【電子書】情緒，無法翻譯
傳統心理學把情緒視為人的內心活動，因此情緒研究也以個人為中心。但越來越多證據顯示，情緒不僅是個人的心理狀態，也受到文化和環境影響。我們從小就被教導如何認識及定義自己的情緒，以及如何處理情緒。各個文化和語言也透過對情緒的定義和認識，把文化的集體意識投射給每個人，因此當我們接觸其他文化或與其他文化的人來往時，往往會發現彼此對情緒的態度和處理方式有明顯差異，因此使文化區隔又多了一層。身處在現今的全球化和跨文化世界中，我們除了需要認識其他文化之外，也需要了解各種文化在情緒方面的處理模式，讓相處和溝通更加順暢。 & 本書作者是文化心理學先驅，她認為情緒不是與生俱來的，而是在我們共同生活時產生的。在本書中，作者開啟一個嶄新的角度，希望我們不只是從一對一的情境中思考情緒這件事，還要放在更大的社會網絡中考量。藉由從外而內的角度，讀者可以理解為什麼荷蘭語語境中的自豪感無法完善地轉化為北卡羅萊納州的相同情緒，或者為什麼一個人對老闆的憤怒與對親密關係中的伴侶的憤怒不同。透過向外觀察工作、學校和家庭中的關係，可以更好地判斷我們的情緒將如何被理解，它們可能如何改變情況，以及它們如何改變我們。 & 本書巧妙綜合了來自不同時間和地域的人們的原創心理學研究和故事，精采地論證承認情緒上的差異可以讓我們找到共同點，讓我們變得更人性化和謙卑。 &
【電子書】德國坦克不敗的祕密
俄烏戰爭決勝關鍵武器，豹式戰車憑什麼？ ◎各式無人機、火箭彈、肩射飛彈成為戰場新利器，意謂戰車時代已結束？ ◎豹II戰車評比獲世界第一，到底有多強？成為俄烏戰爭中的高額懸賞物。 ◎德國主戰坦克製造商──萊茵金屬，豹II還沒上場，股價已飆漲超過125%。 ◎德軍裝甲兵訓練多嚴格？就算捨去一切現代設備，只要砲塔還能動，就能打。 本書作者是陸軍退役中校黃竣民，粉絲專頁「James的軍事寰宇」版主， 從小就常聽長輩談論德製軍械的故事， 像是臺語俗諺「德國槍、俄羅兵」（德國槍枝十分精良，俄羅斯軍人驍勇善戰）， 為了實現操作這些真槍實砲裝備的夢想，決定報考軍校。 之後對德國裝甲部隊的歷史、人物與裝備的興趣越來越濃厚。 退役之後甚至親赴德國「尋根」，拜訪德國名將隆美爾的故居與後人， 更獲得參訪戰車工廠的機會，是迄今唯一登上豹II主力戰車的臺灣人。 本書就是他多年來親赴德國戰車工廠取得的第一手觀察， 看德國製造精神，如何創造出舉世各國爭相採購擁有的陸戰大殺器。 ◎公認的戰場精品，卻鮮少登場：不斷進化的豹II戰車家族 德國戰車，怎麼從仿製、偷偷研發，由虎到豹，進化成世界最強坦克？ 豹II戰車強在哪？為什麼世界各國都想要？ 其砲管平穩到能端著啤酒行進，在3公里距離輕易擊毀俄軍主力坦克。 && & ◎豈止豹II──冷戰後至今，各種現役中的戰車 鼬鼠II戰車，不比休旅車大多少，卻有飛彈車、迫擊砲、救護車等靈活變化。 美洲獅步兵戰車，能在戰場上當場升級裝甲，彈藥甚至能自己計算爆炸時機。 PzH-2000自走砲，於2分鐘內開完10砲，射程超過40公里、誤差僅1公尺。 KF51黑豹戰車，能與無人機、電戰系統協同作戰，還搭載了AI射控系統。 ◎德國戰車的誕生與進化──豹、貂、鼬、豬，戰車家族 豹I戰車比對手重6噸，速度卻更快，一度成為北約標準配備，更上陣援烏。 貂鼠步兵戰車，冷戰時的運兵載具，能裝上飛彈，從6公里外襲擊敵軍。 鼬鼠I戰車，尺寸更小，搭配機砲、飛彈後，比它更大的戰車也不足為懼。 ◎未成功量產的測試車款──今日戰車的養分與經驗 德美合作的KPz-70戰車，集尖端科技於一身，但造價高達650萬美元……。 VT 1-2戰車，即使身掛兩組主砲、威力大、射速高，仍只是門突擊砲。 鬥牛士30自走防空砲，雙管機砲可全天候射擊，因口徑太小，未來發展受限。 貂鼠Ⅱ，搭載貧鈾裝甲，堪稱最現代化的步兵戰車，卻太大、太重、太貴了。 眾所皆知，「德國製造」是品質的保證， 但比起超跑、鐘錶、啤酒、愛迪達，德意志在戰車的成就更令人無法忽視。 在俄烏戰役被戰車改寫之前，你得先了解，德國坦克不敗的祕密。
【電子書】「印象」心理學
～你有「識人的眼光」嗎？～ 想知道別人怎麼看待自己嗎？ 認識「思考傾向」才能知道何時會判斷失準！ 面試、商談、報告、聯誼、約會⋯⋯ 生活中時常要扮演不同角色、與人面對面， 該怎麼瞭解對方的心思？ 該如何讓自己呈現好的一面？ 一直是困擾人的世紀難題。 其實，人往往是憑感覺做決定的！ 錯誤共識➤往往以為別人和自己有相同的看法或感受。 黑羊效應➤對內團體的劣質成員評價，比對外團體的更低。 確認偏誤➤以符合自己的信念、期待或假設為前提搜尋資訊。 本書從思考傾向著手， 藉由各種日常生活中的實例以及心理學家的研究， 探討心理問題的同時，鍛鍊識人眼光。 幫助你做出適當判斷、利用偏誤打造完美形象！ 認識自己的「思考傾向」，設想會造成判斷失準的情況， 才能在親身經歷時提醒自己！ 本書特色 ◎面試、商談、報告、聯誼不再失誤連連！ ◎藉由實例與實證，瞭解多項判斷失準的偏誤！ ◎解析如何建立自己、他人、團體印象，識破人設祕密！ &
【電子書】印度智慧書（暢銷修訂版）
帶給愛因斯坦、林語堂等世界名人無限啟發的《薄伽梵歌》， 愛默生更直接稱之為「天下第一書」， 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典， 現今已成為歐美商業時代的新聖經。 如何無懼面對生死？ 如何提昇心靈意識？ 什麼才是人生的長久之計？ 怎樣實踐真正的瑜伽之道？ 本書闡述印度最精要經典《薄伽梵歌》的核心要義， 幫助你瞭解古印度的智慧，並運用在現代生活中， 從中找到心靈的出路。 在這眾聲喧譁的時代，游離在各種宗教哲學邊緣探索心靈問題的人，你找到提昇自己精神力量的方法了嗎？本書以有根據、有實證的古印度經典《薄伽梵歌》為本，讓你瞭解，從物質世界到精神層面、從個人自己到周遭環境的所有世間真相，進而提供「什麼該做、什麼不該做」的依循準則，對於期望達到「身心靈淨化」的人，能提供實質的幫助。 本書詳介《薄伽梵歌》的五項真理：「神、時間、物質能量、你自己、行動」，是認識印度智慧的最佳入門；同時，深入瞭解之後，我們也明白前四項是既定存在的；最後一項「行動」，則是唯一你能加以選擇、改變的部分！人生的向下沉淪或往上提昇，就取決於「當下的行動」。懂得如何去抉擇你的行動，才能進而提昇你的意識，最後真正改變自己的命運！
【電子書】叛離、抗議與忠誠
身處團體困境中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？ 當代社會科學經典 跨界思想家赫緒曼代表作 & 跨學門推薦 何明修& 國立臺灣大學社會學系教授 吳介民& 中央研究院社會學研究所研究員 宋鎮照& 國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 林宗弘& 中央研究院社會學研究所研究員 耿曙& 浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 張鐵志& 政治與文化評論人 顧爾德（郭宏治）& 新新聞周刊總主筆 & 導讀 廖美& 國立中山大學東南亞研究中心助理研究員 「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。自 1970 年出版以來，不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的專用術語。和赫緒曼大多數的著作一樣，本書簡明易懂，卻承載了極大的想像力和洞察力。赫緒曼的一貫特點，就是永遠以令人意想不到的新角度和新視野，來回答重要的問題。 在這本書裡，赫緒曼要分析的重點是：當個人對某個組織或團體的運作品質感到不滿時，會採取兩種行動。個人可能直接脫離該組織，另尋他路；或是留在體制內發聲抗議，期待組織改進。而成員的忠誠程度會影響其選擇。於是，「叛離、抗議與忠誠」的概念就此形成——赫緒曼要討論，個人在什麼狀況下會採取哪種行動，這些行動之間的利弊、使用時機，以及如何相互配合。 赫緒曼以經濟學的角度，探討個人回應組織低落品質的方式。然而正如前面所述，他提出的回應方式，卻能應用在各種廣義的組織上面：政黨、國家、企業、學校、教會等等。這也是本著堪稱不朽名作的原因。 諾貝爾經濟學獎之所以從來不曾頒給赫緒曼這位實至名歸的學者，或許就是因為他作品的難以歸類（早已跨越頒獎分類範疇）。 ——《經濟學人》（The Economist），刊於赫緒曼逝世後 當代政治思想的經典。 ——《紐約客》（The New Yorker） 條理分明的 126 頁論述……大師之作。 ——《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 赫緒曼的思想會改變你的世界觀，它照亮了人類的過去、現在和未來。 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 赫緒曼一直有一種從局部轉向整體的獨特視野，並對人性始 終保持絕對的樂觀。 ―《外交事務》（Foreign Affairs） 赫緒曼的實證方法已超越了一般的左／右派分類範疇……他致力於復興社會科學中的人文本質，將經濟學、政治學、社會學、心理學、歷史學和哲學重新聯繫起來。 ——《美國展望》（Look） 這本非凡精妙的書，是一場精采的跨學科分析演練，探究市場力量與非市場力量之間的互動，如何影響了發展與衰退過程……赫緒曼提出忠誠理論，做為叛離與抗議之間的關鍵因 素：忠誠可延遲叛離，並透過可能的叛離，讓抗議變得更為有效。 ——《經濟學雜誌》（The Economic Journal） 赫緒曼的學問既深且廣，在社會科學與政治思想諸多領域，皆留下深刻的原創貢獻。他善於化繁為簡，筆觸間洋溢幽默感。他輕盈的文風，與其厚重的生命經驗，形成引人入勝的對比。《叛離、抗議與忠誠》這部代表作，展示了赫緒曼如何以簡潔而優美的思路，進入複雜問題的分析。 ——吳介民，中央研究院社會學研究所研究員 這是一本剖析人性如何影響公共議題參與的經典鉅作，想要了解社會運動起源的讀者千萬不可錯過。 ——何明修，國立臺灣大學社會學系教授 這是跨越社會科學領域大師的傑作，透過獨具慧眼的視野與精妙的分析，對叛離、抗議和忠誠提出動見觀瞻的見解，是一本社會、文化、政治、經濟學的不朽經典名著，值得大家悉心拜讀。 ——宋鎮照，國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 社會學想像與經濟學推理最巧妙的結合，此生僅見，精彩非凡，寫成就注定傳世的當代經典！推薦社會科學領域的同行，以此為範，反覆揣摩，取法最高標準，以本書為起點。 ——耿曙，浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 這是繼《反動的修辭》（吳介民譯，原新新聞出版，現由左岸出版）後，臺灣翻譯的第二本赫緒曼著作。就如《反動的修辭》，作者在本書發揮御繁以簡的分析功力，在短短篇幅內精彩地探討「叛離」、「抗議」與「忠誠」三個重要概念對組織發展的影響。作者跳脫「經濟學家的偏見」，從不完全競爭市場中漸失青睞的產品與衰退企業著手、到社會組織而至國家，深入演繹上述這組概念的作用與互動，更提出如何藉制度設計讓市場機制（叛離）與政治行動（抗議）發揮效能。赫緒曼是個充滿現實感的哲人，寫作本書是為了回應自己所處年代的重要議題；在如今全球化時代中，他半個世紀前提出這組重要概念的交互作用又會有哪些新變形？這值得讀者更深入推演。這是一本企業經營者、乃至政黨與國家領導人不可錯過的好書。 ——顧爾德（郭宏治），新新聞周刊總主筆 毫無疑問，沒有一個人的頭腦比得上赫緒曼——如此的獨創、詼諧、新奇而難以捉摸。 ——史丹利．霍夫曼（Stanley Hoffmann），國際關係著名學者，哈佛大學歐洲研究中心創辦人 我無法自拔的迷戀這本書……它將許多吉光片羽組織了起來，而這些都是我先前一知半解的。 ——約瑟夫．克拉夫特（Joseph Kraft），美國著名記者 赫緒曼的研究改變了我們對於這些議題的了解：經濟發展、社會制度、人類行為、認同與忠誠的本質。 ——阿馬蒂亞．沈恩（Amartya Sen），1998 年諾貝爾經濟學獎得主 赫緒曼教授的小書滿溢著許多全新觀念……他的論證背後有著豐富到令人稱奇的社會與文化做為註腳。 ——肯尼斯．阿羅（Kenneth J. Arrow），新古典經濟學大師，1972 年諾貝爾經濟學獎得主 極具創見的文章，點出了一些我們當代最引人關注的經濟及社會問題。我懷著崇高的敬意與興致閱讀本書，也樂見當代有這麼一位思想如此通透的作者。 ——約翰．高伯瑞（John Kenneth Galbraith），自由派經濟學家，曾任羅斯福、甘迺迪等總統的經濟顧問 一本充滿想像力的小書。書中的訊息對經濟學、政治科學，以及所有涉入政治問題的學科領域，都極有用處。……赫緒曼對當前問題與組織所提出的討論，是這本書最為人稱道之處。他的基本論點，即叛離與抗議之間存在的共生關係，是極為重要且令人信服的。這讓赫緒曼得以將之運用至眾多當前議題。他為政治問題開拓了新的分析洞見，且能一再被加以應用。 ——丹尼斯．穆勒（Dennis C. Mueller），維也納大學榮譽教授 & &
【電子書】全球趨勢資訊圖集
