消失的古國：考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家
榮登香港十大好書，中學生最愛書籍、教師推薦好讀第7名沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮，但消失了。因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，不是掰出的。這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消失的古國。◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳‧樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。‧「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次滅族戰爭，還殺了大宛國王。‧地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在‧大理國真有段譽，風花雪月也是真的金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。‧「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大？」這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原‧取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？‧遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。◎煙瘴深處的文明古國‧東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。‧良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。‧南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，這些在地理中消失的36古國，考古專家挖掘歷史找回來。
大宋繁華：璀璨盛世下的底層真相
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世；當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質：國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝。中國史家，只見一家一姓不見民眾，只見統治者而不見被統治者，實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue／普通人｜《非普通三國》作者江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華｜清華大學榮譽教授
邊疆變局：西藏與蒙古的信仰、改革與帝國角力
藏蒙國度，信仰與權力並非平行的兩條線。從十三世達賴喇嘛的親政與改革到班禪喇嘛的出走，再到滿清帝國衰亡與世界列強進逼，西藏與蒙古的命運同在此刻出現變局。這是一段橫跨高原與草原的歷史長歌，也是邊疆裂變的前夜。★邊疆地域的爭奪十九世紀末，西藏與蒙古不再是神祕遙遠的佛國，而是清帝國衰微與列強競逐下的戰略前線。從印度學者薩拉特‧達斯潛入日喀則，到駐藏大臣與英、俄勢力的暗中角力，以上種種見證了邊陲地區的真實樣貌，以及如何被捲入世界秩序的重整。★改革與反撲的角力十三世達賴喇嘛在帝國面臨瓦解的危機中，推動軍事、教育、法律與宗教改革，盼望以新政重塑西藏未來。龍廈等改革派一度帶來希望，卻終究敵不過三大寺的保守力量與班禪喇嘛的決裂。★命運的分岔口蒙古在博克多汗與蘇赫巴托的領導下走向獨立建國，西藏雖以《水牛年文告》宣示自主，卻始終受制於內外壓力。西藏與蒙古同因佛教而凝聚，卻在近代體制的衝擊下踏上了不同道路，折射出亞洲邊疆政局的共同困境與選擇。破解宗教信仰與政治權力的糾纏，揭示近代雪域與草原的動盪局勢。
思考中國：不一樣的中國通史（作者親簽版）
一部思考性質的「大歷史」著述── 穿越五千年的縱深思考 司馬遷「通古今之變」的當代實踐 & 這部二十萬字的「中國通史」，是楊照以問題導向的史學眼光完成，既承襲了司馬遷「通古今之變」的史學精神，也融合了近百年新史學研究的成果，帶領讀者穿透中國歷史的長程邏輯與因果遞變。 全書以大歷史分期為五部，從史前新石器文化的「滿天星斗」、夏商周的文明實驗、封建崩解下百家爭鳴的思想迸發，一路鋪展至帝國制度的建構與轉型、中古世族的運作影響、與草原民族的交織糾纏，再至宋代以降的文人文化、外族勢力與近現代的思潮裂變。書中對「帝制為何興起？又為何反覆崩壞？」、「中國為何出現持續三千年的文化內聚力？」這類根本問題，提供了深層追問與歷史回應。 不同於傳統通史重敘述、輕理解的模式，書中以問題為引，從考古學、人類學、社會學、思想史等多面向交錯切入，我們不只「知道歷史發生了什麼？」，更被引導思索「為什麼會如此發生？」。歷史從不是孤立事件的堆疊，而是有內在邏輯的因果脈絡。文明則是一連串選擇與衝突的總和，折射歷史的走向與可能，也成為我們認識當下、對話未來的思維工具。 渴望從文化基因、思想傳承、制度轉變中「重新理解中國歷史」的讀者，這是一部兼具可讀性與洞見力的重量之作。 & 【書籍特色】 ‧為大眾讀者而寫的中國通史： 採取嚴格的原則，在史實與解釋的拉鋸中，站到解釋的一邊。以漫長的歷史作為思考、而非描述的對象，形成一部可以純粹用理解的方式來閱讀、很不一樣的歷史書。 & ‧篇幅更短，一本就通： 楊照以十五年「中國通史」撰述計畫，整理成十三冊《不一樣的中國史》系列；此書則為厚重卷帙的精華精簡版，用一本書的篇幅，快速掌握歷史的動態變化與因果連結。 & ‧以大歷史分期，時間跨度延長至民國： 打破片斷的朝代史觀，以大尺度架構為本，將中國歷史分為上古、古代、中古、近世、近現代五個時期，更將歷史觀照往下推進，涵蓋從民國建立到當前現今的一百年。 & ‧呈現多元視角和複數觀點： 打破習慣的學科分際，將經濟、社會、文學、藝術、思想，乃至於集體心理狀態，都放入視野中。普遍的人類集體經驗變化原則是這本書思考、探索的主軸，中國則是提供具體、豐富材料的對象。 & ‧夾敘夾議的說史方式，激發思考靈光： 歷史知識絕非堆砌史實，更重要的是對變化的覘測。近年教育以閱讀素養、思維能力為導向，如何從歷史知識產生歷史思維，進一步形成自己的見解，如今更形重要。
再訪古代中國（卷五）非漢世界：草原西陲與東海
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
轉圜與變速 香港交通城市發展紀事(1945-2001)
香港人到外地，常有感交通不夠便利，多少源於與香港比較。曾有報道指出香港七成人口居住距離鐵路站步行少於十五分鐘的範圍內。香港人重視效率，香港的交通系統是公認的世界級典範。事實上，地少人多的香港一直在不同的狹窄空間中轉圜，樓房如是，碼頭、車站、機場、道路如是。全書按時序分六章，每章大致以十年為期，循序追蹤交通與城市發展的互動。作者憑藉對原始資料的深入研究，追溯來龍去脈，選材偏重報道、文件、統計等當代紀錄，穿梭於政府政策、基建工程與人口流動的歷史洪流之中。從上世紀七十年代首條高速公路屯門公路，到東區走廊填海架橋、香港仔隧道貫通南北，這些工程不僅連結了地理空間，更推動了地區社會轉型。紅磡海底隧道、葵涌貨櫃碼頭、集體運輸鐵路、啟德及赤鱲角機場等重要建設，成為香港躍升為國際都市的重要標誌。本書並非單純羅列工程項目，而是「數據裡見故事」，數據背後，其實就是政府可以調動的各種有形無形的社會資源，反映了香港在人口、民生、產業結構等各方面的變遷，把交通政策與民生日常連繫起來。在資訊化社會中，年輕一代或許更熟悉數位導航與虛擬地圖，但城市的實體環境，仍然深深植根於一磚一瓦的交通建設中，認識多一點當中脈絡，或有助提高對城市實體變遷的覺知，也是認識香港的一塊值得補上的拼圖。本書特色★對年輕一代來說，城市空間很多時是透過Google Map來理解的。但回望過去，尤其香港戰後幾十年的城市變化，卻不是那麼容易「搜尋」得到。希望這本書能成為一個入口，讓大家重新認識這個我們以為熟悉的地方。★作者翻查了大量原始文獻，還有不同的報道、會議紀錄、統計報告等，從港英政府到特區政府的交通規劃數據中，抽絲剝繭，拼湊出香港城市發展的脈絡。★書中包含不少相片、圖表，亦有加入二維碼連結影片，以及提供延伸閱讀資料，讓內容更豐富和立體。圖片與文字交錯編排，避免長篇大論，增加閱讀趣味。
帷幔政治，後宮權力結構史：從呂雉到慈禧，兩千年王朝興衰中的后妃、外戚與隱形政權史
