【電子書】焦慮：牛津非常短講008
什麼樣的焦慮才能稱之為病？ & 就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。 & 本書從焦慮的定義開始，接著聚焦於焦慮的四種主要理論觀點：精神分析、行為、認知，以及神經生物學，並且考量我們的基因與生命經驗如何影響我們對焦慮的易感性，同時以人物訪談具體呈現個人職涯中的焦慮經驗，現身說法他們如何對抗焦慮。書的後半部分別介紹六種主要焦慮症：恐懼症、社交恐懼症、恐慌症、廣泛性焦慮症、強迫症、創傷後壓力症。 & 焦慮絕對正常，而且複雜得迷人，它更是許多當代尖端心理學研究與臨床實務的焦點。這不只是一本關於焦慮本質的權威性指南，更是引領你認識這種人類最普遍，也最重要情緒的入門讀本。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】再談阿共打來怎麼辦
◎「全世界最危險的地方」的每個人應該要有基本軍事素養，增強自己的知識與實力，以消弭戰爭的可能。 ◎透過俄烏戰場的實際案例回看台海局勢，是《阿共打來怎麼辦》實戰升級版。 ◎俄烏戰場是檢視現今武器效能與戰略效果的資料庫，以實際案例對應台海雙邊軍備與區域情勢剖析，破除謠言，避免失敗主義蔓延而遂了對手的算計。 何澄輝（黑熊學院共同創辦人暨首席顧問） 沈伯洋（立法委員、國立臺北大學犯罪學研究所副教授） 沈明室（國防安全研究院國防安全研究所所長兼代副執行長、前國防大學戰略研究所所長、淡江大學戰略研究所兼任副教授） 胡采蘋（財經網美） 許智翔（國防安全研究院中共政軍與作戰概念研究所助理研究員） 推薦（依姓名筆畫順序） 抵抗意志與備戰越充分，敵人就越不想開戰； 寄望和平於敵人的善意，戰爭就越可能發生。 俄羅斯入侵烏克蘭成為武器與戰略的實際驗證 二○二二年二月，俄羅斯入侵烏克蘭。兩年來的實戰驗證了當代武器與戰略的能耐。本書透過將俄烏戰場上的各種資訊，拿來對比驗證各種台海軍事謠言，更新對軍事謠言的破解概念，希望培養國民基本的軍事概念。有正確的軍事概念，才能支持國家防衛力量正常發展。 本書先對台海軍事謠言在這兩年間的更新與變種加以解析，接著再以烏克蘭戰場的資料加以對照，揭穿這些謠言的不實誇大處。全球都在關注烏克蘭戰場的發展，中國必然會因此改變備戰方式，本書也加以討論中國會從烏克蘭戰場學到什麼，會有什麼轉變，而台灣該怎樣應對。同時也將視野拉升到國際情勢與地緣關係上，因為現代戰爭並非只是交戰國間的事，而是和區域情勢相互影響，從國際情勢、區域關係著手，來討論大家最關心的議題：如何防止戰爭發生。 「全世界最危險的地方」的每個人應具備正確軍事素養，以消弭戰爭的可能 台灣民眾容易被軍事謠言影響的根源是，對於軍事常識的不理解。軍事常識涉及武器、戰略、政治、科技等眾多項目，蓄意欺騙的謠言可以從任何一種可能我們不甚了解的項目切入，蓄意造成單一因素就可以瓦解國防的印象。目的是要讓民眾形成失敗主義，想說不如投降比較乾脆。 本書藉著全球關注的俄烏戰爭，擷取到最新的武器科技與攻略方案的驗證資訊。特別是中國武器大部分由俄系武器發展而來，透過案例分析，培養民眾更新、更正確的觀念，才能養成防禦不斷變種謠言病毒的抵抗力，堅定地支持維護我們家園的安全。 台海會不會開戰，關鍵在於台灣人有沒有抗敵意志 軍事之外的另一個台灣困境，是政治問題，也是台灣人不大想去面對的。 對台灣來說這是警訊也是轉機。戰爭最大的決定因素一直都在後勤，從烏克蘭的例子可以看出，幻想現代戰爭就是依靠少數先進武器，就能擊潰一個擁有「抵抗意志」的國家，完全是作夢。 這就是轉機。只要台灣的抵抗意志存在，中國在軍事上就拿台灣沒轍。只要軍事上的勝算不高，後勤準備量太巨大，打下去怎樣都不划算，戰爭就不會發生。 這也是警訊。若台灣人抵抗意志薄弱，中國發現只消一點點的軍事投入，就可以嚇得台灣進行談判，簽訂有利中國的協議，甚至投降，那戰爭就會隨時發生。 這就是戰爭的弔詭：準備越多就越用不上，敵人就越不想開戰。越想精打細算，不去做最佳的準備，甚至寄望和平於敵人的善意，那敵人就越想打。 俄烏戰爭最後的勝負在人民意志。中國是專制國家，人民沒有選擇權，所以台海會不會開戰，關鍵在於台灣人有沒有抗敵意志。
【電子書】藥：牛津非常短講009
藥，改變了所有人的生活。 & 藥（drug）是指刻意服用以獲得預期效果的化學物質。有些藥是醫療用途，意在治療疾病，有些藥則是為了產生令人愉悅的反應，兩種用途都由來已久。 & 本書從歷史開始，介紹藥物是什麼、如何發揮作用、過去一百年來藥理學領域的進展，以及醫療用藥物和娛樂用藥物的作用方式。書中同時介紹醫療用藥物開發和製藥產業的運作方式，並探討娛樂用藥物的政治、法律、醫學和社會層面。 & 過去兩百年來，我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變：鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西，尼古丁也是如此。大麻雖然違法，每年有數十萬人因此被捕入獄，卻也有許多政府開始認為，大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化，像菸酒一樣只做有限度管制。 & 21世紀，我們該如何用「藥」？ & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】愛：牛津非常短講011
我們會為了什麼「愛上」一個人？ 愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ & 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫柔的感受，這些充滿愛意的感受確實是情緒，但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡，或想殺人的憤怒。這樣吧，我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境，它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為，就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 & 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 & 我們有可能解開愛的謎團嗎？ & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】痛：牛津非常短講012
痛是一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？ & 什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。 & 痛的性質就是難以預測，而且任何測量或治療的標準，似乎都無法普遍適用於任何人。此外，還有人會在沒有受傷時抱怨自己有地方在痛。像是情感受傷啦、心都碎了的這類說法，能間接幫助我們對痛的運作模式及意義獲得更深入的理解嗎？ & 沒有人可以不證自明地化約痛的本質，因為痛總有其所處脈絡。 & 本書將先介紹痛的語言、痛的歷史，以及現代醫學針對痛所做的研究。要如何看待痛覺？對他人的疼痛付出同情心或同理心的立論基礎是什麼？我們真的有可能理解他人的疼痛嗎？ & 痛的表達跟痛的體驗及建立痛覺敏感度的科學討論一樣重要。我們不只從生理學角度認識疼痛，也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛，以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】憂鬱：牛津非常短講007
憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？ & 憂鬱症是已開發國家中最常見的心理疾病。許多人承認憂鬱狀態是真實的，但卻難以區分這種憂鬱是屬於一種情緒或心情狀態、悲觀的人格組成的一部分，還是屬於一種精神疾病。有些觀察家主張憂鬱症是現代社會的發明，責備「醫療化」的興起，並且認為提倡治療、尤其是鼓吹使用抗憂鬱劑的人，根本就是製藥產業的共謀。 & 本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。 & 憂鬱症真的存在嗎？自殺可以如何防治？心理治療是否改變了腦部運作方式？這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】迷信：牛津非常短講010
21世紀，我們似乎仍然「相信」些什麼？ 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？儘管今日一切（似乎）皆以科學為依歸，迷信仍無所不在。 迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。本書前半部主要介紹迷信的歷史，如同書中所呈現的，過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。 本書後半部則進入現代社會，除了列舉一些最常見的迷信並簡述其由來，也將從心理學研究的角度探討：在這個科學成果無所不在的世界，為何仍然有人相信魔法的力量？最後一章是迷信的未來，以及迷信對我們的社會可能會有什麼影響。 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &
【電子書】21世紀的人生難題
21世紀，科學的發達、知識的進步，關於人生，我們解決了很多問題，也發現有更多解決不了的。比如，什麼是愛？ & 我們為什麼會愛一個人？愛作為一種欲望，是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？關於愛情，科學告訴我們什麼？有了愛，痛往往隨之而來。所以，痛一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理？ & 憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？許多人的憂鬱來自焦慮，焦慮是人類基本情緒之一，也是人之所以為人相當核心的一部分。什麼樣的焦慮才能稱之為一種病？所以，你用藥嗎？ & 藥、毒，其實難分。20世紀藥物研究及治療層面取得重大進展，改變了所有人的生活，但我們似乎仍然「相信」些什麼，比如迷信（還是信仰？）。 & 21世紀，我們面對的難題是「心理」的，還是「生理」的？更多時候，是每一個人對同一個名詞的不同定義、不同感受，以及不同的接受方式。21世紀的人生難題是一串曖昧難分的關鍵字；或許，解方也是。 & 《憂鬱》 憂鬱，可能是21世紀最嚴重（而且沒有疫苗）的疫情，但憂鬱真的存在嗎？本書討論憂鬱症的概念演變及其治療，檢視某些爭議，並提出未來的研究方向。 & 這不是一份患者指南，這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常（非常）簡短介紹兼選擇性評論的書。 & 《焦慮》 就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮，也是最常見的心理疾病類型，世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。 & 21世紀，什麼樣的焦慮才能稱之為病？ & 《藥》 過去兩百年來，我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變：鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西，尼古丁也是如此。大麻雖然違法，每年有數十萬人因此被捕入獄，卻也有許多政府開始認為，大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化，像菸酒一樣只做有限度管制。 & 21世紀，我們該如何用「藥」？ & 《迷信》 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥？還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式？ & 迷信的發展經歷許多轉折，但從文明之初延續至今，背後始終有個一致的脈絡。過去人之所以迷信的理由，大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷，部分原因在於迷信難以理解，以及伴隨著迷信的矛盾。 & 21世紀，我們「相信」什麼？ & 《愛》 我們會為了什麼「愛上」一個人？愛是無私的、還是自私的？愛有義務嗎？我們可以用科學討論愛嗎？ & 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團，而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態，也會加入（或許）試圖透徹解析愛情的科學。 & 21世紀，我們更懂愛了嗎？ & 《痛》 什麼是「痛」？我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上（尤其是對醫學界），痛是個神祕又令人挫敗的謎團。 & 沒有人可以不證自明地化約痛的本質，因為痛總有其所處脈絡。 & 21世紀，我們不只該從生理學角度認識疼痛，也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛，以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。 & 【套書專屬‧導讀別冊】 趙恩潔，〈沒關係，就算妳忘了怎麼正常呼吸──論21世紀人類的六大煩惱〉 & 「當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持，而藥物反映了我們潛在的焦慮，我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源，建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。」 & 專文導讀 & 趙恩潔，國立中山大學社會學系教授
【電子書】鑄劍為犁
ECFA，是「糖衣毒藥」？還是台灣社會自我保護的兩岸和平象徵？ 看史上在任最久的陸委會主委賴幸媛， 如何在驚濤駭浪中，與各方談判對手過招， 如何推動港澳辦事處正名，以及陸配權益改革， 又是如何兼顧在衝撞對岸的前提下，同時為兩岸和平互動儲備能量？ & 那是關鍵時代的關鍵工程，而她，剛好成為關鍵的人。 & 2008年，賴幸媛出任馬政府陸委會主委，跌破了一堆人的眼鏡。但在一片質疑聲中，她沉著部署，抓緊「以台灣為主、對人民有利」的政策綱領，努力溝通和協商，讓兩岸關係穩健良性發展，台灣主體性及中華民國主權也受到了堅強捍衛。 儘管陸委會的工作推動，要面對各種嚴峻挑戰，還因政客的操弄，台灣社會難理性客觀地看待兩岸關係。化解對立、極端的意識型態，也就成為團隊的優先使命。賴幸媛與夥伴們深入草根，傾聽民眾心聲、降低疑慮，終於過關斬將，讓政策順利推行。 本書首度揭露賴幸媛在李、扁、馬之間的交流互動；側寫她如何在談判場內外縱橫捭闔，為台灣力爭權益；並直擊在推動諸如改善陸配權益、兩岸共打協議、早收清單談判、ECFA和後續的兩岸投保協議等相關政策過程中，她所遭逢的種種不為人知的秘辛。 欲知賴幸媛與其團隊的艱辛打拚歷程與內幕，不妨翻開本書，身臨其境地體驗他們當年緊張又刺激的精彩實況。 經營兩岸關係，走向「鑄劍為犁」，賴幸媛當年已為彼此搭好了橄欖枝。如何維繫既有成果，導正近年遭遇的逆風逆流，端看兩岸未來如何有智慧地面對和處理。 &
【電子書】監控危險心靈
人，誰不曾迷惘過或犯錯呢？ 真實世界本來就沒有劇本可以演、更沒有正確答案可以抄，但誤入歧途的真實人生故事卻是斑斑血淚。 & 《監控危險心靈》是觀護人唐珮玲紀錄從事觀護人工作十多年來，協助過無數位受保護管束人，陪伴他們在人生旅途中走一段「更生」的路。 & 書中收納多位受保護管束人的生命片段，他們或許選擇錯誤、因為資源不足、或許生活偏差、或許環境使然，踏入歧途後，以致於自己、家庭、社會都必須付出代價，而觀護人的工作就是協助他們收拾過去人生的錯誤，有機會重新開始，喚醒他們改變人生的勇氣。 & 點一盞燈，就算只是微光，引領他們莫再踟躕險路，正向陪伴，有光同行。 &
【電子書】壞胚子
