【電子書】尋道者趙紫陽（下）
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
【電子書】西藏踏查（二）：歐陽無畏大旺調查記
語言天才？斜槓喇嘛？國府特務？ 僧衣之下，本來面目為何？ & 歐陽無畏何許人也？他是自學精通藏文、梵文的語言天才，也是精通佛學的喇嘛，更是臺灣藏學的開宗祖師。他早在1930年代就進入西藏，隨後在拉薩哲蚌寺出家，學習密宗教法。但在喇嘛的身分外，他同時與國民政府駐藏機構的要人保持良好關係。藏尼遊記、大旺調查記這兩本遊記的誕生，即肇因於此。 & 歐陽無畏繼1937年7月至1938年1月，由西藏拉薩往返尼泊爾加德滿都的壯遊後，在1938年下半年，又有了前往藏南的機會。1938年4月，英屬印度派遠征隊進入西藏南部的大旺地區（今達旺），引起西藏政府與印度政府的外交糾紛，以及國民政府的關注。遠征隊未久即撤離該地，但事件經過與影響未知，因此在國民政府駐藏機構長官張威白的勸說下，歐陽無畏決定前往位處西藏、不丹、印度三方交界的大旺地區調查一番。 & 由於大旺事件新發未久，為了避免噶廈（西藏政府）的疑慮，歐陽無畏決定不請領馬牌（官方通行證），幾乎全憑雙足步行前往。他在7月18日出發，8月11日抵達大旺，8月30日返回拉薩，來回路程將近一千公里。旅途中沒有馬牌與馱馬之助，行李只能靠自己背負，因此幫手的僕人更為重要。但這次歐陽無畏還是遇上了不聽話的僕人，沿途添亂不少，另外對路徑與目的地的不熟悉，也為旅途增加了許多不確定性。即便萬般艱辛，歐陽無畏依然盡力完成此行最大的任務──勘查英國遠征隊在大旺的營地，繪製營地地圖，釐清遠征隊所作所為，以及對當地政府與西藏情勢的各種影響等。 & 大旺調查記原書分三部分，第一部分為大旺調查報告，概述全程，並陳對策；第二部分為大旺調查遊記，記途各處情形；第三部分為大旺調查日記，按日分述每日行程。除了對大旺地區的地理、交通、民族等有粗略考察，歐陽無畏更提出了自己對解決西藏問題的意見與對策。因此歐陽無畏日記，並不只是宗教與佛學、藏學意義，同時具有政治意涵與人類學色彩，是民國時期中藏關係的珍貴調查紀實。 &
【電子書】西藏踏查（一）：歐陽無畏藏尼遊記
語言天才？斜槓喇嘛？國府特務？ 僧衣之下，本來面目為何？ & 歐陽無畏何許人也？他是自學精通藏文、梵文的語言天才，也是精通佛學的喇嘛，更是臺灣藏學的開宗祖師。他早在1930年代就進入西藏，隨後在拉薩哲蚌寺出家，學習密宗教法。但在喇嘛的身分外，他同時與國民政府駐藏機構的要人保持良好關係。藏尼遊記、大旺調查記這兩本遊記的誕生，即肇因於此。 & 1937年7月，歐陽無畏由西藏拉薩出發，經日喀則、薩迦等地，前往尼泊爾加德滿都，1938年1月返回拉薩，沿途一面朝山禮佛，一面探查山川地景與四方路徑。此行得以成就，除了歐陽無畏個人希望蒐羅經籍、深化佛學研究外，國民政駐藏機構長官蔣致余代向噶廈（西藏政府）請領的馬牌也發揮極大功用。馬牌除了是標明旅行路徑的官方通行證，更重要的是能在途中使用指定村莊提供的烏拉（西藏特有的勞役制度），即旅途中有馱馬能背負行李，並有馬夫隨行，而在沿途各村也可以得到一定程度的照應。這些種種給了歐陽無畏極大方便，使他能在六個月內完成這趟往返西藏拉薩與尼泊爾加德滿都，全程超過兩千公里的壯遊。而蔣致余之所以襄贊歐陽無畏的理由，在私人交誼外，與當時第九世班禪即將返回西藏，中央希望能對班禪駐地的後藏加深瞭解亦脫不了關係。 & 此行中雖有馬牌與烏拉的方便，但也不盡然輕鬆。歐陽無畏得為了旅行中的食物、衣裝煩惱，甚至鋪蓋還是向朋友借用的。而一村過一村，更換烏拉時常因調度或傳遞消息不及，只得苦苦等候，偶爾還會碰上村莊頭人的蓄意刁難。且同行僕人常不聽指示，打混摸魚，也每每使他受氣。另外馬牌只能顧及西藏境內的交通，如何出境到尼泊爾依然是件難事，歐陽無畏因緣際會結識薩迦貢瑪（薩迦法王），透過關係與掌管關卡的官員百般交涉後，方得成行。但他在徒步翻越邊境的雪山時，一度與同伴失散迷途，好在吉人天相，最終轉危為安。 & 藏尼遊記原書共分三部分，第一部分為藏尼紀程，即調查報告；第二部分為藏尼日記，即行程間每日記事；第三部分為藏尼絕句，即此行途中見聞感懷所賦。在歐陽無畏的遊記中，領著讀者的並不是一個眼中只有朝山求經的喇嘛，而是一雙有著敏銳觀察力的鷹眼。歐陽無畏除了考察每個村落的狀況，對所經各處的每條路徑通往何處、旅程時間皆有詳細的記載，也如實記下沿途所經各寺的種種珍寶與靈異故事。另外他對新式科技（如照相器材），以及國際、國內，甚至西藏內部情勢的瞭解，亦遠超乎一般衲僧的程度。因此歐陽無畏日記，並不只是宗教與佛學、藏學意義，同時具有政治意涵與人類學色彩，是民國時期中藏關係的珍貴調查紀實。 &
【電子書】清明上河圖，被遮蔽的真相
〈清明上河圖〉，中國十大傳世名畫之一。 目前已知最早版本為北宋畫家張擇端所作， 原畫長約528公分、高約24.8公分，現藏於北京故宮博物院。 & 作品以長卷形式，描繪北宋時代的京城汴梁（今河南省開封市）， 及汴河兩岸的繁華景象（市集）和自然風光（農村）。 & 畫中約莫有814人、牲畜六十多匹、船隻28艘、房屋樓宇三十多棟、 車20輛、轎8頂、樹木一百七十多棵。 & 既然叫〈清明上河圖〉，多年來我們都以為： 清明，是指清明節；上河，則是汴河的尊稱。 & 但本書作者、中國中央美術學院博士金匠卻指出， 若是你帶著這個認知觀看全畫，會出現不少矛盾。 & 例如，清明時節天氣應該還很冷，畫中的人卻光著上身、趴在地上睡覺； 還有，北宋規定清明時節不能動火，可是畫中有不少生火的爐灶……。 & 為了解開這些謎團，作者花了兩個多月白描圖像、臨摹全卷， 一寸一寸放大細節後，結合史料文獻，解析原作，發現史官沒寫的歷史真相。 & ‧宋朝可能弱但一定很有錢，圖上28艘船證明，當時的冶鐵比工業革命發達。 〈清明上河圖〉共有船隻28艘，每艘船上有密密麻麻的小點， 代表固定船舷板的鐵釘，反映出北宋高度發展冶鐵業。 有學者估算，宋神宗朝代的鐵產量比工業革命的產量高出5倍。 & ‧西域胡人明明被擋在北宋疆域之外，畫中的駱駝哪裡來？ 宋朝雖然鼓勵對外貿易，但被西夏、遼封鎖，西域胡人被擋在疆域之外。 所以有駝隊，不代表有胡商，而是顯示北宋遠離沙漠，卻飼養駱駝運載貨物。 & ‧政府一直喊錢荒，但畫中馬車串滿銅錢？ 神宗時期，保守派大臣不斷上奏，說人民沒錢可用，社會出現「錢荒」。 但我們能在畫中清楚看到掛滿銅錢的串車，串車旁還有人捧著幾串銅錢， 或許當時社會中的錢荒，沒有保守派說得那麼嚴重。 & ‧宋神宗想壯大國防的理想，藏在畫的最末端。 宋太祖建國後，為了避免陳橋兵變、黃袍加身事件重演， 他頒布「更戍法」，軍隊不斷輪調，連小國西夏都打不過。 神宗為了改變現狀，頒布「將兵法」，安排主將操練軍隊，提升兵力。 在畫的最末端出現的禁軍隊伍，就是將官在皇帝欽點下，鍛鍊人民成精兵。 & 到底〈清明上河圖〉的清明，指的是清明節，還是在歌頌當時社會的清明政治， 又或單指汴梁城東最南端的清明坊（這裡是汴河流出汴梁的位置）； 上河呢？究竟是汴河的尊稱，或是漕船在汴河中「逆水而上」的畫面？ & 畫中出現的和尚、道士、說書人、牙人、雜役等大小人物， 甚至一景一物都有寓意。這不只是一幅巨作，更充滿符號意義， 本書展現的破譯成果、讓你一路充滿驚喜。 & 本書特色 & 白描圖像、臨摹全卷，一寸一寸放大細節，發現史官沒寫的歷史真相， 本書展現的破譯成果、讓你一路充滿驚喜。 & 名人推薦 & YouTuber／Cheap 臺師大助理教授／李純瑀（魚小姐） &
【電子書】被埋葬的中國共產黨史
這些事，改變了中華民國的命運，但國民黨政府從來不提， 這些人，讓共產黨走上一條完全不同的路，卻埋葬了這段歷史： ‧國父孫中山創立國民黨，卻愛上共產主義，國父的太太宋慶齡站在共產黨那邊。 ‧五四運動哪算是白話文運動，重點是催生了共產黨。 ‧陳獨秀、譚平山創立的共產黨，為什麼最後成了毛澤東的？ ‧國民黨的「清黨」豈止開除共產黨，而是大屠殺，連中共總書記之子都殺了。 ‧國民黨說「南昌暴動」，事實上是國共大戰，共產黨從此由運動走上建軍造反。 ‧國民黨剿共，驅趕共產黨展開「長征」，這反而幫了毛澤東？ 我們今天的處境，以及「兩岸三地」的形成， 來自多年前的這段歷史，但，沒人提過。 本書是中國共產黨創始人譚平山家族後人譚璐美訪談整理的口述歷史， 口述者是中國共產黨「高明三譚」之一的譚天度。 他們在中國官員「陪同」（監視）的情況下，明察暗訪， 留下這些珍貴的歷史翻案事實。 ‧共產黨的創始人是陳獨秀，為什麼會被開除黨籍？誰能開除創黨人？ ‧先有了共產黨員，才誕生了中國共產黨，為什麼會這樣？ ‧國父創建國民黨，卻相信了共產主義，還讓共產黨員以共黨身分加入國民黨。 ‧陳獨秀、譚平山的知識分子共產黨，如何成為李立三的工人共產黨，又怎麼成了毛澤東的農民共產黨？ 中國共產黨的演化，蔣介石扮演什麼角色？ ‧蔣介石自導自演中山艦事件，從此國民黨成了他唯我獨尊。 ‧共產黨被國民黨軍隊圍困在江西山區，打不死、滅不掉，還進出自如，因為有祕道？ ‧日本軍打下來的城市，怎麼會都成了共產黨的地盤？ ‧毛澤東建國的時候，譚平山配合毛主席演了哪齣戲？幫助他統一天下。 ‧譚天度參與的香港工作，讓抗戰勝利時的共英談判，英國全盤讓步。 ‧譚天度的太太區夢覺一直是中共中央三大女傑之一，怎麼會失蹤14年？ ‧中共因為南昌起義建軍，終於奪取天下， 為什麼毛澤東在文革的時候，對於南昌起義的參與夥伴百般迫害？ 這些歷史，國民黨不提、被中國共產黨埋葬， 卻形成如今臺灣、大陸與香港的政治現實！ 這是一位百歲老人的回顧， 一段決定中華民國與中華人民共和國命運的歷史祕密，本書都將一一揭開！ 推薦者 建國中學退休歷史老師／周志宇 &