宮闈深處，「內朝」如何左右中國王朝歷史？外戚專權、太后垂簾、幼主時代……從漢唐到晚清，在帝王與官僚之外的女性權力結構▎後宮作為權力核心的再發現本書突破傳統以君主與官僚為中心的政治史觀，將視角轉向長期被視為「私領域」的後宮，指出其實後宮是中國帝制中不可忽視的權力核心之一。作者以「內朝／外朝」的結構分析為起點，說明當皇帝年幼、昏庸或權力失衡時，后妃、太后與外戚便會成為政治運作的實際操盤者。後宮不只是情感與血緣的空間，更是制度漏洞下的政治代償機制，深刻左右王朝命運。▎從血腥奪權到制度回應書中上編以秦漢至隋唐為主，描寫後宮政治的形成與擴張。從呂雉的人彘酷刑、外戚專政，到武則天突破性別限制登基為帝，展現女性在極端權力環境中所展現的政治能力與殘酷手段。同時，作者亦指出，正因這些血腥經驗，後世王朝不斷嘗試以制度與倫理加以防範，例如宋代嚴格限制后妃干政，反映帝制對後宮政治的恐懼與自我修補。▎賢后、悲劇與王朝衰敗中後段聚焦於宋、元、明、清時期的后妃政治，呈現出另一種樣貌。宋代后妃多以道德權威而非赤裸權力行事，在國難時成為合法性支撐；明代鄭貴妃引發的「國本之爭」，則顯示情感干政對制度的巨大消耗；清代孝莊與慈禧兩位太后，分別象徵權力節制與權力失控的兩個極端，最終導向帝制的衰亡。▎超越性別的權力反思作者在結語中強調，本書並非為后妃翻案，也非重複「紅顏禍水」的道德審判，而是將她們視為制度中的政治行動者。后妃的悲劇，源於帝制本身的結構性缺陷，而非單一性別或個人品德。本書藉由兩千年的歷史個案，揭示權力如何在非正式空間中運作，並邀請讀者重新思考權力、人性與制度崩解之間的深層關係。【本書特色】：本書以「後宮即政治」為核心觀點，跳脫紅顏禍水的刻板敘事，將后妃、太后與外戚視為帝制結構中的關鍵權力行動者。作者橫跨秦漢至清末兩千年歷史，結合制度分析與人物個案，揭示內朝與外朝失衡下的權力運作邏輯。書中既呈現血腥奪權，也不忽略賢德與節制的可能性，從政治史高度重新理解女性、權力與帝國興衰的深層關係。
圖解易讀版中國歷史年表
＊內容簡介 2025年全新增訂！閱讀中國歷史時，常會因為時間點標示不清感到困惑嗎？尤其是魏晉南北朝、五代十國等多個朝代並存的時代，是否有無論看了多少次都還是霧煞煞的困擾呢？只要善用年表，搭配重要記事一讀就通！►年表貫穿全書，朝代時間、重要大事，一手掌握。全書以年表為主軸，上溯遠古，下迄近代，順時序，串聯各個時期的史實、人物、文獻典籍及宗教藝術等，幫助讀者簡單、快速了解中國各個朝代的變遷。►以歷史記事搭配年表，加深印象，自然記憶。從長遠的中國歷史挑選百餘重要事件，於大事欄詳細敘述其發生的前因後果，讓讀者好似身歷其境，不用特別背誦，輕鬆刻劃於腦海裡。 ►以全彩插畫為輔，輕鬆活潑不嚴肅。本書採用全彩插畫來代替隨處可見的歷史圖片，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字跳脫艱深難懂的印象，使歷史不再是正經嚴肅的文字敘述，而是以輕鬆愉悅的圖文來呈現。本書特色多張彩圖，輔助閱讀、清晰易懂本書穿插多張插圖，讓歷史不再只是死氣沉沉的文字，多了更多色彩，既鮮明又有趣！精選300多則大事，以輕鬆口吻詳細敘述完整始末，有趣不乏味本書精選多件大事，輔助閱讀年表，清楚明瞭、好記憶！
袁枚的講究：精選料理聖經《隨園食單》，從平民美食到官府盛宴，還原詩人袁枚如何吃得講究、活得痛快！
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向【十週年紀念．經典重現】
日本長銷經典，中文版【十週年紀念，重現經典】☆ 三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）☆超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀蒙古不再局限於「野蠻破壞者」，重申其為世界史開創者的歷史價值，蒙古時代是世界史上，具有顯著及特別意涵的「時代」。對於日本人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人，蒙古意味著「韃靼的桎梏」；對於中國與西歐人，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」；然而，以上說法都錯了！有關忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，過往很少被談及和論述。一直以來被視為理所當然的「世界史」和「中國史」，其實充滿歷史的迷霧和文明的偏見，日本學者杉山正明在此為你逐一指出，讓你重新認識蒙古、元朝和忽必烈！不知從何時開始，「蒙古」的形象被創造出來，且在人們的心中固定下來。由於形象過於強烈，真正的樣貌反而看不見。——杉山正明杉山正明的這部作品，為我們展現了對世界史嶄新的思考方式。──山內昌之（東京大學教授），1995年三得利學藝賞評審感言◇忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。◇只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者？忽必烈為了要在蒙哥去世後的權力競爭中勝出，不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮與安定。這正是忽必烈務必要征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉向複雜地貌的南方。◇忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，更是要保有其原來的繁華，他做到了嗎？他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！在進攻過程中兵不血刃地進入南宋首都杭州，不止沒有使杭州因戰爭而荒蕪，甚至創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚嘆不已。◇忽必烈認為首都北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都，為什麼會有此構想？在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日的積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐，這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。◇忽必烈對他所建立的新國家「大元汗國」的基本構想是怎樣的？忽必烈對「大元汗國」的基本構想，融合了草原軍事力、中華經濟力，以及穆斯林商業力這三個連貫歐亞的歷史傳統基礎。忽必烈政權一方面將草原軍事力的優勢作為支配的根源而加以保持，另一方面又部分導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富的根源來管理。然後再利用穆斯林的商業網，創造出以國家主導的超大型商業流通體系。忽必烈所建立的「大元汗國」是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅收為政府歲入的世界國家，而不僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。◇大元汗國為何「失敗」？首先是因為在十四世紀發生了長達70年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；其次是當時支撐忽必烈所建立的龐大跨歐亞體系國家的技術手段還不夠堅實。1368年，大元汗國雖從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力，但在明以後的中國，實際是在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、經濟與行政體系等），以「中華」為名而繼續運作。◇本書所論述的蒙古，與過往一些世界史和中國史中的論述，主要有什麼不同？在十三世紀初，先是以游牧立國的蒙古快速崛起，統合了歐亞大陸的東西方文明，蒙古帝國開始發展成為一個在大可汗的中央政權以外，有數個政治權力核心的一種鬆散、多元複合的聯邦國家，開創世界史嶄新的一頁，蒙古自身也進入一個嶄新的時代。後由成吉思汗之孫忽必烈創立了大元汗國，建構出一種世界國家及經濟體系，然後，歐亞世界也被導向一個以多極化的蒙古為中心，個別區域、國家、集團的自他區別開始覺醒，進而活動並互相提攜的新時代，這對今日世界的形成產生巨大影響。本書超越了過往以西歐或中國為主體的歷史觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史，這些都是人類歷史上未曾經歷過的局面，並集中論述世界史是如何因此出現巨大轉向。
此生有味蘇東坡：在文人中，他最懂吃；在吃貨中，他最有才。人生緣何不快樂，只因未嘗蘇東坡。
◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最懂吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時他自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」； 第一次吃蠔，他興奮的直呼：別告訴其他人這裡有好吃的海鮮！ 即便吃燻老鼠、燒蝙蝠，他也能妙筆生花、風趣以對， 真正的風華，不在錦衣玉食，而在心中自有千層滋味。 這不只是一本關於美食的書， 更是一場關於人生智慧的味覺旅行， 帶你用味蕾重走蘇東坡的一生， 看他如何把苦難嚼出甘甜，把流離活成盛宴。
