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吳淡如

Podcast節目《吳淡如人生實用商學院》,至今下載數突破十億;《吳淡如人生不能沒故事》也突破1億人以上。她擅長用貼近生活的語言,解讀歷史中的權力運作與人性選擇,讓看似遙遠的過去,應對著現實人生的思索。

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慢船到中國(上)

葛文.楊  著
馬可孛羅 出版
1999/07/01 出版

慢船到中國 一位曾經遊歷阿拉伯沙漠與沼地的知名作家,也是曾經歷殺戮戰場的戰地記者,離開血肉橫飛的異邦後,沉澱下來的記憶,不是揮不去的生離死別,而是來自童年對海洋憧憬的一許清澈。這個記憶不斷的發酵,促成了他人生的獨立首航,這是一場費時七個月,從故鄉倫敦到夢土中國、幾乎橫越半個地球的遠洋神秘之旅。 從故鄉到夢土,要克服的不是距離,而是未知的「海洋」。作者葛文.楊一路航行而來,經歷海盜、颶風、不定的傳奇,以及種種的刁難,輾轉搭乘過二十三艘大小不一,種類各異的船隻,停泊過無數的港口,這一連串的驚奇,讓這趟海上完夢之旅充滿冒險與張力。 作者簡介 作者葛文.楊在康瓦耳與南威爾斯度過年少時期,然後進入牛津大學主修現代歷史。曾在伊拉克巴斯拉市一家船運公司任職兩年,而後動身前往荒野地區,並居住其間。先是在伊拉克南部的底格里斯河與幼發拉底河之間,與沼地阿拉伯人共同生活,之後又與隱匿於阿拉伯西南部的遊牧民族共處。,一九六0年他在突尼斯加入《觀察家報》擔任駐外記者,採訪十五場全球各地的戰爭與革命。曾任《觀察家報》駐巴黎及紐約特派記者。也是皇家文學會會員之一。  

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慢船到中國(下)

葛文.楊  著
馬可孛羅 出版
1999/07/01 出版

海洋之夢  作者在英格蘭海邊長大,自無數的傳奇故事,關於船隻、星子及良善之人居住的島嶼的故事中培育出作者的海洋之夢與冒險夢想。本書取材自「逃向海洋」的古老想法,一個源自孩提時代的想望。因此,在工作一段時間後,作者計畫連續數月,搭乘各式各樣的海上交通工具環遊世界。  書中作者從希臘出發,經地中海、土耳其、埃及、印度、新加坡、菲律賓、台灣高雄最後抵達中國廣東,費時七個月,除了歷經暴風雨摧殘、跳蚤的騷擾、海盜的威脅等危險,在一些國家還必須面臨種族問題所帶來的危險。因為不是搭同一艘船走完全程,所以中間遇到困難重重,更使行程的難度和風險增加不少,但因為途中許多朋友的協助,讓作者完成整個航程。 作者簡介 葛文.楊  葛文.楊在康瓦耳與南威爾斯度過年少時期,然後進入牛津大學主修現代歷史。曾在伊拉克巴斯拉市一家船運公司任職兩年,而後動身前往荒野地區,並居住其間。先是在伊拉克南部的底格里斯河與幼發拉底河之間,與沼地阿拉伯人共同生活,之後又與隱匿於阿拉伯西南部的游牧民族共處。一九六○年,他在突尼斯加入《觀察家報》擔任駐外記者,採訪了十五場全球各地的戰爭與革命。曾任《觀察家報》駐巴黎及紐約特派記者。也是皇家文學會會員之一。          譯者簡介 何佩樺  一九六六年生,台灣台中人,台大外文系畢業,美國紐約哥倫比亞大學教育學院碩士,主修英語教學。  目前為大學兼任講師,正職翻譯,喜好文學、音樂、靈魂的鮮花與美酒。

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中國說客的智慧

馮凌遙  著
國家 出版
1999/07/01 出版
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中國民間豪俠傳

王子堅  著
國家 出版
1999/07/01 出版
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中國亂世英雄

李逸宏  著
國家 出版
1999/06/01 出版
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汪精衛降日祕檔

聯經 出版
1999/06/01 出版

本書揭發汪精衛與影佐禎昭之間的悲劇,一段在抗日戰爭中為人所不知的秘檔。當時日本軍部和興亞院透過影佐禎昭,對於汪精衛意圖建立滿州式的傀儡政權,從而希望在中國大陸奠定牢不可破的權益。因而起初對汪所許的諾言,多沒有兌現。親近汪精衛的友人龍雲和同鄉張發奎等人,並沒有因為他登高一呼,而起來響應他和支持他。而且他對日本人的看法太天真。當時日本首相近衛根本無意要汪精衛建立政權,只是想透過汪和重慶的國民政府達到和平的目的。甚至連日本天皇都說:「謀略這種事是不可靠的。不成是原則,成才是奇怪。」所以日本對汪精衛的工作,始於謀略也終於謀略,只是汪和影佐禎昭之間相互欣賞的產物,終究抵不過國家和民族的大義。  

