明史簡述
吳晗是著名明史專家、明史研究的開拓者和奠基人，本書是吳晗1962年11月在中央高級黨校講課時的記錄稿。內容包括明太祖建國、明成祖遷都北京、北虜南倭、東林黨爭、建州女真、鄭和下西洋、資本主義萌芽等明代歷史中最基本、最重要的問題。既扼要介紹了明代政治、經濟、軍事等方面的基本情況，又對明史中的一些重大事件，進行了深入浅出的分析。於叙事中寓論斷，在普及中有提高，至今讀來仍具啟發意義，是學習和研究明史的必讀之書。 本書特色 大家小書 吳晗是明史研究的開拓者和奠基人 一書講透明史 涵蓋最基本、最重要的關鍵性問題 可讀性強 是學習和研究明史的必讀之書 1.由著名明史專家、明史研究的開拓者和奠基人——吳晗著作； 2.介紹了明代政治、經濟、軍事等方面的基本情況，更對明史中的一些重大事件，進行了深入浅出的分析； 3.適合研究中國歷史讀者，是學習和研究明史的必讀之書。
歷史只露半邊臉：求仙、殺宰相、文字獄……血腥中帶著一點搞笑的君臣日常！
「當官怎麼這麼難！」 褪下正經八百的史料外皮，一窺戰戰兢兢的古代官場日記！ ▼晉文公討伐曹國，竟是因為當年被偷窺洗澡 古人常常會因自尊受到侵犯而報仇，如范雎就以「一飯之德必償，睚眥之怨必報」而聞名；而晉文公重耳為公子時流浪國外，路過曹國，被曹共公偷窺其洗澡而感覺受辱，即位三年後發兵滅曹！ ▼綠帽戴好，都歪了：陳靈公與臣子們細思恐極的對話 陳靈公：我看，夏徵舒這孩子長得像你啊！ 儀行父：我看長的也挺像你啊！也挺像孔寧的！ 夏徵舒：…… 陳靈公與孔寧、儀行父君臣三人都與夏姬淫亂，有一次在夏姬家中飲酒之後，互相調戲夏姬之子夏徵舒長得像對方，夏徵舒聞聽大怒，殺死靈公！ ▼西漢丞相，一個人人避之唯恐不及的高危險職業 漢武帝在位五十四年，任用丞相多達十四位，前幾位結局還算不錯，但到了後面不是自殺、梟首，就是被滅族。 例如第十一位宰相石慶死後，公孫賀被拜為丞相，他竟然不敢接受丞相印：「我從是殆矣。」當丞相竟然發出「從此就完蛋了」的慨嘆！ ▼如果你是北宋官員，過年時外出，小心王安石出沒！ 唐宋以「豪富郎日出遊戲」為鄙事，《宋史》記載，王安石為相時，就愛干涉官員們在新年假日裡的娛樂，「時汴京員吏好因元正沐遊戲市裡，為百姓所患。介甫出逢之，必下車公謁，以愧其心，自是莫敢出者」，所以大過年外出遊戲，請祈禱不要碰到王安石！ ▼如果你是明代官員，半夜就要準備出門早朝！ 【半夜起床】 明朝時期的早朝，「昧爽而朝」，大臣必須午夜起床，穿越半個京城前往午門。 【打瞌睡會被記缺點】 在上朝的過程當中，官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩重的都會被負責糾察的御史記錄下來，聽候處理。 【奏事小技巧】 官員奏事前須先咳一聲，文武兩班之中，不約而同，聲震如雷，俗私謂之「打掃」。 【皇家早餐福利】 史載朱元璋時期「每日視朝，奏事畢，賜百官食」，賜食在奉天門，或在華蓋殿、武英殿；後來因朝廷財力不支，才不得不廢止了百官廊餐制度。 ▼清朝官員的職場生存術：閉嘴 外國使臣：（發言） 大清官員：（你看我我看你，死都不說話） 親王：（發言） 大清官員：（轟然響應） 又有一次，英國漢學家威妥瑪說了一句「今天天氣甚好」，無人敢應。有一官員忍不住應道：「今天天氣確實好。」於是王大臣又說：「今天天氣確實不錯。」此時各人才轟然響應！ 徘徊於歷史的津渡邊，感知歷史的生命， 觸摸歷史的溫度，燭照歷史的思想。 【本書特色】 這是一部輕鬆解讀歷史的作品，本書主要圍繞著一些廣為人知的歷史事件、文化史上一些熟悉的學術問題進行了重新考察與分析，提出了新的觀點，試圖糾正歷史的誤讀、還原歷史的真相。
血書：林昭的信仰、抗爭與殉道之旅
林昭是「當代中國僅存的自由之聲」──已故諾貝爾和平獎得主劉曉波 她以信仰與意志，抗爭八年；她以血與墨，書寫幾十萬字，刻劃不羈的青春。 林昭的一生可謂近代中國史的縮影。 1932年，林昭出生，童年經歷過國民黨的統治，因此自幼時就心繫革命與中國共產黨，甚至因為其父彭國彥早年沒有支持革命，而毅然決然地捨棄了家族姓氏。 1949年，新中國成立，林昭加入了共青團，也開始了她對自我信念的掙扎與衝突。她曾經信仰左派理論與馬克思主義、對中國共產黨十分信任與忠誠，甚至難以接受自己屬於「小資產階級」的過去，積極參與共產黨的下鄉運動。 1959年，林昭逐漸無法容忍中國共產黨的殘忍，她在地下刊物《星火》上批評毛澤東的大躍進政策，隔年被捕入獄，判決20年有期徒刑。 長達八年的牢獄之災，使她受到各式酷刑，儘管遭遇了食物不足、暴力、虐待的痛苦，仍未阻斷林昭救國救民的意念。在獄中，患有肺結核的林昭，秉持著對人性與基督的信仰，以血為墨寫下多達二十萬字的「自由書」，不斷控訴中國共產黨不當的政策與作為，用生命寫下她對國家社稷發展的關懷，展現她以卵擊石、不屈不撓的一生。 1968年，文革爆發後，林昭被改判死刑，同年執行槍決。 林昭簡史 1932年1月23日，生於江蘇蘇州，原名彭令昭。 1947年，入讀基督教監理會創辦的蘇州景海女子師範學校，不久後受洗成為基督徒。 1948 年，祕密加入中國共產黨；翌年因未服從命令而失去黨籍。 1949年，畢業於景海女師，之後不顧父母反對，入中共蘇南區委開辦的蘇南新聞專科學校受訓成為紅色記者。 1950年，畢業於蘇南新專，加入蘇州農工團、投身「土改」，力求重新入黨。 1954年，考入北京大學中文系新聞專業，就學期間曾任《北京大學校刊》、《北大詩刊》和學生文藝刊物《紅樓》編輯。 1958年，因於1957年參加北大「五．一九」民主運動而被劃為「右派」，留校接受「監督改造」。 1960年，因參與出版譴責中共苛政和「大躍進」的地下刊物《星火》被捕入獄。 1962年，保外就醫，其間起草「政治綱領」，計畫創建「中國自由青年戰鬥聯盟」，同年第二次被捕入獄，先後在上海提籃橋監獄和上海市第一看守所受長達二年六個月的審前監禁，其間遭受酷刑並開始寫血書進行反抗。 1965年5月31日，被上海市靜安區人民法院以「『中國自由青年戰鬥聯盟』反革命集團主犯」罪名判處20年有期徒刑。 1965～1968年，監禁於提籃橋監獄；期間堅持其「上帝僕人的路線」，兼用筆墨和鮮血寫下致《人民日報》編輯部、聯合國和母親等共約五十萬，鞭撻中共「極權暴虐」的文字，宣告「奴役他人者同樣地不得自由！」 1968年，改判死刑，於4月29日在提籃橋監獄內被槍決；時年36歲。 1980～1981年，上海市高級人民法院撤銷對林昭的死刑判決，二次宣告她無罪。 本書特色 1.藉由大量的史料與第一手的訪查，撥去盤桓在北京才女林昭身上的疑雲，重新建構林昭的一生。 2.描繪新中國誕生前後的政治發展，包括共產黨成立、大躍進運動、文化大革命等。 3.呈現大時代下知識分子堅忍的意志與信念，以及他們面臨的認同衝突。
胡適的頓挫：自由與威權衝撞下的政治抉擇
他曾領軍五四新文化運動，為了國家興亡而在海外奔波。 他既熱情，又平淡；既軟弱，又硬挺；既自由，又保守。 他是近代史的第一號人物：胡適。 & 胡適，是中國近代史上眾所皆知的人物，他引領了五四運動的發展、開創了白話文學，為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時，他也是自由主義的奉行者，一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位，在政治方面，胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度，胡適則是願意與政治權威妥協，不肯跳入「火坑」。 & 探究知識分子的抉擇與兩難，更全面的看到「人性」的光輝 & 胡適的一生，真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎？探究胡適的性格，必須深入了解他背後的歷史情境，探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯，看似遠離風險，但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前，他選擇容忍；在民主憲政之前，他不願妥協。 & 本書將對「胡適」抽絲剝繭，重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想，並且作為一位極少數能涉足政治，最後能「得君行道」或全身而退的例子，對比1949年留在中國的知識分子，讓我們更了解近現代史的面貌。 & 本書特色 & 1. 剝去胡適身上的各種疑雲，呈現一名真實、充滿「人性」的胡適 2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍 3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變 & 好評推薦 & 中央研究院史語所教授 王汎森 中研院近代史研究所副所長 潘光哲 政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 （依姓氏筆畫排列） & 本書述說胡適的政治生活與影響，別開生面；有意瞭解現代中國知識人與政治權力的讀者，必然開卷有益。──中研院近代史研究所副所長 潘光哲 & 此書寫胡適的蹤跡大綱，寫他的進退存亡、行藏用舍，也就寫出了左右夾擊下自由主義在中國發展的曲折。描他的情懷小樣，描他接受蔣介石的美金餽贈，描他在雷案中的內疚彌深，也就描出了他無兵無將、無權無勢，而仍然堅持以「公共輿論」來改變中國，至於對蔣犯顏直諫的難能可貴。自由主義因此不再只是一種抽象的理念，而是面對現實中的艱困橫逆，步步展開，卻又節節頓挫的歷史現象。 從顧孟餘的清高，到胡適之的頓挫，黃克武寫出了那未能成真的另一種可能；讓讀者流連、遺憾，終而掩卷興歎。──政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 &