我們這個時代獲獎最多的記者之一 非虛構寫作的福爾摩斯 《疼痛帝國》、《什麼都別說》作者精湛之作 《紐約時報》暢銷書 《紐約客》、Goodreads年度最佳書籍、 & 一幅引人入勝又深刻的罪犯和流氓的人性肖像。 每個故事都高潮迭起，令人著迷，讀來欲罷不能。 每個故事都在提醒我們，這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。 & 「《壞胚子》的情節緊湊，帶有懸疑感……基夫是說故事大師，以文字敘述犯罪事件如何開展，創造出緊張氣氛。」 ──《華盛頓郵報》（Washington Post） & 本書是《紐約時報》暢銷書，敘述十二個有關犯罪與詭計的真實故事，扣人心弦。作者派崔克．拉登．基夫是近年來表現極為傑出的記者，暢銷作品有《疼痛帝國》、《什麼都別說》等。他詳細報導各種作奸犯科的故事，寫作風格引人入勝，一手包辦國家雜誌獎（National Magazine Awards）、歐威爾獎（Orwell prize）和國家書評獎（National Book Critics Circle Award）等各項大獎。他整理了十二篇發表於《紐約客》頗受讚譽的文章，重新編寫成書。 《壞胚子》以精妙的文筆探究一樁價值十五萬美元的假冒老酒案背後盤根錯節的案情，檢驗一名揭發瑞士銀行洗錢醜聞的吹哨人究竟是英雄還是騙子；書寫他與名廚安東尼．波登在越南相處的過程；記錄某位性格海派開朗的國際黑市軍火商如何遭逮捕；描繪一位專門幫罪大惡極客戶辯護的死刑律師，並寫下其他令人讚賞的新聞報導作品。 每個故事都在提醒我們，這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。作者對人們不良行為的各種方式進行細緻的報導與研究，正如同他在前言中所述：「本書收錄的文章都是我過去十幾年來的作品，反映出我長久思索的主題：罪行與腐敗、秘密與謊言、正當與非正當兩個世界之間那片可以互相滲透的薄膜、家人的連結、否認的力量。」讀者可以從中看到，他的作品形成了一幅引人入勝但又深刻的罪犯和流氓的人性肖像，以及他所描繪的罪犯、惡徒和站出來反抗他們的人，他使用的文字風格一如往常那樣充滿魅力，同時閃耀著人性的光輝。 &
【電子書】追獵死亡商人
他是世界衝突的幕後推手、中美談判桌上僵持不下的議題，他像幽靈一樣神出鬼沒，世界各大情報機構追捕他20年，他被視為全球最危險的人之一，他是誰？＊主要關鍵字：軍火、情報＊其他關鍵字：伊朗、中東衝突、以色列、烏俄戰爭他被FBI通緝，懸賞金額高達五百萬美金，CIA、NSA、MI6、以色列摩薩德和德國聯邦情報局等追捕他二十年，一直未能將他繩之以法。他是來自中國的李方偉，化名卡爾．李或其他許多名字。他販賣最危險的武器技術，利用空殼公司提供伊朗彈道技術在中東製造衝突，違反武器禁運規定，讓俄國獲得對烏克蘭戰爭需要的軍火。調查記者們花了五年時間追蹤，從歐洲、以色列、美國到亞洲，發現了不少疑點：通緝令自二〇〇六年發出至今，卡爾．李始終能神龍見首不見尾。為什麼？誰在保護他？美國有最先進的人造衛星，布網最密的監視系統，竟然只弄到一張低像素的黑白照片。因「巴拿馬文件」獲得普立茲獎的記者深入各情報機構，在這份調查報告中揭露了國際政治的幕後博弈、中國崛起的效應，並毫不留情地指出西方的無能，以及世界新秩序最敏感的問題。
【電子書】社會性死亡
╒════════════════════╗ 我們永遠無法保證自己不會犯錯， 那，你會不會是下一個被出征的人？ 一本社群時代的自我保護指南！ ╚════════════════════╝ 取消文化（cancel culture）是當今社會一股可怕的力量。 社交媒體上因為某個人或某個店家的錯誤行為， 在幾秒鐘內迅速廣發瘋傳，引發眾怒， 進而將其聲譽、人際關係和職業生涯迅速摧毀， 即使最終可能是虛假指控或是單方誤解。 一則影片、一則留言，可能瞬間掀起一場人生風暴， 所有個人和商家都可能成為受害者！ 我們是否進入了一個，不能犯下任何錯誤的時代？ 任何道歉或改變都無法獲得寬恕？ 如果你是下一個被出征的人，你該怎麼辦？ 國際危機管理專家艾文‧尼爾曼（Evan Nierman）及馬克‧薩克斯（Mark Sachs）， 長期協助遭受抵制危機的各類個人與商家從創傷中恢復， 包括被控歧視的老闆、被控抄襲的學生與說錯話的學者。 本書將告訴你： ╳怎樣的行為算是言論自由、怎樣算是抵制出征？ ╳取消文化是怎麼形成與運作的？ ╳媒體在這種風潮中扮演了什麼樣的角色？ ╳當事人該如何因應？道歉與贖罪有幫助嗎？ ╳受害者該怎麼從這種社群風暴中復原？ &
【電子書】我在荷蘭當都更說客
一位臺灣青年建築師在荷蘭的十年觀察筆記—— 透過阿姆斯特丹深層認識荷蘭， 跟著采和建築師直擊荷蘭人的居住正義與街區實驗， 「住房不是一種財產權的絕對保障，而是對人應有居住權的絕對保障。」 原來「都更」也不只是蓋新房子， 唯有自己認知自己想過什麼樣的生活， 才知道住宅可以怎樣設計或是改造， 而不是只是被動地接受市場上提供的「房地產」。 本書以迷人的故事力、專業的視角讓我們大開眼界。 & 城市的偉大，來自於居住其間人民的偉大。阿姆斯特丹從十三世紀的小漁村，歷經八百年的歷史發展，成就現今的國際空港城市，其間，充滿了各種故事。而共同完成這部偉大故事，靠的是眾志成城，透過政府、建築師、社區規劃師，尤其是各類各階層人民的凝聚力，讓文化性跟衝突性對話，讓城市的宏偉與家的溫度並存，讓理性主義與人文感性交融，讓社會秩序與個體自由同在，讓異文化和本土文化相互包容，更讓多元族群共生及共榮。 & 采和建築師寫下她在阿姆斯特丹十多年的生活、工作經歷和人物觀察，透過自身租屋、社宅接觸……以及參與紅燈區、鬼城等都更案的過程，將當地的城市規劃、住宅機制、多元政策介紹給臺灣讀者，希望可以跟讀者一起思考「居住」、「自由」、「多元社會」的種種可能性及當代定義。 & 閱讀這本書不僅走一趟異文化之旅，亦能進一步了解生活價值與生命質感。這更是一本集結了人類學觀察、都市更新、居住正義、街區再生的跨文化直擊著作。 & 《我在荷蘭當都更說客》不僅補充了深度人文以認識荷蘭，采和建築師直擊細節的觀照，也充滿生動場景及故事力，更重要的是：對照與反思我們在臺灣這塊土地的生存空間、人本價值，同時思考了群眾運動、社會改革、資源分配、高房價、團體協商、公民參與治理等議題。在我們多元、自由和民主的島嶼上，儘管任何改造和創造都會面臨混亂，但一切都為了將來更好。在困境之中如何尋找務實的解決之道，阿姆斯特丹值得我們借鑑。——李進文，詩人 & 感動推薦 & 任恩儀｜荷蘭拉德堡德大學社會科學中心兼任講師、《船到荷蘭自然直》作者 李進文｜詩人 林承毅｜林事務所執行長、政治大學社會學系兼任講師 凌宗魁｜建築文資工作者 謎卡｜旅居荷蘭，《以自由之名》作者 梁啟智｜《香港公屋：方格子的吶喊》作者 彭揚凱｜社會住宅推動聯盟 召集人 瑞典劉先生｜《斯德哥爾摩宜居指引》作者 劉柏宏｜OURs都市改革組織 理事長 謝佩霓｜策展人、藝評家 龔書章｜陽明交通大學建築研究所教授 （按姓氏筆畫排序） & 本書呈現在荷蘭，人、建築與政策，不同有機體與無機物如何協作共同譜出多元的居住形式。透過在阿姆斯特丹的城市行走，我們看見居住政策在生活裡的實際樣貌，隱藏在文字間的，則是采和建築師身為外來者的日常流動與心情。——任恩儀｜荷蘭拉德堡德大學社會科學中心兼任講師、《船到荷蘭自然直》作者 & 采和建築師慷慨地將當年旅居荷蘭的自身居住經驗，化為文字與臺灣關心居住議題的讀者們分享，透過這樣的他山之石，讓我們知道，其實政府能投入的、民間可協力共創的，都不僅是當下這樣的機制而已，當我們能真正立基在人本中心的思考之上，安居樂業的未來才有機會成為真正的進行式。——林承毅｜林事務所執行長、政治大學社會學系兼任講師 & 我去過阿姆斯特丹十三次，對我來說，這個城市相當地新奇有趣，人們個性直率不諱，住在寸土不讓卻規劃有序的街區裡，在徹夜狂歡後的清晨騎單車回家。誠如采和建築師所指出，荷蘭人向來徘徊在自由與秩序之間，這種複雜的關聯性和細微的差異，本地人往往很難解釋清楚。作者運用自身的專業，結合長居當地的深刻觀察，帶讀者以人文的角度出發，探究阿姆斯特丹的百姓們是如何在自由與秩序當中，務實地形塑他們的居住文化；帶我們看到不同以往的阿姆斯特丹。——瑞典劉先生｜《斯德哥爾摩宜居指引》作者 & 臺灣許多城市（尤其是雙北）正面臨都更及街區再生議題討論，荷蘭除了治水的經驗外，城市規劃、住宅政策也是臺灣相關專業者一直想深入了解其中細節的。采和建築師用淺顯文字透過生活及就業在荷蘭阿姆斯特丹的體驗，轉譯了城市規劃、建築及景觀專業，讓閱讀者理解阿姆斯特丹城市的轉變與不變。荷蘭跟臺灣距離雖遠，但透過這本書讓人嚮往到阿姆斯特丹走走、讀書或生活。——劉柏宏｜OURs都市改革組織 理事長 & 五成的土地低於海平面，六分之一的國土來自填海造陸，人口密度與臺灣相仿，以資本主義與自由主義立國，荷蘭卻在農產外銷、GDP、人類發展和快樂指數各方面，都傲視國際。這個從明末起便與臺灣歷史發展交織的國家，究竟如何永保國際競爭力？采和建築師以親身經歷現身說法，訴諸建築人特有的理性、知性與感性，為讀者鉅細靡遺娓娓道來。——謝佩霓｜策展人、藝評家 &
【電子書】敬畏：帶來生命驚奇的情緒新科學
★亞馬遜2023年1月最佳書籍★ ★博客來2023年1月外文選書★ & 動畫《腦筋急轉彎》顧問、情緒研究的領導學者 帶領我們探索「敬畏」情緒，在平凡日常中找到幸福之道 & 至今已在世界各地啟迪數十萬人的情緒學者達契爾‧克特納，在傳授快樂之道二十年之後，面對人類嚮往美好生活的永恆追求，提供了一個令人頗為意外的方案：尋找敬畏。 & 敬畏是當我們遇上壯闊而神祕的事物時會體驗到的情緒。或許人們可以舉出過去感受到敬畏的時刻與環境，但是對於敬畏的感受則是難以言傳，引發這種情緒的機制也還捉摸不定。即便是情緒領域的科學家們，也是在十五年前才開始研究敬畏。這樣充滿謎團的情緒，要怎麼成為我們尋找幸福的可靠途徑呢？ & 動畫《腦筋急轉彎》中，每個人的大腦總部都住著快樂、憂愁、厭惡、恐懼和憤怒五種情緒；不過身為這部動畫的顧問，作者告訴我們：在大腦的控制台上，其實敬畏也一直占有一席之地。我們熟悉快樂、憂愁、厭惡、恐懼和憤怒，是因為它們的表徵明顯，也是放諸四海皆準的人類基本情緒。但如果從演化的角度來觀察，身為高度社會化的哺乳動物，人類的存活離不開群體，而我們天生能夠促進尋求合作、彼此照護的生理反應，都與敬畏情緒息息相關。 & 除了回溯人類的演化歷史，從生理的機制闡述人類與敬畏情緒是天生的拍檔，作者也展示了許多的實例，從針對個人生活中敬畏經驗的採訪，到人類在音樂、視覺藝術與宗教信仰中留下的敬畏紀錄，甚至透過作者自己失去手足的經驗，闡述人類面對未知事物時，敬畏情緒能帶來怎樣的成長。這些經歷與感受，最終促使我們敞開心胸，引導我們回歸群體合作的人類本質。 & 身處如今這個重視物質、個人主義盛行的世界，我們外有群體間的對立、各種歧視與霸凌、軍事上的侵略等危機，內則有各種焦慮、憂鬱症、飲食失調等問題。不過只要依循作者給予的指引，每日利用少許時間感受日常中的敬畏，我們便能與身邊的人們建立更為正向的連結，在減緩社會分化的同時，獲得更健康的身心，一起創造出人類共榮的美好生活。 & 本書特色 & ●闡述關於「敬畏」情緒的最新研究成果，使讀者透過生理機制了解人類本能與敬畏之間的關係。 ●作者詳細描述研究中與自己接觸到的實例，使讀者能體會敬畏的發生情境與對我們身心的改變。 ●本書主題同時涉及科學與靈性，卻沒有因此深奧難解；作者親切的文字，使讀者能在閱讀中獲得知的樂趣與心的感動。 & 誠摯推薦 & 希米露／影評人 海苔熊／心理學作家 蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯 謝伯讓／臺灣大學心理學系教授 （依首字筆畫排列） & 各方讚譽 & 透過闡述轉變與熱情，同時充滿力量、引人入勝的故事，克特納熟練地向我們介紹強而有力的情緒「敬畏」——我們生活中更需要的東西。──彼特‧達克特，《怪獸電力公司》、《天外奇蹟》、《靈魂急轉彎》，以及《腦筋急轉彎》導演 & 閱讀這本書來與最崇高的自我連結。——蘇珊‧坎恩，《悲欣交集：人生溫柔安靜的力量 如何將哀傷痛苦化為無窮創造力，獲取難以想像的潛力》、《安靜，就是力量：內向者如何發揮積極的力量》作者 & 我們的生活需要更多的敬畏，而達契爾‧克特納已寫出一本關於如何找到敬畏的權威著作。──亞當．格蘭特，《逆思維：華頓商學院最具影響力的教授，突破人生盲點的全局思考》作者 & 《敬畏》在兩種意義上令人敬畏：對一種感受強烈，但我們知之甚少的情緒進行精彩的分析，同時展示實例來提醒我們什麼值得敬畏。──史迪芬‧平克，哈佛大學心理學系教授、《理性：人類最有效的認知工具，讓我們做出更好的選擇，採取更正確的行動》作者 & 這本書注定會成為經典……（克特納）著重於敬畏如何改變自我思想、人與世界的關係，以及身體對敬畏的反應……他還探討了生與死，同時提出了生命的八種驚奇，敬畏透過它們揭示出個人針對生命意義的見解。──《圖書館雜誌》（Library Journal）星標評論 & 太棒了……令人大開眼界的科學成果，和克特納對驚奇的確切領悟結合起來，對敬畏的重要性和效力提出了啟發性的看法。讀者必會因此著迷。──《出版者周刊》（Publishers Weekly） & 讀者好評 & 「敬畏是深入自我覺察的大門。作者描述了敬畏的不同面向。我認為這本書對教會人士來說非常有啟發。」 & 「這是一本寫得非常好的書。它將引人入勝的個人敘述、與非凡人物的邂逅，和科學研究結合在一起，對一種有趣的情緒進行了全面而迷人的處理。」 & （以上來源：Amazon） &
【電子書】社會學給現代人的非標準答案
容貌焦慮、網路霸凌、手機成癮、世代鴻溝、演算法、有家無房、精神內耗、焦慮、憂鬱、困於過往……✦直擊15個社會熱門話題！寫給這個世代的多元思考之書✦社會學真正的饋贈，並不止於知識的傳授，而是不斷提醒所有的理論，以及關於道德、法律、正義、秩序的探討，終究都會變成生活中一件又一件的小事考驗著我們。──〈臺灣版自序〉讓社會學成為我們共同面對問題工具，理解「為什麼」，而不只是「怎麼辦」。▍現代人在劫難逃，但沒有人是一座孤島！為什麼生活的意義消失了？網路輿論的公審是否客觀？功利主義的教育會引發哪些問題？買不起房是否人生就是失敗？這並非你一個人的問題，而是人類在進入現代之後不可避免的趨勢。▍提供認知自我、洞察世界的思維！有別於常見的邏輯辯證，本書從社會學觀點，在時間的長河中去理解其作用機制和原理，梳理現代社會運行的基本邏輯，進而提供一套理解自我生命經驗、分析現況的方法。書中沒有複雜的數據模型或抽象的理論，而是以「元問題」角度切入，來思考「這是什麼」、「為什麼」，讓我們可以看穿自身的困惑和盲點從何而來，並跳脫個人的框架，進而獲得更多清醒面對生活的勇氣。✦ 關於「顏值至上」：背後其實隱含了多數人的暴政？✦ 關於「教育體制」：為何會變成來料加工業？✦ 關於「演算法」：本質上是眾人行為習慣的最大公約數。✦ 關於「搶奪人才」：是一場圍繞機率展開的競爭。
【電子書】我所看到的上流生活