愛而不貪，林徽因的詩意人生與理智愛情：平凡歲月中，純粹的愛與理性
愛而不貪，情而不戀民國才女林徽因以理智引領愛情在愛中守住界限，活出一場清醒詩意的人生一、林徽因的詩意人生與愛情選擇本書刻畫了民國才女林徽因在愛情、婚姻和生活中的抉擇與態度。林徽因在面對徐志摩、梁思成和金岳霖時，既保有對詩意的追求，又始終冷靜自持。年輕的她一度被詩人徐志摩的浪漫吸引，但因對方已婚，她果斷選擇抽離，未讓情感逾越界限。這樣的抉擇展現了她既追求美好又不沉溺其中的理智，使她的愛情觀成為特別的存在。二、與梁思成的深情相伴林徽因與建築學者梁思成的婚姻是細水長流般的陪伴和理解。她與梁思成共同學習、成長，並且在時局動盪、生活艱難的日子裡相互扶持。面對梁思成，她不是為愛而迷失的女性，而是一位與丈夫共進退的伴侶。這段關係正是她所追求的「清潔」愛情──平靜但深厚，不貪不戀。兩人的婚姻融入了友情和事業的相知，在共赴未來中展現了溫暖與篤定。三、理智對待金岳霖的守候金岳霖對林徽因的默默守護，成為書中令人動容的一筆。然而，林徽因並未因金岳霖的深情而改變自己的選擇，而是始終保持著理智與禮貌的距離。她選擇把這份濃厚情意深藏於心，沒有因感動而背離自己的生活軌跡。她對自身生活的掌控力，對感情的理智和克制也成為她動人的特質之一。四、愛情的清潔本質書中以「清潔」形容林徽因的愛情觀，這是一種純粹且不帶占有欲的情感。林徽因的愛情觀是「愛而不貪」，她既欣賞愛情中的詩意美好，又堅持自己不背負情感的枷鎖。她的生命歷程充滿愛與美好，但她不沉迷於其中，沒有讓情感的瘋狂左右生活，並且最終全身而退。五、愛情中的詩意與理智本書是一本關於愛情、理智與人性的作品。林徽因在愛情中理智又不失詩意的態度，啟發了現代讀者：愛情不僅是激情的體現，更需要理智的平衡。書中刻畫的這種清潔之愛，或許正是林徽因人生的獨特魅力，她並不貪戀情愛中的瘋狂，而是冷靜自持地找到屬於自己的理性與詩意交織的生活。本書特色：本書描寫了林徽因的愛情觀與她在情感中的冷靜自持。林徽因在面對愛情時始終保有理智，無論是初遇詩人徐志摩，還是與建築學者梁思成攜手一生，她都以冷靜與克制來處理這些錯綜複雜的情感關係。在這場「愛而不貪」的感情歷程中，林徽因就像流水般靈活地避開了執著的利刃，既保持心靈的詩意，又始終全身而退。
一本書讀懂中國歷史：中西年表對照，記住每一個歷史關鍵！
■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，中西年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想，特別採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀中國歷史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中華文化璀璨奪目，中國歷史源遠流長，歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書將那一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件完整呈現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。本書以歷史故事的形式為基礎，透過生動有趣的筆法，全方位、多層次地將影響歷史發展的重大史實一一展現在讀者面前。
地理脈絡下的中國：從地理的邏輯看歷史的另一面原來如此
從軍政大事到常民生活，26個主題，看見不一樣的歷史 人類生存在大地上，一切再尋常不過，然而只要仔細推敲，經過理性的邏輯分析，我們會看到在尋常生活中有著大家未注意的地理發現，原來人類的行為是有脈絡可循的。 歷史與地理密不可分，綜觀中國歷史的演變，從新石器時代到清朝，歷朝歷代的疆域變遷過程中，地理發揮了隱性作用，從國家大事到人們生活中的點滴，都與地理有直接關聯。 本書以地理學視角在大地上尋找歷史足跡，貫通上下五千年，遍及南北東西，探討每個朝代發展的特點，理解歷史的根源、走向與結果： ★中華文明為什麼誕生於中原大地？為何關中地區為秦統一天下奠定了基礎？ ★司馬遷的《史記》畫出一條東西之界，兩千年之間，這條界線有何變動？ ★華北平原的腹心地帶一片空白，既無文化遺址也沒有城邑和聚落的可信記載，是考古調查與古人都忽略了這塊土地，還是另有原因？ ★山東、山西之間沒有山脈相隔，為何以山命名？ ★歷史上留名青史的武將們獲得戰績之處竟然都有脈絡可循？ ★淮河流域屬於真正的「不南不北」之地，這種地域特徵造就了怎樣的歷史結果？為何古人因此有了「守江必守淮」的結論？ ★曹操為何敗走華容道？蘇湖熟，為何天下足？ ★四合院的建築形式不專屬於一地，也不專屬於一時，包含了時空的雙重含義。先祖們採用四合院式的建築，究竟有多久的歷史？ ★為什麼現今世界的強國在歷史上長期處於「蠻族」狀態？ ★武川滿街都是帝王將相？為何說天下「王氣」最重之地不是西安，不是洛陽，而是武川？ ★歷史上，黃河下游發生過幾次重大改道？ 理解地理，更能完整理解歷史 北京大學教授寫給大家的從地理看歷史的通識課，四種視角交織出26個主題，站在歷史的角度探索地理概念的變化： ▲第一視角：大地上原本就有的面貌，包括山地、河流等，討論其形成以及發展規律。 ▲第二視角：大地上原本沒有、由人類創造出來的景觀，像是城市、聚落、工礦、農田等。 ▲第三視角：人類利用地理環境，把自己的需求乃至於各種謀略施加在大地上，例如政治與軍事。 ▲第四視角：人類行為構成的地理現象，例如趕集。 從山川江河、古蹟文物、社會人文中看到流動的歷史與鮮活的人們。成就歷史的不只有人與事，我們腳下的大地以及起伏在大地上的山川地貌，這些地理因素同樣不可忽視，因為它們正是決定歷史走向的重要條件。 本書將歷史的時間體系納入地理，從空間看時間，講述歷史上的那些事：城市、農田、牧場、道路、關隘、江河、運河、集市、寺廟、建築，每樣都是大地上的一塊耀斑，雖然不能涵蓋所有大地，卻呈現出地理的魅力。 &
一本書讀懂中國歷史謎案-2版
★ 讀者口碑推薦，暢銷增訂版全新上市 ★ 本書是一部解讀歷史謎案的理想讀本，語言通俗流暢、觀點新穎獨到 ★ 知識性、趣味性和啟發性，為讀者解密中國歷史上極具探索價值的懸案 ■ 全方面、客觀而公正的認識歷史真相 本書在編撰過程中，對於每一個懸案，編者在解讀的時候，並未以一家之言取信於讀者，而是在參考了大量文獻資料和考古發現的基礎上，結合最新的研究成果，客觀地將多種經過專家學者分析和論證後的觀點一併提出，使讀者在瞭解這些歷史的同時，能夠多獲得幾條瞭解真相的途徑，從而幫助讀者見微知著、去偽存真，嘗試去揭開謎團。 ■ 分析邏輯嚴密，內容豐富精彩，能夠把讀者帶入歷史謎案的奇妙世界 全書收錄了歷史上影響巨大、具有研究價值和被人們廣泛關注的歷史謎案，內容涉及消失的古國、幽祕王陵、政治謎團、文化懸案、戰爭疑雲、名人謎案等。本書採用案例解讀的方式，生動剖析了這些尚未破解的謎案，揭示了謎題背後隱藏的玄機。 ◎ 三星堆文明來自何方 ◎ 樓蘭古國因何退出了歷史的舞臺 ◎ 匈奴的起源是怎樣的 ◎ 夜郎難道真的自大嗎 ◎ 秦始皇陵地宮有什麼奧祕 ◎ 慈禧陵中隨葬了多少寶貝 ◎ 劉禪真的是扶不起的「阿斗」嗎 ◎ 嘉慶為何要殺掉和珅 ◎《孫子兵法》是如何傳入日本 ◎ 諸葛亮究竟有沒有借過東風 &
中國歷史穿越指南：逛名城、訪美景，跟歷史人物聊八卦
來趟時空之旅，了解最有趣的中國歷史！ ‧回到唐朝在哪打卡最炫？長安、揚州你非去不可 ‧回到宋朝玩什麼最酷？茶肆喝茶聽說書、汴京城裡的夜市一定要去 ‧回到明朝tag誰最讚？拜訪劉伯溫和唐伯虎，順便要個簽名 最完整的中國歷史穿越指南，讓你回到各朝各代安心又開心 ‧春秋戰國：百家爭鳴，拜訪偉大思想家的好機會 ‧秦漢：禁止夜行，晚上散步賞月開夜車通通違法 ‧兩晉：士族流行服用五石散，你也來嘗一嘗吧 ‧南北朝：當和尚最吃香，有身分有地位更有錢 ‧隋唐：豐滿才是王道！千萬不要想減肥 ‧宋朝：城市好熱鬧，汴京城內好好玩 ‧元朝：紙幣流通好方便，但可要小心通貨膨脹 ‧明朝：隔牆有耳，說話小心，特務就在你身邊！ ‧清朝：留髮不留頭，記得頭先剃好了再去 從春秋戰國到清朝，本書提供歷朝歷代： ‧各朝大勢摘要‧重要歷史事件‧當代民風民情‧實用生活指南 讓你無論到哪個朝代，都知道要去哪些城市逛街？該拜訪哪位大人物？ 應該瞧瞧什麼重大事件才不枉此行？必備行李？違禁品有哪些？ 要攜帶哪種貨幣？有什麼值得購買的特產？該遵守什麼習俗？ 了解中國歷史輕鬆的另一面，重新認識不一樣的中國歷史和文化！ ＊原書名：《回到古代去旅行：逛名城、訪美景，跟各朝大咖聊八卦》 &
最早的中國：二里頭文明的崛起
「中國」二字由何而來？最早的中國在哪裡？& ●二里頭文化能否解開神秘王朝「夏」的存在之謎？& ●華夏民族「龍圖騰」超級國寶是如何被發現的？& ●「華夏第一王都」對中華文明有多大影響？& ●二里頭時代中原與周邊如何交融互動？ & 二里頭，本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。但就在她的身後，在綠油油的麥田下，卻隱藏?3000多年前華夏族群一段輝煌的歷史。這段歷史也被其後人遺忘了3000多年，直到60多年前她進入了考古工作者的視野，才從此躋身於中華文明史乃至世界文明史的殿堂。我們也由此知道，在數千年華夏史前文化積澱的基礎上，這裡產生了最早的「中國」。 & 原二里頭遺址考古隊隊長許宏，多元解讀二里頭考古發掘的故事，帶我們打破時間的阻隔，走近東亞大陸最早的廣域王權國家，感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明的恢宏磅?。 &