｛英國製圖學會獎｝｛斯坦福斯印刷製圖獎｝｛約翰・C・巴塞洛繆主題製圖獎｝ 【席捲主題製圖三大獎，資訊視覺化頂尖之作】 以細緻「資訊圖」轉化眾多趨勢的數據， 呈現難以察覺的人類社會潛藏運作模式！ & 幾個世紀以來，地圖描繪了許多具體可見的事物。 隨著資訊科技日益強大，如今我們既需要、也有了更進步的「資訊圖」， 得以呈現潛藏在資料集當中，形塑人類生活與世界趨勢的重要「模式」。 & 過去十年人們產生的資料，要比在那之前的一百年產生的還多，這些數據能反映出我們本身、我們的生活，乃至我們的世界。然而，隨著這些數據不斷累積，想要去蕪存菁、解讀其深意，從而加以善用，「資料素養」已成為現代人的必修課。資訊圖藉由圖表元素的形狀、顏色、大小、排列、對照等等的應用，能細膩、簡潔又精準地傳達大量數據所蘊含的要點，尤其是這些數據所探查到的「模式」。 & 本書作者一是地理資訊與製圖學教授，一是獲獎連連的設計編輯，兩人長年合作將大數據轉化成精細卻易懂的圖像。他們花費數年精心編纂這本書，滿懷好奇的觸及廣泛議題，以一目瞭然的資訊圖搭配短文，解說龐雜資料背後蘊含的洞見，像是： & ◎提供救濟，比起異地安置或懲罰更能改善遊民問題； ◎了解跨境移動模式，有助於更有效率的救災與因應疾病大流行； ◎衛星照片拍到的各地發光狀況，透露出戰爭、經濟發展與城市化等的影響； ◎共享單車已成為全球趨勢，但作法需因地制宜； ◎厭女症會助長以性別為主的暴力行為； ◎船隻的航線不只擾動大海，也會攪動天空、造成更多閃電； ◎火災探測衛星的資料顯示，全球暖化導致的西伯利亞火災可能從未完全燒完…… & 全書切入「我們所到之處／我們是誰／我們表現得怎麼樣／我們所面對的事」等面向，說明許多體現當今世界觀的事例，讓讀者在驚艷於精美圖像的同時，吸收關於當今世界的奧祕與概況。（更詳盡的內容可參閱目錄與部分內頁縮圖） & 本書特色 & ◎「主題製圖」多項大獎肯定，所涵蓋議題豐富而多元，圖像表現手法尖端且新穎，既是「藉助資訊圖呈現人類生活重大趨勢」的傑出著述，亦是「資訊圖各種形式如何適用於表達不同資訊」的示範之作，兼具藝術性與知識性，值得珍藏。 & ◎跨領域合作，精選形塑當今重要世界觀的代表性事件，不是用「地圖」單純標示人類活動的「路徑」，而是以「資訊圖」呈現趨勢發展的「模式」，促進讀者對廣泛議題的興趣與了解，幫助培養大局觀與思辨能力。 & ◎繁體中文版尺寸（20.9 x 27.7 x 2.15 cm）大於原文版（19.8 x 25.6 x 2.3cm），放大精細彩圖細節，閱讀體驗更舒適。 &
【電子書】無國籍
個人權利取決於國家的保護？還是優先於政治而存在？ 「無國籍」如何形塑並衝擊主權國家主導的國際秩序？ & ──第一本剖析無國籍者與國籍意義的必讀之作── & 十九世紀以前，無國籍者只存在於小說故事， 二十世紀以後，無國籍者已成為動搖國際秩序的現實難題！ 國家主權優先？人權保障優先？ 國際上如何理解無國籍者的身分狀態，又如何確認國家之間的互動原則？ & ★國際研究協會2022年圭恰爾迪尼獎得主 ★美國歷史學會2021年本特利獎得主 & 什麼叫「無國籍者」？他們是不被任何國家的法律承認其國籍，進而給予保護與權益的人士。今天，世上有超過一千萬人因戰爭、政治、天災、宗教迫害等原因而成為無國籍者，其中有三分之一以上為兒童。他們不屬於任何國家，而在大多數的權利保障都需靠各個主權國家來施行的情況下—— & 「沒有國籍，就意味著個人連基本權利都難以獲得保障！」 & 無國籍還意味著什麼呢？在國際政治思想史學家米拉．西格爾柏格眼中，無國籍者帶來的挑戰如今經常和難民、移民所面對的危機混為一談，但歷史顯示，無國籍問題在一次大戰後首次浮上國際舞台時，其實涉及更廣大的議題── & 「要理解無國籍者，全世界必須重新定義何謂一國的公民； 要定義公民身分，便牽涉到國家邊界在政治上和法律上的劃分！」 & ▋無國籍者的處境，如何動搖一戰後至今的國際秩序？ & 在本書中，西格爾伯格將焦點放在兩次大戰前後與期間國際上對無國籍問題的回應，結合歷史、政治理論與法學，探討無國籍問題如何、以及為何迫使人們對二十世紀和後來的國際秩序發展出新的理解。 & 西格爾伯格強調，兩次大戰以前，歷史學家都傾向認為無國籍者應該被視為「法律上的異常存在」。然而，隨著戰後帝國勢力重組，促使民族、國家和國際法的未來都出現爭議，尤其當大量無法主張國籍身分的人進入國際社會，更觸發了對於個人權力基礎的爭論。 & 例如，一九二一年，英國法官在《斯托克訴公共受託人》案中以「尊重他國國籍法的合法性」為由，判決一名已放棄德意志帝國公民身分、也未歸化為英國公民的德裔商人為無國籍者。此一判決的突破性在於，戰前的歐洲帝國在決定潛在新移民的身分時，通常保留自身有解釋他國國籍法的權力；此判決成立之後，一方面首次提出了主權國家擁有界定其人民身分的終極權力，一方面也反映了戰後對於建立新的國際慣例與跨國秩序的期望與想像。 & ▋定義基本權利的最大挑戰──規範的制定應該仰賴法律認知，還是經驗觀察？ & 然而，無國籍者帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視世上第一個致力於世界和平的跨國組織「國際聯盟」對於無國籍者的保護與法律承認，點出在全球秩序充滿不確定性的情況下，無國籍者的存在也威脅到該組織希望在國際社會中扮演的中立角色。 & 更有甚者，如果國聯將無國籍者確立為國際法的權利主體，就等於挑戰了國際法認為只有「國家」才具有行為能力的既有學說。出於人道主義而採取的措施，無論是普遍承認無國籍者的存在，或是考慮擴大難民事務委員會的權限，無國籍者的案例都可能成為法律學者有力的論據，提高國際法在全球治理中的地位與作用，進而造成國際政治秩序的動盪。 & 但相對的，究竟應該承認何種性質的行為人或實體才具有法律上的行為能力，是法律和政治思想中長期存在的辯論，而無國籍者的案例對此辯論的發展具有重大意義。個人權利究竟優先於政治而存在，或者個人只能夠依據國籍而衍生地擁有權利和法律地位？本書也進一步透過援引法學家之間的辯論，在探討個人是否可以直接透過國際法來主張法律承認的同時，也推敲法律塑造社會現實的能力與局限。 & ▋國際社會對無國籍的思辨，形塑了一段人權合作與國家主權行使交織的近代史 & 在探討無國籍問題時，本書提出了另一個少見的觀點，更能夠說明今天國際環境的現實。當歐洲難民危機在一九三○年代擴大，以及二戰之後發生更大規模的遷移與流亡危機，越來越多法學家視發展以「國家主權平等」為前提的新世界秩序為己任。與此同時，《世界人權宣言》將國籍權納為個人的基本權利，也進一步確立主權平等為跨國秩序的核心原則。 & 換言之，國際上對無國籍問題的處理與思辯，也促使世界發展為國家之間有形式平等的世界，逐步揮別過去帝國以「文明標準」建立的等級制度與權力不對稱。然而，對無國籍者而言，當國際環境發生重大轉變，他們等於被迫身處不同法律框架的夾縫之中，其處境深刻體現了人道干預與國家主權維護之間的矛盾。 & 因此，本書也爬梳曾為無國籍者的政治理論家漢娜‧鄂蘭對於無國籍的反思。鄂蘭指出，人具有普世人權一說似乎無庸置疑；但對於無國籍者來說，正因失去能保護他們的政府，無國籍者的人權即使理論上同樣不可侵犯，在現實卻是無處實施──即使渴望讓所有人都享有權利，但在主權國家主導的世界裡，唯有當個人有權利隸屬於某個政治共同體，人權才能獲得保障。 & 今天，無國籍者的困境依舊存在，並隨著大國政治的動態、大規模的移民、環境變遷造成領土發生改變等，持續衝擊我們對於「國家」、「人權」、「身分」等概念的既有定義。正因如此，本書所揭示政治與法律思想在現代國際秩序形成的過程中發揮的作用，遠比人們想像中更加關鍵。 & 透過闡述無國籍概念與國籍意義的演變，本書對於無國籍的探討將帶領讀者對國籍，以及國籍的擁有本身所彰顯的複雜性，有更深一層的認識與理解。 & 得獎紀錄 & ★「國際研究協會2022年圭恰爾迪尼獎」國際關係史好書獎（Francesco Guicciardini Prize for Best Book in Historical International Relations） ★「美國國際法協會2022年卓越好書獎」國際法類大獎（2022 Certificate of Merit in a specialized area of international law） ★「美國歷史學會2021年本特利獎」首獎（Jerry Bentley Book Prize） ★「美國聖母大學納諾維奇歐洲研究所2023年夏儂獎」歐洲研究類銀獎（silver medal for the 2023 Laura Shannon Prize in European Studies） &
【電子書】愛上莎士比亞書店的理由（向書店致敬版）
Times was soft there 致所有帶給人溫柔時光的書店!! 愛上一個人或許沒來由， 但是，愛上一間老書店，多的是浪漫美麗的理由 & 「我愛莎士比亞書店，這是家世界上最棒的書店。」 ──《午夜．巴黎》演員歐文．威爾森 & 有別於第一代的書店，重生後的莎士比亞書店精神信念不變，歷史名人的光環加身，宛如華麗與污痕書店，在這古老書店內遇到的不僅僅是一群異想天開、成天發夢當作家的流浪文青，還有個脾氣時好時壞、相貌像愛因斯坦的老喬治，以及會對你眨眼的黑貓…… 貧窮失業的加拿大記者傑若米．莫爾瑟有一天徘徊於巴黎左岸，因緣際會來到一家叫做莎士比亞的小書店買了一本書，被店員熱情地邀請他參加茶會。後來，得知書店老闆喬治．惠特曼是城裡潦倒作家的守護神。旅居巴黎期間，正當他阮囊羞澀、窮愁潦倒之際，想到了這間傳聞中的書店，便硬著頭皮試試運氣，意外取得這位性格奇特的書店老闆的信任，沒多久就住進書店。一邊在店裡幫忙一邊寫作，同時也沉浸於談情說愛、廉價酒吧中。 作者所遇到形形色色的人事物，彷彿荒腔走板的人生經歷，生猛地重現在眼前。在那文學兔窩裡，不得不承認，波西米亞般的不羈生活讓人越夜越瘋狂…… &
【電子書】哲學問題
最簡明扼要的哲學入門書 心靈習慣了哲學沉思的自由和公正， 那麼在行動和情感的世界中也會保留某些相同的自由和公正。 & 人生只是一場虛幻的夢境？ 我們如何證明有獨立存在的外在世界？ 到底有沒有物質這種東西存在？ 物質只是心靈活動的產物嗎？ 我們獲得知識的來源是什麼？ & 世界上有沒有那種毫無理由質疑的明確知識呢？這個乍看之下不難的問題，事實上卻是我們所能提出的最困難的問題之一。當我們在尋找一個直截了當而且信心十足的答案途中，明白會遭遇到種種障礙時，我們也就準備好著手去研讀哲學了，因為哲學就是嘗試去回答這種終極問題。 & 羅素在本書中試圖為這些哲學問題創建一個易於理解並具啟發性的指南。他認為要回答這些問題，需要去探究所有這類問題之所以令人費解的原因，並且釐清一切我們日常想法底下潛藏的含糊與混淆之後，以批判的方式試圖去找出答案。他認為：「人們之所以應該研讀哲學，是因為問題本身的緣故。因為這些問題擴展了我們對於可能事物的見解，豐富了我們知識思維的想像力，並且減少了讓心靈停止思辨的教條式保證。」 & 這是一本生動活潑的哲學入門書，也是羅素眾多著作中廣受歡迎的作品之一。內容不僅清晰好讀，且通俗易懂，可以化解外行人以為哲學思考會過於深奧和崇高的錯誤印象。本書不僅適用於學生，也適用於普通大眾，更是對哲學感興趣者的必備讀物。 & 本書特色 & ◎全新中文譯本 ◎本書很適合作為哲學入門的基本讀物或教材。 & 專文導讀 & 米建國（東吳大學哲學系特聘教授兼人文社會學院院長） & 推薦書評 & ◆簡明扼要，沒有專門術語，對於原本並不了解哲學知識的普通讀者來說，十分清晰易懂。——美國圖書館協會（American Library Association）。 & ◆本書以一種能引發任何有潛在能力關注哲學主題之人對其感興趣的方式，來討論這個主題。──《紐約時報》書評 & ◆歷經數十年之後，本書對形而上學和認識論問題依然是最簡明、清晰的介紹。──保羅．奧爾斯坎普（Paul Olscamp），西華盛頓大學。 &
【電子書】異國兩制
香港人自何處來，香港人往何處去， 香港人在歷史洪流之中問： 我們究竟是誰？ & 從英屬香港到香港特別行政區，從一國兩制到一國一制 揭開香港回歸二十五年來的鉅變迷霧， 以全新視角探索香港身分與民族主義，啟迪對政治前景與港中關係的理解。 & 凱大熊於二〇一九年撰寫《異國兩制：從香港民族主義到香港獨立》時，想著未來能在香港舉辦新書發表會， 然而如今已經完全不可能，這座城市崩解的速度證明了現實的殘酷。 & 這是一本見證香港內部對決的書。 見證知識與權力、新政治願景與過時主流觀念、民主與獨裁之間的對決， 以前所未見的加速度越演越烈。 & 本書以一九九七年後香港與中國關係不斷增加的挑戰為起點，深入分析香港民族主義的起源，並介紹城邦派、自決派、獨立派和歸英派等主要思想流派。同時，書中與後殖民理論、薩依德的《東方主義》等西方政治思想傳統進行呼應，並在結論進一步探討了香港民族主義對於二〇一九年年抗議運動的影響，作出了相應的評估。 & 香港政治的倒退引起一些人將責任歸結於獨立倡導者和所謂的「麻煩製造者」，他們認為這些人的行動超出北京政府設定的「紅線」，並為中央政府鎮壓香港自由提供了藉口。支持「異國兩制」的聲音顛覆了這種觀點，指出言論自由實際上不存在，只有在跨越所謂的「紅線」時才能行使自由，而北京政府所提供的任何鎮壓理由都只是注定要發生的藉口。香港獨立的理念代表了對一國兩制失敗以及超越陳舊觀念的集體覺醒。 & 隨著《國安法》的實施，公開、誠實且具有爭議的討論已成為非法，倡導者面臨流亡、沉默或長期監禁的抉擇。儘管如此，他們的思想仍然存在，並在香港自由的餘燼中繼續燃燒。 & 本書特色 & 對所謂一國兩制過去與現況有全面深入淺出的說明，並依循歷史脈絡說明中國與香港各自立場。 & 各界推薦 & 江旻諺《如水》編輯委員 吳叡人 中央研究院臺灣史研究所副研究員 桑 普 政治評論人、律師 羅冠聰 前香港立法會議員 &
【電子書】生死愛欲II
～全方位漫畫技法解析～ 從五官、姿體到服裝，一次學繪漫畫角色！ & 本書從新手最感到棘手的人體骨架開始， 四步驟帶領讀者邁入漫畫技法大門。 & 以獨特的360°視角， 詳細解析人體頭部、五官、姿體、服裝⋯⋯ 帶領讀者進行多角度思考、修正錯誤觀念， 一本就能融會貫通！ & 69項主題與詳解，直擊學習漫畫的重要難點； 7大避坑專欄，幫助新手避開初學雷區，快速累積經驗； 7份拓展素材，提供大量參考素材，再也不怕缺乏靈感、無法動筆！ & 只要按照書中教學，一步步打好基礎， 初學者也能創造出多彩多姿的漫畫角色！ & 本書特色 & ◎獨特的360°視角解析，新手也能快速掌握！ ◎69項主題，帶你完美避坑技法誤區！ ◎多臨摹素材，不怕沒有練習題！ & &
【電子書】生死愛欲I【2023年增訂版】
