【電子書】地味手帖NO.16 地方刊物行不行
刊物，地方發行中！ 是文化記錄、自我認同、還是改變地方？ 改版首發，再度出發。 ｜本期特輯──地方刊物行不行｜ 遍地開花的地方刊物（誌），大到縣市政府委託專業團隊、小至地方工作團隊都在製做和推動，幾乎成了推廣和認識一地的基本配備。在這波發展近20年的地方刊物浪潮中，刊物形式、內容取材、乃至出版目的，已經過不同時期的創刊更迭。本期透過刊物豆知識、全台刊物地圖總整理，打開台灣地方刊物的大門，並首先邀請「見域Citilens」共同創辦人謝爾庭、探尋地方刊物與地方營造關係的研究者黃喆亮、與獨立書店「有間書店」主理人朱毓萍，以編輯者、研究者與蒐藏者的身分對談，先為讀者分析這波由「地方書寫」而始的發展脈絡與觀察。 接著，藉由每本刊物都會遭遇的階段：出刊產製、休刊狀態、停刊原因、到官方刊物等各種角度，一探各種編輯團隊的「進行式」。不管是基隆八斗子的《東北風》、以曾文溪全流域為地方的《小事報》、及澎湖發行《去（Khù）海女神龍》持續發刊的原因；或暫時休息的《轉個灣》、《大雄誌》、《Kiâm-tsúi心適代》、《WuTalk！台南在地誌》如何來場同好會；《掀海風》和《返腳》分享結束刊物之後，隨之而來的發展和滾動；及全台最不官方又具有官方認同的《奇萊有誌》，如何運作甲乙方的協作。 透過所有編輯團隊的歷程，都直指地方刊物的本質不止於出版，而在於整個刊物運作的「行動」本身，編集的地方關係和理想藍圖。因此，編輯部也蒐羅推薦了近50本跨時期的台灣地方刊物，整理出屬於的刊物圖書館。最後，也邀請歐洲、香港與日本的觀察者，以地刊來通信，分享地方刊物與該地的發展與關係，一窺刊物如何從訊息編輯，走向關係編輯的時代。 當地方既是生活地，也是田野處，一本經過企劃、拍攝、採訪、編輯、設計、發行、寄送……等過程而生的地方刊物，是為了記錄文化、自我認同、建立關係，還是改變地方？在多媒體時代，仍然想大聲提問，地方刊物在當代究竟行不行？ 為了讓心變強大，繼續下去 一年，可以改變或造成什麼？ 在漫長的改版時間裡，層層自我拷問讓人佚失方向，近乎迷路的茫然感竟與水面折射的光線相同，光被吸走了，進入霧中。偶爾，接到讀者和通路商的詢問「請問《地味手帖》還會繼續出刊嗎？什麼時候會推出下一期？」，字字句句像是劃破重霧的閃光，提醒著：有人在期待、有人在等待。 「世上應該沒有怎樣都好的事情，一定是因為你心裡的聲音太小聲了。」 意識到自己，想在眾多決定背後連動到成功，試著找到方方面面皆美的方案時，心裡的聲音消失了，原來那是光不見的原因。再問一次心，得到了這個答案：改版是為了靠近更多人，編製可親又有深度的內容，傳遞生活在地方的價值和可行。 改版第一期，藉由「地方刊物」的主題，看見編製團隊把對生活之地的心，攤開來、展現出來的極致表現，不同開本、紙質、設計、裝幀的書頁，華美素樸與否，每一頁都傳達出「為何而做的心意」。在翻閱近百本刊物的過程中，接受到震動不已的原動力，那是跨越時間的封存，比埋藏在土裡的時間膠囊更顯而珍貴。 鼓舞著自己，不疑不信，持續去做，保持飽滿，讓心不斷、不斷變強大。 一年的時間，霧已清朗。請深吸一口氣，跟著我們繼續通往地方，看見人的心意和創意可以如何展現！ &
【電子書】我，厭男
★法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！【法國現象級圖書】不委屈、不隱忍，憤怒有理──重建秩序的時候到了！「厭男」不是厭惡男性，而是鄙視，且受夠男人野蠻地躺在特權中坐享其成。★厭男不是性別歧視，而是對「厭女」的回應。★法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！★一本被全球男性群起撻伐的振聾發聵之作，已授權超過20國外語版本。★沒有艱澀理論，有的是不再甘於「低男一等」的態度與自信。★在法國首印量只有450本的小冊子，卻因書名引發「性平委員會」男性官員強力反彈、各國媒體爭相報導，讓作者成為千夫所指的箭靶。他們說教，或者索性對我們極力要說的充耳不聞。他們開著自以為無傷大雅的性玩笑，絲毫感覺不到自己造成了傷害。當他們偶然福至心靈去接一次小孩、打掃一次家裡，便被捧為完美人夫。當他們被指責為厭女時，便急於辯駁：「我？性別歧視？！我家裡可是有一個老婆、兩個女兒、兩隻母貓的呀。」……▍獨家爆炸新聞來啦：人類世界裡不是只有男人！「所有女性都應該停止自我貶低。每當陷入自我懷疑時，一定，一定要問問自己：如果換成一個普通男人，他會怎麼做？」從媽寶男、男性說教、#MeToo運動，到異性戀框架、家務分配、女性間的團體情誼，作者以犀利、金句百出的觀點，佐以廣大女性都曾切身體會的日常經驗，闡明自己「厭男」的原因，以及自古以來，因父權導致的性別歧視與不平等現象。藉著本書，她要為深植人心到近乎洗腦的父權社會除魅，也向女性喊話：不要再為自己無法成為聖母或是「神力女超人」而自責了，我們應該允許自己像個正常人類一樣，擁有瑕疵和缺陷。//「人們常常混淆憤怒和暴力，其實這兩者並不總是相關。遭到歧視後爆發的憤怒，與男人羞辱、強姦和殺害我們時的暴力程度根本沒有可比性。擺脫溫柔平和、甚至近乎被動的女性角色束縛，積極要求男性改善自我，這對我們才是最有利的。為此，我不再急於向任何人澄清：不，我不是真的厭男，我只是在幽默地開玩笑。我不想再浪費時間和精力去裝出一副溫柔熱情的模樣了。我或許根本就不是那種性格的女人……而且說到底，不溫柔又有什麼大不了的。」──寶琳．阿芒熱//★國內外作家、媒體強力推薦──諶淑婷（文字工作者）專文作序李欣倫（作家）、盧郁佳（作家）聯手推薦◎禁止女孩學習表達憤怒和使用暴力，就是在充斥男性暴力的世界裡剝奪了她們正當防衛的機會。──盧郁佳（作家）◎我相信本書能給「厭男」者極大安慰，沒錯，我們不用假意掩飾，我們正是因為努力實踐女性主義，所以難以無視男人的平庸與自大。──諶淑婷（文字工作者）◎一本女性主義的離經叛道之作……證明了厭男如何為姐妹情誼開闢了空間。──Monstrograph出版社◎《我，厭男》觸動了社會的神經。面對性別歧視和性別暴力，作者提出了一種更為直白的應對方式。──《紐約時報》◎熾熱激情與冷靜克制並存的傑作。──《泰晤士報》◎打響了反對性別歧視的又一槍。──《泰晤士報》◎大快人心……是對女性和女性力量的堅信不疑，是對自由解放的真誠呼喚。──《獨立報》◎詳細地闡釋了占全球人口51.9%的男性為何惹人生厭。──《每日電訊報》◎一本令人振奮的小書，一口氣讀完。──《解放報》◎交織而團結的女性情誼綻放出愉悅人心的力量。──《Elle》雜誌◎《我，厭男》中的論述一針見血，並不過激也不粗暴，當代女性主義的熱議話題，如父權制、精神負累、#MeToo運動和女性的連結等都有論及，延續了蕾蓓嘉．索尼特等女性主義作家的一脈。──《新觀察家》◎其引發的爭論不僅聚焦於性別問題……波西米亞式風格，言詞直率，承繼了波伏瓦、柯萊特等女性主義者的思想……激烈譴責了男性暴力、特權及其對女性的壓迫。──《每日郵報》◎討論性別議題，但不僅限於此。──國際線上雜誌《PopMatters》◎《我，厭男》提醒我們，如果僅靠禮貌的請求，女性主義先驅們無法做成任何一件事。──《i》小報
【電子書】超高齡社會 守護全紀錄 Open Book
2025年台灣即將進入超高齡社會，長照需求不斷攀升，資源分配越來越困難！您，準備好了嗎？ ◎台灣自106年起推動「長期照顧十年計畫2.0」，但至今資源仍有所不足，怎麼辦？ ◎提早計劃自己的未來，才不會到病症或中高齡甚至超高齡時才有所徬徨及無助。 ◎提供經濟、健康與法律等各方面實用建議，充足的準備讓我們一直走在幸福路上。 2025社會大轉折，超高齡風暴來襲！ 在即將進入超高齡社會的今日， 「長照」已經是我們生活中密不可分的一部分。 本書依時間序及從中高齡者角度著手，提供各方面的建議： 1.就業：市場仍有需求，如何開創美好的下半場？ 2.保健與保險：人生風險何其多，預防是最好的保險。 3.投資理財：迎接財富自由，提早準備是關鍵。 4.退休制度：各職業別及身分全都錄，別讓自己的權益睡著了。 還有各種法律知識及友善資源的補充， 讓您心裡有數，舉止有度， 在未來的人生中走得穩健與踏實。 推薦語 本書對超高齡社會的機會與挑戰、中高齡者就業政策與問題、健康保健的重要性、投資理財的規劃、保險商品的介紹、退休制度的種類、友善環境的重要、長期照顧的服務與法律知識的詮釋都有深入的探討及見解，所以是一本值得推薦及閱讀的好書。──林煥欽 中醫師 人生中的每一次遭遇，都能成為我們前進的動力；更使我們思考，真正的財富，其實是我們生命中那些不可或缺的人。誠摯推薦這本書給各位！在此，希望每位讀者都能在書中找到人生的答案，並勇敢地走向未來。──胡達仁 律師 這本書集結了面對老年如何準備，進入銀髮世界時如何規劃財務、生活日常以及終老。年輕人研讀這本書可以進一步了解如何陪伴及照顧長輩。這裡提供非常豐富的資訊，很值得研讀並收藏。──陳柏蒼 協理 眞心推薦幸福守護者──柯育奇課長的書，超高齡風暴襲來，無論是機構、居護、居服、日照及社區缺一不可。──中臺科技大學行銷管理系教授 張馨云 &
【電子書】不當世界的局外人
★臺灣國際新聞指標自媒體「敏迪選讀」創辦人首部著作！ ★幽默詼諧的口吻×好消化好吸收的解析×親近無距離的閱讀體驗，培養不被帶風向的國際識讀力，從這裡開始！ & 越認識外面的世界，越能明辨近在咫尺的危險； 越了解國際上發生的事，越能對生活的各種面向有所掌控。 現代人不可或缺的國際識讀力，讓我們一起養成！ & 不論油價、電價、進口車、手機、美豬澳牛、醫療器材， 甚至是專業執照、學歷認定、旅行簽證…… 你以為的日常瑣事，背後都有一顆圓滾滾的毛線球， 跟世界的另一端牽上線！ & ◆俄羅斯耍個任性，就讓新冠疫情期間的油價比可樂還便宜？ ◆歐盟與科技巨頭開個會，寫app的工程師立刻一個頭兩個大？ ◆北極圈明明又冷又荒涼，卻對國際貿易有舉足輕重的影響？ ◆伊斯蘭國是誰養出來的，中東為何這麼多恐怖組織？ & 國際觀，就是讓你的生活變得更可預測，進而做出對你或你所在群體最有益的決定。 & 許多人認為，國際局勢與自己的生活毫無關係，就算懂得再多，對人生也沒有幫助。 & 事實上，這個世界就是一部活生生的八點檔大戲，這廂的愛恨情仇，都與那廂的纏繞糾葛密不可分。就算我們只是站在角落什麼都不做，也不論從事什麼行業、住在城市或鄉村，國際局勢都會延伸出數十甚至數百隻觸角，從各方面影響我們的生活。 & 國際局勢是一塊由無數國家共同織就的布匹，任何人的任何決定都會將故事帶往全新方向。讀國際新聞不是為了當神算，也不是為了比誰懂得更多，而是為了讓我們能更清晰地明辨並充分掌握周遭的轉變。 &
【電子書】漫畫戰略兵法：現代用兵思想入門
～知己知彼，百戰百勝！～ 圖解基礎用兵思想，認識戰略的重要性 & 戰爭對我們來說已不是一個遙不可及的名詞。 擁有一定程度的軍事知識，有助於看清戰爭情勢，不被他人的言論所誤導。 & 作戰術、空地作戰、機動戰、混合戰、多領域作戰…… 本書將會依照時間順序解說從第二次世界大戰到現代的主要軍事準則！ 並介紹對現代軍隊造成深遠影響的用兵思想。 & 第1課▶▶蘇軍的作戰術 ．作戰術的定義？ ．作戰術誕生的背景――戰爭規模的擴大？ ．蘇聯是如何成立作戰術？ & 第2課▶▶空地作戰與機動作戰 ．何謂空地作戰與機動作戰？ ．「空間、時間縱深」是什麼樣的概念呢？ ．美國陸戰隊的「機動」是指什麼？ & 第3課▶▶俄羅斯的混合戰 ．什麼是混合戰？ ．西方陣營對「俄羅斯混合戰」觀點的批判？ ．俄羅斯發動混合戰的真正目的何在？ & 快來翻開本書，透過漫畫了解戰爭的新型態以及軍隊的作戰方式！ & 本書特色 & ◎為過去出版品《漫畫戰略兵法 近代用兵思想入門》的好評續作。 ◎以幽默有趣的漫畫說明用兵思想，在軍事方面零概念的你也能輕鬆理解。 ◎以近代兩大戰爭思想家──克勞塞維茨、約米尼的理論為基礎，解析對現代各主要國家軍隊的用兵思想。 &
【電子書】烏合之眾
★ 文化評論人詹偉雄專文導讀 ★ 「在這個眾聲喧嚷的時代，我們該如何辨識出群眾的缺失， 重拾理性與思辯能力，進一步釐清事實與真相？」 長銷百年不墜，當代讀來更具意義的群體心理學經典名著& 全球近二十種語言版本，累計銷售上千萬冊 心理學大師佛洛伊德譽之為「一本當之無愧的名著」 美國心理學泰斗奧爾波特、社會學大師墨頓 齊聲讚賞 為什麼一到百貨公司週年慶，人們就像失心瘋一般地大肆搶購？ 當某個公眾人物爆發醜聞時，為什麼人們都毫不遲疑地相信記者？ 看到鼎泰豐的人潮，即便沒吃過也認定它們的小籠包最好吃？ 當7-11推出集點活動時，就算你不愛Hello Kitty也會跟著蒐集？ 我的理性哪裡去了……為什麼當人成為群眾的一分子，就會變成受人擺布的玩偶？ 我們都以為人類是理性的動物，然而諸如上述這些看似不理性的行為卻是天天在發生。 究竟是為什麼呢？& 長久以來，無數的社會學家和心理學家試圖為之提出理論上的解釋。有些學者相信，因為人類的群居天性，總要與他人形成一定的社會關係，並且脫離不了群體生活；因此他們開始研究起人們在團體中的心理狀態，想要從中找出「群眾心理」與某些非理性行為之間的關聯，因而在之後逐漸形成了「群體心理學」的研究領域。 而本書作者古斯塔夫．勒龐，正是這個領域的先驅，本書遂也成為研究群眾心理的經典著作。 ▍跨越時空限制，直剖根本人性的心理學經典 本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命之後，因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。 勒龐在本書中對「群體」所做的精細剖析，讓心理學大師佛洛伊德、著名社會心理學泰斗奧爾波特等大師們都愛不釋手，後世更有不少心理學研究是立基於本書之上，可說是一部跨越時空限制，直剖根本人性的一部心理學經典。 勒龐對於群體的看法是：「一個群體的運作具備其獨有的特徵，不同於個體單獨的行為模式。群體在組織化的過程中，每個成員的觀念和想法會漸趨一致，他們自覺的個性會逐漸消失，取而代之的是集體的群眾心理。」 當獨立個體受到刺激時，大腦會告訴他不要衝動，但是成為群體一員後，他會覺得自己無所不能。因此透過匿名、傳染、暗示等因素的作用，人們就會喪失理性和責任感，表現出一些平常被視為不理性的特質，像是瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族，身處在一個群氓時代裡。 ▍群體的五大特徵 勒龐在書中扼要地舉出了群體的五大特徵，分別為── ▪ 群體是衝動的奴隸 「群體是衝動的奴隸。與群體成員一樣，獨立個體同樣會受到這種刺激影響，但是他的大腦會告訴他不要衝動，這是不明智的，因此他會控制自己而不受衝動影響。從心理學角度解釋這種現象，即是獨立個體具備控制本能的能力，而群體缺乏這種能力。」 ▪ 群體永遠徘徊在無意識邊緣 「（群體）的一個普遍特徵是極易受人暗示……通常，群體總是在期待中關注某事，因此很容易被暗示……最初的暗示經過相互傳染後進入群體所有成員的大腦，接著群體態度趨於一致，並很快成為既定事實。」 ▪ 群體只會被極端感情所打動 「群體情感不論好壞都會呈現出雙重性──極端簡單與誇張。這一點和許多其他方面一樣，群體成員作為個體出現時，與原始人類是相似的。他們無法對事物做出細緻的區分，只從事情的整體上觀察，而忽視中間的發展過程。任何情感態度的表露，通過暗示和相互傳染迅速散播開來，從而強化群體誇張的情感，這樣明確得到群體認可的物件就會變得異常強大。」 ▪ 群體是偏執和專橫的代名詞 「群體只知道簡單而極端的情感。他們對待各種意見、思想和信念，要不是全盤接受，就是一概否決；要不是視其為絕對真理，就是視其為絕對謬誤。通過暗示加以誘導而不是通過推理得出的信念通常亦是如此。我們意識到，這種褊狹常常與宗教信仰有關，並絕對控制著人們的思想。」 ▪ 群體是矛盾共同體 「群體有時殺人、放火，無惡不作，但有時也表現出無私奉獻、勇於犧牲以及公正無私這樣十分高尚的舉動，而且比獨立個體表現得更崇高。以名譽、光榮和愛國主義為號召，最有可能打動群體，並常常使他們不顧生命、慷慨赴義。……群體為了自己了解甚少的信仰、思想和隻字片語，便敢於直面死亡，這樣的事例數不勝數。」 ▍群體的力量，不能忽視 相較於過去的任何一個時點，現在的我們都是處在一個群體更有力量的時代。只要打開電腦、連上網路，我們就能接觸到全世界；不妨看看Facebook、Twitter這些社群網站的影響力吧！相較於傳統的大眾媒體，人們透過網路媒介，可以讓許多謠言、潮流或者廣告流竄的速度更快、更廣，群體更容易被組織起來，其力量也愈來愈不容忽視。 在這樣的時代裡，某些特定的觀念和想法藉由群眾心理的影響力，幾乎是防不勝防地置入我們的腦袋，也讓我們在無形中不再主宰自己的思維。想要奪回你對自己的主控權嗎？ 要如何避免自己成為受他人擺布的傀儡呢？關於群眾心理作用的一切真相，你不能不知道。 透過本書，可以讓你看清楚這個社會，也重新掌握自己的思維；不要讓有心人誤用群體的力量，對社會造成壞的結果。站在巨人的肩膀之上，我們一定能夠將群體力量導向更好的用途。 ▍各界重量級好評讚譽 勒龐的《烏合之眾》是一本當之無愧的名著，它極為精緻地描述了集體心態。 ──心理學大師 佛洛伊德（Sigmund Freud） 心理學領域已經出版的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。 ──美國社會心理學大師 奧爾波特（Gordon Allport） 勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為研究者不可不讀的文獻。 ──美國社會學大師 墨頓（Robert Merton） 勒龐具有不斷發現有研究價值的問題的能力，他所關注的問題毫無疑問會成為所有社會心理學家和善於思考社會的人共同關注的問題。 ──前美國最高法院大法官 霍爾姆斯（Oliver Wendell Holmes, Jr.） &
【電子書】衣裳哲學
