「二十世紀最有智慧之光的心靈。」——《波士頓環球日報》「漢娜‧鄂蘭最有魅力亦最引人深思的著作。」——《紐約時報書評》「一個充滿熱情與人文智慧的心靈, 探索著心智如何運作的基本問題。」——《新聞週刊》葉浩(國立政治大學政治系 副教授) 導讀漢娜‧鄂蘭 (Hannah Arendt) 是二十世紀思想家中最重要的成員之一,其所撰寫的《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)為二十世紀政治哲學以及政治學領域的經典之作,而她諸多作品中的原創性思想更廣為引用。《心智生命》(The Life of The Mind)是鄂蘭最後遺作,以更為哲學性的思維探討人類的三種心智活動:思考、意志與判斷,隱約呼應著大哲學家康德(Kantian)的三大批判理論:純粹理性批判、實踐理性批判以及判斷力批判。全書分為上卷〈思考〉及下卷〈意志〉兩個部分,上卷最初是1972年鄂蘭在英國亞伯丁大學(University of Aberdeen)的季佛講座 (Gifford Lectures)的演講,參加此講座的演講者皆是鼎鼎有名,如杜威、柏格森、維廉.詹姆斯、懷德海等人;下卷〈意志〉的開頭也是在同一場合所發表的演講,兩卷在作者漢娜‧鄂蘭過過世後,後由瑪莉.麥卡錫 (Mary McCarthy)以好友兼文學遺產執行者的身份,於1978年將手稿整理付梓。在這部著作中,鄂蘭不同於其他政治理論方面的著作,審視「思想」並再度回歸到哲學上的思考,探究思想在當代生活中的各種面貌—— 認為「思想」這件事,是人最基本的心智活動,亦即思考、意志與判斷。鄂蘭在「行動世界」的框架裡進行哲學探索,探討思想是否能夠增益人的行動、明辨真理、分別美醜的能力?《心智生命》是鄂蘭一反過去關注外在事務,轉趨內在哲學的思考,是她留給後世少見的寶貴哲學遺產,不僅是鄂蘭的另一本重要著作,更可視為她對自身思想的最終結論。
表達自由是所有權利得以實現的前提,只有通過表達自由,公民才能積極參與政治,表達自己的需求及意見,並對抗任何權力。——中山大學哲學所教授 洪世謙《言論自由》主要由三篇論文組成,探討當前的民主困境與言論自由的緊張關係,皆圍繞著二〇一五年的「查理週刊事件」。該事件引發了對宗教褻瀆、媒體審查與言論自由的激烈爭論,而身為法國公民的作者巴禮巴選擇挑戰主流立場。他認為,唯有真正落實言論自由,社會的各種意見才有可能產生對話,避免社會更進一步分裂。當代的言論自由,至少面臨兩種內在困境。其一,在因主張多元價值而逐漸去政治正確的浪潮中,各種價值都可以宣稱它們亦是多元價值的一環,並因此享有言論自由。於是面對性別、種族、階級等議題時,我們無從判斷是否該禁止某些歧視性言論甚至是結構暴力性的制度,因為禁止了某些言論,言論自由是否還能稱之為言論自由,這樣的國家是否還能宣稱自身為民主國家。其二,在後真相的年代中,巨量資訊、生成式AI等,使得真偽難辨,甚至什麼是真相都難以討論。當我們無從判斷什麼是假訊息、什麼可被視為認知作戰?我們是否可以禁止某些消息來源,或某些團體的言論?然而,一個禁止訊息傳播的國家,還可以宣稱是保障言論自由的民主國家嗎?台灣近年來,「滲透」、「認知作戰」與「反戰」等議題,屢屢掀起輿論風暴,其實都圍繞著一個核心問題——言論自由。然而,當各方聲音陷入對立,彼此互相攻訐,真正的批判與省思空間卻逐漸被壓縮,「審查」正在悄悄改變公共討論,巴禮巴的《⾔論⾃由》不僅挑戰傳統的言論自由,還引導讀者思考如何建構「公共交流的利益」,確保自由言說成為真正的社會資產,同時提供深刻的反思與不同視野,鼓勵人們重拾對話空間,追尋民主社會的真正價值。
生而為人,我們真的平等嗎?男女平權不能只是口號,但現實生活該怎麼做?帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》,一本全民都該看的平權讀本落實平權,從你我做起!在男女平權意識普及的現代,針對性別的歧視還存在嗎?是的!歧視依舊無所不在,以社會文化、風氣為名,隱藏在生活中的各處,這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而,隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在?為何會不容易察覺?我們又能怎麼做出改變?什麼是歧視?「女性」的定義又是什麼?在《消除對婦女一切形式歧視公約》,中,「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制,其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了,女性指的是狹義的生理女性?還是廣義的心理女性也算呢?我有身體自主權!但生育與否卻要配偶同意?依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者,如果要「因懷孕或生產,將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產,應得配偶同意。不只如此,在台灣,刑法第288條仍然規定,懷胎婦女墮胎構成犯罪,須面臨刑事責任?除非符合《優生保健法》中的要求,才能構成「可以墮胎的例外」?在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中,我們該如何繼續對話?隔絕在宗教之外,月經汙名化現象有月經就沒有嬰兒和你我的誕生,但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題,在許多國家(特別是鄉村地區,如尼泊爾山區),經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮;甚至更極端的,她們會被隔離起來,不管是用劃線或小屋的方式,被囚禁在有限的空間裡,直到經血停止流出。何謂男子氣概?社會偏見下的性別刻板印象「是男孩就不准哭!」近來「有毒的男子氣概」(toxic masculinity)成為很夯的詞,但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來,為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦?在當今台灣社會,什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢?這些當代的定義是否有毒而需要被消除!台灣外交再困難,也沒有10%女性限額難台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄,而這些紀錄的晚近,顯現出女性早期在進入外交體系的艱難,以及要在體系中獲得重用的稀少性。為什麼外交過去長期被認為是男性的工作?對於性別平等的推動,政府應該採取什麼措施,以確保女性外交官能夠在同等條件下參與和成功地進行外交工作?女性外交官又會面臨哪些實質上的派駐困難?結婚後該住誰家?財產分配怎樣才平等?為何女性婚後就要搬進夫家?住在妻子家的男性就叫「入贅」?此外,台灣人在財產分配運用上,有「重男輕女」的狀況(例如父母幫兒子準備房子)?財產分配中的性別不平等問題既牽涉到個人家庭內部的關係,也反映了社會結構中的性別角色刻板印象,除了法律和政策外,個人、家庭、教育可以如何改變這種觀念?本書以我國現存的社會現象切入,依據《消除對婦女一切形式歧視公約》條文,從而檢視我國在性別歧視上存在已久的問題,並導入他國案例,創造討論的空間,讓男女平權的願景,逐漸走在落實的路上。各界專家讚聲推薦(依姓氏筆畫排序)Ciwang Teyra│國立台灣大學社會工作學系副教授王曉丹│國立政治大學法學院教授林 薇 Vivi│NGO小紅帽、小紅厝月經博物館創辦人林香如│台灣婦女展業協會秘書長 官曉薇│台北大學法學院及社會學系合聘教授柯昀青│性別與司法人權工作者苗博雅│台北市議員郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授游美惠│國立高雄師範大學性別教育研究所教授葉德蘭│國立台灣大學外國與文學系教授暨人口與性別研究中心主任劉 文│中央研究院民族學研究所副研究員 蔡宜文│國立清華大學社會所博士候選人、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人蔣書弘│台灣同志諮詢熱線協會監事、台灣性產業勞動者權益推動協會理事 賴瑩真│瑩真律師韓宜臻│台灣性別平等教育協會秘書長釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授、佛教弘誓學院創辦人
亞洲勞工法權威馬靜如+32位國際企業法務,聯手教你化解職場大小糾紛,讓你上班安心,職場生存必備!&◎ 王牌律師用白話文帶你輕鬆了解艱澀的法律條文◎ 從就職到退休,你一定遇得到的32個職場法律問題◎ 新增疫情後遠距上班須知、老年二度就業之法規探討◎ 黃瑞明(國際通商法律事務所所長)、陳玲玉(國際通商法律事務所主持律師)專文推薦&• 公司藉故罰錢、扣薪水、扣假怎麼辦?• 老闆以「責任制」為名,深夜訊息不斷、假日還叫我進公司?• 上級的職場霸凌與精神虐待,該要如何應對?&這些學校裡不會遇到的情形、卻是出社會最要緊的第一堂課!&為「想好好上班的你」量身打造的工具書 在台灣,每兩人中就有一人是上班族,但「好好工作」卻常是一種奢求。本書將以上班族最需要了解的法律《勞動基準法》為基礎,賦予您職場法律力,讓你從容面對職場衝突,在協商中取得有利的位置。&從試用期到退休後,職場法律問題一本通 本書以一位剛出社會的年輕人為主角,將他甫獲公司錄取直到退休為止的各個階段,化為32個篇章說明與上班族最常遇到的切身問題,像是約聘轉正職、加班、請假、簽同意書、性騷擾、組織工會、發明專利歸屬、年終獎金、退休金的計算等問題,以易懂的故事方式呈現,也針對每章的情節配備32位國際人資或法務專家,為讀者說明該案例的重點與注意事項。&新增「遠距上班」、「無理扣薪扣假」、「職場霸凌與歧視」、「二度就業」篇章 因疫情關係,上版(2018)至今的社會結構已有很大的變化,全新修訂版針對目前社會的實際狀況,增加討論遠距上班的新規定,並針對打工族在「較無制度的公司」可能遇到的扣薪、扣假、罰錢、賠償的糾紛增加相關的討論。此外還有職場霸凌與歧視的定義,以及如何因應?老年二度就業要注意什麼?除了釐清大眾誤解或曲解的狀況,也教你正確應對職場勞資糾紛,安心地好好上班、好好下班。&&專業推薦法律白話文運動(專業法普媒體社群)法律百科Legispedia(法律知識共享平台)&同業好評在解答各種形形色色的勞工問題時,作者在每篇文章中皆從勞工的訴求及公司人資部門的處理兩個面向,直接而明確地提供法律意見及律師叮嚀,並摘錄相關企業人的心得與建議。綜觀本書,可說是一本包羅萬象的企業勞工寶典。──陳玲玉(國際通商法律事務所前主持律師)&馬律師以她自己親身處理過的案例為背景,改編成故事後附上法律解說,並加上實務界人士的經驗分享後集結出書,代表的不僅是馬律師及國際通商同事努力的心血,更可由這些案例中,讀出台灣社會變動的軌跡,以及勞動法學界試圖在保護勞工與企業發展間尋求平衡的努力。──黃瑞明(國際通商法律事務所前所長)
性公民權(Sexual Citizenship),意謂著尊重和保護每一個人對自己身體和性生活的自決權以及平等待遇的權利。這是一種基本人權,也是社會責任。◆◇ ———————— ◇◆為什麼有些人將「沒說不」詮釋為「同意」?為什麼有些人把對享有他人身體的權利視為天經地義,以及有些人覺得他們對自己的身體沒有天經地義的權利?又是什麼樣的社會造就了不把別人的基本性公民權當一回事的人?&➠如果我們知道人們正在飲用受污染的水,一種解決方案是嘗試教育每個人如何安全地使用水。另一種方法是溯源而上,除去水中的毒素,從而減少逐個改變個人行為的需要。實際上,本書要問的問題就是:「能對治性侵害的『淨水法』是什麼樣的?」&☆☆《科學》(Science)、《圖書館雜誌》(Library Journal)星級好評、《出版人週刊》(Publishers Weekly)、《書單》(Booklist)等各大媒體特選推薦☆☆&王 婕 國立和美實驗學校圖書館主任及高中數學科教師王玥好 勵馨基金會執行長成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授苗博雅 臺北市議員陳宜倩 世新大學性別研究所教授游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授黃 捷 立法委員劉姿吟 國立臺南女中教師歐陽格格 國立家齊高中教師蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授………………聯合推薦(依姓氏筆畫排列)&性侵害(sexual assault)一詞所涵蓋的範圍,從任何不受歡迎的、未經同意的性接觸,到性暴力皆包括在內。&對校園性侵害的恐懼已成為大學經驗中不可分割的一部分。研究表明,到畢業時,多達三分之一的女性和近六分之一的男性遭遇過性侵害。但為什麼性侵害在大學生活中如此常見?可以採取什麼措施來預防?藉助迄今為止最全面的校園性侵害研究──在哥倫比亞大學進行的「促進轉變的性健康倡議」調查——珍妮佛.赫希和沙姆斯.康提出了一個全新的框架,強調性侵害的社會根源,跳出當前專注於同意、把校園視為「獵場」的掠食者,以及危險的勾搭文化等議題的辯論。&《性公民權》藉助於對不同種族、性別、性取向和社經背景的學生多年的訪談和觀察。赫希和康這項具有里程碑意義的研究揭示了讓性侵害屢見不鮮的社會生態系統,解釋了物理空間、酒精、同儕群體和文化規範如何影響年輕人對性和性侵害的經驗和詮釋。透過「性計畫」、「性公民權」和「性地理」等強而有力的概念,兩位作者提供了一套新語言以理解年輕人的性關係是受哪些力量所影響。具有同理心、洞察力且涵蓋廣泛,《性公民權》改變我們對性侵害的理解,呈現出一幅對治這個問題的路線圖。&儘管性公民權這個詞在台灣,還不像性別平等、性教育或同性婚姻等詞語那樣被大眾廣泛使用或認知,但這背後的理念正在全球許多國家中被接受和落實。這是一個重要的進步,是對多元性別與性取向尊重的體現,同時也是人權進一步實現的表現。&本書特色&1. 研究方法採取深入民族誌式參與包括一百五十多次訪談,每次訪談為時約兩小時,旨在讓年輕人談論他們的生活和性行為是如何融入其生活中;超過六百個小時的參與式觀察(團隊成員在宿舍房間、兄弟會和姊妹會會所、酒吧、禮拜場所、咖啡廳等地與學生相處);對一千六百多名大學部學生進行大規模調查,了解他們的過去經歷、人際關係和性行為及性侵害經驗;對近五百名學生進行為期六十天的調查,每天詢問近五百名學生他們在過去二十四小時的壓力、睡眠、社交、性行為、性侵害和物質使用(酒精、非法藥物及不在醫生監督下使用的合法藥物)狀況。&研究聚焦在性侵害的社會根源,審視導致性侵害的社會驅動因素,以期開發新方法,使性侵害在大學生活中變得不再那麼普遍。&2. 透過三個重要的概念來理解,為什麼性侵害是我們社會的組織方式的可預測後果=性計畫(Sexual Project)包含著一個人尋求一特定性互動或性經驗的原因。許多年輕人在性焦慮的驅使下,將念大學視為獲得性經驗的時期。目的可能包括追求生理快感,或為了提高在群體中的位置或所屬的團體的地位有時是為了獲得某種特定的體驗,甚至是發展和維持一段感情……年輕人必須透過反覆摸索來建立自己的性計畫,這在很大程度上是因為沒有人花太多時間與他們談論性計畫的可能樣子:性可能是他們生活中一個重要且快樂部分,他們應該思考自己想從性中得到什麼,以及如何得體地與別人一起實現這些欲望。&=性公民權(Sexual Citizenship)表示承認自己具有性自決權,更重要的是承認他人享有同樣的權利。性公民權並不是有些人與生俱來而有些人生來就沒有,也不應該根據性認同分配權利和福利。