【電子書】民主，練習中
從三一八學運到青鳥行動一群青年參與者追尋、推進民主的生活方式我們稱這群人為在現場的人這是她／他們的十一則小史2014年3月，以「反服貿，反黑箱」為訴求的三一八學運，召喚了數十萬民眾與年輕學子走上街頭，其中參與的學生大都出生於解嚴之後，我們稱之為「民主世代」。這場社會運動以佔領立法院議場的23天為代表性事件，對參與的學生而言，三一八學運可說是一次超大型的政治啟蒙活動。三一八學運後，這些民主世代的年輕人有的投身政治工作，帶著對公民社會的期許與自我實踐，各自施力。2025年，紀錄片《民主，練習中》聚焦這些政治工作參與者，近距離觀看她／他們在地方打造公民社會的個人體驗，介入政治制度的成績、碰撞與挫折。本書以同名紀錄片所訪談的人物和議題為基礎，擴增為11名青年參與者的訪談錄。從這些受訪者的出身、性別認同、生命經歷和政治領域的交會之中，我們彷彿看見民主在今日台灣的練習過程。本書以第一人稱的形式呈現，又可視為訪談者和敘述者的協作。約翰．伯格（John Berger）曾指出：「只有在小說中，我們才能分享他人的特殊經驗。」因此，《民主，練習中》也可以視為一部以台灣民主歷程為對象的時代小說。這一群在現場的人，她／他們是──廖郁賢、傅銘偉、郭稟翰、Savungaz Valincinan、Yuli Ciwas、曾柏瑜、林亮君、童智偉、王雲祥、瞿筱葳、劉宇庭。★印太戰略智庫執行長石板明夫導言，論三一八學運的時代背景及第三勢力在台灣的可行性。★太陽花運動參與者此前鮮有公布的親睹經歷與自我評論：青島東路晚會上喊衝的曾柏瑜，晚會前才知道要佔領的是立法院議場，而不是景福門；作為第三勢力的時代力量成員廖郁賢、郭稟翰傅銘偉、林亮君暢談時代力量的起落。★社會運動現場的後勤支援公開放送：音響工程、網路社群運行和民主參與之間的關係很密切。★全書搭配多幅珍貴照片，圖文並茂。
【電子書】臺灣總統選舉
選舉神預測學者小笠原欣幸近30年研究成果歷屆總統選舉，透露了臺灣人在價值、認同上，做出哪些重大選擇？增補版新增2024總統大選篇章！【讓過往選舉的血淚經驗，成為民主成熟茁壯的根基】2024選前選後，你可能會有這些心得：●「政客竟然釋出有疑義的民調！」→或許你該了解一下2000年大選，為何讓雞蛋與馬英九結下不解之緣●「在野黨整合一定可以打敗執政黨！」→要不要參考一下2004大選呢？●「境外勢力介選前所未見！」→你知道1996年緊張到美國兩艘航母直接開來嗎？●「縣市長選舉慘敗，總統一定也會換人當了！」→是否該了解一下2018民進黨慘敗之後，2020的蔡英文如何拿到史上最高票？民主化以來臺灣也只選過八次總統，這八次選舉的寶貴教訓不該輕易流逝，應該成為使選民更加睿智的教材，讓身處地緣政治前緣的臺灣能夠享有更加成熟的選舉。雖然對於各次大選，我們心中都有一套他為何輸、他為何贏的理論，但是這樣的想法是否禁得起檢驗？如果對於過去的勝敗理解不確，下一次選舉時又該如何抉擇？關於選舉，我們雖然可以從媒體接受即時的訊息，卻顯得片面且紛雜；我們也從政治人物和意見領袖口中聽到各種說法，卻不免半信半疑。【從造勢場到標準差，全面解析八次總統選舉】小笠原欣幸教授多次精準預測臺灣選舉結果，引起臺灣媒體注意，封為「神人級學者」。預測看似神奇，實乃多年紮實研究累積的成果。小笠原欣幸投身臺灣選舉研究以來，不只堅持實地踏查選情，並且嚴密的分析民調數字以及開票結果，精細的程度直達各投開票「所」層級，務求所提出的解釋不只能夠在數字上驗證，也符合第一線的民情。在本書中小笠原欣幸即以此宏觀又透徹的視角，帶領讀者走過1996以來的八次總統選舉，在每一屆選舉的章節中檢視各陣營的攻防、分析成敗之因，以及每次選舉結果對臺灣民主發展的意義，並且也對許多選舉中的迷團提供解答：● 棄保效應於選前哪一天開始發酵？● 中南部的票沒投出來，民進黨才會輸？● 候選人採取「陸戰」或是「空戰」，如何用統計學偵測？● 大家都想搶中間選民，為何有人成功，有人失敗？對於親身經歷選舉的臺灣人而言，本書提供了一種冷靜而學術的觀點，重新檢視我們熟悉的總統大選。【臺灣民主之路的完整回顧】本書原文初版2019年於日本出版，旋即獲得 2020年每日新聞第32回「亞細亞太平洋賞」特別賞以及第15回「樫山純三賞」學術書賞的肯定。增補版新增2024選舉的章節，是當前唯一完整討論臺灣歷屆總統選舉的專書，為關心臺灣民主之人所必讀。
【電子書】時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年【附贈惠菁親聲朗讀前言】
採訪三十位幕僚、政務官、社會運動者等政策相關人士 從九大議題看八年來臺灣的改變 從執行者、幕僚的訪談中得知重要政策溝通與執行的關鍵時刻 八年來，世界經歷了動盪與巨變 臺灣也經歷著體質的改變與成長 我們是否在這個時代，寫下了屬於自己的敘事？ 遍訪三十多位政治幕僚、政務官與各界人士 呈現這段轉型期中的人物與故事 「她最大的優點是，和所有人都不一樣」 法國資深記者筆下的「非典型政治人物」，幕僚口中的「政策控」。 二〇〇九年夏天，她啟動《十年政綱》的討論，涵蓋經濟轉型、年金改革、長照、衛福、新農業、國防及外交，直至二〇一六年，有二百多位學者專家貢獻過想法，六、七十位學者積極參與白皮書撰寫。當時的臺灣面臨著低薪結構、產業轉型困境、社會高齡化、年金面臨破產、城鄉基礎設施亟待平衡以及國際地緣政治的影響等問題。 政黨輪替後，所有人都在關注，這樣一位總統要將臺灣帶往何處？ 解嚴以來臺灣蓬勃的社會力，又是否有機會塑造理想的國家？ 年金改革、前瞻建設、能源轉型、婚姻平權、潛艦國造……每個變革都像在艱困戰區解任務般，一步步開啟副本、執行出成果，臺灣更在肆虐整個世界數年的疫情之下，交出了經濟成長的成績...... 「你注意到了嗎？她說話的主詞是什麼？是『我們』。」 八年即將過去，臺灣發生了許多轉變。但這本書與其說是她的成績單，不如說是許多人共同促成的改變，與這些改變背後的故事——就像是走進她的執政的幕後，看到事件背後的動態，並且在更大的世界舞臺與時代背景中，理解這些轉變。 風雲變幻的世界，這個島嶼上，我們共同經歷的八年故事。 這八年，是民主臺灣的「大規劃時代」 學者、政務官、幕僚、社運人士、大法官……還有看著這段文案的你 我們都在自己的位置上，共同參與了未來 《時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年》採訪名單（按姓氏筆畫排序） 尤美女，王法權，史哲，江春男，呂欣潔，李拓梓，李俊俋，李厚慶，李懷仁，沈榮津，林全，林萬億，林鶴明，吳也民，吳釗燮，花敬群，施克和，孫友聯，陳吉仲，陳時中，陳俊麟，黃重諺，黃麗群，張振亞，張景森，張勝涵，潘文忠，劉建忻，鄭亦麟，鄭麗君，蕭美琴，謝長廷，鍾如郁，瞿欣怡，羅融，龔明鑫
【電子書】特務時代與他的人生
真相，不容掩耳盜鈴！ 特務們一個個的盲目或趨利地服從與枉斷，鑄成一整個時代的悲劇。 讓人痛苦的，是我們沒有告別「指鹿為馬」的時代惡習， 是什麼就說不是什麼，不是什麼就說是什麼。 白色恐怖統治時代軍法審判辯護律師的真實身分到底是什麼？ 台灣的第一個本土政黨形成的歷史與成立的過程真相為何？ 這一段歷史對台灣政治文化與民主的基礎的影響是什麼？ 在白色恐怖統治漫長的歷史裡，像謝長廷這樣一個人到底是誰？像謝長廷這樣的人在那段時間又有多少人？ 眼前是一座「歷史認知」的迷宮正考驗著屬於恐怖統治倖存者的我們這一代人，能否提起勇氣回頭按圖索驥再走一遭悲慘的過往撿起被遺落的真相？ 這是一場對倖存者及其後代的「道德義務」試煉，歷史張著大眼睛瞪著看，看臺灣社會到底還在不在乎作為一個「人」去探究真理的熱情與自由？ 「美麗島辯護律師團」當年是什麼身分，一直是對歷史清醒的人，心中的大疑問。從千禧年陳水扁律師當選總統，張俊雄律師、謝長廷律師、蘇貞昌律師相繼擔任行政院長之後，曾盼望他們會全面打開戒嚴時期 的檔案，讓台灣有信史，釐清忠與奸之分，奉獻與出賣之別。 這本來就是政黨輪替的首要工程之一。只是事與願違，當這群辯護律師們掌權後，卻聯手把全部檔案視為禁臠。只准自己和其御用學者可以接近，掩蓋自己的過往，並選擇性的披露黨內外異己的資料進行政治鬥爭。 蘇格拉底在廣場上這樣對法官們說： 「關於法庭的表現，我不認為向法官求情，或通過這樣做而被判無罪是正當的，除以之外，受審者必須把事實告訴法官，並提供證據使他們信服。法官並不是坐在那裡把公正當作一種恩惠來分發，而是要決定公正在哪裡，他們發誓不按個人好惡來定案，而是依法作出公正的判決。」 在某個種意義上， 我的原告謝長廷把一件不該上法庭的歷史「真相」逼上法庭， 還妄想借諸位法官們之手來殺死真相， 這是何等滔天大罪， 所以「我實際上不是在為自己辯護，而是在為你們辯護」。 本書揭露答辯書十多萬字，闡述台灣白色恐怖時代的歷史特徵，剖析特務統治的面貌，旁徵博引提出註釋說明出處，證據共281項。 真相既出，則不動如山，再不是巧唇訛舌能彈動。 經法院公證人公證的證詞，向天、向歷史傾訴一生為台灣爭自由，為終結台灣殖民地命運的奮鬥者的心境……。 &