朕來了！皇帝尬聊室：坐過龍椅的都來_宇宙第一群 (422)
叮咚！您有1則新訊息： 〔 秦始皇贏政邀請您加入「坐過龍椅的都來_宇宙第一群」 〕 & ＼如果把中國歷代422位皇帝拉進一個群組裡，他們會聊些什麼？／ 公眾號200萬追蹤者 × 累計閱讀量破億 × 單篇閱讀量1200萬+ 「史無前例」的聊天群組——宇宙第一群，誕生！ & 以下謎題，你答對幾題？ 猜一皇帝？ Q1滿手人才，強勢霸占國文課本半壁江山 Q2唐代金錢豹aka梨園KTV老闆 Q3政績超防腐，科舉制流傳千年 Q4這畫朕甚是喜愛，蓋些章當作按讚～ Q5宇宙第一群裡第一個吃鴛鴦鍋的人 猜一朝代？ Q1最強美食代購王朝 Q2命最硬的朝代，國都6陷、天子9逃還續命近300年 & 沒答對沒關係！ 讓大咖皇帝們開群組直播尬聊現身說法， 吃瓜群眾還不快來卡位斗內！ ★最強皇帝CEO！ 家族企業經營超過400年！群組搶紅包人多勢眾、一言不合就撂後代洗版刷存在，中國史上國祚最長的朝代是？ ★一起當個有文化的吃貨～ 你知道你的蚵仔麵線上面那坨香菜，是在中國的哪一個朝代傳入的嗎？(反香菜聯盟：出來！我保證不打死你！) ★皇帝也愛玩Cosplay？！ 中國的這位皇帝竟然是「Cosplay鼻祖」？地味萬聖節什麼的朕早就玩過了～順便告訴你，去年我扮的是「走到江邊腳有點痠，來泡個腳」的斗笠阿北啦！ ★登基兩個小時就「下線」…… 繼位不到兩個小時就被蒙古滅國，史上在位時間最短的皇帝是誰？(才剛儲值VIP會員就到期，真實的歷史好殘酷) & 用現代人最熟悉的「群組聊天」，寫透中國的千年歷史 為每位皇帝注入靈魂，一次讀懂422位皇帝的性格和軼事 內容跨遍朝代更替、貨幣、國庫盈虧、文學、藝術、政績等13大主題 創作時參照史實史料，絕不瞎掰！ & # 霸氣收錄「宇宙第一群_帝王繼承系譜」【雙面全彩超大海報】 # 聊天畫面大圖搭配知識小筆記，隨時補充歷史知識，左右對照好清晰！
大秦考：破譯中國歷史的秦始皇、兵馬俑與咸陽城
從考古現場還原史書上缺失的大秦樣貌 從兵馬俑看兵制布局，從咸陽城看國土規劃，從文物看秦人的技術工藝。 ＊兵馬俑如何展現了橫掃六合的軍事布局？ ＊咸陽城是一座融合多元種族的國際都城？ ＊項羽究竟有沒有用一把大火燒了阿房宮？ & 秦始皇開創了一統中國的宏業，為文明奠基；而嚴格的刑律，也留下暴戾的形象。秦始皇其人、其兵、其城，究竟是什麼模樣？藉由秦皇陵與咸陽城遺址這個龐大的地下帝國，讀者得以結識秦始皇這個人，發現秦國崛起的祕密、超前的節約理念以及對外來文明的兼收並蓄。 & 從廢棄堆與爛土裡挖掘出的陶俑、陶馬、玉器、兵器、造幣模具，甚至是一絲織物與一塊封泥，都鐫刻著秦國獨有的密碼，逐一拼合出秦國的貴族、官吏、匠人、百姓的真實生活場景，秦人的細緻與浪漫，以及秦人創造的絢麗文化。本書是兵馬俑一號坑第三次發掘和秦咸陽城遺址發掘領隊許衛紅的考古「尋秦記」，用細緻的棉籤與醫用手術刀，在考古現場，花了數十年的時光，細膩的「剔」出了史書無法說明白的大秦。 中信2020年度好書｜2021年國家文津圖書獎推薦｜京東文物考古圖書榜第三名
歷史學家寫給所有人的中國史：從環境、氣候到貿易網絡，全球視野下的中國史
關鍵的時代＊重要的轉折＊未來的展望 掌握中國精要的最佳入門書 獻給想要了解中國，卻又不想背誦一堆年代人名的你 全球化浪潮並非始於今日，從古到今的環境變遷、氣候暖化和貿易往來，推動了中國能源革命、貨幣經濟等重大轉捩點，本書將引領你從世界觀的角度，洞悉中國如何發展成今日的面貌，而我們又該如何面對這強勢崛起的國家！ ‧農耕和遊牧民族的衝突如何造就黃河文明？ ‧小冰河期如何導致五胡十六國的分裂？ ‧氣候暖化如何成為唐宋經濟變革的契機？ ‧全球貿易如何帶動明代民間社會的蓬勃發展？ ‧英國茶葉需求如何挽救清朝的通貨危機？ 面對中國的強勢崛起，「中國」已經成為了生活在臺灣的我們，以及東亞地區的鄰居們不可避免的課題。但是，究竟從什麼角度才能正確掌握中國的本質？關於這點，我們必須回到歷史的脈絡，才能了解當代中國是如何形成的。 身處在全球化的時代，橫跨不同國家、地區之間的交流已經稀鬆平常，諸如氣候變遷、全球暖化更是全世界共同商討的議題。在歷史學的領域，「全球史」也躍升為現今反省過去歷史的主流，認為需要跳脫國別史的局限，從跨國、跨境等更廣闊的視野，重新思考歷史的發展與走向。 同樣地，中國自古以來並非一個封閉、獨立發展的實體，不僅與周遭東亞地區關係密切，也通過遼闊的歐亞大陸和廣袤的海洋，與世界各地互通有無。更有甚者，全球範圍的環境與氣候變遷，也深深影響中國歷史的走向。 本書作者岡本隆司教授主張透過世界的角度，剖析橫跨歐亞大陸的民族遷徙、涵蓋全球的氣溫變化與商業貿易等因素，如何深深影響中國歷史的轉捩點。同時，也拋開繁瑣的史料考證，透過簡明扼要的文字，搭配數十張豐富多樣的圖表，直指歷史的核心脈絡，讓你快速掌握最真實的中國史！ 本書特色 1.跳脫中國本位，從世界史的脈絡重新解讀中國史。 2.從環境、氣候、社會變遷等不同的角度來理解中國歷史的發展。 3.透過簡明扼要的筆法，搭配豐富的圖表來展現中國歷史的轉捩點。 好評推薦 蔣竹山 國立中央大學歷史所副教授兼所長 金老ㄕ 「故事：寫給所有人的歷史」專欄作者
史料未及的奪命內幕
以現代醫學思維，在歷史轉角處探祕 & 慈安太后、光緒帝& 皆死於慈禧太后之手？ 唐玄宗& 堂堂太上皇因何孤單老死？ 宇文邕& 壯年病死沙場，不是中風、亦是中風？ & & 回到千百年前問診把脈，探查歷史人物死亡真相 & ‧帝王後宮嬪妃如何使用麝香彼此爭鬥？ ‧養生之道、上帝仙方，對付病痛竟有反效果？ ‧太平天國洪秀全真正死因，竟連歷史課本都寫錯？ ‧呂后怎麼把親生兒子活活嚇死？ ‧品嘗美食是樂事，如果得用生命做代價呢？ & 死生之事不是駭人聽聞的恐怖事件，而是歷史的一部分。 大清皇子夭折、康熙八公主難產、慈安太后暴亡、天啟皇帝早逝，以抽絲剝繭的方式梳理其中的因果脈絡；而司馬師壯志難酬、宋太宗臥床不起、曾國藩溘然長逝、光緒帝含恨駕崩的探祕，更能讓讀者品出歷史傳奇的味道。
一本就通：世界史
古希臘七賢之一的梭倫，在雅典與鄰邦麥加拉爭奪薩拉米斯島失利後，經過冥思苦想，為了喚起雅典人的愛國熱情、避開不公正的法律的殘酷制裁，他下定決心要「裝瘋」。他的計策有沒有成功？「白鵝的驚叫聲，使羅馬人免遭一場亡國的厄運。於是，為了答謝白鵝，羅馬人便將白鵝奉為『聖鵝』和『神靈』，每年都定期舉行儀式，以示紀念。」這故事聽起來好神奇，一隻尋常的白鵝，怎有這麼大的本事？牠跟我們平常看到的鵝有什麼不同？大多數人都聽過蟋蟀「吱吱」的鳴叫聲，但可能很少人知道，就是這蟋蟀的鳴叫聲，在一九四四年的諾曼地登陸戰役中發揮奇效，立下「戰功」。它是怎麼辦到的？讀世界史也可以像看故事書一樣，尼羅河文明、兩河流域文明、印度河流域文明、古希臘文明、古羅馬文明、西歐中世紀早期、西歐中世紀中期、西歐中世紀晚期、其他地區中世紀歷史、封建制解體時期的歐洲、英美法資產階級革命、十八─十九世紀中葉的世界、十九世紀中晚期的世界、第一次世界大戰、一戰後的世界、二戰前的世界和第二次世界大戰，這些歷史事件和文明發展的進程，在作者筆下娓娓道來，都成了趣味性很高的歷史故事，世界史不再是一本枯燥的流水帳，而是很有趣的課外輔助讀物。編著者簡介馬世力1949年生，吉林省長春市人。南開大學歷史學院教授，中國世界近代史學會常務理事、天津市歷史學會理事、教育部全國高校歷史學科教學指導委員會委員。長期從事世界近現代史教學與科研工作，主持和獨立撰寫學術論著二十餘篇，兩次獲國家教學成果二等獎。陳光裕1955年生，天津市人。天津師範大學教育學院副教授，中國教育學會天津市歷史教學專業委員會常務理事，天津市教育教學研究室兼職教研員、諮詢委員。曾長期從事基礎教育歷史教學、教研工作，現從事師範教育歷史學科課程論、教學論等教學與研究，撰寫、發表歷史教育教學論文和各類歷史科普文章百餘篇。
分肥遊戲：從制度到人性，拆解中國王朝的權力遊戲
沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作！★當當網歷史新書版TOP1★追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次王朝歷史，就是一個大型的分肥現場。千年來，這套遊戲規則幾乎從未改變。「朕不給的，你不能搶！」＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿分肥，不只是利益分配，而是權力如何決定誰能留下。從蜀漢投降、東漢外戚專權，到安史之亂前後的權力失衡，這些看似偶然的歷史轉折，其實都指向同一套反覆上演的規則。王朝的興亡，從來不只是成者為王、敗者為寇。一次次看似權宜的選擇，最終都會回到同一個問題──該「分」多少？為什麼皇帝未必鬥得過權臣？太子即位路上，最大阻礙竟是把你當政敵的父親？秦始皇身為中國歷史上首位大一統皇帝，為什麼始終沒有正式立下太子？武則天要怎麼在層層制衡與權力鬥爭中，一步步走上皇位？誰懂她心中布下的大局？在國庫受到嚴格監管的情況下，萬曆皇帝是如何取得可以自由支配的資金？／／《分肥遊戲》以第二人稱敘事，讓讀者直接站進歷史現場，從皇帝、太子、權臣、將軍到平民百姓的不同位置出發，看清王朝如何在權力博弈、階層流動與資源分配中維持運轉。在這套延續千年的分肥遊戲裡，真正決定命運的，不是正義或忠誠，而是權力如何被分配。──────────────────▍如果你也站在這場遊戲裡──‖你是皇帝。在花錢這件事上，你不像人們想像的自由。‖你是太子。什麼都還沒做，卻已成為所有人計算的對象。‖你是地方官員。清廉未必保命，出錯卻一定有人等著算帳。‖你是農民。在亂世之中，你能選的，往往只有怎麼保住人頭。──────────────────▍一致推薦：江仲淵（「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人）宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）李文成（一歷百憂解／作家）李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）金哲毅（歷史教師 金老ㄕ）普通人（《非普通三國》作者）＿＿依姓氏筆劃順序排列「功過成敗、興亡盛衰，權勢滔天之中交錯著難以名狀的愛恨嗔癡；當我們成為局中人，如何解套、何以為繼。讓本書娓娓道來。」──李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）「透過本書各種有趣的假設情境中，清晰理解中國古代王朝的權力本質。」──普通人（《非普通三國》作者）──────────────────▍本書特色：◎當當網歷史新書版TOP1。◎追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次。◎以沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作。◎收錄多個歷史關鍵時刻與政權轉折，從宮廷鬥爭、外戚專權到亂世失序，呈現權力如何層層轉移、犧牲。◎不美化權謀，也不簡化人性，誠實呈現制度如何塑造選擇，又如何在歷史中反覆重演。
中國大歷史（三版）
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】榮獲聯合報讀書人最佳書獎．當代最具影響力的中國通史暢銷十萬本重磅著作紀念新版重新理解中國歷史的經典之作王汎森（中央研究院院士）李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃進興（中央研究院院士）——鄭重推薦（依姓氏筆劃排序）我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家，影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。——黃仁宇黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上，仍然保持他的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上，黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深省。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》專家學者推薦和膾炙人口的《萬曆十五年》不同，本書是一本縱觀幾千年的中國通史。和我們一般熟悉的中國通史論著不同的是，本書充滿了有趣而與眾不同的人物評價。對氣候、土壤和生態環境的重視、對財稅制度的強調、對北方「異族」的新鮮詮釋，在在都讓本書的閱讀，充滿了驚奇和欣喜。──李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃仁宇教授繼其膾炙人口的成名之作《萬曆十五年》後，經過深刻而長期的思考，以綜合觀點，擇精取要省視漫長的中國歷史，推出力作《中國大歷史》，見解不同凡響，令人耳目一新，甚值專家或一般讀者取閱。──黃進興（中央研究院院士）
重啟古代刑案調查：從刑案的罪與罰，還原古代庶民生活、女性地位、宗族制度與法律法規的真實面貌
重啟宋、元、明、清四朝具代表性刑案深入解析古代辦案手段、法律法規以及司法體制官司難，洗冤辯誣更難；審案難，斷案公正更難！真實的案件遠比小說震撼，真實的人生遠比小說荒謬。重新審視宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，一窺古代法治與庶民生活的一隅！▍商人曝屍荒野，為什麼親族卻要推派年僅二十二歲的小妾告官？▍按律夫殺妻即便是蓄意，也比謀殺罪輕一等，但如果是駙馬謀殺公主呢？▍是何潑天冤情，數月間接連兩人在刑部與都察院門前引刃自刎？▍今人有「碰瓷」訛詐，在清朝竟有兒子教唆母親自殺以圖賴他人！▍在古代兒童殺人該怎麼判？什麼條件下才能減刑、緩刑或免罪？重啟官司案卷，冷冰冰的文字無聲地敘述一個個悲慘的故事：▍除非生死攸關，《大清律》竟不准女子告狀！又有多少女子因受虐逃離夫家，卻被當成人口拐賣案件處理？▍《大明律》規定，妻殺夫按律當凌遲處死，卻有婦人寧受剮刑也不願透露冤情，她到底要保護誰？▍在一些族權強勢、民間又頗健訟的地區，宗族竟以抓鬮的方式，抽出一人抵命，以最極端的方式申冤或頂兇。 本書取材自宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，上至皇帝宰輔，下至市井小民，試圖通過一樁樁的具體個案，清晰還原當時的社會面貌，揭示從古至今，法治之路的「道阻且長」。 書中可以看到宋朝時一樁弒母人倫慘案，如何因朝堂政爭導致獄案成了打擊政敵的工具；元朝時多民族之間通婚，弱女子如何依據伊斯蘭教義為自己的愛情奮力一搏；又如清代的律法規定，婦女除非是自己或家人遭遇搶劫、殺傷等重大刑事犯罪的時候，才能出面告狀……等諸多官司怪象、慘情。難怪曾有人描述，普通百姓一旦沾惹上官司進了衙門，就像進了「活地獄」，處處都需打點，衙門裡的胥吏、差役等，甚至能因百姓的官司，養活一整個腐敗產業鏈。 本書從多個層面展開深入解讀，細緻講解具體案件的官司審理過程，以及背後牽扯的多重複雜局面，代表性與特殊性兼具，並引用案卷檔案、地方志、私家史料等文獻資料，陳述有理有據，對古代司法體系進行專業剖析，並旁及刑案偵辦時的驗屍記錄和刑審技巧。書中案件主角涵蓋百姓、官場乃至皇室的生活與命運，同時兼論當時時代背景下的處理方式，司法公正與社會進步等議題。▍撰稿作者周 琳｜歷史學博士，自由寫作者。辛佳頤｜蘇州衛生職業技術學院講師。王冕森｜北京大學歷史學博士。陳佳臻｜中國政法大學法律古籍整理研究所副教授。鄭小悠｜國家圖書館研究館員。楊 揚｜四川省社會科學院助理研究員。張田田｜中南財經政法大學法學院副教授。趙進華｜東北大學文法學院講師。史志強｜華東政法大學法律學院特聘副研究員。景風華｜四川大學法學院副教授。白 陽｜上海政法學院法律學院講師。黃心瑜｜北京大學國際法學院助理教授。▍專業推薦衣若蘭｜臺灣大學歷史學系教授吳宜蓉｜高雄市陽明國中歷史教師吳景傑｜淡江大學歷史學系助理教授黃春木｜建中歷史教師阿 睿｜「英雄說書」主講人說書人柳豫｜歷史作者
東吳一百年：讀懂東吳，才算真正讀懂三國
十三位英雄豪傑二十九場大戰十一幅軍事路線圖從戰爭、兵法、地理、權謀的角度解讀長期遭到輕視的東吳從新視角重讀真三國論實力不如曹魏，論血統不如蜀漢，三國中國祚最長的為何是東吳？孫策為何不傳位給自己的兒子，而是選擇了弟弟孫權？孫權真的甘於偏安一隅，不想統一天下嗎？東吳只能被動防守，不擅長陸戰和主動進攻嗎？為什麼赤壁之戰時，東吳群臣主降？多種史料對比分析，探尋不為人知的細節，撥開史料的迷霧，重新認識為人低估的東吳。本書共分為四個篇章，從第一代孫堅開始，為讀者講述東吳政權從孫氏崛起，到爭霸天下，再到建立帝業，最後走向滅亡的百年歷史。從東吳的歷史出發，就能了解三國歷史的脈絡。此書不僅從宏觀角度展開東吳百年興亡的歷史，還從微觀之中刻畫出一個個有血有肉的東吳人物——英勇善戰的孫堅、謀略過人的孫策、複雜多面的孫權、戰略家魯肅、文武雙全的周瑜、足智多謀的陸遜……正是這些人建構出這個極具開拓精神的政權。讀者好評一部《東吳一百年》，好就好在握中懸璧呈現給讀者的是最詳實的歷史，除了對史實的描寫以外，為了內容更加豐富，還加入了一些作者的推斷以及相關理論依據，向讀者闡明作者自己的歷史觀，即客觀公正。歷史的本身就是一部最精彩的戲劇，再高明的編劇也不可能構思出比其更妙的劇情，這就是歷史的魅力所在。本以為《東吳一百年》是一本介紹東吳的通俗歷史讀物，收到書後發現完全不是想像那樣，作者以獨特的視角，詳實的史料，宏大的構思，嚴謹的分析，流暢的筆法，為我們展示了三國東吳從草創到落幕的一百年波瀾壯闊的歷史畫卷，尤其是對地緣政治、戰爭路線圖、軍事地理、兵法妙算、多方力量博弈描寫得淋灕盡致，令人不忍釋卷。目前在市面上未見到過描寫三國東吳的專著，可以感覺到，作者為此創作做足了功夫。
圓夢太空：光輝旗幟引領中國人民探索寰宇蒼穹
本書立足中國共產黨領導航天事業的宏觀背景，以重大航天工程為敘事主線，系統梳理中國航天事業從「兩彈一星」到載人航天、探月探火、北斗導航等重大工程的歷史發展脈絡。全書通過技術攻關案例解析航天科技自主創新路徑，結合科研機構發展史料，深情講述一代代航天人高舉旗幟矢志自立自強、強根鑄魂勇攀科技高峰、團結奮鬥托舉強國夢想的生動故事，全面展現我國在空間技術領域的發展圖景與寶貴經驗，帶領讀者讀懂中國航天、領略百年風華、感受「旗幟的力量」。