討論這個概念時,亦關注為什麼「有些人覺得自己對別人的身體有著天經地義的權利,以及有些人覺得自己對自己的身體沒有天經地義的權利(抑或認為自己沒有權利拒絕別人。」&除了最進步的美國性教育之外,所有性教育都一貫否定年輕人的性公民權。缺乏性素養反映了對年輕人性公民權的否定,隨之而來的羞恥和沉默氣氛促成了很多人被迫默許,遂成了性侵害社會脈絡的一部分。&=性地理(Sexual Geographies)包括人們移動的空間環境,以及可以控制進入這些空間的途徑的同儕網絡。空間也是制度化權力的核心面向,校園內外皆是如此,而權力是理解性侵害的核心。有些人確實謹守積極同意的原則,但很多其他人透過各種社交線索來理解對方是同意還是不同意。他們經常假定,別人願意與他們獨處一室就表示同意──在黑暗的地下室、宿舍房間、派對和酒吧裡──把空間當作判斷同意的捷徑……&各界讚譽&◎《性公民權》來的正是時候,特別是在2022年通過的《跟騷法》和2024年開始實施的性平三法修訂版之後。這本書強力的田野資料,正如探照燈一般,穿透性自主和性暴力黑暗幽微交織的權力關係,讓我們看清在父權文化和政經不平等關係中所營造出來的迷霧。雖然以美國校園性侵害為討論題材,但對台灣的校園甚至職場的性侵害會有很多啟發。──成令方(高雄醫學大學性別研究所退休教授)&◎《性公民權》從社會學觀點揭示校園性侵害的交織性成因,並從公衛角度提出實用的預防策略,有效幫助我們理解校園性互動的生態。推薦所有關注校園安全的師生、家長及政策制定者共同閱讀。──黃捷(立法委員)&◎出現得適時,可靠和具有革命性。──丹尼斯.福滕伯里(J. Dennis Fortenberry),印第安納大學醫學院青少年醫學教授&◎珍妮佛.赫希和沙姆斯.康的仔細分析幫助我們跳出個人動機和選擇,有助我們理解校園性互動(兼含徵得同意和未徵得同意的性互動)的生態。既是即將上大學的年輕人所必讀,也是家長和大學管理層所必讀。──史蒂芬妮.孔茨 (Stephanie Coontz),著有《莫名的激動》(A Strange Stirring: The Feminine Mystique and American Women at the Dawn of the 1960s)&◎一個全面、傑出和開創性的研究。──路易斯.蘭菲爾(Louise Lamphere),新墨西哥大學人類學傑出教授&◎對校園性侵害一個適時和全面的重新評估。赫希和康為當今最緊迫的其中一個問題帶來了豐富的數據和敏銳的洞察力。這是一部典範著作,對互相重疊的不平等現象有著敏感嗅覺,代表了社會科學的未來。《性公民權》讓我們變得可能制定以誠實和同理心來處理學生生活中的複雜現實的政策。──阿隆德拉.納爾遜(Alondra Nelson),社會科學研究委員會主席&◎這本非凡的書將校園性侵害放入脈絡中。它教導我們,任何性接觸除了受參與其中的人所影響,還受參與者的生平和先前教育所影響,受經濟不平等所影響,受他們居住其中的物理地理和社會地理所影響。我們所有有責任創造健康校園空間的人都需要閱讀這本書。──桑德羅.加萊亞(Sandro Galea),波士頓大學公共衛生學院院長暨教授&◎赫希和康的生態學方法充滿人性和敏銳的社會學洞察力,超越了引發校園性侵害爭論的對抗模式。它為思考和應對大學校園性侵害這一緊迫問題開闢了新的途徑。《性公民權》將是家長、年輕人、醫療專業人員和教育工作者的必備讀物。──珍妮佛.科爾(Jennifer Cole),芝加哥大學比較人類發展系教授暨系主任&◎《性公民權》用仔細的研究就校園性侵害和和防治的問題展開新的談話。這本書是以年輕人的切身經驗和聲音為根據。兩位作者幫助學生、家長、教育工作者和防治者思考如何為年輕成年人建立健康的親密關係,以及如何為大專院校創造可減少性暴力發生率的脈絡。──維多利亞.班亞德(Victoria Banyard),羅格斯大學社會工作學院教授,婦女與兒童暴力研究中心副主任&◎赫希和康研究校園性侵害的系統性公共衛生方法不僅敦促採取同理心行動,還勾勒出解決這一公共問題的可能解決方案。它對當今的全國性談話做出了適時和有說服力的貢獻。是必讀之作!──克萊爾.斯特克(Claire E. Sterk),埃默里大學校長暨公共衛生教授&
是個人意志的審美標準定義了品味,還是階級地位的高低決定了品味的價值?身分地位與品味之間,也有一隻看不見的手──披頭四的拖把頭造型、《慾望城市》凱莉的杯子蛋糕、精品般的沛綠雅氣泡水……一度被視為過於前衛的人事物,如何贏得菁英乃至大眾的喜愛?是什麼決定潮流的歷久不衰、轉瞬即逝,乃至復古回歸?流行文化研究家、《洋風和魂》作者──W‧大衛‧馬克思──最新力作!解讀文化品味與階級身分的交織,深入探索流行變遷的特徵與模式─────────────────────────────潮流來來去去,人類集體接受新事物或風格後再揚棄,原因難以捉摸。起初,微小的風格差異便會引起劇烈的社會摩擦,但很快就被人們乃至最初的反對者所接受。潮流的創始人被吹捧為「傳奇」,而曾經激進的行為則在人們共同的文化遺產中占有一席之地。就比如,披頭四的成員某天決定留瀏海,卻意外創造出一個時代的象徵。1964年,披頭四頂著標誌性的拖把頭造訪美國,前所未有的造型卻帶來道德恐慌。美國家長大多討厭它,亦有大學生組成「消滅披頭四協會」,抗議「非美國風格」的髮型──然而,短短二十年後,拖把頭在美國變得普及,連在保守的美國南方都尋常可見。2019年,《GQ》雜誌指出該造型的經典性,評論它在美學上的雋永。「流行就像人類。它們來了,沒有人知道時間、原因或方式;它們離開了,沒有人知道時間、原因或方式。」──《塊肉餘生記》在本書中,作者大衛‧馬克思延續前作《洋風和魂》對文化潮流的好奇,結合跨學科的研究與流行趨勢觀察,解讀文化偏好的誕生、品味機制的運作。而在統整重要理論與經典個案研究的過程中,他注意到,無論是文化作為系統的運作方式,還是文化隨著時間變遷的方式,人對「地位」的追求是貫穿一切的關鍵概念。長期以來,人們鮮少討論地位對人類行為的影響,除了將階層區分視為社會的弊病。本書則強調,社會地位會影響長期幸福,因此激勵人們行動,因而人對地位的追求可視為一種基本欲望。實際上,地位與文化緊密交織──在追求地位的過程中,人們最終會集體採納某些風俗、傳統乃至潮流,以滿足自身對地位的渴望。舉例來說,當新富階級擁抱顯而易見、繁複且奢華的服裝風格,舊富階級便轉而走向簡約優雅,漫不經心地展現好品味,以此區別兩種階級的不同,使得極簡主義的出現並非對抗物欲,反而是特權的象徵。一旦我們理解地位,文化變遷便不再神祕,更能幫助我們進一步探索網路時代下的新問題:當擁抱復古與追求更新事物的兩股力量同時存在,是否將使文化陷入停滯?當人們被鼓勵平等尊重乃至接受所有的品味,「好」品味與「壞」品味如何被決定?品味是否仍舊重要?「人不過是自己塑造出來的東西。」──沙特「我們必須將自己創造成一件藝術品。」──傅柯本書企圖建立地位與文化的基本概念架構,而藉由解構地位的本質,解讀在人際互動背後的地位宣告與評估,便能發現品味不只關乎美學價值,更標示身分差異,體現了選擇背後的思維限制與突破。為了過上理想的生活,人就有行動的動機,去追求或鞏固地位。是如此動機,建構了我們的行為、形塑了我們的品味,並最終塑造了我們是怎樣的人。因此,本書在解讀文化品味與階級身分的交織時也提醒,否認地位對文化的影響固然天真,但若僅僅將文化貶為政治工具,卻否認了人性。
社會學經典《區判》漫畫改編揭開「窮人思維」形成的關鍵因素!老百姓就算有錢,也難以掌握上流社會的品味?原來「階級」甚至能決定我們會愛上誰?克克老師第一次走進教室,便發現說得比做得簡單。身為代課老師,他必須讓這群來自四面八方的學生們,搞懂布赫迪厄的複雜理論:區判(Distinction)。面對這些著迷於流行文化的青少年,要讓他們搞懂社會階級與文化資本,可以說是難如登天。在缺少貴族與王室階級的民主社會裡,我們總以為社會是平等的,儘管有窮人跟富人之分,但不論是藝術、美學或品味卻是無關階級;我們也相信,只要哪天窮人翻身變有錢,也可以立刻體驗到富人的階級品味。我們堅信這就是民主的展現,卻誤入了資產階級的沒說的真相—─窮人也許可以翻身,但卻幾乎不可能掌握文化影響力。事實上,窮人跟富人的差異不僅在有沒有錢,更在他們掌握的文化資本。所以,那些讓人敬而遠之的藝術與美學,至今都還是由上層階級定義;而平民階級習以為常的流行文化、穿著打扮,長年以來都難登大雅之堂。意味著,即便窮人翻身了,依然是毫無水準的暴發戶。這件事是怎麼造成的?如果階級僵化如此嚴重,為什麼多數人都毫無自覺?為了讓學生探索「區判」是如何內化成社會規範,克克老師帶著學生探索不同階級的人,從飲食習慣、度假地區,甚至是腳上穿得鞋子到杯子裡的紅茶,他們赫然發現一切都與階級相關。正處於培養自尊與品味階段的青少年們,不得不意識到家庭如何影響個人的品味,進而引發意想不到的展開……這些高中生青少年,該如何重新正視自我的品味?
──破解流行於今天美國各種左派批判理論的話題之作──出版後迅速躍居亞馬遜排行榜哲學類書籍首位《華爾街日報》、《金融時報》、《時代雜誌》年度好書推薦激進左膠們,如何使一切都成了種族、性別和身分問題進而危害自由民主以及社會正義的發展?話題熱議破表!直擊「政治正確」最大問題歐美讀者:這是近半世紀以來左派思想引發的「文化戰爭」最佳導讀!本書分析後現代主義理論創立後自一九六○年代開始的變異,特別是自二○一○年以來的發展,解釋了這些源自後現代主義的批判理論如何發展成為近年文化戰爭的驅動力量,同時也提出了一種「自由主義」的哲學方法,反制這種學術、社會行動和日常生活態度。本書描繪了這些在過去五十年中持續發展出的各個流派,並以讀者能理解的方式呈現出它們對當代社會所帶來的影響。★ 在這本充滿探究精神與大無畏的著作中,兩位作者想要捍衛的是——◆「我們反對的是大寫的『社會正義』,而更願意支持小寫的社會正義。」◆「我們對於摧毀自由社會以及實證和理性的知識概念沒有什麼興趣,而是對於繼續推進社會正義的進步更感興趣。」◆「本書是為了大眾所寫的書,他們在這類學術研究中沒有相關背景,但已經看到後現代理論對社會的影響,並且想要了解它是如何運作的。」◆「此書是為了各自不同政治屬性的人寫的,只要他們相信思想市場的自由,是一種能夠檢視和挑戰思想並且推動社會進步的方式。」◆「本書並非一本想要終結自由女性主義、終結反種族主義的社會行動,或者反對爭取LGBT平權的書。反之,此書來自於我們對性別、種族和LGBT平等的承諾,以及我們擔心這些理論的有效性和重要性,目前正遭受到「社會正義方法」所帶來的驚人破壞。」◆「這本書也不會攻擊學術或大學。完全相反,我們嘗試捍衛嚴謹的,以實證為基礎的學術和大學作為知識生產中心的基本功能,以期抗衡左派的反經驗、反理性和反自由主義,因為這是一股威脅要賦權給那些反知識、反平等和反自由主義的潮流。」★ 當下西方社會發生了什麼,使得兩位作者要寫這本書?本書作者海倫.普魯克羅斯與詹姆斯.林賽認為,當下美國社會正被兩股極端力量嚴重撕裂:一種是革命性的,一種是保守性的。極端左翼的激進左膠們,以大寫的「社會正義」和道德守門人自居,不只公開地把自由主義作為一種壓迫形式而排斥,還以愈來愈威權的方式和教條式的意識形態,來規範社會應該要有怎麼樣的秩序。另一種保守力量的極右翼民粹主義者們,則高呼要維護「西方」主權和價值觀,以對抗日益高漲的進步主義和全球主義,因而嚮往獨裁的強人領袖。這兩種力量的相互爭鬥與拉扯,正把社會愈益導向一個不自由的方向。作者認為這場深層的文化鬥爭,已經充分定義了我們的政治生活,也開始擴及到我們的社會生活,並對於長久以來作為西方文明核心的自由主義和現代性根基產生動搖。★ 激進左膠們引起了什麼問題?這很嚴重嗎?幾乎每天都會出現某人被解僱、被「取消」,或在社群媒體上受到集體霸凌的事情,任何一個動機良善的人,一個重視普遍自由和平等的人,也可能會因無意中說出某些違反這種新話語規定的言論而招來毀滅性的後果。現在想要當個好人,似乎要先懂得自我審查,以免說出「不正確」的事情。還有一種更糟的情況:這成為了一種惡意的霸凌形式,當這些言論被制度化後,則變成了生活中的一種霸權,對周遭一切進行充滿權威的道德審判。這會對言論自由的文化帶來寒蟬效應,而言論自由本是兩個多世紀以來自由民主國家最重視的文化根基。然而,這種以「身分政治」或「政治正確」的形式來對周遭一切作出批判的文化又是如何出現的?為何這些言論能如此迅速地挑戰西方社會的邏輯?這些正是這本書要探討的問題。★ 左派的批判理論到底出了什麼問題?本書剖析今天流行於美國及西方大學中各種後現代批判理論的內在問題,包括性別研究、文化研究、酷兒理論、後殖民理論、種族理論、殘疾和肥胖研究等,詳細追溯這些後現代批判理論所依據的哲學教條的演變過程,從法國後現代主義的起源,到其在激進學術領域中應用和被發展成新的「理論」,詳細分析這些學說當中令人震驚的不一致和不自由的倫理觀念,指出這些「批判」(Critical)理論其實如同古希臘時代否定一切既有傳統及道德的「犬儒」(Cynical)思想,是源自於「偏激」及「憤怒」的情緒,而非真正的科學研究,並且指出這些偏激的後現代「理論」不僅破壞學術界的公信力,更成長為一種新興的「文化宗教」,以及演變為一種大寫的「社會正義」,深入當下的政治及生活領域中,深深影響了社會的自主民主,以及社會正義的成長與發展。兩位作者的結論是,唯有透過正確了解這些觀念的演變,那些重視科學、理性和一貫自由倫理的人,才能在學術界、文化界,以及日常生活領域中,成功挑戰和抵抗這種有害且專制的觀念。
伍迪.艾倫、J.K.羅琳、黃子佼、親中藝人……文學、音樂、電影、藝術、脫口秀中的熟悉面孔,做出糟糕的事時,他的作品該怎麼辦?我們對創作者的情感與對作品的評價能分開嗎?欣賞敗德創作者的作品,錯了嗎?近年來,國內外爆發許多知名創作者的道德爭議,他們可能是知名且受歡迎的導演、作家、演員、畫家、脫口秀主持人、歌手。隨著過往敗德的行徑被揭露,他們作品的價值也不可避免被重估。 面對這些「翻車」的大師,有人主張取消他們的作品,將他們從公眾視野移除,否則便是與創作者的惡行同謀;有人呼籲「藝術歸藝術,道德歸道德」,認為創作者的生活應該與作品分開,才能公允衡量作品價值;有人則深感背叛與受傷,無法再支持心愛作品。為什麼會有這些分歧?我們對創作者的情感與對作品的評價能分開嗎?面對道德爭議,如何找到心中那把尺?本書作者馬特斯是美國衛斯理學院的哲學教授。二○二一年,好萊塢知名導演伍迪.艾倫身陷性侵醜聞,馬特斯本身作為伍迪.艾倫影迷,發覺自己無法再以相同眼光觀賞這位名導的電影。從這起看似單一的爭議事件出發,他發覺長久以來,如何在美學與倫理間做出取捨,都是藝文領域爭論不休的課題。馬特斯運用熟悉的工具──哲學,引領我們思索藝術倫理的艱難課題。他以睿智且不失幽默筆觸,探討創作者與作品、觀眾的關係;更結合當代網路炎上、 #Metoo運動與取消文化等議題,梳理個人與公眾的道德責任。本書為我們如何選擇自身價值,進而改變身處的消費社會與藝術文化場域,提供長遠深刻的啟發。
本期是《思想》第51期,專輯是:辨析「中華民國」,共邀請莫加南、王曉明、鄭小威、楊孟軒、李雨鍾、徐啟軒、鈴木將九、石井剛、張崑將等9位專家學者對此議題提出精闢的見解,並評析楊儒賓教授的《思考中華民國》,以及楊儒賓教授的回應。