【電子書】台灣地方政治讀本
這是一本解嚴前後出生的青年世代所共同撰述的台灣地方政治讀本。作者們成長的年代就是台灣民主化的年代，民主對他們而言，就如同陽光、空氣、水、網路一般自然。&但民主並非不會出現逆行，此刻台灣的民主正面臨許多危險與威脅，不論是來自鄰國的敵意，或是台灣內部日趨嚴重的意識形態對立。於是民主化的下一階段，深化民主，就成為當務之急，而地方政治正是實踐「深化民主」最重要的場域。&地方政治可不是只有黑金、買票、派系、綁樁，這些只不過是政治活動的最表層顯現出來的皮毛，如果想要深入地方的肌理，理解地方如何形成？政治如何運作？不妨從閱讀這本書開始。本書透過十篇文章梳理不同地方，例如中台灣、離島、東部；不同族群，例如平地原住民選舉；不同切角，例如企業如何影響地方政治等等。最後對主流的理論解釋架構提出疑惑。&我們以這樣的集體行動，試圖理解並描繪當代台灣的地方政治是什麼模樣。
【電子書】民主台灣與總統直選
台灣曾歷經六個外來政權輪流統治，直至1996年人民直選正、副總統前，人民參政、選舉權多是間接且殘缺……當時登輝即認知到，台灣人民想自己當家作主的意志強烈，人民直選勢在必行。──李登輝，〈憲改是國家正常化必由之路〉 不論從學術理論或實際政治觀點，本書都是二十多年來有關台灣總統直選最重要的一本參考書籍，也是匯集有關台灣總統直選制下最多第一線政治工作者與推動者見證的一本著作。──黃煌雄，〈馬基維利時刻與政治創新〉 _______________________________ 1996年，台灣公民第一次可以行使總統直選，以手中的選票決定自己國家的領導人。這是台灣人民的百年追求，是民主政治的重要里程碑，這些成就是當時社會和政治上許多人一起努力的成果，而非歷史的偶然。 本書是由台灣研究基金會舉辦「總統直選與民主台灣」研討會的集結文章，探討的主題包括「自1996年以來歷次總統選舉與政黨競爭之回顧」、「三次政權和平轉移的實踐與探討」、「六次總統選舉與民意變遷」、「民選總統的憲政規範與實際權力運作的回顧與探討」、「總統直選制度對兩岸關係的影響」、「從台灣民主發展反思總統直選」等六大主題，內容既有文獻探索，又兼具前瞻性批判。 &
【電子書】菜市場政治學：民主方舟
成立於2014年5月20日的「菜市場政治學」共筆部落格，即將邁入第八個年頭了。這群原本散在世界各地的政治學研究生，因為太陽花運動的爆發，深感政治學必須要有一個共享平台，寫作者必須要用科學的態度、普通的語言好好地跟讀者討論公共事務。就這樣，十個臭皮匠透過自己寫稿、外部投稿以及邀稿三種方式，累積了數百篇的文章，還在2018年集結出版了《菜市場政治學：選舉專號》；如今，當年的研究生，或者是進入大學成為政治學老師，或者是進入機關和企業研究公共政策，雖然每個人都有自己的職業生涯要開展，但他們還在一起經營這個部落格，並且準備出第二集了！ & 《菜市場政治學：選舉專號》的出版時機是在2018年的公投綁大選之前，透過描述公共議題如何進行辯論，希望身為公民的每個人都能體認到，選舉並不只是去投幾張票而已。三年後，《菜市場政治學：民主方舟》所面臨的時局，是一位直轄市市長、一位直轄市市議員、一位立法委員陸續遭到罷免，另一個立法委員的罷免案沒有成功，年底的四個公投案沒有通過。當我們連總統都可以直選、連直轄市市長都可以罷免了，我們還能說台灣不民主嗎？ & 民主如果不是每隔幾年去投一次票或是投幾張票，如果不是選舉、罷免和公投，那民主還能是什麼？我們不妨把台灣的民主看成一艘方舟。這艘方舟有其邊界，但邊界該如何劃定？這艘方舟有其運作原則，那麼這個原則該如何規範？這艘方舟搭載各式各樣的人，他們為什麼會有各式各樣的看法？這些紛雜的看法又是怎麼來的？這艘方舟所航行的海域，還有很多別的方舟，我們該如何與他船來往？我們該如何識別所獲致的內部消息與外部消息，什麼是真的、什麼是假的，以便確保這艘民主方舟航行順利？ & 在這艘以民主為名的方舟上，我們每個人都是水手，只有明辨是非、自由討論、包容異己、團結合作，才能穿越怒海，航向太平之洋。
【電子書】臺灣總統選舉
神人級學者小笠原欣幸25年研究成果 目前唯一以歷年臺灣總統選舉為主題的專書！ 中譯本新增2020總統大選篇章！ 【大家都懂又都不太懂的總統選舉】 民主化以來，總統選舉已經成為臺灣人生活不可或缺的一部分，一句「你要投誰？」就可以引發熱烈的討論。關於選舉，我們雖然可以從媒體接受即時的訊息，卻時常顯得紛雜；我們也從政治人物和意見領袖口中聽到各種說法，卻不免半信半疑。對於各次大選，我們心中都有一套他為何輸、他為何贏的理論，但是這樣的想法是否禁得起檢驗？如果對於過去的勝敗理解不確，下一次選舉時又該如何抉擇？ 總統選舉是臺灣認同意識發揚的結果，也是臺灣認同意識爭奪的戰場。想要了解此意識的源流，就必須回顧1996年以來總統選舉的歷程。 【從造勢場到標準差，全面解析七次總統選舉】 本書作者小笠原欣幸教授在2016和2020選前精準預測選舉結果，引起臺灣媒體注意，封為「神人級學者」。預測看似神奇，其實乃是多年紮實研究累積的成果。小笠原欣幸投身台灣選舉研究以來，不只堅持實地踏查選情，並且嚴密的分析民調數字以及開票結果，精細的程度直達各投開票「所」層級，務求所提出的解釋不只能夠在數字上驗證，也符合第一線的民情。 在本書中小笠原欣幸即以此宏觀又透徹的視角，帶領讀者走過1996以來的七次總統選舉，在每一屆選舉的章節中檢視各陣營的攻防、分析成敗之因，以及每次選舉結果對臺灣民主發展的意義，並且也對許多選舉中的迷團提供解答： ●& 棄保效應於選前哪一天開始發酵？ ●& 中南部的票沒投出來，民進黨才會輸？ ●& 候選人採取「陸戰」或是「空戰」，如何用統計學偵測？ ●& 大家都想搶中間選民，為何有人成功，有人失敗？ 對於親身經歷選舉的臺灣人而言，本書提供了一種冷靜而學術的觀點，重新檢視我們熟悉的總統大選。 【臺灣民主之路的完整回顧】 本書原文2019年於日本出版，旋即獲得 2020年每日新聞第32回「亞細亞太平洋賞」特別賞以及第15回「樫山純三賞」學術書賞的肯定。此次中譯本作者新增2020選舉的章節，是當前唯一完整討論臺灣歷屆總統選舉的專書，為關心臺灣民主之人所必讀。 得獎與推薦記錄 ● 2020日本每日新聞第32回「亞細亞太平洋賞」特別賞 ● 2020第15回「樫山純三賞」學術書賞 ● 松田康博：這是第一本專門對臺灣總統選舉加以綜合性分析的鉅作。應該分享給臺灣的讀者。我強力推薦！ ● 若林正丈：已將本書用作大學研討課的討論教材。
【電子書】我的老闆是總統
☆蔡英文總統、洪耀福前祕書長專文推薦 年輕世代是如何以熱情和專業投入政治的？ 為什麼他們就是挺小英？ 817萬高票背後的幕後小英雄， 是一個個燃燒生命的靈魂。 揮別悲情與暴力， 政治，也可以是浪漫而溫柔的。 從二○一八年到二○二○年，台灣政局的變化驚濤駭浪。 二○一八年的九合一選舉，民進黨縣市首長席次被腰斬到僅剩6席，國民黨則重新取回15席的地方席次，尤其高雄市和台中市綠地變藍天，整場選舉讓民進黨狂敗119萬票，時任黨主席蔡英文更在低迷的敗選氣氛下，辭去黨主席一職，一時之間，民進黨和總統的聲望跌落谷底，連任之路充滿荊棘。 在此同時，一群年輕幕僚帶著改變國家未來的熱情，陸續集結，本書作者陳冠穎也身在其中。她從旁觀的記者，投身成為二○二○總統大選的實際參與者。 這本書以年輕幕僚的雙眼，栩栩如生勾勒蔡英文競選團隊不為人知的陸、海、空和後勤部隊，描繪出這群抱持相同信念的政治工作者樣貌。即便見識過政治的混亂和缺陷，他們依然有著對著台灣的愛與認同，身為幕僚之一的作者為選戰工作下了註腳：「我相信政治是浪漫的。」在她眼中，立法院的混亂是政治，民主先賢參與社會運動是政治，人民參與抗爭是政治，幕僚參與總統大選，也是政治。而這樣的公民參與，的確能改變台灣的未來走向。 這是國內第一本全方位側寫這群關心台灣的年輕幕僚們，如何發揮各自的本領在幕後工作，支持蔡英文贏得總統大選的書。書中採訪對象近40人，翔實記錄這群信仰台灣價值的幕僚、志工和創作者群相。究竟蔡英文和民進黨「贏的策略」和幕後的成功因子是什麼？新世代是如何以熱情和專業關心政治的？且看817萬票的幕後群英現身說法，道出他們如何傾全力想要為台灣帶來改變的感人故事。 改變國家，透過政治，它便不再是夢。
【電子書】福爾摩沙實錄
