年度日誌、日記，以及兩人往返的信件卡片。書寫工程浩大，字裡行中更流瀉出那些美好的人事物，有笑、有淚、有溫度的年代。透過作者細膩綿長的文字，帶我們回到一九八二年，兩人相遇的那一年。更以文字和照片引領我們走過那個時代，經歷台灣解嚴、六四事件、香港回歸、反送中運動、新冠疫情蔓延全世界⋯⋯透過作者的眼和手，一起在歷史和時代的洪流底下，進入時光隧道中，聽其娓娓道來一路兩人相識相愛相依四十年的愛的故事，也讓喜愛李怡先生的讀者們，能在其理性、為民主自由吶喊的文字作品之外，透過本書一窺名人的情感生活。這不僅是一本走過時代的愛情故事，更是一本直探人心情感的溫暖之作。《我與李怡》完整記錄下兩人相愛的文字和精華，而這份光華也滋潤了華人的創作世界，更提供了許多人們心靈上民主和自由的慰藉。【推薦語】王正方（導演作家）——亡友李怡，近世正直敢言之士。與邱近思的長年戀情，鮮為人知。讀了近思新書《我與李怡》，不禁掩面唏噓，感嘆至深，援筆書就一闕：「謙謙李怡君，擇善固執，橫眉冷對千夫指，挺身獨作萬里行； 下筆如萬馬奔騰，振聾啟暗；剎那陰陽隔絕，徒留警句諍諍。 倩倩近思女，愛心不移，俯首甘為郎君伴，執手相攜日日安； 依偎若天上神仙，鴛鴦稱羨，陡然生死永別，難捨情意綿綿。」黃毓民（資深媒體人）——「問世間，情為何物，直教生死相許。」知道近思要寫《我與李怡》這本書時，我竟不期然吟誦元好問《摸魚兒·雁丘詞》的金句。這個「時代洪流的愛情故事」，值得謳歌的是女主角。近思不是「愛人如己」，而是「愛人忘了愛自己」。
【電子書】用地理看歷史：戰國七雄，因何一統？
山川水渠，影響國家發展；機緣人謀，打破強弱平衡。以地理的視角分析合縱連橫與各國戰事，透過91張全彩地圖，搭配列國世系族譜，輕鬆了解戰國史！‧戰國時期為何禮樂崩壞？‧吳起將死讓七十家宗室大臣當墊背？‧商鞅變法打破了貴族階級世襲？‧蘇秦合縱為何輸給張儀連橫？‧胡服騎射改變戰國的軍事發展？‧雞鳴狗盜之徒救了孟嘗君一命？‧范雎遠交攻近讓齊國與世隔絕？‧荊軻曾婉拒燕太子丹行刺秦王之請？‧秦國吞併六國只用了短短十年？戰國是列國政權急遽變革的時代，社會結構發生根本性變化，西周文明的餘章蕩然無存，影響中國此後二千多年歷史。列國積極變法，君王政治權力愈來愈集中。戰爭主力由少數貴族變為大量農民，成了以殺敵為目的的生死之戰，慘烈程度空前絕後，如長平之戰坑殺四十萬投降兵卒。從前期變法圖強，進入中期合縱連橫，再到後期秦併六國，以重大歷史事件與戰役為主線，講述二百多年的戰國史。戰國史料因焚書坑儒而付之一炬，但仍能藉由最直觀的地圖，結合政治形勢、戰役路線、地形地貌和列國世系族譜等，還原主要事件的來龍去脈，並以自然條件等地理因素分析歷史事件發生的必然性和偶然性，全方位重現歷史場景，帶來身臨其境的閱讀體驗。
【電子書】和戰、邊防與流民：南宋晚期的朝臣與國是爭議
和戰是南宋朝野長期關注、激烈爭辯的議題。倚江南立國的南宋，長期面臨金、蒙強敵的虎視與侵凌，和戰既是國家生存與發展的重大國政，更是承繼北宋議政傳統，高唱春秋大義的士大夫最關注、議論的核心議題。到寧、理二帝的南宋中晚期，和戰議題更提升到相繫國家安危的重大國是，引發激烈論辯。寧、理二帝的繼位掀起黨爭，引發南宋內政嚴重對立，又在境外蒙古崛起、南侵及政權遞嬗的過程中，被迫捲入爭戰的漩渦，讓和戰及其衍生的邊防、流民議題相互糾結，甚至互相攻訐，演成嚴重政爭。黃寬重長期深入研究宋代的政經環境與社會議題，並提出獨到論述，本書是認識南宋內政、外交、士大夫議政風格及晚宋政局發展，最關鍵的課題。
【電子書】霸王夢：春秋諸侯爭鋒一場大戲
公孫策說歷史故事系列完結篇中國歷史上的霸主如何與為何能成為霸主？春秋五霸和他們的時代故事，且聽公孫策有理有據的分析與說明。「左氏之傳，史之極也，文采若雲月，高深若山海」，如此極高評價，取捨當然是一大課題。而原文近二十萬字，要以白話文寫成讀者手拿得動的一本書，就只能敘大事。春秋時代敘大事當然不脫爭霸，數得出的霸主當中，有人稱霸、有人稱王，但他們的霸業卻如過眼雲煙，因此公孫策將書名訂為「霸王夢」。孔子作《春秋》微言大義，因此《春秋》的文字超級簡約，於是左丘明作《左傳》，以《春秋》為綱記述事情的來龍去脈，本書則以《左傳》為綱述春秋大事。春秋大事脫不開爭霸，所以本書最大看點就是春秋霸王的霸業和他們的霸之道。春秋是一個巨變時代，三百多年的變化好比繭裡的蛹，之前一個樣，出來大變樣。如此巨變絕非一二人之功，亦非那些霸王就能造成，有很多人物扮演了重要角色，因此本書各章主文述事而方塊寫人，幾位特別有影響的人物，作者也為他們開了專章。歷史不是憑空出現，有其來龍與去脈，因此作者以戲劇的序幕／主戲／尾聲為包裝，以時間序為軸線，以事件為各章骨肉，以人物為方塊穿插，講述各個事件的來龍去脈。又由於春秋列國是個國際舞台，不同場景無可避免時間的重疊交錯，因此公孫策在各篇文中隨時提醒前文述及的事情，便於讀者能在閱讀個別事件的同時觀照全局。歷史是一條連續線，每件事都有來龍和去脈，因此本書不拘泥春秋的起止年份，也不限於《左傳》的記載範圍，內容分成三個部分：序幕兩章：周幽王烽火戲諸侯、周平王東遷。如果不是周幽王造成西周滅亡，不會有東周；如果沒有周平王東遷，也不會有東周。