分肥遊戲：從制度到人性，拆解中國王朝的權力遊戲
沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作！★當當網歷史新書版TOP1★追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次王朝歷史，就是一個大型的分肥現場。千年來，這套遊戲規則幾乎從未改變。「朕不給的，你不能搶！」＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿分肥，不只是利益分配，而是權力如何決定誰能留下。從蜀漢投降、東漢外戚專權，到安史之亂前後的權力失衡，這些看似偶然的歷史轉折，其實都指向同一套反覆上演的規則。王朝的興亡，從來不只是成者為王、敗者為寇。一次次看似權宜的選擇，最終都會回到同一個問題──該「分」多少？為什麼皇帝未必鬥得過權臣？太子即位路上，最大阻礙竟是把你當政敵的父親？秦始皇身為中國歷史上首位大一統皇帝，為什麼始終沒有正式立下太子？武則天要怎麼在層層制衡與權力鬥爭中，一步步走上皇位？誰懂她心中布下的大局？在國庫受到嚴格監管的情況下，萬曆皇帝是如何取得可以自由支配的資金？／／《分肥遊戲》以第二人稱敘事，讓讀者直接站進歷史現場，從皇帝、太子、權臣、將軍到平民百姓的不同位置出發，看清王朝如何在權力博弈、階層流動與資源分配中維持運轉。在這套延續千年的分肥遊戲裡，真正決定命運的，不是正義或忠誠，而是權力如何被分配。──────────────────▍如果你也站在這場遊戲裡──‖你是皇帝。在花錢這件事上，你不像人們想像的自由。‖你是太子。什麼都還沒做，卻已成為所有人計算的對象。‖你是地方官員。清廉未必保命，出錯卻一定有人等著算帳。‖你是農民。在亂世之中，你能選的，往往只有怎麼保住人頭。──────────────────▍一致推薦：江仲淵（「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人）宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）李文成（一歷百憂解／作家）李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）金哲毅（歷史教師 金老ㄕ）普通人（《非普通三國》作者）＿＿依姓氏筆劃順序排列「功過成敗、興亡盛衰，權勢滔天之中交錯著難以名狀的愛恨嗔癡；當我們成為局中人，如何解套、何以為繼。讓本書娓娓道來。」──李純瑀 魚小姐（大學國文老師／作家）「透過本書各種有趣的假設情境中，清晰理解中國古代王朝的權力本質。」──普通人（《非普通三國》作者）──────────────────▍本書特色：◎當當網歷史新書版TOP1。◎追蹤人數超過600萬，「沉浸式歷史」系列播放量突破18.2億次。◎以沉浸式視角切入歷史，從不同身分看王朝運作。◎收錄多個歷史關鍵時刻與政權轉折，從宮廷鬥爭、外戚專權到亂世失序，呈現權力如何層層轉移、犧牲。◎不美化權謀，也不簡化人性，誠實呈現制度如何塑造選擇，又如何在歷史中反覆重演。
古人搞什麼鬼：沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代，看古人都在做什麼！
點閱累積1,200萬的人氣趣味知識極簡史漫畫登場！ 跟著普普猩穿越回古代，無痛融入古人生活。 新穎的講史思路，以生活方式為主線，串聯人人能讀懂、有共鳴的史料-- 賣身才能葬父？沒有冷氣怎麼消暑？店小二好比超商店員？ 原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀？ 全年齡層讀者都愛的呆萌畫風，有趣的說故事節奏， 趕走你的歷史課瞌睡蟲， 古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落，統統不放過！ 本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題，共收錄23篇「如果有一天你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫，透過主角普普猩和機器人的視角，引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。 ★有趣推薦★ seayu｜即食歷史部落客 李文成｜作家、《一歷百憂解》主持人 宋彥陞｜時空偵探、《世界古文明之旅》作者 （依首字筆畫排序） -- 獨家！普普猩穿越回春秋，驚見活人祭祀現場？！ 魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水，惹怒神明，必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀，才能平息神明怒火，古人認為活埋的人會成為該建築的守護神，而兒童是純潔之物更受神明喜愛。 扯！勞基法新解，明代資方大佬朱元璋：「五日一休沐，是每個月五號休息一天。」 漢代開始，每工作五天就有一天放假，稱為「休沐」，讓大家可以好好洗澡，這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假，也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假，宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代，身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假，甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。 古人也追星？?杜甫狂粉集合啦?詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告 詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲，同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品，竟將杜甫的詩作燒成灰，每天像喝補藥一樣，將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清，更是將杜甫的著名詩作紋滿全身，從肩頸到胸背，總共紋了三十多首，甚至還配上圖案，葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
圖解易讀版中國歷史年表
＊內容簡介 2025年全新增訂！閱讀中國歷史時，常會因為時間點標示不清感到困惑嗎？尤其是魏晉南北朝、五代十國等多個朝代並存的時代，是否有無論看了多少次都還是霧煞煞的困擾呢？只要善用年表，搭配重要記事一讀就通！►年表貫穿全書，朝代時間、重要大事，一手掌握。全書以年表為主軸，上溯遠古，下迄近代，順時序，串聯各個時期的史實、人物、文獻典籍及宗教藝術等，幫助讀者簡單、快速了解中國各個朝代的變遷。►以歷史記事搭配年表，加深印象，自然記憶。從長遠的中國歷史挑選百餘重要事件，於大事欄詳細敘述其發生的前因後果，讓讀者好似身歷其境，不用特別背誦，輕鬆刻劃於腦海裡。 ►以全彩插畫為輔，輕鬆活潑不嚴肅。本書採用全彩插畫來代替隨處可見的歷史圖片，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字跳脫艱深難懂的印象，使歷史不再是正經嚴肅的文字敘述，而是以輕鬆愉悅的圖文來呈現。本書特色多張彩圖，輔助閱讀、清晰易懂本書穿插多張插圖，讓歷史不再只是死氣沉沉的文字，多了更多色彩，既鮮明又有趣！精選300多則大事，以輕鬆口吻詳細敘述完整始末，有趣不乏味本書精選多件大事，輔助閱讀年表，清楚明瞭、好記憶！
再訪古代中國（共五卷）【限量珍藏親筆簽名版】
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開【限量珍藏親筆簽名：位於限量版套書卷一之扉頁】人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
東吳一百年：讀懂東吳，才算真正讀懂三國
十三位英雄豪傑二十九場大戰十一幅軍事路線圖從戰爭、兵法、地理、權謀的角度解讀長期遭到輕視的東吳從新視角重讀真三國論實力不如曹魏，論血統不如蜀漢，三國中國祚最長的為何是東吳？孫策為何不傳位給自己的兒子，而是選擇了弟弟孫權？孫權真的甘於偏安一隅，不想統一天下嗎？東吳只能被動防守，不擅長陸戰和主動進攻嗎？為什麼赤壁之戰時，東吳群臣主降？多種史料對比分析，探尋不為人知的細節，撥開史料的迷霧，重新認識為人低估的東吳。本書共分為四個篇章，從第一代孫堅開始，為讀者講述東吳政權從孫氏崛起，到爭霸天下，再到建立帝業，最後走向滅亡的百年歷史。從東吳的歷史出發，就能了解三國歷史的脈絡。此書不僅從宏觀角度展開東吳百年興亡的歷史，還從微觀之中刻畫出一個個有血有肉的東吳人物——英勇善戰的孫堅、謀略過人的孫策、複雜多面的孫權、戰略家魯肅、文武雙全的周瑜、足智多謀的陸遜……正是這些人建構出這個極具開拓精神的政權。讀者好評一部《東吳一百年》，好就好在握中懸璧呈現給讀者的是最詳實的歷史，除了對史實的描寫以外，為了內容更加豐富，還加入了一些作者的推斷以及相關理論依據，向讀者闡明作者自己的歷史觀，即客觀公正。歷史的本身就是一部最精彩的戲劇，再高明的編劇也不可能構思出比其更妙的劇情，這就是歷史的魅力所在。本以為《東吳一百年》是一本介紹東吳的通俗歷史讀物，收到書後發現完全不是想像那樣，作者以獨特的視角，詳實的史料，宏大的構思，嚴謹的分析，流暢的筆法，為我們展示了三國東吳從草創到落幕的一百年波瀾壯闊的歷史畫卷，尤其是對地緣政治、戰爭路線圖、軍事地理、兵法妙算、多方力量博弈描寫得淋灕盡致，令人不忍釋卷。目前在市面上未見到過描寫三國東吳的專著，可以感覺到，作者為此創作做足了功夫。
消失的古國：考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家
