傾巢之下，中國歷史上的政治世家：隴西將門李家×東晉瑯琊王家×烏衣巷風雅謝家×三國忠孝諸葛家…中國史上最輝煌的幾個權力家族，維持百年的興衰榮辱
平民出身的家奴是怎麼爬到位極人臣、權傾朝野的巔峰？ 中原邊陲的將門世家，興於龍城飛將、衰於漠北降將？ 「王謝」曾是貴族代名詞，曾是第一望族、為何淪為尋常百姓家？ 草根神話、名將滿門、書畫風雅、與馬共天下、扶危晚清…… 當你一出生就在權勢滔天的世家，那是怎樣的體驗！ ▎政壇草根神話 第一章探索了中國歷史上政治舞臺上的傳奇家族，以衛青、霍去病為首的衛家，成為當時政治的重要支柱。然而，功高震主的衛青在權謀中遇到風險，最終受到株連之害，一家滿門抄斬。接著，以霍光為代表的霍家，深入剖析了這個家族在權力角逐中的複雜心路。而霍禹則成為家族興衰的代表，引出了富不過三代的命運困境。 ▎將門虎父無犬子 第二章講述了李家族的傳奇故事，李廣等人成為當時政治局勢中的重要參與者。然而，李家族也有著叛國者的身影，使得家族歷經起伏，最終在一段遲到的黃金時代中達到巔峰。 ▎忠君愛國的楷模 第三章深入挖掘諸葛家族的歷史，聚焦諸葛亮的權力之路，展現他如何成為忠君愛國的楷模。家族成員在三個陣營中形成緊密連繫，但也揭示了這條獨特的權路，除了殉國，別無選擇。 ▎江東大族首望之家 第四章探索了江東大族陸家的興衰歷程，陸遜成為東吳政壇的黑馬，家族成為王朝的割據支柱。然而，文人成員的不合時宜也帶來了家族的新挑戰。 ▎從權術走向藝術 第五章聚焦於王家族，呈現了權謀家族中的華麗轉身。王敦的豪傑形象對比於家族成員王羲之和王獻之在書法領域的卓越成就，凸顯書法重於政治的家族特色。 ▎舊時王謝堂前燕 第六章探討了謝家族在亂世中尋找支點的歷史，以謝衡、謝安、謝玄、謝靈運為代表，呈現了這個家族在動盪時局中的堅守。然而，名將之花終究凋謝，家族面臨無奈的境地，其中謝靈運更是成為另類天才的代表。 ▎開眼看世界的父子 最後一章揭示了曾家族的故事，以曾國藩、曾國荃、曾紀澤為主軸，強調了精神的力量在家族傳承中的重要性。曾家族在天京事件中面對權力的風口浪尖，以及家族成員在悍匪與儒臣的角力中，透露了家族歷史中的曲折與智慧。 本書特色 本書深入探討中國歷代的幾大政治家族，以衛、霍、李、諸葛、陸、王、謝、曾八大家族為主軸，呈現出這些政壇巨人的興衰歷程。透過分析其歷史脈絡，細膩描繪權謀之道，突顯政治背後的人性困境，更談論世家如何在政治漩渦中立於不敗之地、維持家族聲望；或在一失足中跌落權力巔峰、走向沒落，帶領讀者看盡中國史上的榮辱興衰。 &
橫豎各一刀，「剖析」中國史！世族發家史×岳飛冤死案×河陰大屠殺×朝貢制虛實，以朝代為軸、制度為綱，透視中國史的上下數千年！
內政外交×地緣政治×基本國策×朝貢體制…… 讀歷史還在聽老師說法、用課本方法？不懂前因後果和事件脈絡？ 一本書破解那些歷史中的「你以為」！帶你看更快的透視法！ ▎大宋不是打不贏，只是皇帝輸不起！ 宋代名將岳飛是抗金的主要戰力，他接連收復趙州、懷州、衛州諸地， 「岳家軍」更是讓金軍聞風喪膽，甚至部分金軍還倒戈來投誠岳飛， 但他的結局大家都知道，十二道金牌的連環call就讓他滾回去受死！ 難道宋朝真的積弱不振到打不贏嗎？他們不知道岳飛幾乎要奪回汴梁？ 有岳飛等人在，大宋要怎麼輸？只是皇帝和宰相沒信心，輸不起！ ：仗打贏了就能增加談判桌上「求和」的籌碼，幹嘛一定要做這麼絕？ ：萬一金朝把皇帝老爸跟皇帝老哥送回來，哪裡還能輪到我坐皇位？ 皇帝個人利益先於國家利益的前提下，無奈岳飛也只能嘆道：「十年之功，廢於一旦！」 ▎患難見真情，那板蕩真的能識忠臣嗎？ 所謂「疾風知勁草，板蕩識忠臣」，國家在危急存亡的時刻，方能看出誰才是真的忠臣， 因此當王朝覆滅，那些高喊忠君愛國的臣子們理應追隨舊王朝、舊主子而去， 不論是自縊、吞毒藥、跳崖等等，都有一個文雅的說法：「殉節」。 那從殉節的人數不就可以看出這個朝代的民意支持或是否得人心嘛…… 明崇禎皇帝在景山上吊後，據說跟隨著赴死的只有太監一人， 全北京有超過三萬名正式編制的官員，殉節的人數才小貓兩三隻！ 晚清更慘！溥儀主持的最後一次朝會竟是被臣子討要退位詔書， 那些高舉保皇旗幟的親王已經逃跑享福去、內閣總理袁世凱剃去辮髮要當大總統、北洋軍閥與京官們更是只想著民國政府底下有何新出路， 清朝兩百多年國祚，沒幾個人為它殉節，多麼淒涼！ 本書特色 縱觀中國數千年歷史，若只光看某一朝代或某一時期，便難以歸納出一條完整的脈絡。本書分為上下兩編，上編以橫向視角來探討某一人物、事件背後的社會背景，並剖析歷史發展的關鍵因素；下編則縱向全覽歷代的政治風氣、經濟制度、地緣關係、天朝體制等議題，透過不同面向來探討歷史的多重面貌，給讀者更全面、更深入的中國史！ &
不想青史留名，只想獨自瘋癲！淹沒於歷史的「配角」：白痴皇帝×失蹤進士×無為御醫×終身賤民，歷史不全是凱歌和掌聲，還有許多未留名的默默無聞！
兵臨城下不是挫勒蛋，還在講究禮數，興「仁義之師」？ 只要官位升遷就「抱病」，遠離權力中心就身體健康？ 寧願當個江湖野郎中，也不想坐太醫院第一把交椅？ 當史家只寫勝利的英雄、差點勝利的英雄、慘烈死亡的英雄， 那些淡泊一生籍籍無名，只願安穩過活的「小人物」卻乏人問津， 難道史書沒有著墨，就代表沒有價值、不夠優秀？ 世上多的是只過著小日子的小人物！ 勝利者書寫歷史，失敗者──成為歷史。 ▎齊周華：大家都說我有病，我說沒有就是沒有 當朝廷做了一件不公平不公正不講道理的事，要大家踴躍發表意見， 你會冒著掉腦袋的風險直言上諫，還是自己小命先顧好比較重要？ 雍正朝與乾隆朝時都興文字獄，甚至有越發嚴苛深究的趨勢， 雍正八年的「呂留良案」就是因為學者呂留良生前撰寫的著作有不利於清朝政權合法性的言論， 雍正當即下令焚毀著作，株連其親族甚廣，成為震驚朝野的大案， 就在這樣的情況下，還有一名叫齊周華的小天真屢次冒死進言說： 呂留良的著作可以闡發聖賢精神阿、除了反清的部分要禁止，其他部分都很優秀阿、朝廷這樣的處置很不妥阿、要改善阿…… 可想而知，他絕對死定了。 「認痴就不是痴，不認痴，才是真痴。」 ▎宋襄公：擁護理想，卻被現實打擊得體無完膚 在烽火四起的春秋亂世，你能想像一個弱小的國家還在跟強國講道理是多危險的事嗎？ 宋國原是商朝的王裔，進入周朝之後在商朝原地封宋國，統領商朝舊民， 傳到第20代的宋襄公因自詡天子貴冑、諸侯上公，便想集結諸侯來撥亂反正， ：現在天下這麼亂，我不出來主持大局還有誰？我責無旁貸嘛！ 就這樣，一腔熱血的宋襄公以「仁義」、「道德」為號召， 想在一言不合就打仗的亂世中當風紀股長管理秩序 ──他的下場，你自己看看。 ▎楊凝式：誰讓我升官，我就發瘋給你看 身為讀書人，誰不想要仕途順遂平步青雲？最好一人之下萬人之上！ 偏偏有人只想當小官、做雜事，最好皇帝別讓我升遷，一靠近權力我就發瘋！ 這人名叫楊凝式，出身在烜赫的頂級望族，代代出狀元、宰相， 這樣一位前途無量的才俊公子，每逢升官、身負重任、萬眾矚目時卻總是「瘋病」發作？ 也許他的內心獨白是：我不在意別人說我是瘋子，當瘋子比活在這個世上輕鬆！ 本書特色 歷史由勝利者來書寫，那麼那些失敗者呢？身先士卒的義士呢？平凡的販夫走卒呢？被世俗長期忽視的女性呢？不同立場就會解讀出不同的歷史，本書不談那些青史留名的英雄人物，而是著重敘寫這些「配角們」的故事，透過不同的視角來切入歷史，看看有別於勝利者的歌功頌德之外，也許是更貼近真實、擁有別樣浪漫情懷的「無名史」！ &
秦始皇：第一個統一中國的皇帝
始皇姓嬴名政，他所處的時代，正好是由奴隸制到封建制的過渡時期。他在十三歲那年繼承王位，但是政治的實權卻是由丞相呂不韋和宦官嫪毐所掌握。二十二歲時行冠禮，嫪毐趁機叛變，結果被鎮壓平定。過了不久，呂不韋遭到罷黜，自殺身亡，嬴政才開始他的親政時代。從這時開始，秦軍以破竹之勢，逐次併滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等國，完成歷史上的第一次統一。 本書以九十九個問題，剖析秦始皇的謎題，包括他的身世，統一的過程，興建萬里長城的動機，以及最重要的，號稱世界第八奇蹟的兵馬俑的成因，透過這些分析，
大人們的居所：打開歷史名人家門，看見古今故事
作者實地走訪歷史名人故居之原址， 從建築、環境還原歷史經典片段，再現名人的生活及重要歲月！ 走一趟大人物們的故居，作者親自拍攝一幀幀照片， 彷彿時光倒流，還能看見林語堂在書房閱讀、會客； 看見李鴻章與伊藤博文在臨海旅館對坐談判，簽下割讓台灣的《馬關條約》； 看見孫中山在最具官邸氣派的大元帥府中辦公及生活。 有些故居仍是多年前的原貌，也有些已是後人的重建、改建， 但無論如何，大人物們的諸般軼事、傳說， 仍然透過故居的一磚一瓦留下了痕跡， 等待我們前往探訪解謎。 &
華人壯陽史：從情慾詮釋到藥品文化，近代中西醫學的滋補之道
第一本以華人為主體的感覺史專書 ★ 強精固本，滋補升級 ★ 新版增加：戰後臺灣的壯陽藥發展史 西方妙藥大舉入侵，枯幹逢春，不可能這麼有效吧！ 鱸鰻、蛇肉、鹿茸、雞佛，全都給我來一點！ 阿公80老風流，就靠一針賀爾蒙？ 為性事所苦的人們，何時才願意求診醫生？ 威而鋼問世前的中西藥百花齊放期 ❤ 虛弱年代的強身之道、充血之愛 ❤ 從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野， 上承明清時期的補養觀，下探民國至戰後的性與身體， 翻新詮釋近代華人社會的壓抑情慾、藥品文化。 ◆ 本書採用文化史與日常生活史的研究視角，作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷，乃至對國族想像改變的歷程。 ◆ 迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少，本書的貢獻與特色在於，這是學界首次對相關現象進行系統性探討，是一部能結合日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。 ◆ 新版內容大幅拓展時間與空間，增補近百頁篇幅，延續論述戰後臺灣的藥品史及日常生活史，以荷爾蒙藥品為主，兼論提神飲料和民間的各種壯陽法，來補充過去我們所不知道的一頁歷史，並囊括更多地域與人群的共通感受。 「我因久患手淫，每星期至少二、三次，無法戒止，心思女人必洩精」；「初中之時誤犯手淫，以致腦神經衰弱，頭暈多雜念，易感冒、心驚、記憶力減退、容易疲勞，況且小便要結束前身體都會抖一下」；手淫多年，生殖器還會「垂頭喪氣，進不了玉門關」、「小弟弟不中用」，徒然有人的形體而如同廢物，真是「嗚呼痛哉」！────您，也有這樣的煩惱嗎？ 華人特別重視「補養」，簡言之就是怕「虛」，因為虛弱會導致相當多的疾病，也跟「禁慾／縱慾」的論述流動有密切關係。這種身體觀伴隨二十世紀以降西方醫學的傳入，有了新的轉型，過去的補養概念在中西醫學之間激盪出更多火花。本書關注醫療、身體觀和藥品的歷史對話，分析民國至戰後民眾對身體內在虛弱的恐懼，與外在行為之間的連結。 以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心，作者皮國立教授爬梳醫學典籍至廣告圖像等各式材料，探討性與身體的關係；此外更點出近代社會、文化之時代特性與風尚，細緻地勾勒出一段新式情感成形、知識系統變遷，乃至國族、社會、文化想像改變的歷程。 好評推薦 ◎專文推薦 王文基／陽明交通大學科技與社會研究所特聘教授 ◎學界推薦（依姓氏筆畫排列） 林文源／清華大學通識教育中心教授 林桶法／輔仁大學歷史學系名譽教授 招名威／毒理專家 祝平一／中央研究院歷史語言研究所研究員 張永賢／中國醫藥大學榮譽教授、漢德現代中醫診所醫師 張哲嘉／中央研究院近代史研究所副研究員 許宏彬／成功大學歷史學系副教授 郭忠豪／臺北醫學大學人社院助理教授 陳元朋／東華大學歷史學系教授 陳光偉／中國醫藥大學副教授 陳秀芬／政治大學歷史學系特聘教授 陳麒方／台灣中醫臨床醫學會理事長 焦 桐／飲食文化專家 曾齡儀／臺北醫學大學通識教育中心副教授 雷祥麟／中央研究院近代史研究所所長 蔣竹山／中央大學歷史研究所副教授 瞿瑞瑩／馬偕紀念醫院中醫主治醫師 &
國朝興亡史(全三冊)