內容簡介&& &一部財富與富人們隱密棲地的實地踏查報告都會中財閥勢力與富豪特權的暗黑民族誌洪敬舒 | 臺灣勞工陣線協會研究部主任黃克先 | 國立臺灣大學社會學系教授、《危殆生活》作者盧郁佳 | 作家丹尼．道靈（Danny Dorling） &| 《大減速》（Slowdown）作者——推薦🌃貧窮與超乎想像的富裕並存於同一時空，甚至往往就在倫敦同一條街上，街道兩端連起超級富豪坐擁的萬貫家財，以及窮人在當中愈陷愈深的赤貧跟剝奪。究竟是什麼，讓屬於公眾的都市變成這副模樣？在倫敦這座國際大都市，有錢人的數量及資產規模正以驚人速度增長。超級富豪是這座城市最令人不安也最神祕的存在。他們過著不論在社會、政治或環境層面上，都不具永續性的生活，也成了我們這時代亟待解決的問題。上世紀至今的歷代英國政府蓄意建構一種政經生態系，去支撐匯集於私人手中的極端財富；主政者稱之為「一道能讓大小船隻一起上漲的潮水」。實情是，貧富差距已達到難以想像的地步，倫敦精華地段富人飲美酒、搭名車、享豪宴、著華服的同時，同一區內38%的兒童卻生活在貧窮中。我們對這群富豪的認識少之又少。他們是誰？他們怎麼看待自己，看待別人，看待倫敦？他們錢打哪來？又是怎麼花錢？他們如何與自己的金錢共處？身為倫敦大學金匠學院社會學者的作者卡若琳．諾斯用「腳」探究了這些問題。她走入倫敦街道四處踏查，並匿名訪談富人、富人家屬，以及為這群人效命的服侍者階層等數十名人士，藉此揭開倫敦富豪生活的簾幕。循著金錢在都會中流動的路徑，她造訪了會員制俱樂部、富太太的客廳、投資銀行大樓、離婚律師辦公室、王家地產附近的巷弄……直擊富豪各種不尋常的活動。在本書中，作者會帶讀者共同見識超乎常人想像的另一種「都會平行時空」：💰為富人打理財務與庶務的「家族辦公室」業務是無奇不有，包括組織法律團隊協助奢華度假期間玩過頭闖禍的年輕人脫身，以及前去尼泊爾營救徒步旅行半途病倒的富裕老太太。💔在倫敦置產、工作與定居的俄國富豪婚姻觸礁時，往往刻意選擇回莫斯科發動離婚程序，好保障「準前夫」最大權益，甚而可能早早藉境外公司將資產挪至「安全處」，以防「準前妻」染指數億英鎊財富。🌇2007-08年金融海嘯讓全倫敦勒緊褲帶度日，但知名的海德公園一號建案有近90戶高級公寓仍以天價售出，且七成登記在企業而非個人名下；夜間時大樓一片漆黑，顯然功能為投資標的而非真正住宅。💤某戶豪門中，女主人自顧自熬夜看電視到清晨五點，僕役只能隨時待命、一路伺候各種需求，更被下令不得擅離食物儲藏室。有時主人會表示要睡了，僕役便可下班，但她卻也曾逕自就寢，不說一聲，讓僕役等到天亮。🎓私立菁英院校內，豪門子弟未畢業便先獲得銀行內定職位，只因有個某某企業執行長老爸，或者家中認識某某企業執行長；再不然，畢業想開公司的話，找爸媽掏出一千萬鎊前期投入資金也沒問題。✨光雕設計廠商某日被一名未預約的寡頭案主直接用私人飛機載走，因為對方臨時起意要在遊艇上安裝光雕；這些高檔豪華的交通工具，說白了即是另一種炫富舞台。數年來，諾斯追蹤富人的生活模式、謀生之道與居住環境，寫下這本對倫敦最富裕居民與最精華地段的探索紀實。她要讓屬於這群人的倫敦進入讀者視野，並帶領大家反思：以財富或階級劃分得壁壘分明，不存在人際互惠、集體生活與鄰里互動的城市，會是多麼慘澹淒涼的光景？本書以專業社會學視角與深刻的文字，呈現出現今這財富極度不均時代大都會殘酷的社會斷面，更邀請讀者思索心目中宜居而和諧的城市，應該是什麼樣貌。┤海內外好評推薦├這本《我所看到的上流生活》寫的是當代煉金術。不同於中古世紀用什麼蜥蜴尾、蟾蜍皮，卡若琳．諾斯筆下的現代煉金素材，是金融投資避險、藝術品交易，也是房地產、信託、為子女精心挑選的學校，甚至還有慈善事業、離婚官司、環保洗綠、避稅洗錢──凡事都可煉金，而且成功率與報酬倍數之高，令人咋舌。煉金沒有錯，但是就像諾斯說的，「金錢可以轉化為東西：擁有愈多錢，就能擁有愈多東西」，這些東西還包括干擾他人的人生及社會價值的權力。於是，社會老是將貧窮、流離、窮苦人視為社會問題，卻未曾想過：讓財富無節制集中，才是這個世界最大的社會問題！──洪敬舒／ 臺灣勞工陣線協會研究部主任財富、權勢會將普通人常見的性格缺陷與心結增幅放大，變成高聳的大廈、將街區封閉改道、將賤民逐出新貴的高牆領地。作者呼籲政府打破保護黑錢的資訊高牆：防制洗錢、追查逃稅、向非薪資所得加稅，用這些收入提供綠地、圖書館、社宅和福利，使社區宜居，相信這些更值得臺灣努力。──盧郁佳／ 作家（作者）以快速的步伐走過倫敦鉅富的生活、家園與各種事務之間，令人瞠目且深感不安。──丹尼．道靈（Danny Dorling）／《大減速》（Slowdown: The End of the Great Acceleration—and Why It’s Good for the Planet, the Economy, and Our Lives）作者一部精采又重要的紀錄，描述了由極端財富宰制、也為這些財富而存在的城市。──安娜．明頓（Anna Minton）／《大資本》（Big Capital: Who Is London For?；暫譯）作者令人大開眼界……半是指南，半是對日益擴大的貧富差距之控訴。──《金融時報 》（Financial Times）當代版《坎特伯雷故事集》……本書負有嚴肅的使命。──《泰晤士報》（The Times）&&
【電子書】看懂道家
「道家」和「道教」並不一樣，本書除了簡介「道家」之外，主要是探討《莊子》的內涵。 & 【本書簡介】 ◎「道家」是中國諸子百家中的思想學派之一，也是「九流十家」之一，在春秋戰國時期以老子、列子、莊子為代表。 ◎西漢以「道家」思想治國，無為而治，休養生息，並成就文景之治，國家富裕，百姓安樂，其用大矣！ ◎道家提倡「貴生、存生、養生」，輕視物質，以心靈的逍遙、萬物的齊一為最高價值，在此灰色時代，更需重視。 & ●本書共有三大單元，深入探討「道家」的內涵： •道家簡介，包括道家的起源、歷史、代表人物、派別、經典，以及老子與莊子的思想。 •道家的修行心法，包括：至人、神人、聖人的境界；真人之息以踵；如何心養、心齋、坐忘；囓缺問道於被衣等。 •探討《莊子》，共有三十三個小單元，全部以白話文的形式解說，並且註明常見典出《莊子》的四字成語等。 & & ●關於老子與孔子 老子的核心思想與報怨以德 孔子問禮於老子 孔子向老子請教道是什麼？ 孔子請教老子有關尋求大道的方法 老子認證孔子得道了 & ●關於莊子 莊子的核心思想 莊子與老子思想的差異 道家的修行心法 莊子著書《莊子》
【電子書】摩西或中華
當代重量級哲學＆漢學家思想大師 朱利安 François Jullien，1951- 最多著作被譯成外文的當代思想家之一 出版49部著作，26部中譯作品，28種語言譯本 2010年漢娜•鄂蘭政治思想獎 2011年法蘭西科學院哲學大獎 最後的漢學力作，解答歐美思想的未思之處 以求找出該思想的出路，長遠影響之作 ▎享譽國際的哲學漢學家 獲獎等身、名揚國際的哲學家暨漢學家朱利安，不同於一般西方漢學家，師出於著名的巴黎高等師範學院（沙特與羅蘭巴特的學校），主修希臘哲學與文獻。畢業後，1974年取得法國大學教師資格，隨後1975-1977年去了北京大學和上海復旦大學學習中文和中國思想。他隻身遠赴四人幫時期的北京，當時的氛圍沒人敢與他交談，他只能默默閱讀大量報紙；在此靜默觀察期間，他有了極深刻的感受。 ▎於香港，師從牟宗三、徐復觀等大師 三年的沉潛期：朱利安於1978-1981年赴香港，設立法國漢學研究中心香港分部，在香港新亞研究所隨牟宗三、徐復觀等新儒家學習，這時期自稱終於遇到真正的「中國文人」。回顧朱利安自身的經歷，他有如貴族一般的學歷，為何要到遙遠的北京學習中文？第二個奇特之處，他身受嚴格訓練的希臘哲學，最後竟是在華洋雜處的香港遇到真正的新儒家，展開了他人生大半輩子歐洲哲學與中國古典思想的「間距」對談。 ▎中西俱優的古典文獻功力 朱利安的漢學成就，除了涉及面非常宏闊，也是極少數能運用東方漢學的「虛位」態度，去面對學問。已出版的49本著作中，前15本多從中國經典對話開始，例如在《迂迴與進入》（1995）中處理《左傳》、《史記》、《論語》、《莊子》及中國古詩詞曲折蜿蜒的隱喻筆法。在《中庸》內詮釋「中」的意涵；《勢》內有處理政治戰略中的勢、山水與詩內空間布置的勢。這些前期回應中國經典的作品，涉及詩學、外交、政治、兵法、書畫、美學。他先透過嚴謹的考據、引用，再捻出他個人的哲思。在「間距」概念應用之下，這些古老文字變得深具當代意涵。 ▎最後的信仰之書，解答歐洲（和西方）思想未思之處 朱利安發揮優異古典文獻功力寫就的最後一本漢學書──《摩西或中華》。書中一、二、三章，多有神學的著墨；四、五、六、七章，朱利安自儒家經典內的《詩》、《書》、《易》的文字，在西方的神學史旁邊，我們將讀到這些古書內容，穿越三千年時間發出的全新意義。書中將《聖經》神學如何演變到「現代性」，中華《易經》對天的理解如何累積成我們「內在性」觸動的語言，寫就了最激烈的東西方信仰交錯版，釋放歐洲神學與中華傳統天意的力量，去解答歐洲（西方）思想未思之處，以求找出該思想的出路。 &
【電子書】不要出生，是不是比較好？
死是這樣地短暫，為何生卻如此漫長？ 當呼吸都讓人滅頂、世俗使人憤恨，肯定生命有何意義？ 厭世時代絕無僅有的生命指南，日本讀者共鳴「這本書改變了我！」 太宰治曾言：「生而為人，我很抱歉。」叔本華寫下：「一切生命的本質即是痛苦。」 2500年來人類朝朝暮暮地徘徊在生死之間，所求究竟為何？ 以親情為名的勒索、毫無盡頭的工作加上看不到希望的未來，當厭世成為日常時，我們都在不斷叩問自己：「我的出生有何意義？」這個撕心裂肺的問句在你我心中浮繞，手機平板上不斷傳來的最新訊息更讓我們喘不過氣，我們都不知道，這樣的日子還要多久才會結束。 我們總以為自己的煩惱是孤獨的，卻沒想到這段對出生的質疑自古皆然。從上古以來，人類創造了漫長的文明歷史，歷經了藝術文化的興盛、戰爭時期的毀壞崩解，不論繁盛或衰敗，人們總是在煩惱自身誕生與存在的理由。若人類生下來必然經歷痛苦與折磨，那是否從未誕生才是種幸福？若社會文明無法讓痛苦消卻，那我們又有何資格生育後代？ 不論是《哈姆雷特》中「你何必生育一些罪人」的哭喊，還是太宰治寫下「生而為人我很抱歉」，就連佛陀都不斷告訴我們，跳脫輪迴才是解除痛苦，人類生命彷彿就是不值得一提的碎片，短暫而破爛。在這複雜的人生中，我們總是不斷反問自己：究竟要如何正視「存在」的意義？選擇死亡帶來的是解脫還是延續？然而，當我們拾起對生命的悔悟時，我們是否真正看見了認同生命價值的先決條件呢？ 本書作者森岡正博獨創「生命研究」，長年關注腦死、墮胎、殘疾人士的人權運動以及生死問題，更反省當代優生學觀念，諸如腦死是否就是死亡？殘疾人士有「被生下來」的價值嗎？在書中，森岡正博細細梳理了生死交錯的複雜關係，帶領讀者細數2500年前以來人類靈魂如何回答「為何而生」的生存叩問。至今，我們也時常因為生存之痛而對生命毫無期許，既無法真心渴望死亡，卻對生存滿腹懷疑，但跟著森岡正博的文字，也許你可以看見生命新的價值與意義。 本書送給每一口呼吸都隱隱作痛的你。 本書特色 這本書宛如一場跨越時空的探索之旅，我們會看到佛教的輪迴如何定義生死、看見《浮士德》裡高呼「萬物一事無成」的惡魔、跟著康德和尼采反思自殺到底是終結生命還是延續，甚至跟著叔本華一起思考逼著我們度過每一個痛苦難耐日子的，是苟延殘存的靈魂還是宛如機械的心臟。 今日，每日每夜都有無數人在網路上哭喊「我幹嘛要出生呢？」每一次從惡夢中甦醒都讓人喘不過氣，不安就像是一根根插入心臟的針，微小卻痛的真實。在這樣的日子成為日常時，我們期待這本書能帶給讀者一點點曙光，我們深知沒人能夠同理在黑夜的苦，卻相信這將成為微小的燭火，點燃之後將發現，黑夜裡有這麼多人共有同樣的苦痛。 真心推薦 萬毓澤&&& 國立中山大學社會學系教授兼主任 紀金慶&&& 臺灣師範大學助理教授 洪仲清&&& 臨床心理師 鄧惠文&&& 精神科醫師／榮格心理分析師 宋尚緯&&& 作家 盛浩偉&&& 作家 厭世香菜& 「粗劣的厭世香菜」社群經營者 （依來函順序排列） 好評推薦 「這是一部將生命的出現、存有、變化與消逝的意義進行嚴肅哲學化（philosophize）的著作。對我而言，本書最動人之處，是作者強調，當個人（與全人類）走向終結之時，若能回顧自己（與全人類）的歷史，並以自我肯定、平和且堅定的態度迎接滅亡，就是一種圓滿。」──萬毓澤，國立中山大學社會學系教授兼主任 「我也會有感覺厭世的時候，彷彿每一口呼吸都隱隱作痛。儘管我厭世的時間不會持續太久，但我還是很希望去回應『生命到底有什麼意義？』這個很多人都曾思索過的議題。邀請各位讀者，不管您有沒有曾經因為痛苦而感覺生無可戀，都可以來閱讀此書，深刻的洞察，常在跟智者的對話中產生！」──洪仲清，臨床心理師 「這是一本凝視並拆解生死的書，當我們用餘生探尋為什麼要出生、為什麼要活著，才能稍稍減輕生而為人的痛苦。如果你也曾無數遍想著這些問題，不妨打開這本書。」──厭世香菜，「粗劣的厭世香菜」社群經營者 「一本以反生育主義為主題，對『生命』進行哲學探索的有影響力的書。」──amazon讀者&& &Iori@Emergent Kobo Banke 「如果我從未出生過會更好嗎？當問自己這個問題時，我想每個人都會經歷至少一次的深刻感傷，儘管程度可能不同。但這本書從哲學的角度反駁了反出生主義，讓我們可以說出『我很高興出生』。」──amazon讀者千島滿空 「我看過很多關於人們不想活下去的心理和精神病學故事，但這種哲學思考方式令人耳目一新。」──honto匿名讀者 「即便如此，生命的存在還是有一定意義的。即使你犯了錯誤、悲傷和痛苦，生活仍然有價值，即使需要你一生探求，你可能也永遠不會知道答案。然而，從遙遠天堂的角度來看，每一個受苦的生命都可能是美麗而有價值的。」──honto讀者ツクヨミ 「我特別喜歡出生肯定的概念和尼采『命運之愛』的說法，毫不誇張地說，這本書改變了我的人生觀。」──honto匿名讀者 「這不是一本簡單的指導書，而是一本讓我繼續思考的哲學、讓我對人類有愛的書。我開始明白自己的處境，並希望自己能逐漸從被困頓的感覺中解脫出來。」──honto匿名讀者 &
【電子書】鏈實力
最受國際學界矚目的全新國家實力論述！ 「毫無疑問，本書將扮演台灣展望未來的指南針。」 ──日本東京大學教授 松田康博 第一本以東亞視角剖析全球地緣政治與經濟權威著作！ 國際關係 ╳ 半導體產業 雙精通學者李世暉，首次揭露── 台灣除了護國神山，還有護國神器「鏈實力」。 大賽局，大盤整。 得半導體者，得天下！ 世界從講究硬實力、軟實力、銳實力， 來到了由「鏈實力」登場主宰全局的年代！ 地緣政治觀整個翻新， 誰能掌控台灣，誰就能掌控半導體供應鏈； 誰掌控半導體供應鏈，誰就能掌控全世界。 地理距離因此弭平，再遠的國家都想加入環環相扣「鏈實力」陣營。 當科技力成為國家戰略資源， 「紅色供應鏈」被新興「鏈實力陣營」硬生生截斷。 三條島鏈，三種地緣，美日中三大國競逐， 台灣具備島鏈、供應鏈、民主鏈「三位一體」鏈實力。 世界地圖從此改寫，顛覆既往地緣觀。 Chain Power，新世紀權力誘惑。 政治、經濟、半導體；風險、視野、2040大局 供應鏈與地緣政治交織下的國際關係走勢， 預測未來，關鍵點就在台灣！ 2022年2月，俄烏戰爭爆發，未見盡頭…… 2023年7月，台積電創辦人張忠謀：全球化已被重新定義…… 2023年10月，哈瑪斯於加薩走廊越境突襲以色列…… 這些看似沒有關連的國內外大事件， 無不牽動著各國敏感神經。 全球地緣政治就如同一輛列車，正開進一條不可預測的黑暗隧道。 世界四大火藥庫已引爆兩個，世界局勢是否走向遍地烽火，弦繫東亞。 ★半導體供應鏈成為新時代的「科技航道」與「咽喉要塞」！ 世界四大火藥庫，各有哪些特色與危機？ 鏈實力，台灣擁有哪些戰略資源與選項？ 全球化從巔峰往下走，半球化是如何運作？ 如果「台灣有事」，鏈實力將串起哪些國家一起加入陣營？ 東亞地緣政治、地緣經濟、半導體產業鏈「三位一體觀」，如何全方位呈現新世紀政治與產業巧妙連動？ 半導體是二十一世紀的石油，半導體供應鏈成為新時代的「科技航道」與「咽喉要塞」，新「邊緣地帶理論」成形；誰能掌控台灣，誰就能掌控半導體供應鏈；誰能掌控半導體供應鏈，誰就能掌控全世界。 地理位置不會改變，但經濟與產業鏈所帶來的新「地緣認知」形塑了嶄新的地緣空間。對美國的地緣戰略而言，既然在石油時代無法容許伊朗完全控制荷姆茲海峽，現下的新科技時代當然也絕對無法容許中國取得半導體供應鏈的主控權。 東亞地區正以半導體重新定義地緣政治的認知，也就是以「鏈實力」決定2024全球大局的樣貌與走勢美麗之島台灣緊握「鏈實力」，牽動了人類興衰枯榮的生命線！ ★三組必知關鍵字，翻新當代地緣政治思維 【半導體vs鏈實力】 全球經濟結構性變化，「斷鏈」成為不可承受的危機，半導體供應鏈儼然成為科技時代新「國家級武器」。 【全球化vs半球化】 當全球化不再，「半球化」成為新趨勢。美中貿易戰下，各國如何重新組隊？應該生存優先，還是發展優先？ 【後冷戰vs現冷戰】 歐美的「後冷戰」時代，東亞的「現冷戰」狀態；全球四大火藥庫，歐洲已經點燃兩個，東亞的南北韓與台灣海峽未來將是如何？ ★鏈實力，環環相扣的實力 美中兩國間的衝突已廣及地理、科技、供應鏈、民主與極權價值觀等多種面向，國家實力也就出現本質上的變化，亦即更講究地緣位置、科技供應鏈與價值觀的鏈結力。一環扣一環，扣得愈緊，國家實力愈強。 這種「環環相扣的實力」，即為「鏈實力」（Chain Power）。 鏈實力作為一種講究「環環相扣」的國家實力，國家自身的地理空間、科技產業鏈、價值觀等特質都必須要能夠「環環相扣」，發揮綜效，鏈實力才強大。另外，和其他國家間串聯的地理空間、科技產業鏈與價值觀也必須「環環相扣」，鏈實力才能堅韌、開展。 ★紅色供應鏈也算是「鏈實力」？ 以中國為主體的紅色供應鏈也試圖達到「環環相扣」的效果。所以近年中國不只戮力強化科技產業實力，希望在美台日韓「晶片四方聯盟」（Chip 4）的阻絕下，於中國境內建立可以自我供應、自產自足的科技產業鏈和產業體系，並試圖利用「一帶一路」的戰略軸線，從陸路和海路串起政治經濟環環相扣的國際鏈結。 但是，紅色供應鏈在地理、科技、供應鏈、價值鏈上的「環環相扣」能力不夠堅韌，地理上的串聯有高山和海洋咽喉點阻礙，加上「一帶一路」聯盟國家所懷抱的價值也不盡相同，斷鏈風險高，能否形成強而有力的鏈實力，值得觀察。 ★日本東京大學教授松田康博評析── 「對於台灣海峽、朝鮮半島、南海等區域熱點的風險，以及印度崛起、北極海航線等地緣政治的要素，本書是以全面且均衡的方式加以論述。李教授特別指出，在三條島鏈、三種地緣以及美日中三大國家下，台灣具備三位一體的地緣價值；而面對2040年，台灣應形成自己的大戰略。」 「過去數年，在國際社會中，台灣的存在感非常之大。最重要的原因是，台灣擁有先端半導體產業。在中國與俄羅斯的霸權主義之下，全球化遭致頓挫；而先端產業的供應鏈過度依賴非友好國家的風險，則是日趨顯著。目前，藉由「友岸外包」，以友好國家、同盟國家為中心重組供應鏈已成為重要趨勢。」 &&& 「本書說明半導體的發展歷史，特別對於日美半導體摩擦的過程，以及台灣與韓國半導體產業的崛起，進行簡潔明瞭的解說。在美中戰略競爭的三根支柱中，半導體的生產技術與供應鏈，已成為軍事競爭、經濟競爭之外的第三根重要支柱。而分析日本經濟安全保障概念以及台積電的日本投資，也有意義地說明了日本的角色。」 ★行文魅力 國際關係學者李世暉有一種魅力，行文穿梭在歷史縱深、當代現場與未來趨勢間，旁徵博引，巧妙隱喻！ ★最全面的討論，最深刻的思考 每個人都應該細想，供應鏈鏈重組，地緣政治板塊位移，台灣該如何擬定國家大戰略？ 本書特色 1.國際學界肯定，論壇焦點議題，未上市即引起熱烈討論。 2.跨領域權威分析：李世暉具有經濟學博士學位，是少數熟悉地緣政治與半導體產業的國際關係學者，從亞洲的文化歷史底蘊思考，暢談全球地緣政治。 3.地緣政治×地緣經濟×半導體產業鏈：率先提出「鏈實力」概念，凸顯台灣的全球地位與重要性，是第一本全方位解析新世紀政治與產業巧妙連動的精采著作。 4.地緣戰略的新視點：2040地緣大預言，台灣小島大戰略的思考角度。 名家一致推薦 ▷遠藤乾│日本東京大學法學部教授 ▷松田康博│日本東京大學東洋文化研究所教授 ▷劉必榮│東吳大學政治學系教授 ▷劉佩真│台灣經濟研究院產經資料庫總監 ▷鄭力軒│政治大學社會學系副教授 ▷李忠憲│成功大學電機工程學系教授 名家推薦 ◎ 「台灣是火藥庫，同時也是價值的寶庫，受到多重鏈結的保護。李世暉教授的著作，提供了具說服力的論述。」──日本東京大學法學部教授 遠藤乾 ◎ 「在展望台灣未來之際，本書毫無疑問地將扮演指南針的角色。」── 東京大學東洋文化研究所教授 松田康博 ◎ 「台灣在討論國際政治經濟時往往忽略了日本的角色。然而無論就科技、經貿乃至軍事，日本都對台灣有相當重大影響。這本書徹底補足了這個缺口，是不可忽視的好書。」──國立政治大學社會學系教授 鄭力軒 ◎ 「在各國祭出半導體扶植政策與地緣政治環境快速變動態勢下，任何國際情勢的改變將對產業鏈與台廠產生影響，李世暉教授以三位一體的新地緣觀帶來全面性剖析，權威見解不容錯過。」──台灣經濟研究院產經資料庫總監 劉佩真 &