榮登香港十大好書，中學生最愛書籍、教師推薦好讀第7名沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮，但消失了。因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，不是掰出的。這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消失的古國。◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳‧樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。‧「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次滅族戰爭，還殺了大宛國王。‧地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在‧大理國真有段譽，風花雪月也是真的金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。‧「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大？」這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原‧取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？‧遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。◎煙瘴深處的文明古國‧東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。‧良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。‧南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，這些在地理中消失的36古國，考古專家挖掘歷史找回來。
中國文明的誕生與終結：打破漢中心的岡田史觀【2026修訂版】
「不只解構、更要建構」獨樹一幟的傑出日本史學家，一本為大眾讀者所寫的簡明中國史岡田教授精通多語言史料，顛覆既有官方、主流、權威中華史觀的詮釋，不受漢中心史觀局限，提出「中國人只是一個文化的概念」的大膽宣稱理解「中國文明」何以誕生、擴大並戛然終結一部全然嶄新的中國史由此而生岡田英弘是誰？不是歷史網紅說書人、也非止步於斜槓推廣歷史的教育者，而是在一九五〇年代因參與《滿文老檔》譯注研究，以史上最年輕的二十六歲之齡榮獲日本學士院賞，是一位「本格派」歷史學者。本書的重要性1．正面迎擊、打破主流中國史了無新意的沉痾，運用史料佐證與富有新意的概念框架，對唱和中共黨國思想與歷史敘事的主旋律，大唱反調。2．雖是寫給一般人的簡明通史，但絕不馬虎。除了有多達十九幅地圖／示意圖，以及各朝代年表與圖片，簡明反而更顯作者抓重點、推進敘事同時並置資料的文字論述功力。3．隨著篇章進展，能夠理解這名秀異的歷史學家如何鋪排對「中國文明」的思路邏輯。他選擇哪些史料？哪些重要歷史事件與細節不容錯過？必須一再著重於哪些切入點上。包括：■你以為的「中國」到底是哪個「中國」？—→著重在「中國」二字概念與包含地域的各種改變■支那是惡意稱呼嗎？—→清末中國人一開始其實是使用「支那人」稱呼自己■有關貿易、錢與政治—→皇帝實際上的角色與地方官通常不支薪、中原vs洛陽盆地的重性、北京為何以及在何時取得重要地位■特別著重語言與文字—→中國話的起源、變遷，漢字標準讀音的問題以及現代北京話的源頭■著重從人口切入，解釋政治局勢的變化—→討論新漢族取代了原先漢族的人口組成，以及為何有時一個朝代的動盪，絕非只是朝堂上政治惡鬥與某個單獨領袖的問題■擁有不受東亞一隅所限、跨地域性的獨特大局觀—→例如為何清代擴張領土的不同治理方式，最後因走向「滿漢一家」與治理邊界技術的大轉變，埋下了西藏、蒙古等各族怨憤的種子4．因岡田教授熟識滿文，並對蒙古史有深厚掌握，本書除了能補足少見對歐亞大陸各民族、群體的歷史動向，更逐一討論為何「中國」這個概念與領土擴大的歷史，是以，這本書為岡田史學的總決算。5．有理有據的大膽推論。在岡田史觀中，中國在甲午戰爭後清朝吞下恥辱的敗戰、失去榮光孤立，中國文明因而終結。另一方面，中國文明以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代，那時的中國當然尚未誕生。6．岡田史學的真知灼見，沒有隨著時間流逝而漸失重要性。這本書依舊可以回答今日現實世界中諸多歷史爭論，並對理解現代政治趨勢有所啟發，也是重要的參考文本與討論公共議題時的重要相罵本。像是：今日「中國」等同於秦始皇時代的「中國」嗎？北京話到底什麼時候被認為等同於中國話？7．打破對既有所謂「日本右翼史學家」亂說一通、尖酸刻薄的刻板觀點。不，你可能要失望了，因為你可能會被岡田的論點說服！反而可見日本歷史學者對中國歷史研究治學的嚴謹與獨到貢獻。站在史學岡田英弘的肩膀上，就算你不同意他的某些詮釋框架，但閱讀他不假修飾、直陳剖析中國歷史，不僅可能會折服於他的討論視角（例如對祕密結社與儒教的興起）、折服於他不受地域限制的視野（包括拉進日本、朝鮮的觀點，再加之中央歐亞）、對某些歷史人物雖只描述二三筆但卻刻劃得相當精準，以及確實因其卓越語言能力而不囿於解釋漢語文獻與漢族中心思想所捆綁。※書籍內容請參閱「目次」與「摘文」。（前版書名：中國文明的歷史：非漢中心史觀的建構）
重啟古代刑案調查：從刑案的罪與罰，還原古代庶民生活、女性地位、宗族制度與法律法規的真實面貌
重啟宋、元、明、清四朝具代表性刑案深入解析古代辦案手段、法律法規以及司法體制官司難，洗冤辯誣更難；審案難，斷案公正更難！真實的案件遠比小說震撼，真實的人生遠比小說荒謬。重新審視宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，一窺古代法治與庶民生活的一隅！▍商人曝屍荒野，為什麼親族卻要推派年僅二十二歲的小妾告官？▍按律夫殺妻即便是蓄意，也比謀殺罪輕一等，但如果是駙馬謀殺公主呢？▍是何潑天冤情，數月間接連兩人在刑部與都察院門前引刃自刎？▍今人有「碰瓷」訛詐，在清朝竟有兒子教唆母親自殺以圖賴他人！▍在古代兒童殺人該怎麼判？什麼條件下才能減刑、緩刑或免罪？重啟官司案卷，冷冰冰的文字無聲地敘述一個個悲慘的故事：▍除非生死攸關，《大清律》竟不准女子告狀！又有多少女子因受虐逃離夫家，卻被當成人口拐賣案件處理？▍《大明律》規定，妻殺夫按律當凌遲處死，卻有婦人寧受剮刑也不願透露冤情，她到底要保護誰？▍在一些族權強勢、民間又頗健訟的地區，宗族竟以抓鬮的方式，抽出一人抵命，以最極端的方式申冤或頂兇。 本書取材自宋、元、明、清四朝，涉及近二十個大小案件，上至皇帝宰輔，下至市井小民，試圖通過一樁樁的具體個案，清晰還原當時的社會面貌，揭示從古至今，法治之路的「道阻且長」。 書中可以看到宋朝時一樁弒母人倫慘案，如何因朝堂政爭導致獄案成了打擊政敵的工具；元朝時多民族之間通婚，弱女子如何依據伊斯蘭教義為自己的愛情奮力一搏；又如清代的律法規定，婦女除非是自己或家人遭遇搶劫、殺傷等重大刑事犯罪的時候，才能出面告狀……等諸多官司怪象、慘情。難怪曾有人描述，普通百姓一旦沾惹上官司進了衙門，就像進了「活地獄」，處處都需打點，衙門裡的胥吏、差役等，甚至能因百姓的官司，養活一整個腐敗產業鏈。 本書從多個層面展開深入解讀，細緻講解具體案件的官司審理過程，以及背後牽扯的多重複雜局面，代表性與特殊性兼具，並引用案卷檔案、地方志、私家史料等文獻資料，陳述有理有據，對古代司法體系進行專業剖析，並旁及刑案偵辦時的驗屍記錄和刑審技巧。書中案件主角涵蓋百姓、官場乃至皇室的生活與命運，同時兼論當時時代背景下的處理方式，司法公正與社會進步等議題。▍撰稿作者周 琳｜歷史學博士，自由寫作者。辛佳頤｜蘇州衛生職業技術學院講師。王冕森｜北京大學歷史學博士。陳佳臻｜中國政法大學法律古籍整理研究所副教授。鄭小悠｜國家圖書館研究館員。楊 揚｜四川省社會科學院助理研究員。張田田｜中南財經政法大學法學院副教授。趙進華｜東北大學文法學院講師。史志強｜華東政法大學法律學院特聘副研究員。景風華｜四川大學法學院副教授。白 陽｜上海政法學院法律學院講師。黃心瑜｜北京大學國際法學院助理教授。▍專業推薦衣若蘭｜臺灣大學歷史學系教授吳宜蓉｜高雄市陽明國中歷史教師吳景傑｜淡江大學歷史學系助理教授黃春木｜建中歷史教師阿 睿｜「英雄說書」主講人說書人柳豫｜歷史作者
岩波新書．中國的歷史3：草原的稱霸
南方農耕對上北方游牧， 耗時千年的對峙與霸權角逐 ──榮獲2020年韓國坡州圖書策劃獎── 從五胡十六國的亂世至蒙古帝國的一統天下， 在歐亞大陸東方的歷史舞台上， 由馳騁草原的騎兵軍團揭開壯闊的興亡史。 以南方中原為根據地的農耕王朝，與以北方草原為根據地的游牧王朝，生存手段相異的兩大勢力，歷經千年的對峙，相互爭奪霸權。然而在過去中西方的歷史論述中，游牧民族總是被置於邊緣。 本卷以「歐亞大陸東方史」的嶄新框架，重新回顧歷史，連接起內亞、中國與東亞等不同世界。箇中關鍵角色，便是過去廣泛分布於歐亞大陸中心地區、居住於乾燥地帶（草原或沙漠）的游牧民族，他們在中國歷史中頻繁登場，存在不容忽視。透過審視這些游牧民族及其所創建的國家和王朝，以及他們與中國之間的關聯，描繪出多種民族往來交流之多元世界的歷史。 得獎紀錄 榮獲2020年韓國坡州圖書獎（Paju Book Awards）之策劃獎（Planning Award）
圓夢太空：光輝旗幟引領中國人民探索寰宇蒼穹
本書立足中國共產黨領導航天事業的宏觀背景，以重大航天工程為敘事主線，系統梳理中國航天事業從「兩彈一星」到載人航天、探月探火、北斗導航等重大工程的歷史發展脈絡。全書通過技術攻關案例解析航天科技自主創新路徑，結合科研機構發展史料，深情講述一代代航天人高舉旗幟矢志自立自強、強根鑄魂勇攀科技高峰、團結奮鬥托舉強國夢想的生動故事，全面展現我國在空間技術領域的發展圖景與寶貴經驗，帶領讀者讀懂中國航天、領略百年風華、感受「旗幟的力量」。
誰讓宦官坐上龍椅旁：皇權側門的誕生、失控與終結──帝制最難解的政治循環
皇帝越想掌控一切，制度越容易崩壞 當效率凌駕規矩，腐敗就成了必然 五大通道，解剖兩千年惡性循環 ⚑ 宦官濫權不是偶然 本書主張宦官權力從來不只是個別人物的野心或道德敗壞，而是皇帝在追求絕對控制、極致效率與資訊安全時，為繞開外廷制衡而刻意保留的一條「捷徑」──皇權的側門。當最高統治者更信任近身的私人代理，而非公開的制度流程，宦官便成為最順手、也最危險的工具；而一旦工具被制度化，反噬就會變成政治循環。 ⚑ 把「手段」變成可複製的權力模組 作者不聚焦於幾個權宦，而是建立「五大結構通道」的解剖框架：資訊與決策入口、武力與安全、人事與系統嵌入、財政汲取、司法與恐懼。這五條通道像零件，可以被拼裝、擴充、串聯；宦官的坐大，關鍵不在他們天生擁有什麼，而在制度把哪些通道交到內廷、又如何允許它們彼此加速，最終形成第二權力中心。 ⚑ 歷史演變 全書以朝代對照呈現「回潮」如何發生：漢唐在外戚、藩鎮等危機下開啟通道疊合，宦官逐步跨出生活侍從角色；宋元則以文官統制、財軍分權與言路監督，示範「通道切割」如何有效限權；明代在高度集權與行政負荷下，把批紅、廠衛、監軍、礦監稅使等路徑制度化，完成行政、決策、軍事、司法、財政的「五線合流」，使內廷成為可運轉的「內廷政府」；清代雖強制限縮，但仍留下人際信任與非制度化代理的陰影。 ⚑ 權力如何生根 本書也把鏡頭拉近到宦官群體的心理與社會學：被剝奪者如何在高度壓抑的空間裡尋找情感替代與身分修補，例如「對食」的默許、收養義子以重建家庭與晚年保障。這些並非八卦，而是理解宦官何以能把人脈、資源與代理鏈條向外延伸的關鍵：當個人需求與制度縫隙相互咬合，權力就不再只是職務，而會變成可繁殖的網絡。 ⚑ 當「私人信任」凌駕「公共制度」 本書把宦官史提升為普遍的治理警訊：一切繞過程序的捷徑，都可能變成側門；資訊入口一旦被壟斷，決策就容易失真；把權力交給缺乏透明責任機制的代理人，短期看似高效，長期卻會侵蝕法制、財政與軍事等制度主幹。本書不只是在講帝制黑暗面，更是在教讀者辨識權力如何從縫隙蔓延，並在任何時代避免同一種悲劇以新面貌重演。 本書特色：本書跳脫宦官善惡論，改從制度結構解剖兩千年濫權循環：皇帝在效率、信任與制衡的矛盾下，如何召喚「無根」近侍成為工具。並以五大通道（資訊、武力、人事、財政、司法）追蹤漢唐通道疊合、宋元主動切割、明代五線合流至制度化極致、清代強制鎖定，最後提煉為對現代治理的「側門型權力」警訊。