歷史，總是意外的相似…… 一個朝代的興盛，象徵者另一個朝代的覆滅。 千年來不同的民族、勢力更替輪換，但不變的公式仍在這塊土地上不停地反覆上演著。 《國朝興亡史—開國》 雄才大略、乘勢而起、平定海內、再創霸業 且看十六位帝王，如何開創他們的帝國盛事 夏王 大 禹——有治水之功，「三過家門而不入」，造福萬邦，威名赫赫。 商王 成 湯——玄鳥生商，遷都北亳，廣獲民心，攜民革命。 周武王姬 發——舉兵克商，安邦治國，善待遺民，壯志未酬。 周平王姬宜臼——繼承大統，東遷都城，王室衰微，天下易主。 秦始皇嬴 政——童年艱苦，韜光養晦，征服六國，車同軌、書同文。 漢高祖劉 邦——起於草莽，趁勢滅秦，楚漢相爭，約法三章，亂世豪傑。 漢光武帝 劉 秀——出生白衣，志在興復漢室，綠林起義，掃平群雄恢復統一。 晉武帝司馬炎——承祖父之功，成就帝業實現統一，卻揮霍無度導致敗亡。 晉元帝司馬睿——移鎮建鄴，中興晉室，偏安江南，引王敦之亂。 隋文帝楊 堅——韜光養晦，亂世奸雄，代王執政，受禪稱帝。 唐高祖李 淵——封疆大吏，乘勢而起，安邦治國，急流湧退。 宋太祖趙匡胤——陳橋兵變，任人唯才，以法治國，交好外邦。 宋高宗趙 構——靖康之恥，忍辱偷安，保國北伐，功敗垂成。 元世祖忽必烈——同室操戈，逐鹿塞外，窮兵黷武，征服歐亞。 明太祖朱元璋——淮右布衣，有從戎之功，從吳王稱帝，一統江山。 清太宗皇太極——智勇雙全，革舊布新，決戰松錦，入主中原。 開國帝王的出現，始於新政權的建立，國朝的更迭。 他們也許透過禪讓，或是本為民族、底層的革命領袖。 他們趁著前朝衰敗、亂世喋血的時勢，加上自身的能力與謀略，而成就開國功業。 開國帝王的功業，不只是體現他們過人的意志與作為，在其背後也隱藏的歷史的發展軌跡，是時勢造就了他們，是人心臣服於他們，亦是歷史選擇了他們。 《國朝興亡史—治國》 繼世英主？中興明君？守成庸主？肇禍昏君？ 且看十七位帝王，嗣承大統後的治世之路。 齊桓公 姜小白——亂世奪權，任用管仲，成就霸業，違背遺策，終成大禍。 晉文公 姬重耳——避禍流亡，介子推割肉，朝臣迎立，君無戲言，成就霸業。 楚莊王 羋 旅——審時度勢，大智若愚，任人唯才，問鼎周室，勤惜黎民。 秦孝公 嬴渠梁——任用商鞅，賞罰必信，政令必行，收復河西，安內攘外。 漢武帝 劉 徹——少年得志，得以君臨天下，強化皇權，文治武功。 北魏孝文帝 元 宏——幼年及帝，推行均田，遷都洛陽，實行漢化，守境伐齊。 唐太宗 李世民——軍功赫赫，玄武門兵變，開貞觀之治，團結民族。 武周聖神皇帝 武則天——歷經三代帝王，垂簾聽政，鳳躍九天。 唐玄宗 李隆基——少年艱苦，選賢任能，創開元盛世，晚年零落。 後周世宗 柴 榮——改革經濟，清明政治，整軍經武，神威雄略。 宋仁宗 趙 禎——年少繼位，內憂外患，心有變法之志，卻只曇花一現。 元太宗 窩闊台——風波繼位，強化汗權，連宋滅金，弘揚父業，雄視歐亞。 明成祖 朱 棣——定都北京，天子守邊，銳意治，鄭和海航，盛世明君。 明世宗 朱厚熜——崇尚道教，寵臣亂政，外敵環伺，終被仙人誤。 清聖祖 愛新覺羅•玄燁——文武雙全，剷除鰲拜，平定三藩，體察民情，弘揚大清。 清世宗 愛新覺羅•胤禛——剷除朋黨，鞏固皇權，整頓吏治，鞏固邊疆，勤政務實，開大清新顏。 清高宗 愛新覺羅•弘曆——專制集權，六下江南，懲治貪官，武功顯赫，興文字獄。 掌權難，治國更難。 好不容易坐上龍位後，如何坐穩，實踐自己的治國理念，是君王必修的一大課題；除了百姓的福祉，還有各地的派系角力，要得到天下民心，還要收服文武官場。 看十七位帝王如何在亂世中平衡各方意見，調整策略方針，進一步實踐自己的治國理念。 《國朝興亡史—亡國》 「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」 從夏桀到清末溥儀，13個朝代、18位亡國君主， 他們或警醒奮發，力挽狂瀾； 他們或荒淫墮落，無可奈何……。 是歷史的必然，抑或是偶然？ 殘酷暴虐、奢侈腐朽、生靈塗炭、山河破碎 且看這十八位亡國之君，為何成為千古罪人，遭萬世唾罵？ 夏王 桀——肆意行樂，窮奢極侈，酒池肉林殫竭民財，地方勢力趁勢而起。 商紂王辛——貪於女色，剛愎自用，不聽人言，因拒諫失城，終局自焚而死。 周幽王姬宮涅——寵信佞人，拜倒褒姒裙下，荒廢政事，王國瀕臨潰崩之堤。 秦二世胡亥——改詔篡位，任倀做虐，官逼民反，帝王拔劍自刎。 西漢平帝 劉衎——王莽掌權，傀儡皇帝，王權鬥爭下，慘淪犧牲品。 東漢獻帝 劉協——生不逢時，流離遷徙，被俘兩次，曹操專權下成戰利品。 蜀漢後主 劉禪——出身亂世，賢臣殞落，寵幸閹豎，家國陷落卻樂不思蜀。 西晉湣帝 司馬鄴——被迫即位，群臣亂舞，小皇帝無力回天，自投敵營報降。 東晉恭帝 司馬德文——恭敬謙虛，任人擺佈，退位百官悲痛，難逃權勢追殺。 隋煬帝楊廣——專擅福威，縱恣聲色，暴虐無常，濫用民力，成天下怨毒。 唐哀帝李柷——新帝年少，不懂政事，在位三年無所作為，一生只想禪位。 南唐後主 李煜——廣築寺廟，潛心信佛，文人魂困皇帝身，階下囚徒留千古絕唱。 北宋徽宗 趙佶——崇奉道教，玩物喪志，斥正士信奸諛，國家滿目瘡痍怨聲四起。 北宋欽宗 趙桓——柔弱寡謀，多疑多變，才幹平庸，晚年被俘異國鬱鬱而歿。 南宋恭宗 趙㬎——被迫為僧，終生俘虜成佛學名家，卻因觸犯文字獄被賜死。 元順帝妥懽帖睦爾——內政外患日趨糜爛，將鈍卒衰，亡國之際成落跑帝王。 明崇禎帝 朱由檢——執拗孤僻，一意孤行，刑殺任意，導致官逼民反自毀長城。 清宣統帝 愛新覺羅．溥儀——三歲登基，幾番起落，真龍天子到普通公民，中國末代皇帝。 &
朱自清談中國歌謠：從古至今的歌謠紀事
【中國現代歌謠的必讀經典】 起源、歷史、分類、結構、修辭 朱自清全面解析中國歌謠── ▎歌謠的起源與發展 在於原始時代，各種藝術往往混合為一，所以風謠包含這三種要素，為當然的事情，即後世的文學猶且常與音樂舞容發生連帶的關係，而與音樂的關係則尤為密切。這因語言與動作之間，以音樂為其樞紐之故。──欲使其語言有節奏，不可不求音樂的輔助；欲使其音聲更有力量，不可不借動作以表示：所以詩歌並言，歌舞亦並言。以音樂為語言動作的樞紐，正和以歌為詩與舞的樞紐一樣。 ▎歌謠的歷史 樂府裡往往同一首歌「本辭」很簡單明白，入樂後繁複拖沓，正可作一旁證。其實就是那些本辭，也未必不經文人潤色。他如正史及故書雅記中所載童謠，當更不免如此。只有筆記中所收，或者近真的較多；因為筆記的體裁本不甚尊，無須刻意求雅，所以倒反自由些。至於《古謠諺》，體例極為謹嚴，原不至有所潤色；但書中材料，全系轉錄故書，非從口傳寫錄者可比，所以仍未必為真相。《粵風》原輯諸人，錄自口傳，而動機在於好奇，不為學術，有無潤色，也頗難說。華廣生所輯，疑有唱本之類，不全得自民眾口中；他書末全錄《玉蜻蜓》彈詞，便是可疑的證據。這些中除《粵風》中各歌，至今或尚有流行，可資參證外，我們都稱之為古歌謠。 ▎歌謠的結構 顧頡剛先生在《論詩經所錄全為樂歌》裡也說：「對山歌因問作答，非復沓不可。……兒歌注重於說話的練習、事物的記憶與滑稽的趣味，所以也有復沓的需要。」鐘敬文先生研究所收集的《歌》，說：「這種歌每首都有兩章以上復疊的，全部幾乎沒有例外。……這種歌的迴環復沓，不是一個人自己的疊唱，而是兩人以上的和唱，我又想到對歌合唱，是原人或文化半開的民族所必有的風俗，如水上的疍民。山居的客人，現在都盛行著這種風氣，而造成了許多章段復疊的歌謠。」 ▎歌謠的修辭 我以為還有兩種關係，或可以幫助顧先生的解釋：一是我們常說到的歌謠是以聲為用的，所以為集中人的注意起見，有從韻腳上起下文的現象。二是一般民眾，思想境閾很小，即事起興，從眼前事物指點，引起較遠的事物的歌詠，許是較易入手的路子；用顧先生的話，便是要他們覺得不突兀，舒舒服服聽著唱下去。雖然起興的事物意義上與下文無關，但音韻上是有關的；只要音韻有關，聽的人便不覺得中斷，還是舒舒服服聽下去。顧先生所謂「覺得率直無味」，可以用這種道理解釋。至於「起勢」之說，則就作歌者方面說，也有道理。因為一個意思，不知從何說起，姑就眼前事物先行指點，再轉入正文，便從容多了。 本書特色 本書是朱自清所撰的一部中國現代歌謠專著，以淺白的文字，深層探討中國歌謠的起源與歷史、分類與結構和修辭等。在作者深入淺出的系統性敘述下，讀者不僅將對中國歌謠有全面的認知，也能更加了解中國的風土民情，是一本欲感受豐富的傳統文化者不容錯過的書籍！ &
中國教育史（原始至晚明）：從古代氏族到半封建時代中期的教育啟蒙
近代知名教育史家陳青之，耗費十年心血寫就 胡適、鄭振鐸、蔡元培、傅斯年、顧頡剛…… 經多位著名學者組成的大學叢書委員會審定 【公認影響最大，學術價值極高】 中國教育史研究者必讀！躬行實踐，超越空談理論 中國古代教育的發展深受儒家思想影響，其思想核心在於「倫理」。因此，只要掌握儒家一派學說，官學和私學兩種教育體系，封建社會、半封建社會等不同社會型態，及不同的學制發展階段、具代表性的教育家，就有助於理解各時代的重要教育思潮： ▎封建時代──東周：孔子 「士人教育到了君子的地步，則修養可算成熟，於是不激不隨，有為有守，藹然一副儒者氣象。這種人格，不僅富於知識，實優於品性，得志時能致君澤民，不得志時能安貧樂道。國家若是有了多數的這種人才執行政務，則政治必然清明；社會有了多數的這種人才主持正義，則風俗必然醇厚──這就是孔子的教育目的。」 ▎半封建時代前期──漢：董仲舒 「自此以後，中國學術就於一尊，孔子成為思想界的中心人物，儒家經典成為民族的必然讀物，歷代國家教育莫不規定以儒家學說為範圍，……其後有時雖因政局的關係，儒家勢力在政治上偶一衰微，但在社會方面總不失為重心，且衰微不久而即恢復。」 ▎半封建時代中期──宋：朱熹 「他不但直承伊川的傳授，且以廣闊的胸襟，縝密的頭腦，好學深思的工夫，網羅濂溪（按：周敦頤）以來諸家學說，上接孔、孟的言論，綜合貫通，而成一包羅萬象的朱子學系，可謂集宋學之大成了。」 ▎半封建時代中期──明：王陽明 「教育只從心上栽培灌溉，待得良知純全了，擴充起來，自然晬面盎背，自然篤實光輝，自然事父而能孝、事君而能忠，自然不計利害一本良心行事，這與孟子的培養主義同一功用。」 本書特色 本書爬梳中國歷代教育發展，詳述教育制度和思想的轉變歷程，以及其前後繼承關係。在教育之外，書中也將政治、經濟、文化做一剖析。除學校教育，透過整理、反芻豐富的史料文獻，他也留意到女子教育、兒童教育、社會教育等，蒐羅全面。作為懷抱熱忱的教育家，他有意針砭當代教育現狀，並提出歷史可供參照之處。 &
中國是怎麼形成的：大歷史的速寫
專精中國上古史的杜正勝院士繼【周代城邦】、【編戶齊民】後，多年思考的總結！ & 解構「炎黃子孫」的神話，釐清「中國的範圍」、「原中國的所在」、「中國本部的奠定」。 剖析「中國的擴張」、「中國的勢力範圍」以及擴張三部曲：「征服→統治→改造成為中國人」。 ★ 以「大歷史」的宏觀視角，鳥瞰中國歷史一萬年，提出萬年中國三期論。 三期論，指中國社會的三個發展進程：原始社會→城邦時代→編戶齊民。 第一時期原始社會，部落零散分布各處有如滿天星斗。第二時期「城邦時代」，雖於周代青銅銘文首見「中國」一詞，但當初意義與今天所謂的中國完全不同。第三時期是由秦朝統一開始的「編戶齊民」時代，百姓從此被納入整齊劃一的中央集權制度，喪失更多自由，其政治社會形態依然延續至今。 ★「中國」是哪裡？「中國人」是哪些人？須先釐清「中國本部」與「勢力範圍」。 解答什麼是「中國」、「中國人」這個問題，要先確定中國這個政治體指涉的範圍。中國範圍到哪裡呢？本書回歸學術，憑正確史料說話，如此才能獲得真知識，也才是文明世界解決爭議的態度。 & 從長遠歷史看，秦漢以下至清初，將近一千八、九百年間，中國政權實際有效統治的區域大抵不出秦的版圖。女真入關，愛新覺羅氏代建立大清國，中國的範圍才產生大幅的改變。東北的滿洲加入了，康熙征服外蒙古和北疆準噶爾部；雍正對西南改土歸流，納入實際統治；乾隆征服南疆回部，於是誕生了「新疆」，對大藏地區的控制也愈趨緊密。經過清初康雍乾祖孫三代的經營，中國疆土擴大三倍，但政、經、社會、文化的重心還是在秦版圖範圍內，這就是「中國本部」。即使只在秦範圍內的歷代疆域圖，也不表示王朝對其疆域內的各地區都能實際有效統治。譬如清代疆域包含臺灣，有些歷史地圖也把整個臺灣島畫進去，但清朝大部分時間只統治臺灣西部而已，十九世紀初才進入宜蘭地區，這是大家都熟悉的歷史。康熙派耶穌會教士來臺實測繪製地圖，畫出的臺灣疆域便只限西半部，這種地圖才是真實的版圖。 & 臺灣長年飽受北京的政治宣傳騷擾，說「臺灣自古是中國神聖不可分割的一部分」。這種政治語言既不符合歷史，也非實事求是。眾多史料反而呈現如雍正皇帝在登基元年的上諭所說：「臺灣地方自古未屬中國，皇考（康熙帝）聖略神威，取入版圖。」才是正確的表述。 & 今日的中國範圍，並不能代表歷史的中國。 歷代的中原王朝範圍也不等於當代的中國。 本書還原不同時期「中國」的真面目，回到當代人所認定的中國。 & 本書特色 & ★大歷史的宏觀視角鳥瞰，重新認識中國歷史 專精中國上古史的杜正勝院士繼《周代城邦》、《編戶齊民》後，多年思考的總結！ 作者杜正勝的學識淵博、見解獨到，曾令小說家金庸讚嘆不已。 本書引用大量歷史文獻並加以爬梳，見解犀利而獨到，論述有理有據。 & ★解構中國自古以來傳統的觀念 「天下之中」、「華夷秩序」、「炎黃子孫」等思想觀念是如何形成的？ & 近代鴉片戰爭以來，中國人對中國歷史的詮釋，往往建立在民族主義的觀點與立場上，例如「炎黃子孫」的觀念，同時也難脫更深遠的歷史與思想背景，例如「天下之中」、「華夷秩序」：中華是位於世界中央最高等的文明，周邊都是蠻夷，萬邦應該要紛紛來朝貢才對。雖然現代的中國人早已不再這麼認為，但傳統文化基因的遺留其實仍有深刻的影響。 & ★鑑古知今，獨到的觀點 要看清當今局勢，解讀當今中國的政策作為，就不能只看現在而忽略過去的歷史，不能不了解中國歷史與文化的箇中奧妙。 中國的統治方式，自秦始皇以後就定下的基本格局依然延續至今！ 幾千年前的人事話語，直到今天，好像還可以看到一些影子，都構成「中國」之所以成為中國的元素。 &
