歷代名臣奏議（全六冊）
奏議之名，起於漢代。自此以後，奏議漸多，擇優編集，至三國而有名臣奏議之名。隋、唐、宋、明諸志，著錄奏議雖多，但傳至今日，彙編之奏議，僅以宋趙汝愚之諸臣奏議一百五十卷及明黃淮、楊士奇之歷代名臣奏議三百五十卷為最著。趙書限於宋代，黃楊之書則上起商周，下迄蒙古，蓋據諸臣奏議而增廣者也。 & 歷代名臣奏議計有兩本：一為明永樂十四年内府刊本，一為明崇禎八年張溥節錄本。國立中央圖書館藏永樂本歷代名臣奏議有五部之多，一全而兩為鈔補，兩為殘帙，可云富矣。據國立中央圖書館館藏永樂本核對，則卷二百十五為慎刑，卷二百六十一為漕運，與四庫提要言無漕運者不符。張溥本則確有漕運而無慎刑，如提要所言也。然則永樂本之佳善，可以知矣。四庫提要以為此書「自漢以後，收羅大備：凡歷代典制沿革之由，政治得失之故實，可與通鑑三通互相考證。」吳相湘則言，奏議固可與四通相比，而有利於史學者，則古代禁網太密，牽於忌諱，於是史策所記，非失諸諱飾，即忽於簡略，史實沈埋，不知凡幾。但自古明君以求言為治道，賢臣以極諫為忠節，故凡史官所不敢記者，皆見於奏議，奏議實代表正確之輿論，最可信之史實也。歷代名臣之奏議皆忠言讜論，直抒胸臆，千古至文，非矯揉造作者所可比擬。 & 《歷代名臣奏議》是由明朝翰林學士黃淮、楊士奇等人於永樂十四年（1416年）奉敕編纂的奏疏彙編文獻。全書共350卷，收錄商周至宋元時期八千餘篇名臣奏議，分成君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、治道、法祖、儲嗣、內治、宗室、經國、守成、都邑、封建、仁民、務農、田制、學校、風俗、禮樂、用人、求賢、知人、建官、選舉、考課、去邪、賞罰、勤政、節儉、戒佚欲、慎微、謹名器、求言、聽言、法令、慎刑、赦宥、兵制、宿衛、征伐、任將、馬政、荒政、水利、賦役、屯田、漕運、理財、崇儒、經籍圖讖、國史、律曆、謚號、褒贈、禮臣下、巡幸、外戚、寵倖、近習、封禪、灾祥、營繕、弭盗、禦邊、夷狄共66門類。
你所知歷史的另一面
◎滅史即毀國，孤臣無力回天時，僅能以史明志，喚回國人。◎中華歷史多采多姿，先人篳路藍縷，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，子孫不能不知。◎讀史入門，趣味叢生，歷史知識、批判、翻案，人人可以。秦時明月漢時關萬里長征人未還古來征戰幾人回醉臥沙場君莫笑國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。孤臣孽子赤子心，執白挺以撻堅甲利兵‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 歷史可以「讀活」，更貼近我們生活，本書讀來輕鬆，毫無壓力，還提供知識點，讓現在因「去中國化」而欠缺中國歷史常識的學子，可以從中獲得些古典智慧。作者從經年讀史的樂趣中所累積的心得，特別整理出四十一篇，八萬字，包容各家學說與推論，據之以比較，再探索，然後取其合理者，融合成個人的認知。有翻案、有解答、有知識、有評論，尤以挑戰傳統歷史刻板印象之「另一面」的審思為本書特色。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646209.pdf
苦痛現象學：我在苦痛中成學【精】
本書闡述人生的苦痛特別是病痛問題，對苦痛進行深刻的反思，為苦痛建立一種哲學，特別是現象學。作者的觀點是：我們不應視苦痛為敵人，要徹底消滅它，因為現實上很難做到這點。我們無寧應與苦痛協調，與苦痛交個朋友，在與苦痛的周旋中，擴充自己的忍耐性、容受性與愛心，充實自己的心性涵養，在生活上提升自己的精神境界與人生智慧，達致終極諧和的宗教與道德目標。作者在書中現身說法，歷述自己的心程歷程，如何在苦痛中不斷學習以至成學，如何在苦痛中遊戲三昧，走向終極諧和的人生理想。本書是一本勵志的書，適合在人生路上不斷跌倒但又在意志上不肯認輸，要扎掙起來繼續向前行的朋友閱讀。
大先生：中國人民大學學術大家訪談錄
選取中國人民大學12位師德高尚、造詣深厚的學術領軍大家。 以大師為榜樣，胸懷"國之大者"，心存民族大義。 他們的人生歷程是一座座取之不盡的學術寶藏，可以使青年學子在字裏行間仰望學術之崇高。欲為大學，必有大師。從陝北公學到華北聯大，從華北大學到中國人民大學，88年來，一批又一批大先生匯聚這所中國共產黨創辦的第一所新型正規大學，共同奏出與共和國同向同行同頻共振的時代交響樂。本書展現了12位大先生的風采，他們既具有相當的學術造詣和深厚的學術資歷，又具有廣納英才而育之的慧眼與胸襟。回顧大先生們負笈求學、追求真理、勤於治學、教書育人的人生歷程，以期弘揚老一輩人大學人的治學品格和道德風範，展現這所以「人民」為名的大學傳承不絕的精神薪火。
聽首席專家講中華文明探源工程
中華文明探源工程是國家重大戰略性科研項目，以中華文明的起源、形成與早期發展，多元一體格局的形成過程，中華文明形成的標誌特徵，各地區的文明化進程等為研究重點。本書由中華文明探源工程首席專家撰述，以兼具通俗性與學術性的方式，介紹「中華文明探源工程」近20年的主要研究成果，對距今5500年至3500年我國各地區文明遺址的考古發現，圖文並茂地作了精彩還原和概括闡述。本書使探源工程的綜合性成果首次以著作的形式呈現於眾，是讀者了解中華文明起源的一部精要之作。
永不屈服：黑暗時代的抗爭者第三卷
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，仍有一群抗爭者挺身而出，不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯，推著巨石奮力前行；他們更如同普羅米修斯，在黑暗中燃起火焰，印證了法國思想家卡繆（Albert Camus）所說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」《永不屈服》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第三卷，記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、香港、台灣、圖博、維吾爾族及其他少數族裔，包括：茅于軾、章詒和、朱耀明、何清漣、富察等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景，有教授、作家、導演、出版人、律師，也有農夫、工人。他們跨越世代，年長者與年輕者相差七十二歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括取消教職、吊銷律師執業資格、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟，但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望，成為一民主自由，重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁，連接中國本土和海外的「抗爭者」，讓他們得以相互激勵，更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
從考古看甲骨：文字裡的古代中國（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
嶽麓書聲，湖南文脈——理學思潮的崛起與傳播：人物群像×遺跡考察×學術發展×觀念演變，從上古至近代，推動歷史進程的湘楚氣魄