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百年家族:曾國藩

黃叢林  著
立緒 出版
1999/05/01 出版

一滴水能看到大海  「時勢造英雄」,在「英雄」的一生中我們可以清楚的看到「時勢」的作用。  曾國藩,從出身來說,是一個更為傳統的中國地主、士大夫;但意外的是:一滴水能看到大海,我們從他的一生行事中,我們卻可以更清楚的看到,中國現代史中初期的許多波瀾,從曾國藩的家族史,看到了中國百年的歷史憂患與變遷。  作者詳徵史料,將資料消化而融入引人入勝的敘述筆調中,並賦予文學史傳色彩,流暢而通俗。這樣的一本書,值得關心中國現代史的人閱讀與深思。 作者簡介  董叢林  一九五二年生,河北鹽山人。現為河北師範大學歷史系教授,歷史研究所副所長。著述多次獲國家級圖書獎和省級優秀社科成果獎。

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五四新論

余英時  著
聯經 出版
1999/04/01 出版

五四運動 過去,「五四」以民主、科學、民族主義、反傳統主義展現其核心理念,人們依此構築出「五四」的基本圖像。今天,我們卻不能單憑這些理念與圖像來解釋「五四」的全貌;我們必須正視「五四」意蘊的複雜性,多層面的探討「五四」的實質,如此,才可能發現「五四」當代圖像及其世界性意義-相互激盪的世界主義與民族主義、理性主義與浪漫主義、懷疑精神與宗教精神、個人主義與群體意識。從而了解五四既非文藝復興,亦非啟蒙運動,它的思想世界是由很多變動的心靈社群所構成。這是「五四」八十週年之時,我們擺脫了教條與意識型態之爭後,對

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現代史事論叢

吳相湘  著
遠東圖書 出版
1999/04/01 出版

現代史事論叢  本書是作者對於一些重要史實所作的整理論述:如有關香港澳門回歸祖國、光煇的一九九七年、北伐七十周年論蔣中正的歷史成就、馬關條約一百年紀念、對日抗戰史實的研究還要努力、近百年來的中俄關係-從「人俄密約」談起、抗戰期間國共兩黨關係的變化、請陳立夫先生擇善固執、中華現代女傑、日記函札的史料價值、中國現代史研究急待振興、九一八事變的歷史省思等等。  本書敘事詳盡,清楚明白,對於了解中國現代史的發展過程,有很大的幫助。

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喇嘛殺人西藏抗暴四十年

林照真  著
聯合文學 出版
1999/03/01 出版

深度探訪西藏  儘管西藏問題彷彿已成為世界的時髦,或是有很多人因為宗教經驗而接觸到西藏問題,但對於西藏問題仍然弄不清楚,這也是我一開始碰觸這個新領域所遭遇的難題。西藏問題由何而起、藏人的痛苦由何而來、甚至到今天,就連中國方面都還不斷強調解放西藏農奴的功績時,西藏人在中國解放軍入藏後究竟發生哪些事,便成為追究當今西藏問題的一切根源。  但這一段歷史,卻因為藏人接續而來的逃難與流亡,到現在仍是資料散落各地,沒有完整的記載,有一次我無意中聽到達瓦才仁說,達賴喇嘛不斷鼓勵藏人記下這一段經歷而藏人困於流亡又做不到時,我突然認為那對我而言,其實是不錯的報導題材。  我曾尋求某些支持,但沒有得到任何回響。無所謂,決我決定以自己的經費、時間,再到印度、尼泊爾去尋找更多的真實歷史素材,達瓦才仁為了協助我所需的一切費用與器材也必須添購,同時間我們也希望能看到由他所執筆的藏文版問世。最後,我們以最刻苦的方式,用最少錢的去更多的地方,接觸到更多的藏人。雖然我一句藏文也不懂,但中文極佳的達瓦才仁以最大的耐性為我克服這個困難。在每次好幾個小時的採訪中,都可以看到達瓦才仁在一陣藏語訪談記錄後,立刻為我進行中文翻譯。 作者簡介  林照真,台灣屏東人,政治大學哲學系、政治大學新聞研究所畢業。曾從事電視工作二年,於中國時報服務近二十年,現為中國時報社會關懷小組召集人。

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中國古代納稅與應役

陳明光  著
臺灣商務 出版
1999/02/04 出版

內容簡介  納稅與應役是中國古代編戶齊民應盡的義務,從而構成歷代社會生活畫卷必不可少的內容。本書運用豐富的文獻和考古資料,勾勒出中國古代賦稅力役制度的來龍去脈,闡述歷代的人丁登錄和資產評估活動與納稅應役的關係,探討各社會階層或群體在法律地位上「貴」「良」「賤」的不同對其納稅應役的影響,詳實生動的說明了田賦的徵納手續,兵役、醬義和一般勞役的應承方式,揭示了歷代貪官污吏加重下層民眾納稅應役負擔的各種手段和場景,以及農民對苛重賦役的抗爭。 作者簡介 陳明光,福建德化縣人,一九四八年出生。福建師範大學歷史系畢業,廈門大學歷史學碩士、博士。 現任廈門大學歷史研究所教授、副所長,中國唐史學會理事兼任副秘書長。著有《唐代財政史新編》、《唐懿宗、唐僖宗》及合著《中國名君名臣政績辭典》、《中華文明五千年》、《中國賦役制度史》、《中國農民負擔史》(第二卷)、《中國賦役思想史》、《中國古代納稅與應役》等書,並發表史學論文近五十篇。