談論死亡問題，說的其實是生命問題； 談論愛欲問題，說的也是人生的掙扎與意義。 關於生命的問題，關鍵在於人對生命的焦慮（anxiety），而正是這種對生命的焦慮，令我們面對生死愛欲的問題時，更渴望得到答案。換言之，人生的意義無法脫離愛欲與死亡。 我們可以不讀孔子或柏拉圖，不研究康德或朱熹，不需要知道海德格，不用關心亞里士多德的形而上學，但是生死愛欲的問題，每個人無論喜歡與否，都必須要面對，因為，我們早已身在其中。 這些問題，或多或少總會令我們產生疑惑。這些問題，是「實存問題」（existential problem），而不僅是「理論問題」（theoretical problem）。不過，這個「實存問題」卻需要以哲學的思路來處理，同時需要放在相關的文化和歷史脈絡來加以理解。 《生死愛欲》探討的，就是人生存在的種種課題， 但真正的核心只有一個，那就是：人的處境問題。 《生死愛欲》I、II兩冊的內容分別是： 【第 I 冊】分為〈希臘神話與哲學〉、〈基督宗教〉兩部分。 古希臘及基督宗教傳統關於生死愛欲的看法，對整個人類歷史文化的長河影響深遠。 在希臘哲學中，最初是透過神話來理解人類的能力，從如何創天造地，到以不同的神祇表達不同的力量，例如太陽神或死神等等。西方傳統中的「欲愛」（eros）與「德愛」（philia）等概念，也有相關的神話傳說，而這些在中國古代神話中是沒有的。 基督宗教包含天主教、新教，以及東正教等以耶穌基督為中心的宗教。米開朗基羅的一幅名畫，就是神如何創世，創造出人類，而人透過耶穌基督的話語，得知了亞當犯罪，從而打破了上帝與自己之間的隔閡，因此耶穌基督要為世人的罪負責，在地上受苦，為人類釘上十字架，後來再復活，重新拯救人。這種想法影響著所有西方人的心態。 希臘人帶給西方文明理性，是要透過自己的努力改變自己，而不是透過神的力量來改變的，雖然基督宗教開創了很多新的內容，但這兩者之間似乎潛存了很多衝突。 【第 II 冊】包括〈中國傳統〉、〈近代到現代西方〉兩部分。 在西方世界中，「愛」可以分為四者：欲愛（eros）、德愛（philia）、神愛（agape），以及浪漫愛（romantic love）。西方世界關於愛的哲學很多，然而中國哲學以理論的方式來講男女之情，卻是極少的，但中國文化中，卻有很多關於情的文學。情，在中國，似乎是屬於文學的。 作者從一幅中國春宮畫開始談中國的「愛」與「情／欲」。在這幅春宫畫裡，男女在性交過程中，有個小孩在他們旁邊吃東西、玩耍，而且這小孩可能是他們的子女：「這幅畫應該是出現在晚明，而這幅畫的內容，橫顧世界各地的情色藝術，從沒看過男女性交場景中，會出現小孩在玩耍。即使是布雪（Francois Boucher）這位著名的法國畫家，透過神話來表現性愛，在《海克力斯和歐斐爾》（Hercules and Omfala, 1735）畫中出現了小孩，但這兩個小孩與成人之間並無血親關係，他們是邱比特（cupid）小愛神。日本的畫家勝川春章，大概在中國清初的時候，畫了十分多的的春畫，但也絕無小孩在旁的性交畫面。」 作者認為，中國文化強調感性心理與自然生命，其中一種文化特徵，便是李澤厚所為的「樂感文化」，而不像西方那樣的罪感文化。或許正因為這個基本的不同，中國與西方世界對於生、死，以及對於情、性、欲，就有著很不一樣的看法。 《生死愛欲》兩冊談論的領域廣闊，從儒釋道到唐君毅，從柏拉圖到21世紀的網戀，包攬古今東西。不過，只要掌握某些線索，從海德格哲學的一些關鍵詞著手，就不會迷失在宏大論述之中： 第一個關鍵詞是「生命」。 第二個關鍵詞是「世界」。 第三個關鍵詞是「時間」，具體點說，就是「歷史性」(Geschichtlichkeit, historicity)。 這兩本書沒有告訴讀者「真愛」是什麼，因為它根本無意提供一套關於「愛」的絕對標準，讓大家去遵從。 這兩本書更重視的是，如何從人的經驗出發，呈現「愛」的可能性——愛的類型是如此豐富多樣，有欲愛、德愛、神愛、浪漫愛，也有中國的「情」。 人類的愛是自由的，可以是這樣、可以是那樣。愛的歷史，讓我們從獨斷與狹隘的狀態之中解放出來。 愛，是回答人類生命意義的關鍵， 愛欲，是追尋不朽的欲求， 而博愛也是藉著上帝的愛來回答人類生命意義的問題。 這些，都是解答生命與死亡問題的一些方向。 &
【電子書】國家的視角
人類學、政治學重量級經典、研究「國家」必讀 《反穀》、《人類學家的無政府主義觀察》作者 解釋「國家機器」會如何動起來，以及立意良善的社會計畫，為何最終又慘遭失敗？ & 為何菁英與執政者原本立意良好的烏托邦發展計畫，往往以災難收尾？ 為何中央政府由上而下的介入，總是不能成功改造「地方」而屢遭挫敗？ 受到吹捧的「高度現代主義」精神與視覺美學，是如何從根本就與人類生活扞格不入？ & 影響無數學者與學科領域，重新審思「國家」與「地方／人民」的關係 在這趟豐富的學思旅程中，作者斯科特不僅精準的勾勒出國家每每嘗試介入、理解並控制社會的手法，更進一步解釋為何歷史上那些意圖良善、美好且宏大的「國家計畫」，卻往往以失敗告終。 從歐洲的封建稅收制度，到列寧、羅莎‧盧森堡等重要「社會主義革命家」的差異；從巴西利亞到坦尚尼亞的造村計畫，作者也談論科比意與珍‧雅各對都市規劃的歧異看法。藉由放眼全球與歷史尺度的宏觀視野，加上細膩甚至可以說是過於細節的田野與文獻資料，斯科特生動且偶爾嘲諷、戲謔的敘述筆法，讓這部作品不只有理論深度，更是讀來更深具趣味且常藏有寫作巧思的敘事文本。＃ & ☆ 1999年美國政治學學會年度大獎 ☆ 2000年歐洲政治學學會馬太‧道根大獎（Mattei Dogan Award） ☆ 2015年美國政治學學會亞倫‧偉達夫斯基獎（Aaron Wildavsky Award） （此獎頒發給對公共政策有長遠貢獻的書籍） ☆& 2015年美國政治學學會班傑明‧立品寇特獎（Benjamin E. Lippincott Award） （此獎兩年頒發一次，頒發給出版十五年後對政治學界仍具深遠影響力的著作） & ★ 書中作者解釋現代治國方略的基本原則：打造精簡化與可辨識性的社會工程。 ★ 國家主導的社會工程計畫中，導致大規模與全面性災難的四大必要條件： 一、對於控管自然和社會的行政秩序 儘管這是當代治國方略中不起眼的工具，卻也是雙面刃——對於維護並執行我們的福利與自由至關重要，但也能成為當代專制君主制度所用的設計。 二、高度現代主義意識形態 透過秩序、效率、理性等方式支持科學與工業，並排除歷史、文化、與自然過程。大多數手握權力的國家官員和首腦以及秩序的設計者都持這類觀點，他們熱衷於某些類型的計畫和社會組織形式，而這也與他們的利益也有密切的關聯。 本書強調，前兩項過程本身並不致命，甚至有可能促進改革；但一旦與下列三、四這兩項元素結合，就會產生無法挽回的悲劇 三、充滿攻擊性的集權政權 有意願、也有能力使用強制權力，並以將社會改造成高度現代主義為目標，這樣的極權政權將使高度現代主義意識型態的設計成為現實。 四、被動的市民社會 這樣的社會缺少抵制這些國家社會工程計畫的能力。 & 這本書的目的並非反抗或是指責個別的社會計畫或高度現代主義的意識型態，而是要指出這兩者結合所產生的「帝國主義」，是如何侵略與忽視在地知識與習俗。 這項課題值得所有關注「國家機器」如何運作、或是「社區如何動不起來」的人，從「國家的視野」再度審視與思考。 &
【電子書】快樂的知識
德文直譯˙完整中譯版˙箴言與詩性的哲學 尼采思想的高峰，閱讀最原汁原味的尼采 這本書是在長期的缺乏與無力之後出現的娛樂活動，歡呼著回歸的力量、重新甦醒的信仰、重新相信還有明天和後天、突然感受到未來、有預感未來即將來臨、即將到來的冒險、再次敞開的海洋、再次得到允許的、再次被相信的目標。——尼采 ------------------------ 《快樂的知識》是尼采一生的中心，具有承先啟後的意義，咸認是尼采最成功的哲學敘事。上承《悲劇的誕生》浪漫悲觀主義，下啟《查拉圖斯特拉如是說》序幕；尼采著名概念如「上帝已死」、「永恆再臨」，皆首次於本書中提出。共收錄四百四十六則優美如詩、深刻銳利又迷人的告白，採箴言形式寫作，哲人的思想火花如野火燎原，讀來令人醍醐灌頂。 本書創作於大病初癒後，尼采說： 經歷過這樣的深淵、經歷過嚴重的久病不癒、經歷過久久無法消除的嚴重懷疑，一個人就能以重生的姿態歸來，蛻了一層皮，變得更敏感、更惡毒，有更細緻的品味可以體驗快樂。 對於知識如何快樂，尼采說： 「生命是知識的手段」，心中帶著這條原則，人不只能變得更勇敢，甚至還能快樂地生活並快樂地大笑！ 對於哲學的思考，尼采說： 人都必須有一套自己的哲學。其中一種哲學思考來自一個人的缺乏；另一種則來自他的財富與力量。前者必須要有一套哲學作為支持、鎮定、藥方、解救、提升；後者的哲學則是一種美麗的奢侈品。 對於我們生存的世界，尼采說： 我們要小心，不要說死亡和生命是相對的概念；活著只是另一種死亡，而且還是非常少見的一種。不要把宇宙說成沒心沒肺、沒有道理；也不要反過來說它有血有淚、充滿理性。 &
【電子書】哲學家超圖鑑
★★ 第一本沈浸式圖示＋練習思考哲學書 ★★ &60位哲學家& ╳ 100個哲思&&& & ※ 世界上最具影響力的哲學家超萌登場，解答無所不在的生活難題，幫你人生打怪！ ※ 可愛易讀的情境圖示 有趣的思想探索 訓練自我反思 ※ 別再用嘴上的佛系掩飾內心的焦慮，「哲學」才是你的生存之道！ & 我們來自哪裡？活著的目的是什麼？ 為什麼壞習慣老是改不掉？ 貧富差距是理所當然嗎？ 「存在主義」究竟是什麼？ 每個哲學家講的都不同，誰才是對的？ 「自我價值」「存在意義」等人生大哉問，連ChatGPT也無法解答？ ———如果你有以上疑惑，太棒了，這本書完全適合你！ 哲學就是從不同角度出發，提出不同主張，讓你不再被固定的思考所綑綁。 & >>>未來AI人工智慧能模仿人腦，擁有自己意識，太可怕了吧！ 笛卡兒的《方法論》認為這不可能發生———「物質與心靈」是不同層次的存在，精神的體驗和科學的進展雖然能同步，在本質上卻是不同的東西。 & >>> iphone隔沒多久就出新的，根本是在騙錢嘛！ 黑格爾的「辯證法」告訴你———宇宙法則就是不斷發生矛盾、解決問題，再向前邁進。未來的世界裡，「知識」更會加速奔馳，新產品源源不斷開發，我們必須理解：「生存就是辯證法，快拿起說明書，跟上潮流吧！」 & >>> 朋友老是說我太迷信星座和風水，根本沒有科學根據！ 威廉‧詹姆斯的《實用主義》站在你這邊——「真理」並非客觀存在於某處，而是用行動後得到的結果來判定。如果你深信使用黃色長夾可以賺大錢，在使用的過程中也確實讓工作效率提升，那麼就可以判定為真理。 & >>> 家境決定一切，我根本沒有鹹魚翻身的好機會，一切都是社會的錯！ 沙特的「存在先於本質」給你小建議——人類並非某種特定的存在，我們從沒有被定義為要成為什麼樣的人，人類是自由的，有自己的選擇，而你的行動決定你將成為什麼樣的人。所以不要怪罪環境，自己的選擇自己承擔。 & >>> 我英文不好，還是不要隨便開口講英文好了！ 阿德勒要你面向未來——人類的意識活動，並不會被過去的創傷所限制，只要鎖定未來的目標，就能決定人類的意識活動。所以對英文的自卑感愈強，就愈能利用這個缺陷當作成長的動力，把英文學好。 & n本書特色 & 【最簡明】無痛吸收哲思精華 按照歷史上人類的思考軌跡，介紹從古代經中世紀到現當代，東西方最具代表性的60位哲學家。每位哲學家的思想僅花短短四頁篇幅，以清晰簡明的文字介紹足以影響後世的關鍵概念，充滿生活味的討論讓嚴肅的哲學變得生動活潑。 & 【最當代】二十世紀社群必備軟實力 有別於市面上哲普書多著墨於古典哲學的引介，本書大篇幅介紹當代哲思，包括李歐塔、傅柯、德希達、班雅明和羅蘭巴特等歐陸大家，涉及後結構、後現代、全球化、語言符號等二十世紀重要的社會人類學議題。 & 【最激盪】與哲學家對話，訓練反思能力 在本書中，你會發現同一個議題，每位哲學家的思考角度都不同，甚至彼此矛盾！每個章節的「練習思考」單元，用最常見的生活問題跟哲學家來場腦力激盪，訓練破框思維，擺脫人云亦云的窘境。 & 【最輕鬆】超萌插畫讓深奧哲學一點就通！ 貼近日常和現代社會的討論，搭配可愛到令人絕倒的情境圖，化深奧概念為有趣的畫面，讓你瞬間心領神會。 & 【人人適用】任何人在本書中都能獲得哲學家的思考結晶！ ✔知識、閱讀愛好者➜哲學是汲取歷史長河中的人生智慧，現代成功學即是哲學。 ✔社會新鮮人➜好讀好記的哲學知識，拓寬思考的廣度和深度。 ✔有兩性困擾的人➜追求愛也是一種欲望，哲學家教你檢視孤獨並擺脫掌控。 ✔有社交障礙的人➜人總是受到許多規則的束縛，哲學讓你學習自由且幸福的生活。 ✔覺得自己運氣總是不好➜ 哲學教你理性思考，拿回人生主控權。 & 【專業推薦】 林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 周維毅（「公民教師周維毅」版主） 蔡淇華（惠文高中圖書館主任） 冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長） 公民不下課（人氣知識平台） &
【電子書】這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課
誰說人是理性的？跟著哲學家的思路， 找出自己戀愛、校園、人生、心理、社會的不理性之處， 看清事物的荒謬本質！ & 本書不談深奧的哲學理論，只以最常見的生活案例，分析每個問題背後的理性邏輯。 例如── & ◎Ａ向Ｂ提分手，這是誰造成的？ →誰造成對方不滿意戀愛關係，就是誰導致分手的。 & ◎一個人可以同時愛上兩個人嗎？ →如果一個人不可能愛上兩人，那又如何真能劈腿呢？ & ◎學習態度佔成績的百分之三十合理嗎？ →成績應該只代表學習成果的好壞，與學習態度無關。 & ◎堅持到底，就會成功？ →這等於將「成功」定義為「堅持到最後」，變成「堅持到成功就會成功」的循環定義，沒有成功是因為沒有堅持到最後。這雖然沒有錯，但只是一句廢話。 & ◎為什麼人們喜歡批評別人？ →這裡牽涉到一個認知上的自然推理：「批評別人暗示著自己比較好，讚美別人暗示著自己比人差。」在這樣的認知作用下，許多人自然比較喜歡批評而較少讚美了。 & ◎如何評估一位政治人物？ →一個有能力的政治人物，在於能夠找出一個好的對策，順利解決一個難解的問題；或是創新一個好的措施。而非僅憑感覺、無實質意義的「良好形象」。 & ◎依法辦理真的好嗎？ →當法律的執行會導致更糟糕的局面時，是否仍然要執行？ & 這些都是你常想的問題，也都是你常想錯的問題！ 運用邏輯思考的判斷能力，發現思考的盲點！ & 原書名：《這樣想沒錯但也不對的40件事：哲學家告訴你關於戀愛、校園、人生、心理、社會的大哉問》 &