消費中國：資本主義的敵人如何成為消費主義的信徒
量產無罪．消費有理 這就是具中國特色的國家資本主義！ & 一場體制內的資本主義試驗 由國家主導的集體消費欲望 跳脫冷戰二元對立迷思 對共產黨政治經濟學的全新解釋 & ★★★★★& 全面解密毛澤東時代的資本主義& ★★★★★ & 當代中國消費研究第一人 葛凱Karl Gerth 消費三部曲集大成之作 & 是什麼力量塑造了二十世紀的世界？人們通常的看法是，資本主義和共產主義在冷戰時期彼此殊死較勁。1949年中華人民共和國成立，中國共產黨的目標即是終結資本主義。然而研究近代中國消費主義演變脈絡的葛凱認為，儘管階級鬥爭和平等主義的社會主義論調不絕於耳，但實際上共產黨的政策反而催生了各式各樣的資本主義，和更大規模的消費主義。其不僅否定共產主義革命的目標，更貫穿整個毛澤東時代（1949-1976）並一直延續至今。 & 透過探討中國官方一系列的嘗試，特別是管控人們渴望的事物──手錶、腳踏車、縫紉機、電影和時尚、休閒旅遊及毛澤東像章──葛凱挑戰了資本主義、共產主義，和那些被貼上社會主義標籤的國家最根本的設想。在回應當代中國龐大消費力對全世界的影響，以及展現人們對量產消費品的渴望背後，本書將關注那股巨大力量如何重塑二十、二十一世紀的世界，並再造人們的生活。 & ★三大件：毛時代中國三大明星商品 & 1.手錶 近代化及工業化的重要象徵。戴手錶象徵著一種時間的轉型、標準化及內化。為了掌握這種較高技術勞力與科技的產品，中國將國產手錶視為一大目標，開始投入成本研發國貨，此外也透過嚴格管制手錶購買者資格，優先分配給可以擁有手錶的特殊社會成員。由國家控管的手錶生產及分配，讓手錶成為特殊身分地位（尤以貪汙幹部為甚）的象徵。因此，共產黨公開將工業化的優勢凌駕於消滅階級差異之上，從而擴大了與工業資本主義相關的社會不平等。 & 2.腳踏車 因應都市化及運輸需求的先進移動科技。直到二十世紀九零年代被汽車取代為止，腳踏車一直是重要的地位象徵。中國透過大量國產及品牌打造，助長了國內人民的「拜物化」，讓各地人民學會去渴望單一品牌的物品。另外，腳踏車與艱苦勞動的工人屬性，以及等同於男子氣概的正面社會主義屬性結合。學會騎腳踏車成為男性的必備技能。而國家刻意的控管消費數量，也讓腳踏車在都市普及化勝過農村，深化城鄉不平等現象。 & 3.縫紉機 腳踏式縫紉機大幅增加婦女與女孩的生產力，再生產了紡織品生產的性別分工現象，造就女性是主要的使用者。縫紉機同時滿足中國引進國外優越科技產品與創造草根需求的目的，每個經濟底層的人民都可擁有縫紉機修補破舊、增加生產。因縫紉機而增加的產量和額外收入更引發另一輪自我擴張的消費主義。此外，縫紉機與理想女性氣質的連結，也透過大眾媒體宣傳進一步強化；做為女子理想嫁妝的縫紉機，更成為一種文化資本的象徵。 & ★ 共產黨統治下的消費文化現象 & ▶ 廣告→從大力抵制到宣傳「國家消費主義」 原先馬克思主義指責廣告創造出不實需求，並助長對盲目崇拜商品的社會現象，因此共產黨控制所有廣告公司及出版商，打算壓抑這種資本主義的手法。然而，國家並未消除廣告，而是將其用來改造成「具社會主義色彩的」廣告形式，由上而下塑造並引導人民的物質需求，創造資本積累。此外，由黨管控的廣告也特別強調社會主義的正面形象及價值觀。 & ▶ 殺價→對政府宣稱「不二價」的不信任 討價還價給人們一種控制感，共產黨很難透過禁令來改變這種長期的做法。由於顧客不相信有合理價格的存在，致使黨中央推行不二價政策時遭遇很大阻礙，只好妥協。即使黨努力消除市場慣例，其政策還是只能取得有限的成功，因為它沒有提供一種夠吸引人的社會主義替代方案。 & ▶ 排隊→社會主義成功的標誌 長時間排隊購物被認為是損害黨政策的信心，以及浪費潛在的工作時間，因此被國家認定為反革命運動。然而解放後的資源匱乏，日常用品隨時都可能售罄的恐慌，讓人們看到什麼就排隊購買。無法根除此現象的黨中央，開始透過媒體宣傳排隊是積極行為；排隊是因為人民有更多的錢可以花，排隊更展現了社會主義群眾的紀律跟美德。 & ▶ 毛澤東像章→男女老少都得戴，物質欲望浪潮的終極體現 文革十年初期用來表明革命身分的強大圖騰。其創造出來的毛澤東個人崇拜與共產黨社會價值象徵，很快地激起了一股物質欲望的浪潮，推動幾十億枚像章在中國及全球各地生產、銷售和收藏。對毛像章的狂熱現象反映了工業消費主義的三大核心特徵：大量生產、無止盡地交換討論、以及透過持有來表達自己的身分及社會地位。促進這種消費主義的同時，也否定了共產主義革命的精神。 & 專文引介 & 巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）
漢武帝傳
奠定中國遼闊疆域的基礎、 大興水利解決水患、 推廣新式農具和耕作方法、 派張騫通西域，打通中西交通的絲綢之路……， 漢武帝的一生不但提高了漢朝的國力， 更使漢朝成為當時世界上最強大的國家！ 中國歷史上人們常常把「秦皇漢武」並稱，雖然他們二人在統一中國與追求長生不老方面有驚人的相似之處，卻也有許多不同之處。例如秦始皇「坑儒」、漢武帝「尊儒」；秦始皇重法治、專任刑罰，漢武帝卻是德治、法治兼用，仁義、刑罰同施等等。 然而漢武帝是位功績大、過失也較大的皇帝，所以後世對於武帝的功過得失常發生激烈爭論。然而不可諱言的是，漢武帝承繼文景之治的基礎，即位後勵精圖治，於內延攬人才、廣興文教、力振經濟；於外討伐四夷、打通西域、彰顯國威，將西漢推向極盛卻是不爭的事實。 漢代歷史研究學者楊生民參考了有關漢武帝的眾多專著、論文，不但從漢武帝在政治、經濟、外交、民族關係等面向切入，讓讀者能夠更平實的理解漢武帝，也從多位將相大臣，如衛青、李廣、田蚡等人物的角度來書寫漢武帝，立體展現漢武帝在歷史上的貢獻，以及他如何造就其在位五十四年的輝煌盛世。 本書特色 1.&& &史料詳實，勾勒出完整的漢武帝。 2.&& &用解密式筆法，更引人入勝。 3.&& &作者學養深厚，研究漢武帝多年，根據史料延伸的論述，呈現出西漢的時代氛圍。 好評推薦 本書從學術思想、社會、財政、政治體制、對外關係、宗教祭祀、君臣關係、後宮等角度切入，全面探討漢武帝自少年而盛年、從中年到老年波瀾起伏的一生，至今仍為中文學界裡較新的漢武帝傳記，值得推薦。——中興大學歷史學系助理教授 游逸飛
製造中國：近代中國如何煉成的九個關鍵詞
深入近代中國，掌握當今中國樣貌的九項關鍵概念 《南海》作者比爾．海頓最新力作 常見中國網民言：「此生不悔入華夏，來生願在種花家。」……這是什麼意思？ &▌本書特色 ☆ 習慣成自然的中國神話概念，打破它！ ☆ 近代中國的9項關鍵面向：歷史、語言、打造國族與政治技術 ☆ 平易近人的歷史書寫：今日的中共，其實與清末保皇派康有為、梁啟超抱持著同一個夢想？ ☆ 大鳴大放的清末民國：重新發掘、解讀「中國」歷史 ☆ 大受好評！從今日真實場景出發，返回關鍵人物的歷史尋找解答 & 【五個必須】 ★必須堅持扣問中國如何將自己打造成為「中國」的歷史。 ★必須堅持了解有人因「辱華」被質問「你是不是中國人？」時，「中國」指的到底是什麼？ ★必須堅持探尋特定概念如何被歷代中國知識份子「改編」和「鞏固」。 ★必須堅持了解習近平的「中國夢」對世界有什麼影響。 ★必須堅持嘗試理解：當一個中國人，究竟背負著什麼樣的「歷史使命」。中國人容易嗎？ &【兩個全面】 ★全面瞭解近代中國的創造，才能理解中國領導人的重要講話與中共當局出台的各項政策。 ★全面從國家、主權、種族、歷史、民族、語言、領土、海權與政治計畫等概念形塑的過程，檢視進行中的「中華民族復興大業」。 ▌重磅推薦 ｜汪浩／作家 ｜黃克武／中研院近代史研究所特聘研究員 ｜閻紀宇／《風傳媒》副總編輯 &▌內容介紹 資深記者比爾．海頓分析「中國人」所背負的意識形態與歷史遺產，討論各種有關「中國」的概念是如何被發明，並被當今的中國政治所沿用、挪用、演繹並再創造。書中提到許多近代中國重要人物，包括白眉初、李準、康有為、黃遵憲、章炳麟等，這些曾引領風騷的人物，影響並捏塑出近代中國的面貌。這九項關鍵概念，不僅是作者的學術探索旅程，在現實意義上，更關乎到台灣、西藏、新疆、香港等，以及最終──所有被製造出來的「中國人」該如何看待自身、該如何思索國族社會，並盡可能創造自身的命運。 當今中國充滿著口號、教條主義、脅迫與焦慮不安，中共領導人習近平生怕無法在自己任內「一統天下」，他的種種政治作為，都透露出亟欲建立自己的歷史定位。然而中華民族的拉鍊隨時都有可能被扯下，神話內部的斷裂，其實正在進行中。 &