「語言是思想的服裝，一切學問的本質即是衣裳哲學。」 人一生秉持的信念，宛如你為自己選擇穿上的衣裝。 李登輝前總統曾言「《衣裳哲學》是影響我最深的三本書之一。」 【繁體中文版全新翻譯】 中正大學歷史系兼任教授｜方志強──從本書到卡萊爾其人其事與英國社會變動，完整專文導讀 一部神祕哲學家的生平& 引發一連串內在覺醒的思考之火 科學真的是唯一解答嗎？該走到何方才能找到真相？ 上承歌德的浪漫主義& 奠定英美現代文人精神的經典哲學小說 ◎啟發亨利‧梭羅、惠特曼、D.H.勞倫斯、艾默生、艾蜜莉‧狄金森、波赫士、托姆‧柯賓──奠定現代文學樣貌的大師們共通的啟蒙讀物 《衣裳哲學》向來是文學史上公認的關鍵轉向之作，標誌著浪漫時期到維多利亞時期的轉變，對十九世紀中葉美國文學的影響更是難以估量。表面上本書是一部「書中之書」，是一位編輯評論、製作一本書的過程，實際上談的是社會不公不平，以及正確的處世之道──信念。 故事從一位編輯自述收到一份書稿開始。書稿作者主張：「語言是思想的服裝，身體是精神的服裝，因此，一切學問的本質即是衣裳哲學。」對於科學邏輯與經驗主義至上的當代潮流有諸多不認同，認為一味追求理性的時代思潮破壞了人類對大自然真理的追求，並宣揚：遭到理性主義貶抑的宗教體驗、神祕主義，與浪漫精神才值得人們再次重視。 除了自述哲學思想，神祕作者也寫下他的人生體驗，在遭逢許多挫折、質疑心中信仰之後，他開始四處流浪。在他墮落人生的經驗故事中，宛如《流浪者之歌》尋找生命答案的悉達多，或是《查拉圖斯特拉如是說》體現精神進化的主角查拉圖斯特拉，又像是紀德《地糧》筆下向讀者展現精神覺醒歷程的納坦奈爾與梅納爾克，《衣裳哲學》作為一位探索思想的哲學家傳記，也展現了不同階段中人物的精神覺醒歷程，用人物的經歷去呈現以生命實踐的哲學辯證。 ▍精采摘錄 #談信念 信念再好，在沒有轉變成行動之前確實毫無價值，甚至唯有變成行動才真的能算信念。所有思辨本質上都是無窮無形，只是漩渦裡的漩渦；唯有令人無法置疑的確切經驗才能為思辨帶來中心，讓它可以繞著轉，從而形成系統。有位智者說得更加真確，「唯有行動才能破除一切懷疑」。同樣的道理，讓那些在黑暗或飄忽光線中痛苦摸索，熱烈祈求黎明終能到來的人，將下面這句令我受用無窮的格言牢記於心：「去盡離你最近的責任」。 #談死亡 在生存的渦流裡，這位時間之子並無法自稱得到了平靜，尤其是過去的幽魂還糾纏著他，而未來更是如冥河般黑暗，同樣充滿幽魂。這位漫遊者或許可以理智地對自己說：這世界的幸福之門不都已經無情地對你關上了嗎？你還有哪個不算瘋狂的希望？不過，一個人還是可以喃喃道出這樣一句話，如果用希臘原文更好：「能正視死亡，生命裡就沒有黑暗。」 #談存在 人類的存在之謎仍然猶如斯芬克斯的秘密，是個無法破解的謎題。這份無知為他招致了死亡，而且是最糟的一種：心靈之死。你們的公理、範疇、體系與格言又算什麼？空話，就只是空話，用文字巧妙搭建的空中樓閣，即使用上好的邏輯灰泥堆砌起來，也不會有知識入住其中。整體大於部份的總和，這話是多麼正確啊！自然厭惡真空，這話又是多麼錯誤與胡說！還有東西不會動作，只是存在，我衷心贊成，只不過存在在何地？不要做空話的奴隸。遠方的東西、死去的東西，當我們愛它、渴望它、為它哀傷，它不就確確實實和我腳下的地板一樣真實？ ▍書系簡介 ithink, I think── 思想決定行動，行動是對生命本身的肯定， 如同沙特說：「在行動中存在著希望。」 了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具； 了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則； 了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照； 了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。 世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。 ◆不馴的異端 以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源 史蒂芬．納德勒（Steven Nadler）──著& 楊理然──譯 ◆口袋裡的哲學課 道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？ 牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題 喬尼‧湯姆森（Jonny Thomson）──著& 吳煒聲──譯 ◆水變成冰是哲學問題？ 12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史 哲學新媒體──策畫& 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力 ◆給焦慮世代的哲學處方 跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧 沃德‧法恩斯沃斯（Ward Farnsworth）──著& 李斯毅──譯 ◆跟蘇格拉底學思辨 從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南 沃德‧法恩斯沃斯（Ward Farnsworth）──著& 陳信宏──譯 ◆給所有人的世界哲學史 哲學發源不只在希臘？佛陀與斯多葛都談「不期不待不受傷害」？跟著113位哲人掌握縱貫三千年的人類思潮脈動 羅伯特．索羅門（Robert C. Solomon）、凱瑟琳．希金斯（Kathleen M. Higgins）──著& 黃煜文──譯
【電子書】中國的新冷戰
「反正習近平永遠不會真的打過來，但很多人當初也是這樣說普丁。」──本書作者，艾美獎得主、深耕中國的NBC資深記者伊恩．威廉斯 ◎你知道中國怎麼向全球擴張嗎？為什麼臺灣是冷戰最前端？ ◎中國在南中國海開大船、鑿深海、捕大魚，菲律賓卻說這裡是他的海。 ◎為了能跟華為做生意，英國很多機構主動提供研究，包括劍橋和牛津。 ◎跟虎視眈眈的大國當鄰居，還不能搬家，怎麼活得好好的？我們得請教立陶宛。 冷戰一詞，是指二戰後以美國為首的西方列強及其盟國 與以蘇聯為首的共產主義國家間，長達近半世紀的政治和區域軍事對抗。 如今，冷戰再起，只是主角從「美蘇」變成「美中」， 但和上次不同的是： 當年雙方軍事上結盟對抗，而如今兩大陣營間經濟上「水乳交融」到敵我難分。 中國比當年的蘇聯更富有，深入全球產業各個層面， 經濟上，從南中國海、阿富汗沙漠、北極圈、喜馬拉雅山一路擴張到雲端， 軍事上，為了跟美國秀肌肉，讓臺灣海峽成為全世界最危險的地方。 && & 作者伊恩．威廉斯為英國Channel 4 News外交事務特派員， 曾派駐俄羅斯，後加入NBC News擔任亞洲特派員，派駐於曼谷及北京。 1996年臺灣首度舉辦民選總統時，作者在大選前幾天登上美國航空母艦獨立號， 親自感受第三次臺海危機。 本書是他近年走訪世界各國的報導，讓我們看見：不搞軍事公約的中國， 如何以軍事、船運、工程承包……在世界建立據點、用人民幣擴張實力， 在所難免的引起比美蘇冷戰更難釐清敵我的對立。 看看亞太地區的越南、澳洲、菲律賓諸國等對中國態度轉變， 身在臺灣的人是否能理解： 為什麼臺灣成了「世界上最危險的地方」？如何「創造沒有和平的和平」？ ◎中國是大國，其他都是小國 & ．曾與共產政權勢不兩立的柬埔寨，現在經濟特區90%的投資都來自中國。 ．為了能做到華為的生意，英國主動提供創新的電信研究，包括劍橋和牛津。 ．緬甸的佤邦賭場，可以用人民幣交易，連接的也是中國的網路和電信。 & ◎但也有被巨龍噴火惹毛了的國家們 ‧要求清查新冠疫情起源，澳洲就此惹惱中國。但這個南半球國家完全沒在怕， 對中國出口總值還屢創新高，只因他們有北京極度需要的天然資源。 & ‧與印度因爭奪「世界屋脊」，邊界屢屢爆發衝突。 中國就此放手嗎？沒有，下一個目標是不丹。 &&& & ‧臺灣有事日本有事，這不是交情，而是地緣政治 等同於南中國海軟木塞的臺灣，決定了日本海上航道的暢通與否。 中國想拿下臺海的野心，讓日本不得不防，重新調整對中政策。 && 本書還收錄作者訪臺時與外交部長吳釗燮、前參謀總長李喜明的對談， 分析兩岸在這場新冷戰中，如何創造沒有和平的和平戰略： & 「我們可以向烏克蘭學習，怎麼在軍事強權面前捍衛自己。」──外交部長／吳釗燮 「不要試著完全摧毀敵人，只要讓敵人覺得不可能成功，你就安全了。」──前參謀總長／李喜明 中國涉入的這場新冷戰，正演變為比美蘇冷戰更難化解的對立？ 雙方正各自拉攏各國結盟結夥，逐漸形成拉滿弓卻不射箭的狀態？ 臺灣如何成為全球最危險卻又是最安全的地方？ 名人推薦 「傑出、資訊翔實之作。」──香港末代總督／彭定康（Chris Patten） 中華民國退役上將、《臺灣的勝算》作者／李喜明 淡江大學國際事務與戰略研究所助理教授／林穎佑 備役少將、前國防大學政戰學院院長／余宗基 &
【電子書】中美聯合
以飛虎隊為契機，中華民國與美國在二戰聯手對日作戰 今日兩國的合作延續自80年前的默契 這段重要的歷史，在最新史料的引用下，會有怎樣的解讀？ & 美國陸軍航空部隊的第23戰鬥機大隊，在中國戰場與日本陸軍航空隊的鬥智鬥力，是二戰戰史中少數被人忽略的部分。除了因為這個戰區沒有歐洲與太平洋那般大規模之外，此處的政治角力又似乎比其他地方又多了更多。作者許劍虹認為，不管是「飛虎隊」亦或者是其延續的23大隊，這段歷史都應該屬於認同中華民國的每一個人。這是一個典型的「教科書沒有教」，但你該知道的歷史脈絡。這個脈絡一直延續到今天的美臺關係上。 & 傳奇的「飛虎隊」來華助戰的歷史，可以說是家喻戶曉。作為傭兵的形式參與對日抗戰的這些美國人，在太平洋戰爭開打了之後，就陸續返國參戰或另有規劃，原本的「飛虎隊」也隨之解散。然而，美國戰鬥機飛行員在華的作戰史並未因此而結束，反而更為擴大、茁壯。 & 「飛虎隊」傳奇的指揮官陳納德很快就掌管了在中國戰場的美軍航空作戰部隊，並且成立23大隊，最後還接管新成立的第14航空軍，除了融合中美兩國的作戰能力，同時也將兩國的合作關係推向了前所未有的程度。如此的關係還延續到21世紀的現在，中華民國與美國的軍事、外交關係，可以說是起源於「中美聯合」的這段歷史。沒有陳納德與「飛虎隊」，就不會有後續美臺關係的發展。 & 作者許劍虹引用了許多的第一手文獻，這些全新未曾發表的史料，將把這段空白的歷史給補上，大幅增添了本書取材的多元性與豐富性。在關心當前的美臺關係，更不能忽視過去兩國關係的源頭，如此才能理解為何今天即使沒有正式邦交關係，華府依然沒有放棄與中華民國的連結。 & 本書特點 & 1. 作者長達20年的研究成果，網羅美臺歷史文獻，引用了許多的第一手文獻，多來自於阿拉巴馬州麥斯威爾空軍基地的空軍歷史研究中心、加州史丹佛大學胡佛研究所、馬里蘭州大學公園市的美國國家檔案館 & 2. 不但從戰史的觀點，還有外交及地緣政治的角度來分析美軍與國軍在抗日戰爭中的角色與歷史 & 好評推薦 & 田在勱（空軍退役中將） 胡振東（前美國防部長辦公室中台蒙資深主任） 郭力升（陸軍備役少將） 陳炳靖（前飛虎隊員） 馮世寬（空軍退役二級上將） 按筆劃序 & 本書大量收錄自抗戰時期以來，國軍與美軍重要史籍資料，具有高度學術研究價值——郭力升，陸軍退役少將 &
【電子書】關於人生，你可以問問亞里斯多德
你無法保證自己所做的決定一定正確， 但你能保證的是，你為了這個決定所做的準備，可以最大化成功和幸福的機會。 想要得到幸福，就必須為自己的「做」與「不做」負起責任。 & ★人文社科佳評作 ★暢銷萬冊典藏版 十場人生相談，將哲思提問融入現代日常，引領你探索生命路標、掌穩心之舵向。 & 〈極端價值充斥的現世，最適合參照的「中道」實踐智慧〉 「做對的事」，其實沒那麼了不起…… ◎說什麼「要有勇氣」？ 只是面對你害怕的事物，訓練自己不要那麼害怕。 & ◎說什麼「實踐正義」？ 只是決定公平對待他人、負起該負的責任，同時幫助大家發揮人類潛能，包括你自己。 & ◎說什麼「決心自制」？ 只是想清楚何謂「中庸之道」，什麼是對強烈情緒、人際互動和欲望的適當反應。 & 人生可以自動駕駛嗎？ 許多人往往都不假思索地活著，覺得這樣也很快樂！ 亞里斯多德卻深信：由自己主導，成為掌握控制面板的唯一駕駛，才是「活得好」的關鍵。 & 「快樂」不只是追求片刻的討喜或開心，而是「一生持續的狀態」， 而這種「幸福」或「滿足」的源頭就在於—— 運用人類獨有的理性思考，誠實面對自己的行與不行， 找到目標、實現潛能，持續地「做對的事」，努力修正以成為更好的人。 & 英國知名文史古典學者伊迪絲．霍爾， 以淺近的現代語言和生活實例，為你我與古代賢哲之間搭起無礙的橋樑， 精準闡釋亞里斯多德的哲思，用以因應各項現實課題—— & ●如何做出明智的決定？如何在溝通和說服中達成目的？ ●如何利用「美德與惡習」檢索表分析自己的性格、抗拒外在誘惑？ ●如何選擇適合的伴侶與知己？如何面對死亡、喪親等失落體驗？…… & 不論天地、不談神祇，從人類經驗出發的亞里斯多德，只是帶著你「好好想清楚自己」。 從幸福、慎思、認識自己到群體關係，他層層探究「為人」的十個根本學問， 那些原本看似高標的道德真理，在一步步推演、思索的路上，變得格外親切與實用， 你也隨之內化了賢哲智慧，用更寬待的眼，面對自己和周遭的一切。 無論古典希臘或現代世界，或是處在生命的哪個階段， 亞里斯多德回歸本質的人生忠告，永不過時。 & 【亞里斯多德的人生相談】 ◎如果我們培養美德、控制惡習，藉此訓練自己要良善，就會發現快樂的心態來自於「習慣性地做對的事」。 ◎想要活得好、且公平對待他人，必須不惜代價地愛自己。幸福與自我厭惡並不相容。 ◎找出你喜歡做、也有天分的事，然後堅持做下去。這一點可能說的比做的容易，但身為人類，比起一棵榆樹或一隻瞪羚，至少你可以做出理性的選擇。 ◎不要急著考慮，慎思沒有衝動的容身之處。確認所有資訊，不正確的知識永遠不可能產生正確的決定。 ◎我們是看某人有目的性的選擇，來判斷他的人格——不是看他做什麼，而是看他為了什麼而做。 ◎如果你受到傷害而不覺得憤慨，這是道德功能失常的跡象。別人會認為你沒有自尊，無法挺身捍衛任何事。憤怒，有時是高尚且正當的。 ◎第一印象很重要。靈魂高貴的人，必須在打扮浮誇到不修邊幅之間取得平衡。衣衫過度破舊邋遢，本身就是一種誇耀。 ◎道德上的不作為跟主動作為一樣嚴重，在臨死前，我們會後悔的不是做了什麼，而是沒做什麼。 ◎休閒並不是次要的事。要充分利用閒暇，甚至比工作更耗費心力。無聊不僅是和平的敵人，也是幸福的敵人。 ◎改變想法永遠都來得及。如果你發現新的資訊，或出現某種情緒反應，顯示你可能錯估情勢，那就調整態度或行動，不論已經多晚。所有的意見都要保持開放，接受修正的可能性。 & 本書特色 & ◎亞里斯多德是最符合現世需求的哲學家 以人類經驗為本，強調理性思考、主動作為、實踐良善，考慮個別差異、注重平衡中道……在資訊、價值倏變的不確定年代，亞里斯多德的哲思宛如一股穩定身心的雋永力量，引領我們在紛擾混亂中回歸本質，確立人生舵向。 & ◎用現代精神詮釋古哲智慧的人文通識讀本 作者以充滿現代精神的詮釋，引介古哲的思考智慧，可做為理想的人文通識讀物，提供讀者練習理性思辨、初探哲學理念的入門管道。 & ◎以人生關鍵十問完整匯聚亞里斯多德哲思 亞里斯多德的論述常散見於各書，但少見有系統的解說，本書簡潔有力地呈現亞里斯多德的豐富思想，使讀者隨之推演、探究，感受賢哲思想與自身生活的緊密連結。 & 專文引介 & 苑舉正 台灣大學哲學系教授 冀劍制 華梵大學東方人文思想研究所教授 & 佳評推薦 & 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會理事長 鄭凱元 哲學新媒體創辦人暨執行長 謝哲青 作家、節目主持人 鐘& 穎 心理學作家、「愛智者書窩」版主 & ◎作者以簡潔有力的方式，將亞里斯多德的實踐科學做了清楚的介紹。這不是件容易的工作，因為對於經驗的掌握，一直都是哲學家面對的挑戰，而毫無疑問地，亞里斯多德是面對這些挑戰的哲學家中最成功的一位。——台灣大學哲學系教授 苑舉正 & ◎在亞里斯多德廣闊的視野中，孕育出雋永的人生智慧，本書可說是從他龐雜的鉅著裡挖掘出這些智慧，供我們自由拾取、運用。只要在閱讀中遇見任何對人生有幫助的觀點，都會覺得不虛此行；更何況這些智慧將在不同的階段，引領我們發現成長的契機，迎向更嚮往的生命型態。——華梵大學東方人文思想研究所教授 冀劍制 & ◎作者將亞里斯多德經過兩千多年考驗後依舊真知灼灼的洞察，呈現給對幸福的真諦感到迷惘的現代人。向亞里斯多德諮商，不會獲得直接的解答，但可能找到幾個值得嘗試的支點，在尋求最終平衡的過程中，我們得以安頓心靈。——台灣高中哲學教育推廣學會理事長 林靜君 & ◎作者揉合亞里斯多德哲學與自身經驗，為迷失自我、尋求幸福指引的人們提供了一條亞里斯多德之道，一種哲學式的人生觀。相信不認識哲學的人，在讀過本書後，多少會對哲學改觀；願意因而嘗試哲學之道的人，也將獲得莫大助益。——哲學新媒體創辦人暨執行長 鄭凱元 & ◎關於幸福，亞里斯多德高度看重「理性」的作用，而做為群居生物，「互惠」是人際關係的重要原則。研究多已證實，人類的某些本能確實需要理性的介入與修正，遭遇困苦時，也需要如此理性、寬容的哲學為我們在逆境中找到意義與希望。——心理學作家、「愛智者書窩」版主 鐘穎 & ◎人生有許多課題需要面對、思考、選擇、處理，它們看似平易，實則艱難。本書以亞里斯多德的思想為基底，化繁富深奧為親切平易的文字加以闡述，確實予人無限啟示！—— 2020年度國家文官學院「每月一書」獲選評語 & ◎亞里斯多德易入而難精，這本導覽之作倒是筆法清新，淺淺道來，無損其深。書中不斷把哲學提問置入今天的日常，為逍遙學派理出一套路標系統，頗有古今合一的用心——兩千年前的大哉問和今天的燃眉之急其實是零距離的。——《Openbook閱讀誌》 & ◎本書仔細描繪出有德生活的美好弧線——在青春的才能中萌發，在負責任的決定與自省中成長，在成熟的關係中展現，最後在愉悅的晚年和寧靜、肅穆的死亡中安歇。說的比做的容易，不過霍爾說明了，亞里斯多德會幫助你。