【賈誼】〈治安策〉洋洋六千言，奠定漢室四百年的基業 【魏源】《海國圖志》初無人問津，卻深刻影響明治維新 【何鳳山】人稱中國的辛德勒，發簽證拯救萬千猶太難民 從蠻荒古國到文化重鎮，埋藏多少未解之謎？ 帝王將相、詩人學者、豪傑義士，一篇篇震撼人心的傳奇！ ▎千年湖湘：一片土地的歷史迴響 湖湘大地自遠古以來便是文化與文明的交會之地。這片土地承載著上古神話的餘韻，孕育了中華早期的農業技術與巫覡傳統。從最初的耒耜耕作到巫儺祭祀，湖湘地區見證了華夏文明的發展雛形，也成為歷史記憶的重要載體。本書從古老傳說與考古遺跡出發，探索這片土地如何從蠻荒走向文明，如何在時光長河中塑造出獨特的文化氣質。 ▎楚漢爭鋒：帝國崛起中的湖湘角色 歷經戰國爭霸與秦漢統一，湖湘地區不再只是邊陲，而是帝國版圖中的重要一環。這裡誕生了影響深遠的文治武功，亦埋藏了波瀾壯闊的興衰變遷。秦皇南征、漢室設郡，湖湘從蠻荒之地蛻變為文化薈萃之所。兩漢時期，湖湘不僅孕育了賈誼、蔡倫等才俊，更見證了絲綢與醫學的發展。本書梳理湖湘在帝國發展中的關鍵作用，解析其如何在戰亂與和平間不斷塑造自身的文化認同。 ▎文風鼎盛：詩書與學術的千年積澱 湖湘自魏晉至唐宋，文脈不絕，既是名士隱居之地，也是學術發展的搖籃。從陶侃的政治智慧，到歐陽詢的書法典範，從懷素的狂草到柳宗元的山水文章，湖湘孕育了無數文人墨客。到了宋代，書院文化興盛，嶽麓書院與石鼓書院成為思想交鋒與人才培育的重鎮。本書透過這些歷史文化脈絡，展現湖湘學術與詩書傳統的發展軌跡，剖析這片土地如何以思想與筆墨留下濃厚的時代印記。 ▎戰亂與抗爭：湖湘兒女的血性與智慧 明清時期，湖湘地區歷經王朝更迭與社會變革，形成剛毅不屈的精神風貌。土兵抗倭、抵禦清軍、維護地方秩序，湖湘兒女的勇武與機智在動盪時代尤為突出。進入近代，湖湘成為變革的前沿，湧現出曾國藩、譚嗣同、蔡鍔等影響中國近代史的重要人物。他們或力圖自強，或勇於犧牲，為中國的改革與抗爭寫下濃墨重彩的一筆。本書深入探討湖湘人如何在時代風暴中開創新局，以血汗與智慧奠定湖湘精神。 ▎湖湘影響：從地方歷史走向國家命運 湖湘文化並非封閉於一隅，而是隨著歷史發展逐步影響整個中國。從農耕技術的傳播，到士人風骨的養成，從學術思想的創新，到近代民族運動的推動，湖湘在不同時代都扮演著舉足輕重的角色。本書不僅回溯湖湘的地方史，更試圖揭示其在中國歷史長河中的關鍵地位，讓讀者理解這片土地如何塑造國家命運，如何以獨特的文化與精神，影響未來的歷史進程。 〔本書特色〕 湖湘大地自上古開闢，孕育豐富的歷史與文化。從神話傳說到秦漢興衰，從魏晉詩書到唐宋學術，再到明清英傑與近代變局，湖湘不僅見證王朝更迭，也塑造無數風雲人物。本書整理湖南發展脈絡，探索湘地在中國歷史中的獨特地位。透過史實與人物故事交織，呈現湖湘精神的形成與演變，揭示這片土地如何影響中國，並塑造其後世發展。
八大神話時代的解讀，重構神話在歷史與信仰中的影響：將神話置於多學科視角，融匯史學、文學與人類學觀點，強調其歷史化與文化基因的意義
穿越盤古開天的混沌，追尋女媧造人的足跡，揭開華夏民族記憶──每章聚焦特定時代，深入闡釋該時期神話的特徵與影響；以嚴謹的研究為基礎，採用生動的敘述方式，使學術內容更具吸引力。【神話與文明：中國古典神話的重構與解析】神話作為中國民間文藝重要的一環，不僅是民族記憶的承載體，也是一種特殊的歷史解說方式。它不僅記錄了華夏民族對世界的想像與理解，更在漫長的歷史進程中，塑造了中華文明的精神特質。【神話的社會功能：民族記憶與文化傳承】神話不僅是一種敘述故事的方式，更是一種文化記憶的載體，深刻影響了後世的信仰、藝術、文學與哲學思想。從盤古開天闢地，到伏羲、女媧造人，再到黃帝建立華夏文明，每一個神話都與特定的時代需求相對應，折射出當時人們對宇宙、社會、倫理與價值觀的認知。【神話的時代劃分：八大文明階段】盤古時代：以盤古開天闢地為核心，探討天地起源的神話，以及遠古人類對世界形成的想像。女媧時代：聚焦女媧補天與造人神話，揭示生殖崇拜與早期社會結構的關聯。伏羲時代：解析伏羲八卦的起源，闡述早期華夏民族對天文、農耕與人文秩序的理解。炎帝神農時代：介紹農耕文明的開端，並剖析神農嘗百草等故事如何影響後世的中醫與農業發展。黃帝時代：作為中華民族形成的重要階段，黃帝神話涉及戰爭、治理與文化制度的創立，奠定了華夏文明的基礎。顓頊帝嚳時代：此時期的神話強調「絕地天通」，反映出巫術與宗教信仰的轉變，以及對社會階層結構的影響。堯舜時代：以禪讓制為特色，描繪了理想的政治秩序與儒家文化的雛形。大禹時代：聚焦洪水神話與大禹治水，展示水利建設與社會治理模式的神話化演繹，並象徵中國神話時代的終結。【神話與歷史的界限：虛構與現實的交錯】神話雖然帶有幻想色彩，但其中的故事背景、社會結構與價值觀卻反映了真實的歷史發展脈絡。例如，黃帝的戰爭傳說可能與遠古部落聯盟的形成有關，而大禹治水則可能源於史前洪水治理的歷史記憶。透過對神話的考據與比較研究，本書揭示神話如何作為歷史敘事的一種方式，在文化傳承與歷史塑造中發揮作用。【學術與通俗並重：一場穿越神話的文化探索】透過文獻分析、考古發現與民俗研究的結合，作者以通俗易懂的方式帶領讀者探索神話。透過這場對神話與文明的重構與詮釋，我們得以更深入理解中華文化的根源，以及它如何在歷史長河中不斷演變與發展。本書特色：本書聚焦於中國古典神話的歷史分期與文化闡述，系統分析神話如何作為民族記憶的重要載體，影響歷史認知與文化傳承。全書分為八個章節，依據神話所反映的社會特徵，將中國神話時代劃分為盤古時代、女媧時代、伏羲時代、炎帝神農時代、黃帝時代、顓頊帝嚳時代、堯舜時代及大禹時代。
哪吒：叛逆英雄的成長傳奇
若前方無路，我便踏出一條路；若天理不容，我便逆轉這乾坤。兩套破紀錄的《哪吒》動畫電影(《哪吒之魔童降世》及《哪吒2之魔童鬧海》)，讓大眾對哪吒這位「混世魔童」更感興趣。電影突出了哪吒的叛逆英雄形象，但對他的性格、能力、遭遇及與家人朋友敵人的關係描述，電影與哪吒故事的原著《封神演義》都有顯著的分別。本書可算是哪吒的完整紀錄，也可以視為兩套《哪吒》電影的「大補帖」，讓喜歡哪吒的朋友對他有更深刻的認識。此外，本書也借《哪吒》電影中的經典語錄，帶領讀者思考這位少年英雄留給我們今天的啟發：不屈的抗爭精神、對命運的反抗，以及對自我價值的堅定信念。希望這本書能讓每一位讀者重新認識哪吒，這位不僅是中國神話中的英雄，更是我們心中那股不服輸的力量。他的故事，不僅是神話的傳承，更是人性光輝的詮釋。
醬缸裏的欺負鏈：東亞大陸帝國意識形態的起源【上古到近世】
何以平等政治的實踐，在東亞總是窒礙難行？極權主義的惡靈，一直在東亞大陸的上空迴旋，而東亞沿海國家爭取自由民主的進程，亦是崎嶇難行。本書作者認為這個現象，並不能單純歸咎於個別政權，而必須在長時段（longue durée）的歷史中尋找答案。作者透過宗教社會學的視野，指出東亞大陸文明對超越價值（transcendental values）的理解，從一開始就出現偏差：東亞大陸的知識人在古典時代，執迷於尊卑分明的「忠」與論資排輩的「孝」，而無法真正理解超越價值的概念。根據此等邏輯形成的擬家族組織，最終形成層層壓迫的超穩定社會結構，令東亞大陸無法確立公義觀念、也未能出現真正意義上的公民社會。而這樣的帝國政治意識形態，既令皇權能夠不受宰制地膨脹，亦在官僚知識階層滋生「為民作主」的先鋒黨主義。後者在近代片面挪用源自西方的革命思想，依據東亞大陸的社會紋理推動中國國民黨和中國共產黨的黨國主義，披著國族國家的外衣建構階級分明的極權帝國。作者認為包括臺灣和香港在內的東亞沿海國家，都必須基於自由民主的普遍超越價值立志「反中脫華」，擋住東亞大陸帝國意識形態對自由世界的侵害。
黃仁宇的大歷史觀