中國教育史（清代至現代）：從半封建時代後期到初期資本主義的教育歷程
【公認影響最大，學術價值極高】 近代教育家、教育史學者陳青之的力作 為讀者鋪展出中國幾千年的教育變遷之歷史圖像 中國教育史研究者必讀！躬行實踐，超越空談理論 書中結合了教育研究理論與教育實踐，詳細說明歷代教育制度、教育學說演變的脈絡，比較各個時代家庭教育、學校教育的差異，梳理教育與政治、經濟之間的關係，並且評論歷代教育制度與教育觀念的利弊得失。期望藉由釐清中國教育史演變的規律，以作為今日教育界的借鏡。 書中提出，中國古代教育的發展，深受儒家思想影響，其思想核心在於「倫理」。因此，只要掌握儒家一派學說，官學和私學兩種教育體系，半殖民地半封建社會、初期資本主義時代等不同社會型態，及不同的學制發展階段、具代表性的教育家，就有助於理解各時代的重要教育思潮。 【清代】封建社會的最後一個朝代！ 其教育體制仍深受儒學的影響，特別是在科舉制度上。此外，該時期的學風趨向復古，多以經典為主要的教材。清代的教育家和他們的學說也成為這部分的主要內容，展現了當時教育界的思想與實踐。 【初期資本主義時代】分為五個時期來描述！ •第一期（1862-1894） 隨著西方列強的進入，新的教育觀念和體制開始滲入中國。外來的思潮和教育模式逐漸影響了中國的教育制度，特別是留學教育的興起，使得中國學子有機會到國外深造。 •第二期（甲午戰爭至辛亥革命） 這一時期重點在於外部壓力如何促使中國教育的變革。在這個階段，清政府試圖改革教育體制，建立新的學校和教育行政機關，同時留學教育也持續發展。 •第三期（1912-1918） 自民國建元至歐洲第一次世界大戰結束的時期，該書探討了民國初年的教育制度與實際情況，並著重於小學教育的改制。 •第四期（1919-1926） 進入五四運動至三一八慘案的時期，中國社會充滿了激進的改革氛圍。該書詳述了這一時期教育制度的改革、教學法的進步以及三種教育運動的興起。 •第五期（國民政府建都南京至1934） 最後，該書深入探討了國民革命如何影響教育、教育宗旨和政策，以及現今教育的趨勢和未來方向。 本書特色 從清代至初期資本主義時代，本書細緻分析了各個時期政治與教育的關係、當時學風、教育制度、教育家及其學說。此外，也關注教育制度的實際執行情況，包括學校的制度和留學教育。不僅闡述了教育的發展，還將當時的社會變遷、政治動態和文化背景緊密結合，使讀者能深入了解中國歷史上教育的發展脈絡。 &
歷史原來這麼有故事【第二輯】：從隋唐到清初，帝國的極盛到遲暮
★「講歷史的王老師」又來了！ ★暢銷書《古人原來這樣過日子》作者開講中國史，讀歷史就像追劇，故事一集比一集更精彩！ ■隋煬帝修大運河不是為了享樂，是應對中國即將到來的經濟格局大變遷！ ■宦官干政的巔峰時代，無疑是唐朝。宦官成了唐朝後期實際的權力核心，可以廢立甚至殺害皇帝！ ■殘暴的黃巢軍隊建了專門製作人肉軍糧的寨子，將人連骨帶肉一起製成軍糧。 ■宋遼澶淵之盟後，宋朝在邊境貿易的經濟所得，遠超過宋朝每年的賠款，而且還享受了一百年的和平！ ■北宋的柳永常年出入酒肆歌樓，與歌伎打成一片。柳永晚年窮困潦倒，死後無錢出殯，最後還是歌伎們爲他集資營葬！ ■明朝爲了提高宦官的文化水準，皇帝在宮中開辦了「宦官專科學校」，培養出治國理政型的高級宦官！ ■明嘉靖年間大禮議之爭影響巨大。在皇帝的威權之下，士人精神喪失殆盡，後世的大臣抑或諂媚，抑或緘默，少有正直之士！ ■明萬曆年間，小說《西遊記》熱賣，一時之間盜版風行，甚至還出現了《北遊記》、《南遊記》、《東遊記》，甚至全套《四遊記》！ ■清末時，中國人口數量約占當時世界人口總量的四分之一，很大程度上要歸功於明清時期朝廷引進了美洲的高産農作物！ 擁有十多年教學經驗的中學歷史老師王磊，以「講歷史的王老師」為名在網路短影音頻道上，發布了很多趣味講解古人生活的短影片而爆紅，相繼出版了《古人原來這樣過日子》《古人原來很會過日子》兩本暢銷歷史書，引爆了一股「還原古人生活」的閱讀樂趣。 繼出版兩本古人生活的通俗歷史讀物之後，王磊老師要繼續嘗試將中國大歷史轉化成一個一個的小故事，打破流水帳式的歷史片斷教法，每個故事都包含了精彩的人物生平、歷史事件的情節跟當時的時空背景，加上特別精準打造的細節，讓歷史人物跟場景變得栩栩如生。而故事與故事之間，也都脈絡前後相連，讀者在閱讀這些故事時，就好像在追劇一樣樂在故事之中，沉浸式地體驗歷史的發展脈絡，並從制高點看清歷史的宏大框架。 王磊老師不僅教歷史專業，說故事高明，他還與時俱進，融入了史學界的一些最新研究成果，讓這些歷史故事不只精彩，也對不少積累多年的歷史偏誤提出挑戰與另說，以不同的歷史證據跟最新研究、讓讀者建立自己與時俱進的正確史觀，滿足對歷史大格局的想像。 ▋專業推薦 宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任／作家 汪栢年｜國立蘭陽女中歷史科教師 黃春木｜臺北市立建國高級中學歷史教師 &
洞悉中國史，只看這18件事！官僚腐敗根源、地緣政治規律、國有經濟制度、豪門世族崛起……就算改朝換代，該有的問題還是在！
史變遷×政治遊戲×文化風華×國家命運…… & 官僚體系必貪、功高震主的絕對會死？ 皇室父兄注定反目、王朝盛世一定會衰亡？ 關於中國史的十八件事，帶你看出「歷史的必然」！ & ▎以小見大──縮影般呈現大歷史 這本書並不僅僅是一個冷冰冰的歷史敘述，而是一個豐富多彩的故事集，每個故事都承載著情感、人性、勇氣和決策及歷史背後的脈絡。本書將帶領讀者走進古代中國的宮廷，目睹管仲從一個農夫到成為宰相的驚人轉變，感受梁武帝的崛起和他的三宗罪，並探究岳飛的悲壯命運，以及他與國家命運的交織。 & 此外，更深入挖掘歷史的幕後，探索曾國藩和乾隆的反腐鬥爭，揭示著這些事件所承載的權力遊戲和民族情感。在這本書中，讀者將了解到過去的政治鬥爭如何影響了國家的前途，以及文化和政治如何相互作用。 & ▎改變歷史的關鍵因素為何？ 透過豐富的故事和細節，我們將呈現晚清官僚的殉節、朝貢體系的虛榮與實利，以及地緣政治如何影響了中國的命運。更能了解科舉制度的複雜性，以及古代官銜、國有經濟、戰爭策略等方面的故事。 & ▎總是有跡可循──歷史的脈動 本書將帶您穿越時光，感受歷史是如何發展，並從人物身上看見時代背景下的歷史必然。每個章節都是一段引人入勝的故事、一個探索歷史深處的契機。無論您是對中國歷史感興趣的讀者，還是想要更深入了解這個古老國度的人，都將在這本書中找到無限的啟發和樂趣。翻開這本書，您將迷失於故事之中，並透過這些歷史片段重新理解中國的過去、現在和未來。 & 本書特色 & 本書以生動的筆觸描繪出中國歷史中的重要事件，從管仲的升遷、岳飛的悲劇，到乾隆的反腐鬥爭等，每一章都為讀者打開一扇時光之門，以故事來詮釋政治、文化、人性等面向，使遠古的歷史變得深刻、生動且引人入勝。透過十八個生動的故事，給讀者一個全新的視角來看中國史，串聯出一幅精彩紛呈的中國歷史畫卷。 &
從天朝大國到瓜分中國，只需要走錯「五步」！官場肥缺、科考舞弊、權力鬥爭……深藏在體制下千年的劣根性，不會馬上致命，只會慢慢瓦解帝國而已！
有哪個部門可以明目張膽貪汙老闆的錢？內務府！ 卑鄙小人比坦蕩君子有更大的機會獲勝？看看劉邦！ & 從「萬邦來朝」到必須「師夷長技」的下坡路，中國需要走幾百年？ 官官相護、以權謀私、科考亂象……全部都是內部自己的問題！ & ▎官場──中國人一輩子的夢想職業「官老爺」 本篇深入探討了古代官場的陰暗面。走進官場背後的幕後世界，揭露了假官行騙案的神祕面紗，並探討為何中國人如此熱衷於追逐官位？甚至一輩子都在求取功名到老！同時，書中更反思了所謂「傳子不傳賢」的問題，當太子本身並不具備成為一國之君的資格與智慧時，身為國君又該如何應對王位繼承人的問題？& & ▎出世入世──是要名利還是要半日閒？ 本篇將焦點轉向名利與權力之間的隱藏關係，透過詩人王維的「幸福人生」，作者將揭示追求功名利祿與閒適生活的極端衝突，以及在政治和文學之間的紛擾。同時，詩人張籍的四個官場片段深入了解閒人和官員之間的隔閡。最後藉由了解戊午科場案，一窺晚清科舉制度的混亂，以及當局如何嘗試整頓。 & ▎經濟──你絕對想像不到的富裕，也絕對想像不到的貧窮 本篇將觸及帝國的經濟問題，從西晉首富的傳奇故事中，作者探討了食利者心態如何影響經濟。同時將深入了解農民起義的經濟學考量，特別是方臘的農民起義。此外，晚清出現的一批「出國熱潮」，帶出了勞動力和海外僑民如何影響國內經濟等課題。 & ▎逐鹿──永遠逐不完的鹿，永遠搶不完的權 本篇將透過具有轉折性的歷史事件，深入探討權力鬥爭的本質。關於劉邦項羽的雙雄抗衡，以及李煜和大小周后的亡國悲劇。更以太堅安德海之死為例，揭示了政治鬥爭的黑幕下，權力和派系間千絲萬縷的關係。 & ▎紛亂民國──水土不服的中國憲政 最後一篇將探討中國憲政的嘗試和波折。我們將回顧宋教仁遇刺事件，導致了民國初年的議會夢胎死腹中，以及透過曹錕賄選案，探討選舉背後的黑幕，了解軍閥與革命的複雜時代背景。張學良殺楊宇霆和常蔭槐事件，則反映民國時期的東北地區奉系軍的分裂。最後，一九四七年「國大代表」誕生記，以及民國記者筆下的「國民大會」，揭示民國時期的政治風雲。 & 本書特色 & 本書透過細緻的史實分析，揭示了千年來體制內的問題如何影響帝國的命運。包括官官相護、貪污腐化的「當官」文化；廉價勞動力、世家貴族庇蔭的經濟課題；宦官權力泛化的後宮政治、皇權與派系鬥爭；軍閥與民主相抗衡的局面、荒誕混亂的國民大會背後的憲政建設等等議題，帶領讀者思考這些挑戰如何對中國歷史有深遠的影響。 & &
帝國軟肋，戰敗的下場，就用山河來還：割地賠款、下嫁和親、稱臣進貢、戰勝求和……中國什麼時候有這麼屈辱的歷史性時刻？有，還有過十次！
有一種和平，叫做中國式妥協 代價是把家國都拱手讓人。 & 澶淵之盟×紹興和議×弭兵會議×辛丑條約×二十一條 以天朝自居的中國，卻還是在對外關係上滑鐵盧滑了十次， 每一次，都是國恥！ & ▎海上之盟、紹興議和 ──來自內部的敵人，天日昭昭的疾呼 北宋與當時北邊的契丹遼國一直不睦，宋朝也一直不忘曾經割讓的失地「燕雲十六州」， 多次想贖回失地、派兵攻打遼國，但都以失敗告終， 好不容易有機會可以聯金滅遼，收復失土，怎麼又釀成「靖康之難」？ 一次兩個皇帝被擄走、與強悍的女真族開戰、還被迫偏安江南？ 更慘的還沒完！好不容易出一個讓敵人聞之色變的超級大將岳飛， 沒想到朝堂上的偏安二人組皇帝＋宰相竟不允許北伐？！ 江南有鶯飛草長的無邊春色，北邊卻是無人問津的國破山河！ & ▎南京條約、伊犁條約、辛丑條約、二十一條 ──虎口奪食，被瓜分的命運 晚清的中國在列強環伺的情況下，可以說是淪為「待宰羔羊」的地步， 先是鴉片戰爭戰敗，後又在新疆問題上與俄國交涉屢屢受挫， 在歷經八國聯軍的重創後，孱弱的中國不得已簽署極為不平等的條款， 不僅割讓巨額賠款，對外貿易也毫無自主權，一國比一國的要求還過分！ 哪怕中國已無力賠償更多，也要把你扒下一層皮來才罷休！ 難怪要嘆道這是中國「數千年未有之大變局」！ & 本書特色 & 中國歷代以來總以天朝大國的地位自居，各藩屬國向中國稱臣納貢，「萬國來朝」更是帝國繁榮的象徵，是所謂的朝貢體系。然而中國歷史上曾有數次被外族侵略而戰敗的時刻，或因政治考量而主動求和，因此曾不免割讓土地、賠鉅額條款、下嫁宗室女和親、配合他國貿易要求。本書探討各朝代歷史背景，細數這些歷史上帝國脆弱的時刻！ & &
當官老爺帶頭貪汙，皇帝也被騙得迷迷糊糊！偷盜聖上貢品、竊取國庫銀錢、買賣假官訛詐……這些人為了貪汙，什麼招數都想得出！
國庫銀兩竊案×科舉冒考風波×賣官鬻爵勾當 只能說為了榮華富貴，犯罪的創意超乎你的想像！ 清官想揭發弊案？別妄想，你會得罪的既得利益者遍布整個官場！ 管皇帝庫房是最肥的差？教獼猴偷錢、銀元塞股間、水桶有夾層…… 一個人貪汙，叫貪汙；全部人一起貪汙，那就叫「合法收入」！ ▎貪汙貪到皇帝口袋──國家銀庫，如探囊取物！ 古代的戶部是主管全國財政的機關，所以戶部銀庫便是國庫， 在道光朝時，竟發生一件清史上規模最大的「國庫虧空案」！ 只聽過當官貪汙的，卻沒想過有人連皇帝的財產都敢偷！ 道光皇帝在歷史上是出了名的節儉，甚至身上穿的龍袍都打著補丁， 在財政方面更是能省則省，為何朝廷的財務狀況還是入不敷出？ 只因國家養了一堆吸血蟲，上到權臣、下至庫役，無不監守自盜！ 長此以往，國庫豈能不「失血過多」？ ▎罪臣抄家──好東西我先拿，剩下的留給國家 乾隆皇帝是著名的藝術愛好者，紫禁城所收藏的字畫珍品多有其鑑賞痕跡， 但就是乾隆的這種藝術愛好，竟無意間揭發了一樁貪腐事件！ 乾隆年間曾查抄了前浙江巡撫的家產，皇帝看到清單卻眉頭一皺， 這位罪臣明明也是個有品味的收藏家，家裡更不乏傳世精品， 怎會家產的清單上盡是一些稀鬆平常的俗物呢？ 不查不知道，一查不得了！ 底下的層層官員竟不約而同的竊取查抄的大批家產， 金的換成銀的、上佳的換成劣質的，再更好的乾脆就自己留著！ 最後挑剩下的「多係不堪入目之物」才呈送內務府，要皇帝情何以堪！ ▎孔門聖裔也會出歹筍？──不專心於學術文章，卻忙著做假帳！ 孔子一生致力於教育、造福世人，被後世尊為「萬世師表」、「至聖先師」， 隨著孔子的儒家思想被上位者當作國家的思想「正統」，孔子後代的待遇也因此水漲船高， 從漢代開始封孔子的九代嫡孫為「奉祀君」，宋代更是冊封孔子嫡系長孫為「衍聖公」， 山東曲阜的孔家從此世襲爵位超過兩千年，是世界上最古老的貴族！ 只是萬萬沒想到被視為聖裔的孔氏後人卻接連爆出侵貪銀兩、受賄賣官、欺壓百姓等惡行惡狀， 更牽扯出家族旁系中的內鬥，身為「道德模範生家族」，簡直有辱家門、讓孔老夫子臉上無光！ 本書特色 本書以清朝歷史上的「反貪」為主題，參考現有史料與制度文獻，分析清朝幾樁重大案件的來龍去脈，揭露貪官汙吏行賄收賄、徇私舞弊、賣官鬻爵、貪贓枉法等行為，更探討案件背後的政治背景與社會制度，讓讀者能從歷史脈絡中看出清朝在政治、經濟、民生上衍生的種種問題如何導致國勢漸衰，昏庸黑暗的歷史借鑑更深具警世意義。 &