微觀選舉，巨觀歷史，《福爾摩沙實錄》是一本總統大選備忘錄， 也是一份告台灣同胞書。 ──資深媒體人 王健壯 獨家專文推薦 一支無色的筆，吳豐山用50年的新聞人DNA，寫下台灣民主歷史的一刻 究竟民主政治是好是壞？ 從戒嚴到開放，歷經七次總統直選、三度政黨輪替的公民們， 你準備好解讀民主台灣了嗎？ 吳豐山以政治的眼光、新聞人的視野，公表2020大選備忘錄， 《福爾摩沙實錄》完整記述台灣的前世今生， 也點出台灣邁向永續發展的憂慮與諫言： ◆失去公正性的新聞媒體 報紙是機器印刷的，新聞是電視播的、網路傳的，但內容是人採訪編輯出來的；成見、偏見、淺見使新聞內容變得品質粗糙；只有公正、客觀、智慧能夠使新聞變成指引社會進步的「公器」。 ◆只看顏色，不分黑白的政治亂象 民主政治本來就是吵吵鬧鬧的政治，在尚未發明更好的制度以前，除了提升民主品質，建立政黨良性互動規矩最為要緊。台灣社會必須鼓吹專業精神，以專業掛帥取代政治掛帥。 ◆兩岸關係，如何找到出路 矗立太平洋左岸，台灣是個徹頭徹尾的世界經貿島。兩岸分立七十載，從老死不相往來到經貿文化不斷交流。冷靜務實是執掌國柄的鐵則；和平非戰、互利互惠、共存共榮才是最合乎兩岸人民利益的唯一大道。
【電子書】我的世代我作主
為自己人生負責，可以從「投票」開始！ 在這大數據打選戰的時代，兩位資深媒體人全方位揭露與解答 你所不知道的大選。 & 選贏有方法，候選人是如何在打選戰？ 民調還有「內參」？為什麼選前民調原本大勝20%以上，開票當天一夕翻盤？ 大數據時代讓數字說話，但如何解讀？ 選民看似有最終選擇權，但選擇的方向，卻可能只是被精準操控後的一種政治幻想?! & 推薦給── 對公共事務有興趣、有意願參政但不知從何下手政治素人； 想要成為實現自我理念、改變社會正向能量者； 關心台灣社會民主，參與選戰、對選戰有興趣的人！ & 【誠摯推薦】 周韻采 元智大學資訊管理學系教授 胡幼偉 文化大學新聞系主任 徐巧芯 台北市議員 高嘉瑜 台北市議員 許 復 資深媒體人、作家 黃建興 柯文哲2018 年競選辦公室主任 蔡壁如 台北市政府顧問 蔣萬安 立法委員 謝一平 思為策略共同創辦人 （依姓氏筆劃排序） & ◤本書累積了作者們長期在媒體工作的專業及選舉的實戰經驗，更掌握了政治最新脈動，結合媒體與網路的選戰，才是王道。──周韻采（元智大學資訊管理學系教授） ◤我們需要「選舉素養」！候選人是如何在打選戰，讓大家對選舉「內情」更為理解後，更有選賢與能的辨識能力，對到底該支持什麼樣的候選人，有更精準的判斷。──胡幼偉（文化大學新聞系主任） ◤將選舉這麼複雜的事情以淺顯易懂的文字介紹，且內容不只有傳統選舉觀念，更將近年來重要的新媒體元素寫入書中。──徐巧芯（台北市議員） ◤以近年來各候選人的選戰操作做分析，一步步引導我們從選戰的表象、選舉團隊的組成，深入到選舉後台核心的操盤。──高嘉瑜（台北市議員） ◤我們都有權利去理解候選人的品牌打造過程，並透過大數據去觀察輿情變化，以及從團隊的公關策略面去了解選戰之於一個成熟民主社會的重要性。──許復（資深媒體人、作家） ◤實際的列舉競選中所使用到的網路聲量等數據分析指標，並以非常直覺且易懂的方式，完整的將今年的幾個重要政治事件勾勒出來。──黃建興（柯文哲2018年競選辦公室主任） ◤從候選人要「如何選舉」，如何成為有魅力，吸引民眾支持的候選人開始，一步一步到籌組競選團隊、找尋選舉操盤手，以及加入政黨的利弊得失分析，甚至如何應對媒體、搶全國曝光機會與版面，透過淺顯易懂的文字以及詳盡的實例解說。──蔣萬安（立法委員） ◤這是一本屬於有志於參與公共政策，選舉候選人，甚至是選舉操盤手必備且實用的選舉書籍。──蔡壁如（台北市政府顧問） ◤非常高興終於有一本以大數據為根基來談選舉的書問市，這本書以長時間的觀察和大數據，讓科學化的分析在政治領域的應用有更深一層的結合。──謝一平（思為策略共同創辦人）
【電子書】選舉不該犯的26條錯誤
一瓶礦泉水、一碗滷肉飯能勝選？ 勤走宮廟的人，容易當選嗎？…… 避免書中的26條錯誤，不踩地雷， 選舉自然不失敗，而贏得勝利！ 作者以多年企業管理和實務經驗，歸納出選舉要務和應該避免的行為，提醒候選人和選舉團隊注意不要犯下這些錯誤，以免踩了地雷，導致失敗。 這些選舉不該犯的錯誤共有26條，每則文後並且列出「啟示」來點出關鍵要素。 候選人和選舉團隊掌握了這些要領，必不會犯下錯誤，而能贏來選舉勝利！同時，即使不參加競選／選舉的一般讀者，也能從中知曉如何避開錯誤，有所收穫，增長智慧！
【電子書】公民自習簿
《野火集》龍應台問，你為什麼不生氣？ 《公民自習簿》陳儀君要問，你為什麼不參與？ & 你繳的稅，你有權決定該怎麼花！ 公民權的最高價值在參與，現代公民拒絕「寄生政治」 & 台灣深陷「口水」、「粉塵」文化不可自拔， 與其每四年被自己的選票綁架一次， 不如學會怎麼把最寶貴的一票先投給自己！ 台灣「參與式預算」領跑人陳儀君以五年的實政向你證明， 全民參政／問政時代已經來臨！ & ●台灣第一本「參政／從政」自習簿 ●「台灣式參與式預算」第一手教學 ●全民「專案式民意代表」教戰守策 ●與雙北市長柯文哲、侯友宜、朱立倫共論台灣的「未來政治」 & 從反送中「69遊行」開始，台灣也同步進入一種「近距離」的焦灼；不但是地緣關係上的近距離，更是政治命運上的近距離。 & 面對全球政經變化的詭譎多變，島內政治舞台的歹戲拖棚，我們該如何才能把握得住，2,300萬人的共同命運？被撕裂的族群，選舉，已經成了一半人洋洋的勝利，另一半人忿忿的敗落。 & 每一次選後的民主還能倚靠什麼？批鬥？抗爭？還是示威遊行？贏的多數真正獲得了選前的政治承諾嗎？輸的少數就必須徹底放棄對政治的想望嗎？兩者的答案經常都是否定的。 & 關鍵就在「公民參與」。 & 唯有透過參與，才能找到利弊的平衡點，才能找到得失的平衡點，也才能讓人平心靜氣坐下來，透過倡議主張、自提政見、地方投票，不受國家投票結果的綁架，解決地方真正的需求，並有效弭平爭議與仇視。 & 然而，公民該如何參與？「參與式預算」是最佳的起點。 & 參與式預算誕生至今三十年，全球已有超過3,000個城市實施過這套民主新政。台灣第一位使用議員「預算建議權」，主辦「參與式預算」的政治人物新北市議員陳儀君，在達觀里試辦60萬參與式預算，創下全球幾乎不可能達到的34.95％投票率後，又分別於2017、2018兩年擴大辦理「參與式預算．新店500萬」，並於今年，進入「無極限」的轉型第三屆參與式預算。 & 今年起，參與式預算已正式納入高中「公民與社會」的教材，但為了傳承經驗，並鼓勵更多「由民眾拉動」的參與式預算，作者特地將近五年的操作模式、心得及實際成效，以「練習簿」的漸進方式，分享給更多地方政府單位，以及關心公眾事務的一般民眾。以期台灣能夠再往民主的進程跨前一大步，早日實踐政治的公平正義！ & 從 「參與式預算」、「參與式建設」、到「參與式民主」，不是神話、沒有門檻，連新北信賢實小的學童都實際參與過。只須透過提案、政見、票選等程序，人人都可以成為「專案民意代表」！你繳的稅，就該由你來監督，就該由你決定該怎麼花！ & 你的選區還沒「參與式預算」嗎？
【電子書】台灣必須面對的真相
每一位總統候選人都應該看！ 國土規劃│災害應變│內政體檢│國策建言 & 聰明政府該做的事 ●把危機化為轉機，把轉機化為商機。 ●以民為本、開啟對話、凝聚意識、共贏成就。 ●系統思考、細膩整合、創造槓桿、打開格局。 & 「一把米，可以煮成一碗飯，也可以撒成一畝田。」 & 面對未來，舊有的僵固思維不再可行，政府必須不斷進化來因應時局。而一個充滿彈性的聰明政府，不僅要有能力針對層出不窮的問題提出解方，還要從中看到組織、政策、產業與學界各個層面共同串聯發展的機會。「一把米，可以煮成一碗飯，也可以撒成一畝田。」有遠見的政府，該善用政策作為槓桿，系統性思考、跨部會整合、拉高制高點，將所有的點連繫成線，再逐一拓展成網，開拓我們的未來。 & 繼《台灣如何成為一流國家》之後，李鴻源再度以其專業，盤點當前台灣即刻必須面對的15項課題，從節能減碳、能源政策、永續企業，到水土資源等災難應變，再擴及人口結構和人才教育多重面向，全面體檢國策盲點，並提出迫切緊要的政策建言。
【電子書】2022：台灣最後的機會窗口