內容簡介 顛沛流離的歷程，中國近代的動盪命運，造就了一代史學大師黃仁宇的大歷史觀。 以全球史的眼光來看中國現代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。 「之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。」 本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，透過多方蒐集整理成冊。並以黃仁宇的長時段、慢結構的大歷史觀點為題，是窺視黃仁宇思想的最佳途徑。 書中探討內容極為廣泛，涵蓋了從中國社會的特質、明代的財政管理系統，到蔣介石的歷史定位等，充分展現了黃仁宇深厚的歷史底蘊和獨到見解。他因親身經歷了近現代中國的苦難，決意投身歷史研究，探究歷史的因果。唯有釐清這些因果，才能為近現代中國尋求一個可能的解方。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年》 《十六世紀明代中國之財政與稅收》 《明代的漕運，1368-1644》 《中國大歷史》 《資本主義與廿一世紀》 《從大歷史的角度讀蔣介石日記》 《放寬歷史的視界》 《赫遜河畔談中國歷史》 《地北天南敘古今》 《關係千萬重》 《大歷史不會萎縮》 《黃仁宇的大歷史觀》 《緬北之戰》 《長沙白茉莉》 《汴京殘夢》 《黃河青山》
粉墨演盡世間事，戲幕升起千年夢：曾是庶民的狂歡場，也是帝王的遊樂地……每一處斑駁的舞台，都刻著戲曲文化的榮枯更迭
戲場小天地，天地大戲場，一齣戲看盡世間事當鑼鼓響起，戲曲悠悠流轉粉墨登場再現傳奇！廟會戲曲、鄉間曲藝，戲臺見證世代更迭傳統戲曲如何在時代洪流中續寫新篇？➤探索中國戲曲的發源地本書以山西為核心，帶領讀者走進這片孕育豐富戲曲文化的土地。本書從山西擁有最多古戲臺、最多劇種、最多戲曲文物等現象出發，探討其形成的歷史根源。作者細緻描繪山西戲曲的發展脈絡，透過戲曲、民歌、舞蹈、鑼鼓、民俗、商會會館等多方面，解讀這片土地如何成為中國戲曲的搖籃，進而影響整個中華戲劇文化的發展。➤古戲臺的歷史見證本書詳細梳理山西境內的古戲臺歷史，從金元時期的早期遺跡，到明清時期的戲樓建築，展現戲臺的演變與興衰。透過戲臺的保存狀況與建築特色，如藻井設計、聲學結構、雕刻裝飾等，讀者可一窺傳統戲曲演出的場域環境。同時，戲臺也與地方信仰、社會活動緊密結合，是鄉村社會的重要文化地標，承載著群眾娛樂與道德教化的雙重功能。➤山西戲曲的多樣性作為中國戲曲劇種最多的省份之一，山西擁有豐富的戲曲流派，包括晉劇、蒲劇、上黨梆子、北路梆子等四大梆子劇種，以及多種地方小戲，如祁太秧歌、二人臺、孝義碗碗腔等。本書深入解析各劇種的演變歷史、音樂特色、表演風格與代表劇目，透過實地考察與文獻研究，展現山西戲曲如何在民族交融、地理隔閡與經濟發展的影響下，形成豐富多彩的戲劇生態。➤戲曲與社會文化的交織戲曲不僅是藝術表演，更深植於當地人的生活與文化觀念。從農村廟會、節慶慶典到城市戲院，戲曲成為百姓情感交流、社會教育與精神寄託的媒介，更透過商幫建立的會館戲樓，得以流播至各地，形成南北劇種交融的獨特現象。➤戲臺上的歷史縮影本書以生動的筆觸，結合歷史考據與田野調查，帶領讀者走進山西的戲曲世界。透過戲臺這一特殊的文化場域，本書不僅展現戲曲藝術的發展與傳承，更讓讀者得以從戲曲的興衰變遷中，窺見中國歷史與社會文化的深遠影響。本書不僅是一本戲曲文化專書，更是一本探索中國傳統文化的重要讀物。本書特色：本書深入探討山西豐富的戲曲文化與古戲臺建築，展現該地作為「戲曲搖籃」的獨特地位。書中詳細介紹山西擁有的古戲臺與劇種，從晉劇、蒲劇到上黨梆子等多元劇種的發展脈絡，反映民族文化的交融。透過對戲臺建築特色、歷史沿革與社會功能的分析，書中呈現出戲曲藝術如何融入人民生活，展現山西深厚的文化底蘊與歷史價值。
日月當空，天下臣服──武則天傳：她不是帝王的影子，而是帝王的名字
武曌、武則天、武媚、武后、武太后……她以權謀書寫自己的名字，卻在千年後選擇沉默▎太宗薨武媚出家太宗握著長孫無忌的手，又看了看其他人道：「你們幾位都是朕的股肱之臣，朕託孤於你們，朕十分放心！輔機啊，你還記得當年太史令李淳風關於女皇登基的預言吧？因為這件事情朕數年來寢食難安，直到現在朕始終沒能找到那個人，朕擔心大唐江山會易主！才人武媚娘飽讀詩書、能文能武，朕始終揣摩不透她！她對朕像是真心，但朕又忐忑不安！朕本想殺她，但她畢竟是功臣之後，朕又擔心錯殺！故朕決定讓她到感業寺出家，終生不能再回大明宮！嚴令後代君王不得有違朕的旨意！你們幾位都聽清楚了嗎？朕一旦駕崩，武才人立刻出家！」▎滅親女誣陷皇后王皇后將小公主遞給了武昭儀，便離開了。武昭儀瞅著王皇后離去的背影，又看了看小公主，心生邪念，道：「皇后，本宮不扳倒妳就沒有辦法在宮中立足！孩子，扳倒皇后娘只有犧牲妳了，妳不該出生在帝王家！更不該只是個公主，而非皇子！」武昭儀說完，一狠心便親手掐死了自己的女兒。將已經斷氣的小公主放在了床上，並為她蓋好了被子。▎眾冤魂噩夢纏身高宗那一雙白骨爪拚命地撕著她。接著又是王皇后、蕭淑妃、還有越王李貞、琅琊王李沖，他們一個個面容蒼白，一副十分悽慘的樣子，他們都是要向女皇索命的。後面跟著的是太子李弘和李賢，他們拖著鐵鏈來找武曌。李弘道：「母后，皇位對妳來說真的有那麼重要嗎？妳為了皇位既然設計害死了我！」李賢道：「母后，虎毒還不食子，這世上有妳這樣的母親嗎？為了自己的私欲，弄死自己的兒子，那妳何必生我們！」這些冤魂女皇一眼望不到頭，女皇知道自己雙手沾滿血腥，殺過的人不計其數。▎史上唯一女皇帝神龍元年十一月二十六日（705年12月16日），一代女皇在上陽宮的仙居殿病逝，享年八十二歲。洛陽皇宮裡，國喪的鐘聲響起來了，上陽宮的仙居殿裡哭聲一片。消失了多年的成都道士袁天罡此時出現在距離上陽宮不遠的洛河水畔，袁天罡依然是鶴髮童顏，一撮白鬚，不知他的年歲，女皇出生時，他就是這副模樣，現在女皇都死了，他還是老樣子，估計年歲應該在一百五十歲以上了。他手持拂塵，眺望上陽宮，捋了捋鬍鬚，笑道：「劫數已盡，人間從此再無女皇。」本書特色：本書描繪武則天從官家小姐到女皇帝的傳奇一生，展現她如何在男尊女卑的時代，憑藉美貌、才華與權謀攀上權力巔峰。書中詳述她如何開創盛世，也不避諱她的殘酷與爭議，帶領讀者走進這位傳奇女皇的時代。
夜航船：張岱的明清文人百科全書
張岱的文化夜談小宇宙，明清的金頭腦擂台大百科江水滔滔夜航船上，船客們熱烈交談如一場文化擂台賽，常識與冷知識、科學與玄學、實用與性靈、廟堂與庶民。張岱說：天下學問，惟夜航船中最難對付……。余秋雨：這是一部許多學人查訪終身而不得的書……。 張岱的《夜航船》是一部明末清初的百科全書式筆記作品，內容涉及廣泛，包括歷史、文學、藝術、宗教、天文、地理、制度、科舉、典故等眾多領域，是一本舊時代的「常識大全」，彙集大量的學識掌故和趣聞軼事。 《夜航船》書名源自古時江南地區民眾夜間搭船時的習俗，乘客為了打發江河之上漫漫長夜的航行時間，彼此之間免不了包羅萬象的談天說地，知識富足者自然侃侃而談面露彩光，而胸無點墨的人只能靜默聆聽。張岱以此景象命名，象徵本書是知識的載體，讓讀者能夠在知識的大江大河上盡情遨遊。 本書分為二十部，分別是：天文、地理、人物、考古、倫類、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術等，其下再分125類，共收錄4000多條目。其中很多條目是張岱廣泛涉獵各種典章文獻和異聞之後，用自己生花妙筆撰寫而成，其本身就是一篇篇可讀性極強、意味雋永的小品文。
宋元學案（全六冊）拆封不可退
本書記述了兩千餘位宋元學者思想、生平，有安定、泰山、高平、伊川、晦翁、水心等九十一個學案。由黃宗羲始作、其子續作，全祖望補訂。
翁注困學紀聞（全四冊）拆封不可退
是編乃應麟劄記考證之文，凡說經八卷，天道地理諸子二卷，考史六卷，評詩文三卷，雜識一卷，援據精博，為宋一代說部之後勁。
明儒學案（全四冊）拆封不可退
此為中國第一部嚴格意義上的學術史專著，系統記載、總結論述明代學術思想的發展演變和流派，是明代思想史，哲學史，學術史的專著。
老派愛情物語：胡適、溥儀、孟小冬……流傳在民初的風流韻事