番俗六考：十八世紀清帝國的臺灣原住民調查紀錄【文白對照註解版】
臺灣文學史上古典散文經典「雙璧」之一 臺灣原住民史研究最關鍵歷史文獻 文白對照、歷史解密，再現臺灣原住民的生活風俗 清領時期，首任「巡臺御史」黃叔璥將其蒐羅之臺灣相關文獻，以及抵臺後考察各地風土民情之調查報告與訪視見聞，寫成《臺海使槎錄》一書。作為文學作品，臺灣本土作家、評論家葉石濤將《臺海使槎錄》與郁永河《裨海記遊》並列為臺灣古典散文「雙璧」之作；作為歷史文獻，《臺海使槎錄》也因黃叔璥彙整相關史料與詳盡的巡訪考察，成為臺灣歷史與原住民研究的重要資料。 其中，《臺海使槎錄》卷五至卷七所收錄的〈番俗六考〉，與卷八〈番俗雜記〉，因詳細記錄臺灣的地理形勢、山川風貌、風土民俗，對當時的原住民，尤其是平埔族群的各方面皆有詳盡的描述與記載，可說是臺灣史上首度對原住民、平埔族群的系統性紀錄，因而至今仍是相關研究與考證的重要可信文獻。 本書擷取〈番俗六考〉與〈番俗雜記〉獨立成書，由國家文藝獎得主、臺灣文學大家宋澤萊，以及中央研究院臺灣史研究所副研究員詹素娟攜手合作，以淺顯易懂的白話文逐句翻譯校註、文白對照，引領讀者跨越文言文門檻，細膩體會文辭之美；另以詳盡的導讀解說與附錄，呈現史料關鍵，以及臺灣原住民、平埔族群研究的觀點與成果。透過文學與史學的對話，重新理解這一部臺灣重要的古典散文與歷史典籍。 ◎本書獲國家文化藝術基金會出版補助 本書特色 1.國家文藝獎重量級作家宋澤萊，逐句查對原典白話重譯，原文譯文對照，文字淺白易懂，引領讀者賞析、研究臺灣古典文學經典之作。 2.臺灣原住民史學者，中研院臺史所副研究員詹素娟專文導讀，全文勘訂，詳盡註解。解開文獻中歷史之謎。 3.黃叔璥巡臺路線圖、贌社餉額對照表、社名地點對照表等關鍵文獻解讀附錄，詳細掌握〈番俗六考〉族群分區分佈情況。
哇，歷史原來可以這樣學4：戊戌變法到清朝滅亡
同樣是改革，為什麼日本明治維新成功，中國戊戌變法失敗？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從戊戌變法到清朝滅亡，本書以風趣幽默筆調，解讀清朝注定覆滅的原因★列強其實很擔心大清帝國滅亡？康有為篡改密詔，出賣了光緒？袁世凱曾是革命黨眼中的英雄？《對萬國宣戰詔書》沒有交給外國人？兩名士兵偶然間發動了「武昌起義」？美國退回賠款，為近代中國培養人才？本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
哇，歷史原來可以這樣學3：鴉片戰爭到甲午戰爭
為什麼清末首先向中國開戰的是英國，而非其他國家？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從鴉片戰爭到甲午戰爭，本書深度剖析清朝從「天朝上國」到「俎上魚肉」的原因★爆發「鴉片戰爭」的真正原因不是查禁鴉片？中古世界七大奇蹟之一被太平天國將領炸毀？咸豐寧願賠款、免關稅，堅決不讓外使駐京？慈禧太后沒有挪用北洋水師軍費整修頤和園？李鴻章在馬關談判期間，日本早知清方底線？俄國不費一兵一卒，輕鬆得到大片中國領土？本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
不一樣的中國史11：從光明到黑暗，矛盾並存的時代--明
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 十五世紀開始，西方海上而來的歷史力量已經在中國作用，近世後期由此分野。窺看明朝的整體社會現象，充滿「逾制」心態，從衣裝、飲食、建築到公共空間，皆成為僭侈炫耀的展示場。原為統治工具打造的驛道，消除了中國人對「行」的禁忌，讓行旅普及於日常。 朱學定為官學，與士人內在修養的聯繫慢慢消失，直到王陽明悟出「知行合一」，那是對詐偽社會風氣的嚴厲批判。明代戲曲的精緻創新，源於專業觀眾的眼光品味及文人的關懷參與；從話本到章回小說，中國文字終於可以記錄長篇語言，開啟一段「新造字運動」。 文官用道德意識干預皇帝的私生活，宮中、朝中分際被打破，宦官擁有超越前代的掌權空間，幾個史上罕見的昏君也在明朝出現。國家財政有個不變的「兩千七百萬石」作為預算基礎，從朝廷到地方，數字上無法管理，官僚系統隨之失能。流寇是明朝政治崩壞的總體現，與此同時，中國已被新世界體系置放在邊緣地帶。 & 【突破看點】 ◆從食衣住行看明朝的「流行」文化 ◆理學到戲曲小說，明朝的思想、藝術躍動 ◆深度解讀黃仁宇《萬曆十五年》的「大歷史」視野 ◆擺脫選擇性扭曲重新認識滿洲崛起 ◆從「心理史學」探看崇禎皇帝 & 系列特色 （共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
被偷走的辯護權：「長沙公益仨」政治犯家屬
身為父親兼辯護律師的第一人稱視角，闡述兒子被捕後，遭遇祕密開庭、祕密審判等歷程，被剝奪的辯護權形同虛設，親身經歷中國司法的黑暗面。 被譽為「長沙公益三子」的長沙富能負責人程淵、志願者吳葛健雄和劉大志，2019年被長沙國安局以顛覆國家罪抓捕，至今生死未明。 本書作者吳有水不僅是律師，更是吳葛健雄的父親，不僅被剝奪替兒子辯護之權利，在吳葛健雄遭遇庭前會議、秘密審判等司法歷程，家屬皆無法獲得任何消息。 歷時兩年的心碎折磨，作者吳有水的不停奔走，與在社群發表系列文章卻被無預警刪文的不合理對待。從救助兒子到犟上中國不合理的社會扶養費，從為己至為公的不平之鳴，自本書的字裡行間娓娓道來心路歷程。 【「長沙公益仨」案情簡介】 「長沙富能」機構成立於2016年，主要關注身心障礙者及其他弱勢群體的權利。機構負責人程淵和工作人員劉大志、吳葛健雄（本書作者之子）在消除對艾滋病毒感染者的歧視，促進健康權和障礙者權利方面做出了重要貢獻。 2019年7月22日，程淵等三人被中國長沙市國家安全局以涉嫌「顛覆國家政權」為由刑事拘留，8月26日被長沙市檢察院以同一罪名批准逮捕。其案經多次延長偵查期限，律師多次申請會見均被當局拒絕。三人處於事實上被強迫失蹤的狀態，面臨著被酷刑和刑訊逼供的危險。 程淵的妻子施明磊（本書推薦序作者）是一位虔誠的基督徒。受本案株連，她和三人同一天被捕，強制接受長達18小時的疲勞審訊，之後被監視居住近半年。 2020年3月16日，六名代理律師分別收到長沙市國家安全局和各地司法局的口頭通知，告知已被三人撤銷委託。連吳葛健雄的父親吳有水律師也被通知已被其兒子解除委託。當局強迫當事人解除委託的律師，意在指定官派律師進行秘密審判。2020年9月，本案秘密開庭，直到翌年6月仍未公布審判結果。 本書特色 1.本書揭開中國不合理之生育權、社會扶養權與司法權等荒謬之處，作為中國現況的人權觀察，從本書一窺中國司法獨斷專行的面貌。 2.知名律師吳有水，自兒子被誣告後，便積極走訪尋求救助途徑，並常年於媒體發表司法迫害之過程與受當局脅迫之窘境，受眾人關注。今年7月是作者兒子被捕的二週年，出版迄今的心路歷程與中國司法的不合理現況，實具特別意義。 3.執行公益卻被冠上政治犯罪名，身為律師父親兼辯護人之作者，不僅無法為其辯護，甚至無法知曉審判過程。對中國司法的椎心控訴，透過本書揭開中國司法的黑幕。
八國聯軍乃正義之師
原來我們讀的教科書是被誤導的假歷史！ 八國聯軍是什麼？餓的話每日熬一鷹？ 慈禧跟義和團是合作關係還是彼此利用？ 是境外政治勢力介入想遏制中國崛起？ 世世代代的中國人要銘記在心、勿忘國恥？ 最後結果是中國人輸了還是滿清輸了？ 想像一下，如果你生活在1900年的北京，你會遇到腐敗的朝廷、沉重的賦稅、殘暴的義和拳……最後是八國聯軍救了你？！ & ★其實，中國沒有正式對列強宣戰，列強也沒有對中國宣戰。 ★其實，八國聯軍是一場救援行動，而不是侵略行為。 ★其實，當時的中國百姓大多感謝八國聯軍的占領行動。 ★其實，辛丑條約不是戰爭的和約，而是賠償的合約。 ★其實，八國聯軍間接導致了共和中國的最終誕生。 & 在教科書裡，八國聯軍歷來被描述為西方列強欺凌清末軟弱中國的一項具體事證，然而實際上卻是一支因為人道危機而不得不興的仁義之師。八國聯軍攻占天津、北京，解使領館之圍，平息暴亂，整頓治安，拳匪的紅色恐怖、清廷的「滅洋」屠戮方告終結，社會才由亂入治。歷史清楚地表明，平息浩劫、解危紓難、人道救援，這是八國聯軍出師中國的唯一目的。 & 本書以最詳盡的引據及考證、最豐富的圖片輔佐，推翻原有的國恥觀點，如實呈現清末庚子戰爭的真相，為讀者解剖這段被誤導的歷史。 &