2020-2022，台灣最後的機會窗口一旦錯過，一兩代台灣人就會被「某種」路徑鎖定！台灣人是否可以把握住這次歷史機遇？各種外部因素為何？要解決的各種內部問題又是什麼？（一）2020-2022是台灣最後的機會窗口2020-2022這三年，對台灣極為凶險，因為有五個算總賬的日子都落在這三年之間。即使只發生一件，台灣都不見得吃得消；何況五本帳簿環環相扣，骨牌效應下連環算總帳的機率，並不算小。這五本帳之間的環環相扣，其間標誌性的時間點，由以下三件事組成，依時間發生的順序如下：（一）2020年初的台灣總統大選；（二）2020年底的美國總統大選；（三）2022年的中共二十大。三件事中每一件事的結果，都將牽動另外兩件事的結果。這「五個算總帳」的發生概率，各界分析不同，但作者觀察判斷，其順序排列如下：首先，是「中國經濟算總賬的日子」，相對應的問題是：中國經濟會不會硬著陸，從此一蹶不振？其次，是「美國政府對中共一黨體制算總帳的日子」，相對應的問題是：中共的一黨專制會不會被迫鬆動？第三，是「台灣的國家定位算總帳的日子」，相對應的問題是：台灣如何由當前的「統獨二分法」脫身？第四，是「中共對台灣算總帳的日子」，相對的問題是：中共會不會武力犯台？第五，是「台灣人民對政府弊端算總賬的日子」，相對應的問題是：台灣能不能完成政治體制翻轉？【台灣人意識到這個凶險期了嗎？作者告訴你：這個凶險期，也是台灣最後的機會窗口，千萬不能輕易錯過。】（二）台灣陷入統獨二分法，而忘記了自己的戰略地緣優勢台灣困於400年的「被殖民」以及「被作基地」的歷史記憶，被「舊恨綿綿」和「舊情綿綿」綁架，陷入了「凡事二分法」的詛咒，原生志氣以及創造力大大被框限，以至於國家定位立場相反的兩種人，竟然都不懂得將台灣的最大資本——地緣戰略優勢，化成有效政策。由於台灣社會自娛於茶壺內的風波，世界觀、志氣都落後於國際大局，難以從360度的視野定位台灣，因此大多數台灣成年人（也就是選民），習慣於把台灣大選，當成僅僅是「台灣內部的大選」，而無視於2020大選對「五本總帳」中的第二件、第三件事的衝擊力道，總覺得無論台灣如何做，都影響不了上述第二件、第三件事。【作者在本書中一針見血的指出：什麼樣的台灣中共最樂見？那就是一個被統獨二分法撕裂的台灣，一個在二分法下永遠原地打轉的台灣。中共最愛的不是一個贊成和中國統一的台灣，而是一個包含獨派力量的台灣。台灣真的只能看自己的肚臍眼，而無法從統獨二分法中脫身？如果要跳出，該做些什麼呢？】（三）美共文明衝突中，台灣的選擇美中貿易戰只是一個表層，它的深層依次是科技戰、國際格局大轉變及美國與中共專制制度（不是中國）之間的衝突。後者可概括為「美共文明衝突」。無論是共和黨還是民主黨，美國國策已定調在「遏止中共」，然2020年川普是否續任，將影響到美國打「台灣牌」的方式和力度。2022年中共20大的時間壓力，將決定習近平是否能繼續做至少五年以及中共的命運。台灣2020年總統大選中，台灣的主體性定位這議題，已經沒有閃躲空間，而其結果又和誰勝出有著絕大關係。三件事攪和在一起，將會凶相畢露。但台灣人必須知道，在現實政治層面美國有自己的利益；它不會無緣無故的保護你，也有可能因為北韓而出賣你。台灣人也必須知道，中國不等於中共，激怒身邊的大象對自己這個小小瓷器店會造成何種後果。可以左右台灣命運方向的，不是比大小，而是善用台灣最大的資產——地緣優勢、文明以及制度的優勢。為了台灣長久的利益，台灣人必須同時面對自己文化及制度中的惡端（糟糕的傳統中國文化及制度，如不重視法治、百姓心理、誰執政誰通吃等等），通過公義力量來減少制度中的「肉桶」，通過法治來遏制以民主為名的各種投機。【在上述美共文明衝突這三年凶險期，台灣如何做，才對台灣最有利？作者提出，在可預見的灰犀牛及可能發生的黑天鵝境況下，台灣應該採取以下的「十二字訣」：（對美國）不掉隊、（對中共）不插隊、（對台灣）除肉桶、（對人民）固社區。】（四）台灣社會紛擾之源的「國家定位」問題，並非無解台灣人必須普遍意識到，台灣的國家定位問題並不只是一個台灣的內部問題，而是一個牽涉到世界的問題。因此，台灣各界的「從世界格局看台灣國家定位問題」的能力，必須迅速提升高度。唯有讓國際充分理解台灣是一個足以牽動世界未來數十年運道的地方，才能最大程度的提升台灣的國防安全。作為一個因為實力不足而不被承認Sovereignty、但實質上不折不扣的國家（country），台灣有兩個需要努力的方向：（一）加強自己的實力，不論是硬實力還是軟實力；（二）加強其Realpolitik 的醒悟及能力——「以現實條件及已經存在的因素，而不依據意識形態或道德命題，進行一國的政治和外交」。【台灣的國家定位問題，需要跳脱傳統的盒子思考！長期以來困擾台灣的「憲法困境」，本書也提出了一個解方。作者討論了「台灣的第三種可能」——作為無印良國和中性化的台灣。在「無印良國」概念的基礎上，隨後又發展出「借中華民國的名片」和「轉移中華民國的名片」之概念。】（五）未來，台灣該如何面對中國台灣像是一家精緻的瓷器店，但旁邊住著一頭大象。未來一百年，台灣有三個選擇：（1）咒罵、恐懼這頭大象，終日戰戰兢兢；（2）投靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」；（3）研究大象學，試圖把自己變成一個象伕。當前世界上沒有「台灣問題」，只有「中國問題」。道理很簡單：未來一千年，台灣不會往東位移一千公里，中國陸塊（無論其政治如何演變）也不會往西位移一千公里，這個鄰居是做定了。但是，台灣與俗稱「中國」的這個大陸塊之間，雖然地理千年不變，但是關係和相處方式，卻可以改變。台灣人必須從70年來的最大觀念誤區中走出來——以為「中國」=「中華人民共和國」=「中共」= 「13.5億人」。只要認清楚了以上四個對象之間不能畫上等號，台灣人的所有思維，無論是政治的、經濟的、文化的，都可以豁然大開，海闊天空。台灣和中國之間雖然文明、文化、制度、價值觀都已極大差異化，但是由於「方塊字紐帶」而讓二者很難脫離關係。若以地球上「方塊字人群」的高度和廣度來看，台灣是唯一可以改變中國的幹細胞。即使由純粹的實用主義來講，讓國際間意識到台灣的幹細胞地位，也是台灣必須主動取得的優勢。【如何面對中國才是正確、符合台灣長遠利益的方法，台灣內部爭議巨大。作者指出，當下的做法是依靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」。但更長遠來看，因為「方塊字紐帶」的因素，台灣可以更積極、更主動，故他大膽提出台灣幹細胞改變中國論。但，這條路走得通嗎？時間將檢驗一切。】
【電子書】島嶼無戰事2
一座渴望讓世界看見光芒的島嶼，一個始終堅守自由與民主理想的台灣 關於未來，我們可以有什麼樣的期待與新局？ -------------------------- 最了解台灣、最愛台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將 繼《黑色島嶼》、《島嶼無戰事︰不願面對的和平假象》之後， 世界看不見的台灣，由他來發聲。針貶兩岸現況，為2020台灣前途決戰指路！ AIT前任處長司徒文William Stanton AIT前理事主席卜睿哲Richard C. Bush 倫敦大學亞非學院比較政治教授羅達菲Dafydd Fell 美國智庫蘭德公司亞太政策中心副主任黑考特Scott W. Harold 法國里昂大學政治學院副教授高格孚Stéphane Corcuff&&& 台灣亞洲交流基金會董事長蕭新煌 台灣大學社會學系教授 何明修 &&推薦 發生在台灣的事情，將是明日國際社會的寫照。台灣的命運就是世界的命運。 正在台海進行的這場理念與價值的戰鬥，將形塑你我的未來。 &眼前台海沒有砲火隆隆的軍事交鋒，但統戰、心理戰、輿論戰、法律戰早已開打。 本書列出台灣生存面臨的各種威脅，並試著為未來發展指路。論述從內部藍綠對立、舊勢力反撲與改革爭議，到外部的區域整合與國際情勢，包括美台與日台關係的進展，以及最重要是中國的戰略。 寇謐將強調，台灣活躍的民主是對抗中國威權模式的防線。 台灣最強勁的時候，是人民一致認同將他們團結在一起的那些基本價值；最脆弱的時候，則是人民被分裂和對立蒙蔽了眼睛，看不見那些價值。
【電子書】菜市場政治學
近年來台灣公民社會的蓬勃發展，激起了更多人對政治事務的關注，以及對政治知識的興趣。作為研究與實踐政治學的我們，深感自己有責任將政治學轉化成更易懂的語言，走入大眾的生活裡。我們決定成立這個平台來推廣政治學的科普文章，希望讓更多人得以理解政治學的分析視角，進而依此關心、共同思辨台灣的政治狀況。我們期待能藉由此種方式為台灣的民主深化盡一份心力。 這是「菜市場政治學」共同編輯群，在這個共筆部落格的官網上對自己的定義與期許。他們提到自己如何受到《二十一世紀資本論》作者皮凱提所啟發：「社會科學家，和所有的公民及知識分子一樣，都應該加入公共議題的辯論，而不能只滿足於提出一些抽象的原則，例如民主、正義、和平。社會科學家必須對於特定的制度和政策選取立場並為其辯護，不管是福利國家、稅制，以及其他公共議題。每個人也都應該參與在這個過程，這個世界並不是區分為政治菁英和平民的對立，每個人該做的事也不只是每幾年去投一次票這樣而已。」 為了讓更多公民了解自己應該知道什麼、可以做些什麼，「菜市場政治學」的題目包山包海，上自國家認同、選舉制度、政黨與政治人物，下至政治參與、投票行為、民意調查，旁及中國因素。既然今年11月24日就要舉行九合一地方公職人員選舉，因此「菜市場政治學」決定以此為主軸，發行第一卷〈選舉專號〉來為讀者展開看待選舉的方法。正如上文皮凱提教授所言，面對公共事務，每位公民該做的事，不應該只是每幾年去投一次票，這樣簡單的動作而已。
【電子書】我和總統面對面