2014年美國國家圖書獎.非虛構類大獎十週年經典回歸.2025年重新校訂版特別增加作者新序,細述此後十年中國的變化如果每個時代都有它獨一無二、不可替代的傳記中國在習近平上台前的那個時代則是由歐逸文來蓋棺定論──冠之以「野心時代」十年前,這本書是西方大眾理解新中國的最佳指南現在,則成了一個時代的絕唱十年前正在崛起的中國,是另一個宇宙嗎?在政治高壓與經濟發展的高速輾壓之下,一度是集體合唱的國族敘述,卻碎裂為十億個有血有肉、具個人特質而孤單奮鬥的故事。十年過去了,這個國家的民眾,真的有跟中國一起崛起嗎?❏ 什麼是「野心時代」?在十年前,作者認為中國由兩個宇宙組成:既是全球最新超強的經濟體,也是世界上最大的極權國家。書中描述兩股力量的強烈碰撞:個人的野心志向與國家機器的極權高壓。當時的中國,空氣中瀰漫著一種蠢蠢欲動的情緒。官方用「中國夢」來回應,將其描述為一種復興強國的欲望;作者則敏銳精準地捕捉到這種情緒,但他將之稱為中國的「野心時代」。❏ 歐逸文筆下的中國,為什麼和很多台灣人所見的不一樣?少年時的歐逸文被1989年的天安門事件強烈吸引,當時廣場上的學生,年紀只比他稍大一點;大學一年級,他修讀了現代中國政治史;1996年,他第一次到北京,停留半年學習語言,震驚於這座首都在鏡頭未達之處,不管在精神及地理上,更像朔風橫過的蒙古草原而非霓虹燈閃爍的香港;兩年後他再回到北京,進入北京師範大學,純粹因為這是在八九天安門事件中最積極參與的大學,當時九成的學生都參加了示威活動,但在此修讀語言的夏天,作者卻發現人們最迫切渴望的,是要去滿足澎湃的消費欲望。2005年,作者正式遷居北京,擔任《芝加哥論壇報》駐北京社長;2008年同時擔任《紐約客》駐北京特派員。在這段時間的中國,正以巨大而高速的方式蛻變成為世界政治經濟的樞紐,但作者同時看到的,卻是使人錯愕不安的各種真實社會面貌。在經濟高速發展的同時,政治獨裁的高壓無處不在;人們追逐成功,同時也備感空虛,轉投信仰以尋求內心的安寧;人們追求真相,卻也害怕自我意識的覺醒澆灌了個人主義,同樣會滋生割裂感與不安。作者指出,由遠處看,人們描述中國已無可逆轉地邁向康莊大道,但是在內部,人們則更小心謹慎。中國的一切,都是靠鐵、淚水及火而取得的,中國人比誰都更曉得一切無常。在北京的最後幾個月,那種脆弱感更深地纏繞著作者。中國太複雜多樣,一直難以定義,作者則敏銳地捕捉了眾多不同社會階層人物,記錄那個當下最真實的時代群象。❏ 十年後此書再版意義與作用2013年當作者離開中國時,正好是新一界政治班子的交接,此書的最後,就寫到這交接的一幕。習近平上台後,全世界都看到中國如何加速走向更為封閉極權的帝國方向,在萬馬齊瘖的今天,這本書裡的一些異議人士早已不再存在,或已消失於公眾視野之內,而此書正好記錄了他們最為發光發熱的時刻,一個少數人仍然可以發揮出極大影響力的時代。書中所記錄的各種人物,不論是社會名流首富、敢作敢為的先鋒還是尋常百姓,不論他們站在意識形態與價值觀的哪一端,歐逸文都栩栩如生地描繪這些人,潛入他們複雜的內心世界,將他們置於轟動全球的一些公共事件的背景之下,以及現代中國的政治和歷史邏輯框架之中,來檢視他們所共同呈現的時代面貌。十年後回頭去看,此書剛好記錄了中國一個甚為殊異、可一不可再的時代;正好與今天的中國強烈對照:有哪些變化讓人目不忍睹?有哪些變化使人瞠目結舌?❏ 架構與內容此書內容非常豐富,分為財富、真相與信仰三大部分,共二十四篇章。以上三者都是在過去共產黨管治的頭五十多年裡因為政治與貧窮,中國人從來沒有機會可以獲得的,但在本書所記錄的時代裡,中國人首次有了管道去追求這三樣東西,而且孜孜不倦的想要得更多。與此同時,國家不斷使出新招式,想對人民的生活與思想層面加強管控,甚至連列車服務員微笑時能露出幾顆牙齒都想管,這與網路開始流行起來,對個人主義、自主權更廣泛追求的公眾意識大相抵觸。這本書奠基在作者長達八年的數百篇深入訪談之上,行文側重在不同社會領域中打拚的男男女女,他們奮力想從某一領域闖出一條路到另外的領域,不僅限於經濟,也涉足政治、思想及靈性上的追求。這些人當中有耳熟能詳的公眾人物,也有不見經傳的無名者。如中國首位獲得諾貝爾和平獎的異議人士劉曉波;敢於把政治干預化為作品、在國際聲譽日隆但在中國引起爭議的藝術家艾未未;同時賺得公眾掌聲與財富的偶像作家兼賽車手韓寒;被譽為中國最危險的女人、精於掌控挑戰尺度的《財經》(後創辦《財新》)創辦人及總編輯胡舒立;為農民及殘疾人士維權,控告地方政府在計劃生育政策中對婦女濫用暴力行為,因而被長期軟禁最後逃到美國北京大使館的失明維權律師陳光誠;從台灣泅水叛逃至中國、後成為著名經濟學家的林毅夫(本名林正誼);還有很多是我們不甚熟悉,但曾於中國知名度甚高的人物,如「瘋狂英語」的創辦人李陽與他的學生「門徒」麥高;中國最大相親網站創辦人龔海燕;用近乎虔誠的方式復興愛國主義、與今天「小粉紅」可能大相徑庭的「憤青」唐杰;以及網路身分是詩人、真實身分是從農村移居北京的清潔工等人物。❏ 出版後的「歐逸文旋風」十年前當此書出版時,《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《商業週刊》等西方各大主流媒體及政治觀察家一致讚賞;連《新浪》、《搜狐》、《南都周刊》、《外灘畫報》、《新週刊》、《人物週刊》等中國主流媒體也紛紛評論,連線採訪;當時的《亞洲週刊》、《蘋果日報》、《中國時報》、《明報》、《風傳媒》等港台媒體也都熱烈討論歐逸文旋風;當時因為不願被中國閹割審查,作者放棄簡體版權,只有繁體台灣版,最為真實地記錄了那個時代的野心中國。
★ 哲學對話領域頂尖專家梶谷真司對如何質疑提出簡單易懂的解釋,作為思考的起點。★ 哲學家深入簡出的解說,閱讀本書能更深入地了解「質疑」究竟是什麼。我們為什麼質疑?要質疑什麼?如何質疑?並且學會適當的質疑,活出自己的人生。 為了活出自己的人生,從培養質疑思辨力開始。 現代人處於大量接收訊息的時代,如果這些訊息任意簡化事情的來龍去脈,接收者沒有認真的質疑或思考,真正重要的問題反而被忽略了。思考力不足是整個社會普遍存在的病態,跟每個人的人生經驗多寡無關,就算是成人也一樣欠缺思考力。 作者提出「我們為什麼不質疑?」的四種原因:第一,質疑是「不受歡迎的」;第二,質疑「具有攻擊性」;第三,質疑是「被迫面對的」;第四,質疑「令人感覺相當麻煩」;最後的理由,質疑「實在很可怕」。 然而,我們對事物產生疑問,表示我們正在面對自己生存的現實,也就是說,這些疑問就是我們「存在的證明」。質疑是思考的基礎。想要具備思考力的話,首先就要培養「質疑力」。本書的主題就是「質疑」究竟是什麼?我們為什麼質疑?質疑什麼?如何質疑?更進一步,是將質疑運用到現實中的問題,也同時理解「質疑到什麼時候應該停止」,只有開始提出質疑,我們才能活出自己的人生。
◎人生路漫漫,別讓迷霧遮眼,讓我們一同尋找理想人生的坐標。◎本書將告訴你,什麼是理想人生?為何無法實現理想人生?如何處理問題?◎從解讀人間的真相,到探究原型與變質,再直面變質的社會,從此一路開掛!在追尋理想人生的路上,你是否感到迷茫、困惑,甚至被現實的重重障礙擊退?問題在哪裡?首先要正確地認識人們所追求的那些事,也就是幸福、財富、權勢、地位、愛情,對它們有正確的認識,也能察覺出異狀,然後解讀那些異狀,便能找出問題所在。用三個主題帶你系統性地解讀人生的真相與未來的可能:‧解讀人間:剖析幸福、財富、權勢、愛情等核心課題,認清它們的真實面貌與意義。‧原型與變質:探索那些原本純粹的價值如何被人為扭曲,變質為人生路上的阻礙。‧變質的社會:深刻分析某些變化如何影響個人與世界,並指引你找到破解之道。本書不是解決一切問題的靈丹妙藥,而是一把照亮人生的燈。幫助你在複雜的人間找到理想與現實的平衡,走向屬於自己的美好未來。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269921409.pdf
連鎖加盟業成為全球熱門的商業模式,總部與加盟者間的違約、侵權等爭議時有所聞,想要遠離糾紛和訴訟,務必理解相關法律常識,方能確保雙方權益、達成合作雙贏:★加盟總部與加盟者產生紛爭,且加盟者被移除粉絲專頁之管理員權限,加盟者是否得主張加盟契約已經終止?★面臨天價違約金,加盟者只能依約賠償嗎?★加盟關係結束後繼續使用加盟總部的商標或圖樣,有無刑事責任?★餐飲業加盟總部開放加盟時,應揭露哪些資訊?★未替加盟店員工投保勞保,加盟總部或加盟者應負何責任?從刑事、民事、行政、勞資等面向切入,本書蒐羅因連鎖加盟可能涉及的各式糾紛個案31則,每則個案逐一由律師透過判決、法律見解、案情分析,點出關鍵問題並加以提醒,書末並附錄加盟契約範本、契約條款檢查表、《勞基法》相關規定等,協助讀者掌握投入連鎖加盟業必備常識,有效預防及避開爭議雷區。‧加盟總部業者並備:從立約、授權、訓練到開業、管理、風險防範、糾紛排解、企業形象的維護等,做好周全準備,品牌壽命更長遠。‧欲創業、加盟必讀:加盟者在加盟關係中,往往居於弱勢,如何避免誤陷糾紛、爭取應有的權益及自保?‧法律工作者必參考:加盟總部及加盟者之間的權利義務歸屬,如何界定;相關個案、判決、援引的法條及規範。
◎敵人就在眼前,突然「屎咧滾」?在戰友面前,脫不脫褲子好為難!◎老兵告誡新兵:「一根火柴只能點兩根菸。多點一根你就死定了!」◎部隊突然要我打包走人,只因我得了花粉症──打個噴嚏就會害死同伴。◎怎麼判斷一個部隊有無實際戰鬥經驗?看口糧裡有沒有甜食。前傭兵高部正樹,高中畢業後進入日本航空自衛隊。入隊三年後因腰傷退出,但還是很想「戰」,決定改行當傭兵。1980年代後半,他在阿富汗初次實戰;1990年代,加入緬甸克倫族解放軍陣線,在戰場上打滾超過20年。目前為記者和軍事評論家。並非所有傭兵都是為了錢而戰,(你絕對想不到,高部遠赴的第一個戰場,月薪僅8,000日圓)。本書以漫畫詮釋,從傭兵角度出發,一窺戰場的真相。真正要命的工作,為什麼我想做?怎麼活著領到薪水、回家?◎ 我的槍、包包和兄弟們 .傭兵的求職活動 傭兵如何找到工作?靠同行介紹和照片證明。 拍照不是為了紀念打卡,而是向雇方證明自己曾在哪打仗,否則口說無憑。 自稱傭兵卻無法提供真實戰地照片的人,八成是假的。.AK-47,最受歡迎的槍 AK-47是問世超過70年的老槍,更是被金氏紀錄認證最常使用的軍用槍, 但它命中率低,為何是大多數戰士的首選? 新式的64式步槍,作者卻說它是重看不重用的「工藝品」。 ◎ 軍中的真實樣貌 .如何處理屍體 在戰場上,屍體放著不管會孳生病菌,導致病死的人比戰死還多。 但屍體不能拖(會崩離成好幾塊)、「人肉」又散落在各處,怎麼處理? 如果是敵人的屍體呢? .老兵告誡新兵:「一根火柴只能點兩根菸。多點一根你就死定了!」 因為點到第三根,敵方狙擊手就能靠這點亮度掌握位置、扣下扳機。 .軍中同志怎麼互道平安? 「沒什麼好說的」日子,就是最好的日子。真正要命的工作,為什麼我想做?怎麼活著領到薪水、回家?透過漫畫詮釋,文字難以描述的細節與情節躍然紙上。
◎戰場上,比敵人更可怕的,是自己人──誤傷(和報私仇)。◎戰地也有美食:松鼠、馬來熊、巨蜥,還有吃起來跟蝦味先一樣的竹蟲。◎為什麼當傭兵?有人失戀想不開、有軍事迷想體驗……自願的理由出乎想像。◎傭兵也分專長:狙擊手、擲彈兵、通訊兵、醫護兵和人數較少的破壞兵。前傭兵高部正樹,高中畢業後進入日本航空自衛隊。入隊三年後因腰傷退出,但還是很想「戰」,決定改行當傭兵。1980年代後半,在阿富汗初次實戰;1990年代,加入緬甸克倫族解放軍陣線,在戰場上打滾超過20年。目前為記者和軍事評論家。並非所有傭兵都是為了錢而戰,(你絕對想不到,高部遠赴的第一個戰場,月薪僅8,000日圓)。本書以漫畫詮釋,從傭兵角度出發,一窺戰場的真相。◎ 我的傭兵生活 .叢林裡的戰地美食,補充滿滿蛋白質 被敵軍包圍,無法得到食物補給,怎麼辦? 抓松鼠、馬來熊、巨蜥還有各種昆蟲。 高部首推竹蟲,油炸後撒鹽,吃起來跟蝦味仙一樣。 如果運氣「好」,飯後還可以來一碗「大便湯」……誰的大便?.想活命,靠實力也靠自我暗示 躲在倉庫內與敵軍交戰,正好有兩扇窗, 高部選左邊,另外兩個德國傭兵站右邊,結果砲彈直接打到右邊…… 「左邊就成了我的幸運邊,別人會死,但我會活下來」, 這是他最強大的自我暗示。 隊友戰死,凶手是自己人?很多是報私仇,只要說是誤射,就不會追究責任。 打仗不累,照顧戰地記者比較累,特別是居然在汽油桶旁抽菸的白痴! ◎這才是戰爭的真相 初次踏入,絲毫不覺得恐怖,直到當天結束戰鬥,有人少了一隻手腳、被飛彈碎片劃破肚子,內臟全噴出來……「自己也可能會死得很慘」,傭兵如何克服天天面對死亡的恐懼? 軍隊給的武器、裝備都很爛,只好自己開發新武器,你會用保鮮盒做地雷嗎;人中彈的狀態跟跌倒一樣,多數傭兵並不知道自己一輩子到底殺過多少人。短暫停戰時,傭兵的休閒是?帶菜鳥去人妖吧接受洗禮!從同袍打鬧到生死存亡,奇怪又危險的戰場生活,透過漫畫詮釋,文字難以描述的細節與情節躍然紙上。
百年來,農漁民用篤實誠懇的雙手撐起咱的土地、咱的家,是人人生活的基石。面對全球市場與氣候變遷的挑戰,他們的努力該如何在時代巨浪中穩步前行?從政策突破到產業升級,從保障農漁民基本生活到拓展綠色產業鏈,一個個動人的真實故事與觸動人心的改革努力。串起一部農漁業的時代紀錄,更是一堂關於土地、責任與未來的啟示課。閱讀本書,向這片土地學習,向改變的力量致敬!第一級產業的農漁業,看天吃飯,用篤實、誠懇的雙手,撐起百年以來咱的土地、咱的家,成為人人生活的基石。&&& 本書以八個篇章,串起自2016年起迄今,農漁業政策一步一腳印的革新歷程,傳統產業積累、創新、再出發。尤其與民生關鍵議題,更跨越重重挑戰,逐步轉化為重大政策的執行,為台灣帶來細水長流的影響。包括:照顧保障農漁民的福利、創新外銷與通路變革、為農業金融奠基、產業鏈再造、著眼未來的食農教育與長輩照護政策。&&& 全書採訪超過六十位站在第一線的農漁會總幹事和農民朋友誠摯分享,透過講述「農」、「漁」的真實故事案例,透過每一個感動人心的生命故事,訴說台灣農漁業賣力往前走時,背後所有人的努力與付出!◆◇ ———本書特色———— ◆ 第一手訪談農漁會總幹事和農民朋友親述如何打破「靠天吃飯」的宿命,打造穩定未來。 深入探討農漁業升級與再造,從挑戰到突破的完整紀錄。 完整實例借鏡,為農漁業邁向永續提供珍貴啟示。&◆◇ ———本書精彩重點收錄———— ◆為篤實農民打造生活保障 政策1:安心從農的農民福利政策為了照顧農民福利,經過多年努力,農民四大福利體系「三保一金」逐步落實。「農民健康保險」與時俱進,讓農民健康保險的既有給付增加還不夠,更重要的是農保要能達到「人地脫鉤」,以及擴大納保對象,才能讓真正務農的實耕者可以參與農保。「農民職業災害保險」,從農的職業災害風險是其他行業的四倍。既是專業,就要有職災保障。開辦農民職業災害保險的初衷,就是要完整農民福利。「農民退休儲金」的規劃,要幫農民健全退休制度,讓農民真正成為一份專業的職業。農民退休生活由老農津貼加上農民退休儲金,提供雙層保障。 政策2:避免看天吃飯的政策型農業保險農民的收入來源,是農作物的產量乘上價格,但是產量和價格的變化受到許多因素影響,如天災、病蟲害等,加上全球氣候變遷加劇,災害類型也更多樣,務農的風險越來越高。為了確保農民收入穩定、分散風險,實施政策型的收入保險是全球趨勢,台灣則是在二○一七年,正式推出第一張政策型收入保險的保單。從二○一七年到二○二三年間,農業部已開發出二十七種品項、四十三張保單,讓農民務農生活更有保障。靠人成事,不再靠天吃飯 政策3:翻轉認命農業,以冷鏈+加工提升農民收益農漁會建置冷鏈和加工系統,可以讓自己的經濟事業大幅提升收益;農漁民透過農漁會收購農漁產品,則可以確保價格不會被有心人士操控,農民收益才會有保障;農業部則可以有效提升整體產業結構韌性,不會因為價格波動引起民眾恐慌,國家糧食安全更得以確保。 政策4:打破市場壟斷定價的洋蔥與紅豆「不知道能賣給誰」,道出紅豆農民長期以來的困境。洋蔥則是因為產期集中,在沒有冷鏈設備之前,採收之後,兩個月內就要盡快銷售完,因此常常遇到產銷失衡的問題。大家都在關心,下一個產銷失衡的農產品是哪個品項?後來,盤點所有農漁產品,宣布做好冷鏈、加工和內外銷「三支箭」的政策方向,將外銷產業全面升級。 政策5:文旦大聯盟:策略聯盟打團體賽台灣文旦產業把危機化為轉機,重新調整產業結構,其中,農會和農業部全力推動的「文旦大聯盟」,扮演相當關鍵的角色。從二○二○年到二○二三年的文旦產地價格,主產期平均產地價格都維持在史上最高。這些都是文旦大聯盟的農會和農業部合作,共同從專業出發的努力成果,這才是真正幫助到台灣文旦農民,讓文旦產業永續。 政策6:稻米與雜糧契作,開創農會新經濟事業高雄市美濃區從菸城變成冠軍米鄉;打造花蓮富里米,不斷開創新品種;由台灣本島種植、產銷履歷保障的高梁酒「一穀作契」,這些都是多贏的結果。就金酒公司來說,可以獲得穩定的原料;就農會來說,可以擴展經濟事業;就農民來說,可以有更好的收入;就農業部來說,可以藉此調整農糧產業結構,增加品質好的稻米生產、減少稻米總生產面積,增加雜糧耕作面積;就台灣來說,可以維持雜糧的糧食自給率。綠色產業 照顧最在乎的人 政策7:農會超市大翻身,穀倉活出新風貌農會超市大翻身,許多農會更善用閒置空間,例如穀倉改建,打造農特產展售中心,或是成立農產文創園區,結合食農教育、綠色照顧與當地農產特色,打造新型態的農遊體驗遊程,不僅提高農產品的知名度,也找出當地獨有的農業焦點,更讓遊客學習到深度、在地的食農教育內容,讓六級化農業得以實現。 政策8:意想不到的農會:綠色照顧與食農教育近年來,除了發展經濟事業和信用部以外,各地農會也貢獻一己之力回饋在地,例如配合政府政策推動綠色照顧和食農教育,農會運用既有的農業資源和人力資源,服務農村長者,同時為農業永續發展,也從中找到展開下一個百年農會的重要社會意義。