【電子書】近代中國的西藏想像
通過漢人如何想像西藏的個案，本書展示近代中國國家建構過程中民族主義的另一面向：漢人如何看待非漢族群。本書提出，即使是訴求愛國主義、民族政策或邊疆治理，中國民族主義都需先回應自身對非漢族群的潛在偏見。以漢人的西藏論述為例，本書集中在宗教（西藏密宗）、社會形態（封建神權）與性別（一妻多夫制）三個面向，探討近代漢人對西藏的主要認知。而漢人中心主義所欲再現的西藏，隱藏著提供西藏現代化的物質與精神支助之想望。 & 得獎紀錄 & ◎教育部「人文及社會科學博士論文改寫專書暨編纂主題論文集計畫」補助 &
【電子書】王朝劇場直播中1
夏朝，大水沖出來！沖出來！ 春秋五霸，降落！降落！ 以一敵六的魔王級始皇帝橫空出世！ 呆萌的人物造型，爆笑的設計對白，全家一起搶著看的漫畫歷史！ & 商紂王的暴君形象是被黑出來的？ 和周天子簽合約是什麼體驗？ 宋襄公是春秋五霸的「搞笑擔當」？ 合縱一直爽，一直合縱一直爽？ & 《王朝劇場直播中1》將開啟王朝的建立與輪替的篇章，可以看到夏、商、周、春秋、戰國等時期，涵蓋歷朝歷代的國情與發展史；禹、湯、商紂王、周武王、春秋五霸、孔子、戰國七雄等重要人物依序登板，透過笑到噴淚的設計對白，如同在看現場直播脫口秀，顛覆刻板的歷史教材。 & 賽雷漫畫以幽默風格，按嚴謹的史實講述歷史，讓讀者在哈哈大笑之中輕鬆理解發展脈絡，以最短的時間了解中國五千年的「王朝劇場」；搭配宛如「電影式場景」的畫面，讓人有身臨其境的驚喜體驗，這是一套你會為了孩子而買、但又搶先看的圖文式歷史書。 & 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） & 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 &
【電子書】王朝劇場直播中2
大一統的秦朝來不及長大！ 劉邦對開國功臣「查水表」！ 東漢末年軍閥集體大亂鬥！ 呆萌的人物造型，爆笑的設計對白，全家人一起搶著看的漫畫歷史！ & 秦始皇祭天之旅宛如大型造勢活動現場？ 象棋棋盤的楚河漢界與劉邦、項羽有關？ 雄才大略的漢武帝差點搞垮漢朝？ 新朝王莽可能是「時空穿越者」？ 劉秀是東漢開國的「大魔法師」？ & 《王朝劇場直播中2》將王朝的劇本接棒給一統天下的秦朝，以及第一個橫跨黃河流域和長江流域的大漢帝國，涵蓋西漢與東漢的國情與發展史；秦始皇、劉邦、項羽、張良、漢武帝、王莽、劉秀、班超、董卓等重要人物依序登板，透過笑到噴淚的設計對白，如同在看現場直播脫口秀，顛覆刻板的歷史教材。 & 賽雷漫畫以幽默風格，按嚴謹的史實講述歷史，讓讀者在哈哈大笑之中輕鬆理解發展脈絡，以最短的時間了解中國五千年的「王朝劇場」；搭配宛如「電影式場景」的畫面，讓人有身臨其境的驚喜體驗，這是一套你會為了孩子而買、但又搶先看的圖文式歷史書。 & 爆笑推薦（依姓氏筆畫排序） & 李純瑀（魚小姐） 臺灣師範大學助理教授 螺螄拜恩 人氣作家 & &
【電子書】吳忠信日記補編（上）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 & 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。 &
【電子書】吳忠信日記補編（下）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 & 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。 &
【電子書】活成了帝王將相
◎常人眼中，道德是用來遵守的，但在劉備眼裡，道德是用來打天下的。 ◎史書說漢武帝獨尊儒術，其實是唯「我」獨尊，儒，不過是招牌。 ◎劉邦和項羽兩強爭霸，南越王趙佗不選邊站只吃瓜，結果掌權時間比兩強更久。 ◎資源不足怎麼搞革命？看西魏宇文泰怎麼用四場賭局，從邊緣人變掌權者。 & 從秦到清，誕生多少英雄好漢， 有人抓住機會，成就一番事業，例如西魏掌權者宇文泰、成吉思汗鐵木真； 有的誤判情勢，失去唾手可得的江山──後燕君主慕容垂、楚霸王項羽； 有的則被權力裹挾前行，當了王還無法掌握命運，例如清順治和末代皇帝溥儀； & 這些人的唯一共通點是，有一刻曾經權力在握，但人生結局卻大不相同。 & 人生在世，每個人都有某種時刻，能和權與利非常靠近， 你會怎麼取捨？走對了，就活成了帝王將相，成就一番大事業。 選錯了，可能就此功不成、名不就，與富或貴擦身而過。 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下5億閱讀量， 曾獲「優質創作者大獎」、「年度最具影響力獎」等稱號。 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 & 這本書精選了38位影響中國歷史的帝、王、將、相， 他們的一生寫照，堪稱典型在夙昔，足以成為現代人借鏡的成敗模式── 面臨人生的關卡時，你怎麼選擇眼前的路？ & ◎王朝開拓者：沒有人是輕鬆走來的……即使是欺負小孩搞篡位 & ．秦始皇很勤政，每天閱公文120斤才休息，廢分封、修馳道、統一度量衡…… 他樹立了中國的大格局，影響幾千年，卻糾結在生與死，留下暴君形象。 ．趙匡胤很早就決定叛變，軍隊裡全是自己的人脈， 但叛變前一天，他猶豫了，還得靠姐姐用擀麵棍敲定他自己當皇帝的決心。 & ◎守業比創業更難，富爸爸往往是敗因，怎麼掙脫？ ．唐宣宗處處模仿太宗，想打造另一個貞觀之治。他明知治國要用忠賢， 但實際用人時，卻還是重出身不重能力，所以宣宗朝無賢臣。 & ．清朝嘉慶君總被批評讓清朝由盛轉衰，但那些貪污腐敗，都是先帝留下的坑。 其實他嚴懲貪官、體恤百姓、鎮壓白蓮教，卻還是挽不回大清盛世。 & ◎能力再強，也抵不過猜忌。功高必震主，鋒芒怎露怎藏？ & ．大漢第一名相蕭何為百姓謀福利、為大漢社稷奔忙，卻被懷疑有二心， 就算把家人親戚交出去當人質，幫忙殺功臣，最終還是被劉邦丟進監獄。 ．平定七國之亂的第一功臣周亞夫，一句話得罪皇上、皇后和太后， 先是被免去相位，又被漢景帝逮到機會逼死他……。原來說真話，是有罪的。 & ◎有能力的人很多，有風骨的很少，何謂「成功」，我自己定義： & ．儘管被宋仁宗一貶再貶，范仲淹依舊對朝廷指出弊端、上書改革， 因為在他眼裡，沒有「站隊」，只有「站對」（站在對的一邊）。 ．明知南宋打不過元兵，文天祥仍出兵應戰；即使妻小和宋恭帝出面勸降， 文天祥仍不肯向元朝低頭。對他來說，要敗，也要敗得忠肝義膽。 & 每個人都有某個時刻，能和權與利非常靠近，你怎麼選擇眼前的路？ 看38位將相帝王，洞悉人生成敗模式。 & 名人推薦 & Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主持人／李文成 「故事：寫給所有人的歷史」專欄作家／金老ㄕ 粉專「魚小姐日記」版主、臺師大助理教授／李純瑀 &
【電子書】研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。 &
【電子書】斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體