回到塵封的古蜀國：三星堆解密
千載蜀魂，精氣長存。 三星永耀，光焰萬丈。 1986年7月至9月，三星堆遺址兩個大型祭祀坑的相繼發現，是20世紀最重大的考古發現之一。在這些曠世神品中，有以神祕詭譎的青銅雕像為代表的青銅器群，有以流光溢彩的金杖為代表的金器群，還有以滿飾圖案的玉璋為代表的玉石器群……三星堆從各個側面向人們展現出一個光怪陸離、無限精彩的古蜀社會。
佛教、歷史、留學交流視角下的近代東亞和日本：柴田教授退休紀念文集
柴田教授學術專長為東洋史、近代中日中交流史、佛教史學，從他長期參與龍谷大學東洋史學研究會、東洋史研究會、龍谷史學會、孫文研究會、内藤湖南研究會，可以一窺其研究興趣。同時因研究西本願寺法主大谷光瑞而和兩岸學者廣結善緣。擔任新潟大學國際（留學）中心職務期間，主要負責中國大陸學生工作，提攜後進不遺餘力。時常來回臺海兩岸，從事文化、學術、教育等各方面的工作。由於柴田與兩岸學界的關係，在屆齡榮退之際友人、故舊、門生發起本紀念論文集《近代日本與東亞文化論叢―佛教、留學、教育與社會》的編撰，內容涵蓋近代日本與兩岸佛教關係史、中國近代史、中日文化交流、留學生關係、日本與臺灣史等諸多面向，從而總結出柴田教授在兩岸學界人脈與相關研究領域。
中國文化圖典1 歷史名勝篇
皇宮苑囿、名山古剎、私家園林、書院樓閣 一同遊覽人文薈萃之鄉，見證中華文化至為燦爛的遺產 & 《桃花扇》的作者，清初詩人孔尚任曾言道：「天下有五大都會，為士大夫必遊地。」 本書正是以北京、南京、揚州、蘇州、杭州此五大都會為核心， 精選中國名勝百景，依循帝王將相、文人騷客的行跡，一睹明清文士的旅遊熱點。 & □明清兩朝皇帝祭天、祈雨的場所，被列為世界文化遺產的北京天壇 □中國三大窟龕寶庫之一，據傳依據武則天容貌造像的龍門石窟盧舍那大佛 □秦末劉邦與項羽會面於鴻門，並且在此決定日後歷史的走向 □初唐四傑之一的王勃，登滕王閣逞興作序；范仲淹應老友之請，為重修後的岳陽樓撰記 □白蛇傳裡的「水淹金山寺」與「永鎮雷峰塔」情節，又是分別以何地為背景？ & 本書所收錄的中國歷史圖像，廣泛取材自明清典籍善本，依地區分類編排，加附明晰易懂的介紹。這些圖像所勾勒的景象，有的因時隨境遷，可憑圖想像往昔無限的風光；有的則不堪戰火現已不存，僅能透過前人手筆一瞥繁華榮景。 & 有鑒於圖像學日益盛行，書中所彙整的資料，可供各研究領域多方取材利用；而喜愛中國歷史與文學的一般讀者，也能透過本書，超脫出時間與空間的拘束，縱覽紫禁城天子皇居，南望洞庭湖水浩蕩，登黃鶴樓興發懷古幽思，悠然展開一趟橫越萬里的文化旅程。 & 本書特色 & ◎由中國版畫研究家．瀧本弘之精心編輯，大量蒐羅中日兩地的明清古籍，並加附精簡介紹，打造穿越般的懷古體驗。 & ◎全書架構以行政區域劃，橫跨大江南北，廣泛收集古代文人雅士的熱門「打卡地」，見證明清時代的旅遊風尚。 & ◎卷頭特別收錄，蘇州木版年畫的全盛期代表作《姑蘇閶門圖》與《三百六十行》。 &
周瑜：音律天才赤壁郎
周瑜，奠定三國局勢的第一謀將！周瑜，字公瑾，人稱「周郎」，廬江舒縣人，東漢末年孫權陣營重要的統帥，也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。建安十三年，他所指揮的赤壁之戰，是中國史上著名以少勝多的戰役，直接決定三國時代魏、蜀、吳三國鼎足而立。戰後兩年，他在準備征伐四川、巴蜀途中身染重病，不久於巴丘病逝，年僅三十六歲。與魯肅、呂蒙和陸遜合稱四大都督。周瑜年輕便成就大功，加上天資聰穎、精明能幹、胸襟寬闊、相貌俊美、精熟音律，酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤，故而傳言「曲有誤，周郎顧」，並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用，妻子小喬在江東亦稱國色，是不少人羨慕追思的英雄形象，也有不少古代詩詞表達了對周瑜的讚美和欽佩，其中最著名篇章如北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》。
中國文化圖典2 神話傳說人物篇
神仙鬼魅、奇人高士、祥瑞異獸、魑魅魍魎大集合！ 在文學與圖像的連結之中，看見古人無限的想像力。 上古時代，盤古從混沌玄黃之中開天闢地，雙眼化為日月，睜眼為白晝，閉目則入夜； 共工怒觸不周山、天地塌陷之際，人類始祖女媧煉五色石補天，斬神鱉之足撐四極； 舜帝巡視南方，崩於蒼梧之野，娥皇女英二妃得知後淚灑斑竹，投湘水以殉，化為湘水之神…… 中國自古除了有以山海經為代表的眾多神鬼精怪，交織出夸父追日、精衛填海、刑天舞干戚等神話流傳後世之外，也少不了楚辭中飄渺悠遠的天神地祇，當然還有充滿傳奇魅力的唐代仙人，以及後世廣為傳頌的眾美女。 這些神祇、先賢、閨秀、祥瑞、怪獸堪稱是先民對於遠古自然的瑰麗想像，然而多分散於畫像石、畫像磚，或散見於歷代各類書籍圖冊。 本書編著者瀧本弘之，為中國版畫的日本研究者，本圖典正是其歷經多年的蒐集、分類與整理所得的心血結晶。 書中不僅收錄歷代名家版畫、畫譜的作品，更附上簡略精要的介紹，讓讀者能深入理解書中並列的圖像，參照比較時代風格的異同。 只要翻閱本書，必能邁入不同於以往風貌，體悟嶄新的中國神話傳說之境。 本書特色 ◎由中國版畫研究家．瀧本弘之精心編輯，大量蒐羅中日兩地的明清古籍，並加附精簡介紹，打造穿越般的懷古體驗。 ◎以楚辭、山海經、志怪小說、仙佛故事為核心，圖錄超過600幅的中國列仙人物傳 ◎廣泛蒐羅歷代版畫，不僅可觀察同一人物在民間傳說的形象演變，更是見證古代木版印刷技術的第一手資料。
頂尖人物：諸葛亮
每個華人的心中都印著一位諸葛亮。忠貞、信義、寬厚、仁愛、足智多謀、瀟灑淡泊……諸葛亮是中華核心精神的典範。他在二十七歲提出《隆中對》策略，奠定了蜀漢未來十年的軍政方針；在赤壁之戰中，有他草船借箭出奇招，以及借東風的幻術演出；他在蜀地輔政，對外嚴陣與吳、魏相抗，對內戮力整建秩序、安民強兵。他上知天文，下知地理，是個軍事家、政治家、演說家，甚至是發明家，他是臥龍，卻絕不是完人。 章映閣先生筆下的諸葛亮不是神話，是有血有肉的存在。本書以歷史事實為依歸，加之對情節的細膩描述，剖析孔明的成功，除了個人的天賦卓越以外，與劉備知遇、事態人情、天命機運等複雜外因環環相扣。諸葛亮的一生因成就他人而躍升頂尖，周旋於險惡情勢間，他的故事不只照應出眾多三國豪傑的英勇才智，也折射出每個讀者的超我理想，供我們學習審事、攻心的思維技巧。
聖明極盛之世？：明清社會史論集
晚期傳統中國社會的明清時代， 是中國社會進入近代的前夕， 也是中國社會發展的過渡期。 社會性質非常複雜， 社會發展不平衡，新舊雜陳， 發展與守舊並生，繁榮與貧困共存。 以縱向時間論，明清社會一方面有其不同於前代的發展，呈現出變的新顏；一方面又有與前代没什麼不同的堅持，維持著不變的舊貌。 以橫向空間論，在同一時間內，不同的空間有不同的情況。全國有些地區，突破前代而有新發展，有些地區卻仍停滯而無進展。有些地區，城鄉社會繁榮，風氣奢靡；有些地區連城市社會都仍貧窮，風氣淳樸，遑論鄉村了。 要評價明清社會的歷史地位相當困難，有的史家認為明清是近代中國衰落的源頭，是中西歷史消長的關鍵。有的史家則認為明清社會具備早期近代社會發展的因素，比同時代的世界其他地區來得進步和繁榮。 《聖明極盛之世？：明清社會史論集》書名乃借用宋應星「聖明極盛之世」的論斷加一問號而成，全書從社會經濟發展與社會風氣變遷、婚姻與家庭、移民與人口變遷、社會階層化與社會流動等幾個角度，來試圖論述明清社會的複雜性。
見鬼：拍案叫絕的中國志怪小說精彩故事