——《紐約時報書評》 & ◎作者以最可親的方式詮釋亞里斯多德某些最深奧的概念，呈現他對各種事物的註解。說到幸福這件事，真的該是辭新迎舊的時候了。——《時代雜誌》 & ◎這本引人入勝的作品對亞里斯多德提出了全面而實際的評價，也是初探這位史上重要哲學家實踐智慧和思想的絕佳入門管道。——《出版者週刊》 & ◎作者將亞里斯多德經過兩千多年考驗後依舊真知灼灼的洞察，呈現給對幸福的真諦感到迷惘的現代人。向亞里斯多德諮商，不會獲得直接的解答，但可能找到幾個值得嘗試的支點，在尋求最終平衡的過程中，我們得以安頓心靈。——台灣高中哲學教育推廣學會理事長 林靜君 & ◎作者揉合亞里斯多德哲學與自身經驗，為迷失自我、尋求幸福指引的人們提供了一條亞里斯多德之道，一種哲學式的人生觀。相信不認識哲學的人，在讀過本書後，多少會對哲學改觀；願意因而嘗試哲學之道的人，也將獲得莫大助益。——哲學新媒體創辦人暨執行長 鄭凱元 & ◎關於幸福，亞里斯多德高度看重「理性」的作用，而做為群居生物，「互惠」是人際關係的重要原則。研究多已證實，人類的某些本能確實需要理性的介入與修正，遭遇困苦時，也需要如此理性、寬容的哲學為我們在逆境中找到意義與希望。——心理學作家、「愛智者書窩」版主 鐘穎 & ◎人生有許多課題需要面對、思考、選擇、處理，它們看似平易，實則艱難。本書以亞里斯多德的思想為基底，化繁富深奧為親切平易的文字加以闡述，確實予人無限啟示！—— 2020年度國家文官學院「每月一書」獲選評語 & ◎亞里斯多德易入而難精，這本導覽之作倒是筆法清新，淺淺道來，無損其深。書中不斷把哲學提問置入今天的日常，為逍遙學派理出一套路標系統，頗有古今合一的用心——兩千年前的大哉問和今天的燃眉之急其實是零距離的。——《Openbook閱讀誌》 & ◎本書仔細描繪出有德生活的美好弧線——在青春的才能中萌發，在負責任的決定與自省中成長，在成熟的關係中展現，最後在愉悅的晚年和寧靜、肅穆的死亡中安歇。說的比做的容易，不過霍爾說明了，亞里斯多德會幫助你。——《紐約時報書評》 & ◎作者以最可親的方式詮釋亞里斯多德某些最深奧的概念，呈現他對各種事物的註解。說到幸福這件事，真的該是辭新迎舊的時候了。——《時代雜誌》 & ◎這本引人入勝的作品對亞里斯多德提出了全面而實際的評價，也是初探這位史上重要哲學家實踐智慧和思想的絕佳入門管道。——《出版者週刊》 & ◎內容清楚易讀，不見艱澀專業但根基深厚……幸福可以由美德而生嗎？這部精彩之作以肯定態度完成了一場有力辯證。——《柯克斯書評》 & ◎作者以溫煦的自信，跨越時空和文化的界限，果敢地為亞里斯多德的教誨注入新生命，讓二十一世紀的讀者得以認識這些不好理解的概念。——《觀察家報》 & ◎作者將範疇廣大的素材熟練、靈巧地整編，成為因應各種現代生活困境的指引。本書散發的力量，有一部分就是來自她明確、真誠的語氣。——《美國學者雜誌》 & ◎「真想好好活一場、也準備好好死一次」的讀者，都應該先跳進這潭古老但也現代感十足的智慧泉源裡。——英國劍橋大學名譽教授 保羅．卡特利奇 & ◎本書兼具權威度和易讀性，展現了亞里斯多德既探討人類理性思維、也兼顧人類感性層面的特質。作者給了我們一個既屬於他那個時代，也符合當前這個時代所需的亞里斯多德。——英國演員 史蒂芬．佛萊 & ◎這本書像是自助勵志書和入門哲普書的綜合體，將兩方的素材精妙融合，想更瞭解古代哲學、或尋求人生建議的讀者，都會感到滿意。——《像羅馬皇帝一樣思考》作者 唐納．羅伯斯坦 &
【電子書】文化的困境
誰擁有替一個族群發聲的權力？ 什麼是一個文化的「本真性」？ & 「文化」差異不僅是本質的問題，更關乎權力與修辭。 & 1977年秋天，美國波士頓聯邦法庭，一群住在梅斯皮「鱈魚角的印地安城鎮」的萬帕諾格（Wampanoag）印地安人後裔，為了拾回祖先失去的土地，被要求在法庭上證明他們的族群身分。這群在現代被標記為麻州公民的美國原住民，被要求證明他們的部落自17世紀起便已存在，並持續生活在這塊土地上。然而，這群印地安人的生活早已與普利茅斯港上岸的英國清教徒、麻州說著當地方言的居民，甚至其他美國原住民混合，產生極大的改變。 & 20世紀這群站在法庭上的原住民，是否仍是17世紀同樣的印地安人？或者我們該問的是，當涉及權利／力時，究竟該如何表達、或是突顯所謂的族群特徵？法庭上，除了印地安人和共同生活的白人，歷史學家、人類學家以及社會學家，也以專家學者的身分出庭作證。「部落」、「文化」、「身分」、「同化」、「族群」、「政治」以及「社群」等概念都同時被擺上法庭接受審理。 & ++++ & 1930年代，由美國洛克菲勒基金會贊助的「非洲研究」，在當時倫敦政經學院人類學系系主任馬凌諾斯基的主導下，建制了這門學科自身知識體系的實踐方式。自此之後，所有人類學研究者都被要求經過「田野工作」這種儀式般洗禮方能獲得專業上的肯認：人類學家抱持文化相對主義立場「置身田野現場」，從而獲得話語的職權，獲得「在地者觀點」的發言人身分，闡述一個深信未受其他文明汙染的部落本眞性以及後續的「拯救」任務。 & 然而，這種研究方式也同時反映了這門學科始終存在的憂慮：面對科學有效性指標的擔憂，以及殖民主義在倫理道德上的芥蒂。1980年代，美國詮釋人類學將單向的「在地者觀點」推展至在地者與人類學家雙向共塑的「地方知識」，使得這種「追求本眞性」的科學式命題獲得解脫。民族誌書寫不再是單純的記錄謄寫，而成為一項「編寫」（fiction）的文本。「民族誌眞實」僅是部分的眞實，同時彰顯了權力在不斷變化的世界中持續給出的矛盾。 & 什麼才是一個族群或是文化足以識別的「本真性」？（誰又擁有權威對此發言？） 在這個既強調多元差異又移居混同的時代，「我們」和「他們」的界線為何？ 文化工作者憂心所謂「傳統」消失，但什麼是「傳統」呢？ 人類學者試圖從「在地」推向普世，是可能的嗎？ & 這些討論都涉及文化的詮釋模式、群體的共識、距離的形態，以及歷史發展的不同故事。顯而易見，這不僅是文化議題，而是具有政治與法律性爭議以及歷史過程的討論。 & +++++ & 本書分為「話語」、「移轉」、「收藏」與「諸多歷史」四個部分。第一部分「話語」聚焦於書寫與再現的策略，試圖表明民族誌文本是在充滿政治主導情境中的多聲交流的編排（orchestrations），呈現民族誌職權（ethnographic authority）的歷史轉向與書寫中見證和記錄的現身；第二部分「移轉」描繪民族誌研究與前衛藝術和文化批判的結盟，第三部分「收藏」轉向收藏的歷史，所謂「異國情調」如今近在咫尺，界線難分；第四部分則試圖以非西方歷史經驗展現當代議題——屬於「東方」和美國原住民「部落」的經驗，是如何讓集體身分成為一種混雜且互相關聯的創造過程。 & 在一個相互關聯的世界中，人們總是若干程度上顯得「不夠本真」（inauthentic），因為在全球權力體系下，話語是透過相互關係加以發展的，一個文化或傳統的連續性中，不可能只有差異或獨特性。因此，身分是關聯性的，而非本質性的。「文化」不再是穩定的異國情調般的差異，自我－他者的各種關係不是本質上的，是權力和修辭的問題。 & 因此，誰擁有替一個族群發聲的權力？ & 【關於《文化的困境》、《路徑》、《復返》三部曲】 《文化的困境》、《路徑》、《復返》是一系列持續的反思，以及對時代變遷的回應。 這三部作品試圖討論當代原民社群在世界主義與全球現代性的過程中所涉及有關現代跨國活動、殖民經驗、政治記憶與文化身分等議題，並且透過實用主義手段與全球化勢力，周旋於各種不同的資本主義和特定的國家霸權。 & 克里弗德延續《書寫文化》（Writing Culture）中「部分眞實」觀點，提出「諸多歷史」（histories）作為貫穿整個三部曲的核心思想——在《文化的困境》裡反駁文化「非存即亡」的有機論述；在《路徑》裡闡述羅斯堡的諸多過往；在《復返》裡賦予「偶然性銜接」的歷史辯證。 & 因此，當代的原民文化復振從來不是一個從「殖民壓迫」朝向「解放獨立」的簡單過程，而是在「殖民／解殖／後殖民」轉換的不確定關係中的各式接觸、交換、抵抗和衝突。在這種民族誌現實主義之下，我們終會領悟到原民文物復返運動與博物館收藏正義，有賴於殖民歷史與後殖民原民主張的彼此協商與合作。 & 好評推薦 & 方怡潔，國立清華大學人類學研究所副教授 李宜澤，國立東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任 官大偉，國立政治大學民族學系教授兼系主任 林浩立，國立清華大學人類學研究所副教授 林開世，國立台灣大學人類學博物館館長 高俊宏，國立高雄師範大學跨領域藝術研究所助理教授 蔡晏霖，國立陽明交通大學人文社會學系副教授 龔卓軍，國立台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授兼所長 & 當文化接觸與變遷常被簡化為同化或抵抗的二元對立，克里弗德提出了把「猶豫」和「抵抗」區分開來的重要性。除了抵抗的歷史，我們也需要一個猶豫的歷史，在警覺的猶豫中，身分並非要去劃出邊界，而是一種積極參與的、主動交流的位置。──方怡潔，國立清華大學人類學研究所副教授 & 本書意圖拆解民族誌單單作為（較為神聖的）口述資料文字化，以及本土（原住民）田野工作者身分優先於書寫職權的迷思。透過上述反思，我們才能夠面對當代許多可能出現的田野書寫認識論問題，諸如：如何處理田野工作與身分政治正確的倫理矛盾、對保存歷史（傳統）文化或是提倡流行混合與創新的衝突。──李宜澤，國立東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任 & 編完掀起人類學後現代批判風潮的《書寫文化》後，克里弗德緊接出版了《文化的困境》，不僅延續對民族誌的反省，更涉足藝術、博物館、原住民等領域，至今在評論展示或剖析身分政治時仍廣被引用，文化研究經典著作的地位無庸置疑。──林浩立，國立清華大學人類學研究所副教授 & 《文化的困境》是克里弗德著名三部曲中的第一本，也是其中探索主題最多面向，理論見解最具創意的一本論文集。我們可以在本書中看到他的知識遊歷是如何開始，也看到他如何透過一個個精采的文化展演例證，不斷地質疑、暴露當代的各種原住民論述的假設；並且透過並置與反諷，抽掉腳下站立的地毯，讓我們難以保持平衡。──林開世，國立台灣大學人類學博物館館長 & 在現代性造成的混亂與熵增論中，本真性、經驗、存在這些修辭，多已石化為虛詞，而我們需要的是動詞。民族誌書寫尤然。超現實主義藝術進入博物館，已經例示了視覺文化驅力的真實回返。本書譯筆曉暢，對於當代藝術、書寫與展示的批判處境，深具啟示。──龔卓軍，國立台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授兼所長 &
【電子書】解密！CIA通靈部隊
遙視教官親自說明訓練過程╳機密實驗資料及珍貴照片隱藏30年的異能隊伍首次完、整、公、開沒有人能阻擋的異能隊伍，各國都想延攬的諜戰武器他們潛入心靈，開啟人類從未想像的廣闊視野遙視能力者能夠透過意識投射，看見遙遠距離以外的事物，不受空間阻隔。他們甚至能突破時間限制，看見未來。在冷戰時期，遙視等超能力也是美、蘇兩國激烈軍備競賽的一環。CIA秘密成立了一隻遙視能力隊伍，迅速發展成為廣為人知的「星門計畫」。這群通靈間諜的工作內容，從遙測敵方秘密基地抽屜內的密碼和核武研發進度，甚至進展到觀測外太空星球。本書作者既是遙視能力者也是這隻異能隊伍的訓練者，他將首次揭露「星門計畫」的訓練細節，以及執行任務的秘辛。書中也將告訴你如何開發遙視能力，透過善加練習，也許你也能開啟第三隻眼！
【電子書】堅韌小鎮
★★★★★ Amazon 4.7星推薦 ★★★★★ ★★★★★即將改編為BBC Radio 4廣播戲劇 ★★★★★ ★★★★★國際媒體與知名作家感動推薦★★★★★ ★★★★★百分之百紀實，文學小說般動人，台灣人必須直視的寓言★★★★★ ★★★★★亂世巨變中，這個小鎮是所有人性光輝的象徵★★★★★ 野心家隨時都在蠢動，平凡人的勇氣與決心卻無可限量 一小群普通人，也能改變國家命運與戰爭走向 一個小鎮，讓人類對自身的潛力完全改觀 毫無勝算，是勝利的開始 俄羅斯正在入侵，但當地人有一個計劃。 & 二〇二二年三月，俄羅斯坦克車在烏克蘭廣袤、白雪皚皚的田野上呼嘯而過。他們的目的地是沃茲涅先斯克，這個小鎮上有一座小橋，可以改變整個戰爭的進程。 全副武裝的俄羅斯人期待一場輕鬆的戰鬥，或者根本沒有戰鬥。畢竟，沃茲涅先斯克是一個安靜的農業小鎮，到處都是領養老金度日的普通人。但當地人似乎有其他想法。 & 絲薇拉娜是患有關節炎的老祖母，當俄羅斯軍隊將她的小屋變成血淋淋的指揮總部時，她不擔心表現出憤怒。 說話敏捷的律師瓦倫提恩加入了小鎮的「爸爸軍」捍衛者行列，手持 AK47 蹲在戰壕裡。二十一歲的瑟熙抓起汽油彈，靜靜等待俄羅斯坦克車向死水橋推進。 & 他們的機會渺茫，但一項計劃正浮出水面。這個計畫可能將拯救沃茲涅先斯克小鎮，甚至整個烏克蘭南部。 就在此時，入侵的坦克車內部，一場天人交戰正在激烈進行著。俄羅斯軍官伊果．魯登科心裡隱藏著一個秘密──正在入侵烏克蘭的自己，其實是烏克蘭人。 ★★★ 俄羅斯出兵烏克蘭，原以為將以長驅直入之勢立即佔領， 卻在關鍵性的幾天裡，被沃茲涅先斯克小鎮居民逆轉戰局！ 砲聲一響，平凡小人物，走出他們平凡的日常。 難忘的人物，震撼的事實，抵抗與勝利，生死與意志，無比鼓舞！ 《堅韌小鎮》是一部扣人心弦的紀實作品，講述了烏克蘭戰爭中關鍵時刻的關鍵故事，一群普通人以堅韌、幽默和聰明才智，面對突來的巨變。 全書緊湊、寫實、震撼人心、劇情張力十足，從頭到尾絕無冷場，宛如快節奏運鏡的驚悚電影在現實世界上演，但在這場震撼中，又自然散發出無比向上的激勵性。 作者安德魯．哈丁是獲獎無數的BBC 新聞戰地記者，他在烏克蘭戰爭期間多次赴沃茲涅先斯克，深入採訪小鎮居民，並於烽火連天之中，重構出一個無比真實又充滿戲劇張力的戰爭現場，讓讀者宛如身歷其境。《堅韌小鎮》既展現出烏克蘭平民的真實勝利，也標舉出戰地書寫與報導文學的一大勝利！ ★★★ 如果這本書所講的故事是作者所虛構，那就太美了。 但事實是，所有情節都是真實世界的紀錄， 我們除了被箇中人物的勇氣和尊嚴感動到飆淚漣漣， 還會在產生同理心的時候，油然升起一樣的勇氣與信念！ 緊湊的書寫，停不下來的閱讀， 每一顆淚珠，都是烏克蘭平凡人給我們的禮物，也一則台灣人必須直視的寓言。 ★★★ 「在我的職業生涯中，採訪過約三十場形形色色的武裝衝突，從國內政變，到內戰與地區衝突，乃至於大型國際戰事。我發現，由於勇氣與決心無可衡量，因而時常遭到忽略，但這兩種精神在戰爭中所扮演的角色，卻往往超越多數人的認知。」 「世人原本認為俄羅斯彈指之間就能將隔壁小鄰居納入囊中，各國政府與所有的分析家無不做了最壞的打算。但幾天之內，局勢翻轉，舉世都意識到，除了烏克蘭人之外，幾乎所有人都低估了烏克蘭的抵抗能力。發生在沃茲涅先斯克小鎮的事件很快便成為一種象徵，象徵了俄羅斯的傲慢和烏克蘭的堅韌不屈。」──安德魯．哈丁 ★★★ 這個堅韌小鎮，毫無勝算，也要保衛家園。 這個國家，歷史與身分認同複雜萬千，但是戰爭爆發了，每個人即使妾身千萬難，也要堅持站在自己的土地上。 故事彩蛋：一位烏克蘭突擊旅指揮官，幫自己取了一個代號，叫做「福爾摩沙」，因為這是東亞外海上一座島嶼的名字…… 本書特色 1.&& &一則台灣人必須直視的紀實寓言。 2.&& &緊湊到停不下的情節，一路鋪陳，絕無冷場，讀者絲毫沒有分心停下閱讀的機會。在影像敘事蓋過文字描述的年代，這本書讓人重新體會閱讀的魅力與感動。 3.&& &完美的布局，全書乍看讓人以為是小說，直至結局才會發現一切完全真實。 4.&& &只有親臨現場，才知道戰爭是怎麼一回事。作者安德魯．哈丁展現了極為出色的文筆，以平凡的語氣表現平凡小人物的心情，沒有用過多詞彙去描寫情緒，但是情緒會從字裡行間透出來。 5.&& &閱讀這本書，讀者宛如共同經歷了一場戰爭，讀後又會自然產生出對「戰爭」的洞見。 6.&& &戰爭有一天會過去，但《堅韌小鎮》會成為經典，因為書中描繪的無奈、掙扎、意志、堅韌，是變動人世中，人類面對的永恆議題。 新書上市一周，BBC Radio 4立即決定改編為廣播戲劇 名家一致推薦 ▷劉必榮│東吳大學政治學系教授 ▷李世暉│政治大學國際事務學院教授 ▷邱師儀│東海大學政治學系教授 ▷巫仰叡│「巫師地理」粉專社群版主 ▷沈伯洋│台北大學犯罪學研究所所長、黑熊學院院長 ▷卞中佩│政治大學創新國際學院助理教授 ▷陳慧敏│臺灣事實查核中心總編審 ▷葉皓勤（Marcin Jerzewski）│歐洲價值安全政策中心（EVC）在台辦事處主任 權威媒體與國際知名作家感動推薦 ◎「一部簡潔的傑作…人物彷彿是從小說中走出來的。」──《金融時報》 ◎「令人著迷的故事，講述普通人面對強大軍隊時要如何勇於說『不』。」《週日郵報》 ◎「引人入勝，生動寫實，扣人心弦的故事就像絕妙工筆畫。」──《觀察家報》 ◎「非凡，強大、及時和真實。」──菲利浦．桑茲Philippe Sands，《東西街》（East West Street）作者 ◎「如果這本書講述的故事是作者所虛構，那就太美好了。但可惜，故事完全真實。我們被筆下人物的勇氣和尊嚴所感動，作者肯定同樣具備這些品質。」 ──安德烈．庫爾科夫（Andrey Kurkov），《入侵日記》（Diary of an Invasion）作者 ◎「生動，引人入勝，感人至深，人人必讀。」──費歐娜．希爾（Fiona Hill），《這裡沒有適合你的》（There Is Nothing for You Here）作者 ◎「這個扣人心弦的故事是俄羅斯入侵烏克蘭的縮影。」──琳賽．希爾遜（Lindsey Hilsum），《深入絕境》（In Extremis）作者 ◎「普通人的非凡英雄故事。」 ——詹姆斯．米克（James Meek），《寫給承平時期的加萊》（To Calais, in Ordinary Time）作者 &
【電子書】特務時代與他的人生