1949年遺留的戰爭，原來從未結束？ 探詢美中角力、區域衝突的第一線， 思索台灣最熟悉的陌生人，經歷巨幅震盪的邊界。 「如果台灣不要我們，我們又不想當中國人怎麼辦？」 探索海與海之間複雜、糾纏的歷史，直面島嶼現況。 上一次台澎與金馬被劃為同一國國土的時候，或許是出於戰亂中的偶然與意外；但自21世紀的20年始，這一由台澎金馬組成的共同體，已經在不同的思索、行動的路徑上，開展出「自願成為共同體」的可能。 過去，我們談「身為台灣人，不可不知台灣事」；在新的世紀來臨之際，則是「生而為台灣人，不可不知金馬事」。──〈金門、馬祖，以及台灣的戰爭與和平〉 2022年，金馬解除「戰地政務」30年， 舊戰爭真的結束了嗎？新戰爭是否又將來臨？ 群島的樣貌如何形塑了今日的「台灣」？ 寫入台灣DNA的「金馬」精神 在台灣，「金馬」深入我們的生活，成為最關鍵處的精神象徵：「金馬獎」是東亞極具份量的電影獎；「金馬隧道」是橫穿台灣的一條重要幹道；高雄西子灣旁的「金馬賓館」，則是台灣男孩曾經最不想抽到的「金馬獎」時光印記。 這些鑲嵌入重要場合、建設的詞彙，都是為了「發揚金馬前線精神」。但我們其實對我們從未深入探究其背後的涵義與歷史。「金馬」為何重要？想了解台灣祕密身世，務必從金門、馬祖的故事開始。 曲折、複雜、多重衝突的邊界 「金馬」是複雜而曲折的前線，從來難以詮釋、意義多重。它曾是前線反共堡壘，成為官方鼓舞台灣士氣的象徵，然而卻也因此特殊歷史機緣下，一度成為兩片各自斷裂的海，與台灣割裂。 「金馬」命運與戰爭深刻交纏。1956到1992年，受軍民生活不分的「戰地政務」左右，當台灣正「經濟奇蹟」，金馬仍靠「駐軍經濟」營生，彷彿活在評行時空。然而當兩岸一度融冰、駐軍離開，居民擔心生計無著，更介意自己的犧牲不受新時代的「台灣」肯認。如今，金馬更是美中角力、區域政治不穩時，首先面對危險與壓力之處。2022年，美國眾議院議長佩洛西訪台，台灣本島民眾熱烈歡迎、搶拍歷史性一刻的同時，金馬居民卻聽見國軍戰鬥機起飛、戰爭可能再起的聲音。 從邊界回望，我們從未真正了解的「台灣」 《斷裂的海》是兩位來自台灣、澎湖的記者，花費5年時間採寫的新時代「金馬之書」，期望能透過關注青年想法、記錄解嚴後世代的眾聲對話，以金馬故事連結歷史記憶與斷裂的情感，更深入了解我們所在之處。 站在歷史的邊界回望：人為軍事力量擋不住海水流動奔騰，島與島，終究再次相遇。 這本書，講的是個一直存在，但從未真正被看見的，台灣的故事。 &
【電子書】無字史記
◎非洲人是大家的祖先，為何歐洲人變白，亞洲人變黃，非洲人沒變？ ◎還沒有文字，大陸各地就有仰韶、良渚、龍山文化，為什麼二里頭才代表華夏？ ◎客家女性先民，33％基因來自苗瑤族群，四分之一的上海人和浙江人有百越基因。 ◎臺灣呢？鄒族、達悟族、卑南族有一種特殊基因，來自長江流域。 歷史學家有個煩惱，越回溯過往，能找到的史料越少， 特別在沒有文字的時代（中國第一部正史，是直到漢武帝時代，司馬遷寫《史記》）。 偏偏人類的進化和遷徙、農作耕種、馴化家畜、航海、製陶、建築等技術， 都是在文字發明前就誕生了。 在這個沒有文字佐證的時代，怎麼證明這些歷史真的存在？ 基因知道答案──這是最不會說謊的無字史記。 本書作者波音是《世界遺產》雜誌前主編，他說， 史書是人寫的，可能因記憶有誤或刻意偏頗，誤導後人。 但基因、元素等研究是科學，當我們從科學角度出發， 檢測遺骨上的DNA、比對石器、透過碳14檢測遺跡土壤…… 便能揭開人類起源、推論族群遷徙路線、生產生活甚至是文化脈絡。 本書就是史學家與生物學家跨界合作，解開華夏文明之謎。 ◎沒有交通工具，非洲智人如何全球趴趴走？ 地球歷史上的最後一次大冰期，出現一條讓古人走向東方的高速公路， 等到冰期結束，古人類就靠發明標槍和弓箭，邊打獵邊前進亞洲。 既然人類起源非洲，為什麼歐亞人的膚色會比非洲人淺？基因有答案。 ◎古人棄狩獵改農耕，其實是迫不得已 冰期雖然讓人類能順利移動，但也導致動物減少，古人只好開始「吃草」── 像是水稻。水稻出現在現今中國領土的南方，七千年前當地還不知道歸誰管， 水稻在上萬年前就出現，卻在距今五千多年前，才成為主糧， 為什麼？生物學家從植物的基因裡找到答案。 ◎農耕後的草原游牧，激發東亞文明的傳輸帶 農耕社會後，人口不斷膨脹，只能到處遷移， 中國西域的草原之路，沒有廣闊沙漠和險峻高山阻擋， 西方彩陶、青銅，甚至五穀六畜，則靠這條外出的路順利輸入中華大地。 「中國」這地方豈止人，連家畜都是外來的移民？ 分子生物學家從馬、豬、狗的基因發現。 ◎良渚文化、龍山文化、齊家文化、寶墩文化、石家河文化…… 大陸各地這麼多考古發現，後來他們都不見了，只有二里頭文化升起壯大， 形成「最初的中國」。原因何在？ 中華大地原本部族分立，為什麼變得非逐鹿中原不可？ 「中國」是怎麼形成的？ ◎漢人南遷，這是客家人的起源，但你知道嗎？DNA顯示 客家女性先民中，有33％基因來自苗瑤族群，更有高達半數來自非中原漢族。 不認同秦國的羌人部分南遷，成了藏人祖先，而藏地早有仰韶人搬來了。 至於上海人和浙江人，則高達四分之一的人有百越人基因。 臺灣呢？鄒族、達悟族、卑南族有一種特殊基因，來自長江流域。 至於臺灣和南島語系人的關係，除了語言，還得從豬身上找證據…… 沒有文字佐證，怎麼證明歷史真的存在？基因可以。 史學家與生物學家跨界合作，解開華夏文明之謎。 推薦者 「即食歷史」臉書部落客／seayu 國立清華大學分子與細胞生物研究所助理教授／黃貞祥 國立成功大學考古研究所特聘教授／劉益昌 &
【電子書】手挽銀河水
以不同視角展讀清季歷史人物眼中的時代洪流， 在行雲流轉的文字中， 看到一個龐大揉雜的歷史空間。 & 本書通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究， 彰顯他們的意志與信念， 呈現這群知識人對家國穩定、盛世太平的追求與盼望。 在人物的經歷更迭中，捕捉清季歷史的側影。 & 手挽銀河水，一展函夏雄圖。 & 自乾隆遜位、嘉慶登極以降，清帝國的內憂外患紛至沓來，衰世之象耳目昭彰。在這個日益多事的非常時代，不論是中國的知識分子還是在華的西洋顧問，也不乏矢志力挽狂瀾、積極追尋改革蹊徑的大小人物。值得注意的是，這批文化學人在苦思維新出路、急切謀求復興富強之際，卻不約而同地遭遇各式各樣的問題與制肘，致令他們對自身的經歷、信念和傳統涵養作出探問與反思…… & 【本書提要】 & 大家可曾想過，「曾左李」這個詞組，究竟是一個隨機生成的簡稱或表達，還是一個被建構出來的時代標籤呢？至於我們非常熟悉的「士、農、工、商」，真的是一個顛撲不破、不容倒毀的社會位階嗎？晚清學人薛福成所論及的「新四民觀」，是對舊說的一個徹底顛覆，還是一種概念的轉移？另一方面，「幕府制度」如何與清季政經格局息息相關？而在幕府之中，我們又可以找尋到歐美幕僚的身影嗎？這些主題看似瑣碎細微，卻可以幫助讀者們梳理、鉤沉與拼湊十九世紀中葉以來，中國與歐美世界的歷史圖繪。 & 《手挽銀河水》是作者第一部自選論文集，也可視為其研究路徑和志趣的一個階段性紀錄。集內所錄七文，雖然各自獨立成篇，但彼此之間卻存具內在紋理，或可並讀。作者通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究，以小見大地呈現並解構一系列涉及政局更迭、歷史記憶、人才流動、文化碰撞等宏觀性課題。全書結合學術思想史、治亂興衰史和文化交流史等取徑，以期彰顯歷史人物及所處時代，乃至後世記憶之間千絲萬縷的脈絡與扣連。 &
【電子書】求古編（二版）
許倬雲認為，研究中國歷史必須注意「時間」與「空間」兩大要素。中國的歷史不僅是一個民族或一個國家的歷史，中國是一個龐大的組織，由「社會」、 「經濟」、 「政治」與「意識形態」四個領域交織成一個複雜的文化體系。這四個領域是體系的四個面，相應相生，合為一體，主要在維持這個流轉運行體系的平衡。因此，處理中國的歷史，當與處理整個西歐史，或整個阿拉伯世界的歷史屬於同一層次，而不同於某一個國家的國別史。《求古編》搜集許倬雲多年來有關中國古代史的論述，從商周至秦漢，由文化遷徙、工商、兵制，以及物理天文、衣食住行、家庭大小、史學文獻等多元角度切入，宏觀探討中國上古史的各個面向。
【電子書】死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放
死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？ & 「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？ & 本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。 & 墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。 & 誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？ & 在唐代，本土死後世界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？ & 編輯說明 ◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。 & ◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。 &