不只是外在的裝飾,也不只是珍貴的材質,必須是流露著愛的書,才是美麗的書。&本書特色✦多本臺灣早期特殊與稀有裝幀書物清晰圖片公開✦全彩印刷、豐富的裝幀細節圖片✦從書籍裝幀的視覺效果,仔細解析臺日藝術家製作書籍的熱情、執著、與創意迸發所在✦從未被關注裝幀效果的工具書也那麼美:臺灣美術展覽會圖錄、臺灣名所寫真帖、臺灣歷史畫帖、金銀細工實用圖畫大全……裝幀,還能說什麼?✦從裝幀回望百年前的臺灣文化界,美術與文學聯手合作的出版力量✦隨書贈送精美復刻《貓寺》扉頁版畫藏書票,交付每一位愛書人百年前的裝幀家信念,願對美的追求,永不止息✦本書採精緻廣開裝訂,可完全攤平閱讀,透過美麗的書,閱讀美麗的書&走進現代裝幀藝術東西文化交會的激盪時代一部讓人愛不釋手的東亞與臺灣書籍裝幀史看見各種書衣、裝訂、插畫、附件的設計巧思;遇見致力出版美書的狂人;看見製作一本書、珍藏一本書、每一次打開書本的怦然心動。臺南藝術大學教授、東亞書籍裝幀策展人林素幸,結合文化、藝術、物質、感官、歷史等不同角度,再現臺灣史上首次凝聚出「造書一輩子」的高度信念與熱情,華麗的裝幀時代。◆裝幀,是關於書的藝術,是人類思考如何以美善表達知識的結晶,也是文化品味與美感精神的展現。臺灣現代書籍裝幀藝術的起點,是在什麼樣的時代境遇下形成的?◆臺灣早期以漢式線裝書為主,直到日本藝術家如鹽月桃甫、西川滿、宮田彌太朗、立石鐵臣等人,將日本藝壇當時吸收轉化自歐洲,並大為流行的繪畫風格和書籍裝幀風潮帶到臺灣,結合臺灣特殊的在地文化,誕生了連日本藝文界人士也發出驚嘆的書。他們如何讓傳統的線裝書華麗轉身,成為充滿創意與想像力的書物?◆臺灣藝術家,如林玉山、李石樵、藍蔭鼎等人,如何受到這股思潮浸潤,也參與了這波書籍裝幀的浪潮?本書收錄臺灣藝術家參與設計的文藝雜誌與書物,以解讀裝幀,看見編輯人與出版人的身影和理念。◆看書籍裝幀設計如何創造美感、參與社會互動,激發閱讀文化創造力。
是歷史的回顧,更是對愛、憐憫與信仰的永恆見證香港神託會及靈基的變革之旅、未曾發表的故事翻開《靈基壹築:見證百年香港社區故事》,走進香港神託會和靈基的歷史長廊。這本書帶你走近那些無私奉獻的傳教士與社區先驅,見證他們如何在百年歲月中,從戰時根基到文化重生,為社會帶來深遠的影響。通過生動的口述歷史、訪談故事和豐富的歷史資料,從沙田警署到沙田育嬰院,再到靈基學校和營地,靈基的每一個轉變,都映射出香港社會發展的印記。本書深入探討了靈基在醫療、教育及社會福利領域中的角色,以及它如何成為連結信仰與社會的橋樑。與我們一同走進這段深具影響力的歷史,感受百年來的信仰與奉獻如何改變了無數生命。香港神託會和靈基營香港神託會由1962年開辦至今,一直提供優質而非牟利之社會福利、教育及醫療服務,並致力宣揚基督福音。機構設有6間中、小學和幼稚園,1間牙科診所、3間社會企業以及14個社會服務單位,並與8間伙伴教會和不同地區教會合作,攜手推動身、心、社、靈全人服侍。靈基的主樓於1924年落成,她經歷了百年的社會變遷,並一直蛻變,透過不同的服務模式關懷和服侍社會中有需要的群體。於八十年代,香港神託會正式接手靈基,並將其發展為生命教育退修營地,接待各教會、團體和大小機構,成為城市中的心靈綠洲。更多資料:stewards.hkhighrock.stewards.hk
這是一個AI的時代,也是一個人文復興的時代。Imagination is more important than knowledge. ──愛因斯坦寫作一事為何與AI有關?因為在未來,沒有一件事不是在寫作!隨著科技的發展進化,專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」,是否會有被AI超越的一天?答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野:現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感,更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代,寫作不僅是技藝,更可視為一種人生哲學,需識得文字的魂魄與靈現,才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。全書共分五講,從寫作態度、技巧到心靈修煉,逐步引導讀者理解寫作是如何透過不斷的自我探索、博雅修養與創新,成為記錄時代與人性的重要工具。有AI伴飛,雖然能提升知識、事半功倍,但唯有親自動手寫作,才能開啟無邊的想像力。勇於面對寫作過程中的模糊與自由無邊際,才能在故事的拼貼與細節掌控中有所突破。這不僅是一本寫給寫作者的書,更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此,本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題,更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉,以及文史學脈絡的宏大辯證。切記,在這資訊洪流與科技變革的時代,勿忘寫作的初心:以筆為劍,以心為燈,探尋文字背後那隱隱閃耀的智慧與真理。★睿智推薦李永得 前文化部長、中央社董事長李遠哲 前中央研究院院長杜奕瑾 台灣人工智慧實驗室創辦人郝廣才 格林文化發行人張瑞昌 財團法人中央廣播電臺總臺長黃安捷 智邦科技資深顧問楊斯棓醫師 《要有一個人》作者鄭俊德 閱讀人社群主編★專文推薦王志宏 《經典雜誌》總編輯姚仁祿 慈濟人文志業中心合心精進長
東北亞,怪物強權的誕生地,一個沒有弱者的超級擂臺。科技供應鏈關鍵領先,偶像團體風靡全球,三個核武強國威嚇四海,導彈頻繁劃過天際。北極海正在融冰,改變世界地緣樣貌;衝突一觸即發,海陸陣營正醞釀著全新布局。★絕美的櫻花,盛開與飄零都在一瞬之間;怦然心動的BTS,拆夥卻不能由我。以為自己對東北亞的美麗很熟悉,檯面下這裡卻是全球離核戰最近的距離!★日本意欲掙脫和平憲法束縛,南韓漸漸加入島鏈防衛陣營,北韓導彈試射瘋狂無極限!中國強權伸手、美國縱橫全局、俄羅斯緊抓不凍港出海口!富裕與貧窮兩個極端,科技與戰局都具爆發力,美麗與危險,戰爭與和平東北亞在矛盾的兩極間,顫巍走索。理解東北亞地緣,即理解掌控衝突一瞬的智慧,是台灣自我處境的未來最佳借鏡!★▋地緣政治╳綜合戰略╳科技產業鏈 ▋超強權威「黃金組合」第一手分析,主權爭議、美麗文化、科技創意秒懂東北亞為何像是二次大戰還沒打完,地緣特色如何決定區域的命運只喜歡櫻花與BTS絕對不夠,戰爭下的美麗陰影才是東北亞獨特的風情── 120張全彩地圖與照片 ╳ 最視覺化的深度閱讀──地緣牽動大局,大局影響地緣全年齡,認知世界最實用、最具現實感的途徑◆德國法蘭克福書展詢問度最高的台灣著作!◆文化部「文化黑潮之拓展臺流文本外譯Books from Taiwan(BFT)2.0計畫」系列選書!◆最受歡迎的大學課堂指定讀物!◆正式收入台灣高中教科書!★__俯瞰東北亞地緣政治大棋盤!東北亞擁有地緣政治學的齊備元素,也有經濟與政治包裹在一起的當代典型國際關係。它是全球安全最脆弱的地緣,二戰到現在還未打完,二百年來從沒安定過,核導彈頻繁劃過天際。身為四大火藥庫中最接近核戰的火線地帶,敵人與朋友難分,磁場撩亂,陸海兩權張弛,檯面上下皆洶湧翻騰。日本想掙脫和平憲法束縛,南韓逐漸加入島鏈防衛陣營,北韓導彈試射瘋狂無極限。蒙古陸鎖國角色再度活躍,中國持續模糊邊界,俄羅斯槓桿海參崴,美國協防衝突熱點。Chip 4晶片四方聯盟只有四個國家入列,但東北亞就有兩個;中俄之間取得最新軍事默契,從北到南協力軍演。當全球化摔碎成地緣政治競合,海陸兩權由誰勝出,東北亞是世界新情勢的風向展演場。中俄剛簽訂的《海參崴協議》,以經濟包裝軍事,「中俄朝」與「美日韓」形成三對三戰略態勢。★__國際戰略幾何圖形的最北緣,經典陸海雙權對決在這裡重現東北亞六國,包含中國、日本、韓國、北韓、蒙古、俄羅斯,共六個國家。呈現大陸、半島、島嶼、沙漠、永凍層、咽喉點、北極海等七種獨特地形。它是第一島鏈最北端,擁有北極海融冰後航道的關鍵入口,以及亞洲最東點白令海峽,讓美俄兩國在這裡相鄰。再加上美軍駐守,共七國決定了離核戰最近的火藥庫是否引燃。東北亞是馬漢「海權論」的活教材,中國在這裡腹背受敵,滿洲是東北亞的第一個超級擂台,但哈爾濱又是共產黨最早「赤化」與「解放」的大城市,被毛澤東稱為「共和國長子」。朝鮮半島則是以人為國界劃出三十八度線,因而毫無天然緩衝區。中俄陸權將蒙古一分為二,蒙古從此變成世界第二大陸鎖國,命運掌握在他人之手。★__一個東北亞,兩個世界❶擁有最富裕與最貧窮的兩極,最潮溼與最乾燥的對比,遊牧民族與海洋族裔在這裡交錯,最多野心強人在這裡縱橫的地緣(金正恩、習近平、普丁)。❷人類科技最繁榮的角落,卻也是全球安全最脆弱的角落。❸晶片四方聯盟、印太經濟架構、美國只會前進不會退守的第一島鏈要地,東北亞地緣政治,來到了重新塑造關鍵階段。★__一個地緣,多重「之最」世界最強兩大陸權國,世界最強兩大海權國,世界最火爆半島,全球最受矚目陸鎖國。曾經獨霸歐亞大陸的蒙古帝國在這裡,世界距離核威脅最近的地區,東亞最重要不凍港出海咽喉。未能建國成功卻撩動一戰與二戰張力的能量場滿洲國,中國東北曾經是物產最豐饒大祖國的驕傲,如今卻振興不了的地帶。★精彩內容:一次披露東北地緣政治六大重點、四大主權爭議、八種換位思考,提供給台灣三種對照借鏡,秒懂東北亞如何在矛盾的兩極間,顫巍走索。 ◆根絕核武問題,「東亞小北約」與「俄中朝聯盟」是福是禍? ◆中俄海參崴新聯合,東北亞風雲怎麼變幻? ◆四方晶片聯盟,如何讓供應鏈成為地緣政治與地緣經濟的新戰場? ◆小胖的核戰、東海的衝突、日本解鎖和平憲法、經濟黑天鵝,戰爭與和平如何共舞? ◆台灣企業該怎樣加入全球最夯投資熱點? ★超強黃金組合:集結地緣政治「超強黃金組合」,同時詳解台灣觀點與國際視野! 5位國際關係名家、2位地緣政治權威研究員、1位財經專家、1名最受歡迎的地理老師、5位資深國際觀察者,匯聚全方位智慧結晶,提供全視野地緣解析。★台灣三種對照借鏡:新機會,想擁有東北亞,從理解地緣政治開始! 三組對照提問,激盪台灣人的東北亞地緣政治觀: 總體布局:台灣如何面對東北亞戰和走勢? 國防安全:地緣相依,台日韓軍事可能合作? 經貿投資:看到趨勢,如何吃到大餅? ★本書關鍵特色:由淺入深,清晰易懂,深度解析,掌握大格局變化 【精煉特色】秒懂東北亞國家何以能情勒全球地緣政治與地緣經濟 【人氣老師】世界最火爆半島,人為緩衝區拍板東北亞極端情勢 【快速連走】東北亞地緣歷史無一遺漏 【珍貴照片】超過100張穿梭古今,如臨現場 【海報地圖】以上帝之眼俯瞰東北亞地緣全局 【圖表聚焦】精華地圖與表格20張,全解衝突熱點與戰略意義 【換位思考】各國眼中的東北亞都不一樣 【四個層次】東北亞現況、問題、未來挑戰與黑天鵝、可能解方 【幾何棋局】地圖上連一連,各國與東北亞結盟的盤算 【名家銳眼】專家析與論,共同腦力激盪
二十世紀最重要哲學家的思想筆記一窺天才的靈光與智慧★德中對照★專文導讀如果你想知道天才哲學家平常在想什麼,就讀他的筆記。✑「臉孔是身體的靈魂。」✑「天才擁有的光和其他正直的人沒什麼兩樣──他只是用一種特殊的透鏡把這個光聚集在一個焦點上。」✑「當人穿上美麗的衣服對著鏡子顧影自憐,那件衣服就會變成(就像一種絮凝作用)蠕蟲和蛇虺。」──維根斯坦本書是維根斯坦著作遺稿中的筆記集結。這些筆記散見於他的哲學著述中,不少與他的論述沒有直接關係。維根斯坦本人會在許多地方用括號或其他方式將這些筆記與他的哲學論述分開。這些筆記中,有的是自傳敘事、有的是評論,包含音樂、建築、詩歌、宗教等思考。這些筆記字字珠璣、耐人尋味,語言優美頗具機鋒,讓讀者一窺天才哲學家的魅力與思想世界。&「在哲學思考裡,我們必須深入古老的混沌當中,並且在那裡感到優游自得。」
音樂變得觸手可及之後,如何在茫茫歌海中找到下一首{你可能喜歡}★前Spotify資料鍊金師★——深入探索坐擁5億會員、全球最大音樂串流平台如何顛覆音樂產業————完全解密演算推薦機制、數據背後的文化現象——「一首歌只要在空氣中振動過,它就應該要能夠被重新召喚出來。」從九〇年代的錄音帶、黑膠唱片、CD,到現在串流平台,中間歷經了網際網路、Napster、iTunes、iPod 與音樂下載的混亂時期。有的人難以割捨實體音樂的美好,但更多人擁抱串流的便利。曾有一時蔚為風潮的研究顯示:「人在30歲左右就會停止發掘新的音樂。」但這匯集全世界全種類音樂於一鍵的平台卻能讓人欲罷不能、盡情探索,你不禁會開始猜想:這如同音樂導師般精準推薦的演算究竟有何魔法?或者好奇: ♪ 串流如何取代實體音樂,並讓我們重新願意付費?♪ 演算法真的懂你的音樂品味嗎?它如何與「播放清單」共同運作?♪ 除了點擊播放,還有粉絲大軍入侵、音樂詐騙,付的訂閱費到底去哪了?♪ 當排行榜被泰勒斯和小賈斯汀霸佔,小眾音樂還有生存空間嗎?♪ 爵士樂可能已經消亡,而ASMR早已成了新的龐克?曾為Spotify資料鍊金師的作者葛倫.麥當諾,研究分析5億的Spotify會員數據、探索了數據告訴我們關於音樂和我們自身的祕密。作為個人化推薦功能與音樂體驗創始人之一的他,以風趣明快的筆調,結合深厚的科技知識,從文化歷史、工程技術到音樂類型的劃分,深入剖析串流平台與演算法如何在短短20年間重塑我們的聆聽習慣。他用他對音樂的無限熱情,精闢且透徹地暢談推動音樂產業變革的種種核心議題,一一解答關於我們對音樂的所有疑問,例如:♪ 我心愛的那首歌會不會因為版權問題消失?♪ 推薦機制是否因著音樂流行趨勢,加深了性別偏見與族群隔閡?♪ 音樂數據能帶我們看見在地文化,例如菲律賓為何9月開始聽聖誕歌?♪ 音樂如何被拆分成6000多種類型,引領我們探索嘻哈、重金屬或其他未曾想過的音樂?♪ 只要將音樂上傳串流平台,我也有成為搖滾明星的可能嗎?無論你是音樂愛好者、音樂創作者,還是對數位革命充滿興趣,這本書都將讓你大呼過癮!讀者五星好評——★ 作為一名音樂愛好者、音樂人,且日常工作與科技相關,讀完這本書後,我真想與葛倫喝杯咖啡聊一聊!★ 不論你是音樂創作者、平台運營者,還是音樂消費者,這本書都讓你受益良多。畢竟,在現今這個時代,三者缺一不可。★ 作為一名每年Spotify聆聽時長達12.5萬分鐘的用戶,我認為這本書既有趣又實用。★ 窺探到一位深愛音樂的推薦系統工程師的內心世界。許多工程師會用數學將文化轉為技術問題,卻忽略了藝術的本質,但這位作者與眾不同。本書特色 前Spotify數據專家深度解析:音樂數位革命對樂迷與音樂創作人的影響。 演算機制與技術解密:探討歌曲如何進入串流平台,以及藝人如何獲得應有的收入。 全球熱潮大公開:揭示哪些歌曲與藝人在世界各地最受歡迎。 收錄10個私藏播放清單:掃描書中Spotify條碼,一鍵開啟暢聽之旅、探索音樂新體驗!