讀完這本制度史，等於當官幾輩子！後宮體制×官員日常×科考指南×衙門規矩，隱藏在宮鬥劇的背後，你不曾注意過的政治制度史！
官員上早朝要幾點起床？他們又不像皇帝住那麼近！ 清朝的太監地位有多低？就算官至「蘇培盛」就可以很跩很有底氣？ 宮女只能吃剩菜剩飯，卻有超多漂亮衣服可以穿？ 從官員的一日作息到皇帝選妃生子，全部都有「規矩」擺在那， 懂了制度史，所有你覺得不合理的才都有了解釋！ ▎別看皇帝坐擁天下，某方面來說他一無所有！ 天子只要坐在象徵皇權的龍椅上，要什麼東西沒有？ 榮華富貴有了、權勢地位有了、三千佳麗有了、生殺大權有了…… 但他卻是個「三無」人員！ 首先，「無退路」：一旦當上皇帝就得當到死，不能說不幹就罷工辭職，那麼禪讓呢？你以為歷史上禪讓的皇帝有幾個能善終？不信你翻翻史書，都死得不明不白！ 接著，「無閒暇」：當了皇帝後難道可以每天準時打卡下班嗎？更何況繁雜的政務砸來，絕對是「日理千萬機」！當然你也可以當個吃喝玩樂、昏庸無能的君主，國家很快就會滅亡而已！ 第三，「無保障」：你說他都當上一國之君了，哪裡沒保障？有錢傍身、有軍隊保護……前提是他的政權要很穩固！百姓有地方官來保障；大臣可以向皇帝要保障，那皇帝呢？他上頭又沒有人可以罩他！ ▎談科舉：想要出人頭地，還得生在對的朝代！ 古代學子在寒窗下苦讀十年，究竟為了什麼？考取功名能幹嘛？ 當國家權力還掌握在貴族手上的時代，哪怕平民再有才幹、有抱負， 終其一生可能都無法為官來一展長才， 然而當權力逐漸從「貴族政治」過渡到「賢能政治」後， 機會不就來了嗎？！十年寒窗也有盼頭！ 科舉立意就是為了網羅人才、為國家所用，哪怕你家裡沒錢沒地！ 這不僅大大提高了社會流動性，更有利於社會穩定！ 本書特色 本書探討古代中國的政治制度及特色，包括中央與地方的官制、官員任免流程、後宮及宦官制度、軍事和外交制度等，詳細分析支撐起整個國家的規則是如何形成的，並參照歷史脈絡來探討其源流及影響，不僅影響國家各方面的發展，更體現出歷代統治階級的政治風格及民族特色，亦是建構起整個史學的骨架，能從制度史中一窺古往乾坤。 &
帝王與他們的產地：殘暴不仁、休生養息、勵精圖治……明明是同一套帝王教育，為何養出良莠不齊甚至弒兄殺父
亂世奸雄曹操的幾個兒子各有所長； 千古一帝秦始皇，其後代卻把秦朝搞到二世而亡！ 都說「有其父必有其子」，但……真的是這樣嗎？ 一起來看看皇帝老爸和他們的兒子之間， 一齣齣絕無僅有，你想都想不到的人倫大戲！ ▍好不容易創立的帝國最終卻夭折，誰才該負最大的責任？ 秦始皇嬴政出生得不明不白，老媽還只顧著跟男寵亂搞，搞到上梁不正下梁歪，最後還讓不成材的小兒子胡亥登上皇位。誰能想到老嬴家剛到手的天下沒多久就飛走了！ 王莽謀劃半生，終於從老劉家手裡將天下搶了過來，為了這天，他連兒子女兒都可以不要，然而屁股還沒在龍椅上坐熱就被趕了下來，這其中到底出了什麼差錯？ ▍漢朝堪稱中國史上最強大的朝代之一，這些皇帝老爸們是如何各顯神通，將自己成功的祕訣傳承給下一代的？ 漢高祖劉邦戎馬一生，在馬背上得了天下，交到兒子手上的，卻是一個不折不扣的禮儀之邦，整個帝國在劉邦的帶領下，曾經歷過怎樣的大轉變？ 漢武帝除了拿到了一個剛剛經歷「文景之治」的強大國家，還從他的皇帝老爸那邊獲得了什麼樣的言傳身教，最終成為能和秦始皇相提並論的英雄人物？ ▍曹操、劉備、孫權在亂世中各自闖出了一番事業，他們的後代能否延續父輩的榮光呢？ 曹操身為宦官之後，從小就家教不好，然而他的兒子們不但在政治上替曹家完成了稱帝的壯舉，在文學上也共同造就了聞名千古的「三曹」父子檔，這其中翻轉的關鍵是什麼？ 劉備白手起家，在漢末亂世裡三分天下有其一，最終成為一代英雄！為何英明的劉備卻放任自己的兒子最終變成「扶不起的阿斗」，受到千萬人的恥笑呢？ 孫權上承父兄基業坐擁江東，本來也是守成之主，卻在晚年昏招頻出，不但廢了兩個兒子，還順便廢了整個吳國的未來。難道這其中藏有沒人看出的別有用心嗎？ 本書特色 本書以正史的材料為主；詼諧的筆調為輔，著眼於中國歷代帝王，他們所接受的傳承與家庭教育，以及他們對於後代所施加的言傳身教，讓現代的讀者得以在輕鬆幽默的文筆之中以史為鏡，藉由歷史所發生的故事，學習古人的優秀之處，並前人的教訓加以關注，自我警惕，實現智慧的成長。 &
紛爭縱橫：中國歷代黨爭
從學術的戰國時代到只有掙扎沒有抗爭的清末黨爭 透過細緻分析和全面研究，揭示政治競爭的複雜和多樣性 著名歷史學家王桐齡深入探討中國政治史上各時期競爭與爭議 ▎學術的戰國時代 西方的政治，常隨著學術思想的轉移而轉移，而中國的學術思想則是隨著政治的轉移而轉移。所以政界各國並立就導致學術界各派並立，政界主張統一了則導致學術界的主張統一，在戰國末年的時候，雖然還有標新立異的學術派別出現，但是還不到十年就泯滅了。始終興盛不倒的只有儒學。而學術界進步的跡象，也就自然的停滯了。 ▎唐朝廟堂裡的暗戰 唐代自開國初始，在士大夫中就存在著庶族和士族兩大派別，二者既有經濟地位上的差別，又有政治主張上的殊異，到了唐中後期的文宗時，庶、士兩派的鬥爭變得尖銳化。如在發生的維州事件中，當時牛李兩黨因政見不同而分成兩大對立派別：李黨既是士族一派，以翰林學士李德裕為首，主張武力對抗吐蕃的主戰派；另一邊牛黨則是庶族派，以牛僧孺為代表，主倡安撫吐蕃的主和派。當時，文宗採用了牛黨主張而令李德裕退還維州與吐蕃，從策略角度或宰相素養來分析的話，牛僧孺放棄維州的主張顯然是錯誤的。而朝廷內外官員由於出身、政見及門風的不同而分成兩大陣營，此種爭鬥一直持續了四十年之久。 ▎以激情始以黨爭終的北宋改革 中國在此之前的黨禍。有漢代的鉤黨，唐代的牛李黨。在此之後的黨禍，有明代的東林黨，復社黨，這些都可以說是小人在陷害君子。只有宋代的黨禍不是這樣，他的性質非常複雜，而且很不容易分清誰對誰錯，要辨別他的正誤，無異於自尋煩惱。整體來說，不過是士大夫之間意氣用事而已。 ▎北宋末年的戰爭與和平 自古以來書生都是意氣用事的，談論的事情多而能做成的事情很少。正如民間諺語所說：「秀才造反，三年不成。」北宋末年的官員都是這樣的秀才之流，他們議論了三年也沒有定論。所以北宋的議和與南宋的議和內在情況是大不相同的，南宋是出於不得已，北宋則是能行而未行了。 ▎南宋的禁忌 政治爭鬥的激烈，黨派鬥爭的頻繁，已成為宋朝的一大特色。北宋政治上的黨爭，開始於王安石的革新變法，而停止於蔡京等人排斥打壓正直人士，北宋最終因此而滅亡；南宋政治上的黨爭，開始於汪黃反對李綱、宗澤，遠遠超過秦檜設計謀害趙鼎、張浚、岳飛等人，南宋也因此逐漸走向衰敗。學術上的黨爭，開始於蔡京排斥元祐等諸位賢聖之人，並禁止他們的學說；這遠遠超過了秦檜禁止程朱理學，使其絕跡；等到韓侂胄當宰相的時候，反對朱子學說，並且將他的門人和未能經他親自受業但敬仰其學術並尊之為師的人一併禁錮起來，號稱他們是偽學，所造成的禍害非常嚴重。 本書特色 本書深入探討古代的黨派鬥爭，揭示了各時代的政治背景、主要角色和關鍵事件。從漢末的鉤黨之獄到清末的黨爭，每一事件都詳盡揭露了背後的權力遊戲和社會影響。本書不僅是歷史紀錄，更是對古代政治運作和權力結構的反思，讓讀者深入理解中國的政治演變及其深遠的影響。 &
何以帝國：跟著錢走，看見不一樣的中國史
上海財經大學教授、財政史專家告訴你 從「錢」的角度，看見不一樣的中國史 ◆ ◆從「財政」視角看中國史，理解歷史向前推進的真實動力 跟著錢走，會打開一個更真實的視角。本書挑選財政史上的一些重大事件、重要制度和傑出人物的行為，解釋其中的前因後果，評價它們的得失成敗，指出歷史深處的隱祕，使人能「知其所以然」，對歷史擁有更深入、更準確、更立體的認識。 ◆以和財政相關的歷史問題為引，帶出結構分明的論述 本書共分三十章，每一章的正標題是一個財政事件或財政現象，副標題是一個歷史問題，透過解答一個個歷史問題，用財政的線索重新梳理了一遍古代中國的成長歷程。 ◆ 有不少王朝的滅亡，根本上是由財政狀況所決定的。帝王將相是英明有為或昏庸無能，難以改變王朝的命運。任何一段歷史、單一歷史事件，如果從錢的角度再看一遍，更能理解歷史中的人、組織與制度，看明白歷史深處的一些事件和人物抉擇。 •岳飛聽命撤兵，其實不只是因為忠心？（最重要的原因是因為南宋軍費統一由中央發放，如果岳飛不聽令，朝廷馬上就能斷了大軍的後路。） •為什麼有錢有糧也會亡國？（隋朝財政庫藏皆滿，但只傳了兩代就滅亡，原因是隋煬帝為求大業，過度役使民力，他三征高麗、修築長城、開挖大運河，濫用徭役讓民眾不得休息，不能從事正常的生產活動，直接導致大規模的農民起義與朝代更迭。） •為什麼減稅不能長期有益於民？（漢初田租減稅的原因，固然有與民休息的考慮，但其實更大原因是缺乏徵稅技術與管理能力。田租減稅後，卻轉而徵收人頭稅，對普通農民來說，土地少，享受不到多少減稅的優惠，可要繳的人頭稅跟富人一樣，繳不起人頭稅，農民只好逃亡，成為流民。） •為什麼商業發達不能富國強兵？（宋朝國力雖「弱」但「不窮」，依靠專賣制度和徵收商品稅，財政收入遠超其他王朝，但商業再發達，也還是農業社會，商品數量有限，商人因重稅無利可圖，商業活動就會減少，最終收入不增反減，沒有了經濟基礎與民眾支持，在外來武力打擊下因此滅亡。） （本書）從一個別致的角度，重新梳理了中華文明兩千多年來的歷史。他在這本書裡指出，中華文明歷史演進的過程，也是一個財政帝國從構建到衰落的過程，並不僅是二十四姓的家族史，也不全是充斥著宮廷鬥爭、戰爭衝突的政治史。與這些廣為人知的因素相比，財政問題默默貫穿各個王朝的始終，卻鮮少有人關注。劉守剛認為，只有理解歷史中的財政維度，才能理解歷史中最核心的一股推動力量。――梁捷（復旦大學經濟學博士） ◆ 財政就是國家對錢財的收支與管理， 對於中華帝國來說，錢的歷史，不只是「財」，更是「政」。 以財政為軸線串連歷史 在本書中，可以看到財政的各個要素（收入、支出、管理）在中華史中的帝國期間的變化過程，以及財政權在這個階段如何一步步凸顯出公共性，以至於到最後推動國家從帝國走向現代國家。此外還有稅人、稅地、稅商在歷史上是怎麼變遷的，以及其中財政權的公共性如何表現。 在每一個發展階段，各路歷史人物都在不斷地尋找合適的財政形式，他們的行為脫不開財政奠定的基本格局，由此也註定了中華帝國在歷史上的各種精彩與晦暗時刻。 扮演帝國「救命錢」角色的鹽利 國家從鹽的生產和經營上獲利，稱為鹽利，對於帝國來說，像鹽利這樣的財政收入，可說是日常保健藥品和生病時的特效藥。在南北朝直至隋唐初期，國家長時間實行食鹽民營，在安史之亂後，財政極度緊張，於是恢復了漢武帝時桑弘羊實行的鹽業專營制度，唐代財政收入鹽利占了一半，宮廷耗費、軍事支出以及百官俸祿都嚴重依賴鹽利收入。 從唐中期直至晚清，鹽業體制大體採用許可制，遇到特殊情況，還能通過緊急銷售許可證來獲得臨時性收入。所以說鹽利為帝國提供了「救命錢」。 所謂「白銀帝國」，直到明代中期才開始 在武俠世界裡，大俠們身上似乎總有花不完的銀子。可是，中國古代經濟直到明代中期以後才白銀化。元代以前，國家發行的貨幣材質大多是銅，但鑄造成本比較高。在宋元兩代，帝國曾發行紙幣來運行財政，但因濫發而失敗。到明代中後期，因為美洲和日本出產的白銀流入，帝國實現了貨幣化財政。 以白銀為主要貨幣，好處是貨幣量取決於金屬量，可避免政府濫發貨幣，但反之有可能會導致通貨緊縮，而白銀數量的減少，正是明末經濟與政治危機的重要成因。 明清官員貪腐嚴重其實是因為薪水低 隋唐時，中央政府會發給州縣官員土地和經費，用來收租、投入商業活動或放貸給百姓收取利息，官府的公共收支與官員的個人收支混在一起，所以那時官員挪用甚至盜取公共收入在表面上看不出來，南宋末年因為財政極度緊張，這些一律收歸中央。明代（以及承明制的清代）官員沒有職田或公廨田收入，也很少有宋朝那樣的恩賞收入，只有官職的俸祿，超出官俸的其他收入都可視為貪腐。 明清時代官員的貪腐現象，在很大程度上並不是道德問題，而跟官俸制度規定有關。 ◆ 不管是個人的活動，還是組織與制度的變遷，背後都有一個根本的影響因素，那就是錢。跟著錢走，會打開一個更真實的視角： 錢從哪兒來，又往哪兒去？誰付出最多，誰又坐收漁利？ 誰得到了好處，誰又付出了代價？ 本書從財政視角來反思歷史，用一種相對深入、獨特的解釋，嘗試解釋一些歷史因果，揭示出歷史的複雜與深層的祕密。
南北戰爭三百年：中國4-6世紀的軍事與政權