一個又一個值得轉傳的驚異故事！最宜居家的神鬼讀物！ ‧乾旱的季節，水鬼要躲在哪裡？ ‧為什麼沒見過很胖的鬼？ ‧為何鬼總是想害人？有不想害人的鬼嗎？ ‧為何常見女鬼誘惑男人的故事？有男鬼誘惑女性的故事嗎？ ‧該死之人只要去抄佛經，就真的可以免死嗎？ ‧人對鬼不滿，有什麼申訴的管道？鬼對人不滿呢？ 你知道嗎，每天在你身旁穿梭不停的人群，可能有30％的人是鬼！ 《見鬼》從中國特有的志怪小說當中，耙梳整理了古人對鬼魂世界的各種猜測與想像，用一則一則的精彩鬼故事，展演出生動繽紛的幽冥世界，呈現鬼界與人界交錯的運作原理。 作者用細緻的眼光描繪鬼世界的政治、司法、愛情、醫療、交易等各種規則。例如古書記載，南宋杭州有個專賣烤鴨的鬼自承，城內有百分之三十的「人」其實是鬼，「以十分言之，三分皆我輩也」。鬼們或扮官員，或扮和尚、道士，或扮商販，或扮失足婦女，每天與人來往，和平相處。 書中參照超過80部常見與罕有的志怪小說，如《諧鐸》、《虞初新志》、《池北偶談》、《關尹子》、《搜神秘覽》，以及20多部典籍如《韓非子》、《宋史》等，建構出一個人鬼共通、幽冥同路的趣味讀本。 & 全書包含四大主題，分別為鬼界的日常生活（如寵物、飲食）、鬼界的社會關係（如何當鬼的側翼、鬼界阿公店）、鬼界的治理（公務鬼犯錯、公務記錄會不會消失）、人鬼互動的原則（登出人生重抽會順利嗎、鬼社群與少子化）等等，讓人一窺鬼之百態與冥府的實況。 書中一個又一個生人與鬼魂互動紀錄，展現了曲折的人心與人鬼世界的愛恨情仇，映照出幽冥世界裡的人間情味，讀來餘味無窮。
郭守敬
作為歷史上偉大的天文學家、科學家，本書給廣大讀者和青少年讀者帶來啟發； 配合著歷史上重大的技術啟機，在現代帶出對未來的科技追求和創新； 了解天文學，水利學等多方面科學的必讀傳記 郭守敬（一二三一——一三一六年）是元代偉大天文學家、水利學家，在數學、物理、地理、科技發明等方面也造詣深厚，是中國古代最傑出的「百科全書」式科學家。英國著名科學史家李約瑟說：「對於廣泛用於現代望遠鏡的赤道裝置而言，郭守敬的簡儀是當之無愧的先驅。」 本書是中國著名天文學史家薄樹人撰寫的郭守敬小傳。雖然篇幅短小，卻是對郭守敬生平和科學活動的準確而生動的敘述，讀來趣味盎然，郭守敬聰明多才、極具創造力的古代科學家形象躍然紙上，給我們帶來啟發。
三國風雲
《中國大歷史》圖文並茂，體裁多樣，透過精心選取的一千餘個歷史故事，引人入勝地重現了中國的悠久歷史與燦爛文明。 本系列歷史脈絡清晰，史實細節具體，文字簡明生動，圖片豐富悅目，讓人快速領略各朝歷史的文化風貌。 三國時代風雲變幻，英才輩出。東漢末年黃巾之亂後，各路軍閥勢力劃州割郡，擁兵自重。曹操挾天子以令諸侯，孫權割據江東，劉備入主益州，赤壁之戰後，三足鼎立的局面形成。亂世之中，曹操、劉備、孫權、周瑜、 諸葛亮等政治家和軍事家各領風騷；趙雲、張遼、姜維、鄧艾等傑出人才互別苗頭。文學藝術方面，有「三曹」、「王弼與何晏」等人。時勢造英雄，英雄造時勢，各方面人才風雲際會，鬥智鬥勇，共同創造了中國歷史上風起雲湧的三國時代。
司馬光和《資治通鑑》
．必讀經典 《資治通鑑》是中國第一部編年體通史 ．學術簡史 再現《資治通鑑》成書過程及編寫旨趣 ．人物小傳 觀照司馬光政治家身份以外的學術成就 《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，於古，被譽為“帝王之書”，於今，是研習中國歷史必讀典籍。古往今來，點評批注《資治通鑒》的帝王將相、文人騷客、各界名流不勝枚舉。 本書以簡約的篇幅、翔實的筆觸介紹了《資治通鑑》的編寫過程、內容特點及史學價值，並藉此勾勒出编著者司馬光的學術生平及史學貢獻，有助於讀者了解司馬光政治家身份以外的另一面。參與《資治通鑑》編修的其他學者，及與這部名著相關的史學著述，也在本書中賅要列出。誠為歷史學的上佳讀物。
名字歌：以名寫字作歌
◇拋磚引玉----玄飛心聲◇飛以人名寫字作歌，志在勵人勵己，娛人娛己，皆大歡喜。做人首要健康快樂，一生何求？！寫字作歌就是要共同健康快樂。時代在前進，學無止境。深知欲達到此目的，必須常喚起心志毅力，與時並進。 飛寫字，力求學習融會王羲之柳公權顏真卿趙孟頫等歷代名書法家之長，又不拘一格，突出自己風格。寫字運筆用功，在乎神氣蒼勁，龍騰鳳舞，連筆呵成，生動活潑，秀麗悅人，希望人見人愛。寫行楷書(行書偏近楷書)，人人都能一見即明，易看易懂更易共鳴。 飛虛心學習名人(寫名的人) ，精誠用其特長作句，勵人先勵己。字句力求融合經典佳句與名人實際，諧音押韻，可歌可誦。字字情深意重，發人深思，相互勵志。 飛字拙句粗，但求拋磚引玉。名人有心，擺在屋裡，掛在牆上，天天見面，心身愉快，增進家庭夫妻恩愛…帶來健康快樂，幸甚！幸甚！
秦皇漢武輪回破迷錄
打破從三界構築以來封鎖人類億萬年來的謎，說破宇宙大更新階段最重大的天機！ ◎歷史是有劇本的，有宿命通的人通過查看歷史的影像記錄，就可以洞知過往一切。 ◎人的真實生命是人的元神，而不是這個肉體，元神是歷代輪迴的主體。 ◎生命來源越高，能力相應越強，上天和歷史就越依賴他們，所以他們必須分身轉生。 本書不是穿越小說，也不是玄幻小說，而是與自己生命輪迴相關的歷史揭密。 按朝代順序，以代代輪迴的具體人物為鋪墊，直接地勾勒出創世主（師尊）、 歷代帝王、戰神以及自己，曾經演繹的人類歷史主線。 本書並揭開人們所從來不知道的眾多歷史隱秘和很高的宇宙天機， 並為大家破解宇宙末劫眾生所面臨的生死局，找到真正的彌賽亞！ 以秦始皇、漢武大帝和大漢帝國雙戰神衛青、霍去病等生命的一些歷史輪迴的轉世經歷，及作者的過往歷史節點為主線，為大家揭開歷史的幕後一角，這些是歷史背後真正的天機了！
老北大講義 清史講義
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《清史講義》是孟森先生早年在北京大學授課時的講稿，雖欠完整，但對清朝二百多年之政治、經濟、文化進行了全面的述評，史實詳盡，考訂了清先世源流、八旗制度原貌，並對清代從開國到國運由盛轉衰的過程和重要史實進行了縝密的論析，被史學界譽為我國近代清史學派的開山之作。本書主要分為「開國」「鞏固國基」「全盛」「嘉道守文」「咸同之轉危為安」五章，對清朝前期二百年之政治、經濟、文化進行了全面的簡要敘述，為研習清史者之入門必讀書。
老北大講義 史學方法導論
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《史學方法導論》收錄了傅斯年先生有關史學研究的學術文章，從「中國及歐洲史學觀點之演講」「自然科學與史學之關係」「史料之整理方法」三個方面闡述其史學思想和治學方法，提出了「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則。該書完全代表了傅斯年提出的「史學即是史料學」的命題，是這種治史原則的完整體現，影響巨大，人稱其開創了「史料學派」。對於史學研究者而言，本書亦是不可多得的寶貴研究材料，其中提出的研究方法和原則，對於史學研究領域具有深遠影響。
老北大講義 中國金石學概論
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《中國金石學概論》由我國近代考古學先驅馬衡先生所著，是其任教北大時的講義。本書不僅探討了金石學的定義、範圍與歷史，同時也指出了金石學研究的方法與材料的搜集、保存、流傳等處置方法，堪稱全面的學科導論性文獻，具有統領學科的巨大價值，對於後續的金石學研究起到了引導作用，被譽為近代金石學的開山之作。郭沫若評其：「馬衡先生是中國近代考古學的前驅。他繼承了清代乾嘉學派的樸學傳統，而又銳意採用科學的方法，使中國金石博古之學趨於近代化。」
老北大講義 明史講義
「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《明史講義》為明清史研究開拓者孟森先生的代表作之一，這本講義是根據他二十世紀三〇年代初在北京大學授課時的講稿編纂而成。全書分為二編：第一編總論，主要介紹了明史在史學上的地位和明史體例；第二編分論，分為「開國」、「靖難」、「奪門」、「議禮」、「萬曆之荒怠」、「天崇兩朝亂亡之炯鑒」、「南明之顛沛」七章，對明朝各個時期的史實進行了高度概括，見識高遠、考證翔實、輪廓清晰，在明史研究領域有著深遠的影響。
毛澤東的大饑荒：中國浩劫史1958-1962(當代中國史學家馮客三部曲)