他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。
歷代帝王暗黑祕史Ⅰ：從秦始皇到隋煬帝
這是一個充滿鐵血霸氣的帝王時代！「千古一帝」的秦始皇嬴政橫掃六合、一統華夏，形成了「車同軌，書同文」的局面；雄姿英發的漢高祖劉邦唱著《大風歌》，提三尺劍斬白蛇，創下大漢四百年基業；雄才大略的漢武帝劉徹北伐匈奴、外服四夷，展現一幅幅氣蓋山河的歷史畫卷；光武帝劉秀亂世起兵，推行「偃武修文」，譜寫著復興漢室的英雄史詩……這是一個明君雄主各領風騷的帝王時代！智勇雙全的宋太祖趙匡胤從一個浪跡天涯的流浪者，用了十多年時間東征西討、南征北伐，奠定北宋時期的基本版圖，成為一代叱吒風雲、君臨天下的開國大帝；銳意進取的宋孝宗趙外鞏疆土、內治國政，終成南宋之盛世大觀；一代天驕元太祖孛兒只斤．鐵木真手挽強弓，指揮著蒙古鐵騎統一蒙古、西征東進，為大元帝國打下了一片橫跨亞、歐的遼闊國土；壯年雄心的元世祖孛兒只斤．忽必烈一統中國，南征西進，開創人類歷史上最大世界版圖的帝國……這是一個英雄輩出的年代！「洪武之治」的明王朝開國皇帝朱元璋，橫空出世，南征北戰，創大明王朝之基業；開疆拓土的明成祖朱棣，臥薪嘗膽，一戰定乾坤，登臨皇帝寶座，成萬國來朝之太平盛世；血海餘生的清太祖愛新覺羅．努爾哈赤雄霸遼東漠北，奠定滿清王朝霸業；有勇有謀的清太宗愛新覺羅．皇太極奪得汗位，確定了大清國號並初創帝制；八歲登基的清聖祖愛新覺羅．玄燁，勤奮好學，志向遠大，14歲鏟除鰲拜，獨掌大權，勵精圖治，寬民裕國，創「康乾盛世」之宏偉業績……翻開一頁頁浸透著血與火的歷史，金頂紅牆隔世絕，太液池邊聽秋風。一步步撥開歲月的迷霧，讓歷史走近現實。從古到今，所有的帝王都是你方唱罷我登場，興於憂患，亡於戰亂，中國歷代王朝命運大抵如此。圍繞著他們爭奪皇位的血腥鬥爭，圍繞著他們專制殘暴的統治，在宮廷內外演繹出多少驚心動魄、曲折離奇的故事，也留下了多少千古之謎。帝王祕事，永遠都是老百姓最感興趣的話題。在這兩千多年封建帝王統治時期，喋血宮廷、血染王冠、爭權篡位的故事在中國歷史上一直盛演不衰，皇權和皇位歷來都是野心家追求的目標、陰謀家成長的搖籃，帝王的血腥、風流、陰謀、懸疑、謎案傳承了封建王朝由強盛到衰弱的主線……所以，皇帝的一生也就增添了很多跌宕不平的神祕色彩。本書有你最想知道的皇家內幕，為你曝光帝王祕事，再現英雄傳說，蒐集天下逸聞，為你揭開層層謎團。比如秦始皇稱自己為始皇帝，希望後代從他那兒開始，稱二世、三世，直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡，可偏偏他一手創造的大秦王朝僅存兩世便滅亡了，其中總是帶著這樣或那樣的必然和偶然，布滿了謎團；宋朝的宮闈、朝政令後人百思不得其解，十八帝中有一半沒有子嗣繼承大統，這在歷朝歷代絕無僅有；「斧聲燭影」、「狸貓換太子」等民間廣為流傳的故事背後，顯然隱藏著不為人知的流年往事……凡此種種，讓讀者期待，令學者驚奇。本書匯集了封建王朝中的帝王，涵蓋了他們的人生軌跡、朝廷政務、後宮生活及即位根由、身死原因，層層揭開他們的身後留下的謎團，並以史實依據，講述他們的歷史、生活……具有史料性、知識性、趣味性、可讀性。這兩千多年的歷史裡，有封建王朝為中華民族作出的貢獻，也有封建王朝為中華民族帶來屈辱和創傷的辛酸記錄，譜寫了一曲曲波瀾壯闊的歷史壯歌，也彈奏出一首首如泣如訴的慷慨悲歌，為古老偉大的中華民族歷史畫卷增添一筆濃墨重彩。
歷代帝王暗黑祕史Ⅱ：從唐太宗到成吉思汗
這是一個充滿鐵血霸氣的帝王時代！「千古一帝」的秦始皇嬴政橫掃六合、一統華夏，形成了「車同軌，書同文」的局面；雄姿英發的漢高祖劉邦唱著《大風歌》，提三尺劍斬白蛇，創下大漢四百年基業；雄才大略的漢武帝劉徹北伐匈奴、外服四夷，展現一幅幅氣蓋山河的歷史畫卷；光武帝劉秀亂世起兵，推行「偃武修文」，譜寫著復興漢室的英雄史詩……這是一個明君雄主各領風騷的帝王時代！智勇雙全的宋太祖趙匡胤從一個浪跡天涯的流浪者，用了十多年時間東征西討、南征北伐，奠定北宋時期的基本版圖，成為一代叱吒風雲、君臨天下的開國大帝；銳意進取的宋孝宗趙外鞏疆土、內治國政，終成南宋之盛世大觀；一代天驕元太祖孛兒只斤．鐵木真手挽強弓，指揮著蒙古鐵騎統一蒙古、西征東進，為大元帝國打下了一片橫跨亞、歐的遼闊國土；壯年雄心的元世祖孛兒只斤．忽必烈一統中國，南征西進，開創人類歷史上最大世界版圖的帝國……這是一個英雄輩出的年代！「洪武之治」的明王朝開國皇帝朱元璋，橫空出世，南征北戰，創大明王朝之基業；開疆拓土的明成祖朱棣，臥薪嘗膽，一戰定乾坤，登臨皇帝寶座，成萬國來朝之太平盛世；血海餘生的清太祖愛新覺羅．努爾哈赤雄霸遼東漠北，奠定滿清王朝霸業；有勇有謀的清太宗愛新覺羅．皇太極奪得汗位，確定了大清國號並初創帝制；八歲登基的清聖祖愛新覺羅．玄燁，勤奮好學，志向遠大，14歲鏟除鰲拜，獨掌大權，勵精圖治，寬民裕國，創「康乾盛世」之宏偉業績……翻開一頁頁浸透著血與火的歷史，金頂紅牆隔世絕，太液池邊聽秋風。一步步撥開歲月的迷霧，讓歷史走近現實。從古到今，所有的帝王都是你方唱罷我登場，興於憂患，亡於戰亂，中國歷代王朝命運大抵如此。圍繞著他們爭奪皇位的血腥鬥爭，圍繞著他們專制殘暴的統治，在宮廷內外演繹出多少驚心動魄、曲折離奇的故事，也留下了多少千古之謎。帝王祕事，永遠都是老百姓最感興趣的話題。在這兩千多年封建帝王統治時期，喋血宮廷、血染王冠、爭權篡位的故事在中國歷史上一直盛演不衰，皇權和皇位歷來都是野心家追求的目標、陰謀家成長的搖籃，帝王的血腥、風流、陰謀、懸疑、謎案傳承了封建王朝由強盛到衰弱的主線……所以，皇帝的一生也就增添了很多跌宕不平的神祕色彩。本書有你最想知道的皇家內幕，為你曝光帝王祕事，再現英雄傳說，蒐集天下逸聞，為你揭開層層謎團。比如秦始皇稱自己為始皇帝，希望後代從他那兒開始，稱二世、三世，直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡，可偏偏他一手創造的大秦王朝僅存兩世便滅亡了，其中總是帶著這樣或那樣的必然和偶然，布滿了謎團；宋朝的宮闈、朝政令後人百思不得其解，十八帝中有一半沒有子嗣繼承大統，這在歷朝歷代絕無僅有；「斧聲燭影」、「狸貓換太子」等民間廣為流傳的故事背後，顯然隱藏著不為人知的流年往事……凡此種種，讓讀者期待，令學者驚奇。本書匯集了封建王朝中的帝王，涵蓋了他們的人生軌跡、朝廷政務、後宮生活及即位根由、身死原因，層層揭開他們的身後留下的謎團，並以史實依據，講述他們的歷史、生活……具有史料性、知識性、趣味性、可讀性。這兩千多年的歷史裡，有封建王朝為中華民族作出的貢獻，也有封建王朝為中華民族帶來屈辱和創傷的辛酸記錄，譜寫了一曲曲波瀾壯闊的歷史壯歌，也彈奏出一首首如泣如訴的慷慨悲歌，為古老偉大的中華民族歷史畫卷增添一筆濃墨重彩。
歷代帝王暗黑祕史Ⅲ：從朱元璋到康熙大帝