讀者通常透過小說、演義等文學作品獲得對古代戰爭的想像，但這些場景都不過是虛構幻想，與實際情况相去甚遠。本書整理各種史料，從散落各處的戰爭敘述中尋找綫索，並結合最新的史學研究成果，深入探究冷兵器戰爭的打法，詳細闡述不同兵種的特點和戰術演變，同時糾正史書和古籍的缺失。通過描繪魏晋南北朝各場戰役的細節，描述血與劍的紛爭亂世，揭示六朝更迭的真相，為讀者呈現了豐富、生動的歷史原貌。 & 此外，本書還論述了騎兵和步兵的作戰模式和戰術演變，詳細討論了戰爭中地理、季節、財政等因素對戰事産生的影響。通過一部軍事史的寫作，本書也系統補充了正史和古籍未詳述之處，進一步詮釋了魏晋南北朝的歷史進程。 & 推廣重點 & ●李碩成名代表作 《翦商》作者，被譽為天才歷史學者 & ●視角獨特 開創性用戰爭視角解讀魏晉南北朝歷史 & ●嚴謹生動 補正史、古籍之缺失，經典戰例生動精彩 & 名人推薦 & 中國歷史古籍浩如煙海，軍事與戰爭的著作也十分豐富，《新唐書· 兵志》更開啟了正史中記載軍事制度的傳統。但是，即使是對於戰爭記載特別關注的《資治通鑑》，對於古代戰爭中兵種的運用、戰術性細節的展開，也往往語焉不詳。李碩的這部書，試圖彌補其缺失，功不可沒，其中不乏真知灼見。——張國剛 & 魏晉南北朝的割據戰亂帶來了無盡的殺戮與流離。這是古人與今人都不願親歷的悲劇時代。但在這動盪過程中，社會、階級在破壞與重組，民族在走向融合，整體歷史也從混亂走向新的秩序。如果超越個體層面的生死別離，這一時期的南北戰爭也是一個觀察中古時代的獨特角度，尤其是社會在戰亂衝突等“極端狀態”下的特殊表現。——李碩 &
中國制度史：從農工商業到刑法，呂思勉談古代社會結構與體制文化
財產錢幣×飲食衣服×宮室宗族×婚姻戶籍×選舉兵制× 呂思勉以獨特視角結合詳實資料，闡述中國制度歷史的脈絡 【農工商業】 自古以來，農業一直是中國社會經濟的基石。這一章深入探討了中國的農耕文化、農具的演變，以及農民在社會中的地位。工業和手工業的發展也受到重視，描述了各種工藝和技術的傳承。 【財產】 這一章深入分析了財產的概念、所有權和傳承方式。中國古代的土地制度，如井田制和均田制，都在此章中得到詳細的闡述。此外，私有財產和公共財產的界定，以及它們在不同時代的變遷，也是這一章的重點。 【錢幣】 從最早的貝幣到各種鑄幣，這章探討了錢幣在中國的發展史。呂思勉詳細描述了貨幣經濟的起源、貨幣的種類以及它在社會和政治中的影響。 【飲食】 飲食不僅是基本需求，還反映了文化和身分。這章從古代的食材選擇、烹飪方法到飲食禮儀，展示了中國深厚的飲食文化。 【衣服】 服裝是社會地位和身分的展現。這一章描述了中國服裝的發展，從古代的織物和染色技術到各朝代的服飾變遷。 【宮室】 宮室不僅是建築藝術的展現，更是政治和文化的縮影。從皇宮到平民住宅，這章描寫了建築風格和功能的變化。 【婚姻】 婚姻制度和規範是中國社會的重要部分。這章探討了古代的婚姻習慣、嫁妝和婚約，並詳述了其背後的社會和文化意義。 【宗族】 宗族在中國歷史上身份有核心地位。從宗教祭祀到家族繼承，這章深入探討了宗族的組織和功能。 【國體】 這章分析了中國的國家結構和權力分布。從部落聯盟到中央集權的帝國，呂思勉揭示了中國政治結構的演變。 【政體】 本章描述了中國的政治制度和治理模式，從君主專制到官僚體制，概述了政府的組織和運作。 【兵制】 描述了中國的軍事組織和策略。從古代的軍隊到後期的兵役制度，展示了軍事制度的變革。 【刑法】 探討了古代中國的法律體系和刑罰。從法典到司法實踐，這章揭示了法律在維護秩序和公正中的角色。 本書特色 本書由史學大家呂思勉寫就，詳細探討中國自古至近的社會、政治和經濟制度。從農工商業的發展，到財產和錢幣的流通；從日常生活如飲食、衣服、住宅，到社會結構如婚姻和宗族；再到國家的組成、政治體制、官僚制度、選舉、軍事和法律等領域，全面概述了中國制度的形成與變遷。 &
張居正傳：知人善任×力除弊政×託孤執政，力挽王朝之傾頹，明朝宰相第一人！
大廈將傾，大明百年國祚正步入衰亡！ 軍事、改革、政治、權謀…… 跟著本書的腳步，一窺張居正從少年時代到政治鼎盛的歷程， 以及他在治理、施政於全國的優秀才能！ ▍少年奮鬥與政治崛起 本書的前幾章深入剖析了張居正的成長歷程。書中首先以〈汪序〉和〈盧序〉為引，引發讀者對張居正的好奇心。第一章〈敘論〉對整個傳記進行了引子，為後續章節鋪墊了基礎。第二至第四章則分別探討了張居正時代的背景，張居正在少年、入仕、歸田、再起等階段的經歷，以及他的政治傳承。 ▍治理與政策展現 接下來的幾章深入探討了張居正在的治理之道。第五至第七章呈現了他在執政前的時光，展示了他對政治的理解和對治理的渴望。第八至第十章則展現了他的實際治政過程，從中我們能看到他的政策思維和執行能力。其中，對治理與政策方針的闡述尤為詳盡。 ▍政術與學術成就 第十一至第十六章則深入探討了張居正的政治智慧和治理手段。從概括的政術到具體的吏治、兵略、財政、教育政策以及治囚治盜等多方面，全面呈現了他的施政思想和成就。特別是第十五章的〈教育政策〉，凸顯了他對於教育事業的重視，從而為國家的長治久安打下基礎。 ▍評論與歷史意義 最後的幾章對張居正的評價和影響進行了總結。第十七章闡述了他在學術和著述方面的成就，第十八章則展現了不同諸家對他的評論。最終，第十九章「結論」呼應了整個傳記的主旨，總結了張居正身為一位卓越政治家的歷史地位和貢獻。 ▍大明最後的支柱 從張居正的少年奮鬥到政治鼎盛，再到對國家的治理，以及其在政策、學術方面的深入思考，都展現出他卓越的領導才能和深刻的政治眼光。這部傳記不僅是對張居正的生平故事的呈現，更是一個深入探討明代政治與治理的寶貴文獻，對於了解中國古代政治思想和歷史有著重要的價值。 本書特色 本書以精練的筆法和詳實的史料，鮮明呈現了張居正的生平與政治成就。書中深入剖析了他從少年時代的奮鬥，到政治鼎盛的歷程，突顯了他在治理方面的卓越才能。特別是透過對張居正的學術成就和著述的探討，展示了他的多面性，揭示了中國古代政治家的治國智慧，對於歷史愛好者和政治研究者具有深遠啟發。 &
太子想坐龍椅？你得先熬過當「候選人」的實習期！歷史上的皇子最後是接棒成功，還是抑鬱而終？這個離皇位只有咫尺的地方，發生太多腥風血雨！
是國之將亡也要奮力一搏， 還是痴傻愚笨靠著運氣上位， 抑或是表現完美卻獨缺皇帝的青睞？ 從先秦到清朝， 看各個王朝的接班人如何各顯神通， 在腥風血雨之中爭奪那個天下至尊的位置！ ▎當帝國走向尾聲時，身為繼承人該如何自處？ 燕太子丹策畫的荊軻刺秦王，到底是救國的正解還是在加速滅亡？ 晉武帝一世英明，卻在選擇繼承人的問題上滿盤皆輸，甚至斷送了晉朝國祚？ 明朝都亡了，打著明太子的旗號造反的人為何一點也不少？ 真正的明太子又去了哪裡，怎麼到處都有假冒的太子出現？ ▎品學兼優還不夠！能夠當好太子的關鍵到底是什麼？ 正直英明的公子扶蘇，最終竟無法繼承皇位，還得自殺收場！ 昏庸無能的胡亥，又是如何與李斯趙高聯手，篡奪那本不該得到的皇位！ 聰明能幹又有外戚幫扶的戾太子劉據，最終是怎麼走到被迫造反的不歸路上？ 流芳百世的昭明太子看似毫無缺陷，為何最終被奪去權力，抑鬱而終？ 雖說英雄不怕出身低，但明光宗朱常洛只因為出身不佳，就被冷凍了三十九年才即位！ 恭親王奕訢文武雙全，準備大展拳腳拯救清朝於水火之中，卻唯獨「不像爸爸」，最終錯失皇位！ ▎還有許多身世離奇，經歷波折，在帝王家多年浮沉的候選人們！ 在漢末亂世縱橫捭闔的孫權晚年究竟是發什麼瘋？放任兩宮之爭毀了吳國的基業？ 唐中宗李顯流離半生，該怎麼從武則天手中奪回李家江山？ 宋朝皇帝竟遺傳「不舉」？只好想辦法從別處「撿」個兒子來繼承家業！ 康熙朝九子奪嫡，「皇位」究竟有什麼吸引力，惹得眾多皇子甘願投身其中？最後清朝皇帝：不再公開立儲！ 刺殺、爭寵、隱忍、誣告、造反……樣樣都來， 本書將帶你一窺中國古代最尊貴，卻也是最涼薄的帝王家事！ 本書特色 本書聚焦在中國歷代的皇子的一生，以平易近人而又不失專業的筆調，敘寫他們在權力的漩渦當中，或力爭上游，或萬劫不復的精采人生。本書除了對於歷史愛好者來說是難得一見的歷史讀物外，其中描寫人性與權力的交織，更可以作為當今社會上應對進退的借鑑，適合所有對於歷史、政治以及權謀有興趣的人們閱讀。 &
國朝興亡史：亡國
「究竟是逸豫亡身，又或是...... 昏招連連步步錯，越是『勤政』越亡國？」 & 從夏桀到清末溥儀，13個朝代、18位亡國君主， 他們或警醒奮發，力挽狂瀾； 他們或荒淫墮落，無可奈何……。 是歷史的必然，抑或是偶然？ & 殘酷暴虐、奢侈腐朽、生靈塗炭、山河破碎 且看這十八位亡國之君，為何成為千古罪人，遭萬世唾罵？ & 夏王 桀——肆意行樂，窮奢極侈，酒池肉林殫竭民財，地方勢力趁勢而起。 商紂王辛——貪於女色，剛愎自用，不聽人言，因拒諫失城，終局自焚而死。 周幽王姬宮涅——寵信佞人，拜倒褒姒裙下，荒廢政事，王國瀕臨潰崩之堤。 秦二世胡亥——改詔篡位，任倀做虐，官逼民反，帝王拔劍自刎。& 西漢平帝 劉衎——王莽掌權，傀儡皇帝，王權鬥爭下，慘淪犧牲品。& 東漢獻帝 劉協——生不逢時，流離遷徙，被俘兩次，曹操專權下成戰利品。& 蜀漢後主 劉禪——出身亂世，賢臣殞落，寵幸閹豎，家國陷落卻樂不思蜀。 西晉湣帝 司馬鄴——被迫即位，群臣亂舞，小皇帝無力回天，自投敵營報降。 東晉恭帝 司馬德文——恭敬謙虛，任人擺佈，退位百官悲痛，難逃權勢追殺。 隋煬帝楊廣——專擅福威，縱恣聲色，暴虐無常，濫用民力，成天下怨毒。 唐哀帝李柷——新帝年少，不懂政事，在位三年無所作為，一生只想禪位。 南唐後主 李煜——廣築寺廟，潛心信佛，文人魂困皇帝身，階下囚徒留千古絕唱。 北宋徽宗 趙佶——崇奉道教，玩物喪志，斥正士信奸諛，國家滿目瘡痍怨聲四起。 北宋欽宗 趙桓——柔弱寡謀，多疑多變，才幹平庸，晚年被俘異國鬱鬱而歿。 南宋恭宗 趙㬎——被迫為僧，終生俘虜成佛學名家，卻因觸犯文字獄被賜死。 元順帝妥懽帖睦爾——內政外患日趨糜爛，將鈍卒衰，亡國之際成落跑帝王。 明崇禎帝 朱由檢——執拗孤僻，一意孤行，刑殺任意，導致官逼民反自毀長城。 清宣統帝 愛新覺羅．溥儀——三歲登基，幾番起落，真龍天子到普通公民，中國末代皇帝。 &
從肉刑到流刑：漢唐之間刑罰制度的變革
自漢文帝廢除肉刑後，刑罰長期陷入「死刑太重，生刑太輕」的窘境。歷經六、七百年的摸索，直至流刑的成立與成熟，刑罰失衡的問題才終於解決。以肉刑為核心的「古典刑罰」在流刑創制入律後走入歷史，以徒刑、流刑為主體的「傳統刑罰」逐漸奠定。本書以流刑為主題，展開漢唐刑罰的系列研究，透過刑罰變革的鉅視角度，揭示從肉刑到流刑的歷史軌跡，進而闡釋流刑創制的契機與意義。 & 本書特色 流放刑，一種源遠流長又變化多端的刑罰。作者能小處著手，大處著眼，兼具微觀考察與宏觀視野，以雋永典雅的筆調，娓娓道來流刑的發展、變遷與地位。 &
世界史座標下的中國(二版)：從50個課題切入，看懂歷史發展的脈絡與邏輯
在世界脈絡裡，中國原來如此！ 兩河流域文明刺激了中國早期王朝的出現與發展； 但外來因素沒有削弱的情形下，卻反而強化了中國文化的個性？ 羅馬帝國和秦漢帝國分別瓦解後， 歐洲和中國為何各自走上不同的發展路徑？ 為什麼中國文明後發先至，卻成為不斷改朝換代的早熟國家？ 透過50個主題，以世界觀點看中國王朝興衰的運作邏輯！中國從來都不是獨立發展，自產生的那刻起，就受到世界其他文明的影響。 本書在世界大背景下，聚焦歷史背後的規則，從歷史縫隙中，找出串聯古今中外發展與真相的引線，拆解歷史大問題、挖開不準確的歷史常識： ◆秦漢與羅馬之間有什麼神奇關聯？ ◆遊牧民族進入中原的時間，存在著規律次序？ ◆為什麼希臘人「弒父」而中國人「殺子」？ ◆歐洲沒有官逼民反？西方農奴的生活水準竟比中國農民高？！ ◆中國在鴉片戰爭中輸給英國的真正原因是…… ◆面子外交：對於西方的「叩門」，中國與日本的態度為何截然不同？ ◆「丞相」名稱的演變：不過是一場皇帝與丞相間一直在玩的同個遊戲罷了。 ◆海上來的蠻夷和陸上來的哪裡不一樣？ …… 世界史概念下的視角，跳脫通史與斷代史的架構， 以新的方式看懂歷史：長時間、遠距離、寬視野， 全方位呈現中國歷史盛世與動亂的內在邏輯和外在動因。 【以核心問題為緯、以世界歷史為經】 從縱橫比較的視野深入思考中國歷史發展的脈絡，找出歷史認知盲點，從細節分析，看懂真正的歷史。短時間內建立起整體概念。 【找出歷史變動過程背後的規則】 本書沒有津津樂道於歷史上一個又一個的權謀故事，或是一次又一次的君臣爭鬥，也沒有按照善惡忠奸思路的歷史軼聞，因為這些過程雖然每次花樣都會翻新，但本質上無非是一些歷史中規律性的重複。 藉由切入50個歷史課題，化繁為簡，以世界史的視角，提引出中國王朝的興亡邏輯與遊戲規則，以及這些規則是怎麼形成的。 名人推薦 縱有五千年，橫有四萬里，視野越是高遠，對中國史的理解越是開闊。——馬伯庸，知名歷史暢銷書作家 十多年前，史鐵生就向我推薦過張宏杰的《大明王朝的七張面孔》，我讀了好幾遍，還覺得不夠。這一次，張宏杰把他對歷史的理解都放在了這本書中，想法非常好，歷史的比較，更容易看得清楚；比較的歷史，更容易接近真相。——姜文 ，中國導演、演員 本書中涉及的史實，或許有些已為讀者熟知；但張宏杰在本書中的見解和觀點，肯定會引發歷史愛好者的興趣和思考。——葛劍雄，中國歷史地理學者 張宏杰的這本書，以核心問題為緯，以世界歷史為經，從縱橫的比較視野中得出了對中國史的深入思考，也蘊含著對歷史命運的深切關懷。——許紀霖，中國歷史學家 &