主戲四十二章：起於第一位小霸王鄭莊公到最後一位越王句踐稱霸，最終晉國獨大卻埋下三家分晉種因，包括方塊三十五篇配合主文記述每個事件中起關鍵作用的人物。尾聲四章：春秋加速進入戰國的四個代表性事件。最後一章〈商鞅見秦孝公〉，時間上雖然已經是戰國時代，但商鞅提出了帝道、王道、霸道、強國之術，是本書最佳註腳。【好評推薦】城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬朝陽科技大學通識教育中心助理教授 莊舜旭這一套書，係以歷史之筆，寫好看的書，這是我們的初衷，而公孫策也真的精準完成。此書可以讀史，也可以啟發人生智慧，每個故事都有含意，隨每個人都可以有不同的發現，大家各自採擷吧！──城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬本書中有很多小國家甚至小人物，他們的言行與智慧，往往強烈影響他們的命運甚至生存！我想每一個現代人身處如此複雜的國際環境與社會（金融）局勢，應該都能從這本《霸王夢》中得到很多處世的智慧，邀請大家一同來細細品味！──朝陽科技大學通識教育中心助理教授 莊舜旭
【電子書】大宋官家現形記
無疑處生疑，探照正史隱晦角落趙匡胤是順天法地，還是背叛幼主？黑殺將軍神諭，趙光義真是皇帝命？三子奪嫡你死我活，真宗漁翁得利？哲宗廢后孟氏逆襲，還朝垂簾聽政？風雅宋的另一面是詭譎、心計與權謀……不撥開宮廷政治的層層迷霧，無法看清真實的宋史宮廷鬥爭貫穿歷代政治史，無論是統一時期的秦漢、隋唐、明清，或分裂時期的三國、十六國、南北朝、十國等，無不經歷漫長的、殘酷的政治鬥爭。但宋朝正史的宮廷卻宛如一股清流，蔚為兄友弟恭、夫唱婦隨、父慈子孝、君聖臣賢的皇權政治典範。事實真的如此嗎？全書透過宮廷政治視角，圍繞政治鬥爭中聚訟紛紜的關鍵事件，如陳橋兵變、斧聲燭影、澶淵之盟、紹熙政變等，擺脫既有定論的束縛，力圖從史料中尋找未被遮蔽和美化的蛛絲馬跡，抽絲剝繭還原宋代政治權力的聚散變幻，最大限度地發掘兩宋宮廷權鬥的真相。將宋朝政治史劃分為皇帝、皇太后、太上皇與權相四個時期，北宋黨爭的悲劇，僅是書生清談誤國？太上皇導演的皇家倫理悲劇，如何決定王朝的命運？一一揭示不同時期複雜的派系權力問題，以及對歷史走向的影響，提供讀者一條全新理解宋朝的路徑。「大內偵探」吳錚強教授致力於比勘同一史事的文本差異，挖掘被忽視的舊史記載，鉤考史料的隱微內涵，參酌足資採信的今人研究，再細心拼綴史實殘片，適度運用邏輯推證，揭開層層塗飾的兩宋祕史。
【電子書】古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷四：法制、行政與軍事
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷四「法制、行政與軍事」，從社會特質與統制體制的關係、官僚人才的來源與訓練、官僚體制運作的特色、官僚士人的價值觀等幾個方面，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體制如何產生及運作，並說明在那個「天地間之大變局」中，某些不變或變動不是很劇烈的部分，很可能是中國歷史文化發展上最根本的「底色」。
【電子書】古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷一：漢代的簡牘
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷一「漢代的簡牘」，簡牘文書可以說是秦漢官僚行政最直接的物證，全卷分為「研究」和「述舊與資料」兩部分。研究部分大半和居延漢簡有關，兼及新出土的簡牘；述舊和資料部分，主要是依據檔案和口述，記錄前輩研究和保存居延漢簡等文物的功勞和過程。
【電子書】古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷三：皇帝、官僚與社會
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷三「皇帝、官僚與社會」，探討不同背景的地方精英，以什麼條件，通過怎樣的管道進入全國性的官僚體系，漢代官僚運作的基本依據和特質，以及權力來源的皇帝與皇帝制背後的思想觀念等。官僚體制和背後的價值觀，可說是中國傳統政治和文化經驗中的一大特色。
【電子書】古月集：秦漢時代的簡牘、畫像與政治社會 卷二：畫像石、畫像磚與壁畫
秦漢時代的文物考古，出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等，炫麗的色彩得以重現在世人的眼前，使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復，但是我們可以用想像去填補失色的部分，再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。卷二「畫像石、畫像磚與壁畫」，收錄有關漢代畫像石、畫像磚和壁畫的研究和評論，分為「概說」、「個論」、「資料與評論」三個部分。古人留下文字或圖畫，是以不同的形式和語言在傳達所思、所感，信息豐富多彩，大量的墓葬畫像石磚和壁畫，生動地反映了地方官僚的集體心態和價值觀，也反映了文獻中見不到的漢代社會。