這是一個充滿鐵血霸氣的帝王時代！「千古一帝」的秦始皇嬴政橫掃六合、一統華夏，形成了「車同軌，書同文」的局面；雄姿英發的漢高祖劉邦唱著《大風歌》，提三尺劍斬白蛇，創下大漢四百年基業；雄才大略的漢武帝劉徹北伐匈奴、外服四夷，展現一幅幅氣蓋山河的歷史畫卷；光武帝劉秀亂世起兵，推行「偃武修文」，譜寫著復興漢室的英雄史詩……這是一個明君雄主各領風騷的帝王時代！智勇雙全的宋太祖趙匡胤從一個浪跡天涯的流浪者，用了十多年時間東征西討、南征北伐，奠定北宋時期的基本版圖，成為一代叱吒風雲、君臨天下的開國大帝；銳意進取的宋孝宗趙外鞏疆土、內治國政，終成南宋之盛世大觀；一代天驕元太祖孛兒只斤．鐵木真手挽強弓，指揮著蒙古鐵騎統一蒙古、西征東進，為大元帝國打下了一片橫跨亞、歐的遼闊國土；壯年雄心的元世祖孛兒只斤．忽必烈一統中國，南征西進，開創人類歷史上最大世界版圖的帝國……這是一個英雄輩出的年代！「洪武之治」的明王朝開國皇帝朱元璋，橫空出世，南征北戰，創大明王朝之基業；開疆拓土的明成祖朱棣，臥薪嘗膽，一戰定乾坤，登臨皇帝寶座，成萬國來朝之太平盛世；血海餘生的清太祖愛新覺羅．努爾哈赤雄霸遼東漠北，奠定滿清王朝霸業；有勇有謀的清太宗愛新覺羅．皇太極奪得汗位，確定了大清國號並初創帝制；八歲登基的清聖祖愛新覺羅．玄燁，勤奮好學，志向遠大，14歲鏟除鰲拜，獨掌大權，勵精圖治，寬民裕國，創「康乾盛世」之宏偉業績……翻開一頁頁浸透著血與火的歷史，金頂紅牆隔世絕，太液池邊聽秋風。一步步撥開歲月的迷霧，讓歷史走近現實。從古到今，所有的帝王都是你方唱罷我登場，興於憂患，亡於戰亂，中國歷代王朝命運大抵如此。圍繞著他們爭奪皇位的血腥鬥爭，圍繞著他們專制殘暴的統治，在宮廷內外演繹出多少驚心動魄、曲折離奇的故事，也留下了多少千古之謎。帝王祕事，永遠都是老百姓最感興趣的話題。在這兩千多年封建帝王統治時期，喋血宮廷、血染王冠、爭權篡位的故事在中國歷史上一直盛演不衰，皇權和皇位歷來都是野心家追求的目標、陰謀家成長的搖籃，帝王的血腥、風流、陰謀、懸疑、謎案傳承了封建王朝由強盛到衰弱的主線……所以，皇帝的一生也就增添了很多跌宕不平的神祕色彩。本書有你最想知道的皇家內幕，為你曝光帝王祕事，再現英雄傳說，蒐集天下逸聞，為你揭開層層謎團。比如秦始皇稱自己為始皇帝，希望後代從他那兒開始，稱二世、三世，直到萬世，永遠相傳，沒有窮盡，可偏偏他一手創造的大秦王朝僅存兩世便滅亡了，其中總是帶著這樣或那樣的必然和偶然，布滿了謎團；宋朝的宮闈、朝政令後人百思不得其解，十八帝中有一半沒有子嗣繼承大統，這在歷朝歷代絕無僅有；「斧聲燭影」、「狸貓換太子」等民間廣為流傳的故事背後，顯然隱藏著不為人知的流年往事……凡此種種，讓讀者期待，令學者驚奇。本書匯集了封建王朝中的帝王，涵蓋了他們的人生軌跡、朝廷政務、後宮生活及即位根由、身死原因，層層揭開他們的身後留下的謎團，並以史實依據，講述他們的歷史、生活……具有史料性、知識性、趣味性、可讀性。這兩千多年的歷史裡，有封建王朝為中華民族作出的貢獻，也有封建王朝為中華民族帶來屈辱和創傷的辛酸記錄，譜寫了一曲曲波瀾壯闊的歷史壯歌，也彈奏出一首首如泣如訴的慷慨悲歌，為古老偉大的中華民族歷史畫卷增添一筆濃墨重彩。
沙陀流年，遺落在西域的突厥帝國夢：從西域大漠到帝國宮廷，沙陀部族如何在草原與帝國間力爭生機？
從西域到代北，從邊疆到帝國沙陀部族的崛起，揭開民族與王朝交織的序幕謀略、征戰與權力一探沙陀部落的政治智慧➤沙陀部落的興起本書從西突厥的別部處月部談起，深入研究沙陀部落的起源，闡述沙陀人如何從游牧部落逐漸崛起成為唐朝和五代時期的強大勢力。沙陀的歷史早期與突厥關聯密切，隨著部落的發展，逐漸脫離突厥的影響，確立了自己獨立的部族身分，書中細緻描寫了沙陀的地理、社會結構與文化背景，呈現出多元的歷史圖景。➤沙陀部落東遷沙陀部落的首次重大歷史轉折發生在七世紀，當時沙陀人被迫從西域的金娑山地區東遷至代北，這一過程與唐朝和吐蕃的爭奪密切相關。隨著唐朝在西域的勢力逐漸擴大，沙陀部落成為唐朝在邊疆的重要力量之一，沙陀人與唐朝北庭都護府合作，對抗吐蕃的進攻，為後來的政治崛起打下基礎。➤部落領袖李克用的崛起李克用，作為沙陀部落的領袖之一，也是本書的核心人物之一。書中詳細介紹了李克用如何憑藉卓越的軍事才能與政治手腕，從一個地方軍閥逐步擴大自己的勢力，最終成為唐朝邊疆的強大統治者。李克用的崛起不僅源於軍事上的成功，也得益於他巧妙的政治聯盟和對唐朝的忠誠。李克用在沙陀部落的歷史中佔據了舉足輕重的地位，更為後來的李存勗奠定了基礎。➤沙陀政權的社會基礎在李克用的領導下，沙陀部落逐漸形成了一個強大的軍事集團，這一集團的社會基礎主要來自與唐朝的合作和沙陀部落的傳統力量。沙陀政權的發展並非一蹴而就，而是經歷了多次的戰爭與政治博弈，才建立了自己的社會體系。➤沙陀部落的歷史遺產本書回顧了沙陀部落的歷史遺產。儘管沙陀政權最終消亡，但其在中國歷史上的影響卻依然深遠。沙陀部落的故事不僅是關於一個部落的興衰，更是中國歷史上多民族融合與政治權力交替的縮影，在歷史的洪流中留下了不可磨滅的痕跡。本書特色：本書深入描繪了沙陀部落的發展，揭示沙陀部落在多次戰爭中的非凡表現，逐步在唐朝的歷史舞臺上崛起。作者透過豐富史料與深入分析，介紹李克用及其後代如何藉由軍事與政治手段擴張勢力，與唐朝建立重要連繫，對中國歷史造成深遠影響。
中國鄉村：論19世紀的帝國控制【全新校訂版】
研究中國傳統帝國對地方控制的經典巨著中國政治思想史研究重要奠基者，中研院院士蕭公權先生學術代表作中國歷史上，廣袤的鄉村如何維繫秩序？中央政府如何透過層層組織深入地方？作者以嚴謹的學術研究與豐富的歷史資料，完整探討中國傳統帝國對地方的掌控模式。《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》是蕭公權先生多年心血研究的結晶，專門研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治體系，特色在於從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。全書共分三大部分十一章。第一部分專門探討鄉村地區的行政劃分和基層組織劃分，即研究村莊、市集、城鎮的劃分，保甲和里甲如何成立。第二部分專門研究清王朝是如何設置鄉村的統治體系，分別探討了警察性的保甲制度、稅收性的里甲制度、饑荒控制性的糧倉體系和思想統治體系的設置情況。第三部分探討了鄉村政治統治體系的運作效果，分析了家族同這個統治體系的關係，以及鄉村對它的行為反映。本書已經成為研究中國傳統帝國對地方控制的經典著作。
曌臨天下，武則天的功過、愛恨與勝敗：從太宗才人到高宗皇后，最終成為武周皇帝……一個女人如何從後宮崛起，掃清政敵，執掌王位
能屈能伸、冷血無情、一手遮天從嬪妃到帝王，她以智慧與權謀顛覆男權天下成為千古唯一女皇，書寫不朽傳奇⚑ 一代女皇本書詳細描寫中國歷史上唯一女皇武則天生平的傳記，展現她從唐太宗的才人，歷經宮廷鬥爭與權謀較量，最終成為大周王朝的開創者。本書以嚴謹的史料為基礎，融合生動的敘事手法，描繪了武則天如何憑藉非凡的智慧與手腕，一步步攀上權力巔峰，挑戰傳統封建體制，實現國家的變革。⚑ 權謀與策略武則天有極高的權謀能力，她善於操控輿論、排除異己，透過扶持文人、提拔寒門來削弱傳統門閥勢力，最終確立自己的統治基礎。書中詳細描述了她如何利用陰謀除掉王皇后與蕭淑妃，並在高宗病重時逐步掌控朝政。此外，她設立「告密制度」，利用酷吏懲治異己，鞏固皇權，展現出強大的控制力。⚑ 改革與建設武則天也積極推動國家發展。書中突出了她在文化與政治上的貢獻，包括推行科舉制度，使寒門子弟有機會入仕，打破世家壟斷，提高政治流動性。此外，她重視農業發展，減輕賦稅，並鼓勵女性參政，提高婦女地位。這些舉措對後世影響深遠，使她不僅是權謀女皇，更是一位有遠見的統治者。⚑ 情感與人性書中深入探討她的個人情感與內心掙扎。她與唐太宗、唐高宗的關係錯綜複雜，既是寵妃，也是政治夥伴；與親族之間的糾葛更是充滿矛盾，她不惜對親生兒女與手足痛下殺手，以確保自己的地位。這些故事展現了她作為一位統治者的冷酷與決斷，也反映出她的孤獨與無奈。⚑ 封建社會中的女性突破本書更是一部探討女性在封建社會中如何突破束縛的作品。武則天以無與倫比的手腕顛覆「男尊女卑」的傳統，改變女性在政治舞臺上的角色，為後世女性提供了一個嶄新的榜樣。書中也揭示了當時社會對女性的壓迫與歧視，使讀者更能理解她的成功背後所付出的巨大代價。⚑ 不朽傳奇本書描繪了一位獨特且充滿爭議的女性統治者。她的權力之路充滿權謀與血腥，但她的改革與貢獻同樣不可忽視。本書既刻畫了宮廷政治的詭譎，也展現了一位女性在封建社會中如何突破禁錮，成為千古傳奇。這不僅是一本歷史傳記，更是對女性力量的頌歌，值得深入閱讀與思考。本書特色：本書描寫中國唯一女皇武則天如何憑聰慧、權謀與堅毅崛起，掌握皇權。書中突顯她的政治手腕，如操控輿論、拉攏新貴、打壓權臣，或是推動科舉、扶持文人、改編史書以鞏固正統性。作者不僅記錄她的權力鬥爭，也深入探討其情感與內心世界，呈現其複雜性格。既揭示宮廷權謀之詭譎，也展現封建社會對女性的壓迫與挑戰。