千年歷史各說各話！史料與小說之間的謬誤：文獻佚失×篇章增補×史官取捨×記述矛盾……從千年史料中抽絲剝繭，看見謎團背後未被明言的祕密
歲月遺落的線索潛伏於史料之間，那些看似熟悉的歷史，早已在反覆書寫中悄然偏離真相。➤回到文本，重新審視歷史的形成本書帶領讀者離開「事件敘述」的習慣，改從史料本身切入歷史。許多被視為常識的記載，實際上源自屢經轉寫、編修與刪補的文本；而許多重要的史實，則因政治需求或版本流失而模糊不清。本書透過典籍的真假之辨、實錄記載的偏差與修訂、文獻矛盾與版本差異，了解我們所讀到的歷史是如何被建構出來的。➤版本的差異，決定我們如何理解歷史從《尚書》的古今文之爭，到《竹書紀年》不同版本間的巨大落差；從秦漢典籍的湮滅與復原，到唐太宗親自審訂史書的制度化過程，本書指出：真正左右歷史理解的，不是事件本身，而是哪些內容被保留下來、被誰記錄、以何種目的被寫進了史書。版本差異不是瑕疵，而是理解歷史結構的重要線索。➤史書不是事件的鏡子，而是時代的產物本書強調，史料本身就是歷史的一部分：它受價值觀影響，受政治形勢制約，也受傳抄技術與保存環境左右。某些記載能成為「正統」，某些則被排除於典籍之外；某些故事因迎合朝代敘事而廣為流傳，某些細節則因不合時宜而被抹除。當我們看見史書如何形成，也才能真正理解它為何呈現出今天的面貌。➤揭開歷史背後的矛盾與沉默本書在大量史料中追尋那些「不一致」與「不合理」之處，正是這些裂縫──實錄被改、典籍被偽託、部分章節疑似後人增補等，讓史料深處的問題得以顯露。透過版本比對與文本拆解，讀者會意識到：歷史的面貌不是由事件塑造，而是由文本留下的線索共同組成，每一段敘述的差異，都可能是揭開真相的鑰匙。➤重新理解歷史，從重新理解史料開始在本書中，歷史不再被視為一條固定的時間軸，而是一層層文本交互作用後的結果。本書提醒讀者：我們今日所依據的史事，是無數抉擇、偏移、刪補與重寫堆疊而成的知識形態。史官的觀點、朝代的需要、典籍的保存狀況，都會影響我們對一個時代的認知。透過比較不同版本的文獻、追索記述差異的來源、觀察史料在傳抄中如何變化，讓讀者了解中國歷史從未以單一面貌存在。
聽！伏羲在聊八卦：女媧補天、神農種地、黃帝蓋房，不只是神話，夏商周史讓你一讀就上癮！
倉頡真的創造了文字嗎？ 中國的第一首情歌是誰寫的？ 離開課本，重新認識三皇與五帝！ ⚑ 從考古走入想像 本書以獨特的敘事風格與豐富的考證，描繪了上古的人類生活與文明發展。作者善於結合考古資料與古代神話，並透過生動而詼諧的語言，重構了遠古中國社會的樣貌。讀者不僅能看到披毛犀、劍齒象與人類共處的野性時代，也能理解從砸石器、磨石器、燒陶器到農耕定居的文明演進。 ⚑ 母系氏族的生活風貌 書中特別著墨於母系社會的興盛與女性地位的主導。原始社會中，男女不婚不嫁、郊外野合、走訪婚為常態，女性掌控生產與家庭主導權，男性只是偶然的過客。這些生活片段展現了當時社會的共享機制與性別結構，也提供讀者一個完全不同於現代父權體系的文明藍圖。 ⚑ 三皇與五帝的傳說與現實 在女媧補天與伏羲八卦的神話背後，作者融入歷史線索與考古出土物，構築出一個神話與現實交織的遠古世界。神農嚐百草、發明農具與耒耜，開啟農業革命；黃帝與嫘祖的愛情故事則成為家族制度與絲綢文明的起點。這些角色不再是模糊的神祇，而是有情感、有動機、有身體的歷史人物。 ⚑ 黃帝與蚩尤之爭 書中以宏大敘事與詩意筆法描寫黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。從黃帝製鼓、驅虎豹熊羆作戰，到蚩尤呼風喚雨、身披牛皮上陣，戰爭場景壯闊又不乏荒誕色彩。應龍、旱魃等神祇的加入，更添神話色彩，但作者又能以幽默筆觸描繪其象徵意涵，突顯氣候、水利、部族之間的衝突與整合。 ⚑ 文明要素的完整拼圖 除了中國本土的歷史，書中也介紹兩河流域的蘇美人與尼羅河的古埃及文明，從文字、金屬、城市、政權等四大文明要素出發，對照中國當時仍以陶器、小米、玉器為主的生活，呈現世界文明的同步性與差異性。這種全球視角，讓讀者更全面理解文明的發展不只是一地的演進，更是整個人類的共同歷程。 ⚑ 穿越古今的歷史體驗 本書不只是一本歷史普及書，更是一部結合文學、知識與創意的文化敘事。它讓遠古的先民不再是教科書上的模糊背影，而是鮮活有趣、值得共鳴的生命個體。對喜歡歷史、文化或創意寫作的讀者而言，本書是一場知識與想像交融的閱讀饗宴，也是一趟跨越千年的文明穿越之旅。 本書特色：這本書以輕鬆幽默、現代感十足的文字，講述中華文明從史前至五帝時期的發展。內容豐富，結合考古發現與神話傳說，既具知識性又具趣味性。書中穿插大量生動細節與想像力，賦予史前世界以鮮活生命。這是一部集通俗歷史、文化啟蒙與故事敘述於一體的創新作品，讓讀者在笑聲中理解人類文明的演進脈絡。
忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向【十週年紀念．經典重現】
日本長銷經典，中文版【十週年紀念，重現經典】☆ 三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）☆超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀蒙古不再局限於「野蠻破壞者」，重申其為世界史開創者的歷史價值，蒙古時代是世界史上，具有顯著及特別意涵的「時代」。對於日本人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人，蒙古意味著「韃靼的桎梏」；對於中國與西歐人，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」；然而，以上說法都錯了！有關忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，過往很少被談及和論述。一直以來被視為理所當然的「世界史」和「中國史」，其實充滿歷史的迷霧和文明的偏見，日本學者杉山正明在此為你逐一指出，讓你重新認識蒙古、元朝和忽必烈！不知從何時開始，「蒙古」的形象被創造出來，且在人們的心中固定下來。由於形象過於強烈，真正的樣貌反而看不見。——杉山正明杉山正明的這部作品，為我們展現了對世界史嶄新的思考方式。──山內昌之（東京大學教授），1995年三得利學藝賞評審感言◇忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。◇只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者？忽必烈為了要在蒙哥去世後的權力競爭中勝出，不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮與安定。這正是忽必烈務必要征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉向複雜地貌的南方。◇忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，更是要保有其原來的繁華，他做到了嗎？他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！在進攻過程中兵不血刃地進入南宋首都杭州，不止沒有使杭州因戰爭而荒蕪，甚至創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚嘆不已。◇忽必烈認為首都北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都，為什麼會有此構想？在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日的積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐，這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。◇忽必烈對他所建立的新國家「大元汗國」的基本構想是怎樣的？忽必烈對「大元汗國」的基本構想，融合了草原軍事力、中華經濟力，以及穆斯林商業力這三個連貫歐亞的歷史傳統基礎。忽必烈政權一方面將草原軍事力的優勢作為支配的根源而加以保持，另一方面又部分導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富的根源來管理。然後再利用穆斯林的商業網，創造出以國家主導的超大型商業流通體系。忽必烈所建立的「大元汗國」是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅收為政府歲入的世界國家，而不僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。◇大元汗國為何「失敗」？首先是因為在十四世紀發生了長達70年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；其次是當時支撐忽必烈所建立的龐大跨歐亞體系國家的技術手段還不夠堅實。1368年，大元汗國雖從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力，但在明以後的中國，實際是在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、經濟與行政體系等），以「中華」為名而繼續運作。◇本書所論述的蒙古，與過往一些世界史和中國史中的論述，主要有什麼不同？在十三世紀初，先是以游牧立國的蒙古快速崛起，統合了歐亞大陸的東西方文明，蒙古帝國開始發展成為一個在大可汗的中央政權以外，有數個政治權力核心的一種鬆散、多元複合的聯邦國家，開創世界史嶄新的一頁，蒙古自身也進入一個嶄新的時代。後由成吉思汗之孫忽必烈創立了大元汗國，建構出一種世界國家及經濟體系，然後，歐亞世界也被導向一個以多極化的蒙古為中心，個別區域、國家、集團的自他區別開始覺醒，進而活動並互相提攜的新時代，這對今日世界的形成產生巨大影響。本書超越了過往以西歐或中國為主體的歷史觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史，這些都是人類歷史上未曾經歷過的局面，並集中論述世界史是如何因此出現巨大轉向。