【電子書】疑案裡的中國史
★當當圖書歷史暢銷榜TOP100、近萬則評價、99.9％好評★ ★500萬粉絲 × 5億點閱量歷史自媒體「最愛歷史」、銷量破10萬冊暢銷著作《一看就停不下來的中國史》作者重磅新書★ 歷史原比小說與戲劇更精采── 穿梭古代官家與民間現場，揭開20個流傳千古的謎團。 融合史學、考古學、醫學、科學等多重視角， 大膽推測、小心求證，步步接近歷史的另一種可能！ │帝國驚天大案│ 朱元璋為何要殺兩個無辜狀元？宮女們為何要刺殺嘉靖皇帝？滿朝官員如何背著乾隆大肆舞弊？兩江總督在大庭廣眾下遇刺身亡？ │女名人疑案│ 賈南風如何一步步掌握天下？楊貴妃之死是誰造成的？孝莊太后是清朝盛世的推手？慈禧太后是怎麼憑實力上位的？ │顛覆歷史懸案│ 秦始皇真的只坑「儒」嗎？真實的梁山好漢只是平凡的起義軍？趙氏孤兒可能不存在？明末清初四川人口為何銳減99％？ │全民熱搜奇案│ 神祕樓蘭為何消失，又如何重見天日？太平天國到底有沒有寶藏？清末一樁冤案鬧到帝國高層出面說話？甲骨文是怎麼被發現的？ 透過20個民間不斷傳唱，卻不一定真實的千古奇案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。
【電子書】林村的故事
▲當代中國研究的民族誌經典▲ & 「自從出了這件悲慘的事情，我開始問生活的意義是什麼？如果像侯桐這樣年輕、善良、健康、精力充沛、受歡迎的人，都這麼不走運，那麼，難道我就比他強、就配有好命嗎？如果到頭來不過是生病受罪、一命嗚呼，我為什麼還要玩命工作？有兩個月的時間，我盡量不待在林村。一在村裡，我就想起侯桐去世前的幾個月受的那份罪。就在這個時候，我發現廈門市的卡拉OK飯店能讓人舒坦一下。你可以長時間待在這裡吃飯，還有高級音響，可以找到年輕時唱的革命老歌。唱這些革命歌曲，我的生活就有目標，就有希望。我現在是一個好歌手，你信不信？」 & 一九八四年，原於美國愛荷華州立大學人類學系任教的黃樹民，來到廈門市郊的林村，準備展開田野調查，希望以該村為範例，具體而微地呈現一九四九年新中國成立後，面對由上而下頻繁颳起的政治運動旋風和經濟社會體制改革，平凡微末如林村的農村社會，如何度過並適應各種翻天覆地的變化。 & 一個溼熱的十一月天，作者與該村的黨支部書記，亦即村中的統治者葉文德初次相遇，為了討論房租（但葉並不是房東），結果可說不歡而散：「一百塊美金！我真是氣極了，他竟然開出這種不合行情的價錢。我突然有股衝動想把桌上那盤蜜餞砸到他臉上。」豈知峰迴路轉，葉文德因父親墳墓被破壞向作者訴苦，開啟兩人深談契機，最後作者更決定以這位村書記的個人生命史為主線，織連《林村的故事》。 & 上述過程生動地描摹在本書開篇，使我們立刻意識到，這是一本不尋常的民族誌——作者將不會隱身在故事背後，僅以旁白式的畫外音，進行分析解釋；反之，作者讓自己成為故事中的要角，在引導葉文德涓滴吐露人生際遇，以及作為一個忠誠中國共產黨員對於黨的功過如何評價之同時，也坦率地表露內心的情緒和感受。 & 《林村的故事》以作者和葉文德一問一答的對話形式推展，徐徐揭示林村自一九四九年後所受的衝擊和回應；由於筆調流暢，情節曲折，令人似在讀小說，常被譽為不只是扎實的學術研究，也是優秀的文學作品，甫出版就成為經典。 & 第二版增補了作者於一九九六年回訪時的觀察。此時葉書記年近花甲，村子在其領導下欣欣向榮，他本人事業也很成功，但心中茫然卻日益增多，開始流連在村外的卡拉OK飯店，唱舊時革命歌曲尋求安慰。 & 本書為最新的第三版，作者將二○一五年重訪林村的感想補寫一章，讓讀者體會當前中國改變的速度和趨勢。已富裕到全村四百戶至少有十戶財產超過人民幣一億的林村，其未來有無隱憂？卸下了書記職務的葉文德，現況又如何？進入二十一世紀的林村，仍是值得我們密切關注的中國縮影。 &
【電子書】拿下全中國
暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」 ──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼的收官之作， 暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。 ◎西楚霸王項羽攻無不克，為何會把天下輸給劉邦？ ◎從秦到清，幾乎都是北方併吞南方，只有朱元璋是從南到北統一。他怎麼打的？ ◎沒有元朝和清朝，中國的國土面積將縮小一半以上。 ◎蔣介石能打贏日本，怎麼國共內戰就輸給毛澤東？ 人類歷史其實就是一部戰爭史。 戰爭促進了統一，統一又會開啟下一回戰爭。 而只要有戰爭必然會有勝者與敗者的產生，是什麼決定誰勝誰敗？ 本書敘述了中國歷史上軍事戰略的詳細演化過程， 探討每一個時代的軍事關鍵點： 究竟為什麼有人崛起一隅而統一全國，有人占盡優勢卻全盤失敗？ 這些各朝各代看似獨立的歷史問題，其實有一定的邏輯脈絡演進。 & ◎關中時代：繞黃河定戰略，得關中者得天下 關中四面環山，還有漢中盆地和四川盆地倚仗， 秦國藉由這個戰略統一中國，漢高祖劉邦也利用同樣戰略，進入中原， 自秦漢以來，就有“得關中者得天下”的論斷。 但光武帝劉秀卻是從中原反擊關中，統一中國，是根據怎樣的戰略思考？ ◎分裂時代：從黃河移到長江，長江成為戰略主角 諸葛亮的《隆中對》，率先制訂從南方反制北方的戰略， 奠定了三國鼎立的局面，但《隆中對》最終還是因為失去荊州而失敗， 劉備未能統一中國。為什麼沒有荊州的蜀國就沒有希望？ 中國歷史上南北分裂相當長時間， 三國、南北朝、五代、宋……全都沒法從南方打贏北方。 為何只有朱元璋能從南往北統一全國？ ◎失衡時代：游擊戰和運動戰，叛亂者的最佳戰略 唐以前，軍事行動主要依託於地理，守住城池是關鍵。 但是，當政府控制力衰退，處於不穩定狀態時， 起事者最好的方法不是建立基地，而是不斷地長征與流竄。 如唐朝的黃巢之亂、明末的李自成起義都是。 ◎帝國時代：少了元朝和清朝，中國國土面積少一半 蒙古人是世界上最擅長迂迴和奇襲的民族， 那些在蒙古人征服中併入的，例如雲南，現在成了中國領土。 而蒙古人沒有征服的，像是越南，就成了外國， 元朝，是中國劃定新疆邊界的開始。 當1949年國共兩黨在長江對峙時，仗還沒打， 國民黨的命運就已決定了。為什麼？ 因為只要打仗，致勝關鍵永遠在那千年不變的山川地理， 除非，這個戰爭發生在海外。 仗該怎麼打，地該怎麼占，暢銷書作者郭建龍 用歷史事實佐證軍事思想的進化， 從秦到清成就霸業統一全國的軍事戰略。 & 推薦者 時空偵探・文化工作者／宋彥陞 「即食歷史」臉書部落客／seayu 球歷史Ball History &
【電子書】民國的痛苦：王國維與絕望的一九二七
「人是藉著痛苦認識智慧，而不是透過享樂。」 ──法國思想家西蒙・韋伊（Simone Weil） 是什麼樣的時代，讓有思想的人不願活著？ 1927年，國學大師王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼，對他的自殺動機，歷來更是爭論不絕、眾說紛紜。有人宣稱他是以遺老身份殉清、或為中國文化衰微而死，卻也有人認為他是經濟現實的因素而走上絕路。 但人的死亡，能夠如此輕易歸結嗎？一位知識份子選擇告別人世，原因又真會如此單純？我們究竟該如何看待王國維之死？又該如何在歷史之中，理解人的痛苦？ 在《民國的痛苦》一書中，作者李建民重新探訪這個謎團，試圖理解王國維的生平、性格與他所處的時代，以詩意與富有情感的文筆，描繪王國維生前內心的幽憤、苦悶與哀傷，他所面臨的生活磨難、他與恩師羅振玉之間的矛盾糾結，還有對政治與外在環境日益增加的疏離與危亡之感。作者也指出，王氏死於一九二七年並非偶然，這是令許多人徬徨而無奈的時刻，在動盪不安、悲觀煩悶的氣氛中，知識份子一個又一個離去。絕望的一九二七，是集體自殺的年代，王國維不過是最具代表性之一人。 痛苦的故事是人的故事，也是歷史研究的不朽課題。透過王國維的死亡抉擇，本書呈現人性的複雜與歷史的暴虐，也反覆對「我們到底為何而活」這樣的根本問題，發出最深層的哲學叩問。
【電子書】回到家庭去：婦女職業問題討論集（1933－1945）下冊
關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。
【電子書】回到家庭去：婦女職業問題討論集（1933－1945）上冊
關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（下）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】祕檔解讀：戴笠與軍統（上）
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