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中國古代郵驛

馬楚堅  著
臺灣商務 出版
1999/02/04 出版

中國疆域遼闊、人口眾多、民族多元化,各地之民情、習俗、語言、傳統、宗教各有特色,要使全國納入統一的社會秩序中,郵驛傳輸之制即為歷朝最重要之實政建設,不僅上情下情得以通達,並使物資得以運輸、軍隊得以調動;尤其為實現國家大一統與密切內地和邊陲之交流聯繫,更發揮了它有效的軍事作用。本書通論古今之驛傳郵政,自上古以迄近代,承受西方交通體制之嬗變。綜合條貫,略具脈絡,詞旨簡約,而網羅全面,使中國歷代傳衍之複雜體制,一一展述其要領,辨析其轉折,充分表達了史學功力。

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中國古代工匠

曹煥旭  著
臺灣商務 出版
1999/02/04 出版

中國古代工匠是手工業品的製造者,是推動中國古代社會經濟發展的一支主要社會力量。本書根據現存的古代文獻和文物資料記載,參照現代研究成果,介紹了中國古代工匠的勞動生活、家庭生活、社會生活,以及他們的信仰和文化生活,使我們對古代工匠這個心靈手巧以成器物的勞作者群體,有比較具體、深入而全面的了解,進而從這個側面加深對中國古代社會經濟總體狀況的認識。

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中國古代惡霸

郭英德  著
臺灣商務 出版
1999/02/04 出版

本書是從眾多文獻材料中擷取了大量的個案,對惡霸這一特殊的社會現象,作了詳盡而明晰的清理,且從一個特定的角度折射了中國古代的社會生活。全書分析了惡霸之所以產生的社會歷史根源,並在經濟、政治和社會生活各方面概述了惡霸的行為構成及其對社會的危害,兼及論述了政府與惡霸之間錯綜複雜的關係。全書系統完備,歷史脈絡清晰,兼備通俗性和學術性。

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復活的軍團:秦始皇陵兵馬俑發現之謎(下)

岳南  著
遠流 出版
1999/02/01 出版

秦始皇陵的兵馬俑 苦心尋覓,辛勤鑽探,考古人員以一枚小小金泡為線索,在秦始皇陵園內西側發現車馬陪葬坑。經過整理修復,兩乘製作精細、光澤熠熠的銅車馬正式接受世人檢閱。睹物思古,昔時秦始皇儀仗雖盛,武功雖強,天子君臨天下,終究逃不過命運的擺布。一人可興邦,一人亦可喪邦,「人治」之不可恃,由此可証。 鉤沉古代典藉,對照已知資料,秦始皇陵地宮中充滿了未解之謎,讓有志者摩拳擦掌,躍躍欲試。然而能工巧技盡,人心慾念無窮,珍貴文物自出土面世的一天起,就要遭受自然侵蝕人為破壞、強取豪奪的厄運,還有因此而掀起的人事糾葛、恩怨是非。一場歷史與現實的矛盾衝突不斷在發生,何時才是風平浪靜之日....。

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中國俠客傳奇

鶴翁  著
國家 出版
1999/02/01 出版
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中國古央的傳說時代

里仁書局 出版
1999/01/20 出版
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李清照的人生哲學:婉約人生

舒靜  著
揚智文化 出版
1999/01/10 出版

婉約人生  「花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,纔下眉頭,卻上心頭……」  李清照在文學創作方面流芳百世,而她一生的經歷卻嫌坎坷,讓後世的人惜才、憐才之心油然而生;李清照為人暗香深澈、外清內秀,而「婉約之宗」、「詞國女皇」、「詞合」、「詞聖」、「曠世才女」、「絕代佳人」等,都是本書對她的評價與尊稱。

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喻世新言:不荒齋

許逸之  著
桂冠圖書 出版
1999/01/01 出版

喻世新言 《喻世新言》是以中國現代青年為對象而論文化與史觀的書。作者因為遊居國外數十年期間,感觸西方國家對中國大陸與台灣的留學生所做的評語,經過反思,希望藉由本書的一些見解、觀點,激勵留學學人在吸收新知外,對中國歷史與中國固有文化多做透視。二次大戰後整個世界在國際關係、社會型態、學術發展裡都有天翻地覆的改變,而大陸和台灣的青年都停頓再五四的思想中,實在令人驚異。作者從五四運動以後至今七、八十年期間,看看有哪些新知識、新學說,提供一些新鮮的貨品給大家參考。 作者介紹  許逸之,上海交通大學科學學士,英國愛丁堡大學哲學博士。新竹交通大學機械系系主任,英美數所大學講師、高級講師、副教授、正教授、代理系主任。著作有《懷梨偶寄》(台灣商務印書館)、《舊戲新說》(台灣商務印書館)、《中國文學結構說彙》(台灣商務印書館)、《戲劇雜談》(台灣商務印書館)、《九歌今讀》(台灣正中書局)。

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天可汗的時代:貞觀政要

雷家驥  著
時報文化 出版
1998/12/04 出版

吳兢,汴州浚儀人(今河南開封縣)。為開元天寶之際的名史官,藏書甚多,曾與劉知幾等修纂《武則天實錄》,自撰《唐史》八十餘卷,又不滿前代正史,遂別傳梁、陳、北齊、北周、隋等五代史,著作豐富,天寶八年(西元749年)以八十餘歲高齡卒於家。