逆襲之王劉邦，輸在起點，贏在結局：第一個從街頭混到皇位的人，他用膽識改寫帝國歷史
大風起兮，從微末草莽到擁兵自立，草根皇帝怎麼改寫天下格局？割據與征伐並行，謀略與膽識交鋒，一介草民在亂世中殺出重圍，成就千秋漢代！▎草莽出身與少年志向 劉邦出生於戰國末年的楚國沛縣豐邑，家境普通，父母為人本分，兄長勤勞踏實，唯獨他性格放蕩、不務正業。雖曾被送去讀書，但心不在焉，終日與遊俠、朋友廝混，崇拜魏信陵君等俠者，嚮往仗義疏財、任俠闖蕩的生活。成年後，他被推舉為泗水亭長，處理地方治安與徵發民夫等事務，結識了樊噲、周勃、蕭何、曹參等日後重要夥伴。四十餘歲時，因緣際會娶得呂雉為妻，家庭生活卻依然由妻子支撐。一次押送徭役赴咸陽途中，多數役夫逃亡，他順水推舟放人並自此亡命山林，開始與官府對立的人生。▎秦末亂局與群雄並起 此時的秦帝國，雖在始皇帝時達成一統，卻因苛政、重役與暴政積怨深重。始皇帝駕崩後，趙高、李斯密謀擁立胡亥為二世皇帝，逼死太子扶蘇與名將蒙恬。二世昏暴無道，勞民傷財，終致民變四起。公元前209年，陳勝、吳廣於大澤鄉起義，號稱「張楚」，迅速引發六國舊地復國風潮，趙、燕、齊、魏相繼稱王。各路義軍表面同盟，實則內部分裂、爭權稱王，互不統屬。陳勝因猜忌與用人不當，接連殺害部將，終被車夫莊賈所弒，張楚政權迅速瓦解。▎劉邦入局與勢力初成 劉邦受蕭何、曹參之邀重返沛縣，策動民眾殺縣令、推舉自己為「沛公」，公開反秦。他先後攻下周邊城縣，卻遭部將雍齒叛投魏國，被迫求援。陳勝之死使他轉向新立的楚王景駒，途中結識韓國遺臣張良。張良家世顯赫，因國亡立志復仇，曾於博浪沙策劃刺秦失敗，後得《太公兵法》洗煉心性，成為深謀遠慮的謀士。兩人一見如故，決定結盟共事，為爭奪反秦主導權尋找更大舞臺。▎反秦潮流中的劉邦 在楚王勢力與各路諸侯間，劉邦憑藉靈活手腕與寬厚待人的形象逐漸擴充兵力，與項梁、項羽等楚地豪傑同場角逐。此時的反秦陣營呈多中心割據局面，既要應對秦軍名將章邯的凌厲反撲，又要防範諸侯之間的爾虞我詐。劉邦雖非最早起兵者，卻在亂世中展現了審時度勢、善用人心的特質，逐步從地方反抗力量的首領，成長為能與各方割據勢力抗衡的重要諸侯，為日後「楚漢爭霸」與奠定漢室江山埋下伏筆。【本書特色】：本書以通俗易懂且情節緊湊的敘事方式，重現劉邦從市井無賴到開國皇帝的傳奇歷程。在史實基礎上，兼顧人物性格描寫與時代背景鋪陳，既展現秦末漢初群雄爭霸的宏大格局，也刻畫細膩的人物關係與心理轉折。不僅有戰爭謀略、權力鬥爭，更穿插俠義情懷與人性抉擇，使歷史人物鮮活立體，既有故事張力，也有深厚的史識。
思考中國：不一樣的中國通史（作者親簽版）
一部思考性質的「大歷史」著述── 穿越五千年的縱深思考 司馬遷「通古今之變」的當代實踐 & 這部二十萬字的「中國通史」，是楊照以問題導向的史學眼光完成，既承襲了司馬遷「通古今之變」的史學精神，也融合了近百年新史學研究的成果，帶領讀者穿透中國歷史的長程邏輯與因果遞變。 全書以大歷史分期為五部，從史前新石器文化的「滿天星斗」、夏商周的文明實驗、封建崩解下百家爭鳴的思想迸發，一路鋪展至帝國制度的建構與轉型、中古世族的運作影響、與草原民族的交織糾纏，再至宋代以降的文人文化、外族勢力與近現代的思潮裂變。書中對「帝制為何興起？又為何反覆崩壞？」、「中國為何出現持續三千年的文化內聚力？」這類根本問題，提供了深層追問與歷史回應。 不同於傳統通史重敘述、輕理解的模式，書中以問題為引，從考古學、人類學、社會學、思想史等多面向交錯切入，我們不只「知道歷史發生了什麼？」，更被引導思索「為什麼會如此發生？」。歷史從不是孤立事件的堆疊，而是有內在邏輯的因果脈絡。文明則是一連串選擇與衝突的總和，折射歷史的走向與可能，也成為我們認識當下、對話未來的思維工具。 渴望從文化基因、思想傳承、制度轉變中「重新理解中國歷史」的讀者，這是一部兼具可讀性與洞見力的重量之作。 & 【書籍特色】 ‧為大眾讀者而寫的中國通史： 採取嚴格的原則，在史實與解釋的拉鋸中，站到解釋的一邊。以漫長的歷史作為思考、而非描述的對象，形成一部可以純粹用理解的方式來閱讀、很不一樣的歷史書。 & ‧篇幅更短，一本就通： 楊照以十五年「中國通史」撰述計畫，整理成十三冊《不一樣的中國史》系列；此書則為厚重卷帙的精華精簡版，用一本書的篇幅，快速掌握歷史的動態變化與因果連結。 & ‧以大歷史分期，時間跨度延長至民國： 打破片斷的朝代史觀，以大尺度架構為本，將中國歷史分為上古、古代、中古、近世、近現代五個時期，更將歷史觀照往下推進，涵蓋從民國建立到當前現今的一百年。 & ‧呈現多元視角和複數觀點： 打破習慣的學科分際，將經濟、社會、文學、藝術、思想，乃至於集體心理狀態，都放入視野中。普遍的人類集體經驗變化原則是這本書思考、探索的主軸，中國則是提供具體、豐富材料的對象。 & ‧夾敘夾議的說史方式，激發思考靈光： 歷史知識絕非堆砌史實，更重要的是對變化的覘測。近年教育以閱讀素養、思維能力為導向，如何從歷史知識產生歷史思維，進一步形成自己的見解，如今更形重要。
愛而不貪，林徽因的詩意人生與理智愛情：平凡歲月中，純粹的愛與理性
愛而不貪，情而不戀民國才女林徽因以理智引領愛情在愛中守住界限，活出一場清醒詩意的人生一、林徽因的詩意人生與愛情選擇本書刻畫了民國才女林徽因在愛情、婚姻和生活中的抉擇與態度。林徽因在面對徐志摩、梁思成和金岳霖時，既保有對詩意的追求，又始終冷靜自持。年輕的她一度被詩人徐志摩的浪漫吸引，但因對方已婚，她果斷選擇抽離，未讓情感逾越界限。這樣的抉擇展現了她既追求美好又不沉溺其中的理智，使她的愛情觀成為特別的存在。二、與梁思成的深情相伴林徽因與建築學者梁思成的婚姻是細水長流般的陪伴和理解。她與梁思成共同學習、成長，並且在時局動盪、生活艱難的日子裡相互扶持。面對梁思成，她不是為愛而迷失的女性，而是一位與丈夫共進退的伴侶。這段關係正是她所追求的「清潔」愛情──平靜但深厚，不貪不戀。兩人的婚姻融入了友情和事業的相知，在共赴未來中展現了溫暖與篤定。三、理智對待金岳霖的守候金岳霖對林徽因的默默守護，成為書中令人動容的一筆。然而，林徽因並未因金岳霖的深情而改變自己的選擇，而是始終保持著理智與禮貌的距離。她選擇把這份濃厚情意深藏於心，沒有因感動而背離自己的生活軌跡。她對自身生活的掌控力，對感情的理智和克制也成為她動人的特質之一。四、愛情的清潔本質書中以「清潔」形容林徽因的愛情觀，這是一種純粹且不帶占有欲的情感。林徽因的愛情觀是「愛而不貪」，她既欣賞愛情中的詩意美好，又堅持自己不背負情感的枷鎖。她的生命歷程充滿愛與美好，但她不沉迷於其中，沒有讓情感的瘋狂左右生活，並且最終全身而退。五、愛情中的詩意與理智本書是一本關於愛情、理智與人性的作品。林徽因在愛情中理智又不失詩意的態度，啟發了現代讀者：愛情不僅是激情的體現，更需要理智的平衡。書中刻畫的這種清潔之愛，或許正是林徽因人生的獨特魅力，她並不貪戀情愛中的瘋狂，而是冷靜自持地找到屬於自己的理性與詩意交織的生活。本書特色：本書描寫了林徽因的愛情觀與她在情感中的冷靜自持。林徽因在面對愛情時始終保有理智，無論是初遇詩人徐志摩，還是與建築學者梁思成攜手一生，她都以冷靜與克制來處理這些錯綜複雜的情感關係。在這場「愛而不貪」的感情歷程中，林徽因就像流水般靈活地避開了執著的利刃，既保持心靈的詩意，又始終全身而退。
史記裡的經濟學《貨殖列傳》：這本書讓你知道，古代中國人是怎麼賺錢的！
★★愛錢，是人類永遠不變的天性！★★這本書讓你知道，古代中國人是怎麼賺錢的！◎ 本書以創新的觀點，賦予《史記‧貨殖列傳》嶄新的時代意義！本書對《史記‧貨殖列傳》進行重新解讀，對中國古代的商業思想，進行有系統地整理，並且融入現代的理財觀念，就是希望讀者在閱讀本書的時候，不僅可以深刻地體會到古人的經商智慧，也可以釐清自己對於金錢的觀念，學會如何有效地利用資源，創造屬於自己的財富。◎ 透過豐富的案例與故事，就是要告訴你：「發財有理」！《貨殖列傳》是《史記》中的一篇經濟史傳，它之所以得到後世的推崇，是因為它提出一個核心的價值觀念：發財有理！本書在案例方面，既對《史記‧貨殖列傳》中的商業故事，進行一定的歸納和整理，同時為了加強內容的趣味性和說服力，也加入一些可以印證其中觀點的商業案例。透過此書，讀者一定可以從中獲得全新的概念與啟發。◎ 完整的原文，詳細的譯文，讓你重新認識兩千年以前的經商藝術！司馬遷在《史記‧貨殖列傳》中，用大量的篇幅來記述當時的經濟情況。其中不僅記錄當時富商大賈的事蹟，而且總結他們的成功經驗，明確地告訴人們：想要發財，就應該怎麼做。兩千年之後，《史記‧貨殖列傳》記述的經商藝術，也日益引起人們的重視。本書用最新的商業案例來解讀司馬遷的經濟思想和商業思想，希望讓讀者得到豐富的金錢知識，最後邁向致富的成功大道。
一本書讀懂中國歷史：中西年表對照，記住每一個歷史關鍵！
■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，中西年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想，特別採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀中國歷史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中華文化璀璨奪目，中國歷史源遠流長，歷史是一面鏡子，更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書將那一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件完整呈現，讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。本書以歷史故事的形式為基礎，透過生動有趣的筆法，全方位、多層次地將影響歷史發展的重大史實一一展現在讀者面前。
紅軍長征記：原始記錄