【電子書】疑案裡的中國史〈帝王將相生死疑案〉
★當當圖書歷史暢銷榜TOP100、近萬則評價、99.9％好評★ ★500萬粉絲 × 5億點閱量歷史自媒體「最愛歷史」、銷量破10萬冊暢銷著作《一看就停不下來的中國史》作者重磅新書★ 歷史原比小說與戲劇更精采── 重返古代王朝疑案現場，揭開20個帝王將不能說的祕密。 融合史學、考古學、醫學、科學等多重視角， 大膽推測、小心求證，步步接近歷史的另一種可能！ │帝王生死之謎│ 秦始皇的生父是誰？宋仁宗的生母是眾所皆知的祕密？宋太祖趙匡胤其實是被毒死的？鄭和下西洋全是為了找到建文帝？雍正是怎麼死的？ │被掩蓋的皇嗣祕聞│ 巫蠱之禍、玄武門血案、晚明三大案、朱三太子案……讓各代皇帝糾結大半生、甚至不願載入史書的過往，到底有什麼隱情？ │王朝奪權疑案│ 曹操為何到死都不稱帝？趙匡胤上位全靠人脈？明代皇室爭奪帝位，倒楣的總是輔佐帝王的忠臣？曾國藩為何在權力顛峰時自裁湘軍？ │將相離奇結局│ 伍子胥、范蠡、商鞅、韓信、魏延，這五位史書有名、對後世造成極大影響的將相，為什麼下場幾乎都很慘，只有范蠡得到善終？ 透過20個你聽說過，卻不一定知道細節的千年疑案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。
【電子書】正說大明十六帝
明朝和歷朝歷代一樣，在中國這樣一個傳統的國度裡，家族統治是那個時代唯一的選擇。父傳子，子傳孫，皇帝們只希望自己的位置能傳給自己的子孫，而子孫的賢孝、愚笨卻在所不問，而正因此就決定了家族統治的命運。朱家歷代十餘位皇帝，無能者或者不理朝政者佔據了大部分，他們身居皇帝之位卻不履行皇帝義務。即使這樣，朱氏家族還是統治了中國近三百年，造成這種奇蹟的原因究竟是什麼？ & 《正說大明十六帝》為您講述了一個統治家族的光明與黑暗、榮耀與創痛、自由與專制、興隆與凋敝。
【電子書】正說大清十二帝
這是一部清朝皇帝的眾生相，通過講述清朝皇帝的人生經歷，從而展現了清朝興盛衰亡的發展脈絡。大清自入關至王朝結束歷經近三百年，從開國的努爾哈赤，到康雍乾的盛世，同治光緒的維新振作，再步入晚期的衰弱不振，都揭示了一國之興衰與帝位人選密不可分的關係。 本書以愛新覺羅家族的興衰為綱，細說一個家天下的成敗，分析歷史的必然與偶然，讓讀者領略變遷幕後的故事。
【電子書】古人房市怪現狀
買房養老、房貸纏身？ 我們有的煩惱，古人也有！ & ◎台灣版獨家收錄原創插圖 ◎特別收錄作者親筆台灣版序 & 林黛玉是被風水害死的嗎？ 清代的房子每坪一萬元有找？ 炒房最早是從哪個時代開始的？ & 買賣租賃、環評督更都不是新鮮事 從西周到民國，上自皇帝下到平民，為「房子的事」產生過多少苦惱！皇帝想擴建內城，還得考慮如何安置百姓，平民為求得一處安身立命之所，努力打拼。而為了讓人民安心成家，讓房市運作順暢，政府便於管理，得要有大小規章管束房市的交易。房屋交易之興盛更衍伸出居間仲介的古代經理人。買房也不是那麼容易的事，問問蘇軾就知道：他六十歲才終於買了房，還不是買給自己，是要給孩子分家的。 & 恭喜買了風水寶地，記得繳稅 買了房子還沒完，還得注意繳稅、風水、居家環境等等問題。早於南北朝嵇康就已經和人爭辯風水效用之有無，可說是今日風水師辯術的祖師爺。一般小民如何避稅也不是近代才有人「鑽研」。不過利瑪竇當年就是忘記繳稅，差點就要遭一頓打。上有政策下有對策。且看古人如何在政策夾攻下生存，在高房價之下求得一席之地。 & 從裡到外的古代房市怪現狀 本書帶領讀者穿越古今，觀看古代與居家有關的大小事情。從土地開發、房屋買賣、租賃、政策、居家環境、家居生活到裝潢整修。從官書到筆記，從書信到墓誌銘，多元史料見證千年房市如何運作和轉變。從歷史中觀察古人生活，但同時也看見「現在」，古人也和我們一樣有「居住正義」問題。 &
【電子書】從價值系統看中國文化的現代意義
顏擇雅（出版人）：余英時最重要的一篇通論 & 中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係？ 二十世紀中國人最感困惑的大問題 & 中央研究院院士、美國哲學會會士、克魯格獎、唐獎漢學獎得主 ──余英時，重要人文思想研究之作，全新編輯校對，絕版經典再現 & 本書是根據於1983年9月3日在台北「國父紀念館」公開演講的紀錄改寫而成的，是當時《中國時報》主辦的「中國文化與現代生活」演講系列的一個總結。就中國文化與現代生活之間的複雜關係，余英時先生從澄清價值系統著手，將中國文化的現代意義予以精微的闡發和透澈的疏通。超然於全面西化和極端保守的傳統爭執之外，既不左右袒，也不做調人，而實事求是、允執厥中地提出了具體、平正而圓融的看法。 & 這本書即使不是百年來中西文化論辯最後的斷案，至少也是五四以來所有討論文字中見解最圓熟、立論最透闢的一篇，堪稱是燕許大手筆、世紀大文章。不僅是余先生本人這方面長久深思熟慮的一個總結，為此下的種種思辨開啟了一條通途大道，誠可謂繼往開來、承先啟後，佔有關鍵性的重要地位，價值至為重大。無論是從二十一世紀中國人對傳統文化反省的脈絡來看，或是從當前台灣政治與文化脈絡來看，都是一部極具價值意義的作品。 & 余英時先生認為任何一種文化系統都有其整體性及歷史性；「文化」應被當作是成套的行為系統，並以價值系統為中心而展開。中國文化的價值系統中，最重要的核心就是「人文精神」。 & 他對傳統中國文化的價值系統做一個全面性的回顧以後，又從人與天地萬物的關係、人與人的關係、人對自我的態度、人對生死的看法等四個角度進一步分析：中國文化的價值系統在這四個文化領域裡的具體表現。余先生在這本書裡採取整體性觀點和比較視野，從大處著眼，扣緊價值系統作為文化的核心，凸顯中國文化的特殊性。 &
【電子書】白話《蒙古秘史》全譯本（簡體版）
Mongolian Secret History蒙古历史第一书！蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书， 最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》，它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。 《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译，在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式，并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读，是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。
【電子書】楚材晉育：中國留美學生，1872－1931
2022年是中國學生赴美國留學150週年 從清末自強運動開始 「師夷之長技以制夷」的權宜之策 隨著20世紀初留美熱潮掀起 演變成一個「楚材晉『育』」的運動 《楚材晉育》以容閎的幼童生為引，聚焦於1902年成立、1931年因國共分裂的餘波掃到了太平洋彼岸而崩潰的「全美中國留學生聯合會」(The Chinese Students’ Alliance of America)，從中分析中國留美學生的八個面向：自詡為未來中國的領袖、政治上保守、不可救藥的親美派、最為美國化並最憧憬甚至幻想要跟美國中產階級白人談戀愛的一代、與中國社會脫節、東方主義的中國傳統觀、泰半以公費留美、女留學生所面對的男性沙文主義以及她們回國以後在婚姻與就業上的兩難。 中國政府在最初制定留美政策的時候，出發點是「楚材晉『育』」，亦即派遣學生到美國留學，以期他們在學成之後為中國所用。但美國1882年《排華法案》制定，直到1943年廢止的六十年間，絕大多數中國留美學生因為美國法律不允許而無法留在美國。直到《排華法案》廢止，特別是1965年移民法給予一年兩萬人的移民配額後，留美學生才得有學而優則「留」這個選擇。「楚材晉『育』」於焉成為「楚材晉用」的敲門磚，這也是所謂的人才外流現象的肇始。& &
【電子書】罪與罰，誰說了算？