真相，不容掩耳盜鈴！ 特務們一個個的盲目或趨利地服從與枉斷，鑄成一整個時代的悲劇。 讓人痛苦的，是我們沒有告別「指鹿為馬」的時代惡習， 是什麼就說不是什麼，不是什麼就說是什麼。 白色恐怖統治時代軍法審判辯護律師的真實身分到底是什麼？ 台灣的第一個本土政黨形成的歷史與成立的過程真相為何？ 這一段歷史對台灣政治文化與民主的基礎的影響是什麼？ 在白色恐怖統治漫長的歷史裡，像謝長廷這樣一個人到底是誰？像謝長廷這樣的人在那段時間又有多少人？ 眼前是一座「歷史認知」的迷宮正考驗著屬於恐怖統治倖存者的我們這一代人，能否提起勇氣回頭按圖索驥再走一遭悲慘的過往撿起被遺落的真相？ 這是一場對倖存者及其後代的「道德義務」試煉，歷史張著大眼睛瞪著看，看臺灣社會到底還在不在乎作為一個「人」去探究真理的熱情與自由？ 「美麗島辯護律師團」當年是什麼身分，一直是對歷史清醒的人，心中的大疑問。從千禧年陳水扁律師當選總統，張俊雄律師、謝長廷律師、蘇貞昌律師相繼擔任行政院長之後，曾盼望他們會全面打開戒嚴時期 的檔案，讓台灣有信史，釐清忠與奸之分，奉獻與出賣之別。 這本來就是政黨輪替的首要工程之一。只是事與願違，當這群辯護律師們掌權後，卻聯手把全部檔案視為禁臠。只准自己和其御用學者可以接近，掩蓋自己的過往，並選擇性的披露黨內外異己的資料進行政治鬥爭。 蘇格拉底在廣場上這樣對法官們說： 「關於法庭的表現，我不認為向法官求情，或通過這樣做而被判無罪是正當的，除以之外，受審者必須把事實告訴法官，並提供證據使他們信服。法官並不是坐在那裡把公正當作一種恩惠來分發，而是要決定公正在哪裡，他們發誓不按個人好惡來定案，而是依法作出公正的判決。」 在某個種意義上， 我的原告謝長廷把一件不該上法庭的歷史「真相」逼上法庭， 還妄想借諸位法官們之手來殺死真相， 這是何等滔天大罪， 所以「我實際上不是在為自己辯護，而是在為你們辯護」。 本書揭露答辯書十多萬字，闡述台灣白色恐怖時代的歷史特徵，剖析特務統治的面貌，旁徵博引提出註釋說明出處，證據共281項。 真相既出，則不動如山，再不是巧唇訛舌能彈動。 經法院公證人公證的證詞，向天、向歷史傾訴一生為台灣爭自由，為終結台灣殖民地命運的奮鬥者的心境……。 &
【電子書】圖書館生滅史
西方的書籍收藏遭遇過無數災難 卻也曾締造許多輝煌成果 不斷在毀滅與重生之間流轉變化 圖書館歷史充滿始料未及的波折與逆轉 幾乎每個世代都需要賦予圖書館全新意義 在漫長又混亂的圖書館史中，書籍收藏的形式不可勝數。從簡陋的木箱到大理石與金箔打造的廣闊殿堂，應有盡有。但有一件事從來沒有改變過，那就是在追求並擁有知識的過程中，人類是如此不遺餘力，甚至流於偏執。 在這本獨闢蹊徑的重要著作中，安德魯．佩蒂格里和亞瑟．德韋杜文探索豐富、充滿劇戲性的圖書館史，既有古代知名藏書，也有如今面臨困境的珍貴公共資源。兩位作者帶領我們認識打造世界知名藏書的古籍收藏家、慈善家和特立獨行的人物，細數科技、意識形態與個人喜好的盛與衰，更揭露某些在追尋珍稀手抄書過程中的大小罪行。 從卷軸時代到圖書車消失，圖書館的故事也是整個社會和它的創造者的故事。本書內容廣博、耐人尋味，讓我們透過圖書館認識自身，也說明我們為什麼繼續收藏、摧毀而後再造圖書館。 愛書推薦 柯皓仁 國立臺灣師範大學圖書資訊學研究所特聘教授 高耀威 長濱獨立書店「書粥」老闆 馬 欣 作家 蔡淇華 臺中市立惠文高中圖書館主任／作家 鄭俊德 閱讀人社群主編 鄭 瑋 國立臺灣大學圖書資訊學系專任副教授 「在3C的年代，人們還需要圖書館嗎？這本書先攤開羊皮的卷軸，談到手抄書、印刷機的誕生，還有各種圖書館的歷史祕辛。所有關心圖書館漫長生滅史的人們，都應該珍視這本好書！」──蔡淇華 名家媒體推薦 一段廣泛而徹底、引人入勝的歷史，經過深入研究，描繪圖書館這個非凡而恆久的現象。──理察．歐文登（Richard Ovenden），《焚書：遭到攻擊與在烈焰中倖存的知識受難史》作者 廣羅而不淪為瑣碎，生動而不淪為街談巷議，這部全面的圖書館歷史展現出這種機構對於人類文化的方方面面是多麼至關重要。──莉亞．普萊斯（Leah Price），文學評論家 何謂「圖書館」？它是私人財富與權力的無聲展現，或對神的謙卑奉獻？是常態的社區資源，或浪費公帑？本書作者為我們呈現豐饒的書籍史，靈巧地引導我們穿越許多世紀，看見圖書館不只是以上所有的一切。──茱蒂絲．弗蘭德斯（Judith Flanders），歷史學家 佩蒂格里和德韋杜文對於圖書館的精采長篇探討最棒的一點是，他們顯現出圖書館在時間演變中是多麼有變通性。我一點都不懷疑未來的歷史會繼續述說這個故事。──金融時報 《圖書館生滅史》證明事實比虛構更有趣。這本書從兩千年前亞歷山大圖書館建立開始考查了圖書館的創造與毀滅，充滿了獨具魅力的人物和驚人的真相。──泰晤士報 這部圖書館歷史全覽太棒了……從古代到昨天的圖書館歷史，寫得迷人有趣，也經過審慎的研究──對各地的愛書人是一份完美贈禮。──星期日泰晤士報 充滿啟發性……佩蒂格里和德韋杜文討論偉大私人收藏家和修道院圖書館時精彩無比，但這本書最重要的面向是探索圖書館在普通民眾生活中的實際與理論層面。──The New Criterion 我們可以確定，有書的地方就有圖書館。佩蒂格里和德韋杜文的精緻著作寫得清楚易懂，沒有令人煎熬的術語，且具有包羅全球的企圖心，它應該被放在每一間圖書館裡。──先驅報 這部從亞述人到數位時代的圖書館史，本身就是一個絕妙的知識寶庫……這本書充滿魅力，還十足展現了樂觀精神。──新政治家雜誌 所涉範圍廣大深遠，涵蓋從亞歷山大圖書館到谷歌時代的非凡圖書館故事……讓人欲罷不能。──愛爾蘭檢查者報 幾乎可謂決定性的完善著作，考察了這個機構從亞述帝國泥板到今日網路圖書館的演化歷程。──書單雜誌 一部生動、權威性的文化史……充滿許多會讓愛書人玩味再三的史實。──科克斯書評 &
【電子書】要不要生小孩？
上百個人生故事與專家研究， 探討「要」或「不要」小孩，可能面對的各種狀況， 為是否成為父母提供最全面的參考資訊。 無論你的決定是什麼，你都好好想過， 真正理解這個決定對自己的意義， 做好相應的準備，更篤定地走在適合自己的道路上。 生育孩子要花多少錢？ 什麼時候生孩子比較好？ 如果不孕怎麼辦？ 選擇不生是自私的嗎？ 晚年沒有孩子陪伴，我會怎麼樣？ 等一下，我真的想要孩子嗎？ 無論是否成為父母，都是人生中的重大決定之一， 但是針對這個主題所能找到的參考， 多半是如何懷孕，或者有了小孩後如何養育。 然而，對於那些不確定是否、何時該成為父母， 或不了解為何想要成父母的人而言，能得到的資訊卻相當有限。 本書收錄上百個人生故事、研究與專家意見， 跨越性別與種族， 分析社會如何形塑我們對於「成為父母」這件事的理解， 探索各種與生育孩子相關的主題與觀點， 包括不孕、收養、氣候變遷、不生育等等。 如果你不確定是否想要小孩、 計畫生小孩卻不知道該做那些準備、 正在考慮要不要凍卵或做絕育手術、 對於無子女的晚年生活有些疑慮、 打定主意不生卻疲於應付他人關切、 或是不知該如何跟你的伴侶談論這件事， 都能從書中獲得明確指引， 拋開各種外在壓力與他人期待， 釐清自己是否真想成為父母、有哪些挑戰和選擇， 盡可能做出最合適的決定，降低未來可能後悔的風險。 &
【電子書】我們永遠都在
自一九八六年以來，愛的橋梁， 慈濟醫療志工超過三分之一世紀的陪伴與關懷！ & 我們一直都在，不僅在一如往常的平凡日子裡，也在最艱難的時刻中。 & 在多年的奔走募款之後，慈濟醫院終於在花蓮的土地上昂然挺立，靠著青翠大山，頂著燦爛的陽光，敞開明亮的大門迎接著一個個抱著病痛前來尋求治療的病患，同時也溫柔的歡迎每一位歡喜回「家」的慈濟志工。 & 啟業之後，醫院對醫療志工而言，是一個可以自由來去的「後頭厝」，無論是身心俱疲的時候，或是卸下一身疲憊，也無論心懷喜憂，或是歡悲，無須組隊，也不用報名，只要他們願意，隨時都能回「家」探望。 & 每天回「家」的志工人數不拘，有時十人，有時達三十人，有些大家都不湊巧的日子裡，寥寥幾人也是有的。無論人多人寡，難得振翅飛返，他們就像急於撫育雛鳥的母親，急急的想奉獻所能。 & 超過三分之一世紀以來，醫療志工們第一次離去，即使是二○○三年那一場來得令人措手不及又心驚膽戰的SARS，他們也未曾離開過醫院。 & 整整三十五年來，每天一早，來自全省、上百人次的醫療志工井然有序的走進醫院來，他們睜大眼睛，張開耳朵，仔細觀看與聆聽每一個徬徨與需求，無論是無助的病患與家屬，或是忙不過來的醫療團隊，整整超過三分之一世紀的日子裡，無論窗外陰晴圓缺，日復一日，他們始終都在。 & COVID-19的來勢洶洶，無情的將始終陪伴在病房的志工推往房門之外，花蓮慈濟醫院的醫護團隊比以往更堅強，他們深知必須得挺過這一役，才能讓志工回到他們身邊，也才能迎來往日的歲月靜好。 & 人們常說，慈濟醫院院址選得好，後有大山做背，然而之於慈濟醫院同仁而言，他們的依靠，不是那座看似雖近，實則遙遠，且難以在第一時間呼喊其名的綠山，而是在他們身邊那些來去匆忙三十五年的無數身影，他們有著溫暖和煦的笑容，穿著簡便的背心──迷你袈裟，還有個他們常呼喚著且再熟悉不過的稱號——醫療志工。 & 本書述說，愛與善的成就，無數醫療志工愛與善的心血投注，用愛與關懷解除其苦，將慈悲化為有形的事業，成就了慈濟醫院！三十八年來的點滴歷程。 & 三十八年前，師父只是提出「醫院志工」的概念，真正身體力行走出一條恢宏開濶的志工大道，正是以靜曦為首，包括靜易、慮衡、慮熹、慈彣、慈芬、惟銘、慮雯等以院為家的常住志工的努力，還有來自全臺連連接接的梯次志工，適切的扮演醫病間的橋梁，也改變無數病患、和病患家庭的命運。穿上這襲「迷你袈裟」的志工菩薩，不僅是醫院的亮點，也是醫護和病患的貴人。──釋證嚴 & 醫療志工是從慈濟第一家醫院啟業開始，就出現的大助力，這群從地湧出的菩薩，以溫暖的笑容、謙卑的彎腰、堅定的腳步，關懷病人、安撫家屬、協助醫護與病人溝通。對於病人家屬來說，志工理解、陪伴他們化解家族心結、協助處理病後的種種困境，是讓病人能安心就醫的依靠。……醫療志工是慈濟醫院不可或缺的成員，是慈濟醫療軟體中的軟體，也是醫界最美的人文風景。──林俊龍（慈濟醫療法人執行長） & 「慈悲利他-我們永遠都在。」是醫療志工三十八年來恆持初發的那一念，以單純的心，信守對上人照顧醫院，自然連人一起照顧的承諾。因為從「利他無我」愛醫院與同仁，發展出有求必應全方位補位的後盾，如床邊照顧、助念、甚至幫忙送骨灰回鄉，勸捐器官與骨髓捐贈、捐大體、扮演良語良師，只要呼叫就全力以赴無一不包。這是慈濟醫療最重要的寶貝，任何一秒不能缺少他們，這也是全球各知名醫療，紛紛想要取經的慈濟醫療人文。──林靜憪（佛教慈濟基金會副總執行長） & 醫療志工就像地藏王菩薩，天天帶著我們行菩薩道，其中有數之不盡的志工更幾乎用了一輩子的青春歲月奉獻在此，一年三百六十五天，幾乎全年無休，守護著醫院，也守護著我們醫務同仁，是行走人間的菩薩。──林欣榮（花蓮慈濟醫學中心院長） & │專文推薦│ 釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人) 林靜憪(佛教慈濟基金會副總執行長) 林俊龍(佛教慈濟醫療法人執行長) 林欣榮(花蓮慈濟醫學中心院長) &
【電子書】重訪張灝與林毓生（思想48）
張灝先生跟林毓生先生先後在2022年4月和2022年11月去世。他們兩位跟殷海光先生有深厚的師生之情，也進一步發展了殷先生的自由主義信仰。兩位先生過世之後，殷海光基金會在今年分別以「林毓生先生的學術貢獻及社會啟蒙」以及「自由主義的傳承及影響：殷海光、張灝與林毓生的中文論述」為題，邀集了多位學者以及相關人士組成圓桌論壇，本期共收錄了6篇論文，以示追思與紀念。本期還有「公共哲學」、「思想評論」專欄，以及一篇長文，為中國三年的防控作了見證。
【電子書】日常生活中的自我呈現
美國當代社會學大師 經典之作一部對我們這個世代的社會心理學做出卓越貢獻的作品。──《美國社會學期刊》傑出的作品，每個人都應該閱讀這本書……──《美國社會學評論》概念思維是思考自我的主流，本書對此做出了有意義的貢獻。──《精神病學》「在眾多面具與角色背後，每個表演者都穿戴著一個孤獨的外表：一個赤裸而未社會化的外表、一個專注的外表、一個私底下正從事著困難的背叛任務的人的外表。」人生如戲，戲如人生，我在別人眼中是什麼樣子？別人又是如何影響了我所呈現的樣子？社會有如一齣劇場，每一個人都在進行著角色扮演，都在面具與戲服的掩飾，以及與他人的互動中，捕捉那個飄忽不定的自我形象。在《日常生活中的自我呈現》，高夫曼揉和了劇場與社會學、抽象的概念分析與入微的社會觀察，勾勒出人們在日常之中面對面的互動細節，描述人們如何透過形象與符號進行溝通行為。本書不只是一部社會學著作，更融合了哲學、人類學、心理學，並對於實務中的家務、企業等組織的管理理論，有著極為重要的影響。高夫曼援用了戲劇表演的觀點，說明人在與他人的日常交流之中，往往會下意識進入到「印象管理」的過程，運用某些技巧取得他人對自己的理解與認可，正如同一名舞台上的演員。高夫曼的劇場理論源自於社會學的「形象互動論」，關注社會之中個體與個體之間互動的具體過程與抽象規則。本書作為高夫曼的首部成名之作，開啟了「自我認同」研究的先河，而其中的「自我」作為核心概念，是社會互動之下的產物，並衍伸出人們對於符號的運用與依賴。人透過語言、聲音、表情、動作，產生出多元的戲劇模式，接收刺激、發出訊號，也受到規訓。在這場千變萬化的社會互動之中，有如一場喧鬧的展演，而每一個人都扮演著不可或缺的一角，是主演，也是觀眾。&
【電子書】老子的N維傳訊
這是一本奇書，不是一般著作。呂尚(呂應鐘)教授在2015年發生了不可思議事件，老子直接傳訊給呂教授，整部《道德經》除了李鴻源教授的導讀之外，大多敘述呂教授與老子的對話，以及中土出土的版本，證明流傳本很多被篡改。 雖然作者在2015年之前，沒有讀過全部《道德經》，但在天人感應之後的2年11個月後，竟然能還原老子《道德經》，有此可證明作者絕對是有某種使命，才能從事這項艱鉅的任務，本書敘述這整個重要過程，內容非常精彩，一定要詳述閱讀，才不至於錯過關鍵時刻。 作者次年展開一整年的考證工作，透過傳訊過程記錄整個老子從N維傳給他的原文，不僅給了他非常震撼的感受，而且發現流傳本道德經幾乎每一則都被篡改過，這事實在是茲事體大。 難道大家二千年來都錯讀了《道德經》嗎？在文化上這是人類的重大問題。有興趣的讀者可以上各種網絡，輸入《道德經》篡改這些字詞，就會出現一大堆文章。 有一天作者問：「您老的德篇與道篇從何時就被篡改了？」 老子的信息回復：「吾於函谷關撰文後交給關令尹喜，遂西出函谷關，也不知二千年來歷經後世有多少人篡改。」 作者很驚訝，若是如此，如今古籍上的各種版本都有被篡改的嫌疑，要以何本為準？而老子那個時代，都是先用口傳再刻寫，難免同音刻成不同字，果然在後來…… && & 以下內容敬請各位讀者詳閱本書。 本書特色 《道德經》一向給大家很深奧的感覺， 為何老子要寫如此深奧難懂的文章？ 幸好1973年湖南馬王堆漢墓出土帛書老子二本， 1993年湖北郭店出土戰國後期楚國竹簡， 經過學界比對，驚覺原來道德經被篡改一千多字， 現在看到的通行本不是老子原文，難怪讀不懂。 跨越二千年，老子的傳訊帶來令人震撼的真相！ 事件的發生：老子從N維時空傳訊給我…… &
【電子書】誰讓青春沒有明天：揪出孩子身邊，虎視眈眈的犯罪陷阱
怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── & 惡意近在咫尺，隨時乘虛而入， 垂涎著涉世未深的靈魂！ 「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 & ◆「中時新聞網」副總編輯、吳舜文新聞獎得主──資深社會記者戴志揚親眼所見。 ◆六都直轄市市長聯合推薦，17位跨界重磅推薦。強烈推薦親子共讀！ ◆ 怵目驚心的新聞事件，卻是孩子身處的「現實世界」：網路性剝削陷阱、毒品入侵校園、打工變犯罪、少年自殺年年遞增、校園狼師的共犯結構，法律束手無策、父母椎心悔恨，與無數受了傷、甚至喪亡的年輕生命…… & 這是一個社會記者的近身觀察與揭露，也是一位父親關於如何愛孩子的深切省思── 沒有好孩子、壞孩子，只有需要我們張起社會安全網，好好接住的孩子。 & ／ & ●「遊戲點數」誘惑，男孩受騙網路裸聊卻被側拍、勒索；戀童癖大叔假冒國中生姊姊，網路誘拐小四女童；少女遭偽裝「星探」的網友誘騙拍裸照、性剝削……案例之多，對媒體甚至已沒了報導價值。 & ●毒品入侵校園，小三生也吸毒。警政署統計三年間就有近一萬兩千名青少年碰毒，黑數是五至十倍。學生販毒是一個拉一個，不加入便等著被孤立，甚至全班染毒、到酒店陪酒──學校卻隻手遮天，掩蓋真相。 & ●持槍殺手；詐欺「少年車手世代」誕生；師長變相霸凌；小學生偷竊；兒虐；家內性侵。根據衛福部二○二二年的統計，幾乎每四天就有一個孩子自殺…… & 少子化愈來愈嚴重，少年犯罪率卻愈來愈高，兒少受害一件接一件……我們的社會安全網機制是否缺漏了什麼？ 身為資深社會記者，戴志揚看過太多扎心又痛心的兒少案件，最駭人的是，這些是頻繁發生於孩子們的「日常」中。他也是愛孩子的父親，身為記者親眼所見的一切讓他焦心地思索：「如果是我的孩子遇上了，怎麼辦？」 於是他寫下這本書，因為書中的真相赤裸而嚇人，卻真實存在──此刻，就在家庭裡、校園內、社會上的許多暗角發生著。 唯有我們正視及重視，才能確實地保護孩子，不再讓年輕的靈魂成為犠牲品。 & 本書特色： ●網路犯罪以倍數成長，每年都有數千名少男、少女落入陷阱，二○二○年的兒少性剝削被害人，比二○一七年增加了三成。而另外未通報的「黑數」，至少高於正式統計的兩倍以上。 & ●衛福部及警政署、社福單位都針對觸法少年的心理狀態做過深究，發現其特徵是「已經對人無法產生同理心」。感受不到受害者的痛苦，刀棍落在別人身上，自己無關痛癢，加上在網路及多媒體環境下，習慣了暴力場面，對於肌膚痛感與血腥感到麻木。 & ● 戴志揚：與其講一些大道理，不如拉著孩子一起去理解。 「本書所舉的實際案例都是當前青少年犯罪中，最典型的例子，真實呈現出孩子們，如何在同儕誘惑、人際關係、社會環境、學校教育及家庭教養的漏接之下，逐漸迷失自我……我希望讓孩子充分知道、體驗害怕，這些閱讀過的社會案例，隨時都可能發生在自己身上或是周邊。」 & ● 林書煒：這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！ 「從案發現場、警局到法院，太多光怪陸離的社會刑案比八點檔還要戲劇化，尤其發生在青少年身上的案件最讓人痛心！當我們以為少年刑案大都發生在經濟弱勢及家庭結構失能的高關懷家庭時，我們更要面對，許多觸法少年的家庭並非經濟弱勢，而是來自父母疏於陪伴、關懷的雙親家庭。《誰讓青春沒有明天》裡的案件是台灣眾多少年刑案的縮影。這本書非常適合家長在教養子女學習自我保護及辨別是非、安全時，可以共讀與討論。這是一本帶孩子遠離傷害的必讀之書！」──林書煒（POP Radio聯播網台長、主持人）（摘自推薦序） & ● FILE 1：網路性剝削的陷阱 ──當網路上溫柔的呵護，成為毀壞孩子一生的情緒勒索 看著眼前蜷曲在法庭內、全身抖動著啜泣的少女，多年來發生過的各種兒童與少年案件在我腦海如電影膠卷閃過。這裡曾上演的一段段悔恨的青春，我記得一清二楚，其中超過八成是網路Z世代下的犯罪產物…… 「安安，只是關心一下，要早點睡喔。別忘了還有人在遠處守護你。」 在準備會考的沉悶中，國三少女蘿莉回應了一則IG的陌生訊息，錯誤的第一步就此踏出。她以為在網路上認識了「夢幻男友」，隨之而來卻是糾纏不去的裸照要脅噩夢……（請繼續見內文） & &