【電子書】犯罪手法系列SP－解剖犯罪實驗室
試想擔任國民法官的你，此時正在審理一樁刑事案件，而唯一的證據就是指紋分析結果， 「你會判被告有罪嗎？」 如果你拿到的是咬痕比對、藥毒物檢驗、DNA分析結果呢？ 本書將揭露現行的鑑識方法並沒有我們以為的高度準確、可靠， 有時甚至一點也「不科學」！！ & 在判定一個人有罪與否，對他的人生造成重大改變之前， 我們應該先自忖：這份證據究竟有多「可靠」？ 倘若你相信生命與自由正處於危急關頭，精確度與坦誠是最根本的， 這就是一本必讀之書。 ◎各界聯合推薦： 李承龍博士 臺灣警察專科學校、清華大學、政治大學副教授，卡達警官學院特聘鑑識專家 謝松善（阿善師） 前台北市政府警察局刑事鑑識中心主任 戴伸峰 國立中正大學犯罪防治學系教授 金孟華 國立陽明交通大學科技法律學院副教授 羅士翔 台灣冤獄平反協會執行長 冬陽 推理評論人 杜鵑窩人 資深推理迷 知言 推理作家、台大臨醫所博士 ‖二○一五年三月，西班牙馬德里四輛通勤列車發生一起連環爆炸事件，造成一百九十三人死亡，約兩千人受傷。FBI根據採集到的指紋，鎖定布蘭登．梅菲爾德為這起重大恐怖攻擊事件犯嫌──其指紋特徵點有十五個相符。法官相信聯邦調查局的證據，發出拘捕令。庭審時，三位經驗豐富的鑑識專家言之鑿鑿，作證指紋確為被告所有，「百分之百」相符。縱使梅菲爾德極力否認，並表示自己從未去過西班牙，仍舊面臨無期限監禁與死刑...... 無故受害的不只有梅菲爾德。 二○一六年，一個被囚禁了三十三年的受刑人在絕望中寫信求助，希望能夠透過DNA鑑定重獲清白。 ‖一九八○年代，維吉尼亞州發生一起駭人聽聞的入侵民宅性侵謀殺案，警方調查後，鎖定一艘軍艦上的所有海軍水手，並對其進行大規模搜證行動。六名牙醫逐一檢查艦上數千名水手的牙齒，並與受害者身上的咬痕做比對，最終認定基斯．霍華德就是凶手。在法庭上，法醫口腔學家作證指出，其齒列與咬痕高度相符，並強調「實務上不可能有另一個人擁有這所有特徵的組合」。沒有人相信他是無辜的。霍華德在一審被判死刑，二審被處以終身監禁不得假釋…… 「永遠正確的專家證人在一間完全客觀又毫無缺陷的犯罪實驗室裡辛勤工作，只應用最可靠的科學方法。」我們往往對此深信不疑，然而出乎意料的是，鑑識並沒有所謂的百分之百，而整個鑑識體系的不足造成了多少錯誤定罪，眾人卻渾然不知。杜克大學法學院教授布蘭登‧葛雷特在本書中開頭，便直指除了在學術界發展出來的DNA比對以外，許多鑑識方法（包括指紋比對）都沒有科學界的研究背書，並具體分析鑑識科學可能出錯的種種方式，又應當如何改善，才能撥亂反正。 &
【電子書】到不自由之路：普丁的極權邏輯與全球民主的危機
一個以謊言與虛構組成的新政治型態，正盤旋在當代世界上空。若跟隨著獨裁者的指引，我們終將走向不自由之路。繼《暴政》、《黑土》、《重病的美國》之後，著名歷史學家提摩希．史奈德又一警世巨作！當上個世紀冷戰結束之際，人們一度歡欣鼓舞迎接「歷史的終結」，相信資本主義與自由民主的全面勝利，相信未來必然會往光明的方向前進。如此天真樂觀的態度，將各種事實編織成一張幸福之網，創造出史奈德所謂的「線性必然政治」：市場會帶來民主，民主會帶來幸福，進步的法則都在掌握之中。然而，線性政治令人懈怠，它腐蝕公民責任，培養出沒有歷史的千禧世代，讓人遺忘自由與民主曾是如此得來不易。而今二十世紀腳步已遠，但人們並沒有從殘酷歷史中學到教訓。大謊言時代的降臨歷史從未終結，線性政治尚未走到那美好的未來，便開始瓦解崩潰。取而代之的，是另一種「迴圈永恆政治」：國家落入被害者的循環，時間不再是走向未來的一條線，而是無止境地重複過去的威脅。在線性政治裡，人人都知道一切終將進步，所以沒有人需要負責任；在迴圈政治裡，人人都是無辜的受害者，所以也沒有人能負起責任。迴圈政治中的政治人物，操弄情緒、製造危機，用謊言混淆事實，讓公民交替體驗著暴怒與狂喜，以現在淹沒未來。2012年的俄羅斯選舉舞弊，普丁贏得大選，卻摧毀了法治。2014年俄國入侵烏克蘭，普丁卻宣稱這是西方意圖分裂偉大的俄羅斯文明。「讓事實畫下終點，就是永恆的開始。」而現在，普丁要將這套迴圈政治出口到全世界。我們唯一能掌握的，唯有歷史與真相 當權力扭曲事實，歷史只為政治利益服務，我們將喪失的不僅僅是過去。在迴圈政治裡，人們會逐漸喪失思考的能力，一步步走向「不自由之路」。在這個充斥各種幻象、機器人與網軍的年代裡，史奈德透過回望歷史，剖析當代全球民主最深刻的危機。他說，唯有追求真相，才能讓我們遠離不自由的道路；唯有喚醒歷史，才能在線性與迴圈中打開一道縫隙。「如果我們能誠實面對歷史，就能看到自己在歷史中的位置，知道自己可以改變什麼、怎樣可以做得更好。於是，也就不再無意識地從線性必然走向永恆迴圈，不再走著通往不自由的道路。」在這種情況下，責任政治才得以開展，而我們也將看見自己仍能有所作為，世界仍能被改變。
【電子書】區判：品味判斷的社會批判
透視「文化將挑戰或鞏固階級」的起點之書！ & 法國思想大師布赫迪厄扛鼎巨作 二十世紀文化社會學最經典必讀 出版逾四十年，法文直譯．繁體中文版首度問世！ & 在面對品味這種研究課題時，社會學很少與社會心理學如此相似， 這是支配階級與文化生產場域的鬥爭遊戲中最攸關生死的賭注之一。 品味判斷結合理解力及感知能力，是「判斷力」的最高表現。 學究能理解但無法感覺，名流享有此判斷力卻不甚了解， 因此它能定義一個人是否完美。 也因為所有社交儀節都表明： 任何界定此一不可定義的構想， 都會被視為明顯俗不可耐的表現， 不論是學院的社交儀節或名流的規矩， 都將品味視為貴族最明確的指標。 若想擁有它，除了品味自身以外，別無可求。 ──布赫迪厄．《區判》 & 名列二十世紀社會學十大經典，法國一代社會學大師布赫迪厄關於品味判別與美感形塑的扛鼎巨作！ 探討「政治、經濟、娛樂、常民生活等層面的隱含結構，如何蘊化階級間品味外顯細微差異現象」的必讀之書！ 收錄百餘幅各式田調問卷與圖繪表格，重探法國七零年代社會百工圖景！ 本書獲「國科會經典譯注計畫」補助支持，李明璁選書、邱德亮翻譯／導讀！ & 社會中任何的品味判斷都其來有自。《區判》出色地闡明了現代世界中產階級的自命不凡，該書出版於1979年，是一部當代法國的龐大民族志，也是對社會階層思想的深刻剖析。在日常生活中，我們不斷在「我們認為具有美感的事物」和「我們認為俗氣或醜陋的事物」之間做出抉擇。品味並不純粹，這些不同的審美選擇都是「區判」，也就是「與其他階級的選擇相對立的選擇」。世界同時倚賴權力關係系統與符號系統運行，而品味的細緻區別，便成為社會判斷的基礎。 & 布赫迪厄推翻了從未被質疑過的關於美、藝術與文化的範疇：「區判」的類別取決於一個人在社會階層中的位置。決定它們的因素，一方面是「文化資本」，即教育水準；另一方面是「經濟資本」，即社會處境。透過分析不同社會階層及教育系統之間關係的轉變，在每個階層中區分出一般的行為法則，使得建立一套生活方式的「系統」成為可能。社會主體透過其成員所展現的「區判」，即美味與平淡、美麗與醜陋、別致與俗氣、傑出與低俗之間的區別判準，針對分類系統（品味）與生存條件（階層）展開分析，轉化為客觀系統選擇的形式，從而觸發了「品味判斷的社會批判」。本書揭露了這些模式與社會階層及其生活樣態的描繪密不可分，並輔以大量田調成果及理論批評辨析，梳理了所有關於美感、藝術、品味與文化等傳統問題的重新表述。 & 無庸置疑，《區判》是衝擊當代社會科學最為劇烈的經典之作，國際社會學會（ISA）將其列入二十世紀最重要十大社會學著作，影響力跨越各學門領域，開拓數十年來大眾文化分析全新路徑。其所提出的美學稟賦思辨，足堪撼動康德以降的純粹美學理論，迫使研究者重探品味生產的社會條件。不論當代的經典書單如何更新汰換，永遠不會遺漏《區判》：它改變了原有的文化社會學樣貌。 &
【電子書】爭霸大業
中共正取得戰略的制高點，再不行動的話，一切都會太遲！ 21世紀的共產VS民主的抗爭正在全領域開展中 「共產主義真的會在我們這一代實現」！ & 中共即將贏得掌控全球的最後一場鬥爭！這絕對不是危言聳聽，而是作者細細研究中共內部發行的專書以後，所得出的結論。當讀完易思安的最新作品之後，你就知道這場迫切的危機正對著我們的生活入侵而來，任何企圖抵擋這股洪流侵襲的努力，正一點一點地導向有利於侵略的那一方。當你驚覺自己已經被洪水包圍而立足之地正萎縮到無法生存的那一刻，一切就太遲了。 & 中共極權正試圖建立所謂的「新世界秩序」，不僅對美國造成嚴重威脅，也是全世界此刻所面臨的最大威脅。「千人計劃」、「獵狐行動」、「一帶一路」、「中關村」都是中共在全球掌握優勢的關鍵計劃。中國共產黨現在具備了過去任何一個專制獨裁政權都不曾有過的優勢：財富、科技、影響力、被依賴程度。中共是如何做到的？ & 全面數位化、實現網路民主的21世紀，讓共產主義在網際網路上得以茁壯、擴張。互聯網的發展、AI人工智慧的運用，使得任何一個使用數位產品的人們都成了大數據的收集對象。有了互聯網，任何你的日常都在「老大哥」的監控之下。它影響的不僅僅是你的消費習慣、生活方式，甚至有一天會影響你的是非黑白、投票行為、政治認同。 & 中共看準了這個機會，利用網路的滲透性準備贏得「鬥爭」的最後一擊。 & 除了個人層面，中共亦掌控全球多個貨運海港的經營權，擁有全球最大的船隊，主導了世界的物流。經由「一帶一路」的經貿合作，隱含「軍民融合」的暗樁，以民掩護軍的模式，在你不經意的方式完成全球性的佈局。 & 中共還計劃主宰所有國際性的治理機構，在全球發揮影響力，帶入他們引以為傲的「中國模式」，改變民主世界的治理文化、處事手法，將北京的統治手段貫徹到全世界的每一個角落。中共的企圖不僅僅是治理自己的固有領土，他們的終極目標是數位化時代下的共產國際，完成前人所不曾完成的目標。 & 本書特點 1.分析中共內部的官方文獻，剖析在習近平帶領下的中國共產黨的國際戰略佈局 2.作者發現中共不僅希望在經濟上成為強國，更意圖把中共的那一套治理方式擴散到全世界，以此來增加自己的影響力，甚至統治世界的目的 3.通過各種已經揭露的相關事件，整合作者的分析與觀察，推估在近未來，民主盟友可以如何團結起來改變現況 &
【電子書】革命前的寧靜
一封封書信和地下刊物，如何成為革命的發動機？ 臉書和推特又如何限制人們的想像力？ 本書帶你穿越時空，回到11個歷史現場 探索種種激進想法，透過不同媒介迸發的時刻。 & 改變人們思想意識的革命，究竟是轟轟烈烈的，還是緩慢孕育的？美國資深媒體編輯蓋爾．貝克曼試圖告訴你，推動革命的想法，其實更常是在安靜私密的空間中交流成形的。革命先驅們在狹小隱蔽的角落竊竊私語、構築理想，並慎重討論如何實現他們的目標。而人們為求變革所運用的媒介科技，往往扮演了關鍵的角色。 & 本書帶領讀者穿越時空，考察人們如何用各種不同的媒介交流互動、一點一滴地醞釀革命。從17世紀推動科學革命的信件往返，到1830年代的英國工人爭取投票權的請願書，再到百年後非洲的黃金海岸反抗殖民者的報紙，1990年代讓女性發出憤怒之聲的小誌，乃至新冠疫情大流行時，流行病學家和醫師在無能政府的陰影下，利用通訊軟體來自救。 & 在本書描繪的11個歷史現場中，都揭示了具有深遠影響的社會運動──從去殖民化到女性主義──皆是在相對封閉的關係網中形成的，這個私密的人際空間令某一個群體能孕育出之後廣泛傳播的概念和思想。然而，本書也敲醒警鐘：當下由社群媒體主導的世界，正令這樣的空間加速消逝，也導致阿拉伯之春、佔領華爾街和｢黑人的命也是命｣等運動未能發揮其潛力而功虧一簣。 & 本書如同一場精彩的媒介與社會運動辯證之旅，除了讓我們重新思考過往媒介所蘊含的核心價值，也為社會變革的出路指明了方向。 & ※本書聚焦11個歷史場景，在此先睹為快： ‧1635年，法國的天文學家佩雷斯克用成千上萬封「信件」召集分散各地的人們觀測月食，成功測量經度並重繪了世界地圖。 ‧1839年，英國的憲章運動領導人歐康納募集了百萬名工人連署的「請願書」，為工人普選權的實現打下基礎。 ‧1913年，義大利的未來主義者提出一份又一份充滿想像力的前衛「宣言」，激發藝術家米娜．洛伊也寫下《女性主義宣言》。 ‧1935年，在非洲的英屬黃金海岸，由當地人創辦的《西非時報》和《非洲早報》，吹響了非洲民眾反抗殖民統治的號角。 ‧1968年，蘇聯的異議分子娜塔莉亞．戈巴涅夫斯卡亞藉由秘密傳遞地下刊物「薩秘茲達」，記錄極權的暴行並散播人權的種子。 ‧1992年，美國的年輕女孩們透過拼貼自製「小誌」，向主流社會和男性主宰的龐克音樂界發出桀驁不馴的「暴女」之聲。 ‧1985年，一群舊金山的科技宅在網路上創造了史上第一個虛擬社群「WELL」，探測了線上交流的尺度和可能。 ‧2011年，不滿獨裁統治者的埃及人在「臉書」上動員集結，點燃阿拉伯之春的怒火，卻在推翻政權後陷入臉書打造的困境。 ‧2017年，白人至上主義者齊聚在線上平台「Discord」的封閉聊天室中，密謀一場示威遊行，夢想將極右翼思想帶入美國社會。 ‧2020年，因政府無能應對新冠病毒，流行病學家和醫師利用「電子郵件」、「WhatsApp」和「推特」建立的群組，共商正確的防疫對策。 ‧2020年，「黑人的命也是命」運動者反思「社群媒體」為運動帶來的利弊，並投身於組織社區民眾、將政治訴求帶入體制內的變革中。 & 本書特色 ★獲選《紐約時報》2022年度好書！這是一部與眾不同的歷史著作，講述不同時代的革命先驅和意見領袖如何透過媒體來傳播、擴大影響力，而各式各樣的媒體又如何形塑、制約社會運動的發展，讀來趣味盎然且發人深省。 ★本書收錄了法國、英國、英屬黃金海岸、義大利、蘇聯、美國、埃及等不同時空的故事，甚至談到了台灣的案例，也反思了當代社群媒體的使用和侷限。 ★歷史迷、社群媒體成癮者、STS社群、新聞傳播人士、有志改變社會的運動份子不容錯過的好書！ &