【電子書】語言學家看劇時在想什麼？
《茶金》《八尺門的辯護人》竟有這麼多種語言……《非常律師禹英禑》裡為什麼有些人聽得懂「沒說出來的話」？有些人不擅長「讀空氣」？從熱播影劇到經典老片，原來都跟語言學有關係！？&用18個日常的語言學課題 &看70部海內外影劇作品與社會時事跟著語言學家邊追劇邊認識 &語言如何影響我們的人生&▍專文推薦◎語言學其實能提供非常重要的資訊，讓我們得以知道該如何將以往單純只是對語言做直覺的反應，提升到更細緻地分析語言的深層意義和語言所扮演的社會與認知角色，例如語言選擇、語言與身分認同……等等的繽紛面向，而這本書正是符合了這種彌補語言知識缺口的需求。──江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授）◎科普的文章是不是有趣很重要，是不是接地氣更重要。作為唯一一本從電視電影切入討論的語言學科普讀物《語言學家看劇時在想什麼？》兩者兼具，因為占盡了「看劇」的優勢。──何萬順（東海大學外文系講座教授）▍本書特色1. & &全書討論超過七十部影劇作品、時事新聞，藉著討論影視作品與時事新聞裡的語言現象，帶領讀者一窺生活中無處不在的語言學。2. & &每章結尾都有「想一想！生活中的語言學」，舉出一些與該章主題相關的討論問題和活動，讓讀者自行延伸思考與觀察。文末的延伸閱讀與參考書目完整羅列與該章相關的影片、書籍及文章，供讀者深度自我精進，也可直接作為課堂討論、讀書會、社團小組的主題書單。3. & &有別於市面上語言學教科書的生硬艱澀，本書是少數以電視電影作品切入討論的語言學入門讀物。▍名界齊聲推薦（依姓氏筆畫排序）宋怡慧（新北市立丹鳳高中圖書館主任）陳純音（臺灣師範大學英語學系特聘教授兼系主任）黃大展（新竹高中歷史老師兼圖書館主任）黃竹佑（「麻瓜的語言學」社群編輯）黃星樺（Podcast節目「衣櫥裡的讀者」主持人）葉丙成（臺灣大學電機系教授）謝舒凱（臺灣大學語言學研究所教授）▍內容簡介為什麼《機智醫生生活》只是在對方的名字前加上了「我們」，立刻顯得兩人關係親密？原來《海角七號》的角色說話方式，其實與「晶晶體」大有關聯……《異星入境》外星人的語言，竟能影響我們的人生……人們描述心情時，為什麼會說「高」興或「低」落？常聽到有人說要「救救母語」，究竟是為什麼？無論你是說華語、台語、日語、手語，我們無時無刻需要語言，也深受語言影響。「臺中腔」有什麼特色？為什麼有人說「法文是最美的語言」？「後天」的「後」，原來跟「後面」的「後」有關係……這些每天發生在我們溝通互動裡的認知，到底是一種「偏見」？還是不容打破的「潛規則」？語言學家的任務，正是用科學方法研究這些現象。本書作者從學院走向大眾，透過逾七十部影視作品與時事新聞，從社會語言學、人際互動、臺灣多語社會的今昔變化等議題切入，細談語言中的性別刻板印象、少數族群語言的復振，以及語言如何影響對情緒與時間的認知，激勵讀者在日常生活中隨時進行語言學的思辨。本書不僅讓「追劇」這件事輕鬆成為語言學的入門課，更透過語言學的思考，破除對語言與溝通的錯誤假設。在全球資訊爆炸、通訊全天候不間斷的二十一世紀，本書邀請讀者跟隨作者的腳步，練習語言學家的客觀驗證，積極反思，培養一種觀看世界的全新角度。▍生活中的語言學小調查◎請和親朋好友一起討論看看，大家常說的「臺中腔」、「宜蘭腔」、「臺南腔」，分別有哪些特別的語言特徵。觀察看看，大家的回答是否都相同？這些「腔」，分別給人什麼印象？為什麼會有這種印象？>>>>>詳見第二章談「以聲取人」的語言態度◎想一想，你是否曾經用「爺爺」、「阿姨」、「伯伯」、「姊姊」等親屬稱謂來稱呼根本沒有親屬關係的人？你的親友是否也經常這麼做？請思考一下，在什麼時候你會選擇用親屬稱謂稱呼沒有血緣關係的人？這樣做，有什麼有利或不利的因素？>>>>>詳見第四章談親疏尊卑的稱呼與人際關係▍精采摘錄1. & &在《機智醫生生活》第一季的第十集中有這麼一個橋段：在神經外科教授蔡頌和與手下的住院醫生聚餐的場合上，準備離開醫院的總醫師龍碩民，半開玩笑地對另一位住院醫師許善彬說：「我們（uri）善彬，我不在你就沒人可以刁難了，一定會很無聊吧？」此舉馬上引起蔡頌和教授的注意，詢問龍碩民：「我們（uri）？你都這樣稱呼善彬的嗎？」貌似懷疑起兩人有著超乎同事情誼的關係。蔡頌和的疑問引得龍碩民不得不大動作澄清，把「uri」（我們）這個詞，加到在場所有人的名字前，甚至連義大利麵都成了「uri pasta」（我們義大利麵）。不過是個稱呼，卻使得龍碩民對許善彬若有似無的情愫呼之欲出，可見稱呼絕不是件小事！>>>>>詳見第四章〈用「你」還是「您」好苦惱〉2. & &《八尺門的辯護人》的時空背景設定在現在的基隆八尺門和臺北，距離《茶金》的年代有七十年。此劇加入移工和新住民的元素，劇中的語言也是十分眾多。男主角佟寶駒是一位阿美族的公設辯護人。佟寶駒被法院指派，要為犯下殺人案的印尼籍漁工阿布杜爾辯護。從爪哇來的阿布杜爾說的是爪哇語，而非印尼的官方語言印尼語。為了釐清案情，佟寶駒找上了同樣來自印尼，也會爪哇語的年輕看護莉娜協助翻譯。莉娜在劇中不僅會說國語（在臺灣工作所需）、英語（大學主修）、印尼語、爪哇語（媽媽的母語），而且因為信仰伊斯蘭教，她在祈禱時則說阿拉伯語。佟寶駒在外用國語和台語，跟爸爸時不時用阿美語互懟，跟起初不確定是否有共通語言的莉娜則先是用英語，後改用國語溝通。劇中的阿美族船長和副船長，也是頻頻在阿美語（族人）、國語和台語（漢人世界）三者之間切換，跟外籍漁工和漁業觀察員則得用英語交流；如果要談論一些不想被其他漁工聽懂的敏感話題，就會切換到對他們來說最私密的阿美語。>>>>>詳見第十章〈阿嬤的語言也是你的語言嗎？〉 &
【電子書】地緣政治
古老的國家，靈活的智慧，印度新強權崛起 全球投資超級黑馬，蘋果、鴻海知名國際企業爭相布局 新冷戰角力場，人口第一大國，軍事躍居第四強，恐怖主義橫行 印度有種特殊本事，同時跟美國與俄國買武器，美俄卻只能容忍 內部百廢待舉，基礎建設落後，國民忍受度已到極限！ ★ 印度與台灣是鏡子的兩面， 都積極發展高科技產業鏈，也都面對同一地緣天敵 理解印度地緣，即理解新舊世界局勢的轉捩點， 是台灣人踏入時代序幕的絕佳路徑！ ★ ▋地緣政治╳強權洗牌╳新AI產業鏈 ▋ 超強權威「黃金組合」第一手分析 中印衝突、恐怖組織、全球資金熱潮 秒懂印度為何在全球劇變中能左右逢源，卻又令人左右為難？ ── 130張全彩地圖與照片 ╳ 附錄海報地圖── 7大面向，全方位剖析經濟體新明星 迎接第一波印度移工來台，全年齡認知地緣經濟最實用途徑 崛起後的印度，有如奔跑起來的大象，每一步都令人震顫。 她將自己定位成地緣政治的塑造者，而非命運接受者，顛覆既有國際政治遊戲規則，有如棋盤上的「象」，讓世界都必須跟著她斜著走。 印度是新世紀全球最搶手的朋友；天然地理的「次大陸」特色，成就印度這種搶手特質。從開國初期的「不結盟政策」，到今天「處處結盟」，印度巧妙形塑全新的「變種不結盟」。 因此，印度也有一種本事可以讓「敵人」與「敵人的敵人」都變成她的「朋友」。美中日俄都想得到這個情人，卻也都得容忍她到處好來好去。 印度連政治制度都獨樹一幟。 她是民主國家，卻在憲法中規定：印度是「社會主義」、「世俗的」、「民主共和國」。也就是，印度實施的並非「歐美模式」的民主制度，而是有自成一格的計畫性經濟，以及在種姓制度與民族主義氛圍下的印度普選民主。計畫性經濟直到莫迪執政才逐步取消。 然而，印度也是從百廢待舉中崛起。基礎建設落後，恐怖主義、婦女人權、宗教爭議、貧富懸殊等隱憂，把國民忍受度推到了極限！ 印度的地緣政治處境，則是台灣的一面鏡子。台印在國土邊界上面臨相似的地緣困擾。 中國軍隊不斷在印度邊界實際控制線內製造小衝突，猶如機艦時常侵擾台海中線的翻版。中國的策略與作為都是意在模糊灰色地帶，最後讓它不復存在。 面對中國進逼，印度以什麼方法回應？台灣可以怎麼借鏡？ ★精彩內容：一次披露印度地緣政治六大重點、八種換位思考、提供給台灣三種對照借鏡，秒懂印度如何在短時間內化身世界新強權！ 特殊的憲政體制，是印度和各大強權結盟的基礎？ 有哪些國際投資正在印度發燒？培養出什麼特質的科技人才？ 印度手上握有哪兩張「AI」王牌，讓全球為之瘋狂？ 為什麼半導體和AI產業鏈正大舉搶進？ 台灣人才與企業該怎樣加入全球最夯投資熱點？ ★超強黃金組合：集結地緣政治「超強黃金組合」，同時詳解台灣觀點與國際視野！ 6位國際關係名家、3位地緣政治權威研究員、1位財經專家、1名最受歡迎的地理老師、3位資深國際觀察者，匯聚全方位智慧結晶，提供全視野地緣解析。 ★台灣三種對照借鏡：新機會，想擁有印度，從理解印度地緣政治開始！ 台灣人為什麼要了解印度？印度地緣政治和台灣有什麼關係？ 全球最大內需市場，最熱門投資地，台灣該不該跟風？ 巨象在西邊牽制中國，巨龍從東邊出海就有顧慮？ 跨越2.5小時時差，外交與人才都能擁抱新機遇？ 1.對台灣人才來說：印度就像一張威力彩，只要克服2.5小時時差心理距離就有機會大中獎！ 2.對台灣企業來說：印度就像隔層紗的大好機會，只要隨著印度投資環境調整心態，布局當地全英語產業鏈，也能吃到人口紅利與內需大餅。 3.對台灣政府來說：構建互惠的「發展夥伴」關係，就有機會進一步建立「安全戰略夥伴」關係，共同面對相同的地緣天敵。 ★必看重點一：天然地理特色，成就新世紀全球最搶手的朋友！ 在地理上，印度被稱為「次大陸之國」， 意思是，她既像大陸，又不是大陸； 她既是東西方交流的橋樑，又因高山與海洋阻隔，遺世而獨立； 她既可以是陸權，也可以是海權，或是海陸兩權兼具的國家。 她既能當每個國家的朋友，也可以只做自己。 印度在地緣政治上拿到一手好牌，四周都有天然地理屏障，北倚喜馬拉雅山，南控印度洋航路。 但是印度又有避不開的地緣天敵；從印巴衝突，到中國野心，東西南北遭受夾攻，處處面敵。 ★必看重點二：全新的「變種不結盟」，化身印太地緣政治塑造者！ 印度是新冷戰的角力場，中國「珍珠鏈」戰略和美日「鑽石網」戰略雙向交會在這裡。 矛盾的是，印度本來是「不結盟國家」的發起國，現在卻到處結盟，看似改變了策略。 不過反過來看，印度和美國、中國、俄羅斯、全球南方都交往了，每一邊都有關係，都好來好去，也就維持了不單靠往哪一邊的「不結盟」調性，成為全新的「變種不結盟」。 印度以古老的智慧形塑靈活的新秩序，走出自己的路，在新世紀崛起，用被動的策略，巧妙地成為印太地緣政治的主動塑造者。 ★必看重點三：棋盤上的「印度象」斜著走，左右逢源，又令人左右為難！ 2023年8月，印度成功登陸月球，成為繼美俄中三國之後，第四個成功登月的國家。 印度自詡為全球南方與不結盟國家之首，更積極爭取成為聯合國常任理事國，登月成功，正是印度新強權崛起的最佳象徵與證明。 美歐俄日，都想有印度當盟友，卻得不到印度全方位的保證。 印度加入美國主導的印太聯盟，卻能得到除外條款，在俄烏戰爭背景下，成為聯盟中唯一不被禁止從俄羅斯進口石油、購買飛彈的國家。 中國與印度，一路從喜馬拉雅山、南部海上絲綢之路，鬥到南太平洋，甚至邊境走火。 但「龍象之爭」中，中國還得透過上合會、金磚國國家峰會，和印度麻吉麻吉。 為什麼印度有會有可以讓「敵人」與「敵人的敵人」都變成「朋友」的本事？ 美中日俄都無法完全得到印度這個情人，「印度象」在國際棋盤上斜著走，左右逢源得到了什麼好處？各國都得容忍她到處好來好去，又該如何化解這種左右為難？ ★必看重點四：看起來矛盾的國家，卻矛盾得很和諧！ ●矛盾一：全球最大民主國家vs人權、婦女地位低落備受質疑民主國家 ●矛盾二：跟大國好來好去vs對周邊小國沒在客氣 ●矛盾三：世界第四個登月科技大國vs連廁所都不夠的落後基礎建設 ●矛盾四：人口紅利vs 教育品質低落 ●矛盾五：全球產業鏈布局新熱點vs 龐大內需並不保證一定創造商機 ★必看重點五：印度新「AI」王牌！ 印度手上握有兩個「AI」，讓全球為之瘋狂，讓她的地緣政治與地緣經濟地位更加確立。 ❶第一個AI：印度龐大科技人才群體，基礎建設的弱項反而提供更多創新議題，讓人工智慧、機器學習、區塊鏈和物聯網等顛覆性技術快速翻新！ ❷第二個AI：印度得力於美國的經濟投資與戰略挹注，和美國平起平坐，被稱為新世紀的「A＋I」（America India）。 ★本書關鍵特色：由淺入深，清晰易懂，深度解析，掌握大格局變化 【精煉特色】六重點，秒懂印度何以成為新世紀國際大勢的遊戲規則制定者 【人氣老師】巫師地理講解，天然地理讓次大陸特色型塑印度古今地位 【快速連走】印度地緣歷史無一遺漏 【珍貴照片】超過一百三十張穿梭古今，如臨現場 【海報地圖】以上帝之眼俯瞰印度地緣全局 【圖表聚焦】超過十張精華地圖與表格，全解衝突熱點與戰略意義 【換位思考】各國眼中的印度都不一樣 【四個層次】詳解印度現況、問題、未來挑戰與黑天鵝、可能解方 【幾何棋局】地圖上連一連，各國與印度結盟的盤算 【名家銳眼】專家析與論，共同腦力激盪 本書特色 1.台灣第一套常態出版地緣政治叢書再進化，140張氣勢恢弘的印度地緣現場照片，最宏觀、最實用，全方位理解印度地緣政治 以文為主，以圖為輔，由淺入深，順暢進入地緣政治學核心，從地緣特色、地理環境、歷史解析、各國主觀視角、名家精闢解析，深入了解印度的天然環境、戰略、軍事、經濟、文化、產業鏈、衝突點，為讀者建構視角最實用、最具現實感的地緣政治大局觀！ 2.附錄全彩地圖海報。實用地圖、關鍵數據視覺化，秒懂印度地緣政治關鍵眉角！ 以各種視角地圖、大張海報、數據圖表、關鍵現場照片，搭配解說，詳述印度各區域地緣政治樣貌，讓戰略衝突與勢力消長一目了然，觸類旁通！ & 3.結合地緣政治與地緣經濟，現況、問題、解方，在換位思考中形成洞見！ 全方位解析印度局勢與機會，以不同國家為中心，描述各國眼中的印度情勢與價值，提供換位思考視角，產生台灣在地洞見。 4. 化解對印度的陌生，擁抱全新機遇！ 詳解台灣人如何克服2.5小時時差，迎接印度移工來台，企業與人才布局全球投資超級黑馬經濟體有方法。 5.集結地緣政治「超強黃金組合」 由6位國際關係名家、3位地緣政治權威研究員、1位財經專家、1名最受歡迎地理老師、3位資深國際觀察者，貢獻全方位智慧結晶，提供全視野地緣解析。 名家一致推薦 ▷劉必榮│東吳大學政治學系教授 ▷方天賜│清華大學通識中心副教授兼印度中心副主任 ▷張延廷│清華大學榮譽講座教授、前空軍中將副司令 ▷呂惠敏│三立電視新聞節目主持人 ▷謝曜州│TVBS《國民大會》主持人 ▷夏治平│中央廣播電台「早安．臺灣」節目主持人 ▷王昱堯│「圖地」粉專社群版主 ▷尤芷薇│「印度神尤遊印度」粉專社群版主 &
【電子書】不平等的屍體：解剖台上，資深法醫的社會階級觀察