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中國古代民間娛樂

張仁善  著
臺灣商務 出版
1998/12/01 出版

古代民間娛樂的意義  古代民間娛樂是古人社會生活的縮影,是民族精神品質的映現。  本書不只是中國古代民間娛樂項目的描述,更側重於透過娛樂方式,揭示古人的娛樂宗旨、娛樂效果,娛樂反映出的古代民眾的精神風貌、心理狀態,以及民間娛樂與社會結構和其他社會生活間的關係,探討其在社會演變中的作用。  全書史料豐富翔實,行文通俗流暢,融實用性,趣味性於一體,足資研究或消閒。  本書中我們也將感受到古代民間娛樂使社會生活充實飽滿,生動有趣的一面,它也伴隨民眾歡快樂走過一段又一段生命旅程。 作者簡介  張仁善  江蘇東台人,一九六四年生。蘇州大學畢業,南開大學史學碩士,南京大學史學博士。現任南京海軍指揮學院講師,對中國社會史、軍事史、法制史等均多涉獵。  著有〈中國史研究〉、〈清朝禮制及其對本朝前期社會生活的影響〉、〈清朝中期以後社會生活的反禮法趨勢〉等論文四十餘篇及博士論文〈清代禮法與清代社會〉。

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後文革史-中國自由化潮流.下卷趙紫陽回天

 著
聯經 出版
1998/12/01 出版

胡耀邦在政治舞台上悲劇式的結局,把趙紫陽拱上中國共產黨總書記的座位。1987年中共十三全會後,趙紫陽正式當選中共中央委員會總書記,他必須割捨總理的職位。做為鄧小平改革設想的推動者,趙紫陽一直在探索、實踐一套改革設計,希望他所主導的經濟改革能取得輝煌成就。但他選擇李鵬做為繼任總理,卻為自己埋下失敗的種子。趙紫陽原希望李鵬能在他的輔佐下,繼續他的改革設想,救改革於危難之中,並藉此得到元老派的更大支持。然而,李鵬的計畫經濟原則,與趙紫陽的改革開放思路格格不入,卻符合元老們的思想;而趙紫陽對鄧力群等極左派人物過於匆忙、粗糙的處理方式,則引來元老派的連鎖反抗。於是趙紫陽陷入政治與經濟事務的雙重危急中。接踵而至的八九學潮,鄧小平以慣用的強硬手法對付民主、自由潮流時,趙紫陽卻站在正義與良知的立場上。當血灑天安門廣場事件發生時,趙紫陽作為鄧小平扶出來的中國共產黨總書記,與前任總書記胡耀邦如出一轍,淒悲的離開了政治舞台。

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京華風雲錄卷二:西苑風月

京夫子  著
聯經 出版
1998/12/01 出版

西苑座落在北京故宮的西側,亦即幽深莫測的中南海。這裡是明、清兩代的皇家禁地,也是毛澤東為首的中共高層官員辦公及住居之地。他們在此號令全中國,並且上演著一齣齣權力角逐與鬥爭的戲碼。京夫子繼《京華風雲錄(卷一):北京宰相》之後,為讀者舖陳1950年前後,高崗、周恩來、劉少奇等人,以毛澤東為中心所展開的權力鬥爭與微妙的政治關係。故事從「東北王」高崗的身上說起,現代貂蟬孟虹與帶著政治野心的高崗先後進京,為西苑的政治風雲埋下了伏筆,並隨著高崗與劉、周之間鬥爭的白熱化而波濤洶湧。這些諱莫如深的政治人物與撲朔迷離的西苑內幕,在京夫子筆下活靈活現,叫人屏氣凝神,不釋卷。  

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關係千萬重

黃仁宇  著
時報文化 出版
1998/11/24 出版

關係千萬重  古今中外的重要文學作品不外發揮以下三種關係:生死、金錢與性,達爾文、馬克思和佛洛伊德皆曾予以詳細分析;但是今日的局勢則是這三種關係都在進行重大的修訂與轉變,各種關係交集交織,無人可以置身度外...  回顧廿世紀,為甚麼中國有這麼多的母親受罪遭殃?為甚麼我們對性的柰忌日益開放?為甚麼這麼多國家的貨幣突然發生問題?處於內外劇烈變動的跨世紀之際,這些問題已不是個人的問題,我們的對策也須通過時代的考驗。  《關係千萬里》是八0年代為我們引進大歷史觀點的黃仁宇博士重新嘗試的書寫角度,他悠悠然出入於歷史的邊緣和側後,為我們剖析人間世的種種因果關係,值得再三閱讀與深思....  讓我這樣說吧:這是一本隨筆,出入於歷史的邊緣和側後,也滲入了某些「寡人好勇,寡人好貨,寡人好色」的成分;不過和作者所著其他書刊有很多接近的地方。從大歷史的角度看來,今日各種關係,有令人無法抽身之感。 作者簡介 黃仁宇  1918年生於湖南長沙。抗戰期間及戰後,曾擔任國軍下級軍官10年;自成都中央軍校畢業後,任陸軍第14師排長及代理連長。1943年加入駐印軍,任第一軍上尉參謀。1944年5月曾在緬甸密支那負傷,受頒陸海空軍第一等獎章。抗戰結束,任第三方面軍及東北保安司令長官司令部少校參謀。  1946年參加全國考試後,獲保送美國陸軍參謀大學;畢業後曾任國防部參謀。1950年以中國駐日代表團少校團員的身分退伍。  再度赴美後,於密西根大學攻讀歷史,獲博士學位 (1964) 。曾先後在南伊利諾大學和紐約州立大學任教,又曾任哥倫比亞大學訪問副教授及哈佛大學東亞研究所研究員。  曾以《萬曆十五年》一書蜚聲國際,廣獲學界及一般讀者好評。其後《赫遜河畔談中國歷史》更成為暢銷書,《放寬歷史的視野》、《中國的大歷史》、《地北天南敘古今》、《資本主義與二十一世紀》、《從大歷史的角度讀蔣介石日記》、《近代中國的出路》等書也都獲得各地中國人社群的熱烈回應,成為學界異數,影響深遠。