精靈的田野：中華文化史與本土心理學(第2版)
# 本書收錄──本土心理學巨擘黃光國教授生前最後一篇推薦序#【聯合推薦】──黃光國教授、劉威德教授、張蘭石教授◎ 心理學本土化的過程中，你不能不認識文化史，來幫忙你認識自己身上的集體潛意識。本書主標題稱作「精靈的田野」，乍聽甚奇，但「精靈」其實是指生命最本原的自性，這是出自王陽明先生在《傳習錄‧下卷》第六十一條說：「良知是造化的精靈。這些精靈生天生地、成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。」無數的文化菁英，畢生用各自的領悟，將「形而上的道」與「形而下的術」打通成一片，在思想、文學、書法、繪畫與教育這些文化的田野間耕耘，從而發展出各種有關於自性的深刻內容，其間的脈絡都是有關「中華文化史與本土心理學」想探討的重點。值此中西文化對抗與整合正處於混沌難解的時刻，希望這本書的出版，能對「興滅國，繼絕世」產生些許動能，華人只有認識自身的文化與心理，纔能進而意識到整個人類文化發展的洪流中，我們該做出如何開創性的貢獻。
續外祖父傳奇：記遠東情報局二戰國際特工精英趙唯剛(中英雙語版)
☆世上沒有永遠的秘密☆外祖父趙唯剛終於從牛棚被放回家了，我們整天圍著他又說又笑，高興之餘當然也會問各種各樣的問題，雖然我們姐妹們不敢問，但是哥哥們不停地問外祖父到底是什麼叛徒？特務？間諜 ？ 外祖父開始的時候只是打岔，但是他們今天問了，明天還問，最後外祖父沒辦法就說“沒有背叛過祖國，沒辱使命… 但是，是蘇聯特務，是國際間諜”！這回更不得了，哇，蘇聯特務可是不得了，克格勃嗎？而且小時候有的電影裡有什麼情報局，特務，間諜的，感覺太神秘太刺激了…. 所以哥哥們總是鬧著讓外祖父講＂特務＂和“間諜”事情，還問外祖父交代了什麼？交代了多少？我們雖不問，但是我們都是直著脖子，豎著耳朵，每個人都想聽到外祖父講什麼…. 外祖父看著我們都睜大眼睛看著他，“嗐，那個年代沒有克格勃，外祖父是在蘇軍總參謀部情報處是為二戰提供軍事情報的，叫‘格魯烏’，你們的外祖父是做這樣的‘間諜’…“. 蘇聯紅旗軍參謀總部也就是遠東情報局，外祖父接著說”我們去蘇聯紅軍參謀總部還是去遠東情報局工作，是宣誓要保密的，所以除了要交代給上級領導，你們就不能知道了…”. 我們都是閉住呼吸想聽外祖父的故事，聽到外祖父這麼說，大家不約而同的叫起來”姥爺…” （北方人稱外祖父為：“姥爺“ 這一稱謂則更加口語化，常用於日常生活中。它傳達了一種親切感，讓人感受到家庭的溫暖和親近）。所以這部分的故事我們當時只知道是在蘇聯的時候發生的，而且就是到了寫《外祖父傳奇》關於遠東情報局我只是說“佐爾格是負責人”，至於從蘇聯派回來探聽情報我也只說是蘇方派遣，但是不提“遠東情報局”這些敏感的字，因為我一直在猶豫這是外祖父的秘密，也許應該永遠保守下去？ 世上沒有永遠的秘密隨著《外祖父傳奇》的發表，我回國沿著外祖父過去奮鬥的痕跡去訪問，看看他曾經奮鬥的地方！當然遇到了很多人… 在北京一位做影視的導演一見面就問我 “已經看了你的電子書，在遠東情報局那部分為什麼只寫了那麼一點點？遠東情報局的事情到現在還是鮮為人知的…” 在鐵嶺銀州市與領導們一起共進晚餐的時候銀州人大的一位領導看了我寫的外祖父傳奇就對我說 “還有一個關於蘇聯大反攻時你的外祖父趙唯剛向蘇方提供（確認）非常重要的情報，因為趙唯剛在日偽高層都有很多的關係，他最後確認日本是要南下而不是要北上進攻蘇聯….” 我聽完一連問了三次，希望他再說一遍，然後再說一遍，我呆呆的坐在那裡……，之後我只是訥訥的對他說 “這是遠東情報局的故事，姥爺說在遠東情報局的事情是發誓要保密的，可是你（們）是怎麼知道的…”.所以說世上沒有永遠的秘密, 時逢諾曼地登陸80周年的紀念，讓我們就在這樣的日子倒轉時鐘，穿越回到那場人類歷史上規模最大的戰爭也是人類歷史上死傷人數最多的戰爭……去回顧人類歷史上最偉大的軍事勝利和最值得記憶的諜戰往事！
國民黨政權綏靖體系研究（1945-1949）
本書聚焦整個國民黨政權綏靖體系各層級的組織形態，及其與國民黨原有政權架構中的互動關係，同時著重關注該體系的運作過程，也就是其如何推進相關綏靖政策和業務，其對收復區的基層社會掌控程度究竟幾何，以及如何貫徹落實國民黨中樞的決策指示等。綏靖體系始終以「一元化」為推進目標，與國民黨原有的黨政系統構成相對緊張的關係，最終在總體戰框架下逐漸走向極端化。綏靖區總體戰的推行對於短期內穩定國民黨局部統治區的秩序以及個別戰役的成敗確有一定成效。但從根本上講，這種竭澤而漁似的作法，於國民黨政權而言更近乎於飲鴆止渴。綏靖體系也因之在戰略決戰中走向覆滅。
乾隆皇帝的荷包（再版）
本書分為兩部分，討論十八世紀乾隆年間的皇室財政。第一部探討皇室的財政收入：地租、關稅、當鋪、發商生息以及鹽商之額外支出。皇室財政和國家財政不同的是，田賦為國家主要的收入來源，清皇室雖有百萬畝以上的土地，但其重要收入則來自商業方面。第二部討論乾隆皇帝在北京、熱河等處興建藏傳寺廟，並賞賜喇嘛土地、口糧、衣單等。藏傳佛教在蒙、藏地區有長久歷史，乾隆皇帝在位期間，巧妙地利用藏傳佛教，並藉助黃教領袖的社會地位與政治影響力，號令蒙、藏各部，整合與穩定蒙、藏社會，維護統治目的。面對新的財政支出，乾隆皇帝並未增加以田賦為主的稅收，而是憑藉權力擷取商業上的利益，將這些資源轉為在北京、熱河建造藏傳佛寺，打造另一個藏傳佛教中心。除了宗教上的意義外，乾隆皇帝修建藏傳佛寺也有經濟的意義。以宗教的力量吸引蒙古人到北京、熱河、五台山等地朝聖，寺廟成為集市和進香活動的中心，豐富了商品交換和地方經濟發展。宗教與貿易，如同乾隆皇帝的雙翼，因而得以有效地統治新的疆域，解決中國長期的邊患問題。比起明代和蒙古戰爭每年動輒耗費七八百萬兩來說，更呈顯乾隆皇帝成功的統治政策。但在清朝外患問題變少的同時，因為各項稅收所引起的內部問題卻也層出不窮，種下日後清朝衰敗的遠因。
古代公務員生存指南：直擊古代官署的日常，清晰還原衙門裡的工作群像，揭露官場不為人知的隱祕……
科考及第，籌錢上任，聘僱幕僚，交接盤點，龍蛇混雜，撈錢鬥法，官場周旋、宦海浮沉……★一本寫給天下讀書人的「仕途啟示錄」★寒窗苦讀十年，終於考中科舉踏進仕途，但你可知道你將要面對什麼？最真實、最直接也最深入的古代官場史料與祕聞，從小細節讀出大歷史，了解中國古代史罕為人知的另一面原來，要當個「九品芝麻官」還真不簡單！◆一個衙門要養多少人員才能運作？哪些人領公家薪水，哪些人要自費聘僱？◆古代官員到人生地不熟的遠方上任，竟然還要靠高利貸才能籌到經費！◆古代沒有電腦連線，官員上任靠什麼作為憑證？原來還真有人冒名頂替！◆科舉士子除了讀書，世事一概不通，第一次到地方當官要如何進入狀況？◆為什麼說當官離不開好師爺？當師爺要有哪些條件？要請幾個才夠？◆官場升遷難，要懂得應付上司，要熟悉送禮文化，還要會經營人脈圈！ 古代沒有公務員高普考，讀書人唯一的前途就是拚過層層科考，弄個一官半職光耀門楣。然而，古代的官場可不比現在的職場，沒一點本事想當個九品芝麻官都難！即便最基層的地方衙門，也有各路人馬臥虎藏龍，各種撈錢的鬼域伎倆層出不窮，一個讀書人赤手空拳上任，要如何對付？而官場的池水更深，想要升遷更要懂得如何應付上司與推展政令，一不謹慎輕則被記過罰俸，重則被降級革職甚至送命！ 本書作者熟讀歷史與各類筆記小說，清楚交代了古時候衙門的官署建築結構與各部功能、文人所歷經的科舉流程、官員赴任時各種相關注意事項（諸如旅費要如何籌措，要趕緊聘幾個師爺好手，官憑委任書得拚死保管好，到衙門就任要注意哪些禁忌與鬼神之說，如何與前任盤點交接避掉爛攤子……）。而官署所在的衙門，內部組織就像個小朝廷，從知縣以下，有縣丞、主簿、師爺、書吏、典史、長隨、捕快、獄卒、仵作……等副手幕僚與各胥吏衙役，各幹各事、各撈各的油水，為官的又要如何經營才能政通人和且不出大事？ 本書從地方基層最重要的機構衙門著手，是了解古代底層社會和庶民生活百態最真實深入的蹊徑。書中可讀到大量古代官場中的軼聞密事、人生百態和文化傳統（無論是好的或壞的），逼真還原出古代衙門官員胥吏的工作群像與職場技能，揭露衙門文化中的種種隱祕，讓我們從小細節認識歷史鮮為人知的另一面。