【電子書】狐魅考（二版）
◤狐界即是人間◢妖精的原罪，讓狐男狐女們的命運在文史筆墨下顯得特別坎坷——從獸到妖、從妖到仙，看狐道鬥法，觀魅惑之術。古人認為狐狸是最有靈性的動物，與人最為接近，因此對狐狸精有特別多的著墨，蘊化出千年的狐狸人格化歷史，如今仍是綿延不息的思想暗流。狐狸精形象在不同時代中的形態各異，由此和人、鬼、仙之間衍生出許多故事。★九尾狐——《詩經》是最早出現狐的文學作品，也是狐的悲劇命運有據可查的開始。在《山海經》中，狐是諸多怪物的一種，尚未被黑化，只是讓狐長出了九尾：「青丘國在其北，其狐四足九尾」。在狐長出九尾之後，便開始有了變化的本領。★狐狸修煉——幻化人形時，最難處理的是尾巴。妖精想成仙，必須遭受攸關生死的雷劫，狐狸精為了避雷劫，使盡各種手段對付雷公。 ★爭「狐權」——人們對狐狸精喊打喊殺始於東晉史學家干寶的《搜神記》。狐狸精經常作祟媚人、調皮搗蛋，但他們都有「賤類」的自我認知，心理上屬於弱勢群體。對他們格殺勿論的態度，到唐代有了轉變，狐狸精們開始爲自己爭取「狐權」：《廣異記．謝之》中，狐狸精幻化成人跑到中書令張九齡處，為被殺的父兄告狀。南宋也有狐狸精告人的故事。在此階段，狐狸精爭狐權從未勝訴過。★人狐平等——宋代對狐狸精大多是「人不犯我，我不犯人」的理性態度。到了清朝蒲松齡的《聊齋志異》，對狐狸精則相對友善，而乾隆時期袁枚的《子不語》，以狐告人有了突破進步，創造歷史性的人狐權利平等。 ★情與色——千年來人狐情感的糾葛，有動人、有悲悽，還有人狐斷袖之戀。狐狸精貌美善媚，然而狐狸要成為美女，是要經過艱難的學習過程，其美麗程度與修煉難度往往成正比。狐狸人格化千年史，「狐魅」集大成之作。揭開狐狸精的幻化過程：如何變化成人？如何修仙、渡劫？如何魅惑人？從千年的狐文化，追蹤狐狸精的汙名化始末。「物老成精」的觀點，源於對歷史有深遠影響的神仙思想。「人成仙，物成精」有相同的思想源頭。以神仙思想為核心的道教，千百年來一直在裝扮狐狸精的面容：修仙的正邪之分、變化、隱形、飛天、攝取、採補術……本書輯錄《山海經》、《搜神記》、《聊齋誌異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《太平廣記》等數十種典籍，追溯狐文化的來龍去脈。——狐丹有何效用？尾巴的煩惱是什麼？狐形的變化順序。狐狸精一詞何時開始成為指稱妖魅女子？狐變之術首先需要骷髏？狐狸變人還有變大變小問題？！狐狸精作爲一個文化題材，很少進入學者的視野，然而狐與狐精挾帶著許多極爲重要的傳統觀念：世俗和宗教，倫理和哲學，歷史和審美，因此，它才能在漫長歷史歲月中形成一種內涵豐富的獨特文化現象。作者梳理出狐狸精的各種故事，以現代人觀點深度探討狐文化的諸多新奇領域，從歷史、心理、宗教等多個角度切入，透過八大主題講述狐狸精與人類千百年的愛恨情仇，一窺狐文化的博大精深與奇幻詭譎，是難得一見的狐文化發展史。
【電子書】海軍戡亂回憶錄（四）沿海島嶼爭奪戰
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《海軍戡亂回憶錄》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收錄人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連墀、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年楨、馬焱衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮啟聰、黃光朔、黃克榮、黃崇仁、黃紹容、黃揭掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻庥、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉德凱、蔣豪達、蔣錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關鏞、蘇紹業等 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】海軍戡亂回憶錄（三）海南保衛戰