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醉鄉紹興

杜文和  著
幼獅文化 出版
1998/11/17 出版

紹興 「紹興如果還有一圈完整的城牆,那城牆門上就應該高懸一杆酒幌,大書一個「酒」字。這是一座酒城,一處耐人尋味的醉鄉。唐詩人賀知章,號四明狂客,其『醉後屬辭,動成卷軸,文不加點,咸有可觀』。」 紹興,曾經是越國古都。素稱沒有圍牆的博物館,有數千年的歷史遺存積澱,幾乎每一步都能踩著一處典故。翻開紹興的歷史,就是翻開了一步厚重的線裝書,散逸出的人文氣息,令人忘返。  走進紹興,就好比走進了一軸民俗風情話,烏蓬船、黑瓦、白牆、老街、深深小巷.......散文家杜文和以他特殊的才情,展現稽山鑒水間一方厚土的風貌。當我們駐足會稽山、徜徉山陰道時,想必會尋覓到這酒鄉滿滿的醉意。 作者簡介  杜文和  一九五四年生,江蘇人。由新聞起步,進而踏入文壇。作品有小說集《一指恨》、《牧野津古渡》,散文集《雨竹影》等十部。另著有電影劇本《六陵劫》、電視劇《孔乙己軼事》、電視連續劇《魯訊與許廣平》、電視連續劇《紹興師爺》刻本的總統稿、電視風光片《夢之旅》劇本總撰稿。小說《罷棺》曾獲「當代文學獎」。

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中國古代城市生活

吳剛  著
臺灣商務 出版
1998/11/03 出版

城市生活,是人類在一定的時間和空間中,所反映出來的生活型態和生活方式。本書通過大量史實,對中國古代城市的形成和發展,以及由此形成的城市生活特點,做了簡要勾勒。著重將古代城市中普通百姓的衣、食、住、行;喪葬、嫁娶、時節風俗;以及城市生活的病態症狀;城市流氓、賭場與賭徒、妓院與嫖客等內容,一一做了翔實的敘述。將散佚在眾多史籍中的古代城市生活史料,匯集成一幅幅立體的畫卷,展現在讀者面前。

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中國古代廟會

王兆祥  著
臺灣商務 出版
1998/11/03 出版

廟會即是在寺廟附近所進行的聚會、祭神、娛樂及購物等活動,它所以會有經久不衰的旺盛生命力,主要是因為它能滿足民眾的某些基本需求,而這種需求能達到護佑和慰藉的精神渴望。廟會風俗的形成,與佛教寺院及道教宮觀的宗教活動有密切的關係,同時也伴隨著民間信仰活動而發展,透過宗教集會方式,形成了各種不同名目的聚會組織。凡是迎神、出巡、香會、祭祀,或者民間花會、廟戲演出、宣讀寶卷,甚至廟市商業貿易,不僅強化了信息溝通的社會功能,對經濟發展亦發揮了積極作用。

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走在世界屋脊(華裔名人篇)

溫英超  著
漢欣文化 出版
1998/11/01 出版
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走在世界屋脊(國際名人篇)

溫英超  著
漢欣文化 出版
1998/11/01 出版

作者簡介  溫英超  廣東省人  北美華文作家協會分會創會會長  旅美專欄作家  美國光華中文學校校長 走在世界的屋脊上  各領域都有嶄露頭角,攀越成功巔峰的人物。他們各具有什麼條件和特質,使他們能成為「成功的選民」。他們果真天生就注定要出人頭地,以「卓越」和「不凡」為袈裟,昂首闊步地走在世界的屋脊上,成為眾所仰慕的焦點;抑或他們也和你我一樣,不過是凡夫俗子,亦曾與失敗為伍,彷彿是不被成功之神垂青的被棄者,是什麼原因使他們突破失敗的藩籬,睥睨庸俗,而攀上世界的屋脊?  本書討論的國際名人有:  德蕾莎修女、荷澤、麥可喬登、李光耀、黛安娜、比爾蓋茲、小布希、帕瓦洛提、多明哥、希拉蕊、黛安娜羅絲、法拉汗、曼德拉、鮑爾、艾科卡、紫契爾夫人、歐布萊特、伊莉莎白杜爾、金瑞契、鮑林、巴雅達雷斯、桑尼柏諾、賈桂琳、賽珍珠、卡斯楚、杜爾、胡笙、狄斯耐。

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孫逸仙倫敦蒙難真相(精)

黃宇和  著
聯經 出版
1998/10/26 出版
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未完成的革命:戊戌百年紀

龍應台  著 、朱維錚  著
臺灣商務 出版
1998/10/15 出版

 中國有定期編修地方志的傳統,但很可惜,非但見解千篇一律,而且內容也群相趨同,致使除地理外,涉及社會歷史,只消換人名,便無異。意識形態如此,真合李斯向始皇的獻策:「使天下無異意,則安寧之術也。」。