政戰火炬 永放光芒 不忘初心 繼往開來 復興崗人 矢勤矢勇,一心一德,在各行各業中展顯風華, 孜孜矻矻 為個人榮光贏得錦標,為社會做出了豐美貢獻。政工幹校創立迄今,已歷七十春秋。七十星霜,復興崗人與時代結緣,英華壯采;有人才華橫溢,有人壯懷書勳,有人藝展豪情,有人筆筆扣心;有人美聲繞樑,有人戲化人生,有人運籌帷幄,有人異域折衝;政戰人,在不同的江湖,忍辱發熱,忍苦發光,路迢迢也悟條條 !半個多世紀以來,雖迭經體制的變遷,人事的更迭,然由各科系培養的優秀人才,不論對國軍政治思想的正確指導,對部隊士氣的鼓舞或是在社會各方面的建設,也多能克盡職責,大放異彩;為國軍、為國家,做出了巨大的貢獻。時代在變,潮流在變,但復興崗人不變的是「永遠的堅持和不斷的創新」。透過前輩的傳薪,新一輩的學習努力與奉獻,不僅為國軍注入新活力,新動能;更在全球性的活動中屢次名揚國際,讓世界認識中華民國國軍的軟實力。本書回顧復興崗那些人、那些事:記載傳述政校各科系優秀人才的卓越表現,以各學系、各時期人物和重要時事為敘述主軸,涵蓋面甚廣,題材很豐富,為73年來走過政工幹校、政戰學校和國防大學政戰學院的歷史軌跡,增添無數壯麗色彩或高光亮點。〡本書特色〡.歷史的反思︰政工改制或創設政校,在歷經70餘年的現實考驗後,吾人若從《兩蔣日記》,或「反者道之動」中,去深思體察、破除迷障,自可徹悟其間體用、剛柔、虛實的關係,及其裨益於建軍備戰的根本之道。.法政的信念︰在軍隊的社會性裡,政治與法律兩者,皆不可或缺。對於復興崗子弟而言,不論是在朝或在野,其所信守的法政觀與踐行之道無他,總在存誠務實,不慕虛華,問責於己,不負使命。.美學的薰陶︰政校雖成立於兵荒馬亂的年代,幸有兩蔣的高瞻遠矚、痛定思痛,乃決然成立各相關美學科系,這無疑是要學子們從「審美」上紮根,從「人性」中探索,從「智慧」裡立足,己立立人,己達達人。復興崗人的壯采和弦,乃是從淬煉與內省、沉潛與拓拔之中,展現其時代光華及卓然成就。【專文推薦】許歷農上將(曾任國防部總政戰部主任、行政院退輔會主委)楊亭雲上將(曾任國防部總政戰部主任、行政院退輔會主委)黃奕炳(政研所16期)
★ 《從雲端走下來的家族》獲花蓮文化局2023書寫花蓮文學創作獎助計畫。★ 關注原住民族議題,以民族學科田野調查、歷史敘事,記錄族群文化以及祖先的歷史。★ 記錄布農族人——拉庫拉庫溪流域的人文歷史。★ 《用頭帶背起一座座山》入圍2020台灣文學獎金典獎。★ 藉由新增的後記,再度思索對於山林政策、國有地、原保地、傳統領域的平衡與傳承。甘耀明 作家、朱和之 作家、馬翊航 作家、雪羊 山岳作家、郭彥仁(郭熊)黑熊研究者、TaiTai LIVE WILD 楊世泰 戴翊庭 作家 推薦在這片被國家和法律規範所包圍的山地,族人的生活與文化如同隱藏在雲霧中的山巒,時而清晰,時而模糊。這群在雲端上生活的族人們從山林中的獵人、遊耕的族人,逐漸轉變為國家的軍人,家園也逐漸變成了無法回去的地方。本書反映了原住民族在山林中遷徙、安居、失落與尋根的歷史,探討了如何在現代技術的輔助下重建族群的歷史地圖,為後代留下珍貴的文化資源。進而開始理解山林在族人生命經驗中的重要性,它並非一片荒野,而是承載著許多故事……作者還書寫從日治的探險家所留下的記錄、自己家族的戶口調查簿,還有親身實踐進入山林的經驗,結合民族學田野調查與歷史敘事的報導文學。並詳細記錄了家族如何從南投原居地遷徙至臺灣東部的過程,穿越秀姑巒、馬博拉斯山,並於拉庫拉庫溪流域建立新居地,逐步展現了族群在中央山脈的遷徙與重返祖居地的過程。透過豐富文獻資料的研究解析歷程,以及影像的實地踏查,走入了「那那托克」,並且往更深邃的歷史之河探索中;讓讀者感受到這場跨越世代的尋根之旅。作者不僅訴說了祖先的歷史,還揭示了現代布農族人面對文化傳承、歷史記憶和土地權利的現實挑戰。在當代山林政策與文化的交錯中,如何找到一條平衡之路,將是未來需要共同面對的課題。
★一件殺人食肉的駭人奇案;一場各持觀點、針鋒相對的司法大辯論★★一部百家爭鳴的極簡版古代中國法律思想史★★西方有「電車難題」,如果在古代中國,孝子在絕境殺人救父,有罪還是無罪?★&& & 一場罕見的災難襲擊了邊遠縣城,一對父子因逃難他鄉與陌生人受困洞穴。為了挽救凍餒將死的老父,孝子在種種嘗試均告失敗的情況下,迫不得已殺死陌生人,割取血肉餵食救活老父,並在脫困之後投案自首。孝子可以為了救父而殺人嗎?這樁離奇的案件成了司法審判難題,激發了朝堂的爭辯,引爆了民間的輿論,更對古老王朝的法律與倫理構成了前所未有的挑戰……& & 藉由這個思想實驗,作者讓虛構的古代官員們輪番上場,包括了大司寇、太學生、御史、經學博士、刑部尚書、太史官……,各自表達這件奇案到底該如何判決。他們各執觀點,互相駁難,發言內容涵蓋禮與法、世俗倫理與儒家統治、民間輿論與司法審判等價值衝突,據以展示古代中國百家爭鳴的法律理念與人倫關切。& & 在作者筆下,這些引經據典的古代論辯被轉化為現代人熟悉的語言,從而令讀者在領略古代中國的法律智慧、感受其魅力和獨特性的同時,也對其現代意義有所了解。這個原創性極強且構思精巧的法哲學思想實驗,帶領讀者有系統地巡禮一遍中國法律思想史,不僅可讀性極高,而且啟人思考。&◆ 本案是緊急情況下的行孝,其行可恕;還是以孝名行惡,於法不容?◆ 在人命與道義的兩難中,有沒有比人命更高貴的價值?◆ 亂世的犯罪,是不是應該先計算國家的責任,再決定判罪輕重?◆ 孔孟表揚的道德,會不會變成犯罪的幫兇?&「成文的禮典與律典,就是為了取得私善的最大公約數,集合凝固成重疊的公義。而公義一旦確立,必須義無反顧地拋棄私善。依循既定的公法行事,便有秩序;憑藉無定的私善行事,便無秩序。」──大司寇韓鞅 陳詞&「法律與道德不是兩回事,而是一致的。法律也是一種道德,並且是底線的道德。……違反底線的道德,卻能達致高處的道德,這在邏輯上是不可能的。一個行為既符合高處的道德而應被旌賞,又違反底線的道德而應被懲罰,這在邏輯上是不成立的。」──御史章介之 陳詞&「公權只是可利用的工具,人情才是可感知的狀態;用公權消滅人情,是反常識、反倫理的;以人情抗禦公權,才是人之常情、事之常理。」──大夫董熹 陳詞&「本案嫌犯陳祥,要麼違背父命,要麼成父之惡,均為陷親於不義,屬典型的不孝行為。陳祥殺人分屍,是為不忠違法;背命陷親,是為不孝悖德。無論從法律抑或道德評價,均應處以極刑。」──太傅孔禮 陳詞&▋激賞推薦李純瑀|魚小姐日記版主、《歡樂宋》作者汪栢年|國立蘭陽女中歷史教師周偉航|專欄作家黃春木|建國中學歷史科教師厭世哲學家|《厭世講堂》作者,同名粉絲專頁經營者鄭凱元|哲學新媒體執行長冀劍制|華梵大學東方人文思想研究所教授蘇子媖|國立中央大學哲學研究所助理教授/哲學新媒體特約作者
NYU教授、掀起全球討論與關注之作睡眠剝奪.社交障礙.注意力碎片化.上癮席捲全球的話題與對策討論【紐約時報、亞馬遜長期暢銷榜首】★為什麼社群媒體對女孩的傷害大於男孩?為什麼男孩持續從現實世界退縮到虛擬世界?我們該如何保護孩子?以及我們自己?◆內容簡介 二○一○年代開始,青少年精神/心理健康急遽惡化,憂鬱症、焦慮症、自我傷害和自殺的比例急遽上升,成為全球化現象。 在《失控的焦慮世代》書中,社會心理學家海德特探討以玩耍為主的童年逐漸沒落、以手機為主的童年抬頭的趨勢,並歸納出為什麼智慧型手機、社群媒體和大型科技,成為全世界青少年心理健康崩潰的主因。 本書也指出:為了讓孩子有更健康的童年──★政府可以做些什麼★科技公司可以做些什麼★學校可以做些什麼★父母可以做些什麼◆名人推薦何琦瑜 《親子天下》創辦人兼執行長李昆樺 臺灣網癮防治學會理事長李儀婷 薩提爾教養暢銷作家洪仲清 臨床心理師苗博雅 臺北市議員張美蘭(小熊媽) 親職/繪本作家張修修 自我成長型YouTuber陳志恆 諮商心理師、暢銷作家陳品皓 臨床心理師、米露谷心理治療所執行長陳培瑜 立委、親職教育講師陳鳳馨 資深媒體人、News98《財經起床號》主持人陳學志 國立台灣師範大學社會情緒教育與發展研究中心主任廖元豪 國立政治大學法律學系副教授碧安朵 「信誼好好育兒」Podcast主持人劉安婷 「TFT為台灣而教」創辦人劉軒 正向心理學作家歐陽立中 「Life不下課」節目主持人凌性傑 作家鄭英耀 教育部部長謝伯讓 台大心理系教授、作家魏瑋志(澤爸) 親職教育講師羅怡君 親職溝通作家、講師一致推薦(按姓氏筆畫排列)◆各界佳評《失控的焦慮世代》揭露的不只是Z世代的脆弱、焦慮、玻璃心,更提醒了我們這代父母、教師(多半是五、六年級)與社會,到底給了孩子們怎樣的世界?該放手的時候不放手,使得孩子沒有小小冒險地出去玩,難以學習人與人的碰撞,也不懂得如何自己保護自己。另一方面,長輩該負起責任管教的時候,卻讓手機與社群媒體宰制了尚未成熟的兒少。我們造成了這個焦慮世代,如今怎樣亡羊補牢?──廖元豪,國立政治大學法律學系副教授一本重要的書,深入探討青少年受到的社群媒體影響,關懷青少年的心靈健康,邀請大家共同攜手守護。──陳培瑜,立委、親職教育講師暨《為什麼我們製造出玻璃心世代?》之後,這又是一本令人「上心」的好書。本書不只是在學術上提出獨到見解,更有作為教育者、為父母的「心上」真切的同理與支持。我們的孩子病了,改變是前所未有的迫切。這本書發出的聲音,需要所有人全神貫注地傾聽。──劉安婷,「TFT為台灣而教」創辦人如果想要好好瞭解這個世代的孩子,本書絕對是最關鍵的開始。──陳品皓,臨床心理師、米露谷心理治療所執行長旁徵博引、引人入勝,挑戰現有作法與觀點,充滿使命感。──崔西.丹尼斯-提沃里(Tracy Dennis-Tiwary),《紐約時報》書評讓家長發顫的內容……感謝海德特,我們得以一窺這種在美國及其他英語系國家發生的駭然真相……清晰、令人難忘……激勵人心。──梅根.考克斯.戈登(Meghan Cox Gurdon),《華爾街日報》專欄作家我發現自己也點頭同意……該書受益於……多年的研究,分析智慧型手機與社群媒體如何摧毀年輕人的神經、干擾年輕人的精神狀態……見解不僅合理,而且重要到無可辯駁。──潔西卡.溫特(Jessica Winter),《紐約客》充滿智慧……重要且引人入勝。──法蘭克.布魯尼(Frank Bruni),《紐約時報》意見版所有的建議聽起來都有理有據。有些甚至聽起來很有趣……認真處理反對的論點,以及證據上的漏洞。──《經濟學人》可以說相當精闢……作者以佛教、道教和基督教的傳統核心思想作為批判基礎……他的行動建議是一般人都懂的常識……非常出色。──朱迪絲.華納(Judith Warner),《華盛頓郵報》一本重要的新書……海德特指出,孩子的精力和注意力從實體世界轉移到虛擬世界,這種轉變是災難性的,尤其對女孩子而言。──蜜雪兒.古伯格(Michelle Goldberg),《紐約時報》專欄作家內容充實、極具說服力與影響力……海德特希望孩子花更多時間接觸大自然,與朋友玩耍,騎單車(或摔車),分擔適合他們年紀的家務。──格蘭.C.奧修勒(Glenn C. Altschuler),《今日心理學》應立刻閱讀的重要書籍,也應該成為一個影響力愈來愈大的運動的基礎教材;該運動旨在讓智慧型手機遠離學校,讓年幼孩童遠離社群媒體。──蘇菲.麥克貝恩(Sophie McBain),英國《衛報》有強大影響力、可讀性強,而且令人不寒而慄……極具說服力。──露西.丹耶(Lucy Denyer),英國《電訊報》論點有說服力且發人深省。──安娜.戴維斯(Anna Davis),英國《旗幟晚報》如果這本重要著作敲出的警鈴足夠大聲(等等,是我的手機在響嗎?),政治人物應該立法,確實執行禁止孩童使用社群媒體,我相信大多數父母會很開心,而大多數青少年也會更開心。──海倫.魯姆比洛(Helen Rumbelow),英國《泰晤士報》(本週最佳書籍)海德特列出不容爭辯的證據,證明智慧型手機助長了焦慮症在年輕族群的流行速度,大型科技公司必須採取更積極的行動,以扭轉這種情況……這是一本非常重要且極有說服力的著作,不僅推薦給父母,也推薦給任何感受到科技壓力愈來愈大的人……我高度推薦這本書;每個人都該閱讀。它將改變社會的遊戲規則。──史黛拉.歐麥利(Stella O,Malley),《愛爾蘭獨立報》海德特是偽裝成心理學家的現代先知。他在本書再次提醒我們,以手機為主的童年生活有哪些危險。他為我們所有人指出一條通向更光明、更強大的未來之路。──蘇珊.坎恩(Susan Cain),紐時暢銷書《安靜就是力量》與《悲欣交集》作者這是一本挑釁現狀的書,解釋為什麼這麼多孩子過得不好,以及該如何修正方向。海德特有力地指出,從玩耍為主的童年轉變到手機為主的童年,已經嚴重破壞心理健康和社會發展。即使你尚未準備好禁止高中前的孩童使用智慧型手機,這本書也會挑戰你的觀點,讓你重新思考我們該如何培養孩子的潛能,以及如何讓他們做好面對這個世界的準備。──亞當.格蘭特(Adam Grant),紐時暢銷書《隱性潛能》和《逆思維》作者、TED播客Re:Thinking主持人每一位家長都得停下手邊的工作,立即閱讀本書。海德特是當今全球最重要的心理學家,本書探討的話題正重塑你孩子的生活,是重磅之作。──約翰.海利(Johann Hari),《誰偷走了你的專注力》作者本書提出了一項挑戰,將決定本世紀所剩時日的形態。海德特指出,我們今天已經走到技術發展對下一代造成嚴重負面影響的危機點,本書不僅站在iPhone面前大喊「打住!」,海德特也提供家長、社區、宗教機構及政府一些已獲得研究認證的實用建議,強調事情可以有不一樣的結果。我計畫把這本書送給更多的人,同時祈禱我們都能善用智慧深思,繼而採取行動。──羅素.摩爾(Russell Moore),《今日基督教》總編輯本書對小學及小學以上青少年的父母非常重要,因為這些小孩面臨快速變化的童年環境。海德特提出問題,但也提出解決方案,希望能讓孩子過更好的數位生活。──艾蜜莉.奧斯特(Emily Oster),紐時暢銷書《美好的孕期》作者
不只影音可以兩倍速,學哲學經典也能追求最強TP值。100字極簡摘要✖經典POINT✖400字補充解說,公共哲學界名師寫出經典哲學新觀點,破解亂世思維,給我們不同以往的生存啟示。 人生好難古今不變,短短100字,讓你關關難過關關過!你的苦,2500年前的古人都經歷過,作者用有趣的解說,對應現代人遇到的各種煩惱, 50篇沒人教,你不懂的人生攻略: ◎ 好想得到幸福啊~~究竟該怎麼做呢?羅素告訴你,別想著自己的不幸,幸福就來了。 ◎ 職場上懷才不遇,天天都在走心……孔子表示,只要勤學成長、敬愛他人、體貼待人,總有一天還你公道。 ◎ 關係好、能力強,就能升官嗎?馬基維利告訴你,要像狡猾的狐狸和勇猛的獅子一樣,才能百戰百勝。 ◎ 忍耐才會出頭天,真的嗎?叔本華不愧是悲觀主義始祖,透過禁欲看破紅塵,孤獨即自由啊。 ◎ 最近也太衰,不知道是水逆的關係,還是時候到了?梅亞蘇開示:「你以為的偶然,都是人生的必然。」該遇到的總會來。 教條年分OUT,用50本書瀏覽2500年(BC399-AD2020)的哲學史。完整涵蓋中日歐英美哲學史入門必備知識。用淺顯易懂的圖像及文字詳盡說明,讓哲學親民又有趣! 【本書特色】✓超浮誇圖像記憶法✖綱要式理解每本書一分鐘,用N倍速穿越2500年,最超值的閱讀體驗。 ✓故事好玩又好看,才是學哲學最好的方法! 創造歷史的是人,留名青史的是經典,先看懂創作背景,才能真正記憶。畢竟誰能忘得了有哽有料又好笑的事。 ✓沒有哲學背景OK!理解哲學無壓力又有趣!從哲學家的人設切入,融合時代背景考證,看懂古人的自保智慧和人生課題。