【電子書】現代西洋哲學史：尋索現代性之起源、發展及困境
浩瀚的歷史長河中，建構人類文明哲理。發跡、承襲、轉變、發展乃至衰頹，思索西方「現代」文化危殆根源。從文藝復興到十九世紀上半的四百多年歲月，是西方文化思想最蓬勃變動的時期。人類思想自宗教神本轉成世俗人本；並開始強調理性及對自我主體性的肯定，確立了追求建構「自由民主」體制之精神。而對於世界的「解魅」，從自然規範的承受者轉變為駕馭者，更為工業革命的思想奠基。這是「文化現代性」發展的時代，一切欣欣向榮，人們對於外來刺激抱著期許與進步的期待。隨著時代演進，文化現代性的內涵在發展的過程中也發生了質變，由古典的「本體性理性」切換為「工具理性」，同時以實用性的探索取代了求真求善的特性。然而追求主體性的建立，反而成了個體與全體的分裂，尤其在文化現代性發展下所滋生的產物──資本主義，默默迫使人類成為生產大軍中的一員。現代性的初衷，人類對自我的探索與追求，卻反而導致人類成為機器與市場的附庸。「現代哲學」的反思，迄今猶是學界爭論不休的問題。蔡美麗教授傾盡畢生智識，濃縮淬鍊出此通達古今、脈絡相承的巨作《現代西洋哲學史》。本書概括討論西方現代文化的特質，藉由三十多位哲學家的思想，其哲學理論如何催生文化現代性，引導衍變、發展乃至產生的危機、困境，進而思索西方現代文化的出口。於四百多年的哲學思想發展中，歸納評析西方現代文化的基本概念之演化過程，並試圖探究挖掘出潛藏在這些概念下，西方現代文化面臨的岌岌命運。
【電子書】惡靈抓住你，你就倒下
那些「不遵醫囑」的現象背後 體現的是脆弱族群的無助處境 & ★美國國家書評獎、紐約時報年度好書獎等多項書獎得主 ★出版二十餘年，影響力至今不輟 & ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 最知名的醫療人類學大眾讀物 北美各大醫學院醫學人文課程常用指定教材 探討醫病關係與文化衝突的報導文學經典 ※本書為《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》新版※ & 人人都愛黎亞，卻都救不了黎亞 當行醫所仰賴的科學精神，成為阻礙溝通的高牆 醫病之間，是否有互相理解的可能？ & 一九八二年十月二十四日夜裡，罹患癲癇的苗族難民女兒李黎亞被母親抱在懷中，來到加州美熹德郡的醫療中心求診。不通苗語的急診醫生將黎亞誤診為「初期支氣管肺炎」，開立抗生素後便請黎亞父母離去。接續這場烏龍而來的，是一連串的醫病衝突與文化誤解。黎亞儘管擁有天下最慈愛的父母，與醫術高明且最認真盡責的主治醫生，但雙方愈是竭力付出，彼此的撞擊與誤解卻也越快將黎亞推往無可挽回的悲劇。 & 作者安．法第曼為了解這樁奇異的醫病衝突始末，實地走訪醫院與社福機構，更深入苗族社群，與李家建立深厚友誼。在她的細膩觀察下，各方觀點逐漸交織成複雜而立體的現實。原來擁有泛靈宇宙觀的苗人無法完全信任「醫身不醫心」的西方醫學，語言隔閡既讓黎亞父母在目睹女兒所受的各種侵入式治療及服藥副作用時茫然心痛，也讓兩人難以遵照醫囑給黎亞服藥。主治醫生始終不了解背後的真正原因，平白為家屬不願配合而焦頭爛額，護士與社工協助李家適應西方醫學的努力，也一次次淪為徒勞。 & 作者在本書中不斷探究，如果病人理解身體乃至世界的角度與西方的科學觀點截然不同，醫生該如何調整療法與溝通策略？出身不同文化背景的雙方，究竟有無可能找到共同的語言？她一面爬梳黎亞的求醫史，一面細述苗族固守傳統及信仰，一次次抵抗強權、傲然定居高地的強悍民族性，以及二戰時如何成為美國傭兵又被美國犧牲的血淚史，少數幸運者得以移民美國，但失去土地叢林也形同失去了謀生能力及生命尊嚴。傳承了幾千年的民族驕傲，及累積了幾千年的民族苦難，最終在黎亞這具小小的身軀中爆發，作者既指出枉顧文化脈絡的難民安置政策如何造成傷害，也試圖為西方人眼中的「非我族類」者卸下歧視與偏見的標靶。 & 黎亞的棘手病例，同時牽連到世上最強悍的民族傳統，以及世上最訓練有素的醫界精英，擦撞的結果，不僅無法挽回黎亞的生命，所有人也都體無完膚，代價不可謂不慘重，卻也就此樹立了一堂值得所有人謹記的人類學及醫學人文課程。本書出版後也果然獲得眾多醫師與政府衛生部門官員，乃至外交官員的推薦。隨著跨文化醫學日漸受到重視，本書更榮獲英美多所知名大學指定為閱讀材料，說明了作者藉本書所提出的問題，終於得到西方醫界與社會大眾的正視、思考。 & 醫病間的溝通障礙猶如薛西弗斯神話中的巨石，一次次由山頂滾落，輾壓醫護人員的熱誠，也擊垮病患、家屬對醫療體系的信任。黎亞的家人與醫生最終以悲劇方式卸下巨石，卻因為本書作者的努力而成為重要的借鑒。放眼當下的台灣，醫療糾紛與訴訟不斷，醫病關係日益緊張，這部人文醫學經典必定也將為我們帶來啟示。 & 重要事件 ★出版至今26年，英美仍有超過50所大學、學院之文、法、醫學院列為指定閱讀： 約翰霍普金斯大學、耶魯大學醫學院、史丹佛大學、普林斯頓大學、倫敦大學、愛丁堡大學、賓州大學、紐約哥倫比亞大學、康乃狄克大學法學院、西北大學、堪薩斯大學醫學中心、麻省藥科與健康科學大學、新澤西州立醫科大學、新澤西州立大學、佛蒙特大學、紐約州立大學石溪分校、韋斯特菲爾德州立大學、貝爾蒙特大學、聖塔克拉拉大學、北卡羅來納大學教堂山分校、三一大學、密西西比大學、杜瑞大學、特蘭西瓦尼亞大學、加州大學聖克魯茲分校、阿拉斯加大學安格拉治分校、阿拉斯加太平洋大學、鮑登學院、史密斯學院、惠特曼學院、曼荷蓮學院、戴爾波羅谷社區大學、南衛理公會大學、聖歐勒夫學院、夏威夷大學、聖荷西州立大學、印第安納州德堡大學、陶森大學、印地安納大學、印地安納大學與普渡大學印第安納波利斯聯合分校、北科羅拉多州立大學、加州州立大學聖馬克斯分校、阿勒格尼學院、猶他大學、華盛頓大學、杜蘭大學、萊斯大學、俄亥俄大學骨科醫學傳統學院、亞利桑那大學、新罕布夏大學、Medscape 醫學新聞網站、肯尼索州立大學、布蘭迪斯大學、田納西大學、奧克拉荷馬大學、休士頓大學等。 & 得獎紀錄 & ◆ 美國國家書評獎 ◆ 紐約時報年度好書獎 ◆ 洛杉磯時報圖書獎 ◆ 波士頓書評黎亞獎 ◆ 美國沙龍圖書獎 ◆ 美國筆會Martha Albrand獎決選 &
【電子書】等待在夜裡被捕
我額頭上的靶心，也不能使我下跪我們的身體雖然在這裡，但靈魂還留在家鄉◆ 首部維吾爾知識分子對中國種族清洗的證詞，一段維吾爾家庭出逃中國的故事◆ 見證暴政底下的扭曲人性，以及個體生命的堅韌勇敢◆ 亞馬遜中國歷史傳記類別排行榜第二名，本書被翻譯為十多國語言出版家園被毀，語言遭禁，摯愛的人隨風而逝。這是無數名新疆維吾爾人的現實，也是詩人塔依爾的生命經歷。塔依爾・哈穆特・伊茲格爾是一位知名的維吾爾詩人與知識分子，他在家鄉執導電影維生，與妻女過著恬靜的生活。然而，在少數民族備受歧視的中國政權底下，塔依爾與族人的性命和自由，始終都操縱在別人手中。二〇一六年，中國政府在新疆維吾爾自治區實施「維穩」措施，以防禦恐怖主義與分離主義之名，對維族人展開全面性監控跟大規模逮捕。市民商家被迫加入反恐陣線、人們被鼓勵監視彼此，店舖刀具被拴住、收音機被銷毀，然而最駭人的是塔依爾開始看到熟悉的鄰居、朋友、家人一個接著一個消失蹤影。面對四面八方滲入的恐懼，塔依爾開始在夜間準備耐穿的鞋子與暖和衣服，以便在夜半被警察帶走時，能夠保持溫暖。而對塔依爾與妻女來說，離開深愛的家園似乎是唯一的希望……《等待在夜裡被捕》是一部令人心碎與警醒的回憶錄。作者塔依爾以飽含詩意的筆觸，寫下他的家園、文化、社會被毀的經歷，並記錄極權體制下，國家發展出的高科技監控與政治信用體系，如何深入日常，扭曲每一個人的肉身、心靈與記憶。作者寫下本書，既是為當下此刻，仍在新疆再教育營受難的維吾爾族人發聲，也向我們揭示一個殘忍與希望並存的世界，那個世界值得我們投注恆久關注的目光。「新疆有才華的維吾爾作家多如繁星，但據我所知，在大規模抓捕展開後，成功逃出中國的只有塔依爾。」──喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）／中研院近史所助研院員、《等待在夜裡被捕》英文版譯者「十年或二十年後，如果人們想了解那一刻，他們會讀這本書。」──戴倫．拜勒（Darren Byler）／加拿大卑詩省西門菲莎大學國際研究助理教授、《新疆再教育營》作者英譯版譯者簡介喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）中研院近史所助研究員，研究領域為近代中國文化史與政治史、維吾爾文學與歷史，譯有多篇維吾爾詩歌，著作與翻譯散見於《紐約時報》、《衛報》等媒體。本書特色1.第一部新疆維吾爾知識份子對中國實施種族滅絕的證詞2.以詩意節制的筆法，書寫維吾爾族人的歷史傷痛與受迫害處境3.一段嚴謹而審慎的證詞，記錄中國高科技監控對常民生活造成的深遠影響專文導讀／推薦序：阿潑｜媒體工作者曹馭博｜詩人、作家共同推薦李志德｜資深新聞工作者李明哲｜人權工作者張惠菁｜作家熊倉潤｜日本法政大學法學部國際政治學科教授閻紀宇｜專業譯者顏擇雅｜出版人、作家「塔依爾．哈穆特．伊茲格爾的動人之作《等待在夜裡被捕》，喚起他在家鄉遭受的恐怖與迫害，以及種種讓人難以忘懷的記憶，在那裡夢想變成惡夢。儘管伊茲格爾的敘述極為沉重，但他的寫作依然平靜真誠。他的故事引人入勝，引發人們同理。只將這本書稱作一本『好書』是太過保守的評價，這是一本必讀之作。」──艾未未／中國藝術家「我們或多或少知道維吾爾人在中國經歷的災難：數位監控、大規模逮捕與再教育營，並很難想像有人的個性與情感能在其中倖存下來。但塔依爾是一名罕見的藝術家，他作為一名詩人以極其生動的細節，記錄流亡歷經的完整情感弧線，包含恐懼、機智、失落，以及倖存者的愧疚。即便我們無法理解新疆何以發生這種悲劇，塔依爾依然提醒我們這些事為什麼至關重要。」──何偉／非虛構寫作大師、「中國三部曲」作者「一部非凡的著作。本書悲傷而充滿勇氣，對不受控管的國家權力傳達最有力的文學控訴。」──沙茲／《人權的條件》作者「《等待在夜裡被捕》在人權書中是一個異類，伊茲格爾的寫作審慎而節制，既未描寫酷刑與暴力場景，也未提及有關種族滅絕的廣泛聲明……儘管本書敘事像一部經典恐怖電影，但其實是一部心裡驚悚片。它描述相對正常的生活如何逐一消失，現實如何成為一場夢魘。」──芭芭拉．德米克／《吃佛》、《我們最幸福》作者「《等待在夜裡被捕》是一本令人恐懼而引人入勝的作品……伊茲格爾將讀者引入恐懼和猜疑的漩渦，展開一段像恐怖小說的敘事，但卻是一種更加令人不安的版本，因為這是一段在失控的專制主義下發生的真實故事。我不只推薦這本書給關注中國監控體制的讀者，更推薦給廣泛大眾。」──張彥／《中國的靈魂》作者「這是一本異常有力、抒情深刻且翻譯精美的書，我強烈建議大家一讀。它以令人難忘的細節與書中複雜的人性，揭示現代中國政府對維吾爾社會、文化的攻擊，以及隨之產生的緊迫人道主義危機。」──藍詩玲／《毛主義》作者「十年或二十年後，如果人們想了解那一刻，他們會讀這本書。」──戴倫．拜勒／《新疆再教育營》作者「我被塔依爾．哈穆特．伊茲格爾寫下有關監視、拘留、暴力迫害與奇蹟般逃亡的回憶吸引，並感到警惕。中國維吾爾公民面臨的人道危機，是對所有國家與人們的控訴。伊茲格爾晶瑩勇敢的散文，對所有深信自由與其可能性的人而言，都是一記警醒。」──崔西．K．史密斯／美國前桂冠詩人「清晰傳達無聲恐懼的回憶錄，一本沉重、令人著迷的書，帶著勒卡雷小說悠緩冷酷的沸騰感……透過伊茲格爾細膩的筆觸，閱讀本書能感受到人性中的悲傷與優雅。」──《華盛頓郵報》「令人震撼……《等待在夜裡被捕》是至今為止，跟二○一五年以來新疆種族滅絕政策有關的最佳歷史紀錄之一。這本書身歷其境的第一人稱敘述視角尤其具有價值……我們只能希望隨著這本書翻譯，全球能對伊茲格爾引人入勝的故事和維吾爾文學投注更多應有的關注。」──《波士頓環球報》「伊茲格爾的回憶錄是關於如何在壓迫變成常態、國家權力張狂的社會中生存和謀求生路的故事。這本書的節制是它的力量，敘事中的緊張源自標題展現的恐懼──等待被捕、被消失與拘留的恐懼，這是任何一名維吾爾人都無法逃脫的恐懼。」──《衛報》「《等待在夜裡被捕》不僅是關於一次偉大逃脫的扣人心弦敘述，也不只是對我們這個時代最可怕的種族滅絕之一的譴責。它也是一種不容小覷的呼籲，要求人們切勿調轉目光、視而不見。」──《泰晤士報》&
【電子書】香港不屈
「誰」有權述說香港的歷史？「誰」能夠決定香港的未來？ 港英政府？中共政權？還是每位「真係好撚鍾意香港」的人們？ & 讓中國懼怕的事物，就是記憶的力量， 我們必須想辦法不斷記得， 此時此刻在我們的城市所發生的一切…… & ★《紐約時報》2022年度選書 ★《重返天安門》作者林慕蓮最新力作 ★ 全球獨家唯一中文版作者新序 & 「 我在開始寫這本書的時候，關心的其實不是現在，而是過去。我想要重塑香港的歷史，讓香港人自己講述他們自己的故事，而不是繼續由殖民統治者代替他們敘述。當時我並沒有料到，中國共產黨會如此迅速地試圖改寫現在，它不僅強行改變視角，甚至還扭曲焦點。中共這些作為讓人迷失方向，我在這本書記錄下來的每一個當下時刻，反客為主成了重中之重。」──林慕蓮，中文版序 & 對英國政府而言，香港是一張沒有歷史、沒有過往的白紙，英國前首相巴麥尊子爵說它是塊「荒蕪的礁岩」，前港英總督寶靈爵士說它是「亂源的溫床」，柴契爾夫人認為香港只是牌桌上的籌碼。對中國政府而言，香港是中國自古不可分割的一部分，是近百年國家恥辱的根源，1997年回歸祖國是歷史時勢，沒有討論的空間，也沒有改變的可能。在這其中，香港人都沒有置喙的餘地，如同鄧小平所說的：「中英的談判會由中國和英國解決……過去所謂三腳凳（中英港），沒有三腳，只有兩腳（中英）。」 & 當2019年反送中運動在香港風起雲湧、鎮壓不斷升級時，本書作者、長年報導書寫中國議題的林慕蓮，開始深入研究香港歷史文獻，卻發現香港人在港英政府、中共政權的統治下，是如此缺乏自我的身分認同，歷史記憶是如此殘缺不全，遭到竄改，「我們是誰？我們正在捍衛的是什麼？然後我們開始討論什麼是香港的核心價值。」最終，林慕蓮試圖要脫離官方定義，不管是英國人還是中國人的歷史框架，她想為香港書寫一部歷史，一部由香港人自己來詮釋的歷史。 & 而這一切的起頭，將由一位有人說他是街頭藝術家，有人說他是書法家，更有人說他是瘋子的「九龍皇帝」曾灶財開始談起。曾灶財宣稱自己是土地的主人，香港的國王，用他手中的筆跟墨，五十年來孜孜不倦地「宣示主權」。九龍皇帝如同一個象徵，當年用肉身占領街頭的香港人，試圖奪回自己的歷史和記憶的香港人，在海外持續挑戰中共管控的香港人，接下來還需要更多決絕的毅力跟反抗的意志。 & 專文推薦 & 梁嘉麗│《光傳媒》總編輯 徐承恩│香港作家、《未竟的快樂時代》作者 & 共同推薦 & 矢板明夫│記者、作家 艾未未│藝術家、文化社會評論家 吳介民│中研院社會學研究所研究員 李易安│《報導者》記者 李雪莉│《報導者》營運長 汪浩│牛津大學國際關係學博士 沈旭暉│中山大學臺港國際研究中心專任副教授 芭芭拉．德米克│《我們最幸福》、《吃佛》作者 阿潑│記者、作家 陳映妤│獨立記者 歐逸文│《野心時代》作者 顏擇雅│出版人、作家 seayu│香港作家、《即食歷史》網站負責人 （按姓氏筆畫排列） 各界好評 & 讀林慕蓮的書稿時，像是跟著她的追索，認識了香港的前世今生。中、英混血的她，在港度過童年和部分成年歲月，她抱著專業的記者視角，寫出了一本極度有批判性、嚴厲檢視自己母國（包括英國與中國）統治政權的書。她認真地從英國國家檔案館到中國版的教科書裡，抽絲剝繭地告訴我們兩方政權是如何想抹除香港。但她又不只是一名記者，她擺脫所謂的客觀敍事，從過往參與的社會活動與移交前後的香港，尋找那些從香港本土長出的認同與定位，她企圖讓香港人說香港事，包括自己的香港故事。在黑暗全面壟罩香港的時刻，林慕蓮的文字透著對香港巨大的眷戀和認同，捲起許多香港未被充分認識的重要面向。是啊，我吔真係好撚鍾意香港。希望對於香港的書寫能一棒接一棒，讓文字的力量克服人們心中的恐懼與幽暗。──《報導者》營運長李雪莉 & 林慕蓮是個中英混血兒，跟香港一樣；在香港成長的她，以新聞記者的身分見證了香港的變化，如今則回頭重述了一個多層次的香港故事，從亦顛亦狂的九龍皇帝開始談塗鴉書寫，談土地，談主權，無論她的筆如何悠然來回古今，都能扣回九龍皇帝，也能關照反送中運動的一切。原來九龍皇帝為信念而行動，就是香港人。這是一本從人物到文字都很精采，從個人到社會乃至歷史的書寫編織都很細密的作品，一如我記憶中香港的豐盈活力。唯閱讀時，有時撫心，偶爾嘆息。──作家 阿潑 & 資深記者林慕蓮在香港的成長背景，以及她在一個華人父親和英國母親的家庭下長大的獨特經歷，像是條引針，鮮活地織出了香港在主權移交的以前與以後。她把那些看似無聊的歷史事件，加上許多令人津津樂道的史料與傳說，證明了香港人身上留下的獨立、反叛、不安於事的性格，也找回那些時刻該屬於香港卻被遺忘、被歸屬的聲音與文字。