★★★馮客經典作品全新中文譯本★★★ ★英國塞繆爾．約翰遜獎（Samuel Johnson Prize）得獎作品★ 改寫中國近代史的權威鉅著，了解20世紀中國史必讀之書 一場奪去至少4500萬人性命的大饑荒，是天災還是人禍？ 一部傑出的歷史調查，揭示了世界歷史上最惡劣的罪行之一 「這本書比你讀過的任何一本書都要可怕，那些毫無人性的人，特別是被意識形態主宰的人，令每一頁都不忍卒睹……震懾人心……馮客為歷史做出了貢獻，也為中國人——等他們有朝一日能夠讀到這本書時——做出了貢獻。」——《彭博商業週刊》（Bloomberg） 中國近代史上最瘋狂、黑暗、悲慘的一頁 二十世紀最大人禍真相的解密與重構 1958至1962年，中國變成了人間地獄。毛澤東將全國推向大躍進的狂潮，企圖以這種方式在十五年內趕上並超過英國。這場試驗最終導致了中國歷史上前所未有的大災難，奪去了數千萬人的生命。 馮客用精彩的文筆和豐富的細節，為我們呈現了一段被人們廣為猜測卻從未得知全貌的歷史。他查閱大量中國共產黨的檔案——不只中央檔案，還有各省省級檔案館，與不同地區的市級和縣級檔案館所藏資料，其中包括公安局的機密報告、黨內高層會議的詳細紀錄、未經修改的重要領導人的原始講話、農村工作的情況調查、集體殺戮案件的調查、祕密的民意調查與普通老百姓的檢舉信等等。這些檔案長久以來一直對外界保密，只有少數最受黨信任的歷史學者才能查閱，但在檔案法頒布之後，數千份中央及地方的檔案一度對外開放，徹底改變了人們研究毛澤東時代的方法。也是透過這些檔案，馮客得以拼湊出那段中國官方亟欲遺忘、不欲人知的過往。 本書的英文版出版後，立刻引起國際間的重視與討論，更贏得英國最具代表性的非小說類書獎——塞繆爾．約翰遜獎（Samuel Johnson Prize，後改稱巴美列．捷福獎 Baillie Gifford Prize）。評審團給予此書高度讚譽，有位評審稱「本書不僅在當下顯得重要，隨著中國在世界變得越來越有影響力、更為人所重視，它在某種程度上也會變得更為重要。」另一位評審則稱，馮客之作完全改變了他對於二十世紀的認識。過去西方世界談論二十世紀獨裁政權帶來的災難，多半聚焦希特勒與史達林，《毛澤東的大饑荒》一書則讓許多西方讀者警覺，當代中國也曾發生過這麼一段悲劇般的歷史。 當年的毛澤東想透過大躍進把中國提升為超級大國，並藉此向世人證明共產主義的力量，但終究痴人說夢，事與願違。然而在馮客之前，從未有人如此明確地證明這一點。大躍進運動最終發展成「人類歷史上最大規模的群體性殺戮之一」——至少四、五千萬人因過度勞累、飢餓或遭毒打而死；不僅如此，它還造成人類歷史上對建築物最大規模的崩毀、對自然環境帶來災難性的破壞。馮客透過龐雜檔案研究及內部人士採訪，以生動的敘述，把決策層的內幕與百姓的日常生活聯繫在一起，為死者和弱者發聲，這種寫法在同類題材的研究中絕無僅有，深刻挖掘出最貼近史實的闃黑面貌，令人怵目驚心、更令人掩卷嘆息。 《毛澤東的大饑荒》是想要認識二十世紀中國歷史的必讀之作。本次推出的新譯本，全面改正了原譯本的錯誤與疏漏，也讓馮客的經典作品以更為貼近原作的模樣，忠實呈現於中文世界的讀者面前。幾十年過去了，但往事並未如煙，當年那段時代的黑暗、政治的瘋狂，以及許許多多消逝在歷史中的無辜生命，都將因馮客的書寫而被世人所記憶。
當代中國史學家馮客三部曲典藏套書：解放的悲劇、毛澤東的大饑荒、文化大革命
當代中國史學家馮客劃時代經典──人民三部曲 改寫中國近代史的權威巨著，了解20世紀中國史必讀之書 記錄獨裁政權統治下的恐怖歷史 中國共產黨不願公開的殘酷真相 為當代中國人民發聲的重要巨著 & ▌三部曲之一：《解放的悲劇：中國革命史1945-1957》 〈The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957〉 ★《周日泰晤士報》年度歷史好書、入圍歐威爾獎★ 歷史傳記暢銷作家張戎：這是一本必讀的書。 以人民視角書寫中國革命史的最新觀點！ 揭開毛澤東宣傳假面，還原中共建國真相！ 人民發聲的歷史，是正史難以承載的生命重量。 來自中國檔案館的大量證據，揭開黃金時代的恐怖真相！ & 中國共產黨將1949年的勝利稱作「解放」，看到這個詞，人們通常會聯想到興高采烈的群眾湧上街頭慶祝重獲自由的情景。然而在中國，「解放」和「革命」的故事卻與和平、自由及正義無關，而是充滿了精心策劃的恐怖和有組織的暴力。解放後，廣大中國人民面對的是「一座精心設計的奧許維茲思想集中營」。共產黨政權建立不到十年，已經無人敢反對毛主席。 & 首當其衝的是地主，共產黨在農村發動的土地改革，其實是黨和窮人之間的血腥交易、一場精心策劃的殺戮，導致兩百萬地主遭到清算。接著是鎮壓反革命的恐怖運動，目地是消滅所有黨的敵人，毛澤東甚至設定了殺人指標。為達成殺人指標，幹部們往往只是隨機挑選殺害對象，最後有將近兩百萬人遇害。然後是少數民族、宗教團體、農民、藝術家、企業家、工商業主、教師、學者，以及對各項政策提出質疑的黨員…… & 《解放的悲劇：中國革命史1945-1957（當代中國史學家馮客三部曲）》的主角就是受到這場巨大災難影響的普通人。他們的故事大多被歷史所淹沒，因為官方的宣傳報導中只充斥著大量領導人的談話，而這些談話只是描述了一個他們想要建成的社會，最多只能算是設計藍圖，並不能反映社會現實，而且通常只提到工人和農民中的模範人物，找不到有血有肉的普通人。 & 當代中國史學家、《文化大革命：人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中，包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記，以及親身經歷者的記述，勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。 & 那些早期的親歷者所留下的證詞，通常被同情共產黨政權的學者所忽視，但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證，對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事，讀者獲致前所未有的機會，得以穿透中共宣傳的表相，接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。 & ▌三部曲之二：《毛澤東的大饑荒：中國浩劫史1958-1962》 〈Mao’s Great Famine: The History of China’s Most Devastating Catastrophe, 1958–1962〉 & ★英國塞繆爾．約翰遜獎（Samuel Johnson Prize）得獎作品★ 改寫中國近代史的權威鉅著，了解20世紀中國史必讀之書 & 一場奪去至少4500萬人性命的大饑荒，是天災還是人禍？ 一部傑出的歷史調查，揭示了世界歷史上最惡劣的罪行之一 「這本書比你讀過的任何一本書都要可怕，那些毫無人性的人，特別是被意識形態主宰的人，令每一頁都不忍卒睹……震懾人心……馮客為歷史做出了貢獻，也為中國人——等他們有朝一日能夠讀到這本書時——做出了貢獻。」 ——《彭博商業週刊》（Bloomberg） & 中國近代史上最瘋狂、黑暗、悲慘的一頁 二十世紀最大人禍真相的解密與重構 & 1958至1962年，中國變成了人間地獄。毛澤東將全國推向大躍進的狂潮，企圖以這種方式在十五年內趕上並超過英國。這場試驗最終導致了中國歷史上前所未有的大災難，奪去了數千萬人的生命。 & 馮客用精彩的文筆和豐富的細節，為我們呈現了一段被人們廣為猜測卻從未得知全貌的歷史。他查閱大量中國共產黨的檔案——不只中央檔案，還有各省省級檔案館，與不同地區的市級和縣級檔案館所藏資料，其中包括公安局的機密報告、黨內高層會議的詳細紀錄、未經修改的重要領導人的原始講話、農村工作的情況調查、集體殺戮案件的調查、祕密的民意調查與普通老百姓的檢舉信等等。這些檔案長久以來一直對外界保密，只有少數最受黨信任的歷史學者才能查閱，但在檔案法頒布之後，數千份中央及地方的檔案一度對外開放，徹底改變了人們研究毛澤東時代的方法。也是透過這些檔案，馮客得以拼湊出那段中國官方亟欲遺忘、不欲人知的過往。 本書的英文版出版後，立刻引起國際間的重視與討論，更贏得英國最具代表性的非小說類書獎——塞繆爾．約翰遜獎（Samuel Johnson Prize，後改稱巴美列．捷福獎 Baillie Gifford Prize）。評審團給予此書高度讚譽，有位評審稱「本書不僅在當下顯得重要，隨著中國在世界變得越來越有影響力、更為人所重視，它在某種程度上也會變得更為重要。」另一位評審則稱，馮客之作完全改變了他對於二十世紀的認識。過去西方世界談論二十世紀獨裁政權帶來的災難，多半聚焦希特勒與史達林，《毛澤東的大饑荒》一書則讓許多西方讀者警覺，當代中國也曾發生過這麼一段悲劇般的歷史。 & 當年的毛澤東想透過大躍進把中國提升為超級大國，並藉此向世人證明共產主義的力量，但終究痴人說夢，事與願違。然而在馮客之前，從未有人如此明確地證明這一點。大躍進運動最終發展成「人類歷史上最大規模的群體性殺戮之一」——至少四、五千萬人因過度勞累、飢餓或遭毒打而死；不僅如此，它還造成人類歷史上對建築物最大規模的崩毀、對自然環境帶來災難性的破壞。馮客透過龐雜檔案研究及內部人士採訪，以生動的敘述，把決策層的內幕與百姓的日常生活聯繫在一起，為死者和弱者發聲，這種寫法在同類題材的研究中絕無僅有，深刻挖掘出最貼近史實的闃黑面貌，令人怵目驚心、更令人掩卷嘆息。 