★ 問世六十週年,時代經典隆重再現 ★&鼓舞六〇、七〇年代學運風潮的經典代表「新左派之父」馬庫色對工業社會、快樂商品化、文化同質最警醒的啟示審定& &萬毓澤(國立中山大學社會學系教授兼主任)&▎當代「美好生活」的副作用:身處看似多元,實則封閉的政治、文化、話語領域,發不出力的內在反動與批判、逐漸喪失的主體個性……如工業品般的,工業社會下的單向度的人。▎馬庫色以這本啟發和激勵無數反叛青年的經典著作,說出一個比寓言故事更令人惶恐震驚的社會真相;並藉此刺激我們日漸麻痺的身體,使會思考的神經開啟連結,讓會反抗的肌肉產生運動。&單向度社會的極權主義傾向,使傳統的抗議方式方法失去了作用……因為它們還保留了人民主權的幻想。是底層的放逐者和局外人……他們的對抗是從體制的外部打擊體制,因此沒有被體制引向歧路;在破壞遊戲規則的同時,揭露該遊戲是受操縱的遊戲。沒有任何事情可以確保這將會有好的結局。然而,班雅明曾寫道:因為那些不抱希望的人的緣故,希望才賜予了我們。──赫伯特.馬庫色&發達的工業社會似乎指向一種更舒適美好、富有選項的生活,而擁有「選擇」,是否就等同於擁有「自由」?難道不是「控制」變得更高明、更細膩、更體貼、更無所不在?但相對,想要改變現有框架的主張、更具超越性的理想和渴望,都被壓抑或嘲諷。因此難再深刻地質疑批判,反而認同和擁抱那股主宰我們生活的力量,以它的利益和需求為我們自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞昇平,骨子裡越是了無生趣的冷感疏離。&本書可稱為對西方發達工業社會的總體檢,對當時西方發達工業社會之所以能徹底地支配、剝削社會大眾,阻斷了人們對更公平、更自由的社會的渴望的控制機器,提出了他獨到而深刻的見解。馬庫色構思本書時,歐美世界處於悲觀氣氛濃厚的五〇年代,因此書中並未對人類解放的前景抱有正面的期望。然而,或許正因為馬庫色對西方文明系統性的尖銳分析,給予了當時渴望解放的知識分子與學生一盞明燈、一種鼓舞,進而燃起了其後席捲全球的學運風潮。&&為什麼此時此地,我們必須重讀此書?這是「時代感」系列最初的發問。不同領域的大師留下傳世之作,描繪當時他們所處社會樣貌、遭逢處境,將這些廣博深刻的討論置放於當前台灣與華人社會,透過重量級知識人的詮釋和細膩導讀,「時代感」系列試圖全方位地回答:「重讀此書,我們將從中獲得定位自身、前進未來的重要線索。」&▎時代感書系《共產黨宣言》|卡爾.馬克思(Karl Marx)、斐特烈.恩格斯(Friedrich Engels)著《墮落論》|坂口安吾 著《符號帝國》|羅蘭.巴特(Roland Barthes)著《單向度的人:發達工業社會的意識型態研究》|赫伯特.馬庫色(Herbert Marcuse)著《愛因斯坦自選集:對於這個世界,我這樣想》|愛因斯坦(Albert Einstein)著《現代生活的畫家:波特萊爾文集》|波特萊爾(Charles Baudelaire)著《學做工:勞工子弟何以接繼父業?》|保羅.威利斯(Paul Willis)著《物體系》|尚.布希亞(Jean Baudrillard)《空間物種:一部空間使用者的日誌》|喬治.培瑞克(Georges Perec)著《愛神之淚:從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑,法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》|喬治.巴塔耶(Georges Bataille)著《超現實主義宣言》|安德列.布勒東(André Breton)著《區判:品味判斷的社會批判》|皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)著
★臺灣文學史上,已知的第一部刑案實錄★成文於明治年間,2024年中文首度成書國立臺灣大學醫學院法醫學研究所教授李俊億_審定.推薦臺灣犯罪作家聯會理事,百萬書評部落客喬齊安_導讀臺師大臺灣史研究所碩士蕭宗瀚_解說*** 明治三十一年一月三十日凌晨,苗栗辨務署的小使遭人殘忍殺害。被視為嫌犯的篠崎吉治,鋃鐺入獄;在法治初入臺灣的這個時期,讓我們從各種鑑識報告,以刀身的血跡為主軸,來記述這樁疑案的經緯……***「《艋舺謀殺事件》是臺灣犯罪小說史上已知最早的第一部小說,那麼,《苗栗小使命案》也成了臺灣犯罪小說史上已知最早的第一部刑案實錄。僅僅在一年之內,????只憑一人之力,就完成了類型文學史的兩大創作濫觴,如此的開創性成就,無疑是驚人而非凡的。」--既晴以犯罪小說嚴謹的邏輯敘事,有條不紊爬梳苗栗小使命案的來龍去脈。文中諸多的科學驗證描述,具備明治維新後的開化思維,並刻劃出獨特的時代風景。本書虛實分明,保留嫌犯、證據、可能與本案相關的竊盜案資料,在刑案實錄的體裁下,更融入日臺同島的複雜文化背景,相異的習性會引導出截然不同的推測,讓真凶的選項益發難辨、懸念十足。以史料的角度來看,本作在維護娛樂性的同時,更保存了日臺兩地這一段特殊歷史的珍貴紀錄,放眼日臺犯罪實錄作品無可取代。★附錄收有????(三本)已知最後一篇短篇作品〈老車夫〉。「全球約四成命案無法破案,苗栗小使命案是這種未破案之一。雖在命案現場與玫瑰花叢各找到疑似凶刀,經檢警偵查,鑑定證據,清查被害人與嫌犯生活,審判後也是事實無著。1898年沒有科技協助,推理是唯一辦案取徑。本書沒有假文青文字、無冤獄控訴陳腔,也無刻意故佈疑陣,事件就這樣緩緩浮現在文字上。立心既異,耳目一新,反覆閱讀也不厭倦。」--國立臺北大學犯罪學研究所所長周愫嫻「日治時期臺灣犯罪小說?出,不僅臺人所撰可觀,日人的日文寫作亦琳瑯滿目,惜過去學界研究鮮少,原因在於作品散見報刊,蒐羅匪易,且文字辨識困難。既晴先生不憚辛勞,繼翻譯《艋舺謀殺事件》之後,此次再推《苗栗小使命案》犯案實錄,文中因有雙線辦案,案情愈趨曲折,而除了再現縝密嫌犯問訊、凶刀鑑定、血跡檢驗和證人傳喚、證詞比對等過程,尚涉及日本人與臺灣人問題,同時還映射出日治初期辨務署組織、法院調查、日人在臺生活概況,是值得細加玩味的迷人之作,且讓人引領期待未來能有系列出版
歐洲民主守護者梅克爾唯一親筆回憶錄 橫跨兩個德國的傳奇人生 收錄珍貴私人照片 台灣同步上市「我希望讓人們理解政治如何運作,有哪些原則、機制存在,以及是什麼引導著我。」──安格拉.梅克爾*梅克爾的人生宛如一部引人入勝的史詩,橫跨分裂與統一的德國,親身經歷了時代的巨變。她在東德度過35年,從戰後廢墟中成長,在高牆下磨練意志;又在統一後的德國走過35年,親眼見證柏林圍牆倒塌的震撼時刻。最終,她以16年總理生涯寫下傳奇,展現了女性領導者獨特的視角和魄力。在這部她親筆撰寫的回憶錄《自由》中,梅克爾不僅回顧了執政期間的重大情勢、危機和決策,更深入剖析從政歷程。她描繪了總理府的日常運作,以及在柏林、布魯塞爾等地做出關鍵決策時的戲劇性時刻。梅克爾細膩勾勒出國際合作的演變軌跡,也坦率地揭露了當代政治人物在因應全球化複雜議題所面臨的壓力。這不是一本傳統的回憶錄,而是一部融合個人細節的敘事作品。梅克爾真誠分享她的成長歷程,從東德物理學家到歐洲最具影響力的女性,其蛻變之路充滿啟發。身為一位東德牧師的女兒,她的經歷為全書增添了獨特的個人色彩。她帶領我們走進國際政治的幕後,展現私人對話可能產生的影響,以及其中的侷限。《自由》不只是一本書,更是一座橋梁──連接個人與國家、理想與現實。梅克爾深入探討自由的真諦,闡述如何在動盪中守護民主,在挑戰中堅持信念。她反思了在對立日益加劇的時代中,政治行動的可能性與限制。這部回憶錄提供了罕見的視角,讓我們一窺權力核心如何運作,同時也是捍衛自由的有力著作。******▋▍安格拉.梅克爾: >「我很開心能與貝亞特.鮑曼合作完成這本書,藉此回顧我從政生涯中的關鍵決策與重大時刻。透過分享我的個人歷程,我希望能讓更多人了解這段政治生涯背後的故事。」 > 「對我來說,自由是什麼?我一直都在思索這個問題。當然,從政治層面來上來說,自由需要民主支撐,沒有民主就沒有自由,沒有法治,也就沒有人權的保障。但這個問題也在另一個層面困擾著我。對我來說,自由就是必須探索自己的個人極限所在,並把自己推向極限。自由對我來說,意味著不停地學習,不必停下來,而是可以繼續前進,即使是離開了政治舞台之後。」▋▍德國Kiepenheuer & Witsch出版社發行人克爾斯汀.格萊巴(Kerstin Gleba):「安格拉.梅克爾作為德國首位女性總理,在執政16年期間帶領國家度過多次重大危機。她獨特的行事風格和態度,深刻影響了德國的國際政治與社會發展。這本政治回憶錄為讀者提供了難得的機會,深入了解梅克爾從政的背景和動機,以及她的政治決策形成過程。毫無疑問,這將成為當代國際歷史中的重要文獻。我們很榮幸能夠參與安格拉.梅克爾和貝雅特.鮑曼的創作和出版過程。」▋▍美國/加拿大St. Martin’s Publishing Group的總裁暨發行人珍妮佛.恩德林(Jennifer Enderlin):「能夠出版這位我們時代中最重要領袖之一的回憶錄,對St. Martin,s Publishing Group來說是一項榮譽。安格拉.梅克爾分享的經驗與見解,將成為所有關心民主與自由世界者的必讀之作。」▋▍英國Pan Macmillan的執行長喬安娜.普萊爾(Joanna Prior):「安格拉.梅克爾在16年的總理任期中,參與了約百次的歐盟峰會,成為全球最具影響力的女性之一。Pan Macmillan與全球國際夥伴一同取得她政治回憶錄的版權,深感榮幸。這本書的出版將在歐洲及國際歷史上留下重要的一頁。」
★震撼出版!美國亞馬遜冠軍暢銷書!★空降總榜第一名,整年盤據分類榜第一名!《經濟學人》、《航空郵件》、《亞馬遜》年度最佳圖書!《紐約時報》暢銷書,歐巴馬年度選書!解讀「再川普時代」必看經典!★美國正瀕臨第二次內戰★一場動搖國本的全面性屬靈戰爭!政教極端主義在美國蔓延,社會矛盾與裂痕加速擴大。民主與自由面臨前所未有的挑戰,極端的陰謀論,從納粹口號到新冠疫情的質疑,正將美國帶入一場信仰與理智的浩劫!★辣個男人又回來了★道德爭議纏身的川普,迎來不可思議的回歸!九十一項指控、兩次暗殺,都不能阻止他重返白宮。難道川普真的就是神選之人?本書完整揭密為何川普獲得福音派全面支持,重返白宮!追索總統大選,共和黨大獲全勝的社會基礎!川普究竟是被上帝揀選的救世主,還是撕裂美國的罪魁禍首?★解密福音派對川普的痴迷★為什麼堅守保守立場的福音派,視川普為拯救美國的彌賽亞?川普如何操控宗教情感與保守價值,攪亂全球政治格局?★教會默默發生變化★禮拜時看不到十字架,整場掛滿美國國旗,《新約聖經》被冷落,擁槍權《憲法第二修正案》成為新聖典!教堂,竟淪為陰謀論的傳播基地!★陰謀論蔓延,吞噬一切理智與真相★假新聞透過宗教的包裝,讓民眾相信───新冠疫情是假的,從未真正發生過?!歐巴馬是穆斯林恐怖份子派在美國的臥底?!希拉蕊拐賣兒童,基地就在披薩店地下室?!自由派好萊塢演員會吃兒童的血肉來自我修煉?!★全美騷動,全球熱議★桑迪‧休姆新聞獎得主提姆‧亞伯達最新力作,滿滿獨家內幕,處處解開不可思議的陰謀論!★既是寓言,也是預言★不僅是對美國的深刻警示,也是一個全球性的預告。寓言明指,陰謀論會讓民主制度徹底癲狂!預言宣告,你的國家正分分鐘步向美國撕裂的後塵!當對立意識形態日益加深,國家將走向何方?★《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《衛報》、《金融時報》、《出版者週刊》、《洛杉磯時報》、《柯克斯評論》、《時代》雜誌,齊力佳評盛讚!★台灣中研院研究員、大學教授、宗教界領袖、知名書評人,無不驚聲嘆息!★★★__一個美國,撕裂成兩個平行時空! 天使在美國折翼,民主在美國崩落,川普風暴吹亂美國政教大局。 這個曾是全球效法的自由平等國度,如今卻成為對立攻訐的焦土。 今日美國已是被撕裂開來的兩個對立世界。撕裂的最根源因素,並非種族衝突或貧富差距,而是對立雙方所認知到的世界截然不同,彷彿活在平行時空,一個時空積極開放,擁抱多元人權,另一個時空則有人相信民主黨菁英會吃兒童的血肉來自我修煉。 撕裂來自於共和黨保守勢力與基督教信仰合流,在美國匯聚成一股固執的反智、反開放力量。教會不再是信仰的殿堂,淪為政治操控的工具。★★★__國旗被當作十字架崇拜! 教會在禮拜時滿場美國國旗,見不到十字架,以「愛國」取代「愛上帝」,把教人和睦相處的《新約聖經》丟到一旁,心心念念於讓他們擁有持槍權的《憲法第二修正案》。從「新冠疫情是虛構的」到「歐巴馬是恐怖分子」的觀點,假新聞透過教會網絡散布。基層牧師無力挽救,宗教政客趁機煽惑,民主的根基在謊言中崩塌,信仰也受到挑戰。 為什麼數百萬人選擇相信荒誕無稽的故事?為什麼徹底反智的陰謀論,能迅速滲透美國社會?★★★__川普擁有專業「造神」團隊!成員一字排開! 川普背後有一群專業團隊協助造神運動,建立完整的神學論,教會紛紛耳語,內化為民眾心中無可動搖的信念。他們相信── 川普是上帝欽定的總統,有所謂的「深層政府」地下集團,正企圖顛覆川普。若意圖推翻上帝欽定的美國領袖川普,就構成叛國罪,也算是背叛了上帝,應該為自己的惡行感到羞愧! 就這樣,川普被教會形塑成上帝揀選的國家領導人,即使川普以人身攻擊辱罵政治敵手,自誇從不祈求上帝寬恕,但教徒仍執著相信:「上帝喜歡使用非完人來完成祂的計畫。」保守派基督徒堅定地支持川普,讓他即使面對九十一項指控,經歷兩次暗殺,川普仍舊能席捲美國,橫掃七大搖擺州,擊敗賀錦麗,重新入主白宮,再次讓世界顫抖!★★★__各種陰謀論在民間傳播: ‧民主黨官員與自由派好萊塢演員,插足人口販賣和兒童色情。‧自閉症兒童是被惡魔控制。‧新冠疫情是假的,跨國菁英刻意捏造來控制老百姓,禁止群聚禮拜。‧公立學校禁止祈禱、看淡婚前性行為,招致上帝不再關愛美國。‧歐巴馬是非裔黑人,為穆斯林派在美國的臥底、撒旦欽點的人選。★★★__追索,解密,答案。備受關注,上市即瘋傳! 作者亞伯達是屢獲殊榮得記者,也是牧師之子。他在父親驟逝後,警覺到父親牧養的教區竟已捨基督信仰、服膺於世俗的政客。舉目望去,許多福音教會的信徒更因為一時的政治恐懼,讓信仰流於庸俗化。於是,他決定深入底層,展開一趟巡迴全美的旅程,拜訪各地教會,發掘信仰與信念變調的過程,直擊上帝無瑕的羔羊如何變成鐵桿川粉。 低吟、爆笑、憤怒、反省,各種陰謀論都是有跡可循──「國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠!」這是基督教主禱文中榮耀上帝的最重要關鍵句,但現在透過教會的傳播,國度、權柄、榮耀,全都已不再歸於上帝,而是歸於少數福音派大老與保守政客。★★★__神秘關鍵字,一次亮相!【深層政府】許多美國人相信,在美國聯邦政府背後有一個真正掌權的機構,成員為了保護既得利益,以金融、軍工業、情報機構等管道,實際控制著國家。【匿名者Q】極右派募集教友的網路工具,捧川普為救世主般的聖人,期望川普能對抗邪惡集團,掃蕩那些吃兒童血肉來修煉的菁英。【福音教派】強調聖經主義、十字架中心主義、認信主義、行動主義的基督教派,但因定義模糊,讓有心人士趁虛而入,成為「保守基督徒」的同義詞,最後與「保守派白人共和黨員」混為一談。【憲法第二修正案】美國自由與保守兩派攻防的焦點。美國聯邦最高法院曾做出兩個相關判決,第二修正案保障個人擁有槍枝的權利,在校園槍擊案頻傳中,引起激烈論戰。【披薩門事件】二○一六年,美國假新聞稱「維基解密」顯示,希拉蕊團隊拐賣兒童,藏在華府彗星乒乓披薩店地下室,引來男子手持步槍出征披薩店,聲稱不是搶劫,而是救人。【大使館遷往耶路薩冷】美國駐以色列大使館原設於特拉維夫,川普任美國總統期間遷往耶路撒冷,美國自由派認為川普只重視自己的選情,輕忽宗教與地緣政治風險。★★★__這本書不是選擇,是必須面對的真相! 一本講「價值」、「信仰」破落的著作,一段充滿驚異、震撼、感慨的旅程,一場思想與信仰的革命,改變我們對美國、對自由、對未來的認知。 亞伯達,步步追索,當政治與宗教密切綁在一起,當權力以神的名字進行,當神的名字被掌握在少數人手裡……,整個社會充滿了消波塊,一起聽著民主之海哭泣的聲音。 震撼全球,警鐘敲響!給台灣讀者的深刻警告! 政治與信仰的謊言必須被揭開,「因為沉默,等於共謀!」
●「嗜欲深者天機淺」,這是領悟參透莊子、易經之學的重要關鍵。●清代大儒金聖嘆評點的六才子書,沒有《易經》,沒有《老子》,卻將《莊子》列名第一。●劉君祖將《易經》和《莊子》相互註解,將難解的問題占卦讓易經來詮釋其中妙義。這種天人互通,感應道交的方法,突破了前人的窠臼。林安梧(山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授/國立東華大學榮譽講座教授/元亨書院山長)白培霖(華邦電子技術長)賴賢宗(國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任)龔鵬程(前佛光大學校長)一致推薦我們讀一切經典,絕非迷信復古,而是藉古人的智慧啟發我們的智慧,以應對解決當代的問題。《莊子》是一本奇書,也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言,嘻笑怒罵的諷刺寓言,有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友,一起遊山玩水,心情愉悅,又暢談人生歷練智慧。清代大儒金聖嘆評點的六才子書,既沒《易經》也沒《老子》,卻讓《莊子》列名天下第一才子書。翻開歷史,開明盛世,儒家都被提出來點綴門面,莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心,休養生息。如今二十一世紀,人心更加漂浮,對立更形嚴峻,各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴,我們似乎回到戰國時期,莊子這本奇書,將比任何心靈雞湯來得有效。年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》,用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋,還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言,毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙,口若懸河,官做得不小,有從政的實務經驗,並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂,無經國體致的政客比比皆是,難解民生困苦,若能細究郭注應有甚深體悟。自古以來解《莊》的書不少,劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解,還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通,感應道交的方法,協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點,來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋,對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡,讀劉君祖的《從易經看莊子》,更能一舉數得,不僅讀到莊子的豁達,也讀到易經的奧妙,更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。