讀過《史記》的人都喜歡司馬遷筆下的人物， 《項羽本紀》中“破釜沉舟”“鴻門宴”“霸王別姬”等生動情節， 成為千古傳頌的故事。《紅軍長征記》的作者以樸實的文筆，如實反映了紅軍戰鬥、行軍、生活的各個方面。如果作家要編寫長征題材的文學或影視作品，這些回憶錄無疑是最有價值、最真實的素材。 ——劉統 & 本書是毛澤東1936年組織編寫的長征回憶錄彙編，作者全部為參加長征的紅軍將士，真實性是本書最寶貴的特徵。其底本是《西行漫記》的重要資料來源，是有關長征的原始記錄。 回憶錄中大量鮮為人知的歷史細節不僅體現了長征過程的艱辛，也記載了沿途的地理、氣候、民俗、生活、交通等多種情況，是研究長征歷史不可或缺的第一手資料。 & 推廣重點 ●記錄重要歷史 親歷者回憶，呈現真實的紅軍長征 ●珍貴的一手資料 毛澤東組織編寫，是有關長征的最原始記錄 ●權威專家解讀 本書作者劉統是軍史黨史專家 &
中國大歷史
★ 版面兩側附上中西簡易大事紀年表 ★ 內容詳實就如一本中國歷史的百科全書 ★ 豐富多采的內容、通俗流暢的筆法以及超實惠的價格& ★ 知識性、趣味性和啟發性，絕對是你一定想看的中國歷史 & ■ 全方位、新視角、多層面的闡述中國歷史，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中國有非常悠久的歷史，從有文字可考的黃帝傳說，到現在的現代社會，大約經歷了四千多年的歷史，通常叫做「上下五千年」。在這五千年的歷史裡，有許多動人的、發人深省的故事在歷史的舞臺上演繹。這些故事的精彩之處在於其背後，總是隱藏著不被旁人所知的深層歷史規律。 & ■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。 以往的歷史書中，總是將歷史發展與規律分開闡述，無法做到讓讀者更加唯物辯證地學習歷史。 & 本書以幽默風趣的語言風格，樸實簡單的道理，為讀者講述中華大地上這幾千年來發生的形形色色的事件。用最真實簡潔的文字還原歷史的真面目，讓讀者們在會心一笑的同時，讀出書中想要告訴人們的歷史道理和發展規律。 & 歷史不但是一個國家和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史，每一處都值得人們去感受、去品味。 &
中國縱橫：漢學巨擘史景遷的歷史與文化探索
史景遷作品在台灣出版的最後一塊拼圖 一字未刪繁體中文版 薈萃史景遷學術關懷與研究精華的經典之作 & 史景遷在廣受讚譽的學術生涯中，已確立其傑出中國歷史詮釋者的崇高地位，他的著作展示了非凡的學識、活力、優雅和想像力，吸引了無數讀者，讓一般大眾也能接觸到原本只有專家才能了解的主題。《中國縱橫》精選了25篇史景遷重要的短篇作品，是史景遷唯一一本短篇文選。 & 與最會說故事的漢學家一起放眼寰宇、縱橫華夏 & 《中國縱橫》全書分成五大部分：1.黃嘉略、利瑪竇、馬爾羅的《誘惑》等跨越東西文化藩籬的人物與思想；2.儒學發展以及中國政府公權力的運作機制；3.食物、稅制、藥品、鴉片等中國社會百態的研究；4.脫離帝制後的近代革命中國；5.追憶業師暨漢學巨擘的紀念文字。這25篇文章包含了與史景遷的長篇巨作相互呼應的主題，讓讀者得以一窺其治學脈絡，並在充滿情感與知性的筆致中，共赴一趟中國歷史與文化的探索之旅。
那些成語典故中的戰爭大小事：史記×左傳×三國志×戰國策，穿梭於先秦到晚清的文化典籍，87個引人深思的歷史故事
軍事故事×歷史事件×古人智慧， 浩如煙海的成語典故，含義豐富的經典戰役 詳解出處、故事、含義、用法 跟著本書活學活用、邊學邊用、學以致用， 在實踐中快樂學習，掌握豐富的成語典故！ ▎止戈為武 什麼才算真正的武功？不是打過多少勝仗，而是止息兵戈！ 《左傳．宣公十二年》：「非爾所知也，夫文，止戈為武。」 春秋時期，楚莊王用武力降伏了鄭國後就打算撤兵回國。援助鄭國的晉國軍隊趕到時戰爭已平息，晉軍統帥便準備撤軍，可是兩國的部將十分好戰，雙方還是打了起來。結果楚軍大獲全勝，一位將軍建議楚莊王：「我聽說戰勝了敵人要建築紀念物，讓子孫們不要忘了先人的武功。您也應該這樣做，就把晉軍屍首堆積起來，封土為丘，來紀念這次的勝利吧！」 楚莊王搖搖頭說：「你認識『武』字嗎？『武』是由『止』和『戈』兩字組成的，『止戈』才是武！止息兵戈才是真正的武功啊！武功應該具備七種德行，這就是禁止強暴、消除戰爭、保持強大、鞏固基業、安定百姓、團結民眾、增多財富。現在晉楚兩國交兵，士卒的屍骨暴露在野外，百姓生活不能安寧，這七種德行我一樣也沒有，拿什麼留給子孫，我們還是回國吧！」 ▎人自為戰 把軍隊置於死地，全軍為求生存便會殊死戰鬥，從而贏得生的機會。 《史記．淮陰侯列傳》：「勢非置之死地，使人人自為戰。」 楚漢相爭時，漢將韓信用背水之陣的戰術大敗趙軍。戰後，韓信的部下問：「兵法上說預設戰場要依山傍水。這次，將軍卻令我們背水布陣，等於把軍隊置於死地，結果卻打勝了，這是什麼道理呢？」韓信回答：「這種戰法兵法上也講過，只是你們沒有注意到而已。兵法上不是說軍隊陷於死地可以後生，置於亡地可以後存嗎？我不過是沒有拘泥於前人的經驗，而是採取了新的激勵士兵努力作戰的方法。」韓信接著說：「當時的形勢非得把軍隊放在前進即生，後退即死的境地不可，使每個人都奮力作戰，才能取勝。」 ▎簞食壺漿 形容老百姓對所擁護的軍隊的慰勞和歡迎。 《孟子．梁惠王下》：「簞食壺漿，以迎王師。」 戰國時，齊國和燕國是兩個大國。一次，齊宣王討伐燕國。由於燕國君苛政，燕國老百姓生活在水深火熱之中，齊國軍隊攻打燕國時，燕國老百姓都用竹籃子裝著吃的、用壺盛著喝的來慰勞和歡迎齊軍。最後，齊軍取得了勝利。 本書特色 本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數千則典故，並詳解每則典故的出處、故事、用法。為了方便查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來得心應手。本書依每個典故的具體思想內涵歸類，包括詮釋、出處和故事等內容，具有啟迪性、智慧性。 &
最早的中國：二里頭文明的崛起
「中國」二字由何而來？最早的中國在哪裡？& ●二里頭文化能否解開神秘王朝「夏」的存在之謎？& ●華夏民族「龍圖騰」超級國寶是如何被發現的？& ●「華夏第一王都」對中華文明有多大影響？& ●二里頭時代中原與周邊如何交融互動？ & 二里頭，本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。但就在她的身後，在綠油油的麥田下，卻隱藏?3000多年前華夏族群一段輝煌的歷史。這段歷史也被其後人遺忘了3000多年，直到60多年前她進入了考古工作者的視野，才從此躋身於中華文明史乃至世界文明史的殿堂。我們也由此知道，在數千年華夏史前文化積澱的基礎上，這裡產生了最早的「中國」。 & 原二里頭遺址考古隊隊長許宏，多元解讀二里頭考古發掘的故事，帶我們打破時間的阻隔，走近東亞大陸最早的廣域王權國家，感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明的恢宏磅?。 &
朕來了！皇帝尬聊室：坐過龍椅的都來_宇宙第一群 (422)
叮咚！您有1則新訊息： 〔 秦始皇贏政邀請您加入「坐過龍椅的都來_宇宙第一群」 〕 & ＼如果把中國歷代422位皇帝拉進一個群組裡，他們會聊些什麼？／ 公眾號200萬追蹤者 × 累計閱讀量破億 × 單篇閱讀量1200萬+ 「史無前例」的聊天群組——宇宙第一群，誕生！ & 以下謎題，你答對幾題？ 猜一皇帝？ Q1滿手人才，強勢霸占國文課本半壁江山 Q2唐代金錢豹aka梨園KTV老闆 Q3政績超防腐，科舉制流傳千年 Q4這畫朕甚是喜愛，蓋些章當作按讚～ Q5宇宙第一群裡第一個吃鴛鴦鍋的人 猜一朝代？ Q1最強美食代購王朝 Q2命最硬的朝代，國都6陷、天子9逃還續命近300年 & 沒答對沒關係！ 讓大咖皇帝們開群組直播尬聊現身說法， 吃瓜群眾還不快來卡位斗內！ ★最強皇帝CEO！ 家族企業經營超過400年！群組搶紅包人多勢眾、一言不合就撂後代洗版刷存在，中國史上國祚最長的朝代是？ ★一起當個有文化的吃貨～ 你知道你的蚵仔麵線上面那坨香菜，是在中國的哪一個朝代傳入的嗎？(反香菜聯盟：出來！我保證不打死你！) ★皇帝也愛玩Cosplay？！ 中國的這位皇帝竟然是「Cosplay鼻祖」？地味萬聖節什麼的朕早就玩過了～順便告訴你，去年我扮的是「走到江邊腳有點痠，來泡個腳」的斗笠阿北啦！ ★登基兩個小時就「下線」…… 繼位不到兩個小時就被蒙古滅國，史上在位時間最短的皇帝是誰？(才剛儲值VIP會員就到期，真實的歷史好殘酷) & 用現代人最熟悉的「群組聊天」，寫透中國的千年歷史 為每位皇帝注入靈魂，一次讀懂422位皇帝的性格和軼事 內容跨遍朝代更替、貨幣、國庫盈虧、文學、藝術、政績等13大主題 創作時參照史實史料，絕不瞎掰！ & # 霸氣收錄「宇宙第一群_帝王繼承系譜」【雙面全彩超大海報】 # 聊天畫面大圖搭配知識小筆記，隨時補充歷史知識，左右對照好清晰！
社會在走，歷史要懂：呂捷開講
歷史總是不斷重演，人性更是不分朝代國籍，相似得可怕， 呂捷不僅帶你讀通歷史脈絡，更看懂那些古人用血淚教你的事。 禪讓，真的這麼一回事嗎？商紂王真的有那麼壞嗎？周幽王真的是放煙火放倒的嗎？ 本書從傳說時代開始，走過三皇五帝、歷經夏商周，及至諸子百家爭鳴。最擅長講古的歷史名師呂捷以豐富的故事、輕鬆有哏的鄉民語言，讓你讀通遠古時期到文化奠基時期。 聽呂捷老師開講，歷史不再是破碎的片段文字，而是一部高潮迭起的小說，不用死背也牢記不忘。古人的人生歷練，更彷彿一部社會生存說明書，讓你讀史，更讀懂真實世界生存之道。 ∕關於人生，呂捷說∕ ‧史上戰爭，有成功的叫變，沒有成功的才叫亂！成王敗寇千古不變，悲劇英雄再怎麼英雄，本質上還是個悲劇，只有實力才是王道。 ‧任何技能只要你用心鑽研下去，都有出頭天的機會。哪怕別人覺得微不足道、冷嘲熱諷，人生是你自己的，旁人觀點干卿何事。 ∕關於逆境，呂捷說∕ ‧人生不是偶像劇，誰跟你說好人就一定會贏？是誰給你這個結論的？在人生的旅途上，有時候示弱也是一種哲學，烏龜比氣長嘛！ ‧失敗與挫折是給成功人士講故事用的，不是讓你自怨自艾、咀嚼悲傷用的。當你重新站起並邁開大步向前走，就是千金散去還復來的時候了。 ∕關於職場，呂捷說∕ ‧換位子換腦子是很正常的，因為位子不一樣，你所掌握的權力與資源不一樣，責任也因此不一樣了。高度不一樣，景色也不一樣。海拔五百公尺和海拔兩千公尺植被能一樣嗎？ ‧當你的上司長官拿著雞毛蒜皮、微不足道的小事借題發揮時，你不要只會說：「幾摳肖ㄟ，別理他！」很多時候不是這個人的個性有問題，而是別有所圖。 ∕關於實力，呂捷說∕ ‧怎麼讓別人信守承諾呢？不能只倚靠對方的人格，而是必須讓自己強大。唯有你強大，別人才會不敢毀諾。所以，如果別人常常失信於你，不是你人太好，而是你太弱了！ ‧有power的言語能讓局勢翻轉，取得更大的力量。所以問題就在於，你要怎麼樣讓自己的語言有穿透力、影響力、傳播力，這才是人生最重要的課題。 ∕關於愛情，呂捷說∕ ‧維持婚姻的祕訣只有兩個字：「吞忍」。結婚典禮需要的是喜悅，維持婚姻需要的是吞忍！結婚不是1+1=2，而是兩個0.5加起來等於1。 ‧別用忍耐來測試另一半對你的愛，別把人家對妳的愛拿來炫耀自己多有才！如果他真是自願的，那也只是因為對妳的愛戰勝了一切。請付出真心、珍惜、關懷！ 本書特色 ★最受歡迎的補教名師呂捷，這次真的要來教你歷史了！前作《哥教的不是歷史，是人性》長踞各大排行榜，口碑橫掃全臺！2015誠品雙週暢銷榜心理勵志類Top2、2016博客來年度暢銷書Top10、2018金石堂心理勵志Top100 ★從朝代興衰學會耐挫力，從人物成敗看懂人性；讀歷史不只是為了考試，更是修煉在社會叢林裡安身立命的生存之道！