在台灣身處的國際環境中，這是一個無比艱難的挑戰，也是無比成就感的任務！ 黃寶慧和世界領袖對話的經歷，是台灣唯一，絶無僅有。 她用獨特的視角觀寰宇，用寬廣的維度寫時勢，用0.1%的差異，造就與眾不同的無冕人生！ 每一次，都是超越自我的顛峰！ 黃寶慧與世界領袖的十次對話： 包括： 美國總統老布希 巴拿馬總統巴雅達雷斯 新加坡國父建國總理李光耀 菲律賓總統羅慕斯 馬來西亞總理馬哈迪 美國總統柯林頓 薩爾瓦多副總統艾絲柯芭與中華民國副總統呂秀蓮 南非總統戴克拉克 中華民國總統馬英九
【電子書】百年大黨，十年風雲
靠借貸與募捐勉強維持運作的國民黨 將會一蹶不振被徹底消滅 還是置之死地而後生，獲得新生？ & 此時的國民黨無疑是自遷台以來最羸弱悲慘的時期，執政黨以「不當黨產」追殺、凌遲，加上立院席次大幅萎縮，國民黨對民進黨多數強勢的予取予求，毫無招架之力。 反觀2008年，國民黨前主席吳伯雄在黨內領軍，拿下立院超過三分之二的席次，完全執政的國民黨，以民氣為後盾，銳不可擋。然而水能載舟，也能覆舟，孰料八年之後，全黨上下充斥失敗主義，反馬甚至成了一股「流行」。更讓民進黨趁勢發酵「國民黨不倒，台灣不會好」，這個開國以來的百年大黨，是否還有明天？ 回望過去16年，國民黨由首度在野重新走上執政之路，由盛而衰，卻又相繼失去媒體與黨產這兩條腿，沒有了傳統的倚賴，能否在新的領導人領軍下，同舟共濟、戰勝逆境？今日的國民黨要如何走出谷底，重現藍天？ &&& 國民黨的未來之路，不僅攸關台灣，也攸關兩岸關係的進程發展。有意領導國民黨未來的有志之士，能否拋棄私念，做到團結全黨甚至整合泛藍的力量，打贏2018年九合一地方選舉，收復地方執政版圖，甚至推出最有機會的未來總統候選人，值得外界拭目以待。
【電子書】從王權、專制到民主
台灣民主化過程中， 公民享有了政治自由， 但陷入了良好生活與現實的落差。 政府的失能、社會經濟進展的期望、道德的標榜、 政治的腐化、社會正義的籲求、貧富差距的糾結。 台灣民主要能穩健發展，不致走向自我毀滅， 成為台灣社會民生關切的問題。 《從王權、專制到民主》作者蔡英文關注民主的自我否定，或者甚至自我毀滅的問題，民主難得而易失，懷此關切，試圖從西方民主理念及其實踐的歷史經驗，尋求解釋：上溯民主觀念的起源，下探當代民主的論議，闡述了歐洲如何從古羅馬的皇權帝制及封建的分割性主權體系，轉向現代絕對主權的國家理念，以及人民主權的萌發，進而解釋民主革命所形成的代議民主如何在人民主權的動力與憲政法治之秩序兩者辯證中開展。 本書試圖指出，這種辯證的動態無法讓民主形成如專制王權政體一般的穩定秩序，而是充滿了權力的競逐與衝突，時時陷入失衡的險境。但也因這種民主性格才讓公民享有專制王權的屬民所無法享有的自由與平等的生活條件，以及能有尊嚴之生命的期待。民主的辯證是對未來開放的，而且沒有終點，它是否會走向自我毀滅？這有賴公民德行，及其明智的政治判斷，以及政治責任的承擔，也有賴於公共領域是否能有效地承擔合理性之輿論的媒介，以及政府的治理能力。
【電子書】江山勿留後人愁
2015年總統文化獎「文藝獎」得主最新著作 新聞老兵張作錦再一次大聲疾呼――找出國家未來的方向，台灣勿留後人愁。 耕耘《聯合報》副刊「感時篇」專欄長達二十七年（1987-2014）的張作錦先生，以憂國憂民的筆觸省思歷史、回顧國家與文明發展，對華人社會提出深切關懷與批判。 台灣政治發展逐漸趨向「表面民主」，不再是值得借鏡的範例；經濟發展的原地踏步，更讓所有人感到焦慮。時光冉冉，往事已不可追，留下的是不可磨滅的歷史教訓；我們無法預測未來將往何處去，卻能藉由自思自省，找出共同的方向。 張作錦先生以一己之筆，寓指責於期待，為台灣數十年來的演變及其對兩岸時局的觀察留下見證――江山勿留後人愁，台灣也不能留與後人愁。
【電子書】新・台灣的主張
從今以後，新台灣人要改變過去認為「台灣是邊陲」的看法， 以自己的國家為地圖的中心，眺望世界。 & 自一九九九年前總統李登輝出版《台灣的主張》以來，台灣經歷了兩次政黨輪替。這十六年間，李前總統雖從總統的位置退了下來，但他關心台灣、關心日本及東亞之未來的態度始終如一，他在《台灣的主張》所闡揚的的理念：「『新台灣、新台灣人』一定要基於使命與責任，彰顯自己的存在，創造新的歷史。」至今仍未改變。他希望重新指引出台灣未來該走的方向，於是撰寫《新．台灣的主張》。 本書分為四章。第一章敘述他早年的人格形成與精神信仰，第二章回顧其身為學者與從政的生涯，第三章是對於兩黨先後執政十五年間的觀察和評論，第四章則是他對於與台灣關係密切的東亞局勢之分析，以及對日本的建言。 李前總統在推動兩次民主改革的過程中，提出了「新台灣人」這個概念。他認為阻礙台灣民主化的外部因素是中國，內部因素則是國家認同的問題。他呼籲新台灣人要團結一致，跨越省籍、族群、出身地的差異，合力鞏固台灣這個生命共同體，以對抗企圖統一併吞台灣的中國。 & 本書特色 & 中文版特別收錄〈KANO精神是台灣的驕傲──李登輝與魏徳聖的對話〉
【電子書】誰說民主不亡國
身為資深媒體人，他見證台灣社會及新聞事件半世紀的變化， 銳利生動的評論，使海內外讀者宛如身歷其境， 更值得二十一世紀中國人、台灣人、華人做深刻的反思。 & 本書是作者在《聯合報》副刊「感時篇」專欄二十七年（1987-2014）來的精華集結。 & 這二十七年，正是兩岸經濟起飛與民主發展的關鍵歲月。本書中彙集的九十六篇文章，以台灣政治、社會、文化、歷史等主題為評論焦點。分成五部，每部所定的標題，正反映出作者思維的大脈絡，可稱之為「對兩岸時局的五項大觀察」： & 第一項觀察：台灣，成於民主，敗於民主？ 第二項觀察：政客收買選票，百姓零售國家 第三項觀察：台灣只能是「短暫的富裕」？ 第四項觀察：自由而無秩序，終將失去自由 第五項觀察：獅，醒了；龍，怎樣了？ & 張作錦是台灣社會及新聞事件半世紀變化中，站在前線的見證人。他這些銳利生動的評論，使海內外讀者宛如身歷其境。除了被他的才華折服，也值得二十一世紀中國人、台灣人、華人做深刻的反思。
【電子書】分配正義救台灣
＊中央研究院院士 朱敬一專序推薦 「楊教授所談論的台灣社會不公平，不但與當下許多年輕人的抑鬱息息相關，也恰巧是我自己近年來研究、關注的主題。他的書給我相當的啟發，我認為對於一般讀者，也一定會有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一 ＊楊志良說：這將是我最後一本非公衛健康的「雜書」。因為如果台灣可以從目前的向下惡性循環，開始向上反轉，就不用再苦口婆心寫「雜書」了。 ＊分配，是刻骨銘心的問題；政府如果感受不到人民的痛，人民將收回交付給政府的權力。民主國家，政黨失去政權是常事，但請千萬不要為了保政權，搞到失去國家！ ＊最厲害的殖民不是用武力，而是用思想，無聲無息的滲透，被殖民的一方毫無所覺，還對殖民者感恩戴德。台灣對美國就是這樣，被賣了都不知道，還幫對方數鈔票。 ＊政府的基礎建設如造橋鋪路、維持治安等等，都是受薪階級出的錢，富人繳稅少，卻享用優質的公共財及建設成果，小老百姓種樹，富人納涼，如此劫貧濟富，政府領導人不覺得羞愧嗎？ ＊所得合理分配是艱鉅的工程，卻是政府不可逃避的責任。採用「混和型經濟」，生產讓市場自由競爭，分配用社會主義力求平均，才能讓民眾許願，下輩子再當台灣人。 公衛學者出身，為何跨足談分配、談經濟？ 公平分配正是公衛的核心精神，全民健康不能有貧富貴賤之分，《禮運大同篇》中的「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，是楊志良 一生追求的目標。他真心相信，此刻台灣仍有許多如他一般抱持愚公心情，不甘心台灣就此一敗塗地，伊于胡底的人，而此時正是理性公民應該發聲、應該挺身的關 鍵點。 楊志良憂心台灣的未來，希望能改變台灣深陷泥沼的現狀，他認為，關鍵就在於「分配」問題。書中深入剖析多年來，台灣的經濟發展因為奉行美國新自由主 義，高度偏袒富人、貶抑勞動價值，讓原本較均富的社會，走上貧富差距愈來愈大的歧途；台灣目前所有的問題，都是從這裡開始產生的，環環相扣，進而影響其他 層面，政治上，政商水乳交融、形成政黨、民代、財團共犯結構；同時，台灣又實施民粹式的福利制度，導致財政嚴重虧空，債留子孫。 「生產」只是經濟發展的手段，「分配」才是經濟發展的目的。一個國家社會，只要做好分配，即使經濟沒成長，依然可以提升財富效用及社會福祉，讓人民覺得過得幸福，也就是，重要的不只是把餅做大，更重要的是每個人都能分到足夠的餅。 要改變台灣當前的傾頹衰敗，政府唯一的路就是實踐分配正義，而稅制就是財富重新分配的神兵利器。我們期待政府有魄力進行稅改，提升施政效能的同時，也必須靠公民力量提升整個社會的公民意識。政府與人民同步成長，才能同心合力救台灣！
【電子書】迎戰風暴