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《海軍戡亂回憶錄》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收錄人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連墀、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年楨、馬焱衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮啟聰、黃光朔、黃克榮、黃崇仁、黃紹容、黃揭掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻庥、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉德凱、蔣豪達、蔣錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關鏞、蘇紹業等 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】海軍戡亂回憶錄（二）奮戰長江與關閉口岸
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《海軍戡亂回憶錄》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收錄人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連墀、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年楨、馬焱衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮啟聰、黃光朔、黃克榮、黃崇仁、黃紹容、黃揭掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻庥、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉德凱、蔣豪達、蔣錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關鏞、蘇紹業等 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】海軍戡亂回憶錄（一）抗戰勝利後至1948年
「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」 國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，眾人亦不免回眸過去的慘痛經歷。 我們從《蔣中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。 因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，內容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。 這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為每個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價值。 本套書《海軍戡亂回憶錄》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收錄人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連墀、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年楨、馬焱衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮啟聰、黃光朔、黃克榮、黃崇仁、黃紹容、黃揭掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻庥、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉德凱、蔣豪達、蔣錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關鏞、蘇紹業等 惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶錄，以取得對戰役的全盤瞭解。
【電子書】朕說歷史漫畫2：歷史課本裡的名女人
引領知識型趣味歷史讀物的那個男人又來啦！這可不是開玩笑，本書處處都是知識點。隨書附上「黃桑」印刷獨家插圖簽名！25個古代奇女子☆★34個詳細背景知識☆★2000多年中國歷史人物大揭密精選25位中國歷史女性，她們有科學家、發明家、帝王、將軍、醫生……全新角度切入，學習歷史無壓力！你是否曾經好奇，那些少數出現在歷史、軼事中的女性人物，是否真實存在過？又有哪些經歷？我們又是從哪些文獻中發現她們的存在呢？ 你以為的古代女子默默無聞，實際上的古代女子讓人驚嘆不已！妲己竟然被人誤解了三千多年！才女謝道韞竟然是追星一族！李清照竟然沒事就愛喝一杯！課本中的花木蘭真的存在過嗎？輕鬆且嚴謹，每一頁都有知識點！把歷史講得多有趣，孩子就會有多著迷！引用《詩經》、《左傳》、《卜辭》、《尚書》、《史記》、《楚辭》等古籍及大量文獻，確保內容有裡有據。