【電子書】法醫．屍體．解剖室➂（2023年新版）
║入選《今日美國》最佳圖書獎 ║ ◆暢銷書作者道格拉斯‧萊爾──首部「醫生在線」鑑識問答之作◆ 最精華、最有趣且最能增長知識的「大問題」都收錄於此！！ 【禁：本書不得用來進行任何犯罪活動或傷害他人。】 內容題材不可用來診斷或治療任何醫療疾病。 請問醫生： ◎胰島素能用來殺人嗎？ ◎哪一種致命物質會讓人以為患者是死於醫療疏失而非他殺？ ◎何種藥物不僅能制伏受害者，還能消除他們的記憶？ ◎在食物中摻入玻璃粉末能否致人於死？ ◎近距離槍擊的傷口是什麼樣子？ ◎若遭人勒死，死者身上的瘀青會多快出現？◎未埋葬的屍體多久後會化為白骨？ ◎死亡兩週的「浮屍」還能驗出血液中的酒精濃度嗎？…… 本書是極具娛樂性的一部選集，收錄了道格拉斯‧萊爾為「美國推理作家協會」電子報所撰寫的專欄文章精華。針對醫學與鑑識科學各種五花八門的問題，萊爾醫生在專欄中提供了令人增廣見聞的詳細解答。無論是初出茅廬、還是經驗老道的推理作家，運用他的專業知識，都能讓你達到既逼真又吊人胃口、難以置信的效果。 道格拉斯‧萊爾直白的風格讓最晦澀難解的主題都活潑了起來，而他對某些看似基本的問題（好比，如何判定死亡時間？）的深刻了解，又使他的答案確鑿可信。讀過萊爾醫生對「開放性氣胸」的症狀與療法所做的介紹，就再也不會以相同的眼光看待這組經常在犯罪現場反覆出現的關鍵字了。──《出版人週刊》（Publishers Weekly） 在回答關於鑑識科學的問題時，萊爾醫生總能神準地判斷作家們需要知道些什麼。針對作家的提問，他精彩的解答既精確又說明得一清二楚。他會把你想要的醫學術語提供給你，也會把你需要知道的定義告訴你。──珍．柏克（Jan Burke），美國知名推理小說家、愛倫坡獎得主 萊爾醫生的說明既精確、有趣又簡單透徹，可說是求真求實的作家與著迷於人體之謎的讀者可貴的知識來源！你會擔心沒有他，該怎麼辦才好。──羅謝爾．科奇（Rochelle Krich），「潔西．德瑞克」系列（Jessie Drake series）作者、暢銷推理小說家 一位臨床心臟病的執業醫生，能夠將臨床的疾病觀念融入法醫學的概念中，並且以淺顯的字句來描述病態生理學機轉；更難能可貴的是，他認同具法醫病理專業的醫生來擔任法醫鑑定工作。非常值得與讀者共同分享的一本書。──孫家棟，台大法醫學研究所教授、本書審訂人 &
【電子書】我們是永遠的好朋友？
友誼對現代女性越來越重要，但別相信世界上有完美的閨密。如果你不想談戀愛，不想要生孩子，那麼你的朋友將是陪你度過難關的人。本書要打破你對女性的刻板印象，撕掉那些被貼上的標籤，讓女性不用再被男人歸類為是「哪一種」女人，因為我們一樣擁有智慧和情操，且足夠理性和獨立自主。在女性友誼中你可能也曾有過某些遺憾，或者希望自己能早點知道某些事，這就是該好好檢視女性友誼複雜性和現實面的原因：˙如果你覺得和某個朋友已經不適合了會怎麼樣？˙該如何在成年以後結交新朋友並維繫感情？˙什麼時候該放手讓損友離開？˙為什麼當你被丟下時會感到如此受傷？如果有以上疑問，就是該翻開這本書的時候了。這是一本溫暖且撫慰人心的指南，旨在幫助女性深入且恆久地深化女性間的友誼。當今世代，人們結婚生子的時間比以往任何時候都晚，甚至不婚不生的比例提高。人們需要重新評估友誼，因為對於越來越多的女性來說，友誼將是「生存關鍵關係」──這種關係將為妳帶來穩定，為妳帶來安全感，影響妳的生活決定和健康。女性友誼的核心其實就是愛情故事，對很多女人而言，這是她們一生中值得稱頌的愛情。仔細想想，親密的友情和愛情究竟差在哪裡？相同的特性有：忠實、無私、體貼、慷慨、陪伴，笑淚交織、同樣的價值觀。換句話說，你想透過愛情得到的東西，那些比同床共枕更重要的東西，女性友誼都能給你。萬一和朋友分手了呢？那種痛不亞於任何心痛，甚至會留下更深的傷痕。女性友誼其實很緊密，但交朋友的過程卻可能困難重重，我們現在能做的是，改變自己看待和定義女性友誼的方式，並大聲稱頌它。書中內容網羅才華橫溢的女性的訪談，以及其他各行各業女性的親密友誼故事。克萊兒．科恩認為友誼不同於愛情，它更難被界定，也更常被視為是個理所當然的東西。
【電子書】圖解第二次世界大戰各國軍裝
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你深入探究二戰士兵的衣著與裝備～ 本書是了解第二次世界大戰背景的重要參考資料！ 1939年9月1日，德軍開始入侵波蘭。 對此，英法政府基於與波蘭簽訂的相互援助條約，對德國宣戰，開啟第二次世界大戰。 波蘭不僅遭受德軍攻擊，與德國簽有德蘇互不侵犯條約的蘇聯也從東部展開進攻（9月17日），在東西兩方夾擊之下，波蘭於9月27月投降。 英法政府在此期間並未對波蘭派遣軍隊，僅隔著德國邊境與之對峙，持續維持「假戰」狀態。 1940年4月，德軍進攻丹麥與挪威。 同年5月占領荷蘭、比利時，並開始進攻法國。 6月22日，法國宣布投降，使整個歐洲西部都被德軍占領── 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，以國家及部隊分門別類，詳細介紹第二次世界大戰【同盟國】、【軸心國】的【軍裝】、【配備】，並透過文字簡述二戰的來龍去脈。 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解二戰歷史、對二戰感興趣、或想創作二戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 本書特色 ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓當年的戰場情景躍然紙上！ ◎透過手繪插圖清楚呈現同盟國、軸心國陣營的軍服與裝備！ ◎連士兵身上攜帶的物品、鋼盔的結構等細節都詳細解說，資料量豐富地超乎想像！ &
【電子書】瑞士黑幕
**《巴拿馬文件》、普立茲獎得獎記者** **以國際最高保密規格完成，引發政治風暴的調查報導** 瑞士信貸帳戶解密 來源：匿名 資料：上千個祕密帳戶，藏匿一千億瑞朗資金 調查團隊：30多個國家近50家媒體，逾150名記者 首度公布：世界最保密銀行的真相 #SuisseSecrets 瑞士的銀行客戶保密條款並不道德……保護個人財產隱私的說辭，只不過是瑞士銀行業用來掩蓋自己是逃稅共犯的遮羞布。此舉不只助長貪污，還掠奪了發展中國家迫切需要的稅收。 ——瑞士黑幕消息來源 瑞士的銀行客戶保密條款在保護誰？ 數字帳戶的背後隱藏了哪些最高機密？ 匿名吹哨者將一份資料傳給《南德日報》的調查團隊，裡面有獨裁者、特務、國王、樞機主教和超級富豪們在瑞士信貸的祕密帳戶，共暗藏了一千億瑞郎的不法收入。 這些國家菁英把貪污、逃稅、挪用公款和剝削人民的所得藏匿在「金融隱私的基地」瑞士，或利用瑞士的帳戶洗錢。瑞士的銀行長期用客戶保密條款為藉口進行不正當交易，美其名為「保護來自世界各地的銀行客戶」，實際上卻包庇了犯罪與不法。 三位記者與組織犯罪與貪腐舉報計畫（OCCRP）合作，並有英國衛報、法國世界報等共150位來自世界各地的記者參與調查，準備一起公開這些弊行。但他們意識到，瑞士為了保護銀行祕密甚至限制了新聞自由，並以入獄威脅調查人員。 這份以國際最高保密規格完成的調查報導具有巨大的政治爆炸力，揭開金融體系幕後的故事，首度向全世界公開瑞士信貸的真相。
【電子書】沒有砲火的戰爭
小心！強國都在溫水煮青蛙要是看不懂對方怎麼攻擊，下一個死的就是我們在萬事皆能武器化的年代，如何在看不見的攻擊中生存？假性和平時代，不穩定已成為新常態。如何突破陰謀論、貿易封鎖、政治阻撓，翻身為影響力大國？使用槍枝、炸彈和無人機進行戰鬥的傳統衝突，已經變得太昂貴而無法發動，不受歡迎，也難以管理。我們的世界正進入一個經常被忽視、從未被宣布和永無休止的長期低度衝突時代。想對侵略者施加壓力、減輕外國影響力作戰的衝擊，就需要知道什麼時候我們正被蒙住眼睛、哄騙並操縱。要在大國博弈中夾縫求生、擴大影響力，必須掌握三種能力：◎吸引力：我們要與哪個國家有共同點，並讓它喜歡我們◎正當性：哪個國家有正確的價值觀，或站在歷史上正確的一方◎議題設定：如何問出正確的問題國際安全與俄羅斯專家馬克．伽略提提供一套全面且開創性的調查，展示了新形態戰爭如何透過虛假信息、間諜活動到犯罪以及顛覆一切達到目的，並詳細說明該如何生存、適應和利用這一新現實所帶來的機會。
【電子書】說故事的技藝（增訂版）
★★★多所美國大學非虛構寫作課指定教材★★★ ★★★直擊世界頂尖媒體寫作殿堂★★★ ★★★有影響力的說故事結構拆解★★★ & 會說故事的人有福了，優秀的說故事能力所發揮的影響力，甚至超過大眾媒體， 活用敘事弧，幫助你觸及廣大而熱情的觀眾。 & 本書初版書名：《敘事弧》 & ★殿堂級──指導多篇敘事作品獲普利茲獎殊榮！ ★普遍性──想說好故事、想寫好文章者都適用！ ★最實用──迎向趨勢，納入數位媒體章節與數十個新案例！ & ◤無論你是寫作初心者、還是說故事老手， 《說故事的技藝》在手，人人都可以「非虛構寫作」！◢ & 「從前從前……過著幸福快樂的日子……」等等，你還在用老哏說故事？ & 別誤會，老哏並不可怕，主題創新也並非必要；然而，同樣一件事，有的人說起來平淡無奇，有的人卻能說得撼動人心，關鍵在：你怎麼說？你清楚故事核心嗎？敘事中想讓讀者獲得什麼？ & 非虛構寫作大師、普立茲獎評審傑克•哈特（Jack Hart），以他數十年的寫作教學指導經驗、加上眾多美國優秀記者及作家的個人作品與合作實例，以及最重要的，對非虛構敘事的一生熱愛，他傾囊相授、毫不藏私── & 在本書中公開如何寫出扣人心弦故事的經驗祕訣，從一連串行動開始，含括結構、觀點、聲音與風格、角色、場景、動作、對白、主題等要點；更精采介紹報導、故事敘事、釋義性敘事、其他敘事等非虛構寫作應用範疇。全書洞察精湛且平易近人，更隨處可見作者那令人著迷的睿智和幽默，帶領讀者進入故事核心，敲響更多共鳴！ & 「所有人都可以成為更有影響力的說故事者！」讓《說故事的技藝》與你同行，打磨出一個個令人驚嘆、深植人心的故事──「你或許無法奪得普立茲獎，但肯定能贏得觀眾！」 & 本書特色： 1.增訂版新增了Podcast說故事的範例、說故事對大腦影響的科學研究結果，新增數十個新的非虛構敘事案例。 2.記者、寫手、部落客、網路小編、故事創作者……想擺脫平淡乏味的文字必讀。本書教你用好故事套牢讀者，讓你一下筆如有神，用寫作累積你的影響力。 3. 本書中所有範例均來自實際刊出的真實故事，許多還是普立茲獎作品。艾瑞克・拉森的《白城魔鬼》用什麼技巧才能重現當時的緊迫場面？麥可・波倫《雜食者的兩難》又用了什麼敘事手法讓它叫好又叫座？本書皆有解答。 4.贏得讀者關注的祕密，不藏私一次公開。破解故事模式；引人入勝、一讀入迷的「敘事弧」理論詳解，分析寫作技巧：主題、觀點、角色、報導、敘事……想寫出成功故事寫作者必備寫作指南。 &
【電子書】賓．拉登文件
恐怖主義問題專家揭開蓋達組織的秘密史 從911到賓．拉登之死，基地組織的內部真相 & 2011年5月1日，美國特種作戰部隊（SOF）突襲奧薩瑪．賓．拉登位於巴基斯坦的阿伯塔巴德基地，並從基地二樓「電腦和電子設備」中找到近六千頁的阿拉伯文的文件。正如我們在《60分鐘》節目中看到的，特種作戰部隊在阿伯塔巴德的行動中用了額外的18分鐘收集了賓．拉登的文件，蓋達組織的真相由此暴露了出來──從911事件到賓．拉登之死，蓋達組織的機密內幕。 事實上，奧薩瑪．賓．拉登最害怕的不是被俘或死亡，而是蓋達組織的秘密被曝光。 《賓．拉登文件》是作者奈莉．拉胡德針對蓋達組織解密的內部通信和文件所做的研究。這些文件涵蓋賓．拉登與同僚的內部通信，以及他的個人反思。賓．拉登將電子文件保存，透過熟識可信的快遞員傳遞訊息，與家人和其他基地組織成員進行交流。 本書分為三個部分。第一篇講述2001至2011年遭受重創的基地組織之情況，第二篇著重於2004至2011年基地組織與相關組織的關係，第三篇則是賓．拉登家庭與相關人員的情形。重組這些文件，可以讓我們對基地組織有全面的理解──不僅有機會一睹九一一恐攻的幕後設想，以及其他未實現的恐攻計畫；也可以藉此一窺基地組織與其他附屬與結盟組織間的運作方式、並展現基地組織與伊朗、巴基斯坦和沙烏地阿拉伯各個國家之間的關係與敵意。美國入侵阿富汗對基地組織造成重創，這些文件也揭露了賓．拉登當時的心理狀態，以及對他的家庭帶來的衝擊。 本書也呈現我們在911恐攻後過於高估基地組織的實力，基地組織領導人也透過宣傳，將自己誇張或等同於全球聖戰運動的主導勢力。其實過去我們並不了解，在美國發動全球反恐戰後幾個月裡，基地組織的實力就已嚴重耗損，甚至困難到無法實質控制和影響全球相關聖戰組織的情況。《賓．拉登文件》填補過去二十多年恐怖主義的實務研究，勾勒出二十一世紀初全球聖戰的興起與發展景致，並立論有據。 這是一本具開創性的著作，拉胡德透過賓．拉登自己和他的家人及最親密的伙伴的話語，介紹有關蓋達組織的第一手資料，向讀者揭示了一個與我們以為的情況截然不同的故事。 & 本書特色 本書讓我們深入了解： ◎基地組織「勝利」後的滅亡，在美國發動全球反恐戰後幾個月裡，基地組織的實力就已嚴重耗損。 ◎賓．拉登在巴基斯坦阿伯塔巴德基地的家庭生活，及其妻子和女兒對他工作的影響。 ◎賓．拉登其他未實現的恐攻計畫，其影響將遠遠超過911。 ◎作為賓．拉登及及其同夥之間管道的秘密三人組。 ◎賓．拉登家人在伊朗遭拘留及其女兒冒險逃亡的後果。 ◎基地組織與阿富汗塔利班之間的不信任關係。
【電子書】山城滄桑
香港中文大學哲學系退休教授張燦輝，在中大求學、教書、生活三十餘年，2019年後，退休的逍遙生活不僅不可得，還因文賈禍，遠走他鄉。此生無法再進入母校半步的感懷，遂集結過去多年在中大拍攝的照片，回顧中大的美好時光，並走筆思考當下的問題──中文大學的立校精神、大學的獨立精神與學術自由、在暴政恐怖橫行下知識人如何自處、中文大學雕像傳遞的價值等等。 這本書不僅呈現山城大學昔日的靜謐優美與濃厚的人文關懷，也有張教授對2019年風起雲湧活動的觀察紀錄；不只是曾經身為香港中文大學師生者留念的圖文輯，種種彷若昨日的事件，也可供思考大學價值與精神的讀者參考。 &