聖旨到、免死金牌、尚方寶劍、鳴冤擊鼓、高懸明鏡…… 現代戲劇裡常出現的「道具」，究竟是什麼真實模樣？在歷代法律制度中扮演什麼角色？ 玉璽、婚書、鳩杖、獬豸、官帽、補服、匭函、節鉞…… 古代法律制度中，這些器物代表什麼意義？具有何種規範效力？ & 嚴肅的法條、冷峻的判決及漫長的法制史似乎都缺乏一種人間煙火的氣息。幸好，千百年歲月積澱中，留下了無數珍貴的法律器物，從它們身上，我們能感受到法律的剛性與威嚴，亦能體會到法律的溫暖與博愛。 & 蒐羅中國歷史上極具代表性的二十件法律器物，用生動的文字及精美的古文物圖像打造一座「律法博物館」，以四大特展「帝王的權杖」、「廟堂的符號」、「律法的線條」、「獄讞的規矩」形式，分別介紹諸如聖旨、丹書鐵券、節鉞、尚方劍、銅匭、登聞鼓、婚書等律法文物，深入淺出地講述歷朝法律史的變遷，讓我們得以盡識法律存在於世間的意義。 & 名人推薦 & 《罪與罰，誰說了算？－－從古文物看見歷代律法的模樣》藉由二十多件法律器物，諸如帝王詔書、神獸獬豸、登聞鼓、驚堂木等，以輕鬆溫暖的筆調，娓娓道來一則則有趣的中國古代法律故事。在作者的生花妙筆之下，法制不再冰冷，文物不再沉重，一個字都沒有的器物，竟是蘊含著豐富精彩的情節。一件件的器物彷彿充當時間旅行的導遊，帶領讀者倘佯在法律時光隧道之中。 這本書以非常貼近群眾的文字，把艱澀的古代法律知識公眾化與普及化，無疑非常符應當代的史學潮流。但通俗化不代表沒有學術含量，相反的，書中幾乎每項主題都是通論古今，甚至中西比較，對看似單純的物件作了多層次的析論與詮釋。中國的「獬豸」與西方的「正義女神」各自反映了什麼樣的法律文化？帝王真的不恤民命嗎？倘若如此，武則天何需設置「銅匭」，法律何需存在直接向皇帝申冤的「直訴」制度？開卷有益，閱讀這本輕鬆有趣的好書，定能開拓大家的視野，重新認識中國古代的法律文化。－－陳俊強（國立臺北大學歷史系教授） &
【電子書】穿越《史記》的時空
◎司馬遷是一個怎樣的人，《史記》又是一部怎樣的書？ ◎文質彬彬的周王朝，也有野蠻的前身？ ◎從〈呂太后本紀〉，探問改朝換代，跟性別有關嗎？ ◎《三代世表》號稱中國最早的家譜，卻是胡編出來的？ ◎看〈封禪書〉裡皇帝與騙徒的故事，長生不老終究一場空？ & 《史記》位列二十四史之首，學習中國歷史，不可不讀《史記》。《穿越《史記》的時空》以幽默的文風、淺顯易懂的方式切入主題，帶領讀者打開視野，走進兩千年前司馬遷「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的思想宇宙中。 & 除了《史記》中說帝王故事的「本紀」，穿越時空呈現歷史的「表」、記錄古代各項制度的「書」，分別代表了《史記》的骨架與中國最早的制度史。然而表和書具有的深度與難度，即使學者也不易梳理清晰。因此，陳正宏以研究《史記》三十年的深厚功力，深入淺出地闡釋司馬遷編寫表與書的歷史文化及思想背景，令讀者豁然開朗。 & 要讀懂、讀通《史記》，需要一部提綱挈領、細緻入微的導覽書；不只講故事，還應對內容進行分析考辨，以達「知其所以然」的效果。本書正是一本面向大眾，大家都能看得懂的《史記》導讀！ &
【電子書】正史的誤導
◎項羽在烏江自刎？如果細看他的逃亡路線圖，你會懷疑課本搞錯了。 ◎周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑。其實，烽火是戰國以後才有的！ ◎秦始皇焚書坑儒？焚書可能是真的。但坑儒？他坑殺的，其實是江湖騙子。 & 本書作者趙運濤，為北京師範大學古典文獻學博士， 他在研讀的過程中發現，碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。 因此他透過各種文獻資料， 如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等， 找出隱藏在正史背後的真相。 閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了，原來真相是這樣。 & ◎從古人的想像中，挖掘真相 ．堯、舜、禹帝位的傳承，《史記》作者司馬遷說，這是最好的禪讓， 但根據更早版本《竹書記年》記載，其實是暴力奪權。 舜不僅囚禁了堯，最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜，也為爸爸報仇。 & ．周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯，而是擊鼓。 史學家錢穆認為，烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。 至於寵信褒姒，導致周滅亡？也是來自「女色禍國論」，讓女人背黑鍋。 & ◎紙上得來終覺假，絕知此事要躬行 ．項羽真的是在烏江自刎嗎？ 仔細看項羽的行軍路線，他在自己的家鄉東城被圍困， 身邊只剩28人，還能跑到130公里以外的烏江岸嗎？ （駿馬平均時速25公里，一天跑100公里已經是極限了，何況打了整晚仗！） & ．一飯之恩都不忘，韓信真的想造反？ 《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的， 但後人認為，韓信自知沒有能力當王，但他功高震主才被劉邦陷害； 劉邦還為了不弄髒自己的手，透過呂后和蕭何一起殺他。 & ◎歷史碰上鄉野奇談，故事流傳後世 ．北宋滅亡，跟王安石變法有關？ &為改善北宋百年積弱局面，王安石變法讓國家富有，人民卻越來越窮； 此外，他用人不看德行，只看是不是自己人，導致小人上位。 根本就是北宋滅亡的禍首，直到清末梁啟超為他翻案。 & ．鄭和下西洋，其實是在找人？ 明成祖朱棣發起靖難之役造反後，為了能名正言順的稱帝， 只好對外宣稱前皇帝建文帝已被燒死在宮中， 但他其實私下派人到處尋找，鄭和就是其中之一。 & 還有，項羽為何是「西楚霸王」，而不是「楚王」？ 漢朝最大外患匈奴，後來去哪了？ 和珅以「貪官」之名為人熟知，但他被處死的罪名其實不是貪汙？ & 本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見， 讓你知道課本背後，往往有另一個真相。 & 本書特色 & 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江…… 看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？ & 名人推薦 & 「Special教師獎」得主／吳宜蓉 國立蘭陽女中歷史科教師／汪栢年 國立中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山 &
【電子書】大明紫禁城
紫禁城的建造藍本來自元大都？ 「豹房」是大明王朝的動物園？ 紫禁城為何經常發生火災？ & 走進紫禁城，回望元、明二朝，發現數百年歷史之幽微處 & 有別於傳統歷史作品的書寫模式，本書以元朝為起點，紫禁城為中軸線，將元、明二朝的政治「大動脈」，以「診脈」的方式，給予讀者全新視角，重新看待元、明那些「宮闈祕事」。 & 從忽必烈初建元大都，寫到永樂十八年遷都紫禁城，再到明崇禎帝之死。由大明王朝十三位皇帝串聯諸王將相、百官眾卿、御史諫臣和太監宮女、能工巧匠等，還原在紫禁城上演的真實事件、疑案風雲、後宮祕事與喋血官場。以紫禁城的興建和發展為軸心，透過幽默生動的語言，看遍城中的每一個角落，同時結合宮殿修建知識與背後的故事，讓讀者如同置身案發現場，目睹發生在這座宮闕裡的悲歡離合，以及被紫禁城見證的諸多歷史場景。 & 名人推薦 & 王一樵 東吳大學歷史學系助理教授 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 朱振宏 中正大學歷史系主任 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 重磅推薦（依姓氏筆畫排序） &
【電子書】大清紫禁城
戰神皇太極看不破「情」字？ 隆宗門匾額上為何留有箭頭？ 和珅家產超過大清十餘年稅收？ & 走入紫禁城，回望大清王朝，發現數百年歷史之轉折點 & 以女真族擴張為起點，紫禁城為中軸線，將大清帝國的政治「大動脈」，以「診脈」的方式，給予讀者全新視角，重新看待滿清那些「宮闈祕事」。 & 從瀋陽故宮寫到晚清時期紫禁城所經歷的曲折與衰敗，最終成為北京故宮博物院。由大清王朝十一位皇帝引領下，一窺諸王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣和太監宮女、能工巧匠的真實樣貌，還原在紫禁城上演的真實事件、疑案風雲、後宮祕事與喋血官場。同時明確紫禁城的歷史體系，藉由辛酉政變、第二次鴉片戰爭、戊戌變法等事件，納入頤和園、西苑、避暑山莊等建築發展始末，全面展現紫禁城六百年的興衰變遷。踏入巍峨宮城，大清王朝的美麗與哀愁盡在眼前！ & 名人推薦 & 王一樵 東吳大學歷史學系助理教授 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 朱振宏 中正大學歷史系主任 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 重磅推薦（依姓氏筆畫排序） &
【電子書】回到古代打官司（暢銷新版）