中國歷史穿越指南：逛名城、訪美景，跟歷史人物聊八卦
來趟時空之旅，了解最有趣的中國歷史！ ‧回到唐朝在哪打卡最炫？長安、揚州你非去不可 ‧回到宋朝玩什麼最酷？茶肆喝茶聽說書、汴京城裡的夜市一定要去 ‧回到明朝tag誰最讚？拜訪劉伯溫和唐伯虎，順便要個簽名 最完整的中國歷史穿越指南，讓你回到各朝各代安心又開心 ‧春秋戰國：百家爭鳴，拜訪偉大思想家的好機會 ‧秦漢：禁止夜行，晚上散步賞月開夜車通通違法 ‧兩晉：士族流行服用五石散，你也來嘗一嘗吧 ‧南北朝：當和尚最吃香，有身分有地位更有錢 ‧隋唐：豐滿才是王道！千萬不要想減肥 ‧宋朝：城市好熱鬧，汴京城內好好玩 ‧元朝：紙幣流通好方便，但可要小心通貨膨脹 ‧明朝：隔牆有耳，說話小心，特務就在你身邊！ ‧清朝：留髮不留頭，記得頭先剃好了再去 從春秋戰國到清朝，本書提供歷朝歷代： ‧各朝大勢摘要‧重要歷史事件‧當代民風民情‧實用生活指南 讓你無論到哪個朝代，都知道要去哪些城市逛街？該拜訪哪位大人物？ 應該瞧瞧什麼重大事件才不枉此行？必備行李？違禁品有哪些？ 要攜帶哪種貨幣？有什麼值得購買的特產？該遵守什麼習俗？ 了解中國歷史輕鬆的另一面，重新認識不一樣的中國歷史和文化！ ＊原書名：《回到古代去旅行：逛名城、訪美景，跟各朝大咖聊八卦》 &
中國五千年歷史懸案解密：紂王沒有那麼壞，屈原也不是自殺的？
歷史真相超乎你的想像！ 揭開懸案背後的祕密，顛覆你對歷史的常識 ◎紂王真的是暴虐無比的昏君？ ◎臥薪嘗膽是捏造出來的勵志故事？ ◎項羽根本沒有燒掉阿房宮？ ◎河西走廊有個羅馬古城？ ◎劉備「三顧茅廬」是編造出來的？ ◎唐玄奘取經是偷渡出境的？ ◎歷史上有三個張三豐？ ◎李自成的大軍是被鼠疫打敗的？ 你所知道的歷史其實是錯的？！ 荒誕不經的野史傳說，反而暗藏著歷史的真相？！ ◎商紂王真的是暴虐無比的昏君嗎？ 紂王奢靡又暴虐，除了「酒池肉林」，又施行殘忍的炮烙之刑，還把直諫的大臣比干殺掉取出心臟來，但是這些事紂王真的有做嗎？ ◎阿房宮是項羽一把火燒掉的嗎？ 耗費巨大人力物力、極盡奢華的阿房宮，在項羽入關時，一把火燒掉了，留給後世無盡的感嘆。可是項羽真的有火燒阿房宮嗎？ ◎河西走廊竟然有個羅馬古城？ 祁連山下的者來寨，住著一群明顯具有歐洲人相貌特徵的居民，他們跟兩千多年前消失在西方的羅馬兵團有關係嗎？ ◎玄奘取經是偷渡出境的？ 唐玄奘西行印度取經的故事膾炙人口，還衍生出精彩的《西遊記》小說。然而當年的唐玄奘卻是違法闖關，偷渡出境，這是為什麼呢？ ◎唐伯虎為何點大他二十歲的秋香？ 世人傳說的唐伯虎，風流瀟灑，還娶了九個老婆，但是歷史上的他，卻生活清貧，一生坎坷，而秋香本人，還足足大唐伯虎二十歲？ 引人好奇的帝王祕事、名臣疑案，背後隱藏什麼政治陰謀？ 千古文物、神祕遺址，又透露出什麼令人驚訝的文明發展？ 鄉野傳說、稗官野史、千古懸案，理性分析，一次解密！ ※原書名：《紂王沒有那麼壞，屈原也不是自殺的？──中國歷史謎團懸案一次呈現》 &
儒家文化的困境，近代士大夫與中西文化的碰撞：洋務派VS清議派，學習西方事物就是漢奸！歷史學家蕭功秦談「中國」停滯不前的根由
清末是中國歷史上最血腥、痛苦的一段歷史， 封閉的古老帝國，被機槍與輪船殘暴地打開。 & 直到心愛的圓明園被焚毀前，帝國的人們只在乎 ──洋鬼子為什麼不下跪？ & 兼具學術性與可讀性，史學權威帶您看見真正的清末危機； 融合史學與心理學，跨領域研究初試啼聲之作！ & § 華夏至上，天下皆夷！唯我獨尊的文化概念 洋人屢犯之時，清代朝堂之中，自臣下至帝王，無不荒謬地論著上天「可憐」這批不開化的「蠻夷」，故讓他們發明船舶機械，使他們得以遠渡重洋，前來中國薰沐禮樂教化。 & 「敵艦入港，為求禮樂教化；洋兵進犯，只慕文化薰陶！」絕對的自信產生盲目，舉朝盲人將國家推上滅亡之路。這種不可一世的文化自信從何而來？ & § 順從或反抗？清醒地看國家滅亡還是痛苦地尋找出路？ 鐵屋中總有幾個清醒者——那是洋務派，希望改革的李鴻章、恭親王奕訢、郭嵩燾、曾紀澤。可是擺在他們面前的，不僅有國家興亡與傳統價值的拉扯，還有從民眾到帝王上下前所未有的一心反洋。區區幾人，卻要扛住江山，縱有能力也無力回天。 & 但他們必須選擇：是要明白一切，眼睜睜看著國家敗亡；還是痛苦地負重前行，為天下生民尋出路？ & § 壓抑、扭曲、逃避……「義和」，中國人民全體生病的展現 義和團竟然可以變成正規軍隊？讀過書的大官也滿口天神助陣？ & 刀槍不入、紅繩拽樓、空中擲火、天神下凡的神話，竟是全中國的集體心理變態產生物！對洋人的積怨已久，對自己的無能憤怒更深，扭曲之下，變成了義和團的神話，連朝廷的士大夫乃至於掌權者慈禧太后都深信不疑，釀就了八國聯軍的悲慘結果。 & 本書特色 & 本書從近代中國正統士大夫的文化心理、認知心理與社會心理三個層次上展開分析，考察中國正統士大夫對異質文化的排斥態度是在什麼背景下形成並強化的，這種態度又如何延續到了近代，在應付西方文化挑戰的方式上產生了哪些嚴重的消極影響。 &
王的學問：中國歷史中的君王論
集結中國文化的千年底蘊，專屬於中國歷史的君王學！ & 明君跟昏君往往只有一線之隔，成為領導人你該擁有的不只是對權力的掌控，更得從日常生活中磨練自己的領導能力。然而權力容易使人昏頭、領導人常常頓失所向，即便將百萬家產傳給後代，也容易敗在二代或三代的手中。 & 培養一個明君何其困難？即便攤開中國千年長河，我們能數出來的明君寥寥可數，但中國各朝代的興盛，正是仰賴這些「明君」在一磚一瓦中建設龐大又有效率的國度。 & ▲成為明君的條件 一個明君，可以創造繁盛的國度，不但可以讓國家擁有強大的兵力與經濟能力，也有餘力推動詩詞、繪畫、雕塑的興盛。中國歷史上眾多明君名垂千古，諸如漢武帝、唐太宗、康熙、乾隆，都是開創盛世的傳奇明君。然而，千年來上百位皇帝誕生於皇家、擁有良好的教育，為何有的以勤政聞名、有的卻帶領國家滅亡？為何有些人能開創大清盛世、有的卻只能讓王朝割地賠款？ & 原來，平平都是生在帝王家，卻不是每個人都能克服皇家的重重關卡，培育足以開創盛事的能力。一如當今的公司經營、企業管理、國家治理，有的二代讓公司再創佳績、有的二代讓國家陷入困境。嬌生慣養的帝王後代，若沒有成功克服考驗就擅自登上皇位，只不過會帶給國家更悲慘的命運，無法同理百姓、聽取建言，更缺乏法治精神，甚至道德淪喪。 & ▲權力的龐大誘惑 成為最高領袖後，龐大的權力常常讓人「換了位置就換了腦袋」，當一個人擁有號召全國、動員人民的能力後，忘了初衷也是很常見的事情。權力的甜頭為何有這種魔力？這種力量又是如何驅使眾多志士逐鹿中原？ & 即便克服了權力的誘惑，領導人又該如用善用權術？權力讓君王萬夫莫敵，但如果沒有良好的駕馭之力，君王將被權力給反撲淹沒。當人民反抗時，該如何適時安撫、適時鎮壓？當重臣犯法時，該殺雞儆猴，還是施予恩澤？開創國度的君主，又該如何在「馬下」治理天下？ & 中國千年長河之中的明君與昏君，處處都有今日統治者必須警惕與學習之處，統御一個國家，正如統御一個企業、機構、家庭，擁有權力的同時，更需要小心留意自身不足。 & 本書萃取了史學大家王壽南老師多年的研究，從中爬梳中國歷史上君主的權術與陷阱，透過千年底蘊的歷史經驗，剖析君王的關鍵特質！ & 好評推薦 & 蔡詩萍& 作家、臺北市文化局長 鄭俊德& 閱讀人社群主編 & 「王的學問」很複雜，但王壽南老師卻分析得頭頭是道。若無深厚學養，是辦不到的。──蔡詩萍& 作家、臺北市文化局長 & 成王敗寇，借鏡歷史的智慧與教訓，或許不一定能掌握權力影響世界，但至少能夠在盤根錯節的政治角力或職場爭鬥中明哲保身。──鄭俊德& 閱讀人社群主編 &
單于歸來，南匈奴文化遺存考察：依附東漢×劉淵建國×胡漢融合，從邊疆部落到漢化歸降，匈奴的後裔去哪了？
匈奴，曾經在史書留下濃墨一筆，其勇猛好戰令人聞之色變， 甚至連漢帝國都得禮讓三分，派遣公主和親以換取和平， 這樣一個馳騁大漠南北的草原部族，為何突然就消失了？ & 西元48年，匈奴分裂，南匈奴在內蒙古建立政權，依附東漢； 西元304年，單于劉淵建立前趙、推翻晉朝，開啟五胡十六國時代。 本書結合實地考察和嚴謹史料，再現當年強大剽悍的南匈奴風采！ & ▎蔡文姬不是左賢王愛妃，甚至沒有正式名分？ & 文姬歸漢的故事家喻戶曉，與左賢王的婚姻也被後人改寫為浪漫戲曲，認為蔡琰雖為匈奴人所擒，然因才情甚高，受到左賢王的尊敬與禮遇——事實真的是這樣嗎？ & 「陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧於家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於祀……」（《後漢書》卷八四〈列女傳．董祀妻傳〉） & 文姬沒於左賢王，有二子。史書未記其名。此二子胡漢混血，為左賢王庶子。時文姬並未獲得後人附會所謂王妃身分。 & 有觀點認為從贖字看，文姬在左賢王帳內女眷中的地位也是不高的。從〈悲憤詩〉兩首和〈胡笳十八拍〉文字中也可看到文姬生活困苦的情形。匈奴習俗，女人和象徵財富的牲畜、珍寶等類似，均為主人擁有的資產。曹操用金璧贖之也是可以理解的。 & ▎山明水秀的寧武天池，數代帝王均駐足於此 & ◎民族融合幕後推手：北魏孝文帝 「天池，在縣北燕京山上。周回八里，陽旱不耗。陰霖不溢。故老言，嘗有人乘車，風飄墮池。有人獲車輪於桑乾泉。後魏孝文帝以金珠穿魚七頭放此池，後亦於桑乾泉得之。隋煬帝嘗於池南置宮，每夜風雨吹破，宮竟不得成。今池側有祠，謂之天池祠。」（《元和郡縣圖志》卷十四〈河東道三〉） & ◎北齊政權奠基者：高歡 「（天平）四年，高祖幸汾陽之天池，於池邊得一石。上有隱起，其文曰『六王三川』。高祖獨帳中問之，此文字何義。對曰：『六者是大王之字，王者當王有天下。此乃大王符瑞受命之徵。既於天池得此石，可謂天意命王也，吉不可言。」（《北齊書》卷四二〈陽休之傳〉） & 本書特色 & 本書是作者多年來考察南匈奴，將田野調查與文獻考證結合的一部專題文集，具有相當高的學術價值。作者走訪諸多歷史文化遺存，包括左國城、龍子祠、劉家嶂、寧武天池、嵐縣等，以田野調查與文獻互證為基礎，幫助讀者更好地掌握中國民族融合的複雜過程，並且深入、系統地了解南匈奴的發展脈絡。 & &
香港戰後紀事1945-1949
一九四一年十二月二十五日至一九四五年八月十五日，香港經歷三年零八個月的日據時期，飽受戰火蹂躪，人口銳減，經濟崩潰。 & 一九四五年二戰結束，日本宣佈投降，英軍重掌香港，於戰後進行重建。 & 鄭賓鴻擷取一九四五至一九四九年這五年時光，以紀實的筆觸記錄日據後期盟軍轟炸、日本投降後軍政府過渡期，及文人政府接掌重建秩序的歷程，在衣食住行與經濟變遷的微小紀錄裡，呈現香港由戰後廢墟至國際都市的蛻變之路。 & 推廣重點 & ●鳳凰重生 蓄勢待發 以藏品見證戰後香港重生歲月 & ●藏品見證 特殊時代 以剪報、舊照片等見證最壞和最好的時代 & ●名收藏家之煉成 作者親述對收藏舊物之起源 & 編輯推介 & 1. 二百餘幅剪報及舊照片，勾畫戰後香港的重生； & 2. 中和出版的鄭寶鴻香港歷史系列，與《觸景生情——幾代香港人的生活記憶》《錢路漫漫——香港近代財經市場見聞錄》《馬照跑舞照跳：百年香港的娛樂遣興》互相輝映，組成越來越完整的香港史拼圖。 &
當代英雄：黑暗時代的抗爭者(第一卷)
《當代英雄：黑暗時代的抗爭者》是一部記錄著當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，一群有名或無名的反抗者挺身而出，他們不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。如普羅米修斯般，他們在黑暗中燃起火焰；如西西弗斯，他們推著巨石奮力前行。儘管被冷漠、辱罵所包圍，他們仍在黑暗中發光，因為與其詛咒黑暗，他們寧願讓自己發光。 本書記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港、台灣和海外華語圈。他們來自不同專業和背景，有教授、作家、記者、律師、藝術家、醫生、前官員，也有學生、農夫、工人、保安和殘障人士。他們跨越世代，年長者與年輕者相差八十歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求自由而輕視權力。 這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。其中被拘押和判刑者佔多數，有些人至今仍在獄中。本書希望成為一座橋樑，連接中國和海外的抗爭者，促進不同環境下的抗爭者之間的了解、交流和支持。 法國思想家卡繆（Albert Camus）說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」本書呼籲讓英雄不再只存在於獄中，而是得到支持者、社團、政黨和更宏大的生命共同體。若你無法成為英雄，成為英雄的土壤也是一種支持。閱讀並轉發抗爭者的言論，是對英雄的支持，也是人們的自我拯救。 《當代英雄：黑暗時代的抗爭者》是對這些英雄的記錄和表彰，一部自由人的心靈史。他們或許只是滄海一粟，但他們的存在讓中國的未來不再只是崩潰的命運，而是有希望的鳳凰涅槃。這部書也關乎「世界會變好嗎？」的大哉問，是一部激勵、啟發和引領人心的重要著作。 & 本書特色 ◎多卷本人物傳記：涵蓋多個世代的抗爭者，從一九二○年代至二○○○年代出生的英雄。 ◎關注無名英雄：將不為公眾所知的抗爭者納入書籍，不讓他們的事跡被遺忘。 ◎各種形式的抗爭：抗爭者以多種方式反抗中共極權政府，面對迫害與打壓而無所畏懼。 ◎跨越國界的連結：希望本書成為連接中國和海外抗爭者的橋樑。 & &