英雄讚歌，三大英雄史詩與內涵：黃沙漫天，英雄馳騁天地間……再次點燃民族榮耀的烈焰
東方文化的亮麗名片三大史詩揭開古老智慧的面紗跨越歷史長河，史詩傳奇奏響一同感受民族魂的熱血！➤跨越時空的與歷史記錄本書不僅是對史詩的學術解讀，更是對文化脈絡的細膩追溯。書中展示的英雄故事與背後蘊含的文化意義，將帶領讀者體驗一場跨越時空的精神旅程，感受人類文明的深邃魅力。➤燦爛的東方傳奇──《格薩爾王傳》《格薩爾王傳》被譽為「東方荷馬史詩」，是藏族人民集體創作的偉大作品，內容豐富，氣勢磅礴。史詩記錄了傳奇英雄格薩爾拯救百姓、降伏妖魔、統一藏區的輝煌歷程，同時反映了佛教與苯教的文化融合，展現一個充滿浪漫主義色彩的英雄世界。➤蒙古草原的英雄詩篇──《格薩爾王傳》蒙古族史詩《江格爾》以英雄抵禦外敵、守護家園的故事，生動刻畫草原文明的豪邁氣概。本書深入探討《江格爾》在蒙古族精神文化中的地位，從英雄形象到詩篇結構，全面展現了這部作品的文化價值與文學特質，讓讀者體會到蒙古族人心中的家國信念。➤民族的英雄頌歌──《瑪納斯》《瑪納斯》是一部集民族歷史、文化、宗教於一體的史詩巨作，娓娓道來英雄瑪納斯團結族人、抗擊入侵、開創輝煌未來的故事。書中更剖析了《瑪納斯》內容的獨特性，彰顯這部史詩對於傳承與創新的深刻價值。➤文化遺產的現代價值本書採用通俗易懂的敘述，以史詩為窗口，連結歷史與現代，透過描繪英雄的智慧，探討三大史詩在現今全球化下的文化意義，鼓勵讀者從古老傳說中汲取力量，面對當代挑戰。這些英雄不僅是民族的精神燈塔，更是東方文化在世界舞臺上的代表。本書特色：本書深入探索中華文化瑰寶，以生動的敘述方式，串聯起多元民族的英雄史詩，包含了《格薩爾王傳》、《江格爾》及《瑪納斯》，一一闡述各個民族的歷史、宗教與傳統，展現濃厚的文化內涵，是了解東方文化史詩的重要窗口。
韓復榘：傳說與史實對比研究
本書利用真實可信的原始檔案文獻，努力恢復韓復榘的歷史本來面目，不掩非，不飾是，不拔高，不貶低，每一章都從有關韓復榘的傳說入手，在傳說和檔案文獻的對比研究和考證，逐漸得出真實可信的結論和原始事實經委。本書從撰寫之初，就立志於對原始檔案文獻的使用，完全排除了既有的又似是而非的觀點。利用真實可信的原始檔案文獻，努力恢復韓復榘的歷史本來面目，不掩非，不飾是，不拔高，不貶低，一切評價皆首先考慮在當時的歷史環境下和其他人的橫向對比，再得出結論。而且，力爭每一章都是先從有關韓復榘的傳說入手，在傳說和檔案文獻的對比研究和考證，逐漸得出真實可信的結論和原始事實經委。
文豪也愛學驢叫！你不會相信的荒謬歷史小故事：不是不教，是怕學生都在笑……被老師藏起來的爆笑歷史課
一頁一趣味，一句一思考 幽默解析歷史細節，輕鬆學習古今智慧 帶你發掘被忽略的歷史魅力 ⚑ 幽默風趣 本書以輕鬆幽默的筆調，打破歷史嚴肅的刻板印象，從鮮活有趣的小故事入手，分享那些鮮為人知的歷史真相。既生動又機智，讓人忍俊不禁，同時感受到歷史的趣味。這種風格不僅提升了閱讀體驗，也讓讀者在笑聲中汲取知識，對歷史產生親切感與興趣。 ⚑ 冷門故事 本書選取了大量相對小眾的歷史人物和事件，從晉景公荒誕的死因到武大郎真實的形象，涵蓋了多樣化的冷知識。這些故事出人意料，常常顛覆讀者的固有印象。透過深入挖掘細節，這些歷史碎片被賦予了全新的視角，填補了傳統歷史教育中的空白，讓讀者感受到帝王將相不只是歷史人物，更是多面而豐富且有血有肉。 ⚑ 觀察與啟發 除了趣味性，書中對歷史真相的揭示和多角度的觀察，也能引起讀者的深思。作者試圖透過細枝末節，揭示大歷史中的微妙變化，並反思其對現代問題的借鑒價值，既是對過去的探索，也是對當下的警示，更是對未來的預測。 ⚑ 別具一格 在歷史學越來越專業化、細分的現在，這本書另辟蹊徑，以輕鬆有趣的小故事，帶領讀者走進歷史的大門。它將深奧的歷史知識轉化為通俗易懂的故事，用輕鬆的方式讓讀者感受到學習歷史的樂趣。這樣的創新方式，讓歷史知識更加平易近人，也吸引了更多人關注與學習歷史。 ⚑ 知識盛宴 本書既是一場歷史知識的盛宴，也是一場思想的衝擊。它讓讀者重新審視歷史的多面性，並從中汲取智慧和靈感。這本書適合所有對歷史充滿好奇心的人，無論是尋求輕鬆閱讀還是希望深入探討歷史，都能在其中找到滿足。它既是一部通俗讀物，也是一個學習歷史的入口。 本書特色：本書以幽默筆調講述鮮為人知的歷史趣事，如晉景公的荒誕死法、武大郎的真實形象等，讓讀者輕鬆拓展視野。書中注重細節與多角度觀察，趣味盎然又引人深思，啟發對歷史與現代的思考。透過生動講述，該書展現了多彩歷史，引發讀者對歷史的興趣與珍視。
將帥傳奇，將帥風雲與文韜武略：孫武、白起、岳飛、關羽……從上古至近世的忠義軍魂，譜出歷史的戰歌
本書透過歷史長河中不斷演進的軍事智慧， 帶領讀者走進古代名將輩出的風雲時代。 從春秋戰國的「詭道」兵家， 到秦漢隋唐的忠勇猛將， 直至五代十國至元代的忠義軍魂， 這些將帥不僅是各時代的英雄， 更成為戰場上以智謀取勝的典範。 ▶詭道兵家：春秋戰國智勇無雙的英雄時代 春秋戰國是中國歷史上的上古時期。在這一時期，隨著各諸侯國間戰爭規模的擴大和戰爭方式的變化，出現了許多指揮作戰的專職軍人，他們都是各個諸侯國所倚重的優秀兵家。 戰爭中的「詭道」是智慧的代名詞。堪稱兵家的人總是智勇兼備，用兵布陣正奇相依，變化無窮，而春秋時期將帥們的戰爭實踐，代表了上古時期實戰的最高水準。有英雄的民族是值得驕傲的。這些「詭道」兵家就是後世所津津樂道的英雄。 ▶忠勇猛將：秦漢至隋唐的江山守護者 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。在封建社會初步確立的秦漢時期，戰事不斷，將軍的重要性突顯。封建統治者為了加強軍事力量，千方百計選拔人才，一批驍勇善戰之將脫穎而出。隨著政治和戰爭格局的演變，武將的地位在戰亂中得以提升。尤其是在封建社會進入鼎盛時期的隋末唐初，猛將亮劍，在一定意義上確立了一個王朝的大業。 中古時期的這些將帥，能征慣戰，忠君報國，為江山社稷立下了汗馬功勞，更為後世為將之道建立了精神目標。 ▶忠義軍魂：五代至元代的將帥風骨 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。五代十國時期割據政權短暫，將帥級別的人物常常歸屬於比較穩定的政權，比如楊業就是其中之一。宋朝名將岳飛，其愛國之心天地可鑑，即使明知要被官場暗流溺斃，也在抒發「踏破賀蘭山」的壯志。元代的哲別更是對鐵木真的知遇之恩感恩戴德，願效死力。 近古時期的將帥甘願應對戰爭之危、承載軍人使命，即便遭人陷害，即便戰死疆場，他們為國捐軀的軍魂依然長存於天地間。 ▶戰爭哲理的傳承：明清時期的軍事智慧與名將風采 明清兩代是中國歷史上的近世時期。在明清時期，中國封建社會的君主集權達到巔峰，階級矛盾和民族矛盾越加尖銳，發生了連綿不斷的大規模的戰爭，出現如明代戚繼光，清代岳鍾琪等一批著名將軍和統帥。 明清武臣在軍事領域頗有建樹，他們不僅以軍事行動奏功於封建王朝，同時，對現代人來說，他們的作戰思想和作戰方式，或許更能表現出戰爭中各種主客觀因素的一般規律，以至於對後來的軍事哲學產生了深遠影響。 ★本書特色：本書以分時期的方式，深入解析中國歷史上的軍事智慧與名將風采，從春秋戰國的「詭道」兵家到秦漢隋唐的忠勇猛將，經歷五代十國至元代的忠義軍魂，直至明清時期的戰爭哲理傳承。每個時代的將帥們以智勇兼備的風骨，為當時的王朝和百姓奮勇抗戰，並在各自的軍事實踐中創下無數功績。