【電子書】課本上學不到的漫畫中國史3
說說古人的生活趣事，解讀上國語文、史地課時的好奇點。同樣過日子，過去的人到底是怎麼走過來的？本書讓你笑著正經學習，輕鬆飽讀詩書！名人檔案．宮廷見聞．趣味百科．日常生活18個趣味話題，500幅原創爆笑漫畫，歷史人物從未如此鮮活又有趣！196處文獻引用，確保史料嚴謹詳實！翻開本書，為你還原歷史人物的本來面目，豐富讀者的歷史知識量，激發讀者的國語文興趣！【搶先爆料】★黑臉包公也許並不黑？★白居易牙痛只能靠忍耐？★古代大俠如何行俠仗義？
【電子書】用地理看歷史：春秋五霸，誰能獨大？
山川樞紐，推動天下態勢；人地交疊，影響國家興衰。以地理的視角解讀政治與戰爭，透過107張全彩地圖，輕鬆了解春秋歷史！‧三百年西周因褒姒變成東周？‧弒君在春秋是家常便飯？‧管仲射殺齊桓公還被拜相？‧鄭國位處中原卻無法稱霸？‧宋襄公沒資格當春秋霸主？‧秦國在春秋始終抬不起頭？‧三家分晉是地理因素的必然結果？‧孔子周遊列國是找不到工作？‧春秋時期是成語生成器？春秋是中國文化發展的重要時期，周天子及諸侯政治權威的動搖與衰落，官方掌控教育的局面被打破，例如儒家的孔子創辦私學，首開私學風氣。多數人知道周氏衰微、踐土之盟、問鼎中原、弭兵會盟等重要歷史事件，以及孔、孟思想等奠定戰國百家爭鳴的基礎，但僅鮮少人知道地理因素影響深遠。從周幽王攻打褒國開始，到三家分晉結束，以重大歷史事件和戰役為主線，講述三百多年的春秋歷史。透過最直觀的地圖，結合政治形勢圖、戰役路線圖和地形地貌圖等，還原主要事件的來龍去脈，並以自然條件等地理因素分析歷史事件發生的必然性和偶然性，以及對中國歷史發展的影響，全方位重現歷史場景，帶來身臨其境的閱讀體驗。
【電子書】閩南海上帝國（二版）
海上的閩南人，曾經手握歷史鑰匙，把東亞推向世界舞台的中心！沒有閩南人創建的海外據點，鄭和的船隊就無法七下西洋；沒有閩南人與印度、阿拉伯世界的海上交往，歐洲人就無法進入亞洲！看閩南人如何縱橫海洋，走入世界歷史的舞台，把海上絲路、鄭和下西洋、歐洲人東進，交織成一個波瀾壯闊的大時代故事！在世界發展史上，有一個被後人稱為「閩南人」的漢人群體，曾經對創造人類的海洋文明和推動東西方海上交往，做出過不可磨滅的貢獻。從宋朝開始，住在福建南部的泉州人便積極南下南海諸國，與東來的印度人、波斯人和阿拉伯人建立了密切的海上貿易聯繫，打開了閩南地區與印度和阿拉伯世界，甚至是與非洲東岸的遠洋交流。在這樣互動的過程中，一個跨越印度洋、連接南中國海並直達台灣海峽的龐大海上商圈形成了，帶來的不僅是貨物的流通與財富的創造，還促進了佛教與伊斯蘭向中國的傳播。並在這個基礎上奠定了鄭和下西洋的壯舉和中華文明的對外流傳。可以說，沒有閩南人早期在海外各地的活動據點，就沒有鄭和船隊七下西洋的可能性，沒有閩南人先與印度、阿拉伯世界的海上交通，就不會有後來歐洲人繞過非洲打開東來亞洲航線的知識基礎。十六世紀初期葡萄牙人的東來，人類文明從此進入了全球性強權爭霸的時期，也促成了世界財富的全球性流轉。閩南商人在沒有政府後援的情況下，以民間之力，機敏地投入了這一波新的全球性競爭，利用葡萄牙人占據的澳門，將瓷器和絲綢源源出口歐洲；從馬尼拉的西班牙人手中，賺取了作為世界通匯的大量白銀；與荷蘭人、英國人結合，建立了從印尼到整個東亞的貿易商圈，進而打開了台灣與世界的接軌和確立了台灣的漢人主體社會。閩南人向外拓展的足跡奠定了今日東亞貿易的基礎，也創造出許多偉大的故事，這是屬於閩南人的故事，也是台灣的故事。閩南人的海上活動，不僅引領東亞進入世界，更是大航海時代的先聲※附贈英國牛津大學波德林圖書館珍藏的大尺寸十七世紀華人繪製的明代航海圖（俗稱「Selden Map」），具體呈現閩南人當時驚人的航海成就！
【電子書】馬歇爾將軍使華記：中美關係史的批判性研究
郭聖銘，又名郭節述，是一位外交官，1944年底調派駐美國紐奧良擔任副領事。 本書約略寫就於1950年，是他對第二次世界大戰後，中國動盪局勢的所見所思。 國民政府在對日抗戰中後期，曾陸續派赴遣各種人員赴美，包括外交官、留學生、軍官等。這些留置海外的中國人，在戰爭結束，以及1949年中共建政後，或留在美國，或來到臺灣，或回到中國大陸。郭聖銘先生，即選擇了回到中國大陸。針對1949 年的「離散」，一般都將目光聚焦在東亞地區，特別是兩岸三地的人口移動，然而在歐美等世界其他地區的中國人，同樣也面臨著留下或者回歸，回歸又該回到何處的抉擇。這是大時代背景下，每個人走上的不同道路。 當國共之間的戰爭越演愈烈，美國總統杜魯門派遣特使馬歇爾將軍前往中國調解時，郭聖銘先生人在美國，致力於對美外交。同時，他也透過外交部傳遞的電文、資料，以及美國的報紙、著作等，了解當時的局勢，以及中美兩國關係的發展。 郭聖銘先生的觀點，雖然不能代表當時在美的全體外交人員，但從書中的內容，不難理解他選擇回歸北京政權的理由。我們也不能漠視、忽略中共建政後，有一批外交人員選擇北京政權的事實。 本書由中美關係的開頭說起，間及中蘇關係、二戰糾葛（史迪威事件）、馬歇爾使華、蘇軍在東北、政治協商會議、戡亂（內戰）問題等，可說是時人對時事的看法與評價。