執業二十年的日本資深法醫西尾元揭露其在解剖台前觀察到的社會現象，他如偵探辦案抽絲剝繭，調查死因，並從人性化的角度，探討隱藏在冰冷遺體背後，活生生的社會問題。貧困的屍體 / 孤獨的屍體 / 衰老的屍體 /自殺與被害的屍體 / 幸福的屍體 / ……生前不平等，死後也有階級差異。無法以「病死」一言蔽之的遺體，訴說著殘酷的階級問題。「法醫尋求的不是「案件的真相」，而是『死亡的真相』。我們的工作就是在解剖台前和遺體面對面，傾聽他們的無聲之言。」▍貧困之死、孤獨死、凍死、老老照顧、酒精成癮、霸凌……▍解剖台上的遺體，絕大多數非死於凶殺，▍而是死於不平等的階級問題。●都市裡，「凍死」絕不是稀奇事。●受解剖的遺體中，獨居者約占50%。●許多因債務自盡的死者，欠債金額僅五百萬日幣。●貧困人口的遺體占比極高。相對於富裕者外表乾淨無垢、內臟卻遍布脂肪，貧窮者長年缺乏營養，內臟乾淨得令人難以相信這些器官已經用了幾十年。●「死亡地點」會影響遺體能否被解剖、查明死因。獨居者在家中暑死亡；車禍後死於自家的女子，其實是因酒精成癮而喪命；因貧困而拒絕就醫，本可挽回的病症成為死因；高齡照顧者幫助失智妻子入浴，自己卻因此溺斃……法醫的工作，是從科學角度查明「非正常死亡的真實原因」，但同時，屍體也代替了沉默的亡者發聲，如實呈現其生命軌跡與所處的階級脈絡。執業二十年的日本資深法醫西尾元揭露其在解剖台前觀察到的社會現象，他如偵探辦案抽絲剝繭，調查死因，並從人性化的角度，探討隱藏在冰冷遺體背後，活生生的社會問題。//被害或自殺，以及孤獨死等，面對這些「不平常」狀況下的死亡，是我們法醫的工作。我們不像臨床醫師一樣救死扶傷，也不會受到患者及其家屬的感謝。我們自知，在醫學界，自己所處的可以說是見不得光的領域。但是，正因為在見不得光的陰暗面，有些東西才會看得更清楚。──西尾元★名人推薦大師兄（《你好，我是接體員》作者）林立青（作家）戴志揚（資深社會記者）＿＿專文作序李茂生（台灣大學法律學院名譽教授）魚漿夫婦（人氣粉專「魚漿夫婦」版主）蔡崇隆（紀錄片導演）戴伸峰（中正大學犯罪防治系副教授）謝孟穎（《新新聞》記者）＿＿一致推薦● 大師兄（《你好，我是接體員》作者）──有時在一件件的案子中，我們會看到一些社會角落的樣貌。但是，當這個樣貌愈來愈清楚、相似的案件愈來愈多，我不禁在想，這會不會是現今社會的縮影？是不是我們必須抬起頭去面對的問題？很感謝看了這本書，可以將這些問題帶到大家眼前。也很希望看過此書的人，可以想想這些問題。● 林立青（作家）──他們在生前究竟遇到什麼樣的事情？作者用冷靜的筆觸和真實的感嘆，交還給社會一個思考：如果我們真的認識死亡，會不會更願意好好地活在這個世界上，做出什麼樣的事來改變。」● 蔡崇隆（紀錄片導演）──自由平等一直是人類追求的夢想，尤其是在日趨文明的社會中。日本法醫作家敏銳剖析一具具掉落階級底層的屍體，直言不諱地指陳現代孤獨死的背後成因，揭露出令人難以置信的遺體真相。● 戴志揚（資深社會記者）──不管是面對死者還是生者，法醫的工作就是和「生命」面對面。或許，透過這本書，可以讓普世大眾真實地去關心「死亡」這件事，更讓大家重新認識解剖台上最真實的一面。● 戴伸峰（中正大學犯罪防治系副教授）──人在世有階級，人過世亦有階級。過世的階級反映在世的階級，在世的階級預測過世的階級。這不只是一本書，這是一本人生。● 謝孟穎（《新新聞》記者）──透過日本資深法醫西尾元的觀察，被社會遺落的貧窮者可能難以想像地被浴缸溺斃、一副骨瘦如柴的模樣被法醫看見、腐爛被蟲蛆啃咬到剩白骨，一切的不平等，都赤裸裸地在解剖台上呈現了。
【電子書】成為大人的第一堂哲學課
成年以後，就可以投票、去銀行開戶、獨立簽約，那麼──已經「成年」的你，就等於是「大人」了嗎？還沒有成為大人的你，就不能談論政治這類「大人」話題嗎？重新思考學習、工作、人生的意義近150年來持續至今的「大人」定義即將改變我們為什麼要讀書？工作只是為了賺錢嗎？為什麼需要關心社會？可以討論政治嗎？學習思考，真的有意義嗎？日本大眾哲學名家帶你上一堂「大人學」的思辨課= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = == = = = = = = = = = =>>>>>>作者曾經主持一般市民針對公共議題討論的「哲學咖啡館」，也參與過公民權年齡下修討論會議，在高中帶領過能應用在日常生活的實驗型哲學實作課程。長年投注大量心力讓哲學走入一般大眾的生活，落實公共哲學的實踐，期望哲學能夠落實於教育中，成為一生受用的力量。&&& 「我想透過這本書和大家談談，如何才能讓自己成為成熟可靠的大人。&&&& 而哲學，正是掌握這個問題的關鍵。&&&& 為什麼這麼說呢？&&&& 因為只要在從小學習哲學，就能夠慢慢培養自己的觀點，&&&& 面對這個世界時，能夠抱持自己的意見。」&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ──小川仁志= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = == = = = = = = = = = =&&&林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士）&& 林靜君（南港高中哲學課教師與規畫人）&& 苑舉正（臺灣大學哲學系教授）&& 黃大展（新竹高中歷史老師兼任圖書館主任）&& 鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長）&& ──各界教育者、哲學推廣工作者齊聲推薦達法定成年年齡後，就是成年人了，擁有更多權利，也必須負擔更多義務。然而，難道一旦「成年」，就可以一夕之間變成「成熟的大人」嗎？所謂的「成熟」又是指什麼呢？三、四十歲的中年人，或是八十歲的老年人，必定擁有堪稱成熟的知識與素養？當成年年齡下修，也就代表著這個社會即將有愈來愈多年輕人密切參與各種公共活動，令人不得不思考，成為「大人」代表著什麼？德國哲學家康德說，無論老少，只要不懂得運用智慧，就是未成年。換句話說，智慧是成熟大人的重要條件。在哲學中，我們可以找到培養智慧的關鍵答案。本書作者曾是職場菁英，也曾成為繭居族，他將哲學形容為改變人生的救命稻草，認為每個人都應該從小學習哲學，培養蘇格拉底定義的「對智慧的愛好」，才能獲得一生受用的思考能力。作者倡導從涵蓋責任與義務的「大人學」哲學思辨中，一步步養成個體精神上的成熟。生活中的大小煩惱，其實都可以從哲學當中取經：出了社會該做什麼工作？離開學校之後，就可以不用讀書了嗎？人際關係好麻煩，為什麼一定要和人相處？擁有參政權，可以怎麼樣改變社會？本書廣納古希臘哲學家柏拉圖、存在主義大師沙特、女性主義代表哲學家西蒙波娃、政治哲學名家鄂蘭等哲學家的見解與人生經歷，無論是什麼樣的議題，我們都能從中獲得質疑、歸納的思辨技巧，找到真正屬於自己的答案，邁向成為大人的第一步，一起打造更好的世界。#如果成年才有投票權，未成年人就不能討論政治嗎？民主政治需要每個人參與其中。所謂的每個人，指的就是群體中的每個成員。所謂的全體國民，也包括未成年人在內嗎？答案當然是肯定的。那麼，為什麼只有成年人擁有選舉權呢？我認為這是因為投票的選擇，終究需要有成年人的理性思考能力、判斷力，以及溝通討論的能力。在養成理性討論的能力之前，未成年的孩子不能擁有投票權。這也就意味著，我們需要在正式擁有投票權之前，好好培養這種能夠與他人就利害關係進行理性討論的能力。#責任是什麼？社會是一個能夠讓我們實現願望的地方。你可以獲得想要的東西，並且做想做的事情。但任何事情都有其負面影響。於是，當事人必須承擔相應的責任。如果對他人造成困擾就必須賠償，如果生活變得不正常，就必須試圖改變。換句話說，在能夠承擔責任的前提下，才有自由的存在。#為什麼必須找到「屬於自己的答案」？如果每個人的答案都一樣，會發生什麼事呢？……如果是由某人刻意安排讓每個人的答案都一樣，或者強迫每個人都必須擁有相同的答案，那就是個大問題了。如果每個人的答案都一樣，就表示根本沒有其他選項。即使那個答案是錯誤的，我們也別無選擇。歷史上就曾經發生過這樣的例子，也就是所謂的極權主義。#這個社會跟我有什麼關係？各位是否認為，學生會活動或是義工活動交給別人去做就好了呢？在學校裡，或許最後總有人被指派去執行這些活動，但在社會上，卻有可能出現誰也不願意做的情況。當每個人都只關心自己的事情時，社會問題就會愈來愈多，垃圾問題即是一例。垃圾可能會堆積在某個地方，對環境造成不良的後果，最終嘗到苦果的終究還是自己。因此，漢娜·鄂蘭將參與社會活動視為生活在社會中的人類基本行為，她認為參與活動正是身而為人的條件之一。&>>>>>>你將從這本書讀到☑ 1&& 「哲學」 這門看似高深的學科，其實與生活息息相關，而且非常有用☑ 2&& 「成為大人」代表著什麼意思──認識「公共」、「責任」、「參政」☑ 3&& 「思考」如何成為畢生受用的工具，以及最容易上手的幾種方法☑ 4&& 身為社會的未成年人、成年人，分別有哪些責任義務☑ 5&& 給師長們在家庭教育及學校教育方面的哲學思考☑ 6&& 書末收錄一份提供自我精進的哲學書單
【電子書】戒不掉的癮世代
★亞太毒鏈的角色建構ｘ毒品潮流的世代爬梳ｘ成癮眾生的深度探訪★第一手採訪資料！資深記者鄭進耀（aka萬金油）耗時五年的追蹤跟進──★以人物故事為核心，細膩勾勒「成癮臺灣」的日常現場與「島嶼毒鏈」的時代觀察毒從海上來，銷往何處去？那時的「福爾摩沙」怎就成為今日的「有毒之地」？吸不完的毒，戒不掉的嗨：一座遺世而獨立的島嶼，怎就上了癮？「癮之所以為癮，是因為藥物帶來的快樂經驗，與日常生活的感受、細節做了緊密結合。」身處東亞島鏈的中心位置，臺灣既是亞太貿易的樞紐，也是毒品運輸與交易的中繼站。毒品在此中轉、流通，進而落地生根，使得這座島嶼歷經了不同時代的毒品潮流，見證了各有脈絡的成癮現象，更孵育出一個又一個的毒梟大夢。自荷蘭東印度公司崛起，大航海時代來臨，鴉片嗎啡是如何隨貿易漂洋過海而來，甚至在日治時期成為專賣？何以國民政府遷臺後大力掃除毒品、勒戒毒癮，卻依然無法阻止紅中白板海洛因隨黨國生根臺灣？時至今日，大麻合法化的辯論尚未底定，安非他命、搖頭丸、冰毒、笑氣、咖啡包卻又輪番占領島嶼，是哪些關鍵形塑了如今的「臺毒」現象？如今，毒品成癮，已然成為臺灣的顯性問題，然而大眾卻甚少知曉成癮者的生命歷程──是什麼因素使他們接觸？又是怎樣的推力令他們成癮？此後他們又是如何走出毒癮？本此關懷與好奇，資深記者鄭進耀，以人物為核心，解構各個世代的毒品潮流，勾勒出成癮臺灣的眾生相，試圖用溫柔目光，照探那些陽光不到的地方。
【電子書】明公啓示錄：范明公解讀聖賢家訓──顏氏家訓教子篇
孩子長大以後變成什麼樣的人，是由父母決定的！ 你知道中國早在兩千年前，就有了世界上最早的親子教養學嗎？ 事實上，魏晉南北朝顏之推的《顏氏家訓》，就蘊涵了一整套完整的親子教養學，范明公老師以其豐富的中西方知識，揭開這本飽藏老祖宗智慧的經典面紗，新手父母千萬不能錯過！ 序言 家訓是《明公啟示錄》九大系列中「精英教養學」的一部分。精英教養學包括從懷孕胎兒一直到孩子十八歲，主要講的是孩子的生理、心理方面的發展規律，做媽媽的應該如何養育孩子，能讓孩子在十八歲時身心健康，從而平穩步入社會。 教養學，不僅是養，還有教，先養育然後教育。「養」是媽媽的職責，而「教」可就是爸爸的責任了，即所謂「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，孩子從三歲起，父親就得有意識開始進行家教了。家教教什麼？作為父親，孩子三歲以後只需管好兩件事，第一是安全，第二是規矩。具體要怎麼做，聖賢家訓中有一整套的理論及方法，而我將從《顏氏家訓》開始講起。 《顏氏家訓》是中華第一部成體系的、完善的家訓，把儒學經典應用在教育孩子上，從而教孩子怎麼做人做事，是經典的落實。此後的家訓，比如朱熹的家訓、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的家訓，都是在《顏氏家訓》的基礎上形成的。從顏之推開始，中華的精英階層逐漸形成了一種風氣，一種貴族大戶家家有家教、有家訓的風氣，這對整個中華的發展壯大是非常重要的。 本書並非是對家訓的逐句解釋，而是根據家訓的內容延伸出去，融匯心理學、腦神經科學、量子物理學以及儒釋道經典，跟現實直接關聯，能夠落實。自己看家訓，好像能看明白，但其實如果理不通，也很難解讀得清楚。本書會從各方面盡量多的角度、盡量深的層面解讀，把東西方的知識和智慧綜合起來，讓你知其重要性，讓你知道應該怎麼做，以及為什麼要這麼做。 孔子說自己七十歲時的領悟：「從心所欲不踰矩。」「從心所欲」是指心裡隨心所欲，「不踰矩」是有禮有矩、有教養。我們首先得是一個有教養的人，注重自己的細節，然後傳給孩子，改變孩子。從我們這一代開始，形成自己的家風、家訓，然後一代代傳承下去，我們的家族才能繁衍生息，才能真正興旺發達。人之一生，尤其是作為一個父輩男人，培養好自己的子女，才是真正的、最大的事業。
【電子書】身為守護者的少年們
陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序 & 這些少年沒有童年，為了守護家人而活 他們張羅三餐、盥洗照護、聯絡居服員、提供心靈支持…… 賠上人際關係、精神和未來，卻難以向外求助 他們是「兒少照顧者」── & ★引發政府重視改革！《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成 ★榮獲第二十五屆新聞勞連新聞報導大賞優秀賞 ▍什麼是「兒少照顧者」？ 兒少照顧者又稱為「年輕照顧者」，這些未滿十八歲的孩童，在家庭成員中有人需要照顧時，扛起原應由成人擔負的照顧責任，打理家事、照料家人、進行照護、提供情感面的支持等。 一般認為，他們和已成年的照顧者不同，相當欠缺社會經驗，一旦被迫承擔超出自己年紀的責任或角色時，往往會對學校生活或身心健康造成負面影響，出現遲到、缺席、成績低落或難以發展友伴關係等問題。 這些兒少照顧者雖然存在，卻隱身在社會陰暗角落，是眾人眼裡看不見的「隱形人」。 ▍少年們守護家人，又有誰來守護他們？ 書中描述了多起實際案例，透過訪問的角度，以紀實毫無隱瞞的方式，仔細說明了這些「兒少照顧者」各自有苦說不出的人生。他們找不到出口言明，於是透過每日新聞採訪團隊的訪問，終於說出了他們的故事── & ●純一：從小學六年級，直到大學，都在照顧失智症祖母。從小到大因而無法參加社團、和朋友出遊，即使上課也隨時準備接祖母的連環來電…… ●小幸：幼稚園時，便與父母分居。國中時母親出現思覺失調的症狀，不願就醫的母親深夜帶著女兒四處徘徊，家事全落在女兒身上，還極盡外觀、生活控制之能事…… ●紗希：哥哥和妹妹有著手腳麻痺、智能障礙等近似腦性麻痺的症狀，必須接受包括餵食、沐浴等在內的許多照護。她不敢拋下照護手足的母親，只能將演員夢深藏在心中…… ●小圓：某一天，五十歲的母親因額顳葉失智症開始對她施暴，無法正常生活。她被視為問題學生，鄰居也未曾伸出援手。她好想殺了母親再自殺…… ▍借鏡日本經驗，發現兒少照顧者的求救訊號 本書由日本《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成，完整記錄日本第一線記者自「兒少照顧者」觀念尚未為人所知的時期開始，經過難以找到受訪者、相關資訊的階段，終以一連串真人真事系列報導，帶動地方自治體及政府改變的歷程紀錄。 二〇二三年五月，臺灣衛福部針對「兒少照顧者」相關議題發表回應書面報告，允諾盤點相關資源，給予及時協助。然而，對於臺灣兒少照顧者的人數和現況，目前依舊處在迷霧之中。本書不只能讓一般讀者理解「兒少照顧者」議題，提供教育、社福人士更敏銳發現這些被社會視而不見的少年，推動調查、採訪時實務面遭遇到的困難和各種數據，也值得臺灣未來推動相關政策的參考。 & 本書特色 & 1.陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）專文推薦序 2.兒少照顧者主題專書，首次引進在臺灣出版。 3.真人真事改寫，實際看見「兒少照顧者」的多重困境。 4.第一線記者報導集結，結合日本政府改革演變歷程，提供台灣現況改善、未來政策借鏡參考。
【電子書】我失敗的美式生活
《異類矽谷》作者鱸魚作品No. 2！ 不要把手伸過別人面前拿東西！院子裡的大樹別亂砍！ 破解美利堅合眾國特有潛規則，掌握正宗美式走跳密技！ 「在美國我經常為同一件事昏倒兩次。第一次是看到怪事，第二次是了解怪事背後的原因。」鱸魚坦承。 在美國，你或許可以不懂美式足球，但你一定要懂車，懂得與其相關的術語、習慣與法律。同樣大小的土地從空中俯瞰，世界上其他國家看到的是建築物或大自然，只有美國看到的都是停車場。 美國人家的車庫可能是倉庫、是工廠、是團練空間、是偷偷兼差的辦公室，見證了許多美國夢的誕生，也陳述了一個又一個不同世代老百姓的夢想――車子則通常停在車道上。 美國人高興時喝酒，沮喪時喝酒；勝利時喝酒，失敗時喝酒；休息時喝酒，累得半死時喝酒；找到工作喝酒，丟了工作喝酒……但在美國大部分的州，腰上掛把槍、手上拿罐啤酒，警察馬上會因為「不能公開飲酒」找上你。 原來「美國時間」絕非東西兩岸如此單純，同時使用公制和英制只能說無敵混亂，還有，到底要不要給小費、該給多少、何時出手、如何給……根本就是一門需要花上數年才能初登門檻的絕技。 對美國充滿好奇？老覺得搞不懂美國人？且看鱸魚以他一貫的魚式幽默，精準闡明美式生活的要義！ &