它是台灣二次政黨輪替的起點 也開啟台海兩岸新的一頁 更關鍵的是，經歷了近年來全球及台灣 最大的危機與天災、人禍 這478天，天天是關鍵 & 2008年5月20日，台灣經歷二次政黨輪替的民主洗禮。在總統馬英九邀請下，劉兆玄毅然承擔起行政院院長的大任，共計478天。 & 這短短的478天，台灣不僅經歷二次大戰後世界金融最劇烈的動盪，還遭逢史上最大的八八風災。劉兆玄在風雨中穩健掌舵，推動的幾項政策都在對抗金融風暴中產生關鍵的作用，他並開啟台海兩岸直航及ECFA初擬的新篇章。回顧當時許多關鍵性的決策，對穩定台灣社會與經濟有著重大貢獻。 & 近年來，國內媒體生態丕變，習慣批評，卻少有建言，公眾人物的每一個舉動都被放在放大鏡下審視，嘻笑怒罵，鮮少討論正經政策。作者楊艾俐秉持新聞記者重視客觀、追求真相的責任，深入採訪，一探劉兆玄內閣團隊的運作 & 本書聚焦於因應全球金融海嘯、振興經濟、兩岸直航、八八風災等重大事件，可以當做歷史（雖然有些短暫）來讀，也可當做故事（因為這478天充滿戲劇性）來讀，更可當做公共政策來讀。
【電子書】台灣如何成為一流國家
李鴻源多年公務生涯最深刻的省思與期盼 台灣擁有一流的國民，全世界博士比例最高的內閣， 為什麼我們只有小確幸沒有大幸福？ 為什麼憤怒失望無感成為社會主旋律？ 本書從國土、水資源、災難管理及政府組織等面向， 提出翻轉台灣未來的根本方法與方向。 西部平原有十分之一都陷落在海平面之下，地層下陷有解藥嗎？ 做抽水站，把海堤加高，花再多錢，地層下陷問題依舊存在。總合治水是一個答案。摒棄以往光談工程手段，轉而從政策、產業和空間規劃全方位多管齊下，產業翻轉了，也翻轉了地層下陷區的命運。 台灣有6都，22個縣市，每個縣市都有能力解決自己的問題嗎？ 台灣從地方到中央分成這麼多層級，切割瑣碎，也限縮了規劃的格局。我認為最理想的區域劃分是北北基、桃竹苗、中彰投、雲嘉南、高高屏、東部宜花東，中央山脈為原住民住的自治區。 一旦大台北發生規模六‧二的中級地震，至少會倒掉四千戶老舊房屋？ 要預防災害來臨，要先從都市土地使用標地進行檢討，且一定要跟都市更新同時進行，也就是進行完全顛覆既有政策模式的防災型都市更新，同時還能有效解決政府財政困境。 面對高雄氣爆這樣複合型的大劫難，我們學到教訓了嗎？ 全世界沒有一個國家會把防災分散到各部會，如伊波拉疫情是衛福部職責，毒化物災害是環保署，長隧道爆炸是交通部等等。隨著社會發展、氣候變遷，勢必不斷出現新類型災害，且是複合式災害，在處理上必須好幾個部會共同面對，更必須在短時間內形成一個強而有力的救災體系。 台灣不可能再蓋新水庫，水庫清淤也不可行，面對缺水的未來，新的水源在哪裡？ 台灣是缺水國，做為一個沒有鄰居的國家，好消息是沒人會跟我們搶水，壞消息是一但缺水，沒有任何人能伸出援手。「開源」既然已經是一條死路，我們只剩下節流，但要從哪裡節流？第一是水的回收再利用，第二就是檢討水價。 台灣現在最大的問題，在於所有部會都在忙著解決昨天的問題，無法看到未來。且政府重大議題常常被民粹綁架，官員只做討好民眾的事情。所以，政府的思維及運作方式一定要改變。面對國土使用，我們有要「上位計劃」；想更有效率，要先有「夥伴政府」；面對重大議題，更要用「科學論證」來說服民眾。 擁有水利工程師專業背景，從省政府到內政部的完整經歷，李鴻源對於如何明智使用這片土地，及政府的施政和管理不當，提出深刻反省和解套方向。當公民意識已被喚醒，全民渴望落實改變之際，本書提供所有具體解答。
【電子書】樹，不在了
這場沒有槍聲的戰爭， 臺灣的年輕世代如何為自己奮力一搏？ & 十八歲的你是健康的，而世界的經濟是生病的； 十八歲的你是青春的，而台灣的政治是衰老的。 別被故鄉拴住一切，勇敢地往前走，往更大的世界探索。 & 此書獻給曾經年輕，或者現在仍年輕的你、妳、你、妳。 & 紛紛擾擾中，陳文茜走出鎂光燈，將攝影棚留在身後，遠離尖刺的喧囂， 一個人以冷靜、清晰而溫柔的筆鋒，傾全力告訴年輕人們，內心深處的思索和期待。 34篇短文，無關媒體與政治；走出島嶼，站在更寬廣的視野，為年輕人看見瞬息萬變的世界。 & 在經濟危機之後，她想告訴年輕人的是： 時間不是賊，它偷不走我們的青春；是我們自己讓時間從指縫間溜走。我想告訴年輕孩子們，不要被過去的挫折打倒，從現在起培植自己不斷學習的毅力。……過去時代對不起你們，未來端視你們自己的毅力，別對不起自己！ & 看來紛爭永不停歇的教育改革，也曾讀過「非明星學校」的文茜，想提醒所有的大人們： 教育從來不只是「優異」的成績。讓孩子們有機會走過山、走過水；讓他們的成長歲月除了成績之外，有天有地，最終有能力找到自己的位置。 & 台灣年輕人薪資不到新加坡一半，於是至新加坡工作，再苦也要去； 身為曾經擁有美好年代的五年級生，文茜對當今年輕人的勇氣感到振奮： 我們的年輕世代，如果懂得踏出去，請給他及她掌聲。在這場「沒有槍聲的戰爭」中，他們是勇敢的戰士。至少他們想辦法突圍，為自己活出有意義的自我。 & 生命必須有裂縫，陽光才能照進來。 生命必須躺得夠低，才明白世間的美。 當我們想要告訴年輕人，不要在乎你現在一無所有，即使今日不免窮苦，不要絕望； 只要努力，「希望」將在路上。 這些話語的前提是，我們必須給那些願意努力的年輕人，一片看得到的天空。 ──陳文茜 & ●封面裝幀採裸背設計，象徵樹幹紋理，幾米圖設計成插卡型式，讀者們可將其取下，做為書籤、欣賞等用途。
【電子書】誰會勝選？誰能凍蒜？
民意可用？先學會精準預測民心所在！ 公民素養的第一本書，徹底瞭解台灣政治運作，掌握勝選先機必讀！ & 在開票前就精準預知選舉輸贏！ 民調訊息千百種，個個都說自己穩定領先，孰真孰假？如何檢驗民意調查的數據是對是錯？選舉操盤手究竟是如何研判選情，操控選局？ 鐵票部隊的失靈時刻，沉默的中間選民威力有多大？有人坐在家裡什麼也沒做，有人散盡千金一場空。難道勝負真在參選時就決定？ 這本《誰會勝選？誰會凍蒜？》以深入淺出的筆調及圖表告訴讀者，如何判讀民調預測結果？如何解讀統計數字的意涵及限制？如何理解政治版圖？進一步瞭解：省籍情結是否存在、民調如何操控，種種政治議題。 做個理性的選民，在五光十色的選舉中，掌握門道，別再被媒體綁架了。 & 這本書是對提升公民社會的一大貢獻。……洪教授以冷靜的頭腦、熱情的心、清晰的筆，為一般讀者細述民意調查在選舉中的角色。看懂了民調的來龍去脈，就能在五光十色的選舉中，掌握門道，把自己提升為懂得選情的現代公民。 ──高希均 & 洪博士的文筆一向淺白易讀，善於用圖表數據佐證他的論點，引領讀者看懂數據的重點及其背後的意義，並歸納出通則。……讀者若對台灣的選舉行為與民意調查有興趣，閱讀本書相信應該會獲益不少。 ──政治大學政治學系名譽教授 陳義彥
【電子書】草根的力量
燕巢出身的楊秋興，是個道地的「農家子弟」，除了對高雄這塊土地有無法割捨的情感，對於南台灣的未來發展，更有著「捨我其誰」的強烈使命感。 面對高雄的經濟發展，楊秋興一直秉持「為民興利」這個看似簡單，在現行政治環境中，卻很難達成的觀點；從「城市多元化經營」的理念出發，他希望為高雄人的生活，帶來不一樣的改變。 楊秋興不只要讓在地的產業與經濟發光發熱，躍上國際舞台，更希望發揮高雄的優勢利基，提升城市競爭力，並與世界接軌，讓大港高雄重新找回往日的榮耀，成為明日台灣經濟新亮點。 二○○一至二○一○年，擔任高雄縣長的楊秋興，獲得《遠見雜誌》施政滿意度最高評價五顆星多達四次，至今仍是紀錄保持者；二○一○年離職前夕，更獲得《天下雜誌》施政滿意度調查第一名的榮譽。他是如何做到的？ 縣市合併後的高雄市，是台灣的第二大都市，擁有接近兩百八十萬的人口，有港口也有農田，曾經是台灣經濟發展的典範，但近年來的經貿發展，卻逐漸落後於其他城市。從「城市多元化經營」理念出發，楊秋興希望把「興利觀點」再度帶回高雄，他提出了全方位再造的想法，這不僅是他對高雄未來的想像，也是對城市發展的一個願景。 透過《草根的力量：楊秋興的興利觀點》，我們不只可以了解楊秋興的成長經歷與從政歷程，更能體會他對大高雄市民的關懷與疼惜。楊秋興相信，用愛可以改變高雄，更能為高雄市民，找回過往的榮耀。
【電子書】台灣會不會死？