【電子書】漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）
世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，余英時稱為「中國文化的海外媒介」。自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。本書特色▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。
【電子書】關羽：由凡入神的歷史與想像
▍三國名將如何成為眾人崇拜的信仰對象▍全新視角，理解關公傳奇的興起與千年流變▍國際知名漢學家田海，探究信仰、傳說與文化的精心力作由凡入聖，勾勒關羽的封神之路關公，是神龍化身、是佛教中的伽藍尊者、是道教中的三界伏魔大帝，本為凡人的關羽，是如何經歷不同的歷史時代，成為人們口中的關聖帝君、千萬人崇祀的神祇，甚至成為遍及華人圈的信仰？在關公信仰的流變過程中，我們將會看到什麼樣的時代背景與集體記憶？史料中的田野，信仰裡的民間文化過往認為，《三國演義》的出現與流行，推動了關公崇拜。知名漢學家田海提出了全新觀點，認為民間口耳相傳的傳說，才是擴散關公信仰的主要動力。各種口傳文化中，記載了不同面向的關公，也呈現人們對祂的各種期待，祂是雨神、財神、武神、文神……這些傳說軼事散落在歷代材料中，田海憑藉著傑出的史家技藝，在史料之海中進行田野考察，重新理解並構築關公信仰發展的脈絡。當故事成為共同記憶，就凝結成歷史在傳說之中，關羽是忠誠與正直的代表，也是慈悲的神明，關心一般老百姓的命運。透過追索關公故事的流轉，田海看見大眾內心的焦慮與期待、願望與恐懼。即便故事和傳說可以虛構，但當他們進入共同記憶之中，也成為真實的歷史。本書不僅是對關公信仰的全面考察，也映照出不同時代、不同人群的生命與嚮往。本書特色❖從關羽到關公的成神之路❖ 歐洲漢學界最知名的宗教社會史學者田海（Barend J. ter Haar）潛心研究，追尋關公信仰的形成歷史、集體記憶和宗教想像。 ❖口頭文化傳播的重要性❖ 書面紀錄以外，神靈顯應的民間傳說、宗教儀式、戲劇表演扮演關鍵角色，共同塑造關羽手拿青龍偃月刀的形象。❖橫跨儒釋道三教❖從驍勇善戰的驅邪將軍、護佑考試順利的關夫子、茹素的伽藍尊者，到庇佑生意興隆的財神，展現關公神威的多元面向。❖關公信仰早於三國演義，於宋代開始傳播❖ 中國北方關公信仰沿商人貿易路線向外擴散，在臺灣則與軍事防禦的傳說有關。 ⠀❖關公崇拜呈現的民間社會價值觀❖ 關公崇拜形成一股講求忠誠、正直、孝道的良善力量，與女性化的觀音菩薩相對應，使士農工商各階層都信仰關公。 「透過這些不同的方式，一般民眾和上層的知識精英都在講述著無數有關關公的故事，故事的內容總是圍繞著他如何幫助個人以及群體而展開。透過這些故事，我們可以間接地瞭解到人們的焦慮和期望，是我們理解地方社會生活的一扇窗口。」 ──田海（Barend J. ter Haar）✦歷史與神祇同照人心，領略關羽成神的傳說與魅力✦⠀✦新增作者親寫臺灣版序言✦✦內文全新校訂，無刪節完整譯本✦⠀
【電子書】門閥
門閥，是「家族主義」加「實力主義」加「體面主義」的綜合體這個帝制史上全新的權力模型，究竟如何誕生？「門」者，院門，只有巨室大族才有廣闊的庭院與高大的院門。「閥」者，柱子，用來記錄家族歷代的功勳。而「門閥」，指的就是歷代位居高官，並擁有強大經濟實力的豪門大族，是世家大族的終極版本。他們是王朝的幕後操縱者，是隱形皇帝，權力甚至一度凌駕於皇室之上，左右一國興衰。這是兩千年帝制史上全新的權力模型，權力的運作邏輯，國家的治理方式都與過去截然不同。而這種模式的開創者就是東晉的王導、王敦。唐代詩人劉禹錫詩中所寫的：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」其中的「王」指的就是他們這個家族。本書所說的，正是「中古第一家族」瑯琊王氏崛起的真實故事。二十世紀著名歷史作家芭芭拉．塔克曼（Barbara W. Tuchman）曾在其書中指出，如何在已知結果的前提下，在敘述中保持懸疑，是歷史寫作的困難之一。這是難處，也是對於寫作者的考驗，更是區別作品良窳的關鍵所在。《門閥》在全書開頭即向讀者宣告，這本書故事的結局是：王敦在西元三二二年自武昌起兵，揮師東下，打敗了在建康的東晉皇帝司馬睿，與王導共同執掌朝政，開啟門閥與皇權共治天下的局面，史稱：「王與馬，共天下」。但故事的張力，卻才要在此展開。雖然終點已經確立，但這些人物如何一步步走向結局，卻有著小說般的情節。作者從西元三○七年，王氏家族的一場內部秘密會議開始寫起，在會議中，王導、王敦初步決定了將其家族勢力往江東發展的方向。只不過當時的他們，還不知道這個決定，不只決定了王氏一族的未來，更決定了晉朝的命運。在這些故事中，我們得以看到：世家大族在取得官場權勢之後，如何累積雄厚的家族財力，保障子孫壟斷讀書的特權，為下一代積累更多的政治資源與經濟實力，如此循環往復，在政治、經濟、社會、文化各個層面，都占據難以動搖的地位。