★ 第一本跨性別生命故事集,多位跨性別者現身說法、第一手告白。★ 跨性別,就是跨越性別本身定義的人。★ 不同年齡、不同職業與社會處境的多元故事。★ 刻畫跨性別者的內在不安與衝突和外部影響,故事生動細膩。★ 豐富實用附錄,熱線影音節目與醫療資源彙整。UG(社群變裝名人台灣變色龍)尤美女(前立法委員、同婚法案主要推動者)胡郁盈(高雄醫學大學性別研究所副教授)飛利冰(布農族變裝皇后)陳宜倩(世新大學性別研究所教授)陳美華(中山大學社會系教授兼社科院院長)黃明真(跨性別教師、2024年師鐸獎得主)劉文(中央研究院民族學研究所副研究員)同聲推薦看見跨性別者的真實人生即使是現今在性別環境上堪稱相對開放多元的台灣社會,對於跨性別的理解也才剛開始。尤其是近年來從體育到法律領域上各種關於跨性別的討論,即使在相對開放包容的意見中,難免還是擺脫不了二元性別框架。同志諮詢熱線協會關注跨性別議題的時間也已經有二十年了。從早期跨性別義工的參與、成立跨性別工作團隊,到正式成立跨性別小組,辦理各種聚會、講座、工作坊、家庭晤談、支持團體,乃至二○一九年主辦第一屆跨性別遊行至今,熱線一直站在第一線支持跨性別、進行社會教育與倡議。本書是熱線的跨性別小組努力多年呈現的二十一篇跨性別真情告白,透過自述或訪談,瞭解跨性別者的真實生命,從內在的心理變化、自我思辨過程,到外在的社會規訓、法律制度、醫療資源取得、人際關係、職業選擇的影響與調適。書中的真實故事從年輕到年長,經歷不同時代社會處境、不同職業背景的跨性別生命軌跡。女跨男的學校老師,不斷在校園中被學生詢問是男生還是女生;性別氣質不明顯的孩子,在國中校園被老師訓斥「可不可以正常點」;也有受訪者活到退休,才知道性別可以改變,但卻因為年紀大身體無法承受只能放棄手術;也有故事主角以男性身分與男性及女性交往過,再變成女性身分與女性及男性交往過;也有人是喜愛自己生理男性的身體,卻也愛以偽娘的樣貌與人交流。故事中廣泛觸及跨性別遭遇的各種生命議題,展現跨性別突破性別框架的各種思考與衝撞。書中特別收錄實用的附錄,包括:「跨性別相關名詞小辭典」,幫助讀者瞭解跨性別文化;「熱線Podcast頻道跨性別主題節目」及「熱線YouTube頻道跨性別議題短片」,透過活潑生動的影音節目,提供讀者深入認識跨性別真實生活、社會處境與生存困境;「全國跨性別醫療資源彙整」,詳細蒐集各地區醫療資源,幫助跨性別朋友在這崎嶇二元社會中減少就醫障礙。希望透過本書,看到如同多元宇宙般與我們不同卻又再真實不過的生命故事,讓我們不再固守二分法的性別框架,可以理解不同選擇的心路歷程。
沿著黑龍江的滔滔江水進入被世人遺忘的邊境疆域細說中俄之間從古至今的權力糾葛、愛恨情仇&**媒體遴選最佳非文學類書單**——德國廣播電台文化台、德國電視第二台ZDF、時代週報、新蘇黎世報、文學世界、奧地利廣播電台第一台、西德廣播公司第五頻道&歷史學者以貝加爾湖為起點,沿著黑龍江流域而下,跨越戈壁沙漠、內蒙大草原、西伯利亞針葉林帶,走訪黑龍江南北兩岸的城市鄉鎮,直至日本海。田野調查般的第一手報導,書寫兩大帝國在此交會的時代軌跡、邊境生活的贏家與輸家,以及對當代中俄關係的多層次觀點。&在中國北方日顯「西伯利亞」,俄國東南方更加「中國」的地區,兩大帝國早已互相依賴。本書作者,一位中俄歷史學家,寫下在黑龍江流域旅程中的所見、所聞、所思,見證了南岸繁華大都市與北岸的停滯發展,而繁華與衰落的交替僅在百年間。&他背起背包走過「西伯利亞的巴黎」伊爾庫茨克、貝加爾湖、歐亞大陸鐵路樞紐烏蘭烏德、蒙古包與摩天大樓並存的烏蘭巴托、「東方莫斯科」哈爾濱、夢想中的「俄國舊金山」海參崴;在尋常人家中作客,聽人們用流利的華語與俄語交談,見大家用筷子享用俄羅斯雜拌湯,在蒙古草原的戰場遺跡憑弔,體會哈爾濱中央大街的莫斯科風情……。隨著他的文字親臨造訪,體會邊境夾縫的生存感受,種種不尋常的狀態反映大國權力交鋒下的關係。
是民主世界的最後防線,還是監控全球的幕後黑手?從冷戰陰影、恐怖主義威脅,到數位時代資訊戰,全球最強大情報共享網絡,如何暗中牽動國際局勢,影響全球權力布局?橫跨英美情報界半世紀,現存唯一英美雙重國籍情報員以獨家內部視角,直擊五眼聯盟運作核心的權威之作無論是監控恐怖組織、預警地緣衝突,抑或偵測網路攻擊,歷經時代更迭,五眼聯盟始終在維護國際安全中扮演關鍵角色。然而隨著公民意識抬頭,這個由美、英、加、澳、紐五國組成的全球最強情報共享網絡,其龐大的監控機制也引發了隱私、道德與政治層面的爭議。本書作者安東尼.R.威爾斯(Anthony R. Wells),是唯一一位曾在英美情報體系均擔任要職的在世情報員。他以五十年親身經歷,細數五眼聯盟成立至今所面對的嚴峻挑戰與運作秘辛。從冷戰時期對抗蘇聯、波灣戰爭中的情報角力、九一一事件後的全球反恐、以巴衝突中的英美矛盾,到當前中國崛起帶來的地緣政治危機,威爾斯以豐富的第一手經驗,深入剖析五眼聯盟如何在歷史轉折點上扮演關鍵角色。書中不僅探討了海外基地佈局、核動力潛艦協議等軍事戰略層面,更深入分析了後設資料開發、雲端運算等新興科技對情報工作的衝擊。面對內部威脅、全球恐怖主義、人口販運、網路戰爭等多重挑戰,每個時期都考驗著五眼聯盟如何在政權更替與組織對立的壓力下,維持平衡運作,為決策者提供冷靜客觀的情報,同時在新時代中轉型蛻變。作者透過豐富史料與第一手經驗,將錯綜複雜的全球安全議題抽絲剝繭。本書不只是一部英美情報界的五十年編年史,更帶領讀者以超然角度審視全球政治、公民權利與國家利益之間的微妙平衡,為理解當代國際秩序提供深刻洞見。
法國哲學家加斯東.巴舍拉代表作「如果要對內在空間的私密特質做現象學研究,顯然家屋是一個再適合不過的存在了,當然,這要假設我們會同時注意到家屋的整體性、複雜度,並努力將其諸種特定價值整合於一種根本價值中。」家屋,在向晚的光芒中,草地一角突然,你幾乎取得了一張人臉你如此接近我們,擁抱著,被擁抱著。 家屋的空間散發出一股吸引力,蘊集了其所庇護範圍的內在存有。家屋是一種幸福空間、庇護空間、令人鍾愛的空間、充滿想像的空間……而詩是一種靈魂的投射,詩的意象即心理上驀然浮現的立體感。家屋這種「幸福空間」如何與詩做一種迷人的結合?巴舍拉告訴我們,心中的私密房間已然消失,卻為何縈繞不去,成為難忘的過去?歇腳處又從何找到特別容許它存在的地點? 《空間詩學》將哲學與科學完美結合,是空間心理學的經典巨著。巴舍拉從現象學的角度分析日常生活中的空間,他特別關注一些「親密空間」,如房屋、房間、角落、抽屜、閣樓等,也擴及自然、天地與宇宙,討論這些空間如何成為詩意表達的象徵。 巴舍拉強調人對空間的體驗不僅僅是物理性的,更涉及內心深處的感受、回憶和情感連繫。他也使用詩歌和文學作品中的例子,展現了從心理學、哲學和美學角度看待空間的方式。他認為每個人對空間的體驗都是主觀且富有詩意的,並將這種思考稱為「詩意的現象學」。他的觀點啟發了後來的空間理論家和藝術家,對建築、文學、心理學和哲學等領域的影響深遠。
這本書有點難,就像香港要走的路那麼難香港離散時代的第一本政治哲學理論著作離散概念史--> 香港特殊狀況-->未來解放的可能團結作序陳健民(中央研究院社會學研究客座研究員)葉浩(臺灣國立政治大學政治系副教授)羅永生(香港嶺南大學退休副教授)鬥陣推薦沐羽(作家)何明修(臺灣大學社會學系教授)柳廣成(漫畫家)陳宜中(中央研究院政治思想研究專題中心執行長)陳清僑(文化研究學者)陳慧(作家)郭鳳儀(香港民主執行委員會執行總監)黃照達(漫畫家)黎恩灝(美國喬治城大學亞洲法中心研究員)錢永祥(《思想》雜誌總編輯)(姓氏筆劃序)-------------「當下離散時代,實是一重要歷史契機,迫使我們學習如何重寫歷史,重新敘述自己的來由,世界的來由。」「若以香港為經緯之中心,離散至少從三方面,定義與主導著香港跟香港人的面貌。而這些面貌基本上徹底改造了香港作為香港,香港人作為香港人的意義,同時也反映了離散的世界性。」——李宇森.梳理離散理論史,比較香港人離散形態與猶太人等之不同.從離散理論看出香港身份的特殊性.離散者不止等待救援的弱勢,反而是充滿動能的開放連結點.提出離散社群應以「敘事」進行連結,重構記憶、身份與主體.回應國際思潮當下熱話,加入生態主義思考.本書旁徵博引,援引大量當代思潮理論,以離散之眼一一審視-----------------------------李宇森先生思考新穎深刻,整個架構和個別論證條理分明,卻又與現實緊密相連。這是一本值得細讀的重要哲學著作。——錢永祥( 《思想》雜誌總編輯)本書視離散為一種身份,討論「敘事」作為這身份形成的動態過程,但其終點並非本土主義所指向的國族的建構。李宇森認為港人既有祖先地域流動的歷史、又經過2019如水抗爭的洗禮,如果能夠順應世道,更新眼光看離散的身分,反而可為香港以至這個世代帶來未曾想像的貢獻。——陳健民(中央研究院社會學研究客座研究員)李宇森認為,離散時代的來臨,認識敘事的重要性至為關鍵,因為敘事既可以被權力機關用以馴化人民,也可以被追求自主的抗爭者,用作為抵抗和實踐的工具。「香港」與「離散」之間並不陌生,不了解「離散」,亦不能了解「香港」。說好真正的「香港故事」本身就是一種邁向跨國敘事共同體的實踐。——羅永生(香港嶺南大學退休副教授)本書在政治寒冬之中不卑不亢,以理論勾勒願景來代替控訴,讓海外港人能在心繫家鄉的同時,也攜手其他的離散族群為世界生態及未來的春天盡一份心力,許是一種既能落實港人哲思,又不落入政權所擅於操弄的狹隘民族主義,反而真正能擁抱世界的廣闊胸襟。——葉浩(臺灣國立政治大學政治系副教授)新帝國主義的全球反恐與地緣衝突,資本金融全球化的跨國掠奪,人類世下的世界性生態災難和環境巨變,都使得人口全球流動和離散,成為新時代的標記。本書作者為香港人,是在後2019的香港大離散時代思考相關主題,意圖透過理論梳理與現實分析,組織出一種離散者的政治主體論述,想像新的政治未來、解放與革命之可能。作者認為離散非但不是主權秩序的邊緣人,反而是新的國際主義的動力,是後主權(post-sovereign)的革命想像主體。離散也可以成為新的政治形態,讓連結和支援跨越地域,讓身份能包容和體現多元,讓主權在民和命運自主能超越資產和國際法的限制,成為行星政治(planetary politics)的基礎,關心不同的人、各樣物種和技術的結合網絡,重新思索權力和社會關係的連結和分配。如何政治化離散經驗和團結,連結國際女性主義(feminist internationalism)和生態社會主義(eco-socialism),,乃是本書作者意圖論證的左翼出路和政治想像。
●德國百年出版社,最暢銷的哲學讀本 ●德式幽默X嚴謹哲學推演X批判性思考訓練【獨家授權繁體中文版】●與哲學家一對一深度對談,探究西方偉大哲學心靈&為什麼邊沁認為,幸福是一道數學計算題?哲學史上重要的哥白尼式轉向,所指為何?根據洛克,問題或概念如何潛入我們的意識?&在馬克思的勞資理論中,要如何得出最合理的工資?柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義?亞里斯多德如何用系統性的論述,導出每個人都在追求的東西?許多經典的理論、論述皆源自偉大的哲學家,但哲學原典文字艱深,若未曾受過哲學思考的訓練,常會不知如何以「批判性角度」閱讀,進而錯失認識哲學的機會。有鑑於此,德國二大哲學博士攜手合作,精選18大哲學理論,以虛擬對話的方式,搭配德式幽默,呈現哲學迷人的一面。本書從哲學人類學開始,帶領讀者一同證明「人類是一種匱乏的存在」、解釋人類的心智是「尚未書寫的紙」,最後則以我們如何理解「理解」作結。全書脈絡清晰,哲學推演嚴謹,適合初接觸哲學、欲理解偉大思想精髓的讀者。●書末附有「哲學討論指南」15篇哲學討論指南,結合書中內文與延伸思考材料,幫助讀者檢視學習成果,並提供豐富問題討論●15大哲學家柏拉圖、亞里斯多德、馬克思、康德、盧梭、邊沁、阿爾諾德.蓋倫、約翰.彌爾、彼得.辛格、漢斯.約納斯、托馬斯.霍布斯、約翰.洛克、大衛.休謨、卡爾.波普爾、威廉.狄爾泰●18大經典理論柏拉圖洞穴寓言、亞里斯多德幸福倫理學、馬克思工資與資本、康德純粹理性批判、盧梭社會契約論、阿爾諾德.蓋倫人的本質、邊沁效益主義、彼得.辛格偏好效益主義、大衛.休謨人類理智研究……等十八大理論&●台灣哲學界聯合推薦耿一偉(北藝大戲劇系兼任助理教授)莊文瑞(東吳大學哲學系副教授)哲學新媒體螺螄拜恩(暢銷作家)&「作者將嚴肅的理論變成人物對話,透過當代生活情景,彷彿在看一部哲學影集。」——耿一偉(北藝大戲劇系兼任助理教授)「這本書很棒!用現代的語言講述哲學家的理論,好讀、清晰、易懂。如果你正在上哲學課,我強烈推薦此書,此書可以讓你將哲學理論詮釋得更好。」——德國高中生&「此書以不同的對談、易懂的方式呈現哲學家的理論,是本非常適合學習哲學的書,同時也富有娛樂價值!」——亞馬遜讀者
延續《飛行線上》的空軍精神繼續講述不為人知的飛行員故事為全民國防增添更多傳頌後世的薪火收錄十五篇空軍空勤人員在翱翔天空之際的驚險故事。在地面上,我們對駕駛飛機的飛官投以羨慕的眼光,但他們在學飛與執行任務的過程,卻有著許多歷經時間或短或長,一旦錯誤就可能無法挽回的驚險時刻。這些經歷因為任務性質的關係,而塵封多年,又或者是當事人「絕對服從」的訓練使然,就算是最親密的家人都未必知道他們在踏入家門前的那段時間,可能曾經與死神擦身而過。王立楨憑藉對飛行的熱愛,以及在航空工程的專業,聆聽中華民國飛官們在第一線的難忘回憶。這些隱藏在光鮮飛行衣下的記憶,往往是飛官以九死一生的經歷所換回,如果可以選擇,相信他們寧可不要有這些記憶。 高齡百歲的朱安琪,至今依然對當年替自己上陣殉國的嚴仁典永生不忘 張惠榮執行過比「獨行俠」還驚險的鑽山翻飛炸射任務 劉守仁如果不是大喊一聲:「我來!」,可能就沒有機會說出當年的T-33驚魂 人生有許許多多個四分十三秒,陳成彰的沉著應對,宛如台版「薩利機長」 馮世寬處事的膽大心細,對環境的熟悉掌握,使得他可以化險為夷在重大的任務當下,往往非作戰單位卻反而經歷了驚險萬分的時刻 「飛進大陸偵照最後一人」的張延廷,執行過另一個鮮少被提及的重大任務 宋國文駕駛HU-16在惡劣天氣下遠航南海為救官兵性命 張海濱帶領單機越洋飛赴西半球,送暖給邦交國震災災民如今台海的情勢較過去更為險峻,為了保衛這塊土地,一批批年輕的戰士們披上征裳,跨上鐵鳥,飛向藍天去面對時代給予的挑戰。他們的故事將會繼續流傳下去。
拍電影竟然那麼難?《賽德克‧巴萊》的財務風波、《周處除三害》的抄襲疑雲……時常鬧出的電影爭議事件,難道毫無解方?看懂你不知道的法律眉角,一起當個內行影迷吧!魏德聖拍電影每次都像是在賭身家、好萊塢《正義聯盟》傳出換導風波……大導演與好作品好像永遠伴隨著爭議,從劇本版權、資金不足、票房收益、後製處理,甚至連演員都會有人身安全的間題,這些爭議其實都跟法律很有關係!尤其每部電影的完工,背後都牽扯了上百人的團隊,只要出一點小問題,都很容易讓整個電影團隊一起蒙受其害!本書將依照電影的製作流程,介紹知名案例,帶你了解其中的法律問題。如同導演想用鏡頭努力捕捉完美畫面一樣,法律也是確保創意能夠完整實現的重要工具。在這本書中,你可以輕易搞懂以下間題: 從導演到製片,這些職位哪裡不同?導演會比較大嗎? 劇本爭議為何頻傳?拍一樣題材就等於抄襲嗎? 拍電影一定要賭身家?電影需要大量資金,這些錢哪裡來? 演員風光背後,要賭上性命?不少驚險瞬間,竟不一定有保障? AI科技當道!就能淘汰演員與編劇了嗎?就讓深耕影視的「威律法律事務所」與法普第一品牌「法律白話文運動團隊」,用最直白的文字、最豐富的故事,層層拆解電影製作。一起從看熱鬧的觀眾,進化成懂細節的影迷,甚至是運籌帷幄的影人吧!