二○一九年六月，她帶著孩子在抗爭場上，親眼目睹這座城市如何以令人心痛的方式墜落，多元的顏色被抹殺了，能自由高喊的口號被禁了，曾經的希望好似都成了幻夢。但她的文字不只讓讀者感覺得到痛，也帶我們看見，香港人如何在壓迫之下，仍不屈地用個體行動，讓那些被抹去的記憶，再次立體鮮明起來，讓他們對自由與身分的認同，在催淚瓦斯的煙霧散去之後，仍繼續開花。這本書本身就是對遺忘的反抗，對當權者粗暴改寫香港歷史的反抗。她是記錄者，也是參與者。她袒露自己在這兩者角色之間的搖擺、自我懷疑，也讓整本書讀起來更真摯動人。──獨立記者& 陳映妤 & 由林慕蓮來書寫香港，從某個意義上來說，或許再適切不過，畢竟她和香港一樣，都是「中英混血」。這本書揉合了作者的個人記憶、時事脈動和歷史敘事，卻以一位叫作「九龍皇帝」的塗鴉客貫串全文，每個章節都有令人意想不到的切入角度和元素，層層疊疊卻流暢縝密，是部讓人耳目一新又誠摯堅毅的香港故事。──《報導者》記者李易安 & 對大部分香港人來說，香港歷史是我們缺失了的一塊。過去的傳說和歷史，感覺也相當遙遠陌生。直至經歷徹底改變香港命運的二○一九年後，這片土地的人才開始尋找屬於他們的過去。從盧亭傳說、九龍皇帝、鴉片戰爭、英屬香港、中英談判及一國兩制，拉扯到近年的香港政治風暴，作者以自身角度，充滿情感地以近年發生的事穿插著香港的遙遠過去，為沒有根的我們構築了一幅認識香港歷史與宿命的重要拼圖。──seayu，香港作家、《即食歷史》網站負責人 & 迄今為止，關於這座難以磨滅的城市的最佳作品。它絕對真實、情感真摯，閃耀著政治敘事中罕見的光芒。一首不可多得的輓歌。——自由藝術家& 艾未未 & 極為精采和原創的香港頌歌，充滿異彩和地方特色。就像喬瑟夫．米契爾（Joseph Mitchell）以獨樹一格筆法描繪紐約一樣，林慕蓮筆下的香港，十幾年後依然會繼續被傳閱，成為一幅不可磨滅的肖像。——歐逸文，《野心時代》作者，美國國家圖書獎得主 & 我愛死這本書了。我以為自己已經很了解這座城市的歷史，但每翻開一頁都會得到新的啟示。林慕蓮深刻地探索香港的身分認同，令人耳目一新，別具一格。——芭芭拉．德米克，《我們最幸福》及《吃佛》作者 & 林慕蓮的書我讀得很慢，因為回憶不斷纏繞著我，悲傷讓我止步不前。她考古挖掘著正在消逝的當下，敘說著迷人又令人心碎的故事，揭示隱藏在光天化日之下的不可磨滅的歷史，以及香港獨特的文化和意識許諾的未來，即使世界上最強大的獨裁政權正在努力抹去它。——白傑明（Geremie Barmé），《中國遺產季刊》（China Heritage）主編 & 林慕蓮堅持不懈的探問，推動了這本充滿活力與愛意的書。她意識到，香港接下來需要的不僅僅是堅毅的勇氣，更需要有意識的想像力。——《紐約時報》年度選書 & （本書）呈現了香港人的無比韌性……展現了活力、動盪、試圖抹煞，以及人民的抵抗。——《Shondaland》 & 該書顛覆了對香港歷史的既定觀點，並以引人入勝、詳盡研究的紀錄，敘說了香港長年以來追求主權的鬥爭。——《紐約時報書評》 & 《香港不屈》來的正是時候，它深入挖掘這個地區的歷史，清楚描繪了這裡的發展軌跡。林慕蓮巧妙地穿梭各個時代，一路寫到了當今時刻，並且在書頁中捕捉到香港的靈魂。——《新聞週刊》 & （本書）巧妙地藉著一個有點瘋狂的書法家曾灶財的故事，探討了香港被抹去的歷史……林的書帶有一種失落，卻又同時懷抱希望，希望香港未來能夠重生。——《紐約書評》 & 絕讚的書……絕佳的切入點，觸及了歷史、神話、行動主義，以及將一個地方稱之為家的意義……林慕蓮的作品此刻讓人特別切身有感。——紐約公共電台廣播節目《On the Media》 & 優美且來得及時……（林慕蓮）填補了有關香港的書籍中一直缺失的空白：以香港人自身的角度，講述這座城市長久以來的抗爭歷史。——《Commonweal Magazine》 & 林慕蓮帶領讀者走上香港街頭，來一場親密且如夢一般的旅程。她讓這座活力滿滿、複雜又富有多重文化底蘊的城市的層次顯露出來。……她將那些真實的和虛構的、被認可的和保存下來的，被抹去又重新發現的不同的歷史和敘事交織在一起，挑戰了官方的、國家強加的敘事。——文學網站《LitHub》 & 林慕蓮以報導和回憶錄的方式描繪了她的故鄉香港的過去和現在……展示了她的城市和其市民鼓舞人心、複雜又叛逆的歷史。——線上文學雜誌《The Millions》 & 令人著迷……為後殖民歷史注入生動且重要的新血。——《出版者周刊》星級評論 & 精采的書寫……這是一部引人入勝的作品，是任何對香港感興趣的人的必讀之作。——《圖書館雜誌》星級評價 & 林慕蓮這本香港歷史精采絕倫，必讀……從第一頁開始，本書核心主題是語言的重要性和香港人的聲音。《香港不屈》捕捉到的不只如此，它還記錄了受壓迫的人民的奮鬥……儘管如此，他們仍堅定地追求自由和文化認同。——《書單雜誌》星級評論 &
【電子書】勇敢無懼
侯友宜的警察傳奇故事 資深警政社會新聞記者張芳榮 近身採訪侯友宜30年觀察實錄 ☆☆☆☆☆☆ 台北市刑事警察大隊特勤中隊（霹靂小組）小隊長& 劉旺德&&& 專文推薦 ☆☆☆☆☆☆ 歷任台北市政府警察局刑事警察大隊分隊長、桃園縣政府警察局局長、內政部警政署刑事警察局局長、中央警察大學校長，再以49歲當上最年輕的警政署署長；爾後轉換跑道從政，從新北市政府「侯副」到新北市市長，更被中國國民黨提名參與2024年總統大選。 & 「侯友宜」三個字，早在30多年前，就已是響叮噹的破案金字招牌。他英勇、智謀、鍥而不捨、不分晝夜、以身作則的拚勁，讓刑警隊友佩服、全力配合、發揮團隊作戰效力，故屢破重案、戰功彪炳！ 在他31年的警探生涯中，經歷了無數大小槍戰，偵辦過大大小小知名案件——新光集團少東吳東亮綁架勒贖億元案、獵龍專案之「頭號惡龍」陳新發、千島湖事件、白曉燕綁票勒索命案、南非武官卓懋祺挾持事件、「台灣第一悍匪」張錫銘……他用生命換來一次次破格擢升，為安定社會治安與民眾安全做出貢獻，侯友宜的警界傳奇，尤其是擒悍匪的警察故事，更讓人想一探究竟。 & 《勇敢無懼》以侯友宜偵辦的重案為主軸，從一位破案神探、硬漢市長，到他邁向總統之路，帶出侯友宜深具堅定勇氣與溫暖的生命故事。 &
【電子書】活下來，不是你的錯
人類比我們想像中脆弱，可能因為一次的創傷導致一輩子的痛苦，而這種悲劇可能發生在任何你我身上。本書將帶你跳脫媒體謠言、社會輿論及政治操弄，透過第一手訪談資料，傾聽倖存創傷者最真實的沉痛告白。並藉此機會進一步審視、反思，身為社會一員的我們該以何種信念來面對這些事件。本書不談政治，談的是社會與心。這是屬於那些被迫與創傷共存、掙扎，並努力回歸社會的人們的故事，也是屬於每個你我的故事。★韓國人文社科類暢銷作家最新著作★韓國YES24書店讀者評價高達9.7分★韓國中央日報、韓民族日報、京鄉新聞推薦讀物「我們這些倖存者為了討生活必須偽裝自己，找工作的時候也只能裝作天安艦事件對我沒有影響。而這也讓我變得很擅長裝作若無其事。畢竟只要一說我是天安艦的倖存者，人們就會問我：『現在還好嗎？』而我必須回答還好，然後大家就會說我很了不起。但其實我一點都不好，我們都一樣，我們都是這樣。」——倖存官兵C2010年3月26日，載著韓國海軍104人的天安艦在黃海海域沉沒了。40人死亡、6人失蹤，這是韓國海軍史上最嚴重的沉艦事件——天安艦沉沒事件。媒體輿論爭相報導，探討政治議題的書籍也大量出版，但好像哪裡不對勁……「剩下的」58人呢？這些倖存者後來怎麼樣了？沒有人在乎、被當成配角因為還活著，所以不被重視但，這些創傷看不見不代表不存在天安艦沉船事件罹難的46名官兵獲頒花郎武功勳章，成了為國捐軀的崇高英雄；倖存的58名官兵，則必須與殘兵敗將的污名對抗。他們不只因船隻沉沒而罹患創傷後壓力症候群（PTSD），更為了獲得「衛國有功」的榮譽，展開一連串艱苦的抗爭。沒能跟同袍一起活下來，面對罹難的同袍及其家屬時的罪惡感；韓國社會因為他們在船隻沉沒後生還，沒有跟著一起死去而帶給他們的羞辱感……種種痛苦都讓倖存者對自己感到失望。在韓國社會成為受害者一事，不如想像中容易，因為人們心中都有一個典型的「受害者形象」，而不符合這個形象的人，便無法獲得人們的同情。甚至對社會群眾來說，這些倖存下來的人不像受害者，更像是「好運的人」。藉由本書，我們可以看到韓國社會是如何放置自己的傷與社會的傷；政治操弄、媒體謠言、社會輿論與確認偏誤是如何助長社會對受害者的不諒解；倖存者與創傷者又是如何受到社會的各種暴力對待……藉由作者的第一線訪談，傾聽韓國天安艦官兵、世越號師生、軍中性少數者，以及其他社會受害者的沉痛告白，重新審視、反思身為社會一員的我們，該以何種態度、認知及信念來面對這些事件。我們無法阻止悲劇到來，但能學習如何傾聽創傷、接住身處困境之人。當我們開始去看見、了解創傷，未來所有的受害者將在更安全的環境中療傷。「為了記住這些事，我們必須『哀悼』；為了與慘案所帶來的傷害共存，我們必須『紀念』。這雖然痛苦，卻也是我們能以人類之姿繼續活下去的唯一途徑。」——本書作者 金昇燮★專文導讀何撒娜｜東吳大學社會學系助理教授姜冠霖｜臺韓情報獨立記者好評推薦奶奶 Nainai｜IG 奶奶心理學版主黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長黃敬雅｜復興空難倖存空服員黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任（依首字筆畫排序）倖存者的心理創傷需要被理解和肯認。心理創傷一直容易被忽略，因為我們不懂，更可能是我們不知道該如何陪伴和療癒。心理創傷的療癒之路，首先要理解創傷，學習辨識創傷，給予醫療及諮商資源，才有機會防止再受創。作者貼近和跟隨倖存者，因此才有機會映照出心理創傷對人和其生活的侵蝕。經歷過創傷的人，日常中不斷擔心再受傷，對人和環境保持警戒。長期的警戒，讓他們經常處於戰鬥、凍結或逃的狀態，這是「毒性壓力」，倖存者復原歷程需要個人、家庭和社會整體一起正視。創傷非從己身而來，當我們經歷到並意識到它（心理創傷），才有機會開始轉化為療癒及智慧來源。——黃雅羚｜諮商心理師公會全國聯合會理事長、元品心理諮商所諮商心理師兼所長對於曾經歷創傷的患者來說，社會支持的重要性不言而喻。自新屋保齡球館大火八年以來，有一句話深深印在我心中：「活下來的人，才是必須扛起悲傷重擔的人。」 這也是為什麼我咀嚼本書的文字後感到如此共鳴的原因……由衷感謝那些願意分享自己經歷的倖存官兵，同為倖存者，我深刻理解對於患有創傷後壓力症候群（PTSD）的患者來說，回憶過去是件非常辛苦的事。最後，也感謝作者願意承擔起沉重的輿論，鼓起勇氣去做正確的事，傾聽倖存官兵的聲音，並試圖以最佳方式傳達他們的親身經歷，讓這些屬於你我的故事，能夠被更多人看見。——黃鈺翔｜消防員工作權益促進協會理事長、新屋大火倖存消防員消防員是救死扶傷的行業，水裡來火裡去的英勇形象是世人對消防員的傳統認知。但我們同時也比其他人更容易體驗傷害，不論是身體或是心靈。就如災難現場的慘況抑或是同儕的死傷，其實都會在我們的生命中留下痕跡，所以我們也可以說是與創傷共存的職業吧！但，卸下職業包裝的我們，跟每個人一樣，就是會受傷、會哭、會笑、會軟弱。我希望世人可以同理並且理解到，沒有人生來就應該要堅強。只要是人，就應該要有表達痛苦與療傷的權利。希望這本沉重的故事書，能夠讓讀者身歷其境體驗不同族群的傷痕，認識PTSD，也認識那個可能受傷的自己。——楊適瑋｜消防員工作權益促進協會創會理事長對於長期深耕國內重大意外災難事件創傷諮商工作的自己而言，拜讀過韓國首爾大學金昇燮教授大作後，看見金教授為了這群被社會放棄、遺忘的創傷後壓力症候群倖存者，願意費盡心力揭露韓國2010年「天安艦事件」倖存者調查研究報告，真的令我敬佩不已。本書不僅透過各國實徵研究資料，讓我們能夠以科學化角度去認識創傷，甚至讓整個社會能夠去重新理解創傷後壓力症候群倖存者，幫助他們重新詮釋彼此與社會產生對話的空間。最後，是我對於本書中非常有感觸的一句話——「PTSD，存在於世上任何地方，可能發生在任何人身上」。本書即是讓我們有機會認識創傷、看見創傷，甚至讓我們更進一步與創傷人們的心重新對話、再次靠近的一條路。——鍾成鴻｜諮商心理師公會全國聯合會理事、海軍軍官學校學生輔導中心主任韓國讀者口碑推薦–這是一本在困難時期能給予社會力量的書。–作者勇於揭露韓國社會的勇氣，以及持續關注弱勢族群實在太符合社會正義了。 –這是一本關懷且向社會提出疑問的書。那些因為事故留下創傷的人，大眾應該給予關注。–作者跳脫左派與右派等政治束縛，僅僅描述身為軍人，以及身為一個人類所經歷的悲傷與痛苦。本書是我們理解這些悲劇的重大契機。–這本書能讓我們反思一路走來，身而為人的價值。&
【電子書】我們一起向前一步
＊苗博雅首次公開談論童年、求學、愛情生活、參加社運、從政的全路程 ＊剖析政治人物的「孤獨十一講」，如何從「理想主義者」進化成「務實的理想主義者」 ＊從大安區到國會，如何邀請大家一起向前一步，讓改變真的發生 ＊一本了解苗博雅的書，也是了解解嚴後世代成長、挫折、追求自我進化，抱著理想並實踐對臺灣希望的書 & 身為太陽花世代的代表人物之一，苗博雅從八年前開始從政以來，因為清晰的思維和口才，以及對改革社會鮮明的主張，廣受各方注目。 & 《我們一起向前一步》不只全方位公開苗博雅自己童年、求學、成長、社運、從政的路程，並且也坦誠剖析愛情、孤獨與自我進化之路。還有他從家庭內部的省籍情節、從社運到政治、從「理想主義者」到「務實的理想主義者」，從「讓改變發生」到「讓改變真的發生」的進展。 & 本書呈現苗博雅坦率感性又理性務實的一面，由他娓娓道來人生一路走到現在，沉澱和累積下來的所有想法，不只寫他自己如何成長，更敘寫可以代表臺灣解嚴後世代的心路歷程。從爬梳自身到世代的全方位書寫，邀請各位讀者一同走出臺灣理想的關鍵下一步。 & 「小說讓我思考自己想成為什麼樣的大人。像我就很不喜歡看《鹿鼎記》，我覺得韋小寶不是一個好人，是一個偷雞摸狗的人。」 & 「高中開放的環境，讓我真正體會到我可能有點不一樣，但是我沒有不正常。」 & 「在還沒進議會之前，我主張的是要改變。但是進來議會之後，我不斷在歷練的是讓改變真的發生。」 & 「把事情講清楚是重要的，因為我本來就是個不喜歡和稀泥的人。……如果我為了讓自己看起來好像很優雅，很溫良恭儉讓，一來需要花費不必要的精力，二來也可能就永遠說不清楚這個事情的道理了。」 & 「做政治，要耐得住孤獨感。即使有一天，只有你了解自己的理想；即使有一天，外界的人全都誤會你，你可能還是要耐得住性子說：『我還是願意承擔這一切。』」 & 「我也看到大安區幾乎可以說是臺灣的縮影。這裡一方面保守，但是一方面，又有另外一群主張進步價值的選民。……而我要服務這樣一個充滿許多不同族群、價值觀和需求的地方，不覺得困難和挑戰，而是感到非常有興趣……我父親家庭的外省背景，和我母親家雲林的背景；我爺爺奶奶住臺北市，我外公外婆住西螺，這些都讓我從小就習慣於從不同族群的視角去觀察世界、體會不同地方的人的不同價值觀。」 & 「立法院就是一個新的賽局、新的戰場。……我希望我可以建立起一個品牌，是協商對象、潛在的合作對象。」 & 「我希望臺灣社會可以選擇一種負責任的政治……我是要來服務國家主人的管家。我的工作是讓我的主人了解每一個選擇的利弊得失，然後大家一起做這選擇之後，共同承擔這個家的未來。」
【電子書】分裂的世界？：21世紀全球區域化崛起
★中文世界第一本全球區域暨區域化專書★ & 美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起⋯⋯ 我們是否正在迎接一個分裂的世界？ 全球化已經一去不復返，區域化正在快速崛起 在這個劇烈變動的時代裡，我們迫切需要理解世界局勢 & 14 位臺灣頂尖學者攜手 剖析 21 世紀地緣政治與國際政治新格局 為臺灣打開視野，走出困局！ & 歷經金融風暴以來的一連串危機，川普刮起的排外風潮，加上美中衝突丶新冠疫情和戰爭四起，全球化即使持續存在，也失去了原有的動力，取而代之的是各地的區域化和集團化。無論是亞太十五國共建「區域全面經濟夥伴協定」（RCEP），或是美歐先後推出的印太戰略，都是明顯的例證。也因此，深入且全面地研究全球各個區域內的跨國關係丶合縱連橫，以及區域間的連結，區域化暨區域研究，成為今日國際關係新顯學。 & 本書集合臺灣各區域的一流學者，從全球視野丶國際政經和地緣政治角度，逐一解釋歐盟丶環地中海丶歐亞聯盟丶中東歐丶中國大陸丶東南亞丶東北亞丶南太平洋丶北極區丶北美洲丶拉丁美洲丶南亞丶非洲以及中東等十四個地區的區域政經丶區域化發展，以及跨區域互動。除了描述各區域的政經現況外，也剖析該區域最重要的跨國組織丶各國合縱連橫和最重要議題。 & &
【電子書】公門好修行
宋楚瑜傳授為政祕訣 曾任省主席的總統李登輝這樣問宋楚瑜：「省政府的預算沒有增加，人力規模也和以前一樣，你為什麼可以做這麼多事？」 宋楚瑜對每個人回答都一樣，充分運用有限資源，大幅拉升人力貢獻度，達到縮短城鄉差距的施政目標。 宋楚瑜在本書以回憶口述方式加以完整說明，每一個故事都在顯示政府領導者及其團隊「把握時間做實事，身在公門好修行」的門道與事理（know how, know why, know what, know where and know when）。 誰不愛權力， 但千萬不要忘了更要追求人民權利！ 民眾的小事，就是政府的大事。 官員吃得苦中苦，百姓方為人上人。
【電子書】走進世界喧囂