古人搞什麼鬼：沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代，看古人都在做什麼！
點閱累積1,200萬的人氣趣味知識極簡史漫畫登場！ 跟著普普猩穿越回古代，無痛融入古人生活。 新穎的講史思路，以生活方式為主線，串聯人人能讀懂、有共鳴的史料-- 賣身才能葬父？沒有冷氣怎麼消暑？店小二好比超商店員？ 原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀？ 全年齡層讀者都愛的呆萌畫風，有趣的說故事節奏， 趕走你的歷史課瞌睡蟲， 古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落，統統不放過！ 本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題，共收錄23篇「如果有一天你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫，透過主角普普猩和機器人的視角，引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。 ★有趣推薦★ seayu｜即食歷史部落客 李文成｜作家、《一歷百憂解》主持人 宋彥陞｜時空偵探、《世界古文明之旅》作者 （依首字筆畫排序） -- 獨家！普普猩穿越回春秋，驚見活人祭祀現場？！ 魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水，惹怒神明，必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀，才能平息神明怒火，古人認為活埋的人會成為該建築的守護神，而兒童是純潔之物更受神明喜愛。 扯！勞基法新解，明代資方大佬朱元璋：「五日一休沐，是每個月五號休息一天。」 漢代開始，每工作五天就有一天放假，稱為「休沐」，讓大家可以好好洗澡，這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假，也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假，宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代，身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假，甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。 古人也追星？?杜甫狂粉集合啦?詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告 詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲，同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品，竟將杜甫的詩作燒成灰，每天像喝補藥一樣，將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清，更是將杜甫的著名詩作紋滿全身，從肩頸到胸背，總共紋了三十多首，甚至還配上圖案，葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
轉折：1947年中共中央在陝北
本書以抗日戰爭勝利後重慶談判為起點，用恢宏的筆墨詳細、生動地描繪了全面內戰爆發後，中共中央機關於1947年3月撤離延安轉戰陝北至1948年4月西北野戰軍收復延安一年多時間裏輝煌曲折的革命歷史。轉戰陝北，既是作戰最艱難困苦的一年，也是中共中央由被動轉為主動、戰場形勢實現根本轉變、奠定中國革命勝利之基的一年。本書彙集了大量歷史文獻、作戰報告、當事人日記和回憶錄、隱蔽戰線的最新研究成果以及國民黨方面的歷史資料，收錄近百幅歷史照片和戰場形勢圖，是國內研究中共中央轉戰陝北最全面、最詳盡的成果之一。
百姓的恩主公，歷史學家的關羽：民間信仰、商業價值、國家權力共同建構的關公形象
在廟裡，他是被尊稱為恩主公的守護神在商業世界，他是象徵誠信與財運的武財神他更以關聖帝君之名，被納入中華文化祭祀體系中然而，在這些身分之前，他先是一位活在亂世中，有血有肉的真人【回歸真實的關羽】本書從歷史出發，嘗試將關羽從高度定型的忠義神將形象中抽離，回到東漢末年具體而複雜的歷史環境中。作者以正史記載為基礎，重建關羽的生平軌跡，從出身背景、早年經歷、軍事表現到最終的成敗得失，逐步呈現一位真實存在於亂世中的武將形象。書中透過史料交叉比對，讓關羽的性格自然浮現，避免以後世標準回推歷史人物。【史實、傳說與爭議的分界】圍繞關羽的身世、事蹟與後代流傳，歷來累積了大量傳說與附會。本書針對關羽研究中常見的爭議問題，如家世來源、父祖名諱、桃園結義的歷史真實性等，逐一進行梳理與辨析。作者在處理這些議題時，明確區分史料與傳說，呈現不同說法的來源、背景與可信程度，協助讀者理解歷史知識如何被建構與誤讀。【從名將到神祇的文化轉變】除了歷史人物本身，本書亦將視角延伸至關羽形象在中國歷史中的轉化歷程。透過對歷代封諡、廟祀制度、官方態度與社會風氣的分析，說明關羽如何在宋元以後逐步被推向神格位置，成為兼具忠、義、勇象徵的文化偶像。書中指出，關公崇拜的形成並非單一因素所致，而是政治需求、倫理理想與民間信仰交織作用的結果，反映出特定時代對秩序與道德的集體期待。【文學塑造與當代閱讀的意義】本書同時關注文學與藝術對關羽形象的深遠影響，尤其是小說、戲曲與民間敘事如何強化其忠義形象，並逐漸固定為大眾熟悉的文化符號。在分析這些作品時，作者在不否定其文化價值的前提下，提醒讀者辨識其創作目的與史實之間的差異。透過歷史與文化的雙重視角，本書引導讀者在尊重信仰與傳統的同時，重新思考英雄崇拜的來源與意義，為理解關羽，也為理解中華文化中的理想人格提供更清晰而理性的閱讀路徑。本書特色：本書從歷史與文化兩個層面出發，探討關羽如何從三國名將，逐步成為在中華文化中被廣泛崇敬的關公形象。作者比對正史、地方志、碑刻與族譜，對關羽的身世、性格、功過與相關爭議進行審慎考證。書中深入梳理關公崇拜的形成脈絡，說明政治需求、倫理觀念與民間心理如何共同塑造其文化地位，並引導讀者重新認識關羽其人。
再訪古代中國（共五卷）【限量珍藏親筆簽名版】
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開【限量珍藏親筆簽名：位於限量版套書卷一之扉頁】人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
再訪古代中國（卷三） 齊民論：政治經濟與家族
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
再訪古代中國（卷二）城邦說：國家形態與禮制
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
再訪古代中國（卷一）歷史的內裡：史學傳承與思想
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
再訪古代中國（卷四）文化基因：先秦古典的根源
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
誰讓宦官坐上龍椅旁：皇權側門的誕生、失控與終結──帝制最難解的政治循環
皇帝越想掌控一切，制度越容易崩壞 當效率凌駕規矩，腐敗就成了必然 五大通道，解剖兩千年惡性循環 ⚑ 宦官濫權不是偶然 本書主張宦官權力從來不只是個別人物的野心或道德敗壞，而是皇帝在追求絕對控制、極致效率與資訊安全時，為繞開外廷制衡而刻意保留的一條「捷徑」──皇權的側門。當最高統治者更信任近身的私人代理，而非公開的制度流程，宦官便成為最順手、也最危險的工具；而一旦工具被制度化，反噬就會變成政治循環。 ⚑ 把「手段」變成可複製的權力模組 作者不聚焦於幾個權宦，而是建立「五大結構通道」的解剖框架：資訊與決策入口、武力與安全、人事與系統嵌入、財政汲取、司法與恐懼。這五條通道像零件，可以被拼裝、擴充、串聯；宦官的坐大，關鍵不在他們天生擁有什麼，而在制度把哪些通道交到內廷、又如何允許它們彼此加速，最終形成第二權力中心。 ⚑ 歷史演變 全書以朝代對照呈現「回潮」如何發生：漢唐在外戚、藩鎮等危機下開啟通道疊合，宦官逐步跨出生活侍從角色；宋元則以文官統制、財軍分權與言路監督，示範「通道切割」如何有效限權；明代在高度集權與行政負荷下，把批紅、廠衛、監軍、礦監稅使等路徑制度化，完成行政、決策、軍事、司法、財政的「五線合流」，使內廷成為可運轉的「內廷政府」；清代雖強制限縮，但仍留下人際信任與非制度化代理的陰影。 ⚑ 權力如何生根 本書也把鏡頭拉近到宦官群體的心理與社會學：被剝奪者如何在高度壓抑的空間裡尋找情感替代與身分修補，例如「對食」的默許、收養義子以重建家庭與晚年保障。這些並非八卦，而是理解宦官何以能把人脈、資源與代理鏈條向外延伸的關鍵：當個人需求與制度縫隙相互咬合，權力就不再只是職務，而會變成可繁殖的網絡。 ⚑ 當「私人信任」凌駕「公共制度」 本書把宦官史提升為普遍的治理警訊：一切繞過程序的捷徑，都可能變成側門；資訊入口一旦被壟斷，決策就容易失真；把權力交給缺乏透明責任機制的代理人，短期看似高效，長期卻會侵蝕法制、財政與軍事等制度主幹。本書不只是在講帝制黑暗面，更是在教讀者辨識權力如何從縫隙蔓延，並在任何時代避免同一種悲劇以新面貌重演。 本書特色：本書跳脫宦官善惡論，改從制度結構解剖兩千年濫權循環：皇帝在效率、信任與制衡的矛盾下，如何召喚「無根」近侍成為工具。並以五大通道（資訊、武力、人事、財政、司法）追蹤漢唐通道疊合、宋元主動切割、明代五線合流至制度化極致、清代強制鎖定，最後提煉為對現代治理的「側門型權力」警訊。