誰說世風日下，人心不古？ 違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！ 黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵佔公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。 滴血認親，訟師鬥法，上告御狀， 古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！ 古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？ 房屋仲介，計畫生育，徵稅保險， 古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？ 古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？ 打擊不法，原來古人是這樣幹的！ ●唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。 ●宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。 ●古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上統一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連呆幾天的考生提前搞好個人衛生。 ●古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。 ●宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵佔街道、妨礙交通的行為。當時的城管隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責城管執法監察。北宋的皇帝對城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的違章建築，一律限期拆除。 ●早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。 ●在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區之過去與現狀
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區之過去與現狀》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區之過去與現狀」書稿，該稿成於民國31年10月，回顧由抗戰爆發以來的第二戰區概況。內容依序分為「作戰」、「政治」、「政工」、「軍訓」、「經濟」、「文化」等六大方面，是抗戰初期到中期，第二戰區在敵、偽、逆、叛的多方夾擊之下，如何維繫戰區與山西省政的綜合檢討報告。在報告之後，並收錄這段期間第二戰區底下軍、政、教、民，為國捐軀「抗戰忠烈」的故事，以及第二戰區與山西省政府「軍政首長」的小傳。 &
【電子書】祥瑞．天命．竊國者
＝本書特色= ★中國豆瓣2021年度讀書榜單歷史文化 Top1；首屆「刀鋒圖書獎」年度十大好書！ ★重現豐厚的史料細節，擱置史家定論，釐清王莽真容，揭示中國皇權史上最不可思議的歷史瞬間！ ★探究祥瑞與災異頻繁動盪的皇權真相，重現天人感應與讖緯之學大行於世的歷史場景！ & 他是上應天命的哲人皇帝， 還是技藝精湛的表演家？ 王莽創立的新朝，是中國歷史上最不可思議的一個過度王朝。 它的出現是歷史的必然，還是偶然？ & 王莽究竟是民選的聖主，還是篡漢的罪人？ 是邪惡無道的簒奪者，還是復古派的改革家？ 是儒教立國的實踐者，還是演技精湛的政治表演家？ 中國歷史上，王莽的面目一直晦暗不清。 本書並非王莽的歷史傳記，而是帶領讀者回到王莽身處的時代，置身當時的政治、經濟、社會和文化環境，站在兩漢之交時人對歷史經驗、對公平正義的理解上，具體地審視王莽的理想志業、人格表現、家庭關係、政治行動和改革措施，考察帝制時代人們追求並「實現」儒家版「理想國」的一段歷史，並從歷史細節裡窺探舞臺上誰是玩偶、誰是主人，有何教訓、有何經驗。 西漢不僅是一個朝代，更是中國儒家文化首次實現立法的新階段。同時，西漢也是一個迷信天人感應的時代，在不到兩百年的歷史中，充斥著讖緯之學。從漢武帝時期開始，災異變化、祥瑞譴告就與現實政治運動緊密相連。 生於西漢末年的王莽，幼年喪父，並沒有得到作為外戚家族成員的優待。他從一介儒生，以其周全的為人處世之道，一躍成為家族寄予厚望的後起之秀。他借助「祥瑞」之說，重返朝堂；又在眾人的歡呼聲中步步高升，最終合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年裡，就從「天下歸心」的「哲人王」成為了一個「天人共棄」的篡漢者？ 面對日益嚴峻的政治合法性危機，儒家理論的實踐者王莽勤勞王事，建辟雍、制禮樂，恢復井田，贏得了同時代其他儒士的認可。那麼王莽稱帝的真正動力又是什麼？王莽到底是邪惡無道的簒奪者，還是復古派的改革家？是儒教立國的決定者，還是演技精湛的政治表演家？ 本書截取漢宣帝到新莽這一歷史片段，從「祥瑞」這個視角切入，剖析王莽的個人、家族和政權相關的人物事件，再現了太后王政君、外戚王氏家族、劉姓皇室家族、儒家經師、官僚士大夫等在西漢末年政治舞台的角力，進而重新審視旋渦中心的王莽，以窺他和時代的真貌。 & ◆ &◆ &◆ & 「張向榮博士的《祥瑞．天命．竊國者》，不僅僅是王莽的傳記，而且把西漢的『建國』『建政』大業及儒家如何成為帝國意識形態的過程梳理得很清晰，令人豁然開朗。……對王莽、西漢歷史和儒家這三個話題感興趣的讀者，都不妨讀讀這本書。」 ──陸大鵬（名譯者） 「傳統史學把新莽貶入閏位，把古典末期的這個重要瞬間塗抹得怪誕荒唐。張向榮以深描細察的寫作，讓讀者看到一個充滿活力和可能性的轉折時代。」 ——羅新（北京大學歷史學系教授） ▍名家推薦 汪栢年｜國立蘭陽女中歷史科教師 黃春木｜臺北市建國中學歷史科教師 葉言都｜東吳大學歷史系兼任助理教授，臺灣大學歷史系博士 &
【電子書】鴻鵠志
「燕雀安知鴻鵠之志？」──司馬遷，《史記．陳涉世家》 & 十位歷史英雄──伍子胥、韓信、馬援、班超、諸葛亮、郭子儀、岳飛、鄭成功、林則徐、左宗棠，他們的功績偉業雖各自不同，但都名垂青史，他們南征北討，行過的路途都超過千里。本書帶領讀者進入這些英雄人物的鴻鵠之志，並一窺他們在關鍵時刻的抉擇心路。 伍子胥原本是楚國政壇當紅的「太子黨」，一旦大禍降臨，他完全不游疑瞻顧，即刻逃出國境；當太子建犯下大錯，他再次逃亡，不去大國而去吳國；到了吳國，他捨吳王僚而就「在野」的公子光——他每一次重大抉擇都跟一般人不一樣。 韓信和馬援都處於群雄逐鹿年代，都幾番「跳槽」選擇明主，他倆的個人條件都不在那些逐鹿英雄之下：但若無韓信，劉邦從來不曾打贏過項羽；若非馬援，劉秀「得隴」已不易，遑論「望蜀」；可是韓信和馬援都不曾起意爭天下。 班超的父親、哥哥、妹妹合稱「三班」，都是當時文學泰斗，可是他卻捨便宜生活而投筆從戎。後來他幾乎不動員東漢王朝一兵一卒，降服西域五十餘國——他實質上是「西域王」，可是他從來沒有留在西域稱王的念頭。 諸葛亮和郭子儀都功高震主，蜀漢與大唐王朝全靠他倆支撐，他們兩人若想當皇帝，幾乎沒有阻力。可是皇帝對他倆都沒有疑心，他倆也鞠躬盡瘁，贏得千古美名。 岳飛是南宋王朝抵抗金人的「長城」，若沒有他，宋高宗的皇位根本坐不住。可是他對秦檜的排擠與構陷卻都毫不反抗，剝奪兵權、十二道金牌召回、莫須有罪名下獄都坦然接受——歷史上那麼多「清君側」的例子，都沒有出現在他的腦袋裡。 鄭成功處於明朝實質已經不存在的時候，能以兩島抗天下，甚至艦隊攻入長江口、陸軍包圍南京，滿清八旗勁旅莫他奈何，鄭氏海軍甚至控制東亞海上貿易。可是他從未有稱王、稱帝的念頭，甚至他的兒子、孫子都奉大明為正朔。 林則徐一生遍歷十四省要職，都以生民為念，鴉片戰爭他在廣州是打贏的，可是北京清廷卻委屈求和，更重用喪權辱國之臣，反要他揹鍋流放伊犁，他毫無怨言接受。 左宗棠才華洋溢，卻因考運不佳而差點埋沒。後來因太平天國作亂，湖南同鄉多方保薦而有機會施展，可是他對同儕仍然不假辭色。當朝廷瀰漫「海防優先」思考時，他獨排眾議主張防衛新疆。朝廷「體念」他戎馬辛勞，要召他回北京，他卻力持收復伊犁主張，還將自己的棺材運到哈密以示決心，終讓俄羅斯人退讓。 英雄的事蹟總能使人振奮，鴻鵠之志也令人欽佩，但他們在關鍵時刻為何與如何做出關鍵抉擇？公孫策以進入歷史情境的方法，嘗試提出答案。