文明的遊牧史觀：一部逆轉的大中國史
遊牧文明野蠻、粗魯，充滿暴力？摘下中華有色眼鏡，從文明的遊牧史觀出發——中國史不過是中國人天真浪漫的幻想！被中國史定位為蠻族的遊牧民才是世界史的主要推手！大部分漢字文化區的讀者，都會有「遊牧民族雖然軍事力量強，但野蠻、粗魯、暴力」的既定印象。然而這只是戴著中華思想的有色眼鏡來看的結果。《文明的遊牧史觀》這本書告訴我們，遊牧文明其實是歷史的驅動力。所謂「軍事力量」，是當時科學技術與社會體系、作為群體的凝聚力、資訊蒐集能力等各式各樣要素的總和。現在世界上擁有最強軍隊的，毋庸置疑乃是美軍，它也是世界秩序的締造者和維護者，應該沒人會說他們的強悍是一種「落後、野蠻的力量」吧！█將地圖的南北顛倒，看世界的眼光便會截然不同！遊牧文明是技術先進、資訊發達、富有組織力的歷史驅動力！在支撐遊牧民族「強悍」的技術中，最重要的就是「畜力」。對馬、牛、駱駝等大型動物的馴育、養成、管理等技術，本身就是一種高度的文明。另一方面，蓄力在當時的條件下，也是青銅或鐵製的武器、絲綢等物品最快的運輸工具。眾所周知，即使對馬車的運用，也是西亞先於支那地區，然後才漸漸地往東傳播開來。也就是說，和馬這種「畜力」相關的技術是遊牧文明的一部分。更重要的是資訊力。和定居農耕民族比較起來，遊牧民在廣大的地區中遷徙，不斷地進行見聞和調查，因此掌握了最全球化的資訊。這種資訊力也被活用在通商上。運輸能力優越、往來於各個地區間、對各地產品與市場需求瞭若指掌的遊牧民，同時也是優秀的商業民。遊牧民族的寬容性，對各種文化的包容和開放姿態，也是與此密切相關。軍事力量、資訊力，再加上具高度流動性與開放性的組織原理，這就是遊牧民的「驅力」。從「文明的遊牧史觀」重新看待中國，會如何逆轉出一部中國史呢？作者指出，在今日中國中心地區產生了黃河文明固然是事實，但考古學指出，這個古代文明與現在的「中國人」之間的關聯，不管在文化上，或是人種上，都早已斷絕殆盡。跟現代的希臘人，與古代希臘文明之間並沒有關聯是一樣的道理。█「漢文明」並非普遍性的世界文明，而是一個地方文明。「中國四千年的歷史」不過是現代中國人天真浪漫的願望與幻想！今天的讀者多以中國為「中心」，所以歐亞就變成了「邊陲」。這種世界觀其實是奠基在「漢民族」這種二十世紀初期才出現的假設之上。真相是，根本沒有「漢民族」這種東西，是歐亞興起的各個文明，不斷向黃河流域遷徙，才形成今日的樣貌。所以「中國四千年的歷史」不過是現代中國人天真浪漫的願望與幻想。從「歐亞史」的觀點來看，被「中國史」定位為蠻族的遊牧民，分布範圍東起西伯利亞、西到歐洲世界，文化與人種繁多，是世界史的主要推手；相對於此，所謂「漢文明」不過是以所謂的「中原」為中心，相當地方性且侷限的一個文明。故此，與其說「漢文明」是普遍性的世界文明之一，倒不如把它想成是一個地方文明，才比較接近真實狀況。若追溯中國地區的歷史，則會發現，它進行跨歐亞交易、在國際文化上大放異彩的唐、被認為是世界最大帝國的蒙古帝國（元）和清等，這些繁榮的國度都堪稱為名符其實的「亞洲大帝國」。但是，它們全都是非漢民族所建立的征服王朝；從這些看來，不受漢民族中心主義控制、而是由異民族的國際主義所統治時，才是所謂「中國」最繁榮的時代，這是顯而易見的事實。「中國史」還有一個重大問題，就是它屬於一種「被害者史觀」。在這種史觀裡，「漢民族」常常遭到異民族所侵略；近代以前是北方遊牧民族，近代以後則是跨海而來的西洋列強以及日本，這些都被他們描繪為「敵人」。可是，我們試著深入思考便會發現，「支那地區乃是某個特定民族的居所」這種主張根本就不成立。擁有不同根源、文化與生活型態的集團，進行流動，不斷重複著繁榮與改變的過程，這樣的歐亞大陸史，才是真實的「中國史」。身為日本籍蒙古學者，作者的看法是：以所謂漢民族為中心的「中國史」，在充滿地域性的狹隘同時，不過是混合了他們自己普遍相信的世界觀，以及被害者意識的產物罷了。正因為此，今天的支那地區才出現名為「中國史」與「中華文明」的束縛。而今天的中國，似乎越發被所謂的「中華思想」所囚禁。
研之有物：穿越古今！中研院的25堂人文公開課
蘇東坡瘋檳榔？明朝人愛寫炫耀文？鼓吹自己好棒，竟沒用？ 中研院，在做什麼？！ 跌破你眼鏡的史料趣事、學者口袋裡的故事， 用鄉民說書般的白話文，翻譯給你聽！ →北朝寶寶心裡苦怎麼辦？街頭造佛像，求慰藉。 →部落客鼻祖在這裡！明代古人也瘋打卡式遊記、炫耀文。 →為消瘴癘之氣，蘇東坡竟成紅唇族？！ →斬雞頭、告陰狀……人們為何在神明面前發誓？ →面對霸凌，我們都需要被討厭的勇氣。 →迫害vs情感依附，家內性侵開不了口的原因。 →活在當代的巫師，究竟做些什麼？ 秒懂古人的史料祕辛 ╳ 知識量爆表的現代講堂 史上第一本！來自中央研究院，讓你無痛修學分的人文公開課。 一趟由中央研究院「研之有物」團隊領頭的人文之旅，用最親民的語言，帶你潛入最高學術殿堂，挖掘論文裡的高質量知識。 你從不知道的古代庶民生活、皇帝心聲，和現代人息息相關的災難社會學、心理、政治、語言研究⋯⋯篇篇都像坐在巷仔口那位深藏不露的神人在講古，推翻你對人文社會科學的認知與想像。 ★本書收錄文章改寫自以下中央研究院學者團隊之研究成果（依文章序排列） 顏娟英｜歷史語言研究所研究員 巫仁恕｜近代史研究所研究員 陳熙遠｜歷史語言研究所副研究員 陳韻如｜歷史語言研究所助研究員 李尚仁｜歷史語言研究所研究員 翁佳音｜臺灣史研究所副研究員 康豹｜近代史研究所特聘研究員 臺灣史研究所檔案館 曾品滄｜臺灣史研究所副研究員 巫毓荃｜歷史語言研究所助研究員 連玲玲｜近代史研究所副研究員 張寧｜近代史研究所副研究員 彭仁郁｜民族學研究所副研究員 張仁和｜民族學研究所助研究員 吳齊殷｜社會學研究所研究員 洪子偉｜歐美研究所副研究員 胡台麗｜民族學研究所特聘研究員 劉璧榛｜民族學研究所副研究員 黃樹民｜院士、民族學研究所通信研究員 林若望｜語言學研究所特聘研究員 單德興｜歐美研究所特聘研究員 林宗弘｜社會學研究所副研究員 楊子霆｜經濟研究所助研究員 吳重禮｜政治學研究所研究員 本書特色 1. 中央研究院最新推出的科普品牌「研之有物」，用最接地氣的文字，帶你一窺學者們的研究心血。 2. 「研之有物」榮獲2018年【傑出公關獎–政府傳播類】優異獎。 3. 一本為科普宅、歷史狂、知識控們打造的親民科普書。想搞懂古人的心，本書是值得你一再咀嚼的翻譯年糕。
此生只為守敦煌：常書鴻傳
如果真的還有來世，我將還是常書鴻。我要去完成我想為敦煌所做而尚未做完的工作。常書鴻常書鴻（1904?1994），中國著名畫家、敦煌藝術研究奠基人、敦煌現代保護科學體系的創立者，被譽為「敦煌守護神」。本書從常書鴻的少年開始娓娓道來，直至常書鴻病榻前回顧，講述了常書鴻守護敦煌的坎坷一生。從放棄安定的生活回到戰火紛飛的祖國，在嚴酷的自然環境和極其匱乏的物質條件下，籌備建立敦煌藝術研究院，自此開始了對莫高窟有組織、有系統的保護和研究工作。此後近半個世紀的風雨人生中，他雖然承受了種種磨難與打擊，仍以苦行僧般的堅韌與執?，為敦煌藝術的保護、研究和傳播做出了無以替代的貢獻。為寫作此書，作者六次前往敦煌，與常書鴻先生及其家人、友人建立了深厚友誼，收集了大量第一手資料。本書獲評2020年度「中國好書」。
皇權操盤手，這樣造反最划算！：管理、行銷、挖角……從趙高到李世民，破解奪權者的決策架構與效益分析
估風險、算報酬、選時機政變就像做生意，看誰更狠更精準高手過招，原來天下是這樣被算走的⚑ 歷史與經濟思維的融合本書是一部以中國歷代政變結合現代經濟學、管理學與行銷學視角來重新解讀歷史的作品。作者從秦朝的「沙丘之變」開篇，逐步解析王莽篡漢、唐太宗奪權等關鍵歷史轉折，剖析政變背後的資源運用、權力分配與人性博弈。⚑ 從邊緣人到權力頂峰的計算之路以趙高為例，書中用詳細的SWOT分析與成本收益計算圖解其如何用「3％成本」策動「沙丘政變」，並逐步誅扶蘇、除蒙恬、殺李斯、廢胡亥，一步步完成政治升遷。王莽的崛起則被當成「外戚政權經營策略」的經典案例。他如何定位自己在王氏家族中的相對劣勢、如何塑造「道德政治品牌」、如何以謙遜之姿收攬人心，最終走到權力頂點，都以現代行銷與品牌建構模型重新解析。⚑ 政變背後的深層邏輯政變的本質是制度與人性的交錯。趙高之所以能夠發動政變，是因為秦朝的權力集中設計與皇位繼承制度本身存在漏洞。扶蘇雖有軍權，卻因儒家忠孝思想選擇自殺，正反映出制度與個人選擇間的矛盾。書中不斷透過政治勢力評估圖、三角權力結構圖、成本分配表等方式，使複雜歷史變得視覺化、理性化，亦為讀者提供一種「歷史管理學」的全新思考方式。⚑ 犀利風趣，嚴謹充實儘管探討嚴肅的歷史與權力議題，作者的文筆卻極具幽默感，既能緩和嚴肅氣氛，也讓讀者更易於接受複雜的概念。同時，全書史料扎實，從《史記》、《漢書》到出土的秦簡竹簡均有引用。作者在尊重史實的前提下，以現代人能理解的文字與邏輯重新建構歷史，讓人重新審視「誰在推動歷史」。⚑ 權力結構與人性博弈本書更像是一部「古代政變的行為經濟學手冊」。它把傳統的王朝更替，轉化為政治企業的競爭案例，把宦官、外戚、帝王與士人轉化為行為經濟體，解釋他們如何在風險與收益之間做出選擇。這本書適合對歷史、權謀、管理學有興趣的讀者，尤其是想要透過歷史學習現代組織決策、資源運用與制度設計的人。它用邏輯與理性還原歷史，是一部頗具啟發性的現代視角歷史評論之作。本書特色：本書以中國歷代政變融合經濟學、管理學、行銷學等現代理論，解構歷史人物的政治操作與權力邏輯。透過成本收益分析、SWOT矩陣、圖表等方式，重新審視趙高、王莽等人的崛起與失敗，揭示政變背後的制度缺陷與人性變音。風格犀利詼諧、資料翔實、視角新穎，將嚴肅歷史轉化為可讀性極高、具啟發性的行為與組織決策案例。
不是她們毀了王朝，是歷史需要代罪羔羊：從西施到楊貴妃，權力崩塌時的女性替罪史