堅若磐石：黑暗時代的抗爭者第四卷
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，仍有一群抗爭者挺身而出，不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯，推著巨石奮力前行；他們更如同普羅米修斯，在黑暗中燃起火焰，印證了法國思想家卡繆（Albert Camus）所說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠 定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」《堅若磐石》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第四卷，記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、香港、海外華人，和外籍人士，包括：張先玲、彼得·納瓦羅、黃之鋒、李和平、何俊仁等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景，有教授、作家、記者、前官員、律師、藝術家，牧師、和尚，也有學生、農夫、工人、和殘障人士。他們跨越世代，年長者與年輕者相差七十歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟， 但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望，成為一民主自由，重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁，連接中國本土和海外的「抗爭者」，讓他們得以相互激勵，更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
赫遜河畔談中國歷史
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】——借人看時代，透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
漢族成年禮及其相關問題研究
成年禮是重要的文化現象之一，但長久以來，漢族成年禮缺乏較完整的論述，不無遺憾。本書為目前有關漢族成年禮難得一見的專著，由葉國良、李隆獻、彭美玲三位教授合撰，收入六篇論文，各篇雖然各自獨立，但又構成一個體系，內容涉及漢族成年禮的各個層面，包括：先秦冠笄之禮到近代成年禮在禮文、禮意方面的演變，地區性成年禮的內容與意涵，以及與成年禮相關的命名取字、字說、容禮的詮釋等。
千年歷史各說各話！史料與小說之間的謬誤：文獻佚失×篇章增補×史官取捨×記述矛盾……從千年史料中抽絲剝繭，看見謎團背後未被明言的祕密
歲月遺落的線索潛伏於史料之間，那些看似熟悉的歷史，早已在反覆書寫中悄然偏離真相。➤回到文本，重新審視歷史的形成本書帶領讀者離開「事件敘述」的習慣，改從史料本身切入歷史。許多被視為常識的記載，實際上源自屢經轉寫、編修與刪補的文本；而許多重要的史實，則因政治需求或版本流失而模糊不清。本書透過典籍的真假之辨、實錄記載的偏差與修訂、文獻矛盾與版本差異，了解我們所讀到的歷史是如何被建構出來的。➤版本的差異，決定我們如何理解歷史從《尚書》的古今文之爭，到《竹書紀年》不同版本間的巨大落差；從秦漢典籍的湮滅與復原，到唐太宗親自審訂史書的制度化過程，本書指出：真正左右歷史理解的，不是事件本身，而是哪些內容被保留下來、被誰記錄、以何種目的被寫進了史書。版本差異不是瑕疵，而是理解歷史結構的重要線索。➤史書不是事件的鏡子，而是時代的產物本書強調，史料本身就是歷史的一部分：它受價值觀影響，受政治形勢制約，也受傳抄技術與保存環境左右。某些記載能成為「正統」，某些則被排除於典籍之外；某些故事因迎合朝代敘事而廣為流傳，某些細節則因不合時宜而被抹除。當我們看見史書如何形成，也才能真正理解它為何呈現出今天的面貌。➤揭開歷史背後的矛盾與沉默本書在大量史料中追尋那些「不一致」與「不合理」之處，正是這些裂縫──實錄被改、典籍被偽託、部分章節疑似後人增補等，讓史料深處的問題得以顯露。透過版本比對與文本拆解，讀者會意識到：歷史的面貌不是由事件塑造，而是由文本留下的線索共同組成，每一段敘述的差異，都可能是揭開真相的鑰匙。➤重新理解歷史，從重新理解史料開始在本書中，歷史不再被視為一條固定的時間軸，而是一層層文本交互作用後的結果。本書提醒讀者：我們今日所依據的史事，是無數抉擇、偏移、刪補與重寫堆疊而成的知識形態。史官的觀點、朝代的需要、典籍的保存狀況，都會影響我們對一個時代的認知。透過比較不同版本的文獻、追索記述差異的來源、觀察史料在傳抄中如何變化，讓讀者了解中國歷史從未以單一面貌存在。
聽！伏羲在聊八卦：女媧補天、神農種地、黃帝蓋房，不只是神話，夏商周史讓你一讀就上癮！
倉頡真的創造了文字嗎？ 中國的第一首情歌是誰寫的？ 離開課本，重新認識三皇與五帝！ ⚑ 從考古走入想像 本書以獨特的敘事風格與豐富的考證，描繪了上古的人類生活與文明發展。作者善於結合考古資料與古代神話，並透過生動而詼諧的語言，重構了遠古中國社會的樣貌。讀者不僅能看到披毛犀、劍齒象與人類共處的野性時代，也能理解從砸石器、磨石器、燒陶器到農耕定居的文明演進。 ⚑ 母系氏族的生活風貌 書中特別著墨於母系社會的興盛與女性地位的主導。原始社會中，男女不婚不嫁、郊外野合、走訪婚為常態，女性掌控生產與家庭主導權，男性只是偶然的過客。這些生活片段展現了當時社會的共享機制與性別結構，也提供讀者一個完全不同於現代父權體系的文明藍圖。 ⚑ 三皇與五帝的傳說與現實 在女媧補天與伏羲八卦的神話背後，作者融入歷史線索與考古出土物，構築出一個神話與現實交織的遠古世界。神農嚐百草、發明農具與耒耜，開啟農業革命；黃帝與嫘祖的愛情故事則成為家族制度與絲綢文明的起點。這些角色不再是模糊的神祇，而是有情感、有動機、有身體的歷史人物。 ⚑ 黃帝與蚩尤之爭 書中以宏大敘事與詩意筆法描寫黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。從黃帝製鼓、驅虎豹熊羆作戰，到蚩尤呼風喚雨、身披牛皮上陣，戰爭場景壯闊又不乏荒誕色彩。應龍、旱魃等神祇的加入，更添神話色彩，但作者又能以幽默筆觸描繪其象徵意涵，突顯氣候、水利、部族之間的衝突與整合。 ⚑ 文明要素的完整拼圖 除了中國本土的歷史，書中也介紹兩河流域的蘇美人與尼羅河的古埃及文明，從文字、金屬、城市、政權等四大文明要素出發，對照中國當時仍以陶器、小米、玉器為主的生活，呈現世界文明的同步性與差異性。這種全球視角，讓讀者更全面理解文明的發展不只是一地的演進，更是整個人類的共同歷程。 ⚑ 穿越古今的歷史體驗 本書不只是一本歷史普及書，更是一部結合文學、知識與創意的文化敘事。它讓遠古的先民不再是教科書上的模糊背影，而是鮮活有趣、值得共鳴的生命個體。對喜歡歷史、文化或創意寫作的讀者而言，本書是一場知識與想像交融的閱讀饗宴，也是一趟跨越千年的文明穿越之旅。 本書特色：這本書以輕鬆幽默、現代感十足的文字，講述中華文明從史前至五帝時期的發展。內容豐富，結合考古發現與神話傳說，既具知識性又具趣味性。書中穿插大量生動細節與想像力，賦予史前世界以鮮活生命。這是一部集通俗歷史、文化啟蒙與故事敘述於一體的創新作品，讓讀者在笑聲中理解人類文明的演進脈絡。
三百年間第一流，憤怒儒者龔自珍：不為鞶悅，不為莠紫，從少年文人到改革先驅，龔自珍以詩筆挑戰封建厚牆