【電子書】強人時代
他們以謊言偽裝野心，以民族主義為藉口， 打著強人的形象，恣意地破壞法治與民主， 從普丁、強生再到川普，強人領導者已從獨裁國家逐漸滲透至民主國家， 成為二十一世紀最令人恐懼的存在...... & 自2000年以來，強人領袖已成為全球政治的核心特徵，在莫斯科、北京、德里、安卡拉、布達佩斯、華沙、馬尼拉等等，許多強人都已掌權多年。在那之前，我們還在為民主的持續崛起而歡呼振奮，但又是為何在短短二十幾年之內，全球的政治趨勢卻轉變為強人領導為主流，並且持續影響著各個國家呢？ & 藉由對現實案例的詳實研究、細膩觀察與無數次面對面的親身訪談，《金融時報》獲獎記者吉迪恩‧拉赫曼為我們揭示了強人領袖所代表的政治文化，以及其對於民主體制、國際秩序和世界和平的嚴重威脅，更為我們展示了許多強人領袖的背景、政治理念和行動，尤其是他們如何利用社交媒體和宣傳機器來控制信息和影響公眾意見。 & 拉赫曼更深入探討了不同國家出現強人領袖的社會背景與原因，包括俄羅斯的普丁、土耳其的埃爾多安、中國的習近平、匈牙利的奧班、美國的川普等等。每一個案例都生動地展示了強人領袖如何利用他們的權力和影響力，進一步加強自己的統治地位。 & 拉赫曼認為，現代強人政治的崛起是多種因素綜合作用的結果。經濟問題、全球化對國家主權的挑戰、政治體系的腐敗、社會不平等、技術進步和通訊革命等因素，都是推動強人政治崛起的重要原因。這些強人聲稱要為民眾站出來反對全球主義，他們鼓勵個人崇拜，更重要的是這些領導人不僅在威權政治體系中運作，也已經開始出現在民主的中心地帶。 & 拉赫曼強調，現代強人政治的興起威脅著全球的民主體系，它在不斷地削弱著人民的自由和權利。然而，這種趨勢是可以被打破的。透過了解他們崛起的過程，學會辨識他們的政治軌跡，並輔以民主政治的制度改革、更有效的國際合作、公民社會的發展和對新興技術的正確引導等方面的努力，我們可以擊敗這種趨勢，保護民主體系，並為更公正、更自由、更和平的世界做出貢獻。 &
【電子書】多元視域中的明清理學
從地域學術、家庭、性別、宗教、經典詮釋等不同的視角 研究中國明清時期的多元理學 展現理學文本的豐富性及研究的多樣性 《多元視域中的明清理學》共收錄十篇論文，書中觸及地域學術史的建構、思想史研究的不同取徑、記憶認同與歷史書寫、婦女與儒家心性之學的關係、三教會通、儒學宗教化等議題。兩篇關於〈西銘〉的論文，則檢視從宋代到民國，〈西銘〉的詮釋如何隨著時代思潮而變化，討論〈西銘〉與《孝經》的關係，並指出晚明儒學將「孝」提升到良知本體的高度。 &
【電子書】人性之鏡：動物倫理的歷史與哲學
動物為什麼是道德問題？ 飼養寵物有沒有違背牠們的天性？ 屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？ 醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？ 動物倫理學探問一個根本問題： 你是一個什麼樣的人？ 我們眼前的動物其實是一面鏡子， 映照出了你我的人性。 & 《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？ & 本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫助關心動物議題的讀者，思考動物牽涉到的道德議題。 &
【電子書】我說，所以我存在
2020德國非小說獎入圍X亞馬遜評價4.6顆星X長踞德國明鏡週刊暢銷榜 「當我們將個人觀點絕對化，就是在尋找語言上的他人支配權。」 ──德國副總理暨作家羅伯特．哈柏克（Robert Habeck） & 語言不只是不同語種所代表的文化，也是社會角色所發出來的聲音。 在這個日漸極端的分化世界中，我們究竟該怎麼彼此談論，而非只談論彼此？ & 人們被視為群體時，自我會逐漸不可見；唯有當人開口說話時，才能將自己從客體轉變為主體。在這個越來越嚴厲、充滿仇恨的話語時代，我們所有人如何才能以不同的方式相互交流？ & 語言乘載不同文化情感，建構人們對世界的認知，同時為議題的框架和邏輯劃出限制，因而排除了異己。我們的社會由不同客體構成，並日漸形成標準，這些標準既是標籤也是框架，框架外的異己者便失去話語權而無法被看見。 & 「是經驗形塑了一個語言，是語言控制了一種經驗。」 ──美國作家詹姆斯．鮑德溫（James& Baldwin） 作者庫布拉是流利的多語者，她以土耳其語字詞表達的鄉愁無法完整複製到德語的經驗，精準地陳述了語言的限制和力量。除了以移民二代、多語者、伊斯蘭教信仰的多重標籤，即框架外的異己者視角來探討政治立場的形塑之外，她同時大量引用學術、實務與日常經驗來說明，人們在使用語言表達意見時會因語言限制而出現盲點，甚至因為忽略字詞的可能差異或是預設前提偏頗了論點。 & 如今社群媒體的興盛將詞語乘載的立場與意涵都放大，變化速度過快而來不及好好檢視，因此庫布拉試圖提出一種新的說話和傾聽方式，期望人們能在日漸極端分化的世界裡思考，以進行「真正的對話」。 & 本書特色 & 庫布拉用自己土耳其在德國移民、懂四種語言（土耳其語、阿拉伯文、英文、德文）、伊斯蘭教徒及婦女等身份，來談現有語言的限制與力量、弱勢族群的標籤、社會與政治的不平等。 & 專業推薦 ▌洪凌｜世新大學性別研究所教授 ▌陳明莉｜世新大學性別研究所教授& ▌陳宜倩｜世新大學性別研究教授、監察院國家人權委員會人權諮詢顧問 & 「當我們使用語言表達某件事情時，往往會使用詞語而忽略詞義中的差異，或者利用詞義成立的前提以贏得潛在的爭論。語言不僅定義了這個世界，也能排除異見者，並設定議題的框架和邏輯。在這個框架之外，任何異見可能無法被理解或聽到。光是回顧語言進化的歷史，就足以呈現女權運動的歷史。」——&王曉丹｜政治大學法學院特聘教授 & 「自由解放的舉措，一本關於語言平等和政治力量，高明的散文。」—— 新蘇黎世星期天日報（NZZ am Sonntag） & 「精確、巧妙而且極好閱讀⋯⋯一部重要並能激發思考的評論散文。古穆賽熱情地懇求新的自由語言及新的思想方式，向現況提出質疑。」—— 德國亞琛報（Aachener Nachrichten） &
【電子書】認同而不出櫃
當前中國社會的同性戀者處於何種生存狀態？ 他／她們浮出歷史與現實的地表了嗎？ 他／她們又面臨了哪些集體困境？ 身分認同／出櫃是連結個人與社會的關係紐帶。自1990年代中期以來，中國社會歷經同性戀「非罪化」與「非病理化」的過程，但對許多同性戀者而言，出櫃仍然不僅是個人的「私事」，也是重要「家事」。在制度忽視、文化缺失、社會氛圍以及傳統觀念的壓力下，向家庭成員出櫃是一項沉重的議題，常使同性戀者深陷同性情感與家庭責任的衝突之中。 深描當代中國同性戀者的生活及話語 反思根深蒂固的文化偏見和社會問題 《認同而不出櫃》懸置各種先入之見的污名、標籤和想像，結合文獻資料、參與觀察和訪談等研究方法，從個體、家庭和國家三個層面探討當前同性戀者的生存狀態。微觀層面涉及同性戀個體的情與性；中觀層面論述同性戀婚姻（同直婚與形式婚）、家庭出櫃的代際矛盾與文化衝突；宏觀層面則討論同性戀運動的各種形式。王晴鋒試圖在同性戀身分認同的基礎上關注家庭出櫃問題，並解析中國同性戀社群為什麼傾向於「認同而不出櫃」。 名人推薦 專文推薦 李銀河（中國社會科學院社會學研究所研究員） 共同推薦 王增勇（政治大學社會工作研究所教授） 杜思誠（社團法人台灣同志諮詢熱線協會祕書長） 洪凌（世新大學性別研究所教授） 桑梓蘭（密西根州立大學教授、《浮現中的女同性戀：現代中國的女同性愛欲》作者） （依姓名筆畫排序） &
【電子書】台灣生態家庭
╳美國埃默里大學坎德勒神學院2019年指定教材╳ ╳韓國梨花女子大學2019年指定閱讀教科書╳ ╳著作已被131個世界著名的大學圖書館收藏╳ 環保的責任，從家庭開始！ 以台灣本土多元文化下的「生態家庭」觀點與西方的環境主義進行新對話、提供新視野，改變人與環境關係的態度與實踐，並推廣到全世界。 本書志在廣傳「生態家庭」有意義的新觀念。當生態女性主義在西方強調性別與環境的理論近半個世紀之後，一個新表述，「生態家庭主義」展開了，它能更準確描述台灣從事環境保護的婦女， 也能成為一個新的學術論點，與生態女性主義開啟新對話。生態家庭理論提供了一個新視野，也就是「生命網」與 「一體觀」的生態家庭觀點，可以改變人與環境關係的態度與實踐。環保的責任從家庭開始，推廣到社群，一直到整個地球。 本書用台灣六個非營利組織來表述生態家庭的意義：慈濟基金會、關懷生命協會、生態關懷者協會、主婦聯盟環境保護基金會、高雄環保媽媽環境保護基金會，最後是太魯閣族反亞泥還我土地自救會。從各個環保團體的發起、理念、運作及成果，看到台灣婦女參與社會運動的單純，務實與堅持。如此就更能了解「生態家庭主義」中蘊含的中國哲學、環境倫理、人文精神及其別於西方「生態女性主義」之所在。追溯六個團體個案的歷史，呈現不同志工團體分別奉獻心力的努力過程。希望透過介紹六個團體的義務工作，喚起民眾對愛護地球、追求環境正義、對動物的保護等議題的關心，進而身體力行，改善環境、尊重生命。 在生態家庭裡，人類應該更與動物、植物、土地、地球相互依存共生；當家庭是一個互相依賴的系統時，家庭裡所有成員應不分性別，把自己當成大地的一份子；每個人都要把對自己的愛周轉到社群、社會、大自然，分享一份大家庭的無私之愛與責任。本書將台灣婦女與環境保護留下珍貴的紀錄，並以台灣本土多元文化下「生態家庭」的觀點與西方的環境主義進行對話。 &
【電子書】新疆再教育營
在新疆，高科技監控已經成為日常生活的一部分，大城市中監視器密布宛如「天網」，每隔兩百公尺就有一個檢查站，人們必須掃描身分證，通過依族群劃分的通道。另一端，螢幕中的人臉被以綠框或黃框鎖定，方框旁是人物的基本資料，綠框代表你是「還沒問題的人」，黃框則標示出你「需要被注意」。公安可以隨時要求你交出手機，檢查是否有「可疑」的聯繫紀錄，並強制安裝官方的監測APP。 中國政府之所以有如此強大監控系統，一方面是以全民健檢的名義，蒐集新疆兩千五百萬人的生物特徵，包含臉孔、虹膜、聲紋、血液、指紋和DNA，另一方面，從美國西雅圖及矽谷移植而來的科技，也成為國家監控的核心技術，不僅如此，自美國九一一事件以來的全球反恐論述，也正當化中國對伊斯蘭的壓制，即便政府宣稱對所有族群一視同仁，但只要造訪清真寺超過兩百次，就會被系統辨識為「預備犯」，穆斯林逐漸失去集體實踐宗教及文化的自由——再教育營，就是對新疆維吾爾族、哈薩克族、回族等族群進行強迫改造的具體例證。 戴倫・拜勒是全球最頂尖的維吾爾族社會與中國監控體系專家，他對新疆地區進行長達十年的研究，透過檢視官方文件及長期深入的訪談，揭露再教育營如何成為新疆的「日常」——超過一百五十萬維吾爾人被迫進入再教育營及其附屬的工廠。本書受訪者涵蓋全面，包含曾受拘禁的美國回族大學生、哈薩克族農夫、卡車司機，以及協助抓人的輔警、被迫於再教育營「教學」的老師，這些不同位置的人提供瞭解再教育營的多面視角。作者透過扎實的研究觀點與人物故事，呈現新疆再教育營的現況、中國的監控治理網絡，以及跨國的高科技產業關係。 中文版特別新增五篇文章：維吾爾記者埃賽爾．蘇萊曼（Eset Sulaiman）的導讀、維吾爾語言學家及詩人阿不都外力．阿尤普（Abduweli Ayup）的推薦序、本書簡體中文版翻譯小組推薦序、《真相製造》作者及國際新聞記者劉致昕對作者的專訪，以及戴倫・拜勒為中文版新寫的序。 &
【電子書】犯罪手法系列SP－A代表砒霜
那是整件事的開端。我突然看清楚方向。 我決心犯下不只一樁謀殺案，而是大開殺戒──一個都不留 ⤍ 結合科學專業與粉絲等級知識的殺手級讀物 ⤎ 對於各種痛苦悽慘的殺人方法有興趣的人，都會喜歡這本書。 ★★入圍英國醫學協會圖書獎（BMA Book Award）與麥卡維提獎（Macavity Award）決選名單、阿嘉莎獎（Agatha Award）最佳非小說 ★★阿嘉莎．克莉絲蒂官方網站、《華盛頓郵報》、《書單》、《出版人週刊》、《泰晤士報》、《探索》雜誌、《化學世界》期刊等國際媒體盛讚！ ◎聯合推薦 Lily 「她說犯罪She Tells True Crime」Podcast 主持人 李承龍 臺灣警察專科學校、清華大學、政治大學副教授／卡達警官學院特聘鑑識專家 杜鵑窩人 資深推理迷 招名威 毒理專家 臥斧 文字工作者 提子墨 作家／台灣、英國與加拿大犯罪作家協會會員 戴伸峰 國立中正大學犯罪防治學系教授 謝松善（阿善師） 刑事鑑識學家 藍錦龍 宜蘭縣政府警察局鑑識科股長、前東吳大學鑑識學程兼任講師 顏九笙 推理小說愛好者 ↘別以為小說中的情節就一定全是捏造的， 阿嘉莎‧克莉絲蒂在其作品中展現出豐富的化學知識， 但很少有讀者關注到這方面。 克莉絲蒂利用本身對危險藥物的詳盡知識，構思出陰謀詭計。她在很多書中用到毒藥，頻繁程度超越同時期的其他作家，而且用藥非常準確──即使讓具有毒物學或醫學學位的人來看，也不會比其他讀者有什麼優勢，當凶手揭曉時，他們仍會和其他人一樣覺得驚訝。 「謀殺天后」阿嘉莎筆下細緻的情節構思是其小說引人入勝的關鍵。比起其他謀殺手段，「毒殺」在克莉絲蒂的作品中更為常見，有時毒物本身就是故事的精采所在，而她選擇的致命物質並非隨心所欲，每一種毒物的化學特性和生理學特性都為發現凶手提供了相當關鍵線索。如果是槍殺或使用利器，死因一目了然，但如果是毒殺，那就未必了。為何有些化合物用極微小的劑量會如此致命呢？ 本書作者凱瑟琳‧哈卡普是化學家，也是克莉絲蒂的忠實讀者，她特別挑選14本克莉絲蒂膾炙人口的小說，並介紹書中所使用的14四種關鍵毒物。不僅從科學角度闡述毒物的化學性質、效用，更結合了目前使用該毒物的真實案例進行分析。每一章以文學名句開場，接著告訴我們這種毒物是什麼，在哪些條件下以何種方式致命，有哪些謀殺案是利用這種毒物犯案的，以及在克莉絲蒂構思的情節中扮演什麼角色。 透過如同推理小說般層層推進又充滿懸念的講述，我們既能了解各種化學物質的相關知識，也能再次回味阿嘉莎‧克莉絲蒂的原作情節，明白她成功製造懸念的祕訣所在。 &