由此形成的門閥，是一個充滿著地位、傳統、財富、家學、高傲、任性、審美與頹廢的世界，可謂「家族主義」加「實力主義」加「體面主義」的綜合體，更透過血緣傳承，繁衍滋長。這個古老而持續存在的權力模型，仍為理解今日的現實世界提供了最根本的基礎架構。【本書特點】一、本書的寫作方式，是先行設置歷史場景，然後帶領讀者進入歷史人物的內心，從這些歷史人物本身的角度，描述他們面對的情勢，主觀的希冀、決策與行動，以及其結果與影響。簡言之，這是一本採用「設身處地」方式寫作的歷史普及作品。二、除了王導、王敦、司馬睿等主角之外，「吹笳退敵」的劉琨、「聞雞起舞」的祖逖、「除三害」的周處，也在本書的故事舞臺登場。書中的「陶侃搬磚」絕不是一個刻板的勵志故事。三、三國迷注意！《三國演義》中的荀彧、華歆、孫權、陸遜、顧雍、甘寧等名士豪傑，他們的後人在書中也有精彩的故事續集。欲知後事如何，且看本書分解。四、書中講述了北方世族南渡，與江東世族的競爭與合作，以及世家大族對寒門的拉攏與打壓，讀來也不禁令人唏噓。五、全書附十九張地理位置示意圖，以及一張人物關係圖，便利理解查考。
【電子書】時代推著我們前行
時代將他推上浪頭，他也引領著時代前進。 年僅31歲的他，是香港民主運動的縮影。 & 「我想擺脫『流亡』附帶著的那種無力、滄桑、被動的標記── 我的選擇，是一種戰鬥。」──羅冠聰 & 從史上最年輕的立法會議員，到流亡海外的香港抗爭要角， 在港府的追捕之下，他如何持續奮戰？ 身在異鄉，他是否也懷念香港的美好事物？ 羅冠聰最真誠的自畫像，描繪成長過程和流亡的經歷。 & 羅冠聰是當今最為人知的香港民主運動人士之一。他曾是雨傘運動中的學生領袖，也曾創立政黨「香港眾志」，並當選為立法會最年輕的議員。 & 從2014年的雨傘運動以來，羅冠聰就不曾缺席香港民主運動的征途。但面對《港區國安法》的步步進逼，他選擇離開深愛的香港、流亡英國，並持續在國際上為香港議題發聲奔走。 & 本書是羅冠聰首部結合回憶錄、流亡筆記和政治評論的著作，他不僅回顧自己的童年和家庭生活，還敘述遠赴美國求學，乃至於決定離港流亡背後的心路歷程。面對中共和港府的打壓、外界的質疑和攻擊，羅冠聰也寫下自己的內心感受和所思所想。 & 這是羅冠聰寫給這個時代的香港備忘錄，提醒著世界，牆外仍有人在點燈前行，照亮香港的黑暗。 & 本書特色 & ★羅冠聰最真誠和深入的自我剖白，全球獨家出版。 ★收錄數十張珍貴照片，帶你看見最真實的羅冠聰。 ★結合個人回憶錄、流亡筆記和政治評論，豐富你對香港抗爭的視野。 & 專文推薦 & 桑 普︱台灣香港協會理事長 & 各界推薦 & 矢板明夫︱日本資深媒體人 吳介民︱中央研究院社會學研究所研究員 李志德︱資深新聞工作者 李雪莉︱《報導者》營運長 汪 浩︱國際政經專家 林昶佐︱前立法委員、閃靈樂團主唱 苗博雅︱台北市議員 曹興誠︱著名企業家、聯華電子創辦人 羅永生︱香港文化研究學者 （依姓氏筆畫排列） &
【電子書】盜賊史觀下的中國
半部中國史，都是盜賊皇帝的當家史！ 低端社會的運作邏輯，底層民眾的失望怒吼 為什麼只有在中國，非關正義的「盜賊」可以成為皇帝？ 又是什麼原因，讓盜賊集團循環出現，主宰朝代興衰？ 這和中國政治與文化的本質有何關係？ 日本研究者以獨有「盜賊史觀」， 探究中國五位盜賊皇帝 ──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東── 的暴力奪權之路！ & ★日文版二十週年紀念．全新修訂中文版 ★顛覆中國歷史的正統史觀 ★揭示極權暴政的歷史根源 & 「中國有一個盜統，柳下跖、陳勝、劉邦、張角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛澤東，相繼不絕。」────高島俊男 & 《盜賊史觀下的中國》以中國的五位盜賊皇帝──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──探究這種「盜統」究竟如何形成。 ◎「道統」與「盜統」是如何形成？彼此之間關係為何？ 中國歷史上有兩大內部勢力，即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子，他們成為官僚或政治家，構成統治階級，追求「道統」。流氓則是社會遊民，聚眾結黨成為盜賊，並可能成為皇帝，實踐「盜統」。半部中國歷史，就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。 ◎ 「盜賊集團」如何建立「盜賊王朝」？ 藉由「盜賊史觀／盜統」的闡發，日本研究者高島俊男一舉戳破了劉邦與朱元璋等帝王的崇高地位、李自成與洪秀全等造反者的神聖使命，以及毛澤東的中國共產黨的政權正當性，因為這些「盜賊王朝」的崛起，其實和民心與正義沒有多大關係，而是與暴力、權謀、掠奪、時運甚至國際關係等因素更為密切！ ◎中國歷史上最強大的盜賊王朝是哪一個？ 日本研究者高島俊男認為，中華人民共和國是中國歷史上繼漢、明之後的強大盜賊王朝。毛澤東與過去的盜賊首領們一樣，都是以奪取天下為目標，在成為了把一切權力都抓在手上的獨裁君主後，把中國搞得一塌糊塗，使百姓苦不堪言，痛不欲生。 ◎這五位盜賊皇帝有何特別？ 