【電子書】每天一堂易經課
50年治學《易經》Ｘ 180則人生哲學領悟&《易經》的心理分析與思維決策，療癒一切。與儒、釋、道、西方哲學交織，在日常生活中體悟實踐，讓能力、智慧與生命，不斷精進提升。▍易經＋佛學六祖慧能在未開悟前，就體會到人人都有佛性，他所說的「見道之言」，和《易經》「謙」卦的義理若合符節。已悟道的人，不論是內心或行為，都會自然流露謙虛、謙和的心靈與行為。▍易經＋諸子百家《易經》節卦的卦中卦為?卦，節卦論述節制之道，與?養息息相關，?卦下卦為震卦，頤養之道有動有止，有動有靜，關鍵在於時機通達閉塞的判斷和拿捏，正是典型儒家仁者君子的象徵，值得我們效法學習。▍易經＋西方哲學《易經》占卦與解卦的模式和原理，正是心理學家榮格說的「共時性原理」，在同時發生的事情之間，有微妙而互為因果的關係，偶然發生的事情其實都在展現某種意義，透露某種信息，證明《易經》解答提問的精準功能。本書著重在《易經》的生活應用，專門為大眾開的生命智慧課堂，期望能用經典的智慧、無形療癒力來溫暖心靈。★★★ 誠摯推薦 ★★★中國文化大學退休哲學系副教授 石朝穎臺中教育大學國際企業學系教授 龔昶元中國醫藥大學中醫學系教授 楊仕哲勤益科技大學機械工程系助理教授 曾彥魁勤益科技大學機械工程系教授 鄭文達勤益科技大學退休機械工程系副教授 王天政卓蘭高中退休國文教師 余季華中華民國律師公會全國聯合會前理事長 謝文田 誠摯推薦
【電子書】美中對抗下的台灣選擇
超越兩岸關係，看美中台的「三個角」與「三個邊」&如何衝擊更寬廣的大局&&擺在我們面前的世界已經出現好幾個巨大的「突然」。&一、一百年沒影子的疫情突然現身、橫掃全球。&二、七十年不見的歐洲人、白種人互打突然出現。&三、四十年沒發生的美中對抗突然發生。&四、美國國力與全球領導力從來不曾這麼衰弱。&五、美中台從來沒有像現在這樣同時由鷹派當家，皆無妥協意願。&六、美中的台海軍力對比，從來沒這麼向中共傾斜。&七、大陸內部對台思想、力量、意志從來沒像現在這麼集中。&八、海峽兩岸的對抗很久沒這麼清晰尖銳。&九、美中溝通從未如此低迷。&十、兩岸官方溝通很久沒有如此清零。&&這十點過去能同時出現一、兩點都十分罕見，今天卻全部到位，而且被多方人士概稱為「百年未見的巨變」。但過去讓台灣度過一次又一次困頓與危機的「居安思危」心態，不知何時已經一百八十度轉變成「居危思安」。&過去三十年台灣經歷了民主化、憲政制度的革新、七次總統直選、兩岸關係的起與伏，及美中關係的和與鬥。到底是什麼因素導致台灣由盛而衰？它們之間的相互影響是什麼？這將不是一本只分析兩岸關係的書，而是想超越兩岸關係，看看別的因素如何影響兩岸關係，而兩岸關係又如何衝擊更寬廣的大局。&
【電子書】思想史12（史思傳薪：紀念余英時院士專號）
《思想史12》收錄論文10篇，本期的專號是「史思傳薪：紀念余英時院士」，論文有傅楊的〈余英時與中國政治思想史研究〉、韓承樺的〈史家的兩個世界余英時與傳統中國知識分子研究〉、徐兆安的〈錢穆與余英時的兩種「士之自覺」：從1960年論學書切入的討論〉、孔德維的〈在三十五年後回顧余英時的「韋伯式問題」：宗教學的觀察〉、張曉宇的〈橫看成嶺側成峰──《朱熹的歷史世界》理路芻議〉、楊正顯的〈王陽明的教化觀：從余英時先生「覺民行道」說談起〉、翁稷安的〈「革命的果實轉化成了對他們自己的毀滅」──試論余英時對中國近現代激進化的思索〉、林峻煒的〈明代中晚期《中庸》鬼神章之詮解－以蔡清、袁黃與葛寅亮為主的討論〉、余一泓的〈重訪人文之道：劉咸炘的中西文化論說（1922-1932）〉、黃相輔的〈進化與普世：雷海宗對《世界史綱》的批評〉。
【電子書】審判魔鬼：康乃狄克州附身殺人紀實
☆美國知名靈媒華倫夫婦探案紀錄☆ ☆電影《厲陰宅3：是惡魔逼我的》改編故事☆ ☆1980年代備受矚目的謀殺案☆ 寧靜小鎮傳出殺人事件， 當嫌犯辯稱無罪的理由是因為「遭到附身」， 背後牽扯的神祕事件也隨之浮現…… 附身、驅魔究竟是真是假？ 跟隨本書，從事件之初開始見證！ 自阿米提維爾兇宅事件後，我們所經歷最驚人的案例。──艾德與羅琳．華倫 【書籍簡介】 1981年，美國康乃狄克州布飛鎮的一樁兇殺案引起多方關注。這樁案件雖是布飛鎮史上第一宗謀殺案，但真正讓事件受到熱議的原因，是辯方律師竟以「被告遭到惡魔附身」為由訴求無罪，創下美國司法史紀錄。 與此同時，著名靈異現象調查者「華倫夫婦」的參與更引來無數好奇目光。媒體將此案稱為「惡魔逼我案」，期待被告律師在庭上展開辯證，但世人所不知道的是，圍繞在被告厄尼．夏恩．強森身邊的詭異事件，其實早從八個月前就已開始。 1980年7月，厄尼與女友租下了郊區的屋子，滿心期待能夠展開美好生活，不料女友十一歲的弟弟大衛卻在幫忙打掃租屋時遭遇奇怪事件，使得他們對新生活的憧憬瞬間蒙上陰影，接著更陷入一連串難以解釋的狀況。 邪靈就此纏上大衛，入侵葛萊索一家。腳步聲、轟鳴聲，深夜時騷靈現象層出不窮，而大衛則被邪靈當成傳聲筒，若是他不聽從命令便會被施以懲罰，最後更遭到附身。他們只能尋求著名靈媒華倫夫婦的協助，並向教區申請驅魔，但驅魔的難度卻超乎眾人想像……。 本書作者透過羅琳．華倫的協助撰寫此書，他依循時間線記述這則不尋常的故事，宛如小說的筆法帶領讀者置身驚悚的驅魔場面，貼近華倫夫婦的調查現場！ 好評推薦 翁煌德／粉專無影無蹤版主 笭菁／華文恐怖小說家 偷聽史多利／靈異驚悚Podcast節目 惡之根／你的犯罪研究日誌podcast節目 廖士涵／《粽邪》系列電影導演 鄭印君／輔大宗教學系系主任 龍貓大王通信／影評 &
【電子書】止戰
什麼是「止戰」？ 若「反戰」是立場、「止戰」是思考，反戰，也反反戰！ 陳水扁執政時喊出「備戰而不求戰，止戰而不懼戰」 馬英九執政時喊出「止戰而不拒戰，備戰而不求戰」 2022年底蔡英文宣佈將義務役由四個月延長為一年時喊出「備戰才能避戰、能戰才能止戰」 2024年總統大選候選人柯文哲喊出「備戰不畏戰，能戰不求戰」、 侯友宜喊出「備戰不啟戰」、賴清德喊出「備戰才能止戰」。 作為台灣政治關鍵字的「止戰」，究竟如何「止」又如何「戰」呢？ & 《止戰》一書乃是從「止」的曖昧與矛盾出發，企圖提出台海戰爭的「哲學論」，翻轉我們對既有何謂戰爭、何謂和平的思考方式。台灣知名女性主義學者張小虹，嘗試從台海「戰爭的框架」之外走出不一樣的路，說出不一樣的話，做出不一樣的事。 & 戰爭不可兒戲，但當代的戰爭就是也必須是一場賽局博奕，一場在掌控與失控之間的賽局、一場充滿停止不動／邁步向前、攻勢／守勢不確定性的博奕。於是乎我們被迫在一波接著一波的戰爭緊鑼密鼓中，擺盪在策略與實戰、真實與擬像、挑釁與節制之間，我們是否還能夠判斷戰爭是不是仍在遠方？我們是否還能夠分辨鐘聲是不是為我們而敲響？ & 《止戰》談兩岸戰爭，既談實體戰爭，也談隱喻戰爭，從軍事武裝衝突、戰爭時間表、軍購爭議，一路談到「防疫視同作戰」的疫戰與「兩岸一家親」的統戰，有對台灣當下政治社會動態的深切關注，也時時希冀拉出具有理論繁雜性的批判視角。 & 《止戰》一書的自我定位乃是「台海戰爭的哲學思考」，希望透過「時間難局」、「攻擊難局」、「境外難局」與「祭祖難局」的重重測試，能在既有政治、經濟、軍事、外交、社會與文化的兩岸論述套路之外，另闢蹊徑，而得以向時間的未來性開放，讓思考本身永遠攜帶著一個始終在進行的摺曲、轉向與變形。 & 本一書共分為四個主要章節。第一章〈戰爭的未來完成式〉嘗試回到當代理論對「未來完成式」的重新書寫，來開展「戰爭」文法時態的哲學思考。第二章〈病毒、疫戰與攻擊欲力〉則從「戰爭實體」與「戰爭隱喻」的相互纏繞中切入，嘗試鋪陳2020年至2023年在台灣所啟動的「台海戰疫／役」，亦即由新冠病毒所引發一連串「防疫視同作戰」的戰爭想像與行動。第三章〈小心「地雷島」？〉聚焦於晚近台灣「火山車載布雷系統」軍購案所引起的軒然大波，嘗試從歷史、政治、心理的角度，一探台灣特有的「地雷情結」。第四章〈祭祖與統戰〉以2023年三月下前總統馬英九赴中國的祭祖之行開場，嘗試以女性主義「宗法父權」的批判角度，重審兩岸詭譎的「祖國」論述與「祭祖」交流。 &
【電子書】AI世代
人臉辨識、數位威權、同溫層效應…… 科技是中立的嗎？ 科技真的能帶來更好的未來嗎？ 人工智慧將走向何方，只取決於我們如何利用嗎？ 自由、平等、正義、民主、種族議題與氣候變遷──這些對人類生活至關重要的諸多議題與概念，與人工智慧有何關聯？ 卡夫卡的《審判》、歐威爾的《一九八四》裡頭所描繪的社會狀態，或許將不再只是文學寓言。AI的發展及其帶來的技術革命，甚至已經超越了二十年前的網際網路，它能夠與人交談、能夠學習甚至創作，它看似能夠大幅改善人類的生活，但也將顛覆我們所熟知的各種價值…… AI不只是一種科技，更是一種政治。它能夠存取龐大的資料，從中進行應用與學習，卻也能從這些數據中進行預測、操控與管制。AI具有「權力」，僅以倫理學角度看待AI已經不合時宜，我們必須正視它為人類社會帶來的挑戰，無論是技術層面的運用，例如執法手段的變革對公民自由形成的威脅，或是潛在的影響，例如大數據對人類行為（勞動、消費、金融）的形塑與規訓。它有可能危害民主、加速社會的透明化、加劇當前的分配不平等、形塑人們的自我認同；甚至，我們不得不超前思考AI在未來形成一種政治社群的可能。 本書大膽嘗試理論跨界，以古典理論回應當代議題，同時提出政治哲學所關懷的重要議題及概念，必須將科技發展納入視野，且必然隨著科技的發展而改變。無論是人文學術界、技術工程界、產業界或是政策制定者，都不可不知與AI相關的規範性理論，及本書所提供的理論框架。本書適合所有關注AI技術的讀者，及所有關心總體趨勢的讀者。 「人工智慧在根本上是一個政治的領域，這本書闡明了其中的原因。本書涵蓋了關於不平等、民主、權力和後人類主義的爭論，並顯示了社會和政治理論對於理解人工智慧的重要性。」 凱特．克勞馥，《人工智慧最後的秘密》（Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence）作者 「與人工智慧相關的倫理學與政治哲學這兩個領域，聚焦在許多相同的問題上，但很難看到後者的豐富歷史被用來理解人工智慧的政治。科克爾柏格在這本重要的著作，給出了一個值得注目的例外。」 Henrik Skaug Sætra，奧斯陸大學資訊學系助理教授 「科克爾柏格的真正重點在於，他展示了數千年的哲學思想不會因為數字工程的成就而變得過時。」 Scott McLemee，《高等教育》（Inside Higher Ed） &
【電子書】殲-20 空中威龍
台灣第一本針對中國殲-20戰鬥機的詳細剖析！ 來自東亞軍事和安全專家的專業觀察與判斷： 殲-20威龍戰鬥機的出現，在可預期的未來，必將改變世界對中國軍事實力的看法 & 在1970年代末，美國和蘇聯開始爭相開發第一款、同時也是最強大的第五代匿蹤戰鬥機競賽。數十年來，這兩大超級強國的頂級戰鬥機和攔截機在空對空戰鬥中無與倫比，不論是從朝鮮戰爭時期的米格-15和F-86，或到冷戰後期的蘇愷-27和F-15，由於它們在工業規模、技術部門和國防預算方面對所有協力廠商國家的巨大優勢，幾乎可以肯定這種情況將永遠持續下去。然而，冷戰結束後，俄羅斯的計畫幾乎完全崩潰，美國方面也遭遇了重大削減和延誤，為正在崛起且快速現代化的中國國防工業提供了良機：使其能夠追求自己雄心勃勃的計畫，生產世界領先的戰鬥機。 & 中國的殲-20第五代戰鬥機在其發展時間表和性能方面一直遠遠超出預期，從首飛到入役的時間不到其美國和俄羅斯對手的一半，生產出的戰鬥機不僅與競爭對手相當，而且越來越展現出明顯優勢。2010年中國成為世界最大的工業強國，2014年成為最大的經濟體，2020年成為領先的專利申請者和最大的國防採購支出者，促進了其在大多數戰略技術和行業中地位的快速提升。因此，中國戰鬥機在性能上領先世界與更廣泛的趨勢密切相符，殲-20項目不僅是中國航空史上的一個重要里程碑，也是東西方力量平衡演變中的一個重要標誌。 & 如今，殲-20是世界上數量第二多的隱形戰鬥機，僅次於美國體型更小的F-35，這兩個競爭對手在2022年3月首次確認了可能的交鋒。隨著殲-20的能力迅速提升和生產速度明顯增長，在東亞主要熱點地區的巡邏任務中扮演了越來越重要的角色，從朝鮮和東中國海，到台灣海峽和有爭議的南中國海。該戰鬥機已經成為中國從冷戰期間幾乎是邊緣競爭者、到今天成長為唯一與美國同等級別的競爭對手的最具標誌性象徵，使中國工業處於與美國並駕齊驅，到2030年田野世界第一款也是最強大的第六代戰鬥機的有力位置。 & 本書探討了中國開發頂級空中優勢戰鬥機的理念，可以追溯到1950年代，當時中國空軍剛成立不久就在朝鮮戰爭中接受了考驗。本書還比較了殲-20與其他國家第五代戰鬥機計畫的性能，評估了促進其在當今世界戰鬥機中強勢地位。
【電子書】犯罪故事沒有說的事
犯罪、偵查、逮捕、起訴、懲罰，然後呢？ 暴力過後的歲歲年年，都發生了什麼事？ 每一樁罪刑背後都是一種殘酷日常，反映出人性與社會病灶。 坦妮莎遵照派崔克的指令，用膠帶纏住凱文的頭，確認他無法吸到最後一口氣。 問她為什麼乖乖聽話？她說：「因為我別無選擇，不得不這麼做。」 按摩館門鈴響起，悅永愛準備好招呼客人，開門後槍手直接朝她臉上開槍。 在移民成為移民之前，他們想的是即將開展的美國夢，卻踏上充滿暴力的各種不平等。 精神異常的食人魔、冷酷無情的蛇蠍美人，美國女孩阿曼達．納克斯在義大利被捕受審。 經歷四年冤獄與八年審判，義大利法庭宣布她無罪釋放，但輿論法庭卻判處她終身監禁。 本書集合十四位具開創性的作家，重新解讀十四起真實犯罪故事。首先是因社會結構而起的重大刑案，反映種族、性別歧視、貧富差距導致的各種問題；接著是對犯罪紀實的省思，探討冤案、網路辦案、警察不正行為；最後焦點是犯罪故事完結後，修復、監禁、受害者遺族的心理歷程。 透過精彩的敘事與精闢的批判，挑戰我們對於正義的理解，揭露犯罪與社會的關係，也帶我們看到今日正在改變的司法現況，以及那些努力找回自己的力量並尋求救贖的人。 書中也探索了真實犯罪文類如何能夠成為社會改革的催化劑。而這本書就是一個證據，證明犯罪紀實作品是有用處的，藉由提供一扇窗窺視我們從未聽過的、來自我們從未關心過的社會角落的故事，在或大或小的層面上傳遞正義的概念。 各界讚譽 ☆在本書中，你可以讀到種族歧視下的司法不公、被美化的刑警隊背後的不堪、受虐婦女自衛卻淪為階下囚的困境、金融犯罪者所享受的司法特權現象等等。由於每一篇故事都是真實事件，所以控訴的力道就更強烈，也就更值得省思。——資深媒體人范立達 ☆在十四篇文章裡，我們將會發現，原來，這些犯罪故事始終不是什麼獨立的特殊個案。它們並非一座座的孤島，而像是由無數道路連結而成的一個個地區，讓我們沒發現原來自己只要轉錯一個小彎，或許便會置身其中。——影╱書評出前一廷 ☆本書試圖在經常是不正義的體制裡尋找正義。這些故事是關於不平等、努力要被聽見的受害者，以及司法體系傾向將之邊緣化或忽略的族群……犯罪紀實文類又一充滿價值的作品。——《書單》雜誌Booklist ☆當你聽到這些故事時都會有一番感受。引人入勝的報導文集，用不同方式呈現犯罪寫作，從大衛•西蒙（David Simon）虛構警探的真實生活範本、數十年間的謀殺案到亞曼達•諾克斯（Amanda Knox）的案子。——《芝加哥論壇報》Chicago Tribune ☆本書是《換日線》（Dateline）之類具煽動效果的節目的健康解藥。它避免傳統非黑即白的敘事，擁抱不同的犯罪報導方式，讓我們看到犯罪故事往往反映出更廣泛的社會問題……本書點出的問題重要且及時，我期待看到這些寫作者接下來的探究。——《華盛頓郵報》Washington Post &
【電子書】合作：互助交流的儀式、愉悅與政治【理查．桑內特作品集3】
在個人本位主義與自我利益至上的時代，所謂的合作是分享、分配或分贓？ & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &合作可簡單定義為：參與者從相處中獲益的一種交流。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 合作是完成任務的潤滑劑，與他人共事可彌補自身不足。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 合作是我們與生俱有的能力，不該只在日常行為中，應該加以發展與深化。 & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 黑格爾人文與社會科學終身成就獎得主 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 經典《肉體與石頭》《再會吧！公共人》作者──理查．桑內特 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 「創造者專案」三部曲：《棲居》《匠人》後最終曲 & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&†榮獲社會凝聚力中心索卡洛公共廣場圖書獎† &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&†入選 2011 年北美類別傑出學術獎† & 合作是人類發展的基礎， 我們學會如何獨立之前，先學會如何在一起。 & 理查•桑內特經典力作《合作》中，探討了我們如何在我們所居住的激烈的部落、競爭和自利的文化中學會合作。是當今民間社會面臨的最迫切的挑戰。在社交方面，我們傾向於避免與自己不同的人交往，而現代政治鼓勵部落政治而不是城市政治。在這本發人深省的書中，理查•桑內特討論了為什麼會發生這種情況及可以採取哪些措施。桑內特認為，合作是一門 & 手藝，熟練合作的基礎在於學會傾聽和討論，而不是爭論。 & 本書中，他探討了人們如何在網路、街頭、學校、工作中合作，以及地方政治。他追溯了合作儀式從中世紀到今天的演變，以及在奴隸社區、巴黎社會主義團體和華爾街工人等不同情況下的演變。本書探討了合作的本質、合作為何變弱及如何加強合作。桑內特警告說，如果我們想讓複雜的社會繁榮，我們必須學會合作的技巧，但他向我們保證我們可以做到這一點，因為合作的能力根植於人性之中。 &