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葛斯同傳

方祖猷  著
允晨文化 出版
1998/10/01 出版

萬斯同 萬斯同是明末清初的史學家,自幼就喜好史學,讀書博文強識,出入於諸子百家之間,於經史子集皆有所得。先祖為明朝世臣,明朝亡國時,年六歲,此後矢志不仕清廷。 清康熙十八年設史館修明史,總裁涂元文延聘萬斯同入史館,萬斯同徵求其老師黃宗羲的意見,乃成行,至則辭史館而寄居總裁所,任刊修之職二十餘年,堅持不署銜,不受俸,以明其布衣參史局之節。本書對此一代史學家之生平,有詳細的描述。 作者簡介 方祖猷,一九三二年出生於浙江省寧波市。一九五三年畢業於浙江師範學院歷史專業。長期在江蘇泰州市中學任教。八0年代初期,回母校任歷史教師。後來相繼在寧波師範學院和寧波大學中國文化研究中心工作。現任該中心研究員,浙東學術研究室主任、浙東儒學研究室主任、杭州大學韓國研究所特邀研究員,寧波文化研究會理事兼秘書長。主要從事明清之際思想史和清初浙東學派研究。曾與人合著《萬斯同年譜》,出版《萬斯同評傳附萬斯大評傳》。

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中國岩畫考察

宋耀良  著
聯經 出版
1998/10/01 出版

岩畫為遠古初民在深山岩壁或洞穴中遺留下的一種圖像文化,是一種世界性的原始文化遺存與唯一保持最初原生狀態的史前文物藝術,也是人類學、文化學、宗教學、藝術學、文字學,乃至符號學研究中無比珍貴的原始資料。 中國已發現的岩畫約十餘萬幅,是世界上岩畫遺存最豐富的國家之一,依其圖像符式特徵,可分為北、南、西三大系統。北中國岩畫的圖像符式又可分為動物、狩獵、放牧及人面形四大類,其時代大多在新石器時代中晚期。南中國岩畫的主要圖像符式是一種呈蛙狀蹲立的人,多用天然紅色顏料在石壁或洞穴中彩繪而成,其年代距今約三千至二千年之間。西中國岩畫的符式系統較複雜,結合磨刻與彩繪,但以硬器磨刻鐫鑿為多,主要圖像是動物與狩獵,近似中亞岩畫。 本書是作者多年來深入荒山峻嶺、大漠邊區實地考察的記錄,也是匯集藝術考古、學術研究、風物紀實和旅行隨感的著作,書中保存了大量豐富鮮活的資料與瞬間即逝的考古學家的思維火花,除了將這份無價的文化遺產介紹給讀者、引導讀者遨遊瑰麗的岩畫世界之外,也希望增強國人對祖先優秀遺產的珍視,使這項專門知識獲得廣泛的傳播。

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中國古代的家

王玉波  著
臺灣商務 出版
1998/09/08 出版

古代家庭是何時、如何起始的,至今還是個謎。到底是有了人類社會就有家庭,還是人類社會發展到了一定階段才產生家庭,眾說紛紜。據此,本書從縱向上概略地探討中國家庭的起源,和小家庭如何從宗族中游離出來,形成傳統的家庭制度,以及秦漢至唐、宋至明清,家庭制度的演化及衰變。從橫向上綜述中國古代家庭生活的幾個主要層面:以家長制為特徵的家庭結構、以共財均分為特徵的經濟生活、以禮法嚴謹為特徵的家風取向以及狹隘的對外交往、緊密的家庭、宗族與國家的聯繫等。

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中國古代宗教與祠堂

馮爾康  著
臺灣商務 出版
1998/09/08 出版
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中國古代祭祀

劉曄原  著
臺灣商務 出版
1998/09/08 出版

祭祀,是古代生活中的一件大事。佛道兩教的信仰之外,亦普遍存在著無數大大小小的神靈,這些祭祀活動伴隨中國人從古至今,與儒家正統的道德教化互為表裡。本書便是針對這些生活化的祭祀給予梳理和透視,為了解中國古代生活提供一個獨特的視角。

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中國古玻璃

韓韓  著
藝術家 出版
1998/09/01 出版

本書堪稱海峽兩岸第一本研究古代玻璃的專著,作者以十幾年時間,收藏鑑賞與研究中國古代玻璃;書中詳細介紹蜻蜓眼珠管類、仿玉類、生活用具類、陳設擺件類 及台灣古玻璃珠等各類型的古代玻璃器,分析其製造工藝及造型演變,對照收錄的兩百餘幅彩色圖版,並教導讀者如何辨認仿偽玻璃器。本書帶領讀者步入嶄新的天 地,探索古玻璃瑰麗多采的世界,是一本兼具美術欣賞價值與文物收藏參考的好書。

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走過興都庫什山

馬可孛羅 出版
1998/08/25 出版

走過興都庫什山   一位是時裝公司推銷員,一位是職業外交官;兩人都是登山界的生手,卻毅然決然相約展開挑戰興都庫什山的壯舉。於是這支「兩人探險隊」開始踏上一段艱鉅而未可知的探險之旅。 他們由土耳其的伊斯坦堡穿越亞美尼亞、波斯,深入阿富汗頗具神秘色彩的紐里斯坦,而他們的最終目標則是攀登位於阿富汗、巴基斯坦及中國交界處,終年冰雪覆頂的興都庫什山。在與冰川雪原搏鬥的過程中,他們經歷了各種意想不到的遭遇-有時險象環生、刺激萬分,有時溫馨感人、趣味橫生...... 「這令人著迷的故事讓結束旅行的人心情愉悅!」--《拾夢記》作者 「閱讀這本書而不捧腹大笑是不可能的,它是我讀過最有趣的旅遊書。」--《觀察家》 「艾瑞克紐比對他們的旅行集沿途歷經的痛苦,做了相當成功的描寫。」--《紐約客》 「為極富異國情調和驚奇歷險,使人讀之歡心喜悅的故事。」--《紐約時報》 「為非正統旅遊文學的著名作品,堅韌、活躍、幽默,且具有濃厚文學素養。」--《泰唔士報文學副刊》