【電子書】重探抗戰史（一）：從抗日大戰略的形成到武漢會戰1931－1938（全新修訂版）
我們從未理解的關鍵歷史 一場史無前例、改變百年世界走向的戰爭。 集合多國現代史學者，重新檢視影響深遠的中日戰爭！ 重探一個民族的命運，看近百年世界走向。 「中國、日本、美國，以及所有參與這場戰爭的政府和人民，在慘重的損傷中得到了什麼經驗與教訓？我們如何避免再犯相同的錯誤？這場戰爭與現在的我們有什麼關聯？80多年過去了，許多問題仍待解答。」──〈寫在前面．不容青史盡成灰〉／郭岱君 是顛覆、還原，還是重新評價歷史？ 在烽火中看民族國家的建構，思索人與戰爭的關係 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究院（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）合作的跨國研究項目，廣召台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 ▍青史並未成灰：新史料、新觀點，重探中日戰爭 《重探抗戰史》集合多地學者，力圖融合跨國視角、檔案，顛覆單薄、偏狹的既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第一卷論述1931至1938年，中日戰爭開始到武漢會戰時期，日本軍國主義興起的由來；九一八事件、一二八淞滬戰役的過程與真相；抗戰大戰略如何形成；國民政府如何使日軍落入持久戰的陷阱，並深究七七盧溝橋事變的本質、八一三淞滬大戰的重大意義，並指出中日戰爭帶來的並非分裂，而是中國走向真正統一、建構民族國家的重要階段。 ▍未境的追求：不只重探歷史，更要映照未來 何以今時今日的我們，必須重探抗戰史？究其本質，影響深遠的歷史轉折，都由來於身涉其中的「人」。釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，不只是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。
【電子書】重探抗戰史（二）：抗日戰爭與世界大戰合流1938.11－1945.08
歐亞與中國戰場匯流，世界在烽火中劇變。 新史料、新觀點，全面性的抗戰史著作。 蔣介石期盼的「抗日戰爭與世界大戰相結合」局面，終於出現！ 集合多國現代史學者，重新檢視影響深遠的中日戰爭！ 重探一個民族的命運，看近百年世界走向。 中國戰場如何與世界大戰合流？ 解密中日戰爭最關鍵的未解之謎。 《重探抗戰史》是美國史丹佛大學胡佛研究院（Hoover Institution）與中國與亞太研究學會（CAPRS）合作的跨國研究項目，廣召台、美、中、日四地學者，以國際視野、最新史料、多元角度，探討近代史轉捩點，影響中國、台灣、日本、歐美深遠的中日戰爭。 ▍青史並未成灰：新史料、新觀點，重探中日戰爭 《重探抗戰史》集合多地學者，力圖融合跨國視角、檔案，顛覆單薄、偏狹的既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第二卷論述1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場，並探討始終真相未明的關鍵問題。包括：日本為何甘冒天下大不韙，在深陷中國戰場且軍力吃緊的情況下發動太平洋戰爭？日軍為何始終未能攻進重慶、為何不直攻四川速戰速決？尤其重要的是攸關抗戰成敗、直接影響戰後國共命運的「一號作戰」（豫湘桂戰役），日本為何要傾盡國力發動這項跨廣大幅員、死傷慘重的計畫，企圖打通中國大陸、直通南亞？ ▍未境的追求：不只重探歷史，更要映照未來 何以今時今日的我們，必須重探抗戰史？究其本質，影響深遠的歷史轉折，都由來於身涉其中的「人」。釐清、重構、重新審視歷史、思索人類長時段積累的結果，不只是史家不分國界、無論時代，以丹心照汗青的精神與追求，更是思索、構築未來時的重要參照。
【電子書】原來：屈原、關公、媽祖，都不是中國人 別再誤會中國！
中國是什麼？ 你所認識的中國和我認識的中國是一樣的嗎？ 台灣多年來一直活在中國的威壓之下，有些人認為自己是中國人、有些人認為台灣就是台灣、中國就是中國。雖然歷次調查認同自己是中國人的比例在降低，但有嚮往中國的在野黨、以及認同「中華道統」的人，有意識或無意識的用「偉大中華文化」、「中國聳立五千年」這樣的論述，將台灣的文化、社會鏈結在中國之下，這不但阻礙台灣認同的凝聚，更時常在選舉時、社會討論時撕裂社會。 從小看動畫都會說歷史五千年，但其實「中國」歷史有五千年嗎？我們所熟知的夏商周其實並不是一個國家不同時間，而是三個不同的國家。那麼既然是三個不同的國家，那又怎麼可能符合所謂的中華歷史五千年？這都是為了塑造「正統」而做出來的解釋。形塑中國（及中華文化）的這套認知先是在威權時代從國民黨史觀灌輸給台灣人，接著又有中共外宣及統戰接手發揚光大，充滿了為政治服務的宣傳語言。 漫畫家邱顯洵之前即以紀實漫畫，創作《手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020》、《手繪台灣四百年史》等書，畫說台灣史之餘，以嘲諷的畫筆，犀利的解讀，揭去許多關於中國的外包裝，從「中國眼中」、「台灣眼中」、「世界眼中」和「未來眼中」四個角度描述他所理解的「真實的中國」。 本書特色 ●有別於一般歷史書的畫家和作者是不同人，這本作畫和寫文字的皆是同一人。 ●有別於一般歷史書的遮遮掩掩和美化中國，本書是以證據來解釋中國。 ●一般歷史書的畫家是以接案子的心態來作畫，很少有去深究文字。本書每個時間段的特色都有明確畫出。 ●本書以真實歷史的知識、諷刺漫畫的風格來詮釋中國。
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1943－1945）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國32年7月7日至民國34年7月2日。 &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1941－1943）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國30年7月7日至民國32年7月6日。 &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1939－1941）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國26年7月7日至民國28年7月7日。 &
【電子書】閻錫山故居所藏第二戰區史料：第二戰區抗戰大事記（1937－1939）
抗戰爆發，軍事委員會為適應戰局，劃分全國各接戰地帶，實行戰區制度，閻錫山於民國26年8月11日就任第二戰區司令長官，統率山西軍民對抗日軍侵略，雖軍力落差，山西泰半淪陷，但閻錫山幾乎都坐鎮在司令長官部。 & 抗戰勝利後，閻錫山回到太原接受日本投降，擔任山西省政府主席、太原綏靖公署主任。民國38年6月，在風雨飄搖中接任行政院院長，並兼任國防部部長，從廣州、重慶、成都到臺北，締造個人政治生涯高峰。民國39年3月，蔣中正總統復行視事，政局穩定後，率內閣總辭，交棒給陳誠。 & 閻錫山一向重視個人資料之庋藏，不只廣為蒐集，且善加整理保存。其個人檔案於民國60年移交國史館以專檔保存，內容包括「要電錄存」、「各方往來電文」、日記及雜件等，均屬民國歷史重要研究材料。 & 民國歷史文化學社致力於民國史史料的編纂與出版，近年得悉閻錫山在臺北故居存有閻錫山先生親筆著作、抗戰史料、山西建設史料等豐富典藏，對重構民國時期山西省政輪廓，尤見助益。承臺北市政府文化局與閻伯川紀念會之授權，首先獲得機會出版「閻錫山故居所藏第二戰區史料」叢書，內容包含抗戰時期第二戰區重要戰役經過、第二戰區的經營、第二戰區重要人物錄、第二戰區為國犧牲軍民紀實，以及第二戰區八年的大事記等，均屬研究第二戰區與華北戰場的基本重要資料。 & 《第二戰區抗戰大事記》收錄閻錫山故居庋藏「第二戰區抗戰大事記」與「第二戰區抗戰大事表」，由第二戰區司令長官司令部現代化編譯組負責編纂。資料內容起自民國26年7月7日蘆溝橋事變當天，終至民國34年7月2日。每份原稿，均是由前一年度的7月7日，至後一年度的7月6日，幾乎完整記錄了抗戰八年第二戰區的歷程。 & 原件大事記為表格形式，分「二戰區」、「國內」、「國際」三個欄位，記錄當天第二戰區的重要情勢，以及編譯組認為重要的國內與國際消息。本書出版時，則將表格欄位簡化，改以條列表示。 & 本書收錄範圍為民國26年7月7日至民國28年7月7日。 & &