為什麼國民黨要向麥當勞學習？民進黨的「去中國化」為何淺薄？民主獨夫在台灣是如何煉成的？台灣為何必須走「小國工匠經濟」？為何台灣擺脫「主權迷思」就能一飛沖天？上述提問，都和台灣身體出現的各種病症有關，這三種病分別是「封閉病」、「中國病」和「主權病」。～～～～台灣社會分歧嚴重、政府無能、國家處於空轉狀態。經濟停滯不前，若干產業陷入困境。台灣的世界觀非常封閉，社會保守自溺，淪落為亞洲第一村。何以會發生這樣的狀況？是政治民主化的必然代價嗎？作者一針見血的指出，台灣當前的問題，表面上是民主不成熟所致，實際上則是台灣體內的「封閉病」、「中國病」以及來自外部但進入意識深處的「主權病」使然。台灣的體制、文化和身體裡，還殘存著這三種病毒，所以台灣才會陷入此般境地。作者尖銳發問：今天，清朝皇室已經消失100多年，台灣所謂的民主化也已經20年，但請問，台灣政治人物，不分藍綠，腦袋中的朝廷意識、長官意識消除了嗎？台灣人民腦袋中的百姓意識洗掉了嗎？台灣的選舉，是不是還停留在一人一票選父母官的原始階段呢？人民是不是還只把自己當成老百姓而非公民，期待「民主」的結果就是傳說中的包公清明斷案、媽祖無限慈悲？小小台灣，只有三萬六千平方公里，卻仍然穿著中國傳統的「中央/地方」行政大衣，藍綠政黨都還背負著「中央黨部/地方黨部」的沉重框架，是不是很中國？包括林益世案在內的各種案件所透露出的政治弄權及官商交易，是不是也很中國？即便是好不容易建立起的民主機制，卻被修憲成世界獨有的大總統獨夫體制，內閣只能唯唯喏喏，難道這不中國？國營事業的種種弊端，難道不也是很中國？此刻，正值中國大陸強勢崛起，來自對岸的強勢力量透過各種管道，並形成跨海峽的政商聯盟，更加侵蝕了台灣的病體。並在這一背景下，台灣需盡快醫好自己在制度、文化、思考方式的「中國病」，需要進一步「去中國化」，脫變成華人世界文明的領頭羊和看門人，否則台灣會不會「死」，會的。物理上的台灣永遠存在，心理上的台灣正處於民主化以來的最大危機階段。而台灣的生與死，也會牽涉到中國大陸的生與死，甚至牽涉中華文明的長遠出路。因此兩岸之間的關係，在此意義上是病友關係。誰先治癒病體，誰將在未來的文明空間獲得更大的主動。目前，香港的實踐驗證出一國兩制的侷限，台灣的分歧也彰顯出一中各表的困窘。作者指出，建立在主權理論之上的解決方案，必然陷入主權死結，動彈不得。台灣應該利用自己的自由電子般的無主權身份，率先提供不同的價值。
【電子書】台灣是誰的？
台灣是誰的？你的？我的？他的？——NO！台灣是世界的。這是一本手持望遠鏡和顯微鏡，遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的（政治不正確？），也不是中國人的，而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點，也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角：我（臺灣）是誰？我從哪里來？我處在什麼樣的狀況中？我可以往哪兒去？我怎麼去？只有誠實的追問這一串問題，台灣才可能有出路，想不清楚，永遠只能原地打轉。——那麼，台灣的現狀如何？——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼，但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態，還被政黨利益綁架和操弄，它的經濟不振，前景不明，年輕人失業率攀高，政治想像只能在統獨之間游移，兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。——台灣該往何處去？——這座美麗的島嶼完全可以如此定位：經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島，以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島，以及區域中的民主催生島。（哇！真好！）——然而，如何抵達這美好目標？——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島，民主化後台灣又搬來大美國的民主架構，因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構，玩大國才有的複雜政治；心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識，擺脫中心意識，擺脫西伐利亞的國家邏輯，擺脫政黨利益綁架，輕鬆上陣，融入世界，追求世界地位，台灣就有無限可能！概言之，台灣不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下，忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落，也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢，正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來。振聾發聵，字字珠璣。只有打破迷思，才能豁然開朗。台灣是誰的？誰才是台灣的？答案只有兩個字：世界。本書特色不加標籤、跳脫政黨利益的新銳時政評論。超越在地思考的局限，而以世界的角度關照台灣社會之未來的野火集。引領讀者思索和探討未來的第三種美好可能。
【電子書】老紅帽
《老紅帽》講述日據至國民政府時期，五位政治受難者，歷經二二八事件、白色恐怖與解嚴等重大歷史事件，回憶過去所受的教育、運動與人生重大轉折。口述生命中的點點滴滴。讓所有讀者，從歷史經驗中，重新省思台灣的現況與走向 & 作家藍博洲花了多年時間，採訪五位曾經歷二二八與白色恐怖的政治犯，如何在多年後，看待歷經牢獄與迫害的苦難歲月，傳達當時最真實情況。故事以第一人稱口述或第三人稱講述的方式，據實呈現當時的各種情節，政治迫害的真實情況，與五位政治犯內心最深沉的故事。是白色恐怖中，不能抹滅的一段歷史。 & 從年輕時期的革命理想，對於共產革命的實踐，及牢獄中的對理念的堅定，都忠實呈現在這幾位政治犯的心路歷程中。被稱為「老農組」的伍金地，在牢中接獲妻子過世的惡耗，仍然不屈服，堅信理念；曾擔任二二八事件，台灣共產黨「二七」部隊的陳明忠，被酷刑對待，仍舊爭取民主自治；辜金良在老年，仍舊以他的理念，做為人生的態度。在在可顯示，在重大的壓力下，這些人，卻不會放棄一絲希望，而努力時間理想。 & 時代的變遷，人們不能遺忘過去的歷史，唯有從這些人物的故事中，才有辦法探究，並省思，台灣未來的走向。 & 本書特色 & 1.延續「簡吉─台灣農民運動史詩」的故事性質，藉由五位「老台共」的故事，讓日據時期至二二八、白色恐怖時期的台灣農民運動的歷史更為清晰。 & 2將與「簡吉與台灣農民運動影像展」合作。 & 3.故事主角之ㄧ，台灣最後一個政治死刑犯，陳明忠先生，曾在二二八與白色恐怖遭迫害；卻於2005年，二二八前夕，赴國民黨黨部發表「被扭曲的歷史集體記憶」演說。以受難者的角色，推動兩岸和解。 & 4.五位政治受難者，都以寬宏的心態面對過去的歷史，與電影「打不倒的勇者」中，南非前總統曼德拉以和解、原諒的態度面對南非局勢不謀而合。
【電子書】解嚴以來：二十年目睹之台灣（思想7）
1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴，主因應是外在的，包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去，比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎聞問者較少。確實，由於解嚴乃是統治者的決策，與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質不同，在歷史上的位置也就不會一樣。但是，如果說解嚴代表整個社會逐漸回到常態的政治生活，那麼20年來的諸般現象，應該更能展示這個社會的根本性格所在。掌握這種性格，是我們要以解嚴為本期《思想》專輯主題的用意所在。李丁讚、馮建三、張鐵志、廖元豪四位，分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義、以及人權法治幾方面，對解嚴之後台灣的得失成敗，提出了全面的分析與評價。他們對解嚴寄以厚望、對解嚴之後的發展給予肯定、但同時也在社運政治化、媒體資本化、金權政治、以及弱勢人權幾方面，指出台灣社會必須正視的難題。應當知道，如今這些問題已經無法歸咎於一個凌駕在上的威權體制，而是台灣社會內部的共同責任。從較為寬廣的視野來看，解嚴對整個社會造成的改變雖然可觀，可是其間的不變也需要面對。在我們所關切的思想、文化、學術領域，變與不變的對比，更值得玩味。解嚴以來，台灣的文化意識、價值意識、所處世界的意識，都呈現了多少的移轉，可是基本的軸線如今何在，需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作，本刊又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會，邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切磋攻錯，其內容可望在下一期的《思想》發表。至於文學之外，戒嚴與解嚴對於哲學、史學、乃至於社會科學，又造成過甚麼影響呢？如果影響不大，那是因為台灣的戒嚴狀態原本即無傷於這些學門呢？