在詩行間讀人生，在字句中見風骨凝視歷史深處的孤影，感受不朽文魂從書香門第到仕途沉浮，一代奇才的憂思⚑ 以詩文重現龔自珍人生本書以「夾詩夾敘」的敘事方式，串聯龔自珍的詩、詞、文與其一生的經歷，構築出一部兼具文學性與歷史性的傳記作品。以龔自珍的代表性詩文為主軸，層層推進，立體勾勒出這位清代文人特立獨行、才情橫溢的一生。在龔自珍的詩作中，既有對時局的冷峻批判，也有對個人命運的深情感懷。本書巧妙選取其經典詩作與政論文字，穿插於生平敘述之間，使詩文成為時代與情感的見證。⚑ 嚴謹考據，史料與文學兼備本書取自大量史料，包含龔自珍親筆詩文、家族文獻、清代歷史文獻與現代學術研究成果，內容考證細密可靠。作者對龔自珍所處的時代背景、清代官場制度與文學風潮皆有深入掌握。不僅如此，書中每篇引述的詩文都附有注釋與賞析，從語言風格、修辭技巧到思想內涵，都有條理分析，讓讀者無論是否具備古典文學基礎，皆能深入理解詩文背後的意義與情感。⚑ 思想與情感並重龔自珍身處晚清風雨飄搖的年代，既有志改革社會的遠大理想，又不免受限於現實政治的重重壓力。他的詩文深具個人性格，也映照出整個時代的困局。本書不僅還原其政治生涯的波折起伏，也深挖他內心的情感轉變。讀者可從詩文中看到他的自尊與敏感，從政論中見其洞察與激烈，從生平故事中感受到他的孤獨與追尋。⚑ 雅俗共賞，為新一代讀者量身打造不同於傳統人物傳記的嚴肅書寫，本書語言生動，敘事節奏明快，充分考量當代讀者的閱讀習慣與審美需求。書中注重故事性與畫面感，使歷史人物不再遙遠難解，而是變得鮮活、真實、有情感。尤其對於初學者與年輕讀者而言，本書所採用的夾敘夾詩結構，加上豐富的解說與人性化描寫，能有效降低閱讀門檻，引領讀者進入龔自珍的世界。⚑ 總結本書是一部結合歷史敘述、詩詞賞析與人物評傳的綜合性著作，透過夾詩夾敘的手法，深入展現龔自珍的文學精神與生命風采。全書結構嚴謹、語言優美、資料豐富，是研究龔自珍、理解晚清文人風貌，乃至感受傳統文學魅力的重要讀本。本書特色：本書以夾詩夾敘的形式，細緻描繪龔自珍一生的文學成就與仕途經歷，展現其詩文風采與人格魅力。全書選材嚴謹，並配以注釋與賞析，便於讀者理解與品評。透過詩文脈絡與歷史敘述相結合，使讀者在欣賞文學的同時，也能深入認識龔自珍的人生際遇、思想轉變與時代背景，是一部具文學性的佳作。
龍椅太硬，朕要躺平：雜技、木工、和尚……命運強塞皇位，他們偏要搞副業，最不務正業的皇帝聯合出道！
皇上萬萬歲，天花亂亂墜 當皇帝真的好累又好難 朕，不想上班！ ⚑ 一場權力與自由的歷史狂想 這不是一本嚴肅的歷史讀物，而是一場對歷史敘事的解構與重塑。本書以十位中國古代皇帝為主角，卻完全拋開了「聖君賢主」的歷史光環，改以誇張、幽默、甚至荒謬的方式，描繪他們在命運與制度夾縫中掙扎、尋找自我、挑戰權威的荒唐人生。這些人雖貴為帝王，卻各個心懷異志，把皇位當作「主業」，而將人生寄託在各式各樣的「副業」上。 ⚑ 皇帝不再高高在上，只是想活得像個人 書中開宗明義地指出，皇帝是一個被神化、也被誤解的古老職業：表面看來尊榮無比，實則活得艱辛。平均壽命不到40歲，隨時可能被毒殺、政變、滅門，甚至成為政治鬥爭的肉票。這樣的職業怎麼會是「人上人」？於是作者反其道而行，讓皇帝們成為會做夢、有情感、有追求的普通人。例如漢靈帝劉宏，一邊身處政局漩渦，一邊想當企業家；從炒地皮、辦商場、發明開襠褲到賣官鬻爵，成了東漢最會理財的皇帝。 ⚑ 一場跨時空的戲謔 本書無所顧忌地將歷史與現代語境融合。書中不乏對現代社會現象的影射，如「信貸擔保公司」、「房地產泡沫」、「財富自由」等，皆以戲謔手法穿插古代語境中，讓人在會心一笑之餘，不禁對現代社會產生深思。這種結合讓本書跳脫了傳統歷史書籍的範疇，更接近一場用古人語境討論今人焦慮的文學實驗。 ⚑ 十位皇帝，各有姿態，同樣反叛命運 書中每位皇帝的故事風格各異，有的滑稽如喜劇，有的悲愴如史詩，有的則平凡如一齣小品，但共同點在於——他們都不願屈從於歷史安排好的命運。他們或許未能成為「明君」，卻成了不願苟活於體制的「人」。在他們身上，我們看見的不只是帝王興衰，更是個體對自由、理想與尊嚴的渴望。 ⚑ 一本瘋狂又清醒的書 本書沒有灌雞湯，也不講大道理，但它用荒誕的方式講了最深刻的道理：即使生在最不自由的位置，也有人想掙脫枷鎖，活得像自己。這不僅是對歷史的調侃，更是對每一個在現實中被束縛、被擠壓的小人物的一種慰藉與呼喚。這不是一本教你如何成功的書，但它會讓你重新思考，什麼叫做「活出自我」。 本書特色：本書以輕鬆諷刺筆調揭露皇帝這「天命職業」背後的殘酷真相，描寫十位皇帝在命運安排下，如何突破皇權的枷鎖，以各種「兼職」身份活出自我。內容結合歷史考據與現代文字，風格荒誕搞笑又引人深思。它顛覆正統帝王敘事，展現人性掙扎，讓歷史不再是枯燥的權力編年史，而是一場場關於理想、欲望與命運的精彩演出。
楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
解殖中國史
在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
魯迅和周作人：與君半世為兄弟
古今中外歷史上，多有父子並稱、兄弟齊名的人物。魯迅（周樹人）和周作人兄弟正是這樣的人物。他們在多個領域做出了開創性的貢獻，取得了至高的成就。他們早年兄弟情深，中年兄弟失和，晚年聲望境遇天地懸殊，生前身後遭遇大相徑庭。本書起於周氏兄弟童年，迄於他們失和的1923年，正是他們的前半生。以兄弟二人的相互關係及彼此影響為主線，涉及家庭、成長、學習、閱讀、成名、著述、生活、交遊等，從不同維度展示了他們的成長經歷及心路歷程，探索他們為何是這樣的模樣而不是那樣的模樣。周氏兄弟的相同點或不同點，既是同胞兄弟的相同或不同，更在有意無意間總是成為時代風潮的風向標。蘇軾有句詩抒發與蘇轍的兄弟情深：「與君世世為兄弟，更結人間未了因。」若映照在周氏兄弟身上，卻正是「與君半世為兄弟」，令人唏噓。
歷史的另一種寫法，撕開教科書的另一面：拍馬屁能封侯，說真話要殺頭！千年王朝裡的真實片段，用故事重新打開中國古代史
人不任性枉稱帝！三千七百年，中國歷史的另一面人們想往官場裡擠，又對官場恨之入骨久病不醫，社會的潰敗指日可待【重新理解歷史的角度】本書從制度、文化與權力的運作切入，帶領讀者看見古代中國的另一面。作者張鳴指出，歷史並非單純的皇帝興衰或戰爭勝負，而是一套持續影響社會的規律與結構。透過觀察政治權力的生成與衰變、官場文化的流動以及社會底層的回應，讀者能理解帝制社會為何能長久維持，又為何會一次次走向崩壞。這種角度的轉換，讓歷史不再只是故事，而成為理解今日中國社會的重要鑰匙。【權力與官場的糾葛】書中花費大量篇幅描繪皇權與官僚制度的互動。從秦漢以降，官僚治國成為常態，但皇帝既依賴又提防官員，導致制度長期處於緊繃狀態。作者揭示「機會主義」在中國官場的普遍性，士大夫往往隨風轉舵，以自保為先。從科舉取士到冗官膨脹，再到賣官鬻爵、權力經濟，讀者可以看到制度如何激勵與腐蝕同時存在。【文化審查與思想控制】除了政治權力的運作，書中亦特別關注文化領域。從《四庫全書》的編纂與審查，到宋代烏臺詩案、清代文字獄，作者點出「因言獲罪」的陰影如何長期籠罩知識分子。文人雖以道德自許，但面對皇權壓力，往往在直諫與自保之間搖擺。另一方面，民間文學與戲曲卻展現出另一種力量：對皇帝的調侃、對權臣的諷刺，反映了普通人對權力的不滿。【歷史與當下的對話】本書並不止於描述古代，更是時常將歷史現象與當代社會並置。無論是官本位的價值觀、制度膨脹的隱患，或是言論管控的模式，都與今日現實隱約呼應。作者透過這種對照，使歷史成為認識現實的一面鏡子。讀者在閱讀過程中，不僅能夠跳脫日常的思考局限，重構對中國古代的理解，也能反思當下社會仍存在的相似困境。本書特色：本書以獨特的視角重構中國古代歷史，作者張鳴跳脫傳統王朝更替的敘述框架，以隨筆書寫風格，揭示千年帝制下的權力運作、官場生態、文化審查與百姓心態。張鳴敢於將歷史經驗與當代社會現象對照，讓古代的官本位、文字獄、士風敗壞等議題與現實相呼應，引發深刻思考。全書是對中國政治文化的細緻觀察，兼具知識性與啟發性。
史書之外，中國歷史上的真相與假象：從奏章的文字陷阱到帝王的假裝糊塗，看透政治表演的人性與算計
皇位意味著榮華富貴意味著熏天的權勢也意味著金子做的囚籠穿上龍袍的人總免不了要裝模作樣地演戲給天下人看【權力舞臺的奢華幻象】本書首先揭示中國帝王如何以排場構築權力幻象。隋煬帝的遊幸與鋪張、楊秀清的儀仗，無不以奢華的排隊、樂舞與散財來彰顯天威。這些場景既是向百姓展示國力的手段，也是對外國使者的宣傳工具。然而奢侈背後是國庫的空虛與民生的困頓，歷史一次次證明，排場成為帝國盛極而衰的前奏。炫耀與表演雖能短暫換來讚美與臣服，卻難以抵擋現實的消耗與反噬。【文字遊戲與皇權幻術】在權力運作中，文字成為政治表演的重要手段。從「屢敗屢戰」的修辭技巧，到皇帝熱衷的命名、封神與賜號，皆是以文字塑造現實。王莽的托古改制、慈禧的華麗頭銜，無不顯示帝王將政治當作戲劇演繹。本書指出，當統治者沉迷於形式而忘卻治理，朝堂便如戲班子一般，演員入戲太深，觀眾卻失去耐性，最終導致政權的崩潰。文字幻術既是統治工具，也是自我欺騙的陷阱。【宗教與文人：帝王的工具】作者細緻描繪佛、道與儒如何在歷代王朝間競逐，最終都成為皇權的附庸。佛道之爭實則是誰能更討好皇帝，宋徽宗寵信林靈素的荒唐，正是神祕幻術與拍馬奉承的結合。文人與門客亦在皇帝與權臣周圍遊走，從李白的翰林供奉到乾隆身邊的沈德潛，無不體現知識分子在帝王前的尷尬處境。宗教與文學原本追求真理或美感，卻在皇權的陰影下轉為粉飾與娛樂，最終淪為政治戲法的一部分。【荒誕與人性的歷史映照】全書最終回到對人性的觀察。無論是言官的敢言與沉默，還是詩人、幕僚、門客的進退，皆在朝堂戲法中掙扎。有人選擇順從規矩，成為沉默的「立仗馬」；有人因直言失勢，反倒留名青史。歷史一再顯示，帝王的權力是金色囚籠，臣子的智慧與才華往往淪為附庸的工具。作者以諷刺筆調揭開權力運作的荒誕，讓讀者看見在盛大排場背後，真實的人性脆弱與荒謬，映照出權力與虛榮交織的中國歷史舞臺。本書特色：本書以犀利的筆調，揭開中國歷代帝王與官場文化的虛實表演。作者以大量史實、典故與軼事，描繪出「朝堂如戲臺」的真相。帝王在權力的舞臺上無不戴著面具，或以奢華、或以文字、或以宗教來粉飾自身的權威，而臣子、門客、言官則在規訓與風險間求生存，演繹一場又一場戲法。書中不僅嘲諷皇權虛榮，也洞見人性的依附與自欺。