【電子書】深時遠見
◢◤世界加速崩解的同時，能活著看到二十二世紀的世代已經出生了◢◤ 「一部文字優美、冷靜勸說，但具有急迫感的書。」──伊恩‧麥克尤恩 ◢◤全球共同危局 ╳ 人類時間觀 ╳ 認知心理學◢◤ BBC資深記者──理查‧費雪──深思熟慮之作 詹宏志∣作家、出版人 & 何飛鵬∣出版人、企業家& 顏擇雅∣作家、文化評論人 ──盛讚推薦 ▍▍金字塔、巨石陣、大教堂耗時數百年才能完成，古人為何會開始明知此生看不到成果的計畫？ 快轉至數千年後的人類世，現在的人們又是用什麼時間跨度的眼光做出決策？& 福特汽車在一九六○年代因為競爭對手的壓力，趕著兩年內設計量產出小車Pinto，致命的瑕疵導致多起意外；傳承五代的百年家族企業鐵姆肯公司，敵不過投資人的獲利要求，被迫分割公司，終結傳奇；華爾街因為短視重新包裝不可靠的次級房貸，引發二○○八年的金融危機……我們對於這些短視決策釀成災禍的事例並不陌生。 這種短期主義隨處可見。我們可以在商業中看到：財務季度主導企業思維、市場股東的需求，鼓勵公司領導者只進行週期思考。我們可以在民主政治中看到，促使政治人物只考慮對下一次選舉有幫助的政策。我們可以在環境議題上看到，當前的經濟競爭讓各國無法真正合作解決氣候變遷和海洋酸化的問題…… ▍▍但人類並非一直都是這樣的，我們如何走到今天？ 不同的時代、民族、文化、語言的人如何看待時間，又如何規劃未來？ 古羅馬人相信命運，認為時間朝他們流過來，未來不會改變。他們腦中的未來是「靜止的現在」，認為後世之人將跟他們有著同樣的需求和生活； 早期的基督徒認為時間由創世開始，會在末日終結。於是他們一直在等待。這種末世觀滋生出一種短期主義，認為應即時狂歡，任何阻擋大災厄努力都是徒然。 直至一千年多後，科學接手了時間觀：地質學家赫頓發現了地球存在數十億年的證明，「深時／deep time」的發現自此顛覆了人類對時間的認知，西方社會經歷了一場深刻的變革，歷史學家將其稱為「發現未來」，哲學家康德在其中看到了啟蒙文明的新高度；再來，時鐘的普及使眾人同步，帶來集約化和商品化，工業使時間成為「可以操縱、管理、控制的可量化資源」，在西方產生深遠的影響；最後是電腦，以光纖速度前進的數位發展，我們的分秒決定都左右人類的未來。 BBC未來頻道資深記者理查‧費雪在書中詳細闡述短期思維如何主導西方社會，為什麼這可能對未來帶來災難，並探討了歷史性的以及現實世界中具有長遠眼光的例子。 費雪除了從心理學、認知科學、社會學、人類學、甚至語言學，探討我們對短期思維的時間偏差外，還提供了一些方法，包括納入透視思維，即以未來存在的心態來看待生活，擁抱長深時遠見之美。 & 「人類所做的一切、所處當代的微小勝利，以及我們所講述的所有歷史，只是人類尚未完成之事的序曲。」 ──H‧G‧威爾斯 ★★★★ 四方盛讚 ★★★★ 「深遠的未來是另一個國度……理查‧費雪是令人著迷的導遊，讓我們知道，我們所處的現在，在人類的時間地圖上是多麼微小的光點。對於深度時間的思考，不僅讓人在氣候變遷上投入更多力量以付諸行動，更普遍擴大了我們在道德感和美感上的可能。他認為，這樣的思考也暗示我們可以如何追求幸福，因為它充分滿足我們從未謀面的後代子孫的利益……這是一本文字優美、冷靜勸說，但具有急迫感的書。」──伊恩‧麥克尤恩／小說家、劇作家 「一本帶有好奇心和希望、明智且富有人性的書。本書會開闊你的心智和視野，並讓你對於未來的所有可能感到頭暈目眩。」──湯姆‧查特菲爾德／《如何思考》作者 「急切而深刻。理查‧費雪的這本書告訴我們如何以不同的角度思考時間，來改變世界。未來始於我們的想像。對於任何希望成為好祖先的人來說，這都是必不可少的讀物。」──大衛‧法里爾）／《足跡》作者 「不同於現今關於未來主題的新聞標題所展現的悲觀，理查‧費雪描繪出一條通往二十三世紀充滿希望的道路……本書令人驚歎。」──文森‧伊亞倫提／《深度時間估算》作者 「我們的強大力量來自於思考未來的能力。費雪帶領我們踏上一趟迷人的長期思考之旅，也讓我們知道它為何重要。」──湯瑪斯‧薩登多夫／《明天的發明》合著者 「富有哲理、洞察力、娛樂性。在目光短淺的世界裡，此書有效地幫助我們理解未來，並讓我們與未來連結。鑑於氣候緊急狀態，長期思考比以往任何時候都更加緊迫。」──安德烈‧賽恩‧馬納松／《在冰川消失之前》作者 &
【電子書】幸運之人
在當代書寫中，約翰‧伯格是無與倫比的。──蘇珊‧桑塔格 「人生學校」創辦者艾倫‧狄波頓最愛的一本書 布克獎作家、《觀看的方式》作者師約翰‧伯格的人文凝視 攝影家尚‧摩爾近70幅影像紀實 見證人性×社會×醫療& 省思醫病關係的經典之作 陳佳琦（藝評家、攝影史研究者）──專文導讀 因為醫師，患病之人得以認識病痛，有了希望， 也得以重新找回自己是誰。 人們習慣將醫生看成專業的知識份子、特權人物，但在這偏僻的村莊裡，醫生是集體記憶的資料庫，是安定人心的祭司。這座村莊裡的人很幸運，他們有一位好醫生。而事實上，醫生才是其中最幸運的人。他身處生死交界，卻極少真正被推到赤貧與垂死的殘酷前線。本書由伯格的文字思索與攝影師摩爾的攝影捕捉，記錄約翰•薩梭醫生的行醫日常，進一步探討關於人性、社會，也關於療癒與醫病關係的價值。從採石場的嚴重事故、田裡的種種意外，到絕望的女子想殺死私生子……這位醫生對於自己的工作抱以嚴謹負責的態度，在醫病關係中，也時時叩問自己的生命。 醫師的行醫作為，展示了醫學、治療的同理心，與「看見」病患心理狀態的精神韌性。僅從科學角度看待臨床經驗是不可能的，因為生活經歷和痛苦被量化的程度往往含糊，薩梭這位鄉村醫生必須是參與患者生活、視患者為核心，並不僅僅是醫療故事裡的英雄。本書收錄近七十幅照片，滿載一則則人性故事與時興時衰的生命起伏，充分回應了蘇珊‧桑塔格曾經提出的問題「攝影能做什麼？」堪稱美學大師伯格以文字深度凝視「醫師意義」的精湛之作。
【電子書】哲學家女王
精彩的思想，就是她們撼動世界的力量！ & ★一本介紹20位全球歷代重要女性思想家的簡明讀本★ ＼由20位當代女性哲學研究者合力撰寫∕ & ▍「等這本書的出現等很久了！」 ──Amazon 4.7星．Goodreads 4.2星 ‧全球讀者熱烈好評 你可能聽過柏拉圖、笛卡兒、康德、黑格爾、尼采等哲學家的大名； 但除了西蒙‧波娃、漢娜‧鄂蘭……為什麼，我們不太記得還有哪些女性哲學家？ & ▍在追求智慧的道路上，女性從不曾缺席！ 柏拉圖在《理想國》中提出「哲學家國王」時，認為女性同樣能是城邦的理想領導者；人類史上確實也有許多女性哲人提出深刻論述，對世界做出深遠影響。 & 無論你是想知道她們精采的思想火花，或期待填補因性別盲點而形成的哲學史空缺，還是單純對人類的智慧與文化發展感到好奇──本書都是你開始認識這些哲學家女王的最好選擇！ & ▍看她們如何以思想的力量，改變我們生存的世界── 本書選題深具當代視野與多元觀點，對二十世紀後的十多位女性思想家尤多著墨，能令讀者一窺現今世界與社會的結構和樣貌是如何成形。她們以哲學訓練為基礎，各自建立對道德、政治、種族、宗教等各種社會秩序的思考，乃至對代孕、隱私權、社會正義、難民處境等當代議題的發展做出貢獻，展現女性公眾知識分子的風範。 & § 除了漢娜‧鄂蘭、西蒙‧波娃，更多女性哲學家的思想火花等你認識 § ◇班昭（45-120）｜中國古代第一位女性史學家與思想家，為女性在複雜的家庭人際關係中提供求生的權宜之計 ◇萊拉（Lalla，1320-1392）｜中世紀印度教與穆斯林傳統共同推崇人物，以詩歌與瑜珈傳達對自由本質的追尋 ◇瑪麗‧阿斯特（Mary Astell，1666-1731）｜主張女性與男性心靈本質相同，為早期女性主義思想的倡議者 ◇瑪麗‧安妮‧艾凡斯（Mary Anne Evans，1819-1880）｜以文學家筆名「喬治‧艾略特」著稱，其文學作品中呈現哲學深度 ◇伊迪絲‧史坦（Edith Stein，1891-1942）｜對現象學論述深具貢獻，學術生涯卻因性別而受挫 ◇伊莉莎白‧安斯康姆（Elizabeth Anscombe，1919-2001）｜以「意圖」為行為之道德評估，寫出現代倫理哲學經典 ◇瑪麗‧沃諾克（Mary Warnock，1924-2019）｜促成英國《代孕施行法》，是當代「生物倫理學」發展的要角 ◇安吉拉‧戴維斯（Angela Davis，1944-）｜二十世紀美國黑人運動的智慧女神，組織許多集會、示威和行動 ◇阿齊爾‧Y‧阿爾希布里（Azizah Y. al-Hibri，1943-）｜專研伊斯蘭教法和性別平等的交叉點，做出兩者兼容而非互斥的深刻論述 & 本書特色 & ‧每章簡介一位哲學家生平、重要思想及其影響力，並給予客觀評價，為讀者建立清晰的第一印象。 ‧選題具當代多元觀點：從種族、宗教、性別，到社會正義、動物倫理、代孕法、隱私權，展現哲學思考對社會的深遠影響。 ‧彰顯女性與男性等量齊觀的哲學貢獻：詮釋學、現象學、存在主義、語言哲學、道德哲學，都有她們不容輕忽的聲音。 ‧每章皆提供進階閱讀資訊，書末更附有其他94位女哲學家名單，邀請讀者繼續探索。 & 衷心推薦 & 吳澤玫 臺灣大學哲學系副教授 潘怡帆 東海大學哲學系副教授 冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授 &
【電子書】我當司法通譯的日子：法律之前，不讓移工喪失權益與尊嚴（臺北文學獎年金首獎）
★第24屆臺北文學獎年金首獎！ ★第24屆臺北文學獎年金首獎！ ★金石堂、讀冊當月選書 司法通譯，是不可被撼動的基本人權。 一個家族經歷過戰爭、偷渡、黑戶口的司法通譯， 對涉案移工的最深情理解與聆聽。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------擔任司法通譯的羅漪文， 不但傾聽涉案移工訴說心事，更給予暖意與善意。 在移工最脆弱的時候，拉他們一把，是她心底的渴盼。 每一次的司法通譯，常常是某一位在台灣的異鄉人正在受苦。 司法通譯‧羅漪文讓涉案移工覺得「不再沒人聽懂我說的話」， 也讓移工卸下憂懼、脆弱、惶惑與孤絶。 ■警察說：「失聯移工打黑工，摔下來了，現場沒有人知道他是誰。我們只有指紋和臉部識別系統，但摔下來的時候，有時連臉和指紋都沒有了。」 ■逃跑的越南看護大姊，拜託我幫忙打電話，告訴朋友她被抓的消息。我猶豫後幫她忙，而她在筆錄簽名、按指紋、解手銬後猛然爆哭…… ■疑似失聯移工的男人，右手食指被包紮成白饅頭，雙手左右被銬，打破不介入原則，我問專勤隊員：「有必要銬兩隻手嗎？」 我拉過藥袋，用越文寫下吃藥的時間與次數，對他交代藥袋上的註記。 出生於越南西貢的羅漪文，13歲隨父母定居台北。身為華裔，她的家族經歷戰爭、逃難、偷渡、黑戶口、打零工，因此當她成為司法通譯，移工們的非法工作、非法入境、逾期居留，那些為台灣法律所不容許，在她的目光下，卻多了份理解。 除了同理那些想賺錢、想翻身的欲望與脆弱，她也帶我們看見移工在失聯背後的苦衷及委屈；移工搏命逃跑，往往是因背負巨額的仲介費用和老家嗷嗷待哺的人口，而當失聯移工數字攀升，甚至在2023年超過8.3萬人時，是否台灣的法規存在環環相扣的結構性問題？ 通譯的每一字、每一句翻譯都攸關涉案移工的權益，但卻長期被漠視，因此哪怕費用極其微薄，羅漪文仍全力以赴。書寫的另一脈伏流，是當她對涉案移工伸出雙手，她也深情撫摸坑疤往事，那些在血液裡流淌的蹇澀的移民歷程，以及潛藏內心多年的怔忡和創傷。 ___________________________________________________________________________________ 據勞動部統計，至2023年10月止，在台移工達75萬多人，但失聯移工超過8.3萬人，且逐年攀升，而當新聞標題是「非法外勞」，常讓人以為移工殺人、放火，或搶銀行，但其實他們大多數只是想要換合適的工作，多加班，多存點錢寄回老家而已。 如此卑微，卻如此不可得。 ★本書特色： ◎陳允萍（台灣司法通譯協會創辦人）、張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）、游惠貞（製片）撰文推薦。 王子榮（雲林地方法院法官）、林立青（作家）、唐福睿（律師；導演）、楊佳嫻（作家）、蔡崇隆（紀錄片導演）、盧郁佳（作家）、顧玉玲（作家；北藝大文跨所副教授）同感推薦（依姓氏筆劃順序確認） ◎「漪文藉由她擔任司法通譯的機會，加上她細心的觀察與描繪，勾勒出近幾年來移民工的各種面向。大家可以透過她的書寫，一窺保守的執法界對於處理涉外案件時，執法人員與移民工之間的微妙互動，也許也能進一步反思，我們該如何做，才能讓司法通譯的制度更完整，不讓更多涉案的移工蒙受冤屈，而對於移民問題及司法通譯有興趣的讀者們，這本書也是一本很好的入門導覽。」──摘自陳允萍推薦〈司法通譯是基本人權〉 ◎「過去因為工作，我常拜訪獄所裡的外籍受刑人，訝異於他們的刑期一個比一個長。我推測，這或多或少與案件審理時的語言能力有關。一個在他鄉異地欠缺語言能力的當事人，如果沒能得到適當的翻譯協助，前景堪憂。 以羅漪文的文字功力和文學素養，乍聞她兼差擔任司法通譯，似乎有點大材小用。但也不盡然。就急迫性來說，司法通譯恐怕比文學創作更「實用」呢！一字一句都牽涉到案件當事人的人身自由、真金白銀，以及正義。而能被羅漪文服務的案主，也算是，嗯，不幸中的大幸？如今多了這本羅漪文不溫不火的文字紀錄，讓沒機會親臨司法通譯現場的我們略窺究竟，更是一大功德。」──摘自張正推薦〈司法通譯的文藝韻律〉 ◎「漪文提到雜貨店出現來自北越的勞工顧客，令爸媽和其他越南移民相當意外，「……大概是沒有心理準備某一天竟會遇到『勝利的一方』」！多數的台灣人恐怕意會不到來自南越的移民和外籍配偶，遇到來自戰爭勝利的北越的「革命後裔」，牽動了什麼樣的情緒波動，畢竟我們一般只把外勞當作人力工具，雖日日與他們擦身而過，感覺卻如此陌生、如此漠不關心。 作為一位專業的司法通譯，一個移民家庭的一份子，漪文是嚮導、是橋梁，引領我們一窺身處其中卻視而不見、聽而不聞的社會面向，為我們辨識、轉譯台灣的多元樣貌。──摘自游惠貞推薦〈邊緣生命的傳譯者〉
【電子書】不平等的審判