她們被推上歷史舞臺中央，卻從未握有真正的選擇權 當權力需要代價，紅顏往往成為最沉默的犧牲者 ▎美色從來不是旁觀者 美人被後世記住的，往往是容貌；真正改變歷史走向的，卻是身處權力縫隙中的選擇與代價。從浣紗少女到後宮之主，從草原明珠到亂世紅顏，這些女性從未只是被動地「捲入」時代，而是在極度有限的空間裡，承擔了遠超個人命運的重量。美色，並非歷史的裝飾，而是權力、欲望與秩序交會時，最容易被推上前線的存在。 ▎她們如何被需要 當國家需要犧牲、君王需要藉口、政權需要轉移風險時，女性往往成為最合用、也最沉默的承載者。她們被送出邊關、推進權謀、置於風口浪尖，表面上是恩寵、是榮耀，實際上卻是替制度承擔成本的角色。無論是以和親換取邊境安定，或以情感操控改寫宮廷平衡，她們的價值，經常在「被使用」之後才被命名。 ▎在權力夾縫中的能動性 然而，她們並非全然的犧牲品。有人選擇順勢而為，在規則之內最大化影響力；有人以柔克剛，讓暴力轉向自我瓦解；也有人明知結局不可逆，仍然以行動留下不可忽視的痕跡。這些抉擇未必改變制度，卻足以改變局部走向，甚至影響王朝的節奏。真正值得凝視的，是她們在極端不對等的結構中，仍試圖保留的一點主體性。 ▎歷史為何總把責任推給她們 成敗歸君王，失誤歸紅顏，這並非偶然，而是一種長期運作有效的敘事策略。將政治災難簡化為情感失控，能讓制度免於被追問；把結構性問題投射到個人魅惑，能讓權力保持正當性。於是，她們被反覆書寫、反覆指認，卻很少被真正理解。這些故事的殘酷之處，不在於悲劇本身，而在於悲劇被合理化的方式。 ▎重新看見她們的位置 當視角不再停留於美貌與傳說，而是回到時代條件、權力配置與個人選擇之間的張力，這些女性的形象才真正立體起來。她們不是歷史的插曲，而是結構運作下的關鍵節點；不是命運的附屬品，而是被迫承擔過多意義的行動者。理解她們，等於重新理解權力如何運作，也讓那些被輕易歸咎於「紅顏」的歷史時刻，重新被問責。 〔本書特色〕 她們被歌頌為紅顏，也被反覆用來解釋王朝的興衰。從宮廷到邊塞，從權謀核心到亂世邊緣，這些女性往往被置於最關鍵、也最危險的位置。她們的命運，既不是單純的愛情故事，也非偶然的悲劇，而是制度、權力與時代選擇交會下的結果。當視線從美貌移開，回到結構與代價，歷史中的紅顏，呈現出更複雜、也更真實的面貌。
替晚清挨打的人，清醒者李鴻章的悲劇：內憂外患×經世理想……當信仰已不足以回應世界變局，被迫妥協的重臣如何承擔朝廷最後的運作？
在舊制與新局間負重前行，晚清最後的實務派──李鴻章制度老化、中西衝突、改革失效……從洋務運動到喪權條約，一位被歷史反覆審判的晚清能臣▎時代巨變中的登場人物本書以十九世紀中葉的中國為背景，從鴉片戰爭與中西文明衝突切入，鋪陳晚清由盛轉衰的歷史結構。作者指出，李鴻章並非孤立的歷史人物，而是被時代洪流推上前臺的代表性角色。西方工業文明的強勢進入，徹底打破傳統農業帝國的自足平衡，使清王朝在軍事、經濟與制度上全面暴露弱點。李鴻章正是在此一「不可避免的宿命」中成長、入仕，其一生的抉擇與困境，深受大時代結構所制約。▎從地方士子到權力核心書中詳細描寫李鴻章的出身、教育與早年經歷，從安徽鄉村的家族背景，到科舉入仕、參與團練、鎮壓太平天國，逐步建立其政治與軍事地位。作者特別強調，李鴻章並非單純的書齋文人，而是在戰亂中迅速成熟的實務型官員。他善於整合地方資源、結交人脈、組建淮軍，並在血腥殘酷的內戰中累積權力與經驗，最終躍升為清廷倚重的重臣。▎曾國藩門下的性格鍛造李鴻章一生的重要轉折，與曾國藩密不可分。本書將兩人的師徒關係視為理解李鴻章性格與政治風格的關鍵。曾國藩的儒家修養、經世理念與自我約束都深刻影響著李鴻章，使其由鋒芒畢露轉為隱忍務實。作者透過大量事例，呈現李鴻章在曾國藩幕府中學習謀略、忍耐與權衡的過程，也指出兩人在性格與行事風格上的差異，如何形塑李鴻章更為靈活、現實的政治手腕。▎功過交織的歷史評價全書並未將李鴻章簡化為「賣國權臣」或「民族英雄」，而是反覆強調其矛盾性：他一方面推動洋務、學習西方技術，試圖為帝國續命；另一方面又深陷舊體制，簽署大量喪權條約，成為眾矢之的。作者認為，李鴻章既是晚清體制的支柱，也是其局限的集中體現。他的一生，是個人能力、道德選擇與歷史結構彼此糾纏的結果，最終以悲劇收場，留下難以簡化的歷史謎題。【本書特色】：本書以人物傳記結合文明史視角，不僅書寫李鴻章的生平事蹟，更深入剖析晚清中國在中西衝突下的結構性困境。作者透過大量歷史細節呈現李鴻章性格中的矛盾、抉擇與局限，使其成為一個「被時代塑造、也試圖回應時代」的複雜人物。全書兼具文學筆觸與思想深度，重在理解歷史如何形塑個人命運，而非僅作成敗論斷。
大人們的居所2：在旅途中看到藍天和希望
展開一趟橫跨英法的歷史文化之旅吧！跟隨作者的腳步，走進各界「大人物們」曾經的居所，以空間為座標，重訪歷史上的重要轉捩點。從刑場、斷頭台、黑獄；到戰艦、坦克、地下戰爭室、絕密解碼中心；再到富麗堂皇大宅、農莊、療養院，以至迴避世間風雨的鄉郊小屋，作者透過逐一親身走訪，回溯不同歷史名人如何在他們的居所和戰場上，為自由、真理、革命，以至文化藝術征戰和奮鬥。無論是筆下道盡權貴百態的莎士比亞；作法自斃被送上斷頭台的羅伯斯比爾；寫下《動物農莊》、《1984》兩大驚世寓言的歐威爾；馳騁大漠的勞倫斯；真實刻劃《悲慘世界》的雨果；《基督山恩仇記》裡的黑獄囚徒；還是畫出不朽名畫〈星夜〉、〈麥田群鴉〉的梵谷等……他們的故事都引發我們對人類社會永恆命題的反思：權力如何讓人腐化；一個帝國如何解體；在看似絕望時仍懷抱希望；在陰溝裡不忘仰望星空；在最壞的年代裡，孕育出最好的年華。除了巡禮名人故居，本書更結合歷史、文學與哲思，不只是遊記之作，更借用前人智慧之光，照亮當代前路。
中國大歷史（三版）
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】榮獲聯合報讀書人最佳書獎．當代最具影響力的中國通史暢銷十萬本重磅著作紀念新版重新理解中國歷史的經典之作王汎森（中央研究院院士）李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃進興（中央研究院院士）——鄭重推薦（依姓氏筆劃排序）我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家，影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。——黃仁宇黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上，仍然保持他的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上，黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深省。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》專家學者推薦和膾炙人口的《萬曆十五年》不同，本書是一本縱觀幾千年的中國通史。和我們一般熟悉的中國通史論著不同的是，本書充滿了有趣而與眾不同的人物評價。對氣候、土壤和生態環境的重視、對財稅制度的強調、對北方「異族」的新鮮詮釋，在在都讓本書的閱讀，充滿了驚奇和欣喜。──李孝悌（中央大學歷史學研究所講座教授）黃仁宇教授繼其膾炙人口的成名之作《萬曆十五年》後，經過深刻而長期的思考，以綜合觀點，擇精取要省視漫長的中國歷史，推出力作《中國大歷史》，見解不同凡響，令人耳目一新，甚值專家或一般讀者取閱。──黃進興（中央研究院院士）
轉折：1947年中共中央在陝北
本書以抗日戰爭勝利後重慶談判為起點，用恢宏的筆墨詳細、生動地描繪了全面內戰爆發後，中共中央機關於1947年3月撤離延安轉戰陝北至1948年4月西北野戰軍收復延安一年多時間裏輝煌曲折的革命歷史。轉戰陝北，既是作戰最艱難困苦的一年，也是中共中央由被動轉為主動、戰場形勢實現根本轉變、奠定中國革命勝利之基的一年。本書彙集了大量歷史文獻、作戰報告、當事人日記和回憶錄、隱蔽戰線的最新研究成果以及國民黨方面的歷史資料，收錄近百幅歷史照片和戰場形勢圖，是國內研究中共中央轉戰陝北最全面、最詳盡的成果之一。
百姓的恩主公，歷史學家的關羽：民間信仰、商業價值、國家權力共同建構的關公形象
在廟裡，他是被尊稱為恩主公的守護神在商業世界，他是象徵誠信與財運的武財神他更以關聖帝君之名，被納入中華文化祭祀體系中然而，在這些身分之前，他先是一位活在亂世中，有血有肉的真人【回歸真實的關羽】本書從歷史出發，嘗試將關羽從高度定型的忠義神將形象中抽離，回到東漢末年具體而複雜的歷史環境中。作者以正史記載為基礎，重建關羽的生平軌跡，從出身背景、早年經歷、軍事表現到最終的成敗得失，逐步呈現一位真實存在於亂世中的武將形象。書中透過史料交叉比對，讓關羽的性格自然浮現，避免以後世標準回推歷史人物。【史實、傳說與爭議的分界】圍繞關羽的身世、事蹟與後代流傳，歷來累積了大量傳說與附會。本書針對關羽研究中常見的爭議問題，如家世來源、父祖名諱、桃園結義的歷史真實性等，逐一進行梳理與辨析。作者在處理這些議題時，明確區分史料與傳說，呈現不同說法的來源、背景與可信程度，協助讀者理解歷史知識如何被建構與誤讀。【從名將到神祇的文化轉變】除了歷史人物本身，本書亦將視角延伸至關羽形象在中國歷史中的轉化歷程。透過對歷代封諡、廟祀制度、官方態度與社會風氣的分析，說明關羽如何在宋元以後逐步被推向神格位置，成為兼具忠、義、勇象徵的文化偶像。書中指出，關公崇拜的形成並非單一因素所致，而是政治需求、倫理理想與民間信仰交織作用的結果，反映出特定時代對秩序與道德的集體期待。【文學塑造與當代閱讀的意義】本書同時關注文學與藝術對關羽形象的深遠影響，尤其是小說、戲曲與民間敘事如何強化其忠義形象，並逐漸固定為大眾熟悉的文化符號。在分析這些作品時，作者在不否定其文化價值的前提下，提醒讀者辨識其創作目的與史實之間的差異。透過歷史與文化的雙重視角，本書引導讀者在尊重信仰與傳統的同時，重新思考英雄崇拜的來源與意義，為理解關羽，也為理解中華文化中的理想人格提供更清晰而理性的閱讀路徑。本書特色：本書從歷史與文化兩個層面出發，探討關羽如何從三國名將，逐步成為在中華文化中被廣泛崇敬的關公形象。作者比對正史、地方志、碑刻與族譜，對關羽的身世、性格、功過與相關爭議進行審慎考證。書中深入梳理關公崇拜的形成脈絡，說明政治需求、倫理觀念與民間心理如何共同塑造其文化地位，並引導讀者重新認識關羽其人。
再訪古代中國（卷五）非漢世界：草原西陲與東海
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
再訪古代中國（共五卷）
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。卷五 《非漢世界：草原西陲與東海》探尋中國古代非漢族群的歷史痕迹遠望草原、邊陲與南北多元文化交融的歷史景觀中國歷史並非單一漢人的歷史，本卷聚焦非漢文化與中國古代北方民族，從歐亞草原動物文飾、戎狄性格到魏晉西陲人口流動，分析北方民族與中原的互動與歷史遺留，也展現如何重建邊陲的歷史面貌。作者透過討論三星堆文明的歷史重建、蒙古黃金氏族，以及草原史觀的細節拾零，呈現邊陲地區文化與社會的多樣性。透過田野考古與文獻對照，卷中揭示非漢世界對中國古代政治、社會與文化的影響，彰顯中國古代歷史的多元與包容性。納入非漢族群的遺留，才能描繪出完整的歷史圖像。
轉圜與變速 香港交通城市發展紀事(1945-2001)