是因為解嚴原本只有政治意義，並沒有改變社會結構與集體意識呢？還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體制原是同源，都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物，只要解嚴後的局面因襲著這些大環境因素，也就無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事？在本期的眾多精彩文章之列，我們要請讀者特別注意劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。常有人說，要透視一個重大社會事件，需要兼顧「結構」與「形勢」兩方面的分析。在這方面，劉先生的大作堪為典範。這樣的觀察視野，同時呈現長期的趨勢與當下的動態，讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的生動真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。「思想筆談」則是本刊新闢的欄目，旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前處境的討論，即是由大陸、香港、台灣多位學者共同促成。在這個天涯比鄰的時代，類此的專題對話機會仍屬可欲不可求，我們很珍惜這樣的機緣，相信讀者也能領會其間的深意。
【電子書】鄉土、本土、在地（思想6）
本期的各篇文章涉及了社會運動、哲學、戲劇、文學、歷史、知識分子等多方面的話題。本期《思想》所涵蓋的地域也是非常廣袤的：不僅作者來自多個地區，所關注的範圍也包括了東亞、東歐、馬來西亞、香港，以及台灣與大陸的社會於思想。在多樣之間，還得掌握住共通的關懷。例如，香港的周保松先生與馬來西亞的許德發先生，在香港回歸十週年與馬來西亞建國50週年之際，以移民和華人少數族群的身分，不約而同談到了公民身分、公民意識的重要與艱難。幾乎所有的華人社會，都面對著政治認同∕政治身分的困擾。困擾或許來自外力的壓迫和切割，來自移民史、殖民史的糾纏，或許來自制度的扭曲剝削，而華人文化中關於政治性價值的思考很不足，也使得政治認同的基礎相對比較貧乏。種種因素使然，「公民」的身分在各個華人社會裡都顯得孱弱，公共生活難免受制於更保守（例如族群、同胞）、被動（例如國民、選民）、更為「去政治化」而消極（例如經濟、科技）的原則。在華人社會尋找公共生活的新原則、新價值，應該是這個歷史新時期的一項當務之急。這裡所謂「歷史新時期」，並不是一個空洞的應景字眼。在全球冷戰形勢退潮之後，一個以本土在地化、中國大國化、以及全球化三方面力量為軸線的時期，確實已經繼之而起，支配著這整個區域。從這個比較複雜的觀察角度，本期《思想》回顧了30年前台灣的鄉土文學論戰及其後續效應。眾所周知，當年這場論戰，包含著好幾種可能的發展方向，日後台灣將會有所選擇和捨棄，從而決定1980年代以後的台灣是甚麼面貌，所以它的歷史意義是值得玩味的。本期專輯的三篇文章，均出自在行名家手筆，不過他們的視野迥異、意見紛歧，各自論點的實踐意義更是南轅北轍，其間的出入，充分反映著台灣面對自己、面對中國大陸、也面對周遭世界時的嚮往與困惑，特別值得讀者仔細領略。可是歷史豈真有從舊到新的線性俐落發展？金雁女士告訴我們，前蘇東社會在丟棄共產主義之後，並沒有奔向資本主義現代性的樂園，反而出現了一種前現代、現代與後現代交織的局面。崔衛平女士則一反最近將大陸1980年代浪漫化的趨勢，重現當年中國黨內關於「異化」與社會主義性質的一場大辯論。這場辯論，向上向外可以追溯到1960年代東歐修正主義、人道主義的反省，向下向內則可以連結到近十年來大陸關於現代化、現代性的爭議。崔衛平惋惜1980年代的辯論遭到壓制和遺忘，徒然剝奪了後起者的一項反思的資源。不錯，到今天，還有不少人在認真摸索馬克思主義本身的批判資源。不過，「人」或者「人道主義」在今天的論敵，已經不止於斯大林官僚主義、純粹階級論、或者唯生產力論，而更包括了各種前∕後現代的「反人道主義者」。但是，在「人」之外，有代替的價值之源嗎？可是，傳統的「人」這個概念真不嫌偏狹嗎？重新經營「人」的含意與地位，挖掘其中社會批判的能量（包括對於狹隘人文主義的批判），顯然是另一件當務之急。另外，本期還拓闢了一個新的欄目，題為「思想鉤沉」，供作者以短文追述一些可能已遭時間湮沒遺忘的人物、話題與作品。歡迎各位有心的朋友多參與。
【電子書】轉型正義與記憶政治（思想5）
「週年」──尤其是十、百整數的週年，往往是驚醒記憶的時刻，迫使人們正視歷史的延續與教訓。不過，某個年份，可能可以聯繫到多個歷史上的事件或者人物，構成多面向的週年。今年是二二八事件六十週年，也是解嚴二十週年；但是今年不也是十月革命九十週年、國民黨清共八十週年、對日抗戰七十週年、反右運動五十週年、中東戰爭四十週年、鄉土文學論戰三十週年以及香港回歸十週年嗎？甚麼週年應該紀念、甚麼週年無妨忽略遺忘，不是沒有客觀理由的，但也不是不帶著現實考量的。古為今用的本能，在週年的政治學上表現無遺。本刊著重歷史意識的檢討，所以對於週年的複雜含意，感觸警惕並不侷限在台灣史。去年是文化大革命的四十週年，也是毛澤東去世的三十週年，我們未能即時找到合適的文章來回顧反省，很是遺憾。但幸運地，如今蕭延中先生賜下大作，稍能彌補這份缺失。蕭先生借用美國思想史家史華慈教授的觀點，揭開文革以及毛澤東政治思想的深層結構，有助於理解這件牽動億萬人命運的二十世紀史上的奇特運動。對於文革的檢討與認識，在中國大陸與海外都有人在努力，不過，就思想層面上的反思而言，本文介紹的視野是深刻獨特的。吳乃德先生的〈轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業〉一文在本刊第二期發表後，引起各方矚目討論。值此二二八事件甲子週年之際，繼續認真而非工具性地探討轉型正義這個理念，更具有嚴肅的含意。本期，江宜樺先生針對轉型正義的意義與作法，進一步提出細緻而全面的整理與檢討。江先生對於轉型正義作為一項理想，既肯定其價值、又強調其侷限，正是思想性反思的辯證性格所在，請讀者三思。另一方面，陳芳明先生強調，由於轉型的獨特歷史脈絡使然，轉型正義在台灣應該特別強調和平與和解。這是一種從歷史提煉的倫理呼籲，也請讀者領會。吳乃德文章的標題，已經指出轉型正義與歷史記憶有著緊密的關連。但是由於記憶是痛苦的、由於必經過選擇，記憶不會是單純的「回到過去」；相反，記憶難免受到各種人性的、時代的、政治的糾葛所左右。近年來，關於二二八事件以及五十年代白色恐怖的「性質」問題，引起過激烈的爭論，即涉及了記憶的政治面向。二二八事件是族群衝突、還是當時內戰陰影下的國家暴力？如果是族群衝突，那麼冷戰架構之下的「白色」恐怖，既然是針對「紅色」左派而發動的，與二二八事件又豈能歸於同一個範疇？這些爭論以統獨的鴻溝為背景，大概不會立即獲得結論。但是，只要面對台灣史，就不得不面對台灣左派的真實存在，不得不面對五十年代的鎮壓真相。藍博洲先生站在左∕統的立場上，二十年來做了大量的歷史工作，企圖重現五十年前台灣左派的受難史。本期發表他有關張志忠的近作，願這位革命者及其妻兒，藉此也能得見一線歷史的天日。相對於台灣的記憶景觀，他山之石可以攻錯。越戰是美國當代史的隱痛，猶太人大屠殺則是德國近代史的恥辱，兩國都在爭議聲中費力建造了紀念建築，企圖面對一段痛苦的記憶。單德興先生撰寫長文介紹越戰紀念碑，陳郴先生則介紹德國的猶太人紀念碑，兩國的經驗都有啟發意義。不過，德國的紀念建築面對了猶太人，越戰紀念碑上卻似乎不見越南的存在。其間對比，是不是多少反映了猶太人「內在於」德國和中南半島「外在於」美國的赤裸裸的現實？越戰的道德爭議與大屠殺的道德爭議，顯然有著不同的脈絡，那麼我們豈能不問，今天台灣關於二二八的紀念與爭議，所依循的道德脈絡又是甚麼面貌？如果台灣的歷史已經夠沈重，中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷了。幾度的大風浪、大周轉，一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國，既然還無法面對歷史，也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章，不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異，可是兩位的問題意識與對現狀的診斷，共同指向一種針對「思想狀況」的關懷，相信本刊讀者會感到共鳴。本期也發表張旭東和王琪濤兩位先生對前期蕭高彥、高全喜先生書評的回應。我們的篇幅雖然有限，但是作者之間的對話討論，永遠是我們最珍惜的思想交流契機。