人類與生俱來的限制，如何阻礙司法實現真正的正義？ 完整討論受害者、嫌疑人、法官、檢察官、證人、專家、群眾…… 刑事判決中各個行動者的視角如何受限，藉助最新科學研究成果，直探人性誤區，提出解決之道！ ──繁體中文版銷售逾萬冊，暢銷紀念新版── ★《紐約時報》（The New York Times）暢銷書 ★Audible.com暢銷書排行榜第一名 ★《好讀》（Goodreads）每月選書 ★2016正義社會媒體獎（Media for a Just Society Awards）決選名單 ★2015《更大的善》（Greater Good）年度選書 ★2015 綠袋子典型法律寫作獎（Green Bag Exemplary Legal Writing）獲獎書 ★20th 美好人生年度書獎（Annual Books for a Better Life Awards）決選名單 李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授 周偉航（人渣文本）｜專欄作家 紀岳君｜《徐自強的練習題》紀錄片導演 蔡崇隆｜《九槍》紀錄片導演 賴芳玉｜律師 羅秉成｜行政院政務委員／臺灣冤獄平反協會創會理事長 ──正義推薦 | 編輯觀點 本書就像精彩的犯罪推理短篇小說集——但書中情節卻都是真人真事。針對司法體制，作者提出了我們最在乎的問題：「正義究竟該如何達成？」當書中討論受害者標籤、法官角色定位、不同背景的大眾對同一案件的歧異立場時，令人立即想起的是臺灣社會每每發生重大刑案後，輿論熱議甚至社會對立究竟所為何來、該如何解套；藉著對證人記憶、犯罪心理等的深入剖析，作者也揭露了人類心與腦的運作實際上如何恆常地偏離認知的常軌，而我們又可根據最新科學進展，如何有效修正偏失的司法準星。 除了討論司法正義，更難能可貴的是書中也積極探討：面對社會上層出不窮的犯罪，什麼樣的心態和做法，才能真正促進未來的安全？有限的資源該如何分配，才能使社會安全最大化？當新聞上出現慘絕人寰的刑案，我們恨不得能立即斬奸除惡，平復社會秩序；那麼，這本書中的深刻思索和洞見，便是一盞明燈，指引我們找到臺灣社會迫切需要的解答。 | 獨立思辨，深化理解 書末〈讀者指南〉收錄十八個專為本書設計的討論主題，可於讀書會及課堂討論中使用，強化閱讀深度，激發對話火花。 「我們在日常行為中表現出來的混亂，和法律中的不公平相差無幾。」──《新科學人》（New Scientist） 性侵被害者來到警局，準備從眼前的五個人當中指認出犯人。在這五人裡，她明明看見真正攻擊她的人，卻指認出無辜的懷特。她對自己指認結果的確信，讓懷特平白坐了二十八年的冤牢，還錯放真正的凶手繼續犯案。其實，根據上千件針對記憶的研究和真實案例，平均每三位遭到指認的嫌犯裡，就有一人是無辜的——人類的記憶原本就有盲點，而司法制度又使得盲點的後果更加嚴重。 湯普森遭控謀殺，死刑定讞。他幾度命懸一線，直到律師在湯普森同時期的另一件搶劫案中找出塵封多年的血液證據，證明了他的無罪。九年來，搶劫案的檢察官刻意隱瞞了這項證據，可是，這不是因為檢察官顢頇殘酷，反而是因為他一心伸張正義，希望能不辱使命地制裁犯罪，而制度的缺失也給了他知情不報的機會。 當一個損害造成時，我們想要找到罪犯，並且藉著處罰來重整道德秩序，這種欲望有時候違背了我們對於公平的承諾。在我們的心靈深處，究竟存在著什麼樣的本能，讓這一切不平等的審判得以發生？ 總是有我們漏掉的通道，通往不正義 我們以為事實昭然若揭，卻不知道自己只看得見自己相信的事。 我們以為義憤填膺是在守護最重要的價值， 但立意善良的好人，卻可能促成令人遺憾的不正義。 人的大腦與心理究竟有哪些運作機制，刑事程序又出了什麼問題， 使得整個司法體制不但無法主持正義，反而危及了社會中最弱勢的那群人？ 在這本擲地有聲的著作中， 法學教授亞當‧班福拉多從刑事判決中各種參與者的角度出發， 運用眾多歷史判例、最新科學研究成果及大量法庭實際案件， 完整揭露人類認知與心理上的特質是如何與充滿漏洞的法律制度互相加乘， 從而產生各種不公不義的後果。 同時，他也針對司法制度的實際操作層面，提出諸多務實可行的修正， 以期透過關鍵處的改革，避免不正義的發生， 使我們終能達成法律之前的真正平等。 |本書特色 1.作者專為臺灣讀者撰寫序言。 2.作者具有豐富律師實務及司法研究經驗，每章皆聚焦司法判決中的於一種行動者，涵蓋法庭眾生相，不偏於特定角色，讀者可透過本書關照司法審判全局。 3.引用大量最新科學研究，專從心理學和神經科學的角度立論，闡明錯誤判決背後的運作機制，並提出務實的改革之道。 4.本書篇章皆以生動的實際案例作為開端，針對審判不公的形成原因層層推敲、抽絲剝繭，使法律知識猶如小說般易讀易懂。作者能深入淺出地論述抽象理論或概念，並能針對專業名詞做簡明易懂的解說，傳遞知識的同時，處處啟發讀者深度思考。 5.書末特別收錄作者對談，幫助讀者清楚掌握全書要旨；並收錄十八道精心為本書撰寫的討論題目，幫助讀書會或課堂討論的帶領人，針對相關議題進行更深入的意見交流。 ★國內推薦★ ▼紀岳君｜《徐自強的練習題》紀錄片導演& 拍攝「徐自強的練習題」紀錄片時曾一度因製作困難，而轉向與臺灣實境遊戲設計師合作，想要套用日本「逆轉裁判」的遊戲概念構思臺灣版的「法庭實境遊戲」。我們希望讓觀眾透過角色扮演參與審判，讓觀眾扮演律師、檢察官、法官、陪審團等角色，在遊戲過程中體會冤案故事。雖然計畫尚未實踐，但沒想到本書作者更前衛地提出要以「虛擬審判」方式改善現代法庭審判的弊病，這引起我強烈的好奇心一路把書看完。 ▼羅秉成｜臺灣冤獄平反協會理事長& 本書從心理學與神經科學的跨域視野，經由多宗確鑿的冤案分析，批判司法錯誤所造成的判決不正義，質疑「我們的司法制度有足夠的彈性可以回應神經科學的新發展嗎？」這不單是美國司法要面對的問題，凡是以「人」為主體參與法庭活動的司法制度，都無可迴避「人性與心理」的共通問題。作者巧思以心理學、神經科學、法學的不同專業領域的知識為「經」，再以受害人、嫌疑人、證人、專家、律師、檢警、法官各種訴訟程序中的角色為「緯」，穿梭交織成一幅冤案地圖，照見隱藏於案件卷宗的錯誤因子，使之無所遁形，深具啟示意義。 ★海外好評★ ▼《科克斯書評》（Kirkus Reviews）優質評論 班福拉多在這本極具重要性、研究也極深入的出道作品中，從心理學和神經科學切入，讓我們看到警察、陪審員和法官在作判斷時，通常都是受到直覺的引導（而不是客觀的事實）……這個嶄新的研究挑戰了現行法律制度中絕大部分核心內容的基本假設，例如證人的記憶、陪審團的審議、警察程序，以及懲罰。……這是一個獨創而帶來爭議的理論，它顛覆了我們向來珍視的信仰——在法律之前，人人都可公平地獲得正義。 ▼《新科學人》（New Scientist）評論 （班福拉多）在本書中認為，刑事司法最大的錯誤源於制度並沒有考慮到人類認知、記憶和決策上的缺陷……每一位法律專業人員都應該閱讀此書，我們其他人也是如此，因為我們在日常行為中表現出來的混亂，也和法律中的不公平相差無幾。 ▼丹尼爾•品克（Daniel H. Pink） 《動機，單純的力量》（Drive）作者 亞當•班福拉多寫的這本書會讓你重新思考對於犯罪和懲罰的一切信念。他同時運用了科學和故事，恰如其分而有力地指出，在法庭中，其實我們並沒有考慮到人類心理，所以造成了極度的偏頗。……它可能是你今年看過最重要的一本書。 &
【電子書】圖解真相戰
◎脂肪比糖更傷身體？反毒是為了抹黑對方選民？反恐戰爭竟是石油公司發起？我們生活中以為的「真相」往往是被宣傳出來的！◎我們習慣透過情緒、而非證據產生對人事物的印象，因此極容易受到刻意扭曲資訊的操弄。◎本書以大量案例與圖像來清楚解析人們怎樣被錯假資訊操控，知道我們的理解資訊模式，就有機會避免被控制。宣傳的力量，甚至會讓人們擁抱對自己不利的政策！全面圖解宣傳公關與錯假資訊暗中操控你的方式，為你導航現今被宣傳技倆混淆的後真相迷宮。「如今的世界充斥著宣傳戰，主要是因為我們相信所謂言論思想之自由市場的概念，也就是以言論自由為基礎，主張在與謬論、謊言或假消息的攻防戰中，真相遲早會勝出。「產品可以做出不實宣稱、新聞主播可以播報假新聞，沒有根據的個人意見也能和科學實證平起平坐，消費者反而要靠自己決定何者為真。「老實說，我們判斷能力差勁透了！因為我們誤以為媒體消費就等於媒體識讀。「我們能夠接觸到的資訊量從來沒有像現在一樣龐大，但沒幾個人可以分辨新聞和噪音的差別。而且現在的噪音真的多到不可思議。」今日，我們受到資訊轟炸的程度前所未見。其中有些資訊是真實的，有些是真假參半的，有些則是徹頭徹尾的假新聞。這一切都是人們蓄意所為。這種現象的幕後推手，是一部巨大無比的宣傳機器，藉由扭曲事實來對我們銷售產品、生活方式，以及想法觀念。區分事實與謊言沒有想像中那麼容易，但是為了維護民主和爭取人們的權利，這麼做是必要之務。不論你是想得到有關這些問題的情報消息，或是破解你所得知的錯誤資訊，《圖解真相戰》都能深入淺出地助你一臂之力。《圖解真相戰》會提到：◎從愛德華．伯內斯（他是佛洛伊德的外甥，將心理學運用在宣傳上）到福斯新聞頻道的百年宣傳史；◎為什麼我們的腦部機制會喜歡這些被製造出來的偽資訊；◎為何簡單的訊息會如此強大有力；◎誰能從宣傳的網羅中獲利；◎偽資訊的宣傳如何加工製造出來並直接傳達給你；◎如何為你自己找出真相。這些年，從2014年的烏克蘭危機，以及2016年的美國大選之後，大家恍然意識到以往專家示警的資訊操弄有這麼大的影響，而台灣近十年來都是全球名列第一的受資訊攻擊的國家，了解資訊的傳播和操弄更是應該要列入國民教育裡。有媒體以來，人們接收的資訊便一直處在受操弄的危機之下。從日常的種種商業宣傳到政治攻防，人們一直受到廣告資訊的牽引，不知不覺將種種人為的設定當作天經地義，而樂於接受別人對你的推銷，甚至歡天喜地接受對自己不利的政策或產品。《圖解真相戰》充滿巧妙插圖的實際宣傳例子，將幫助你用清晰的眼光看待這個世界。本書像是讓你看穿宣傳世界的紅藥丸，服下，你的世界／視界就會不一樣。－真實推薦－李志德（資深媒體工作者）沈伯洋（國立臺北大學犯罪學研究所副教授兼所長、台灣民主實驗室理事長）陳方隅（東吳大學政治系助理教授、美國台灣觀測站共同編輯）（依推薦人姓氏筆畫順序排列）
【電子書】福聚：環保輔具愛相扶
從社會最需求處著手 開啟慈善之門 環保輔具送暖 陪你撐起失能家庭 近年來，臺灣整體人口結構快速趨向超高齡社會，伴隨而來的還有慢性病、功能障礙的人數提升，加上中重度身心障礙者等，代表輔具的需求逐年攀升。 慈濟長年關懷弱勢個案，從中發現個案有大量輔具需求；但對他們而言，購置全新輔具遙不可及，要申請公部門租借或補助款，亦是緩不濟急。 於是，慈濟將慈善結合推行三十多年的環保經驗，從慈濟環保站找出回收來的輔具，經過專業志工團隊的維修、清潔，讓環保輔具重現物命，幫助慈濟個案或一般大眾的同時，也減少了資源的消耗。 從一開始搬運輔具的手忙腳亂，大家逐漸磨合，做了一段時間後，愈來愈知道怎麼搬最有效率。看見受到幫助的案家終於露出喜悅的笑容，重拾便利的行動與生活品質，志工說，一切的辛苦都是值得，因為那就是最真誠的祝福！ 證嚴上人開示〉輔具‧福聚 現在的社會，老人越來越多，輔具的需求也越來越多，當家裡汰舊換新，或是不再需要時，不管是在山城還是偏鄉，慈濟人只要接到通知，就會趕緊前往將輔具回收回來，再仔細地整理。發現螺絲鬆掉、功能不正常，就修理好，還要清洗乾淨，經過消毒，就像新的一樣，再收進倉庫，等待有需要的人來申請。 哪裡有需要，不論是山上、偏鄉，還是沒有電梯的老公寓，甚至是澎湖、金門、馬祖這些離島，慈濟菩薩不怕辛苦，合眾之力，扛著輪椅、助行器、電動床……不論是什麼輔具，只要做得到的，總是會想方設法送到需求者家中。 在大愛臺的新聞報導中，看到志工們步步爬坡，那樣的辛苦，我可以感受得到，因為那個環境也是以前我去探視個案、家訪時，常常要走的地方。又看到菩薩們扛著電動床要爬四層樓，心很不捨、很擔憂，怕轉彎時，角度若是轉不過去，上面的人若拉不住，在下面支撐的人就很危險。而這些都是為了惜福，讓廢棄的輔具再度發揮價值，延續物命。 「慈濟環保輔具平臺 」不只無償提供輔具，環保輔具團隊若是發現申請家庭是經濟弱勢，或是倆老相依、孤老獨居，還會結合訪視、人醫、長照團隊，全人、全家、全方位，一起做關懷，為他們清掃環境，改善居家安全，並且長期濟助生活。例如新竹的慈誠隊在一次送輔具時，遇到只有阿嬤一個人在家，就陪她聊天，關心她的生活，才知道她過了中午還沒吃午餐，就為她泡牛奶，再餵她喝。這種鐵漢柔情，是真正名副其實菩薩的情，叫作「覺有情」。 「菩薩」是覺有情，覺悟的有情人，哪裡有苦難，「藍天白雲」飄然而至，自動付出，用愛膚慰老、病與苦難者；看到了那個家庭許久沒有清掃，環境髒亂，灰塵積厚，就發心投入去付出，不怕髒、不怕臭，他們心裡總是有那一分超越平常人，願意付出。 這一群志工菩薩這樣的付出，很自然感動到了周圍的鄰居、朋友，進而啟動了愛心，伸出了雙手，愛的能量互動起來，這對於社區幫助很大。很感恩人與人之間可以互相呼籲、互相影響、互相帶動，為人間付出，這就是我們人生的價值，所以我天天都要說好幾次「盤點生命價值」。 慈濟人因為發心走入人群，所以能見證現在的社會生態，只要眾生需要，可以克服很多不曾做過的工作，無論粗工、細活，他們都做到了。最清淨的愛，就是智慧；最徹底的智慧，就是慈悲。菩薩見苦而心有不忍，所以發大心、立大願，走入苦難中去。人生虛幻無常，菩薩就是體會空幻的道理，借假修真，人間菩薩所緣，緣苦眾生，就是有這麼多苦難眾生，菩薩去見苦知福，了解「四聖諦」──苦集滅道。 苦是真理，若不覺苦，就會迷茫在人生中，所以我們要時時警惕！感恩有這許多人有志一同行在菩薩道中，成為苦難人生命中的貴人。體會到了苦，體會到了無常，體會到了一切虛幻，有真誠的真如妙法，就是佛心，可以發揮力量去解救苦難，這就是行菩薩道。 &
【電子書】《周易》鄭解
本書彙輯作者鄭吉雄二十年所撰《易》學論文凡十八篇，以類相從︰上編「字義詮解」五篇、中編「義理象數」七篇、下編「歷史源流」六篇。書中總結十要旨︰重建經傳關係、一字多義暨語言哲學、檢討《周易》古史觀、《易》非占筮紀錄、象數分論重探、儒道同源於《易》、經傳作者疑義、《易》道主剛與天文星曆、《易》卦人體取象、《周易》寰宇視野，並由三大法則的兩個層次與太極之二儀歸一談起，總論傳注傳統及東西《易》學範疇，思考知幾其神、境界相融、詮釋循環之義。作者治學，珍重自得，治《易》持論，亦多異於流行學說，故書名「鄭解」，以示一家之言。
【電子書】奇葩兵器圖鑑
重要的大砲和機關槍居然是畫上去的？ 用冰山製造無限再生航空母艦？擊發子彈自己也會死的頭盔槍！ 搜羅69種戰爭中令人啼笑皆非的失敗作！！ & 每當戰爭開打，各國無不劍拔弩張、下決一死戰之志， 同時為了取得先機，戰爭也是國家科技發明突飛猛進的時刻。 而在各種船堅炮利誕生的歷史下， 同時也有讓人噗嗤一笑、異想天開的奇葩產物！ & ★讓敵人去找是誰偷放屁，藉此讓他們起內鬨──「臭屁炸彈」★ 一般來講，打仗都是靠軍隊打倒對手。 但更聰明的戰法，則是在打仗之前就讓敵方失去鬥志！ 因此而想出的點子就是── 「在敵軍陣地散布臭屁味，讓他們去吵到底是誰在放屁」！ 但由於全世界都知道臭屁是什麼味道， 因此根本就不會有人想到這是來自敵方的攻擊…… & ★壓爛整個城鎮的超巨大橄欖球──要塞破壊兵器「雙簧管」★ 如果說有一種「世界最強兵器」，會是什麼樣子呢？ 俄羅斯在第一次世界大戰期間妄想出「要塞破壞兵器雙簧管」， 這是一款「全長600m、最大速度500㎞/h的球體」， 可以把所有東西都壓爛，實在是非常不得了！！ 就像一顆尺寸等同東京晴空塔的巨大橄欖球， 以近似超電導磁浮列車的速度滾來滾去， 由於實在太過荒誕，因此計畫旋即中止…… & ★此彈非彼蛋，別讓雞去孵核彈！──「藍孔雀計畫」★ 冷戰時期，英國為了防備蘇聯進攻歐洲， 曾想部署一種要把核彈預埋入地底並加以引爆，稱為「核子地雷」的兵器。 但由於裝置難耐嚴寒，因此英國就想了個破天荒的辦法解決問題── 把「活生生的雞」放進核子地雷當作保溫手段！！ 由於設計成埋設後約1個星期就會引爆， 因此甚至還準備1週份的飼料與水供雞隻存活…… & 這些奇葩兵器，並不是從一開始就打算做成如此「奇葩」， 當時的工程師都是想方設法做出好兵器，才會出現這些點子， 只是這些「奇葩兵器」許多都思慮不周罷了。 & 透過本書，一窺在嚴肅又殘酷的軍事史印象下， 那些輕鬆詼諧、令人哭笑不得、荒腔走板的失敗大作吧！ & 本書特色 & ◎詳細記載搭載配備、規格、發明國家與時期等，奇葩搞笑但絕不馬虎！ ◎四大兵器分類，詳述發明背景、過程並配有「奇葩度」等級劃分，趣味學歷史！ ◎每項奇葩兵器皆繪有全彩復原圖，完整、具體重現兵器發明史上的搞笑想像力！ &
【電子書】孤獨的哲學
我們真的活在最孤獨的時代嗎？ & ★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★ 挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作 & 唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬—— & 「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的機會太少。」 孤獨向來是個難以啟齒的話題，儘管事實是，有人的地方就有孤獨。在安靜無聲的家中、在空蕩的午後公園裡、在熱鬧的陌生派對上，甚至走在繁忙街道上被人群包圍時，都可能感到孤獨。就像許多流行歌曲都低聲唱著，我們內心有多孤獨…… & ☆協助自我理解、釐清孤獨成因與排解孤獨感的思想工具書☆ 《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究，區分不同類型的孤獨，分析了孤獨的心理和社會特徵，也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康，並提出了數項值得深究的思考： & ①孤獨、單獨與獨處三者有何異同？ ②孤獨是一種現象，還是一種情感？ ③擁有愛情與友情，就不孤獨了嗎？ ④幸福是能為自己的孤獨負起責任？ & 本書更提出：現代社會的主要問題不是我們有太多的孤獨，而是太少的獨處。作者認為身處孤獨時刻，實際上能讓我們更深刻認識自己、了解自己立足在世界的什麼位置。 & ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ●大量引用自古到今的哲學論述、做全面的概念分析，更以貼近讀者的電影、戲劇、文學為例，細膩而共情的闡述關於孤獨經驗的發現。 ●打破大眾對孤獨的成見，彙整各方資料一步一步推導出年紀、性別、時代、個人主義、社群網路、新聞媒體等與孤獨的關係和影響層面。 ●給予讀者面對孤獨的思考基礎、協助自我發現、建立個人邏輯，進而理解孤獨、享受獨處。