一代名將王靖國將軍的故事
論戰爭規模，國共戰爭計有三大戰役，即遼西會戰、徐蚌會戰、平津戰役，太原戰役並不包括在內，然而根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。對岸軍事學家在評述太原戰役時，亦曾如此說：「此一戰役，論其難度、強度、激烈程度，是可以放在解放戰爭中的第一位。」 在1949年國共內戰的最後階段，被三十多萬共軍團團圍困的太原城岌岌可危。是時，共軍最高指揮官徐向前一再修書勸降，時任第十兵團司令，兼太原守備司令的王靖國將軍，回信告以如今除決一死戰外，別無他話可言。此外，對通過封鎖線，銜命入城進言的女兒說：「你可革你的命，我要盡我的忠。」 太原孤城在國軍死守六個多月後，於1949年4月24日，城破淪陷，王靖國將軍被俘，兩年多後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之史實，無形中竟被湮滅，成為一件至為不公不義、令人扼腕之憾事。 本書作者王壽來，是王靖國將軍在臺的哲嗣，為紀念其父，多方蒐集與爬梳資料，始完成此書，並洽承前總統府資政胡為真以〈難得的兩代緣〉為文，以及劉維開教授以〈丹心照青史〉執筆推薦，也算是為此書作了極其精闢的導讀。
統一與分裂：中國歷史的啟示
統一與分裂在中國歷史上交替出現，「分久必合，合久必分」的背後是歷史的必然還是宿命的輪迴？中國歷史的統一與分裂是葛劍雄二十多年來一直思索的重點問題，作者審視中國歷史，提出如何認識統一時期和分裂時期的複雜因素，如地理環境、人口的增長與遷徙、生産方式、經濟水準、文化制度、關鍵人物的作爲、社會各階層的影響，各種因素是如何制約制約中國歷史上這個令人困惑的問題。本書史料紮實，分析深入，不以王朝起訖為統一的終始，不以定論成說為立論的依據，返觀紛擾的昔日天下，立足真實的歷史疆域，以凝練的筆觸，釐清統一與分裂的長度、詮釋統一與分裂的標準，穿透千年的時空隧道，追尋中國歷史的分分合合，有助於我們更好認識中國歷史的過去、現在與未來。
走向世界：中國人考察和記述西方的歷史
「走向世界」？那還用說！難道能夠不「走向」它而走出它嗎？哪怕你不情不願，兩腳彷彿拖着鐵鐐和鐵球，你也只好走向這世界，因為你絕沒有辦法走出這世界，即使兩腳生了翅膀。人走到哪裡，哪裡就是世界，就成為人的世界。——錢鍾書 我一九八○至一九八四年間為《走向世界叢書》每種撰寫敘論時，將觀察和論述的角度從「書」轉移到「人」，另行系列寫作，自林鍼至單士釐人各一章，再加上補敘史事的前三章，成了這樣一冊書。書名就叫作《走向世界》。——鍾叔河
愛而不貪，林徽因的詩意人生與理智愛情：平凡歲月中，純粹的愛與理性
愛而不貪，情而不戀民國才女林徽因以理智引領愛情在愛中守住界限，活出一場清醒詩意的人生一、林徽因的詩意人生與愛情選擇本書刻畫了民國才女林徽因在愛情、婚姻和生活中的抉擇與態度。林徽因在面對徐志摩、梁思成和金岳霖時，既保有對詩意的追求，又始終冷靜自持。年輕的她一度被詩人徐志摩的浪漫吸引，但因對方已婚，她果斷選擇抽離，未讓情感逾越界限。這樣的抉擇展現了她既追求美好又不沉溺其中的理智，使她的愛情觀成為特別的存在。二、與梁思成的深情相伴林徽因與建築學者梁思成的婚姻是細水長流般的陪伴和理解。她與梁思成共同學習、成長，並且在時局動盪、生活艱難的日子裡相互扶持。面對梁思成，她不是為愛而迷失的女性，而是一位與丈夫共進退的伴侶。這段關係正是她所追求的「清潔」愛情──平靜但深厚，不貪不戀。兩人的婚姻融入了友情和事業的相知，在共赴未來中展現了溫暖與篤定。三、理智對待金岳霖的守候金岳霖對林徽因的默默守護，成為書中令人動容的一筆。然而，林徽因並未因金岳霖的深情而改變自己的選擇，而是始終保持著理智與禮貌的距離。她選擇把這份濃厚情意深藏於心，沒有因感動而背離自己的生活軌跡。她對自身生活的掌控力，對感情的理智和克制也成為她動人的特質之一。四、愛情的清潔本質書中以「清潔」形容林徽因的愛情觀，這是一種純粹且不帶占有欲的情感。林徽因的愛情觀是「愛而不貪」，她既欣賞愛情中的詩意美好，又堅持自己不背負情感的枷鎖。她的生命歷程充滿愛與美好，但她不沉迷於其中，沒有讓情感的瘋狂左右生活，並且最終全身而退。五、愛情中的詩意與理智本書是一本關於愛情、理智與人性的作品。林徽因在愛情中理智又不失詩意的態度，啟發了現代讀者：愛情不僅是激情的體現，更需要理智的平衡。書中刻畫的這種清潔之愛，或許正是林徽因人生的獨特魅力，她並不貪戀情愛中的瘋狂，而是冷靜自持地找到屬於自己的理性與詩意交織的生活。本書特色：本書描寫了林徽因的愛情觀與她在情感中的冷靜自持。林徽因在面對愛情時始終保有理智，無論是初遇詩人徐志摩，還是與建築學者梁思成攜手一生，她都以冷靜與克制來處理這些錯綜複雜的情感關係。在這場「愛而不貪」的感情歷程中，林徽因就像流水般靈活地避開了執著的利刃，既保持心靈的詩意，又始終全身而退。
狄膺日記(1952)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
狄膺日記(1952)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
狄膺日記(1953)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
狄膺日記(1953)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 1953年下冊，另附有狄膺回憶當年青春愛情的故事內容〈錯懷長負錄〉。
亂世和末世的自我救贖：中國近代的知識分子
康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、黃遵憲⋯⋯他們紮根在舊文化的土壤上，卻沒有向「遠祖遺傳下來的本能和熱情」投降；他們從異域盜來火種，不僅照亮了自己的路，也照亮民族新生的路；他們是專制皇權的「貳臣逆子」，站在新時代的門檻上搖旗吶喊；他們是一群失敗者，奔逐著，呼喊著，為一場無望的抗爭奔走；他們是啟蒙的先驅，是社會警醒的守夜人。本書講述近代知識分子在社會劇變、新舊交替之時，所做出的選擇和付出的努力。既有全景式的關照，也有一鱗一羽的描畫，使之成為轉型期中國思想者的一個駁雜的拼圖。全書力圖關照現實，兼顧思想性、可讀性、歷史的在場感和文學的感染力。
晚清民國的學人與學術
本書先概述近代中國新史學與其流變、學術史上的道統與派分，建立基本概念與架構，後探討社會學、人類學對近代中國史學之影響，並特別列舉二十世紀前半期六場中國史學會，使讀者能對中國史學發展脈絡有更清楚的認識。除介紹史學理論與流變，也論及學界先輩，分述章太炎、胡適、陳寅恪、傅斯年史學影響與成就，從整體概論到細部討論，以簡潔有力的筆調描述學術史發展，對有心專研民國學術與學人者助益良多。
禮之退隱：近代中國刑律變動及其思想爭論
在中國的經典傳統中，有關國家治理體系的核心思想議題為禮法關係。「禮」上通天理下達民情，具有無可置疑的高於「法」的位置。在這一視域中，二十世紀初中國歷史發展的一個顯著脈絡是禮教原則從社會各個層面退去，隨之傳統意義上的天理無處安放，民情轉隱。「禮」之退隱的過程不僅僅是傳統意義上的「法」的凸顯這麼簡單，其中糾合新的變量是西方異域因素的強勢進入，如果用一個字表述其中蘊含的治理要素，那就是「憲」。清末修律為我們提供了一個難得的思想文本，其中匯集著古今中外諸多核心治理要素的調適與衝突。本書並非單純對作為「事件」的清末修律進行歷史學的「還原」，而是試圖緊扣中華律典如何一步步走向「看不見中國」這一問題重構清末修律的思想圖景，並進而思考其中展現的「禮」、「法」、「憲」之糾葛。