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中華民國史稿(修訂版)

張玉法  著
聯經 出版
1998/08/04 出版

本書涵蓋史事從1912年民國建立﹐到1990年代的台灣情勢。全書以政治﹑外交﹑軍事史為主﹐社會﹑經濟﹑文化﹑思想史為副。除導論外﹐共分十章﹐依時間先後順序﹐論述中華民國開國﹑由分列走向統一﹑體制認同與政治權力之爭﹑日軍侵華與八年抗戰﹑抗日陣營的整合與分裂﹑從共同抗日到分別抗日﹑國家走向大分裂﹑中華民國守住最後一片土﹑走上與中國大陸競立之路等問題。

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中港台公司

柯偉亮  著
財訊 出版
1998/08/01 出版
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中國吸煙史話

袁廷棟  著
臺灣商務 出版
1998/07/31 出版

煙草到底為什麼會有如此大的魔力?它是如何傳入中國並傳遍全國的?人們為什麼需要吸煙?煙草之特殊,因為不能吃不能喝,但又以煙霧形式入口;它高度滿足了人們心理與精神的需求;而且具有一般食品類物質所不具備的生理、醫療、心理和社會功能等特殊作用;因此,短短五百年間,即以迅雷不及掩耳之勢,走進千家萬戶。本書是中國第一本系統研究中國使用煙草製品歷史的著作,書中以豐富的資料和簡潔的文字敘述了煙草在中國的流傳,旁及各種吸煙方式與用具、吸煙對社會生活的影響,以及戒煙與禁煙等情事,內容罕見而吸引人。

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中國古代平民服裝

高春明  著
臺灣商務 出版
1998/07/31 出版

中國是舉世聞名的「衣冠王國」。長期以來,人們在辛勤勞動中創造了無數具有民族特色的服裝形制,遺憾的是,由於年代久遠,加上紡織品本身保存不易,致使許多服制湮沒失傳。尤其是平民百姓的服裝,因受各種條件限制,留傳於世者鳳毛麟角。歷代服制中雖有不少服制方面的記載,但多詳於帝王公卿、百官命婦,至於庶民服飾,則極少涉及。因此,作者乃以清新的筆調系統介紹了平民服裝的歷史淵源、構成形式、形制類別、使用場合、禁忌律令、身分特徵以及沿革變遷等,對於了解各個時期平民百姓的衣著文化有高度的參考價值。