【電子書】數位麥克魯漢
在認識媒體之前，先讀這本！ & ◎二○二三全新版作者序 & 麥克魯漢——媒體的先知 媒體及文化評論家馬歇爾．麥克魯漢在一九六○年代就已經被稱為「媒體先知」，他所創造的「地球村」、「人人皆為出版者」等概念，成為全世界人人熟知的名言。然而直到進入數位時代的今天，我們才發現他所創造的概念，更是資訊時代最真實的預言。近期在網路與數位討論中頻頻出現的「去中心化」也是麥克魯漢帶入媒體理論中的關鍵詞。但麥克魯漢在提出這些理論時，最新的媒體還只有電視。 & 在網路時代仍能應用的媒體理論 現代媒體理論的大師保羅．李文森就在本書中從哲學、文學、電影、大眾文化等多重角度，統整介紹麥克魯漢的傳播理論。每一章均以麥克魯漢著作裡的一項重要見解、原則或構念為重點加以闡述，從網路世界的傳播現象反向驗證「媒體即訊息」到「人人皆為出版者」等重要概念。 & 媒體的未來——二○二三新版作者序 網際網路讓我們的生活中充滿了各式各樣的媒體，成為現代社會重要的經濟與文化產物。傳媒的發展正在一一驗證麥克魯漢的思想。本書在大眾文化與網際網路的脈絡下檢視麥克魯漢的學說，也在最後討論麥克魯漢「放大、淘汰、重拾、轉化」這四大規律時延伸討論了媒體未來會如何重組、轉變。本次出版也特邀作者撰寫他對二○二三網路媒體的最新觀察。 &
【電子書】戰爭是最大的惡
普立茲新聞獎戰地記者，報導足跡超過50個國家， 深入戰爭第一現場，寫下對戰爭之惡的反思。 赫吉斯是美國新聞記者、長老會牧師、作家和評論家。在他的早期職業生涯中，赫吉斯在中美洲擔任《基督教科學箴言報》、NPR和《達拉斯晨報》的自由戰地記者。 曾在超過五十個國家報導戰爭消息的著名戰地記者與普立茲新聞報導獎得主赫吉斯，於2003年5月受邀在羅克福德學院（Rockford College）畢業典禮致詞時，因公開抨擊美國侵略伊拉克，而遭到所任職的紐約時報譴責，他秉於道出真相是記者的天職，選擇離開紐時。他一向以深思熟慮又挑釁的刀筆針砭社會不公與戰爭暴行，因此贏得卓越記者的一致好評。赫吉斯亦曾受頒國際特赦組織全球人權新聞獎。 自2008年起，更是以小搏大持續強力批判企業寡頭壟斷與極權資本主義（totalitarian capitalism）。洛杉磯新聞俱樂部形容他是「99%的捍衛者，1%的死對頭」，頒給他2009年與2011年年度線上記者。赫吉斯講真話、重良知、思想深厚、反應敏銳準確，至今已出版14本書。 他當然不是天真的理想主義者，在中東擔任戰地記者時曾遭綁架當過人質；在科索沃報導種族屠殺，親眼看到一個接一個村莊遭到完全的摧毀；在拉丁美洲報導戰爭消息，見識到美國政府為獨裁者撐腰，導致生靈塗炭。說出一般人不願聽的真相，不會受到歡迎，但他選擇說真相，因為他以為不說真相、保持沉默是自我毀滅。 記者的筆可以是思想的劍 《戰爭是最大的惡》是一部用血淚寫成的反戰著作。 赫吉斯以出入世界各地戰爭第一現場的報導和對於士兵、居民、受難者的採訪，推論岀戰爭的惡，筆下鏗鏘有力，令人動容。 「戰爭摧毀所有維繫和培育生命的系統：家庭、經濟、文化、政治、環境和社會。只要戰爭開打，沒有人知道接下來會發生什麼事、戰爭會如何發展，也沒人曉得戰爭會如何導致軍隊和國家走向自殺式的愚行……世上沒有什麼正義的戰爭。沒有。就連二次世界大戰也不是，但二戰如今已被洗白、神格化，用來宣揚美國的英雄主義、純潔和善良。」 「戰爭的第一堂課是我們個人都不算什麼。我們成了數字、砲灰、物件。以往神聖而珍貴的生命變成毫無意義，在戰神貪得無厭的需索下犧牲。」 戰爭的創傷永遠不會癒合。我們無法逃避那些邪惡， 經歷戰爭的人，往往以酒和藥品自我毀滅。 戰爭裡有受害者，可是受害者有兩種，一種是有價值的，一種是沒有價值的。誰死得有價值誰沒有，誰是人誰不是人，則是由政客和資本家決定的。其中的偽善讓人瞠目結舌，以前入侵伊拉克的政客，現在卻要對俄羅斯追究戰爭罪。 戰爭裡有無數的掮客，他們眼裡沒有人命、看不到血流漂杵，也對妻離子散的家庭無動於衷。戰爭就是一門好生意。 在戰爭裡有殺人和謀殺，對手無寸鐵的人下手就是謀殺，比如說美國支持的印尼政府於1965發動內戰，剷除國內的共產黨和異議人士。數百萬人被謀殺。 戰場上的士兵必須欺騙自己的良心。美國宛如宗教信仰一般的霸權主義，才是這些戰爭的影武者。 惡一直如影隨形。那是因為我們知道那是惡的， 也因為我們知道那是惡的，所以我們要反抗。在反抗中，我們才得到救贖。
【電子書】德國憑什麼
疫情肆虐，美中對抗，威權主義擴張，民主價值危殆，地緣政治緊張， 但有一個國家，德國，是正直和穩定的堡壘。 本書是對德國的讚歌和剖析，值得台灣借鏡。 梅克爾時代結束，我們需要一本關於德國的好書：就是這本了！ 這本書面對德國的歷史，以權威且充滿情感的敘述描繪其現代進程， 為我們所有人提供教訓。 論述精采，見解犀利，一本熱情並反映時代的好書。 ★《週日泰晤士報》暢銷書★ ★《衛報》、《經濟學家》《新政治家》年度好書★ ◆本書是英國資深外交事務評論員約翰・坎夫納（John Kampfner），對德國這個西方仍是又愛又恨的國度既具批判性又具娛樂性的深度探索，《泰晤士報》盛讚：「近年來對現代德國及其政治寫得最好的英文書寫之一。」 ◆面對日益不穩定的世界和英國脫歐情勢，作者提出最根本的問題：「德國憑什麼？」就算德國有缺失，但仍是其他國家競相模仿的對象，而英國卻在面對當代挑戰時失敗，這一切是為什麼？ ◆德國在「面對歷史」、 「重視移民」、 「關心氣候變遷」、 「對外政策」、 「重視文化」、 「面對新冠疫情的準備」上做得比別國出色。本書部分是回憶錄，部分是歷史，部分是遊記，描繪德國這永恆迷人的國家豐富又智慧的樣貌。 ◆本書對德國做對做好的能力有精細的剖析及高度可信的描述，是從政者、公職人員、教育工作者、關心國際政治和公共政策的一般大眾都該讀的作品，並作為借鏡參考。 「為什麼現在才寫這本書？德國正從一段經濟成長期走出來，進入高度不確定性的時期。我長年的公路旅行和系列採訪並沒有讓我對這個國家犯下的錯誤過度美化或視而不見，好的壞的我都寫在書裡。德國人無法允許自己讚美自己的國家，對他們來說，拒絕看到自己美好的一面已是根深蒂固的習性。然而，若要與歐洲或其他地區提供的替代品相比，他們有很多值得驕傲的地方。」──本書作者 約翰・坎夫納 德國初現雛形不過是在150年前由一群城邦組成，但沒有一個國家像她擁有如此動盪的歷史，也沒有一個國家可以在這麼短的時間框架內就享有如此繁榮盛景。今天，當世界上大部分地區屈服於威權主義，民主價值危殆時，德國站穩如堡壘，守住正派精神，穩定世界局勢。 這本書是作者坎夫納憑藉多年擔任駐德記者和外交事務評論員經驗，揉合個人行旅中的所見所聞與人情軼事，查訪政治家、跨國公司執行長、藝術家、難民營志工及一般民眾，在在都是有憑有據的精采論述，是作者對這個西方仍是又愛又恨的國度既具批判性又富娛樂性的深度探索。 面對世界日益不穩定和英國脫歐情勢，坎夫納提出最重要的問題：「德國憑什麼？」就算德國有缺失，但她如今是其他國家競相模仿的對象，而英國及其他國家卻在面對當代挑戰時失敗了，這一切是為什麼？本書部分是回憶錄，部分是歷史，部分是遊記，描繪出德國這個永恆迷人的國家豐富且智慧的樣貌。 德國人憑著以下六個特色，做得比別國出色： 【面對歷史】 還有哪一個國家會把紀念恥辱的紀念碑建在國內最出名的兩個地標附近？德國在靠近柏林地標布蘭登堡門和德國國會大廈不遠處建造了「歐洲被害猶太人紀念碑」。德國人果斷處理了他們的過去：學校課程徹底詳記錯誤；否認大屠殺是非法的（這與英國截然不同）。德國擁有西歐增長最快的猶太人口。對於各地皆高張的極右派問題，德國比她的鄰國有更完善的處理配套。 【重視移民】 「Wir schaffen es.」梅克爾在二○一五年難民危機最嚴重的時候這樣說，這句德文的意思是「我們做得到」。當時德國接納了全球近一百萬的難民，其中多數來自敘利亞。這個數字遠超過其他人伸出的援手，是國家大義的非凡行為，但也付出了政治代價，此舉將德國置於全歐民族主義怒火延燒的前線。梅克爾甘冒他人不敢冒的風險，但也因此加速了她在政壇上的衰落。 【關心氣候變遷】 幾十年來，德國人一直為地球的未來努力。他們比英國人更關心氣候變遷的問題（要注意，德國人對汽車是很痴迷的）。無論是再生能源發電的比例，還是決定要逐步淘汰核能，這些都表示德國人在應對急切的環境災難上處於領先地位。而德國綠黨扮演的角色也比其他各國的綠黨更重要。 【對外政策】 德國對「東vs西」地緣政治存在矛盾心理且根源已久，在心理上她與西歐一樣為歐洲中心。自統一以來，逐漸成長為規模與實力相稱的角色，她在歐盟的領導地位更成為歐盟的基礎。德國貨幣馬克是德國在戰後穩定國家與保有自尊的催化劑，但她為了歐洲統一放棄了國家貨幣，這只能說了不起。套句季辛吉的話：「如果我想和歐洲談談，我該打電話給誰？」三十年來的答案一直是德國。 【重視文化】 德國人喜歡談論文化，就像法國人一樣，人人都與公共知識份子對應自如。報紙的新聞評論沒有白痴化現象（然而電視是另一回事：週六晚上播出的節目甚至更刺眼），對藝術撥付的公共資源一貫且強大，最顯著的文化差異是學習語言的途徑，當英國陷入單一語言的平庸化時，大多數德國人在學校教授兩種外語。 【面對新冠疫情的準備】 當全球疫情來襲，德國無疑是那個準備得更好的國家，檢測儀器更完備，擁有更多呼吸器。與大多同型國家相比，他們的專責病床數更多。德國的病床與人口比例為每千人分配到的病床數為8.2，而英國只有可悲的2.7，這都要怪長期的經費短缺和只做短期規畫。德國共有兩萬八千張重症病床，英國只有四千一百張。至於醫療人員的差異同樣明顯，德國每千人擁有4.1名醫生，而英國為2.8名。隱藏在這些統計數據背後的是德國的醫療照護較好而他國較差的故事。 &
【電子書】島國毒癮紀事
＝以多重面向，立體呈現臺灣毒癮地景的調查性報導＝ ＃製毒、走私、銷售；臺灣人在亞洲的毒品「販運鏈」占據關鍵地位？ ＃新興與軟性毒品如何四處蔓延？ ＃大麻合法化爭議何在？ ＃在校園中風行的電子煙如何毒害青少年？ ＃罪犯抑或病患？法、醫、警界如何看待用毒者？ ＃成癮、脫癮與戒癮，毒癮與用毒者如何有機會翻轉人生、復歸社會？ 二○一九年聯合國毒品與犯罪問題辦公室（UNODC）點名臺灣跨國犯罪組織，在亞太運毒鏈中占有重要角色；同年，美國緝毒局（DEA）首度派遣人員駐臺。過去幾年，臺灣販毒集團一次又一次在日本、韓國、印尼打破安非他命走私的紀錄。這讓臺灣背負汙名，現實的國際狀況，卻又讓臺灣在打擊毒品犯罪上多所限制。 包括安非他命在內的各種傳統與新興毒品，以及遊走邊緣的電子煙、大麻，毒品議題已成盤桓臺灣上空的幽靈；施用者的光譜橫跨藍、白領階層，學生等年輕族群亦快速增加。毒品氾濫造成的傷害不只在個人層面，有時更腐蝕家庭結構，賠上新世代的未來。 透過多重面向，《報導者》記者群為讀者們立體呈現這個被毒品沁染的島嶼，及流竄其上的多樣性毒品；深入用毒者的人生，瞭解他們的成癮之路與掙扎，並採訪了第一線的警察、律師、醫師、法官、檢察官、毒品檢驗員、社工等專業人士，他們如何看待臺灣毒品蔓延的現象，毒品施用者究竟是犯罪還是病患，現行制度有什麼必須調整之處及實際的執行困難，而「新世代反毒策略行動綱領」的成效又是如何？對於毒品在當代的複雜網絡與毒殤者的問題，本書是第一手的現場報導。 共同推薦 王子榮（雲林地方法院法官）、王以凡（桃園地方法院主任調查保護官） 、林達（臺北地檢署檢察官） 、束連文（雙和醫院精神科主治醫師）、李志恆（高雄醫學大學藥學院名譽教授）、李俊宏（衛生福利部嘉南療養院成癮暨司法精神科主任 ）、李菁琪（律師）、陳娟瑜 （陽明交通大學公共衛生研究所教授）、陳毓文（臺大社工系教授） 、蔡銀娟（《火神的眼淚》導演） 、趙德胤（《冰毒》導演）（按姓名筆畫排列） &
【電子書】法醫．屍體．解剖室➁（2023年新版）
&◤死者究竟是不是「他殺」？◢ 麥卡維提獎最佳推理類非小說、愛倫坡獎最佳犯罪實錄 ─────────打造犯罪元素故事的絕妙資源！ ───────── 書中囊括各種如何把人做掉、藏匿屍體、屍體腐敗與鑑定的相關資訊， 從醫學觀點回答來自世界各地犯罪小說作家的疑問，本書可謂福爾摩斯的華生醫生！！ 請問醫生： ● 眼盲可以偽裝嗎？ ● 將空氣注入靜脈中可致人於死嗎？ ● 把叉子插進一個人的喉嚨會造成什麼傷害？ ● 可以對受害者下毒一段時間，讓他出現中風症狀，最後死亡嗎？ ● 酒精加贊安諾可以多快使人斃命？ ● 人死後傷口的血還會流多久？● 屍體埋在水泥下五個月後會是什麼狀態？ ● 凶手能否用麻醉藥來偽裝受害者是死於自殺，但其實是槍殺案件？…… &&& 本書由專長法醫學，同時參與過《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》、《靈媒緝凶》、《第六感尋人》等知名影集編劇工作的萊爾醫生從上千封來信中，篩選出188道最具有挑戰性且最饒富趣味的瘋狂提問。 內容包括犯罪現場、鑑識人員、外傷、屍體解剖、死亡原因等五大常見犯罪元素，萊爾醫生的回答周詳且非常實用，一定能讓喜好推理作品與犯罪影集的讀者大呼過癮！ ◎專業推薦 ★「不可或缺的一本書……沒有萊爾醫生睿智的忠告，別想寫醫學推理小說。」──李‧戈德伯格（Lee Goldberg），作家、美國人氣影集編劇，著有《神經妙探》（Monk）等偵探小說集 ★「犯罪作家與任何對鑑定感興趣者的絕佳資源……本書將開啟你對各形各色巧妙犯罪、破案技巧與情節轉折的想像。」──馬特‧威頓（Matt Witten），知名影集《豪斯醫生》製作人 ★「本書是每位犯罪作家最好的朋友……是我的案頭書，就跟《英文寫作指南》一樣。」──海莉‧艾弗容（Hallie Ephron），著有《推理小說寫作與銷售》（Writing and Selling Your Mystery Novel） ★「每一位犯罪小說家的通訊錄裡都有萊爾醫生的email，每一位有抱負的作家書架上都少不了萊爾醫生的作品，這不是沒有原因的！他的意見來自於醫學專家的大腦，更來自於作家的超凡想像。每當我又陷入法醫鑑定的困境時，萊爾醫生永遠都是我的救命英雄。」──P．J．派里斯（P.J. Parrish），著有《夜墓驚魂》（Unquiet Grave） ◎讀者五星書評 ★「我超愛這本書！身為驚悚小說作家，我一直設法讓故事情節盡可能逼真，而這本書可以助我一臂之力。內容直接了當：由作家提出問題，身為醫生的作者詳盡回答這些情境在真實生活中會如何發生。有幸一窺其他作家正在琢磨什麼稀奇古怪的情節也充滿樂趣！」 ★「本書是推理小說作家的案頭書！本身是專業醫生的作者精選來自各方關於真實生活情境的犯罪提問，並以醫學觀點加以回答，內容簡單明瞭，能幫助我寫出更逼真的情節。讀到其他作家為自己的書所想出的古怪又有趣的點子也樂趣無窮。」 ◎審訂人 孫家棟｜台大醫學院病理學博士，現任台大醫學院法醫學研究所教授。 專長：法醫病理學、病理學。 &