香港人到外地，常有感交通不夠便利，多少源於與香港比較。曾有報道指出香港七成人口居住距離鐵路站步行少於十五分鐘的範圍內。香港人重視效率，香港的交通系統是公認的世界級典範。事實上，地少人多的香港一直在不同的狹窄空間中轉圜，樓房如是，碼頭、車站、機場、道路如是。全書按時序分六章，每章大致以十年為期，循序追蹤交通與城市發展的互動。作者憑藉對原始資料的深入研究，追溯來龍去脈，選材偏重報道、文件、統計等當代紀錄，穿梭於政府政策、基建工程與人口流動的歷史洪流之中。從上世紀七十年代首條高速公路屯門公路，到東區走廊填海架橋、香港仔隧道貫通南北，這些工程不僅連結了地理空間，更推動了地區社會轉型。紅磡海底隧道、葵涌貨櫃碼頭、集體運輸鐵路、啟德及赤鱲角機場等重要建設，成為香港躍升為國際都市的重要標誌。本書並非單純羅列工程項目，而是「數據裡見故事」，數據背後，其實就是政府可以調動的各種有形無形的社會資源，反映了香港在人口、民生、產業結構等各方面的變遷，把交通政策與民生日常連繫起來。在資訊化社會中，年輕一代或許更熟悉數位導航與虛擬地圖，但城市的實體環境，仍然深深植根於一磚一瓦的交通建設中，認識多一點當中脈絡，或有助提高對城市實體變遷的覺知，也是認識香港的一塊值得補上的拼圖。本書特色★對年輕一代來說，城市空間很多時是透過Google Map來理解的。但回望過去，尤其香港戰後幾十年的城市變化，卻不是那麼容易「搜尋」得到。希望這本書能成為一個入口，讓大家重新認識這個我們以為熟悉的地方。★作者翻查了大量原始文獻，還有不同的報道、會議紀錄、統計報告等，從港英政府到特區政府的交通規劃數據中，抽絲剝繭，拼湊出香港城市發展的脈絡。★書中包含不少相片、圖表，亦有加入二維碼連結影片，以及提供延伸閱讀資料，讓內容更豐富和立體。圖片與文字交錯編排，避免長篇大論，增加閱讀趣味。
再訪古代中國（卷一）歷史的內裡：史學傳承與思想
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡：史學傳承與思想》探索歷史的多重面向，揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡，洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索，探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發，討論實證史學的堅實與限制，闡述歷史的表裡內外，探討後現代視角下的前近代日常生活，提醒我們歷史永遠受制於時代語境；並從醫史、詩史對話中，呈現古人的社會心態與生活情境，指出歷史研究既可探入細微生活，也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史，院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論，為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性，也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
再訪古代中國（卷二）城邦說：國家形態與禮制
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷二 《城邦說：國家形態與禮制》中國古代城邦的全景剖析，重構三代國家格局從城與城邦到禮制與身分，揭示社會運作的深層邏輯中國古代政治起源，是由多樣的城邦形態與禮制秩序交錯而來。本卷聚焦中國古代城邦國家形態，探討早期城邦如何構築社會與權力基礎，闡述其政治、社會與經濟特徵，對比中央地方權力關係，並強調地方自主的重要性，論述中國歷史中殊相與共相並存的張力。透過齊魯故城與商頌文獻考察，揭示考古與文獻如何還原城邦競爭的面貌，論證城邦國家的實際運作模式。卷中亦深入探討中原禮制的如何規範社會秩序，並逐步構築國家形態，以及結合大量墓葬與出土文物分析，呈現貴族與平民生活的差異。不僅兼顧考古與文獻，同時建構中國古典時期國家與社會的完整理解框架。
再訪古代中國（卷四）文化基因：先秦古典的根源
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷四 《文化基因：先秦古典的根源》從居室到宇宙觀，從技藝到思想，追溯文化的脈絡剖析士人世變中的進退出處文化不僅是觀念的傳遞，更是歷史記憶與思想基因的深層延續。本卷探討中國古代文化的傳承與演變，從大歷史速寫勾勒出中國文明長時段的面貌，到古代居室倫理與宇宙觀，探討文化與空間、倫理的交互作用，揭示文化與社會生活的內在關聯。作者分析古代專職技藝與政事治道，闡述儒者在世變中的進退策略，並論及墨子的兼愛思想及陶淵明的文化意涵。卷中亦評述日本學者對孝道的論述，顯示跨文化比較視角。全卷以文化基因為主線，對傳統思想中的倫理與價值進行深刻辨析，探討思想、技藝與社會行為的互動，呈現中國古代文化的整體輪廓與傳承邏輯。
再訪古代中國（卷三） 齊民論：政治經濟與家族
杜正勝院士六十年治史結晶，以宏觀視角重新理解古代中國，從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇；卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實，又必須在有限的史料間運用理解與想像，於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野，帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承，以及非漢世界的遺跡，進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」，更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡：史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說：國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論：政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因：先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界：草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論：政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合，展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理，皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入，探討古代中國人民的政治地位與社會秩序，分析「齊民」的不平等現象，並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構，呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究，揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質，結合制度、經濟與家庭的多層面，剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性，展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理，為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
帷幔政治，後宮權力結構史：從呂雉到慈禧，兩千年王朝興衰中的后妃、外戚與隱形政權史
宮闈深處，「內朝」如何左右中國王朝歷史？外戚專權、太后垂簾、幼主時代……從漢唐到晚清，在帝王與官僚之外的女性權力結構▎後宮作為權力核心的再發現本書突破傳統以君主與官僚為中心的政治史觀，將視角轉向長期被視為「私領域」的後宮，指出其實後宮是中國帝制中不可忽視的權力核心之一。作者以「內朝／外朝」的結構分析為起點，說明當皇帝年幼、昏庸或權力失衡時，后妃、太后與外戚便會成為政治運作的實際操盤者。後宮不只是情感與血緣的空間，更是制度漏洞下的政治代償機制，深刻左右王朝命運。▎從血腥奪權到制度回應書中上編以秦漢至隋唐為主，描寫後宮政治的形成與擴張。從呂雉的人彘酷刑、外戚專政，到武則天突破性別限制登基為帝，展現女性在極端權力環境中所展現的政治能力與殘酷手段。同時，作者亦指出，正因這些血腥經驗，後世王朝不斷嘗試以制度與倫理加以防範，例如宋代嚴格限制后妃干政，反映帝制對後宮政治的恐懼與自我修補。▎賢后、悲劇與王朝衰敗中後段聚焦於宋、元、明、清時期的后妃政治，呈現出另一種樣貌。宋代后妃多以道德權威而非赤裸權力行事，在國難時成為合法性支撐；明代鄭貴妃引發的「國本之爭」，則顯示情感干政對制度的巨大消耗；清代孝莊與慈禧兩位太后，分別象徵權力節制與權力失控的兩個極端，最終導向帝制的衰亡。▎超越性別的權力反思作者在結語中強調，本書並非為后妃翻案，也非重複「紅顏禍水」的道德審判，而是將她們視為制度中的政治行動者。后妃的悲劇，源於帝制本身的結構性缺陷，而非單一性別或個人品德。本書藉由兩千年的歷史個案，揭示權力如何在非正式空間中運作，並邀請讀者重新思考權力、人性與制度崩解之間的深層關係。【本書特色】：本書以「後宮即政治」為核心觀點，跳脫紅顏禍水的刻板敘事，將后妃、太后與外戚視為帝制結構中的關鍵權力行動者。作者橫跨秦漢至清末兩千年歷史，結合制度分析與人物個案，揭示內朝與外朝失衡下的權力運作邏輯。書中既呈現血腥奪權，也不忽略賢德與節制的可能性，從政治史高度重新理解女性、權力與帝國興衰的深層關係。
大宋繁華：璀璨盛世下的底層真相
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世；當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質：國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝。中國史家，只見一家一姓不見民眾，只見統治者而不見被統治者，實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue／普通人｜《非普通三國》作者江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華｜清華大學榮譽教授