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史記(歷史的長城) 13

李永熾  著
時報文化 出版
1998/07/15 出版

歷史鉅構  《史記》是兩千年前司馬遷所寫的一本歷史鉅構。全書包含的時代相當長,從傳說的五帝時期到司馬遷生活其間的漢武帝時代。司馬遷不謹記述中國,還描寫了中國四周的民族,如朝鮮、匈奴和西南夷等。當時的中國人相信,這些地區加上中國就構成了整個世界,所以司馬遷所寫的不單單是中國史,也是世界史。  《史記》不僅寫出時代與邊裔的歷史,還描寫政治、經濟、天文、地理、音樂、卜卦、祭祀等人類生活的各種面貌,所以也是一部文化與社會史的書。  司馬遷執筆寫《史記》之前,曾經旅行全國兩次,考察史蹟。第一次旅行時,他才二十歲前後,從長江繞到淮河流域,登上浙江的會稽山和湖南的九疑山等,探查古聖人的遺蹟。然後經沅水、湘水,從汶水、泗水北上,進入現在的山東、河北兩省,探討齊、魯兩國的首都﹔又在薛(山東滕縣東南)和彭城(江蘇銅山縣)考察項羽和劉邦爭霸的遺蹟。然後經梁、楚(橫跨河南、江蘇、安徽、湖北四省的地方)回漢朝的首都長安。  第二次是在司馬遷任職郎中(宮中宿衛)之後。這次旅行走得更遠,從四川、湖南直到西南夷居住的貴州、廣西一帶,而後經雲南昆明回到首都。  第二次旅行回來,正逢父親司馬談去世。司馬談要他把《春秋》以後四百年的歷史寫出來。三年後,司馬遷繼承父親職位,擔任太史令,掌管公家文書記錄。由於這個職位,他可以自由披覽宮廷中庋(ㄐㄧ\/)藏的各種紀錄和各類文獻。  於是,司馬遷秉承父親遺命,利用這些資料和自己兩次旅行全國考察古蹟的經驗,開始執筆寫這部歷史鉅構。史實和實地考察的結合,使這部歷史著作栩栩如生,充滿了活力。書中的人物不再是歷史上的古人,就像是活在我們四周,有生命的人。司馬遷生動傳神的文章,使《史記》讀來倍覺親切而不隔。  《史記》寫到中途的時候,司馬遷遭遇了人生中最大的屈辱。因為替寡不敵眾、力戰到底才投降匈奴的李陵(李廣的孫子〉辯護,觸怒了漢武帝,被處宮刑。這刑罰對男人來說是最大的侮辱。但是,司馬遷受刑之後,仍然繼續寫完了他的《史記》。《史記》中對人生的批判、對人間不平不公的抗議、對命運無情的悲憤、對失敗英雄深厚的同情,可能與他受此大辱有密切關係。  《史記》共130卷,由「本紀」「表」「書」「世家」和「列傳」五部分組構而成。「表」類似今日的年表和系譜﹔「書」記述人類生活環境四周的自然與文化現象﹔「本紀」「世家」和「列傳」屬於傳記部分。「本紀」記述歷代帝王﹔「世家」記述各地諸侯﹔「列傳」是個人的傳記。在這五部分中,「本紀」「世家」和「列傳」卷帙最多,所以《史記》可以說是由不同人物集體組合而成的史書,鮮明傳神、深刻入微地描繪出推動歷史巨輪的人物形象以及他們的思想與行動。因此,從縱的方面來說,《史記》是由人物集體組合而成的歷史畫頁﹔同時也勾勒出上?  可是,從橫的方面來說,《史記》中的出場人物都保有他們本來的個性,也有他們自己的執著與哀樂,幾乎沒有雷同的地方,讀來有如看一部精緻生動的小說,趣味盎然,所以《史記》也可以說是一部精美的文學作品。  因而不論在中國史學史或中國文學史上,《史記》都具有里程碑的重要地位。  可是,《史記》卷帙浩繁,又用古文撰寫,讀者必須具有相當的素養,否則不容易看懂。因此,這本用白話改寫的《史記》擇寫了原著中最精彩的部分。為了保持司馬遷將歷史和文學結合的精神,這部改寫本是以歷史的發展為主題,而從《史記》原著各篇中抽離出相關的事蹟,重新組合成一篇篇完整的故事,以增加閱讀的方便。每篇故事盡量保持原著的生動與趣味,希望經由這些故事,不僅能體現出原著的精神,同時也能展現中國古代歷史巨沛的變遷與特色。 編撰者簡介 李永熾  民國28年生,國立台灣大學歷史研究所碩士。現任台灣大學歷史系教授。著作包括《福澤諭吉社會思想之研究》、《日本的近代化與知識份子》、《日本近代思想論集》、《莽蒼集》、《歷史的跫音》……等。譯作有《尼采》、《愚神禮讚》、《韋伯的比較社會學》、《山之音》、《我是貓》、《韋伯傳》、《暗夜行路》、《日本精神史》……等。

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晚清七十年(2)太平天國

唐德剛  著
遠流 出版
1998/06/20 出版

小天堂  時至晚清,改朝換代的週期已屆,政府的統治大機器徹底鏽爛,社會也百病叢生。廣東洪秀全,一個典型「三家村」的土塾師,科場失意,轉以「拜上帝會」之名於廣西聚眾起義,企圖建立一個夢想中的「小天堂」。  一群狂熱信徒被逼上梁山,化宗教信仰為政治力量,終至釀成死人無數的「太平天國」大悲劇。……

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晚清七十年(3)甲午戰爭與戊戌變法

唐德剛  著
遠流 出版
1998/06/20 出版

枯木難成新枝  甲午戰爭,一場最具關鍵性的海上戰役,孤臣無力可回天,北洋艦隊全軍覆沒,它的勝負改寫了中國歷史。戊戌變法,一次注定要夭折的改革運動,小皇帝不敵老太后,維新政府無疾而終,它的結果預示了大清命運。  科技現代化與政治現代化雙重挫敗,第二次社會文化轉型前途漫漫。……

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晚清七十年(5)袁世凱.孫文與辛亥革命

唐德剛  著
遠流 出版
1998/06/20 出版

細數浪花皆能人  袁世凱,集槍桿與政權、智慧和機運於一身,以區區七千人的「新建陸軍」,擠入大清帝國的政治心臟,呼風喚雨,舉足輕重。孫文,得風氣之先的華僑青年,立志救國的新知識分子,從興中會到同盟會,倡導革命,引領思潮。  兩個縱橫於體制內外的重要人物,共同終結了晚清的殘局。……

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晚清七十年(4)義和團與八國聯軍

唐德剛  著
遠流 出版
1998/06/20 出版

浩劫之起  義和團,亦民亦匪的保國群眾運動,從星星之火燒成燎原之勢,扶清不成,滅洋無功,上演一齣獸性大發的人間醜劇。八國聯軍,各懷鬼胎的國際武裝大拼盤,從護衛使館轉為進軍北京,姦擄焚殺,人頭滾滾,掀起一次世界文明史上的罕見浩劫。  雖有李鴻章巧手斡旋,瓜分之禍可免,喪權辱國難逃。……

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晚清七十年(1)中國社會文化轉型綜論

唐德剛  著
遠流 出版
1998/06/20 出版

晚清七十年  歷史是條長江大河,永遠向前流動。在歷史的潮流裡,「轉型期」是個瓶頸,是個三峽。近一個半世紀中國變亂的性質,就是兩千年一遇的「社會文化大轉型」的現象,其間死人如麻,痛苦至極。  不過不論時間長短,「歷史三峽」終必有通過之一日。從此揚帆直下,隨大江東去,進入海闊天空的太平之洋。……

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