【電子書】像法律人一樣思考
法律是一種看待世界的角度，一個充滿爭議卻必要的方法； 法律的思考是一種知性態度，是推論、概念和形式的運用。 台大法律學院院長 王皇玉 台北大學法律學院院長 侯岳宏 政大法律學院院長 許政賢&& 專文推薦 法學院第一年的課程設計，主要是讓學生知道「如何像法律人一樣思考」，學習分析與推論技巧；這表示法律人有一套獨特的思考與共通的方法可以解決法律問題。而這對圈外人來說是很神祕的。 法律人面對的任務是：對特定的法律問題，什麼才是「正確的」解答？確認正確解答的適當方法是什麼？例如應否強制一個弱勢者履行一份對他極不公平的契約——這樣的法律思考不只困難，還讓人很糾結；法律經常是推論方式的選擇，也是人生立場的抉擇。 探討法律有兩個角度：一是由外而內；二是由內逐步向外。前者我們可以想像是哲學家面對法律並加以分析，他會檢視社會或理智現象，拆解並理解它們的知識結構。這種方法的好處在於能對法律有新鮮的發現，不會因為背景相似而局限眼界；風險則是一個非法律人可能煞有介事地批判法律，卻未能像學科內的人那樣充分瞭解法律論理的內涵。後者我們可以想像有個法律人在實踐法律論理的過程中，遇到需要靠知識理性解決的問題。他思索這些問題，試圖超越慣性思維，用更好的觀點看待這門專業本身。風險在於法律研究者可能會無意識地受制於他本來想要研究的重要假設與論理過程 本書可謂是一個準備課程，採取由法律核心逐步外擴的方法，幫助法學生瞭解他們即將進入的專業文化，亦有助對法律感興趣的大眾了解法律原則的脈絡。作者透過主題式探討揭開法理學的謎團，解釋法律人如何思考和傳授法律分析的概念與方法，闡述豐富的法思想史與法律詮釋方法，以及引發各種法律問題的社會力量。 &
【電子書】烏克蘭戰場
「我們會贏的，這裡是我們的土地啊！」 這是你不曾看過的戰地報導。 2022年2月24日，俄羅斯入侵了烏克蘭。 年過60歲的宮嶋茂樹心裡想：「如果我不去，誰還會去？」然後就向著他心中認定人生的最後戰場出發了。 3月12日抵達基輔後，他在烏克蘭各地報導戰爭，直至4月17日離開。 5月，他再次回到了烏克蘭。 宮嶋在砲火中看到的「戰場」，跟你心目中所認為的戰場有哪些不同？ & 「我看到了俄羅斯軍隊的轟炸所帶來的破壞。」 & 「我以前從未見識過俄羅斯的攻擊。美國軍隊有時會誤炸平民，但俄羅斯人即使知道會是如此，依然還是進行他們的『無差別攻擊』。他們不在乎這是一個民用設施還是一間購物中心。他們駕駛裝甲車穿過牆壁，進入房屋，搶奪婦女……」 & 這是作者宮嶋茂樹，在烏克蘭戰場直擊到的最真實狀況。這是他第一次體驗入侵者對著他的採訪目標實施攻擊，他也很可能會被這樣的砲火給轟擊，但他依然選擇履行身為戰地攝影的使命——站在第一線，做最真實的報導，並且拍出獲得「第42回日本雜誌寫真記者會賞」的優秀作品。 & 每當有衝突，就會提著相機、戴上頭盔親臨戰場的宮嶋茂樹，在俄羅斯入侵後的第17天，人就站在當時還是戰雲密布、溫度低於零度的烏克蘭首都，準備為還在享受著承平時期安全環境的自由世界，傳回最真實、未經刪減，跳脫任何大外宣視角的烏克蘭戰地報導。遭受俄羅斯軍隊無情的、不分青紅皂白的攻擊，人們預計烏克蘭將會在短時間內屈服而淪陷。但在他的鏡頭下，卻反映出烏克蘭軍隊和平民的士氣出奇地高漲，從所展現出的韌性，他們對烏克蘭的勝利毫不懷疑。烏克蘭民眾有強烈的決心，要「靠自己的力量來保衛祖國」。 & 年過60歲的宮嶋茂樹，獨立的戰地記者，擁有豐富的戰地採訪經歷，當發現俄羅斯有了侵略烏克蘭的徵兆以後，就跟他的老搭檔原田浩司約定好，要一起前往戰火四起，戰況隨時急轉直下的烏克蘭戰場。雖然他自認人老力衰，子彈在頭頂上呼嘯而過都會讓他感到害怕，但他誓言，在見證「邪惡的獨裁者」被打敗之前，「我是不會放開我的相機的」！本書通過了戰地記者的視角，傳達戰場的真實情況。他的作品寫作風格輕鬆，但用照片講述的戰爭現實卻很沉重，衝擊了人們對戰爭的認知，使得人們對現代化戰場的破壞與無情有了更直接的感官。宮嶋在戰場拍攝到的照片，色彩鮮豔卻震撼無比，不禁會使讀者省思人類衝突所帶來的、無法修復的傷害究竟還要持續多久。 & 宮嶋在「文春online」報導了自己的所見所聞。他因烏克蘭戰地採訪的報導，獲得日本雜誌協會的肯定，頒發年度攝影報導優秀賞。 &
【電子書】綠藻噩夢
從藻礁保育到綠電共存，再到畜牧業的溫室氣體排放議題， 自然環境與生態保護這麼重要，那我們到底都在等什麼？ 法國媒體佳評如潮，各大獎項堅定擁抱 一部直面黑暗，放膽檢視法國地區政商生態的報導漫畫！ 走進布列塔尼綠藻事件， 你會發現：無論法國還是臺灣，在利益衝突面前，我們沒有不一樣⋯⋯ 【獎項】 -2021年- •法國安蒂科道德獎 Prix éthique Anticor -2020年- •布列塔尼漫畫大獎 Prix de la BD bretonne •國際新聞獎 Prix du journalisme •海洋記憶節大獎 Prix des Mémoires de la mer •企業間社會文化活動委員會 社會事件漫畫大獎 Prix de la BD sociale et historique &
【電子書】法律有關係
第一本台灣法律與社會研究指南 法律就在我們身邊，從簡單買一杯咖啡的日常交易，到就業、納稅、租房和企業營運等更複雜的事務，都需要有規範及法律支持。在理想情況下，法律為國家提供了政府行使權力進行統治的指導方針，對個人則提供了保障生命財產和公平交易的法律支援。然而，我們還是到處可見非法或法律的無效：滿街的違建，坊間津津樂道逃稅避稅之法。人們走到警察局、來到法院，無不使出渾身解數表演。法律運作經常轉化為制式而瑣碎的流程，即使每個點都合法，還是無法串連出共同的價值。 每到需要溝通的時候，我們經常驚覺不知該與誰對話，如何對話。 台灣政治與社會權力結構的變遷深刻地影響了法律在社會中的角色。解嚴前，法律被用來管制人民，成為統治者的工具；解嚴後，法律轉變成為節制權力濫用的手段，以建構保障個人自由和權利的法治社會，更是治理的重要組成部分。此外，全球化與科技發展也對法律的社會角色產生了深刻的影響。法律鑲嵌於政治、經濟、文化與生活脈絡，以各種方式成為人我社會關係的關鍵部分。如果仔細觀察每個法律現場，我們會發現法律實踐是個體欲望、集體爭論以及權力作用的反映。為了更好地理解生活中的法律，解決糾紛中產生的困惑，朝向理想社會邁進，我們必須不斷探索：要成為怎樣的個體？成就何種集體？個體與集體的關係是什麼？如何藉由個體與集體的相互辯證創建法律？ 「法律與社會研究」領域在國外已發展近五十年，起初強調運用社會科學知識來提升法律政策的效能，後來則關注法律和政治權力、組織生活以及日常實踐之間的共構關係，特別是描繪法律的歷史和文化特性。此一領域的研究者採取跨領域的視角，援引了政治學、歷史學、社會學、哲學、人類學等知識，在不同學科的養分下，設定創新的方法論、嶄新的研究議題與多元的分析架構，開啟有別於主流法學的研究方式。在台灣，法律與社會研究受西方的影響，同時也受到社會劇烈變遷的衝擊，因此發展出獨特的學術焦點。 這是一本台灣法律與社會研究的文獻地圖，18章為18個議題，作者就自己研究領域，提供該議題相關的概念、論證與理論，以及近二十年來國內外的知識成果。全書分為三個單元、六個主題，首先「拆解」一般人對法律的認知，意識到法律理念實際上深受經濟發展、全球政治和科技創新的影響，拼湊更完整的法律圖像。接著「理解」法律的內在邏輯，從而掌握當下討論與改變法律的核心議題。最後回到法律的公平正義目標，從社會的主體能動中展現法律改變社會的能量，並具體舉出家庭、性別與各種社會運動的案例，除了讓青年學子與研究者按圖索驥進入學術對話，也讓人文社科讀者從而理解並思考，法律是什麼、怎麼變，如何影響我們生活。 本書從傳統的實證研究延伸出文化、歷史、哲學和人權等更多元的研究視角，更加關注當下的法律權利如何對個體和集體產生影響，以及是否能夠改變根深蒂固的社會不平等模式。
【電子書】比遠方更遠
旅遊讓人理解， 民主無法移植，自由及公民性都必須學習，方能獲致。 & 繼《背離親緣》、《正午惡魔》，安德魯‧所羅門最新作品。 走在變革邊緣，見證民主的崛起與消逝，重探不同社會對自由的定義。 ──── & 「接受問題往往比執意解決更為明智。我曾想找出少數改變的事物有什麼共通模式——新的國界、民權和殘障人權的整體進步；許多不變的事物又有什麼樣的模式——無法帶來正義的選舉、權力腐化的傾向等等。而今我開始試著別那麼執著於規則，好好發問，慢點回答。」——安德魯・所羅門 & ◇◇◇◇ 在《背離親緣》裡，臨床心理學家安德魯．所羅門讓我們看見接納異於我們的孩子有多難，以及接納可以如何發生。在《比遠方更遠》中 ，身兼報導者的他前往過去近三十年發生劇烈變革的地域，點出接納異己之難，以及此一艱難所透露的寶貴訊息。 & 薩爾曼‧魯西迪讚譽本書「絕非僅是『旅遊書寫』，而是一個真正到過世界的人為世界所畫的肖像」。書中集結了所羅門的旅遊報導，從1988年始，至2015年止，行遍7大洲，走訪22片異域，其中不乏當時極少人遊歷的中亞及非洲諸國。他之所以選擇報導這些遠方，有時出自純粹的熱情，有時則因為這些國家提供了深入報導的理由，從而使他更愛這些地方。藉由探訪異地，他也對自身內心與外在的異鄉做了最深沉的剖析。 & 書中報導的目的不盡相同，內容與角度也相當多元，除了對他停留較久的蘇聯／俄羅斯有深入描寫，也詳細報導台灣故宮博物院在1996年擬將國寶借展美國大都會博物館所引起的社會抗議，以及借展事件對美國及台灣的政治意涵，還有中國飽受政治管制的藝術，與相形之下更蓬勃發展的飲食文化。書中也深刻探索了南非在轉型正義多年後仍壁壘分明的種族階級，緬甸人民被高壓統治制約的心智，利比亞人對於部落的認同如何影響選舉，甚至不同國家的同志處境與政策等，還有些則是純粹的遊記，但每篇都是他對異地的第一手觀察。在他決定將這些型態各異的旅遊紀行收錄於一書時，除了盡量忠於最初的視角，也為大多數篇章增添後續報導，使得本書不僅記錄了過往的時代精神，更是一部在不同國族的藝術、文化、性別認同、政治轉型、民主化過程等框架之內，針對個人與集體的心理研究。 & 作者著迷於旅行，起初是出於好奇，後來則認為旅行有政治上的重要性，因為走出同溫層，就是改變的開始。旅行教人同理價值觀不一致的異族，學習成為矛盾的自己，並擺脫「世上只有一種最佳生存之道」的預設立場。由於他一生都對人類的復原力深感興趣，這驅動了他前往那些正經歷轉型陣痛的國家，他筆下的人們在歷經每一次變革時，無論是獨裁政權崛起，抑或民主四處開花，不管結局好壞，總是心懷強烈希望。他見證了那些信念，包括信念的黯然失色。 & 《比遠方更遠》年代可溯及上個世紀的冷戰，但核心關懷則與作者先前探討心理學和家庭動力的巨著一脈相承。不過，本書還捕捉了不同國族的歷史與社會動盪，反映出迥異於前作的心理。作者從個人的身分認同擴展至民族的身分認同，勾勒出不同族群的心理狀態，犀利之外，更難得的是不失悲憫。一如《背離親緣》，他在本書中盡其所能地貼近各種群體，而這樣的視角切換總能觸碰到人心的最深處，直探異中之同、同中之異，並涵容兩者。他讓我們看到，若人在飽覽世界後對人性能多上幾分深刻洞察，那必是來自對「差異」的體認與接納。
【電子書】洛克希德事件
首相犯罪x金權掛勾x購機弊案x外交謀略 ◇直探美日安保深層黑幕的事件報告書◇ 頂尖調查記者的終極挑戰，重寫日本政治史的巔峰傑作 ★上市後火速熱銷萬冊，《朝日新聞》《日經新聞》《讀賣新聞》《每日新聞》《東京新聞》《共同通信》等爭相報導 ★日本戰後四大醜聞之一「洛克希德事件」完全調查 ★調查記者耗費十五年追查，揭露美日外交不為人知的黑暗面 ★評論家保阪正康、出口治明推薦必讀 ★榮獲石橋湛山記念早稻田新聞大賞之作 ▍針對洛克希德事件最完整的調查報告 本書作者春名幹男自2005年起耗費十多年時間，研究美日政府陸續公開的機密檔案及文件，遍訪相關人士，挑戰揭開洛克希德事件真相這個不可能的任務。 ▍日本史上第一件牽涉總理大臣的跨國弊案 1972年，美國航空製造商「洛克希德」為爭取全日空客機訂單，竟向日本政界展開高達五億圓的賄賂行動，行賄對象甚至包括當時甫接掌政權的田中角榮。 4年後，美國參議院丘奇小組委員會披露此樁惡行，震撼國際。時任首相的三木武夫直言不惜動搖國本也要究明真相，東京地檢特搜部立即展開大規模搜查，劍指政壇大老、前首相田中角榮。此案在檢方逮捕、起訴田中之際達到最高潮，更因牽涉「首相犯罪」而被寫入史冊。 ▍搞垮台前的田中角榮，卻縱放幕後的魑魅魍魎？ 把握住敗戰後的混亂時局，沒有家世及學歷的田中角榮藉著親民作風及高超政治手腕，迅速累積龐大金脈與人脈，不僅成為派系領袖，更登上權力顛峰，被稱為「最強的首相」。他任內大刀闊斧，對內打算「改造列島」，對外則憑「自主外交」推動日中建交，聲勢如日中天，但最後卻因他慣用的「金權政治」而結束短暫的執政生涯。 田中下台後仍以「地下將軍」之姿操縱政局，未料竟因洛克希德一案，淪為史上首位被起訴的前首相，更葬送了東山再起的機會。半世紀過去，各種陰謀論圍繞這件首相犯罪案而生，有人認定田中是絕無僅有的「巨惡」，卻也有人相信他是陰謀下的代罪羔羊。 本書試圖指出究竟是何方神聖擊潰田中角榮，透過細心檢驗有關此案的陰謀論，從檔案中揭開田中被捕的真正原因，甚至大膽推測，搞垮最強首相的目的，其實是為了掩蓋美日安保體制背後盤根錯節的「惡行」！ &