~比照片更加詳實的手繪插圖,帶你深入探究二戰期間的各國輕兵器~了解二戰中各國輕兵器演變的重要資料!【本書特色】◎知名軍事插畫大師「上田信」,一筆一畫描繪細緻插圖,重現當時的各國輕兵器!◎透過手繪插圖搭配詳細講解,清楚解說各國輕兵器的特色與改良歷程!◎火箭筒等各式作戰兵器、各國步兵部隊編成都納入本書,資料量豐富地超乎想像!第二次世界大戰時期,德軍率先將突擊步槍投入實用;蘇聯工業發展迅速,也推出許多易於生產且堅固耐用的輕兵器。但領先全世界、全面配發半自動步槍的,仍是「美國」。美國也是最早推出戰防火箭筒的國家,這項兵器為步兵反戰車戰鬥帶來了革命。《圖解第二次世界大戰 各國輕兵器》透過上田信老師精緻的手繪插圖,詳細介紹一戰後到二戰期間各國所使用的輕兵器,並以文字詳述每項兵器的改良歷程與特色。此外,還附上各項配備的使用方式以及步兵部隊編成解說圖,含括輕兵器相關的豐富資料。對於想要了解投入二戰的輕兵器、對二戰感興趣、想創作二戰背景作品的人,這是一本極具參考價值的書籍!
20世紀享譽全球的英國都市規劃學者彼得.霍爾(Peter Hall),在其經典著作《明日城市》(Cities of Tomorrow)中深入剖析都市規劃的核心價值——它不僅僅引導資源與空間的分配,更是一門城市與區域發展的藝術,指引城市在全球化變遷的過程中走向最適合的方向。邁入21世紀,環境氣候的驟變、科技與人工智慧(AI)的快速發展,迫使許多城市重新思索都市規劃的方向。地方文化的保存、自然生態的保護、產業發展、經濟成長,以及民眾生活需求,在全球化加速推進及聯合國永續發展目標(Sustainable Development Goals, SDGs)引領下,面臨前所未有的挑戰與機遇。臺中市做為臺灣重要城市之一,積極回應國際趨勢提出施政藍圖,包括2050願景計畫、十五項守護臺中幸福策略,引領臺中市成為以人為本、具有獨特魅力的城市,也是健康、創新、幸福、富強、宜居及永續的城市。2020年臺中市被全球化及世界城市網絡(GaWC)評為世界城市的Gamma級,為臺灣僅有的五個入榜城市之一;2024年從APSAA亞太暨臺灣永續行動獎評選中抱回二十四座獎項,並連續兩年從亞太地區眾多參賽城市中脫穎而出,獲得宜居永續城市獎Outstanding City的最高榮譽。此外,更屢次在全國性的評比調查中,拿下施政滿意度、宜居城市首獎。書中梳理了臺中市引領都市規劃發展的八大實踐計畫,並針對達成的效益以及理想目標詳加介紹,同時更對接國際案例。
世紀之交至第二次世界大戰,國際局勢越來越極端化。面對人類價值觀的挑戰,哲學家們需要比傳統哲學更加精確地探究真理,在動盪的變局中思索生命。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍&把哲學史寫成全球暢銷書的普列希特,終於他的西洋哲學史長征推進至現代社會。★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★&&現代世界在挑釁哲學!科技發展是否讓藝術失去了靈光?物理學的觀點也改變了人們看待世界的方式。& & 十九、二十世紀之交的哲學,面臨著怎樣的挑戰?隨著佛洛伊德的心理分析,無意識奪取了對於人的支配權,挑戰老派的理性哲學。哲學是否應該把望遠鏡轉向實驗心理學沒辦法到達的內心世界?胡賽爾的現象學,海德格、懷德海和哈特曼的新存有學因此誕生;哲學應該以語言邏輯為起點嗎?分析哲學家便是如此踵繼羅素和維根斯坦。或者哲學是以形象、隱喻和間隙在思考的,就像布洛赫和班雅明那樣?& & 第一次世界使得歐洲文明搖搖欲墜,要求更激進的新思維。原以為迎來的是一場觀念的嘉年華會,結果是更殘酷的第二次世界大戰。哲學家們的辯證與思考又何去何從?&✒ 普列希特以其博學深思、現代的觀點,不管是哲學、文學藝術、心理學、自然科學、社會學此起彼落的思潮,在他筆下信手拈來,並且指出它對於當代的意義。&專業推薦萬壹遵& 東吳大學德國文化學系副教授兼系主任潘怡帆& 國立中央大學哲學研究所副教授蕭育和& 逢甲大學通識中心兼任助理教授、臺灣大學政治學博士(順序按姓氏筆劃排列)
繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後,杜伯里強勢回歸蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜TOP 1,聲勢不墜全德最受矚目的作家,無數讀者殷切期待的最新力作越是重要的事情,你越不該視情況彈性決策跳出能力圈尋找機會和成就,十之八九達不到預期效益少做傻事比汲汲於做大事,更能讓你成功我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的,錯!美好人生不是「贏來的」,而是「輸掉的」。少犯錯,幸福的可能性就越高。應付複雜的現實世界,需要裝有各種思考方法的工具箱,避免各種徒勞無功的嘗試,耗費時間與精力,並預料哪裡隱藏著危險與障礙,事先預防、繞道而行,避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究,杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式,標舉出52個思考工具,幫助你聰明思考、理性作為,活出生活的藝術、建構美好的人生。【名家推薦】「我不僅閱讀杜伯里的作品,更仔細品味其中的每個文字。」——法蘭克.艾爾斯特納(Frank Elstner),知名電視節目主持人 「杜伯里的文字清晰透澈、聰明睿智、令人信服。」——格哈特.施若德(Gerhard Schröder),前德國總理「杜伯里是當前歐洲才智最為出眾的思想家之一。」——馬特.瑞德利(Matt Ridley),暢銷書作家「杜伯里將不同知識領域的思想巧妙地融會貫通,將知識、藝術與心靈、優雅、準確結合在一起。」——約書亞.格林(Joshua Greene),哈佛大學心理學教授「杜伯里再次出擊!他不僅開啟我們的視野,更喚醒了我們。他將敏銳的科學理解與令人印象深刻的哲學門徑相互結合,從不滿足於膚淺的表象。一旦讀了魯爾夫.杜伯里的書,你將會愛不釋手!」——譚莉.歐布萊特(Tenley E. Albright),麻省理工學院合作計畫主任暨哈佛大學醫學院名譽教授「在他的第一本書裡,魯爾夫.杜伯里指出我們該如何正確思考。如今他又提供極其珍貴的忠告,告訴我們該如何活出美好的人生。」——詹姆斯.弗林(James R. Flynn),奧塔哥大學名譽教授暨「弗林效應」發現者「魯爾夫.杜伯里具有令人神往的才華,能以扣人心弦、充滿啟發的方式,將當代的種種科研成果娓娓道來。」——布魯諾.傅萊(Bruno S. Frey),巴塞爾大學經濟學教授暨「經濟與幸福學」創始人「魯爾夫.杜伯里不僅具備明辨世間最佳理念的能力,更能將它們構築成價值遠超過個別部分的整體。他曾於《思考的藝術》一書中施展真功夫。如今又於《生活的藝術》一書中炫技。」——強納森.海德特(Jonathan Haidt),紐約大學教授暨暢銷書《好人總是自以為是》作者「杜伯里將科研的成果化為實用的步驟,幫助人們活出更美好的人生,真的是太了不起了!」——羅伯特.席爾迪尼(Robert B. Cialdini),全球知名暢銷書《影響力》與《鋪梗力》作者
全球最大商業書摘網站getAbstract創辦人,橫掃德國書市驚人之作德國漢莎航空、瑞士麥肯錫、倫敦商學院、哈佛大學決策科學實驗室等各界高度推崇人類的思考並非完美無瑕,它十分拙於抵抗錯誤。即便在不受迫的情況下,我們也會往特定的方向犯錯......我們經常會「直覺地、無意識地」做出決定,事後再補上一些看似合理的選擇理由。如果拿律師跟科學家來比喻,我們的思考模式比較傾向律師,因為律師都很會先射箭再畫靶。我們很容易掉入思考的陷阱裡,產生偏差、謬誤、幻覺、錯誤……例如:雖然電影難看到爆,我們還是不肯抬起屁股離開,因為錢都花了。──沉沒成本謬誤志玲姊姊推薦的美腿機,一定好用又耐用。──月暈效應經實驗證明,長期使用XX牌洗髮乳,您的秀髮將更為強韌。──錯誤的因果關係某檔股票現在很便宜,不買進就虧大了。──對比效應其他同事也不是笨蛋,他們異口同聲贊成這個提案,自然有其道理,我少多嘴。──團體迷思「百分之九十九不含脂肪」,就是比「百分之一含脂肪」還要健康!──框架效應蓄意殺人比見死不救惡劣多了!──不作為偏誤杜伯里帶著放大鏡,幫助我們一一檢視這些常見的思考陷阱,並告訴我們為何該藐視權威、別跟模特兒做好朋友、別以實報實銷的方式付錢給律師、別參加什麼拍賣會或競標案、別說你在婚姻裡付出比較多……作者以清晰易讀的語調,逐篇舉出52個人人易犯的思考錯誤,並佐以生活趣事、名人軼事、歷史、愛情關係、投資理財、實驗研究等內容,具體說明錯誤何在、何以會犯。此外,針對各項錯誤,作者一一提出解決之道,讓讀者不易掉入思考陷阱之中。同時,每篇均搭配一幅與主題相關的諧趣插畫,讓本書不僅具實用性,更具可看性。不論是日常生活、學習、工作經營、投資理財或愛情關係上的大小事,本書指摘的52個思考錯誤,將讓你明白自身的弱點何在,並且更勇敢地與自己的非理性對抗,不再只靠直覺決定一切。
別再苦惱法律難!好律師,怎麼想?所有人都該有的法律常識終於看懂法律劇,為何律師問話這麼故意!過來人的101則專業分享解說術語和必懂觀念不上法學院就能學到的精華課教你像法律人思考,更學會思辨與表達寫給想探索複雜法律問題,又不想翻開書就嚇壞的學生|入行新手|一般人▌法律系教授──徐應松特別審訂,加註台灣現況說明▌「作者透過這本書帶我們從空中快速鳥瞰整個法律體系,進而迅速建立起法律知識的骨幹,剩下的功夫就要靠自己的努力了。」──法律白話文運動 為什麼法律人說,好的論點勝過好的事實?誠實與真實有何差別?如何提出合乎邏輯的論點?為何不要試圖證明自己是客觀正確,僅需表明立場優於對方?當發生紛爭時,要如何注意爭議指向何者?即使身為律師,當身陷訴訟時也要僱用律師?如何像一個專業的法律人,學習「在紙上思考」,「講一個引人入勝的故事」,「讓你的註解為你辯解」,「練習換句話說」,「有時被動語態更強烈」,甚至要記得「提出重點後,不要講話」?當作者是法律新生時,常常被自己一無所知的感覺凍結。其他學生似乎很厲害,總是談論他所不了解的術語。直到作者在大型法律事務所工作後才意識到,法律領域中存在一定的裝腔作勢。法律是一個各憑本事的環境,裝腔作勢能夠威嚇那些不傾向誇大所知的人。即使是很有自信的企業合夥人、教授或法學院的學生,一樣都會被法律所迷惑和恐嚇。▌只說重要的觀念和術語,把法律變簡單了這本書正是為了那些想開始探索複雜法律問題,但又不想一讀就嚇壞的人所設計。無論是法律系學生、一般人,甚至是入行新手,由專業職人為你去蕪存菁,解說最基本的法律常識,學習法律人的思考邏輯。◎跟律師學表達,這樣說、這樣問,更有利?▌不要在法庭上問不知道答案的問題對審判中所得到的答案不應該感到驚訝,應該在審判前就發現了解答案。若某問題的答案很明顯且對自己的案情有利時,最後的選擇可能是不問該問題,而將整個問題懸置在法庭中。▌提出重點後,不要講話最想被人記住的論點,應該安置於談話起始或結束時。因為剛開始的論點往往不必與句子裡接下來的其他論點爭搶注意力,而很容易被聽眾記住。當講者繼續說話,新的詞語或想法會相互爭奪聽眾的記憶容量。▌有時被動語態更為強烈主動語態的陳述表現了直接的關聯,通常能使論證聽起來很有效。被動語態則暗示偶然的關聯,聽起來較不充分且缺乏說服力。然而,當一個精準論點僅有偶然的關聯時,被動語態會是更有效的形式。▌講一個引人入勝的故事準確地傳達事實之餘,也要設定一個可以讓觀眾與事件和人物聯繫的場景。與其薄弱地說「被告無情地殺死他的老闆」,不如說「被告將一個生鏽步槍對準老闆的臉直射,子彈從右眼窩進入頭骨,他三個未上小學的孩子,再也見不到他了。」▌理性與激情理性讓論點有價值,提供了邏輯運轉的空間。激情則令人感受其價值,提供人與人的連結。充滿激情的論述起初可能會引起同情,但犧牲理性的情感表達將稀釋論點,最終讓人輕忽信息。◎你可以練習的法律思考▌原來,法學院不只教法律進法學院學習不是在背誦法律,而是學會如何像律師一樣思考。法律會變化;適當的分析方法是不變的。▌誠實和真實大不同誠實是指不說謊。真實則須完全掌握事實。律師在法庭上不能說謊,但沒有義務將客戶案件的全貌和盤托出。▌洞察力不能速成對於迅速掌握最新情況、表示理解並持堅定立場的人保持懷疑。形成深刻見解需要長時間的討論、研究、分析、合理化和反駁,難以在直接或首次攻擊問題時完足。如果有人能剛好快速理解一個複雜的事件,他更有可能是迅速地誤解了整個事件。▌作為學生,好的論點勝過好的事實理想中律師需要良好的事實、良好的法律和良好的論點。學生能夠從三者中受益,但於三者之上,必須發展並展示具有提出良好論點的能力。無論事實與法律如何,學生都必須證明自己可以利用現有的資源使人信服,支持或駁斥某一立場。▌在紙上思考書寫不是用來記錄想法。結構良好的論點很少與其一開始的樣貌相同。有效的書寫不是記錄預料中的論證過程;而是發現什麼需要成為論點的過程。通過寫作、思考、研究、重寫、重新思考和再次重寫,便能發現並提出新的論點。▌提出合乎邏輯的論點演繹邏輯是從廣為人知的通則推導出特定的具體事實。通常,將前提做合乎邏輯的論證,均能保證正確的結果。而歸納邏輯雖然可以從前提推導出結果,但不能保證結果一定是正確的。好的歸納推理需要大量的具體事例才能讓人信服。▌不要試圖證明自己是客觀正確的,僅需表明己方立場優於對造總是有可能找到至少一個論點支持或反對法律立場。論點需要邏輯,但是法律論點並非帶來普遍、絕對結論的純粹邏輯形式。相反地,法律論點是實用性的論點,目的在確立一項主張比另一項主張更有可能或更有理據。▌即使你是律師,也需要僱用律師專業:律師是專家。已經在法律中某一領域成為一名優秀律師的人,不能代替另一熟知特定類型案件相關法律、獨特術語和最佳專家證人的專家。客觀:有效訴訟策略的制定需要外部觀點,以避免生氣、渴望復仇或其他情感扭曲。表演能力:聘請律師等於告訴對方,自己認真看待訴訟、辯護行動,這將使你在和解談判中擁有更強的地位。▌找出對你有利的角度如果法律對你有利,請直擊法律,如果事實對你有利,請直搗事實。◎你可以認識的法律常識▌一小時可能長達116分鐘。律師通常以6分鐘(1/10小時)為計費單位。3.1分鐘的通話可能會導致6分鐘的帳單。▌版權不是在保護想法版權只能保護「想法的有形表達」,而非保護想法本身。如果某個劇本受版權保護,其他人未經許可不得擅自複製、使用、分割部分。但版權不代表能夠阻止其他人秉持相同想法來寫劇本。▌契約如何被誤解單方錯誤:一方在契約條款或標的上理解有誤。雙方錯誤:雙方對契約條款的含義有錯誤理解。▌律師需要熱愛表演,但必須更熱愛法律律師很少在法庭上爭論。即使是專業的訴訟律師,也很少在法庭上花費時間,因為超過90%的刑事和民事案件都可以審前透過認罪協商或和解解決。提起訴訟的目標不全是在於進行審判,而是要促使與對造和解、平息紛爭。▌原告的起訴資格原告具有起訴資格,通常必須滿足三個重疊的要求:1. 原告須受到傷害或有立即的危險。2. 被告須造成原告之傷害。如果無法將所受損害歸因於被告的行為,或者該損害是由未在訴訟中提及的第三方的行為所造成,原告會失去起訴資格。3. 傷害須可通過法院補救。法院的有利裁決必須有可能補償原告或修正原告所引用的錯誤。▌美國最高法院有時會推翻自己的見解隨著社會進步,法院於先前判決中的正義觀將會與今日有所差別。正義觀的普遍化造成法院必須推翻其先前判決。然而,法院推翻自己時並不意味著重新書寫見解;而是在與先前判決相衝突的案件中,以相反的見解建立新的判決。▌法官存有偏見法官和陪審團透過自己的偏見濾鏡和經歷來理解事實。儘管他們努力做到公正無私,但他們終究無法完全意識到或完全摒棄自己的偏見。