這才是絲綢之路：重抵歷史現場的行走
「絲綢之路」是舉世聞名的古代商路，也是各種文明交流互鑑之路，更是一條人人知道，但從未真正了解的神秘古道。真實的絲綢之路究竟是怎樣的？它經過哪些地方？沿途風物景色如何？ & 復旦大學侯楊方教授在對《史記》、《漢書》、《大唐西域記》、近代探險家記錄等資料解讀和研究的基礎上，以歷時10年、超過20次、累計行程3萬公里重走絲綢之路的實地考察，採集精確的地理位置、路線軌跡及影像資料，精準復原歷史上多條絲綢之路路線⸺包括張騫通西域、玄奘取經、高仙芝遠征以及斯坦因等探險家的路線，精確定位了多個絲綢之路上的重要地標⸺包括漢唐2座玉門關、劍末谷、大石崖、公主堡以及玄奘曾經過的中亞「鐵門」等，寫成這本歷史考察紀行，讓讀者通過精準的復原地圖、知識性的文字、親歷現場的照片，領略真正的絲綢之路的魅力。 & 本書想呈現給讀者「你從未見過的絲綢之路」，所有內容完全來自我本人實地考察後獲得的第一手信息，而不是史料的排列組合、推理加工，這就是本書的寫作初衷：奉獻給讀者完全原創、精準的絲綢之路信息，以及建立在實地考察基礎上對絲綢之路的全新認識與思考。——侯楊方 & 歷時10年，超過20次，累計3萬公里 用重走求真，以行動求實 近200張實景照片+地圖+GPS行走軌跡 精準復原亞歐古道，串起中國與中亞 ——這才是真正的絲綢之路 & 推廣重點 & ●讓歷史重抵現場 首位對絲綢之路進行精準復原的中國學者 & ●精準復原絲路古道 近200張完全原創實景照片第一次系統面世 & ●首創「絲路地理信息系統」 讓歷史精確到每一個山口、每一條河谷 &
中國縱橫：漢學巨擘史景遷的歷史與文化探索
史景遷作品在台灣出版的最後一塊拼圖 一字未刪繁體中文版 薈萃史景遷學術關懷與研究精華的經典之作 & 史景遷在廣受讚譽的學術生涯中，已確立其傑出中國歷史詮釋者的崇高地位，他的著作展示了非凡的學識、活力、優雅和想像力，吸引了無數讀者，讓一般大眾也能接觸到原本只有專家才能了解的主題。《中國縱橫》精選了25篇史景遷重要的短篇作品，是史景遷唯一一本短篇文選。 & 與最會說故事的漢學家一起放眼寰宇、縱橫華夏 & 《中國縱橫》全書分成五大部分：1.黃嘉略、利瑪竇、馬爾羅的《誘惑》等跨越東西文化藩籬的人物與思想；2.儒學發展以及中國政府公權力的運作機制；3.食物、稅制、藥品、鴉片等中國社會百態的研究；4.脫離帝制後的近代革命中國；5.追憶業師暨漢學巨擘的紀念文字。這25篇文章包含了與史景遷的長篇巨作相互呼應的主題，讓讀者得以一窺其治學脈絡，並在充滿情感與知性的筆致中，共赴一趟中國歷史與文化的探索之旅。
四史導讀
漢朝司馬遷寫下《史記》，確立了中國歷史的源頭，後世子孫才可以自豪的說：「我們有五千年的歷史。」也因為他繼承孔子的《春秋》精神，立志要「究天人之際，通古今之變」，因而在書中闡揚天道觀與報國淑世的理想，追求生命不朽的價值。《史記》還創建了本紀、表、書、世家、列傳的體例，後代歷史因此源源不絕獲得發展，與經、子、集並立為四部叢書。《漢書》詳述西漢的興衰始末，同時擴大說明了歷代的典章制度。《後漢書》、《三國志》也在敘述斷代的歷史中，寄寓懲善勸惡的精神，以取材嚴謹，評價公允為努力目標。這四部史書主要是人物傳記體，故事內容與敘事技巧也值得看重。因此這本書經由人物介紹（包括女性與社會群相）、史學特色、文學藝術的說明，引導讀者愛好歷史，走入歷史典籍的殿堂，先從接觸華夏民族源頭的四部史書讀起。
遙遠的海岸：中國海疆上的殖民擴張
2022年世界歷史協會班特利圖書獎 改變對殖民時代中國角色理解的先鋒史學之作 本書故事極具感染力，色彩豐厚，深具洞見。 從全球史的角度去詮釋潮州人成功的歷史，驚人深刻，饒有勝意！ 傳統中國被視為欠缺海洋與殖民影響力的大陸帝國， 麥柯麗挑戰此一觀點， 揭示中國東南地區的經濟擴張，可與歐洲人的海外殖民野心分庭抗禮。 在這個始於工業革命、終於經濟大蕭條的故事中，麥柯麗闡述了中國強悍之地的旅外者，如何崛起成為南海商業霸主。她的重心放在潮州——中國重要海域省分廣東之一角。潮州在海外華人水域中的崛起，是中國與東南亞相互連結的歷史中，驚人的社會發展之一。麥柯麗追蹤這些潮州人如何在未建立正式統治權威的情況下，卻能在故鄉跟海外擷取海外殖民體系帶來的諸多好處。本書中浮現的畫面，並非是跟西方現代性分流的中國發展，而是兩者在殖民場域內的匯流；這些場域則是現代發展與資本加速積累的關鍵。 本書是一份全球脈絡下的地方研究。它將闡明中國東南方、上海、香港與東南亞區域之間交纏的歷史；這些東南亞區域是十七世紀後旅外潮人遷徙的目的地，包含暹羅灣上的曼谷與柬埔寨、西婆羅洲、馬來亞南部、新加坡及越南的湄公河三角洲。如同邁可．沃納與班乃迪克特．齊默曼所示，交纏歷史（entangled history）是一種在跨國脈絡中研究個人與機構的研究方法取向。突顯出外國遭遇的複雜性，他們主張文化並非只是從更強大或夠有錢的團體，轉移到更弱勢的團體，或者從「中心」到「邊陲」；而是各方以隱微或深刻的方式相互影響。 明朝末年廣東潮州一帶以多盜聞名，出過林鳳、林道乾等知名海賊。可是十九世紀中葉以後，潮州人卻被公認為擅長貿易，在東南亞以及中國沿海港市都見得到他們投資經營的事業。作者創造了一個「海洋潮州」的概念，從全球史的角度去詮釋潮州人成功的歷史，饒有勝意。～陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員 專業推薦 李仁淵｜中央研究院歷史語言研究所副研究員 林滿紅｜中央研究院近代史研究所兼任研究員 倪墨杰｜國立政治大學歷史學系助理教授 陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員 蔡偉傑｜國立中正大學歷史學系助理教授 蔣竹山｜國立中央大學歷史學研究所副教授 各界讚語 本書引人入勝之處，不單在於比較中國與西方的經濟發展史，而是以「交纏歷史」的方法把中國東南沿海的經濟發展、海外華人在東南亞的商業活動以及西方帝國主義的擴張這三段歷史連結起來，探究三者互動所產生的密集跨國聯繫。麥柯麗以潮州海域為重心，在全球史的研究框架中進行細緻的社會史分析。本書是把中國歷史與全球歷史結合的典範之作。 ～倪墨杰｜國立政治大學歷史學系助理教授 麥柯麗教授對東南亞潮州人的研究不僅是所謂的「海外華人」史，更挑戰我們習慣的思考框架。我們討論歷史常以國家、城市或村落等規模不一的地理界線作為基本單位，或者以「中心-邊陲」來架構空間關係。本書引入「交纏歷史」取向，強調跨地域的交互聯繫以及全球史在地方社群的效應，並且以潮州人的東南亞經驗反省民族國家、殖民主義等從歐洲歷史出發的概念。對全球史、海洋史、東南亞史及台灣史有興趣的讀者，相信都可以從中得到啟發。～李仁淵｜中央研究院歷史語言研究所副研究員 本書以潮州人在原鄉與海外商貿擴張的歷史互動場景，分析全球歷史，突破中學教科書中臺灣、中國與世界的分域架構。以奠基在同鄉網絡的跨國華人資本主義與移民的敘事，比擬近代西方勢力的擴張，論述其獲取海外經濟的做法成本較低，比以政治軍事殖民的民族國家征服行動來得有效！這樣的理解，不僅擴大了理解形塑當代世界過程的「多重視野」，其歷程亦改變了東南亞與中國自身。本書合適做為中學教材補充，亦可作為學生探究與實作題材。～陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 作者廣泛運用了中國、香港、臺灣、英國與新加坡等地所庋藏的檔案文書，鉤沉了這部潮州人擴殖東南亞的幽微歷史。書中引述了十九世紀歐洲人的觀點，認為潮州人向東南亞的擴張與西方勢力在當地的擴張，同樣具有某些殖民計畫的特徵：例如潮州商業菁英榨取海外原物料。並為其產品銷售及資本投資營造了新的海外市場；他們也爭奪當地土著的領地，以便為母國的過剩勞動力提供就業機會。作為一名內亞史研究者，本書的論點讓我聯想到，許多蒙古學者在回顧清代蒙古歷史時，認為蒙古人同時受到滿洲人的政治殖民以及山西商人的經濟殖民，處於雙重殖民的情境。本書所研究的案例可以讓我們注意到近現代中國漢人在關外與海外的擴殖活動的相似性，並且為相關的帝國與殖民研究開展提供更多的比較案例。對於近現代帝國、殖民與移民議題有興趣的讀者，千萬不要錯過本書。～蔡偉傑｜國立中正大學歷史學系助理教授 麥柯麗以精銳分析與豐厚細節，揭示了出洋潮州人與中南半島之間的交纏歷史。《遙遠的海岸》展現出若欠缺地方觀點，我們將無法全盤掌握區域與全球發展。～杜贊奇（Prasenjit Duara）｜杜克大學 這本極具說服力的重要著作，大幅改寫歐洲帝國主義高峰之際中國衰微的敘事。麥柯麗展現出在獲取重要土地與資源以維持潮州故里的過程，潮州海域如何在競爭中超越公認更加強大的歐洲對手。～麥哲維（Steven B. Miles）｜聖路易華盛頓大學 這齣旅外強悍潮州移民的引人入勝大戲，包含了暴力、海寇、鴉片及滔天財富。同時也是一部精采的跨國經濟社會史，寫下中國殖民擴張大軍遭遇的災難與勝利，他們奠定中國人在東南亞掌控權的基礎。麥柯麗的故事極具感染力，色彩豐厚，深具洞見。驚人深刻之作！ ～濮德培（Peter Perdue）｜耶魯大學 麥柯麗寫下一部既富細節又見理論重要性的潮州華人研究。她精細追蹤旅外經驗的種種線索，再結合中國土地上發生的歷史事件，為此帝國晚期重要社群的權力結構與經濟演化，提出當前亟需的分析傑作。～曾小萍（Madeleine Zelin）｜哥倫比亞大學 &
歷史原來這麼有故事：從文明起源到魏晉南北朝
★「講歷史的王老師」又來了！ ★ 暢銷書《古人原來這樣過日子》作者開講中國史，讀歷史就像在追劇，集集精彩、欲罷不能！ ■ 專注具有里程碑意義的歷史人物、事件跟時空背景，串聯成前後連貫、展現文明發展軌跡的一則則精彩故事 ■&全書力求通俗也兼顧專業，融入史學界最新的研究成果，蒐集正史之外的歷史旁證與各家說法，激發讀者的獨立思考能力 ■&網路時代最會講故事的歷史說書人，模仿章回小說的體例，有系統而且通俗地評講歷史事件，釐清中國歷史的發展脈絡 ■&以任教十多年的歷史老師的經驗，在通俗的基礎上力求歷史專業性與嚴謹，並追蹤融入了史學界的最新研究成果，讓歷史讀出新意 & 擁有十多年教學經驗的中學歷史老師王磊，以「講歷史的王老師」為名在網路短影音頻道上，發布了很多趣味講解古人生活的短影片而爆紅，相繼出版了《古人原來這樣過日子》《古人原來很會過日子》兩本暢銷歷史書，引爆了一股「還原古人生活」的閱讀樂趣。 & 繼出版兩本古人生活的通俗歷史讀物之後，王磊老師要繼續嘗試將中國大歷史轉化成一個一個的小故事，打破流水帳式的歷史片斷教法，每個故事都包含了精彩的人物生平、歷史事件的情節跟當時的時空背景，加上特別精準打造的細節，讓歷史人物跟場景變得栩栩如生。而故事與故事之間，也都脈絡前後相連，讀者在閱讀這些故事時，就好像在追劇一樣樂在故事之中，沉浸式地體驗歷史的發展脈絡，並從制高點看清歷史的宏大框架。 & 王磊老師不僅教歷史專業，說故事高明，他還與時俱進，融入了史學界的一些最新研究成果，讓這些歷史故事不只精彩，也對不少積累多年的歷史偏誤提出挑戰與另說，以不同的歷史證據跟最新研究、讓讀者建立自己與時俱進的正確史觀，滿足對歷史大格局的想像。 ■&儒家稱頌的堯舜禪讓，史實可能更接近血腥的政變跟赤裸裸的帝位爭奪！ ■&商朝重鬼神，盛行殺人祭祀，蓋一個建築群時甚至前後共殺掉六百多人！ ■&周幽王亡國並不是為了博褒姒一笑點燃烽火台，而是岳父舉兵造反！ ■&發明造紙術的東漢蔡倫，身分是位宦官，更是位手段殘忍的宮鬥高手！ ■&史家譏諷魏晉士人「清談誤國」，但也有學者認為清談之風其實是「中國古代的文藝復興」。 ▋專業推薦 宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任／作家 汪栢年｜國立蘭陽女中歷史科教師 黃春木｜臺北市立建國高級中學歷史教師 &
中國考古大現場：是歷史、是科學，還會碰上尋寶盜墓。15個大現場、400張圖片，多少正史認為和傳說以為，因此更正。