《毛澤東的大饑荒》是想要認識二十世紀中國歷史的必讀之作。本次推出的新譯本，全面改正了原譯本的錯誤與疏漏，也讓馮客的經典作品以更為貼近原作的模樣，忠實呈現於中文世界的讀者面前。幾十年過去了，但往事並未如煙，當年那段時代的黑暗、政治的瘋狂，以及許許多多消逝在歷史中的無辜生命，都將因馮客的書寫而被世人所記憶。 & ▌三部曲之三：《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 〈The Cultural Revolution: A People’s History, 1962-1976〉 ★2016年《金融時報》最佳歷史類選書★ 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 「文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾。」──王榮芬 & 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ & 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 & 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。
哇，歷史原來可以這樣學2
同樣是少數民族入主中原，為什麼清朝能統治那麼久？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從隋朝到清朝的建立，各種歷史問題，本書一一為大家解答★哪位皇帝做好事反而亡了國？玄奘其實是偷渡去西天取經？哪位皇帝連老婆都保護不了？哪個朝代開始全面從跪坐改成坐在椅子上？中國人也是明末東南沿海「倭寇」的成員？編纂《四庫全書》是文化史上最大的浩劫？其實歷史一點都不無聊，也不難背，重點要弄清楚歷史事件的來龍去脈，事件之間的邏輯性。本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
哇，歷史原來可以這樣學1
「英雄造時勢」還是「時勢造英雄」？學歷史不是背一大堆歷史故事、時間，重要的是訓練「思辨」能力！本書巧設主題，提出疑問，瓦解歷史枯燥、難記的刻板印象！歷史不是「過去」，而是一直處於變動之中，沒有「唯一」的真相，沒有定論，時空背景不同，就有不同解讀。★從史前到魏晉南北朝，各種歷史問題，本書一一為大家解答★「禪讓」其實是不得已的選擇？為什麼國家機密和一口鍋有關？首先打通絲綢之路的不是張騫？陳勝、吳廣能順利起義其實是湊巧？連皇帝都不能看的祕密紀錄是什麼？《三國演義》和真實歷史相差多大？本書以「提問」方式，讓大家帶著疑問閱讀，並幫大家梳理歷史事件之間的邏輯性，輔以平易近人、畫面感十足的敘事手法、詼諧用語、不時吐槽，帶領讀者「參與」到歷史事件，變被動記憶為主動求知，對不同觀點深入思考，印象自然深刻。
香港百年：住公屋、飲杯茶、賭馬仔，尋訪在地舊情懷，重溫久違人情味
從大牌檔到老香港風華，從建築丰采到街邊樣貌一筆一畫繪出香港人的集體回憶 💗見證新舊光景，最暖的溫情細訴 ～「蛇竇」是什麼？「蛇王」又在哪出沒？人情味大牌檔在哪？在香港「搭枱文化」很常見，那「藤條炆豬肉」滋味又如何？茶餐廳、路邊攤檔，港劇和電影裡公屋「師奶」的真實生活是……原來，賽馬在早期是只有洋人才能參與的活動，華人不能玩！過去英女王、菲立普親王曾經造訪過的地方有哪些？你知道嗎？或許，世人已來不及參與香港的那段閃耀，但仍可透過文化和古蹟，去認識與了解她。沒有過去的建設和付出，何來今天的進步繁榮！很現實的，正因為社會動盪才使人們開始關注過去，並重新審視所有歷史，讓人們肯定香港百年的存在。過去── 那些充滿香港集體印象的百年印記，因時代而逐漸淡忘。現在── 透過手繪記錄，本書帶你回味經典時刻，重拾久違風範。【內容簡介】本書講述自19世紀開埠以來，香港從漁港到國際金融中心，歷經百年，這段 made in HK 驚豔、璀璨且迷人的發展史。從香港人的日常飲食文化、街邊建築風格等人文、生活角度，看前人們如何辛勤開拓，成就了小島東方之珠的繁盛奇蹟，與後人協力傳承、守護，那將面臨波瀾風霜的美好老味道。一個香港人的真情細訴 ❤ 一份難以割捨的舊情懷西元1841年1月26日，是「香港」開埠的日子。這才發現，原來香港人已默默地關注起自身的歷史了。某天，百年古蹟因一場清拆工程而被意外發掘並破壞，普通的香港小市民為了保護古蹟，竟奮不顧身的擋在推土機前，不理會推土機正在運作的危險，也堅持爬上控制台強行阻止。這為的是什麼？正是用盡自己的方法，保護香港人所重視的百年歷史。從英國殖民歷史到回歸中國，香港的建築、生活甚至是文化，都值得世人認識和記憶。★&承傳歷代的「獅子山精神」，讓香港人的故事永遠流傳 ★
古籍之美：古籍的演變與發展
古籍蘊含往聖先哲的智慧與經驗，古籍較其他古物更重要，因為歷史上的盛衰與興亡，思想上的起伏與變化，制度上的變革和延續，以致我們今天所沿襲的禮俗和傳統，名詞和習慣，大都是從古書的記載中得以流傳至今，因而影響到我們的日常生活，古籍更是讀書治學的重要材料。 因此，古籍有著一段長期演進的歷史與文化，從石頭、獸骨、龜甲、銅器、竹木、絲織品到紙張的使用；從簡牘、卷軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝到今日的平裝、精裝；從寫刻、手抄、雕版、活字、套印、石印到今日的精美印刷。這些都記載在本書裡，讓你一定會驚嘆讚美古人在印刷方面的智慧，進而或增進你對古書閱讀的興趣。& & 本書特色 古籍古樸的文字、精緻的插圖、名家的題跋等，在在引人入勝。 要進一步瞭解古籍的套色印刷的過程、古籍的裝幀方式、古籍版式行款，答案就在本書中。
八桂古城：漢後兩千年的廣西古城探索
廣西，別稱「八桂」。 本書所選廣西的17座古城（故城或故城遺址），具有以下特點： （一）在歷史上曾是縣以上行政單位的駐地，如今尚為鎮一級以上行政單位的所在地。 （二）目前尚保存有城門樓、城牆（或基礎）或歷史文化街區等著名的古建築。 （三）雖已無城門樓、城牆，但歷史非常悠久，至今仍然發揮著廣西中心城市的功能和作用的城市，如梧州。 （四）列入中國重點文物保護單位的故城遺址，如浦北縣的越州故城遺址。 本書對這17座古城的歷史沿革、遺存的古建築物等進行了簡單的文字介紹，並附上了這些古城牆、古城門樓等古建築物的近期照片，讓讀者瞭解這些城市的建設沿革、歷史變遷和經濟發展的脈絡，認識到古建築是我們中華傳統文化的精髓之一，知道這些古建築的歷史地位與保護價值，以引起人們更加重視中華民族的優秀文化，增強世人對傳統古建築的保護意識。
建黨百年 奮鬥百年 中共的力量來自何方
本書是兩岸分斷70年來，島內第一本自中國共產黨崛起併國共逐鹿天下/民主探索實踐/中國特色社會主義民主/經濟建設/文化繁榮/社會成就/疫情變局/科技成就/國防建設等各個角度，全方位平實介紹中國共產黨百年崛起過程，建構中國價值/中國普世價值的重磅專書。
魏晉南北朝隋唐經濟史稿
本書深入介紹魏晋至隋唐社會的發展和生產關系及變化，著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例，並對各時期的工商業動態亦加以深入考察，以窺社會經濟發展之全貌，是部經典的經濟史著作，具有重要的學術和歷史文獻價值。中國經濟史的研究，近年來成為國內史學界的顯學，學者們投入了大量的人力和精力，也逐漸綻開了花架，稍微填補了過去多年來有意的疏忽。在可預見的將來，必定有更多的年青史學工作者加入這一個範疇的研究，所付出的血汗，一定可以有豐碩的收穫，這是我們所衷心期盼的。
古代中國：中華文明的起源