【盜賊皇帝的鼻祖】劉邦──出身農家的無名鄉巴佬，在蕭何、樊噲等人擁護下，成為盜賊集團首領，於楚漢戰爭後，統一秦亡後的天下，建立漢朝，是為盜賊皇帝的鼻祖。 【和尚．盜賊皇帝】朱元璋──自幼家貧，曾為和尚，後參與紅巾軍反抗蒙元。在文武能人輔佐下，統一南方，北伐滅元，建立明朝，大殺功臣，成為坐上龍椅的乞丐和尚。 【流寇．盜賊皇帝】李自成──明末流寇領袖，在牛金星、宋獻策等人襄助下，殲滅明軍主力，並建立大順，成為人氣最旺的李闖王，後被地方民兵所殺，屍首不知何處。 【耶穌．盜賊皇帝】洪秀全──背負十字架的落第書生，創立「拜上帝會」，率眾反抗滿清，建立太平天國，自稱天王。後於天京病逝，太平天國於其死後旋即滅亡。 【最後的盜賊皇帝】毛澤東──借用馬克思主義為號召，率領地痞流氓發起暴動奪取政權，美其名建立共和國，實質倒退實行帝制，發動反右運動、大躍進與文化大革命，誅殺開國元老，殘害知識分子，徹底剝奪人民自由，是為最後的盜賊皇帝。 ◎出版逾二十年，這本書到底魅力何在？ 日本講談社在1989年邀請學者高島俊男撰寫《中国の大盗賊》，作者本以盜賊王朝中華人民共和國及其開國皇帝毛澤東為主題而寫，但由於出版篇幅所限，也礙於當時日本社會中仍有很多人對社會主義中國心存希望與支持，於是編輯把有關「毛澤東」的部分大幅刪減。該書出版後備受讚譽，在十五年間多次再版，這段期間作者不斷收到有讀者想要一讀沒有成書的原稿內容的訊息。到了2004年，講談社現代新書出版部為慶祝創刊四十週年，決定出版讀者期待已久的《中国の大盗賊》的「完全版」，至此，高島先生的原作才得以重見天日。有關該書出版周折，書中＜後記＞部分有詳細記述。中文版即為2004年「完全版」的內容，此番經過修訂再次出版，相信高島先生精闢的研究與論述，對今天身處強權威脅之下的台灣讀者，仍是一記重要參考。 & 「二十世紀是世界許多地區都逐步進行了現代化社會建設，自由、人權還有民主等思想在無意識中，或多或少地不斷深入到人類腦子裡的時代。但只有中國這個地方，完全落後於那樣的歷史進程，整個社會還是和五百年以前、一千年以前沒有什麼不同，只要出現一個荒唐無道的暴徒，就能隨意把整個社會搞得天翻地覆，所以才會被毛澤東糟蹋得那麼厲害。」────高島俊男 & 盜賊不顧民心、自立為王的歷史，在中國會否再次出現？ &
【電子書】戲精三國
劉備才是最懂《孫子兵法》的人？ 關羽為何威震華夏卻失荊州？ 夏侯惇是曹操的靈魂伴侶？ 人妻甄宓美得讓曹丕一眼淪陷？ 劉禪大智若愚騙過古今所有人？ 三國英傑輩出、史實跌宕，是中華歷史上最燦爛的時代，海內外圈粉無數。 深入歷史細微處，以另類角度思考三國人物的生平作為，說穿了就是一群愛演的「戲精」在歷史舞臺上你來我往地「尬演技」。 電影《投名狀》有句名言：「兵不厭詐，這是戰爭！」戰亂時代，不少三國名將都曾使用騙術欺詐對手，有些騙局太知名，甚至成為後人深刻的記憶點。 本書詳拆細解《資治通鑑》、《三國志》、《後漢書》等史料的蛛絲馬跡，推演出異於世間認知的三國人物形象，例如黃巾首領張角是一流優秀CEO、末代漢獻帝的愛情比偶像劇更精彩、戰神呂布靠爸發跡又弒父、梟雄曹操食欲和淚腺同樣發達、陰謀家司馬懿和老婆相愛相殺。 蜀漢一度擁有「地利」及「人和」，仍敗給「天時」。劉備夢想著大漢王朝能在阿斗手上繼承大統，無奈天不從人心，也不聽人願，三國爭鋒終究在浪漫又華麗的光景中落下帷幕。 &
【電子書】唐宋非凡小人物：隱微的私人生活史
由唐入宋，從大家庭朝向小家庭化，補捉私人生活之吉光片羽： 男歡女愛的婚前婚外情、仕宦家庭未嫁女的家戶生活、貞女烈婦以及江湖盜匪。 私生活課題一直是中文史界的闇黑角落，由於史料嚴重缺乏，研究上的高難度，令史學工作者望而生畏、不敢輕易嘗試。誠然，巧婦難為無米之爨，但也不能繼續推遲這方面的研究。因此，更仰賴史家智巧去探微索隱。本書從以下五方面著手，打開中國中古、近古私人生活史的五扇窗： 第一是家戶。唐代貴族或官宦家庭，從宗族大家庭形態走向小家庭化。群趨駐京生活的樣態，使得居地和墳場挨近，不僅省卻歸葬祖籍地的龐大開銷，且省下大量時間，可轉而改用在文化活動上面。 第二是男女名流崇尚愛情，往往將彼此真情告白披之於眾，而眾人為嚮往愛情故，拼命傳抄名流情書。歡場名花如劉國容和魚玄機，真情款款的才女如崔鶯鶯和步飛烟，都是男性凝視、迷戀和關注的對象。至宋代卻轉趨於節制，緋聞變成政客炸傷政敵的武器，或受限於戲劇表演之內。 第三是被忽略的少女生命歷程。從在室女的傳記文本中，以父女關係和兄妹關係為主軸，透露出女性婚前家內活動兩件為人忽視的面向：「父女之情」和「女性同受男性教育」。 第四是國家介入私人生活，在文化政策上宣揚女性結一次婚主義，於是喊出兩個口號：一是夫死則守寡，另一是遇性侵即殉死。在史書裡特闢婦女史專區，即「列女傳」，用以表彰守寡的、殉節的女性。但成效不彰，反看出史書不載的龐大冰山是夫死再嫁及遇性侵仍茍活於世的現象。 第五是為害地方的唐宋盜匪。唐代強盜不僅以良民身分遮掩，而且沒有固定巢穴。到了宋代，強盜據山立寨，不懼官兵進剿到巢穴。唐代的「盜區」入宋以後，已與「江湖」連成一氣。 史家於無聲處聽雷鳴，抉隱極其平常卻是歷史暗角的私生活領域。 &