◎戰國不只七雄，被消失的第八雄──中山國，因考古學家挖到千輛車馬坑才發現。 ◎草原牧民撿了個大印，一擺20年，直到專家鑑定：印的主人竟是成吉思汗的女兒。 ◎距今五千年的紅山文化怎麼被發現？考古學家將56塊陶片黏回……天啊！是人臉！ ◎怎麼判斷出土的古人年齡？牙齒是關鍵。但遇上食肉的草原民族就不準確了。 作者黃大路，是中國知名考古學家， 曾參與過內蒙古敖漢旗興隆窪遺址、山東前掌大商代遺址、福建南宋官窯…… 等重要遺址挖掘工作。 他說考古是件費體力、燒腦力的工作，不是電視電影裡的尋寶，更不是盜墓致富， 在遺址蹲上數月是常有的事，如果挖出大墓陪葬品，瞬間當然驚喜連連， 但之後還得一邊刮地層，一邊琢磨：這到底是誰留下。 而且，挖掘過程不可逆，一旦出現誤差、挖壞了，驚呆你的就不是寶物出土， 而是這文物再也無法挽回、毀了。 本書就是透過15個考古現場故事， 從蒙古帝國的敖倫蘇木城遺址、甑皮岩遺址到紅山文化遺址、雙墩遺址…… 詳述考古人員如何將出土文物重新梳理， 判別這是誰的墓、誰的印、誰家的馬與誰家的碗。 這需要豐富的歷史知識、文學底子，聽過許多鄉野傳說， 加上科技學養和設備，方能一點一滴還原古文明的模樣。 ◎江西南昌海昏侯墓遺址，暗藏廢帝真相 中國自古以左為上，左邊的大墓總先被盜墓賊率先開挖， 但西漢第九任皇帝海昏侯劉賀的「豪宅」墓，竟藏的好好的。 原來，漢代竟然以右為上，盜墓賊挖完左邊就回家， 忽略了右邊的墓藏有11個庫房和兩萬多件金光閃閃陪葬品。 傳說海昏侯一生衣食無憂，就是病懨懨， 考古人員卻在他屍骨的食道、胃、肛門都找到香瓜子！ 斷氣前還要吃香瓜？研究人員用科學技術DNA化驗找真相。 & ◎雙墩遺址，在碗底畫畫是對天的崇敬 安徽蚌埠有個雙墩遺址，發現大批被砸碎的陶碗， 碗底刻有一橫一豎，十字狀圖案，有的還畫兩個圓，連同碗底共三圓， 直到考古員將碗一點點拼湊倒扣過來，才發現古人對天文的研究超乎想像。 ◎故郡遺址車馬坑，隱藏被遺忘的「戰國第八雄」 韓、趙、齊、魏、楚、燕、秦是我們熟悉的戰國七雄， 直到河北行唐「故郡遺址」開挖出5車16馬， 一個消失的古國──中山國才逐漸清晰。 這個第八雄中山國以千乘的實力，比肩號稱萬乘的戰國七雄， 《史記》卻不提。 考古的驚喜，遠不止寶藏出土；考古的推論，精彩不下於推理破案； 考古的成果，不斷把若干原本正史的認為，和傳說的以為，更正為史實。 推薦者 國立清華大學生命科學系副教授／黃貞祥 &
長江文明
融合地理、歷史、人文知識 史料豐富，數據嚴謹，圖文並茂& 講述自然長江的前世今生 品讀長江文明的壯闊史詩 & 人類文明是江河的贈禮 四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度和中國，皆誕生於河川附近，擁有各自的母親河：尼羅河、幼發拉底河和底格里斯河、印度河與恆河，以及黃河和長江。 & 自然長江，北緯三十度的餽贈 從雪山走來，自北而南，騰躍於羌藏滇群峰間，又東折入川，接納巴蜀眾水，匯巨流沖決川東絕壁，迎來荊楚平野闊，月湧大江流，江漢朝宗東去也，閱盡吳越繁盛，傾注大海不復返，以一百八十萬平方千米的豐美沃土，天賜中華。 & 人文長江，中華文化的母親河 長江流域與黃河流域同為中華文明的發祥地，自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉移。長江見證了數千年來中國歷史的勃興與流變，孕育了無數中華文化地標、歷史文化名城和中華英傑，至今仍保持強勁的發展勢頭，維持着中華文明的持久生命力。 & 推廣重點 & ●全方位解讀長江 從自然和人文兩個角度，融合地理、歷史、人文等知識 & ●圖文並茂 大量高清照片，直觀展現長江流域現代文明和歷史遺迹 & ●提綱挈領的科普之作 兼具學術的嚴謹和大眾讀物的通俗易懂 &
優遊於歷史與田野之道：勞格文教授榮休紀念譯集
知名漢學家勞格文（John Lagerwey）教授的經典名著 道教經典與歷史，儀式研究，中國宗教、政治、國家與地方社會 法文原著，少有機會譯為中文，此次由勞格文教授門生弟子翻譯 & 好評推薦 & 勞格文（John Lagerwey）教授為國際知名漢學家，主要研究道教、中國宗教與地方社會。勞教授許多經典之作都是用法文發表，對於許多想要一窺堂奧卻又不懂法文的讀者是一個很大的遺憾。因此，在勞教授榮休之際，幾位門生商量將其幾篇法文與英文經典之作譯成中文，以饗廣大的中文讀者群，並以此對勞教授傳道授業之情誼敬表最真摯的感謝並賀榮休。本譯集收錄的論文涵蓋勞教授對其個人學術歷程的反思，道教經典與歷史，儀式研究，中國宗教、政治、國家與地方社會等多元主題，無一不是有志於道教與中國宗教研究領域的重要參考著作。勞格文教授嘗自述其研究方法非常單純，「勞格文方法」不出歷史文獻與田野調查的緊密結合與融會貫通，譯集（亦即）《優遊於歷史與田野之道》。──林振源 政治大學宗教研究所助理教授兼華人宗教研究中心主任 &
胡伯岳日記(1942-1947)
如果想了解國民政府時期監察權是怎樣行使的，這本監察委員胡伯岳的日記，當然就是非讀不可的第一手史料了。 「早年回憶」篇，是他記述家世、求學、參加靖國軍、入黨與早年工作的點滴。 「軍風紀巡察團時期日記」篇，是他自1942年至1946年擔任軍事委員會戰區軍風紀巡察團委員及監察院戰區第二巡察團主任委員期間的日記。戰區軍風紀巡察團，設置目的是為了整飭戰時綱紀，促進抗戰效能。主要工作則是糾察戰區內軍風紀及文武官員貪污瀆職與其他不法事項，並接受民眾的控告，也包括考察並促進改善各縣市役政及傷退官兵的治療管理、難民救濟等事項，考察並促進改善各部隊的經理衛生、督促地方官吏整理庶政，並促進軍民合作精神等，業務偏重於軍事方面。監察院戰區巡察團則著重於政治方面，增進抗戰建國工作效能。 「清查東北接收物資日記」篇，是1946年8月至9月，他在東北區接收處理敵偽物資工作清查團工作的日記，主要在協助國民政府掌握收復區各地接收的實際情況，清查範圍以黨政軍經濟接收機關為限。 「第二次赴東北視察日記」篇，是1947年3月至7月，他奉監察院令派赴東北巡察的日記。兩次前往東北的紀錄，可與《內戰在東北：駐蘇軍事代表團》、《內戰在東北：熊式輝、陳誠與東北行轅》（均由民國歷史文化學社出版），交互參照，從監察的視角補充戰後東北的歷史樣貌。 「參加平津冀軍紀吏治督察團工作」篇，是1947年8月，他在北平、天津、河北執行督察業務的簡要紀錄。 &
重返《國史大綱》：錢穆與當代史學家的對話
細緻解構錢穆的思想 理解《國史大綱》的最佳入門書 王汎森、王健文、孔令偉、丘文豪、徐兆安、高震寰、許凱翔、游逸飛、傅揚、鄭丞良、閻鴻中—— 11位史學專家，規劃12個議題，跟著歷史學家品讀大師經典 《國史大綱》的魅力延續近百年，要讀懂史學巨著，就不能不了解錢穆的思想。本書以閱讀、史料、學說為三大方向，從錢穆寫作的時代背景談到他對各朝代的史觀，第一本全方位解析《國史大綱》的微言大義。 匯集當代史學觀點 主題式解讀錢穆的學術世界 《國史大綱》脫胎於錢穆的教學講義，他一九三八年在西南聯大時，眼見局勢劇烈變動，決心撰寫新的中國通史，激發大眾對社會的關懷。錢穆以大綱式寫作，蘊含古今幾千年的史料與研究心得，實際內容龐大且深厚，然而在成書近百年後的讀者視野下，如何理解史學巨著背後的時代精神？又如何了解以「綱目體」樹立起的歷史詮釋？ 本書分為「錢穆的思想世界」、「《國史大綱》的歷史世界」兩大主題，從歷史書寫、閱讀視角、學術精神、士人概念、域外觀點、宗教影響、朝代史觀等論點著手，帶領讀者一步步打開《國史大綱》。 &
霸氣：大局乃心中之強勢，不善謀大者，只能圖小！
★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市 ★ 大局乃心中之強勢，不善謀大者，只能圖小！ & 本書完整的剖析中國歷史上著名的秦皇漢武、唐宗宋祖，乃至康熙、雍正、乾隆等帝王，讓你近距離的接觸這些雄霸一方的帝王，瞭解他們如何在強大的對手面前，仍然保持自己絲毫無所畏懼的勇氣，進而擊敗對手，取得歷史上永不抹滅的崇高地位。從他們身上，我們可以看到超人一等的霸氣、掌握人生的技巧和掌握攻守之策略，這不僅造就他們精彩的人生，在帶給我們新的思維和啟發的同時，也讓我們從中得到收獲。 & ■ 沒有霸氣，要如何成功？ 歷史上幾乎沒有一個成就大業的人，不是能夠延攬天下英才為我用的人。又幾乎沒有一個能夠「任天下之智力」的豪傑，不是胸懷博大、氣度恢弘的人。在強手如林的人群中，充滿霸氣之人，一定知道以柔克剛、以軟制硬之道，表面上含而不露、不計利害，實則卻可以牢牢牽制對手，令其唯命是從。不要畏懼對手的屢次挑戰，把自己鍛鍊成一個能夠掌控千軍萬馬之勢的大人物吧！ & ■ 成功者們都有一個共同的特性，那就是有勇氣去做別人不敢做的事情。 綜觀帝王將相、商賈巨賈有所成就之人，皆是具有掌握大局、謀大事策略之人。天下事都自有定則，只有善於修身養性，擁有成就功業的霸氣，在隱忍中求強大者，才能實現一生大志。 & ■ 霸氣：個人生存所必需，企業經營之壯志 引申至現代社會，霸氣不僅關係到個人之生存，同時對企業經營有深刻的影響。成功的企業家經常流露出好戰的本性和咄咄逼人的氣勢，喜歡以自己的意志左右別人。他們向對手發動進攻，目的就是要壓制對手，讓對手承認自己的錯誤。正是因為他們霸氣十足，他們才敢於嘗試、冒險，最終得到想要追求的成功。 &
像劉邦一樣活著(全集)
‧最過癮的劉邦正史，講述史上最無賴的帝王！ 他是橫空出世的怪胎，臉皮比長城還厚，心地比木炭還黑；他是橫行鄉里的地痞無賴，也是揭竿起義的亂世豪雄…… 他生性潑皮，不學無術，最後卻跌破眾人眼鏡，靠著一群雜牌軍，打敗強悍勇猛的項羽。 他是中國第一個平民皇帝，也是評價最低的開國帝王。但是，一代史學大師湯恩比卻推崇他說：「人類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的凱撒大帝，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。」 劉邦的輝煌功績足以與李世民媲美，政治謀略足以與張良、蕭何比肩，狡詐凶狠足以和曹操稱兄道弟。這個無賴又機智的街頭混混，究竟靠什麼登上皇帝寶座？ 本書特色 & 劉邦是中國歷史上罕見的奇人，他的輝煌功績足以與李世民媲美，他的政治謀略足以與張良、蕭何比肩，他的狡詐凶狠足以和曹操稱兄道弟。 這個無賴卻又機智的街頭混混，最後登上皇帝的寶座，靠的究竟是什麼？ 馬基維利是西方權謀霸術的宗師級人物，他在經典名著《君王論》中說：一位出色的君王，必須擁有獅子般的兇猛和狐狸般的狡詐，但如果兩者不可得兼，則寧可擁有狐狸的狡詐…… 如果說項羽是凶猛的獅子，那麼一向鬥智不鬥力的劉邦，就是狡詐的狐狸了。 劉邦之所以成功，除了機運之外，還有其他相當重要的因素，諸如智慧、鬥志、決斷力、領袖魅力、權謀霸術，甚至是現代最流行的EQ……等等。這些都是同時期的逐鹿英雄難以兼具的，可以這麼說，徒有「匹夫之勇，婦人之仁」的項羽輸得一點都不冤枉。 漢朝是第一個由平民揭竿起義的王朝，帶來中國歷史上第一個盛世，後世更有許多人對天下第一無賴流氓劉邦大為嘆服，稱讚他是能屈能伸的第一人！ 這是一部有趣的劉邦正史傳記，講述劉邦如何從眾人瞧不起的市井無賴，憑藉自己的權謀、機智和奮鬥，在秦朝末年的亂世中冒出頭，一步步地擴張勢力，最終擊敗項羽開創大漢王朝。 本書採用輕鬆詼諧的口氣，品評劉邦的一生，透過本書，讀者將看到一個生性狡詐，擅長權謀霸術，雄才大略而又活生生的歷史梟雄。 &
古代史地軼聞懶人包：風流帝王×歷代體制×地域文化×四大發明，這些你在課本上畫過的重點，其實比你想得還要有看點！
抗金名將岳飛生前最後一句話，是「天日昭昭」的疾呼！ 世界上古老的計算機竟是中國發明，存在1,800年前？ 杯酒釋兵權的場面是和樂融融還是暗潮洶湧？ 歷代君王成績單、地域文化、史書沒說小窘事、中國器具發明史 ──歷史課跟地理課合併，原來更好聽！ ▎自稱「天下第一閒人」，其實集天下大權於一身！ 清朝第五位皇帝雍正善治國，懂得韜光養晦，曾謙稱自己為「天下第一閒人」，其實不然，他在位期間設立了軍機處以便加強皇權，輔佐他處理政務。軍機處直接聽命於皇帝，嚴格執行皇帝旨意，對於君主的專制獨裁大有助益，也因此雍正是真正的集權力於一身，是清代君主權發展的巔峰。 ▎金瓶掣簽──達賴、班禪的轉世繼承人擇選 所謂金瓶掣簽的制度，源於乾隆時期針對西藏地區管理制度所制定的章程，是官方用來認定藏傳佛教大活佛轉世靈童的擇選方式，分為三個部分：首先找出轉世靈童，即達賴、班禪喇嘛圓寂後轉世出生的民間嬰兒；接著金瓶掣簽，將轉世靈童的姓名及出生年月寫在簽牌上裝入瓶中，由駐藏大臣監督掣簽來確定人選；最後是坐床儀式，經此儀式過後，轉世靈童便不再被稱呼為轉世靈童，而是正式繼承為活佛，以其名號稱呼之。 ▎珠算──珠子撥得夠快，就不需要計算機了！ 在沒有計算機可以使用的古代，古人發明出一把以圓珠的撥算來技術的工具，古裝劇中在櫃檯記帳的掌櫃，手上一把算盤也是他的標配！ 算盤最早是由東漢數學家劉洪所發明，他也因此被稱為「珠算之父」、「算聖」，在北宋的〈清明上河圖〉中可見到算盤，在明代更是廣泛的普及應用。2013年聯合國教科文組織的非物質文化遺產通過決議，正式將珠算列入人類非物質文化遺產名錄中，被譽為中國的第五大發明！ 本書特色 本書分為歷史與地理兩大部分，前半部分談論中國古代社會的體制、歷代帝王功業、典故背後的小故事等；後半部分收錄人文地理相關文獻著作、八種別具特色的地域文化、器物工具的革新發明等等。將在課本上略知一二的歷史故事娓娓道出其由來及背景，更詳細介紹了地域文化的別樣風貌，帶領讀者來一趟豐富又生動的人文史地大冒險！ &