這不僅是一本打破地界的救援記事更是國際公民思考自身義務與價值的敲門磚★跨國行醫先驅、無國界醫師創始成員帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）寫給國際公民的人道呼召書★戰爭與人性醜惡並不遠！政治、倫理與醫療間交互提問★「以身嗜法。法國迷航的瞬間」謝珮琪專文導讀王立第二戰研所謝珮琪｜以身嗜法。法國迷航的瞬間簡守信｜台中慈濟醫院院長、《大愛醫生館》主持人羅紹和｜社團法人中華安得烈慈善協會執行長⋯⋯誠摯推薦（依首字筆畫排序）❝ 當我們把自己定義為無國界醫生時這只不過是說我們有能力跨越這些國界，僅此而已我們無法任意拆毀、廢除國界之牆那是受難者們的監獄同時也是為他們遮風避雨的庇護所⋯⋯ ❞這是一把通往國際公民之路的鑰匙，它將開啟一段令人震撼的觀察歷險：地球另一端的戰爭、種族紛亂，與恐怖攻擊、政治清算乃至毒品、傳染病等公衛問題，本質上並無區別……緊密串聯當代地緣政治情事與生命百態視而不見的災難，我們終將共同承擔作者帕提克．埃伯哈（Patrick Aeberhard）走過法國輝煌三十年與五月學運，在他還是青年醫學生的時候，便與同僚一起，和令人難以容忍的醫院內階級關係對峙著。彼時，一張來自法 國紅十字會、徵召加入比亞法拉醫療團隊的海報映入眼簾，開啟他的跨國行醫之旅，更在日後與其他醫師同仁，創建首個大型人道救援非政府組織──無國界醫生 （MSF）以及世界醫生（MDM）。搶救傷員、空中補給、搭建臨時野戰醫院、與地方高層和黑幫交手……種種行動占據埃伯哈大部分的人生。從黎巴嫩到越南，再到阿富汗、前南斯拉夫與盧安達，他 時常在軍事衝突、極端分子和毒梟威脅下感到命懸一線，甚至因爲站在利益的對立面而慘遭當權者漠視和輿論撻伐，卻仍踩著鮮紅的血泊履行職責。支撐著他的，是 內心人道主義的指引，以及當代偉大知識分子如米歇爾・傅柯等人的深刻反思。默不作聲和坐視不管首先殺死的是遠處的人，然後是你身邊的那些一九六〇年代末的奈及利亞，伊博族企圖掙脫伊斯蘭教和泛靈論的枷鎖，許多無辜百姓也紛紛遭受血洗。半世紀過去，遠在逾六千公里外的巴黎小禮拜堂門外，充斥著非法滯留、窮困潦倒、沉溺於毒品、罹患愛滋病和處於權利盡頭之人。他們可以過得更好，你也是。然而多數時候，這些人被視若無睹，因為他們的生活與我們離得太遠，而政府乃至媒體評論，往往選擇解決提出問題的人，把人道救援看作是左派分子的魯莽行徑。 「這些地方被歧視、排斥、貧困和失業狠狠踐踏，他們當中只要有一小撮人接受虛無主義而否定宗教信仰，就可能陷入伊斯蘭激進主義的圈套，進而製造災難。就像 我們曾切身經歷的那些恐怖攻擊⋯⋯」埃伯哈這樣說。在派系理念和種族之前他們都只是想要好好活著的人作為一名醫師，本本分分地處理傷員，就是在做一件正確的事嗎？當無國界醫生組織前往享有「南美瑞士」美譽、卻擁有兇殘獨裁政權的烏拉圭，想進到監獄診治抱病政治犯時，卻遭遇當地高層官僚主義與繁文縟節的阻礙，最終無功而返，只能默默監視當局的一舉一動。越南於一九七五年胡志明的鐵腕統治下，許多與新政權水火不容的「船民」紛紛逃渡出國，卻在海上遭逢海盜勒索，而地球的另一端，無國界醫生組織也正面臨新領導者選擇性執行任務、反對見證行動的內部鬥爭。在醫療服務進駐的亞馬遜森林中，篤信草藥和巫師的亞諾瑪米人接受疫苗接種之際，醫療團隊卻被媒體冠以「對人體進行醫學實驗」的惡名，而當地也在地區行政當局的默默縱容下，成了淘金客破壞自然環境和毒梟洗錢的聖地……「有時候醫療緊急情況必須從政治方面著手，必須小心提防，甚至醫學論點時而是一種，讓輿論知道政治情勢令人無法接受的有效方法。」在一次次的對談與交手之中，埃伯哈從醫途中帶來的啟示早已超脫扶弱救傷，是對未來美好生活的堅定倡議。－「人民負責表達憤怒言論，由政府扮演思考行動的角色？我們該拒絕這種流於形式的分工，鼓勵個體也有權在國際政策和戰略領域發揮影響力。」隨著在救援現場照見的種種光明相遇，他從未忘記傳述堅定不移的信念：以人性尊嚴之名，負起保護每一個人的責任。 &
【電子書】歐戰後美日兩國在華的對抗
※百年前的太平洋霸權競逐，互相猜忌的美、日兩國掀起新聞輿論戰 ※歷史的循環不斷重演，沒有國家能夠置身事外 歐戰結束後不久，美、日必將一戰論，即在中國傳的沸沸揚揚。這些看似聳動的謠傳與言論背後，其實反映出許多有意義的歷史面向。當時美、日報紙如何描繪對方？政府有無故意放縱新聞輿論的炒作與渲染，甚至利用報紙鼓動民族情緒，進行外交輿論戰？兩國人民接觸報紙塑造出的彼此負面形象，會不會在互動時，做出過於激烈的反應成為外交問題？在中國的美國人與日本人，包括領事、軍人、商旅、教士、記者以及一般僑民等，他們所看的中國現況，以及對於彼此的印象與觀感，也都有可能助長美日在華的對立。 在華的美、日「在地」觀點，能夠清楚描繪出兩國人民的互動情況；甚至透過新聞媒體的傳遞與渲染，成為公眾輿論的力量，而影響政府的決策。外交並不總是侷限於政治家與外交官，兩國間第一線在華人員對彼此的認知以及實際的接觸往來，也會構成某種廣義範疇的外交行為。本書藉由觀察這些上下交織的輿論與外交活動，深入探究歐戰後美、日在華互動的各種樣貌。 得獎紀錄 獲國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心112年度「出版人文學及社會科學專書」獎勵 &
【電子書】正義之戰
想了解臺灣的未來，你必須讀懂中國！中國研究專家芮納．米德最新力作，解析中國的二戰史觀。一場曾被刻意遺忘的戰爭，建構了強化國際地位最有力的敘事――中國領導人曾試圖忽略和二戰有關的集體記憶，但現在他們開始慶祝「抗戰勝利」，不僅運用二戰敘事來形塑民族主義，更用來強化中國在國際社會中的地位與主張。過往，中國政府限制對日戰爭的公開討論，將其視為一段屈辱的受害經歷，但隨著中國日漸強大，這場戰爭的意義也在改變中。中國不再只是單純的受害者，而是在困境中逆勢而起，加入國際反法西斯聯盟、守護世界安全的重要盟友。中國回憶二戰的方式，對國內政治與國際關係產生重大影響――2015年在天安門廣場舉行的大閱兵，說是為了紀念二戰在亞洲結束70週年，人們卻強烈感受到這不是在向舊中國告別，而是在見證新中國的崛起。這是中國第一次以全國性的大型活動，公開紀念中國在二戰中的角色。此後，中國對抗戰集體記憶的態度，產生了重大轉變，官方的歷史論述衍生許多新觀點。中國重新塑造了中日戰爭的集體記憶，為爭取國際地位建構道德敘事，並增強中國在亞洲的影響力。【好評推薦】英國研究近代中國極重要的歷史學家之一……詳細而有趣地說明中國領導人的戰略如何隨時代而演變，及其如何改變有關二戰歷史的國內外宣傳……《正義之戰》最有趣的地方是去探討中國如何積極重構其最初建構的二戰歷史。――傅好文（Howard W. French），《華爾街日報》出色……由世界聞名的漢學家之一……讓讀者和下一屆美國政府能夠為中國下一步的行動做準備。――詹姆士．肯吉（James Kynge），《金融時報》及時了解二戰的記憶如何在當代中國過去與今日的概念化中扮演重要的角色。――彼德．梵科潘（Peter Frankopan），《旁觀者》米德引證的範圍之廣令人讚嘆。他關於戰爭、記憶和國際秩序的論點是……創新觀點。――《經濟學人》令人著迷……中國史學的極佳指南……米德寫了一本重要的書，應該用來反駁美國對中國的一些粗陋誤解。――麥可．伯利（Michael Burleigh），《文學評論》闡明了歷史記憶在現代中國運作中的困難與複雜。――強納森．查特溫（Jonathan Chatwin），《洛杉磯書評》一本迷人的書，以比大多數人更深遠的視野審視中國正在發展的民族主義。――《The Wire China》說明北京曾經如何淡化這場戰爭的存在，現在卻把它當作宣稱統治合法性和區域霸權的基石。――詹姆斯．帕爾默（James Palmer），《外交政策》米德記錄了中國官方關於戰時敘事的變化趨勢……《正義之戰》清楚顯示了，國家論述很少根基於歷史研究，而是根基於外部政治。――保羅．法蘭奇（Paul French），《南華早報》對今日中國的了解必須透過它自己的視角來檢視其歷史，包括不斷發展當中的關於二戰的民族敘事。米德探索新的知識領域，確立他做為一名漢學家，在此領域的開創地位，使我們意識到中國對戰時重大事件，與西方截然不同的看法。這本書將撼動西方人關於戰爭史廣為大眾接受的論點，並進一步動搖當前的全球秩序。――陸克文（Kevin Rudd），前澳洲總理，亞洲社會政策研究所所長
【電子書】大修復
唯有所有人都成為「綠色公民」才能解決問題真正全面、完全可理解的拯救地球指南站出來發聲並要求政府負責，確保你的家、你的城鎮、你的國家做出更永續的決策。我們得運用民主的工具拉動這些控制桿，將世界導向更美好的未來。在這個歷史關頭，速度很關鍵。你，有能力帶來改變。艾爾．高爾（前美國副總統）伊麗莎白．寇伯特（《第六次大滅絕》作者）約翰．杜爾（《OKR實現淨零排放的行動計畫》作者）比爾．麥基本（美國著名環保議題推動者、作家、記者）好評盛讚江秋霞（高誠公關董事總經理）泛科學（全台最大科學知識社群）高宜凡（天下雜誌未來事業部永續會研究副總監）鄭秀娟（財團法人主婦聯盟環境保護基金會董事長）簡又新（中華民國無任所大使、台灣永續能源研究基金會董事長）齊聲推薦這本啟發人心的實用指南，引導人們發揮一己之力，將溫室氣體排放降到零，藉以拯救氣候與我們的地球環境。這是一本人人必備的行動計畫。如果你認為身為地球公民的自己對抗氣候變遷的方式，只有認真做資源回收、安裝智慧電表、少吃點，或捐錢給環保團體，那這本書可以讓你有更多實際的做法。能源政策顧問哈爾．哈維和《紐約時報》資深記者賈斯汀．吉利斯透過本書引導一般民眾在電力、交通運輸、建築、工業發展、都市化、土地利用，及新興綠能科技等七大領域，採取人人可做到的必要變革，以大幅降低溫室氣體排放量。書中同時分享一群落實改變的人的故事。兩位作者以生動易懂的文筆，闡述政治經濟體實際運作方式，揭露要蓋哪種發電廠、新車能源效能等是誰在做決策；而一般民眾該如何參與這些決策，並確保這些決策對氣候是最有利的，以培養綠色公民意識。這本書充滿真實故事和令人信服的證據，概述美國如何領導全球解決氣候危機的決心及可行的指南。商業領袖、活動人士和各級決策者將從本書概述的務實方法中得到啟發。——艾爾．高爾（Al Gore，前美國副總統、國際知名的環境活動家）聰明、真誠且平易近人，探討了我們這個時代的關鍵問題：公民如何促使應對氣候變化的行動。——伊麗莎白．寇伯特（Elizabeth Kolbert），普利茲獎得主，《第六次大滅絕》作者沒有人比哈維更能把握氣候政策及評估做什麼實際上能奏效；沒有人比吉利斯更能闡釋氣候科學。他們一起提供了拯救適居地球的大膽藍圖。——約翰．杜爾（John Doerr），《OKR實現淨零排放的行動計畫》作者這是一本真正全面、完全可理解的指南，告訴我們可以且必須做的事情，改變我們對能源的使用方式。這本書對任何想參與人類歷史上最偉大的科技革命的人都非常有用。——比爾．麥基本（Bill McKibben，美國著名環保議題推動者、作家、記者）哈維和吉利斯透過這本實事求是的書，使應對氣候變化而戰顯得不那麼令人生畏，他們深入淺出地探討了普通市民如何產生影響的方法……對於新興活動家來說，這是一本實用的指南。——《出版人週刊》（Publishers Weekly）
【電子書】早點知道就好了
職場．所得稅．房屋買賣租賃．家庭問題．遺產處理，每個人一生當中可能接觸到的重要法律 / 稅務問題，都集結在此書當中！如果不懂關鍵的法律觀念，就可能被課下重重的智商稅，本書聚集資深法律專家見解，助你掌握法律及稅務的重要觀念，幫你和你的家人省下大筆的金錢！&★職場：工作內容跟當初徵才的描述不同怎麼辦？ 如果被公司資遣我該怎麼作？。★所得：所得稅怎麼報最省？ 上有父母下有兒夾心族如何減稅？★家庭：夫妻間的財產怎麼管比較好？ 如果離婚財產會怎麼分配？★房產：買房賣房如何減稅？ 房屋出租也有減稅方式？★遺產：親人生前有債務，該繼承還是拋棄？ 贈與子女大筆財富，減稅有妙招？&法律與我們生活息息相關，且扮演著至關重要的角色，但法律的艱澀用語及繁雜瑣碎的條文，對大多數人而言，有如閱讀無字天書般難懂。本書由建業法律事務所資深律師團隊為你解析一生受用的法律稅務知識，幫助你掌握職場、所得、家庭、房產、遺產等重要領域的實用法律觀念，無論你是職場新手、家庭主婦、房客房東、遺產繼承者等，都能從這本書中獲得大大的益處。&精彩內容&▌進入職場別吃虧面試過程和實際工作的內容不同，該如何保障自身權益？面試官的問題都要回答嗎？ 哪些問題可能構成就業歧視？責任制是無上限加班嗎？ 責任制是老闆說了算？被資遣該怎麼辦？ 有哪些權益一定要爭取？&▌所得報稅有技巧 有哪些項目能夠抵扣稅額？很多家人要撫養，如何能省更多稅？股利所得、勞退金，快速計算最實惠的報稅方式。&▌化解家務事難題如果另一半可能有債務問題，該怎麼處理？另一半外遇，我能夠求償嗎？假設夫妻離婚，如何爭取財產分配和撫養費？不願意或無法撫養父母，有罪嗎？&▌買房賣房眉角多買房之後屋況與契約不符，該如何處理？賣房面臨大筆稅金，如何省稅？出租房屋當房東，也能夠省稅嗎？&▌財產繼承宜規劃想把房子轉給小孩，該用贈與還是買賣？親人驟逝，既留下財產也留下負債，該如何處理？兄弟姐妹共同繼承房產，該怎麼分配處理？一次繼承大筆財富，原來有省稅妙方？長輩留下口頭遺囑，有法律效力嗎？
【電子書】【牛津通識課15】幽默
什麼是幽默？ 能讓人發笑就叫幽默？ 黃色笑話、黑色幽默算哪種幽默？ 幽默何時會是不道德的？ 被不道德的幽默逗樂是不道德的嗎？ & 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式深度理解幽默的本質與價值。 & 幽默通常被視為人類獨有的情緒， 但我們為什麼會「覺得」幽默？ 為什麼同一個笑話，有人覺得好笑，有人覺得很難笑？ 如果幽默確實是人類特有的，那麼我們為什麼需要「幽默」？ 本書以各種笑話、戲劇為例， 探討多種關於幽默的主要理論， 包括靠嘲笑他人來展現幽默的優越論； 與原本認知有所落差而讓人發笑的不一致論； 釋放因社會約束而產生的壓抑和滿足慾望的釋放論等等， 分析這種情緒狀態的發生條件，闡明幽默的本質， 一窺各種笑話、情境喜劇等幽默形式之所以能引人發笑的祕密。 & 本書更從哲學與心理學的角度討論幽默與情緒及認知之間的關係， 幽默之於個人及整個社會有那些利益與價值， 以及在抒解壓力、緩和緊張氣氛、拉近人際距離與針砭時事等功能背後， 幽默可能引發的各種道德問題與潛在的邪惡。 & 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 & 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 & 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。 &
【電子書】核戰倒數：古巴危機中的甘迺迪、赫魯雪夫與卡斯楚
甘迺迪、赫魯雪夫兩大領袖試圖冷靜決策， 但在這場危及世界存亡的事件之中， 最大的問題早已不是他們「想不想」控制事態， 而是他們「能不能」…… ★《華盛頓郵報》、《聖路易斯郵報》年度最佳圖書 ★《洛杉磯時報》歷史獎決賽入圍 ★《華盛頓郵報》年度五本非小說類書籍 那一天，美蘇在毀滅的深淵之前各退一步！ 1962年10月爆發的古巴飛彈危機，是人類史上最接近核子戰爭的十三天。 美國與蘇聯兩大強權的角力，使世界籠罩在第三次世界大戰甚或核戰的陰影之中。先是美國6月在義大利與土耳其完成核子彈道飛彈部屬，展現威懾武力，而蘇聯則自7月開始反制行動，暗中於古巴部署飛彈，將紐約與華盛頓納入攻擊範圍。 10月，美國總統甘迺迪得知古巴飛彈的消息，局勢迅速升溫。從危機爆發到解除期間，美國總統發表電視演說、兩國展開祕密外交斡旋、雙方艦隊於加勒比海對峙……兩國領袖所做的每一個決策都影響了事態走向，也吸引無數專家深入研究。 作為冷戰兩大陣營的領導者，甘迺迪與赫魯雪夫的決斷自然至關重要，但由於事件所及範圍與動員人力之廣，也讓其中出現當權者無法控制、不為人知的驚險時刻。若只專注於某一面向，勢必無法理解事件全貌。資深記者麥可．達博思便由此動念，他挖角不曾被引用的口述資料、交叉比對資料，並採訪事件中的當事人，寫下栩栩如生的人物群像。 達博思採用編年史手法，以分秒之差記述事件發展。他從危機爆發的時刻開始，深入美國、蘇聯、古巴政府高層的反應，並將視角擴及身處戰場第一線的艦隊指揮將軍、負責祕密攻擊任務的美國士兵，又或是曾誤闖蘇聯領空的U2偵察機駕駛。透過他的書寫，使得古巴危機的紀錄不再侷限於史學或策略研究，而更貼近「人的故事」，其中角色行為所引發的情勢演變，讓人不由得驚嘆，政局的風雲變色，其實並不盡在高層的掌控之中…… 本書特色 當戰爭陰影再次籠罩世界，重返冷戰高峰，見證危機時刻大國領導的決策典範。 ★重返古巴危機現場 描寫冷戰轉為熱戰的一步之遙，緊張氛圍宛如驚悚故事。 ★當權者的危機處理案例 古巴危機六十年後，台灣海峽的衝突是否會將世界再次推向核戰邊緣？身在局勢中的台灣該如何應對，又是否能夠扭轉形勢？本書或許能帶我們找到可能的答案！ ★圍繞重大事件的人物群像 從總統、官員、軍人到第一線的小兵或平民，不論政府決策層或普通人民，細細描繪屬於人的精采故事。 &
【電子書】堅守議題，撼動韓國的力量