★ 國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著！★ 法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。★ 涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以前的中華文明發展圖景。★ 自初版出版以來，中文全譯本相隔百年，首次重磅上市！★ 入選二〇二〇年百道好書榜！一本書讀懂五千年中華文明連綿不斷的淵源！在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續著、創造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進步做出不可磨滅的貢獻。被譽為「古代中國史的奇才」的法國漢學家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，瞭解他們的社會和習俗，嚴格使用當地人提供的信息資源，攜帶了旅行家在中國行走的參考書以及歐洲特藏中被收入並被遠東的出版物中已經發表的文物，撰寫了這部經典巨著《古代中國》，作者綜合運用語言學、文獻學、人類學、社會學等的方法，廣泛採用神話、傳說、金石、考古的材料，構建起秦以前的中華文明發展圖景。《古代中國》是國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著，涵蓋古代中國重大歷史進程。該書出版於一九二七年，出版後就引起國內學者的關注，陳訓慈在《史學雜誌》上對馬伯樂的《古代中國》做的短評是國內較早的，突出了該書在社會研究和文化發展方面的特點，表明該書對於向國外推薦中國文化功不可沒。賀昌群判定，馬伯樂的《古代中國》，「由上古而至秦之統一，融會貫通，極具新裁，較之夏德《中國上古史》之僅以帝王年代為次者，遠勝多多」，雷海宗評定「加氏著作的價值不及馬氏」。一九四四年，馬伯樂在德國納粹集中營病故，中國語言學家高明凱師從馬伯樂攻讀語言學，在馬伯樂去逝時，高名凱發短文紀念其導師：「學問淵博，於中國古史、語言、宗教、天文、哲學、術數無不精通，所著《古代中國》曾獲儒蓮獎」，一九七八年，弗蘭克．基爾曼根據一九五五年法文第二版，翻譯出版《古代中國》英文版，再次引發了歐美漢學界對此書學術和利用價值的探討。
周公哪有這麼神：課本沒教的兩周史教室
寫給臺灣人的商周史PART 2 不說教、不枯燥，只有讓你讀得想笑的兩周史話！ 野蠻小邦周再度顛覆你的商周印象， 周公哪有這麼神？古人沒你想的那麼不一樣， 開發弊案、禁酒令、旅遊意外、官商勾結樣樣不缺， 滿滿笑哏又讓人讚嘆的兩周史教室～開講囉！ ‧上古聖人周公旦竟是個用祭品威脅神明的惡質信徒？老愛在《尚書》裡碎碎唸的他是如何成就小邦周價值，繼而影響中國文化三千年？ ‧古公亶父不喜歡打架，看見敵人入侵竟然落跑，說國家給夷狄統治也一樣！更妙的是，一大票死忠粉絲竟然舉家跟著他跑？ ‧天選之人周文王阿昌帶頭衝衝衝，立下小邦周的強國基業，姓姬名昌但稱呼他「姬昌」可是個千年大誤會啊！ ‧靠爸不稀奇，靠舅才有力？春秋五霸之一的晉文公竟是個完全靠舅舅當工具人的軟爛中年…… 近百年來考古學的發展，讓我們對商、周的認識已經遠遠超越古人古書的記載，在這本書裡，野蠻小邦周結合最新出土史料與考古新發現，重新解譯兩周史，帶著讀者一起回到上古時期，看看歷史人物活靈活現的超時空表現，除了悲喜、算計、勇敢，更有普通的私生活或惡趣味。 還有還有，本書各篇追加相關文字的前世今生，兩千年來，有些漢字挺過了殘酷的競爭；有些誤打誤撞、寄生上流；有些最終悉數消失，就像生物的演化史一樣高潮迭起，令人嘆為觀止！
沒有曹操，哪有三國
曹操是三國時代最為人們所熟稔的歷史人物，千百年來，許多小說、戲曲都紛紛給曹操臉上塗白粉，把曹操描繪成奸臣、壞人。其實冤枉得很，這是不符合歷史的事實。作為三國時代一位傑出的政治家、軍事家，也是一位文學家，他結束了漢末軍閥之間的混戰，統一了北方，減少了人民死亡流徒的痛苦；他興辦屯田，恢復和發展農業生產，有利於人民生活和社會的安定；他打擊名門土豪，在一定程度上抑制被併吞的危機，修理了貪官污吏，讓政風也煥然一新！曹操對當時的歷史發展是做出了很了不起的貢獻。 劉昭的《世說新語》中有一則故事，云：「魏武少時，常與袁紹好為遊俠，觀人新婚。因潛入主人園中，夜叫呼云：『有偷兒賊！』青廬中人皆出現。魏武乃入，抽刃劫新婦，與紹還出，失道墜枳棘中，紹不能得動，復大叫云：『偷兒賊在此。』紹遑迫，自擲出，遂與俱免。」 故事中說的魏武，少年時行為不正，劫人新娘，可謂放蕩無度。不過由劫新娘的過程中可以看出，魏武應變能力極強，機智過人。第一次大喊「有偷兒賊」，乃是擾人陣腳，好在亂中下手；第二次大喊「有偷兒賊在此」，乃是激將法，將陷入枳棘中掙脫不出的袁紹，激出了一種潛能，終於逃了出來。 這個魏武就是三國時的魏武帝曹操。他是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和文學家。《三國志》的作者陳壽，就曾高度給予評價，說他是―— 「非常之人，超世之傑。」 本書以考究論證的手法，以客觀的角度、輕快的文筆，描繪出與眾不同、壯麗波瀾的曹操一生，讀來不僅讓人一新耳目，並且讓人更能公平的看待這位三國最搶眼的人物―—曹操！
熱什哈爾：珍貴的露珠—穆斯林族群的壯麗與悲絕(完整典藏甘肅版──原始手稿刊布．新譯．註釋．校勘)
中國回民第一書！穆斯林的艱辛與渴盼！ 底層民眾的表述 文明內部的發言 晶瑩珍稀的露珠 中國回族形成一千四百多年來 唯一一部古典歷史文獻 完整典藏甘肅版—— 原始手稿刊布．新譯．註釋．校勘 「當上層萎縮和喪滅的時刻到了，底層人民便登臺表演。」 「知識的終點惟主能知，伊斯蘭的終點無計無力。」 【本書特色】 ●成書於清末，伊斯蘭「哲赫忍耶」教派蘇非導師馬明心宣教奇蹟血淚實錄！ ●世間僅餘三十套左右抄本，中國回族一千四百多年來唯一一部古典歷史文獻！ ●標識了十九世紀至今回教知識分子對歷史、世界、苦難所展現的哲學與文學水準。堪稱「中國回民第一書」！ ●全書以奇蹟見證的「類經文」形式，生動勾勒黃土高原風沙揚塵中的眾生相。中國大西北底層教眾人盡皆知的傳說典籍！ ●貌似意在宗教，摹寫的卻是社會——「窮人宗教」使命悲願之作！ ●當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華團隊時代心血！ ●2021完整典藏甘肅版——原始手稿刊布．新譯．註釋．校勘 1.原件刊布：原文影像手抄掃描學術珍藏版 2.全新翻譯：阿拉伯文、波斯文逐字謄繕旁譯與全譯對照 3.與寧夏版的對校勘誤表 4.語言與歷史要點的簡單註釋與題解 ////////////////////////////////// 張中復／政治大學民族學系前系主任 趙秋蒂／政治大學民族學系兼任助理教授 蔡源林／政治大學宗教所所長暨專任副教授 ——專業推薦（依姓氏筆畫排序） ////////////////////////////////// 「熱什哈爾」 一個基於阿拉伯語動詞Rashaha，意為「流汗」、「滲水」的詞， 引申為「生命泉之滴、生命之泉的露珠」，本書書題意即「珍貴的露珠」。 ////////////////////////////////// 奇跡論有著它的地理性。神祕主義惟有在那一類風土中，才能種籽發芽獲得蔓延。 因為在那裡，人們被極度的「饑寒」驅逐，苦苦地尋找依靠與搭救， 赤貧中高於一切的指望是神祕主義的「道」。 在極致鎮壓之後，人們連對造反也已絕望，他們被隔離於社會之外。 而體制的宗教又說教著，把這種生存合理化， 於是神祕的傳說在襤褸人群間祕密潛行。 惟有那些「不可能」的故事才是人心慰藉， 它們愈傳愈烈，膾炙人口，被堅信為唯一的拯救。 關裡爺揮灑著流暢的下里巴人話語，大刀闊斧地描繪了一幅時代巨畫， 也順手嘲弄了與奇跡論孿生的教條主義和裝神弄鬼。 他筆下的宗教社會滿是人間煙火，聖職圈子一望形形色色—— 多年後對照原文品味，隱身的作者、他的火候能力， 甚至他的竹筆書法，都令潛讀的人震驚不已。 ——張承志 【內容簡介】 「中國回民第一書」《熱什哈爾》記述了乾隆年間被清政府兩次鎮壓的回民哲赫忍耶派，以及他們的蘇非導師的故事。它是非官方的、被禁絕的、底層民眾的歷史文獻。當年的殘酷迫害，使一身襤褸、滿心悲憤的回民們選擇了拒否，這種拒否在文史上的表現形式就是：不使人讀。 《熱什哈爾》一書主要以阿拉伯文寫成，寫成後從未刻版，僅僅在哲赫忍耶派回民的一些大學者間傳抄。而作者為了進一步守密，書的後半部又改用波斯文，抄本亦極少。 它是一些片段的標記，一道道只對有心人示現意義的腳跡，更是真理海洋中珍貴的露珠，如機密的洩漏。它見證了底層民眾的歷史，乘載神祕的宗教體驗，行文間的筆觸之美，素樸卻鮮烈。民眾與國家、現世與理想、迫害與追求、慰藉與神祕、真實與淡漠、作品與信仰，一切在書中若隱若現，於沉默中始終堅守，於傾訴中藏著節制。 這部書首先是一部受難民眾的抵抗史，毋寧說它也是一部社會史，抑或是農民認識論的闡述。回教社會的內部結構方式、封建地緣社會的依附關係、生命百態圖景與糾葛，全都藏在密語般的蝌蚪文裡。 露珠渺小微弱，但它不是稀釋的水，它是兩百年來為了心靈純淨而前仆後繼犧牲之人的鮮血。 血乾了，凝結成更厚的黃土，深埋了這本奇書。 由當代知名作家張承志監修、回族學者馬學華重新編譯的「完整典藏甘肅版」（原始手稿影像刊布、新譯、註釋、校勘）共收錄：阿拉伯文與波斯文逐字謄繕對照的新版翻譯、與寧夏舊版的對校勘誤表，以及語言與歷史要點的簡單註釋與題解等權威內容。在世紀疫情影深未散的此刻，我們解開了這道天鎖。曾經流遍大地的血痕汗跡，終成可供讀解的文字潤珠。它是時代暗角中「珍貴的露珠」！