韓國真實版《The Newsroom 新聞急先鋒》 國民主播孫石熙睽違30年，第二部親筆著作 & 世越號沉船、閨密干政、MeTOO浪潮、南北韓高峰會…… 韓國近代社會最動盪的10年 在那些風暴的中心，都有孫石熙！ 2020年，孫石熙在《新聞室》節目中向觀眾道別，為韓國王牌主播的生涯劃下了驚嘆號！ & 以世越號沉船為起點，陸續爆發總統閨密干政、總統被彈劾下臺，政權交替後的兩韓與美國高峰會；社會上則有三星工會事件及席捲而來的MeTOO浪潮。孫石熙不僅率領JTBC新聞室參與了每一個歷史時刻，率先獨家報導，更花上長達數百日追蹤同一議題。這樣不放棄的堅持，讓新聞產生了巨大影響力，不僅顛覆了政權，更扭轉了社會。 & 孫石熙認為，新聞人該做的不只是「議題設定」，更要「堅守議題」！ 在面對每一起重大事件，他都在不斷思考── & 當發生重大災難，要如何監督政府、不讓世人遺忘集體傷痕？ 手握足以顛覆政局的證據時，受到權力打壓，該怎麼堅守立場？ 揭發性暴力事件，在傳達真相與現實的矛盾之間，該如何拿捏？ 自媒體當道、假新聞充斥的時代，又要如何重新找回大眾的信任感？ & 這是他走下主播臺後，親筆寫下那些驚心動魄的第一現場，並重新思考與探究新聞的本質。時代雖然在變，他仍懷抱希望地寫下此書，因為他相信，真正的新聞人會一直竭盡全力，而且明天也將堅持不懈。 & 名人推薦 & 專文導讀── 楊虔豪（韓半島新聞平臺創辦人） & 中文版特別收錄── 李相燁（JTBC社會部記者） & 臺灣新聞人專業推薦── 李金銓（教育部玉山學者） 李雪莉（非營利媒體《報導者》營運長） 李志德（資深新聞工作者） 何榮幸（《報導者》創辦人兼執行長） 阿潑（媒體工作者） 洪貞玲（臺灣大學新聞所所長） 陳信聰（公視新聞部製作人） 陳順孝（輔仁大學新聞傳播學系副教授） 黃哲斌（資深媒體人） （依首字筆畫排序） & 孫石熙是傑出的記者，也展現了正直勇敢和新聞專業精神。我們有師生之緣，借本書在臺問世之際，對他表達誠摯的敬意。──李金銓 & 很感謝有孫石熙這樣的前輩和同業彼此提醒著，新聞工作必須不懈地回到公共生活裡，見著一張又一張需要被看見或被監督的臉孔。──李雪莉 & 本書引領我們思考：在強大政治張力的拉扯下，新聞報導應該從什麼角度切入，實踐自己的公共責任。──李志德 & 身為有幸與最尊敬的孫石熙前輩共事多年的記者，閱讀本書時意外感受到，表面很冷的前輩，其實內心非常溫暖。──李相燁 & 「堅守議題」看似簡單，其實知易行難。但我和孫石熙一樣深信這件事的無可取代性。──何榮幸 & 這是一本反擊「垃圾記者」標籤的書，能閱讀到如此古典，如此能驗證新聞守門人價值與媒體公共性的經驗論述，不免讓人撫卷激動。──阿潑 & 「媒體為什麼存在？」孫石熙直指核心，更用其終生實踐、印證新聞記者的重要價值。──洪貞玲 & 「堅守議題」在媒體低潮時，儘管越來越困難，卻也越來越重要。──陳信聰 & 我十分敬佩孫石熙三件事：一是堅守議題，二是勇抗權貴，三是專業自持。──陳順孝 & 我一直都希望包括自己在內的所有新聞工作者，都能淬鍊到像孫石熙一樣的能力，有辦法撐住新聞事件所帶來一次次風雨大浪，持續堅守新聞價值。──楊虔豪 &
【電子書】中國憑什麼
從宏觀的人類史出發，走過演化之路，聚焦中華文化的過去與未來。 一本縱貫人類歷史與政治、經濟、社會的重要讀物！ & 作者李乃義為美國物理及核工雙科碩士，對歷史人文亦觀察深刻，以獨特觀點談西論東、說古道今。 & ►由於現代網路發達，作者得以用當下日益增長的「大數據」科學地重新認識、講述正在發生的故事，因此也是自我探索的簡明報告。 & ►透過宏觀的史觀剖析當代，不只是談論眼前的單一事件，而是立足大數據、抓住「人」這個因素，重新認識大歷史、東西方的文化差異，以及「西方憑什麼」、「中華憑什麼」等思考，並還原「人」與「大自然」的聯結。 & 讀者不妨隨著書中的思緒、數據、陳述，以人類漫長歷史累積的經驗與智慧，重新發現華人、西人，乃至自己的故事，更放眼未來科技與種種蛻變的可能！
【電子書】第三進化
在兩岸情勢空前緊張的時刻，台灣對於心防和認知作戰系統升級的迫切程度，並不亞於國防武器的升級，此時需要的，正是一套可攻可守的認知系統！ & 左右國家未來的關鍵鑰匙，不可不慎的認知作戰已然開打！ & 台灣社會正面臨著一種愈來愈嚴重的新型態挑戰，除了傳統「藍綠」和「統獨」的對立之外，更形成新的「中國文明體系vs世界文明體系」兩大陣營對抗，也就是選擇中國或美國兩者之間的對立，由於雙方有著截然不同的邏輯，造成台灣社會新的分裂。 & 從作者提出的進化三階段，可看出兩岸關係： ►第一進化──農業社會，崇尚武力、崇拜權力，政治上以力服人，讓人心生畏懼。 ►第二進化──工商社會，追求財富，出現中產階級、企業家，統治階級權力相對弱化，以經濟利益吸引人。 ►第三進化──公民社會、民主社會，講求文明，豐衣足食之外更重視精神與心靈，人與人更加平等，重視普世價值。 & 當台灣以一股年輕活力和新興起的新民意，邁開大步跨入第三進化，關注人權、自由、平等、民主等高維度議題時，中國仍停留在第二進化，甚至回頭走向第一進化的老路，對台灣文攻武嚇，試圖以認知作戰將台灣社會拉低至第一進化的低維度辯證，還在老調重彈的重申兩岸同文同種、血濃於水。 & 2024台灣總統大選，將是正視此問題的絕佳時機，台灣以及全世界面臨的是重大文明抉擇的十字路口──走向開放與進化，或是走向傳統與封建。 & 相對於中國，台灣其實有著太多思想與認知上的優勢，但是台灣社會卻不知道如何運用，以及將其整合與轉換成對中國的認知優勢。不論台灣要如何選邊，或是如何面對來自中共的認知戰，新的視野及思維是不可或缺的。 & 作者透過本書，大膽且明確的以文明進化的角度切入，甚至詳細剖析台灣各大政黨的核心路線，嘗試打造一個適合當前情勢的論述架構。 & &
【電子書】柯文哲的台灣筆記
人家說讀萬卷書不如行萬里路，不過行萬里路之後，如果沒有做一些整理，產生自己的心得，那行萬里路也就沒有意義了……我希望在旅行過這麼多地方以後，把我的一些心得寫出來，也讓大家了解，希望藉此能夠影響台灣人的一些想法。——柯文哲 & 一步一腳印的生命力&╳&飛越千山萬水的民主對話&╳&鏡頭底下的真實心情 柯文哲用300多張照片和千言萬語的真心記錄台灣的故事 這是柯文哲寫給台灣這片土地的書信 她應該是美麗之島，不是兵兇戰危之地 為台灣，讓我們義無反顧拚一次！ 台灣就像一個小小的院子，院子裡的藍、綠兩棵大樹，盤根錯節又遮天蔽日，剝奪其他生存者的空間。過去八年，我在這院子的一個角落，做一場政治實驗，讓藍綠白橘各種顏色都能出頭天，為人民服務。我希望這樣的精神和文化可以傳承下去，守護台灣的繁盛與未來。 這本書是我卸下台北市長職務後，再度走訪台灣鄉鎮，看見充滿生命力的能量，不論是宗教的心靈洗滌、地方百業的拚搏精神、年輕人的旺盛企圖，以及為台灣現在與未來奮鬥的人事物，都讓我往前進的腳步更加堅定。書中還有我飛越千山萬水開啟的民主對話，將台灣人民的心聲向世界發聲。 &
【電子書】再飄零
哲學學者陶國璋博士X知名歷史Youtuber趙善軒博士 穿梭中西哲學．透析當代社會．啟迪漂泊心靈 以思考超克亂世 ＊哲學系教授專業審訂．導讀＊ 縱談中西哲學的概念，運用思考方法學剖析當權者以至人民的心態 為心靈飄泊的讀者提供更精準的分析建言 使靈根自植於花果再次飄零的當下 當牟宗三遇上康德，如何用「內聖外王」重新詮釋儒學和現代政治？ 如何以「獅子與狼」之喻來討論民主的價值？ 香港之所以混亂，是因為太過自由？ 為何有些人充滿仇恨又言論矛盾？ 墨家學說和馬克思主義如何相近？ 「強起來」才是真理，人道主義是一種粉紅色的夢？ 青年人產生孤獨、無助和絕望，起因於經濟和代溝問題？ 香港小資產階級人士，如何找到人的靈性與思考能力？ 有博士學位的人為何也會相信假新聞？ 教師在政治上應該保持中立緘默，還是主動支持學生？ 你的理性不是我的理性，有沒有一個客觀標準的理性？ 你覺得球賽的過程還是結果重要？ 治亂世真的要用重典嗎？ 陶國璋教授、趙善軒博士，兩位均出身於代表冷戰以來香港哲學及文化傳統的新亞書院，同時一直致力於哲學思想普及工作。本書從社會事件出發，由新儒家牟宗三談到中國政治歷史，從香港青少年輕生現象分析自殺的不同面向等等，比較中西哲學的良知、自由、專制等概念，直面社會矛盾與撕裂。 本書收錄兩人十四次的精彩對談，內容橫跨古今中外，立足本土，讓讀者身處瑣碎、繁複的世事，倒可追尋更澄明的心靈。正如書中所言，這些對話是為了承接過去先哲的智慧，以自由討論延續文化生命。 ✦✦✦ 「內聖外王」字面上很簡單，就是做好內在修養是成就合理政治體制的基礎。——陶國璋 在一個權力高於道義的社會，追求社會效益的最大化可能被權力的利益所取代。——趙善軒 ✦✦✦ 人性中的尊重和善良可以成為維護社會穩定及和諧的關鍵因素。——陶國璋 我們應該珍惜生命的可貴，保留我們的身體和能量去做更多積極的事。——趙善軒 ✦✦✦ 溫情是香港人的弱點，也是優點。——陶國璋 我們需要的是理性和寬容的對話，而非將對方妖魔化的辯論。——趙善軒 名人推薦 ❖專文導讀 鍾劍華（社會科學學者） 沈旭暉（國際關係學者） ❖共同推薦 徐少驊（資深媒體人） 張燦輝（前香港中文大學哲學系系主任） 楊穎宇（前香港考評局評核發展部歷史科經理） 蕭若元（資深媒體人） （按姓氏筆劃序） 兩位學者從新儒家和西方哲學對當前社會的對談論述，深入和坦誠；值得每個關心香港的朋友認真研讀。誰説哲學只在大學課堂上討論而不關心當前社會和政治議題？——張燦輝 本書作者採用對談形式，以國學、心理學、歷史學、邏輯等角度，幫助讀者掌握相關概念，示範以理性拆解時局的可能。——楊穎宇 對香港人來說，唐君毅、徐復觀及牟宗三，就算不算是家傳戶曉的人物，對於很多有一定文化及教育水平的香港人來，應該都不會太陌生。香港人今天特別有理由認識他們幾位及他們的論點。——鍾劍華 關於智慧、自由和靈根，往往在我們面對憂患困境時，最能解放及展現出來，個人如是，群體如是，民族亦如是。且讓我們一起正視現實，看清亂世種種煩囂，走出屬於新世代的理想未來。——沈旭暉 這是一個花果飄零的時代，不論留守與流離，都如陶先生常說的「輕不著地」，腳下盡是虛無，失去立足點。然則新儒家素來強調超越的心性，在無可奈何的命遇之中，人總能夠主動穩住平靜的心靈，靈根自植，進而開放更璀璨的花果。飄零的意義，更在於其不限一地，普世的種子，得以散植更開闊的世界。——無名/哲學系教授、本書校訂者 &
【電子書】力與交換模式
★日本重量級思想家柄谷行人跨科際、整合全面知識的顛峰之作！★以動態的「力」而非靜態模式來理解歷史的運作，指出人類未來的方向！柄谷行人在經濟歷史學的貢獻，是以四種「交換模式」出發的觀點，補充、擴大了馬克思《資本論》中「生產模式」所無法涵蓋的層面。繼二〇一〇年奠定其理論體系的《世界史的結構》，十二年後，他在本書中進一步修補社會主義理論的基礎、說明歷史演變的原理，並以交換模式D作為對未來的展望。在這本被視為柄谷思想體系的顛峰之作中，柄谷行人以「物神」、「靈」的角度，闡述是什麼樣的「力」促使交換模式A（互酬式：贈予與回禮）、B（服從與保護：掠奪與再分配）、C（商品交換：貨幣與商品）、D（A在高次元中的回復）的複雜運作。在四種交換模式中當中，各自有強大的「力」在糾纏、拮抗。這些「力」難以被察覺，因此歷來學者少能釐清。例如，「交換模式C與B都具有超越人類意志的『力』。在民主主義的國家體制裡，人們認為自己是自由的；但他們並沒有察覺，自己只是變得對C與B的『力』更順從而已。」若不釐清「力」的真相，便難以具體描繪出模式D，人類將難以走出當今的困局。歷史上，嘗試揚棄國家（模式B）與資本（模式C）的學者大有人在，馬克斯避免了「神」的觀點，而康德則將社會的歷史，視為自然的「隱微的計畫」。他在社會的歷史中，發現了既不是人、也不是神的某種作用，並稱之為「自然」。柄谷行人則循著康德的思路，認為這「自然」就是模式D的作用。而模式D，將是未來人類的出路。紀金慶｜臺師大通識中心兼任助理教授黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授廖欽彬│廣東中山大學哲學系教授龔卓軍│臺南藝術大學藝術創作理論研究所教授董啟章│小說家鄭重推薦（按姓氏筆劃排列）
【電子書】悲痛：關於生命逝去的哲思
★亞馬遜4.7星讀者好評★ & 與其在似是而非的陳腔濫調中尋求撫慰， 不如瞭解悲痛的真貌 ──畢竟每個人都希望能活在真實裡。 & 好的哲學能給人帶來勇氣，且相當實用，但長久以來規避悲痛的哲學，則兩者皆失：因擔心對人的境況提出尷尬的問題，而逃避悲痛議題，並非勇敢之舉；而對我們面臨的、最關乎人性與影響人生的事件之一，故意視而不見，也不務實。 & 《悲痛：關於生命逝去的哲思》從哲學的角度出發，在辯證中抵達悲痛的範疇與本質：悲痛活動的真正對象，是與我們珍視之物相關的人物去世後，必然引發的關係喪失與轉變。 & ▍悲痛是什麼？ & 當親友去世時，必然會引發我們心中的悲痛。為所愛之人的離去悲痛難抑，可謂是人之常情。 然而政治領袖、社會名人、宗教人物等等與我們並沒有直接、親密的關係，他們的死亡仍往往激發許多人發自內心的悲痛。 更有甚者，我們還會為我們所失望，甚至是所痛恨的人悲痛。 這樣難解的情況，讓人疑惑：「悲痛」到底是什麼？ & 作者同時配合文學、醫學、心理學等各種資源，深入發掘悲痛的各種性質，並嘗試回答，經歷悲痛時可能會遭遇的種種疑問—— ⁍ 悲痛時會經歷什麼？ ⁍ 悲痛對我們有好處嗎？ ⁍ 我們悲痛是合理的嗎？ ⁍ 一定要為別人悲痛嗎？ ⁍ 悲痛是種精神疾病嗎？ & ▍悲痛是人性 & 人的漫漫一生裡，誰也避不開經歷失去他人的傷痛。不過，盡可能地預先熟悉悲痛，或許能讓我們擁有更充分的準備，來應對他人逝世所帶來的哀傷、痛苦和恐懼。 & 悲痛的過程中或許會包含痛楚和絕望，但也因此凸顯我們真正的內在，是我們人性的展現。悲痛是讓我們更加認識自己的絕佳機會，值得我們樂觀、正向地看待；少了這份傷痛，等於少了一份機會，除了原地踏步，我們並不會過得更好。 & 本書既不「療癒」，也不能讓人「解脫」，卻用哲學為我們做好面對未來的心理準備。希望本書的內容，能給你面對悲痛的信心和勇氣。 & ｜本書特色｜ & ★針對因為他人死亡而觸發的悲痛，作者使用平易近人的語言，為讀者提供了哲學上的看法。 & ★利用生活中可能出現的情境進行說明，使讀者對悲痛時會遭遇的種種能夠感同身受。 & ★既有嚴肅的探討，也有感人的案例，讓一般讀者與專業人士都能在更瞭解悲痛的同時，獲得閱讀的樂趣。
【電子書】文學中的性別
生活中的性別議題無所不在， 本書從精選的文學書籍與電影出發， 帶領讀者認識何謂女性主義、何謂性別平權。 ☆讀《愛的自由式》，破除對T跟婆的誤解 ☆讀《惡女書》，明白真愛超越性別 ☆讀《82年生的金智英》，體會現代女性的生活困境 ☆從北一女擺攤事件中，看見房間中的大象 ☆從性侵犯鈕承澤登上身心靈雜誌，看見社會的多重面貌 社會建構了許多我們認知為現實的概念，上個世紀中葉之後我們知道性別（gender）是社會所建構的，女性的樣子是被社會期待著的，但男性也同受其迫，社會中的個體無論任何身分都不會是局外人，因為男性的樣子也是被期待著的，就如同先前所述：所有人都被這個社會所壓迫著。就如同張娟芬關於這個社會壓迫型態所說的，我們若要獲取自由──無論男性或是女性，就必須要破毀掉壓迫與支配，我們才能知道我們是自由的，而不是身處在枷鎖之中。 本書從市面上出版有關性別文化的書籍中解讀社會對於性別意識的理解與應用，試著讓對於女性主義哲學研究專書望而卻步的讀者，從較輕鬆、較軟閱讀的道路，正確認知女性主義之所以在現代社會被提出的重大意義。
【電子書】中國斯坦
我們對中國外交的理解視野， 除了南海、「印太」之外，也應放眼投射至其他亞洲區域； 對一帶一路的看法不應只停留在破壞「既有」國際秩序有多可怕， 而是以中國政權領導人的角度，設想他如何不經意創造出一個「大國」。 & 中國的崛起正在改變世界。中國的地緣經濟願景如何打亂全球經濟，中國科技如何改造世界，引人注目。然而，在與中國西方邊界接壤的中亞，中國的影響力一直悄悄擴張，滲透深入。在這裡，習近平首度提出宏大的「一帶一路」倡議，打算建造通往西邊的新絲綢之路。要了解中國的新外交願景及其造成的後果，我們應該到歐亞大陸心臟地帶探究。 & 在《中國斯坦》這本書裡，兩位廣受讚揚的外交政策專家記述他們遊歷中亞的旅行，關注中亞地區的最新發展，談論中國正在擴張的影響力。他們訪問絲綢之路市集裡的中國商人，翻越偏遠險峻的山區隘口。他們同情阿富汗考古學家，必須負責保全擁有數百年歷史的佛教古蹟，防止古蹟在採礦工程中遭到破壞殆盡。他們訪問滿懷熱血學習漢文的中亞年輕人，同時造訪中亞五國的首都，訪問官員、聽官員訴說他們親眼見證北京日益改變中亞地區。其故事和經歷，闡明了中國的外交政策倡議如何在中亞當地推動，以及如何影響住在這個中國「不經意創造的中亞帝國」裡裡外外的人們。 &
【電子書】新聞記者：讓首相拒絕回答的女記者【日影／日劇《新聞記者》原著】
她的信念只有：「我不會停止發問，我要繼續做理所當然的事情。」◆知名記者、公民媒體 掛名推薦翁琬柔｜國際新聞記者張珮歆｜文字工作者◎ 日本新銳導演 藤井道人 執導，電影／NETFLIX日劇《新聞記者》原著、角色原型◎ 改編作品被日本媒體盛讚「勇敢之作！」◎ 訪問日本第一位 #Metoo 公開受害者．伊藤詩織◎ 讓日本首相．安倍晉三與菅義偉拒絕回答問題的女記者◎ 《紐約時報》稱其為「之於新聞自由，是有如國民英雄一般的存在。」即使被日本政府抨擊、封殺也在所不惜。只為守在真相門口，不斷提問——◆書籍內容介紹日本知名記者．望月衣塑子，無疑是日本媒體界最特立獨行的存在之一。她總是一身簡易套裝，在各大採訪現場高舉發言的手，面對政府高官和事件黑幕也毫不動搖。她為了拼湊真相的拼圖而不斷發問，但對於崇尚合群、集體主義的日本社會來說，此舉無疑是在挑戰權威和眾人觀感。有人說，她譁眾取寵；也有人說，她勇敢堅定。卻只有她自己知道，當年為何選擇成為追尋真相的新聞記者——◆帶你認識最勇敢的記者．望月衣塑子【不停發問的女記者（上）】窮追不捨的她 讓日本官房記者會修改採訪規定】https://www.mirrormedia.mg/story/20190720inttokyoshinbumjournalistone/【不停發問的女記者（下）】其他記者像「書記官」 她打破窠臼被批愛作秀】https://www.mirrormedia.mg/story/20190720inttokyoshinbumjournalisttwo/
【電子書】書店圖鑑
～將興趣當成工作的夢幻職業──書店店員～ 1本書體驗「有趣到不想辭職」的書店日常！ 書店有著沉靜文雅的獨特魅力， 置身於書香味洋溢、音樂悠揚的店內時， 就彷彿踏入與世隔絕的寧靜時空。 喜歡看書的你，是不是想過在書店工作呢？ 本書作者拋棄了上班族的身分， 為了興趣而毅然決然地成為書店店員， 體驗了一系列抓小偷、碰到大量訂單的崩潰場面後， 依然覺得：「書店店員的工作有趣到不想辭職！」 書中分享了各種待在書店一整天的軼事之外， 還揭開了書店和出版業界的各種祕辛！ 書架陳列方式有專業術語？ 最顯眼的擺放方式是「秀面」； 當進貨量多到無法面陳時，就會採用「平推」！ 什麼是「配書」？ 配書是指將書籍分配給書店的意思， 書店通常要到發售日的2、3天前才會知道配書量！？ 書籍的成本要怎麼算？ 不只要扣掉印刷等製造成本，還要扣除書店和經銷商的抽成⋯⋯ 出版社在初版階段根本無法獲利！？ 想要快速瞭解書店工作環境、文化產業市場， 就趕快翻開本書，以書店店員視角度過充實的一天吧！ 本書特色 ◎不用親自應徵，就能先體驗豐富的書店職場生活！ ◎以輕鬆的趣味四格漫畫，深入不為人知的書店祕辛！ ◎詳細介紹各種書店與出版業界術語，進入書香世界的入門寶典！ &
